第一篇：高中政治會考復(fù)習(xí)(政治常識)

政治常識

第一課

我國的國家制度（上）

1、國家：是在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的政治權(quán)利機(jī)關(guān)。它包括主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性，其中階級性是國家的根本屬性

國家性質(zhì)：是社會各階級在國家中的地位。統(tǒng)治階級的階級性質(zhì)決定著國家性質(zhì)。判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志：國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級手中，實(shí)行位哪個(gè)階級服務(wù)的政策。

2、民主和專政：民主是指在一定階級范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事物的國家制度。民主具有鮮明的階級性。

民主和專政的關(guān)系：區(qū)別：二者適用的對象不同；聯(lián)系：民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

3、國家職能：是指國家在階級統(tǒng)治和社會管理中的職責(zé)和功能。

國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。

國家職能包括對內(nèi)職能（政治統(tǒng)治職能、社會管理職能）和對外職能（保衛(wèi)職能、交往職能）

4、我國的國家性質(zhì)：人民民主專政的社會主義國家。工人階級的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)。

人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。

1、建設(shè)社會主義政治文明最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)的結(jié)合起來。

2、我國的國家職能：對內(nèi)職能：包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能、社會公共服務(wù)職能

對外職能：包括保衛(wèi)職能、交往職能、維護(hù)世界和平促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職能

3、政體：是指國家政權(quán)的組織形式。國體決定政體，政體反映國體。當(dāng)代國家政體的基本類型：議會制君主立憲制（英、日）、議會制共和制（德、意）、總統(tǒng)制共和制（美、俄）

4、我國的政體：人民代表大會制（是我國的根本政治制度）。全國人大是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。人民代表大會制的組織和活動的原則是民主集中制。

5、人民代表大會制的優(yōu)越性：有利于保證國家權(quán)力體現(xiàn)人民意志；有利于保證國家和地方國家權(quán)力的統(tǒng) 一；有利于保證我國各民族的平等和團(tuán)結(jié)。

10、國家結(jié)構(gòu)形式：是指國家的整體和部分、中央和地方的關(guān)系。按照國家權(quán)利集中程度的不同，當(dāng)代國家的結(jié)構(gòu)形式可以分為單一制(中、法、意、日)和復(fù)合制(主要是聯(lián)邦制，美、德、俄)兩大類型。

11、一國兩制：主要內(nèi)容：前提是“一國”，即中國；兩種制度并存，國家主體是社會主義

制度；特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。

意義：有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一；有利于促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利

于港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。

12、如何解決臺灣問題：堅(jiān)持一個(gè)中國原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；一國兩

制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式；中國政府和中國人民以最大的誠意盡最大的努力實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，但決不承諾放棄使用武力。

第二課

我國的國家制度（下）

1、國家機(jī)構(gòu)：是指統(tǒng)治階級為行使國家權(quán)利而建立起來的一整套國家機(jī)關(guān)的總和。國家性質(zhì)決定國家機(jī)

構(gòu)的性質(zhì)，國家職能決定國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。當(dāng)代世界各國一般都設(shè)有國家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、暴力機(jī)關(guān)。

2、我國的國家機(jī)構(gòu)：按類別分為國家權(quán)力機(jī)關(guān)、國家行政機(jī)關(guān)、國家審判機(jī)關(guān)、國家檢察機(jī)關(guān)、國家軍事機(jī)關(guān)。我國的中央國家機(jī)關(guān)有：全國人大（最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)）、國家主席、國務(wù)院（即中央人民政府、是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)）、最高人民法院（最高國家審判機(jī)關(guān)）、最高人民檢察院（最高國家檢察機(jī)關(guān)，人民檢察院是國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)）、中央軍委（最高軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量）。

3、我國國家機(jī)構(gòu)組織和活動原則：民主集中制原則、對人民負(fù)責(zé)的原則（自己去注意其要求）、依法治國原則。

4、依法治國原則：

① 含義：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事物，管理經(jīng)濟(jì)文化事物和管理社會事物。

② 本質(zhì)：崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威。

③ 根本目的：保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

④ 要求：立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序立法，確保國家各項(xiàng)事業(yè)有法可依；行政機(jī)關(guān)要依法行政；司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法；要進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系、加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作；要切實(shí)做好普法教育工作；把依法治國與以德治國結(jié)合起來。

1、我國公民的政治權(quán)利和自由：選舉權(quán)（公民的基本政治權(quán)利）、監(jiān)督權(quán)、政治自由（民主政治的基礎(chǔ)，包括言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威）

我國公民的基本義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。

6、正確對待公民的權(quán)利和義務(wù)應(yīng)堅(jiān)持三大原則：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則、堅(jiān)持國家利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一的原則。

第三課

我國的政黨和政黨制度

1、政黨：是指集中代表一定階級、階層和社會集團(tuán)的利益，并以奪取、行使或參與行使國家權(quán)力為目標(biāo) 的政治組織。階級性是政黨的根本屬性。在現(xiàn)代，各國一般是由政黨掌握、領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)。

2、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：①是中國工人階級的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)；②始終代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國最先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益；③黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；④以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”的重要思想為行動指南。（一個(gè)理想和目標(biāo)、兩個(gè)先鋒隊(duì)、三個(gè)代表、四個(gè)指導(dǎo)思想）

3、中國特色社會主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原因：一個(gè)根本、三個(gè)只有。。才。（請大家自己去記清楚。）

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式：政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)。

4、加強(qiáng)黨的建設(shè)：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)；加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)；堅(jiān)持和健全民主集中制。

5、鄧小平理論的精髓是解放思想，實(shí)事求是；核心內(nèi)容是黨的基本路線。

6、“三個(gè)代表”的重要思想：①內(nèi)容略②貫徹“三個(gè)代表”的重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

7、我國的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。

內(nèi)容：①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨；②中國共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；③中國共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；④中國共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派以憲法和法律為根本活動準(zhǔn)則。

8、中國人民政治協(xié)商會議：

性質(zhì)：是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是發(fā)揚(yáng)社會主義民主的一種重要形式。

職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政

9、我國的政黨制度的優(yōu)越性：

① 有利于推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)；②有利于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；③有利于推動祖國和平統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)

10、中國不能實(shí)行西方多黨制的原因：

①我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)決定不能實(shí)行西方多黨制；②我國的國家性質(zhì)決定不能實(shí)行西方多黨制；③主張?jiān)谥袊鴮?shí)行西方多黨制，實(shí)質(zhì)就是要取消中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，這必將造成社會倒退。

重大時(shí)事：“兩會”（十屆人大二次會議和十屆政協(xié)二次會議）召開、十六屆四中全會《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》等。

第二篇：高中政治會考復(fù)習(xí)檢測

《生活與哲學(xué)》選擇題專練

1.“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”，這句格言的寓意是（）

A．學(xué)習(xí)小鳥快樂生活 B．世界的本質(zhì)是客觀的 C．人的尊嚴(yán)在于思想 D．思維是客觀存在的反映 2.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對子”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對子”相對應(yīng)的是（）

①指鹿為馬 樂極生悲 ②形謝神滅 理生萬物 ③盲人摸象 削足適履 ④滄海桑田 斷章取義 A.①③ B.③④ C.②④ D.①② 3.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是()①物是觀念的集合 ②上帝支配著地球上的萬事萬物 ③氣者，理之依也 ④心外無物 ⑤存在即被感知 A.①②③④ B.①②④⑤ C.①④⑤ D.②③④⑤ 4.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”。這是（）

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B.主觀唯心主義觀點(diǎn) C.樸素唯物主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn) 5.下列成語正確反映思維和存在的關(guān)系的是（）

A．掩耳盜鈴 B．望梅止渴 C．畫餅充饑 D．巧婦難為無米之炊

6.中國古代哲學(xué)家探討的天與人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與氣等誰依賴誰的問題。他們思考的是（）

A．思維和存在何者為第一性的問題 B．思維與存在的統(tǒng)一性問題 C．主觀與客觀的辯證關(guān)系問題

D．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 7.太陽每天都會升起，而太陽每天都是新的。這一說法（）

A．既看到了絕對運(yùn)動，也看到了相對運(yùn)動 B．既看到了絕對運(yùn)動，又看到了相對靜止 C．是一種相對主義的觀點(diǎn)

D．只看到了絕對運(yùn)動 8.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，這種觀點(diǎn)（）

①把具體形態(tài)歸結(jié)為世界的本質(zhì)，把簡單的問題復(fù)雜化了 ②與“宇宙即吾心，吾心即宇宙”包含同一本原 ③堅(jiān)持了唯物主義的方向，本質(zhì)上是正確的 ④屬于樸素唯物主義，認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的

A．①③ B．②④

C．①②

D．③④ 9.恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因?yàn)椋ǎ?/p>

A．人不僅有感覺還有思維

B．人不僅有理性還有非理性 C．人不僅有生理機(jī)能還有心理活動 D．人不僅有直覺還有想象 10.我國著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講：“敢于好高鶩遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是。據(jù)此回答題。從哲學(xué)上看，敢于“好高鶩遠(yuǎn)”是指（）

A.充分發(fā)揮主觀能動性 B．不切實(shí)際的幻想

C.主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約 D.主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律和客觀條件的制約

古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。一個(gè)由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組,公布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導(dǎo)致全球氣溫升高，溫室效應(yīng)加劇，酸雨等異常氣候。據(jù)此回答10^-11題。10.“杞人”的錯誤在于不懂得（）

A.物質(zhì)決定意識 B.意識可以正確地反映客觀事物 C.認(rèn)識反作用于實(shí)踐 D.事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的

11.今日之憂“天”不再是無稽之談了?，F(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這因?yàn)椋ǎ〢一切事物都處在永不停息的運(yùn)動變化發(fā)展過程中 B.事物運(yùn)動變化是有規(guī)律的

C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的 D.以錯誤認(rèn)識引導(dǎo)下的實(shí)踐造成了嚴(yán)重的大氣污染 12.意識、認(rèn)識、真理、理論、科學(xué)理論的共同點(diǎn)是（）A.客觀物質(zhì)對象在人腦中的正確反映 B.他們都是一個(gè)知識體系 C?客觀事物對象在人腦中的反映 D.對客觀事物本質(zhì)的反映

13.依法每10年開展一次人口普查，是掌握國情國力的重要手段，也是科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。從哲學(xué)角度看，我國開展人口普查工作，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿 ②事物是不斷運(yùn)動變化的 ③通過調(diào)查就能把握客觀實(shí)際的本質(zhì) ④主觀決策必須符合客觀實(shí)際

A．①② B．②③ C．②④

D．③④

14.走進(jìn)一所學(xué)校，看樹木蔥蘢，青磚綠瓦，桃紅柳綠，學(xué)生朝氣蓬勃，來訪者感覺這真是育人的所在。當(dāng)看到一個(gè)學(xué)校遍地垃圾，學(xué)生行為習(xí)慣與成長要求不一致時(shí)，來訪者又會覺得學(xué)校管理很滯后，存在很多要改進(jìn)的問題。這可以說明（）

A．人們對不同事物的反映是主體性的、有差別性的反映 B．人們對事物的反映受客觀事物自身的影響和制約

C．人的生活經(jīng)歷決定著人們對事物的評價(jià) D．人們不能形成對事物的一致看法

15.一位書法家說：讀書法作品，我們可以不記得作品的文詞，不記得每一筆畫怎么寫，留在腦海里印象最深刻的是作品的情性，富于“形質(zhì)”的情況是書寫心聲的最深刻的表露??可見（）

①人們可以通過一定“形質(zhì)”來把握“情性” ②“情性”可以剝離文詞、筆畫等形質(zhì)而存在 ③人們可以排除一切“形質(zhì)”來表露“情性” ④“情性”可以通過文詞、筆畫等形質(zhì)表露

A．①②

B．③④

C．②③ D．①④

16.最近科學(xué)家在對神經(jīng)元的研究中發(fā)現(xiàn)，軸突可以將信號傳回到神經(jīng)元的細(xì)胞體，不同神經(jīng)元的軸突之間也能互相“交流”，神經(jīng)元還能在較長時(shí)間內(nèi)將外部刺激存儲和整合在軸突內(nèi)，這些新發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)教科書的理論。這表明

①意識是人腦對客觀事物的正確反映 ②認(rèn)識具有反復(fù)性 ③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物的過程，是事物的前進(jìn)和上升 ④思維和存在具有同一性

A．①②

B．③④ C．①③ D．②④

17.2010年7月，圣元奶粉被疑導(dǎo)致女嬰性早熟，8月15日衛(wèi)生部通報(bào)圣元奶粉檢測結(jié)果，各項(xiàng)檢測值符合國內(nèi)外文獻(xiàn)報(bào)道的含量范圍，證實(shí)食用圣元奶粉不是導(dǎo)致女嬰性早熟的原因，這說明（）

A．錯誤的認(rèn)識不是來源于實(shí)踐 B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力 C．認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐 D．認(rèn)識的正確與否最終要靠實(shí)踐證明 18.“實(shí)踐是知識的母親，知識是生活的明燈?！边@句諺語的哲學(xué)寓意是（）A.實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、得到發(fā)展 B.實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C.知識既來自實(shí)踐又源于書本 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

19.《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請來第三者，也無法斷定是非，因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識到（）

A．真理有客觀性，真理面前人人平等 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C．不能用一種認(rèn)識去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識是否正確 D．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物 20.與2007年的“嫦娥一號”相比，2010年10月1日發(fā)射的“嫦娥二號”直接進(jìn)入繞月軌道，奔月時(shí)間也縮短為112小時(shí)，飛行的高度也由嫦娥一號的200公里變?yōu)?00公里，距月球更近。這表明（）A．新事物是對舊事物的徹底否定 B．舊事物的質(zhì)變就是新事物

C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物的發(fā)展是—個(gè)由低級到高級的過程

21.發(fā)展珠三角高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要立足該地區(qū)的具體情況，把生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了（）

①一切從實(shí)際出發(fā)的要求 ②全面看問題的觀點(diǎn) ③人為的聯(lián)系也是客觀的 ④量變與質(zhì)變的關(guān)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 22．科技創(chuàng)新成果被廣泛應(yīng)用到上海世博會的場館建設(shè)和世博籌辦等各個(gè)領(lǐng)域，上海世博會進(jìn)一步提升了上海的 自主創(chuàng)新能力。對“創(chuàng)新”理解正確的是（）

①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ②創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 ③創(chuàng)新是辯證否定的實(shí)質(zhì) ④創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展

A.②③④ B.①② C.①②④ D.①③④

23.目前，我國社會總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。從辯證法的角度看，要求我們()A.想問題要充分發(fā)揮意識的能動作用 B.辦事情要堅(jiān)持具體問題具體分析 C.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.看問題應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 24.日常生活中的細(xì)枝末節(jié)，與緩解全球氣候變暖的大局息息相關(guān)?！斑x擇綠色的生活方式，只在舉手之勞間：換用節(jié)能燈、使用再生紙??我們能否逃脫全球氣候變化帶來的各種災(zāi)難?答案由你我的行動決定！”這告訴我們（）

①要尊重自然界的規(guī)律 ②必須重視局部作用，推動整體的發(fā)展 ③要堅(jiān)信前途是光明的 ④重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

25．前幾年我們治理通貨膨脹，主要是運(yùn)用貨幣政策有效地抑制過熱的總需求；當(dāng)前我們對付通貨緊縮，需求不旺，則主要是運(yùn)用財(cái)政政策進(jìn)行調(diào)節(jié)，從哲學(xué)上看，主要體現(xiàn)了（）A．事物是一分為二的，要全面地把握客觀實(shí)際 B．共性和個(gè)性是相互聯(lián)結(jié)的，要從個(gè)性中概括出共性 C．矛盾具有特殊性，要用不同方法解決不同矛盾 D．事物不斷發(fā)展變化，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題

26．當(dāng)前，我國對國有小企業(yè)采取放開政策，鼓勵大企業(yè)對小型企業(yè)進(jìn)行兼并。在這個(gè)改革過程中，有的兼并只是進(jìn)行簡單的組合，結(jié)果并沒有改變虧損狀況；而有的進(jìn)行資產(chǎn)重組，優(yōu)化組合，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制，結(jié)果扭虧為盈，煥發(fā)了生機(jī)。這說明（）

A.事物是相互聯(lián)系的，整體是由部分組成

B.部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能會大于各部分功能之和 C.只有把事物統(tǒng)一起來，才能發(fā)揮更大的作用 D.局部必須服從整體，整體是由部分組成的 27．“人事有代謝，往來成古今”。唐代詩人孟浩然這句詩體現(xiàn)的哲理是（）

A．自然界是客觀的 B．人類社會是客觀的

C．事物的聯(lián)系是客觀的 D．一切事物都是變化發(fā)展的 28.把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于（）

A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.歷史唯物主義觀點(diǎn) C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn) 29.“先進(jìn)典型的經(jīng)驗(yàn)值得推廣，放到哪里，哪里就出成果?！边@個(gè)看法（）A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中 B．懂得按規(guī)律辦事是成功的前提

C．不懂得具體問題具體分析 D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中

30.“中部崛起”的提法，首次出現(xiàn)在2005年經(jīng)濟(jì)工作的六項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。促進(jìn)中部崛起，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，體現(xiàn)的哲理是（）

A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 B.要重視飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.意識能促進(jìn)事物的發(fā)展 D.要用一分為二的觀點(diǎn)看問題 31．匯率變化好比一柄“雙刃劍”，對經(jīng)濟(jì)、金融有利有弊。權(quán)威人士認(rèn)為，如果人民幣盲目升值，將對中國的經(jīng)濟(jì)、金融產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，可謂弊大于利，得不償失。權(quán)威人士的觀點(diǎn)說明（）A．辦事情要善于抓住重點(diǎn) B．要用一分為二的觀點(diǎn)看問題 C．看問題要分清主流與支流 D．要堅(jiān)持具體問題具體分析

32．有關(guān)部門的調(diào)查結(jié)果表明：大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為——規(guī)范市經(jīng)濟(jì)秩序，信用是關(guān)鍵。這體現(xiàn)的哲理是（）

A．次要矛盾解決的好壞，影響著主要矛盾的解決 B.要善于抓住主要矛盾，明確主攻方向 C．矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) D.矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了 33．主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于（）

①前者反映了復(fù)雜事物中諸多矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡性 ②前者要解決的是工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵問題，后者要解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問題 ③前者要分析的是不同事物之間諸多矛盾的關(guān)系，后者分析的是同一事物矛盾雙方的關(guān)系 ④二者體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D． ②③④

34．近年來，一些網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康，因此不少家長禁止小孩上網(wǎng)。從哲學(xué)角度上看，家長的做法（）

①沒有堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)看問題 ②沒有堅(jiān)持一分為二地看問題 ③沒有抓主要矛盾 ④沒有分清主流和支流

A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③

35．心理學(xué)家提出“一萬小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫了10年，超過1萬小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬小時(shí)定律”蘊(yùn)含相同哲理的是（）

A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 B．豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 C．凡物各自有根本，種禾終不生豆苗 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身 36．《伊索寓言》中的一則故事說，一只愚蠢的驢子有一次馱著一袋鹽過河，河水浸在鹽袋上，鹽化了，驢子一下覺得很輕。后來，當(dāng)為主人馱棉花過河時(shí)，它就故意讓棉袋往水里浸泡，結(jié)果棉花袋越來越重，壓得驢子站不起來。這只驢子錯就錯在（）

①不懂得事物是聯(lián)系的，孤立地認(rèn)識問題 ②把個(gè)性當(dāng)成了共性 ③把個(gè)性與共性對立起來 ④用靜止不變的觀點(diǎn)看待事物，脫離客觀實(shí)際

A．① B．② C．②④ D．①③

37．當(dāng)前，擁有私家車的人越來越多，我國正在邁向汽車社會。汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”一一如自覺遵守交通規(guī)則、不闖紅燈、不酒駕等。從唯物史觀看，“汽車道德，的出現(xiàn)體現(xiàn)（）

A．世界是不斷變化發(fā)展的 B．社會意識具有反作用 C．社會存在決定社會意識 D．社會意識具有相對獨(dú)立性 38.人民群眾是社會主義道德建設(shè)的主體。這表明人民群眾（）A.是推動歷史進(jìn)步的人們 B.是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C.社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者 D.是社會變革的決定性力量

39.據(jù)報(bào)道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的森林卻采取了不 同的方式．形成了鮮明反差。云陽縣千方百計(jì)為護(hù)江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實(shí)告訴我們 A.不同的價(jià)值觀對改造世界具有不同的導(dǎo)向作用 B.同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會產(chǎn)生不同的后果 C.價(jià)值觀對人生道路具有重要的導(dǎo)向作用 D.價(jià)值觀是一種社會意識，是讓會存在的反映 40.2011年感動中國人物-----無臂鋼琴師劉偉的頒獎詞為：“當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息命運(yùn)的悲哀，他依然固執(zhí)地為了夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變換的旋律，正是他努力飛翔的軌跡?！边@作證了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（）

①要學(xué)會拒絕社會提供的客觀條件 ② 要用堅(jiān)定的理性信念支撐自己③要有頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的精神④ 取決于社會對個(gè)人創(chuàng)造價(jià)值的承認(rèn)

A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 41．唐代柳宗元在(敵戒)詩中寫道：“敵存滅禍，敵去召過?！币馑际牵河袛橙舜嬖诳梢源偈谷藗?nèi)ハ溁迹粵]有敵人，則往往使人喪失警覺，從而導(dǎo)致錯誤。說明敵人存在是壞事也是好事，沒有敵人是好事也是壞事。可見（）

A．人們不要過分認(rèn)真地去區(qū)分什么好事或壞事 B．好事和壞事是相互依存和相互轉(zhuǎn)化的 C．好事和壞事是相對而言，沒有絕對的本質(zhì)的區(qū)別

D．各人所站的立場不同和各人的需求不同，對好事和壞事的標(biāo)準(zhǔn)就不同

政治主觀題專練

1.1978年至2010年，我國GDP總量從3645億元增長到397983億元，年均增長9.87%。“十二五”規(guī)劃確定我國年均經(jīng)濟(jì)增長率為7%，溫家寶總理對此曾指出，7%的發(fā)展速度也不算低了，真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長速度，并非是一件容易的事情。

實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的經(jīng)濟(jì)增長是一個(gè)系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

2.當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、刷卡消費(fèi)等已經(jīng)走進(jìn)百姓生活。公民還可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖子、留言、在線交流等方式，就教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、社保等國計(jì)民生問題，向各級政府決策部門進(jìn)言獻(xiàn)計(jì)，對各級政府及其工作人員進(jìn)行評議和監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其應(yīng)用有著廣闊的前景。

請運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識，探討怎樣更好地利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會生活。

3.為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，山東省委認(rèn)真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識關(guān)系的知識，分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。

4.材料：《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》指出，改革開放以來，我省文化建設(shè)取得重大成就，為推動全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。

廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須堅(jiān)持全省文化發(fā)展統(tǒng)籌安排。廣州、深圳市要發(fā)揮中心城市的文化引領(lǐng)和輻射作用，重點(diǎn)發(fā)展若干具有國際競爭力的大型文化傳媒集團(tuán)。珠三角其他地區(qū)要結(jié)合城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程，建設(shè)一批具有核心競爭力的文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群?；洊|西北地區(qū)要建立健全公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，重點(diǎn)實(shí)施文化惠民工程，與珠三角地區(qū)文化建設(shè)優(yōu)勢互補(bǔ)的文化發(fā)展新格局。

各地要廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，把廣東建設(shè)成為在全國具有重要影響力的區(qū)域文化中心。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀分析廣東省是如何建設(shè)文化強(qiáng)省的。

5.深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30周年慶祝大會于2010年9月6日上午在深圳隆重舉行?；赝^去，深圳的發(fā)展里程和未來要求表明：深圳特區(qū)最可貴的品質(zhì)是實(shí)事求是；敢闖敢試，大膽創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展；站在新起點(diǎn)、面臨新環(huán)境，深圳要發(fā)揚(yáng)“敢為天下先”的精神；要搶抓機(jī)遇，推動科學(xué)發(fā)展的示范區(qū)、構(gòu)建和諧社會的首善區(qū)、改革開放的先行區(qū)；要立足于“干”，勇于實(shí)踐，敢于開拓，用干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)績，把特區(qū)的旗幟舉得更高。

結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，分析深圳是怎樣發(fā)揮主觀能動性的？ 6.互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒體，深刻地影響著我們的生活。它是一把雙刃劍，對于青少年來說，它提供了大量豐富多彩的有益信息，拓寬了他們知識面，但也帶來了一些負(fù)面影響，如黃色信息的傳播等。不少家長怕影響孩子健康成長，反對孩子上網(wǎng)?？墒蔷W(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會的一種存在，不讓孩子們公開接觸，孩子出于好奇，往往會偷偷接觸。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要全社會各部門加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，形成工作合力。

結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的聯(lián)系觀。

7.2010年11月19日，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)工作座談會在京召開，中共中央政治局常委李長春出席會議并作重要講話。李長春指出，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，要引導(dǎo)黨員干部和廣大群眾深刻領(lǐng)會中央對當(dāng)前國際國內(nèi)形勢的科學(xué)判斷，增強(qiáng)珍惜機(jī)遇、抓住機(jī)遇、用好機(jī)遇的意識和能力；要深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展這一主題，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式……通過廣泛深入的宣傳教育，切實(shí)把全黨全國人民的思想和認(rèn)識統(tǒng)一到全會精神上來，把智慧和力量凝聚到為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)的奮斗上來。材料中推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的要求如何體現(xiàn)辯證唯物論的道理？

8.2010年12月10日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議，針對國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢出現(xiàn)的新變化，對2010年的宏觀經(jīng)濟(jì)政策作出了適度調(diào)整：在通脹壓力逐漸加大的背景下，穩(wěn)定物價(jià)將成為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，我國的貨幣政策由適度寬松向穩(wěn)健轉(zhuǎn)變；出于“保增長” 的需要，考慮到我國國債余額和赤字占GDP的比例依然可控，因此我國的財(cái)政政策依然保持不變，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策。

結(jié)合材料，分析我國貨幣政策與財(cái)政政策“變”與“不變”的唯物辯證法依據(jù)。

9.近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理分析材料。

10.2011年我國黨和政府深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對保障和改善民生的一系列新要求新部署格外引人注目。各地提出的 “十二五”規(guī)劃指導(dǎo)思想、工作重點(diǎn)和發(fā)展目標(biāo)中，都突出強(qiáng)調(diào)了保障和改善民生的重要性，并提出了多方面的明確要求，充分體現(xiàn)了黨中央對人民生活的關(guān)懷，充分表明了保障和改善民生在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的核心地位，意義十分重大。

運(yùn)用歷史唯物主義知識，說明為什么要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把保障改善民生作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。11.隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，我國空氣污染特征發(fā)生了新的變化，再加上我國部分城市和城市空氣質(zhì)量評價(jià)結(jié)果與人民群眾主觀感受不完全一致，先行標(biāo)準(zhǔn)中分區(qū)分段要求不能適應(yīng)新的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境管理需求，這要求我們必須盡快修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》。

結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度說明我國修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的依據(jù)。

12.地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但2l世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。

運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。

13.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議10月15日起至18日在北京召開。閱讀材料，回答問題。材料一：全會確定了中國特色社會主義文化建設(shè)的重要方針，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國指明了方向和路徑。全會認(rèn)為，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活知識說明中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的依據(jù)。

材料二：北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長陳少峰表示，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的相關(guān)表述是公報(bào)的最大亮點(diǎn)，將國家重大戰(zhàn)略推向新的高度，并細(xì)化了部署。三十多年來，中國通過改革開放實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國力顯著提高。但文化發(fā)展現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、中國國際影響力卻不相稱，全會提出的部署意味著中國強(qiáng)化了文化在國際競爭中重要性的自我意識，理清了以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國推動成為文化強(qiáng)國、經(jīng)濟(jì)與文化并重的思路。（2）運(yùn)用文化生活知識，結(jié)合上述材料分析說明建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的意義。

14.材料一：2011年12月11日，德班氣候大會在德班落下帷幕。會議各方顯示了相當(dāng)?shù)恼握\意去推動氣候談判進(jìn)程，致力于“拯救未來于當(dāng)下”，堅(jiān)持了國際氣候談判的“雙軌”機(jī)制，堅(jiān)持了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，啟動了綠色氣候基金。但由于發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的分歧難以消弭，德班會議未能全部完成“巴厘路線圖”談判。

（1）德班氣候大會取得了積極成果，但與會各方也存在難以消弭的分歧，這體現(xiàn)了政治生活的哪些道理？材料二：2012年1月28日，耗資2億美元、由中國援建的非洲聯(lián)盟（非盟）會議中心在埃塞俄比亞舉行落成典禮。中國和非洲各國同屬發(fā)展中國家，非洲有豐富的資源，中國有技術(shù)和成熟經(jīng)驗(yàn)，雙方互補(bǔ)性強(qiáng)，應(yīng)積極拓展合作領(lǐng)域，全面落實(shí)中非合作論壇第四屆部長級會議成果，重點(diǎn)加強(qiáng)雙方在基礎(chǔ)設(shè)施、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、人力資源開發(fā)等領(lǐng)域的合作，不斷提升合作水平。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識，談?wù)勀銓Πl(fā)展中非關(guān)系的認(rèn)識。

15.材料 2012年9月10日，日本政府不顧中方強(qiáng)烈反對，宣布“購買”釣魚島及其部分附屬島嶼。這是日方公然侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)、傷害中國人民感情、損害中日關(guān)系的又一嚴(yán)重事態(tài)。國防部新聞發(fā)言人耿雁生11日就日本政府實(shí)施所謂釣魚島“國有化”發(fā)表談話時(shí)表示，中國軍隊(duì)對此表示堅(jiān)決反對和強(qiáng)烈抗議。

結(jié)合材料，運(yùn)用當(dāng)代國際社會的知識，說明中國政府和人民捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)定意志和決心的理由。

16.2012年3月1日至6日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤來到安徽進(jìn)行考察。這次考察的重點(diǎn)之一是只有13年歷史的奇瑞汽車有限公司，該公司目前已經(jīng)發(fā)展成為我國最大的自主品牌轎車研發(fā)、生產(chǎn)企業(yè)，轎車出口量連續(xù)多年占全國轎車出口總量的一半以上。在總裝廠忙碌的生產(chǎn)線旁，胡錦濤帶著濃厚的興趣觀看了轎車組裝的全過程。他深有感觸的對公司干部職工說，你們企業(yè)發(fā)展壯大的實(shí)踐充分表明，自主創(chuàng)新是企業(yè)競爭力的核心。要成為一流的企業(yè)，關(guān)鍵是要培育一流的自主品牌。

運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識，分析說明在新形勢下，發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)對我國發(fā)展對外貿(mào)易的意義。

17．中央扶貧開發(fā)工作會議于2011年11月29日在北京召開，決定將農(nóng)民人均純收入2 300元(2010年不變價(jià))作為新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)比2009年提高了92％，從而把更多低收入人口納入扶貧范圍。溫家寶總理強(qiáng)調(diào)，要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和扶貧開發(fā)的階段性變化，不斷完善扶貧開發(fā)政策。各地發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)可根據(jù)自身實(shí)際和能力確定更高的本地扶貧標(biāo)準(zhǔn)。要全面推進(jìn)連片特困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)，將六盤山區(qū)等11個(gè)連片特困地區(qū)和西藏及四川、云南、甘肅、青海四省藏區(qū)，新疆南疆三地州作為扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，并在武陵山片區(qū)率先開展區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)試點(diǎn)。

(1)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的知識，說明提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)的意義。

(2)上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理?請結(jié)合材料說明。

1.①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素。③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序。④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。2.①從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系。人們應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)與社會生活廣泛而固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)便捷的功能。②從發(fā)展的觀點(diǎn)看，發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，發(fā)展就是新事物戰(zhàn)勝舊事物。人們應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會生活的新形式、新途徑。

3.①實(shí)踐是認(rèn)識的來源，山東省委通過實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識；②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，山東省委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問題，推動了認(rèn)識的深化；③實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，山東省委通過調(diào)研獲得認(rèn)識的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。（4.①矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。廣東省在建設(shè)文化強(qiáng)省時(shí)既看到了所取得的重大成就，又注意到存在的不足。②矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。廣東省文化建設(shè)針對廣深、珠三角其他地區(qū)、粵東西北地區(qū)的實(shí)際情況提出了不同的發(fā)展要求。③主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，我們要著重把握主要矛盾。為此，廣州、深圳重點(diǎn)發(fā)展若干具有國際競爭力的大型文化傳媒集團(tuán)，粵東西北地區(qū)重點(diǎn)實(shí)施文化惠民工程。④矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們堅(jiān)持一般和個(gè)別、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。廣東省文化建設(shè)把突出地方特色和廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果結(jié)合起來。5.①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是面對新的起點(diǎn)、新的環(huán)境，深圳從變化發(fā)展的形勢出發(fā)，發(fā)揚(yáng)敢為天下先的精神。②發(fā)揮主觀能動性與尊重規(guī)律結(jié)合起來。深圳人敢創(chuàng)敢干，大膽創(chuàng)新，又堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。③重視質(zhì)變，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。深圳人搶抓機(jī)遇，推動科學(xué)發(fā)展的示范區(qū)、構(gòu)建和諧社會的首善區(qū)、改革開放的先行區(qū)。④重視實(shí)踐，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。深圳人立足于“干”，勇于實(shí)踐，敢于開拓，用干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)績。

6.①聯(lián)系具有普遍性?；ヂ?lián)網(wǎng)深刻地影響我們的生活②聯(lián)系具有客觀性，它要求我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。互聯(lián)網(wǎng)雖然也會對人產(chǎn)生不良影響，但網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會的一種存在，禁止青少年上網(wǎng)是行不通的，關(guān)鍵是要正確引導(dǎo)。③聯(lián)系有多樣性，它要求我們辦事情要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對于青少年來說，它提供了大量豐富多彩的有益信息，拓寬了知識面和溝通渠道，但也帶來了一些負(fù)面影響，青少年應(yīng)該自覺抵制網(wǎng)絡(luò)的不良影響。④整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，（2分）它要求我們辦事情要樹立全局觀念，立足整體統(tǒng)籌全局。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要全社會各部門加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，形成工作合力。7.①物質(zhì)決定意識，要求人們想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。材料中“對當(dāng)前國際國內(nèi)形勢的科學(xué)判斷，增強(qiáng)珍惜機(jī)遇、抓住機(jī)遇、用好機(jī)遇的意識和能力等”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②意識對物質(zhì)具有能動作用，要求人們要重視和發(fā)揮意識的能動作用。材料中“把全黨全國人民的思想和認(rèn)識統(tǒng)一到全會精神上來，把智慧和力量凝聚到為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)的奮斗上來” 體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③規(guī)律是客觀的、普遍的，要求人們要按客觀規(guī)律辦事。材料中“要更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，要切實(shí)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”體現(xiàn)了要遵循經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

8.①發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。針對國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢出現(xiàn)的新變化，我國貨幣政策由適度寬松調(diào)整為穩(wěn)健。②聯(lián)系具有多樣性，要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。我國的貨幣政策“變”是依據(jù)“國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢出現(xiàn)的新變化”作出的；而財(cái)政政策“不變”則是考慮了“保增長”的需要。③矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。我國的貨幣政策“變”是針對 “通脹壓力逐漸加大”的特點(diǎn)而制定的；而財(cái)政政策“不變”是考慮了“我國國債余額和赤字占GDP的比例依然可控”這一實(shí)際情況。④辨證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，它要求我們不唯書、不唯上、只唯實(shí)。我國的宏觀經(jīng)濟(jì)政策的“變”與“不變”是應(yīng)對新形勢作出的調(diào)整。⑤主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)。在通脹壓力逐漸加大的背景下，穩(wěn)定物價(jià)成為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。

9.①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。②社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會意識，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動 民生水利建設(shè)。

10.(1)先進(jìn)的社會意識，對社會發(fā)展起積極的推動作用。科學(xué)發(fā)展觀作為先進(jìn)的社會意識，對經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。把保障和改善民生提升到一個(gè)新高度，是黨中央立足當(dāng)前、謀劃長遠(yuǎn)作出的重大戰(zhàn)略部署。(2)正確的價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有促進(jìn)作用。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的做法符合社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益，有利于科學(xué)發(fā)展。(3)人民群眾是歷史的主體，保障改善民生的措施堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)只有依靠人民，才會擁有不竭的強(qiáng)大動力。調(diào)動起一切積極因素自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)，使全面建設(shè)小康社會成為億萬人民的共同追求和自覺行 11.①社會存在決定社會意識，社會意識的變化決定社會意識的變化。我國依據(jù)空氣污染特征發(fā)生的新變化對《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行修改。②價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀。我國修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和人類的根本利益，是再正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)下做出的。③人民群眾是社會實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，要求我們樹立群眾觀點(diǎn)。我國修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》是依據(jù)客觀形勢和人民群眾的需求而作出的正確行為。

12..①從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。③從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。13.①中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對國家和社會生活實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)。十七屆六中全會的召開為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國指明了方向和路徑。②中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政。全會強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展為主題、人民基本文化權(quán)益得到更好保障是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的體現(xiàn)。③中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，文化強(qiáng)國的實(shí)質(zhì)是建設(shè)以人本主義為核心的新文化體現(xiàn)了這點(diǎn)。④中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。全會確定的文化建設(shè)的主題、根本任務(wù)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。14.①文化對經(jīng)濟(jì)有重大影響，與經(jīng)濟(jì)相互交融。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國有助于促進(jìn)我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，有助于提升我國經(jīng)濟(jì)在國際競爭中的地位。②文化與政治相互影響、相互交融。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國有助于促進(jìn)我國民主政治建設(shè)。③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化強(qiáng)國有助于提升我國的綜合國力，讓我國自尊、自信、自強(qiáng)地立于世界民族之林。④文化塑造人生。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，能推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，發(fā)揮優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展作用，有助于促進(jìn)國民素質(zhì)的提高。

15.①主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)力。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對其具有管轄權(quán)。②國家利益是國家生存和發(fā)展的權(quán)益.釣魚島問題關(guān)系到我國的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，是我國國家利益的重要內(nèi)容，維護(hù)國家利益就是維護(hù)廣大人民的利益，是完全正當(dāng)、正義的。③我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，是我國外交政策的首要基本目標(biāo)，也是維護(hù)我們國家和民族的最高利益的體現(xiàn)。④當(dāng)前國際競爭是實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。中國的綜合國力不斷增強(qiáng)，這是中國政府和人民捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)定意志和決心的重要依托和保障。16.①發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)是全面提高對外開放水平、實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的重要途徑。品牌是依靠無形資產(chǎn)獲利的有效手段。②發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)有利于提高我國在全球貿(mào)易中的品牌競爭力，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，推動對外貿(mào)易發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。③發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)有利于提升我國企業(yè)的國際形象，減少國際貿(mào)易摩擦，促進(jìn)我國對外貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展。

18.(1)①是堅(jiān)持以人為本科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，是社會主義的本質(zhì)要求。提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)意味著直接改善低收人人群的生活，讓更多民眾共享改革發(fā)展的成果。②有利于縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕，推動社會公平和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。③是完善社會保障體系的重要措施，既改善民生。又刺激消費(fèi)，對我國經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展發(fā)揮助推作用。(2)①矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。中央順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和扶貧開發(fā)的階段性變化，不斷完善扶貧開發(fā)政策，提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)。②主次矛盾辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既要全面推進(jìn)連片特困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)，又要選擇其中的重點(diǎn)地區(qū)作為扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，(2分)③矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。各地區(qū)可以在中央確定的扶貧政策的指導(dǎo)下，根據(jù)自身實(shí)際和能力確定更高的本地扶貧標(biāo)準(zhǔn)。扶貧攻堅(jiān)可以率先進(jìn)行試點(diǎn)再推廣。

第三篇：高中政治知識點(diǎn)歸納{政治常識}.

高中政治知識點(diǎn)歸納 {政治常識 } 第一課 我國的國家制度: {第一節(jié) }我國是人民民主專政的社會主義國家: 1.國家的性質(zhì)和職能: 2.我國的人民民主專政: 3.我國的國家職能: {第二節(jié) }人民代表大會制度是我國的根本政治制度: 1.國家政權(quán)的組織形式: 2.我國的人民代表大會制度: 3.我國是單一制國家: 4.一個(gè)國家 兩種制度: 第二課 我國的國家制度: {第一節(jié) }我國的國家機(jī)構(gòu): 1.國家機(jī)構(gòu)及其組織體系: 2.我國的國家機(jī)構(gòu): 3.我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動原則: {第二節(jié) }我國公民與國家關(guān)系: 1.國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由: 2.公民應(yīng)履行維護(hù)國家利益的義務(wù):

3.正確對待公民的權(quán)利和義務(wù): 第三課 我國的政黨和政黨制度: {第一節(jié) }中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心: 1.政黨執(zhí)掌國家權(quán)力: 2.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立: 3.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心: 4.中國特色社會主義理論體系: {第二節(jié) }中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商: 1.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度: 2.多黨合制度適合我國國情: 第四課 我國的民族和宗教

{第一節(jié) }我國是統(tǒng)一的多民族國家: 1.我國各民族共同締造了統(tǒng)一的偉大祖國: 2.我國處理民族關(guān)系的基本原則: 3.民族區(qū)域自治: {第二節(jié) }我國的宗教政策: 1.我國的宗教概況: 2.我國的宗教政策: 3.樹立科學(xué)世界觀 反對各種迷信活動:

第五課 國際社會和我國的對外政策 {第一節(jié) }當(dāng)代國際社會: 1.當(dāng)代國際社會概況: 2.主權(quán)國家與國際組織: 3.聯(lián)合國: {第二節(jié) }當(dāng)今時(shí)代的主題: 1.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題: 2.建立國際新秩序: 3.當(dāng)代的國際競爭: ★(1 我國的國體和政體:我國的國體是人民民主專政的社會主義國家;我國的國家職能, 是由我國的國家性質(zhì)決定的并反映我國的國家性質(zhì), 我國的國家職能有對內(nèi)職能(依法打擊 敵對分子和敵對勢力的破壞活動;組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會管理、公共 服務(wù);正確處理人民內(nèi)部矛盾, 維護(hù)社會的穩(wěn)定;組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)—教科文 衛(wèi)事業(yè);搞好社會公共服務(wù)---維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會治安、建立健全社會福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境 和對外職能(防御外敵入侵和顛覆, 捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完

整;發(fā)展國際交流與合作, 創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境;維護(hù)世界和平, 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。

★(2我國的人民代表大會制度:中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民,人民行使國家權(quán) 力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會, 我國的政權(quán)組織形式是人民代表大 會制度;人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān), 代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力, 決定全國和地方一切 重大事務(wù)(全國人民代表大會及常委會行使國家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán);人民 代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,由人民民主選舉產(chǎn)生, 受人民監(jiān)督, 為人民服務(wù),向人民 負(fù)責(zé),是國家權(quán)力的直接行使者,憲法賦予他們

特有的權(quán)利(發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì) 詢權(quán)等并且必須自覺履行義務(wù)(模范遵守憲法和法律、保守國家機(jī)密、密切聯(lián)系群眾、接 受選民或原選舉單位的監(jiān)督等。

★(3我國的國家機(jī)構(gòu):我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動原則是民主集中制、對人民負(fù)責(zé)、依 法治國(是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下, 依照憲法和法 律, 管理國家和社會事務(wù);其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威;實(shí)行依法治國的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)當(dāng)家作主的地位。

(4 我國的公民與國家:正確對待公民的權(quán)利和義務(wù)(堅(jiān)持公民法律面前一律平等的原則;堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認(rèn)真行使權(quán)利自覺履行義務(wù);堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益 相結(jié)合的原則。

(5中國共產(chǎn)黨的性質(zhì):中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,這是由 我國的社會主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)(中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì), 同時(shí)也是中國 人民和中華民族的先鋒隊(duì)決定的, 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo), 才能實(shí)現(xiàn)社會主義的奮斗目標(biāo)(保 證現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境、調(diào)動各方面的各級因素;中國共產(chǎn) 黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)(方式。

(6 我國鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源, 建立了社會主義制度, 民族關(guān)系發(fā)生了根本 的變化, 我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利、民族團(tuán)結(jié)(是 國家綜合國力的標(biāo)志之一,是民族繁榮、昌盛的重要保證、各民族共同繁榮(政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文 化的發(fā)展, 逐步消除東西部差距,是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路,發(fā) 展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神, 同時(shí)需要國家、發(fā) 達(dá)地區(qū)的幫助;民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策,也是我國的一項(xiàng)重要政治制度。(7我國的宗教政策:在我國實(shí)行宗教信仰自由政策(宗教信仰自由的含義、宗教活動必 須在憲法、法律和政策

允許的范圍內(nèi)活動, 國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教 與社會主義社會相適應(yīng)。

(8當(dāng)代國際社會:國際關(guān)系是變化發(fā)展的,決定國際關(guān)系的因素主要是國家利益和國家 力量, 維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制度和推行對外政策的依據(jù);聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)國際和平與安全,促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

(9當(dāng)今時(shí)代的主題:和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題;霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展 的障礙;當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量, 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ), 科技 是龍頭, 各國能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢, 增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力, 最終決定 本國在國際上的地位。

(10 我國的對外政策:我國的國家性質(zhì)決定了我國的獨(dú)立自主的和平外交政策;我國外交 政策的基本點(diǎn)(獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場、維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)-首要目標(biāo), 促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)、和平共處五項(xiàng)原則是我國對關(guān)系的基本準(zhǔn) 則、加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點(diǎn)、支持對外開放, 加強(qiáng) 國際交往,是我國的基本國策。

{政治常識 } 1.我國的國家制度:(1我國的國體:國家的性質(zhì)和職能 我國的人民民主專政 我國的國家職能(2我國的根本政治制度:國家政權(quán)的組織形式 我國的人民代表大會制度 人民代表的法律 地位、權(quán)利和義務(wù) 我國的國家結(jié)構(gòu)形式 “一國兩制”的含義、內(nèi)容和意義

(3我國的國家機(jī)構(gòu):國家機(jī)構(gòu)及其組織體系 我國國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置 我國國家機(jī)構(gòu)的組織和 活動原則 依法治國(4我國公民與國家:國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由 公民應(yīng)履行 維護(hù)國家利益的義務(wù) 公民在法律面前一律平等 公民的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一個(gè)人利益和國家 利益的關(guān)系

2.我國的政黨和政黨制度:

(1政黨與政權(quán):政黨的特征 政黨和國家政權(quán)的關(guān)系 當(dāng)代政黨制度的類型和作用 中國共產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度

(2中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位:中國共產(chǎn)黨的性質(zhì) 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位 中國共產(chǎn)黨對國 家的領(lǐng)導(dǎo)方式

(3加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),改善黨的領(lǐng)導(dǎo):全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè) 堅(jiān)持黨的基本路線 貫徹“三 個(gè)代表”重要思想

3.我國的民族和宗教:(1我國是統(tǒng)一的多民族國家:民族的基本特征 我國處理民族關(guān)系的基本原則 我國的民族 區(qū)域自治制度

(2我國的宗教政策:宗教的本質(zhì)和社會作用 我國的宗教政策 樹立科學(xué)的世界觀,反對封 建迷信

4.國際社會和我國的對外政策:(1當(dāng)代國際社會:國際關(guān)系及其決定因素 主權(quán)國家及其權(quán)利 聯(lián)合國及其他國際組織 國際 法的概念和作用

(2當(dāng)今時(shí)代的主題:和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 世界多極化在曲折中發(fā)展 當(dāng)代國際競 爭的實(shí)質(zhì)

(3我國的對外政策:獨(dú)立自主的和平外交政策 我國外交政策的基本目標(biāo) 和平共處五項(xiàng)原 則堅(jiān)持對外開放,加強(qiáng)國際交往是我國的基本國策

第四篇：高中政治會考知識點(diǎn)

必修一《經(jīng)濟(jì)生活》

【第一單元 生活與消費(fèi)】

1、商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值

2、貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段

3、紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價(jià)格水平÷貨幣流通速度。

4、什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？

如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高；反之，則說明外幣匯率跌落。

5、商品的價(jià)值量與社會必要勞動時(shí)間成正比，商品的價(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。

6、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動。

7、價(jià)格變動會產(chǎn)生哪些影響？（1）對人們生活的影響： ①一般說來，價(jià)格上升，購買減少；價(jià)格下降，購買增加。②不同商品的需求量對價(jià)格變動的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動對生活必需品需求量的

影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。

③消費(fèi)者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價(jià)格變動的影響。（互為替代品/互補(bǔ)商品）

（2）對生產(chǎn)經(jīng)營的影響： ①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模 ②提高勞動生產(chǎn)率

③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品

8、影響消費(fèi)的因素；主要是居民的收入（當(dāng)前可支配收入、對未來收入預(yù)期、社會總體消

費(fèi)水平）和物價(jià)水平。

9、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義？變化趨勢？

消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。

10、恩格爾系數(shù)的含義？變化的意義？

恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。

恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限

制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

11、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有： 從眾、求異、攀比、求實(shí)心理

12、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者？（樹立正確消費(fèi)觀）（1）量入為出，適度消費(fèi)（2）避免盲從，理性消費(fèi)（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

【第二單元生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營】

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。

③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。

（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。

2、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。

第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要

體現(xiàn)在控制力上。

3、如何使公司（企業(yè)）不斷發(fā)展壯大（公司如何經(jīng)營才能成功）（1）要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。

（2）要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢

（3）公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。

4、如何解決就業(yè)問題？（1）黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

（2）勞動者：每個(gè)勞動者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，樹立正確的擇業(yè)觀念。

①樹立自主擇業(yè)觀 ②樹立競爭就業(yè)觀

③樹立職業(yè)平等觀 ④樹立多種方式就業(yè)觀

5、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？ 投資方式有：

（1）存款儲蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。）

（2）購買股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益（3）購買債券：穩(wěn)健的投資

（4）購買商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資（5）直接投資等。

注意：（1）要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。

（2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶

來了跟多的投資機(jī)會。

（3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。

（4）投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。

【第三單元收入與分配】

1、我國初級階段的個(gè)人消費(fèi)品分配制度：我國實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存 的分配制度。

我國的分配方式主要有：

1)按勞分配（公有制）2)按個(gè)體勞動者勞動成果分配（個(gè)體經(jīng)濟(jì)）

3)按生產(chǎn)要素分配 4）生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)、土地和管理等。

2、收入分配和社會公平

1）收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間收入差距

不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。2）如何實(shí)現(xiàn)社會公平（縮小收入差距）？ ①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現(xiàn)社會公平形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。②提高居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)

3、現(xiàn)社會公平的重要舉措。（著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資的正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制）

③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會公平的另一項(xiàng)重要舉措。完善分配政策，加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，提高低收入者的收入，取締非法收入。通過加強(qiáng)稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止 出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。調(diào)節(jié)財(cái)政支出，保護(hù)中低收入者的經(jīng)濟(jì)利益，減輕老百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。增加社會保障支出，使更多的人特別是中低收入者能夠享受到改革和發(fā)展的成果。

3、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？怎樣實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一？（1）效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性

一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證

第二，兩者分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，又存在矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。（2）)怎樣實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一？ ①發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，既要提高

效率，又要促進(jìn)公平。

②處理好效率和公平的關(guān)系，既要反對平均主義，又要防止收入差距過分懸殊；既

要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會和先

富幫后富。

4、財(cái)政收入的來源？影響因素有哪些？

財(cái)政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是財(cái)政收入的主要來源。

影響財(cái)政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的）和分配政策。

5、財(cái)政作用

1)國家財(cái)政是促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。2)國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用 3)國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行

6、稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。增值稅——對企業(yè)的增值額征稅。

個(gè)人所得稅：是國家對個(gè)人所得征收的一種稅。個(gè)稅特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。個(gè)人所得稅是國家財(cái)政收入的主要來源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會公平的有效手段。

7、違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅）

8、公民如何做到依法納稅？

（1）公民增強(qiáng)納稅人的權(quán)利與義務(wù)意識，自覺依法誠信納稅，積極行使納稅人權(quán)利。

（2）公民要增強(qiáng)對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費(fèi)國家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益。

【第四單元：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)】 1資源配置的兩種手段：計(jì)劃和市場

市場調(diào)節(jié)：無形手（遵循價(jià)值規(guī)律——通過價(jià)格、供求、競爭實(shí)現(xiàn)）國家宏觀調(diào)控：有形手（三個(gè)手段）

2、如何規(guī)范市場秩序？

（1）實(shí)施嚴(yán)格的市場規(guī)則（準(zhǔn)入、競爭、交易）

（2）建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

（3）每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些？（為什么市場經(jīng)濟(jì)需要國家的宏觀調(diào)控?）

（1）市場調(diào)節(jié)不是萬能的。（2）市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

（3）后果：如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置 效率低下，資源浪費(fèi)；社會經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

4、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？

（1）堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

5、社會主義市場經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控？

（1）為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。（2）由我國的社會主義性質(zhì)決定的。（社會主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。）

6、我國的宏觀調(diào)控 主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。

主要手段：國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策（財(cái)政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。

7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

8、如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？ 1）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。

2）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。（要堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素 質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。）

3）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

4）加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。5）推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。

9、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？

（1）主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。（2）實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國家為主導(dǎo)的。（3）載體：跨國公司

10、發(fā)展中國家如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化？

經(jīng)濟(jì)全球化是把“雙刃劍”抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

11、加入世界貿(mào)易組織對我國的影響？

積極影響：有利于擴(kuò)大對外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。

消極影響：給國內(nèi)的許多企業(yè)帶來生存危機(jī)；對我國產(chǎn)品實(shí)行某些限制性措施；反傾銷訴訟案會有所增加。

12、我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。堅(jiān)持 “引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。

13、我國自對外開放過程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，主動防范風(fēng)險(xiǎn)，自覺維護(hù) 國家經(jīng)濟(jì)安全。

必修二《政治生活》

【第一單元公民的政治生活】

1、我國國體及本質(zhì)：我國是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的本質(zhì)是：人當(dāng)家作主

2、我國人民民主的特點(diǎn)：廣泛性、真實(shí)性

廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。

真實(shí)性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上。

3、公民政治權(quán)利和義務(wù)

1）公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)

2）公民的政治性義務(wù)有維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織

4、公民參與政治生活必須遵循的基本原則 ①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 ②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

③堅(jiān)持個(gè)人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合的原則

5、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督 1）民主選舉

2）民主決策①民主決策的方式：社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會公示制度、社會聽證制度。②公民參與民主決策的意義：

A、有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性

B、有利于促進(jìn)公民對決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性，推動決策的實(shí)施 3）民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治 4）民主監(jiān)督

民主監(jiān)督的方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽證會、網(wǎng)上評議政府、民主評議會等）

6、有序與無序的政治參與的區(qū)別？

（1）是否遵循法律、法規(guī)（2）是否依法行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)（3）是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。第二單元

我國政府是人民的政府

1、政府的宗旨：為人民服務(wù)

2、政府工作的基本原則對人民負(fù)責(zé)。（如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。）

3、我國政府的職能：

①保障人民民主和維護(hù)國家的長治久安 ②組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

③組織社會主義文化建設(shè)④提供社會公共服務(wù)

4、我國政府的作用：一方面，人們的公共生活受到政府的管理；另一方面，人們又享受著政府提供的公共服務(wù)。

5、我國政府部門為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：①開設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度

6、政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督

第五篇：高中政治會考知識點(diǎn)

高中政治會考知識點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)生活

高中政治會考知識點(diǎn)《經(jīng)濟(jì)生活》模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活版塊中的考點(diǎn)。希望同學(xué)們把這些最基本的經(jīng)濟(jì)會考知識點(diǎn)掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。

1、商品的條件：1)是否勞動產(chǎn)品;2)是否用于交換。商品的基本屬性：價(jià)值和使用價(jià)值。

2、貨幣的基本職能：價(jià)值尺度和流通手段。

3、消費(fèi)類型: 1)錢貨兩清消費(fèi)2)貸款消費(fèi)3)租賃消費(fèi)。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價(jià)水平。

4、樹立正確的消費(fèi)觀：1)量入為出，適度消費(fèi);2)避免盲從，理性消費(fèi);3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi);4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

5、生產(chǎn)決定消費(fèi)：1)生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象;2)生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量;3)生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力;4)生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。

消費(fèi)的反作用:1)消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的和動力2)消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起倒向作用,一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長3)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動力,能提高勞動力的質(zhì)量,提高勞動者生產(chǎn)的積極性

6、就業(yè)觀,擇業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競爭就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀。

7、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

8、分配方式: 1)按勞分配 2)按個(gè)體勞動者勞動成果分配 3)按生產(chǎn)要素分配

9、財(cái)政收入的來源：稅收收入(主要來源)、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入。影響財(cái)政收入的因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(根本因素)、分配政策。財(cái)政支出的種類：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)事業(yè)支出、行政管理和國防支出、債務(wù)支出。財(cái)政的作用:1)有利于促進(jìn)社會公平改善人民生活，2)有利于促進(jìn),資源合理配置 3)有利于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行

10、宏觀調(diào)控的目標(biāo):1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價(jià)4)保持國際收支平衡。宏觀調(diào)控的手段：1)經(jīng)濟(jì)手段;2)法律手段;3)必要的行政手段。

11、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化

12、經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì): 經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的、發(fā)達(dá)國家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢，掌握著推動經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”、這種經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重、一邊是發(fā)達(dá)國家財(cái)富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇

13、經(jīng)濟(jì)全球化的影響: 1)影響：經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，也使得一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅、2)基本態(tài)度：經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)、在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外、我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)

14、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：1)第一要義：發(fā)展;2)核心：以人為本;3)基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù);4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧。

高中政治會考知識點(diǎn)二：政治生活

高中政治會考知識點(diǎn)《政治生活》模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的政治生活版塊中的考點(diǎn)。希望同學(xué)們把這些最基本的政治會考知識點(diǎn)掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。

1、國體及本質(zhì):我國是一個(gè)人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

2、人民民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性

3、公民的權(quán)利和義務(wù)：1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(基本權(quán)利);2)政治自由3)監(jiān)督權(quán)。公民的義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益;服兵役和參加民兵組織

4、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督

5、政府的職能: 1)保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能2)組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 3)組織社會主義文化建設(shè)的職能4)提供社會公共服務(wù)的職能

6、政府的宗旨: 為人民服務(wù)

7、政府的原則: 對人民負(fù)責(zé)、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法、8、人民代表大會的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán)

9、人民代表大會的特點(diǎn):民主集中制

10、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)、11、黨的地位:中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

12、黨的執(zhí)政方式: 1)科學(xué)執(zhí)政2)民主執(zhí)政3)依法執(zhí)政(基本方式)

13、處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團(tuán)結(jié), 民族共同繁榮

14、民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)

15、宗教政策:宗教信仰自由

16、國際關(guān)系: 國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源、17、國際競爭的實(shí)質(zhì): 以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

18、我國外交政策: 我國奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策。外交政策的基本點(diǎn)：1)我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展2)基本目標(biāo)是維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展;3)基本立場是獨(dú)立自主;4)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則(互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處)

19、政協(xié)的職能: 1)政治協(xié)商2)參政議政3)民主監(jiān)督

20.我國根本的政治制度(政體)：人民代表大會制度

21.中國特色社會主義理論包括：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀

高中政治會考知識點(diǎn)三：文化生活

高中政治會考知識點(diǎn)

三、文化生活模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的文化生活版塊中的考點(diǎn)。希望同學(xué)們把這些最基本的文化生活會考知識點(diǎn)掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。

1、文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久

2、文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用

3、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深。中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄

4、偉大的民族精神：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。發(fā)展中國特色社會主義，是新時(shí)期愛國主義的主題

5、文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長

6、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，動力

7、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用

8、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價(jià)值觀

9、文化的含義：對于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類全部精神活動及其產(chǎn)品

10、文化對人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時(shí)間活動，認(rèn)識活動和思維方式

11、公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)

12、社會注意榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

13、社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

14、社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀

高中政治會考知識點(diǎn)四：生活與哲學(xué)

高中政治會考知識點(diǎn)生活與哲學(xué)模塊(原理 → 方法論)總結(jié)。哲學(xué)知識是最容易出問答題和材料分析題，所以這一塊需要掌握的哲學(xué)會考知識點(diǎn)比較多。希望同學(xué)們在高中政治會考試題練習(xí)的時(shí)候，除了鞏固基礎(chǔ)知識之外，還要掌握好一定的答題方法和技巧。

一、辯證唯物論（四、五課)

1、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系

原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用、正確的意識對物質(zhì)具有促進(jìn)作用。方法論：①一切從實(shí)際出發(fā)②重視意識的作用，樹立正確的意識

2、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關(guān)系

原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮、另一方面，人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。方法論：發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事、另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利

二、辯證唯物主義認(rèn)識論(六課)

1、實(shí)踐和認(rèn)識(理論)的辯證關(guān)系原理

原理：實(shí)踐決定認(rèn)識(理論)，認(rèn)識(理論)對實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論對實(shí)踐有阻礙作用。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則、反對教條主義，反對思想僵化

2、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理

原理：認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。

三、唯物辯證法(七、八、九、十課)

(一)聯(lián)系的觀點(diǎn)(七課)

1、聯(lián)系的普遍性、客觀性原理

原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個(gè)事物是孤立存在的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。

2、整體和部分的辨證關(guān)系原理

原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。法論：①要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

(二)發(fā)展的觀點(diǎn)(八課)

1發(fā)展的普遍性

原理：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界;發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。法論：①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長

量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系

原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備;量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論：①用量變引起質(zhì)變的道理看問題②要堅(jiān)持適度原則③要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍④要重視量的積累⑤學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)

3事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

原理：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一;前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論：堅(jiān)持用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的道路、(三)矛盾的觀點(diǎn)(九課)

1矛盾的普遍性

原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾;要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性

2矛盾的特殊性

原理：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn);同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點(diǎn);矛盾雙方各有其特點(diǎn)。方法論：具體問題具體分析

3矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系

原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的;二者相互聯(lián)結(jié);在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：①學(xué)會正確認(rèn)識事物，掌握認(rèn)識秩序②學(xué)會科學(xué)的工作方法

4主次矛盾關(guān)系

原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用;二者相互依賴、相互影響;在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?/p>

5矛盾主次方面關(guān)系

原理：主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面;二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系;既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流

6、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)

(四)辨證否定觀

1、辨證否定觀原理：辨證的否定是事物自身的否定。辨證否定不是簡單地肯定一切，也不是簡單的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論：要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

2、辨證法的革命批評精神原理：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。按其本質(zhì)來說，它是批評的革命的和創(chuàng)新的。方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新節(jié)境界。

四、人生觀、價(jià)值觀（十一、十二)

1、社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理(歷史唯物主義)

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用、先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用、2、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者(歷史唯物主義)①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者、③人民群眾是社會變革的決定力量。方法論：必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線①相信群眾②依靠群眾③為人民群眾的利益而奮斗

3、價(jià)值觀導(dǎo)向作用原理

原理內(nèi)容：價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用。方法論：要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、4、個(gè)人活動與社會發(fā)展的辨證關(guān)系

個(gè)人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響、當(dāng)個(gè)人活動符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時(shí)，對社會發(fā)展起促進(jìn)或推動作用;反之，起阻礙或破壞作用、社會條件和社會規(guī)律又制約著個(gè)人的活動

5、人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)

人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個(gè)人的尊重和滿足、人生的價(jià)值首先在于對社會的貢獻(xiàn)①它是社會存在和發(fā)展的基本保障②是人生價(jià)值的基本標(biāo)志③是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志、衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻(xiàn)、在一定條件下精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)

方法論：發(fā)揮主觀能動性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實(shí)現(xiàn)和提高人生價(jià)值