第一篇：高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)
知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)分子全都住在紐約的格林威治村，憤世嫉俗，行為古怪，并且每個(gè)人都以為自己是世界上最后一個(gè)知識(shí)分子。下面小編給大家分享一些高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)大全，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中政治會(huì)考知識(shí)大全1
發(fā)展社會(huì)主義民主政治
(一)人民代表大會(huì)
1、(1)我國(guó)的國(guó)家制度包括國(guó)體和政體
(2)我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度
(3)我國(guó)基本政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。
2、人民代表大會(huì)的地位、性質(zhì)和職能
性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
地位：在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。
職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)(全國(guó)人大——最高)
國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。全國(guó)人大 和地方各級(jí)人大
3、人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)
法律地位：人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)等。
義務(wù)：人大代表代表任民德利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力。人大代表在自己參加生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
3、人民代表大會(huì)制度
1)人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。
民主集中制原則在國(guó)家權(quán)力運(yùn)行中體現(xiàn)為：①在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
②在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，只有人民代表大會(huì)才是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
③在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。
4、人民代表大會(huì)與人民代表大會(huì)制度的關(guān)系
“人民代表大會(huì)”是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)?！叭嗣翊泶髸?huì)制”是一種制度，是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。
(二)中國(guó)共產(chǎn)黨及我國(guó)的政黨制度
1、中國(guó)共產(chǎn)黨：地位、性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式
地位：中國(guó)共產(chǎn)黨為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：
性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
宗旨：全心全意為人民服務(wù)
執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
指導(dǎo)思想： 馬克思主義理論
2、中國(guó)特色的政黨制度
1)我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
2、政黨制度的內(nèi)容：
通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。
多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。
多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。
多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。(政協(xié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政)
(三)我國(guó)的民族區(qū)域自治制度
1、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮
三原則之間的關(guān)系：
互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
2、我國(guó)的民族政策：民族區(qū)域自治
民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)
(四)我國(guó)的宗教政策：宗教信仰自由
我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)容包括：①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
(五)我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：
1、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。
2、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
3、民族內(nèi)容和形式的統(tǒng)一
高中政治會(huì)考知識(shí)大全2
我國(guó)政府是人民的政府
1、政府的宗旨: 為人民服務(wù)
2、.政府工作的基本原則:對(duì)人民負(fù)責(zé)。(如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度;樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。)
3、我國(guó)政府的職能：①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安
②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) ③組織社會(huì)主義文化建設(shè)④提供社會(huì)公共服務(wù)
4、我國(guó)政府的作用：一方面，人們的公共生活受到政府的管理;另一方面，人們又享受著政府提供的公共服務(wù)。
5、我國(guó)政府部門(mén)為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：①開(kāi)設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門(mén)、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度
6、政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督
決策環(huán)節(jié)：審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策
執(zhí)行環(huán)節(jié)：履行職能+依法行政
監(jiān)督環(huán)節(jié)：外部監(jiān)督和自覺(jué)接受監(jiān)督
7、怎樣監(jiān)督政府的權(quán)利?
1)加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。
2)建立全面的行政監(jiān)督體系：包括行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督(5個(gè))和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督(4個(gè))。
行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督有：人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督，群眾通過(guò)法定渠道(行政復(fù)議、行政訴訟等)的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。
行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督有：上級(jí)政府的監(jiān)督，監(jiān)察、審計(jì)、法制等部門(mén)的監(jiān)督。
8、加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的意義(必要性+意義)
必要性：權(quán)利是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福人民;權(quán)力一旦被少數(shù)人濫用，超越了法律的界限，就可能滋生腐敗，貽害無(wú)窮。為了防止權(quán)利的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力來(lái)為人民謀利益。
意義：
(1)政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證;
(2)政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤;
(3)才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為，保證清正廉潔;
(4)才能更好地適合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策;
(5)才能真正做到權(quán)為民所用，造福于民，從而建立起一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。
9、政府為什么接受人民的監(jiān)督?
(1)從根本上說(shuō)，是有我國(guó)政府的性質(zhì)所決定的。我們的政府是人民的政府，是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，政府的公職人員是人民的公仆，是為人民利益工作的。因此，只有自覺(jué)接受人民的監(jiān)督，才能更好地執(zhí)行人民的意志，捍衛(wèi)人民的利益，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則的。
(2)自覺(jué)接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求。只有自覺(jué)接受人民監(jiān)督，才能依照法律規(guī)定的程序依法行政。所以說(shuō)，自覺(jué)接收人民監(jiān)督是推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府的要求。
10、如何接受人民監(jiān)督?
我國(guó)政府為了方便人民群眾對(duì)政府及其公職人員進(jìn)行監(jiān)督，建立了政府信息公開(kāi)制度，增強(qiáng)政府工作的透明度。例如，“陽(yáng)光工程”。建立政府信息公開(kāi)制度，實(shí)施“陽(yáng)光工程”是自覺(jué)接受人民監(jiān)督的表現(xiàn)。
11、政府能否具有權(quán)威從根本上講是由國(guó)家性質(zhì)決定的。
12、區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威的政府的根本標(biāo)志：政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。
13、政府怎樣樹(shù)立權(quán)威(根本要求)：(1)政府的權(quán)威是通過(guò)政府及其公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責(zé)的效果等樹(shù)立起來(lái)(2)政府樹(shù)立自己的權(quán)威，根本的是堅(jiān)持以下三個(gè)方面：堅(jiān)持權(quán)為民所用;堅(jiān)持情為民所系;堅(jiān)持利為民所謀。
高中政治會(huì)考知識(shí)大全3
公民的政治生活
1、我國(guó)國(guó)體及本質(zhì)：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主
2、我國(guó)人民民主的特點(diǎn)：廣泛性、真實(shí)性
廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。
真實(shí)性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上。
3、公民政治權(quán)利和義務(wù)
1)公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)
2)公民的政治性義務(wù)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益;遵守憲法和法律;服兵役和參加民兵組織
4、公民參與政治生活必須遵循的基本原則
①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則
②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則
③堅(jiān)持個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則
5、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督
1)民主選舉
2)民主決策
①民主決策的方式：社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。
②公民參與民主決策的意義：
A、有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性
B、有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性，推動(dòng)決策的實(shí)施
3)民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治
4)民主監(jiān)督
民主監(jiān)督的方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式(監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府、民主評(píng)議會(huì)等)
6、有序與無(wú)序的政治參與的區(qū)別?
(1)是否遵循法律、法規(guī)(2)是否依法行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)(3)是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。
高中政治會(huì)考知識(shí)大全41、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系
(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)。
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。
③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
(2)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。
③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。
2、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：
第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。
第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。
3、如何使公司(企業(yè))不斷發(fā)展壯大(公司如何經(jīng)營(yíng)才能成功)
(1)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。
(2)要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì).(3)公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
4、如何解決就業(yè)問(wèn)題?
(1)黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
(2)勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念。
①樹(shù)立自主擇業(yè)觀 ②樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀 ③樹(shù)立職業(yè)平等觀 ④樹(shù)立多種方式就業(yè)觀
5、投資方式有哪幾種?怎樣投資才是科學(xué)的?
投資方式有：
(1)存款儲(chǔ)蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。(商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。)
(2)購(gòu)買(mǎi)股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益
(3)購(gòu)買(mǎi)債券：穩(wěn)健的投資
(4)購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資
(5)直接投資等。
注意：(1)要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。
(2)要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲(chǔ)蓄上，我國(guó)金融市場(chǎng)的不斷完善給我們帶來(lái)了跟多的投資機(jī)會(huì)。
(3)投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。
(4)投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國(guó)家利益，做到利國(guó)利民，不違反國(guó)家法律、政策。
高中政治會(huì)考知識(shí)大全51、商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值
2、貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段
3、紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。
流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價(jià)格水平÷貨幣流通速度。
4、什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落?
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高;反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落。
5、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
6、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
7、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響?
(1)對(duì)人們生活的影響：
①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買(mǎi)減少;價(jià)格下降，購(gòu)買(mǎi)增加。
②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。
③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。(互為替代品/互補(bǔ)商品)
(2)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：
①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模 ②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 ③生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品
8、影響消費(fèi)的因素;主要是居民的收入(當(dāng)前可支配收入、對(duì)未來(lái)收入預(yù)期、社會(huì)總體消費(fèi)水平)和物價(jià)水平。
9、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義?變化趨勢(shì)?
消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類(lèi)消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。
變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。
10、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義?
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。
恩格爾系數(shù)過(guò)大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
11、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有： 從眾、求異、攀比、求實(shí)心理
12、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者?(樹(shù)立正確消費(fèi)觀)
(1)量入為出，適度消費(fèi)(2)避免盲從，理性消費(fèi)
(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)大全
第二篇：高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)生活
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)《經(jīng)濟(jì)生活》模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會(huì)考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活版塊中的考點(diǎn)。希望同學(xué)們把這些最基本的經(jīng)濟(jì)會(huì)考知識(shí)點(diǎn)掌握住，并通過(guò)高中政治科目的會(huì)考考試。
1、商品的條件：1)是否勞動(dòng)產(chǎn)品;2)是否用于交換。商品的基本屬性：價(jià)值和使用價(jià)值。
2、貨幣的基本職能：價(jià)值尺度和流通手段。
3、消費(fèi)類(lèi)型: 1)錢(qián)貨兩清消費(fèi)2)貸款消費(fèi)3)租賃消費(fèi)。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價(jià)水平。
4、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀：1)量入為出，適度消費(fèi);2)避免盲從，理性消費(fèi);3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi);4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。
5、生產(chǎn)決定消費(fèi)：1)生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;2)生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量;3)生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力;4)生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。
消費(fèi)的反作用:1)消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的和動(dòng)力2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起倒向作用,一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長(zhǎng)3)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力,能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量,提高勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性
6、就業(yè)觀,擇業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀。
7、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
8、分配方式: 1)按勞分配 2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配 3)按生產(chǎn)要素分配
9、財(cái)政收入的來(lái)源：稅收收入(主要來(lái)源)、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入、其他收入。影響財(cái)政收入的因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(根本因素)、分配政策。財(cái)政支出的種類(lèi)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)事業(yè)支出、行政管理和國(guó)防支出、債務(wù)支出。財(cái)政的作用:1)有利于促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活，2)有利于促進(jìn),資源合理配置 3)有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行
10、宏觀調(diào)控的目標(biāo):1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價(jià)4)保持國(guó)際收支平衡。宏觀調(diào)控的手段：1)經(jīng)濟(jì)手段;2)法律手段;3)必要的行政手段。
11、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化
12、經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì): 經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的、發(fā)達(dá)國(guó)家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢(shì)，掌握著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場(chǎng)的發(fā)展，左右著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”、這種經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重、一邊是發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國(guó)家貧困的不斷加劇
13、經(jīng)濟(jì)全球化的影響: 1)影響：經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，也使得一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國(guó)，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅、2)基本態(tài)度：經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)、在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)面前，任何國(guó)家都無(wú)法置身事外、我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)
14、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：1)第一要義：發(fā)展;2)核心：以人為本;3)基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù);4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧。
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)二：政治生活
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)《政治生活》模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會(huì)考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的政治生活版塊中的考點(diǎn)。希望同學(xué)們把這些最基本的政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)掌握住，并通過(guò)高中政治科目的會(huì)考考試。
1、國(guó)體及本質(zhì):我國(guó)是一個(gè)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主
2、人民民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性
3、公民的權(quán)利和義務(wù)：1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(基本權(quán)利);2)政治自由3)監(jiān)督權(quán)。公民的義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益;服兵役和參加民兵組織
4、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督
5、政府的職能: 1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能4)提供社會(huì)公共服務(wù)的職能
6、政府的宗旨: 為人民服務(wù)
7、政府的原則: 對(duì)人民負(fù)責(zé)、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法、8、人民代表大會(huì)的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán)
9、人民代表大會(huì)的特點(diǎn):民主集中制
10、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)、11、黨的地位:中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
12、黨的執(zhí)政方式: 1)科學(xué)執(zhí)政2)民主執(zhí)政3)依法執(zhí)政(基本方式)
13、處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團(tuán)結(jié), 民族共同繁榮
14、民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)
15、宗教政策:宗教信仰自由
16、國(guó)際關(guān)系: 國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源、17、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì): 以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量
18、我國(guó)外交政策: 我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策。外交政策的基本點(diǎn)：1)我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展2)基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展;3)基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主;4)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則(互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處)
19、政協(xié)的職能: 1)政治協(xié)商2)參政議政3)民主監(jiān)督
20.我國(guó)根本的政治制度(政體)：人民代表大會(huì)制度
21.中國(guó)特色社會(huì)主義理論包括：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)三：文化生活
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)
三、文化生活模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會(huì)考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的文化生活版塊中的考點(diǎn)。希望同學(xué)們把這些最基本的文化生活會(huì)考知識(shí)點(diǎn)掌握住，并通過(guò)高中政治科目的會(huì)考考試。
1、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久
2、文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用
3、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄
4、偉大的民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題
5、文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)
6、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，動(dòng)力
7、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用
8、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價(jià)值觀
9、文化的含義：對(duì)于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
10、文化對(duì)人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時(shí)間活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
11、公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)
12、社會(huì)注意榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
13、社會(huì)主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
14、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)四：生活與哲學(xué)
高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)生活與哲學(xué)模塊(原理 → 方法論)總結(jié)。哲學(xué)知識(shí)是最容易出問(wèn)答題和材料分析題，所以這一塊需要掌握的哲學(xué)會(huì)考知識(shí)點(diǎn)比較多。希望同學(xué)們?cè)诟咧姓螘?huì)考試題練習(xí)的時(shí)候，除了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要掌握好一定的答題方法和技巧。
一、辯證唯物論（四、五課)
1、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系
原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用、正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。方法論：①一切從實(shí)際出發(fā)②重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)
2、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系
原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、另一方面，人具有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事、另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利
二、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(六課)
1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)(理論)的辯證關(guān)系原理
原理：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(理論)，認(rèn)識(shí)(理論)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則、反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化
2、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理
原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。
三、唯物辯證法(七、八、九、十課)
(一)聯(lián)系的觀點(diǎn)(七課)
1、聯(lián)系的普遍性、客觀性原理
原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。
2、整體和部分的辨證關(guān)系原理
原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。法論：①要樹(shù)立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮
(二)發(fā)展的觀點(diǎn)(八課)
1發(fā)展的普遍性
原理：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界;發(fā)展就是新事物代替舊事物的過(guò)程。法論：①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題②要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)
量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系
原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;一切事物的發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備;量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論：①用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題②要堅(jiān)持適度原則③要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍④要重視量的積累⑤學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)
3事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
原理：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一;前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論：堅(jiān)持用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的道路、(三)矛盾的觀點(diǎn)(九課)
1矛盾的普遍性
原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾;要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性
2矛盾的特殊性
原理：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn);同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點(diǎn);矛盾雙方各有其特點(diǎn)。方法論：具體問(wèn)題具體分析
3矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系
原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的;二者相互聯(lián)結(jié);在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：①學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)事物，掌握認(rèn)識(shí)秩序②學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法
4主次矛盾關(guān)系
原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用;二者相互依賴(lài)、相互影響;在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?/p>
5矛盾主次方面關(guān)系
原理：主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面;二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系;既相互排斥，又相互依賴(lài)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流
6、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)
(四)辨證否定觀
1、辨證否定觀原理：辨證的否定是事物自身的否定。辨證否定不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論：要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。
2、辨證法的革命批評(píng)精神原理：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批評(píng)的革命的和創(chuàng)新的。方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，開(kāi)拓新節(jié)境界。
四、人生觀、價(jià)值觀（十一、十二)
1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理(歷史唯物主義)
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用、先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用、2、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者(歷史唯物主義)①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者、③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。方法論：必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線①相信群眾②依靠群眾③為人民群眾的利益而奮斗
3、價(jià)值觀導(dǎo)向作用原理
原理內(nèi)容：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對(duì)人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用。方法論：要求我們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辨證關(guān)系
個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響、當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或推動(dòng)作用;反之，起阻礙或破壞作用、社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律又制約著個(gè)人的活動(dòng)
5、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足、人生的價(jià)值首先在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)①它是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障②是人生價(jià)值的基本標(biāo)志③是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志、衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、在一定條件下精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)
方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在為祖國(guó)繁榮、民族振興中，不斷實(shí)現(xiàn)和提高人生價(jià)值
第三篇：高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)
高中思想政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)分解 經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)
考試內(nèi)容：第一課
1、商品的使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系
⑴聯(lián)系：使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性（也叫兩個(gè)因素）。它們共存在于商品統(tǒng)一體中。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒(méi)有使用價(jià)值則沒(méi)有價(jià)值，有價(jià)值必有使用價(jià)值。有使用價(jià)值不一定有價(jià)值，也不是商品。
⑵區(qū)別：使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要，可供人們使用的屬性。價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的（一般的）人類(lèi)勞動(dòng)。商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者不能同時(shí)兼得使用價(jià)值和價(jià)值。
２．商品價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。
商品價(jià)值量是指商品價(jià)值的大小，是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。（勞動(dòng)生產(chǎn)率分為社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率），與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)（即與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)）
３．貨幣的職能
⑴價(jià)值尺度，是用來(lái)衡量商品價(jià)值大小的尺度，貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能時(shí)，只需要觀念中的貨幣。
⑵流通手段，即用來(lái)充當(dāng)商品交換的媒介，貨幣產(chǎn)生后，商品的交換從時(shí)空上可以分離，有利于擴(kuò)大商品的交換。貨幣在執(zhí)行流通手段時(shí)，必須是現(xiàn)實(shí)中的貨幣。
⑶貯藏手段：把貨幣作為社會(huì)財(cái)富的代表貯藏起來(lái)。作為貯藏手段的貨幣，必須是實(shí)實(shí)在在的貨幣，又是足值的貨幣。因此，只有金銀鑄幣或金銀條、塊才能執(zhí)行貯藏手段的職能。
⑷支付手段：被用來(lái)清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等。支付手段是隨著賒帳買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。
⑸世界貨幣：貨幣具有在世界市場(chǎng)充當(dāng)一般等價(jià)物。貨幣產(chǎn)生后，商品的價(jià)值就由貨幣來(lái)表現(xiàn)，就是價(jià)格。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn) ４．紙幣與通貨膨脹
⑴紙幣是由國(guó)家發(fā)行的強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。它在商品交換中起媒介作用。
⑵盡管?chē)?guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，有權(quán)規(guī)定紙幣的面值。但國(guó)家卻無(wú)權(quán)規(guī)定紙幣的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力
⑶通貨膨脹，紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中實(shí)際需要的貨幣量，從而引起紙幣的貶值。其表現(xiàn)物價(jià)上漲，紙幣貶值。但并不是所有的物價(jià)上漲都是由通貨膨脹引起的。
⑷流通中需要的貨幣量=待售商品價(jià)格總額÷貨幣流通速度
或=（待售商品總量Χ商品價(jià)格水平）÷貨幣流通速度 ５．價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容，作用和表現(xiàn)形式。
⑴內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。⑵作用：第一：調(diào)節(jié)勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料在社會(huì)生產(chǎn)各部門(mén)分配。第二：刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第三：導(dǎo)致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。
⑶表現(xiàn)形式：價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
考試內(nèi)容：第二課
1、⑴公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成份和集體成份。
⑵公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式：根據(jù)生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)的不同公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式，就應(yīng)當(dāng)是多種多樣的，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式，例如：股份制、股份合作制、承包、租賃等，都可以利用。
2、我國(guó)以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度包括兩個(gè)方面的內(nèi)容（1）公有制占主體地位，這是前提。（2）多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，二者缺一不可。公有制的主體地位，主要表現(xiàn)在：第一、就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，既要有量的優(yōu)勢(shì)，又要注重質(zhì)的提高。第二、國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
（2）以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，從根本上說(shuō)，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。具體的說(shuō)來(lái)，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。第一、我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)常。第二、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三、一切符合“三個(gè)有利于”（一切有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平）的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。
（3）實(shí)踐證明，適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)已基本形成和不斷完善。這種基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，對(duì)于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步起到了積極作用
3、我國(guó)現(xiàn)階段所有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的決定因素是：從根本上講，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。具體地說(shuō)：是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情決定的。
（1）國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。（2）我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。（3）一切符合“三個(gè)有利”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。實(shí)踐證明，這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度有利于發(fā)展和解放生產(chǎn)力，促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步。
4、我國(guó)堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度
A、基本內(nèi)容：在社會(huì)主義公有制的范圍內(nèi)，勞動(dòng)者向社會(huì)提供勞動(dòng)，社會(huì)以勞動(dòng)為尺度，向勞動(dòng)者分配個(gè)人消費(fèi)品，實(shí)行多勞多得，少勞少得。
B、決定因素：由客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。第一、生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。第二、社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)力發(fā)展水平，是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三、社會(huì)主義制度勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原則。
C、按勞分配是社會(huì)主義制度下個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。其分配的方式有：除了按勞分配方式以外，主要包括按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配，按資本、技術(shù)等生產(chǎn)因素分配等。此外也包括福利性分配。
D、在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)因素分配結(jié)合起來(lái)，具有客觀必然性。
首先、這是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定分配方式。其次、這是由我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定的。最后、這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀要求。
5、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其特征：
（1）含義：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開(kāi)放性。①平等性是指在市場(chǎng)上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參加者之間的關(guān)系是平等的。從根本上說(shuō)，這種平等性是由價(jià)值規(guī)律的作用決定的。②競(jìng)爭(zhēng)性是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者之間存在著廣泛的競(jìng)爭(zhēng)。③法制性是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有健全的法制基礎(chǔ)，生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法規(guī)進(jìn)行。④開(kāi)放性是指市場(chǎng)不是相互封閉的，全國(guó)一個(gè)統(tǒng)一的大市場(chǎng)，并同世界市場(chǎng)聯(lián)系在一起。
6、國(guó)家宏觀調(diào)控的含義、任務(wù)和手段
A、含義：指國(guó)家運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的控制和調(diào)節(jié)。
B、任務(wù)：保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。C、手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。
⑴經(jīng)濟(jì)手段：國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整而影響和調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。⑵ 法律手段：國(guó)家通過(guò)制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。⑶行政手段：國(guó)家通過(guò)行政機(jī)構(gòu)，采取行政命令、指示、指標(biāo)、規(guī)定等行政措施來(lái)調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。
D、國(guó)家宏觀調(diào)控的手段各有所長(zhǎng)，各具特色，他們相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了宏觀調(diào)控的體系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。
7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：
⑴社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵是：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。
⑵社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征①堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)。③在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
考試內(nèi)容：第七課
1、市場(chǎng)交易的原則。遵守市場(chǎng)交易原則，是保證市場(chǎng)交易活動(dòng)有次秩序、按規(guī)則進(jìn)行的基本條約。市場(chǎng)交易原則主要包括以下幾個(gè)方面：
(1)“自愿”原則。是市場(chǎng)交易的基本原則。
(2)“平等”原則。是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，也是市場(chǎng)交易的重要原則。其含義有兩點(diǎn)：一是指交換的當(dāng)事人沒(méi)有社會(huì)地位的差別，在市場(chǎng)上都是平等的賣(mài)者或買(mǎi)者，是商品或貨幣的所有者；二是指在市場(chǎng)交換中必須遵循等價(jià)交換原則，任何人不得利用強(qiáng)制手段占有他人的勞動(dòng)成果。這既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，也是市場(chǎng)交易的一條重要原則。
(3)“公平”原則。是市場(chǎng)交易原則的重要內(nèi)容。所謂公平，就是公平交易，明碼標(biāo)價(jià)。公平就是公開(kāi)、公平、平等。公平原則是市場(chǎng)交易的靈魂，是徇市場(chǎng)交易活動(dòng)是否有序、是否規(guī)范的試金石。
(4)“誠(chéng)實(shí)信用”原則。是現(xiàn)代市場(chǎng)交易活動(dòng)的基本精神。誠(chéng)實(shí)即不虛假，信用即能夠履行與人約定的事情而取得的信任。現(xiàn)在我國(guó)市場(chǎng)上的假冒偽劣以次充好、非法銷(xiāo)售等等，都是違背誠(chéng)實(shí)信用的市場(chǎng)交易原則的。
總之，發(fā)展商品服務(wù)市場(chǎng)，必須堅(jiān)持“自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)守信”的交易原則，這是遵循市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的必然要求，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的題中之義。
2、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：
⑴生產(chǎn)決定消費(fèi)。社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)這樣相互聯(lián)系的四個(gè)環(huán)節(jié)。起決定作用的、最為重要的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)。①是生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象。②是生產(chǎn)決定消費(fèi)水平。（在一定時(shí)期內(nèi)，人們物質(zhì)文化生活需要的實(shí)際滿足程度）③是生產(chǎn)決定消費(fèi)方式。④是生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力?？傊?，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)的種類(lèi)、數(shù)量、質(zhì)量都是由生產(chǎn)創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)。
⑵消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。①，消費(fèi)是社會(huì)生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，消費(fèi)狀況如何，對(duì)生產(chǎn)和其它幾個(gè)環(huán)節(jié)都在著重要的反作用。產(chǎn)品出產(chǎn)出來(lái)以后，只有當(dāng)它最終被人們消費(fèi)了，才真正起到產(chǎn)品的作用，生產(chǎn)才能繼續(xù)進(jìn)行。相反，如果產(chǎn)品沒(méi)有被消費(fèi)者所接受，賣(mài)不出去，生產(chǎn)就要受到影響，就要萎縮。②消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)甚至幾個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。③消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。消費(fèi)狀況，還會(huì)影響勞動(dòng)者的生產(chǎn)熱情和積極性。新的、較高水平的消費(fèi)會(huì)提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有得于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。④消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。社會(huì)主義生產(chǎn)的目的就是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要。即為了滿足人們的生活消費(fèi)。
3、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念
⑴ 家庭生活消費(fèi)必須與國(guó)情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。適度消費(fèi)即合理消費(fèi)，包括不抑制消費(fèi)和超前消費(fèi)兩層意思，就是使消費(fèi)與我國(guó)的國(guó)情和家庭收入狀況以及需求狀況相適應(yīng)，量入為出，既不能滯后，又不能超前；既不人為抑制，又不盲目攀比，不隨波逐流。
⑵ 物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著生活水平的日益提高，在滿足物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)，還要注重精神消費(fèi)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活，科學(xué)技術(shù)作用日益顯著，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求越來(lái)越高。因此，家庭消費(fèi)中就是消費(fèi)的需求越來(lái)越重要。
⑶改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性。為適應(yīng)現(xiàn)代文明的發(fā)展，必須徹底改變愚昧、無(wú)知、不文明、不衛(wèi)生的消費(fèi)習(xí)慣，建立健康文明的生活方式。
⑷樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。
哲學(xué)常識(shí)
教學(xué)內(nèi)容：唯物論（第一課）
物質(zhì)的含義、意識(shí)的含義、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義
1、含義和唯一特性
⑴ 物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
⑵ 唯一特性：客觀實(shí)在性。
2、意識(shí)的含義：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)：意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映
3、物質(zhì)和意識(shí)的辯證的關(guān)系：
物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀事物在人腦中反映，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。
意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)則對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。
4、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ⑴含義：我們想問(wèn)題、辦事情，應(yīng)當(dāng)一切從實(shí)際出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)，就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，根據(jù)這些事實(shí)，決定我們的方針政策、計(jì)劃方案等主觀的東西。
⑵原因：①?gòu)膶?shí)際出發(fā)是辯證唯物主義世界觀的根本要求。即：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的原理，要求我們思想必須如實(shí)地反映客觀存在的事實(shí)，做到主觀符合客觀。就必須從實(shí)際出發(fā)。②從實(shí)際出發(fā)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確制定和執(zhí)行路線、方針政策的前提，也是我們搞好各項(xiàng)工作的基本要求，也是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求。③從實(shí)際出發(fā)，就必須反對(duì)從主觀出發(fā)，即：教條主義和主觀主義。⑶怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)：要做到從實(shí)際出發(fā)，就在深入實(shí)際調(diào)查研究；就要掌握全面的、總和的實(shí)際出發(fā)情況；就要使自己的思想不斷地適應(yīng)變化著的客觀情況。
5、第一：唯物主義和唯心主義的根本分歧（1）唯心主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)：
①唯物主義的觀點(diǎn)-----承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。②唯心主義的觀點(diǎn)-----認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
（2）唯物主義和唯心主義的根本分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題而形成的。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題，它不僅是所有哲學(xué)必然遇到的問(wèn)題，而且是所有哲學(xué)必須首先回答的問(wèn)題。物質(zhì)和意識(shí)究竟哪個(gè)是本源，物質(zhì)和意識(shí)究竟誰(shuí)決定誰(shuí)，是哲學(xué)基本問(wèn)題最重要的方面，對(duì)這一方面回答的不同，哲學(xué)的性質(zhì)就不同。由于唯物主義和唯心主義作出了截然相反的回答，他們才成為兩種根本對(duì)立的世界觀。
第二：自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義反對(duì)唯心主義
（1）堅(jiān)持無(wú)神論反對(duì)有神論。作為有現(xiàn)代科學(xué)頭腦的青年學(xué)生，應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義，同有神論自覺(jué)劃清界限。（2）要把想問(wèn)題、辦事情的立足點(diǎn)切實(shí)放在中國(guó)國(guó)情之上。
（3）客觀地看待周?chē)娜撕褪?，辦事情應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神。我們堅(jiān)持唯物主義態(tài)度，客觀地分析周?chē)娜撕褪拢陀^地陳述自己的見(jiàn)解。認(rèn)真精神是一種可貴的唯物主義精神。我們應(yīng)該努力做到。
（4）正確估量和對(duì)待自己。
堅(jiān)持唯物主義的態(tài)度，就要敢于面對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)，徹底地反思自己同周?chē)挛锏年P(guān)系，自己的行為和認(rèn)識(shí)，自己的長(zhǎng)處和短處。一個(gè)人對(duì)自身的狀況有了正確的認(rèn)識(shí)，就能較好地在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)
教學(xué)內(nèi)容：第八課(認(rèn)識(shí)論)
1、實(shí)踐的含義和特征
（1）實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。
（2）實(shí)踐的特征：第一、實(shí)踐是客觀性的活動(dòng)。第二、實(shí)踐是有意識(shí)的、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)。第三、實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。（實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng)）
2、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
（1）實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
第一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（認(rèn)識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，客觀事物之所以反映到人腦中來(lái)，唯一的途徑就是通過(guò)實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一源泉）
第二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（實(shí)踐的需要推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展；實(shí)踐的發(fā)展也推動(dòng)著認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展）第三、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
總之，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐，（實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論之首要的基本觀點(diǎn)）（2）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的（理論）的關(guān)系是；實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（理論），認(rèn)識(shí)（理論）反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
（3）、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
這是因?yàn)閷?shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)。一方面，實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，實(shí)踐受主觀認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)；另一方面，實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，實(shí)踐的對(duì)象是客觀事物。這樣在實(shí)踐過(guò)程中主觀認(rèn)識(shí)同客觀事物就有的一定的聯(lián)系，人們就可以用實(shí)踐的客觀結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。如果以一種主觀認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)在實(shí)踐中改造客觀事物，能夠達(dá)到預(yù)期的目的，那就證明這種認(rèn)識(shí)是正確的；否則就是錯(cuò)誤的。
3、改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系 A、改造主、客觀世界的含義：
（1）改造客觀世界---------改造自然界和改造人類(lèi)社會(huì)
（2）改造主觀世界---------改造自己的思想、認(rèn)識(shí)能力、改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系（在改造主觀世界中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造處于核心地位）
B、改造主觀世界和改造客觀世界的關(guān)系
改造客觀世界與改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過(guò)自覺(jué)改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。-在這種相互作用中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善的雙重目的。
政治常識(shí)：
教學(xué)內(nèi)容：第一課
1、國(guó)家的國(guó)體、政體及其相互關(guān)系
⑴國(guó)體：a又叫國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。具體地說(shuō)，就是國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。b統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國(guó)家性質(zhì)。
c國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策，這是判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志。
⑵政體的含義：政體又叫國(guó)家政權(quán)的組織形式、國(guó)家管理形式，是指統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式來(lái)組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。⑶國(guó)體和政體的相互關(guān)系
政體與國(guó)體的關(guān)系：國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體，適當(dāng)健全的政體，對(duì)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位有著重要作用；政體具有一定的相對(duì)獨(dú)立性，由于歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境的不同，相同的國(guó)體可以采用不同的政體。
2、我國(guó)的對(duì)內(nèi)對(duì)外職能
⑴含義：是指國(guó)家在階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理中的職責(zé)和功能。它反映了國(guó)家活動(dòng)的基本方向、根本任務(wù)和主要作用。（2）我國(guó)的對(duì)內(nèi)職能：
① 政治職能：國(guó)家維護(hù)政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能
② 經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能：國(guó)家組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平的職能。③ 文化職能：國(guó)家組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。
④ 社會(huì)公共服務(wù)職能：國(guó)家為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的職能。
（3）我國(guó)的對(duì)外職能：①防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整。②發(fā)展國(guó)際的交流和合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。③維護(hù)世界濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用。
⑷ 國(guó)家職能和國(guó)家性質(zhì)的關(guān)系：國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能，國(guó)家職能反映國(guó)家性質(zhì)。（區(qū)別我國(guó)的國(guó)家職能和資本主義國(guó)家職能）
3、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度 ⑴我國(guó)的政體——人民代表大會(huì)制度
⑵含義：人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家事務(wù)的政治制度。
⑶人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度：
①人民代表大會(huì)制度直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民是國(guó)家的主人，這是人民民主專(zhuān)政國(guó)家制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則。人民代表大會(huì)制度正是有民當(dāng)家作主這一根本準(zhǔn)則的直接體現(xiàn)。②人民代表大會(huì)制度是建立其他有關(guān)的國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)。在我國(guó)凡屬?lài)?guó)家管理范圍內(nèi)的一切重要制度都是由人民代表大會(huì)直接或間接創(chuàng)建和決定的。我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)都是在人民代表大會(huì)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。
⑷人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的基本原則是民主集中制，4、“一國(guó)兩制”的含義、主要內(nèi)容和意義
⑴“一國(guó)兩制”含義：①“一國(guó)兩制”是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱(chēng)。②“一個(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，在國(guó)際上，代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。
③“兩種制度”是在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)部，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保留原有的資本主義制度。⑵“一國(guó)兩制”的基本內(nèi)容：
①“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國(guó)，即中華人民共和國(guó)。②兩種制度并存，國(guó)家的主體是社會(huì)主義制度。③“一國(guó)兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。（不是完全自治。特別行政區(qū)除外交和國(guó)防事務(wù)屬中央人民政府管理外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。此外，還有一定外事權(quán)）
⑶“一國(guó)兩制”意義。
①有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。②有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。③有利于香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。
教學(xué)內(nèi)容：第二課
1、國(guó)家機(jī)構(gòu)及其組織體系
⑴國(guó)家機(jī)構(gòu)的含義：統(tǒng)治階級(jí)為行使國(guó)家權(quán)力而建立起來(lái)的一整套國(guó)家機(jī)關(guān)的總和，就是國(guó)家機(jī)構(gòu) ⑵國(guó)家機(jī)構(gòu)與國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家職能的關(guān)系：
①?lài)?guó)家性質(zhì)決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。國(guó)家機(jī)構(gòu)是統(tǒng)治階級(jí)利益和捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，是實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。②國(guó)家職能決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。國(guó)家職能是國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要根據(jù)，國(guó)家機(jī)構(gòu)是國(guó)家職能的物載體
2、我國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)的原則： ⑴民主集中制原則
①含義：是指民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。②民主集中制原則在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的體現(xiàn)：
首先：在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和人民群眾的關(guān)系方面。全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都是由人民選舉產(chǎn)生，對(duì)人民責(zé)，受人民監(jiān)督負(fù)。
其次：在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系方面，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都是由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
最后：在中央和地方國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系方面，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方主動(dòng)性、積極性的原則。⑵對(duì)人民負(fù)責(zé)原則
①原因：國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，因此，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，是一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的行為準(zhǔn)則和工作宗旨。
②對(duì)人民負(fù)責(zé)，要求做到以下三點(diǎn)：
A密切聯(lián)系群眾b克已奉公，廉潔自律，接受人民的監(jiān)督。C堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。⑶依法治國(guó)原則
①含義：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)。
②依法治國(guó)的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。③根本目的：在于保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。④如何做到依法治國(guó)？（A）、立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依。有法可依是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的前提條件。（B）、行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政。依法行政是依法國(guó)的重要環(huán)節(jié)。
（C）、司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法。（D）、要進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作，以確保法律的有效實(shí)施。（F）、要切實(shí)做好普法教育工作，為依法治國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
3、正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)（1）、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。①重要意義：這是公民享有權(quán)利和履行義務(wù)必須遵循的一項(xiàng)重要原則，是公民同違法侵權(quán)和腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)的法律武器。
②含義：公民在法律面前一律平等原則，是指司法平等和守法平等，主要包括三方面的含義任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利和平等地承擔(dān)憲法、法律規(guī)定的義務(wù)；任何公民的合法權(quán)利都受到法律保護(hù)；任何公民的違法犯罪行為都受到法律制裁。
（2）、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則
①權(quán)利和義務(wù)的辯證關(guān)系：權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。權(quán)利與義務(wù)是不可分離的，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。權(quán)利與義務(wù)是相輔相成的：一方面，國(guó)家保障公民充分享有行使權(quán)利，另一方面，公民自覺(jué)履行義務(wù)。
（3）、堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
在社會(huì)主義制度下，國(guó)家、集體和公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。國(guó)家為公民著想，依法保障公民的權(quán)利；公民也應(yīng)該為國(guó)家著想，自覺(jué)履行義務(wù)，維護(hù)國(guó)家利益。
教學(xué)內(nèi)容：我國(guó)的政黨和政黨制度
1、政黨與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系
第一 在現(xiàn)代各國(guó)一般由政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)(一個(gè)國(guó)家的性質(zhì)通常與執(zhí)政黨的階級(jí)屬性相一致)第二 政黨為什么能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)
①領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)是政黨實(shí)現(xiàn)本階級(jí)利益的根本途徑②政黨具備領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)的主觀條件
2、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨
（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：①中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。②中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。③中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。④中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南。
⑵ 宗旨:全心全意為人民服務(wù)
3、全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。全面加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。
4、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
5、“三個(gè)代表”思想重大意義
內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
作用：“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
6、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的基本內(nèi)容：
（1）名稱(chēng)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度。是教育中國(guó)特色的社會(huì)主義政黨制度。（2）基本內(nèi)容：
第一、中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨。第二、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。第三、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。” 第四、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本準(zhǔn)則。
8、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議及其主要職能
第一、性質(zhì)。簡(jiǎn)稱(chēng)“人民政協(xié)”或“政協(xié)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主的一種重要形式。
第二、職能：政治協(xié)商、民主協(xié)商、參政議政
教學(xué)內(nèi)容：我國(guó)的民族和宗教
1、民族及其基本特征
民族的四基本特征：共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素。（這是區(qū)別民族最顯著的特點(diǎn)）
四個(gè)基本特征的關(guān)系：是相互聯(lián)系、相互依存的。在民族的形成過(guò)程中，共同地域和共同的經(jīng)濟(jì)生活是首要的前提條件，為共同語(yǔ)言和共同心理素質(zhì)的形成提供了地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ)；而共同語(yǔ)言和共同心理素質(zhì)的形成又促進(jìn)了共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。
2、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則： ⑴我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的建立
②由壓迫和被壓迫、剝削和被剝削的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降取F(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義的新型關(guān)系。⑵我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：即民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。
①民族平等原則：我國(guó)民族平等的表現(xiàn)：各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等，各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面享有平等的權(quán)利；各民族都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。
②民族團(tuán)結(jié)原則
重要性：民族團(tuán)結(jié)和民族的內(nèi)聚力的強(qiáng)弱是衡量一個(gè)國(guó)家縱合國(guó)力的標(biāo)志之一；各民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家的安定，也不能集中力量搞社會(huì)主義建設(shè)，各民族也失去了依靠而難以發(fā)展。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)必須反對(duì)民族主義（大民族主義和地方民族主義）和民族分裂活動(dòng)。
③民族共同繁榮原則
怎樣促進(jìn)各民族共同繁榮？
首先：需要民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性、積極性，充分利用民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)。其次：需要國(guó)家在財(cái)力、物力、人力等方面的大力支持和幫助。最后：還需要發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、技術(shù)等方面的支援。
④三原則的關(guān)系：
A、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三項(xiàng)原則是相互聯(lián)系、不可分割的。B、民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)C、民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。D、各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又是民族平等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。E、在現(xiàn)階段加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是民族工作的根本任務(wù)
3、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 民族區(qū)域自治是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本政策，實(shí)踐證明，它符合歷史發(fā)展又符合現(xiàn)實(shí)情況，合乎國(guó)情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。第一、有助于把國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)。第二、有助于把國(guó)家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。第三、有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來(lái)。第四、有助于把各族人民熱愛(ài)祖國(guó)的感情和熱愛(ài)本民族的感情結(jié)合起來(lái)。
4、我國(guó)的宗教政策--------宗教信仰自由政策 第一、宗教信仰自由政策
A、公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由，也有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由；有按宗教信仰參加宗教儀式的自由，也有不參加宗教儀式的自由。
B、尊重和保護(hù)宗教信仰自由，既包括保障人們信教的自由也保障人們不信教的自由。
C、國(guó)家只保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，組成的宗教活動(dòng)是指在國(guó)家憲法、法律和政策范圍內(nèi)的活動(dòng)。
D、不得利用宗教反黨，反社會(huì)主義、危害國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)和損害國(guó)家的利益；不得利用宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、和教育。
E、我國(guó)的宗教實(shí)行獨(dú)立、自主、自辦的方針。
第二、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事物的管理。
是指政府對(duì)有關(guān)宗教法律、法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策的范圍。
第三、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則。反對(duì)任何境外勢(shì)力利用宗教干涉我國(guó)的內(nèi)政外交。第四、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并不是要求宗教教徒放棄有神論思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；要求教徒在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益和人民利益。
（3）實(shí)行宗教信仰自由政策的必要性
第一、符合宗教自身規(guī)律
第二、有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。
第三、有利于團(tuán)結(jié)信教群眾（團(tuán)結(jié)信教群眾，把他們的意志和注意力集中到建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的這個(gè)目標(biāo)上，這是實(shí)行宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)）。
教學(xué)內(nèi)容：國(guó)際社會(huì)和我國(guó)的對(duì)外政策
1、國(guó)際關(guān)系及其決定因素
國(guó)際關(guān)系的基本形式有：競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突。
決定因素：國(guó)際關(guān)系的變化是由各國(guó)的國(guó)家利益和國(guó)家力量決定的。A、國(guó)家利益是一國(guó)制訂和確定對(duì)外政策及其目標(biāo)的基本依據(jù)。是決定國(guó)際關(guān)系的基本因素。B、國(guó)家力量是決定國(guó)際關(guān)系的重要因素。
2、主權(quán)國(guó)家及其權(quán)利 ：主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的基本成員，是國(guó)際社會(huì)的主要參加者。第一、主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成因素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)。
A、人口是國(guó)家存在的基本因素。B、領(lǐng)土是國(guó)家存在的依據(jù)。
C、政權(quán)，即通常所說(shuō)的政府組織，也是國(guó)家存在的基本因素。
D、主權(quán)，主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂，是國(guó)家存在的最重要的因素。
第二、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利：
A、獨(dú)立權(quán) B、平等權(quán)C、自衛(wèi)權(quán)D、管轄權(quán)
3、聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。
第一：宗旨
A、維護(hù)國(guó)際和平與安全、B、發(fā)展國(guó)際間友好關(guān)系C、促進(jìn)國(guó)際合作D、協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心 簡(jiǎn)言之、就是維護(hù)國(guó)際和平與發(fā)展。
第二：原則
A、各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等B、履行憲章規(guī)定的義務(wù) C、以和平的方式解決國(guó)際爭(zhēng)端D、禁止對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力。E、集體協(xié)作F、確保非成員國(guó)尊守上述原則。
4、和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
“強(qiáng)權(quán)就是真理”這是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的核心思想，最大限度地攫取利潤(rùn)，追逐利益是推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因。
解決霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本途徑：建立國(guó)際新秩序。
5、我國(guó)的外交政策------獨(dú)立自主的和平外交政策
（1）我國(guó)外交政策的制定
我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定著我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。（2）我國(guó)外交政策的基本點(diǎn)
我國(guó)奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策是獨(dú)立自主的，又是以和平為宗旨的。它包括五個(gè)基本點(diǎn)： 第一、獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。
第二、維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。我國(guó)的外交目的是維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，是我國(guó)外交政策的首要的目標(biāo)。第三、和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
A、內(nèi)容：就是相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
B、相互關(guān)系：①互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，是五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ)②互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，是各國(guó)和平共處的前提和必要條件。③平等互利、和平共存是五項(xiàng)原則的目標(biāo)。
第四篇：高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)
必修一《經(jīng)濟(jì)生活》
【第一單元 生活與消費(fèi)】
1、商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值
2、貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段
3、紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價(jià)格水平÷貨幣流通速度。
4、什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高；反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落。
5、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
6、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
7、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？（1）對(duì)人們生活的影響： ①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買(mǎi)減少；價(jià)格下降，購(gòu)買(mǎi)增加。②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的
影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。
③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。（互為替代品/互補(bǔ)商品）
（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響： ①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模 ②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
③生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品
8、影響消費(fèi)的因素；主要是居民的收入（當(dāng)前可支配收入、對(duì)未來(lái)收入預(yù)期、社會(huì)總體消
費(fèi)水平）和物價(jià)水平。
9、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義？變化趨勢(shì)？
消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類(lèi)消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。
10、恩格爾系數(shù)的含義？變化的意義？
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。
恩格爾系數(shù)過(guò)大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限
制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
11、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有： 從眾、求異、攀比、求實(shí)心理
12、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者？（樹(shù)立正確消費(fèi)觀）（1）量入為出，適度消費(fèi)（2）避免盲從，理性消費(fèi)（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
【第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)】
1、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。
③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。
2、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。
第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要
體現(xiàn)在控制力上。
3、如何使公司（企業(yè)）不斷發(fā)展壯大（公司如何經(jīng)營(yíng)才能成功）（1）要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。
（2）要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
（3）公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
4、如何解決就業(yè)問(wèn)題？（1）黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
（2）勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念。
①樹(shù)立自主擇業(yè)觀 ②樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀
③樹(shù)立職業(yè)平等觀 ④樹(shù)立多種方式就業(yè)觀
5、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？ 投資方式有：
（1）存款儲(chǔ)蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。）
（2）購(gòu)買(mǎi)股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益（3）購(gòu)買(mǎi)債券：穩(wěn)健的投資
（4）購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資（5）直接投資等。
注意：（1）要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。
（2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲(chǔ)蓄上，我國(guó)金融市場(chǎng)的不斷完善給我們帶
來(lái)了跟多的投資機(jī)會(huì)。
（3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。
（4）投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國(guó)家利益，做到利國(guó)利民，不違反國(guó)家法律、政策。
【第三單元收入與分配】
1、我國(guó)初級(jí)階段的個(gè)人消費(fèi)品分配制度：我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存 的分配制度。
我國(guó)的分配方式主要有：
1)按勞分配（公有制）2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配（個(gè)體經(jīng)濟(jì)）
3)按生產(chǎn)要素分配 4）生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、土地和管理等。
2、收入分配和社會(huì)公平
1）收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間收入差距
不能過(guò)于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。2）如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（縮小收入差距）？ ①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。②提高居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)
3、現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。（著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資的正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制）
③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一項(xiàng)重要舉措。完善分配政策，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，提高低收入者的收入，取締非法收入。通過(guò)加強(qiáng)稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止 出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。調(diào)節(jié)財(cái)政支出，保護(hù)中低收入者的經(jīng)濟(jì)利益，減輕老百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。增加社會(huì)保障支出，使更多的人特別是中低收入者能夠享受到改革和發(fā)展的成果。
3、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？怎樣實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一？（1）效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性
一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證
第二，兩者分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，又存在矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。（2）)怎樣實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一？ ①發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，既要提高
效率，又要促進(jìn)公平。
②處理好效率和公平的關(guān)系，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距過(guò)分懸殊；既
要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先
富幫后富。
4、財(cái)政收入的來(lái)源？影響因素有哪些？
財(cái)政收入分為稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源。
影響財(cái)政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的）和分配政策。
5、財(cái)政作用
1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。2)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用 3)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行
6、稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征。增值稅——對(duì)企業(yè)的增值額征稅。
個(gè)人所得稅：是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得征收的一種稅。個(gè)稅特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。
7、違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅）
8、公民如何做到依法納稅？
（1）公民增強(qiáng)納稅人的權(quán)利與義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)依法誠(chéng)信納稅，積極行使納稅人權(quán)利。
（2）公民要增強(qiáng)對(duì)國(guó)家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí)，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用，對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉，以維護(hù)人民和國(guó)家的利益。
【第四單元：發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)】 1資源配置的兩種手段：計(jì)劃和市場(chǎng)
市場(chǎng)調(diào)節(jié)：無(wú)形手（遵循價(jià)值規(guī)律——通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)）國(guó)家宏觀調(diào)控：有形手（三個(gè)手段）
2、如何規(guī)范市場(chǎng)秩序？
（1）實(shí)施嚴(yán)格的市場(chǎng)規(guī)則（準(zhǔn)入、競(jìng)爭(zhēng)、交易）
（2）建立健全社會(huì)信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。
（3）每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
3、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性有哪些？（為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要國(guó)家的宏觀調(diào)控?）
（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
（3）后果：如果僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置 效率低下，資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。
4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？
（1）堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控？
（1）為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。（2）由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。（社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。）
6、我國(guó)的宏觀調(diào)控 主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。
主要手段：國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策（財(cái)政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。
7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
8、如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？ 1）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。
2）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。（要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素 質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。）
3）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
4）加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。5）推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。
9、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？
（1）主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。（2）實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國(guó)家為主導(dǎo)的。（3）載體：跨國(guó)公司
10、發(fā)展中國(guó)家如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化？
經(jīng)濟(jì)全球化是把“雙刃劍”抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
11、加入世界貿(mào)易組織對(duì)我國(guó)的影響？
積極影響：有利于擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國(guó)際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
消極影響：給國(guó)內(nèi)的許多企業(yè)帶來(lái)生存危機(jī)；對(duì)我國(guó)產(chǎn)品實(shí)行某些限制性措施；反傾銷(xiāo)訴訟案會(huì)有所增加。
12、我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局。堅(jiān)持 “引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，是我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略。
13、我國(guó)自對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，主動(dòng)防范風(fēng)險(xiǎn)，自覺(jué)維護(hù) 國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。
必修二《政治生活》
【第一單元公民的政治生活】
1、我國(guó)國(guó)體及本質(zhì)：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是：人當(dāng)家作主
2、我國(guó)人民民主的特點(diǎn)：廣泛性、真實(shí)性
廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。
真實(shí)性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上。
3、公民政治權(quán)利和義務(wù)
1）公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)
2）公民的政治性義務(wù)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織
4、公民參與政治生活必須遵循的基本原則 ①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 ②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則
③堅(jiān)持個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則
5、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督 1）民主選舉
2）民主決策①民主決策的方式：社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。②公民參與民主決策的意義：
A、有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性
B、有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性，推動(dòng)決策的實(shí)施 3）民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治 4）民主監(jiān)督
民主監(jiān)督的方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府、民主評(píng)議會(huì)等）
6、有序與無(wú)序的政治參與的區(qū)別？
（1）是否遵循法律、法規(guī)（2）是否依法行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)（3）是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。第二單元
我國(guó)政府是人民的政府
1、政府的宗旨：為人民服務(wù)
2、政府工作的基本原則對(duì)人民負(fù)責(zé)。（如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。）
3、我國(guó)政府的職能：
①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安 ②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)
③組織社會(huì)主義文化建設(shè)④提供社會(huì)公共服務(wù)
4、我國(guó)政府的作用：一方面，人們的公共生活受到政府的管理；另一方面，人們又享受著政府提供的公共服務(wù)。
5、我國(guó)政府部門(mén)為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：①開(kāi)設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門(mén)、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度
6、政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督
第五篇：高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
必修一《經(jīng)濟(jì)生活》
【第一單元 生活與消費(fèi)】
1、商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值
2、貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段
3、流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價(jià)格水平÷貨幣流通速度。
4、什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高；有利于出口 反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落。有利于進(jìn)口
5、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。
6、價(jià)值和價(jià)格的關(guān)系：價(jià)值決定價(jià)格；價(jià)格反映價(jià)值；二者在一般情況下成正比。
7、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
8、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？（1）對(duì)人們生活的影響：
①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買(mǎi)減少；價(jià)格下降，購(gòu)買(mǎi)增加。
②價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。（互為替代品/互補(bǔ)商品）
（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：
①調(diào)節(jié)產(chǎn)量 ②提高生產(chǎn)要素的投入
9、影響消費(fèi)的因素；主要是居民的收入（當(dāng)前收入、收入預(yù)期、社會(huì)總體消費(fèi)水平）和物價(jià)水平。
10、消費(fèi)類(lèi)型：按交易方式分：錢(qián)貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi) 按消費(fèi)目的分：生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)
12、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有： 從眾、求異、攀比、求實(shí)心理
13、樹(shù)立正確消費(fèi)觀
（1）量入為出，適度消費(fèi)（2）避免盲從，理性消費(fèi)（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
【第二單元 生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)】
1、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。
③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。
③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。
2、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：
第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。
第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
3、國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用
國(guó)有經(jīng)濟(jì)：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。集體經(jīng)濟(jì)：是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
4、我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的主要形式、地位和作用 主要形式：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
5、公司的法定形式：有限責(zé)任公司和股份有限責(zé)任公司。
6、公司如何經(jīng)營(yíng)才能成功（1）要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。
（2）要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì).（3）公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
7、如何解決就業(yè)問(wèn)題？
（1）黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
（2）勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念。
①樹(shù)立自主擇業(yè)觀 ②樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀 ③樹(shù)立職業(yè)平等觀 ④樹(shù)立多種方式就業(yè)觀
8、評(píng)析勞動(dòng)者依法維護(hù)自身權(quán)益的典型案例 第一、應(yīng)以履行勞動(dòng)者義務(wù)為前提； 第二、簽訂勞動(dòng)合同制度；
第三、勞動(dòng)者自身的權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)應(yīng)增強(qiáng)
9、理解股票投資高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在
股票投資的收入包括兩部分：一是股息和紅利收入，來(lái)源于公司的利潤(rùn)；二是股票價(jià)格上漲帶來(lái)的差價(jià)，10、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？ 投資方式
（1）存款儲(chǔ)蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。）（2）購(gòu)買(mǎi)股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益（3）購(gòu)買(mǎi)債券（4）購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)
【第三單元 收入與分配】
1、我國(guó)初級(jí)階段的個(gè)人消費(fèi)品分配制度：我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
我國(guó)的分配方式主要有：
1)按勞分配（公有制）2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配（個(gè)體經(jīng)濟(jì)）
3)按生產(chǎn)要素分配(生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)土地和管理等。）
3、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（縮小收入差距）？
①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 ②提高居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
④生產(chǎn)決定分配。大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。
4、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？
效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證
5、財(cái)政收入的來(lái)源？影響因素有哪些？
財(cái)政收入分為稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源。
影響財(cái)政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的）和分配政策。
6、財(cái)政支出的渠道和財(cái)政作用
財(cái)政支出：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)支出、行政管理和國(guó)防支出、社保支出、債務(wù)支出。1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。2)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用 3)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行
7、稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征。增值稅——對(duì)企業(yè)的增值額征稅。
個(gè)人所得稅：個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。
8、違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅）
【第四單元：發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)】 1資源配置的兩種手段：計(jì)劃和市場(chǎng)
市場(chǎng)調(diào)節(jié)：無(wú)形手（遵循價(jià)值規(guī)律——通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)）國(guó)家宏觀調(diào)控：有形手（三個(gè)手段）
2、如何規(guī)范市場(chǎng)秩序？
（1）實(shí)施嚴(yán)格的市場(chǎng)規(guī)則（準(zhǔn)入、競(jìng)爭(zhēng)、交易）
（2）建立健全社會(huì)信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。
（3）每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
3、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性有哪些？（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。（3）后果：會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)；經(jīng)濟(jì)波動(dòng)；兩極分化。
4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？
（1）堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。（3）能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。
5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控？
（1）為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
（2）由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。（社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。）
6、我國(guó)的宏觀調(diào)控
主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。
主要手段：國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策（財(cái)政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。
7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
8、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？ 1）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。2）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性調(diào)整。3）推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。
4）全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。
9、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？
（1）主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。（2）實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國(guó)家為主導(dǎo)的。（3）載體：跨國(guó)公司
10、評(píng)析經(jīng)濟(jì)全球化的影響以及發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度（1）經(jīng)濟(jì)全球化的影響
①（積極影響）經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。②（消極影響）：使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重；
加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。（2）發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度
對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
11、世界貿(mào)易組織原則
非歧視原則，市場(chǎng)準(zhǔn)入原則，互惠原則，公平競(jìng)爭(zhēng)與公平貿(mào)易原則，貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則
12、對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。目前中國(guó)已經(jīng)形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局。我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略是堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。
13、我國(guó)自對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則
必修2《政治生活》
第一單元 公民的政治生活
1、我國(guó)國(guó)體及本質(zhì)：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。它的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主
2、我國(guó)人民民主的特點(diǎn)：廣泛性、真實(shí)性
廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。
真實(shí)性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上。
3、公民政治權(quán)利和義務(wù)
1）公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)
2）公民的政治性義務(wù)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織
4、公民參與政治生活必須遵循的基本原則 ①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 ②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則
③堅(jiān)持個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則
5、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督
①民主決策的方式：社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。②公民參與民主決策的意義：
A、有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性 B、有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性，推動(dòng)決策的實(shí)施 3）民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治 4）民主監(jiān)督
方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府、民主評(píng)議會(huì)等）
原則：①敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)；②采取合法的方式；③堅(jiān)持實(shí)事求是的原則
第二單元 我國(guó)政府是人民的政府
1、政府的宗旨: 為人民服務(wù)
2、.政府工作的基本原則: 對(duì)人民負(fù)責(zé)。（如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。）
3、我國(guó)政府的職能：①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安
②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) ③組織社會(huì)主義文化建設(shè)④提供社會(huì)公共服務(wù)
5、我國(guó)政府部門(mén)為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：
①開(kāi)設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門(mén)、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度
6、政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督 決策環(huán)節(jié)：審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策 執(zhí)行環(huán)節(jié)：履行職能+依法行政
監(jiān)督環(huán)節(jié)：外部監(jiān)督和自覺(jué)接受監(jiān)督
7、怎樣監(jiān)督政府的權(quán)力？
1）加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。2）建立全面的行政監(jiān)督體系：
行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督有：人民代表大會(huì)的監(jiān)督；人民政協(xié)的民主監(jiān)督；新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督；中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督；司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。
行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督有：上級(jí)政府的監(jiān)督，監(jiān)察、審計(jì)、法制等部門(mén)的監(jiān)督。
8、加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的意義
（1）政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證；
（2）政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；（3）才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為，保證清正廉潔；（4）才能更好地適合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；
（5）才能真正做到權(quán)為民所用造福于民，從而建立起一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。
11、政府權(quán)威
政府能否具有權(quán)威從根本上講是由國(guó)家性質(zhì)決定的。
區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威的政府的根本標(biāo)志：政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。
第三單元 發(fā)展社會(huì)主義民主政治
（一）人民代表大會(huì)
1、（1）我國(guó)的國(guó)家制度包括國(guó)體和政體
（2）我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度
（3）我國(guó)基本政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。
2、人民代表大會(huì)的地位、性質(zhì)和職能 性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
地位：全國(guó)人大在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。
職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)（全國(guó)人大——最高）國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。全國(guó)人大 和地方各級(jí)人大
3、人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)
法律地位：人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)等。
義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
4、人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。
5、人民代表大會(huì)與人民代表大會(huì)制度的關(guān)系
“人民代表大會(huì)”是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。“人民代表大會(huì)制”是一種制度，是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。
（二）中國(guó)共產(chǎn)黨及我國(guó)的政黨制度
1、中國(guó)共產(chǎn)黨：地位、性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式
地位：中國(guó)共產(chǎn)黨為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：
性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。宗旨：全心全意為人民服務(wù)
執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
指導(dǎo)思想： 馬克思主義理論（中國(guó)化——毛澤東思想+中國(guó)特色社會(huì)主義理論（鄧、三、科）
2、中國(guó)特色的政黨制度
1）我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
2、政黨制度的內(nèi)容：
通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。
多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。（政協(xié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政）
（三）我國(guó)的民族區(qū)域自治制度
1、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮 三原則之間的關(guān)系：
互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
2、我國(guó)的民族政策：民族區(qū)域自治 民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)
（四）我國(guó)的宗教政策：宗教信仰自由 我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)容包括：
①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
第四單元 走進(jìn)國(guó)際社會(huì)
1、主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家必不可少的要素，其中主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂。
2、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？ 權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)
義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)
3、聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則、作用？
宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。
作用：維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展
4、中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系？
5、國(guó)際關(guān)系的決定因素：國(guó)家利益
維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則是引起國(guó)家間沖突的根源。
6、為何以及怎么堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的利益？ 我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。
7、當(dāng)今時(shí)代主題：和平與發(fā)展
和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治 解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑？（怎樣維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展？）（1）必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治（2）改變舊的國(guó)際秩序
（3）建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國(guó)際新秩序。
8、當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
9、我國(guó)的外交政策
1）是什么：獨(dú)立自主的和平外交政策。
2）我國(guó)外交政策制定的決定因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策
3）我國(guó)外交政策的：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展 4）我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容？
（1）我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展（2）我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主
（3）我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
10、中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路？
（1）要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境。（2）要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。（3）要堅(jiān)決發(fā)對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸。
必修4《哲學(xué)與生活》 1.哲學(xué)
(1)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
(3)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
（1）區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
（2）聯(lián)系：①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
3、哲學(xué)的基本問(wèn)題
（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在(意識(shí)與物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題.（2）哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容
①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題即思維和存在何者為本原的問(wèn)題--唯物主義、唯心主義 ②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題--可知論、不可知論
4、唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。三種基本形態(tài)：
（1）古代樸素唯物主義（2）近代形而上學(xué)唯物主義
（3）辯證唯物主義與歷史唯物主義
5、唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。由于對(duì)意識(shí)的不同理解，形成兩種基本的形態(tài)。
（1）主觀唯心主義
基本觀點(diǎn)：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)作世界的本原。王守仁：心外無(wú)物； 笛卡爾：我思故我在；
貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合普羅泰戈拉：人是萬(wàn)物的尺度
（2）客觀唯心主義
基本觀點(diǎn)：把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原。認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
6、馬克思主義哲學(xué)的基本特征（實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要的特征）(1)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
(2)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一(3)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
7、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀
8、辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
唯 物 論
原理
1、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理(1)物質(zhì)決定意識(shí)。
方法論:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是, 主觀符合客觀.(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。
方法論：自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)
1、物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。
2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：
（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
（3）離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的。
3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：
（1）區(qū)別： 運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。
（2）聯(lián)系：動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
（3）只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止，則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
4、意識(shí)能動(dòng)作用
①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。
意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。
②人能夠能動(dòng)地改造世界。
第一，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
第二，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。
⑤意識(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀反映。
2、規(guī)律普遍性、客觀性原理
原理：規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的、是普遍的。
方法論：遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。
認(rèn) 識(shí) 論
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容：
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定意識(shí)）： 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。
方法論：在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)；又要把已有的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐，特別是要充分發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用。
1、實(shí)踐的特點(diǎn)
實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
2、真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；真理最基本的屬性是客觀性； 真理都是有條件的，是具體的
3、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 上升性
辯 證 法
Ⅰ唯物辯證法的聯(lián)系觀（5條原理）1.聯(lián)系的普遍性原理
原理內(nèi)容：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的。方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。
2.聯(lián)系的客觀性原理
原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
3.聯(lián)系的多樣性、條件性原理
原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。方法論：要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。具體問(wèn)題具體分析
4.整體和部分辯證關(guān)系原理
（1）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分
（2）部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用
方法論：當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局。重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
5.系統(tǒng)和要素關(guān)系原理
原理內(nèi)容：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
方法論：統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合
Ⅱ唯物辯證法的發(fā)展觀（3條原理）
1.世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。
注：運(yùn)動(dòng)變化不一定是發(fā)展，發(fā)展一定是運(yùn)動(dòng)變化。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化。
2.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理）
原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。
3.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）
（1）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備——重視量的積累
（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展——要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀（7條原理）原理1：矛盾——對(duì)立統(tǒng)一
矛盾的同一性；矛盾的斗爭(zhēng)性。方法論:堅(jiān)持一分為二的的分析方法.原理2：矛盾的普遍性
①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)方法論：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
原理3：矛盾的特殊性
①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。(縱向)③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。(內(nèi)部)方法論:矛盾特殊性的原理要求我們,要具體問(wèn)題具體分析.原理4：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。②普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論:共性與個(gè)性相統(tǒng)一,一般與個(gè)別相結(jié)合.原理5：主要矛盾和次要矛盾
方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
原理6：矛盾主要方面和次要方面 方法論:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
辯證的否定觀
原理：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)。實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。
方法論： 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。
歷史唯物主義
原理1：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用.，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。①生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基 本矛盾。
③社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛 盾，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
原理2：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 方法論: 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)：
①群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信群眾，服務(wù)群眾，對(duì)人民負(fù)責(zé)，向人民學(xué)習(xí)。
②群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（這是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)）（2）堅(jiān)持群眾路線：
①群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
②群眾路線的地位：它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
人生觀 價(jià)值觀 原理1：人的價(jià)值
人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值），同時(shí)還包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足（自我價(jià)值）。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。一個(gè)人的價(jià)值最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
方法論：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
中學(xué)生怎樣做？
①要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;②要發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);③要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引.④在砥礪自我中走向成功
原理2：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
原理：價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
方法論：樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)： ①必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
點(diǎn)擊咨詢(xún) 