第一篇：黑龍江 高中 會(huì)考知識(shí)點(diǎn) 政治 哲學(xué)

《生活與哲學(xué)》

第一單元 生活智慧與時(shí)代精神

一、哲學(xué)

1、哲學(xué)與我們的生活的關(guān)系：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

2、哲學(xué)的作用。

①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

②真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生地變化與發(fā)展。指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

3、真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用 ①體現(xiàn)在可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端，對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

②可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

4、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

（1）區(qū)別、①含義不同、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。②世界觀人人都有，而哲學(xué)只有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。③一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，有一套理論體系。

（2）聯(lián)系、哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容和基礎(chǔ)，沒(méi)有世界觀就沒(méi)有哲學(xué)，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)，二者不能截然分開(kāi)。整個(gè)世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界包括自然界和人類社會(huì)，主觀世界指人的意識(shí)領(lǐng)域。

5、世界觀與方法論的關(guān)系

（1）區(qū)別、含義不同。世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人們用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本觀點(diǎn)。

（2）聯(lián)系、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

6、世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

6、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

（1）區(qū)別、①哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括

和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。

（2）聯(lián)系、①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤、有害的。

7、哲學(xué)的基本問(wèn)題

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容、一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。

8、思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)（為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？）

（1）它是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。

（2）它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題，它貫穿于一切哲學(xué)的始終。（3）對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。

9、哲學(xué)的基本派別、唯物主義和唯心主義。

10、唯物主義的三種基本形態(tài)、（1）古代樸素唯物主義的基本觀點(diǎn)、認(rèn)為金、木、水、火、土等是世界的本原。進(jìn)步性、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性、A是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。B它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。（2）近代形而上學(xué)唯物主義的基本觀點(diǎn)、認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。進(jìn)步性、豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性、仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。

（3）辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。

11、唯心主義的及其狀態(tài)

唯心主義把世界的本原看成意識(shí)，但由于對(duì)意識(shí)的不同理解，形成兩種基本的形態(tài)。

主觀唯心主義基本觀點(diǎn)：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)作世界的本原。

客觀唯心主義基本觀點(diǎn)：把客觀精神（上帝、歷年、絕對(duì)精神等）看作世界的本原。

12、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件 ①階級(jí)基礎(chǔ):無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。②自然科學(xué)基礎(chǔ):細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。

③直接理論來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

13、馬克思主義哲學(xué)的基本特征 ①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，并且把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，因此，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。

14、馬克思主義中國(guó)化的理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。

第二單元

探索世界與追求真理

1、物質(zhì)概念

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。

2、自然界的物質(zhì)性（原理）

原理：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。

方法論：承認(rèn)自然界的客觀性，是處理人與自然關(guān)系的基本前提，我們要尊重自然、與自然和諧相處。

3、人類社會(huì)的物質(zhì)性（原理）

人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素均具有客觀的物質(zhì)性。

4、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系

原理：（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。

方法論：離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)和離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。

5、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止

原理：（1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件，靜止是相對(duì)的有條件的（2）靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 方法論：承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)也承認(rèn)相對(duì)靜止的存在，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

6、規(guī)律的概念

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

7、規(guī)律的客觀性和普遍性

原理：（1）規(guī)律客觀性、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。普遍的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律（2）規(guī)律普遍性。

方法論：（1）規(guī)律客觀性普遍性原理要求我們必須遵循規(guī)律、要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰（2）規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。

8、意識(shí)

1、從意識(shí)的起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

2、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能

3、意識(shí)的內(nèi)容與形式：意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。

9、意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)：

（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

10、意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)：

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，還能追溯過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)；人能夠能動(dòng)地改造世界（2）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（3）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

11、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

（2）尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是，并不是否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。它要求我們要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

12、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1）為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）如何做到一切從實(shí)際出發(fā)

A、要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)

B、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性要統(tǒng)一。高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

13、實(shí)踐的概念

實(shí)踐是人們改造客觀世界(自然界和人類社會(huì))的一切物質(zhì)性活動(dòng)

14、實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀的物質(zhì)性活動(dòng)、主觀能動(dòng)性、社會(huì)性歷史性的活動(dòng)

15、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（原理）

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的的唯一標(biāo)準(zhǔn)（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)

16、真理的客觀性

（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

（2）真理最基本屬性是客觀性

17、真理的具體性

任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果離開(kāi)了這一特定的過(guò)程條件，真理就會(huì)變成謬誤。

18、真理的條件性

任何真理都有自己的適用范圍和條件，任何真理如果超出了自己的適用范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。

19、真理和謬誤、真理和謬誤往往是相伴而行的。

（1）如果我們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只使照搬過(guò)去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理就會(huì)變成謬誤。

（2）在人們探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。20、認(rèn)識(shí)過(guò)程（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性

第三單元

思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

1、唯物辯證法

唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：矛盾的觀點(diǎn)

2、聯(lián)系的普遍性

原理：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。方法論：堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立地看問(wèn)題。

3、聯(lián)系的客觀性

原理：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：（1）要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；（2）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系就無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。

4、事物聯(lián)系的多樣性

原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

5、整體和部分的關(guān)系原理、原理：（1）整體和部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分從屬和服務(wù)于整體。（2）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是

整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

方法論：理解整體與部分的關(guān)系方法論、我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選取最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

6、系統(tǒng)優(yōu)化方法

原理：系統(tǒng)是有相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論：掌握系統(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

7、發(fā)展的概念

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

8、發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性

①事物發(fā)展的前途是光明的。

因?yàn)樾率挛锓峡陀^規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途；它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性；在社會(huì)領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。

②事物發(fā)展的道路是曲折的。

因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，又不完善到比較完善的過(guò)程；人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程；舊事物絕不會(huì)自行消亡，它總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，這在社會(huì)歷史領(lǐng)域中表現(xiàn)尤為明顯。

方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)。

9、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、原理（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。

（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

（3）一次量變到質(zhì)變的過(guò)程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。質(zhì)變又為新了量變開(kāi)辟道路，是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，由此循環(huán)，不斷前進(jìn)。方法論：我們要積極做好量的積累；要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍

和發(fā)展；要堅(jiān)持適度原則。反對(duì)“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”。

10、矛盾的普遍性

原理：是指矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

11、矛盾的特殊性原理

原理：矛盾特殊性：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形、一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

方法論：具體問(wèn)題具體分析，是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

12、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系）原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

方法論：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

13、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

原理：在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；

統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。

14、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 在一個(gè)矛盾中，其兩個(gè)方面的地位和作用是不同的。處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。

15、具體問(wèn)題具體分析

①含義、具體問(wèn)題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

②地位、具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

16、辯證否定觀

①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

③辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切。

④辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。我們不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展。

17、形而上學(xué)的否定觀

形而上學(xué)的否定觀是孤立地絕對(duì)地看待肯定和否定，把事物的否定看成是單純的外在否定，全盤拋棄，割裂了肯定與否定的辯證統(tǒng)一關(guān)系，肯定就是絕對(duì)肯定，肯定一切；否定就是絕對(duì)否定，否定一切。

18、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

①辯證法從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是批判的革命的和創(chuàng)新的

②辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系

③辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求：密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)和落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界；

19、創(chuàng)新的社會(huì)作用

①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革

③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 第四單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，2、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

5、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

6、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。

7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

方法論：黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

8、價(jià)值和價(jià)值觀

人生價(jià)值包括兩方面，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)的尊重和滿足。

（3）對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)。

9、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用、對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

10、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

(1)人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。

(2)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。

11、價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。

（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。

12、怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體、個(gè)人利益的關(guān)系？

必須堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

13、我們應(yīng)如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（3）在砥礪自我中走向成功。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，需要有正確價(jià)值觀的指引。

第二篇：黑龍江 高中 會(huì)考知識(shí)點(diǎn) 政治必修1知識(shí)點(diǎn)

必修1經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)點(diǎn) 第一課 神奇的貨幣

1、商品的含義？商品的基本屬性？（1）含義：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。（2）商品的基本屬性是：使用價(jià)值和價(jià)值。

2、貨幣的含義？貨幣的本質(zhì)？貨幣的基本職能？

（1）含義：從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，就是貨幣

（2）本質(zhì)：一般等價(jià)物。一般等價(jià)物是指能夠和其它一切商品相交換的商品。（3）基本職能：貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。

（4）其它職能：支付手段、貯藏手段、世界貨幣。

3、貨幣流通規(guī)律公式？

4、紙幣及其本質(zhì)？通貨膨脹、通貨緊縮及危害？（1）紙幣是國(guó)家（或者某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，其本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。（2）紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度，超過(guò)這個(gè)限度可能發(fā)生通貨膨脹，小于這個(gè)限度可能引發(fā)通貨緊縮。

通貨膨脹是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面的、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。紙幣的發(fā)行量超過(guò)了流通中的貨幣量是引發(fā)通貨膨脹的主要原因之一。通貨膨脹時(shí)物價(jià)上漲，人們收入水平不變的情況下會(huì)使人們的生活水平降低，引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂，不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

通貨緊縮是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面的、持續(xù)的物價(jià)下跌的現(xiàn)象。紙幣的發(fā)行量少于流通中所需要的量是發(fā)生通貨緊縮的重要原因。通貨緊縮，短期來(lái)看，物價(jià)下降有利于人們生活水平的提高，但是從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，會(huì)使商品銷售發(fā)生困難，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，最終影響人們生活水平的提高。

5、結(jié)算方式有那些？人們通常采取哪些結(jié)算工具？

（1）結(jié)算方式現(xiàn)金結(jié)算；轉(zhuǎn)賬結(jié)算。（2）信用工具：信用卡、支票（轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票）。

6、匯率的含義？什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？

（1）匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。

（2）如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高，外幣升值；反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落，外幣貶值。如果100單位本幣（人民幣）兌換更多的外幣，說(shuō)明本幣（人民幣）匯率升高，人民幣升值；反之，本幣（人民幣）匯率降低，本幣（人民幣）貶值。

7、我國(guó)為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定？（1）內(nèi)涵：保持人民幣幣值穩(wěn)定，即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯

率穩(wěn)定。

（2）意義：對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

第二課 多變的價(jià)格

1、供求對(duì)價(jià)格的影響？

（1）氣候、時(shí)間、地域生產(chǎn)條件、政策等因素通過(guò)改變商品的供求影響商品的價(jià)格。

（2）供求是影響商品價(jià)格的直接因素。

供不應(yīng)求，價(jià)格升高----賣方市場(chǎng)（賣者起主導(dǎo)作用，對(duì)賣者有利的市場(chǎng)）；供過(guò)于求，價(jià)格降低-----買方市場(chǎng)（買者起主導(dǎo)作用，對(duì)買者有利的市場(chǎng)）

2、價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系？

價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高；商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。

3、商品的價(jià)值量、價(jià)值總量與勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系

（1）商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比；商品的價(jià)值量與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)。

（2）商品的價(jià)值總量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成反比；商品的價(jià)值總量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)。價(jià)值總量=價(jià)值量×數(shù)量。

4、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式？

價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換（等價(jià)交換不是在每次交換中，而是長(zhǎng)期的平均數(shù)中表現(xiàn)為等價(jià)交換）。

價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

5、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？（1）對(duì)人們生活的影響：

①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，人們對(duì)商品的需求量減少；價(jià)格下降，人們對(duì)商品的需求量增加。

②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。

③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。互為替代品（可以互相替代）：A商品價(jià)格上漲，A商品的需求量減少，B商品的需求量增加；反之則相反?；パa(bǔ)商品（互相配合才能使用）：A商品價(jià)格上漲，A商品的需求量減少，B商品的需求量也減少；反之則相反。（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：

①價(jià)格變得促使商品生產(chǎn)者調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模：商品價(jià)格上漲，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；商品的價(jià)格下跌，縮小生產(chǎn)規(guī)模。

②促使商品生產(chǎn)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，給自己的產(chǎn)品提供降價(jià)空間，使其在價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)。

③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。消費(fèi)者購(gòu)買商品是為了獲得商品的使用價(jià)值，質(zhì)量好的商品能獲得較大的市場(chǎng)份額，獲取更多的利潤(rùn)。

第三課 多彩的消費(fèi)

1、影響消費(fèi)的因素有哪些？

消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。

（1）①居民收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。居民收入越多，消費(fèi)水平越高。所以要提高居民生活水平，必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加居民收入。

②居民的消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來(lái)預(yù)期收入的影響。

③人們收入差距的大小影響社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低。人們收入差距擴(kuò)大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低；反之，收入差距縮小，會(huì)使總體消費(fèi)水平提高。

（2）物價(jià)的變動(dòng)影響人們的購(gòu)買力。物價(jià)上漲，購(gòu)買力下降；物價(jià)下跌，人們購(gòu)買力提高。

2、消費(fèi)的類型？

（1）按照交易方式：錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)。

（2）按照消費(fèi)對(duì)象不同：有形商品消費(fèi)、勞務(wù)消費(fèi)。

（3）按照消費(fèi)目的：生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)。

3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義？影響因素

（1）含義：消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。

（2）影響因素：是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的變化。

4、恩格爾系數(shù)的含義？變化的影響？（1）含義：恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。

（2）①恩格爾系數(shù)過(guò)大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。②恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

5、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有哪些？

（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。

（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)。

（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。

6、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者？

（1）量入為出，適度消費(fèi)。（2）避免盲從，理性消費(fèi)。避免盲目跟風(fēng)，避免情緒化消費(fèi)，避免只重物質(zhì)消費(fèi)忽視精 神消費(fèi)的傾向。

（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)性消費(fèi)。

（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

第四課 生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系？（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。

①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)所形成的新的需要對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用。③消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。

2、我國(guó)為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？怎樣發(fā)展？ 為什么：

（1）必要性：①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

②我國(guó)當(dāng)前的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

③大力發(fā)展生出來(lái)是社會(huì)的本質(zhì)要求。（2）意義：①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；

②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性；

③只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。怎么樣：

（1）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；

（2）必須實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；加快科技發(fā)展，推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新

（3）通過(guò)改革，完善社會(huì)主義的各項(xiàng)基本制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)與活力。

3、公有制經(jīng)濟(jì)地位及其體現(xiàn)？如何增強(qiáng)公有制的主體地位？公有制的范圍？（1）地位：公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體。（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。

第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

（3）增強(qiáng)公有制的主體地位：①必須深化國(guó)有企業(yè)公司制股份制改革，健全現(xiàn)代企業(yè)制度，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)的布局和結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力。

②推進(jìn)集體企業(yè)改革，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)。

（4）公有制經(jīng)濟(jì)包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)（我國(guó)農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式）、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位？發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)的意義？

（1）地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用，在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。（2）意義：對(duì)發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，具有關(guān)鍵作用。

5、我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的組成？地位？（1）組成:個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。

（2）地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

6、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么？怎么辦？

（1）是什么：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

（2）為什么：①適合于社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

②實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。

（3）怎么辦：必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。

第五課 企業(yè)和勞動(dòng)者

1、企業(yè)的含義、地位、組織形式？

（1）含義：企業(yè)是以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。

（2）地位:企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，在我國(guó)，企業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。

（3）組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。

2、公司分有限責(zé)任公司和股份有限公司。

3、有限責(zé)任公司和股份有限公司的異同？ 最大的區(qū)別是能否把全部資本分成等額股份，向社會(huì)公開(kāi)發(fā)行股票，募股籌資。

4、為什么對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行公司制改革？（1）公司制的優(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)管理結(jié)構(gòu)。

（2）公司制企業(yè)各個(gè)機(jī)構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，可以提高公司的運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性使公司的發(fā)展充滿活力、（3）國(guó)有企業(yè)進(jìn)行公司制改革，煥發(fā)了活力，增強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，更好地發(fā)揮了在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。

5、如何使公司不斷發(fā)展壯大（經(jīng)營(yíng)成功）？（1）公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。公司只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，才能順應(yīng)時(shí)代潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。

（2）公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量的產(chǎn)品，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(3)公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。良好的信譽(yù)和形象是公司的無(wú)形資產(chǎn)，是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)關(guān)系到企業(yè)成敗。

6、企業(yè)的破產(chǎn)和兼并的含義和意義？（1）破產(chǎn)：含義——企業(yè)是指對(duì)長(zhǎng)期虧損、資不抵債而又扭虧無(wú)望的企業(yè)，按照法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

意義：①有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營(yíng)管理，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。②通過(guò)破產(chǎn)淘汰落后企業(yè)，有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

（2）兼并：含義——經(jīng)營(yíng)管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)兼并相當(dāng)劣勢(shì)的企業(yè)。

意義：①可以擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)企業(yè)的實(shí)力。②提高企業(yè)和整個(gè)的社會(huì)的資源利用效率，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）企業(yè)聯(lián)合：是指企業(yè)之間為了提高競(jìng)爭(zhēng)力、獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益而實(shí)行的合并。大企業(yè)之間的聯(lián)合叫做“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。

7、為什么要熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者？（1）勞動(dòng)是勞動(dòng)者的腦力和體力的支出，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉。

（2）①勞動(dòng)者是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。②我國(guó)勞動(dòng)者分工不同，地位平等，都為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。

8、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問(wèn)題？

（1）形勢(shì)嚴(yán)峻：我國(guó)的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大；勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通。

（2）重要性：勞動(dòng)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義：1）對(duì)社會(huì)生產(chǎn)——①對(duì)社會(huì)生產(chǎn)：就使勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需的財(cái)富。②通過(guò)就業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)力不斷再生產(chǎn)。2）對(duì)勞動(dòng)者——?jiǎng)趧?dòng)有利于勞動(dòng)者其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

9、如何解決就業(yè)問(wèn)題？

（1）黨和政府的就業(yè)政策：把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。

（2）勞動(dòng)者：①每個(gè)勞動(dòng)者都要樹立正確的就業(yè)觀念，展現(xiàn)平凡而偉大的社會(huì)主義勞動(dòng)者的風(fēng)采：自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀③、職業(yè)平等觀。多種方式就業(yè)觀。

②要努力學(xué)習(xí)提高勞動(dòng)技能和素質(zhì)，積極主動(dòng)地適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要。

10、勞動(dòng)者有哪些權(quán)益？為什么要維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益？怎樣維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益？

（1）勞動(dòng)者的權(quán)益：①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；②取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；③休息和休假的權(quán)利；④獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；⑤接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；⑥享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；⑦提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利。

（2）原因：①實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。②勞動(dòng)者的各項(xiàng)權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性的保證。

（3）要求：①履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提，勞動(dòng)者必須自覺(jué)履行勞動(dòng)者的義務(wù)。②勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)，勞動(dòng)者要依法簽訂勞動(dòng)合同。③勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，以合法手段、法定程 序維護(hù)權(quán)益。

第六課 投資理財(cái)?shù)倪x擇

1、居民儲(chǔ)蓄存款的主要機(jī)構(gòu)是什么？利息和利息率的計(jì)算公式？

（1）我國(guó)的儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)主要是各商業(yè)銀行（人民銀行不是居民儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)），還有信用合作社、郵政儲(chǔ)蓄。

（2）利息=本金×利息率×存期

利息率=利息/本金

2、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？

投資方式有：

（1）存款儲(chǔ)蓄：便捷的投資，特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。

（2）購(gòu)買股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在的投資方式

（3）購(gòu)買債券：穩(wěn)健的投資，收益高于同期儲(chǔ)蓄存款但低于股票，風(fēng)險(xiǎn)高于定期儲(chǔ)蓄存款低于股票。

（4）購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資（5）直接投資等。

注意：（1）要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。

（2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲(chǔ)蓄上，我國(guó)金融市場(chǎng)的不斷完善給我們帶來(lái)了跟多的投資機(jī)會(huì)。

（3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。

（4）投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國(guó)家利益，做到利國(guó)利民，不違反國(guó)家法律、政策。

3、商業(yè)銀行在金融體系中的地位？商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)？

地位：我國(guó)商業(yè)以國(guó)家控股銀行為主體，是我國(guó)金融體系中最重要的組成部分。

主要業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)、結(jié)算業(yè)務(wù)

4、商業(yè)保險(xiǎn)的投資特點(diǎn)？分類?簽訂商業(yè)保險(xiǎn)的合同的原則？

（1）特點(diǎn)：購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)投保人將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，是一種規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。（2）分類：財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)。（3）簽訂商業(yè)保險(xiǎn)合同的原則：公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立。

第七課 個(gè)人收入的分配

1、我國(guó)初級(jí)階段的分配制度是什么？為什么要堅(jiān)持這樣的分配制度？

（1）我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

（2）①生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配制度，我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)的就必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。②我國(guó)的分配制度從根本上來(lái)說(shuō)是又我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡、多層次的狀況決定的。

2、簡(jiǎn)述按勞分配的地位、基本內(nèi)容、必要性和意義？

（1）按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)

人消費(fèi)品分配的基本原則。在我國(guó)所有分配方式中占主體地位。

（2）按勞分配的基本要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。

（3）必然性：是由我國(guó)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件決定的：①生產(chǎn)資料公有制（按勞分配只適用于社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)）是實(shí)行按勞分配的前提。②社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。③社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。

（4）意義：①按勞分配有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

3、我國(guó)的非按勞分配包括那些分配方式？其各自的適用范圍是什么？按生產(chǎn)要素分配有何意義？

（1）按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配，適用于個(gè)體經(jīng)濟(jì)。注：我國(guó)農(nóng)村農(nóng)民承包集體土地經(jīng)營(yíng)所得屬于按勞分配，家庭聯(lián)產(chǎn)承包是我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)形式。

（2）按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素包括：勞動(dòng)、科技、資本、管理等要素，按生產(chǎn)要素分配適用于任何經(jīng)濟(jì)形式。注：公有制企業(yè)里面勞動(dòng)者的工資、獎(jiǎng)金收入屬于按勞分配、非公有制企業(yè)勞動(dòng)者的工資獎(jiǎng)金收入屬于按生產(chǎn)要素分配（勞動(dòng)要素）。（3）按生產(chǎn)要素分配的意義：①是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)合理性和合法性的確認(rèn)。②體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。③有利于各自生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

4、收入分配公平是指什么？收入分配公平有何意義？如何實(shí)現(xiàn)收入分配的公平？（1）收入分配公平主要表現(xiàn)為收入分配的相當(dāng)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)分懸殊，要求保證人們的基本生活需要。

（2）收入分配公平是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。

（3）①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)收入分配的公平提供了重要的制度保證。②保證居民收入在國(guó)民收入中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。注：初次分配是指企業(yè)單位內(nèi)部的分配；再分配是指政府通過(guò)稅收、政策、法律等措施實(shí)施的分配過(guò)程。國(guó)民收入是指物質(zhì)生產(chǎn)部門勞動(dòng)者在一定時(shí)期所新創(chuàng)造的價(jià)值。從社會(huì)總產(chǎn)值中扣除物質(zhì)消耗后的剩余部分就是國(guó)民收入。③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。

5、什么叫效率？效率和公平的辯證關(guān)系是什么？如何處理效率與公平的關(guān)系？（1）效率是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)出與投入的比率，表示資源的有效利用程度。效率提高意味著資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。效率是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的基本目標(biāo)之一。（2）效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性。一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)財(cái)富增加的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)公平；另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證，公平分配能提高勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性。第二，效率和公平分別強(qiáng)調(diào)不同方面，兩者又是矛盾的。（3）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要提高效率，又要注重公平。①既要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源的利用效率，又要將收入差距控制在合理的范圍之內(nèi)。②既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距過(guò)分懸殊。③既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。

第八課 財(cái)政和稅收

1、財(cái)政的含義與本質(zhì)是什么？財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著怎樣的作用？（1）財(cái)政是指國(guó)家的收入和支出。

（2）①財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。

②財(cái)政具有促進(jìn)社會(huì)資源合理配置的作用。

③財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。

2、財(cái)政收入有那些形式？影響財(cái)政收入的因素有那些？

（1）財(cái)政收入的形式有：①稅收②利潤(rùn)收入③債務(wù)收入。④其他收入：收費(fèi)、罰款等。

（2）影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)國(guó)家財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是提高國(guó)家財(cái)政收入的根本途徑。

②國(guó)家要制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。

3、財(cái)政支出分為那些部分？財(cái)政收入和財(cái)政支出的關(guān)系分為哪幾種情況？（1）國(guó)家財(cái)政支出分為：①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出；②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出；③行政管理和國(guó)防支出；④社會(huì)保障支出；⑤債務(wù)支出。

（2）財(cái)政收入和財(cái)政支出的關(guān)系分為：①財(cái)政收支平衡；②財(cái)政盈余；③財(cái)政赤字。國(guó)家應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情形，合理確定財(cái)政收支關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)總供求平衡。

4、簡(jiǎn)述稅收的含義、種類和基本特征？（1）稅收，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。

（2）根據(jù)征稅對(duì)象劃分目前我國(guó)的稅收分

為：流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財(cái)產(chǎn)稅和行為稅五大類。

（3）①稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性的特征。

5、簡(jiǎn)述增值稅的含義、納稅人、作用？（1）含義：增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額為征稅對(duì)象的一種稅。

（2）納稅人：在我國(guó)境內(nèi)銷售貨物或者提供加工、修理修配勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個(gè)人。

（3）①增值稅可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，防止前一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)企業(yè)的偷稅漏稅行為。②有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，有利于財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)。

6、個(gè)人所得稅的含義、納稅人和作用？（1）個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得額征稅的一種稅。按應(yīng)稅項(xiàng)目不同，分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比率稅率。

（2）納稅人：①在我國(guó)境內(nèi)有住所或者無(wú)住所而在境內(nèi)居住滿一年，從我國(guó)境內(nèi)外取得所得的個(gè)人；②在我國(guó)境內(nèi)無(wú)住所而又不居住或者居住不滿一年，從我國(guó)境內(nèi)取得所得的個(gè)人。

（3）作用：①個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，②也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

7、為什么要依法納稅？納稅人怎樣做到依法納稅？

（1）原因：①稅收的性質(zhì)：在我國(guó)，國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上是一致的，我國(guó)稅收取之于民，用之于民。

②國(guó)家：稅收是國(guó)家財(cái)政收入的最重要來(lái)源，是國(guó)家賴以存在和實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)職能的物質(zhì)基礎(chǔ)。

③個(gè)人：根據(jù)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原理，公民在享有國(guó)家提供服務(wù)的同時(shí)，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺(jué)誠(chéng)信納稅。因此，在我國(guó)依法納稅是公民的基本義務(wù)。

（2）①增強(qiáng)納稅人義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)依法誠(chéng)信納稅。

②增強(qiáng)納稅人權(quán)利意識(shí)，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用，對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉，以維護(hù)人民和國(guó)家的利益。

8、違反稅法的行為有哪些？

（1）偷稅：納稅人用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅款的行為。

（2）欠稅：納稅人不按時(shí)繳納而拖欠稅款的行為。

（3）騙稅：納稅人用欺騙方法獲取國(guó)家稅收優(yōu)惠的行為。

（4）抗稅：納稅人以暴力、威脅等手段拒不繳納稅款的行為。

第九課 走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1．為什么要合理配置資源？配置資源的基本手段是什么？

(1)合理配置資源的必要性：資源的有限性和人類需求的無(wú)限性要求我們必須合理配置資

(2)基本手段：市場(chǎng)（無(wú)形的手）、計(jì)劃（有形的手）

2.什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？市場(chǎng)是如何配置資源的？市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)和局限性有那些？

（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

（2）市場(chǎng)主要是通過(guò)價(jià)格的漲落和供求的變化實(shí)現(xiàn)對(duì)資源配置的調(diào)節(jié)。（3）優(yōu)點(diǎn)：①市場(chǎng)能通過(guò)價(jià)格的漲落及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化，傳遞市場(chǎng)信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。②面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在利用利益杠桿的作用下，生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用

（4）局限性：市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的：①市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題；槍支、麻醉品等社會(huì)危險(xiǎn)品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)。②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

3、市場(chǎng)規(guī)則有那些形式和內(nèi)容？

（1）形式：法律法規(guī)、行為規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范（2）內(nèi)容：市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、市場(chǎng)交易規(guī)則(自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)守信)。

4.為什么要建立社會(huì)信用制度？怎么樣建立？

（1）原因：①誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。②形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。（2）措施：實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？（1）基本標(biāo)志：堅(jiān)持公有制的主體地位。（2）根本目標(biāo)：以共同富裕為根本目標(biāo)。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。7.為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控？國(guó)家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)和宏觀調(diào)控的手段是什么？

（1）原因：①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，公共物品市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)，社會(huì)危險(xiǎn)品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，既需要充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，又需要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。③加強(qiáng)宏觀調(diào)控是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求國(guó)家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職

能。（2）主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡

（3）宏觀調(diào)控手段：經(jīng)濟(jì)手段（運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃）、法律手段和必要的行政手段（行政指示、規(guī)定、命令）。

第十課 科學(xué)發(fā)展觀

1.怎樣認(rèn)識(shí)全面小康？

（1）微觀：城鄉(xiāng)居民的生活水平和生活質(zhì)量明顯提高。

（2）宏觀：國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。（3）總體小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

2.全面小康社會(huì)有那些新要求？

（1）增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

（2）全面改善人民生活。

（3）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

3.什么是科學(xué)發(fā)展觀？為什么要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀？（1）科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。③科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。④科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（2）原因：①片面追求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，帶來(lái)一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，導(dǎo)致資源短缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞。②科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

4如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？

（1）堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，提高自主創(chuàng)新能力。

（2）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

（3）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

（4）加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

（5）推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小發(fā)展差距。

十一課 經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放 1.什么是經(jīng)濟(jì)全球化？經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？載體？

（1）經(jīng)濟(jì)全球化：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，是各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢(shì)。

（2）主要表現(xiàn)是：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全自守，不是盲目排外，而是立足于自身發(fā)球化、和資本全球化。

展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。（3）實(shí)質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本國(guó)家為主導(dǎo)的。（4）載體:跨國(guó)公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體。跨國(guó)公司全球 化的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式大大促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，推動(dòng) 了國(guó)際分工水平的提高。

2.經(jīng)濟(jì)全球化的影響如何？發(fā)展中國(guó)家如 何應(yīng)當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化？

（1）影響：①經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，又推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源的合理配置、各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供廣闊的空間。②經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。

（2）應(yīng)當(dāng)策略：我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

3.世界貿(mào)易組織的地位？基本原則？作用？

（1）地位：世界貿(mào)易組織是世界上最大的多邊貿(mào)易組織，與世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織并稱為世界三大經(jīng)濟(jì)組織。

（2）基本原則：①非歧視原則（最重要的原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則）、②市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、③互惠原則、④公平競(jìng)爭(zhēng)與貿(mào)易原則、⑤貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。

（3）作用：①積極組織多邊談判；②為國(guó)際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定；③為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場(chǎng)所。4.簡(jiǎn)述我國(guó)加入世界貿(mào)易組織的積極影響？

①為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展贏得了良好的國(guó)際環(huán)境；②促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和健全；③推動(dòng)了開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的提高；④帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)；⑤創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)；⑥提高了人民的收入和生活水平。

5.新世紀(jì)新階段我國(guó)如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平？

（1）擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新領(lǐng)域。

（2）創(chuàng)新利用外資的方式，優(yōu)化利用外資的結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的積極作用。（3）要“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”更好地結(jié)合起來(lái)，實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略，創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，加快培育我國(guó)跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌。

（4）必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)

第三篇：政治哲學(xué)部分：高中哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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一、唯物論部分

1、世界的物質(zhì)性原理：

【原理內(nèi)容】辨證唯物論認(rèn)為，世界是客觀存在的物質(zhì)世界（表現(xiàn)：自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人類社會(huì)的存在和發(fā)展也是客觀的），世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。

【方法論】（1）要求我們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義。（2）還要求人們?cè)趯?shí)踐中必須要首先承自然界的客觀性，正確處理好人與自然的關(guān)系，尊重自然，順應(yīng)自然，與自然和諧相處。

2、意識(shí)的反作用原理：

【原理內(nèi)容】意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展。

【方法論】我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

3、物質(zhì)和意識(shí)辨證關(guān)系的原理：

【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

【方法論】我們要處理好主觀和客觀的關(guān)系，既要做到一切從實(shí)際出發(fā)、使主觀符合客觀，又要重視意識(shí)的作用，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。反對(duì)割裂物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系。

4、規(guī)律客觀性的原理：

【原理內(nèi)容】規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可抗拒的。

【方法論】我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的主觀主義。

5、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系的原理：

【原理內(nèi)容】（1）尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。（3）必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，人們辦事情的過(guò)程，就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

【方法論】我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

二、辯證法部分

（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)

1、普遍聯(lián)系原理（事物是普遍聯(lián)系的原理）：

【原理內(nèi)容】（聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。）世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系當(dāng)中，事物的聯(lián)系不僅是普遍的，而且是客觀的，整個(gè)世界就是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（聯(lián)系是具有客觀性、普遍性、條件性、多樣性、系統(tǒng)性）。

【方法論】我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體地分析，反對(duì)形而上學(xué)孤立的看問(wèn)題。

2、原因和結(jié)果相互關(guān)系原理：

【原理內(nèi)容】原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。事物之間的因果聯(lián)系是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系。任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】要承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，正確把握事物的因果聯(lián)系，這是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提；才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性（或者說(shuō)要求人們自覺(jué)提高實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性）。

3、整體和部分關(guān)系的原理：

【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。

（1）區(qū)別：① 二者的內(nèi)涵不同；② 地位不同：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；③ 功能不同，這又有兩種情形：當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能，整體的功能就大于各個(gè)部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。（2）聯(lián)系：① 二者不可分割：整體有部分構(gòu)成，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體；部分是整體中的部分，沒(méi)有整體就無(wú)所謂部分；② 二者相互影響：整體的性能狀態(tài)及變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一

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【方法論】整體和部分相互關(guān)系的原理，要求我們辦事情樹立整體觀念和全局思想，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮。

（二）發(fā)展的觀點(diǎn)

1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)相互關(guān)系的原理：

【原理內(nèi)容】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系、不可分割的：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體；離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。

【方法論】我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問(wèn)題，反對(duì)割裂物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)二者聯(lián)系的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

2、運(yùn)動(dòng)和靜止相互關(guān)系的原理：

【原理內(nèi)容】運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的，靜止是有條件的、相對(duì)的；動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

【方法論】要求我們用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，還要看到事物相對(duì)靜止的存在，反對(duì)割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系。

3、事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的原理：

【原理內(nèi)容】（1）辯證唯物主義認(rèn)為：世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，但是，事物的變化、發(fā)展不是雜亂無(wú)章、毫無(wú)秩序的，而是有著確定不移的基本秩序，都有其無(wú)法違背的客觀規(guī)律。（2）規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

【方法論】承認(rèn)客觀事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律。

4、事物是變化發(fā)展的原理

【原理內(nèi)容】世界上一切事物都處在水不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過(guò)程。

【方法論】我們必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題：① 要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程；② 要弄清事物所處的階段和地位；③ 要有創(chuàng)新精神，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

5、內(nèi)外因關(guān)系的原理（事物發(fā)展的原因的原理、矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的原理）：

【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因（也就是事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾）共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

【方法論】要求我們?cè)谟^察分析問(wèn)題時(shí)既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。（視情況而定恰當(dāng)選用其中的觀點(diǎn)）

6、量變質(zhì)變關(guān)系原理（事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理）：

【原理內(nèi)容】世界上任何事物都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必然結(jié)果。

【方法論】要求我們要堅(jiān)持適度原則；不失時(shí)機(jī)地促成飛躍；要重視量的積累。

2、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化也能引起質(zhì)變。要學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)。

7、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理（事物發(fā)展趨勢(shì)原理、事物發(fā)展途徑原理）：

【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。

【方法論】我們應(yīng)正確對(duì)待事物發(fā)展過(guò)程中的困難，堅(jiān)定信心，不畏艱難，勇往直前。

（三）矛盾的觀點(diǎn)

1、對(duì)立統(tǒng)一的原理：

【原理內(nèi)容】任何事物內(nèi)部都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一是同時(shí)存在，不可分割的。

【方法論】要求我們要如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目，堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論。

2、矛盾普遍性的原理：

【原理內(nèi)容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即處處有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾是普遍的、客觀的。

【方法論】這就要求我們想問(wèn)題、辦事情要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，一分為二的看問(wèn)題，防止片面性。

3、矛盾特殊性的原理：

【原理內(nèi)容】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因，它構(gòu)成這事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。（表現(xiàn)在：① 不同事物的矛盾具有不

【方法論】要求我們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。反對(duì)“一刀切”“一風(fēng)吹”。

4、矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理：

【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性是辨證統(tǒng)一的。它們是相互聯(lián)結(jié)的：普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；特殊性也離不開(kāi)普遍性。它們?cè)诓煌瑘?chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化的。

【方法論】（1）有助于我們掌握（或者說(shuō)要求我們懂得利用）由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序（去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題）。（2）有助于我們掌握（或者說(shuō)要求我們做工作時(shí)要運(yùn)用）一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學(xué)方法（去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題）。

主次矛盾的辯證關(guān)系：

復(fù)雜事物的多個(gè)矛盾有主次之分，主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾則處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用，同時(shí)主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。統(tǒng)籌兼顧次要矛盾.(“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”)

矛盾主次方面辯證關(guān)系：

矛盾雙方有主次之分，矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用，矛盾的次要方面則處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾主次方面既相互排斥又相互依賴、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

看問(wèn)題既要全面；又要善于分清主流和支流。(“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”)

7、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一：

【原理內(nèi)容】復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中有許多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是兩點(diǎn)和重點(diǎn)的統(tǒng)一。（什么是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論？）

【方法論】這就要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，做到看問(wèn)題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。

8、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理：

【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要找中把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

【方法論】我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題，辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。

9、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立原理：

【原理內(nèi)容】（1）唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因。而形而上學(xué)則用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，它根本否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動(dòng)，因而看不到事物的聯(lián)系變化和發(fā)展。（2）唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

【方法論】要求我們堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)，逐步學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

認(rèn)識(shí)論原理

1、人具有主觀能動(dòng)性原理：

【原理內(nèi)容】（1）主觀能動(dòng)性是人類特有的能力和活動(dòng)，它包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面：① 人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出表現(xiàn)為我們通常說(shuō)的“想”；② 人類改造世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)，即通常我們所說(shuō)的“做”；③ 人類

規(guī)律、客觀條件始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。（3）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還受到一系列主觀因素的制約。

【方法論】這一原理要求我們既要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時(shí)還要端正主觀動(dòng)機(jī)，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

2、現(xiàn)象與本質(zhì)相互關(guān)系原理：

【原理內(nèi)容】任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)?，F(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

【方法論】要透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從感性上升到理性，只有認(rèn)識(shí)了本質(zhì)，才能更深刻地理解現(xiàn)象，也才能指導(dǎo)實(shí)踐。這要求我們要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

3、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系原理：

【原理內(nèi)容】（1）區(qū)別：① 含義不同：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)；② 程度和水平不同：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻；③ 作用不同：理性認(rèn)識(shí)能比感性認(rèn)識(shí)更好地指導(dǎo)實(shí)踐。（2）聯(lián)系：① 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；② 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。

【方法論】這一原理要求我們既要大膽實(shí)踐，深入實(shí)際，調(diào)查研究，占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；又要善于思考，對(duì)占有的感性材料進(jìn)行加工制作，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

5、認(rèn)識(shí)總是發(fā)展的原理：P24

【原理內(nèi)容】任何一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)只是對(duì)整個(gè)世界一個(gè)層次，一個(gè)方面，一個(gè)發(fā)展階段上的認(rèn)識(shí)，而世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的。人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)向前推移。

【方法論】應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。

6、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)原理：P12

【原理內(nèi)容】認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。這是因?yàn)椋孩?從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)和規(guī)律；② 從認(rèn)識(shí)的程度、水平來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)；③ 從認(rèn)識(shí)的作用來(lái)看，對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

【方法論】這一原理要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)必須透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理（選擇題、非選擇題）

【原理內(nèi)容】：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著積極促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著重大阻礙作用。

【方法論】：要求我們堅(jiān)持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，承認(rèn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用；同時(shí)重視社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)反作用。

2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理：（選擇題、非選擇題）

【原理內(nèi)容】：不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用，第一、價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同。第二、價(jià)值觀不同，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)中指向就不同。第三、價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。

【方法論】：樹立和堅(jiān)持科學(xué)的價(jià)值觀，充分發(fā)揮正確的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

3.正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)原理

【原理內(nèi)容】：凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價(jià)值觀都是正確的。

【方法論】：我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀，以便在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

4.集體主義是正確的價(jià)值取向原理（選擇題、非選擇題）

【原理內(nèi)容】：集體主義既是一種價(jià)值觀，又是正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系的政治原則和道德原則，它的主要內(nèi)容是：堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國(guó)家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)作用；當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。首先，是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益。其次，是因?yàn)樗?/p>

【方法論】：堅(jiān)持集體主義。

反對(duì)：片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益抹殺集體利益的思想和行為；不結(jié)合個(gè)人實(shí)際情況，強(qiáng)求一致的價(jià)值要求；借口國(guó)家集體利益而忽視、否認(rèn)對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的尊重和維護(hù)。

5.個(gè)人利益與集體利益關(guān)系原理（選擇題、非選擇題）

【原理內(nèi)容】：二者本質(zhì)上是一致的。個(gè)人利益與集體利益(包括社會(huì)、國(guó)家利益)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。但二者之間也經(jīng)常發(fā)生不一致的情形，集體利益是全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而個(gè)人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益。

【方法論】：集體主義原則要求個(gè)人把集體利益放在首位，為了集體利益放棄個(gè)人利益，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益及至生命來(lái)保衛(wèi)集體利益。同時(shí)，要求集體更好地完善自己，以便更好地滿足個(gè)人的正當(dāng)利益。

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義的關(guān)系原理（選擇題、非選擇題）

【原理內(nèi)容】：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。

【方法論】：發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要求發(fā)揚(yáng)集體主義的重要調(diào)節(jié)作用，做到心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家。要顧全大局。

反對(duì)：認(rèn)為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)；地方主義、本位主義、小團(tuán)體主義和個(gè)人主義。

1.個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展關(guān)系原理P74

【原理內(nèi)容】個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展存在著相互影響、相互制約關(guān)系。個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的根本利益時(shí)，就能對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起積極的推動(dòng)作用；反之，就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。個(gè)人活動(dòng)又受到社會(huì)發(fā)展的制約，即個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。

【方法論】在實(shí)際工作中，我們必須正確處理個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，根據(jù)社會(huì)條件和規(guī)律從事個(gè)人活動(dòng)，使個(gè)人得到發(fā)展，同時(shí)通過(guò)進(jìn)步的個(gè)人活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

反對(duì)：割裂個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系，片面夸大個(gè)人活動(dòng)的作用；忽視社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)環(huán)境的制約作用的唯心主義錯(cuò)誤。

2.個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別，不能等同，社會(huì)起著根本的、決定的作用。另一方面，個(gè)人與社會(huì)相互依存，密不可分，個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)，一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成社會(huì)的運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展。

【方法論】正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分利用社會(huì)提供的條件，同時(shí)又要為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。

反對(duì)：把個(gè)人與社會(huì)對(duì)立起來(lái)，把個(gè)人凌駕于社會(huì)之上，并且過(guò)分地夸大個(gè)人的需要、個(gè)人的意志，把某個(gè)個(gè)人看作推動(dòng)歷史前進(jìn)的具有決定性的力量。

3.人生價(jià)值兩方面內(nèi)容及其關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】人生價(jià)值包括兩方面：一是社會(huì)價(jià)值即個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，通常稱之為貢獻(xiàn)。二是自我價(jià)值即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，通常稱之為索取。二者是相互聯(lián)系，密不可分的，個(gè)人對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，是人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位；索取是人生價(jià)值的基礎(chǔ)前提和條件，個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

【方法論】既不能否認(rèn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須從兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。

4.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理

【原理內(nèi)容】；在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)是第一位的，它是社會(huì)存在和發(fā)展的統(tǒng)一。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái)，積極地為社會(huì)、為他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

【方法論】；在評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值時(shí)，不能僅僅以他從社會(huì)取得多少東西來(lái)衡量，而主要地應(yīng)以他對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)的多少來(lái)衡量。要求我們把自己與社會(huì)，與人民聯(lián)系起來(lái)，竭誠(chéng)地為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)，使個(gè)人的自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。

反對(duì)：拜金主義、享樂(lè)主義

5.物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的兩種基本形式。我們衡量人生價(jià)值既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要重視精神方面、思想道德方面的貢獻(xiàn)。精神方面的貢獻(xiàn)，特別是優(yōu)秀人物的思想和行為，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步具有特殊意義和無(wú)法估量的價(jià)值。在一定條件下，精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)也存在對(duì)立的一面。

【方法論】衡量一個(gè)人的人生價(jià)值時(shí)，既要看到他的物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要注重他的精神貢獻(xiàn)。要把二者結(jié)合起來(lái)，而且尤其要重視精神貢獻(xiàn)的特殊意義。

6.理想是人生的奮斗目標(biāo)原理

【原理內(nèi)容】理想是人生的奮斗目標(biāo)。理想屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會(huì)條件的產(chǎn)物。理想對(duì)人們的社會(huì)存在產(chǎn)生重大的影響，崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器，是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量，是人生的精神支柱，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

【方法論】我們要自覺(jué)樹立崇高的社會(huì)理想，并以此指導(dǎo)自己的人生航向。

反對(duì)：胸?zé)o大志，缺乏人生的理想和奮斗目標(biāo)。

7.理想與現(xiàn)實(shí)辯證關(guān)系的原理

【原理內(nèi)容】理想與現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理想源于現(xiàn)實(shí)；理想高于現(xiàn)實(shí)；理想又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

【方法論】要把理想植根于現(xiàn)實(shí)之中，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。對(duì)理想的追求既要符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，又要符合自己的實(shí)際，從自己的實(shí)際條件出發(fā)。

反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)的態(tài)度；反對(duì)把理想與現(xiàn)實(shí)混淆起來(lái)，一旦看到現(xiàn)實(shí)中還存在著種種丑惡的、不合理的現(xiàn)象，便對(duì)美好理想能不能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生懷疑甚至動(dòng)搖的錯(cuò)誤態(tài)度。

8.實(shí)現(xiàn)理想需要艱苦奮斗的原理

【原理內(nèi)容】：要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要多方面條件，從主觀方面來(lái)說(shuō)，特別需要艱苦奮斗。這是因?yàn)?，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國(guó)革命的光榮傳統(tǒng)；是有志者應(yīng)有的精神境界，也是由我們的基本國(guó)情決定的。

【方法論】：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以頑強(qiáng)的毅力，付出艱辛的勞動(dòng)，腳踏實(shí)地，點(diǎn)滴積累，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。

應(yīng)反對(duì)認(rèn)為艱苦奮斗的精神已經(jīng)“過(guò)時(shí)”，從而不愿意艱苦奮斗的錯(cuò)誤思想和行為。

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第四篇：黑龍江信息技術(shù)會(huì)考知識(shí)點(diǎn)2013.10（xiexiebang推薦）

信息技術(shù)會(huì)考——上機(jī)考試題庫(kù)題（知識(shí)點(diǎn)）

一、word（必修）22題——2節(jié)課

1.（文件）頁(yè)面設(shè)置：頁(yè)邊距、方向；紙張大小、紙型——第4.5.12.13.14題

2.（格式/字體）字體：字體、字形（加粗/傾斜）、字號(hào)、顏色、下劃線、著重號(hào)、陽(yáng)文、雙刪除線

文字效果：禮花綻放——第16題

3.（格式/段落）對(duì)齊、首行縮進(jìn)(1.7.8.10.17.19.20)、左右縮進(jìn)(10.19)、行距（設(shè)值）、段前后間距 4.（格式/邊框底紋）邊框：線型、顏色、寬度、應(yīng)用范圍文字/全文——第18/3題 底紋：填充顏色（灰色-20%）——第15題 5.（編輯）替換——第11.16題

6.（插入）插入頁(yè)碼（位置、對(duì)齊方式、顯示首頁(yè)頁(yè)碼）——第2.5.7題 7.（表格）插入表格——第21題 轉(zhuǎn)換：文字轉(zhuǎn)為表格——第22題 8.（格式/更改文字的方向）橫排改為豎排——第17題 9.（插入/圖片/藝術(shù)字）插入藝術(shù)字

10.（格式/分欄）將整篇文檔分為兩欄，間距為2.02字符，不用分隔線，欄寬相等 11.在第一段前增加一空行，輸入標(biāo)題——第11題 12.另存為（注意：先存儲(chǔ)后另存為）——第22題 13.（視圖）——頁(yè)眉和頁(yè)腳

二、excel（必修）32題——3節(jié)課

1.插入/函數(shù)

A/總分sum：選中數(shù)據(jù)后，單擊自動(dòng)求和按鈕——第1.5.8.10.15.19.22.24.25.32題 B/平均分ave：定位，選區(qū)域——第1.3.5.8.21.22.25.28.32題 C/最大最小值：——第7.15題

2.插入/函數(shù)：注意符號(hào)在小鍵盤處——第7.9【=（b2-c2）*（e2-d2）】題 3.數(shù)值/排序——第1.2.4.13.15.16.19.30題 4.插入行、并列出名次————第3.4題 5.插入/圖表

A柱形——第10.11.18.25.30題 B折線型——第20.2728題 C餅圖——第1.28.29題

4.格式（右鍵）/設(shè)置單元格格式

A/數(shù)值：分值精確到小數(shù)點(diǎn)后兩位——第1.3.28.32題 B/對(duì)齊：居中——第4.6.10.12.16題

C/對(duì)齊：合并單元格——第6.10.16.18.20.22.24.26.27.29.30題 D/字體：字體、字號(hào)、顏色——第6.16題 E/圖案：區(qū)域填充顏色（油漆桶）——第13題 F/邊框：內(nèi)外——第27題

5.行高列寬（右鍵）——第16.23.30題

6.將Sheet1工作表的視圖顯示比例設(shè)為“150%”

7.將總分在400分以上（包括400分）的學(xué)生篩選出來(lái)； 8.條件格式：大于80分為紅色 9.改名——第5題

10.所有數(shù)據(jù)設(shè)置為文本

三、photoshop（選修）31題——3節(jié)課

1.（文件）打開(kāi)/另存為（注意：先存儲(chǔ)后另存為）2.（圖像）圖像大小（約束比例選項(xiàng)）

調(diào)整：色彩平衡（“中間調(diào)”、保持亮度、調(diào)整色階值）——第9題

色相（色相值、飽和度、明度值）——第10題 亮度/對(duì)比對(duì)——第20.27題

S型曲線(輸入、輸出)——第24題

旋轉(zhuǎn)畫布（水平、180度、任意）——第6.8.29.13題

3.（慮鏡）藝術(shù)效果：壁畫——第2題

繪畫涂抹——第21題

水彩——第28題

風(fēng)格化：浮雕效果——第14.18題 風(fēng)——第30題

渲染：鏡頭光暈（位置、亮度）——第15題 光照——第18題

銳化：usm銳化（數(shù)量、半徑、閾值）——第4題 4.（選擇）羽化（半徑）——第16.17題

注：橢圓工具-右鍵-羽化改半徑-反選-刪除

5.建立一個(gè)文字（字體大小、消除鋸齒為“無(wú)”）圖層——第12題 6.（圖層圖層樣式）投影（距離、擴(kuò)展、大小）——第12題 7.（圖層）合并可見(jiàn)圖層——第12.25題

文字/消除鋸齒————第12.18.19.26.30題

復(fù)制ctrl+c-ctrl+v——第21題

移動(dòng)——第22題

8.剪切——第7.11.13（空白區(qū)域）.14.20.28題 9.（編輯）變換——第22.25題

10.填充“前景色”，不透明度為、模式為“柔光”——第30題

11、套索工具

12、編輯----描邊，描邊寬度為3像素

四、flash（選修）12題——4節(jié)課

1、新建動(dòng)畫文件:（屬性）文檔大小、幀頻、背景色

2、常用工具：選擇、文本工具、橢圓工具、鉛筆、任意變形、顏料

3、添加文字：字體、字號(hào)、顏色自定

4、加入關(guān)鍵幀與空白關(guān)鍵幀的區(qū)別

5、形狀與動(dòng)畫形變的效果區(qū)別

6、圖片導(dǎo)入庫(kù)：窗口/庫(kù)

7、flash的流程：設(shè)置第一幀——在指定的位置插入關(guān)鍵幀并設(shè)置——補(bǔ)間動(dòng)畫

8、保存與發(fā)布設(shè)置

【實(shí)例一】閃爍文字——第3題 【實(shí)例二】文字旋轉(zhuǎn)——第10題 注意：靜態(tài)文字

【實(shí)例三】實(shí)現(xiàn)由文字變化（文字顏色變化）過(guò)渡的形狀動(dòng)畫效果——第1題

方法：輸入“黑龍江歡迎您”——（2次）修改/分離文字ctrl+b——插入關(guān)鍵幀——輸入文字——修改/分離文字——?jiǎng)?chuàng)建形狀補(bǔ)間

【實(shí)例四】實(shí)現(xiàn)文字逐漸變淡直動(dòng)作動(dòng)畫——第2.6.48題

方法：把文字“我愛(ài)我家”轉(zhuǎn)為元件拖進(jìn)場(chǎng)景里/圖片”孔子”“盧溝曉月”，屬性欄里選顏色為alpha（消

失時(shí)值為0）

注意：文字要轉(zhuǎn)成靜態(tài)文字

【實(shí)例五】實(shí)現(xiàn)小球逐漸變小——第5.9題

方法：建立——修改/轉(zhuǎn)換為元件————修改/變形/縮放——?jiǎng)?chuàng)建動(dòng)作補(bǔ)間 注意：筆觸與顏料設(shè)置；按shift為正圓；小球大小為100×100像素 【實(shí)例六】實(shí)現(xiàn)物體的移動(dòng)——第9.12.11題

方法：第一幀第一層不動(dòng)圖（小丑）、第二層要移動(dòng)的物體（籃球、帽子、帆船）——插入關(guān)鍵幀——移動(dòng)到相應(yīng)的位置——?jiǎng)?chuàng)建動(dòng)作補(bǔ)間

【實(shí)例七】制作一個(gè)蝴蝶按照引導(dǎo)線運(yùn)動(dòng)的動(dòng)畫效果——第7題

方法：導(dǎo)入——右鍵轉(zhuǎn)換為元件——插入關(guān)鍵幀——建立引導(dǎo)層且在此層畫引導(dǎo)線——移動(dòng)元件使中心與引導(dǎo)線上的第一楨和最后一幀分別重合——?jiǎng)?chuàng)建動(dòng)畫補(bǔ)間 注意：在運(yùn)動(dòng)圖層上創(chuàng)建補(bǔ)間動(dòng)畫 【實(shí)例八】愛(ài)心奉獻(xiàn) 【實(shí)例九】圓月變半月

1運(yùn)動(dòng)漸變動(dòng)畫+2形狀漸變動(dòng)畫+3逐幀動(dòng)畫+4Alpha值淡入淡出+縮放+旋轉(zhuǎn)+5引導(dǎo)層動(dòng)畫+6遮罩動(dòng)畫

一：運(yùn)動(dòng)漸變動(dòng)畫

運(yùn)動(dòng)漸變動(dòng)畫

1、用Flash打開(kāi)“Y:318”文件夾下的文件“海洋1.fla”，進(jìn)行以下操作后并保存?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:318”文件夾下＝＝＝（1）將庫(kù)中的“魚.gif”拖到圖層“魚”的第1幀中；

（2）在圖層“魚”的第1到30幀中創(chuàng)建魚從右向左游動(dòng)的動(dòng)畫，整體動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；（3）保存文件后，以文件名“海洋作品.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:318”文件夾下。運(yùn)動(dòng)漸變動(dòng)畫

2、用Flash打開(kāi)“Y:300”文件夾下的文件“籃球運(yùn)動(dòng).fla”，進(jìn)行以下操作后并保存?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:300”文件夾下＝＝＝

（1）將“籃球.gif”導(dǎo)入到庫(kù)中，新建一個(gè)名為“籃球”的圖層；

（2）將“籃球.gif”拖放到“籃球”圖層上，做一個(gè)籃球落下再?gòu)椘鸬膭?dòng)畫，動(dòng)畫長(zhǎng)度為40幀，第1幀到第20幀時(shí)籃球落下，第20幀到第40幀籃球往上彈起，整個(gè)動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；（3）保存文件后，以文件名“籃球運(yùn)動(dòng).swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:300”文件夾下。運(yùn)動(dòng)漸變動(dòng)畫

3、用Flash打開(kāi)“Y:317”文件夾下的文件“航天科技.fla”，進(jìn)行以下操作后并保存！＝＝＝本題所有素材及樣例存放在“Y:317”文件夾下＝＝＝（1）將圖層“圖層1”重命名為“背景”，并將庫(kù)中的“火箭”拖動(dòng)到圖層“火箭”的第1幀中；（2）在“火箭”圖層中創(chuàng)建火箭升空的動(dòng)畫，動(dòng)畫長(zhǎng)度40幀，所有效果如樣例“樣例.swf”所示；（3）保存文件后，以文件名“航天科技.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:317”文件夾下。運(yùn)動(dòng)漸變動(dòng)畫

4、在Flash中新建一個(gè)動(dòng)畫文件，文件名為“文字變形.fla”，保存在“Y:296”文件夾下?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:296”文件夾下＝＝＝（1）將圖層“圖層 1”重命名為“文字”，然后在第1幀處輸入文本“2008北京奧運(yùn)會(huì)”，字體為隸書，大小60,顏色為藍(lán)色（#0000FF）；

（2）在“文字”圖層的第30幀輸入文本“2010上海世博會(huì)”，字體幼圓，大小60,顏色為黑色（#000000）；（3）創(chuàng)建如“樣例.swf”所示的動(dòng)畫效果，動(dòng)畫長(zhǎng)度為30幀；

（4）以文件名“文字動(dòng)畫.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:296”文件夾下。

運(yùn)動(dòng)漸變動(dòng)畫

5、用Flash打開(kāi)“Y:294”文件夾下的文件“美麗的自然風(fēng)景.fla”，進(jìn)行以下操作后并保存?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:294”文件夾下＝＝＝（1）將“文字”圖層中的文字設(shè)置為黑體、紅色（#FF0000）、大小40；

（2）在“動(dòng)畫”圖層中，創(chuàng)建從第1幀到第30幀的補(bǔ)間動(dòng)畫，形成如樣例“樣例.swf”所示的“自然”兩個(gè)字逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)1周移動(dòng)的效果；

（3）將圖層“圖層 1”重命名為“背景”；（4）保存文件并關(guān)閉應(yīng)用程序。

二、形狀漸變動(dòng)畫

形狀漸變動(dòng)畫

6、在Flash中新建一個(gè)動(dòng)畫文件，文件名為“文字動(dòng)畫.fla”，保存在“Y:298”文件夾下！＝＝＝本題所有素材及樣例存放在“Y:298”文件夾下＝＝＝（1）將圖層“圖層1”改名為“世界杯”；

（2）在圖層“世界杯”上的第1幀輸入文字“2010”，第20幀輸入文字“南非”，第40幀輸入文字“2010南非”，第60幀輸入文字“2010南非世界杯”；

（3）創(chuàng)建文字變形動(dòng)畫，整個(gè)動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；

（4）保存文件后，以文件名“世界杯.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:298”文件夾下。形狀漸變動(dòng)畫

7、用Flash打開(kāi)“Y:301”文件夾下的文件“圖形變形.fla”，進(jìn)行以下操作后并保存?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:301”文件夾下＝＝＝（1）將“元件

1、元件

2、元件 3”拖動(dòng)到“圖層 1”中；

（2）創(chuàng)建一個(gè)變形動(dòng)畫，第1至15幀處圖形由四方形變形為五邊形，第15至30幀時(shí)圖形由五邊形變?yōu)閳A形，整個(gè)動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；

（3）保存文件后，以文件名“圖形變形.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:301”文件夾下。

三、逐幀動(dòng)畫

逐幀動(dòng)畫

8、用Flash打開(kāi)“Y:316”文件夾下的文件“中國(guó)航天.fla”，進(jìn)行以下操作后并保存?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:316”文件夾下＝＝＝

（1）新建一個(gè)名為“文字”的圖層，創(chuàng)建打印機(jī)的效果：在第10幀處出現(xiàn)“航”字，第20幀處出現(xiàn)“天”字，第30幀處出現(xiàn)“科”字，第40幀處出現(xiàn)“技”字，所有文字字體為幼圓、大小50、顏色為白色（#FFFFFF），效果如樣例“樣例.swf”所示；

（2）保存文件后，以文件名“中國(guó)航天.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:316”文件夾下。

逐幀動(dòng)畫

9、在Flash中新建一個(gè)動(dòng)畫文件，文件名為“吉祥物.fla”，保存在“Y:297”文件夾下?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:297”文件夾下＝＝＝

（1）將“吉祥物1.jpg、吉祥物2.jpg、吉祥物3.jpg、吉祥物4.jpg”圖片導(dǎo)入到庫(kù)中；（2）將圖層“圖層 1”改名為“動(dòng)畫”；（3）分別在第1幀處插入“吉祥物1.jpg”、在第5幀處插入“吉祥物2.jpg”，在第10幀處插入“吉祥物3.jpg”，在第15幀處插入“吉祥物4.jpg”；

（4）將所有圖片的大小修改變：寬500、高460，位置調(diào)整為：X為28.3，Y為-49.6，整個(gè)動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；

（5）保存文件后，以文件名“吉祥物動(dòng)畫.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:297”文件夾下。

四、Alpha值淡入淡出

Alpha值淡入淡出+縮放+旋轉(zhuǎn)

10、用Flash打開(kāi)“Y:313”文件夾下的文件“世界杯1.fla”，進(jìn)行以下操作后并保存?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:313”文件夾下＝＝＝

（1）將庫(kù)中的“大力神杯”拖動(dòng)到“圖層 1”中，放置在小獅子的上面；

（2）設(shè)置“大力神杯.jpg”在第1幀和第30幀處的Alpha值分別為0%和100%，形成大力神杯從無(wú)到有、從小到大、逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)次逐漸出現(xiàn)的效果，動(dòng)畫長(zhǎng)度為30幀，效果如樣例“樣例.swf”；（3）保存文件后，以文件名“世界杯.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:313”文件夾下。

Alpha值淡入淡出

11、在Flash中新建一個(gè)動(dòng)畫文件，文件名為“動(dòng)物淡入淡出.fla”，保存在“Y:304”文件夾下?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:304”文件夾下＝＝＝（1）將圖層“圖層1”改名為“動(dòng)物”；

（2）導(dǎo)入圖片“動(dòng)物.jpg”到庫(kù)中，并拖放到“動(dòng)物”圖層中；

（3）制作一個(gè)長(zhǎng)度為40幀的動(dòng)畫，動(dòng)物從舞臺(tái)左邊淡入，移動(dòng)到舞臺(tái)右邊淡出。第1幀和第40幀的Alpha值為20%，第20幀的Alpha值為100%，整個(gè)動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；

（4）保存文件后，以文件名“淡入淡出動(dòng)畫.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:304”文件夾下。Alpha值淡入淡出

12、用Flash打開(kāi)“Y:315”文件夾下的文件“大自然2.fla”，進(jìn)行以下操作后并保存！＝＝＝本題所有素材及樣例存放在“Y:315”文件夾下＝＝＝（1）將庫(kù)中的“云.gif”拖入到“圖層 3”中；

（2）在“圖層 3”中的云朵的第1幀的Alpha值為100%，第20幀的Alpha值為10%，第40幀的Alpha值為100%，形成云朵從左向右，漸隱漸現(xiàn)的效果，整個(gè)動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；（3）保存文件后，以文件名“云朵.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:315”文件夾中。Alpha值淡入淡出

13、在Flash中新建一個(gè)動(dòng)畫文件，文件名為“舞蹈.fla”，保存在“Y:299”文件夾下?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:299”文件夾下＝＝＝（1）將圖片“舞蹈.gif”導(dǎo)入到庫(kù)中；（2）將圖層“圖層 1”改名為“跳舞”，并將“舞蹈.gif”拖動(dòng)到“跳舞”圖層上；

（3）設(shè)置“舞蹈.gif”第1幀的Alpha值為10%，第15幀的Alpha值為100%，第30幀的Alpha值為10%，形成從左向右、漸隱漸現(xiàn)移動(dòng)的效果，整個(gè)動(dòng)畫如樣例“樣例.swf”所示；

（4）保存文件后，以文件名“舞蹈作品.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:299”文件夾下。

五、引導(dǎo)層動(dòng)畫

引導(dǎo)層動(dòng)畫

14、用Flash打開(kāi)“Y:314”文件夾下的文件“大自然1.fla”，進(jìn)行以下操作后并保存！＝＝＝本題所有素材及樣例存放在“Y:314”文件夾下＝＝＝（1）將庫(kù)中的“鳥”拖入到“圖層 2”中；

（2）在“圖層 2”上添加一個(gè)名為“引導(dǎo)層： 圖層 2”的引導(dǎo)圖層，制作一個(gè)40幀的小鳥按引導(dǎo)線飛翔的動(dòng)畫，效果如樣例“樣例.swf”所示；

（3）保存文件后，以文件名“大自然.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:314”文件夾中。引導(dǎo)層動(dòng)畫

15、用Flash打開(kāi)“Y:319”文件夾下的文件“海洋2.fla”，進(jìn)行以下操作后并保存！＝＝＝本題所有素材及樣例存放在“Y:319”文件夾下＝＝＝

（1）在圖層“太陽(yáng)”上面插入一個(gè)名為“引導(dǎo)層： 太陽(yáng)”的引導(dǎo)層，制作一個(gè)長(zhǎng)度30幀的太陽(yáng)從左邊升起從右邊落下的動(dòng)畫，整體動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；

（2）保存文件后，以文件名“海洋作品.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:319”文件夾下。

引導(dǎo)層動(dòng)畫

16、在Flash中新建一個(gè)動(dòng)畫文件，文件名為“臺(tái)球.fla”，保存在“Y:295”文件夾下！＝＝＝本題所有素材及樣例存放在“Y:295”文件夾下＝＝＝（1）將“球桌.jpg”和“小球.gif”導(dǎo)入到庫(kù)中；

（2）將“球桌.jpg”放到“圖層 1”上，并將“圖層 1”名稱改為“背景”；（3）新建一個(gè)名為“臺(tái)球”的圖層，將“小球.gif”拖放到“臺(tái)球”圖層上；

（4）在“臺(tái)球”圖層上插入一個(gè)名為“引導(dǎo)層：臺(tái)球”的引導(dǎo)層，制作一個(gè)長(zhǎng)度30幀的小球按指定線路運(yùn)動(dòng)的動(dòng)畫，整個(gè)動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；

（5）保存文件后，以文件名“臺(tái)球.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:295”文件夾下。

引導(dǎo)層動(dòng)畫

17、在Flash中新建一個(gè)動(dòng)畫文件，文件名為“飛翔.fla”，保存在“Y:303”文件夾下?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:303”文件夾下＝＝＝（1）將圖片“背景.jpg”，“鳥.gif”導(dǎo)入到庫(kù)中；（2）將圖層“圖層 1”改名為“背景”，并將“背景.jpg”拖動(dòng)到“背景”圖層中；

（3）新建一個(gè)名為“鳥”的圖層，將“鳥.gif”拖放到“鳥”圖層中，并在圖層的第1幀處設(shè)置“鳥.gif”圖片的大小為：寬100，高97；

（4）在圖層“鳥”的上面插入一個(gè)名為“引導(dǎo)層：鳥”的引導(dǎo)層，制作一個(gè)40幀的小鳥按引導(dǎo)線路運(yùn)動(dòng)的動(dòng)畫，整個(gè)動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；

（5）保存文件后，以文件名“小鳥飛翔.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:303”文件夾下。

六、遮罩動(dòng)畫

遮罩動(dòng)畫

18、在Flash中新建一個(gè)動(dòng)畫文件，文件名為“世博會(huì)中國(guó)館.fla”，保存在“Y:302”文件夾下?。剑剑奖绢}所有素材及樣例存放在“Y:302”文件夾下＝＝＝（1）將圖層“圖層1”改名為“背景”，導(dǎo)入圖片“中國(guó)館.jpg”到庫(kù)中，并拖放到“背景”圖層上；（2）插入新圖層取名為“遮罩層”，并繪制球型，將該圖層設(shè)為遮罩層；

（3）創(chuàng)建如樣例“樣例.swf”所示的遮罩動(dòng)畫，動(dòng)畫上度為30幀，圓形從左上角（第1幀）移動(dòng)到右下角（第30幀），整個(gè)動(dòng)畫效果如樣例“樣例.swf”所示；

（4）保存文件后，以文件名“世博會(huì)中國(guó)館.swf”發(fā)布動(dòng)畫到“Y:302”文件夾下。

第五篇：黑龍江省2012.12會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)

15、（A）消費(fèi)心理與消費(fèi)行為（1）從眾的消費(fèi)心理引發(fā)的消費(fèi)；（2）求異的消費(fèi)心理引發(fā)的消費(fèi)；（3）攀比的消費(fèi)心理引發(fā)的消費(fèi)；（4）求實(shí)的消費(fèi)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。

16、（A）影響消費(fèi)的因素（P17、18）主要是居民的收入和物價(jià)總體水平。

17、（A）按不同標(biāo)準(zhǔn)劃分的不同消費(fèi)類型

1)、按照消費(fèi)對(duì)象劃分：有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)；2)、按照交易方式劃分：錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)；3)、按照消費(fèi)目的劃分：生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。

18、（B）消費(fèi)觀念的變化

量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

19、（D）樹立正確的消費(fèi)觀，做理智的消費(fèi)者

量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。第二單元、生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)

1（C）、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：生產(chǎn)決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象；生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式；生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平；生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用：消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。（1）只有生產(chǎn)出來(lái)的商品被消費(fèi)了，這種商品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成。（2）消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。（3）消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

2（B）、我國(guó)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因、意義和方法

為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？（1）我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，是社會(huì)的主要矛盾。為了解決這一矛盾，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。（2）只有大力發(fā)展生產(chǎn)力才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性；才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。

怎樣來(lái)大力發(fā)展生產(chǎn)力？（1）必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；（2）提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；（3）大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新；（4）為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過(guò)改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，以此推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

3（B）、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的含義，實(shí)行這一制度的依據(jù)與意義

含義：是以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。依據(jù)：適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。意義：它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平。

4（B）、公有制經(jīng)濟(jì)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)的含義、地位與作用；混合所有制經(jīng)濟(jì)的含義 生產(chǎn)資料公有制是是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

國(guó)有經(jīng)濟(jì)，指由社會(huì)全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的公有制形式。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。集體經(jīng)濟(jì)，是由部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制經(jīng)濟(jì)。是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制的主體作用具有重大意義，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要作用?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)，是不同所有制經(jīng)濟(jì)按照一定原則實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形式。5（A）、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)的含義、地位與作用

地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。其余見(jiàn)教材33-34頁(yè)。

6（A）、公有制主體地位的體現(xiàn)

第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

7（A）、企業(yè)的含義和地位：企業(yè)是以營(yíng)利為目的的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。

8（A）、公司的含義：公司是依法設(shè)立的，全部資產(chǎn)由股東出資，以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。9（A）、股份有限公司和有限責(zé)任公司的異同：見(jiàn)教材37、38頁(yè)

10（A）、公司制的優(yōu)點(diǎn)：具有獨(dú)立的法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)管理結(jié)構(gòu)。

11（C）公司經(jīng)營(yíng)取得成功的主要因素：1）、公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；2）、公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)2012年高二年級(jí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試主要知識(shí)點(diǎn)說(shuō)明

<<經(jīng)濟(jì)生活>> 第一單元：生活與消費(fèi)

1、（A）貨幣的含義和本質(zhì)

貨幣的概念：貨幣是從商品中分離出來(lái)固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)：一般等價(jià)物。

2、（B）貨幣的兩個(gè)基本職能

1）、價(jià)值尺度：貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小職能，叫做價(jià)值尺度。

貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。

2）、流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，叫做流通手段。以貨幣為媒介的商品交換叫做商品流

通。(W--G—W)貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí)，需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能只是觀念上的貨幣。

貨幣的其他職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣。

3、（B）貨幣流通公式、通貨膨脹與通貨緊縮 流通中需要的貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通次數(shù)

通貨膨脹，是指經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價(jià)上漲現(xiàn)象。紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中實(shí)際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。通貨緊縮，表現(xiàn)為物價(jià)全面持續(xù)下跌，通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退出現(xiàn)。

4、（A）信用卡含義：是具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。功能：存款、取款、消費(fèi)、查詢一體

優(yōu)點(diǎn)：能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購(gòu)物，增強(qiáng)消費(fèi)安全。

5、（A）支票的含義是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見(jiàn)票時(shí)無(wú)條件支付一定金額給受款人或持票人的票據(jù)。類型：在我國(guó)，支票主要分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票。

6、（B）外匯和匯率

外匯：是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。匯率：匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣間的兌換比率。

7、（B）保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義：對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣值穩(wěn)定。對(duì)人民生活安定，國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

8、（B）供求關(guān)系對(duì)商品價(jià)格的影響：當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲，當(dāng)供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格下降。

9、（B）價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系：價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。

10、（B）社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系

商品的價(jià)值量由社會(huì)必要時(shí)間決定，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越少，商品的價(jià)值量越小，反之亦然。商品生產(chǎn)者不斷提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

11、（A）互補(bǔ)商品與互為替代商品：一種商品的價(jià)格上漲，消費(fèi)者對(duì)其替代品的需求量會(huì)增加；一種商品的價(jià)格上漲，消費(fèi)者對(duì)其互補(bǔ)品的需求量會(huì)減少。

12、（A）買方市場(chǎng)與賣方市場(chǎng)及其與價(jià)格的關(guān)系

賣方市場(chǎng)，是由賣者起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型。由于供不應(yīng)求，賣方在市場(chǎng)交易中處于有利地位，即使提高價(jià)格也能把商品賣出。買方市場(chǎng)，是由買者起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型。由于供過(guò)于求，買方在市場(chǎng)交易中處于有利地位，價(jià)格通常趨于下降。

13、（C）價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)和生活的影響

對(duì)生活的影響：（1）一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)某種商品的價(jià)格上揚(yáng)，人們會(huì)減少對(duì)它的購(gòu)買；當(dāng)這種商品的價(jià)格回落時(shí)，人們會(huì)增加對(duì)它的購(gòu)買。（2）價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必須品需求量的影響較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響較大。（3）相關(guān)商品價(jià)格的變動(dòng)對(duì)需求量的影響：一種商品的價(jià)格上漲，消費(fèi)者對(duì)其替代品的需求量會(huì)增加；一種商品的價(jià)格上漲，消費(fèi)者對(duì)其互補(bǔ)品的需求量會(huì)減少。

價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響（1）調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模；（2）提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；（3）生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。

14、（B）消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義：反映的是人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中的比重。恩格爾系數(shù)：食品支出占家庭總支出的比重，成為恩格爾系數(shù)。恩格爾系數(shù)越低，表明居民生活水平越高。

個(gè)人所得稅：國(guó)家對(duì)個(gè)人所得征收的一種稅。個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比例稅率。

15（B）違反稅法的表現(xiàn)：偷稅、欠稅、騙稅、抗稅。對(duì)違反稅法行為的處罰：在追繳稅款的同時(shí)，要加收滯納金甚至并處罰款，觸犯刑法的還要由司法部門追究其刑事責(zé)任。

16（C）依法納稅是公民的基本義務(wù)：①稅收是國(guó)家實(shí)現(xiàn)職能的物質(zhì)基礎(chǔ) ②在我國(guó)，稅收取之于民、用之于民，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益具有一致性。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)。③權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)公民在享受國(guó)家提供的各項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，必須履行義務(wù)，自覺(jué)依法納稅。第四單元 面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1（B）合理配置資源的必要性、資源配置的基本手段

人的需要是多種多樣、永無(wú)止境的，但在一定時(shí)期和范圍內(nèi)，社會(huì)能夠加以利用的資源總是有限的。為了盡量滿足多方面的需要，社會(huì)必須合理配置有限的資源。計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段。2（B）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義；市場(chǎng)是配置資源的基礎(chǔ),市場(chǎng)配置資源的重要作用:

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)配置資源的方式通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等來(lái)進(jìn)行。市場(chǎng)配置資源的重要作用(優(yōu)越性)①在經(jīng)濟(jì)生活中，市場(chǎng)能夠及時(shí)、靈活的反映市場(chǎng)供求的變化，傳遞市場(chǎng)供求的信息，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。②市場(chǎng)利用利益杠桿、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的積極性，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。因此說(shuō)市場(chǎng)是調(diào)節(jié)資源配置的有效形式。

3（B）規(guī)范市場(chǎng)秩序的意義:只有具備公平、公正的市場(chǎng)秩序，市場(chǎng)才能合理配置資源。規(guī)范市場(chǎng)秩序的措施：①形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策（重要性——誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必不可少的條件；措施——切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，大力建立健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度）②每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律規(guī)范，又能運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益。③每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都應(yīng)樹立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

4（B）市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性：①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域：市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題；市場(chǎng)能夠調(diào)節(jié)，但不讓它調(diào)節(jié)的領(lǐng)域：槍支彈藥及危險(xiǎn)品、麻醉品等不能讓市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。②市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端。

5（B）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：①基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制主體地位 ②根本目標(biāo)是共同富裕 ③能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控

6（C）我國(guó)宏觀調(diào)控①含義：是指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。②目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、穩(wěn)定物價(jià)、平衡國(guó)際收支、增加就業(yè)。

③手段：經(jīng)濟(jì)手段（國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家在宏觀調(diào)控中最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)手段。財(cái)政政策包括稅收、財(cái)政收支政策等手段；貨幣政策包括利率、貨幣供應(yīng)量、信貸等手段。）法律手段（國(guó)家通過(guò)制定和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。）行政手段（國(guó)家通過(guò)行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段。）國(guó)家宏觀調(diào)控應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。

7（A）我國(guó)人民生活總體上達(dá)到小康水平

8（B）全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)：奮斗目標(biāo)：我們要在本世紀(jì)頭二十年，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。9（C）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵；全面建設(shè)小康社會(huì)必須堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。10（B）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí):這是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局的戰(zhàn)略任務(wù)。要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

11（C）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，解決三農(nóng)問(wèn)題：解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)的大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局

12（B）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展：推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。要繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，深入推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，全面振興東北等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。

13（C）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展:提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。

14（B）經(jīng)濟(jì)全球化的含義：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)最主要是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。

經(jīng)濟(jì)全球化的影響：有利影響：促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)（不利影響）：經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大了世界各國(guó)的貧富差距；經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加大了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，威脅發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全。

15（B）跨國(guó)公司含義；是指在本國(guó)擁有一個(gè)總部，并在其他國(guó)家或地區(qū)擁有子公司的國(guó)際性企業(yè)。作用：跨國(guó)公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體。16（B）發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的正確態(tài)度

對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)面前，任何國(guó)家都無(wú)法置身事外。我們應(yīng)當(dāng)抓機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

17（A）世界貿(mào)易組織的作用：發(fā)揮積極作用，組織多邊貿(mào)易談判、制定貿(mào)易基本原則和協(xié)定、提供解決貿(mào)易爭(zhēng)端的場(chǎng)所?；驹瓌t：非歧視原則(最惠國(guó)待遇 國(guó)民待遇)——最重要的原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競(jìng)爭(zhēng)原則與公平貿(mào)易原則、貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。加入世貿(mào)組織對(duì)我國(guó)的影響：為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展贏得了良好的國(guó)際環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和健全，推動(dòng)了開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的提高，帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高了人民群眾的收入和生活水平。18（A）對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策

12（D）如何建設(shè)服務(wù)型政府：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，決定了我們的政府是為人民服務(wù)的政府。首先政府要履行好國(guó)家職能（保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安；組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；組織社會(huì)主義文化建設(shè)；提供社會(huì)共服務(wù)等職能）。其次要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則。最后還要做到依法行政，自覺(jué)接受監(jiān)督等。

第三單元 建設(shè)社會(huì)主義政治文明

1（A）全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。地方各級(jí)人大代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問(wèn)題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實(shí)施。行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。2（A）人民代表大會(huì)用其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律地位

全國(guó)人民代表大會(huì)在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都有它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。在全國(guó)人大閉會(huì)期間，全國(guó)人大的部分職權(quán)由全國(guó)人大常委會(huì)行使，以便更好地發(fā)揮最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。

3（A）人大代表的產(chǎn)生方式、任期、職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)：民主選舉產(chǎn)生。方式有兩種：全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選出；縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表由選民直接選舉產(chǎn)生。全國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期五年。職責(zé)：人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國(guó)家權(quán)力。權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。義務(wù)：協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

4（B）民主集中制原則的含義：民主集中制是在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。表現(xiàn)：在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民

監(jiān)督；在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督；在中央與地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

5（B）我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政；我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度 人民民主專政的國(guó)體決定人民代表大會(huì)制度的政體。人民代表大會(huì)制度反映人民民主專政。

6（B）人民代表大會(huì)制度的含義和基本內(nèi)容（教材60/61頁(yè)）

7（B）人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度； ⑴人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。⑵這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。⑶實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。

8（C）中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）

9（B）中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義及三者之間的關(guān)系

科學(xué)執(zhí)政, 是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特

12（A）我國(guó)民主黨派的性質(zhì)、地位及參政權(quán)

性質(zhì)：是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟。地位：是參政黨。參政權(quán)：參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針、策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。13（A）人民政協(xié)的性質(zhì)和職能

性質(zhì)：黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)、具有廣泛代表性的愛(ài)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

14（A）我國(guó)政黨制度的內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。是中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。（教材70/71頁(yè)）15（B）中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系

中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。16（A）多黨合作的首要前提、根本保證、基本方針、根本活動(dòng)準(zhǔn)則和重要機(jī)構(gòu)

首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?；痉结槪骸伴L(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

17（B）我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性：有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。18（B）中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特

色社會(huì)主義道路；才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。19（B）發(fā)展社會(huì)主義政治文明的重要性

20（C）怎樣發(fā)展社會(huì)主義民主政治（1）最根本的是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（2）在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。（3）堅(jiān)持人民民主專政（4）堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度（5）堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政協(xié)制度。（6）堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度（7）加強(qiáng)基層民主建設(shè) 21（A）我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家

22（A）社會(huì)主義主義制度下的新型民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。23（B）處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則。

三原則關(guān)系：互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提和條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

24（A）民族區(qū)域自治制度的含義：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

權(quán)。自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，其范圍，內(nèi)容十分廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。26（B）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的內(nèi)容（教材80頁(yè)）的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（鄧小平理論、25（B）民族自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，在行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治色社會(huì)主義事業(yè)。民主執(zhí)政，是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，27（A）宗教存在的根源：歷史、社會(huì)、認(rèn)識(shí)和心理根源 28（A）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)（教材81頁(yè)）堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。依法執(zhí)政：是堅(jiān)持依法治國(guó)，29（D）青年學(xué)生如何積極參與社會(huì)主義政治文明建設(shè) 領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)的。又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。

10（B）把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想的意義： 貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

11（A）“三個(gè)代表”重要思想的含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

第四單元 當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

1（A）國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織。

2（A）主權(quán)國(guó)家的多樣性：按國(guó)家性質(zhì)劃分：有社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家；按經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度劃分：有發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家。

3（A）主權(quán)國(guó)家構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)（最重要）。主權(quán)國(guó)家的權(quán)利有：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。主權(quán)國(guó)家的義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端。

物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求一切從實(shí)際出發(fā)。

意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)有阻礙作用，所以要重視精神的力量。

14（D）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和新生客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)

原理：主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辯證關(guān)系 內(nèi)容：（1）規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律就會(huì)受到懲罰，這要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重規(guī)律為前提基礎(chǔ)。（2）在客觀規(guī)律面前人并不是無(wú)能為力的，人可以利用客觀規(guī)律發(fā)生的條件利用規(guī)律。因此在尊重規(guī)律前提下應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（3）要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

15（B）實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性，主觀能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。

16（C）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 原理：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 內(nèi)容：⑴實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有阻礙作用。方法論：堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合的原則，做到和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

17（A）獲得認(rèn)識(shí)的途徑：學(xué)習(xí)書本知識(shí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)、參加社會(huì)實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)。

18（A）真理的含義：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。19（B）真理是客觀的、具體的、有條件的，最基本的屬性是客觀性。

20（B）追求真理是一個(gè)過(guò)程：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

1（A）聯(lián)系是唯物辯證法的一個(gè)總特征

2（A）聯(lián)系的概念：就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響，相互制約和相互作用。

3（B）聯(lián)系是普遍的：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分，要素之間是相互聯(lián)系的；世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系是客觀的：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是多樣的：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

4（B）整體與部分的辯證關(guān)系：①相互區(qū)別：整體居于 主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，部分 服從和服務(wù)于整體。②相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。方法論：我們應(yīng)當(dāng) 樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

5（A）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

6（B）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：（1）要著眼于事物的整體性；（2）要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；（3）要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（4）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物。7（C）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

聯(lián)系具有普遍性.內(nèi)容：聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。世界上一切事物都與周圍事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中；每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分.要素之間是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 8（A）發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的另一個(gè)總特征

9（B）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

10（B）發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的；人類社會(huì)發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

11（B）判斷新舊事物標(biāo)準(zhǔn)：是否符合客觀規(guī)律，是否具有強(qiáng)大的生命力，是否有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。12（B、C）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一：事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锸欠峡陀^規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，它克服了舊事物中消極的過(guò)時(shí)東西，汲取了其中積極合理的因素，并增添了為舊事物所不容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性。事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)從小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。

方法論：對(duì)未來(lái)充滿信心，做好充分準(zhǔn)備克服前進(jìn)中的困難和挫折。

13（A）量變、質(zhì)變的含義：量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的，不顯著的變化。通常人們?cè)谏钪锌吹降?統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過(guò)程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的顯著的變化。

14（B、C）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的以展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。指導(dǎo)意義：要腳踏實(shí)地埋頭、苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅(jiān)持適度原則。

15（C）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

原理：世界事永恒發(fā)展的，發(fā)展的普遍性 內(nèi)容：自然界是物質(zhì)的；人類社會(huì)是物質(zhì)的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)，和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)。

16（A）矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

17（A）矛盾的概念：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。18（B）矛盾的兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。二者關(guān)系：同一性以斗爭(zhēng)性為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約 19（C）矛盾的普遍性和特殊性的概念、關(guān)系及指導(dǎo)意義

矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要堅(jiān)持用一分為二的方法、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

矛盾的特殊性原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：不同事物有不同的矛盾。同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的兩個(gè)不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。方法論：要求我們要具體問(wèn)題具體分析。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨證關(guān)系原理：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普通性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍型，另一方面，特殊性離不開(kāi)普通性；二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。20（A、B）主要矛盾和次要矛盾的概念、辨證關(guān)系及其指導(dǎo)意義

原理：在事物發(fā)展過(guò)程中主要矛盾處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。二者相互依賴、相互影響；并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。

21（A、B）矛盾的主要方面和次要方面的概念、辨證關(guān)系 及其指導(dǎo)意義

原理：矛盾的主要方面處于支配地位，起著主要作用，次要方面處于被支配地位，事物的性質(zhì)，主要是由主要矛盾的主要方面決定的。二者相互排斥、又相互依賴；并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要抓住主流。

22（C）具體問(wèn)題具體分析的含義及其重要性

哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性。（1）具體問(wèn)題具體分析含義：是指:在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）具體問(wèn)題具體分析重要性：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活靈魂。具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵 23（D）用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題