第一篇：黑龍江教師資格心里學(xué)復(fù)習(xí)題全

中等學(xué)校心理學(xué)的概念、定義：中等學(xué)校心理學(xué)研究中等學(xué)校教育活動中學(xué)與教互動過程的心理現(xiàn)象及其發(fā)展、變化的規(guī)律。

●中等學(xué)校心理學(xué)的性質(zhì)？一是兼有社會科學(xué)與自然科學(xué)性質(zhì)，以社會科學(xué)特征為主；二是中等學(xué)校心理學(xué)注重理論性，但以應(yīng)用性為主。

●中等學(xué)校心理學(xué)的意義？一是中等學(xué)校心理學(xué)有助于認識學(xué)與教導(dǎo)心理活動規(guī)律，科學(xué)育人；二是中等學(xué)校心理學(xué)有助于教學(xué)改革，提高教育質(zhì)量；三是中等學(xué)校心理學(xué)有助于提高教師的心理素質(zhì)；四是中等學(xué)校心理學(xué)有助于開展教育科學(xué)研究。●教學(xué)是一個復(fù)雜的人際關(guān)系、人際交往系統(tǒng)。

●中等學(xué)校心理學(xué)的研究方法主要是教育心理研究法。唯物辯證法是科學(xué)心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。原則：①客觀性原則；②發(fā)展性原則；③理論聯(lián)系實際原則?！襁x題的標準：①價值性；②科學(xué)性；③明確性；④可行性。

●中等學(xué)校教育心理實驗研究的設(shè)計應(yīng)注意以下幾個問題？①選擇與確定課題，建立理論假設(shè)；②制定實驗研究計劃；③做好研究的準備工作；④實驗研究的實施階段；⑤整理研究資料，分析實驗結(jié)果；⑥撰寫研究報告或論文。

●確立研究該問題的課題，要考慮該課題的實踐與理論的價值、性質(zhì)、科學(xué)性、明確性與可行性。

●中等學(xué)校心理學(xué)常用的研究方法？①觀察法；②調(diào)查法；③教育心理實驗法；④個案研究法；⑤教育經(jīng)驗總結(jié)法。

●問卷法是課題研究中常用的調(diào)查法，測驗法則是調(diào)查法中技術(shù)性最強大研究方法?！駷槭箚柧矸ㄓ行В瑔柧碓O(shè)計時應(yīng)注意哪幾個方面？①問題要明確，沒有難懂與含糊的地方；②問題不宜過多，不要設(shè)計復(fù)雜或難以回答的問題；③問卷題目應(yīng)生動有趣、回答要簡單，以便于統(tǒng)計處理；④一套問卷應(yīng)有一定的測驗被試回答是否真實的問題；⑤調(diào)查范圍較大，應(yīng)通過預(yù)測進行效度和信度的檢驗。

●認知過程即認識過程。認知過程包括注意、感覺、知覺、記憶和思維等心理活動，它是人類其他心理活動的基礎(chǔ)。

●注意是心理活動對一定事物的指向與集中。●心理過程不是一個獨立的過程。

●注意到功能：①選擇功能；②維持功能；③對活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能?！褡⒁獾椒N類：①無意注意；②有意注意；③有意后注意?！褡⒁獾钠焚|(zhì)：①注意到廣度（也叫注意到范圍，是指一個人在同一時間“一般指1／10秒”里能清楚地把握對象的數(shù)量。）；②注意的穩(wěn)定性；③注意的分配；④注意的轉(zhuǎn)移。

●感覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。感覺信息是簡單而具體的，它主要由受刺激物的物理特征性所決定。

●感覺的特殊現(xiàn)象：①感覺適應(yīng)；②感覺到相互作用；③感覺對比（是指同一感官受到不同刺激的作用時，其感覺會發(fā)生變化的現(xiàn)象）；④聯(lián)覺（是指一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象）。

●知覺的基本特征：①知覺的理解性（人在知覺過程中，總是力圖賦予知覺對象以一定的意義）；②知覺的整體性；③知覺的選擇性；④知覺的恒常性（當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的映象征相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性）?！癖硐缶哂械娜齻€特征：①形象性；②概括性；③可操作性。

●記憶是個復(fù)雜的心理過程，識記、保持、再認或重現(xiàn)實記憶的三個基本環(huán)節(jié)?！裼洃浕顒邮怯筛杏X記憶、短時記憶、長時記憶三個相互聯(lián)系的記憶系統(tǒng)組成的。

●記憶的品質(zhì)：①記憶的敏捷性；②記憶的持久性；③記憶的準確性；④記憶的準備性。●遺忘的基本規(guī)律：①時間因素；②識記材料的性質(zhì)和數(shù)量；③學(xué)習(xí)得程度；④材料的順序；⑤識記者的態(tài)度。

●人的思維過程具有概括性和間接性兩個基本特征。

●想象是人腦對已有表象進行加工改造，形成新形象的過程。

●思維和想象的種類：①思維的分類：思維活動所憑借的工具的不同分為動作思維、形象思維和抽象思維。思維探索問題的方向的不同分聚合思維與發(fā)散思維。思維活動及其結(jié)果的新穎性不同分為慣性思維和創(chuàng)造性思維。②想象的分類：有意想象（再造想象和創(chuàng)造想象）、無意想象。再造想象是根據(jù)語言文字的描述或圖式、模型、符號等描繪，在頭腦里形成有關(guān)事物的新形象的心理過程。創(chuàng)造想象是指不局限于現(xiàn)有的描述或描繪，在頭腦里獨立創(chuàng)造出新形象的心理過程。

●幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。

●分析與綜合是思維活動最基本的認知加工方式。

●想象的加工過程：①黏合；②夸張；③典型化；④想象聯(lián)想。

●影響問題解決的心理因素：①動機水平；②問題情境；③定勢（是心理活動的一種準備狀態(tài)）；④原型啟發(fā)；⑤個性因素；⑥鞏固著；⑦情緒影響功能。

●動機是引起并維持人們從事某項活動，以達到一定目標的內(nèi)部活動。●需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，并成為有機體活動的源泉。

●馬斯洛的需要層次理論：馬斯洛（1908～1970）認為，人的一切行為都是由需要引起的，而需要是分層次的。他將人類的主要需要依發(fā)展順序及層次高低分為五個層次，最低層次上生理需要，中間有安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要（求知需要、審美需要），最高層次是自我實現(xiàn)的需要。

●意志是有明確的目的，以隨意運動為基礎(chǔ)，與克服困難相聯(lián)系的心理過程。意志行動的發(fā)生、發(fā)展和完成的歷程大致可分為兩個階段，即采取決定階段和執(zhí)行決定階段。心理沖突大致可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和多重趨避沖突。

●情緒狀態(tài)時指責(zé)某種事件和情境的影響下，在一定時間內(nèi)主體所保持的某種情緒，較為典型的情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激。

●人類較高級的社會情感有理智感、道德感和美感。

●能力是順利完成某項活動所必備的心理特征。種類分：觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力等。

●能力發(fā)展的制約因素：①遺傳；②環(huán)境和教育；③實踐活動。

●能力的個別差異：①能力類型結(jié)構(gòu)差異；②能力發(fā)展水平差異；③能力表現(xiàn)早晚的差異?！裼笾鹘倘R布尼茨說過：“世界上找不到兩片完全相同的樹葉?！?/p>

●人格的特征它具有整體性、獨特性和穩(wěn)定性等特征。人格的結(jié)構(gòu)主要包括性格、氣質(zhì)、認知風(fēng)格、自我調(diào)控等子結(jié)構(gòu)。

●氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性和指向性等方面的一種與生俱來的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特征。（脾氣、秉性）

●性格是個體在對現(xiàn)實的態(tài)度及其相應(yīng)的行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定而又有核心意義的心理特征。性格的情緒特征是指個體在情緒活動的強度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面所表現(xiàn)出來的個別差異。

●人格的成因：①生物遺傳因素；②社會文化因素；③家庭環(huán)境因素；④自然物理因素?！裥睦戆l(fā)展是指隨著年齡的增長個體心理所發(fā)生的積極的、有次序的變化過程。

●心理發(fā)展的規(guī)律或特點：①心理發(fā)展是一個既有連續(xù)性又有階段性的過程；②心理發(fā)展的定向性和順序性；③心理發(fā)展的不平衡性；④心理發(fā)展的差異性。●心理發(fā)展階段的劃分：我國心理學(xué)家將個體的心理發(fā)展一般劃分為八個階段，即乳兒期（零至一歲）、嬰兒期（一至三歲）、幼兒期（三至六七歲）、童年期（六七歲至十一二歲）、少年期（十一二歲至十四五歲）、青年期（十四五歲至二十五歲）、成年期（二十五至六十五歲）、老年期（六十五歲以后）。

●少年期又稱學(xué)齡中期，年齡在十一二歲到十四五歲，是獨立性與依賴性、自覺性與幼稚性交織的時期，這個時期矛盾交織錯綜，有人稱之為急風(fēng)暴雨時期?！襁z傳素質(zhì)是心理發(fā)展的必要的物質(zhì)前提。

●生理成熟對心理發(fā)展有明顯的制約作用。心理發(fā)展的過程與生理發(fā)展特別是神經(jīng)系統(tǒng)和腦的發(fā)展密切相關(guān)。

●如果機體尚未成熟，即使給予某種訓(xùn)練，也難以取得相應(yīng)的效果。美國心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬樓梯實驗有力地說明了生理成熟在機能發(fā)展中的作用：T和G是一對雙生子，在他們出生48周后，T開始接受爬樓梯訓(xùn)練，每日練習(xí)10分鐘，連續(xù)6周。G從出生后53周開始接受這一訓(xùn)練，僅訓(xùn)練2周就趕上了T的水平?？梢姡跊]有達到生理成熟水平之前就訓(xùn)練兒童去掌握某一機能，效果是欠佳的。●孕婦的身體條件對胎兒的影響：首先，母體的營養(yǎng)狀況與胎兒的發(fā)育有著十分密切的關(guān)系。第一，有人調(diào)查過兩次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)區(qū)誕生的嬰兒，他們比正常嬰兒小，同時又很多死胎。第二，非常瘦的母親更容易出現(xiàn)出生并發(fā)癥，在她們的孩子中早產(chǎn)兒和低體重兒偏多。第三，對死于子宮內(nèi)和出生后很快死亡的嬰兒的研究表明，他們?nèi)狈φ?shù)量的脂肪組織。第四，對3個月至3歲嬰兒的智力測驗表明，在懷孕期間，若母親嚴重營養(yǎng)不良，其嬰兒的智商明顯低于其他兒童。第五，母親嚴重營養(yǎng)不良會影響胎兒出生時的體重，造成低體重兒。其次母親的體重、以往孕史及母親的年齡等會影響胎兒。

●母親的年齡對胎兒的影響主要指兩種情況：超齡和低齡。關(guān)于超齡，一般認為，生育的最適合年齡在20多歲（25～28），35歲通常被認為是超齡的界限。

●社會生活條件和教育對兒童心理發(fā)展的影響：首先，人類除了通過遺傳把特有的機能結(jié)構(gòu)傳給下一代以外，還要通過語言、文字等方式將人類社會長期發(fā)展中積累的精神財富傳遞給下一代。其次，不同的兒童生活中不同的社會、家庭、學(xué)?；蚰承﹫鏊?，所受到的社會生活條件的影響是不同的。此外，遺傳和環(huán)境、成熟和學(xué)習(xí)對個體心理發(fā)展的影響的作用也不是恒定的，它們的影響著不同的發(fā)展階段、不同的發(fā)展水平、不同的心理機能方面是不同的?？偟膩碚f，遺傳和環(huán)境因素對發(fā)展的影響作用是發(fā)展的可能性和發(fā)展的現(xiàn)實之間的辯證關(guān)系?！裎覈踔袑W(xué)生的年齡大都在十一二至十三四歲，大體與少年期相當(dāng)，因此初中學(xué)生也可稱少年期學(xué)生特征。我國高中學(xué)生的年齡一般在十四五歲至十七八歲，這個年齡段又稱為青年初期特征。

●初中學(xué)生生理發(fā)育的主要特點：身體發(fā)育處于第二次“生長高峰”期；神經(jīng)系統(tǒng)，特別是腦袋結(jié)構(gòu)和機能發(fā)生了巨大的變化；性成熟開始。少年期的生理結(jié)構(gòu)迅速發(fā)展，最明顯的表征是性成熟開始，第二性特征開始出現(xiàn)?！癯踔袑W(xué)生情感意志發(fā)展的特點：情感的易感性、沖動性和兩極性明顯；情感內(nèi)容日益豐富、深刻；對異性感興趣。

●初中學(xué)生自我意識到發(fā)展特點：①初中學(xué)生的成人感、獨立感、性意識、自尊心、自我評價能力均呈現(xiàn)出隨年級升高由低水平向高水平的發(fā)展趨勢；②初中學(xué)生自我意識各個特征的發(fā)展有其各自的特點，是不平衡的；③初中學(xué)生自我意識到發(fā)展具有明顯的年齡特征、性別差異和城鄉(xiāng)差異。

●初中學(xué)生心理發(fā)展的主要矛盾：獨立自主性與依附性的矛盾；活動能量與認識發(fā)展不平衡的矛盾；性的成熟與道德、法制觀念的矛盾。

●高中學(xué)生認識發(fā)展的特點：一是思維具有更高的概括性和理論性，并開始形成辯證思維，表現(xiàn)在兩個方面：①抽象與具體得到了較高的統(tǒng)一。②辯證思維得到了明顯發(fā)展；二是發(fā)散思維（求異思維）很活躍；三是思維的品質(zhì)有很大發(fā)展。

●高中學(xué)生情感發(fā)展特點：①情感的傾向基本定型；②強烈、爆發(fā)的情緒和溫和、細膩的情感交織并存；③情緒不夠穩(wěn)定，但有時又很執(zhí)泑；④內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存；⑤情感的豐富和高級情感的發(fā)展。

●高中學(xué)生心理發(fā)展的矛盾是：個人理想與現(xiàn)實的矛盾；價值觀與道德觀的矛盾；升學(xué)與就業(yè)的矛盾。

●學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中通過練習(xí)獲得個體行為經(jīng)驗的過程。也可以說，學(xué)習(xí)上有機體憑借經(jīng)驗的獲得而產(chǎn)生的比較持久的行為的變化?！駨V義的學(xué)習(xí)可以從以下幾個方面理解：①學(xué)習(xí)的發(fā)生是由于經(jīng)驗的獲得所引起的；②學(xué)習(xí)的結(jié)果是使個體的行為發(fā)生了持久的變化；③不能簡單地認為凡是行為的變化都意味著學(xué)習(xí)的發(fā)生有機體行為的變化不僅可以由學(xué)習(xí)引起，也可以由本能、疲勞、適應(yīng)和成熟等引起。由這些引起的行為的變化就不能（因為不持久）稱之為學(xué)習(xí)。

●學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式。學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自己獨特的特點：①學(xué)生的學(xué)習(xí)有明確的目的和計劃；②學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進行的；③學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握系統(tǒng)的間接經(jīng)驗為主；④學(xué)生的學(xué)習(xí)是在班集體這種特有的社會群體中進行的。

●桑代克的學(xué)習(xí)理論：桑代克的“學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說”及其實驗：桑代克認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)當(dāng)聯(lián)結(jié)?！皣L試一錯誤一再嘗試”學(xué)習(xí)過程是一種漸進的、盲目嘗試與錯誤的過程。因此有人又把他的理論稱為嘗試錯誤說，簡稱試誤說。●學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：桑代克根據(jù)對動物學(xué)習(xí)待研究，提出三條學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。①準備律（是指刺激與反映之間形成的聯(lián)結(jié)）；②練習(xí)律（是指任何刺激與反應(yīng)當(dāng)聯(lián)結(jié)）；③效果律（是指如果其他條件相等）?！袼辜{金的學(xué)習(xí)理論：他認為一切行為都是反射構(gòu)成的，任何的刺激一反應(yīng)都應(yīng)看成是反射?！駨娀碚摚簭娀雌湫再|(zhì)有正強化和負強化之分。正強化是一種積極的強化刺激，它跟隨著有機體行為反應(yīng)后出現(xiàn)，能夠提高該行為再次出現(xiàn)的概率。用作正強化的刺激有食物、水、表揚等。在教學(xué)過程中，幾乎每個教師都在自覺或不自覺地運用強化的原理使學(xué)生的行為達到一定的目的。負強化也是一種刺激，如果它在一種行為反應(yīng)后被取消或移開，就能提高該行為再次出現(xiàn)的概率。若在一種行為反應(yīng)之后出現(xiàn)該種強化刺激，就使動物不容易再次出現(xiàn)該種行為反應(yīng)。

●操作性條件反射形成之后，如果停止強化，反應(yīng)概率就會下降，這就是行為的消退。●班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論（觀察學(xué)習(xí)）：他認為觀察學(xué)習(xí)是人類的主要學(xué)習(xí)方式之一，其核心就是替代性學(xué)習(xí)和替代性強化。

●觀察學(xué)習(xí)的過程：①注意過程；②保持過程；③運動再現(xiàn)過程；④動機過程。

●認知派對學(xué)習(xí)理論：古典的格式塔派學(xué)習(xí)理論：格式塔派于1912年發(fā)端于德國，其代表人物有韋特海墨、苛勤和考夫卡等人。格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論認為：①學(xué)習(xí)即是完形。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就在于組織一種完形。②學(xué)習(xí)即是頓悟。沒有“盲目的學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是一種突然的領(lǐng)悟和理解。

●布魯納的認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：布魯納是認知派的代表人物之一，他的觀點如下：①關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)。他認為，學(xué)習(xí)在于形成和發(fā)展認知結(jié)構(gòu)，在認知發(fā)展過程中，人們通過動作、表象和符號三種表征將新知識納入自己頭腦中的認知結(jié)構(gòu)中。對于人類的學(xué)習(xí)來說，最重要的是符號表征。②關(guān)于學(xué)習(xí)過程。他認為，學(xué)習(xí)就是一個把新知識與已有的知識經(jīng)驗結(jié)合起來、發(fā)展認知結(jié)構(gòu)的過程。③關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。布魯納把對學(xué)習(xí)的看法與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來，強調(diào)應(yīng)該讓學(xué)生掌握各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。④關(guān)于學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）。布魯納認為，學(xué)習(xí)一般的原理原則固然重要，但尤為重要的是發(fā)展一種態(tài)度，即探索新情境的態(tài)度，做出假設(shè)，推測關(guān)系，應(yīng)用自己的能力解決新問題或發(fā)現(xiàn)新事物的態(tài)度，這就是一個發(fā)現(xiàn)的過程?！駣W蘇泊爾的認知同化學(xué)習(xí)理論：

1、有意義學(xué)習(xí)（奧蘇泊爾提出，有意義學(xué)習(xí)實質(zhì)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的實質(zhì)性的聯(lián)系。

2、接受學(xué)習(xí)；

3、教學(xué)原則（逐步分化和綜合貫通）；

4、先行組織者策略（是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來。①把學(xué)生的注意引向即將來臨的材料中最重要的內(nèi)容；②它們集中了將呈現(xiàn)的觀念之間的關(guān)系；③提醒學(xué)生已有知識和即將遇到的新材料之間的關(guān)系。

●加涅的信息加工理論，學(xué)習(xí)過程的基本模型：學(xué)習(xí)的第一個系統(tǒng)是加工系統(tǒng)或操作系統(tǒng)，是指信息的接收部分。學(xué)習(xí)模型的第二個系統(tǒng)是執(zhí)行控制系統(tǒng)，它是已有的經(jīng)驗對現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程的影響；學(xué)習(xí)模型的第三個系統(tǒng)是預(yù)期系統(tǒng)，它是動機系統(tǒng)對學(xué)習(xí)過程的影響。

●學(xué)校情境中的成就動機包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認知內(nèi)驅(qū)力是出于了解和理解事物，掌握和運用知識以及系統(tǒng)闡述和了解問題的需要。（內(nèi)在）自我提高內(nèi)驅(qū)力是出于想要通過學(xué)業(yè)成績贏得相應(yīng)地位的需要。（外在）附屬內(nèi)驅(qū)力是出于獲得和保持長者們（教師和家長）或集體的贊許和認可，表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要（外在）。

●內(nèi)在動機和外在動機：內(nèi)在動機是指學(xué)習(xí)的動力來源于學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)者自身，無需施加外力的影響就能保持學(xué)習(xí)活動。這種動機可以在學(xué)習(xí)活動之中得到滿足，在學(xué)習(xí)活動中就能體會到快樂。外在動力是指由學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)活動以外的因素引發(fā)的學(xué)習(xí)動力。而是對學(xué)習(xí)帶來的其他方面有強烈的需要。

●影響自我效能感形成的因素主要有兩個：一個是個體成敗的經(jīng)驗；一個是個體的歸因方式。個體成敗的經(jīng)驗有兩類：一類是個體成敗的親身經(jīng)驗或直接經(jīng)驗。●歸因理論：美國心理學(xué)家韋納是代表人物。有四方面因素：能力、努力、任務(wù)難度和運氣?！駥W(xué)習(xí)遷移的種類：①根據(jù)遷移到效果，可把學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負遷移；②根據(jù)遷移到影響方面，可把學(xué)習(xí)遷移分為順向遷移和逆向遷移；③根據(jù)遷移發(fā)生的水平，可把遷移分為橫向遷移和縱向遷移；④根據(jù)遷移到內(nèi)容，可把遷移分為一般遷移和特殊遷移?！癫徽摵畏N遷移都有積極的消極的之分，即正遷移和負遷移。

●早期的遷移理論：①形式訓(xùn)練說；②相同要素說；③概括化理論?！襁w移就是將先前學(xué)習(xí)任務(wù)中獲得的特定的行為應(yīng)用于新的任務(wù)中。

●遷移與教學(xué)：在每一項教學(xué)活動中，在與學(xué)生的每一次正規(guī)與非正規(guī)的接觸中，都注意創(chuàng)設(shè)和利用遷移到條件和教育契機，消除和避免不利的因素，把為遷移而教的思想滲透到每一項教育活動中去。原則：①加強基礎(chǔ)知識與基本技能教學(xué)；②注意教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容的編排；③在進行教學(xué)時，應(yīng)具體分析所要教授的內(nèi)容適合何種遷移；④在教學(xué)中應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行概括總結(jié)；⑤有意識地教會學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，幫助他們掌握學(xué)習(xí)中有效的認識策略和元認知策略；⑥通過反饋和歸因控制等方式使學(xué)生形成關(guān)于學(xué)習(xí)和學(xué)校的積極態(tài)度。

●學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)個人學(xué)習(xí)行為和認知活動的一種抽象的、一般的方法。首先，凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略；其次，學(xué)習(xí)策略不等于具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)方法的選擇、組織和加工；再次，學(xué)習(xí)策略是衡量學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的尺度，是會不會學(xué)的標志。●當(dāng)代認知心理學(xué)把知識分為三類：①陳述性知識；②程序性知識；③策略性知識。●單瑟洛的二分法：把學(xué)習(xí)策略分為基本策略和支持策略。

●溫斯坦的四分法：學(xué)習(xí)策略包括①認知信息加工策略；②積極學(xué)習(xí)策略；③輔助性策略；④元認知策略。

●元認知結(jié)構(gòu)：根據(jù)弗拉維爾的觀點，元認知由三種成分組成，即元認知知識（知人方面、知事方面、知法方面）、元認知體驗（是主體在從事認知活動時所產(chǎn)生的情感體驗）、元認知監(jiān)控（是指主體在進行認知活動的過程中，將自己正在進行的認知活動 意識對象）。●元認知能力的核心是自我監(jiān)控。

●元認知能力的提高。應(yīng)采用哪些教學(xué)措施來促進學(xué)生元認知能力的提高，使學(xué)生能夠積極主動地激勵自己使用各種不同的學(xué)習(xí)策略來促進自己學(xué)習(xí)。①讓學(xué)生每天記學(xué)習(xí)日記；②增強學(xué)生對他人及自己認知過程的意識；③指導(dǎo)學(xué)生進行自我質(zhì)疑；④指導(dǎo)學(xué)生監(jiān)控、評估自己的理解能力；⑤向?qū)W生提供練習(xí)和反饋的機會；⑥要求學(xué)生意識到與學(xué)習(xí)效果有關(guān)的四個因素；⑦指導(dǎo)學(xué)生按以下步驟進行反思（等一等、想一想、找一找、看一看、做一做）。●學(xué)生掌握知識的過程包括知識的理解、知識的鞏固和知識的應(yīng)用三個環(huán)節(jié)?！裰R的理解是學(xué)生掌握知識的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)。

●影響學(xué)生知識理解的因素：①學(xué)習(xí)材料的具體一抽象化程度；②學(xué)習(xí)材料說包含的屬性的多少及其關(guān)系的復(fù)雜程度；③教師教學(xué)方法的影響；④學(xué)生的年齡因素和思維發(fā)展水平；⑤已經(jīng)掌握的相應(yīng)的概念和原則的正確程度.●知識的理解與教學(xué)：①提供豐富的感性材料；②突出事物的本質(zhì)特征；③運用變式和比較大方法；④給概念下定義；⑤揭示事物間的聯(lián)系與區(qū)別，使學(xué)生所掌握的知識系統(tǒng)化；⑥在實踐中運用知識。

●實物直觀是指在感知實際事物基礎(chǔ)上進行的直觀。模像直觀是指以事物模擬形象為對象的直觀。

●運用變式和比較的方法：變式是指在呈現(xiàn)某一事物時，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷地變化，而本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征。變式是從材料上促進學(xué)生對知識的理解，而比較則是從方法上促進理解，比較有兩種，一種是同類事物的比較，另一種是不同類的但相近或相似的事物比較。

●知識的鞏固：

1、在講解中使學(xué)生初步識記教材：①啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性；②講授生動形象，增強識記材料的直觀性；③使要記住的材料成為學(xué)生行動或思考的直接對象；④引導(dǎo)學(xué)生把視、聽、讀、寫結(jié)合起來；⑤注意教材的系統(tǒng)性。

2、指導(dǎo)學(xué)生采用正確的識記和復(fù)習(xí)方法（如何進行有效復(fù)習(xí)）：①要及時識記和及時復(fù)習(xí)；②合理分配復(fù)習(xí)時間；③反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合；④復(fù)習(xí)方法多樣化；⑤運用多種感官參與復(fù)習(xí)活動。

●學(xué)生應(yīng)用知識的一般過程：①審題并形成課題映象；②有關(guān)知識的重現(xiàn)；③課題的類化?！駥W(xué)生解題時如果不能有效地進行課題類化，就無法確定正確的解題方案，也就無法最終把問題解決。

●影響學(xué)生知識應(yīng)用的因素：①知識的理解與鞏固程度；②課題的性質(zhì)；③智力活動的方式和水平；④個體的心理狀態(tài)。

●技能是通過練習(xí)而形成的一定的活動方式。

●技能的種類：根據(jù)技能的性質(zhì)和特點，可以把技能分為運動技能和智力技能。運動技能或稱操作技能，是指將一系列的實際動作以合理完善的方式組成的操作活動方式。智力技能或稱心智技能，是借助與言語中頭腦中進行的智力活動方式，如閱讀技能、運算與解題技能等?！襁\動技能分為兩大類：一類是連續(xù)的運動技能；另一類是不連續(xù)的運動技能。

●運動技能形成的特征：①動作的連續(xù)性（是指動作技能形成以后，在完成某種動作時，動作與動作之間是連貫的，動作之間沒有明顯的停頓，好像所有的動作都是連續(xù)完成的）；②動作的協(xié)調(diào)性（是指完成某種活動時，動作與動作的方向具有一致性，也就是說所有的局部動作都是有效的，沒有多余的動作）；③動作的完善性（是指在完成某種活動的過程中，各種動作是否合理地組合在一起）。

●運動技能的形成階段：①認知一定向階段；②動作系統(tǒng)初步形成階段；③技能完善和自動化階段。●練習(xí)與反饋：

1、練習(xí)曲線（是指在連續(xù)多次的練習(xí)過程中所發(fā)生的動作效率變化的圖示練習(xí)曲線表明了動作技能形成的一般規(guī)律）。①練習(xí)使技能逐步提高，這是總的趨勢；②技能發(fā)展中，會出現(xiàn)練習(xí)成績的起伏現(xiàn)象，即時快時慢；③練習(xí)后期，會出現(xiàn)高原現(xiàn)象；④練習(xí)過程中存在著個別差異。

2、有效練習(xí)的條件：①明確練習(xí)的目的和要求；②掌握正確的練習(xí)方法；③正確掌握對練習(xí)速度和練習(xí)質(zhì)量的要求；④練習(xí)的次數(shù)和時間要分配合理、適當(dāng)；⑤練習(xí)方式要多樣化。

●智力技能的特征：①觀念性；②內(nèi)潛性；③減縮性?！裰橇寄苄纬傻碾A段：（前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培寧等人與20世紀50年代提出智力活動分階段形成的學(xué)說，把智力技能的形成看成是一個從外部的物質(zhì)活動向內(nèi)部的心理活動轉(zhuǎn)化的過程）①活動的定向性；②物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段；③出聲的外部言語階段；④無聲的外部言語階段；⑤內(nèi)部言語階段。

●智力技能的培養(yǎng)：智力技能和運動技能一樣，都是經(jīng)過練習(xí)而形成的活動方式.1、指導(dǎo)學(xué)生以正確的途徑和方法解決問題：①理解題意，分析課題的條件，以及掌握條件之間的各種關(guān)系；②回憶有關(guān)定義、公式和原理，使頭腦中所貯存的知識與當(dāng)前的新問題聯(lián)系起來；③提出解題假設(shè)，確定最佳方案；④問題解答之后，需要進 檢查、驗證和評價。

2、按照智力技能形成階段的程序組織練習(xí)：①教師正確地講解和示范；②要求學(xué)生嚴格按照規(guī)定的步驟和方法解決課題；③讓學(xué)生用文字符號或口語表達解題過程；④在學(xué)生掌握解題步驟和方法的基礎(chǔ)上，盡可能地簡化解題過程的中間環(huán)節(jié)。

3、促進分析、概括能力和思維靈活性的發(fā)展?！衿返录吹赖缕焚|(zhì)，是道德的個體化，指個體依據(jù)道德規(guī)范中一系列行為中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德是一種社會現(xiàn)象，●品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個體心理現(xiàn)象的組成成分。

●人們在具有道德認識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，往往取決于個人的道德意志的水平。

●皮亞杰道德認知發(fā)展論：兒童道德判斷的發(fā)展具有一定的序列的，是一種合邏輯的模式，這方面的發(fā)展與兒童認知能力的發(fā)展有密切的關(guān)系。并通過一些故事的觀察實驗，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段：①自我中心階段（2～5歲）；②權(quán)威階段（6～8歲）；③可逆性階段（8～12歲）；④公正階段（11～12歲）。從“他律”到“自律”是兒童道德判斷能力發(fā)展的普遍規(guī)律。

●柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：他把兒童的道德判斷分為三個水平，每個水平又包括兩個階段。①前習(xí)俗水平；階段一：服從于懲罰的道德定向階段。判斷行為的好壞是根據(jù)行為的具體結(jié)果，支配自己行為的是獎勵和懲罰。階段二：相對與功利的道德定向階段。②習(xí)俗水平；階段三：人際協(xié)調(diào)的道德定向階段（好孩子道德定向階段）。階段四：維護權(quán)威或秩序的道德定向階段。③后習(xí)俗水平。階段五：社會契約的道德定向階段。階段六：普遍原則的道德定向階段。

●中等學(xué)校學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：①獨立而自覺地按照道德準則來調(diào)節(jié)行為；②道德信念在道德動機中占據(jù)相當(dāng)?shù)碾A段；③品德心理中自我意識明顯化；④道德行為習(xí)慣逐步鞏固；⑤品德發(fā)展與世界觀形成的一致性；⑥品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化。

●掌握道德概念同掌握其他概念一樣，也是一個從具體到抽象，從感性認識到理性的過程。三種形式：①具體的道德概念；②知識性的道德概念；③內(nèi)化了的道德概念?！竦赖滦拍钍菆孕诺赖乱?guī)范的正確性并伴有情緒色彩與動力性的道德概念?！竦赖略u價能力的發(fā)展是學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要標志之一，●大量研究表明，兒童和青少年的道德評價能力的發(fā)展一般經(jīng)歷以下過程：①從他律到自律；（皮亞杰）②從評價他人到評價自己；③從結(jié)果到動機；④從片面到全面。

●激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感，對于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)是十分必要的。它可以通過多種途徑，采取多種方法。①知情結(jié)合，促進道德情感的發(fā)展；②充分利用優(yōu)秀的文藝作品和具體生動的榜樣的作用，引起學(xué)生道德情感的共鳴；③在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗不斷概括和深化；④通過移情訓(xùn)練的方式來促進道德情感。

●道德意志的表現(xiàn)：①控制和調(diào)節(jié)個人的愿望；②道德的動機戰(zhàn)勝不道德的動機；③對道德情感的自我調(diào)節(jié)；④克服道德行為中的困難。

●道德意志的培養(yǎng)：①使學(xué)生獲得道德意志的概念和榜樣，產(chǎn)生鍛煉道德意志的愿望；②通過實踐有意識地鍛煉學(xué)生的道德意志；③培養(yǎng)學(xué)生抗拒誘惑的能力。

●初中階段是形成道德行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。有效道德行為訓(xùn)練應(yīng)注意：①向?qū)W生講清訓(xùn)練的目的、意義和必要性，激發(fā)學(xué)生參與訓(xùn)練的積極性；②創(chuàng)設(shè)各種條件，促使良好的品德行為有重復(fù)出現(xiàn)的機會，盡可能地避免和排除不良行為的重復(fù)出現(xiàn)象；③依靠集體輿論和采取一定的教育措施，防止訓(xùn)練中出現(xiàn)松勁、不耐煩和偏離目標的現(xiàn)象；④及時讓學(xué)生了解練習(xí)的結(jié)果和進步的情況；⑤正確、合理地使用表揚與批評、獎勵與懲罰等強化措施將有助于提高行為練習(xí)的效果。

●學(xué)生品德不良的矯正措施：①消除疑懼心理和對立情緒；②保護自尊心，激發(fā)集體榮譽感；③提高辨別是非的能力，增強抗拒誘惑的意志力；④抓住轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時機，促使矛盾轉(zhuǎn)化；⑤針對學(xué)生的個別差異，采取靈活多樣的教育措施。

●品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個階段?！袢后w：又叫社會群體，是兩個以上的人在同一目標指引和同一規(guī)范的約束之下，彼此影響、相互作用、共同活動的集和體，還可稱為團體。

●群體的特征：①共同的目標；②共同的情感；③共同的價值規(guī)范；④一定的組織機構(gòu)。●按照群體內(nèi)各種相互作用的目的和性質(zhì)等不同，可以把群體分為正式群體和非正式群體?！袼缮⑷后w：是指成員間的關(guān)系不以共同活動的目的、內(nèi)容、意義和價值為中介的人群集合體，如同時代病人、同車道乘客。

●學(xué)校群體的心理效能：①教育功能；②歸屬功能；③認同功能；④支持功能。●集體主義取向是班集體的價值特征。彼此相悅相容是班集體的情感特征?！癜嗉w的類型：①簡單聚合性；（這種類型的班集體多處于最班集體形成和發(fā)展的前期，剛?cè)雽W(xué)的新生班長一段時間就是這種狀況）②初具雛形型；（這樣的班集體有四個主要標志：一是學(xué)生骨干和班干部隊伍；二是同學(xué)之間有了共同的感受和語言；三是班級大多數(shù)成員開始關(guān)心和參與班級活動；四是班級規(guī)范和班級輿論初步行成）③理想成熟型。

●教師在班集體建設(shè)中的職能和作用：①教師是班集體建設(shè)的教育者；②教師是班集體管理和建設(shè)的組織者；③教師是班集體建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者；④教師是班集體良好人際關(guān)系的創(chuàng)造者?！駥W(xué)生非正式群體特征：①學(xué)生非正式群體規(guī)模小、人數(shù)少；②學(xué)生非正式群體規(guī)范的無形性以及 較強的約束性；③學(xué)生非正式群體的情感維系和心理凝聚性；④學(xué)生非正式群體核心人物（領(lǐng)袖人物）的權(quán)威性；⑤學(xué)生非正式群體內(nèi)部信息傳遞的暢通性和隨意性。

●維系存在的主要因素在內(nèi)部，維系力量來自成員間的情趣、利益一致，愛好、志向、個性等相同或相似，以及需要、情感、思想等相容，因而也就具有很強的凝聚力。這種強大凝聚力突出表現(xiàn)在非正式群體的自衛(wèi)性和排外性。

●學(xué)生非正式群體的積極功能：①非正式群體能使學(xué)生獲得心理上、精神說的滿足；②非正式群體可以增強學(xué)生的群體意識，有助于正式群體的形成和鞏固；③非正式群體可以為學(xué)生個體提供及時而徹底的物質(zhì)和精神援助；④非正式群體有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互提高，促使個性和諧發(fā)展，人格更加完善?！駥W(xué)生非正式群體的教育與管理：①消除誤解和偏見正確認識學(xué)生非正式群體存在的客觀性；②區(qū)分各種非正式群體的不同性質(zhì)，有針對性地采取相應(yīng)的處理原則和方法；③對學(xué)生非正式群體實行目標改造，使之納入正式軌道；④開展豐富多彩的班集體活動，充分發(fā)揮廣大學(xué)生的特長和才干，盡量滿足每個學(xué)生多層次的需要；⑤重視對核心人物的轉(zhuǎn)化教育，注意重點突破，以點帶面；⑥加強班集體建設(shè)，依靠集體的力量進行教育；⑦建立學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的育人網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化教育管理環(huán)境。

●心理健康的具體標準：①正常的智力水平；②能夠了解并接受自己；③能與他人建立和諧的關(guān)系；④善于調(diào)節(jié)、控制情緒；⑤有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。

●健康是“身體上、精神上和社會適應(yīng)方面的一種完好狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病或體弱而已”。

●中等學(xué)校學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張?？荚嚂r不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平?？荚嚭笥殖志玫夭荒芩沙谙聛?。

●強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。

●學(xué)校心理健康教育的途徑：①將心理健康教育全面滲透著學(xué)校教育的全過程中，特別是學(xué)科教學(xué)中；②專門的心理健康教育課程——心理健康活動課；③班主任工作；④開展學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)；⑤重視家庭教育，開設(shè)家長學(xué)校；⑥其他途徑。

●班主任實施心理健康教育應(yīng)從以下幾個方面著手：一是轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)地看待學(xué)生的心理問題；二是創(chuàng)設(shè)良好的班級心理環(huán)境；三是營造有利于學(xué)生心理健康的輿論氛圍；四是協(xié)調(diào)科任教師及家長的教育力量齊心合力，促進學(xué)生心理健康成長。

●心理健康教育的方法：①說服教育法；②情境熏陶法；③情緒感染法；④榜樣示范法；⑤討論法；⑥思想澄清法。

●說服教育法：由于各種心理素質(zhì)的形成都是以認識為基礎(chǔ)的，都要注意提高學(xué)生的道德認識、判斷和評價水平。要考慮不同年齡學(xué)生的心理特點，每個學(xué)生個別的心理差異，發(fā)揮教育者的教育機智，恰當(dāng)?shù)剡\用說服教育法，教育學(xué)生正確認識頭腦中的錯誤或模糊認識，轉(zhuǎn)變其錯誤觀念，形成對社會、集體和人際關(guān)系的正確觀念和態(tài)度。

●咨詢（counsel）一詞含有商討、會談、征求意見、顧問、參謀、勸告、指導(dǎo)等意思。心理咨詢(psychological counseling)一詞，即可以表示一門學(xué)科，即“咨詢心理學(xué)”，也可以表示一種技術(shù)工作，即心理咨詢服務(wù)。

●心理咨詢的性質(zhì)和特點表現(xiàn)在以下方面：①心理咨詢是一種人際幫助活動；②心理咨詢是一個人際互動過程；③心理咨詢具有“心理性”?！裥睦碜稍兙哂小靶睦硇浴保孩賮碓L者的困難或問題是心理、行為方面的困難或問題；②咨詢互動的內(nèi)容主要屬于心理學(xué)范疇；③咨詢目標是要促成來訪者在心理、行為方面的積極改變；④咨詢所依據(jù)的理論、使用的方法；來自心理學(xué)的基礎(chǔ)研究?！裥睦碜稍兊男问剑簜€別咨詢與團體咨詢。按咨詢途徑分面對面咨詢、電話咨詢、書信咨詢、大眾傳媒介導(dǎo)宣傳咨詢?！裥睦碜稍兊倪\作方式：①開展心理咨詢工作；②開設(shè)心理輔導(dǎo)課程；③建立學(xué)生心理檔案；④開展心理訓(xùn)練。

●心理訓(xùn)練方式包括座談、交流、現(xiàn)場實踐、反饋總結(jié)、自我領(lǐng)悟、互相講評、指導(dǎo)提高等?！裥睦碜稍兊囊?guī)則：在心理咨詢中，最首要的規(guī)則是保守秘密，這是心里咨詢的“生命線”。●在咨詢中心理咨詢?nèi)藛T首先要接受，即傾聽來訪者的傾訴。

●咨詢時間：每次咨詢時間應(yīng)控制在50~60分鐘。以每周咨詢一次的間隔時間為最適當(dāng)?！裥睦碜稍儼l(fā)起的方式：①時機性咨詢；②特定性咨詢；③定期性咨詢；④求助性咨詢?！裥睦碜稍冞^程中的基本溝通技術(shù)：①接受；②反應(yīng)；③支持；④提問（封閉式提問和開放式提問）；⑤指導(dǎo)（勸告、建議和提供信息）。

●美國心理學(xué)家林格倫曾把教師心理角色歸納為三類：教學(xué)和行政的角色、心理定向的角色、自我表現(xiàn)的角色?！裥睦韺?dǎo)向的角色：人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者、心理衛(wèi)生工作者。

●教師的效能感也稱教師的自我效能感式指教師對于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。（一般教育效能感是指教師對教與學(xué)的關(guān)系、教育在學(xué)生發(fā)展中的作用等問題的一般看法和判斷，即教師是否相信教育能夠克服社會、家庭及學(xué)生自身素質(zhì)對學(xué)生的消極影響，有效地促進學(xué)生的發(fā)展。教師的個人教學(xué)效能感是指教師對于自己是否能教好學(xué)生、能否勝任教學(xué)工作的個人能力的主觀判斷。）●教師的期待效應(yīng)：是指教師在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，會對每個學(xué)生未來發(fā)展的潛力有所推測。教師對學(xué)生的積極期待對學(xué)生和發(fā)展具有積極的推動作用，這即著名的“羅森塔爾效應(yīng)”，則稱之為“皮革馬利翁效應(yīng)”。

●教師期待效應(yīng)產(chǎn)生的過程和影響：教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、個性特征和在人際交往中的表現(xiàn)形成對某個學(xué)生的期待。教師對他所期待的學(xué)生給予更多的支持和贊揚，更多地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，給予學(xué)生具有啟發(fā)性的提問并提供積極的幫助。在師生相互作用過程中，教師不斷堅持按自己的期待去影響學(xué)生，而學(xué)生也會逐漸向著教師期待的方向發(fā)展。

●教師威信的概念：教師威信是指在學(xué)生心目中的威望和潛能。教師威信來自兩個方面。教師威信來源的一方面是自然權(quán)力，即由于教師的身份地位所帶來的威信。另一個方面是教師的人格影響。

●教師的教育機智：是指教師對學(xué)生活動的敏感性及能根據(jù)新的或意外的情況迅速地做出反應(yīng)，果斷地采取恰當(dāng)教育措施的一種獨特的心理素質(zhì)。

●教育機智具體表現(xiàn)：①善于因勢利導(dǎo)；②善于隨機應(yīng)變；③善于對癥下藥；④善于掌握教育分寸。

●教師的教育能力：①教師的專業(yè)知識；②教學(xué)監(jiān)控能力；③言語組織和表達能力；④組織、管理能力。

●心理學(xué)認為，教師所掌握的專業(yè)知識應(yīng)是“實踐的知識”。

●教師的言語組織和表達能力主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①語言不長，語言適當(dāng)，使學(xué)生能夠理解而又不分散注意力；②注意內(nèi)容之間的聯(lián)系、表達的層次和順序，使學(xué)生能夠把所學(xué)的知識組織成一個整體；③言語表達要富有感情，在語調(diào)的變化和面部表情上能反映出真摯的感情；④通俗易懂，善于把復(fù)雜的東西講得簡單，把抽象的東西講得具體；⑤注意學(xué)生的年齡特點和知識基礎(chǔ)，采取有針對性的表達方式和語言內(nèi)容。

●教師的組織、管理能力主要是指教師對教育教學(xué)情景、學(xué)生集體的組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和協(xié)調(diào)能力。主要表現(xiàn)在：①善于制定教育、教學(xué)工作計劃，善于組織課堂教學(xué)；②善于組織良好的班集體、團隊和學(xué)習(xí)小組，選拔得力的學(xué)生干部，培養(yǎng)骨干，形成集體良好的輿論和行為規(guī)范，充分發(fā)揮每個同學(xué)的積極性和潛能；③善于組織和調(diào)動學(xué)生家長和社會的力量，配合學(xué)校的教育工作。

●教師的人格特征：①成熟的自我意識；②強烈的責(zé)任心；③富有創(chuàng)新精神；④積極健康的情緒；⑤良好的品格和性格。

●教師的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)出如下特征：①教育思想的開放性；②教學(xué)設(shè)計靈活多樣，富有彈性；③教學(xué)信息傳輸?shù)慕?jīng)濟、迅捷性；④重視學(xué)生發(fā)散思維和直覺思維的訓(xùn)練；⑤在教學(xué)活動中善于將學(xué)生掌握的知識轉(zhuǎn)化為能力；⑥不失時機地運用教學(xué)反饋信息，機智地進行教學(xué)調(diào)控。

第二篇：教育心里學(xué)

第一章 教師與教育心理學(xué)

專家型家?guī)煹奶攸c：1能運用豐富的組織化的專門知識，2熟練掌握教學(xué)技能

教師的教學(xué)能力分為三方面：教學(xué)認知能力，教學(xué)操作能力，教學(xué)監(jiān)控能力

影響教師成長的因素：個人因素，情景因素，系統(tǒng)過程（有目的影響教師成長的專門方法和手段）

教師成長的階段（福勒和布朗）：關(guān)注生存階段，關(guān)注情景階段，關(guān)注學(xué)生階段

教師成長的基本途徑：教研組的教學(xué)研究活動，微型教學(xué)訓(xùn)練，教學(xué)決策訓(xùn)練，反思教學(xué)經(jīng)驗（教學(xué)反思是教師成長的基本途徑，反思的類型 對于活動的反思，活動中的反思，為活動反思/反思的內(nèi)容 認知成分，批判成分，教師的陳述/反思的方法：布魯巴奇提出： 反思日記，詳細描述，交流討論，行動研究），教師參與研究

教學(xué)心理學(xué)研究對象：是學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，研究學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的心理現(xiàn)象及變化和發(fā)展規(guī)律

教學(xué)心理學(xué)性質(zhì)：較強的教學(xué)應(yīng)用性，不是普通心理學(xué)，或兒童心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)的簡單組合，而是專門研究發(fā)生在教育情境或關(guān)系中，由學(xué)習(xí)而引起的人的心理或行為.教學(xué)心理學(xué)研究內(nèi)容：1學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素（學(xué)生/教師/教學(xué)內(nèi)容/教學(xué)媒體/教學(xué)環(huán)境）2學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程（學(xué)習(xí)過程/教學(xué)過程/評價和反思過程。）

教育心理學(xué)研究的實踐意義：①為教育教學(xué)實踐提供了科學(xué)的理論指導(dǎo) ②幫助教師解決了實際的課堂問題 ③提供各種研究方法與角度

教育心理學(xué)研究方法：1實驗研究（強調(diào)對照處理的不同效果分析，分實驗室實驗，自然實驗和個案實驗）2相關(guān)研究（探討不同變量之間的相關(guān)程度：正相關(guān)，負相關(guān)和無相關(guān)，相關(guān)系數(shù)取值1~ —1程度，越近1相關(guān)越大。）3描述性研究（強調(diào)對研究對象的觀察、描述和分析）

教育心理學(xué)的發(fā)展概況：創(chuàng)建階段：卡普捷列夫1877年<教育心理學(xué)>第一部以教育心理命名的書，桑代克1903年<教育心理學(xué)>西方第一部以教育心理學(xué)命名命名的專著，世界公認最早的的教育心理學(xué)專著發(fā)展階段：維果茨基主張把其作為獨立學(xué)科研究，強調(diào)在兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用 成熟階段：20世紀60年代后，隨著人本主義心理學(xué)和認知心理學(xué)的發(fā)展，關(guān)注教育實際應(yīng)用和課堂學(xué)習(xí)研究 布魯納的課程改革運動 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法 奧蘇貝爾：以認知心理學(xué)研究學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)的條件，意義的獲得和保持。90年代關(guān)注學(xué)科心理學(xué)的學(xué)習(xí)和認知研究。從實驗室轉(zhuǎn)為對現(xiàn)實情境的研究。

第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

心理發(fā)展：廣義 人類個體從出生到死亡的整個一身的心理變化 狹義 個體從出生到心理成熟階段的變化

心理發(fā)展基本特征：1，具有連續(xù)性和階段性 2，具有定向性和順序性 3，具有不平衡性4，具有個體差異性

青少年心理發(fā)展階段：1少年期（初中 十一二歲到十四五歲）：個體從童年期向青年期過渡的時期具有半成熟半幼稚的特點 內(nèi)心沖突：普遍存在獨立性和依賴性，自覺性和幼稚性的矛盾 2青年初期（高中 十四五歲到十七八歲）：從生理、心理、和社會上向成人接近的時期，與人生觀相聯(lián)系的情感為主內(nèi)心沖突：自我肯定和自我否定，理想自我和現(xiàn)實自我常沖突，易與生活脫節(jié)。

中學(xué)生的認知發(fā)展的基本理論（認知發(fā)展是心理發(fā)展中極其重要的組成部分，一般指與大腦生長和知識技能有關(guān)的發(fā)展方面.它涉及人在知覺，記憶，思維，語言，智力等方面種種功能的發(fā)展變化.）

皮亞杰的認知發(fā)展觀：創(chuàng)立“發(fā)生認識論”，他認為，青少年認知的發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于主體的動作，依賴于助理對周圍環(huán)境的操縱及與周圍環(huán)境的積極互動。認知發(fā)展必經(jīng)四個階段：感知運動階段（0~2）-前運算階段（2~7）-具體運算階段（7~11，2）-形式運算階段（11，2歲以上）。詳解：感知覺認知—語言應(yīng)用單向思維—守恒觀念形成與具體思維—抽象思維與邏輯推理 皮亞杰認為影響認知發(fā)展的因素有：成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境和平衡化（具有自我調(diào)節(jié)作用，在認知發(fā)展中起重要作用是智力發(fā)展的內(nèi)在動力）基于該理論的教學(xué)法：活動法，自我發(fā)現(xiàn)法，認知沖突法，同伙影響法

維果斯基的認知發(fā)展論：強調(diào)社會文化在兒童認知發(fā)展中的作用，并創(chuàng)立了著名的社會文化歷史學(xué)派，他被供認為是當(dāng)今學(xué)習(xí)理論中社會建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)。提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀念：學(xué)生有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的學(xué)生心理機能的水平，二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)指學(xué)生在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨立解決問題所達到的水平之間的差異。

認知發(fā)展理論的教育意義：1認知發(fā)展制約教學(xué)內(nèi)容和方法（基于皮亞杰認知發(fā)展觀點的教學(xué)法：活動法，自我發(fā)現(xiàn)法，認知沖突法，同伙影響法）2 教學(xué)促進認知發(fā)展（教學(xué)支架 指在兒童試題解決超過她們當(dāng)前知識水平的問題時，教師所給予的支持和指導(dǎo)）

人格：人格是指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和。表現(xiàn)為一個人適應(yīng)環(huán)境時在能力，氣質(zhì)，性格，需要，動機，價值觀等方面的整合。它是人在先天秉性的基礎(chǔ)上受教育，社會文化的影響而形成的動態(tài)復(fù)合系統(tǒng)。

埃里克森的人格發(fā)展理論：他認為人格的發(fā)展包含有生物的，心理的，社會的三個相互而又獨立的過程，是逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷幾個順序不變的階段，每一個階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機。強調(diào)自我成長，提出青春期是獲得自我同一性的重要期：嬰兒期（0-1）信任感與不信任感的建立（主要任務(wù)是形成信任感。學(xué)會分辨人，哭和笑）幼兒期（1-3）自主感的形成羞恥感和懷疑感（學(xué)會走路和自己動手玩玩具）兒童早期（3-6）主動感對內(nèi)疚感 主動探索—好問—好動—好說（角色認知）兒童晚期（6-12）勤奮感對自卑感 在幼兒園完成學(xué)習(xí)任務(wù)受獎勵（學(xué)業(yè)成就）青少年期（12-18）自我同一感（個體組織自己的的動機，能力，信仰及活動經(jīng)驗而形成的關(guān)于自我一致性的形象）的建立，和自我同一感的混亂的矛盾初中和高中階段 同伴與人生觀 青年期（18-24）親密感對孤獨感 大學(xué)階段，友誼與愛情（社會化 成家）成人期（24-65）繁殖感與停滯感 老年期（65---）自我整合對絕望感

影響人格發(fā)展的社會因素：1家庭教養(yǎng)模式 2學(xué)校教育 3同輩群體（除社會因素外還有遺傳因素）

培養(yǎng)（健構(gòu)）健康人格的途徑：1重視青少年人格的整體調(diào)節(jié)2幫助青少年進行積極的自評，獲得自尊感3建立良的人際交往環(huán)境4引導(dǎo)青少年正確應(yīng)對挫折5引導(dǎo)青少年進行人格的自我教育

自我意識：是人格結(jié)構(gòu)中的調(diào)控系統(tǒng)，是個體對自己及自己與周圍世界關(guān)系的認識。

自我意識分類從形式上看，自我意識包括自我認識，自我體驗，自我控制 從內(nèi)容上看，自我意識分為生理自我，心理自我，社會自我 從自我觀念上看，自我意識分為現(xiàn)實自我，投射自我，理想自我中學(xué)生自我意識的發(fā)展指導(dǎo)：1幫助中學(xué)生正確認識自己 a 教師家長應(yīng)對其作出適當(dāng)?shù)脑u價與期望 b幫助學(xué)生形成正確的自我評價2幫助中學(xué)生獲取積極自我體驗 a尊重學(xué)生人格 b 幫助學(xué)生克服自卑感3幫助學(xué)生提高自我控制力a幫助學(xué)生通過實踐鍛煉其自我控制能力b教授自我控制的策略與方法

中學(xué)生的認知差異 1認知方式差異 a場依存型與場獨立型（場依存型指人們對物體的知覺傾向于外部參照作為信息加工的依據(jù)。場獨立型指人們對客觀事務(wù)進行判斷時，傾向于利于自己內(nèi)部的線索作為參照，不易受外來的因素影響和干擾）b 沖動型于沉思型2智力差異 a智力的個體差異（IQ 智力測量結(jié)果的表示）：人們的智力水平呈正態(tài)

分布b智力的群體差異：包括性別差異，年齡差異，種族差異

了解認知差異的教育意義：1創(chuàng)設(shè)適應(yīng)認知差異的教學(xué)組織形式（同質(zhì)分組，如分快慢班）2采用適應(yīng)認知差異的教學(xué)方式（布盧姆的掌握學(xué)習(xí)向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使得絕大多數(shù)學(xué)生達到掌握的程度）3 適應(yīng)認知差異的教學(xué)手段（斯金納提出程序教學(xué) 通過教學(xué)機器和程序的教科書來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序，使學(xué)生循序漸進的個別學(xué)習(xí)）

多元智力：智力的內(nèi)涵是多元的，包括言語智力，邏輯數(shù)理智力，音樂智力，空間智力，身體運動智力，人際智力和自省智力。

性格：是指個體在生活中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式

性格差異的表現(xiàn)：1特征差異 2類型差異【機能類型說（理智型，情緒型，意志型），向性說，獨立一順從說】

性格的性別差異：麥考比和杰克林認為男性更具有攻擊性。女性比男性更好社交，更容易受暗示，自信心比男性差，更傾向于解決簡單的墨守成規(guī)的問題。

性格差異的教育上的意義 1影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 2影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量 3影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇

第三章學(xué)習(xí)的基本理論

廣義的學(xué)習(xí)：指人和動物在生活過程中，由經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化.人類的學(xué)習(xí)：指在社會實踐中，以語言為中介，自覺的，積極主動的掌握社會和個體的經(jīng)驗的過程。

學(xué)生的學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)師生的指導(dǎo)下有目的，有計劃，有組織，有步驟的獲得知識，形成技能，培養(yǎng)才智的過程。

學(xué)習(xí)的分類：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分為知識的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)，社會規(guī)范的學(xué)習(xí)加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語信息學(xué)習(xí)，智慧技能的學(xué)習(xí)，認知策略的學(xué)習(xí)和態(tài)度的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（認為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和行為之間建立之間聯(lián)結(jié)。用刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來解釋學(xué)習(xí)過程。）

巴甫洛夫 經(jīng)典條件作用（狗聞鈴聲掉唾液，望梅止渴，談虎色變）規(guī)律： 泛化、辨別、消退

桑代克試誤說認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成“刺激反應(yīng)”聯(lián)結(jié)，是通過肓目嘗試與錯誤而漸進的過程。規(guī)律：準備律；練習(xí)律；效果率

斯金納操作條件作用（強化說）一個操作出現(xiàn)后如果有強化刺激尾隨，該操作發(fā)生概率就會增加，學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率的變化，強化是增加概率的手段.個體行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為，學(xué)習(xí)行為受強化規(guī)律的制約：包括正強化、負強化

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論在課堂中的應(yīng)用

1、塑造或促進良性行為a普雷馬克原理促進低頻行為b行為塑造、連續(xù)接近法c及時表楊

2、消除不良行為a饜足b代價c孤立3程序教學(xué)：把教材內(nèi)容分解成很多小單元，并按這些單元的邏輯關(guān)系順序排列起來，構(gòu)成又難到易的很多層次或小步子，讓學(xué)生循序漸進，依次進行學(xué)習(xí)

認知學(xué)習(xí)理論

格式塔頓悟?qū)W習(xí)認為是一種知覺經(jīng)驗的變化過程，不靠漸進的償試錯誤，由突然的頓悟（一種突然的領(lǐng)悟與理解，是對情境全局的知覺，是對問題情境中事物關(guān)系的理解）實現(xiàn)。

布魯納認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動形成認知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)過程是主動構(gòu)建良好認知結(jié)構(gòu)的過程，分為知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個階段，通過“同化”或“順應(yīng)”使新知識納入已有的認知結(jié)構(gòu)而實現(xiàn)

奧蘇伯爾認知同化學(xué)習(xí)論認為當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時，有意義的學(xué)習(xí)便產(chǎn)生.實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的三個條件：

1、有有意義學(xué)習(xí)的傾向；

2、學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；

3、學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)觀念利與新觀念聯(lián)系。學(xué)習(xí)是一種同化過程，同化方式包括含類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)，并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）

認知學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用： 1重視對關(guān)系的了解 2重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用 3背景知識與先行組織者4發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（通過自己探索獲得問題答案的方式學(xué)習(xí)；培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)探索精神）與接受學(xué)習(xí)（教師應(yīng)該給學(xué)生提供經(jīng)仔細考慮的有組織的有序列的，完整的形式，讓學(xué)生將知識“內(nèi)化”）

現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的發(fā)展

加涅信息加工論用計算機的信息處理過程來類比人腦的認知過程，用信息的接受存儲和提取來解釋學(xué)習(xí)的過程，包括信息的存貯，認知過程3元認知

建構(gòu)學(xué)習(xí)論是學(xué)生通過新舊知識來形成、充實或改造自己的經(jīng)驗體系，建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程.須重視學(xué)生的經(jīng)驗，它不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換，提倡把學(xué)生自身的努力放在教育的中心地位，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生進行社會協(xié)商和合作面對復(fù)雜環(huán)境解決真實的不明確的問題。不同建構(gòu)學(xué)習(xí)論的共識：知識觀 學(xué)習(xí)觀 學(xué)生觀 教學(xué)觀建構(gòu)學(xué)習(xí)論教學(xué)應(yīng)用1研究性學(xué)習(xí)（教師提供問題情景，學(xué)生通過搜集資料驗證假設(shè)來解決問題）2合作學(xué)習(xí)（幾個不同的學(xué)生組成小組共同學(xué)習(xí)）3教學(xué)對話（學(xué)生通過與老師其他同學(xué)交流來學(xué)習(xí)，分“教學(xué)”和“對話”）

第四章學(xué)習(xí)動機

動機：直接推動人類活動以滿足某種需要的內(nèi)部動力

動機的功能：激活功能 指向功能 強化功能

學(xué)習(xí)動機：直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力

學(xué)習(xí)動機的構(gòu)成：是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個方面構(gòu)成的。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是激發(fā)學(xué)生進行各種學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力。誘因指為學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物，如他人的獎勵和表揚等。

學(xué)習(xí)動機的種類：1內(nèi)部學(xué)習(xí)動機（如好奇心）和外部學(xué)習(xí)動機（如名次）2近景的直接性動機（如馬上的考試）和遠景的間接性動機（如前途）3認知內(nèi)驅(qū)力（如好奇心），自我提高內(nèi)驅(qū)力（贏得地位 如名次）和附屬內(nèi)驅(qū)力（從長者處得到贊許）

學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)的關(guān)系：學(xué)習(xí)動機是學(xué)習(xí)活動順利進行的支持性條件，學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)的作用表現(xiàn)在兩個方面：一是影響學(xué)習(xí)過程，二是影響學(xué)習(xí)效果

耶克斯—多德森律：學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一種曲線關(guān)系，喚起水平太高或太低都不能引起最佳的工作狀態(tài)，從而也得不到最佳績效；動機的最佳水平還與課程的性質(zhì)不同而不同，對簡單的任務(wù)，學(xué)習(xí)效率隨動機強度的增強而增強，對復(fù)雜較難的任務(wù)，隨動機的增強反有下降的趨勢。

學(xué)習(xí)動機的理論

動機的強化說：斯金納（如何激發(fā)學(xué)習(xí)動機—強化說—強調(diào)外部誘因的作用）認為學(xué)習(xí)活動中，強化是學(xué)習(xí)行為的決定因素，起著增進學(xué)習(xí)動機的作用。

動機的需要論：馬斯洛（在需要的基礎(chǔ)上激發(fā)動機—缺失需要：生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，自尊需要+成長需要：認知和理解需要，審美需要，自我實現(xiàn)的需要）

動機的歸因理論：海德和韋納（對學(xué)業(yè)的歸因解釋會對學(xué)習(xí)動機產(chǎn)生重要影響—能力V努力）

成就動機理論：阿特金森動機=成功的主觀可能性×成功的誘因價值（應(yīng)用于努力程度的激勵）他認為個人的成就動機可分為兩部分追求成功的傾向和避免失敗的傾向影響學(xué)生學(xué)習(xí)動機的因素：外部因素1學(xué)習(xí)任務(wù)（任務(wù)的性質(zhì)/價值/維度）2教師內(nèi)部因素1興趣2自我效能感（對自己能否勝任任務(wù)的主觀估計或能力判斷）3歸因與習(xí)得性無助（由于學(xué)習(xí)者長期把學(xué)業(yè)的失敗歸因為穩(wěn)定不變的不可控制的內(nèi)部因素，既能力缺失，其結(jié)果使他們產(chǎn)生了這樣一種信念：無論怎樣努力都避免不了失敗的結(jié)果）4能力觀（既認為能力是不變還是可變的）與目標定向（指向?qū)W習(xí)內(nèi)容既掌握目標，指向?qū)W習(xí)結(jié)果既表現(xiàn)目標）

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的策略：

1、幫助學(xué)生樹立自信心①、增強學(xué)生的自我效能感，②、幫助學(xué)生自主設(shè)置合理目標③、進行歸因訓(xùn)練

2、促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)①、使學(xué)習(xí)更有趣②、設(shè)疑引發(fā)認知沖突③、合理使用表揚、有效應(yīng)用表揚、合適的反饋

第五章 學(xué)習(xí)遷移

學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響

遷移的種類：根據(jù)遷移的效果分為：正、負遷移（效是積極的還是消極的）根據(jù)遷移的方向分為：順、逆遷移（學(xué)習(xí)過程順序）根據(jù)遷移發(fā)生的水平：橫向遷移（又叫水平遷移，指先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)的內(nèi)容在難度，復(fù)雜程度屬于同一水平層次上）縱向遷移（又叫垂直遷移，指處于不同抽象，概括水平的經(jīng)驗逐漸的相互影響）根據(jù)遷移的內(nèi)容分：一般遷移和具體遷移（又稱為特殊遷移）（舉一反三與跳水組合）依據(jù)遷移自動化程度---低路遷移和高路遷移

遷移的基本理論：

形式訓(xùn)練說：沃爾夫認為個體心理的組成部分是各種官能，這些官能可以想肌肉一樣通過訓(xùn)練得到發(fā)展的加強。如果一種官能在某種學(xué)習(xí)情境中得到改造，就可以在與該官能有關(guān)的所有情境中自動地起作用。

共同要素說：桑代克與伍德沃斯認為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。

經(jīng)驗類化說：兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中能概括他們之間的共同原理賈德通過水下?lián)舭袑嶒炋岢?，共同要素只是遷移的前提，關(guān)鍵是從兩種活動中獲得概括性的經(jīng)驗和原理。享德里克森進一步實驗后得出，概括化過程不是自動的，與教學(xué)方法密切相關(guān)。關(guān)系轉(zhuǎn)化說：頓悟要素、經(jīng)驗、原理與情境的整體關(guān)系是遷移的關(guān)鍵。

影響的遷移的要素：1相似性 學(xué)習(xí)材料的相似性/學(xué)習(xí)目標與學(xué)習(xí)過程的相似性/學(xué)習(xí)情境的相似性2原有的認知結(jié)構(gòu)：原有的經(jīng)驗水平/原有經(jīng)驗的組織性/原有經(jīng)驗的可利用3學(xué)習(xí)定勢（定勢是一種心理準備狀態(tài)，指先于一定的活動而又指向該活動的一種心理準備狀態(tài)，也稱之為心向）

怎樣促進遷移（為遷移而較）1在真實生活中學(xué)習(xí)2注意最初的學(xué)習(xí)程度3合理安排教學(xué)程序，為學(xué)習(xí)提供多元化的環(huán)境4教授學(xué)習(xí)方法

第六章知識的學(xué)習(xí)

知識的本質(zhì)：人腦對客觀事物的特征及其聯(lián)系的反映，是人腦對客觀事物的主觀表征。

知識的種類：從反映活動和深度看分為感性知識（對活動的外貿(mào)特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)）和理性知識（活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系）從反映活動的內(nèi)容分為具體知識和抽象知識 從反映活動的形式分為陳述性（又稱描述性）知識和程序性知識（包括心智技能和認知策略）

知識學(xué)習(xí)的類型：根據(jù)復(fù)雜程度分為符號學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí).根據(jù)新舊知識的復(fù)雜程度分為：下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）和并列結(jié)合學(xué)習(xí)（是學(xué)習(xí)的新知識與認識結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系產(chǎn)生的）

知識學(xué)習(xí)的過程：知識的獲得，知識的保持，知識的提取三個階段

知識直觀類型：實物直觀，模象直觀，言語直觀

提高直觀方法：a靈活運用各種直觀的形式b加強詞與形象的結(jié)合c運用感知規(guī)律，突出直觀性對象的特點d培訓(xùn)學(xué)生的觀察能力e讓學(xué)生充分參與直觀過程.概括：指主體通過對感性材料的分析，綜合，比較，抽象，概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的，一般的，理性的認知活動過程概括類型：感性概括，理性概適

有效的概括方法a用好正反例證b正確的運用變式c科學(xué)的進行比較d自覺概括

錯誤觀念：個體日常直覺經(jīng)驗中與科學(xué)理論相違背的認知

錯誤觀點轉(zhuǎn)變的條件：1不滿現(xiàn)有觀念2新觀念可理解性3新觀念的合理性4新觀念的有效性

促進錯誤觀點轉(zhuǎn)變的教學(xué)1創(chuàng)設(shè)開放接納的課堂氣氛2傾聽，洞察學(xué)生的經(jīng)驗世界3引發(fā)認知沖突4鼓勵學(xué)生交流

記憶系統(tǒng)分類：瞬時記憶又叫感覺記憶視覺0。25~2秒 聽覺大約4秒容量無限大 短時記憶5秒~1分鐘 容量7加減2個組塊 長時記憶1分鐘~終生 容量無限大遺忘的進程：艾賓浩斯遺忘曲線，不均衡，先快后慢，呈現(xiàn)負加速型

遺忘理論：痕跡衰退說—亞里士多德—桑代克在“練習(xí)律”中提出 干擾說：前攝抑制和倒攝抑制（適于機械學(xué)習(xí)過程）同化說：奧蘇伯爾的意義接受學(xué)習(xí)理論（積極遺忘和消極遺忘）動機說：遺忘是記憶被壓抑（弗絡(luò)伊德提出）

促進知識保持的辦法1深度加工（如意義聯(lián)想與舉例推理）與主動參與（記筆記，相互提問，操作討論）2運用記憶術(shù)3進行組塊化編碼 4適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)（達到150%時效果最好）5合理的進行復(fù)習(xí)（及時復(fù)習(xí)/分散復(fù)習(xí)/嘗試背誦）

第七章 技能

技能：指順利完成某種任務(wù)的一種活動方式或心智活動方式，它是通過練習(xí)而獲得的技能的特點：1技能是一種活動方式2技能是合乎法則的活動方式3技能是通過練習(xí)形成的技能的種類：動作技能（又稱為運動技能和操作技能）指由一系列實際動作，以完善合理的方式組成的操縱活動方式。心智技能（智力技能認知技能）指通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。

技能的作用：1調(diào)節(jié)和控制動作2技能是獲得經(jīng)驗、解決問題的手段和前提條件 3影響學(xué)習(xí)者的個性品質(zhì)

動作技能的形成：操作的定向（講解示范），操作的模仿，操作的整合，操作的熟練

怎樣培訓(xùn)動作技能：①準確示范和講解②必要適當(dāng)?shù)木毩?xí)（預(yù)防過度練習(xí)造成錯誤動作定型化/高原現(xiàn)象）③充分而有效地反饋④建立穩(wěn)定清晰的動覺

心智技能的形成：加里培林的五階段論：活動定向/物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動/有聲外部言語/無聲外部言語/內(nèi)部言語心智技能的三階段論：由我國學(xué)者重新合后提出，原型定向/原型操作/原型內(nèi)化三階段論安德森的的心智技能形成三階段論：認知階段→聯(lián)結(jié)階段→自動化階段

怎樣培養(yǎng)心智技能：1遵循心智技能按階段形成理論2注意原型完備性獨立性概括性3熟練掌握心智活動規(guī)則和課題解答程序4創(chuàng)設(shè)實踐，提供心智技能應(yīng)用的機會

第八章 學(xué)習(xí)策略

認知策略包括復(fù)述策略（重復(fù)、抄寫、記錄、劃線等）精加工策略（想象、口述、總結(jié)、做筆記、類比等）（記憶術(shù)： 位置法、首字母法、關(guān)鍵詞法、諧音法、引申提問）組織策略（群集策略、概括法、圖解法、網(wǎng)絡(luò)法、比較法、提綱）

元認知策略計劃策略（設(shè)置目標、制定學(xué)習(xí)計劃等）監(jiān)控策略（自我檢查、集中注意等）調(diào)節(jié)策略（調(diào)整閱讀速度、復(fù)查等）

資源管理策略時間管理（建立時間表、設(shè)置時段或限時目標）學(xué)習(xí)環(huán)境管理（尋找固定安靜的地方等）努力管理（歸因于努力、調(diào)整心境、自我強化等）他人支持（尋求教師幫助、伙伴幫助、合作學(xué)習(xí)）

學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則：主體性原則內(nèi)化性原則 特定性原則（量身定做）生成性原則（再加工）效能性原則。

策略訓(xùn)練三要素：一是策略及鞏固練習(xí)；二是自我監(jiān)控執(zhí)行；三是了解策略的價值及適用范圍。

學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法區(qū)別：學(xué)習(xí)策略的使用是一種程序性知識，是一種技能而學(xué)習(xí)方法是一種稱述性知識的習(xí)得

學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法：

1、指導(dǎo)教學(xué)模式訓(xùn)練；

2、程序化訓(xùn)練模式（即將活動的基本技能，如解題技能，閱讀技能，記憶技能等等，分解成若干有條理的小步驟）；

3、完形訓(xùn)練模式

4、交互式教學(xué)模式（教學(xué)生總結(jié)，提問，析疑，預(yù)測策略）

5、合作學(xué)習(xí)模式

第九章問題解決與創(chuàng)造性

問題：個體不能用已有的知識經(jīng)驗直接面對的情境

問題的成分：

1、給定的條件（問題的起始狀態(tài)）

2、要達到的目標（目標狀態(tài)）

3、存在的限制或障礙（問題解決過程中所遇到的困難）

問題的分類常見分類：復(fù)雜問題和簡單問題 具體問題和抽象問題材 常規(guī)性問題和創(chuàng)造性問題 綜合分類：結(jié)構(gòu)良好的問題：條件和目標都明確，解法規(guī)范，答案的確切性（唯一性）結(jié)構(gòu)不良的問題：條件和目標模糊

問題解決：指個人應(yīng)用一系列的認知操作，將問題從起始狀態(tài)變成目標狀態(tài)的過程

問題解決的基本特點：1目的指向性 2認知性 3序列性

問題解決過程：發(fā)現(xiàn)問題→理解和表征問題→提出假設(shè)（算法和啟發(fā)式）→檢驗假設(shè)（直接檢驗和間接檢驗）

解決問題的一般方法：1算法式2啟發(fā)式：手段—目的分析法（紐厄爾和西蒙提出：找到與目標的差距，采取減少差距的手段）反推法，簡化法，類比法

影響問題解決的主要因素：

1、問題特征

2、知識經(jīng)驗

3、定勢和功能固著（功能固著定性：一種特殊的心理定勢）

怎樣培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力

1、形成有組織的知識結(jié)構(gòu)

2、教學(xué)生運用策略

3、促進基本技能達到自動化水平

4、培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣

創(chuàng)造：根據(jù)一定的目的，運用一切意志信息，產(chǎn)生出某種新穎獨特的，有一定價義的成品的活動或過程。

創(chuàng)造性：即指個體產(chǎn)生獨特性產(chǎn)品的能力或特性。

創(chuàng)造的分類：真創(chuàng)造（人類首創(chuàng)）和類創(chuàng)造（個人首創(chuàng)）

創(chuàng)造性的兩個主要成份：創(chuàng)造性想象：指根據(jù)一定的目的和認為在頭腦中獨立的創(chuàng)造出新形象的心理過程創(chuàng)造性思維：指人們在創(chuàng)造性活動中所具有的思維方式，是一種高度靈活，新型獨特的思維方式。美.吉爾福特提出創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)：集中（聚合）思維和發(fā)散思維，其中發(fā)散思維（求異思維）是核心 發(fā)散思維的三個特征：流暢性、變通性和獨特性.影響創(chuàng)造性的主要因素：環(huán)境（家庭、學(xué)校和社會環(huán)境）/ 智力（智力與創(chuàng)造性的一定的相關(guān)非線性關(guān)系）/ 個性

教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性：1創(chuàng)造適宜的環(huán)境：創(chuàng)造寬松的心理環(huán)境/給學(xué)生留有充分的余地/改革考試制度與考試內(nèi)容2注重個性的塑造：保護學(xué)生好奇心/接納學(xué)生想法/重視學(xué)生與眾不同的見解觀點3創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練：培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維/發(fā)散思維訓(xùn)練/推測與假設(shè)訓(xùn)練/自我設(shè)計訓(xùn)練

第十章品德的形成品德：是社會道德在個體身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

品德的心理結(jié)構(gòu)：1道德認識（這是核心）2道德情感：包括直覺式道德情感：義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感（尤為重要）想像式道德情感：張思德、劉胡蘭、雷鋒 倫理式道德情感：如愛國主義和集體主義情感 3道德行為：包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣

道德發(fā)展理論：

皮亞杰的道德發(fā)展階段論：他律階段（10歲以前）-自律階段（10歲以后）

柯爾伯格的道德推理發(fā)展論：提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。三水平六階段①前習(xí)俗水平：一階段是懲罰取向，以果（行為結(jié)果會否受罰？）判斷；二階段是功利取向，以需判斷。前習(xí)俗水平，主要是以個體自身感受為主的道德水平，即對自己所恐懼的和所快樂的為取向。

②習(xí)俗水平：三階段是社會認可取向，以因（是否社會所期望的？）判斷；四階段守法取向，社規(guī)判斷。習(xí)俗水平，主要以社會規(guī)范對個體的要求和期待為主的道德水平，表現(xiàn)為是否服從和維護社會規(guī)范。③后習(xí)俗水平：五階段，以社會契約公正為取向，可維護也可修改，六階段以人倫原則為取向，行為自律。后習(xí)俗水平，認識到法律和社會規(guī)范只是一種社會契約，以良心公義人權(quán)倫理超越規(guī)范自律行為。

尤尼斯的道德實踐活動理論：認為社會參與活動是構(gòu)成青少年公民同一性，政治和道德同一性發(fā)展的基礎(chǔ)，而對人性和社會的尊重是道德行為的根本機制，道德教育的使命就是讓個體通過社會參與活動培養(yǎng)起尊重品質(zhì)。1社會參與經(jīng)驗：可以促使青少年聯(lián)系他人反思自身，促進并可預(yù)測其后來的道德發(fā)展。2有助于道德同一性的形成：自我認同和尋求超越性意義（社會歷史定位）。3培養(yǎng)青少年對人性的尊重：道德同一性的兩個基本要素，一是對他人的尊重，二是對社會的尊重。道德同一性的兩層涵義：自我認同和對人性的尊重

中學(xué)生的品德發(fā)展的基本特征：1倫理道德發(fā)展具有自律性a形成道德信念與道德理想b自我意識增強c品德結(jié)構(gòu)更為完善；

2、由初中時道德發(fā)展的動蕩性走向高中自律為主發(fā)展的成熟過渡。

品德學(xué)習(xí)的形式：親歷學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí)，其中觀察學(xué)習(xí)又分為示范學(xué)習(xí)（榜樣行為）和替代學(xué)習(xí)。

品德學(xué)習(xí)的過程：依從、認同和內(nèi)化三階段。

品德學(xué)習(xí)的一般條件外部條件：教養(yǎng)方式-社會風(fēng)氣-同伴群體；內(nèi)部條件：個人信念和發(fā)展水平。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好品德：

1、有效的說服，單雙面論據(jù)

2、榜樣示范

3、價值澄清（三階七程：選擇階段、贊賞階段、階段行動），4、群體約定

5、賞罰控制

第十一章心理健康教育

心理健康：是指在身體，智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)

心理健康的標志：1身體，智力，情緒調(diào)和1適應(yīng)環(huán)境，在人際關(guān)系中能彼此謙讓3有幸福感4在工作和學(xué)習(xí)中能夠充分發(fā)揮自己的能力，過有效率的生活心理健康教育的意義：1保障中中學(xué)生心理健康健康的客觀需要，2是時代的呼喚，素質(zhì)教育的客觀要求3改進和加強學(xué)校德育工作的客觀要求。

影響中學(xué)生心理健康的因素：A、個人因素：生物學(xué)方面和心理方面 B、家庭因素：父母關(guān)系/父母期望/教養(yǎng)方式（鮑姆林德的四類型家庭教養(yǎng)方式對孩子的影響： 專斷

型：子女常不滿，有畏縮，不信任人的個性缺陷?？啻蟪鹕钚停苋棠?。放任型：散慢的個性，生活少樂趣，悲觀失望，敵視抵觸，個性不成熟，長不大的孩子。權(quán)威型：子女能獲得足夠的安權(quán)感，自立自信，有探索精神和心滿意足。民主型：子女有較強的獨立性和個性意識，善于與人交往和取悅他人）/父母個性C、學(xué)校因素：教育方式，同伴關(guān)系，學(xué)習(xí)負擔(dān)D、社會因素

中學(xué)生的心理健康特點：1隱匿性和突發(fā)性2多元性和單一性3無知性和盲目性

中學(xué)生典型的心理問題：

神經(jīng)癥：抑郁癥（持久心境低落）恐怖癥（社交恐怖、物體恐怖和處境恐怖）強迫癥（強迫觀念、行為）焦慮癥：（急性焦慮發(fā)作和廣泛性焦慮癥）神經(jīng)衰弱（易疲勞難記憶，易激惹頭暈睡眠障礙）

人格障礙：偏執(zhí)型（偏信自己執(zhí)迷不悟）、反社會型（粗暴不守法無內(nèi)疚）、沖動型（情緒沖動不計后果）、強迫型人格（刻板固執(zhí)過分謹慎多慮）、回避型人格障礙（懦弱膽怯易驚恐，自卑回避與人交往）

性心理問題：手淫和早戀，同性戀。

心理輔導(dǎo)和咨詢的原則：羅杰斯的非指導(dǎo)性原則+重點咨詢和整體輔導(dǎo)相結(jié)合的原則+保密性原則。

心理輔導(dǎo)和咨詢的理論和方法：1精神分析治療（精神分析療法：自由聯(lián)想、釋夢、阻抗、移情分析、解釋）2行為主義治療（行為療法：脫敏療法、滿灌療法、厭惡療法、強化法（行為塑造/消退法/代幣法））等。3認知--行為治療：美國艾斯創(chuàng)設(shè)的“理性情緒治療理論”4個人中心療法：卡爾·羅杰斯于20世紀40年代首創(chuàng)的人本主義非指導(dǎo)性支持療法。

心理輔導(dǎo)與咨詢的技術(shù)：1參與性技術(shù)：包括傾聽技術(shù)、鼓勵和重復(fù)技術(shù)、反應(yīng)技術(shù)2影響技術(shù)：包括指導(dǎo)技術(shù)（言語干預(yù)/給予建議/自由聯(lián)想解釋/角色模擬替代/訓(xùn)練式指導(dǎo)）面質(zhì)技術(shù)（指出其言行中的矛盾，激勵來訪者面對掩飾的問題）自我開放3非言語技術(shù)：包括目光注視/身體姿勢/聲音特征

第十二章 群體心理與課堂管理

課堂群體分類：正式群體和非正式群體非正式群體的特點和作用：以感情和興趣愛好一致為紐帶，有非正式領(lǐng)導(dǎo)起輔助作用或抵觸作用

社會助長與社會惰化--→群體對個體的作用是助長還是惰化--→主要取決于四個因素：活動的難易程度+競賽動機的激發(fā)與否+對周邊評價的態(tài)度+注意的干擾

群體的凝聚力：如何提高？了解現(xiàn)有狀況→整合群體目標→引導(dǎo)情感歸屬→促成價值認同→及時反饋強化

群體極化：群體成員中原已存在的傾向性得到加強，使一種觀點或者態(tài)度從原來的平均水平加強到具有支配地位的現(xiàn)象

從眾：人們在群體影響的壓力下，放棄自己的意見而采取與大家一致的行為的心理狀態(tài)

課堂氣氛：課堂里某種占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)

課堂氣氛分類：分積極的、消極的和對抗的。

影響課堂氣氛的因素：1教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響課堂氣氛：勒溫，將其分為集權(quán)型、民主型、和放任型 集權(quán)型：教師為主，聽教師的，學(xué)生易產(chǎn)生壓抑和抵觸放縱型：教師對學(xué)生無所求，易造成紀律渙散，學(xué)生各行其是干擾多，易成為對抗型氣氛 民主型：師生間相互尊重，易形成相互信任，支持的積極課堂氣氛。2教師對學(xué)生的期望，3教師的移情4教師的焦慮水平

人際關(guān)系：人與人之間在相互教我的過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離

課常里的人際關(guān)系表現(xiàn)：表現(xiàn)為吸引與排斥，合作與競爭

課堂管理的目標：

1、爭取更多時間用于學(xué)習(xí)；

2、爭取更多學(xué)生投入學(xué)習(xí)；

3、幫助學(xué)生自我管理。

影響課堂管理的因素：

1、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式（普雷斯頓劃分為參與式和監(jiān)督式）

2、班集體的規(guī)模和性質(zhì)

3、對教師的期望

課堂管理的策略：明察秋毫、一心多用、整體關(guān)注、變換管理

課堂紀律類型：美·林格倫把課堂紀律分為四類：教師促成的紀律、群體促成的紀律、任務(wù)促成的紀律、自我促成的紀律

課堂結(jié)構(gòu)：在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的情境這三者之間形成的相對穩(wěn)定的組合模式，包括課堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的課堂情境結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè) 控制班級規(guī)模，建立課堂常規(guī)、合理分配座位

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè) 合理安排教學(xué)時間，科學(xué)編制課程表。

課堂問題行為的類型：外向攻擊型問題行為，內(nèi)向退縮型問題行為。

課堂問題行為的處理：預(yù)防、非言語暗示、表揚、言語提醒、有意忽視、轉(zhuǎn)移注意

第十三章 教育測量

教學(xué)測評：是教師運用各種手段和方法搜集學(xué)生信息，描述，分析和判斷學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的活動。

測量、測驗、評價三者相互聯(lián)系：完整的教學(xué)測評包括測量和評價兩部份，測量可由系列測驗組成，更側(cè)重搜集資料的過程，評價可分為：常模參考評價和標準參考評價。測評的分類：根據(jù)發(fā)生的時機，教學(xué)測評可分為：診斷性測評（教前）形成性評價（教中）總結(jié)性測評（教后）根據(jù)測試解釋標準分為：常模參照測評和標準參照測評（自我參照測評）根據(jù)測評的嚴謹程度分為：正式評定和非正式評定

測驗的功能：

1、鞭策和促進學(xué)生的學(xué)習(xí)；

2、促進教師的教學(xué)；

3、有利于家長了解學(xué)生的情況、學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績，4、作為教育評價的依據(jù)

測量的局限性：

1、測驗結(jié)果的相對精確性。

2、導(dǎo)致測試分數(shù)取向教育。

3、不可測試的因素。

測評的方法：

1、標準化成就測驗 指測驗的編制、實施、記分以及測驗分數(shù)解釋的程序一致性，具有較高的效度、信度和常模資料。（適于大規(guī)模測試）測驗標準化的程序：①制定目的②修改項目③擴大樣本④確定常模 標準化測試的優(yōu)點：客觀性/可比性 缺點：難于及時診斷、反饋和支持教學(xué)活動/可能欠公平2自編測驗 指教師自己編制的測驗（適于小規(guī)模的學(xué)習(xí)評定）步驟：1確定測驗的目的2確定考查的學(xué)習(xí)結(jié)果3列出測驗要包括的課程內(nèi)容4寫出考試計劃或細目表5針對測量目標，選擇適合題型。自編測評的分類：分客觀題（選擇題，是非題、匹配題、填空題）和主觀題（論文）有效自編測評的必要條件：效度 信度和區(qū)分度 自編測評編制時注意：a測驗應(yīng)與教學(xué)目標密切相關(guān)b測驗必需是教學(xué)內(nèi)容的良好取樣c根據(jù)測驗?zāi)康拇_定測驗結(jié)構(gòu)e注意測驗的信度，在解釋結(jié)果時應(yīng)慎重f測驗應(yīng)該能促進學(xué)生學(xué)習(xí)

第三篇：普通心里學(xué)學(xué)習(xí)心得

第十四章 個性和個性傾向性

這一章，主要分為：

1、對個性的概述；

2、需要；

3、動機；

4、興趣；

5、理想、信念和世界觀

一、個性的概述

（一）、個性的含義

1.個性的定義一個人整個的心理面貌是具有一定傾向性的各種心理特征的總和

2.個性特點

（1）整體性（多層次）多維度們，多水平上的總和（遺傳，知識經(jīng)驗，年齡）

（2）獨特性（個體性）

（3）穩(wěn)定性（一旦形成，不能或很難逆轉(zhuǎn)

（4）社會制約性和生物制約性

3.個性組成部分

（1）個性（心理）傾向性

a.定義：一個人對顯示態(tài)度和積極行為的動力系統(tǒng)

b.組成成分：需要，動機，興趣，理想，信念，世界觀

（2）個性心理特征（獨特）：a.能力b.氣質(zhì)c.性格

定義：一個人身上經(jīng)常穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點。

二、需要

1.需要的定義：生理的和社會的要求在人腦中的反映。

2.需要的特點

（1）需要是人的個性行為積極性的源泉

（2）需要永遠和人的活動相聯(lián)系

（3）具有永久的動力性（需要永遠不會完全滿足）

（4）需要來推動了人的意志力的發(fā)展

（5）需要是個性傾向性的基礎(chǔ)

3.需要的分類

（1）根據(jù)需要的起源分

a.生理需要——個體為維持生命和繁殖后代而產(chǎn)生的需要

b.社會需要——人類在社會生活中形成為維護社會的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要

（2）根據(jù)需要的對象分

a.物質(zhì)需要——錢（商品貨幣）

b.精神需要（認知需要——追求真理）審美需要。交往～，道德～創(chuàng)造～等）

4.需要理論

（1）革命導(dǎo)師的需要觀

a.馬克思：自然需要，精神需要，社會需要

b.恩格斯的社會主義社會人需要：生存需要，享受需要，發(fā)展需要

c.列寧的社會主義社會人需要：物質(zhì)需要，精神需要，共產(chǎn)主義勞動需要 d.馬克思的共產(chǎn)注意社會社會人的需要：勞動需要，自由個性發(fā)展需要，人的全面發(fā)展的需要

（2）西方心理學(xué)家的需要觀點

a.勒溫的需要理論：“場”的觀點（拓撲心理學(xué)）

（i）客觀的生理性需要

（ii）準需要（心理上）

b.默里的需要觀

（i）基本需要（生理性需要）

（ii）次級需要（獲得知識經(jīng)驗），保存知識經(jīng)驗，成就，交往

c.麥克萊蘭的需要觀

（i）生理需要

（ii）社會性需要（成就，權(quán)利，合群）

d.阿爾德夫德需要觀

e.馬斯洛德需要層次理論

（i）需要層次（見第十一章，第1節(jié)筆記上德圖）

（ii）理論特點

第一，人的需要層次化（系統(tǒng)）

第二，尋找到人類行為產(chǎn)生的根源需要～動機～行為

第三，明確了缺失性需要與成長性需要的不同

缺失性需要—安全需要（身體健康，職業(yè)安全），生理性需要行為表現(xiàn)十分明顯 成長性需要—行為表現(xiàn)非常隱蔽，內(nèi)隱

三、動機

一.動機概述

1.動機的定義

需要→動機→行為（是一系列動作的有機組合）→目標（目的）

推力，推動行為產(chǎn)生；能引起一個人的活動，并將該活動導(dǎo)向某一目標以滿足個體某種需要的愿望和理想

2.動機產(chǎn)生的條件（內(nèi)在，外在）

（1）內(nèi)在條件：“需要”

個體因某種東西的缺乏，而引起的內(nèi)部緊張狀態(tài)和不舒服感?！靶枰笔谷水a(chǎn)生欲望和趨力，從而引起人的動機，因為需要是動機的基本條件之一。

（2）外在條件：環(huán)境

個體以外的各種物質(zhì)刺激，既有自然性的，也有社會性的，統(tǒng)稱“環(huán)境”。凡能引起個體動機并能滿足個體需要的外在刺激，統(tǒng)稱“誘因”（心理學(xué)上）。

二.動機的功能

1.激發(fā)。激發(fā)個體產(chǎn)生某種活動（動作），有某種動機的個體對某些刺激更易于反應(yīng)。

2.選擇和指向。動機使個體的活動針對一定的目標或一定的對象。

3.維持和調(diào)節(jié)?；顒赢a(chǎn)生后，動機維持這種活動指向一定的目標，并調(diào)節(jié)活動的強度與持續(xù)時間。若活動已達到目標，由動機來終止這種活動；若未達到目標，動機就促使個體維持或加強這種活動，或轉(zhuǎn)換活動方向，來達到這種目標。

三.動機分類

1.按動機起源分：

（1）生物性（生理性）動機（引發(fā)點是生理性需要），與人的生理性需要相聯(lián)系。程度上的差異

（2）社會性動機。（心理性動機），與人的社會性需要相聯(lián)系（心里需要）社會性動機：高層次～成就動機（滿足自尊的需要）

交往動機（滿足歸屬與愛的需要）低層次～好奇

探索操弄2.以動機內(nèi)容的性質(zhì)分（需要內(nèi)容）

（1）高尚動機

是符合社會道德規(guī)范的，必須是從（社會行為準則）人民的，民族的，國家的利益出發(fā)的動機。

（2）卑劣動機

損害國家，民族，人民的利益的或損人利己的動機

3.動機的維持作用時間和影響范圍來分

（1）長遠的概括的動機→追求的目標促使人努力工作，學(xué)習(xí)，對行為的影響非常廣泛

（2）短暫的具體的動機→當(dāng)前的目的，帶有應(yīng)付性行為。

主要動機，次要動機都隨環(huán)境變化而變化

一個人的行為既受短暫動機影響，又受長運動機制制約。

四、興趣

（一）、興趣概述

1.定義

興趣以需要為基礎(chǔ)，是人對客觀事物的情緒色彩的表現(xiàn)：從事自己感興趣的事時，伴隨一種積極的體驗；從事不感興趣的事時，往往伴隨消極的體驗。興趣是人認識和從事活動的巨大動力

2.興趣與愛好，好奇的區(qū)別

（1）愛好是一個人從事某種確定活動的心理傾向。愛好的指向性，目的性更明確，穩(wěn)定。當(dāng)興趣發(fā)展成從事某種確定活動的心理傾向時，便成為愛好。

（2）好奇是人們積極探求新奇事物的一種傾向，是人們認識世界的一種動力。好奇心是一個人興趣的先導(dǎo)。

區(qū)別：（i）好奇心廣泛，深有明確方向，對一個人而言，對他來說是新奇的事物都可引起好奇。

（ii）好奇心容易滿足，一般由疑問引起，疑問一旦解除，好奇心便得到滿足，隨后消失。興趣不一定由疑問產(chǎn)生，即便是由它產(chǎn)生，也不會因它的解決而消失，相反興趣會更強烈。

（二）、興趣分類

1.按內(nèi)容分（1）物質(zhì)興趣，eg：衣，食，住，行

（2）精神興趣。以精神需要為基礎(chǔ)。對科學(xué)，文化，藝術(shù)，交往的興趣。

2.按興趣的傾向性分（1）直接興趣。eg：跳舞，影迷，球迷

（2）間接興趣（對學(xué)生而言最重要）

特點：（i）對正在從事的事不感興趣，而對它的結(jié)果感興趣

（ii）產(chǎn)生直接興趣的人，不需多少意志努力；產(chǎn)生間接興趣需意志努力 直接興趣與間接興趣可相互轉(zhuǎn)換，沒有很大區(qū)分。

3.按興趣的持續(xù)時間分。

（1）短暫興趣（2）穩(wěn)定興趣

前者與一個人從事的活動相聯(lián)系，隨活動的結(jié)束而消失；后者不會隨活動的結(jié)束而消失。所以，只有一個人的穩(wěn)定興趣會給人的個性打上烙印，成為一個人活動的特點，使人具有高度自覺性，和從事某項活動的積極性。

（三）、興趣的品質(zhì)——一個人穩(wěn)定的特質(zhì)。

1.興趣的廣度（——縱向與橫向）與興趣中心

一個人興趣范圍的廣泛程度

范圍?。号d趣狹窄——易自閉，生活單調(diào)

范圍大：興趣廣泛可促使個性全面發(fā)展。

興趣中心：不管有多少興趣，總有一個核心興趣，其他興趣圍繞著它，共同支配一個人的行為與活動

對教育尤為重要，對培養(yǎng)專門人才具有重要意義。

2.興趣穩(wěn)定與興趣轉(zhuǎn)移

興趣穩(wěn)定是一個人興趣持續(xù)時間的長短。穩(wěn)定而持久的興趣促使一個人深入鉆研某一問題，來獲得系統(tǒng)的知識。和一個人的世界觀，價值觀，理想，信念相聯(lián)系。興趣的轉(zhuǎn)移，由于某種原因?qū)υ瓉砀信d趣的事物的興趣消失，興趣轉(zhuǎn)移到其他事物。

（i）以高層次為背景eg：初中到高中后

（ii）以低層次為背景（客觀原因）

3.興趣效能

指一個人的興趣傾向?qū)顒拥耐苿铀a(chǎn)生的效果

根據(jù)興趣效能，行為積極興趣與消極（或被動）興趣。

消極（或被動）興趣使人處于一個靜止狀態(tài)，不能成為一個人推動自己行為活動的動力。不能產(chǎn)生興趣效能，也稱為不良興趣品質(zhì)。積極興趣不停止在一個狀態(tài)，不斷對動人的活動，成為一個人掌握知識，技能發(fā)展個性的優(yōu)良新區(qū)品質(zhì)。

五、理想，信念和世界觀是一個人最高的心理傾向

社會工作11-1班

于順子

第四篇：情緒心里學(xué)論文

江西師范大學(xué)2011——2012學(xué)年上學(xué)期

情緒心里學(xué)結(jié)課論文

論文題目 ： 情緒心里對消費者行為處事的影響的研究 學(xué)生專業(yè)與班級 ： 09級市場營銷班

學(xué)生姓名與學(xué)號 ： 曾強 091102263

授課教師 ： 羅嗣明老師

完成時間 ： 2011年11月17日星期四

目錄

【摘要】...................11-

一、高三和同學(xué)的一次肢體沖突................2-

二、我在暑假的情緒調(diào)整..............3-

三、調(diào)節(jié)方式總結(jié)..................3333-

情緒心里對消費者行為處事的影響的研究

學(xué)校班級：江西師范大學(xué)09級市場營銷班

姓名學(xué)號：曾強 0911022263指導(dǎo)老師：羅嗣明

【摘要】

在日常生活中存在著很多的小事都與情緒有關(guān)，其實小小的故事中往往蘊含著生活中的大道理，我們要從中學(xué)會反思。而生活中的點滴往往和情緒有關(guān)，我們就要更好的認識和調(diào)節(jié)、控制情緒才能更好的更和諧的過好每一天。本文注重日常生活中的實例和感想的描寫，主要用實例例舉和前后對比的方法有力的闡述了情緒控制的重要性，得出了情緒對人們行為處事有重大影響這個結(jié)論。

【關(guān)鍵詞】

日常生活小事情緒調(diào)節(jié)控制

前言

古往今來，情緒似乎對人們的行為有著絕對的控制力，野史有云曹操發(fā)起赤壁之戰(zhàn)，為的是咽不下大小喬被江東所有。更有呂布怒斬自己的義父袁紹，也是為一己私欲。在今天，因為情緒而以身試法的更是屢見不鮮。情緒的對行為有著怎樣的影響呢，雖然在社會中都已經(jīng)有無數(shù)例證，但是仍然缺乏理論基礎(chǔ)，本為正是對此展開研究。在這之前已有多位學(xué)者對此或相關(guān)的問題進行了研究，本人正是在他們的研究的基礎(chǔ)上展開系統(tǒng)的論證，如有雷同純屬巧合。

一、高三和同學(xué)的一次肢體沖突

這是一個夏天，天氣比較悶熱，在經(jīng)過一天的緊張的高三學(xué)習(xí)之后，似乎每個人都想放松自己，而對于一個承受著重大的學(xué)習(xí)壓力的我來說，最好的放松方式就是拿著球去球場，和那些球友們好好的打上兩個小時的球。

同樣，和前面幾個星期一樣，每個星期星期五都是我們這些畢業(yè)班的同學(xué)最歡喜的一天，因為周五晚上不要上課，一周的七天七夜，只有這唯一的一個晚上是不用上晚自習(xí)的，所以這天對我們來說是特別的珍貴，我們也是倍加珍惜，下

午最后一節(jié)課的下課鈴一響起，我們幾個就沖向了球場，生怕去晚了沒位置。

籃球?qū)δ猩奈坏谟谒母偁幮?，更是在于它的對抗性。在場上的同學(xué)們都無比的亢奮著，我也一樣。這次不同的是和另外一群不認識的同學(xué)打球，聽說是三班的，和陌生人打球這都是常事，開始還是打的比較輕松愉快的，我在一次上籃時候不小心撞了對方一下，而且這也是在籃球規(guī)則上的正常碰撞，在平時打球時也是最常見不過的了，可能是因為對方在學(xué)習(xí)上的壓力加上在球場上的發(fā)揮不得力的情況下，他火冒三丈，帶著責(zé)怪的口氣，在喋喋不休的說著什么，我當(dāng)時沒理他，認為這是一個再正常不過的事了，后來他似乎看到我這樣無所謂的樣子，火更大了，就過來推我一把。這時候我就很是氣憤了，我一直都沒有錯，一直都在籃球的規(guī)則內(nèi)打球，我當(dāng)時心里就是這樣想的，所以我也就回擊了他，用更重的力氣推他，直接吧他推到在地上，之后的形勢就是一發(fā)不可收拾了，我們就打在了一起，基本上都是互毆，最后在同學(xué)的勸阻和拉扯下才分開。

最終這個球場打架事件鬧到了年級組中，我和對方都受到了記過處分和通報批評，這對于我的高中生涯來說是很不利的，還不知道有沒有留檔。在畢業(yè)的這一年，出了這樣的事，對我的學(xué)習(xí)成績也是造成了一定的影響。好在這事沒有讓家里知道。

1.1從這件事中得出的感想

從這件事中，我得到了不少的感悟，可謂是吃一塹長一智。在生活的過程中難免會遇到磕磕碰碰，這時候如果性急或者情緒控制不好就釀成較大的危害。所以我們要學(xué)會控制自己的情緒，同時擁有寬廣的胸懷，這樣才能順利的通過生活中的每一個障礙。

二、我在暑假的情緒調(diào)整

如果說學(xué)校的時光是美麗的天堂，那么在暑假的日子就是靚麗的蘇杭。作為一個大學(xué)生，暑假是我們不可忽略的生活，在暑假有的人呆在學(xué)校學(xué)習(xí)，有的人參加了培訓(xùn)，有的人在學(xué)車，有的人會去找份工作，干上兩個月。而我呢，同樣是這樣，通過同學(xué)介紹，我去了江西的某城市開辦暑期輔導(dǎo)班，我和我的幾個同班同學(xué)都去到了那里，前景似乎一片光明。開辦輔導(dǎo)班最難的不是教學(xué)，而是招生，這次也是這樣，招生的環(huán)節(jié)給我們沉重的打擊，因為我們的招生環(huán)節(jié)并不理想，開始時報名的人數(shù)極少。我情緒有點低落了，我們的股東看到我這幅摸樣，很是無奈，她對我說，“怎么感覺你好無奈啊”，同事也說的卻我看起來很無奈，我只有一笑。實際上，招生的不景氣是導(dǎo)致我無奈的因素，但是我沒說。股東也似乎看出了這一點，就對我們說一切都會好起來的，要充滿激情去工作，去招生。后來經(jīng)過調(diào)整，我們?nèi)牰夹判臐M滿，最后我們擁有了一個完美的暑假。

2.1暑期的收獲

通過這件事，同樣讓我有了一些些的感想，要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，懷著積極的情緒去工作、去實踐，這樣對工作是好的，而且對自己也是好的。

三、調(diào)節(jié)方式總結(jié)

在第一個故事中，我的調(diào)節(jié)方式是盡量淡忘，時間是治療一切不良影響的良藥，所以在那次的不愉快之后的一段時間里，我都盡量使自己充實起來，從而來淡忘那次的不愉悅。

第二個故事中，主要的調(diào)節(jié)方式是保持良好的心態(tài)，多往好的方面想，不想壞的，以此來保持自己的積極的心態(tài)

四、現(xiàn)在的我現(xiàn)在正在江西師范大學(xué)上大三的我，沒有了高三的那個沖動，顯得更是平易近人，處事更加穩(wěn)重了。同時，現(xiàn)在的我沒有了暑假時遇到困難就情緒低落的那種無奈，更多的是積極思考與行動去解決這個問題?，F(xiàn)在也知道自己想要什么，要做什么和能做什么，這對我的人生應(yīng)該至關(guān)重要吧。

結(jié)論

情緒對人們的行為有著重大的影響，而且這種影響是可以持續(xù)較長一段時間。通過反省和自我清點，人們同樣可以讓它向著有利于自己的方向發(fā)展。

參考文獻

[1]陳少華.《情緒心里學(xué)》.濟南大學(xué)出版社.2008年8月第一版.62—183

[2]曾強.情緒心里對消費者沖動購買的影響研究.2011年11月.4-5

附件

無

第五篇：人際關(guān)系心里學(xué)心得

計算機與電子信息工程系

10IT營銷（1）班 梁文沛

溫故知新

孔子曰：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”“關(guān)系”就像圍繞在人們身邊的空氣一樣，雖然看不見，摸不著，但是無所不在，時時刻刻影響著我們的工作、生活，很大程度上左右我們的事業(yè)，前途甚至命運。

自從學(xué)習(xí)了人際關(guān)系心里學(xué)后，讓我更加懂得了待人處事的一些方法。人生活在一定的社會中，總要與他人發(fā)生各種各樣的關(guān)聯(lián)，結(jié)成一定的關(guān)聯(lián)。人生沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播，在這五光十色的城市中，前進的道路上會遇到種種的困難，每天也在吞噬著小的夢想。在面對種種的誘惑的時候我們?nèi)菀酌允Я俗约旱姆较?。在人生的轉(zhuǎn)折點的時候要選擇自己有發(fā)展空間的事情來做，不要盲目的去追求眼前得利益。

人貴有自知之明，在人際交往中從容自若地處理自己與他人的關(guān)系。如果一個人看不到自己的價值，只看到自己的不足，覺得什么都不如人，處處低人一等，就會喪失信心，沒有朝氣，產(chǎn)生厭惡自己并否定自己的自卑感，就會羞于與他人的相處，缺乏進行人際交往的勇氣；如果一個人只看到自己的長處，就覺得誰也比不上自己，就會產(chǎn)生盲目的樂觀情緒，自我欣賞，自以為是，自我中心，導(dǎo)致人際交往中自高自大，盛氣凌人，或不屑與他人交往。這樣均會導(dǎo)致人際交往的障礙，使自己與周圍的人之間關(guān)系失去平衡。定位好自己的方向，要有自信，但是不要自卑和自負。

其實做人沒什么境界可言，人生活在矛盾之中，黑與白之中，善惡之中，是非之中，沒有壞人就沒有好人，沒有綠葉就沒有鮮花，沒有丑就沒有美，順其自然，世界也是有你組成的，沒必要去模仿他人，做別人的影子。當(dāng)一個人能包容一切時，生活就會愉快，方方面面都會得到支助，人與人之間的友情會天長地久！說起來很容易，但做起來就很困難了！

在與人交談時，要聆聽別人的想法，不要一味地說著自己的事，整天都是你一個人自己說會很討人厭的，別人也希望自己是主角。但是一個舞臺上只有一個主角。在與人交談時要盡量的把你的語言減到最少，因為說話和聆聽是不可能同時進行的。當(dāng)你認真的聽他說完再發(fā)表你的意見，別人會覺得你是一個懂得尊重人的人，同時你也得到別人的尊重。“引起別人內(nèi)心的迫切渴望的需要”。

不要在傾聽中途打斷說話者，少說為妙?！白鹬厮耍瑵M足對方的自我成就感”。大多數(shù)人都只愿意傾訴自己的想法而不是聆聽別人的想法，很多人愿意去聆聽，其目的也是因為這樣可以換取別人對自己的聆聽，盡管說樂趣可能要遠大于聽的，因為沉默會讓人難受，一個好的聽眾懂得我們不可能同時做到聽和說這個道理。每個人都希望自己完完全全地被接受，希望能夠輕輕松松的與他人相處。

勿當(dāng)眾揭露他人的錯誤，批評得越正確，就越使對方無地自容，在眾人面前顏面盡失。每個人都是有尊嚴的，你在眾人面前批評了他，會傷害到他的尊嚴和你們的感情，得不償失。萬事要沉得住氣，不要認為人都是完美無缺，不要披上道貌岸然的外衣去批評別人，不要在有條件的前提下接受別人，批評是在私底下進行的，采取個別談話的方式，使雙方容易接受，也不會破壞到個人的感情。

當(dāng)別人批評你的時候，不要急于當(dāng)面反駁，這樣會使場面變得很尷尬。使雙方都下不了臺階，破壞之間的感情。萬事要沉得住氣，帶私底下的時候再和他交談，這樣就會避免好多的尷尬，還可以給別人一個好的印象。不應(yīng)該小題大做，故意搞得人人皆知，使本來的失誤當(dāng)成了笑柄，也不利于自己的社交形象。

曾仕強教授的人際關(guān)系十大催化劑：一表人才，兩套西裝，三杯酒量，四圈麻將，五方交友，六出祁山，七術(shù)打馬，八口吹牛，九方努力，十分能耐。在我們的日常生活中，人際溝通是不可或缺的活動，必須勤加練習(xí)，多加磨練，養(yǎng)成小心應(yīng)對，用心體會，虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷的提高，一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。與其討好別人，不如用心保持和諧、互動、互助的良好狀態(tài)，通過好好的溝通好互相感應(yīng)，若能心意相通，大家都很愉快，那就是良好的人際關(guān)系。在愉快中把正當(dāng)?shù)氖虑檗k得妥當(dāng)，則是我們共同的目標。

中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，我們的祖先給我們留下了很多的美好傳統(tǒng)，我們生活在復(fù)雜的社會里，把人際關(guān)系搞好勢必重要，在家靠父母，出外靠朋友。多一個朋友多一條路，也許他是你

人生的轉(zhuǎn)折點的一個貴人，會幫助你走向成功，機會就在你的手中，自己去把握住。

一個人成不成功也是可以看他身邊的朋友來反映他的人際關(guān)系，一個人的人際關(guān)系好，他身邊的朋友就會多，一旦有什么事要幫忙時，朋友都會出來幫忙，一個人的人際關(guān)系不好，平時的時候稱兄道弟的，一旦真的出來什么事情要到幫忙的時候都會遠遠的避開，有時還會落井下石。搞好自己的人際關(guān)系真的很重要，要把身邊的小事做好，說話的時候不要太直接了，適當(dāng)?shù)馁潛P。

我們一步步的走進社會，盡力的把自己朋友圈擴大，結(jié)識不一樣的朋友，朋友多路就好走，去到哪里都會有人照應(yīng)，也要扮演好自己的角色，讓別人覺得和你做朋友很放心，一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁！紅花雖好，也要綠葉扶持！一個人力量是有限的，有許多事需要朋友幫助或是幫忙，否則是沒辦法完成的！在大學(xué)里我們就要多交良師益友。