第一篇：浙江省教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試《教育學(xué)》試題庫大全

浙江省教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試《教育學(xué)》試題庫

教育學(xué)(中學(xué))試題

緒論部分

一、單項(xiàng)選擇題

1．教育學(xué)萌芽的標(biāo)志是______的提出。()P６ A.教育價(jià)值

B.教育規(guī)律

C.教育問題

D.教育現(xiàn)象

2．_____在世界教育學(xué)史上被稱為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。()A.培根

B.夸美紐斯

C.康德

D.赫爾巴特 3．教育學(xué)的研究對(duì)象是()A.教育現(xiàn)象

.教育問題

C.教育事實(shí)

D.教育規(guī)律

4．首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)提出來的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者分別是()A.培根，夸美紐斯 C.培根，康德

B.夸美紐斯，赫爾巴特 D.杜威，盧梭

5．“教育即生活”，“教育是兒童經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)”，“學(xué)校即社會(huì)”是______的基本觀點(diǎn)。

()A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B.文化教育學(xué)

C.實(shí)用主義教育學(xué)

D.批判教育學(xué) 6．在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是()A.培根

B.夸美紐斯

C.杜威

D.赫爾巴特

7．“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”?！胺駝t決不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是______的“教育學(xué)”思想超出他的前人和同代人的地方。()A.培根

B.夸美紐斯

Ｃ.康德

Ｄ.赫爾巴特 8．教育學(xué)研究的任務(wù)是（）

A.教育現(xiàn)象

B.教育事實(shí)

C.教育問題

D.教育規(guī)律 9．實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是()A．烏里

B．梅伊曼

C．瓦斯凱 D．杜威

10．（）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書中赫爾巴特強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長(zhǎng)補(bǔ)短。

A.《大教學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)》 C.《民主主義與教育》

D.《康德論教育》 11．教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)，其根本目的在于促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)是（）的認(rèn)識(shí)。

A.實(shí)用主義教育學(xué)

B.制度教育學(xué)

C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

D.馬克思主義教育學(xué)

12．問世于1632年的《大教學(xué)論》的作者是（）A.康德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.盧梭

13．教育的過程是一種歷史文化的過程，因此，教育研究應(yīng)采取理解與解釋的方法。這是______學(xué)派的觀點(diǎn)。（）A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B.文化教育學(xué)

C.實(shí)用主義教育學(xué)

D.制度教育學(xué) 14．“教育即生長(zhǎng)”是教育哲學(xué)家()的觀點(diǎn)。

A.赫爾巴特 B.皮亞杰

C.杜威 D.瓦·根舍因

15．()明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。A.洛克 B.裴斯泰洛齊

C.盧梭 D.亞里士多德 16．下列哪一說法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?()A.美德是否可教

B.教學(xué)的教育性

C.教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)

D.“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育

17．認(rèn)為實(shí)驗(yàn)歸納法是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是()。

A.蘇格拉底 B.夸美紐斯 C.培根 D.梅伊曼和拉伊 18．下列哪一觀點(diǎn)是亞里士多德的思想()。

A.美德是否可教 B.教學(xué)具有教育性 C.人的和諧發(fā)展和年齡分期 D.教育即生活 19．獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是()。

A.《雄辯術(shù)原理》 B.《康德論教育》 C.《大教學(xué)論》 D.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》 20．“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點(diǎn)出自的。()A.洛克《教育漫話》 B.盧梭《愛彌兒》 C.康德《論演說家的培養(yǎng)》 D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》 21．最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是()A.康德 B.培根

C.夸美紐斯 D.赫爾巴特 22．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()的發(fā)展。

A.教育規(guī)律 B.教育價(jià)值 C.教育現(xiàn)象 D.教育問題

23．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的()A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學(xué)》

二、多項(xiàng)選擇題

1．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有()A.確立了教育問題作為研究對(duì)象

B.形成了反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇及其體系 C.有了科學(xué)的研究方法

D.出現(xiàn)了教育家和專門的教育學(xué)著作 E.有了專門的教育研究機(jī)構(gòu)

2．實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是()。A.以兒童為中心

B.重視學(xué)生自己在教學(xué)過程中的獨(dú)立發(fā)現(xiàn) C.學(xué)校即社會(huì)

D.以經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程 E.教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)

3．關(guān)于赫爾巴特，下列說法正確的有()A.現(xiàn)代教育學(xué)之父

C.是第一本現(xiàn)代教育學(xué)的作者 E.倡導(dǎo)“教育心理學(xué)化”運(yùn)動(dòng)

4．下列哪些特征是對(duì)當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的正確描述()。A.教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大 B.教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化

C.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，教育學(xué)科體系初步形成 D.教育學(xué)研究與實(shí)踐改革關(guān)系日益密切 E.反思自身，形成教育學(xué)元理論

5．教育學(xué)研究中引入實(shí)驗(yàn)法，其科學(xué)性大大增強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)教育學(xué)以此為特色，其基本觀點(diǎn)有（）。A.倡導(dǎo)教育研究引用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法 B.實(shí)驗(yàn)按三階段：假設(shè)—計(jì)劃—運(yùn)用、進(jìn)行 C.教育實(shí)驗(yàn)與教學(xué)實(shí)踐高度結(jié)合

D.教育目的在于促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體主觀文化轉(zhuǎn)變 E.主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)、比較的方法探索與運(yùn)用

三、名詞解釋

1．教育學(xué)（200404）基本上有三種含義：一是指所有教育學(xué)科門類的總稱；二是指一種課程的名稱；三是指一種教材的名稱，是“作為一門課程的教育學(xué)”所使用的教材，其名稱隨著課程名稱的不同稱謂而有所不同。

2．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（200904）：是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物是德國的教育學(xué)家梅伊曼和拉伊，代表著作有梅伊曼的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)入門講義》（1907年）和《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》（1914年）及拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》（1908年）。

3．文化教育學(xué)（200610）又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格和利特，代表著作有狄爾泰的《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》、斯普朗格的《教育與文化》和《教育學(xué)的展望》以及利特的《職業(yè)陶冶與一般陶冶》。

四、簡(jiǎn)答題

1．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？（200710、200410、200310）

第一，從對(duì)象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；

第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；

第三，從方法論方面而言，有了科學(xué)的研究方法；

第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作； 第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。2．馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是什么？（200910、200210）

第一，教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的B.科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人 D.提出教學(xué)具有教育性思想 教育；

第二，教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變； 第三，現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；

第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一；

第五，在教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用于它們，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用；

第六，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究方法論基礎(chǔ)。3．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值？（200804、200204）

（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦；（2）獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野；（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念；（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力；（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。4．當(dāng)代教育學(xué)有哪些特征？

20世紀(jì)末的教育學(xué)的特征主要表現(xiàn)為：（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；

（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合；

（4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切；

（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。5．實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是什么？

第一，教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備的； 第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的； 第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)； 第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心；

第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；

第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

第一章

教育的產(chǎn)生與發(fā)展

一、單項(xiàng)選擇題

1．狹義的教育主要是指()A.德育

B.學(xué)校教育

C.家庭教育

2．在我國“教育”最早見于()A．《論語》

B．《大學(xué)》 C．《孟子》

D．《學(xué)記》

3．古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了（）A.教育

B.教學(xué)

C.學(xué)生

D.教師

D.社會(huì)教育 4．_______取代傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”是我國教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學(xué)范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的一個(gè)語言學(xué)標(biāo)志。()A．教授

B．教育

C．教育學(xué)

D．教學(xué)

5．在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)即（）。A.教育

B.教學(xué)

C.德育

D.智育

6．教育心理起源說的代表人物是()A.孟祿

B.恩格斯

C.勒?qǐng)D爾諾 D.沛西·能 7．教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出教育起源的學(xué)說是()A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.需要起源說

8．認(rèn)為動(dòng)物的本能是教育的主要?jiǎng)恿Γ祟惿鐣?huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展，這一觀點(diǎn)是教育的________的認(rèn)識(shí)。()A.神話起源說

B.生物起源說

C.勞動(dòng)起源說 D.心理起源說 9．教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，這是______的觀點(diǎn)。（）A.生物起源說

B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說

10．教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識(shí)的是()A.神話起源說

B.生物起源說 C.心理起源說

D.勞動(dòng)起源說

11．勒?qǐng)D爾諾認(rèn)為：教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物界。這是教育的()的觀點(diǎn)。

A.生物起源說

B.神話起源說

C.心理起源說

D.勞動(dòng)起源說 12．教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是（）。A.學(xué)校的產(chǎn)生

B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)

C.有了國家

D.創(chuàng)造了文字

13．我國唐朝的官學(xué)體系中的“六學(xué)二館”在招生上具有嚴(yán)格的________特點(diǎn)。()A.宗教性

B.階級(jí)性

C.等級(jí)性

D.民主性

14．學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離是______教育的一個(gè)主要特征。（）A.奴隸社會(huì)

B.封建社會(huì)

C.資本主義社會(huì)

D.社會(huì)主義社會(huì)

15．社會(huì)主義教育事業(yè)的______主要表現(xiàn)在教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育目的的制定上。()A.公平性

B.民主性

C.階級(jí)性

D.社會(huì)性

16．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育______特點(diǎn)的體現(xiàn)。()A.公益性

B.生產(chǎn)性

C.未來性

D.終身性

17．“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”；這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有（）的特征。A.科學(xué)性

B.價(jià)值性

C.生產(chǎn)性

D.未來性 18．與封建社會(huì)教育特征不符的是()。

A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制 B.教育具有階級(jí)性和宗教性 C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容 D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存 19．首先提出“普及教育”口號(hào)的是在()時(shí)期。

A.奴隸社會(huì)

B.封建社會(huì) C.資本主義社會(huì) D.社會(huì)主義社會(huì)

20．為全體人民服務(wù)，為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會(huì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育()的特征。A.公共性 B.生產(chǎn)性

C.科學(xué)性 D.未來性

21．現(xiàn)代教育的（）是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。A.公共性 B.生產(chǎn)性

C.科學(xué)性

D.終身性

二、多項(xiàng)選擇題

1．學(xué)校教育的基本要素有()A.教育者

B.受教育者

C.教育目的D.教育影響 E.教育規(guī)律 2．在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有以下幾種經(jīng)典的觀點(diǎn)（）。A.神話起源說

B.教育生物起源說 D.教育勞動(dòng)起源說 C.教育心理起源說

3．教育的階級(jí)性始于奴隸社會(huì)，在那個(gè)階段的具體體現(xiàn)在（）。A.目的上培養(yǎng)統(tǒng)治人才

B.對(duì)象上是奴隸主貴族子弟 D.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民 C.內(nèi)容上以軍事和道德教育為主 E.方法上體罰和機(jī)械練習(xí)

4．資本主義社會(huì)的教育建立的現(xiàn)代學(xué)校制度比古代社會(huì)學(xué)校體系更完備和更先進(jìn)的地方體現(xiàn)在以下方面：()A.實(shí)行義務(wù)教育制度

B.創(chuàng)辦幼兒園并納入到學(xué)制中 C.創(chuàng)辦實(shí)科中學(xué)、工科大學(xué)和職業(yè)技術(shù)學(xué)校 D.產(chǎn)生了各種類型的成人教育

E.創(chuàng)辦了一批現(xiàn)代大學(xué)，形成了從學(xué)前到高等教育的完備的學(xué)制系統(tǒng) 5．資本主義社會(huì)教育的特征()A．教育目的的雙重性 C．現(xiàn)代學(xué)校制度的建立 E．師生關(guān)系民主化

6．社會(huì)主義教育事業(yè)的階級(jí)性主要體現(xiàn)在()。A.教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為人民所有

B.社會(huì)主義教育與宗權(quán)分離 C.教育內(nèi)容共享

D.教育目的是為社會(huì)主義培養(yǎng)合格公民和建設(shè)人才 E.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

7．現(xiàn)代教育的主要特征有()A.終身性

B.生產(chǎn)性

C.公共性

D.科學(xué)性

E.國際性 8．現(xiàn)代教育的公共性指的是()。

A.為全體人民服務(wù) B.公平性 C.大眾性 D.公益性 E.免費(fèi)服務(wù) 9．現(xiàn)代教育的科學(xué)性指的是()A.實(shí)施精英教育 B.強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向的社會(huì)和個(gè)體發(fā)展要求 C.注重手段的更新 D.進(jìn)行科學(xué)教育 E.依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，遵循教育規(guī)律

B．教育的等級(jí)性 D．教育的宗教性

三、名詞解釋

1．教育（200810、200604、200310）是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

2．教育者包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。

3．學(xué)校教育在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的有計(jì)劃有組織的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

4．受教育者（200704）即各級(jí)各類學(xué)生，也即教育的對(duì)象。

5．教育影響（200510）即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。

6．教育的神話起源說（200904）這是人類善于教育起源的最古老的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。

7．教育的勞動(dòng)起源說（200610）教育的勞動(dòng)起源說也稱教育的社會(huì)起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。

8．教育的心理起源說：代表人物是美國的孟祿，認(rèn)為教育起源是遺傳性的和先天的，是本能而不是文化的和社會(huì)的。

9．教育的生物起源說：代表人物是法國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家勒?qǐng)D爾諾與英國的教育學(xué)家沛西·能。認(rèn)為“生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α?，也就是說，教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。教育生物起源學(xué)說是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的。它標(biāo)志著教育問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。他們的根本錯(cuò)誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會(huì)性。

四、簡(jiǎn)答題

1．關(guān)于教育起源問題有代表性的觀點(diǎn)有哪些？

第一，教育的神話起源說。第二，教育的生物起源說。第三，教育的心理起源說。第四，教育的勞動(dòng)起源說。

2．簡(jiǎn)述勞動(dòng)起源說的基本觀點(diǎn)。（200504）

其主要觀點(diǎn)可以概括為：第一，人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類的一種社會(huì)活動(dòng)。第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語言意識(shí)的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育的范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。

3．現(xiàn)代教育有哪些特征？（200910、200810、200310、200304）

（1）現(xiàn)代教育的公共性（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性（4）現(xiàn)代教育的未來性（5）現(xiàn)代教育的國際性（6）現(xiàn)代教育的終身性 4．教育發(fā)展的各個(gè)階段及其特征？

（一）原始教育

原始教育具有如下特征；第一，教育水平低。第二，教育沒有階級(jí)性；第三，教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。

（二）古代教育 1．奴隸教育的特征 第一，古代學(xué)校的出現(xiàn)。第二，教育階級(jí)性的出現(xiàn)。

第三，古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。2．封建教育的特征

古代封建社會(huì)教育的基本特征，具體表現(xiàn)在：

第一，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。第二，學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。

第四，教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。

第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。

（三）現(xiàn)代教育 1．資本主義教育的特征

第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。

第二，建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。

第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。

第四，師生關(guān)系民主化。

第五，獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。

2．社會(huì)主義教育的特征

不同的地方突出地表現(xiàn)在教育目的和教育的社會(huì)屬性上，具有中國特定的社會(huì)主義初級(jí)階段教育的特征有：

第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。

第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。5．學(xué)校教育的基本要素有哪些？

學(xué)校教育由教育者、受教育者和教育影響等基本要素構(gòu)成。

第二章

學(xué)校

一、單項(xiàng)選擇題

1．始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求的現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式是()A.家庭

B.大眾文化教育機(jī)構(gòu)

C.學(xué)校

2．美國的學(xué)制類型是_____的。()A.分支學(xué)制

B.單軌學(xué)制

C.多軌學(xué)制

D.雙軌學(xué)制 D.社會(huì)

3．教育是一種公共職能，學(xué)校之間特別是公立學(xué)校一般并不存在競(jìng)爭(zhēng)，這體現(xiàn)了學(xué)校的哪一種獨(dú)特性？()Ａ.公益性

B.壟斷性 C.獨(dú)立性

D.非自愿性

4．我國近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)是()A.壬寅學(xué)制

B.戊戌學(xué)制

C.癸卯學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

5．我國中小學(xué)實(shí)行的六三三學(xué)制首次規(guī)定是在______年頒布的______中。()A.1902，壬寅學(xué)制 C.1911，辛亥學(xué)制

B.1903，癸卯學(xué)制

D.1922，壬戌學(xué)制

6．中國近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于（）A.1901年

B.1902年

C.1903年

D.1904年 7．_______的學(xué)制類型主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。()A．分支學(xué)制

B．多軌學(xué)制

C．單軌學(xué)制 8．我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是()A．癸卯學(xué)制

B．壬戌學(xué)制

C．壬寅學(xué)制 9．學(xué)校的基本功能是()。

A.為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)

B.為繁榮文化服務(wù)

C.能實(shí)現(xiàn)人口的控制

D.培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才 10．學(xué)校管理的基本途徑是（）A.計(jì)劃

B.組織

C.溝通 11．學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是()A.學(xué)校績(jī)效

B.辦學(xué)特色

C.管理體制 D.評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)

12．以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需要對(duì)組織的重要性，認(rèn)為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)組織的工作有決定性影響的思想是()的觀點(diǎn)。

A.科學(xué)管理學(xué)派 B.官僚科層制 C.行為分析理論 D.系統(tǒng)權(quán)變理論

13．評(píng)價(jià)學(xué)校績(jī)效以辦學(xué)思想、組織健全程度、制度完備程度和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)決策領(lǐng)導(dǎo)能力為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，屬（）。A.目標(biāo)模式 B.需求滿足模式

C.環(huán)境適應(yīng)模式

D.學(xué)校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式

D.實(shí)施

D．六三三制 D．雙軌學(xué)制

14．學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校的()A.制度文化

B.精神文化

C.學(xué)校文化

D.物質(zhì)文化 15．下列哪一方法不屬于家校教育相互配合的方法？（）．．．A.教育教學(xué)督導(dǎo)委員會(huì) C.家長(zhǎng)會(huì)

B.互訪 D.家長(zhǎng)委員會(huì)

16．學(xué)校教師指導(dǎo)家庭教育向家長(zhǎng)宣傳國家教育政策法規(guī)，普及教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)，提出家教的一般建議和要求，這屬于()A.一般性指導(dǎo)

B.針對(duì)性指導(dǎo)

C.分類指導(dǎo)

D.個(gè)別指導(dǎo)

二、多項(xiàng)選擇題

1．學(xué)校與企業(yè)的不同主要表現(xiàn)在()A．設(shè)置目的不同

B．手段不同

C．與政府關(guān)系不同

D．產(chǎn)出不同 E．以上都是

2．學(xué)校組織特征的獨(dú)特性表現(xiàn)在（）。A.官方性

B.地域性

C.壟斷性

D.非自愿性

E.公益性

3．學(xué)校文化如果從形式上看，可以分為（）A.教師文化

B.精神文化

C.學(xué)生文化

D.物質(zhì)文化 4．學(xué)校文化最終要表達(dá)這樣一些內(nèi)容()。

A.對(duì)人性的理解 B.對(duì)集體的看法 C.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 D.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解 E.教育的理想與追求 5．學(xué)校文化的形成來自于二方面，即()。

A.傳統(tǒng)文化

B.外來文化

C.社會(huì)特定要求的和主流的文化 D.年輕一代的文化

E.以上都不是 6．在我國，學(xué)校的公益性表現(xiàn)在()。

A.不得以營(yíng)利為目的辦學(xué) C.教育必須與宗教相分離 D.教育可以與宗教相結(jié)合

E.公立學(xué)校不能盈利、私立可以盈利

7．學(xué)校制度文化的形式大體可分為()A.教育方針政策 B.學(xué)校傳統(tǒng) C.學(xué)校儀式 D.學(xué)校物質(zhì)硬件 E.學(xué)校規(guī)章

8．溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能()A.作出判斷評(píng)價(jià) B.信息傳遞 C.控制 D.激勵(lì) E.情感交流

9．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有()A.互訪 B.民主評(píng)議 C.家長(zhǎng)會(huì) D.家長(zhǎng)委員會(huì) E.校外指導(dǎo)

三、名詞解釋

1．學(xué)校（200204）是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織。它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。

2．學(xué)制（200910、200410）是與社會(huì)的人才需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)幼兒、青少年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會(huì)、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，一般簡(jiǎn)稱學(xué)制。

3．學(xué)校文化（200810、200704、200304、200210）是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和

E.制度文化 管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。4．學(xué)校管理（200510）

5．學(xué)校物質(zhì)文化（200904）是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，比如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如校園面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等，都會(huì)構(gòu)成一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵。6．學(xué)校制度文化：是指學(xué)校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化。

7．學(xué)校精神文化：包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。

四、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述學(xué)校的公益性特點(diǎn)。

學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性具體地體現(xiàn)在以下一些方面：

（1）任何組織和個(gè)人都不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。（2）教育必須與宗教實(shí)行分離。

（3）公益性還涉及了教學(xué)、語言文字和課程設(shè)置等一系列問題。2．學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展的影響

學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。

學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)。學(xué)校傳統(tǒng)的形成受學(xué)生文化的影響較大，一般不是通過強(qiáng)制性的要求實(shí)現(xiàn)的。

學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。表

學(xué)校儀式一般是在學(xué)校的要求下產(chǎn)生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強(qiáng)制性，是教師教育學(xué)生的一種有效的工具。

學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。如學(xué)生守則、教學(xué)規(guī)范、學(xué)校工作常規(guī)等。學(xué)校規(guī)章的制定者一般是辦學(xué)者或教師，代表他們的意愿和辦學(xué)理念。規(guī)范的對(duì)象不僅包括學(xué)生，也包括學(xué)校的教職員工。

學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)校中每一個(gè)成員，包括學(xué)生和教師、管理人員都會(huì)有一定的規(guī)范和制約作用。獨(dú)特的學(xué)校制度會(huì)對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。3．國家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督。（200710、200504）

（1）學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度（2）教科書的編寫、審定和使用制度（3）學(xué)校的學(xué)籍管理制度（4）教師人事管理制度

4．學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用（200710、200210）

首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。

再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。5．家庭教育的主要任務(wù)

家庭教育的主要任務(wù)有：（1）根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計(jì)劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作；（2）加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育；（3）為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件；（4）保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。6．社會(huì)教育的主要任務(wù)

（1）組織校外社會(huì)文化教育場(chǎng)所，對(duì)青少年兒童實(shí)施、德、智、體諸方面的教育。（2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)。

（3）為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動(dòng)學(xué)校的課外活動(dòng)。同時(shí)為國家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才。

（4）組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生通過活動(dòng)了解社會(huì)、接觸社會(huì)、樹立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)。

（5）開展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動(dòng)站，為少年兒童的校外活動(dòng)提供場(chǎng)所，為家長(zhǎng)解決雙職工子女的午飯問題等等。

7．學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的相互配合。（200804、200404、200310）

（一）學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)與配合

學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：（1）一般性指導(dǎo)。（2）針對(duì)性指導(dǎo)。（3）分類指導(dǎo)。（4）個(gè)別指導(dǎo)。

學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。（2）家長(zhǎng)會(huì)。（3）家長(zhǎng)委員會(huì)。

（二）學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合

學(xué)校教育與社會(huì)教育相互配合的主要途徑有：（1）學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。（2）學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長(zhǎng)廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持。（3）學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。（4）學(xué)校通過社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。8．學(xué)校管理的基本方法。

（1）行政管理方法。（2）法律方法。（3）思想教育方法。（4）經(jīng)濟(jì)方法。（5）學(xué)術(shù)方法。9．中小學(xué)管理的基本內(nèi)容有哪些？

包括思想品德教育管理；教學(xué)工作管理；教務(wù)行政管理和總務(wù)工作管理。

第三章

學(xué)生

一、單項(xiàng)選擇題

1．以下哪一個(gè)兒童個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)是對(duì)殘疾兒童教育的重要依據(jù)？()A.順序性

B.不平衡性

C.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

D.個(gè)別差異性 2．兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢，這是其身心發(fā)展的_____的表現(xiàn)。()A.階段性

B.不平衡性

C.個(gè)別差異性

D.順序性 3．兒童發(fā)展中的環(huán)境決定論又被稱為()A.養(yǎng)育論

B.教育決定論

C.輻和論

D.發(fā)展論

4．“白板說”；“龍生龍，鳳生鳳”；“嚴(yán)師出高徒，棍棒底下出孝子”的認(rèn)識(shí)分別體現(xiàn)了兒童發(fā)展觀中的()A.環(huán)境決定論，遺傳決定論，輻合論 C.遺傳決定論，環(huán)境決定論，教育決定論

B.環(huán)境決定論，輻合論，教育決定論 D.環(huán)境決定論，遺傳決定論，環(huán)境決定論

5．提出“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的心理學(xué)家是()Ａ.華生

B.洛克

C.杜威

D.施太倫 6．在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()A.家庭

B.社會(huì)

C.學(xué)校

D.個(gè)人主觀努力 7．在兒童發(fā)展觀中，柏拉圖、基督教的“原罪說”等主張（）A.主觀能動(dòng)論

B.輻合論

C.遺傳決定論

D.環(huán)境決定論

8．在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度不是完全與時(shí)間一致的勻速運(yùn)動(dòng)，這表明其發(fā)展的()A．順序性

B．不平衡性

C．階段性

D．個(gè)別差異性

9．華生提出：“給我一打健全的兒童，更給我一個(gè)特殊的環(huán)境，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加以任意改變，??”。這是______的觀點(diǎn)。（）

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.輻和論

D.系統(tǒng)論 10．“教育必然促進(jìn)兒童的發(fā)展”，這一觀點(diǎn)（）A.正確

B.基本如此

C.不完全正確

D.錯(cuò)誤 11．與學(xué)生主體性內(nèi)含不相一致的特點(diǎn)是（）。．．．．A.自主性

B.長(zhǎng)期性

C.主動(dòng)性

D.創(chuàng)造性

12．就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。A.順序性

B.不平衡性

C.個(gè)別差異性

D.階段性 13．主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是()。A.柏拉圖 B.洛克

C.華生 D.杜威

14．認(rèn)為“兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程”是()的觀點(diǎn)。A.孔子 B.皮亞杰

C.杜威 D.馬克思 15．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()A.現(xiàn)實(shí)性 B.必然性

C.方向性 D.可能性

16．兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。A.順序性

C.階段性 D.個(gè)別差異性

二、多項(xiàng)選擇題

1．以下屬于錯(cuò)誤的兒童個(gè)體發(fā)展觀的是()A．發(fā)展包括個(gè)體生理和心理兩方面 C．發(fā)展即單純的生理成熟 E．兒童個(gè)體的發(fā)展有其特點(diǎn)和規(guī)律

2．如何理解當(dāng)代兒童發(fā)展觀？正確的理解是（）。A.兒童的身心發(fā)展受制約于社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r

B．發(fā)展即簡(jiǎn)單的變化 D．教育即發(fā)展 B.兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的 C.兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中 D.實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利 E.以上幾種說法都是不對(duì)的

3．兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的幾個(gè)普遍特點(diǎn)是（）

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.協(xié)調(diào)性

E.差異性 4． “拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違反了兒童發(fā)展的()的特點(diǎn)。

A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個(gè)別差異性 E.協(xié)調(diào)性

5．下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的?()A.洛克的“白板”論 B.高爾頓的血統(tǒng)論 C.柏拉圖的三等論 D.基督教的“原罪說” E.中國的性善性惡論

三、名詞解釋

1．兒童個(gè)體發(fā)展（200604、200204）是指兒童在其成長(zhǎng)過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。

2．學(xué)生主體性（200404）對(duì)于主體性這個(gè)概念，從結(jié)構(gòu)出發(fā)，認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)。有的學(xué)者則從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，認(rèn)為主體性是人認(rèn)識(shí)外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。從主體性的結(jié)構(gòu)上看，一般認(rèn)為，主體性具有以下幾個(gè)基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

四、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響。

（1）遺傳決定論

（2）環(huán)境決定論

（3）輻合論

2．當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)。（200710、200504、200304、200204）

（1）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利

3．兒童個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)。（200810、200210）

（1）兒童的身心發(fā)展具有順序性（2）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性（3）兒童的身心發(fā)展具有階段性（4）兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

（5）兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 4．皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)

對(duì)于解答兒童主體在其發(fā)展過程中的作用問題，瑞士心理學(xué)家、哲學(xué)家讓·皮亞杰做出了最為突出的貢獻(xiàn)。皮亞杰在其1968年出版的《結(jié)構(gòu)主義》和1970年出版的《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》等著作中，以兒童認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展為基本線索，探討了兒童發(fā)展過程中遺傳、環(huán)境和兒童自身作用的關(guān)系問題，得出了具有說服力和廣泛影響力的結(jié)論。在皮亞杰的理論中，兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。這一自我調(diào)節(jié)過程得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是兒童健全的神經(jīng)系統(tǒng)。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)這三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正起因。所以，皮亞杰認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程，在這一過程中，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。皮亞杰非常重視兒童的自主能動(dòng)的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為它在兒童發(fā)展中起關(guān)鍵作用。他清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。皮亞杰的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。

5．杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)

美國哲學(xué)家、教育家杜威對(duì)兒童發(fā)展觀的完善做出了重要的貢獻(xiàn)。杜威是進(jìn)步主義教育理論的代表人物之一。他反對(duì)傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際生活，脫離兒童經(jīng)驗(yàn)，把兒童當(dāng)作知識(shí)的容器置于被動(dòng)地位的傾向，提倡關(guān)注兒童的參與、以兒童為中心的教育。杜威認(rèn)為，在兒童的發(fā)展過程中，作為發(fā)展的主體，兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展的最重要的因素。從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，杜威提出了“教育即生長(zhǎng)”的著名論斷。從兒童的發(fā)展取決于兒童與外在環(huán)境相互作用這一角度出發(fā)，杜威又把兒童的發(fā)展看作是其經(jīng)驗(yàn)的改組和改造過程，他主張讓兒童從實(shí)際參與的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，即“從做中學(xué)”，認(rèn)為“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。杜威的兒童發(fā)展觀在注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其是教育情境對(duì)兒童發(fā)展的影響作用。他主張根據(jù)兒童的興趣和能力，設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，盡量去除教育過程中各種脫離生活、脫離兒童需求的內(nèi)容與形式，以及其他可能會(huì)對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生阻礙的各種因素，讓兒童的發(fā)展更適合其個(gè)性需求、更貼近社會(huì)生活。杜威的這種思想對(duì)20世紀(jì)初進(jìn)步語義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。

五、論述題

1．試述教育與兒童發(fā)展的關(guān)系。（200804、200610、200410、200704、200210）

在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上，它們之間是一種主從的關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育只是從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過程；它們之間也是目的和手段的關(guān)系，兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程，而教育僅是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的特殊手段，其特殊性表現(xiàn)為教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

教育的科學(xué)性對(duì)兒童的身心發(fā)展的具體影響作用，可以通過以下幾個(gè)方面加以把握。1．教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展 2．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

3．在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展 4．教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

2．試述教育過程中如何尊重和發(fā)揮兒童的主體性？（200910、200904）

對(duì)于主體性這個(gè)概念，從結(jié)構(gòu)出發(fā)，認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)。有的學(xué)者則從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，認(rèn)為主體性是人認(rèn)識(shí)外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。從主體性的結(jié)構(gòu)上看，一般認(rèn)為，主體性具有以下幾個(gè)基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性，一般學(xué)者主要從以下幾個(gè)方面著手：（1）建立民主而和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；（2）重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)，尤其讓學(xué)生體驗(yàn)成功；（3）尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。

在教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的原則有：（1）教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受

（2）教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇（3）教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性

第四章

教師

一、單項(xiàng)選擇題

1．就教師的工作目的而言，教師的使命是()A.教書育人

B.科學(xué)研究

C.社會(huì)服務(wù)

D.管理學(xué)生 2．教師專業(yè)化嘗試是從建立專門的______開始的。()A.教育行政機(jī)構(gòu)

B.學(xué)校制度

C.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

D.教育法律法規(guī) 3．“政教合一，以吏為師”描述了_____時(shí)期的教師活動(dòng)。()A.封建社會(huì)

B.原始社會(huì)

C.奴隸社會(huì)

D.資本主義社會(huì)

4．“以身立教”，“為人師表”的教師職業(yè)道德內(nèi)容是由教師勞動(dòng)具有的________特點(diǎn)決定的。()A.示范性

B.復(fù)雜性

C.創(chuàng)造性

D.高尚性 5．教師的專業(yè)化嘗試是從_______開始的。()A．16世紀(jì)

B．18世紀(jì)

C．15世紀(jì)

D．17世紀(jì) 6．每年的9月10日定為“教師節(jié)”的決定頒布始于()。

A.1985年 B.1989年 C.1993年 D.1995年 7．教師的地位一般是指教師的()A．社會(huì)地位

B．經(jīng)濟(jì)地位

C．文化地位

D．政治地位

8．陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論知識(shí) B.崇高的職業(yè)道德 C.文化學(xué)科知識(shí) D.過硬的教學(xué)基本功 9．_____是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。()A.熱愛學(xué)生

B.為人師表

C.熱愛教育事業(yè)

D.尊重學(xué)生 10．我國教師的身份特征是（）

A.國家干部

B.專業(yè)人員

C.公務(wù)員

D.自由擇業(yè)者

11．我國當(dāng)前是由______負(fù)責(zé)教師的培訓(xùn)和教師資格認(rèn)定等事務(wù)的。()A.教師專業(yè)團(tuán)體 C.教師所在的學(xué)校

B.教育行政部門 D.社會(huì)公共事業(yè)機(jī)構(gòu)

12．不在教師資格認(rèn)定程序之列的是()。

A.提出申請(qǐng)

B.受理

C.參加資格考試

D.頒發(fā)證書 13．國家教師資格考試制度由()規(guī)定。

A.國務(wù)院 B.國家教育部

C.省教育行政機(jī)關(guān) D.地方教育行政機(jī)構(gòu)

14．因過失犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，如果其它條件合格，()取得教師資格。

A.不能 B.可以

C.五年以后可以 D.看情況 15．下列哪一特征與教師聘任制度的特征不符?()A.教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為 B.公開、直接、透明 C.平等自愿雙向選擇 D.聘任合同是有法律效力的

16．受聘教師主動(dòng)請(qǐng)求用人單位解除聘任合同的行為屬()。A.解聘

B.不聘

C.續(xù)聘 D.辭聘 17．中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)聘任由()聘任。

A.國家教育部 B.省級(jí)教委 C.地市一級(jí)教育局 D.縣級(jí)教育局

二、多項(xiàng)選擇題

1．教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件：()。A.具備專門的知識(shí)技能

B.有碩本學(xué)歷

C.以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德 D.具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力 E.有充分自治和自律性，有正式專業(yè)組織對(duì)資格認(rèn)證進(jìn)行管理 2．中國教師的資格條件須包括以下要件()。

A.必須是中國公民

B.必須具有良好的思想道德品質(zhì) C.必須具有規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格 D.必須具有教育教學(xué)能力

E.體格達(dá)標(biāo) 3．我國教師職務(wù)的任職條件一般包括()A.具備各級(jí)各類相應(yīng)教師的資格

B.有道德，有紀(jì)律，為人師表，教書育人

C.有相應(yīng)的教育教學(xué)水平，能全面熟練履行現(xiàn)職務(wù)職責(zé) D.有合格的學(xué)歷學(xué)位及規(guī)定的工作年限要求 E.身體健康

4．衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有()A.教師的權(quán)威 B.教師的積極性和責(zé)任感 C.經(jīng)濟(jì)地位 D.政治地位

E.文化地位 5．聘任教師的形式有()A.招聘 B.續(xù)聘 C.解聘 D.不聘 E.辭聘 6．中小學(xué)教師培訓(xùn)要按照以下哪些要求進(jìn)行？（）

A.因地制宜

B.分類指導(dǎo)

C.按需施教

D.市場(chǎng)導(dǎo)向

E.學(xué)用結(jié)合 7．下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定?()A.《教師資格條例》 B.《教育法》

C.《憲法》 D.《教師法》

E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》

8．教師考核應(yīng)注意遵循下列哪些原則以利于教師積極性、創(chuàng)造性的調(diào)動(dòng)，增強(qiáng)教師的事業(yè)心、責(zé)任心?()A.科學(xué)性原則 B.客觀性原則 C.公正性原則 D.準(zhǔn)確性原則 E.激勵(lì)性原則

三、名詞解釋

1．教師（200710、200604）是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

2．教師資格（200910）是國家對(duì)專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求。它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。教師資格制度是國家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)許可制度，不少國家建立了教師許可證制度或教師資格證書制度。

3．教師地位一般是指教師的社會(huì)地位，它是由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。

4．教師培訓(xùn)是指專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。5．教師考核是指各級(jí)各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)。

6．教育機(jī)智就是指一種面對(duì)新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問題的能力。

四、簡(jiǎn)答題

1．教師專業(yè)化應(yīng)具備哪些條件？（200804、200510）

（1）具備專門的知識(shí)技能。

（2）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。

（3）具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力。

（4）具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。2．如何提高我國中小學(xué)教師的地位。

首先，從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。

其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。

再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。3．簡(jiǎn)述獲取教師資格的條件。

（1）必須是中國公民，這是成為教師的先決條件。

（2）必須具有良好的思想道德品質(zhì)，這是取得教師資格的一個(gè)重要條件。（3）必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)教師資格考試合格

學(xué)歷是一個(gè)人受教育程度和文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，是人們從事一定層次工作所應(yīng)具備的基本條件。

（4）必須具有教育教學(xué)能力 4．簡(jiǎn)述教師考核的內(nèi)容和原則。

教師考核的內(nèi)容包括：(1)政治思想。主要包括政治態(tài)度和職業(yè)道德。(2)業(yè)務(wù)水平。主要是指與教師所任職務(wù)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力。(3)工作態(tài)度。指教師在履行教育教學(xué)職責(zé)中的工作積極性、事業(yè)心和責(zé)任感。(4)工作成績(jī)。是指教師在教育教學(xué)工作中的成績(jī)和貢獻(xiàn)。

教師考核應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：客觀性原則、公正性原則和準(zhǔn)確性原則。5．教師聘任制的基本特征。（200304）

（1）教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為。（2）以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。

（3）聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。（4）教師聘任有著嚴(yán)格的程序。

五、論述題

論述教師的職業(yè)素質(zhì)要求。（200904簡(jiǎn)、200810、200704簡(jiǎn)、200610、200410、200404、200210、200204）

中小學(xué)教師的素質(zhì)要求可以概括為以下幾個(gè)方面：文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)。

（一）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)

為順利地完成教育教學(xué)任務(wù)，中小學(xué)教師需要具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)。（1）具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。

首先，教師要對(duì)所教學(xué)的課程知識(shí)和技能有全面而扎實(shí)的掌握。其次，在全面扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步精益求精。

再次，教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。（2）具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。

首先，具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能是充實(shí)和豐富教育教學(xué)和提高教育教學(xué)水平的需要。

其次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要。

再次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能，也是指導(dǎo)學(xué)生課外、校外活動(dòng)和生活的需要。

最后，教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信，提高教育的效能。

（二）教育理論知識(shí)與技能

（1）教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。（3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。（4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。

（三）職業(yè)道德素養(yǎng)

（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。（2）熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。（3）嚴(yán)于律已，為人師表

第五章

教育目的

一、單項(xiàng)選擇題

1．整合了所有具體的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是教育評(píng)價(jià)的最高準(zhǔn)則的是()A.教育方針

B.教育法規(guī)

C.評(píng)價(jià)目的 D.教育目的 2．在教育活動(dòng)中涉及到教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問題的是()A.課程

B.教育評(píng)價(jià)

C.教學(xué)

D.教育目的 3．檢驗(yàn)教育活動(dòng)成功與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是()A.教育方針

B.教育目的 C.教學(xué)目的 D.培養(yǎng)目標(biāo) 4．教育的最高理想通過()體現(xiàn)出來。

A.課程目標(biāo)

B.教育目的C.教育目標(biāo)

D.培養(yǎng)目標(biāo)

5．20世紀(jì)末在中國開始的“素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是______的具體實(shí)踐。()A.社會(huì)本位價(jià)值取向 C.文化本位價(jià)值取向

B.個(gè)人本位價(jià)值取向

D.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說

6．捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備?！边@是()A.神學(xué)的教育目的論

B.社會(huì)本位的教育目的論 C.個(gè)人本位的教育目的論

D.教育無目的論

7．持個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的的是______的觀點(diǎn)。()A.宗教本位論

B.社會(huì)本位論

C.個(gè)人本位論

D.文化本位論 8．主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的,就形成了（）A.個(gè)人本位的教育目的論 C.神學(xué)的教育目的論

B.教育無目的論 D.社會(huì)本位的教育目的論

9．“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”，體現(xiàn)了______的觀點(diǎn)。（）A.教育的無目的論 C.社會(huì)本位的教育目的論

B.神學(xué)的教育目的論 D.個(gè)人本位的教育目的論

10．“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)的目的，”并且教育無“過程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于()。

A.神學(xué)的教育目的論

B.社會(huì)本位的教育目的論 C.個(gè)人本位的教育目的論

D.教育無目的論

11．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于（）的認(rèn)識(shí)。A.精神本位論

B.社會(huì)本位論

C.神學(xué)本位論

D.個(gè)人本位論

12．“教育對(duì)人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是()教育目的論。

A.神學(xué)的 B.科學(xué)本位 C.社會(huì)本位 D.個(gè)人本位

13．中國古代最早的教育論著《學(xué)記》提出：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”。該論述體現(xiàn)了()的觀點(diǎn)。A.教育的無目的論 B.神學(xué)的教育目的論 C.社會(huì)本位的教育目的論 D.個(gè)人本位的教育目的論 14．在馬克思看來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是（）。A.教勞結(jié)合活動(dòng)

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) C.社會(huì)文化活動(dòng) D.社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)

15．馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型的是()。A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮 B.教育改革的實(shí)踐

C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng) D.教育的國際化走勢(shì) 16．我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是()A.社會(huì)本位價(jià)值取向 B.個(gè)人本位價(jià)值取向 C.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說 D.政治本位價(jià)值取向 17．確定教育目的的客觀依據(jù)是()。A.哲學(xué)觀念 B.人性假設(shè) C.理想人格 D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

18．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即()A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量

D.全面發(fā)展，面向全體 19．馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是()A.理論聯(lián)系實(shí)際 B.做到因材施教

C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

二、多項(xiàng)選擇題

1．學(xué)校教育的目的比一般的教育目的更具有()A.科學(xué)性

B.預(yù)見性

C.有效性

D.主體性

E.階級(jí)性 2．教育目的的功能有()A.導(dǎo)向功能 B.強(qiáng)制功能 C.調(diào)控功能 D.示范功能 E.評(píng)價(jià)功能 3．教育目的的制定要考慮到哪些客觀條件？（）A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

B.一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度

D.社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程 C.制定者的哲學(xué)觀念、理想人格 E.兒童身心發(fā)展的規(guī)律

4．主張社會(huì)本位的教育目的論的有()A.夸美紐斯

B.柏拉圖 C.涂爾干

D.諾篤爾普 E.凱興斯坦納

5．個(gè)人的發(fā)展完全取決于社會(huì)，教育目的只能是社會(huì)目的的觀點(diǎn)是“社會(huì)功能學(xué)派”的教育社會(huì)本位目的觀，下列哪些人物代表這一派別？（）A.裴斯泰洛齊

B.凱興斯坦納

C.涂爾干 D.盧梭

E.諾篤爾普

6．個(gè)人本位教育目的論的代表人物是()A.凱興斯坦納

B.盧梭 C.福祿倍爾 D.小原國芳

E.裴斯塔洛齊 7．美國當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)應(yīng)包括()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.情感領(lǐng)域 C.道德領(lǐng)域

D.動(dòng)作技能 E.美學(xué)領(lǐng)域

8．我國教育目的的基本特征有別于其他社會(huì)制度，概括起來有以下幾方面：()A.社會(huì)主義制度下的學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展 B.以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想 C.教育目的有鮮明的政治方向

D.優(yōu)越的社會(huì)制度保證教育的極高的社會(huì)效益 E.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

三、名詞解釋

1．教育目的（200804、200410、200204）是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

2．人的全面發(fā)展（200904、200404）這里所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對(duì)“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展?！捌姘l(fā)展”首先是勞動(dòng)過程中體力和智力的分離和對(duì)立，而“全面發(fā)展”則是指在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。

四、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述歷史上不同的教育目的論。（200510）

（1）神學(xué)的教育目的論（2）社會(huì)本位的教育目的論（3）個(gè)人本位的教育目的論（4）教育無目的論

2．教育目的的主要功能有哪些？

（1）導(dǎo)向功能（2）調(diào)控功能；（3）評(píng)價(jià)功能

3．確定教育目的的依據(jù)。（200210）

（一）確定教育目的的主觀依據(jù)

從主觀方面來看，教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。人們?cè)诳紤]教育目的時(shí)往往會(huì)受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。

（二）確定教育目的的客觀依據(jù)

首先，教育目的的確定受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，教育目的的確定受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響。再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。

最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。4．人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件。（200810、200604、200504）

首先，社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。

5．我國教育目的的基本特征有哪些？（200910、200610、200504、200310）

（1）我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想（2）我國教育目的有鮮明的政治方向（3）堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

五、論述題

1．我國的教育目的是什么？論述如何落實(shí)我國的教育目的。（200710、200310、200304）

1995年八屆人大三次會(huì)議通過的《中華人民共和國教育法》中規(guī)定：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人” 為我國的教育目的。

要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個(gè)方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標(biāo)

（2）德、智、體、美諸育之間的關(guān)系（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系

第六章

全面發(fā)展教育的組成部分

一、單項(xiàng)選擇題

1．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指()A.發(fā)展性功能 B.個(gè)體性功能 C.教育性功能 D.社會(huì)性功能 2．德育個(gè)體性功能的最高境界是()A.德育的政治功能

B.德育的生存功能 C.德育的發(fā)展功能

D.德育的享用性功能 3．德育即是對(duì)學(xué)生進(jìn)行()的教育。

A.政治思想

B.品德

C.文明行為習(xí)慣

D.價(jià)值觀和方法論

4．德育要賦予每個(gè)個(gè)體以科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個(gè)體性功能的()。

A.文化功能

B.生存功能

C.發(fā)展功能

D.享用功能 5．德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意()。

A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性 B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性 C.注重個(gè)體的享用性 D.尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性

6．德育的價(jià)值屬性和對(duì)平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的()功能的兩大含義。A.社會(huì)性

B.個(gè)體性

C.教育性

D.享用性 7．狹義的德育專指()A.思想教育

B.道德教育

C.法紀(jì)教育

D.政治教育 8．以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育即()A.德育

B.智育

C.美育

D.技術(shù)教育

9．智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定情境以提升教育對(duì)象的________為目標(biāo)的教育。()A.知識(shí)水平

B.智力水平

C.智慧水平10．下列哪一觀點(diǎn)是正確的?()A.智育等于教學(xué) B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維

C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育 D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

11．技能是按照規(guī)則、程序、基于練習(xí)而完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動(dòng)作的能力，下列與技能的三種類型不符的是()。

A.身體協(xié)調(diào)能力

B.智慧能力

C.元認(rèn)知技能

D.自主能力

D.能力水平12．下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校體育的功能？（）A.教育功能

B.娛樂功能

C.健體功能

D.個(gè)體享用功能 13．體育是以()為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

A.提升教育對(duì)象智慧 B.健全品德素養(yǎng)

C.發(fā)展體能，鍛煉體魄 D.追求人生情趣和理想境界 14．提出“以美育代宗教說”的教育家是()A.陶行知

B.楊賢江

C.蔡元培

D.陳鶴琴

15．美育之“超美育”功能指的是()Ａ.美育的超越性功能

B.美育的直接性功能 C.美育的間接性功能

D.美育的附加功能

16．蔡元培先生認(rèn)為：美育具有育德、促智、健體之功能，這是美育的______功能。()A.直接性

B.間接性

C.循環(huán)性

D.超美育 17．“美育”一詞最早是_______在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中提出的。()A．培根

B．康德

C．席勒

D．盧梭

18．蔡元培說過“美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也”,闡明了美育的（A.直接功能

B.教育功能

C.間接功能

D.超越性功能 19．蔡元培所倡導(dǎo)的美育是()。

A.藝術(shù)美育

B.哲學(xué)美育

C.超美育

D.社會(huì)美育

二、多項(xiàng)選擇題 1．德育包括()A．知情教育

B．意行教育

C．政治教育

D．道德教育 E．思想教育 2．我國中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面?()A.基本道德和行為規(guī)范的教育 B.公民道德與政治品質(zhì)的教育 C.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 D.提高人的智慧水平的教育 E.注重自主性、創(chuàng)造性的教育

3．中小學(xué)智育的主要任務(wù)有()A.培養(yǎng)基本的道德和行為規(guī)范教育

B.傳授知識(shí)

C.形成技能

D.發(fā)展智力

E.提高鑒賞美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力 4．智育的主要任務(wù)是()。

A.傳授知識(shí) B.發(fā)展智力 C.培養(yǎng)自主性 D.培養(yǎng)創(chuàng)造力 E.進(jìn)行思想品德教育 5．學(xué)校體育所具有的獨(dú)特功能表現(xiàn)在()Ａ.競(jìng)技功能

B.健體功能 C.防衛(wèi)功能

D.教育功能 E.娛樂功能 6．學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是()A.生存性 B.娛樂性 C.競(jìng)爭(zhēng)性 D.技能性 E.教育性 7．德育對(duì)智育、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有以下幾點(diǎn)()。A.動(dòng)機(jī)作用 B.方向作用

C.習(xí)慣和方法上的支持 D.提升智慧

E.獲得體魄、體能的提高）

三、名詞解釋

1．德育（200504、200204）

2．智育（200410）是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。3．體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動(dòng)技能的活動(dòng)，包括社會(huì)體育、競(jìng)技體育和所有能夠增進(jìn)體質(zhì)與體能的活動(dòng)。狹義的體育指學(xué)校體育，是指在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。

4．美育（200710、200304、200210）是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

5．教育美育是說要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。6．德育的教育性功能（200310）有兩大含義。一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。

7．德育的社會(huì)性功能（200804）指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體說來，主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。

8．德育的個(gè)體性功能：是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。

四、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用。（200704）

第一，從社會(huì)的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。

五、論述題

1．論述述中小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。（200510、200604）

（一）德育的任務(wù)

中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會(huì)主義祖國、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。

（二）中小學(xué)德育的主要內(nèi)容主要包括： 1．基本道德和行為規(guī)范的教育 2．公民道德與政治品質(zhì)的教育 3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育

2．論述中小學(xué)體育的功能與任務(wù)。（200910、200610）

（一）體育的任務(wù)

1．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育 2．提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能 3．培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)

（二）體育的功能

學(xué)校體育所具有的功能有健體功能、教育功能和娛樂功能。3．試述中小學(xué)美育的任務(wù)和功能。（200910、200204）

（一）美育的任務(wù)

1．培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力 2．培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力

3．培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

4．培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力

（二）美育的功能 首先美育的直接功能。其次美育的間接功能。最后美育的“超美育”功能?！?/p>

4．學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)注意哪些方面？（200404）

（1）藝術(shù)美育（2）自然美育（3）社會(huì)美育（4）教育美育

第七章

課程

一、單項(xiàng)選擇題

1．論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育，嘗試將課程建立在心理基礎(chǔ)上的人是()A.柏拉圖

B.蘇格拉底

C.亞里士多德 D.畢達(dá)哥拉斯 2．真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人是

（）A.克伯屈

B.赫爾巴特

C.杜威

D.馮特

3．能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是()。A.課程是知識(shí)

B.課程是計(jì)劃

C.課程是經(jīng)驗(yàn)

D.課程是活動(dòng) 4．我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（）的表現(xiàn)。A.課程是知識(shí)

B.課程是經(jīng)驗(yàn)

C.課程是活動(dòng)

D.課程是項(xiàng)目

5．發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于()的論爭(zhēng)。A.知識(shí)與能力

B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

C.分科與綜合 D.知識(shí)與思想

6．（）是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。A.泰勒

B.桑代克

C.斯金納

D.杜威

7．課程目的為個(gè)體發(fā)展和幸福服務(wù)，課程內(nèi)容提倡廣泛，課程實(shí)施尊重兒童，講究方法，這是()課程觀的觀點(diǎn)。

A.人文主義 B.科學(xué)主義 C.知識(shí)本位 D.能力本位

8．美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)()在課程中地位的重視。

A.知識(shí) B.能力 C.直接經(jīng)驗(yàn) D.間接經(jīng)驗(yàn)

9．布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是()A.百科全書式課程理論 B.綜合課程理論 C.實(shí)用主義課程理論 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

10．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.綜合課程 D.融合課程 11．課程的一般結(jié)構(gòu)()。

A.教學(xué)計(jì)劃-教學(xué)大綱-教科書

B.課程總目標(biāo)-領(lǐng)域目標(biāo)-學(xué)科目標(biāo) C.課程目的-課程評(píng)價(jià)-課程實(shí)施

D.知識(shí)-經(jīng)驗(yàn)-活動(dòng)

12．課程目標(biāo)研究最為著名的是________，他提出教育目標(biāo)包括認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三部分的組成，成為我國新一輪課程改革的借鑒依據(jù)。()A.杜威

B.布魯納

C.布盧姆

D.喬伊斯

13．在1988年改革之前，（）既沒有統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有統(tǒng)一的國家課程計(jì)劃，實(shí)行導(dǎo)向式管理。

A.美國

B.英國

C.日本

D.俄羅斯 14．我國教科書長(zhǎng)期采用的是()A.審定制

B.自由制

C.國定制

D.合作制

15．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱為（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教材

D.教科書 16．.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（）。A.《課程與教學(xué)的基本原理》

B.《教育目標(biāo)分類學(xué)》 C.《教育過程》

D.《教學(xué)與一般發(fā)展》

17．在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題被稱為()A．杜威原理

B．泰勒原理

C．斯賓塞原理

D．赫爾巴特原理

18．泰勒提出了教育目標(biāo)的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為及能在生活中運(yùn)用的范圍。他采用的表述方式是（）。A.陳述式

B.例舉式

C.概括式

D.二維圖表式

19．最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過程之中的是()。A.泰勒

B.羅杰斯

C.布盧姆

D.布魯納

二、多項(xiàng)選擇題

1．當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為是知識(shí)并付諸實(shí)踐時(shí)，一般特點(diǎn)在于()A.課程體系是以科學(xué)邏輯組織的 B.課程是社會(huì)選擇和社會(huì)意志的體現(xiàn) C.課程是先驗(yàn)的、既定的、靜態(tài)的

D.課程是以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施的 E.課程是外在于學(xué)習(xí)者并凌駕于學(xué)習(xí)者之上的

2．“課程是經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)具有這樣的特點(diǎn)（）。

A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體及能動(dòng)性

B.突出課程的綜合性和整體性 C.課程從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計(jì)

D.課程聯(lián)系學(xué)習(xí)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn) E.課程是外在于學(xué)習(xí)者的，凌駕于學(xué)習(xí)者之上

3．隨著課程的發(fā)展，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成了課程的一般結(jié)構(gòu)，包括()A.教學(xué)計(jì)劃

B.教學(xué)目標(biāo)

C.教學(xué)大綱

D.教科書

E.教學(xué)內(nèi)容 4．屬于課程目標(biāo)垂直分類的是()A．學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)

B．課程目標(biāo)

C．教育目的 D．德育目標(biāo)

E．心理教育目標(biāo) 5．課程的一般范疇主要包括（）

A.課程思想

B.課程目標(biāo)

C.課程內(nèi)容

D.課程結(jié)構(gòu) E.課程評(píng)價(jià)

6．課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括()。

A.課程的價(jià)值

B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)

D.可運(yùn)用的課程資源

E.課程的基本結(jié)構(gòu)

7．課程管理有審定制、固定制和多樣化自由選擇幾種模式，統(tǒng)整各自優(yōu)勢(shì)，課程一般結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，體現(xiàn)在（）。

A.保持原有特色的優(yōu)勢(shì)

B.強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性 C.在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控

D.采用導(dǎo)向式管理 E.建立與學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)方式相一致的課程結(jié)構(gòu) 8．課程設(shè)計(jì)的方法大致有()A.主觀法 B.客觀法 C.實(shí)驗(yàn) D.經(jīng)驗(yàn)法 E.活動(dòng)分析法 9．泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問題，即()A.學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo) C.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) E.怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

10．建立學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜，每一單元至少包括以下幾個(gè)部分()。

A.主題 B.練習(xí)題 C.任務(wù) D.教科書 E.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 11．下列哪些教育家對(duì)分科課程做出了重大的貢獻(xiàn)？（）A.培根

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.斯賓塞

E.贊可夫

三、名詞解釋

1．課程（200804、200410、200304）是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。

2．課程論（200704）就是研究課程的專門理論。

3．課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）：是課程的總體規(guī)劃。教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

4．教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）（200210）：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。

5．教科書P223：是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。6．課程設(shè)計(jì)（200510）：就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。課程設(shè)計(jì)是課程論在應(yīng)用層面上最重要的范疇之一。

B.提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo) D.采用哪些教育方法和手段去實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo) 7．泰勒模式(200810)：自20世紀(jì)中葉以來，各種各樣的課程模式中最為著名的是泰勒模式。泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。

四、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點(diǎn)。

（1）課程是知識(shí)（2）課程是經(jīng)驗(yàn)（3）課程是活動(dòng)

2．簡(jiǎn)述課程目標(biāo)的垂直分類。

（1）課程的總體目標(biāo)――教育目的（2）學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)（3）課程目標(biāo)

3．課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化。

（1）在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性（2）在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控 4．簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次。

第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)工作。第二，中觀的課程設(shè)計(jì)工作。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)工作。

五、論述題

1．聯(lián)系新課程改革和建設(shè)的時(shí)代背景論述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾關(guān)系。（200910、200504、200204）

（一）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程，認(rèn)為課程就是分別地從各門科學(xué)中選擇主要內(nèi)容，組成不同學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動(dòng)課程，認(rèn)為課程應(yīng)當(dāng)是一系列學(xué)生自己組織的活動(dòng)，學(xué)生通過活動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣，解決問題，發(fā)展能力。這是課程論中有代表性的兩種主張。

間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程歷史比較悠久，其缺陷：它與人類一般認(rèn)識(shí)及個(gè)人認(rèn)識(shí)的過程是相違的，不是來自生活和生產(chǎn)實(shí)踐的需要，也不在學(xué)習(xí)之后直接回到實(shí)踐中去，而是從概念到概念，從書本到書本。其積極的方面是贏得了教育的時(shí)間和速度；其消極的方面，則是失去了認(rèn)識(shí)的完整性和活力。當(dāng)人們把它當(dāng)做惟一的課程類型時(shí)，就必然地造成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限：對(duì)于所知識(shí)缺少深刻的理解，不善于將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，提出問題和解決問題的能力欠缺，態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成沒有與知識(shí)的獲得同步，等等。

杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，以極大的魄力將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家。從而使得直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入學(xué)校課程，獲得正式地位，開創(chuàng)和形成了教育史上能夠與傳統(tǒng)的間接經(jīng)驗(yàn)為主的學(xué)科課程相抗衡的活動(dòng)課程體系。今天美國各門課程中的多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間等，都反映出對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)在課程中地位的重視。

在我國小學(xué)課程的傳統(tǒng)中，學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)缺乏的，因此，在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，將是重要的理論和實(shí)踐課題。

（二）知識(shí)與能力

在這一基本關(guān)系中存在著兩個(gè)方面的沖突，比較著名的有兩次：

第一次是發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育關(guān)于知識(shí)與能力的著名論爭(zhēng)。在這次論爭(zhēng)中，強(qiáng)調(diào)課程以傳授知識(shí)特別是科學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)教育獲得了最后的勝利，結(jié)果是主要以自然科學(xué)為基礎(chǔ)和內(nèi)容的課程大規(guī)模地發(fā)展。第二次是以20世紀(jì)中葉以來的課程改革為代表的。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們將改革的目標(biāo)定位于如何使學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)獲得能力的良好發(fā)展，并且對(duì)于只關(guān)注知識(shí)的完整性、系統(tǒng)性的課程進(jìn)行了批判。此時(shí)的爭(zhēng)論表現(xiàn)為人們不再新簡(jiǎn)單地看待二者的對(duì)立，而是努力去將它們統(tǒng)一起來。我國課程的發(fā)展在這一基本關(guān)系上是存在片面性的，是知識(shí)取向。

知識(shí)與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。這是面對(duì)這一關(guān)系時(shí)首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，從存在方式上分屬于不同范疇。在發(fā)展上，彼此的獨(dú)立性就更加明顯，知識(shí)在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高，能力的形成除了與知識(shí)相關(guān)外，還有自己的規(guī)律和特征。為了處理好這一基本關(guān)系，使得課程能夠?qū)魇谥R(shí)與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來，一個(gè)必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學(xué)習(xí)方式。能力的提高與發(fā)展，只能通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。

(三)分科與綜合

分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展的過程中也是由來已久的，只是在當(dāng)代才成為課程實(shí)踐和理論研究中十分突出的課題，成為今天人們制訂和設(shè)計(jì)課程時(shí)不可回避、必須考慮和處理的關(guān)系。

古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。但是古代的綜合是低水平的，并不是一種自覺的選擇。近代課程是分科的。課程近代化的標(biāo)志之一是建立在近代自然科學(xué)基礎(chǔ)之上、相對(duì)獨(dú)立設(shè)置的各門課程的出現(xiàn)和成熟。近代教育歷史上對(duì)課程做出卓越成就的著名教育家，主要貢獻(xiàn)正是在分科課程領(lǐng)域，夸美紐斯提出“百科全書式”的課程，赫爾巴特從培養(yǎng)興趣出發(fā)論證分科課程的合理性，斯賓塞著眼于人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活論證分科的科學(xué)課程的價(jià)值等等。實(shí)際上，支撐著世界范圍內(nèi)義務(wù)教育發(fā)展的，正是分科課程的體系。綜合課程的研究和嘗試在二戰(zhàn)之后達(dá)到高潮，成為當(dāng)代課程實(shí)踐和理論中一個(gè)重要的課題。綜合課程成為關(guān)注的焦點(diǎn)，有著很強(qiáng)的針對(duì)性和指向性：即分科課程的局限性，尤其是分科課程發(fā)展和相對(duì)成熟后顯示出來的弊端。具體地說，即過分強(qiáng)調(diào)分科，或分科過細(xì)過繁所導(dǎo)致的學(xué)科之間相互隔膜、相互封閉甚至相互重復(fù)的狀況。人們希望通過綜合課程，打破各學(xué)科之間的界限，建立彼此之間的聯(lián)系。課程綜合化的主張主要是針對(duì)分科課程而言，綜合是作為分科的對(duì)立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。

就課程結(jié)構(gòu)而言，包括了分科與綜合兩個(gè)方面才是全面的，就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)構(gòu)而言，包括了分化與綜合兩種方式才是合理的。在這一關(guān)系上，中國面臨的問題與世界基本趨勢(shì)是一致的，即主要在于分科絕對(duì)化，目前正在進(jìn)行的課程改革，已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想和嘗試，將對(duì)我國課程發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

(四)人文主義與科學(xué)主義

人文主義課程或課程中的人文主義，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性。（2）在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。（3）在課程的實(shí)施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的需求和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。

科學(xué)主義的課程傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量，課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，即使提到課程對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義，也會(huì)歸結(jié)到二者對(duì)于科學(xué)的依賴或者科學(xué)對(duì)于二者的巨大影響方面。（2）在課程內(nèi)容上，提供和推崇科學(xué)，重視各門科學(xué)知識(shí)在學(xué)校教育課程體系中地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容，及時(shí)吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。（3）在課程實(shí)施過程中，對(duì)于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率。

從產(chǎn)生上，科學(xué)主義課程的產(chǎn)生要晚于人文主義課程，而且是以人文主義思想對(duì)封建神學(xué)的批判和否定，才有了近代科學(xué)和科學(xué)課程。后來二者逐漸分道揚(yáng)鑣，甚至出現(xiàn)了對(duì)立和沖突，其中有兩個(gè)時(shí)期格外激烈。第一次沖突是科學(xué)主義的課程基本形成并且在學(xué)校站穩(wěn)地位，這一時(shí)期科學(xué)主義課程代表著課程的進(jìn)步趨勢(shì)。科學(xué)主義者抨擊人文主義課程的空疏無用，落后于時(shí)代，人文主義者則批評(píng)科學(xué)主義課程表現(xiàn)出狹隘的功利主義傾向，伴隨著這種論爭(zhēng)，科學(xué)主義課程逐漸在早期的資本主義國家獲得了地位，成為中小學(xué)課程的主流。第二次沖突是人文主義課程主流的沖擊，這一時(shí)期人文主義課程代表著課程的進(jìn)步趨勢(shì)。這次沖突在20世紀(jì)中葉日趨激烈。一般說，課程中的科學(xué)主義的負(fù)面影響和消極作用極端表現(xiàn)為將科學(xué)知識(shí)的價(jià)值凌駕于人的價(jià)值之上，視受教育者為工具，學(xué)生淪為知識(shí)的載體和科學(xué)的奴仆，更嚴(yán)重的是對(duì)人的存在、人的個(gè)性的漠視和否定，課程不再是培養(yǎng)人的手段而成了目的，科學(xué)不再是人認(rèn)識(shí)把握外部世界的工具而成了高高在上的權(quán)威。于是，人文主義課程傳統(tǒng)又開始復(fù)興，并且對(duì)科學(xué)主義課程進(jìn)行批判和否定。在人文與科學(xué)這一基本關(guān)系上，我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)，又要提供尊重學(xué)生和重視個(gè)性發(fā)展的人文精神。

2．試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。（200604、200404、200204）

泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。

第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？

泰勒對(duì)于這個(gè)問題的解決，主要可以概括以下三個(gè)方面：（1）論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來源（2）解決了教育目標(biāo)的篩選原則（3）規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式

第二，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？

泰勒為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇制定了5條一般原則，此外，還提出了有助于達(dá)到教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必備的4個(gè)特征。

選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的5個(gè)原則：（1）學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)。（2）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為獲得滿足感。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。（4）有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)。（5）同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。

有助于達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所必備的4個(gè)特征：（1）有助于培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。（2）有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。（3）有助于形成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。（4）有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？

泰勒認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須組織起來形成連貫的計(jì)劃，才能使它們產(chǎn)生“累積效應(yīng)”。為此，他提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的主要準(zhǔn)則和一般程序。

組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)必須符合的主要準(zhǔn)則是：連續(xù)性：對(duì)于一些重要的目標(biāo)，要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)反復(fù)地涉及以便于理解和掌握；順序性：主要指正確安排難易深淺的順序；整合性：是指不同課程之間，以及課程與學(xué)生發(fā)展之間的橫向關(guān)系。

泰勒陳述這一程序的具體步驟：（1）“對(duì)課程組織的總體框架取得一致的看法?！奔床捎脤W(xué)科課程，還是核心課程等。（2）“對(duì)已確定的每一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則，取得一致的看法”。即確定與所采取的課程形式一致的邏輯順序和原則。（3）“對(duì)采用的低層次單元的種類，取得一致的看法?！奔床捎孟盗械恼n、順序的課題還是單元。（4）“制定一些靈活的方案或所謂的‘資源單元’，供每位教師在與某一組學(xué)生打交道時(shí)使用?！保?）“由學(xué)生與教師共同設(shè)計(jì)班上從事的特定活動(dòng)。”

第四，我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？

將評(píng)價(jià)正式引入課程編制過程之中的，泰勒是第一人。在泰勒看來，評(píng)價(jià)就是檢查課程的實(shí)際效果與預(yù)期的教育目標(biāo)之間的差距。根據(jù)這樣的思想，泰勒提出了課程評(píng)價(jià)的程序，后來逐漸發(fā)展成為獨(dú)立的教育評(píng)價(jià)學(xué)科，泰勒本人也因此被稱為“教育評(píng)價(jià)之父”。

評(píng)價(jià)程序共有四個(gè)步驟：（1）確立評(píng)價(jià)目標(biāo)。（2）確定評(píng)價(jià)情境。（3）設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段。（4）利用評(píng)價(jià)結(jié)果。

泰勒模式是世界上第一個(gè)完整的課程編制模式，無論同意還是反對(duì)，泰勒原理所提出的四個(gè)問題是課程設(shè)計(jì)所不能回避的。

第八章

教學(xué)（上）

一、單項(xiàng)選擇題

1．教學(xué)過程的根本目的在于()A.傳授知識(shí)

B.培養(yǎng)技能

C.培養(yǎng)人

D.育德 2．學(xué)校的中心工作是()A.教學(xué)工作 B.公共關(guān)系 C.行政工作 D.總務(wù)工作 3．學(xué)校教育工作的基本途徑是（）A.管理

B.德育

C.教學(xué) 4．教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是()A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.實(shí)踐活動(dòng) C.交往活動(dòng) D.課堂活動(dòng) 5．教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)稱為()A．教育

B．教學(xué)

C．教授

D．學(xué)習(xí)D.服務(wù)

6．對(duì)教學(xué)模式研究最有代表性、影響最廣泛的是美國學(xué)者()A.喬伊斯和韋爾

B.柯爾伯格

C.杜威

D.布魯納

7．把教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)為：設(shè)置問題情景——確定問題或課題——擬訂解決問題的方案——執(zhí)行計(jì)劃——總結(jié)與評(píng)價(jià)的教學(xué)模式是()A.設(shè)計(jì)教學(xué)模式

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式

C.范例教學(xué)模式

D.非指導(dǎo)性模式 8．以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成份按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式稱之為（）。A.教學(xué)模式

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)組織形式

D.教學(xué)過程

9．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于()A.非指導(dǎo)教學(xué)模式 B.結(jié)構(gòu)主義課程模式 C.發(fā)展性教學(xué)模式 D.最優(yōu)化教學(xué)模式 10．陶行知先生提出的“接枝如接知”體現(xiàn)了教學(xué)的()A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

B.直觀性原則

C.因材施教原則 D.啟發(fā)性原則 11．為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出了()A.系統(tǒng)性原則

B.啟發(fā)性原則

C.量力性原則 D.理論聯(lián)系實(shí)際原則 12．與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（）。．．A.激發(fā)學(xué)生積極思維

C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德

B.確立學(xué)生的主體地位 D.建立民主平等師生關(guān)系

13．學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了()教學(xué)原則。A.系統(tǒng)性

B.啟發(fā)性

C.思想性

D.鞏固性

14．“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了()A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則 D.因材施教原則 15．最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是()A.泰勒 B.夸美紐斯 C.裴斯塔洛齊 D.凱洛夫 16．目前世界范圍內(nèi)最普遍采用的教學(xué)組織形式是()A.班級(jí)授課制

B.分組教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)

D.小班教學(xué)

17．中小學(xué)最基本的教學(xué)組織形式是（）

A.班級(jí)授課制

B.分層教學(xué)

C.小班教學(xué)

D.小組合作學(xué)習(xí)

18．將學(xué)生按智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）

A.組合作學(xué)習(xí)

B.小班教學(xué)

C.活動(dòng)課時(shí)制

D.分層教學(xué)

19．()是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問題。A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)方法 D.教學(xué)組織形式

20．把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()。A.分層教學(xué) B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué) D.復(fù)式教學(xué) 21．小班教學(xué)通常班級(jí)人數(shù)規(guī)模在()A.50人以內(nèi)

B.30—40人

C.15—25人

D.10人以下 22．杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是()。A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材→鞏固知識(shí)→檢查

B.設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評(píng)價(jià) C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說、推測(cè)答案→驗(yàn)證→得出結(jié)論 D.個(gè)別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解

二、多項(xiàng)選擇題

1．教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程，具體表現(xiàn)在（）。A.由教師發(fā)揮主導(dǎo)作用 C.認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性

B.借助工具認(rèn)識(shí)事物

D.認(rèn)識(shí)方式的間接性

E.學(xué)生是不成熟的認(rèn)識(shí)主體

2．屬于社會(huì)類的教學(xué)模式包括()A．直率性訓(xùn)練模式 C．非指導(dǎo)性教學(xué)模式 E．群辯法模式

3．師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)模式的主要步驟包括()。

A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B.領(lǐng)會(huì)新教材 C.擬定解決課題方案

D.鞏固知識(shí) E.檢查

4．教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式主要包括以下步驟（）A.設(shè)置問題情境 C.總結(jié)評(píng)價(jià)

E.擬定解決課題方案

5．單一課是指在一節(jié)課中主要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的課。下列屬于單一課的有()A.新授課

B.復(fù)習(xí)課

C.測(cè)驗(yàn)課

D.練習(xí)課

E.實(shí)驗(yàn)課

B.確定問題或課題

D.執(zhí)行計(jì)劃

B．角色扮演模式 D．課堂會(huì)議模式

6．小班教學(xué)體現(xiàn)教育公平，保證教學(xué)質(zhì)量，在實(shí)施中應(yīng)注意（）。A.教師包班而不分科任教

C.學(xué)生機(jī)會(huì)均等

E.分層管理

三、名詞解釋

1．教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不但掌握了一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。

2．教學(xué)模式（200710、200510、200310）是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。

3．教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。4．教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開，教學(xué)時(shí)間如何分配和安排等問題。

5．復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童合編在一個(gè)班級(jí)，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

6．啟發(fā)性原則（200804、200310）指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。

四、簡(jiǎn)答題

B.因材施教 D.責(zé)任明確 1．簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)。

（1）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。

（3）在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。2．簡(jiǎn)述教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。（200404）

（1）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程（2）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程（3）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程（4）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過程 3．簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系。（200410）

1．高難度原則(與量力性原則相反)他提出與的高難度原則

2．高速度原則(與鞏固性原則相反)3．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則(與直觀性原則和量力性原則相反)4．使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則

5．使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則 4．簡(jiǎn)述布魯納的教學(xué)原則體系。

（1）動(dòng)機(jī)原則（2）結(jié)構(gòu)原則（3）程序原則（4）反饋原則

5．簡(jiǎn)述羅杰斯的教學(xué)原則體系。

（1）以學(xué)生為本（2）讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)（3）排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅

（4）給學(xué)生安全感，這是非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓。

五、論述題

1．我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其要求。（200810）

1．直觀性原則

指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

一般說，直觀的具體手段有三種：（1）實(shí)物直觀；（2）模象直觀，現(xiàn)代技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，使得模象直觀的范圍更加廣闊；（3）語言直觀，語言直觀可以最大限度地?cái)[脫時(shí)間、空間、物質(zhì)條件的限制，是最為便利和最為經(jīng)濟(jì)的。

在教學(xué)中貫徹直觀性教學(xué)原則，對(duì)于教師有以下基本要求：

（1）要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。學(xué)科的不同、教學(xué)任務(wù)的不同、學(xué)生年齡特等的不同，所需要的直觀手段也不同。

（2）直觀是手段而不是目的。（3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。2．啟發(fā)性原則（200904）（論述）

指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。

在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則，對(duì)于教師有以下基本要求：（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。（2）確立學(xué)生的主體地位。（3）建立民主平等的師生關(guān)系。

3．系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）（200604）簡(jiǎn)答

指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。上述幾個(gè)方面都對(duì)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行產(chǎn)生影響作用，一般來說，學(xué)科課程的體系和學(xué)生發(fā)展規(guī)律是最主要的。

在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。（2）教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁。（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4．鞏固性原則

指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。如孔子的學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)之，溫故而知新。

在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。（4）保證學(xué)生的身心健康。5．量力性原則（可接受性原則）

指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。是為了防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：（1）重視學(xué)生的年齡特征。（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。6．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則

指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。是為了將教學(xué)中科學(xué)知識(shí)的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。

在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：（1）堅(jiān)持正確的方向。（2）嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。

（3）實(shí)事求是，特別要防止形而上學(xué)，不能穿鑿附會(huì)，生拉硬扯。（4）講究教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。7．理論聯(lián)系實(shí)際原則（200610）

指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。是為了解決和防止理論脫離實(shí)際、書本脫離現(xiàn)實(shí)而提出的。

在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：（1）重視理論知識(shí)的教學(xué)。

（2）注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力。

（3）聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)；最后，應(yīng)當(dāng)注重中小學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。

（4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8．因材施教原則（200704）論述

指教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)別差異。是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異而提出的。因材施教在我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)，孔子本人的教學(xué)實(shí)踐就為我們提供了這方面的典范。

在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：（1）充分了解學(xué)生。（2）尊重學(xué)生的差異。（3）面向每一個(gè)學(xué)生。

2．你是如何評(píng)價(jià)班級(jí)授課制的？結(jié)合教育現(xiàn)實(shí)談?wù)劷虒W(xué)組織形式在當(dāng)今有哪些新的變化？（200804、200504、200304）

（一）班級(jí)授課制的主要特征

班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，有人用班、課、時(shí)三個(gè)字來概括。

班：把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編成固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時(shí)對(duì)整個(gè)班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。

課：把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動(dòng)，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對(duì)完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，就叫做一“課”，一課接著一課地進(jìn)行教學(xué)。

時(shí)：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行。課與課之間有一定的間歇和休息。

（二）對(duì)班級(jí)授課制的評(píng)價(jià) 1．班級(jí)授課制的優(yōu)越性

（1）班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。

（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。（3）由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)?？梢哉f，沒有班級(jí)授課制，就會(huì)影響義務(wù)教育的普及。2．班級(jí)授課制的局限性

（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。

（2）為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（3）不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。（4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

（5）每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。

（三）教學(xué)組織形式的改革

人們圍繞著對(duì)于班級(jí)授課制的改革，試圖在保持克服班級(jí)授課制優(yōu)越性的同時(shí)能夠有效地克服它的局限性。

（一）分層教學(xué)（分組教學(xué)、能力分組）

分層教學(xué)，是將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。在西方一些國家尤其是美國十分流行。一般在中學(xué)，有些學(xué)校在小學(xué)高年級(jí)實(shí)行。

1．分層類型

通常在每一年級(jí)有A、B、C、D、E五個(gè)水平，A組為最高，B組次之，以此類推。在美國20世紀(jì)80年代的合流運(yùn)動(dòng)（main stream）之后，弱智學(xué)生進(jìn)入普通學(xué)校與正常學(xué)生一同學(xué)習(xí)，許多學(xué)校的E組實(shí)際是這些學(xué)生。還有一些學(xué)校只有二或三個(gè)等級(jí)。

2．分層依據(jù)

以美國部分州為例，主要依據(jù)智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、學(xué)習(xí)成就、教師意見、家長(zhǎng)意見決定。3．分層范圍 4．分層管理

一般實(shí)行彈性機(jī)制，每學(xué)期或每學(xué)年要進(jìn)行調(diào)整，層次變化的主要依據(jù)是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，比如進(jìn)步顯著，可以上調(diào)，學(xué)習(xí)吃力，則可以下調(diào)。

（二）小組合作教學(xué)

小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。

小組合作學(xué)習(xí)的基本要素包括以下幾個(gè)方面。1．組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)

通常由4－6名在性別、學(xué)業(yè)成績(jī)、個(gè)性特征、家庭及社會(huì)背景等方面具有異質(zhì)性的學(xué)生組成。2．設(shè)立小組目標(biāo)，全體小組成員會(huì)形成一個(gè)“利益共同體”

3．實(shí)施小組評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)制是小組合作學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行的動(dòng)力源泉。4．個(gè)人責(zé)任的明確

5．均等的成功機(jī)會(huì)，經(jīng)常采用“個(gè)體提高分”的計(jì)分方式。

（三）小班教學(xué)

在發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育各階段已經(jīng)普遍實(shí)行，許多國家在教育法中規(guī)定的每班學(xué)生人數(shù)。通常在15－25人間。

從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)來看，實(shí)行小班教學(xué)有幾個(gè)問題應(yīng)當(dāng)給予注意。

取消教師分科任教或延緩教師分科年限。通常采取教師包班的方式，而不是分科任教。改革現(xiàn)有的班級(jí)制度以保證給予學(xué)生均等的機(jī)會(huì)。在大多數(shù)國家，小學(xué)階段沒有嚴(yán)格的班級(jí)組織，不存在正副班長(zhǎng)、班委、組長(zhǎng)相對(duì)固定的角色，各種活動(dòng)所需要的工作由所有學(xué)生輪流承擔(dān)。

第九章

教學(xué)（下）

一、單項(xiàng)選擇題

1．在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互啟發(fā)、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法即是()A.練習(xí)法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.談話法

D.討論法

2．迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的教學(xué)方法是()A.談話法

B.講授法

C.討論法

D.實(shí)驗(yàn)法

3．最古老的教學(xué)方法是

（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.啟發(fā)法

C.研究法 D.講授法

4．_______的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問題的教學(xué)方法。

()A．練習(xí)法

B．實(shí)驗(yàn)法

C．實(shí)習(xí)作業(yè)法 D．參觀法

5．講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于

()。

A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行

B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí) C.不利于教師面向全體學(xué)生

D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)

6．通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是（）運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.練習(xí)法

7．與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)

B.學(xué)習(xí)結(jié)果

C.學(xué)習(xí)過程

D.對(duì)學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視 8．下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是

()A.五段教學(xué)法 B.設(shè)計(jì)教學(xué)法

C.范例教學(xué)法 D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式

9．教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即

（）A.研究—探討法

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法 10．綱要信號(hào)圖式教學(xué)法的突出作用在于

()A.簡(jiǎn)明扼要地表現(xiàn)知識(shí) B.直觀性很強(qiáng)

C.提高了教學(xué)效率 D.使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 11．前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是

（）A.探究—研討法

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)法

D.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法

12．保加利亞醫(yī)學(xué)博士格·洛扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為

()A.信號(hào)圖式法 B.探究—發(fā)現(xiàn)法 C.暗示教學(xué)法 D.五段教學(xué)法 13．德國教育家瓦·根舍因提倡的范例教學(xué)有三個(gè)基本特征，即()A.個(gè)性、類性、綜合性

B.穩(wěn)定性、可行性、動(dòng)態(tài)性 C.基本性、基礎(chǔ)性、范例性

D.德性、智性、體性 14．將心理咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)性教學(xué)模式的是()A.羅杰斯

B.布魯納

C.布盧姆 15．羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是()A.以學(xué)生為本 C.給學(xué)生以安全感

B.讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)

D.排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅

D.贊可夫

16．在教學(xué)中以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無條件尊重和真誠。這是()教學(xué)方法的做法。

A.非指導(dǎo)教學(xué)法 B.探究—研討法 C.暗示教學(xué)法 D.范例教學(xué)法 17．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是

()A.備課

B.上課

C.布置和批改作業(yè) D.學(xué)習(xí)成績(jī)的考核與評(píng)定

18．新課程改革提倡學(xué)生自主探索，改變師生系統(tǒng)學(xué)習(xí)書本知識(shí)的模式，由教師輔導(dǎo)，學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)。這種模式下的教學(xué)過程環(huán)節(jié)的構(gòu)成是()A.備課—上課—布置作業(yè)—課外輔導(dǎo)

B.提出問題—作出假設(shè)—收集資料—驗(yàn)證假設(shè)—得出結(jié)論 C.組織教學(xué)—復(fù)習(xí)舊知—講授新知—鞏固知識(shí)—布置作業(yè) D.確定主題—布置任務(wù)—制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)—展示與交流

二、多項(xiàng)選擇題

1．講授法可以具體分為______幾種方式。

（）A.講述

B.講評(píng)

C.講練

D.講讀

E.講解

2．參觀教學(xué)法可分為

()A.可行性參觀 B.準(zhǔn)備性參觀 C.現(xiàn)實(shí)性參觀

D.并行性參觀 E.總結(jié)性參觀 3．屬于傳統(tǒng)教學(xué)手段的有

()A.夸美紐斯的《世界圖解》圖畫型教科書

B.裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱” C.幻燈機(jī)、電影、錄音機(jī)

D.福祿貝爾的“恩物” E.粉筆、黑板、模型、標(biāo)本 4．教師在備課設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)要完成以下計(jì)劃的編寫

()A．學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃

B．教學(xué)計(jì)劃

C．單元（或課題）教學(xué)計(jì)劃 D．課程計(jì)劃

E．課時(shí)教學(xué)計(jì)劃（教案）

三、名詞解釋

1．教學(xué)方法是為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動(dòng)。

2．講授法（200210）是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

3．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（200910、200504）是美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物，他認(rèn)為學(xué)生在課程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是基本結(jié)構(gòu)，也就是每門學(xué)科最具有根本性的理論知識(shí)：基本概念、基本原理、基本法則等。而基本結(jié)構(gòu)是不能簡(jiǎn)單地通過教師的講授學(xué)習(xí)的，要通過學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)去構(gòu)造。

發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。4．綱要信號(hào)教學(xué)法是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。它通過各種“信號(hào)”提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要地把需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)表現(xiàn)出來。

5．暗示教學(xué)法（200904）是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法，暗示教學(xué)法的基本原理為：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識(shí)功能和均意識(shí)功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大腦無意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。

6．范例教學(xué)法（200610）1951年秋季，德國高級(jí)中學(xué)和高等院校的代表云集蒂賓根研討德國課程與教學(xué)改革的問題，這就是著名的蒂賓根會(huì)議。范例教學(xué)即發(fā)端于這次會(huì)議。范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。研究認(rèn)為，范例的基本特征有三個(gè)：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。這三點(diǎn)即是范例的基本特征，又是選擇范例的基本原則。

7．非指導(dǎo)性教學(xué)法（200410）美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)，這是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的。根本目的在于，使學(xué)生通過自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。羅杰斯強(qiáng)調(diào)，“非指導(dǎo)性”僅僅是對(duì)傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教學(xué)的否定，并不等于取消指導(dǎo)。傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教學(xué)是以教師為中心的，注重知識(shí)和技能，采取比較固定的步驟；而非指導(dǎo)性教學(xué)則以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無條件尊重和真誠。非指導(dǎo)教學(xué)重視作為個(gè)體的學(xué)生自己具有生長(zhǎng)的可能性。在非指導(dǎo)教學(xué)中，教師的角色由指導(dǎo)者變成了促進(jìn)者。8．教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。

四、簡(jiǎn)答與論述題

1．中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其要求。

(一)講授法

講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

講授法的優(yōu)點(diǎn)在于，可以使學(xué)生在比較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的、系統(tǒng)的知識(shí)，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于教學(xué)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行。講授法的缺點(diǎn)在于，容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動(dòng)自學(xué)地學(xué)習(xí)，而且較多地依賴于教師個(gè)人的語言素養(yǎng)。

教師運(yùn)用講授法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：（200304）

(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。(2)講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。(3)講究語言藝術(shù)。首先，要做到語言清晰、準(zhǔn)確、精煉，既邏輯嚴(yán)密又清楚明白；其次，要努力做到生動(dòng)形象、富于感染力；最后，還應(yīng)當(dāng)注意語音的高低、語速的快慢，講究抑揚(yáng)頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。

(二)談話法

談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法。

談話法的優(yōu)點(diǎn)在于，能夠比較充分地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考，對(duì)于學(xué)生智力的發(fā)展有積極作用，同時(shí)也有有助于學(xué)生語言表達(dá)能力的鍛煉和提高。談話法的缺點(diǎn)是，與講授法相比，完成同樣的教學(xué)任務(wù)，它需要較多的時(shí)間。此外，當(dāng)學(xué)生人數(shù)較多時(shí)，很難照顧到每一個(gè)學(xué)生。

教師運(yùn)用談話法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好充分的準(zhǔn)備。圍繞什么內(nèi)容進(jìn)行談話，提出哪些問題，提問哪些學(xué)生，以及學(xué)生可能做出什么樣的回答，怎樣通過進(jìn)一步的提問引導(dǎo)學(xué)生等，教師都應(yīng)當(dāng)在事前周密考慮和安排。(2)談話要面向全體學(xué)生。首先，談話的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是能夠引起全體學(xué)生注意的，教學(xué)中具有普遍性和重要性的問題。其次，教師應(yīng)當(dāng)盡可能使得談話對(duì)象有代表性，比如選擇不同層次的學(xué)生。最后，在談話時(shí)適時(shí)加以適當(dāng)?shù)慕忉?、說明作為補(bǔ)充。(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。

(三)討論法（200710）

討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。討論法的基本形式是學(xué)生在教師引導(dǎo)下借助獨(dú)立思考和交流進(jìn)行學(xué)習(xí)。

討論法的優(yōu)點(diǎn)在于，年齡和發(fā)展水平相近的學(xué)生共同討論，很容易激發(fā)興趣、活躍思維，有助于他們聽取、比較、思考不同意見，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)立思考，因此能夠促進(jìn)思維能力的發(fā)展。此外，討論法能夠普遍而充分地給予每一個(gè)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)和意見的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且有效地促進(jìn)學(xué)生口頭語言能力的發(fā)展。討論法的缺點(diǎn)在于，受到學(xué)生知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)水平和能力發(fā)展的限制，比較容易出現(xiàn)討論流于形式或者脫離主題的情況。

教師運(yùn)用討論法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)選好討論題目。首先，要選擇那些有討論價(jià)值的題目上，一般說，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)內(nèi)容中比較重要的事實(shí)、概念、原理等。其次，要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目，一般說，過于簡(jiǎn)單或過于復(fù)雜的內(nèi)容都不適當(dāng)，前者難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，后者則容易挫傷他們的積極性。(2)肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值。(3)善于引導(dǎo)。

(四)實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。

實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)在于，學(xué)生是通過親身活動(dòng)，從感性知識(shí)過渡到理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的過程比較完整。在這種學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的觀察能力、獨(dú)立思考能力、動(dòng)手能力可以得到很好的鍛煉；求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，探究的科學(xué)精神和熱愛科學(xué)的情感也能夠得到培養(yǎng)。

教師在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：(1)準(zhǔn)備工作充分。在實(shí)驗(yàn)之前，要就實(shí)驗(yàn)的目的、內(nèi)容、步驟、儀器的使用和操作要領(lǐng)向?qū)W生做清楚的交代，以保證學(xué)生明確領(lǐng)會(huì)。(2)及時(shí)、具體地指導(dǎo)。(3)幫助學(xué)生總結(jié)。

(五)實(shí)習(xí)作業(yè)法

實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問題的教學(xué)方法。

實(shí)習(xí)作業(yè)法的優(yōu)點(diǎn)在于，通過將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，并且在這樣的過程中有效提高各種能力。

教師運(yùn)用實(shí)習(xí)作業(yè)法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)提出明確要求。教師要讓學(xué)生明確實(shí)習(xí)作業(yè)的目的及具體任務(wù)，從而學(xué)生的自覺性和活動(dòng)效率。(2)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?3)做好事后的檢查。

(六)練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)方法。練習(xí)法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。

練習(xí)法的優(yōu)點(diǎn)在于，可以有效地發(fā)展學(xué)生的各種技能技巧。任何技能技巧都是通過練習(xí)形成和鞏固提高的，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行各種及時(shí)、集中的練習(xí)，能夠在這方面取得比較迅速的效果。

教師運(yùn)用練習(xí)法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)明確練習(xí)的目的和要求，避免練習(xí)的盲目性和機(jī)械性。(2)指導(dǎo)正確的練習(xí)方法。(3)合理安排練習(xí)步驟。(4)科學(xué)掌握練習(xí)量。(5)給予學(xué)生及時(shí)反饋。(6)練習(xí)方式要多樣化。

(七)參觀法

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，從而獲取新知識(shí)或驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)的教學(xué)方法。參觀法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得直接經(jīng)驗(yàn)。

教師運(yùn)用參觀法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好參觀的準(zhǔn)備。教師應(yīng)當(dāng)事先到參觀地進(jìn)行實(shí)地考察，全面了解各種需要注意的問題，并且據(jù)此做好參觀計(jì)劃。教師還要為學(xué)生做好參觀動(dòng)員，讓他們了解參觀的目的，明確參觀的要求和任務(wù)，如是否要做筆記、收集哪些資料等，以及參觀的注意事項(xiàng)。(2)指導(dǎo)參觀的進(jìn)行。(3)總結(jié)參觀的收獲

2．20世紀(jì)中葉以來，世界上所出現(xiàn)的各種教學(xué)方法的特點(diǎn)。（200510）

(一)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物，他認(rèn)為學(xué)生在課程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是基本結(jié)構(gòu)，也就是每門學(xué)科最具有根本性的理論知識(shí)：基本概念、基本原理、基本法則等。而基本結(jié)構(gòu)是不能簡(jiǎn)單地通過教師的講授學(xué)習(xí)的，要通過學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)去構(gòu)造。

發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。

與講授法相比，發(fā)現(xiàn)法對(duì)學(xué)習(xí)過程的關(guān)注超過對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注，也就是說要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過程中去。

發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)勢(shì)在于，由于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過程必須進(jìn)行持續(xù)的、全面的智力活動(dòng)，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法所難以企及的。發(fā)現(xiàn)法的弱點(diǎn)在于，對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容，它的時(shí)間花費(fèi)要比講授法多出許多，這是它無法完全取代講授法的重要原因。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)法對(duì)于教師提出了很高的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己獲得學(xué)習(xí)結(jié)果比之直接講解不僅需要都是有更高的教學(xué)水平，而且也使得教師的教學(xué)更加緊張和更加具有挑戰(zhàn)性。

(二)探究研討法（200710）

探究研討法與發(fā)現(xiàn)法有密切聯(lián)系，在實(shí)質(zhì)上也基本一致。這種方法在一些發(fā)達(dá)國家被普遍應(yīng)用。

探究研討法的特點(diǎn)為：(1)從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。(2)通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)。(3)鼓勵(lì)學(xué)生的語言表達(dá)。(4)肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義。

(三)綱要信號(hào)教學(xué)法

這是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。它通過各種“信號(hào)”提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要地把需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)表現(xiàn)出來。綱要信號(hào)圖式法的突出作用，在于使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。

這一方法的具體運(yùn)用包括以下6個(gè)階段：(1)按照教材內(nèi)容詳細(xì)講解教學(xué)內(nèi)容。(2)出示綱要信號(hào)圖式，進(jìn)行第二次講解，突出重點(diǎn)，分析難點(diǎn)，指出各部分之間的邏輯關(guān)系，并加以概括。(3)把小型的圖式發(fā)給每個(gè)學(xué)生進(jìn)行消化。(4)要求學(xué)生課下按進(jìn)行復(fù)習(xí)。(5)在下一次課上，讓學(xué)生根據(jù)記憶，在各自的練習(xí)本上畫出圖式。(6)讓學(xué)生在課堂上按圖式回答問題。

(四)暗示教學(xué)法

是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法，在20世紀(jì)60至70年代在歐洲、前蘇聯(lián)、美國、加拿大都產(chǎn)生了巨大反響，尤其是外語教學(xué)方面，被公認(rèn)為創(chuàng)造了奇跡。

暗示教學(xué)法的基本原理為：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識(shí)功能和均意識(shí)功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大腦無意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。

暗示教學(xué)法的具體做法主要有以下幾個(gè)方面：(1)善于激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，設(shè)置能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的外部環(huán)境，充分考慮學(xué)生個(gè)性的完整性，盡可能徹底地消除學(xué)生的緊張心理，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生確立自信。(2)用跨學(xué)科的觀點(diǎn)，按課題編制較大的教學(xué)單元，加強(qiáng)教學(xué)的整體邏輯的感情效果。(3)充分利用各種藝術(shù)手段，采用音樂、舞蹈、戲劇、電影等單項(xiàng)或綜合的藝術(shù)形式配合教學(xué)的進(jìn)行。

(五)范例教學(xué)法（200404）

1951年秋季，德國高級(jí)中學(xué)和高等院校的代表云集蒂賓根研討德國課程與教學(xué)改革的問題，這就是著名的蒂賓根會(huì)議。范例教學(xué)即發(fā)端于這次會(huì)議。范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。

研究認(rèn)為，范例的基本特征有三個(gè)：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。這三點(diǎn)即是范例的基本特征，又是選擇范例的基本原則。

基本性：針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言。就一門學(xué)科來說，如果選擇的范例能夠包含或體現(xiàn)該學(xué)科的基本要素、基本概念、基本知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本科學(xué)規(guī)律，即具有了基本性。

基礎(chǔ)性：針對(duì)學(xué)生、針對(duì)與學(xué)生主體實(shí)際狀況的適宜性而言。如果選擇的范例能在教學(xué)過程中達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力的目標(biāo)，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)各門類自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的種種實(shí)質(zhì)性關(guān)系，即符合了基礎(chǔ)性。

范例性：針對(duì)教學(xué)活動(dòng)而言。

范例教學(xué)的一般程序包括如下四個(gè)步驟：(1)范例性地闡明“個(gè)”的階段。(2)范例性地闡明“類型”和“類”的階段。(3)范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段。(4)范例性地獲得關(guān)于世界(以及生活)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。

(六)非指導(dǎo)教學(xué)法（200810）

羅杰斯是美國人本主義心理學(xué)家。他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域，形成了頗具特色的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。羅杰斯批判傳統(tǒng)教學(xué)，在此基礎(chǔ)上，他提出了新的教育目標(biāo)——“完整的人”，就是知行合一的人。

如何培養(yǎng)完整的人呢？羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)，這是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的。根本目的在于，使學(xué)生通過自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。羅杰斯強(qiáng)調(diào)，“非指導(dǎo)性”僅僅是對(duì)傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教學(xué)的否定，并不等于取消指導(dǎo)。傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教學(xué)是以教師為中心的，注重知識(shí)和技能，采取比較固定的步驟；而非指導(dǎo)性教學(xué)則以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無條件尊重和真誠。非指導(dǎo)教學(xué)重視作為個(gè)體的學(xué)生自己具有生長(zhǎng)的可能性。在非指導(dǎo)教學(xué)中，教師的角色由指導(dǎo)者變成了促進(jìn)者。

非指導(dǎo)教學(xué)的基本特征如下：(1)極大地依賴于個(gè)體成長(zhǎng)、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的障礙。(2)強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗(yàn)。(4)強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際關(guān)系在教學(xué)中的地位。

3．小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)是什么?論述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的意義。（200804、200210）

(一)中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)

計(jì)算機(jī)教育的應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每一個(gè)學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。因此，計(jì)算機(jī)教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，尤其是通過完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)使用計(jì)算機(jī)，而不是將時(shí)間花費(fèi)在學(xué)習(xí)程序語言和設(shè)計(jì)上。

(二)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義

1．計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)可能。2．個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)。3．教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。4．論述教學(xué)工作實(shí)施的一般過程。（200604）

(一)備課

備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的條件先決條件。

備課主要從三個(gè)方面為上課作好準(zhǔn)備。(1)鉆研教材。(2)了解學(xué)生。(3)設(shè)計(jì)教學(xué)過程。具體說，要完成以下三個(gè)計(jì)劃的編寫。學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元(課題)教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)。

(二)上課

上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決上課的水平。

一般說，一節(jié)好課應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)；(1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過程緊湊。(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。這是最根本的一條。學(xué)生主體性的發(fā)揮可以有不同形式和不同途徑，核心是他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性。

(三)作業(yè)的布置和批改

作業(yè)的布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)。學(xué)生作業(yè)分為課內(nèi)和課外兩種，學(xué)生作業(yè)的直接目的在于鞏固所學(xué)內(nèi)容。此外，組織好學(xué)生作業(yè)的布置和批改工作，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，鍛煉和提高他們的智力和各種能力，都有著重要的作用。

學(xué)生的作業(yè)大致有如下種類：閱讀教科書和參考書、口頭作業(yè)、書面作業(yè)和實(shí)踐作業(yè)。布置作業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循下列要求：(1)作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每項(xiàng)作業(yè)都有明確的意圖，為學(xué)生知識(shí)的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。(2)作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時(shí)間和難易程度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過一定努力能夠獨(dú)立完成，避免負(fù)擔(dān)過重。(3)布置作業(yè)時(shí)要有明確的要求，規(guī)定完成的時(shí)間。(4)對(duì)學(xué)生作業(yè)要認(rèn)真、及時(shí)地批改。批改企事業(yè)的方式有全面批改、重點(diǎn)批改、輪流批改、當(dāng)面批改、指導(dǎo)學(xué)生互相批改等。

(四)課外輔導(dǎo) 課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。

課外輔導(dǎo)的內(nèi)容通常包括：解答學(xué)生的各種問題，指導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)，為因各種原因成績(jī)較差的學(xué)生補(bǔ)課并幫助他們克服學(xué)習(xí)上的困難，為成績(jī)優(yōu)秀且學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)等等。課外輔導(dǎo)主要以個(gè)別輔導(dǎo)和小組輔導(dǎo)兩種形式進(jìn)行。5．簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。（200710、200704）

(1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過程緊湊。

(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。這是最根本的一條。

第十章

學(xué)生集體與集體教育

一、單項(xiàng)選擇題

1．學(xué)生集體的特征首先是要有

（）A.集體輿論

B.共同目標(biāo)

C.干部隊(duì)伍

D.活動(dòng)

2．在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是()A.集體形成的初始階段 C.集體的鞏固階段

B.集體形成的初步建立階段 D.集體發(fā)展成熟和和諧階段

3．我國多數(shù)中小學(xué)的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的建制形式屬于()A.直線式

B.職能式

C.螺旋式

D.直線職能式

4．班級(jí)組織結(jié)構(gòu)以班主任——班長(zhǎng)——組長(zhǎng)——學(xué)生的形式建制的屬于()A.直線式

B.職能式

C.螺旋式

D.直線職能式

5．班級(jí)組織設(shè)置學(xué)習(xí)委員、體育委員、生活委員、文娛委員、宣傳委員、組織委員等的結(jié)構(gòu)建制屬于()A.直線式

B.職能式

C.螺旋式

D.直線職能式 6．班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是()。

A.有利于教育的原則 B.目標(biāo)一致的原則 C.可接受性原則 D.有利于身心發(fā)展的原則 7．班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是()A.班主任

B.班委會(huì)

C.共青團(tuán)

D.少先隊(duì) 8．班主任工作的首要任務(wù)是()A.組建良好的班集體 C.培養(yǎng)學(xué)生的民主作風(fēng)

9．班主任工作的中心任務(wù)是（）。A.組建良好的班集體

B.促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展

D.評(píng)定學(xué)生操行

B.促進(jìn)班級(jí)成員的全面發(fā)展

D.指導(dǎo)班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)

C.指導(dǎo)本班班委、共青團(tuán)組織工作

二、多項(xiàng)選擇題

1．班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括()。A.職權(quán)結(jié)構(gòu) B.角色結(jié)構(gòu) C.師生關(guān)系結(jié)構(gòu) D.生生關(guān)系結(jié)構(gòu) E.直線職能結(jié)構(gòu) 2．班級(jí)組織建構(gòu)要遵循的原則主要有()A.有利于教育的原則 C.有利于身心發(fā)展原則 E.系統(tǒng)性原則

3．班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有()A.委員會(huì)制 B.直線式 C.參謀制 D.職能式 E.直線職能式 4．如何建立良好的學(xué)生集體?其策略有()。

A.善于向?qū)W生提出教育要求

B.樹立明確的共同目標(biāo) C.建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍

D.培養(yǎng)健康的集體輿論 E.開展各種形式的活動(dòng)

5．培養(yǎng)學(xué)生干部是班主任建設(shè)班集體中的一項(xiàng)重要工作，班主任應(yīng)做到()。A.嚴(yán)格要求 B.培養(yǎng)輿論 C.耐心引導(dǎo)

D.注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng) E.保持教師的絕對(duì)權(quán)威

三、名詞解釋

1．學(xué)生集體（200710、200310）是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式。

2．班級(jí)（200704、200304）指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。

3．班主任（200404）是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。班主任工作是班級(jí)授課制下，為了對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。

四、簡(jiǎn)答或論述題

1．簡(jiǎn)述學(xué)生集體的教育作用。（200810、200604）

（1）集體通過有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用（2）集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受

（3）集體的教育影響是通過輿論來實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用（4）在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者 2．班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建原則（200410）

(一)班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)

班級(jí)組織機(jī)構(gòu)是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)與前提。班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式和直線職能式。

班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。(二)班級(jí)組織建構(gòu)的原則 1．有利于教育的原則 2．目標(biāo)一致的原則 3．有利于身心發(fā)展的原則

B.目標(biāo)一致原則

D.發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則 3．簡(jiǎn)述班主任工作的重要性。（200804、200504、200304）

（1）班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心（3）班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶

4．論述如何建立良好的學(xué)生集體。（200810、200610、200510、200210）

（1）善于向?qū)W生提出教育要求（2）樹立明確的共同目標(biāo)（3）建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍（4）培養(yǎng)健康的集體輿論

5。論述班主任在班集體組織培養(yǎng)中的影響。

(一)班主任工作的目的

班主任工作的目的是班主任工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是確定衡量班主任工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的惟一依據(jù)。(1)班主任作為學(xué)校職員，代表政府和學(xué)校行使其教育權(quán)利，他必須體現(xiàn)國家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須與國家的教育目的相一致。(2)班主任工作的直接目的，是協(xié)調(diào)各方面力量組織培養(yǎng)一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、蓬勃向上的班集體。

班主任工作的目的是協(xié)調(diào)各方面力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全體成員在德智體美諸方面健康地發(fā)展。

(二)班主任工作的主要任務(wù)

1．組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。

2．促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。

協(xié)調(diào)各方面力量，促進(jìn)全班學(xué)生全面健康發(fā)展是班主任工作的最終目的，也是其工作的中心任務(wù)。

(1)培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神和民主作風(fēng)。蓬勃向上、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛、民主參與是一個(gè)良好班集體的一些基本特征。

(2)在學(xué)生中樹立熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。(3)指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)組織的工作。

(4)通過合理地組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動(dòng)，教育學(xué)生遵守民事行政制度，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并進(jìn)行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

(5)評(píng)定學(xué)生操行。

(6)做好與本班學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系工作。

第十一章

學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)

一、單項(xiàng)選擇題

1．現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)活動(dòng)起源于20世紀(jì)初_____的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。()A.英國

B.法國

C.德國

D.美國

2．1942年羅杰斯出版的《咨詢與心理治療》一書中提出“________”的觀點(diǎn)。()A.當(dāng)事人中心

B.社會(huì)中心

C.教師中心

D.問題中心 3．現(xiàn)代學(xué)校的心理咨詢與輔導(dǎo)起源于______美國的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。()A.17世紀(jì)末

B.18世紀(jì)中葉

C.19世紀(jì)早期

D.20世紀(jì)初期 4．1942年，羅杰斯出版了______一書，提出在心理咨詢和治療過程中的“當(dāng)事人中心”的觀點(diǎn)。（）

A.《學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)》 B.《變化世界中的咨詢者》C.《咨詢與心理治療》D.《發(fā)展性咨詢》 5．為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T可以提前較長(zhǎng)時(shí)間就對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法，這屬于學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的______任務(wù)。()A.早期干預(yù)

B.缺陷矯正

C.問題預(yù)防

D.發(fā)展指導(dǎo)

6．心理咨詢的根本目標(biāo)是

()A.解除學(xué)生的心理困擾，度過當(dāng)前危機(jī) B.學(xué)會(huì)自己獨(dú)立處理類似問題 C.建立對(duì)咨詢?nèi)藛T的信任 D.學(xué)生對(duì)咨詢過程的積極參與 7．在學(xué)生咨詢中，______是著重訓(xùn)練行為的方法。()A.鼓勵(lì)表達(dá)法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.深入共感法

D.身體放松法

8．在學(xué)生咨詢中，________是著重調(diào)整情感的方法。()A.系統(tǒng)脫敏法

B.行為契約法

C.模仿學(xué)習(xí)法

D.身體放松法 9．以下屬于咨詢方法中著重調(diào)整情感的方法是（）

A.鼓勵(lì)表達(dá)

B.系統(tǒng)脫敏法

C.團(tuán)體咨詢

D.改變認(rèn)知 10．在學(xué)生咨詢中，______是著重調(diào)整情感的方法。（）

A.系統(tǒng)脫敏法

B.行為契約法

C.模仿學(xué)習(xí)法

D.深入共感法 11．鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感、身體放松的方式屬于咨詢中的()。A.著重訓(xùn)練行為的方法 B.著重調(diào)整情感的方法 C.著重改變認(rèn)識(shí)的方法 D.游戲療法

12．讓患者自我放松，減輕焦慮、恐懼，用放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng)通過練習(xí)消除焦慮和恐懼的做法即為（）。A.深入共感法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.行為契約法

D.模仿學(xué)習(xí)法

13．咨詢者通過為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，設(shè)計(jì)合理的行為程序、提供強(qiáng)化及設(shè)立模仿的榜樣等方法調(diào)節(jié)學(xué)生的心理和行為障礙，這是咨詢方法中的()A.著重調(diào)整情感的方法 C.著重改變認(rèn)知的方法

B.著重訓(xùn)練行為的方法 D.游戲和藝術(shù)活動(dòng)的方法

14．在學(xué)生咨詢中，______是著重訓(xùn)練行為的方法。（）

A.行為契約法

B.鼓勵(lì)表達(dá)法

C.深入共感法

D.身體放松法

15．糾正認(rèn)識(shí)中不合理的絕對(duì)化要求、過度泛化、夸大后果等癥狀通常用（）的方法。A.著重調(diào)整情感

B.著重訓(xùn)練行為

C.著重改變認(rèn)知

D.游戲

二、多項(xiàng)選擇題

1．目前學(xué)校咨詢中常用的咨詢與輔導(dǎo)模式有()A.研究模式

B.服務(wù)模式 C.指導(dǎo)模式

D.治療模式

E.發(fā)展模式 2．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)是（）A.缺陷矯正 C.問題預(yù)防

E.預(yù)防與干預(yù)的平衡

B.早期干預(yù)

D.發(fā)展指導(dǎo) 3．學(xué)校咨詢活動(dòng)要取得成效應(yīng)遵循的基本原則有()A.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生 C.注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與 E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

4．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)會(huì)談過程有以下哪幾個(gè)階段？（）A.建立咨訪關(guān)系

C.確定改變目標(biāo)

B.澄清和評(píng)估問題 D.促成改變實(shí)現(xiàn)

B.充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生 D.個(gè)別學(xué)生，個(gè)別問題，個(gè)別對(duì)待

E.結(jié)束咨詢及追蹤效果

三、名詞解釋

學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)（200810、200604、200504）是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。

四、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)。

（1）缺陷矯正（2）早期干預(yù)（3）問題預(yù)防（4）發(fā)展指導(dǎo)。

2．簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作。（200910、200610、200510、200310）

(1)針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問題提供咨詢服務(wù)

(2)在班級(jí)中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)(3)為其他教師和家長(zhǎng)提任顧問或間接咨詢(4)配合學(xué)校教育需要開展必要的心理測(cè)評(píng)工作(5)協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢 3．簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢活動(dòng)的基本原則。

（1）積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生（2）充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生（3）注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與（4）嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密 4．試述學(xué)校咨詢的一般過程。

(1)建立咨訪關(guān)系(2)澄清和評(píng)估問題(3)確定改變的目標(biāo)(4)促成改變的實(shí)現(xiàn)(5)結(jié)束咨詢及追蹤效果 5．學(xué)校咨詢的主要方法有哪些？

(一)著重調(diào)整情感的方法 1．鼓勵(lì)表達(dá) 2．深入共感

第二篇：浙江省教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)重點(diǎn)

概念：教育學(xué)P4－5 教育學(xué)的概念：

“教育學(xué)”基本上有三種含義：一是指所有教育學(xué)科門類的總稱，屬于一級(jí)學(xué)科；二是指一種課程的名稱，該課程也稱為“教育學(xué)原理”、“教育概論”、“教育原理”等等；三是指一種教材的名稱，是“作為一門課程的教育學(xué)”所使用的教材，其名稱隨著課程名稱的不同稱謂而有所不同。

1教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？P9 第一，從對(duì)象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；

第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；

第三，從方法論方面而言，有了科學(xué)的研究方法； 第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作； 第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。

2教育學(xué)創(chuàng)立的條件是什么？P13 首先，教育學(xué)的創(chuàng)立來源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要。

其次，教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)和一般科學(xué)方法論的奠定有著密切的關(guān)系。再次，教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力分不開的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認(rèn)識(shí)從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)。

3克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是什么？P19 第一，教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的教育； 第二，教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變； 第三，現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；

第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；

第五，在教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用于它們，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用；

第六，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究方法論基礎(chǔ)。

4學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值？P25

（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦；

（2）獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野；

（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念；（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力；（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)

5當(dāng)代教育學(xué)有哪些特征？P21

（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合；

（4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切；（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。

6實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是什么？

第一，教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備的； 第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；

第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)； 第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心；

第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者； 第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

第一章：教育的產(chǎn)生與發(fā)展 概念：

1教育P36教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

2教育者P38 教育者，包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。3學(xué)校教育P38學(xué)校教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的有計(jì)劃有組織的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

4受教育者P38受教育者，即各級(jí)各類學(xué)生，也即教育的對(duì)象。

5教育影響P38教育影響，即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

簡(jiǎn)答與論述

1如何理解教育的概念？ P36 首先描述了“教育”的“實(shí)踐特性”，即，“教育”這個(gè)概念首先指稱的是某一類型的實(shí)踐活動(dòng)，而不是純粹的理念或在某種理念支配下的一套規(guī)則（教育活動(dòng)的目的性）；

其次，這個(gè)定義把“教育”看作是兩個(gè)耦合的過程：一方面是個(gè)體的社會(huì)化，另一方面是社會(huì)的個(gè)性化。

再次，這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)了教育活動(dòng)的“動(dòng)力性”，即教育活動(dòng)要在個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的過程中起到一種“促進(jìn)”或“加速”的作用；

最后，該定義強(qiáng)調(diào)“教育”行為發(fā)生的社會(huì)背景，強(qiáng)調(diào)“教育”與一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件之間的聯(lián)系，從而說明教育活動(dòng)的社會(huì)性、歷史性和文化特征。

2學(xué)校教育的基本要素有哪些？ P38－39 學(xué)校教育由教育者、受教育者和教育影響三個(gè)基本要素構(gòu)成。

3關(guān)于教育起源問題有代表性的觀點(diǎn)有哪些？ P41－43 第一，教育的神話起源說。

第二，教育的生物起源說。

第三，教育的心理起源說。

第四，教育的勞動(dòng)起源說。

4簡(jiǎn)述勞動(dòng)起源說的基本觀點(diǎn)。P44 第一，人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要。

第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類的一種社會(huì)活動(dòng)。

第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語言意識(shí)的發(fā)展為條件的。

第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育的范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。

5現(xiàn)代教育有哪些特征？ P62－65（1）現(xiàn)代教育的公共性

（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性

（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性

（4）現(xiàn)代教育的未來性

（5）現(xiàn)代教育的國際性

（6）現(xiàn)代教育的終身性

6教育發(fā)展的各個(gè)階段及其特征？ P46－61 原始教育的特征 第一，教育水平低。第二，教育沒有階級(jí)性；

第三，教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。奴隸教育的特征

第一，古代學(xué)校的出現(xiàn)。第二，教育階級(jí)性的出現(xiàn)。

第三，古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。封建社會(huì)教育的基本特征

第一，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。

第二，學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。

第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。

第四，教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。

第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。資本主義教育的基本特征

第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。

第二，建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。

第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。第四，師生關(guān)系民主化。

第五，獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。

社會(huì)主義教育的基本特征

社會(huì)主義教育與資本主義教育共同的地方在于兩者都要適應(yīng)并推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足現(xiàn)代社會(huì)的多樣化的教育需求，建立完備而靈活的學(xué)校教育制度，不斷地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和更新課程內(nèi)容，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)，提高教育實(shí)踐的科學(xué)化水平，等等。

不同的地方表現(xiàn)在：第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。

第二章：學(xué)校 概念：

1、學(xué)校P66學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織。它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。

2、學(xué)制P67現(xiàn)代學(xué)校制度是與社會(huì)的人才需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)幼兒、青少年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會(huì)、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，一般簡(jiǎn)稱學(xué)制。

3、管理P85管理是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對(duì)該機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財(cái)、物等進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實(shí)現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。

4、學(xué)校文化P76學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。

5、學(xué)校管理P86學(xué)校管理是學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。

簡(jiǎn)答與論述

1簡(jiǎn)述學(xué)校的公益性特點(diǎn)。P73－75 學(xué)校與企業(yè)相比，二者的主要區(qū)別在于：（1）設(shè)置目的不同。（2）手段不同。（3）與政府關(guān)系不同。（4）產(chǎn)出不同。

學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性具體地體現(xiàn)在以下一些方面：（1）任何組織和個(gè)人都不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。（2）教育必須與宗教實(shí)行分離。（3）公益性還涉及了教學(xué)、語言文字和課程設(shè)置等一系列問題。

2學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展的影響（81－82）學(xué)校制度從形式上看，可以分為傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章三類。

學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)。學(xué)校傳統(tǒng)的形成受學(xué)生文化的影響較大，一般不是通過強(qiáng)制性的要求實(shí)現(xiàn)的。

學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。表現(xiàn)在學(xué)業(yè)方面有開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等；表現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)方面有運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育比賽的各種儀式；其他還有升旗儀式、周會(huì)、校訓(xùn)、校歌等。學(xué)校儀式一般是在學(xué)校的要求下產(chǎn)生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強(qiáng)制性，是教師教育學(xué)生的一種有效的工具。

學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。如學(xué)生守則、教學(xué)規(guī)范、學(xué)校工作常規(guī)等。學(xué)校規(guī)章的制定者一般是辦學(xué)者或教師，代表他們的意愿和辦學(xué)理念。規(guī)范的對(duì)象不僅包括學(xué)生，也包括學(xué)校的教職員工。

學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)校中每一個(gè)成員，包括學(xué)生和教師、管理人員都會(huì)有一定的規(guī)范和制約作用。獨(dú)特的學(xué)校制度會(huì)對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。

3、國家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督。P94－96 1．學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度 2．教科書的編寫、審定和使用制度 3．學(xué)校的學(xué)籍管理制度 4．教師人事管理制度

4、學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用（98）

首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。

其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校的教育水平主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低。

再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。

5、家庭在兒童身心發(fā)展中的作用（101）

（1）根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計(jì)劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作；

（2）加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育；（3）為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件；

（4）保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。

6社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用（103－104）（1）組織校外社會(huì)文化教育場(chǎng)所，對(duì)青少年兒童實(shí)施、德、智、體諸方面的教育。

（2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)。

（3）為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動(dòng)學(xué)校的課外活動(dòng)。同時(shí)為國家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才。

（4）組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生通過活動(dòng)了解社會(huì)、接觸社會(huì)、樹立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)。

（5）開展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動(dòng)站，為少年兒童的校外活動(dòng)提供場(chǎng)所，為家長(zhǎng)解決雙職工子女的午飯問題等等。

7學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的相互配合。

（一）學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)與配合

學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：（1）一般性指導(dǎo)。（2）針對(duì)性指導(dǎo)。（3）分類指導(dǎo)。（4）個(gè)別指導(dǎo)。

學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。（2）家長(zhǎng)會(huì)。（3）家長(zhǎng)委員會(huì)。

（二）學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合

學(xué)校教育與社會(huì)教育相互配合的主要途徑有：（1）學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。（2）學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長(zhǎng)廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持。（3）學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。（4）學(xué)校通過社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。8學(xué)校管理的基本方法。（92－93）（1）行政管理方法。（2）法律方法。

（3）思想教育方法。（4）經(jīng)濟(jì)方法。

（5）學(xué)術(shù)方法。

9中小學(xué)管理的基本內(nèi)容有哪些？（93－94）思想品德教育管理； 教學(xué)工作管理； 教務(wù)行政管理 總務(wù)工作管理

第三章：學(xué)生 名詞：

1、兒童個(gè)體發(fā)展（116）、兒童個(gè)體的發(fā)展是指兒童在其成長(zhǎng)過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。

2、學(xué)生主體性（123）主體性：從結(jié)構(gòu)出發(fā)，主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)。從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，主體性是人認(rèn)識(shí)外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。

1、簡(jiǎn)述歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響。（107－111）

一、遺傳決定論

遺傳決定論者認(rèn)為，人性的個(gè)體的差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。在這一類思想中，有代表性的觀點(diǎn)包括柏拉圖的人分三等論、基督教的“原罪說”和中國古代的性善性惡論等等。

遺傳決定論使人們相信，龍生龍、鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞。這種觀點(diǎn)不僅為統(tǒng)治階級(jí)放棄民眾教育、實(shí)行等級(jí)教育制度找到了理論依據(jù)，也為個(gè)別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口。

二、環(huán)境決定論

環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。

在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。環(huán)境決定論關(guān)注兒童生長(zhǎng)的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法，以及這些環(huán)境因素在兒童成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要影響作用。環(huán)境決定論的盛行，直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實(shí)踐重視教師權(quán)威和書本知識(shí)、學(xué)校紀(jì)律的等特點(diǎn)，此外，“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”等。

三、輻合論

輻合論，也稱之為二因素論。這種發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。

2、皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)（111）在皮亞杰的理論中，兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。這一自我調(diào)節(jié)過程得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是兒童健全的神經(jīng)系統(tǒng)。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)這三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正起因。所以，皮亞杰認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程，在這一過程中，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。皮亞杰非常重視兒童的自主能動(dòng)的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為它在兒童發(fā)展中起關(guān)鍵作用。他清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。皮亞杰的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。

3、杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)（112）杜威認(rèn)為，在兒童的發(fā)展過程中，作為發(fā)展的主體，兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展的最重要的因素。從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，杜威提出了“教育即生長(zhǎng)”的著名論斷。從兒童的發(fā)展取決于兒童與外在環(huán)境相互作用這一角度出發(fā)，杜威又把兒童的發(fā)展看作是其經(jīng)驗(yàn)的改組和改造過程，他主張讓兒童從實(shí)際參與的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，即“從做中學(xué)”，認(rèn)為“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。杜威的兒童發(fā)展觀在注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其是教育情境對(duì)兒童發(fā)展的影響作用。他主張根據(jù)兒童的興趣和能力，設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，盡量去除教育過程中各種脫離生活、脫離兒童需求的內(nèi)容與形式，以及其他可能會(huì)對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生阻礙的各種因素，讓兒童的發(fā)展更適合其個(gè)性需求、更貼近社會(huì)生活。杜威的這種思想對(duì)20世紀(jì)初進(jìn)步語義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。

4、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)。（114）

（一）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的

（二）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中

（三）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利

5、兒童個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)。（118）

（一）兒童的身心發(fā)展具有順序性

（二）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

（三）兒童的身心發(fā)展具有階段性

（四）兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

（五）兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

6、實(shí)現(xiàn)教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用需要把握的幾項(xiàng)要求。（121）

1．教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展 2．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 3．在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

7、試述教育與兒童發(fā)展的關(guān)系。（121）

在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上，它們之間是一種主從的關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育只是從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過程；它們之間也是目的和手段的關(guān)系，兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程，而教育僅是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的特殊手段，其特殊性表現(xiàn)為教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

在發(fā)展與教育這一對(duì)關(guān)系中，教育不可能改變發(fā)展的規(guī)律，教育所能做到的只是認(rèn)識(shí)、肯定和利用兒童身心發(fā)展的規(guī)律性，來提高自身對(duì)發(fā)展的影響力。教育是出自于保障和加速兒童發(fā)展的善良本意，對(duì)兒童身心發(fā)展的人為干預(yù)過程。但是，教育加速兒童身心發(fā)展的善良本意能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，還取決于教育本身的科學(xué)性。

8、教育過程中如何尊重和發(fā)揮兒童的主體性？

（一）教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受

（二）教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇

（三）教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性

第四章：教師 名詞：

1、教師P128教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

2、教師地位P132教師的地位一般是指教師的社會(huì)地位，它是由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。

3、教師培訓(xùn)P150教師培訓(xùn)是指專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。

4、教師考核P152教師的考核是指各級(jí)各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)。

5、教育機(jī)智P138教育機(jī)智，就是指一種面對(duì)新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問題的能力。

簡(jiǎn)答和論述

1、教師專業(yè)化應(yīng)具備哪些條件？P131（1）具備專門的知識(shí)技能。

（2）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。（3）具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力。

（4）具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。

2、如何提高我國中小學(xué)教師的地位。P134 首先，從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。

其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。

3、論述教師的職業(yè)素質(zhì)要求。P135 中小學(xué)教師的素質(zhì)要求可以概括為以下幾個(gè)方面：文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)。

（一）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)

（1）具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。

（2）具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和

才能。

（二）教育理論知識(shí)與技能

（1）教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。

（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。

（3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。

（4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。

（三）職業(yè)道德素養(yǎng)

（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。

（2）熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。（3）嚴(yán)于律已，為人師表

4、簡(jiǎn)述獲取教師資格的條件。P142 1．必須是中國公民 這是成為教師的先決條件。2．必須具有良好的思想道德品質(zhì) 這是取得教師資格的一個(gè)重要條件。

3．必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)教師資格考試合格 學(xué)歷是一個(gè)人受教育程度和文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，是人們從事一定層次工作所應(yīng)具備的基本條件。4．必須具有教育教學(xué)能力

教育教學(xué)能力是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的必備條件。

5、簡(jiǎn)述教師考核的內(nèi)容和原則。152

教師考核的內(nèi)容包括：(1)政治思想。(2)業(yè)務(wù)水平。(3)工作態(tài)度。(4)工作成績(jī)。

教師考核應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：客觀性原則、公正性原則和準(zhǔn)確性原則。

第五章：教育目的 名詞：

1、教育目的P155、教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

2、人的全面發(fā)展P169所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對(duì)“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展

的。其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。

簡(jiǎn)答論述

1、簡(jiǎn)述歷史上不同的教育目的論。P159

（一）神學(xué)的教育目的論

（二）社會(huì)本位的教育目的論

（三）個(gè)人本位的教育目的論

（四）教育無目的論

2、教育目的的主要功能有哪些？ P158 教育目的的主要功能有（1）導(dǎo)向功能，作為整體活動(dòng)方向的教育目的因此是教育活動(dòng)的靈魂；（2）調(diào)控功能；（3）評(píng)價(jià)功能，3、確定教育目的的依據(jù)。P163

（一）確定教育目的的主觀依據(jù)

從主觀方面來看，教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。人們?cè)诳紤]教育目的時(shí)往往會(huì)受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。

（二）確定教育目的的客觀依據(jù)

首先，教育目的的確定受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。

其次，教育目的的確定受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響。

再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。

4、人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件。P170 首先，社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。

其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。

5、我國教育目的的基本特征有哪些？ P175 1．我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想

2．我國教育目的有鮮明的政治方向 3．堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

6、論述如何落實(shí)我國的教育目的。P178

要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個(gè)方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標(biāo)

（2）德、智、體、美諸育之間的關(guān)系（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系

第六章：全面發(fā)展教育的組成部分 名詞：

1、德育P182德育是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷?、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。

2、智育P192智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。

3、美育P206美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

4、體育P200體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動(dòng)技能的活動(dòng)，包括社會(huì)體育、競(jìng)技體育和所有能夠增進(jìn)體質(zhì)與體能的活動(dòng)。狹義的體育指學(xué)校體育，是指在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。

5、教育美育P214所謂“教育美育”是說要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。

6、德育的教育性功能P186德育的教育性功能有兩大含義。一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。

簡(jiǎn)答論述

1、簡(jiǎn)述中小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。P189

中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會(huì)主義祖國、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。中小學(xué)德育的主要內(nèi)容主要包括： 1．基本道德和行為規(guī)范的教育 2．公民道德與政治品質(zhì)的教育 3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育

2、簡(jiǎn)述中小學(xué)體育的任務(wù)。P204 1．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育 2．提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能 3．培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)

3、簡(jiǎn)述中小學(xué)美育的任務(wù)。P210 1．培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力 2．培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力

3．培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力 4．培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力

4、學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)注意哪些方面？ P212 學(xué)校美育的實(shí)施，主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。1．藝術(shù)美育 2．自然美育 3．社會(huì)美育 4．教育美育

第七章：課程 名詞：

1、課程P218課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。

2、課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）：是課程的總體規(guī)劃。教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

3、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。

3、教科書P223：是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。

4、課程設(shè)計(jì)P242課程設(shè)計(jì)就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。

簡(jiǎn)述：

1、國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點(diǎn)。P216－217 1．課程是知識(shí) 2．課程是經(jīng)驗(yàn) 3．課程是活動(dòng)

2、試述決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系。P221

（一）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程缺陷：它與人類一般認(rèn)識(shí)及個(gè)人認(rèn)識(shí)的過程是相違的，不是來自生活和生產(chǎn)實(shí)踐的需要，也不在學(xué)習(xí)之后直接回到實(shí)踐中去，而是從概念到概念，從書本到書本。其積極的方面是贏得了教育的時(shí)間和速度；其消極的方面，則是失去了認(rèn)識(shí)的完整性和活力。當(dāng)人們把它當(dāng)做惟一的課程類型時(shí)，就必然地造成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限：對(duì)于所知識(shí)缺少深刻的理解，不善于將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，提出問題和解決問題的能力欠缺，態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成沒有與知識(shí)的獲得同步，等等。在我國小學(xué)課程的傳統(tǒng)中，學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)缺乏的，因此，在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，將是重要的理論和實(shí)踐課題。

（二）知識(shí)與能力

在這一基本關(guān)系中存在著兩個(gè)方面的沖突，比較著名的有兩次：

第一次是發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育關(guān)于知識(shí)與能力的著名論爭(zhēng)。第二次是以20世紀(jì)中葉以來的課程改革為代表的。我國課程的發(fā)展在這一基本關(guān)系上是存在片面性的，是知識(shí)取向。知識(shí)與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。這是面對(duì)這一關(guān)系時(shí)首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，從存在方式上分屬于不同范疇。在發(fā)展上，彼此的獨(dú)立性就更加明顯，知識(shí)在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高，能力的形成除了與知識(shí)相關(guān)外，還有自己的規(guī)律和特征。為了處理好這一基本關(guān)系，使得課程能夠?qū)魇谥R(shí)與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來，一個(gè)必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學(xué)習(xí)方式。能力的提高與發(fā)展，只能通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。(三)分科與綜合

分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展的過程中也是由來已久的，只是在當(dāng)代才成為課程實(shí)踐和理論研究中十分突出的課題，成為今天人們制訂和設(shè)計(jì)課程時(shí)不可回避、必須考慮和處理的關(guān)系。

古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。近代課程是分科的。綜合課程的研究和嘗試在二戰(zhàn)之后達(dá)到高潮，成為當(dāng)代課程實(shí)踐和理論中一個(gè)重要的課題。課程綜合化的主張主要是針對(duì)分科課程而言，綜合是作為分科的對(duì)立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。

就課程結(jié)構(gòu)而言，包括了分科與綜合兩個(gè)方面才是全面的，就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)構(gòu)而言，包括了分化與綜合兩種方式才是合理的。在這一關(guān)系上，中國面臨的問題與世界基本趨勢(shì)是一致的，即主要在于分科絕對(duì)化，目前正在進(jìn)行的課程改革，已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想和嘗試，將對(duì)我國課程發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(四)人文主義與科學(xué)主義

人文主義課程或課程中的人文主義，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性。（2）在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。（3）在課程的實(shí)施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的需求和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。

科學(xué)主義的課程傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量，課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，即使提到課程對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義，也會(huì)歸結(jié)到二者對(duì)于科學(xué)的依賴或者科學(xué)對(duì)于二者的巨大影響方面。（2）在課程內(nèi)容上，提供和推崇科學(xué)，重視各門科學(xué)知識(shí)在學(xué)校教育課程體系中地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容，及時(shí)吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。（3）在課程實(shí)施過程中，對(duì)于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率。在人文與科學(xué)這一基本關(guān)系上，我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)，又要提供尊重學(xué)生和重視個(gè)性發(fā)展的人文精神。

3、簡(jiǎn)述課程目標(biāo)的垂直分類。P229 1．課程的總體目標(biāo)――教育目的

即英文中的aims，可以翻譯作教育目的或教育宗旨，實(shí)際上帶有總體目標(biāo)的含義，反映特定社會(huì)對(duì)于合格成員的基本要求，與該社會(huì)最根本的價(jià)值觀一致，通常有較強(qiáng)的哲學(xué)理念色彩，以及濃厚的社會(huì)政治傾向。

2．學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)

即英文中的goals，按照一般的含義，這一層次的目標(biāo)適用于一定階段的具體課程，goals比總體目標(biāo)更為具體，是總體目標(biāo)在特定課程領(lǐng)域里的表現(xiàn)。

3．課程目標(biāo)

即objectives，這是更為具體的，與課程關(guān)系最為直接和密切的目標(biāo)。

4、課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化。P237

課程一般結(jié)構(gòu)的變化的基本情況大致是，一方面保持原有的主要特點(diǎn)，另一方面出現(xiàn)了與原有特點(diǎn)相反的跡象，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的開始有所松動(dòng)，注重多樣化的開始進(jìn)行適度控制。

1．在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性（我國和日本）2．在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控（英國、美國）

5、簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次。P242

根據(jù)所承擔(dān)的任務(wù)和產(chǎn)生的結(jié)果，可以將課程設(shè)計(jì)大致分為三個(gè)層次：

第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)工作。這一層次的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題。包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。

第二，中觀的課程設(shè)計(jì)工作。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)工作。中觀的設(shè)計(jì)在進(jìn)入課程實(shí)施領(lǐng)域，還要由教師進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

6、試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。P244

泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？

泰勒對(duì)于這個(gè)問題的解決，主要可以概括以下三個(gè)方面：

（1）論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來源

課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究，學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。（2）解決了教育目標(biāo)的篩選原則

泰勒認(rèn)為有兩個(gè)篩子，第一個(gè)是學(xué)校信奉的教育和社會(huì)的哲學(xué)，也就是最基本的社會(huì)價(jià)值觀，學(xué)校的教育目標(biāo)當(dāng)然要與此一致。第二個(gè)是學(xué)習(xí)心理學(xué)所揭示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則，也就是說，學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的。（3）規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式 第二，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？ 第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？ 第四，我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？ 泰勒模式是世界上第一個(gè)完整的課程編制模式，無論同意還是反對(duì)，泰勒原理所提出的四個(gè)問題是課程設(shè)計(jì)所不能回避的。

第八章：教學(xué)（上）名詞：

1、教學(xué)P251教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不旦掌握了一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。

2、教學(xué)模式P261教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。

3、教學(xué)原則P264教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求

4、教學(xué)組織形式P278教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開，教學(xué)時(shí)間如何分配和安排等問題。

5、復(fù)式教學(xué)P284復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童合編在一個(gè)班級(jí)，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

簡(jiǎn)述

1、簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)。P252（1）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。（3）在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。

2、簡(jiǎn)述教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。P257 教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

（一）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程

（二）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程

（三）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程

（四）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過程

3、簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系。P274 1．高難度原則(與量力性原則相反)2．高速度原則(與鞏固性原則相反)

3．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則(與直觀性原則和量力性原則相反)

4．使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則

5．使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則

4、簡(jiǎn)述布魯納的教學(xué)原則體系。P276 1．動(dòng)機(jī)原則 2．結(jié)構(gòu)原則 3．程序原則 4．反饋原則

5、簡(jiǎn)述羅杰斯的教學(xué)原則體系。P277（1）以學(xué)生為本（2）讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)（3）排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅

（4）給學(xué)生安全感，這是非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓。

6、論述班級(jí)授課制的特征及其優(yōu)缺點(diǎn)。P279 班級(jí)授課制的主要特征班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，有人用班、課、時(shí)三個(gè)字來概括。1．班級(jí)授課制的優(yōu)越性

（1）班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。

（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。

（3）由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)?？梢哉f，沒有班級(jí)授課制，就會(huì)影響義務(wù)教育的普及。

2．班級(jí)授課制的局限性

（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。

（2）為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（3）不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。

（4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

（5）每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。

7、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其要求。P266 1．直觀性原則

指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

在教學(xué)中貫徹直觀性教學(xué)原則，對(duì)于教師有以下基本要求：

（1）要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。學(xué)科的不同、教學(xué)任務(wù)的不同、學(xué)生年齡特等的不同，所需要的直觀手段也不同。

（2）直觀是手段而不是目的。

（3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。2．啟發(fā)性原則

指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。

在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則，對(duì)于教師有以下基本要求：

（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。（2）確立學(xué)生的主體地位。（3）建立民主平等的師生關(guān)系。3．系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）

指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。（2）教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁。（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4．鞏固性原則

指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：

（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。

（4）保證學(xué)生的身心健康。5．量力性原則（可接受性原則）

指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：（1）重視學(xué)生的年齡特征。（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。6．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則

指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：

（1）堅(jiān)持正確的方向。（2）嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。

（3）實(shí)事求是，特別要防止形而上學(xué)，不能穿鑿附會(huì)，生拉硬扯。

（4）講究教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。7．理論聯(lián)系實(shí)際原則

指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。

在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：

（1）重視理論知識(shí)的教學(xué)。

（2）注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力。（3）聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)；最后，應(yīng)當(dāng)注重中小學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。（4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲

8、教學(xué)組織形式改革的趨勢(shì)P281－284

人們圍繞著對(duì)于班級(jí)授課制的改革，試圖在保持克服班級(jí)授課制優(yōu)越性的同時(shí)能夠有效地克服它的局限性。

（一）分層教學(xué)（分組教學(xué)、能力分組）分層教學(xué)，是將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。在西方一些國家

（二）小組合作教學(xué)

小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。

（三）小班教學(xué)

第九章：教學(xué)（下）名詞：

1、教學(xué)方法P286教育方法是為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動(dòng)。

2、講授法P287講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

3、非指導(dǎo)性教學(xué)法P298發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。

4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)P292羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)，這是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的。根本目的在于，使學(xué)生通過自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。

5、教學(xué)手段P299教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。簡(jiǎn)述

1、中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其要求。P287(一)講授法

講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

教師運(yùn)用講授法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。(2)講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。(3)講究語言藝術(shù)。首先，要做到語言清晰、準(zhǔn)確、精煉，既邏輯嚴(yán)密又清楚明白；其次，要努力做到生動(dòng)形象、富于感染力；最后，還應(yīng)當(dāng)注意語音的高低、語速的快慢，講究抑揚(yáng)頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。(二)談話法

談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法。教師運(yùn)用談話法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好充分的準(zhǔn)備。(2)談話要面向全體學(xué)生。(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。(三)討論法

討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和

交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。

教師運(yùn)用討論法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)選好討論題目。(2)肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值。(3)善于引導(dǎo)。(四)實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。

教師在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：(1)準(zhǔn)備工作充分。在實(shí)驗(yàn)之前，要就實(shí)驗(yàn)的目的、內(nèi)容、步驟、儀器的使用和操作要領(lǐng)向?qū)W生做清楚的交代，以保證學(xué)生明確領(lǐng)會(huì)。(2)及時(shí)、具體地指導(dǎo)。(3)幫助學(xué)生總結(jié)。(五)實(shí)習(xí)作業(yè)法

實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。

教師運(yùn)用實(shí)習(xí)作業(yè)法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)提出明確要求。教師要讓學(xué)生明確實(shí)習(xí)作業(yè)的目的及具體任務(wù)，從而學(xué)生的自覺性和活動(dòng)效率。(2)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?3)做好事后的檢查。(六)練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)方法。教師運(yùn)用練習(xí)法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)明確練習(xí)的目的和要求，避免練習(xí)的盲目性和機(jī)械性。(2)指導(dǎo)正確的練習(xí)方法。(3)合理安排練習(xí)步驟。(4)科學(xué)掌握練習(xí)量。(5)給予學(xué)生及時(shí)反饋。(6)練習(xí)方式要多樣化。(七)參觀法

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，從而獲取新知識(shí)或驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)的教學(xué)方法。

教師運(yùn)用參觀法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好參觀的準(zhǔn)備。(2)指導(dǎo)參觀的進(jìn)行。(3)總結(jié)參觀的收獲 2、20世紀(jì)中葉以來，世界上所出現(xiàn)的各種教學(xué)方法的特點(diǎn)。P292(一)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。

發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。

與講授法相比，發(fā)現(xiàn)法對(duì)學(xué)習(xí)過程的關(guān)注超過對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注，也就是說要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過程中去。

發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)勢(shì)在于，由于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過程必須進(jìn)行持續(xù)的、全面的智力活動(dòng)，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法所難以企及的。發(fā)現(xiàn)法的弱點(diǎn)在于，對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容，它的時(shí)間花費(fèi)要比講授法多出許多，這是它無法完全取代講授法的重要原因。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)法對(duì)于教師提出了很高的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己獲得學(xué)習(xí)結(jié)果比之直接講解不僅需要都是有更高的教學(xué)水平，而且也使得教師的教學(xué)更加緊張和更加具有挑戰(zhàn)性。(二)探究研討法的特點(diǎn)(1)從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。(2)通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)。(3)鼓勵(lì)學(xué)生的語言表達(dá)。

(4)肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義。

(三)綱要信號(hào)教學(xué)法

這是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。它通過各種“信號(hào)”提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要地把需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)表現(xiàn)出來。綱要信號(hào)圖式法的突出作用，在于使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。

這一方法的具體運(yùn)用包括以下6個(gè)階段：(1)按照教材內(nèi)容詳細(xì)講解教學(xué)內(nèi)容。(2)出示綱要信號(hào)圖式，進(jìn)行第二次講解，突出重點(diǎn)，分析難點(diǎn)，指出各部分之間的邏輯關(guān)系，并加以概括。(3)把小型的圖式發(fā)給每個(gè)學(xué)生進(jìn)行消化。(4)要求學(xué)生課下按進(jìn)行復(fù)習(xí)。(5)在下一次課上，讓學(xué)生根據(jù)記憶，在各自的練習(xí)本上畫出圖式。(6)讓學(xué)生在課堂上按圖式回答問題。(四)暗示教學(xué)法

是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法，在20世紀(jì)60至70年代在歐洲、前蘇聯(lián)、美國、加拿大都產(chǎn)生了巨大反響，尤其是外語教學(xué)方面，被公認(rèn)為創(chuàng)造了奇跡。

暗示教學(xué)法的具體做法主要有以下幾個(gè)方面：(1)善于激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，設(shè)置能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的外部環(huán)境，充分考慮學(xué)生個(gè)性的完整性，盡可能徹底地消除學(xué)生的緊張心理，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生確立自信。(2)用跨學(xué)科的觀點(diǎn)，按課題編制較大的教學(xué)單元，加強(qiáng)教學(xué)的整體邏輯的感情效果。(3)充分

利用各種藝術(shù)手段，采用音樂、舞蹈、戲劇、電影等單項(xiàng)或綜合的藝術(shù)形式配合教學(xué)的進(jìn)行。(五)范例教學(xué)法★★★

范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。

研究認(rèn)為，范例的基本特征有三個(gè)：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。這三點(diǎn)即是范例的基本特征，又是選擇范例的基本原則?；拘裕横槍?duì)教學(xué)內(nèi)容而言。

基礎(chǔ)性：針對(duì)學(xué)生、針對(duì)與學(xué)生主體實(shí)際狀況的適宜性而言。范例性：針對(duì)教學(xué)活動(dòng)而言。范例教學(xué)的一般程序包括如下四個(gè)步驟：(1)范例性地闡明“個(gè)”的階段。(2)范例性地闡明“類型”和“類”的階段。(3)范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段。(4)范例性地獲得關(guān)于世界(以及生活)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。

(六)非指導(dǎo)教學(xué)法

羅杰斯是美國人本主義心理學(xué)家。

非指導(dǎo)教學(xué)的基本特征如下：(1)極大地依賴于個(gè)體成長(zhǎng)、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的障礙。(2)強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗(yàn)。(4)強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際

3、論述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的意義。P301

1．計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)可能。2．個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)。3．教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。

4、論述教學(xué)工作實(shí)施的一般過程。P303(一)備課

備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的條件先決條件。

備課主要從三個(gè)方面為上課作好準(zhǔn)備。(1)鉆研教材。(2)了解學(xué)生。(3)設(shè)計(jì)教學(xué)過程。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)如何進(jìn)行，具體說，要完成以下三個(gè)計(jì)劃的編寫。學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元(課題)教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)。(二)上課

上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決上課的水平。

一般說，一節(jié)好課應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)；(1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過程緊湊。(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。這是最根本的一條。學(xué)生主體性的發(fā)揮可以有不同形式和不同途徑，核心是他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性。

(三)作業(yè)的布置和批改

作業(yè)的布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)。

(四)課外輔導(dǎo)

課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。

5、簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。P305(1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過程緊湊。(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。

第十章：學(xué)生集體與集體教育 名詞：

1、學(xué)生集體P311、集體是一個(gè)有意識(shí)地加以組織的群體，是具有共同規(guī)范、共同活動(dòng)目的和共同活動(dòng)組織的整體。

2、班級(jí)P320、班級(jí)指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。

3、班主任P333班主任是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

簡(jiǎn)述

1、簡(jiǎn)述學(xué)生集體的教育作用。P312 1．集體通過有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用

2．集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受 3．集體的教育影響是通過輿論來實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用

4．在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者

2、論述如何建立良好的學(xué)生集體。P316 1．善于向?qū)W生提出教育要求 2．樹立明確的共同目標(biāo) 3．建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍 4．培養(yǎng)健康的集體輿論

3、班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建原則P322(三)班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)★★★

班級(jí)組織機(jī)構(gòu)是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)與前提。班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式和直線職能式。

班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。(二)班級(jí)組織建構(gòu)的原則 1．有利于教育的原則 2．目標(biāo)一致的原則 3．有利于身心發(fā)展的原則

4、論述班主任在班集體組織培養(yǎng)中的影響。P334(一)班主任工作的目的

班主任工作的目的是班主任工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是確定衡量班主任工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的惟一依據(jù)。(1)班主任作為學(xué)校職員，代表政府和學(xué)校行使其教育權(quán)利，他必須體現(xiàn)國家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須與國家的教育目的相一致。(2)班主任工作的直接目的，是協(xié)調(diào)各方面力量組織培養(yǎng)一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、蓬勃向上的班集體。

班主任工作的目的是協(xié)調(diào)各方面力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全體成員在德智體美諸方面健康地發(fā)展。

(二)班主任工作的主要任務(wù)

1．組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。

2．促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。

協(xié)調(diào)各方面力量，促進(jìn)全班學(xué)生全面健康發(fā)展是班主任工作的最終目的，也是其工作的中心任務(wù)。(1)培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神和民主作風(fēng)。蓬勃向上、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛、民主參與是一個(gè)良好班集體的一些基本特征。

(2)在學(xué)生中樹立熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)，因而培養(yǎng)班集體的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣是班主任的基本任務(wù)之一。其一，班主任要幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺性。其二，班主任要經(jīng)常了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的變化。其三，班主任要建立完善的學(xué)習(xí)制度，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其四，班主任要幫助學(xué)生合理支配課余時(shí)間。最后，班主任要團(tuán)結(jié)學(xué)校、科任教師、家長(zhǎng)，共同做好本班的教學(xué)工作。

(3)指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)組織的工作。

(4)通過合理地組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動(dòng)，教育學(xué)生遵守民事行政制度，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并進(jìn)行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。(5)評(píng)定學(xué)生操行。

(6)做好與本班學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系工作。

5、簡(jiǎn)述班主任工作的重要性。P333

1．班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者 2．班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心 3．班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶 第十一章：學(xué)校咨詢與輔導(dǎo) 名詞：

學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)P341學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。

簡(jiǎn)述

1、簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)。P343(一)干預(yù)與矯正 1．缺陷矯正。2．早期干預(yù)。

(二)預(yù)防與發(fā)展 1．問題預(yù)防。2．發(fā)展指導(dǎo)。

(三)預(yù)防與干預(yù)的平衡

2、簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作。P345(一)針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問題提供咨詢服務(wù)

(二)在班級(jí)中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)

(三)為其他教師和家長(zhǎng)提任顧問或間接咨詢(四)配合學(xué)校教育需要開展必要的心理測(cè)評(píng)工作

(五)協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢

3、簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢活動(dòng)的基本原則。P348 1．積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生 2．充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生 3．注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與 4．嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

4、試述學(xué)校咨詢的一般過程。P350－353(一)建立咨訪關(guān)系(二)澄清和評(píng)估問題(三)確定改變的目標(biāo)(四)促成改變的實(shí)現(xiàn)(五)結(jié)束咨詢及追蹤效果

5、學(xué)校咨詢的主要方法有哪些？ P354－361(一)著重調(diào)整情感的方法 1．鼓勵(lì)表達(dá)。2．深入共感。3．身體放松。

(二)著重訓(xùn)練行為的方法 1．系統(tǒng)脫敏法 2．行為契約 3．模仿學(xué)習(xí)

(三)著重改變認(rèn)知的方法

(四)關(guān)于游戲及藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)用

(五)關(guān)于團(tuán)體咨詢(六)關(guān)于環(huán)境因素

第十二章：教育測(cè)量與評(píng)價(jià)

1、簡(jiǎn)述良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。P368 1．實(shí)用性 2．可信度 3．有效性 4．難度 5．區(qū)分度

2、簡(jiǎn)述測(cè)驗(yàn)的編制及其要求。P370(一)確定試題內(nèi)容(二)選擇試題類型

(三)評(píng)分

(四)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋

3、如何對(duì)教師授課質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。P379 進(jìn)行授課評(píng)價(jià)時(shí)，首先要確定評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)施授課質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一般有以下方面：(1)教學(xué)目標(biāo)完成情況，(2)學(xué)生的課堂參與，(3)內(nèi)容安排，(4)教學(xué)方法，(5)語言表達(dá)，(6)教學(xué)原則。

教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)包括專家、同行、學(xué)生和自我評(píng)價(jià)。現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)教師要增強(qiáng)自我評(píng)價(jià)意識(shí)，加強(qiáng)評(píng)價(jià)的形成性功能。

在中小學(xué)教學(xué)實(shí)際中，多采用聽課、評(píng)課的深入交流形式評(píng)價(jià)授課質(zhì)量。不是局限于固定的評(píng)價(jià)指標(biāo)，要能夠結(jié)合具體的情況分析教學(xué)的特色和問題。對(duì)中小學(xué)教師來說，評(píng)課是很重要的一種能力，因?yàn)樵u(píng)課是教學(xué)常規(guī)的一部分。

4、論述當(dāng)今教育評(píng)價(jià)的問題及改革對(duì)策。P385(一)現(xiàn)存問題

(1)重知識(shí)輕能力。(2)片面追求分?jǐn)?shù)。(3)影響學(xué)生心理健康。(4)制約教學(xué)改革

(二)發(fā)展和改革對(duì)策

現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有以下特點(diǎn)：(1)注重評(píng)價(jià)的形成性功能，(2)注重定性和定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，(3)倡導(dǎo)自我評(píng)價(jià)，(4)尊重評(píng)價(jià)對(duì)象的感受。1．從側(cè)重一元評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià) 2．從側(cè)重總結(jié)性評(píng)價(jià)到形成性評(píng)價(jià) 3．從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能

5、簡(jiǎn)述中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟。P382－384(一)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)(二)選擇評(píng)價(jià)樣本

（三）收集評(píng)價(jià)的信息(四)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果

6、如何對(duì)中小學(xué)生的作文能力進(jìn)行評(píng)價(jià)？ P382 要想評(píng)價(jià)小學(xué)生的作文能力，就要分析小學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上建立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然后選擇一些學(xué)生，考察他們的作文水平。最后要比較學(xué)生實(shí)際作文水平和教學(xué)目標(biāo)的差距，分析作文教學(xué)中到底存在哪些問題。

第十三章：教育法制 名詞：

1、學(xué)生申訴制度P424、學(xué)生申訴制度是學(xué)生在接受教育的過程中，對(duì)學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校或教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。

2、教師申訴制度P424、教師申訴制度是指教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。

3、法律救濟(jì)P423、法律救濟(jì)是指依據(jù)法律對(duì)權(quán)利沖突的解決。也就是說，當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，可以從法律上獲得自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。

4、學(xué)校事故P414、學(xué)校事故是指在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒有預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。

5、法律責(zé)任P404、教育法規(guī)定的法律責(zé)任是指教育法律關(guān)系的主體違反了法律規(guī)定的義務(wù)時(shí)，在法律上應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，是由于違反教育法規(guī)定的行為所產(chǎn)生的一種法律后果。

6、教育國家化P393

19世紀(jì)下半葉，歐美各資本主義國家紛紛把教育納入國家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度。這樣一種趨勢(shì)，在教育史上被稱為教育的國家化 簡(jiǎn)述

1、我國教育法體系的幾個(gè)基本層次。P397 教育法位于我國教育法體系的第一個(gè)層次。部門教育法位于我國教育法體系的第二個(gè)層次，主要調(diào)整各個(gè)教育部門的內(nèi)外部關(guān)系。

教育行政法規(guī)位于教育法體系的第三個(gè)層次，主要是為實(shí)施教育法和各單行法而制定的規(guī)范性文件。最后，地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章位于教育法體系的第四個(gè)層次。

2、學(xué)校的法律地位及權(quán)利和義務(wù)。P399 學(xué)校的法律地位

學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)在其活動(dòng)時(shí)，根據(jù)條件和性質(zhì)的不同，可以具有兩種主體資格。當(dāng)其參與行政法律關(guān)系，取得行政上的權(quán)利和承擔(dān)行政上的義務(wù)時(shí)，它就是行政法律關(guān)系主體；當(dāng)其參與民事法律關(guān)系，取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)時(shí)，它就是民事法律關(guān)系的主體。

作為行政法律關(guān)系的主體，學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)應(yīng)由行政法規(guī)定它的法律地位。作為民事法律關(guān)系的主體，《教育法》第三十九條規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊(cè)之日起取得法人資格?！睂W(xué)校具有法人資格，意味著其在民事活動(dòng)中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。

我國學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)享有的辦學(xué)自主權(quán)主要有如下方面：

(1)按照章程自主管理；(2)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)；(3)招收學(xué)生或者其他受教育者；

(4)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分；(5)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書；

(6)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分；(7)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)；

(8)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉；

(9)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)履行的義務(wù)。(1)遵守法律、法規(guī)；

(2)貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量；

(3)維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益；(4)以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供福利；(5)遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)項(xiàng)目；(6)依法接受監(jiān)督。

3、教師的法律地位及權(quán)利和義務(wù)。P401 教師的法律地位

我國教師的法律地位，根據(jù)1993年10月第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過的《教師法》第三條規(guī)定，“教師是改造教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，“承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。”這一規(guī)定首次從法律上確定了教師職業(yè)的專業(yè)性，這與1996年聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師的建議》中關(guān)于教師職業(yè)的定位是一致的，該《建議》提出：“教師的工作應(yīng)被視為專業(yè)性職業(yè)?！?我國教師依法享有的權(quán)利有：

(1)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)；

(2)從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見；

(3)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；

(4)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑保險(xiǎn)期的帶薪休假；

(5)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)和其他形式，參與學(xué)校的民主管理；(6)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。我國教師必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)有：(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；(2)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；

(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義與民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會(huì)活動(dòng)；

(4)愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象；(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

4、學(xué)生的法律地位及權(quán)利和義務(wù)。P402 學(xué)生的法律地位

首先，作為社會(huì)中的一名成員，學(xué)生的身份是一名國家公民，其地位由我國《憲法》、《民法》及其他一系列法律、法規(guī)所確認(rèn)；

其次，作為學(xué)校這個(gè)特定環(huán)境中的一名，學(xué)生具有不同于一般國家公民的地位，其地位由我國《教育法》、《義務(wù)教育法》及其他有關(guān)教育的法律、法規(guī)所確認(rèn)，這種地位體現(xiàn)了學(xué)生作為“受教育者”這一角色的本質(zhì)特征；

再次，對(duì)于所有未滿18周歲的學(xué)生而言，因其具有“未成年人”這一特殊身份，因而還具有不同于已滿18周歲的學(xué)生的法律地位，他們的這一地位已由我國《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律、法規(guī)或相關(guān)的條款所確認(rèn)。

學(xué)生享有的權(quán)利有：

(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；

(2)按照國家有關(guān)規(guī)定獲獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；(3)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；

(4)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提出訴訟；(5)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(1)遵守法律、法規(guī)；

(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；

(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；

(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

5、學(xué)校事故侵權(quán)行為的特征。P417(1)學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合法權(quán)益。(2)侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán)。(3)必須是學(xué)?；蚪處熁谶^錯(cuò)而實(shí)施的行為。

6、提起學(xué)生申訴的條件有哪些？P425 首先，提出申訴的人必須是不服學(xué)校處分或認(rèn)為學(xué)校侵犯了其合法權(quán)益的學(xué)生本人，如果學(xué)生年齡較小，可由其監(jiān)護(hù)人代為提出。

其次，必須針對(duì)特定的被申訴人，包括做出不利處分的學(xué)?；蚯址噶似浜戏?quán)益的學(xué)?；蚪處?。再次，提出申訴的事項(xiàng)必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定的受理范圍之內(nèi)。

第三篇：浙江省教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)選擇題OK

浙江省2002年4月中學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問題

2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫 3.“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的（）

A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《普通教育學(xué)》

4.學(xué)校的中心工作是（）A.教學(xué)工作

B.公共關(guān)系

C.行政工作

D.總務(wù)工作

5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求。A.大眾性

B.公平性

C.終身性

D.未來性 6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）A.經(jīng)濟(jì)收入

B.良好的公共關(guān)系

C.學(xué)?？?jī)效

D.政治影響 7.學(xué)校管理的基本途徑是()

A.教學(xué)活動(dòng)

B.溝通

C.教勞結(jié)合 D.協(xié)調(diào)

8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異 9.（）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針

B.教育政策

C.教育目的 D.教育目標(biāo) 10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能

11.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng) 12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程

13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（）A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B.實(shí)踐活動(dòng)

C.交往活動(dòng)

D.課堂活動(dòng)

14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了（）A.鞏固性原則

B.直觀性原則

C.理論聯(lián)系實(shí)際原則

D.因材施教原則 15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（）A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)

B.合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué) 17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（）A.非指導(dǎo)教學(xué)模式

B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

C.發(fā)展性教學(xué)模式

D.最優(yōu)化教學(xué)模式

18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）A.泰勒

B.夸美紐斯

C.裴斯塔洛齊

D.凱洛夫 19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種()

A.相對(duì)評(píng)價(jià)

B.絕對(duì)評(píng)價(jià)

C.定性評(píng)價(jià)

D.定量評(píng)價(jià) 20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為（）A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)

B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)

C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)

D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

浙江省2002年10月中學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.教育學(xué)的研究對(duì)象是()

A.教育問題

B.教育價(jià)值

C.教育事實(shí)

D.教育規(guī)律 2.最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是()

A.康德

B.培根

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特 3.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是()

A.赫爾巴特

B.康德

C.培根

D.夸美紐斯 4.教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識(shí)的是（）A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動(dòng)起源說

5.馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是（）A.理論聯(lián)系實(shí)際B.做到因材施教C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 6.我國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.六三三制 7.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）A.現(xiàn)實(shí)性

B.必然性

C.方向性

D.可能性

8.“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。

A.示范性

B.復(fù)雜性

C.創(chuàng)造性

D.勞動(dòng)方式個(gè)體性 9.中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)聘任由（）聘任。

A.國家教育部

B.省級(jí)教委

C.地市一級(jí)教育局

D.縣級(jí)教育局 10.我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（）A.社會(huì)本位價(jià)值取向 B.個(gè)人本位價(jià)值取向 C.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說 D.政治本位價(jià)值取向

11.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即（）A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲

B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育

C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量

D.全面發(fā)展，面向全體

12.體育是以（）為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

A.提升教育對(duì)象智慧B.健全品德素養(yǎng)C.發(fā)展體能，鍛煉體魄 D.追求人生情趣和理想境界

13.德育個(gè)體性功能的最高境界是（）A.德育的政治功能

B.德育的生存功能

C.德育的發(fā)展功能

D.德育的享用性功能 14.將心理學(xué)引入教育的第一人是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯塔洛齊

C.夸美紐斯

D.亞里斯多德 15.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于（）的論爭(zhēng)。A.知識(shí)與能力

B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

C.分科與綜合 D.知識(shí)與思想

16.保加利亞醫(yī)學(xué)博士格?洛扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為（）

A.信號(hào)圖式法

B.探究—發(fā)現(xiàn)法

C.暗示教學(xué)法

D.五段教學(xué)法 17.最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是（）A.討論法

B.談話法

C.講授法

D.實(shí)踐法 18.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課

B.上課

C.布置批改作業(yè)

D.成績(jī)考評(píng)

19.為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)是（）A.形成性測(cè)驗(yàn)B.診斷性測(cè)驗(yàn)C.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)D.安置性測(cè)驗(yàn)

20.目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是（）

A.個(gè)別教學(xué)

B.小組教學(xué)

C.班級(jí)授課制

D.復(fù)式教學(xué)

浙江省2003年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.教育學(xué)的研究對(duì)象是（）。A.教育現(xiàn)象

B.教育問題

C.教育事實(shí)

D.教育規(guī)律

2.被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是（）。A.康德

B.培根

C.赫爾巴特

D.夸美紐斯

3.勒?qǐng)D爾諾認(rèn)為：教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物界。這是教育的（）的觀點(diǎn)。A.生物起源說

B.神話起源說

C.心理起源說

D.勞動(dòng)起源說

4.我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是（）。A.《壬寅學(xué)制》

B.《癸卯學(xué)制》

C.《壬戌學(xué)制》

D.《甲子學(xué)制》 5.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞”的看法是（）的觀點(diǎn)。A.遺傳決定論 B.環(huán)境決定論

C.輻和論

D.系統(tǒng)論 6.認(rèn)為“兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程”是（）的觀點(diǎn)。A.孔子B.皮亞杰C.杜威D.馬克思 7.中國古代最早的教育論著《學(xué)記》提出：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”。該論述體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。A.教育的無目的論

B.神學(xué)的教育目的論

C.社會(huì)本位的教育目的論

D.個(gè)人本位的教育目的論 8.德育即是對(duì)學(xué)生進(jìn)行（）的教育。A.政治思想

B.品德

C.文明行為習(xí)慣

D.價(jià)值觀和方法論

9.德育個(gè)體功能的最高境界是（）。A.享用功能

B.教育功能

C.文化功能

D.約束功能

10.教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種（）。A.學(xué)生身心發(fā)展的過程

B.特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

C.特殊的實(shí)踐過程

D.師生交往活動(dòng) 11.班主任工作的首要任務(wù)是（）。A.教書育人

B.監(jiān)督學(xué)生努力學(xué)習(xí)

C.培養(yǎng)班干部

D.建立良好的班集體 12.班集體內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)的核心是（）。A.教導(dǎo)主任

B.學(xué)生

C.班主任

D.任課教師

13.在教學(xué)中以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無條件尊重和真誠。這是（）教學(xué)方法的做法。A.非指導(dǎo)教學(xué)法

B.探究—研討法

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

14.在學(xué)生咨詢中，（）是著重調(diào)整情感的方法。A.系統(tǒng)脫敏法

B.行為契約法

C.模仿學(xué)習(xí)法

D.身體放松法 15.在學(xué)生咨詢中，（）是著重訓(xùn)練行為的方法。A.鼓勵(lì)表達(dá)法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.深入共感法

D.身體放松法 16.以分班、分組為測(cè)驗(yàn)的根本目的是（）。A.安置性測(cè)驗(yàn)

B.形成性測(cè)驗(yàn)

C.診斷性測(cè)驗(yàn)

D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn) 17.反映了學(xué)生在群體中的地位的測(cè)驗(yàn)是（）。A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)

B.成就測(cè)驗(yàn)

C.常模參照測(cè)驗(yàn)

D.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn) 18.在教學(xué)過程中，以改進(jìn)工作為目的而開展的評(píng)價(jià)稱之為（）。A.總結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)評(píng)價(jià)D.相對(duì)評(píng)價(jià)

19.如果學(xué)?；蚪處熢诠ぷ髦杏心承┻^失，但這些過失不是構(gòu)成學(xué)生傷害事故的原因，而僅是發(fā)生事故的一種條件，則學(xué)校或教師（）責(zé)任。A.完全不承擔(dān)

B.幾乎不承擔(dān)

C.承擔(dān)部分

D.承擔(dān)全部

20.因過失犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，如果其它條件合格，（）取得教師資格。A.不能B.可以C.五年以后可以D.看情況

浙江省2003年10月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B.探究—研討法

C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法

D.暗示教學(xué)法 2.（）是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問題。A.教學(xué)內(nèi)容 B.教學(xué)原則 C.教學(xué)方法D.教學(xué)組織形式 3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了（）教學(xué)原則。A.系統(tǒng)性

B.啟發(fā)性

C.思想性

D.鞏固性

4.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是（）。A.教學(xué)

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)模式

D.教學(xué)方式 5.最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過程之中的是（）。A.泰勒

B.羅杰斯

C.布盧姆

D.布魯納 6.課程的一般結(jié)構(gòu)（）。

A.教學(xué)計(jì)劃-教學(xué)大綱-教科書

B.課程總目標(biāo)-領(lǐng)域目標(biāo)-學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的-課程評(píng)價(jià)-課程實(shí)施

D.知識(shí)-經(jīng)驗(yàn)-活動(dòng) 7.能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是（）。A.課程是知識(shí)B.課程是計(jì)劃C.課程是經(jīng)驗(yàn)D.課程是活動(dòng)

8.蔡元培所倡導(dǎo)的美育是（）。A.藝術(shù)美育

B.哲學(xué)美育

C.超美育

D.社會(huì)美育 9.下列哪一觀點(diǎn)是正確的?（）A.智育等于教學(xué)B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一 10.德育要賦予每個(gè)個(gè)體以科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個(gè)體性功能的（）。A.文化功能

B.生存功能

C.發(fā)展功能

D.享用功能 11.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型的是（）。A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮

B.教育改革的實(shí)踐

C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)

D.教育的國際化走勢(shì) 12.受聘教師主動(dòng)請(qǐng)求用人單位解除聘任合同的行為屬（）。A.解聘B.不聘C.續(xù)聘

D.辭聘

13.教師的工作目的和使命是（）。A.熱愛教育事業(yè)

B.熱愛學(xué)生

C.教書育人

D.創(chuàng)新開拓 14.陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（）素養(yǎng)。A.教育理論知識(shí)

B.崇高的職業(yè)道德

C.文化學(xué)科知識(shí)

D.過硬的教學(xué)基本功

15.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（）的特點(diǎn)。A.順序性

B.個(gè)別差異性

C.不平衡性

D.階段性

16.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是（）。A.柏拉圖B.洛克C.華生D.杜威 17.中國近代史上產(chǎn)生的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.五四制

18.以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需要對(duì)組織的重要性，認(rèn)為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)組織的工作有決定性影響的思想是（）的觀點(diǎn)。A.科學(xué)管理學(xué)派

B.官僚科層制

C.行為分析理論

D.系統(tǒng)權(quán)變理論

19.“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點(diǎn)出自的。（）A.洛克《教育漫話》

B.盧梭《愛彌兒》

C.康德《論演說家的培養(yǎng)》

D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》

20.被公認(rèn)的第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作是（）。A.《學(xué)記》

B.《雄辯術(shù)原理》

C.《大教學(xué)論》

D.《普通教育學(xué)》

浙江省2004年1月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.發(fā)表于1806年的《普通教育學(xué)》的作者是（）。A.康德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.盧梭

2.提出教育在人的發(fā)展中的巨大作用，并構(gòu)建系統(tǒng)的紳士教育的理論體系的教育家是（）。A.孟子B.培根C.夸美紐斯D.洛克 3.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美興起的用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育關(guān)系的理論，其代表人物是（）。A.赫爾巴特

B.裴斯塔洛齊

C.拉伊和梅伊曼

D.狄爾泰

4.最早頒布義務(wù)教育法的國家是（）。A.普魯士

B.奧地利

C.英國

D.美國 5.學(xué)校的公益性原則（）。

A.僅體現(xiàn)在公立學(xué)校中

B.僅體現(xiàn)在私立學(xué)校中C.同時(shí)體現(xiàn)在公立和私立學(xué)校中

D.有時(shí)體現(xiàn)在公立學(xué)校、有時(shí)體現(xiàn)在私立學(xué)校中 6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）。A.學(xué)?？?jī)效

B.辦學(xué)思想

C.課程與教學(xué)

D.評(píng)估與督導(dǎo)

7.肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用是（）的觀點(diǎn)。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.輻和論D.系統(tǒng)論 8.“教育即生長(zhǎng)”是著名教育家（）提出來的。A.孔子

B.皮亞杰

C.杜威

D.布盧姆

9.“政教合一，以吏為師”的局面是（）時(shí)期的典型狀況。A.原始社會(huì)

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)

D.資本主義社會(huì) 10.夸美紐斯認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備”。體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育的無目的論

B.神學(xué)的教育目的論 C.社會(huì)本位的教育目的論

D.個(gè)人本位的教育目的論

11.以培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)為目標(biāo)的教育活動(dòng)指的是（）。A.廣義的美育

B.狹義的美育

C.形式美育

D.實(shí)質(zhì)美育 12.從主觀學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和客觀學(xué)科教材的結(jié)合處來看待和解釋課程，這是（）的觀點(diǎn)。A.課程是知識(shí)

B.課程是能力

C.課程是經(jīng)驗(yàn)

D.課程是活動(dòng)

13.學(xué)校的中心工作是（）。A.教學(xué)工作

B.智育

C.體育

D.德育

14.教師廣泛利用環(huán)境信息，上課如同游戲、表演，使理智與感情統(tǒng)一，尤其是發(fā)掘大腦無意識(shí)領(lǐng)域的潛能。這是（）教學(xué)方法的做法。A.發(fā)現(xiàn)法

B.探究—研討法

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

15.學(xué)生集體與學(xué)生群體相比較而言，學(xué)生集體是學(xué)生群體的（）。A.同義語

B.小部分

C.低級(jí)形式

D.高級(jí)形式 16.在學(xué)生咨詢中，（）是著重調(diào)整情感的方法。A.統(tǒng)脫敏法

B.行為契約法

C.模仿學(xué)習(xí)法

D.鼓勵(lì)表達(dá)法 17.在學(xué)生咨詢中，（）是著重訓(xùn)練行為的方法。A.模仿學(xué)習(xí)法

B.鼓勵(lì)表達(dá)法

C.深入共感法

D.身體放松法 18.以調(diào)控教學(xué)為根本目的的測(cè)驗(yàn)是（）。A.安置性測(cè)驗(yàn)

B.形成性測(cè)驗(yàn)

C.診斷性測(cè)驗(yàn)

D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn) 19.只關(guān)注考生是否達(dá)到了應(yīng)該達(dá)到的水平的測(cè)驗(yàn)是（）。A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)B.成就測(cè)驗(yàn)

C.常模參照測(cè)驗(yàn)D.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)

20.在學(xué)校事故中應(yīng)負(fù)法律責(zé)任的學(xué)校，如果不具備法人資格，應(yīng)由（）承擔(dān)賠償責(zé)任。A.校長(zhǎng)B.教師C.上級(jí)主管部門D.學(xué)生本人

浙江省2004年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.認(rèn)為實(shí)驗(yàn)歸納法是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是（）。A.蘇格拉底

B.夸美紐斯

C.培根

D.梅伊曼和拉伊 2.下列哪一觀點(diǎn)是亞里士多德的思想（）。

A.美德是否可教 B.教學(xué)具有教育性 C.的和諧發(fā)展和年齡分期 D.教育即生活

3.獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是（）。A.《雄辯術(shù)原理》 B.《康德論教育》C.《大教學(xué)論》 D.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》 4.與封建社會(huì)教育特征不符的是（）。

A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制B.教育具有階級(jí)性和宗教性C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存 5.首先提出“普及教育”口號(hào)的是在（）時(shí)期。A.奴隸社會(huì)

B.封建社會(huì)

C.資本主義社會(huì)

D.社會(huì)主義社會(huì) 6.我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制

B.壬戌學(xué)制

C.甲午學(xué)制

D.癸卯學(xué)制 7.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。A.教育無目的論

B.社會(huì)本位論

C.科學(xué)本位論

D.個(gè)人本位論 8.對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。

A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性

9.“教育對(duì)人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（）教育目的論。A.神學(xué)的 B.科學(xué)本位

C.社會(huì)本位

D.個(gè)人本位

10.確定教育目的的客觀依據(jù)是（）。A.哲學(xué)觀念B.人性假設(shè)C.理想人格 D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平11.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（）。

A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性

B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性

C.注重個(gè)體的享用性

D.尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性

12.課程目的為個(gè)體發(fā)展和幸福服務(wù)，課程內(nèi)容提倡廣泛，課程實(shí)施尊重兒童，講究方法，這是（）課程觀的觀點(diǎn)。A.人文主義

B.科學(xué)主義

C.知識(shí)本位

D.能力本位

13.杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是（）。

A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材→鞏固知識(shí)→檢查B.設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評(píng)價(jià) C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說、推測(cè)答案→驗(yàn)證→得出結(jié)論D.個(gè)別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解 14.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法的突出作用在于（）。

A.簡(jiǎn)明扼要地表現(xiàn)知B.直觀性很強(qiáng)C.提高了教學(xué)效率D.使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

15.班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是（）。A.有利于教育的原則B.目標(biāo)一致的原則C.可接受性原則D.有利于身心發(fā)展的原則 16.每年的9月10日定為“教師節(jié)”的決定頒布始于（）。

A.1985年B.1989年C.1993年D.1995年 17.心理咨詢的根本目標(biāo)是（）。

A.解除學(xué)生的心理困擾，度過當(dāng)前危機(jī)B.學(xué)會(huì)自己獨(dú)立處理類似問題C.建立對(duì)咨詢?nèi)藛T的信任D.學(xué)生對(duì)咨詢過程的積極參與 18.鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感、身體放松的方式屬于咨詢中的（）。

A.著重訓(xùn)練行為的方法

B.著重調(diào)整情感的方法

C.著重改變認(rèn)識(shí)的方法

D.游戲療法

19.為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T提前對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松，緩解緊張的方法屬于（）。A.早期干預(yù)

B.缺陷矯正

C.發(fā)展指導(dǎo)

D.問題預(yù)防

20.針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)，這種測(cè)驗(yàn)是（）。A.安置性測(cè)驗(yàn)

B.形成性測(cè)驗(yàn)

C.診斷性測(cè)驗(yàn)

D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)

浙江省2004年10月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”?！胺駝t決不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是（）的“教育學(xué)”超出他的前人和同代人的地方。A.培根

B.夸美紐斯

C.康德

D.赫爾巴特

2.現(xiàn)代教育的（）是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。A.公共性

B.生產(chǎn)性

C.科學(xué)性

D.終身性

3.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是（）。A.學(xué)校的產(chǎn)生

B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)

C.有了國家

D.創(chuàng)造了文字 4.學(xué)校管理的基本途徑是（）。A.制訂計(jì)劃

B.營(yíng)造校園文化

C.更新管理硬件

D.順暢溝通渠道

5.學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為（）。A.學(xué)校校園文化

B.學(xué)校教師文化

C.學(xué)校制度文化

D.學(xué)校物質(zhì)文化

6.學(xué)校按政策就近入學(xué)，各校辦學(xué)是有計(jì)劃按需進(jìn)行，適齡者都可享有教育權(quán)利，校際之間不受競(jìng)爭(zhēng)影響。體現(xiàn)了學(xué)校組織的哪一種特征？（）A.程序性

B.壟斷性

C.非自愿性

D.公益性 7.下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用？（）A.教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

B.教育始終在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

C.教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展 D.教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

8.具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于（）的認(rèn)識(shí)。A.精神本位論

B.社會(huì)本位論

C.神學(xué)本位論

D.個(gè)人本位論

9.在馬克思看來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是（）。A.教勞結(jié)合活動(dòng)

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

C.社會(huì)文化活動(dòng)

D.社會(huì)政治運(yùn)動(dòng) 10.下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校體育的功能？（）A.教育功能

B.娛樂功能

C.健體功能

D.個(gè)體享用功能 11.美育之“超美育”功能，即指（）。A.直接育美功能B.間接育德、促智、健體功能C.超越性美育功能D.美育的附加功能 12.我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（）的表現(xiàn)。A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動(dòng)D.課程是項(xiàng)目 13.泰勒提出了教育目標(biāo)的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為及能在生活中運(yùn)用的范圍。他采用的表述方式是（）。A.陳述式

B.例舉式

C.概括式

D.二維圖表式

14.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成份按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式稱之為（）。A.教學(xué)模式

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)組織形式

D.教學(xué)過程

15.教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即（）。A.研究—探討法

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

16.通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是（）運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法 17.由盧扎諾夫創(chuàng)立的（）注重強(qiáng)化聯(lián)想，利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識(shí)與無意功能統(tǒng)一，使學(xué)生在愉快的氣氛中接受有效的更多的信息。A.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.探究法

D.暗示教學(xué)法 18.糾正認(rèn)識(shí)中不合理的絕對(duì)化要求、過度泛化、夸大后果等癥狀通常用（）的方法。A.著重調(diào)整情感

B.著重訓(xùn)練行為

C.著重改變認(rèn)知

D.游戲

19.1942年羅杰斯出版了《咨詢與心理治療》一書中提出“（）”的觀點(diǎn)。A.問題中心B.社會(huì)中心C.教師中心

D.當(dāng)事人中心 20.依據(jù)法律對(duì)權(quán)利沖突的解決，表現(xiàn)在法律上自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)或其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害權(quán)益得到補(bǔ)救，即為（）。A.學(xué)校事故

B.法律救濟(jì)

C.法律責(zé)任

D.法律義務(wù)

浙江省2005年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.“教育即生長(zhǎng)”是教育哲學(xué)家（）的觀點(diǎn)。A.赫爾巴特

B.皮亞杰

C.杜威

D.瓦?根舍因

2.（）明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。A.洛克 B.裴斯泰洛齊 C.盧梭 D.亞里士多德 3.下列哪一說法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?（）A.美德是否可教 B.教學(xué)的教育性C.教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)D.“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育

4.為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T提前對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體指導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法屬于（）。A.早期干預(yù)

B.缺陷矯正

C.發(fā)展指導(dǎo)

D.問題預(yù)防

5.教師專業(yè)化的嘗試始于（）。A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立

C.教育立法的規(guī)定

D.國民教育制度的確立 6.認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是（）。A.神話起源說B.心理起源說C.生物起源說D.勞動(dòng)起源說 7.為全體人民服務(wù)，為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會(huì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育（）的特征。A.公共性B.生產(chǎn)性C.科學(xué)性D.未來性 8.學(xué)校的基本功能是（）。A.為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)B.為繁榮文化服務(wù)

C.能實(shí)現(xiàn)人口的控制

D.培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才 9.就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（）的特點(diǎn)。A.順序性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.階段性 10.下列哪一特征與教師聘任制度的特征不符?（）A.教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為

B.公開、直接、透明C.平等自愿雙向選擇D.聘任合同是有法律效力的 11.不在教師資格認(rèn)定程序之列的是（）。A.提出申請(qǐng)

B.受理

C.參加資格考試

D.頒發(fā)證書

12.國家教師資格考試制度由（）規(guī)定。A.國務(wù)院

B.國家教育部

C.省教育行政機(jī)關(guān)

D.地方教育行政機(jī)構(gòu) 13.教育的最高理想通過（）體現(xiàn)出來。A.課程目標(biāo)

B.教育目的 C.教育目標(biāo)

D.培養(yǎng)目標(biāo)

14.“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)的目的，”并且教育無“過程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于（）。A.神學(xué)的教育目的論 B.社會(huì)本位的教育目的論 C.個(gè)人本位的教育目的論 D.教育無目的論

15.技能是按照規(guī)則、程序、基于練習(xí)而完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動(dòng)作的能力，下列與技能的三種類型不符的是（）。

A.身體協(xié)調(diào)能力

B.智慧能力

C.元認(rèn)知技能

D.自主能力

16.德育的價(jià)值屬性和對(duì)平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的（）功能的兩大含義。A.社會(huì)性

B.個(gè)體性

C.教育性

D.享用性 17.關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是（）。A.杜威

B.泰勒

C.布盧姆

D.布魯納

18.下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是（）。A.五段教學(xué)法

B.設(shè)計(jì)教學(xué)法

C.范例教學(xué)法

D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式 19.在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是（）。

A.集體形成初始階段B.集體形成正規(guī)化階段

C.集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段D.健全班集體形成時(shí)期 20.講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（）。A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行

B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)

C.不利于教師面向全體學(xué)生

D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)

浙江省2005年10月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.（）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書中赫爾巴特強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長(zhǎng)補(bǔ)短。A.《大教學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)》

C.《民主主義與教育》

D.《康德論教育》 2.教育學(xué)萌芽的標(biāo)志是（）的提出。A.教育價(jià)值

B.教育規(guī)律

C.教育問題

D.教育現(xiàn)象

3.教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)，其根本目的在于促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)是（）的認(rèn)識(shí)。A.實(shí)用主義教育學(xué)B.制度教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué) 4.在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)即（）。A.教育

B.教學(xué)

C.德育

D.智育 5.“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”；這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有（）的特征。A.科學(xué)性

B.價(jià)值性

C.生產(chǎn)性

D.未來性 6.評(píng)價(jià)學(xué)?？?jī)效以辦學(xué)思想、組織健全程度、制度完備程度和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)決策領(lǐng)導(dǎo)能力為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，屬（）。A.目標(biāo)模式

B.需求滿足模式

C.環(huán)境適應(yīng)模式

D.學(xué)校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式

7.下列哪一方法不屬于家校教育相互配合的方法？（）A.教育教學(xué)督導(dǎo)委員會(huì)B.互訪C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì) 8.兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，某一時(shí)期特別迅速而其他階段相對(duì)平穩(wěn)，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）特征。A.不平衡性

B.順序性

C.階段性

D.個(gè)別差異性

9.與學(xué)生主體性內(nèi)含不相一致的特點(diǎn)是（）。A.自主性

B.長(zhǎng)期性

C.主動(dòng)性

D.創(chuàng)造性

10.教師的最基本條件是（）。A.承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé) B.以教書育人為使命 C.專門從事某一學(xué)科的教學(xué) D.具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí) 11.教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育稱為（）。A.德育B.智育C.美育D.體育 12.在1988年改革之前，（）既沒有統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有統(tǒng)一的國家課程計(jì)劃，實(shí)行導(dǎo)向式管理。A.美國

B.英國

C.日本

D.俄羅斯

13.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（）。

A.《課程與教學(xué)的基本原理》B.《教育目標(biāo)分類學(xué)》C.《教育過程》D.《教學(xué)與一般發(fā)展》

14.（）是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。A.泰勒

B.桑代克

C.斯金納

D.杜威 15.與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（）。

A.激發(fā)學(xué)生積極思維

B.確立學(xué)生的主體地位

C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德

D.建立民主平等師生關(guān)系

16.當(dāng)前世界范圍內(nèi)最基本的教學(xué)組織形式是（）。A.分組教學(xué)

B.個(gè)別教學(xué)

C.班級(jí)授制

D.復(fù)式教學(xué)

17.教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃罢块T做出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為，依《教師法》向主管行政機(jī)關(guān)申訴，請(qǐng)求處理的制度是（）。A.教師申訴制度

B.學(xué)生申訴制度

C.學(xué)校事故

D.法律救濟(jì)

18.能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱的測(cè)驗(yàn)表明其（）很高。A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度 19.讓患者自我放松，減輕焦慮、恐懼，用放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng)通過練習(xí)消除焦慮和恐懼的做法即為（）。A.深入共感法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.行為契約法

D.模仿學(xué)習(xí)法 20.班主任工作的中心任務(wù)是（）。

A.組建良好的班集體

B.促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展

C.指導(dǎo)本班班委、共青團(tuán)組織工作D.評(píng)定學(xué)生操行

浙江省2006年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.被公認(rèn)為世界上第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是（）A.《普通教育學(xué)》

B.《大教學(xué)論》

C.《愛彌兒》

D.《康德論教育》

2.問世于1632年的《大教學(xué)論》的作者是（）A.康德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.盧梭 3.教育的過程是一種歷史文化的過程，因此，教育研究應(yīng)采取理解與解釋的方法。這是____學(xué)派的觀點(diǎn)。A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B.文化教育學(xué)

C.實(shí)用主義教育學(xué)

D.制度教育學(xué)

4.教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，這是______的觀點(diǎn)。（）A.生物起源說

B.神話起源說

C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說 5.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離是______教育的一個(gè)主要特征。（）A.奴隸社會(huì)

B.封建社會(huì)

C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì) 6.我國近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱為（）A.《甲子學(xué)制》

B.《癸卯學(xué)制》

C.《壬戌學(xué)制》 7.學(xué)校管理的基本途徑是（）A.計(jì)劃

B.組織

C.溝通

D.實(shí)施

8.在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）A.家庭

B.個(gè)人主觀努力

C.學(xué)校

D.社會(huì)

9.華生提出：“給我一打健全的兒童，更給我一個(gè)特殊的環(huán)境，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加以任意改變，??”。這是______的觀點(diǎn)。（）A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.輻和論

D.系統(tǒng)論

10.“教育必然促進(jìn)兒童的發(fā)展”，這一觀點(diǎn)（）A.正確

B.基本如此

C.不完全正確 11.我國教師的身份特征是（）A.國家干部

B.專業(yè)人員

C.公務(wù)員

D.自由擇業(yè)者

D.錯(cuò)誤

D.《壬寅學(xué)制》

12.“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”，體現(xiàn)了______的觀點(diǎn)。（）A.教育的無目的論

B.神學(xué)的教育目的論

C.社會(huì)本位的教育目的論 D.個(gè)人本位的教育目的論

13.智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定情境以提升教育對(duì)象的______為目標(biāo)的教育。（）A.知識(shí)水平B.智力水平C.智慧水平D.能力水平14.真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人是（）A.克伯屈

B.赫爾巴特

C.杜威 D.馮特

15.將學(xué)生按智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）A.組合作學(xué)習(xí)

B.小班教學(xué)

C.活動(dòng)課時(shí)制

D.分層教學(xué)

16.教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。這是______教學(xué)方法的做法。（）A.發(fā)現(xiàn)法

B.探究——研討法

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

17.在學(xué)生咨詢中，______是著重調(diào)整情感的方法。（）A.系統(tǒng)脫敏法

B.行為契約法

C.模仿學(xué)習(xí)法 18.在學(xué)生咨詢中，______是著重訓(xùn)練行為的方法。（）A.行為契約法

B.鼓勵(lì)表達(dá)法

C.深入共感法

D.深入共感法 D.身體放松法

19.以發(fā)現(xiàn)問題、找出學(xué)習(xí)困難的原因?yàn)槟康牡臏y(cè)驗(yàn)是（）A.安置性測(cè)驗(yàn)B.形成性測(cè)驗(yàn)C.診斷性測(cè)驗(yàn)

D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn) 20.教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種______法律責(zé)任。（）A.行政

B.民事

C.經(jīng)濟(jì)

D.刑事

浙江省2006年10月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試 1．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（）A赫爾巴特

B康德

C洛克

D夸美紐斯 2．實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是（）A烏里

B梅伊曼

C瓦斯凱

D杜威 3．在我國“教育”最早見于（）A《論語》

B《大學(xué)》

C《孟子》

D《學(xué)記》

4．_取代傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”是我國教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學(xué)范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的一個(gè)語言學(xué)標(biāo)志。()A教授B教育C教育學(xué)D教學(xué) 5．_______的學(xué)制類型主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。（）A分支學(xué)制

B多軌學(xué)制

C單軌學(xué)制

D雙軌學(xué)制 6．我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是（）A癸卯學(xué)制

B壬戌學(xué)制

C壬寅學(xué)制

D六三三制 7．在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度不是完全與時(shí)間一致的勻速運(yùn)動(dòng)，這表明其發(fā)展的（）A順序性

B不平衡性

C階段性

D個(gè)別差異性

D社會(huì)人文地理?xiàng)l件 8．在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（）A遺傳素質(zhì)

B家庭環(huán)境

C學(xué)校教育

9．教師的專業(yè)化嘗試是從_______開始的。（）A16世紀(jì)

B18世紀(jì)

C15世紀(jì) D17世紀(jì)

10．教師的地位一般是指教師的（）A社會(huì)地位

B經(jīng)濟(jì)地位

C文化地位 11．教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是（）A教育目的B課程

C教育評(píng)價(jià)

D政治地位 D教學(xué)

12．“美育”一詞最早是_______在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中提出的。（）A培根

B康德

C席勒

D盧梭 13．課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到（）A柏拉圖

B畢達(dá)哥拉斯

C蘇格拉底 D亞里士多德

14．在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題被稱為（）A杜威原理 B泰勒原理C斯賓塞理D赫爾巴特原理 15．教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)稱為（）A教育

B教學(xué)

C教授

D學(xué)習(xí)

16．___的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問題的教學(xué)方法。（）A練習(xí)法 B實(shí)驗(yàn)法 C實(shí)習(xí)作業(yè)法D參觀法 17．班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是（）A班主任

B班委會(huì)

C共青團(tuán)

D少先隊(duì)

18．現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)起源于_______初美國的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。（）A17世紀(jì)

B18世紀(jì)

C19世紀(jì)

D20世紀(jì) 19．20世紀(jì)50年代，布魯姆建立了（）A教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)

B教育評(píng)價(jià)分類學(xué)

C教育目標(biāo)分類學(xué) 20．1980年，我國頒布了（）A．《中華人民共和國學(xué)位條例》 B．《中華人民共和國教育法》C．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D．《中華人民共和國高等教育法》

浙江省2007年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試 1.教育學(xué)研究的任務(wù)是（）A.教育現(xiàn)象

B.教育事實(shí)

C.教育問題

D.教育規(guī)律

2．古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了______的概念。（）A.教育

B.教學(xué)

C.學(xué)生

D.教師 3.中國近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于（）A.1901年

B.1902年

C.1903年

D.1904年 4.在兒童發(fā)展觀中，柏拉圖、基督教的“原罪說”等主張（）A.主觀能動(dòng)論B.輻合論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論

5．______年全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過決議，確定每年的9月10日為“教師節(jié)”。（）A.1984

B.1985

C.1986

D.1987 6.主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的,就形成了（）

A.個(gè)人本位的教育目的論

B.教育無目的論

C.神學(xué)的教育目的論

D.社會(huì)本位的教育目的論

7.蔡元培說過“美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也”,闡明了美育的（）A.直接功能B.教育功能C.間接功能D.超越性功能 8.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱為（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教材

D.教科書 9．學(xué)校教育工作的基本途徑是（）A.管理

B.德育

C.教學(xué)

D.服務(wù)

10．前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是（）A.探究—研討法

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)法

D.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法 11．學(xué)生集體的特征首先是要有（）A.集體輿論

B.共同目標(biāo)

C.干部隊(duì)伍

D.活動(dòng)

12．以下屬于咨詢方法中著重調(diào)整情感的方法是（）A.鼓勵(lì)表達(dá)

B.系統(tǒng)脫敏法

C.團(tuán)體咨詢

D.改變認(rèn)知 13．教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過程，是指（）A.測(cè)量

B.測(cè)驗(yàn)

C.考試

D.評(píng)價(jià) 14．1986年頒布的是（）A.《義務(wù)教育法》

B.《教育法》

C.《教師法》

D.《職業(yè)教育法》

15．以下不屬于學(xué)校法律關(guān)系基本特征的是（）A.學(xué)校與學(xué)生

B.學(xué)校與家長(zhǎng)

C.學(xué)校與教師 D.學(xué)校與政府

16．良好測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)中顯示測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度,表示分?jǐn)?shù)穩(wěn)定性與可靠性的指標(biāo)是（）A.效度 B.難度 C.區(qū)分度 D.信度 17.1942年，羅杰斯出版了______一書，提出在心理咨詢和治療過程中的“當(dāng)事人中心”的觀點(diǎn)。（）A.《學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)》

B.《變化世界中的咨詢者》

C.《咨詢與心理治療》 D.《發(fā)展性咨詢》 18．班主任工作的首要任務(wù)是（）

A.促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展 B.建立班集體 C.培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng) D.形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣 19．最古老的教學(xué)方法是（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.啟發(fā)法

C.研究法

D.講授法

D教育測(cè)驗(yàn)分類學(xué)

20．中小學(xué)最基本的教學(xué)組織形式是（）A.班級(jí)授課制

B.分層教學(xué)

C.小班教學(xué) D.小組合作學(xué)習(xí)

浙江省2007年10月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”?！胺駝t決不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是______的“教育學(xué)”思想超出他的前人和同代人的地方。（）A.培根

B.夸美紐斯

C.康德

D.赫爾巴特

2.在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)就是（）A.教育

B.教學(xué)

C.管理

D.科研 3.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育______特點(diǎn)的體現(xiàn)。（）A.公益性

B.生產(chǎn)性

C.未來性

D.終身性 4.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）A.學(xué)?？?jī)效

B.辦學(xué)特色

C.管理體制

D.評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)

5.兒童身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先頭部后軀干和四肢，先發(fā)展大肌肉和大骨骼再發(fā)展小肌肉小骨骼，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的______特征。（）A.不平衡性

B.順序性

C.階段性

D.個(gè)別差異性

6.在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）A.家庭

B.社會(huì)

C.學(xué)校

D.個(gè)人主觀努力 7.我國于______年確立了每年的9月10日為“教師節(jié)”。（）A.1980

B.1985

C.1995

D.1998 8.持個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的的是_____的觀點(diǎn)。（）A.宗教本位論

B.社會(huì)本位論

C.個(gè)人本位論

D.文化本位論

9.德育個(gè)體性功能的最高境界是（）A.享用性功能

B.教育性功能

C.發(fā)展性功能

D.生存性功能

10.蔡元培先生認(rèn)為：美育具有育德、促智、健體之功能，這是美育的______功能。（）A.直接性B.間接性C.循環(huán)性D.超美育 11.關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是教育家（）A.杜威

B.赫爾巴特

C.布魯納

D.布盧姆 12.我國教科書長(zhǎng)期采用的是（）A.審定制

B.自由制

C.國定制

D.合作制

13.將心理咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)性教學(xué)模式的是（）A.羅杰斯

B.布魯納

C.布盧姆

D.贊可夫 14.為了將教學(xué)活動(dòng)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來而提出（）A.系統(tǒng)性原則B.啟發(fā)性原則C.量力性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則 15.小班教學(xué)通常班級(jí)人數(shù)規(guī)模在（）A.50人以內(nèi)

B.30—40人

C.15—25人

D.10人以下 16.在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是（）A.集體形成的初始階段

B.集體形成的初步建立階段

C.集體的鞏固階段 D.集體發(fā)展成熟和和諧階段 17.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是（）A.班主任

B.班委會(huì)

C.共青團(tuán)

D.少先隊(duì)

18.現(xiàn)代學(xué)校的心理咨詢與輔導(dǎo)起源于______美國的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。（）A.17世紀(jì)末B.18世紀(jì)中葉C.19世紀(jì)早期D.20世紀(jì)初期 19.咨詢者通過為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，設(shè)計(jì)合理的行為程序、提供強(qiáng)化及設(shè)立模仿的榜樣等方法調(diào)節(jié)學(xué)生的心理和行為障礙，這是咨詢方法中的（）A.著重調(diào)整情感的方法

B.著重訓(xùn)練行為的方法

C.著重改變認(rèn)知的方法

D.游戲和藝術(shù)活動(dòng)的方法 20.在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生,其結(jié)果前后一致,表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠,這即是良好測(cè)驗(yàn)的（）A.難度

B.可信度

C.效度

D.區(qū)分度

浙江省2008年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

1.在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是（）A.培根

B.夸美紐斯

C.杜威

D.赫爾巴特

2.認(rèn)為動(dòng)物的本能是教育的主要?jiǎng)恿?，人類社?huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展，這一觀點(diǎn)是教育的________的認(rèn)識(shí)。（）A.神話起源說

B.生物起源說

C.勞動(dòng)起源說

D.心理起源說

3.我國唐朝的官學(xué)體系中的“六學(xué)二館”在招生上具有嚴(yán)格的________特點(diǎn)。（）A.宗教性 B.階級(jí)性

C.等級(jí)性D.民主性 4.教育是一種公共職能，學(xué)校之間特別是公立學(xué)校一般并不存在競(jìng)爭(zhēng)。這體現(xiàn)了學(xué)校的哪一種獨(dú)特性？（）Ａ.公益性

B.壟斷性

C.獨(dú)立性

D.非自愿性

5.提出“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的心理學(xué)家是（）Ａ.華生

B.洛克

C.杜威

D.施太倫

6.“以身立教”，“為人師表”的教師職業(yè)道德內(nèi)容是由教師勞動(dòng)具有的___特點(diǎn)決定的。（）A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.高尚性 7.檢驗(yàn)教育活動(dòng)成功與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.教育方針

B.教育目的C.教學(xué)目的D.培養(yǎng)目標(biāo) 8.捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備?！边@是（）A.神學(xué)的教育目的論

B.社會(huì)本位的教育目的論

C.個(gè)人本位的教育目的論

D.教育無目的論

9.智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定情境以提升教育對(duì)象的________為目標(biāo)的教育。（）A.知識(shí)水平B.智力水平C.智慧水平D.能力水平10.學(xué)校體育活動(dòng)不同于競(jìng)技體育和一般的身體鍛煉的基本特性是它的價(jià)值功能—________的體現(xiàn)，即對(duì)德育、智育、美育的促進(jìn)上。（）A.競(jìng)技功能

B.教育功能

C.娛樂功能

D.健體功能

11.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于___的論爭(zhēng)。（）

A.知識(shí)與能力B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)C.分科與綜合D.知識(shí)與思想

12.課程目標(biāo)研究最為著名的是________，他提出教育目標(biāo)包括認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三部分的組成，成為我國新一輪課程改革的借鑒依據(jù)。（）A.杜威

B.布魯納C.布盧姆

D.喬伊斯

13.德國教育家瓦·根舍因提倡的范例教學(xué)有三個(gè)基本特征，即（）A.個(gè)性、類性、綜合性B.穩(wěn)定性、可行性、動(dòng)態(tài)性C.基本性、基礎(chǔ)性、范例性

D.德性、智性、體性

14.新課程改革提倡學(xué)生自主探索，改變師生系統(tǒng)學(xué)習(xí)書本知識(shí)的模式，由教師輔導(dǎo)，學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)。這種模式下的教學(xué)過程環(huán)節(jié)的構(gòu)成是（）A.備課—上課—布置作業(yè)—課外輔導(dǎo)B.提出問題—作出假設(shè)—收集資料—驗(yàn)證假設(shè)—得出結(jié)論 C.組織教學(xué)—復(fù)習(xí)舊知—講授新知—鞏固知識(shí)—布置作業(yè)D.確定主題—布置任務(wù)—制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)—展示與交流 15.班級(jí)組織設(shè)置學(xué)習(xí)委員、體育委員、生活委員、文娛委員、宣傳委員、組織委員等的結(jié)構(gòu)建制屬于（）A.直線式

B.職能式

C.螺旋式

D.直線職能式

16.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是（）A.班主任

B.班委會(huì)

C.共青團(tuán)

D.少先隊(duì)

17.1942年羅杰斯出版的《咨詢與心理治療》一書中提出“_____”的觀點(diǎn)。（）A.當(dāng)事人中心B.社會(huì)中心C.教師中心D.問題中心 18.在學(xué)生咨詢中，________是著重調(diào)整情感的方法。（）A.系統(tǒng)脫敏法

B.行為契約法

C.模仿學(xué)習(xí)法

D.身體放松法 19.反映了學(xué)生在群體中的地位的測(cè)驗(yàn)是（）A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)

B.成就測(cè)驗(yàn)

C.常模參照測(cè)驗(yàn)

D.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn) 20.教育測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力的程度，這即是測(cè)驗(yàn)的（）A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

第四篇：浙江省2010年10月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試_教育學(xué)

浙江省2010年10月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

教育學(xué)（中學(xué)）試題

課程代碼：31

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.明確地提出了“美德是否可教”的問題，并對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了大量分析的是古希臘哲學(xué)家（）A.柏拉圖 C.亞里士多德

B.蘇格拉底 D.畢達(dá)哥拉斯

2.教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這種觀點(diǎn)屬于（）A.教育的心理起源說 C.教育的生物起源說

B.教育的勞動(dòng)起源說 D.教育的神話起源說

3.______是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，如校園面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等。（）A.制度文化 C.學(xué)校文化

B.精神文化 D.物質(zhì)文化

4.以下哪一點(diǎn)不是溝通對(duì)于學(xué)校管理所具有的功能？（）A.信息傳遞 C.控制

B.信息反饋 D.情感交流

5.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞”，這一思想體現(xiàn)的是哪種兒童發(fā)展觀？（）A.遺傳決定論 C.教育萬能論

B.環(huán)境決定論 D.發(fā)生認(rèn)識(shí)論

6.以下兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)？（）A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

C.兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 D.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性 7.教師資格的認(rèn)定程序不包括以下哪一種？（）A.提出申請(qǐng)

B.受理

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 1 頁（共 5 頁）C.參加資格考試

8.下列選項(xiàng)中說法錯(cuò)誤的是（）A.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員

D.頒發(fā)證書

B.教師的專業(yè)化嘗試是從建立專門的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開始的

C.將每年的9月10日定為教師節(jié)是在1988年全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)上確定的 D.對(duì)于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請(qǐng)認(rèn)定教師資格的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行面試和試講

9.______是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（）A.教育目的 C.教育方針

B.教育內(nèi)容 D.教育目標(biāo)

10.下面哪一項(xiàng)不是德育對(duì)智、體、美諸育所體現(xiàn)的促進(jìn)功能？（）A.基礎(chǔ)作用 C.方向作用

B.動(dòng)機(jī)作用

D.習(xí)慣和方法上的支持

11.關(guān)于課程論，下列選項(xiàng)中說法不正確的是（）A.課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到亞里士多德 B.真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是皮亞杰

C.教學(xué)論成為課程論的理論基礎(chǔ)，首先在于二者本身的聯(lián)系

D.雖然長(zhǎng)期以來國內(nèi)沒有獨(dú)立的課程論，但在課程問題的研究上并不是一無所有的空白 12.泰勒認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須組織起來形成連貫的計(jì)劃，才能使它們產(chǎn)生“累積效應(yīng)”。為此，他提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的主要準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則不包括（）A.連續(xù)性 C.整合性

B.順序性 D.循環(huán)性

13.教師在教學(xué)中貫徹系統(tǒng)性教學(xué)原則，以下哪一項(xiàng)不是對(duì)于教師的基本要求？（）A.按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)

B.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度

C.教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁 D.根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整

14.美國學(xué)者喬伊斯和韋爾提出了四類教學(xué)模式，其中信息加工類的教學(xué)模式不包括（）A.概念獲得模式 C.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

B.歸納思維模式 D.記憶模式

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 2 頁（共 5 頁）15.中小學(xué)常用的教學(xué)方法不包括（）A.暗示教學(xué)法 C.實(shí)驗(yàn)法

16.講授法的缺點(diǎn)在于（）A.不利于教學(xué)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行 B.不利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

C.容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)D.不利于在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)

17.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式有很多種，其中的一種形式結(jié)構(gòu)圖式如下：班主任——班長(zhǎng)——組長(zhǎng)——學(xué)生。這種班級(jí)組織機(jī)構(gòu)屬于（）A.職能式 C.直線職能式

B.直線式 D.以上都不是 B.講授法 D.參觀法

18.為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T可以提前較長(zhǎng)時(shí)間就對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法，這屬于以下咨詢環(huán)節(jié)的（）A.缺陷矯正 C.問題預(yù)防

B.早期干預(yù) D.發(fā)展指導(dǎo)

19.從19世紀(jì)初葉起，英、法、瑞士等國家都先后制定了一系列工廠法規(guī)，其中重要的條款幾乎都涉及童工問題，這個(gè)階段的教育立法屬于（）A.零星立法階段

C.廣泛進(jìn)行教育立法的階段

B.專門對(duì)普及義務(wù)教育進(jìn)行立法階段 D.教育的綜合法治階段

20.教師申訴制度是我國教師法規(guī)定的一項(xiàng)救濟(jì)制度，以下不屬于該項(xiàng)制度特點(diǎn)的是（）

A.是一項(xiàng)正式的法律救濟(jì)制度 C.是一項(xiàng)行政性的申訴制度

B.是一項(xiàng)專門性的申訴制度 D.是一項(xiàng)民事的申訴制度

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。1.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（）

A.教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，受到思想家或教育家們的特殊關(guān)注

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 3 頁（共 5 頁）B.形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系 C.有了科學(xué)的研究方法

D.產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作 E.出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)

2.中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持哪些原則？（）A.因地制宜 C.按需施教 E.學(xué)用結(jié)合

3.學(xué)校美育的實(shí)施，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面？（）A.藝術(shù)美育 C.社會(huì)美育 E.形態(tài)美育

4.當(dāng)課程被認(rèn)為是活動(dòng)時(shí)，其特點(diǎn)在于（）A.課程是與學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系相結(jié)合的 B.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動(dòng)性

C.從活動(dòng)的完整性出發(fā)，突出課程的綜合性和整體性，反對(duì)過于詳細(xì)的分析 D.重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平、結(jié)構(gòu)、方式，特別是學(xué)習(xí)者與課程各因素的關(guān)系 E.強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施課程 5.教師批改作業(yè)的方式有哪些？（）A.全面批改 C.輪流批改 E.指導(dǎo)學(xué)生批改

三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)1.教育 2.輻和論 3.教育無目的論 4.德育 5.教學(xué)模式

四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 4 頁（共 5 頁）

B.重點(diǎn)批改 D.當(dāng)面批改 B.自然美育 D.教育美育 B.分類指導(dǎo) D.理論為主 1.簡(jiǎn)述學(xué)校組織的溝通障礙主要有哪些，并說明如何克服。2.教師專業(yè)化應(yīng)該具備哪些條件？

3.實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是什么？教師在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時(shí)應(yīng)注意哪些方面？ 4.學(xué)生集體在教育工作中具有哪些作用？ 5.簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢會(huì)談的一般過程。

五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

1.什么是因材施教原則？為什么要因材施教？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勗诮虒W(xué)中貫徹這一原則對(duì)教師有哪些要求？

2.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述當(dāng)前中小學(xué)教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)存在的問題及發(fā)展和改革的策略。

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 5 頁（共 5 頁）

第五篇：浙江省2010年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試 教育學(xué)

浙江省2010年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

教育學(xué)（中學(xué)）試題

課程代碼：31

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.教育學(xué)研究的對(duì)象是（）A.教育現(xiàn)象 C.教育問題

B.教育事實(shí) D.教育規(guī)律

2.古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在__________中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了教育的概念。（）A.《美諾篇》 C.《政治學(xué)》

3.現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于（）A.亞洲 C.北美洲

B.歐洲 D.南美洲 B.《金言》 D.《理想國》

4.為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定心理學(xué)理論基礎(chǔ)的是（）A.皮亞杰 C.布盧姆

B.維果茨基 D.施太倫

5.教師的專業(yè)化嘗試是從__________開始的。（）A.16世紀(jì) C.18世紀(jì)

B.17世紀(jì) D.19世紀(jì)

6.主張以個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的,就形成了（）A.神學(xué)的教育目的論 C.個(gè)人本位的教育目的論

B.教育無目的論

D.社會(huì)本位的教育目的論

7.蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”實(shí)質(zhì)上是美育的__________的代表。（）A.直接功能 C.附帶功能

B.間接功能 D.超越性功能

8.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件,被稱為（）31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 1 頁（共 3 頁）A.課程計(jì)劃 B.課程標(biāo)準(zhǔn) C.教材

D.教科書

9.學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.教學(xué) B.德育 C.管理

D.科研

10.教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的__________環(huán)節(jié)。（）A.上課 B.布置和批改作業(yè) C.備課

D.課外輔導(dǎo)

11.學(xué)生集體是否有健康的__________是集體成熟的重要標(biāo)志。（）A.活動(dòng) B.集體輿論 C.干部隊(duì)伍

D.共同目標(biāo)

12.以下屬于咨詢方法中著重訓(xùn)練行為的方法是（）A.深入共感 B.鼓勵(lì)表達(dá) C.改變認(rèn)知

D.行為契約

13.對(duì)于知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定，是指（）A.測(cè)量 B.測(cè)驗(yàn) C.考試

D.評(píng)價(jià)

14.1995年頒布的是（）A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》 B.《中華人民共和國教師法》 C.《中華人民共和國教育法》 D.《中華人民共和國職業(yè)教育法》

15.以下不屬于學(xué)校法律關(guān)系基本特征的是（）A.學(xué)校與政府 B.學(xué)校與社會(huì) C.學(xué)校與教師

D.學(xué)校與家庭 16.良好測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)中顯示測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力程度的指標(biāo)是(A.效度 B.難度 C.區(qū)分度

D.信度

17.在心理咨詢和治療過程中提出“當(dāng)事人中心”觀點(diǎn)的是（）A.羅杰斯

B.沃恩

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 2 頁（共 3 頁）)

C.布洛克爾

18.班主任工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）A.班主任工作的思想 C.班主任工作的內(nèi)容

D.馬斯洛

B.班主任工作的目的 D.班主任工作的方法

19.以下不屬于范例教學(xué)基本特征的是（）A.基本性 C.有效性

B.基礎(chǔ)性 D.范例性

20.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童合編在一個(gè)班級(jí)，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式，被稱為（）A.班級(jí)授課制 C.小班教學(xué)

B.分層教學(xué) D.復(fù)式教學(xué)

二、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)1.教育影響 2.學(xué)校 3.課程設(shè)計(jì) 4.學(xué)生集體 5.法律責(zé)任

三、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題5分，共15分)1.簡(jiǎn)述教師的文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)要求。2.簡(jiǎn)述學(xué)校德育的功能。3.布置作業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循哪些要求？

四、論述題（本大題共2小題，第1小題12分，第2小題13分，共25分）1.聯(lián)系實(shí)際論述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。2.聯(lián)系實(shí)際論述教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際原則。

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 3 頁（共 3 頁）