第一篇：語(yǔ)文閱讀資料

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！?/p>

初中生如何讀名著

“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！边@是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)對(duì)7—9一年級(jí)(初中階段)學(xué)生提出的明確要求。相應(yīng)地，在近年的中考語(yǔ)文考試中，也出現(xiàn)了形式多樣豐富多彩的名著試題。

同學(xué)們都喜歡閱讀名著，也都想在中考語(yǔ)文中拿下名著試題得分，但由于平時(shí)沒(méi)有掌握閱讀名著的正確方法，因此不少同學(xué)的得分并不理想。那么，什么才是正確閱讀名著的方法呢? 根據(jù)各地中考名著題的不同設(shè)計(jì)，筆者總結(jié)出如下方法：

一、了解作者背景

在閱讀名著之前，對(duì)作者的有關(guān)情況應(yīng)有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等)，這將有助于你對(duì)其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)對(duì)曹雪芹的身世有所了解；閱讀《聊齋志異》，你要了解蒲松齡的身世遭際；閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經(jīng)歷。有的同學(xué)在答名著題時(shí)，連作者都想不起來(lái)，甚至出現(xiàn)張冠李戴的情況，這些都是對(duì)作者生平經(jīng)歷不甚了解的緣故。

二、理清故事情節(jié)

小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)的敘述來(lái)反映社會(huì)生活的。同學(xué)們之所以愛(ài)讀名著，就是因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)生動(dòng)有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是長(zhǎng)篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加作者創(chuàng)作手法的不同，所以只有理清故事情節(jié)，才能把握全篇。如長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》，總的故事情節(jié)是寫(xiě)以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼上梁山走造反這條路的，但在每一回里，又根據(jù)各自情況的不同有具體的故事情節(jié)。九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)人選的《智取生辰綱》，就是節(jié)選該書(shū)的第十六回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，這里的“智取”就是故事的主要情節(jié)。

根據(jù)中考名著題的特點(diǎn)，還需要同學(xué)們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納故事情節(jié)。

三、分析人物性格

名著中塑造的人物形象眾多，我們?yōu)槭裁茨軌?/p>

區(qū)分出他們呢?因?yàn)槊恳蝗宋锒加懈髯元?dú)特的性格特征。一部《三國(guó)演義》，光主要人物就有一百多位，但一說(shuō)到足智多謀為蜀漢鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮；一提及“挾天子而令諸侯”的權(quán)臣，我們就知道是曹操。人物性格不同，發(fā)生在他們身上的故事也就不盡相同?！端疂G傳》中魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥“見(jiàn)笑”大觀(guān)園，都是人物的性格使然。

另外，有的文學(xué)名著還就人物的性格配有相應(yīng)的外號(hào)，最好也能記住，這對(duì)分析人物性格也會(huì)起到一定的作用。如“黑旋風(fēng)”是《水滸傳》中李逵的外號(hào)，由此可以看出他“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的性格特點(diǎn)；“鳳辣子”是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的綽號(hào)，由此可以看出他性格潑辣的特點(diǎn)。

四、積累名言警旬 名著中都有不少名言警句，記住這些名言警句，不僅利于解答試題，還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，提升我們的文化品位。如俄國(guó)作家列夫·托爾斯

泰的名著《安娜·卡列尼娜》開(kāi)頭：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。又如我國(guó)四大名著中每一章回的回目，均用對(duì)偶句的形式列出，提綱挈領(lǐng)地概括出每一回的內(nèi)容，記住它們，就記住了章節(jié)的主要內(nèi)容。還有一些名著對(duì)人物有高度概括的評(píng)語(yǔ)，也應(yīng)注意積累，如“機(jī)關(guān)算盡太聰‘明，反誤了卿卿性命”，就是《紅樓夢(mèng)》中評(píng)論王熙鳳在賈府悲慘下場(chǎng)的詩(shī)句。

五、寫(xiě)讀后感鞏固

這里的讀后感有兩個(gè)含義：一是讀完名著后，自己寫(xiě)出讀后感；二是看別人寫(xiě)的讀后感，如能把二者結(jié)合起來(lái)更好。自己寫(xiě)讀后感，勢(shì)必要回顧原作，咀嚼回味，從而加深對(duì)原作的進(jìn)一步理解?？磩e人寫(xiě)的讀后感，既能觀(guān)照自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，又能發(fā)現(xiàn)自己讀后感中的不足，提高自己的鑒賞能力。品讀名著的方法當(dāng)然不止這些，同學(xué)們也可以從閱讀實(shí)踐中自己摸索總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。希望大家平時(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從名著里汲取更多的養(yǎng)料。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀長(zhǎng)篇文學(xué)名著的一點(diǎn)嘗試

如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀長(zhǎng)篇文學(xué)名著，這是一個(gè)大問(wèn)題。對(duì)于長(zhǎng)篇名著，不同版本的教材大多采取節(jié)選的形式，供學(xué)生學(xué)習(xí)。這些節(jié)選部分，有小說(shuō)，有劇本，古今中外，琳瑯滿(mǎn)目，大多是最精彩的部分，確可窺原著之“一斑”，但畢竟不能知“全豹”，這不能不說(shuō)是一種遺憾。所以指導(dǎo)學(xué)生閱讀長(zhǎng)篇文學(xué)原著，是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分。

長(zhǎng)篇文學(xué)名篇，浩如煙海，讀什么，怎么讀，效果如何，要不要指導(dǎo)，怎么指導(dǎo)，諸如此類(lèi)，讓老師們大為傷神。

讀什么？

我的想法是，以所學(xué)版本為中心，立足教材涉及到的長(zhǎng)篇作品，向外輻射，教材涉及到哪部作品的內(nèi)容，就安排學(xué)生閱讀該部作品的原文。我這樣做的理由是，這些教材編者所選都是經(jīng)典作品中的經(jīng)典章節(jié)，短時(shí)間內(nèi)，學(xué)生沒(méi)精力沒(méi)必要不可能讀完所有經(jīng)典，那么，讀這些千淘萬(wàn)漉的作品，當(dāng)是首選。

我們所用的是蘇版，五冊(cè)必修教材中涉及的的長(zhǎng)篇名著大致有：

第二冊(cè)《邊城》《紅樓夢(mèng)》《一個(gè)人的遭遇》，第四冊(cè)《雷雨》《巴黎圣母院》《辛德勒名單》，第五冊(cè)《羅密歐與朱麗葉》《西廂記》。大體上八部作品。不到兩年的時(shí)間，學(xué)習(xí)完五冊(cè)書(shū)，若再能讀完這七八部作品，當(dāng)時(shí)相當(dāng)讓人欣慰了。精力充沛，讀書(shū)欲望強(qiáng)烈的同學(xué)，如果還想多讀一些，不妨讀讀教材涉及到的著名作家的作品，如，第一冊(cè)張潔《沉重的翅膀》，老舍《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》，高爾斯華綏的《福爾賽世家》，楊絳的《洗澡》，普希金詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》等，不少了吧。

我們還可以比較一下人教版涉及到的長(zhǎng)篇作品：

第一冊(cè)，名著導(dǎo)讀推介《大衛(wèi)科波菲爾》《論語(yǔ)》；第二冊(cè)，名著導(dǎo)讀推介《家》《巴黎圣母院》；第三冊(cè)，專(zhuān)列1個(gè)小說(shuō)單元，有四篇小說(shuō)，其中包括魯迅、余華、海明威的作品，名著導(dǎo)讀推介《紅樓夢(mèng)》《高老頭》；第四冊(cè)，專(zhuān)列1個(gè)小說(shuō)單元，有四篇小說(shuō)，包括《竇娥冤》《雷雨》《西廂記》《哈姆萊特》，名著導(dǎo)讀推介《莎士比亞戲劇》《談美》；第五冊(cè)，專(zhuān)列1個(gè)小說(shuō)單元，有四篇小說(shuō)，《林教頭風(fēng)雪三神廟》《裝在套子里的人》《邊城》《哦，香雪》，名著導(dǎo)讀推介《三國(guó)演義》《堂吉訶德》。僅推介部分就有十部經(jīng)典巨著。

此外，還可以參閱教育部指定的高中生閱讀書(shū)目，其中包括《圍城》《歌德談話(huà)錄》《復(fù)活》《子夜》《歐也妮葛朗臺(tái)》《老人與海》等。

讀什么，教師據(jù)所用版本或參閱教育部制定閱讀書(shū)目，不難解決，關(guān)鍵是老師應(yīng)該有明確的閱讀要求，什么時(shí)間讀什么作品，有預(yù)設(shè)有控制，學(xué)生不能為所欲為。江蘇十中鄭靜老師指導(dǎo)學(xué)生課外讀《紅樓夢(mèng)》就是預(yù)設(shè)兩個(gè)問(wèn)題，甚至提供要閱讀的章回，這樣的要求就很具體很明確，不然，學(xué)生各據(jù)其好，散漫無(wú)拘，不可能有很好的效果。

巧婦難為無(wú)米之炊。沒(méi)米，不能做飯，做飯的料太多了，又無(wú)從選擇，不好做飯。這一步很關(guān)鍵，是做飯之米，選好材，定好量。媳婦就不為難了。怎么做飯的問(wèn)題就是怎么讀的問(wèn)題。

什么時(shí)間讀？見(jiàn)縫插針，課余，周末，寒暑假期。

怎么讀？文本閱讀應(yīng)該成為閱讀主題的生命需要，不讀所謂的名著導(dǎo)讀概要，不讀名著縮略本，不能以聽(tīng)“百家講壇”代替自己的閱讀，讀教材推介的名著，讀老師指定的作品，如果是譯著，讀最有權(quán)威名家翻譯的，如傅雷譯《高老頭》《歐也妮葛朗臺(tái)》，如張振玉譯林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》，如管振湖譯《巴黎圣母院》等。名著導(dǎo)讀推介的作品，都有2-4個(gè)思考題，這些題目能引領(lǐng)你思考，讓你不斷深入作品，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在意蘊(yùn)；老師如果布置思考題，你一定認(rèn)真對(duì)待。一個(gè)最基本的要求，你要讀出意味來(lái)，讀出心得來(lái)。

允許我援引一下新課標(biāo)對(duì)閱讀要求的一些表述：“閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過(guò)程?！薄肮膭?lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義?！庇脗€(gè)時(shí)髦詞叫建構(gòu)主義閱讀，讀者是閱讀中心。再如：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話(huà)，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程?！贝四艘晕谋緸橹行牡膶?duì)話(huà)式閱讀。再如：“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解?！边@是我們傳統(tǒng)意義上的作者文本的知人論世法。這些精辟闡述，無(wú)疑是指導(dǎo)我們閱讀長(zhǎng)篇名著的門(mén)徑。

讀的效果怎么樣？怎么評(píng)價(jià)？

老師們大多也深有感觸，目前的閱讀教學(xué)乃至語(yǔ)文教學(xué)陷入了“無(wú)中心”“無(wú)組織”“無(wú)結(jié)論”的“非指導(dǎo)性教學(xué)“的困境：課堂討論熱烈了，朗朗讀書(shū)聲少了；所謂獨(dú)立的、個(gè)性化的解讀多了，合理化的推演少了；探究閱讀、個(gè)性閱讀多了，誤讀也泛濫成災(zāi)了；引用于丹易中天們的經(jīng)驗(yàn)多了，自己的感受少了，動(dòng)輒就是劉心武怎樣看，紀(jì)連海如何講。老師們呢，要么對(duì)作品架空分析，要么干脆退居幕后，任學(xué)生評(píng)說(shuō)，是是非非，擱置不論，要么一個(gè)字為法寶，對(duì)每位學(xué)生的閱讀結(jié)論都說(shuō)“好”，美其名曰“鼓勵(lì)”“倡揚(yáng)個(gè)性”，真?zhèn)€是雜花生樹(shù)，群英亂飛，熱鬧非凡。哈哈一笑中，閱讀效果要么成過(guò)眼煙云，要么生產(chǎn)出一堆幼稚的、膚淺的結(jié)論，甚至表面看似合理實(shí)則荒誕不經(jīng)的謬論。

所以，評(píng)價(jià)很重要。怎么評(píng)？學(xué)生的結(jié)論應(yīng)該尊重，合理的要褒揚(yáng)，膚淺的予以補(bǔ)正，謬誤的則在分析明了之后予以糾正。老師的閱讀經(jīng)驗(yàn)閱讀結(jié)論還是要看重的，絕大多數(shù)人的閱讀結(jié)論很多時(shí)候還是有其道理的。閱讀，提倡個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新，但不能拋棄被絕大多人認(rèn)可的那個(gè)意思，換言之，個(gè)體閱讀一般情況下要逼近群體閱讀。老師盡可能從多方面比較公允地通過(guò)閱讀評(píng)價(jià)這把標(biāo)尺，匡正謬誤，褒揚(yáng)正確。

如何評(píng)價(jià)閱讀效果，不能虎頭蛇尾，有頭無(wú)尾，只布置，不落實(shí)，學(xué)生就會(huì)松懈，甚至閱讀流程就會(huì)中斷，會(huì)流產(chǎn)。

具體的做法：

1、開(kāi)學(xué)伊始，以讀書(shū)筆記的形式檢查。老師檢查，小組推介，好的展覽交流。

2、以課前說(shuō)話(huà)聯(lián)系的形式展示，時(shí)間3-5分鐘，簡(jiǎn)便易行。

3、每學(xué)習(xí)拿出專(zhuān)門(mén)時(shí)間舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，談閱讀體驗(yàn)，讀書(shū)感受。

4、和應(yīng)用題聯(lián)系結(jié)合起來(lái)，比如復(fù)述主要內(nèi)容，談最打動(dòng)你的人物，你認(rèn)為最精彩的場(chǎng)面等；仿寫(xiě)，如仿照感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)詞，從你閱讀過(guò)的名著中推薦一位令你感動(dòng)的英雄人物，寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，包括姓名，作品，主要事跡，突出性格品格等。

每位學(xué)生都是評(píng)委，可以談看法，打分?jǐn)?shù)，共同交流分享閱讀的喜悅和快樂(lè)。激發(fā)興趣，引起閱讀欲望也很重要?？衫谜n余時(shí)間放電影電視劇精彩片段，如，《紅樓夢(mèng)》“林黛玉進(jìn)賈府”一場(chǎng)，“寶玉挨打”一場(chǎng)，《水滸傳》“魯智深倒拔垂楊柳”一場(chǎng)等。把原著與電影比較賞讀，也是切實(shí)可行的，深受學(xué)生喜愛(ài)的。僅在高一，我們就讓學(xué)生觀(guān)看了《辛德勒名單》《雷雨》《巴黎圣母院》《羅密歐與朱麗葉》《活著》等優(yōu)秀影片，效果不錯(cuò)。既激發(fā)學(xué)生閱讀原作的欲望，又能在比較賞讀中加深對(duì)原作的理解。課改風(fēng)勁，諸君努力，“不信東風(fēng)換不回”，盼得“小檐日日燕飛來(lái)”。

青少年正處在認(rèn)知世界形成、人文素質(zhì)養(yǎng)成的重要時(shí)期，閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典名著，可以啟迪他們的思想、陶冶他們的情操、提高他們的生命質(zhì)量。閱讀名著，青少年正處在認(rèn)知世界形成、人文素質(zhì)養(yǎng)成的重要時(shí)期，閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典名著，可以，引領(lǐng)學(xué)生閱讀名著，都是一件幸福到極致的事情。

怎樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著呢？

首先應(yīng)讓學(xué)生明確閱讀名著的意義：

1.通過(guò)名著閱讀，可以了解社會(huì)生活，把握世態(tài)人情。一個(gè)人的經(jīng)歷是有限的，一般人的生活圈子是很小的，對(duì)于中學(xué)生更是如此。這就可以通過(guò)閱讀名著來(lái)彌補(bǔ)。作家總是通過(guò)作品營(yíng)造一個(gè)個(gè)生動(dòng)、豐富的世界，閱讀名著，就相當(dāng)于進(jìn)入了一個(gè)世界，與作品中的人物同呼吸，共命運(yùn)。讀《水滸傳》，可以了解明末清初的社會(huì)，可以把握那個(gè)時(shí)代的人普遍的心態(tài)。讀得多了，自然加深了對(duì)社會(huì)的把握。

2.通過(guò)名著閱讀，可以認(rèn)識(shí)人，磨練自己的意志。文學(xué)是人學(xué)，經(jīng)典的文學(xué)名著總是塑造一些豐富生動(dòng)的人物形象，如諸葛亮、賈寶玉、保爾〃柯察金……閱讀這些名著，似乎在于這些人對(duì)話(huà)，明白作者采用哪些方法塑造人物形象，既而學(xué)以致用。這也有利于磨練自己的意志，提高自己的分析問(wèn)題的能力，避免思想內(nèi)涵的淺陋。如品讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，感受保爾〃柯察金的堅(jiān)毅剛強(qiáng)的同時(shí)，自己的性格也在鍛煉提升。

3.通過(guò)名著閱讀，可以學(xué)習(xí)名家的語(yǔ)言。閱讀是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣詞造句、布局謀篇在很大程度上依賴(lài)于閱讀?！伴喿x，架起了由模仿到創(chuàng)作的橋梁?！蔽膶W(xué)名著在語(yǔ)言方面往往也堪稱(chēng)典范。歷史上不少偉大作家，創(chuàng)作同時(shí)標(biāo)志著他是那個(gè)國(guó)家或民族語(yǔ)言的規(guī)范者。比如魯迅的文學(xué)創(chuàng)作，在推廣和規(guī)范現(xiàn)代白話(huà)文方面起著重要作用，是現(xiàn)代文學(xué)史的奠基

人。喜愛(ài)某個(gè)作家的作品，也喜愛(ài)這個(gè)作家的語(yǔ)言風(fēng)格，在自己進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的模仿這位作家的語(yǔ)言風(fēng)格。這是從經(jīng)典名著中汲取的最重要的營(yíng)養(yǎng)。學(xué)生在大量的閱讀中，不斷獲得，不斷積累，把教師的招數(shù)變成自己的能力，所謂厚積薄發(fā)也。

興趣是最好的老師”，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣是成功的第一步。教師在課上引導(dǎo)時(shí)要找好切入點(diǎn)，比如可以從影視作品入手，講講電視劇《水滸》中你覺(jué)得哪個(gè)人物演得最好、哪個(gè)情節(jié)最吸引你、哪里演的不夠真實(shí)、從里邊你看到了怎樣的社會(huì)等等，設(shè)計(jì)這些問(wèn)題讓學(xué)生們先談?wù)?，學(xué)生會(huì)一下子感興趣了；還可以給學(xué)生講歷史故事，比如讀《三國(guó)演義》可以講講足智多謀的諸葛亮，讀《水滸》可以講講魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱；，教給學(xué)生讀書(shū)的方法?！敖淌菫榱瞬唤獭薄笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，教給學(xué)生閱讀長(zhǎng)篇名著的方法，他們會(huì)受益終身。閱讀是走進(jìn)寫(xiě)作的鑰匙，搞好了閱讀，就奠定了寫(xiě)作的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀名著的基本方法，如默讀、朗讀、瀏覽、賞析、圈點(diǎn)、摘錄、批注、比較等。上名著導(dǎo)讀課時(shí)，可以有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生讀、寫(xiě)、抄、評(píng)，加深對(duì)名著的理解?！敖淌菫榱瞬唤獭保谥苑?，就達(dá)到了教學(xué)的目的。當(dāng)學(xué)生習(xí)慣用某種正確的方法解讀文本時(shí)，就擁有了一把打開(kāi)名著大門(mén)的鑰匙，就能夠盡享名著里面的美麗風(fēng)景。名著是數(shù)千年文化的積淀，作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任潛心鉆研指導(dǎo)藝術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)精彩紛呈的名著世界，享受名著的馨香、提高生命的質(zhì)量！

提高審美觀(guān)、培養(yǎng)寫(xiě)作能力、樹(shù)立正確的人生觀(guān)是很有幫助的。，引領(lǐng)學(xué)生閱讀名著，都是一件幸福到極致的事情。

青少年正處在認(rèn)知世界形成、人文素質(zhì)養(yǎng)成的重要時(shí)期，閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典名著，不僅可以使讀者了解經(jīng)典的恢弘背景、學(xué)習(xí)名著的敘事手法，還可以健全讀者的人格、增強(qiáng)讀者的人文底蘊(yùn)，使讀者不至于成為“文明的野蠻人”，可見(jiàn)，名著對(duì)古人云，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！薄芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！本褪沁@個(gè)道理。青少年正處在認(rèn)知世界形成、人文素質(zhì)養(yǎng)成的重要時(shí)期，閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典名著，可以提高審美觀(guān)、培養(yǎng)寫(xiě)作能力、樹(shù)立正確的人生觀(guān)是很有幫助的。名著是一首真善美的贊歌，譴責(zé)著世人的假丑惡，傳播著自由、平等、博愛(ài)的人間情，閱讀名著，引領(lǐng)學(xué)生閱讀名著，都是一件幸福到極致的事情。

閱讀名著，幸福一生

莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！泵云涔廨x的思想和優(yōu)美的藝術(shù)特色，成為中國(guó)文壇上的一座豐碑，并以它的獨(dú)特民族形式照亮了世界的文學(xué)寶庫(kù)，像一塊瑰麗的寶石，光芒四射，震撼古今。閱讀名著，可以提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能從名著交錯(cuò)的歷史長(zhǎng)河中，領(lǐng)略到歷史的深遠(yuǎn)和世事的反復(fù)，從滄海桑田中看到人生變幻，在社會(huì)發(fā)展中感受索取與奉獻(xiàn)，從而培養(yǎng)品質(zhì)，塑造信念。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，一些名著成為學(xué)生課外閱讀的必選篇目，有其重要的意義。

怎樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著呢？

首先應(yīng)讓學(xué)生明確閱讀名著的意義：

1.通過(guò)名著閱讀，可以了解社會(huì)生活，把握世態(tài)人情。一個(gè)人的經(jīng)歷是有限的，一般人的生活圈子是很小的，對(duì)于中學(xué)生更是如此。這就可以通過(guò)閱讀名著來(lái)彌補(bǔ)。作家總是通過(guò)作品營(yíng)造一個(gè)個(gè)生動(dòng)、豐富的世界，閱讀名著，就相當(dāng)于進(jìn)入了一個(gè)世界，與作品中的人物同呼吸，共命運(yùn)。讀《水滸傳》，可以了解明末清初的社會(huì)，可以把握那個(gè)時(shí)代的人普遍的心態(tài)。讀得多了，自然加深了對(duì)社會(huì)的把握。

2.通過(guò)名著閱讀，可以認(rèn)識(shí)人，磨練自己的意志。文學(xué)是人學(xué)，經(jīng)典的文學(xué)名著總是塑造一些豐富生動(dòng)的人物形象，如諸葛亮、賈寶玉、保爾〃柯察金……閱讀這些名著，似乎在于這些人對(duì)話(huà)，明白作者采用哪些方法塑造人物形象，既而學(xué)以致用。這也有利于磨練自己的意志，提高自己的分析問(wèn)題的能力，避免思想內(nèi)涵的淺陋。如品讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，感受保爾〃柯察金的堅(jiān)毅剛強(qiáng)的同時(shí)，自己的性格也在鍛煉提升。

3.通過(guò)名著閱讀，可以學(xué)習(xí)名家的語(yǔ)言。閱讀是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣詞造句、布局謀篇在很大程度上依賴(lài)于閱讀?！伴喿x，架起了由模仿到創(chuàng)作的橋梁?！蔽膶W(xué)名著在語(yǔ)言方面往往也堪稱(chēng)典范。歷史上不少偉大作家，創(chuàng)作同時(shí)標(biāo)志著他是那個(gè)國(guó)家或民族語(yǔ)言的規(guī)范者。比如魯迅的文學(xué)創(chuàng)作，在推廣和規(guī)范現(xiàn)代白話(huà)文方面起著重要作用，是現(xiàn)代文學(xué)史的奠基

人。喜愛(ài)某個(gè)作家的作品，也喜愛(ài)這個(gè)作家的語(yǔ)言風(fēng)格，在自己進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的模仿這位作家的語(yǔ)言風(fēng)格。這是從經(jīng)典名著中汲取的最重要的營(yíng)養(yǎng)。學(xué)生在大量的閱讀中，不斷獲得，不斷積累，把教師的招數(shù)變成自己的能力，所謂厚積薄發(fā)也。

其次，征得家長(zhǎng)的贊同和配合。有些家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子讀名著是不務(wù)正業(yè)，我們必須幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，通過(guò)大家的共同努力，才能確保閱讀文學(xué)名著取得實(shí)效。可以利用家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)機(jī)向家長(zhǎng)講明閱讀的益處，和家長(zhǎng)們一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)內(nèi)容，使他們明白到：學(xué)生閱讀文學(xué)名著，可以拓寬知識(shí)視野、培養(yǎng)寫(xiě)作能力、提高審美能力，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)、健全學(xué)生的人格是很有幫助的。做通工作，家長(zhǎng)就會(huì)提供優(yōu)秀的圖書(shū)和閱讀的時(shí)間。再次，選好時(shí)間讓學(xué)生充分閱讀。向?qū)W生介紹閱讀方法：如精讀、略讀、作批注、列提綱、制卡片、寫(xiě)讀后感等等。周六周日引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀文本，讓學(xué)生自己直接面對(duì)文本，進(jìn)行原生態(tài)的綠色閱讀，教導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)和參考資料來(lái)加深對(duì)文學(xué)名著的理解。之后在下一周的閱讀課上，交流討論，進(jìn)一步升華。開(kāi)始是我有意識(shí)地講一些名著的精彩之處，把學(xué)生們閱讀名著的胃口吊起來(lái)，然后引導(dǎo)他們七嘴八舌地參與談?wù)撁膬?nèi)容，后來(lái)讓大家推薦幾位“高手”上臺(tái)講，漸漸地有人爭(zhēng)著上臺(tái)講，居然也講得有聲有色。之后的休息日在引導(dǎo)學(xué)生辦手抄報(bào)，可以將所讀書(shū)的思想、人物、講點(diǎn)情節(jié)、優(yōu)美語(yǔ)句進(jìn)行整理，要圖文并茂，進(jìn)行展覽，再一次提升閱讀的質(zhì)量。

春秋時(shí)期管仲說(shuō)過(guò)“終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”名著是一首真善美的贊歌，譴責(zé)著世人的假丑惡，傳播著自由、平等、博愛(ài)的人間情，閱讀名著，引領(lǐng)學(xué)生閱讀名著，都是一件幸福到極致的事情

名著閱讀，愛(ài)你在心口難開(kāi)

在廣闊的書(shū)海中，名著不計(jì)其數(shù)，它們是我們的精神家園。透過(guò)名著，我們可以開(kāi)闊視野；透過(guò)名著，可以了解不同的社會(huì)風(fēng)貌；透過(guò)名著，可以學(xué)到生活哲理；透過(guò)名著，還可以??名著給我們帶來(lái)了很多很多，但由于它們多是大部頭，學(xué)生們沒(méi)有興趣也沒(méi)有時(shí)間深入去讀，遇到名著考察類(lèi)的題目，更不知該如何入手品評(píng)，真的是“愛(ài)你在心口難開(kāi)“。那我們應(yīng)該如

怎樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著呢？

首先應(yīng)讓學(xué)生明確閱讀名著的意義：

1.通過(guò)名著閱讀，可以了解社會(huì)生活，把握世態(tài)人情。一個(gè)人的經(jīng)歷是有限的，一般人的生活圈子是很小的，對(duì)于中學(xué)生更是如此。這就可以通過(guò)閱讀名著來(lái)彌補(bǔ)。作家總是通過(guò)作品營(yíng)造一個(gè)個(gè)生動(dòng)、豐富的世界，閱讀名著，就相當(dāng)于進(jìn)入了一個(gè)世界，與作品中的人物同呼吸，共命運(yùn)。讀《水滸傳》，可以了解明末清初的社會(huì)，可以把握那個(gè)時(shí)代的人普遍的心態(tài)。讀得多了，自然加深了對(duì)社會(huì)的把握。

2.通過(guò)名著閱讀，可以認(rèn)識(shí)人，磨練自己的意志。文學(xué)是人學(xué)，經(jīng)典的文學(xué)名著總是塑造一些豐富生動(dòng)的人物形象，如諸葛亮、賈寶玉、保爾〃柯察金……閱讀這些名著，似乎在于這些人對(duì)話(huà)，明白作者采用哪些方法塑造人物形象，既而學(xué)以致用。這也有利于磨練自己的意志，提高自己的分析問(wèn)題的能力，避免思想內(nèi)涵的淺陋。如品讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，感受保爾〃柯察金的堅(jiān)毅剛強(qiáng)的同時(shí)，自己的性格也在鍛煉提升。

3.通過(guò)名著閱讀，可以學(xué)習(xí)名家的語(yǔ)言。閱讀是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣詞造句、布局謀篇在很大程度上依賴(lài)于閱讀?！伴喿x，架起了由模仿到創(chuàng)作的橋梁?！蔽膶W(xué)名著在語(yǔ)言方面往往也堪稱(chēng)典范。歷史上不少偉大作家，創(chuàng)作同時(shí)標(biāo)志著他是那個(gè)國(guó)家或民族語(yǔ)言的規(guī)范者。比如魯迅的文學(xué)創(chuàng)作，在推廣和規(guī)范現(xiàn)代白話(huà)文方面起著重要作用，是現(xiàn)代文學(xué)史的奠基

人。喜愛(ài)某個(gè)作家的作品，也喜愛(ài)這個(gè)作家的語(yǔ)言風(fēng)格，在自己進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的模仿這位作家的語(yǔ)言風(fēng)格。這是從經(jīng)典名著中汲取的最重要的營(yíng)養(yǎng)。學(xué)生在大量的閱讀中，不斷獲得，不斷積累，把教師的招數(shù)變成自己的能力，所謂厚積薄發(fā)也。

怎樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著呢？

首先應(yīng)讓學(xué)生明確閱讀名著的意義：

1.通過(guò)名著閱讀，可以了解社會(huì)生活，把握世態(tài)人情。一個(gè)人的經(jīng)歷是有限的，一般人的生活圈子是很小的，對(duì)于中學(xué)生更是如此。這就可以通過(guò)閱讀名著來(lái)彌補(bǔ)。作家總是通過(guò)作品營(yíng)造一個(gè)個(gè)生動(dòng)、豐富的世界，閱讀名著，就相當(dāng)于進(jìn)入了一個(gè)世界，與作品中的人物同呼吸，共命運(yùn)。讀《水滸傳》，可以了解明末清初的社會(huì)，可以把握那個(gè)時(shí)代的人普遍的心態(tài)。讀得多了，自然加深了對(duì)社會(huì)的把握。

2.通過(guò)名著閱讀，可以認(rèn)識(shí)人，磨練自己的意志。文學(xué)是人學(xué)，經(jīng)典的文學(xué)名著總是塑造一些豐富生動(dòng)的人物形象，如諸葛亮、賈寶玉、保爾〃柯察金……閱讀這些名著，似乎在于這些人對(duì)話(huà)，明白作者采用哪些方法塑造人物形象，既而學(xué)以致用。這也有利于磨練自己的意志，提高自己的分析問(wèn)題的能力，避免思想內(nèi)涵的淺陋。如品讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，感受保爾〃柯察金的堅(jiān)毅剛強(qiáng)的同時(shí)，自己的性格也在鍛煉提升。

3.通過(guò)名著閱讀，可以學(xué)習(xí)名家的語(yǔ)言。閱讀是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣詞造句、布局謀篇在很大程度上依賴(lài)于閱讀?！伴喿x，架起了由模仿到創(chuàng)作的橋梁?！蔽膶W(xué)名著在語(yǔ)言方面往往也堪稱(chēng)典范。歷史上不少偉大作家，創(chuàng)作同時(shí)標(biāo)志著他是那個(gè)國(guó)家或民族語(yǔ)言的規(guī)范者。比如魯迅的文學(xué)創(chuàng)作，在推廣和規(guī)范現(xiàn)代白話(huà)文方面起著重要作用，是現(xiàn)代文學(xué)史的奠基 人。喜愛(ài)某個(gè)作家的作品，也喜愛(ài)這個(gè)作家的語(yǔ)言風(fēng)格，在自己進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的模仿這位作家的語(yǔ)言風(fēng)格。這是從經(jīng)典名著中汲取的最重要的營(yíng)養(yǎng)。學(xué)生在大量的閱讀中，不斷獲得，不斷積累，把教師的招數(shù)變成自己的能力，所謂厚積薄發(fā)也。

閱讀對(duì)人生的深遠(yuǎn)影響

河店鎮(zhèn)中心中學(xué) 蔡目董 2009年8月1日 18:08 瀏覽：57 專(zhuān)家瀏覽：0 | 評(píng)論：7 專(zhuān)家評(píng)論：0 收藏

宋智民于09-8-1 18:29推薦引經(jīng)據(jù)典，感悟深刻。文筆流暢，構(gòu)思敏捷。

閱讀給人以智慧，給人以快樂(lè)，給人以創(chuàng)造力，閱讀可以塑造心靈。每一位名人的成功，都可以直接追溯到他們的讀書(shū)經(jīng)歷。我曾經(jīng)讀過(guò)由33位中國(guó)當(dāng)代文化名人親自撰寫(xiě)的人生閱讀史《閱讀改變?nèi)松?。掩卷深思，深悟閱讀對(duì)人生有著深遠(yuǎn)影響！

因?yàn)橛胁蝗萑松翂櫟木薮罅α?，所以閱讀是人們從未倦棄過(guò)的活動(dòng)。從甲骨時(shí)代到竹簡(jiǎn)時(shí)代，再由從絹帛時(shí)代到而今紙網(wǎng)（英特網(wǎng)）并存的時(shí)代，閱讀一路伴隨我們，堅(jiān)定地站在每個(gè)人的人生邊上。它是燈，照亮一路晦暗的旅程；也是塔，指明前行的方向。

閱讀可以體味歷史，體味人生百味，體味世間滄桑，體味人間冷暖，讓寂寞的心感受溫暖，讓浮躁的心漸入寧?kù)o。

閱讀是為了活著。福樓拜如是說(shuō)。閱讀是為了活得體面和高貴。閱讀令人睿智豁達(dá)優(yōu)雅美麗。閱讀可以改變?nèi)松?。閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x讓人生在有限的長(zhǎng)度內(nèi)，寬廣遼遠(yuǎn)，波瀾壯闊，奔騰洶涌，浩蕩激越。閱讀不能改變?nèi)松奈锵?，但它可以改變?nèi)松臍庀蟆Ｍ庠诘南嗝埠臀镔|(zhì)的構(gòu)成基于遺傳而無(wú)法改變，但人的精神可以因閱讀而蓬勃蔥蘢氣象萬(wàn)千。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。閱讀讓人生永不聽(tīng)任命運(yùn)的擺布，把握自己，執(zhí)著地走向夢(mèng)想的極地。不論出身高貴與卑賤，閱讀可以改變?nèi)松淖鴺?biāo)和軌跡，奏響人生的樂(lè)章。

閱讀穿越時(shí)空，為人類(lèi)開(kāi)辟了一個(gè)遙望世界的無(wú)限星空。人類(lèi)只有百年的航空航天史，然而，閱讀卻是人類(lèi)心靈的飛翔機(jī)，是最早的“載人宇宙飛船”。它與人生同步，卻可以與時(shí)間逆行，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的未來(lái)，揭曉迷離的過(guò)去。它可以開(kāi)啟無(wú)數(shù)個(gè)維度空間，讓思想縱橫捭闔，通向偉大的心靈。

閱讀是幸福的發(fā)祥地。縝密的邏輯，深?yuàn)W的思想，崇高的境界，偉大的靈魂，都環(huán)擁著閱讀者。你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話(huà)。做一個(gè)讀書(shū)人，就是做一個(gè)幸福的人。閱讀使文字具有了永恒的價(jià)值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上，讓你凌駕于偉人的思考之上。閱讀是人社會(huì)化的重要途徑，它把自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。我們所認(rèn)識(shí)的世界、人生、社會(huì)，很多都源于閱讀。

閱讀的意義在于，它在超越世俗生活的層面上，建立起精神生活的世界。一個(gè)人的閱讀史，即是他的心靈發(fā)育史。閱讀使人超越動(dòng)物性，不至淪為活動(dòng)木偶，行尸走肉。停止閱讀就意味著切斷了與世界的溝通，與心靈的溝通，人生也就進(jìn)入了死循環(huán)?？梢哉f(shuō)，是閱讀拯救了我們。要活著，就必須閱讀。

“人的生命過(guò)于短暫。人的目力不遠(yuǎn)，聽(tīng)力不深，舌頭不長(zhǎng)。人的欲望無(wú)限。感謝書(shū)中的天地，延伸

怎么做才能讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地真正的學(xué)會(huì)閱讀呢？我覺(jué)著應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)；

1，要實(shí)實(shí)在在的教會(huì)學(xué)生讀書(shū)：（1）、多讀書(shū)，（2）、會(huì)讀書(shū)，（3）、讀好書(shū)。2，語(yǔ)文課程人文教育的最大特點(diǎn)：潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要尊重 學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)習(xí)中的平等對(duì)話(huà)，教師應(yīng)是首席。其職責(zé)是：及時(shí)調(diào)控對(duì)話(huà)的方向；營(yíng)造良好的對(duì)話(huà)氛圍；保證對(duì)話(huà)的較高效率。

3，閱讀教學(xué)中的講授：教師的講授不是越多越好，而是盡量少講，是啟發(fā)性的講授。檢驗(yàn)教師講授的標(biāo)準(zhǔn)：

{1}、講授的新知識(shí)和學(xué)生的已有知識(shí)之間，能產(chǎn)生“突然接通”的效應(yīng)。[2}、講授的內(nèi)容能回答學(xué)生苦苦思索而未能解答的疑問(wèn)，使學(xué)生茅塞頓開(kāi)。{3}、講授能激活學(xué)生的思維活動(dòng)或喚起學(xué)生進(jìn)一步求知的欲望。，4、閱讀的流程訓(xùn)練：讀書(shū)要解決什么問(wèn)題，按什么順序讀，是一個(gè)良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。好習(xí)慣形成了，是一件終生受用的法寶。

（1）、認(rèn)讀（包括朗讀）和積累：通過(guò)查字典、詞典和請(qǐng)教他人，掃除文字障礙；積累詞語(yǔ)，包括新詞和還不夠熟悉的詞語(yǔ)，擴(kuò)大詞匯量。

（2）、整體感知：概括文章大意，探索作者情感傾向。

（3）、把握文章的中心思想。

（4）、揣摩作者行文思路。葉圣陶先生說(shuō)：作者思有路，遵路識(shí)斯真。理清作者文章的思路，才能捕捉住作者的真實(shí)意圖。

（5）、品味作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

（6）、復(fù)述與整理：復(fù)述是口語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練，整理是書(shū)面表達(dá)能力的訓(xùn)練。

（7）、質(zhì)疑與拓展：朱熹說(shuō)：讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑；有疑者卻要無(wú)疑，讀書(shū)能質(zhì)疑者，是善于思考和善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的表現(xiàn)。還要注意搜索和

篩選相關(guān)信息，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度和由讀書(shū)而生發(fā)的感悟。

總之，閱讀訓(xùn)練由一個(gè)由入格到出格的過(guò)程，也就是由扶到放的過(guò)程，有一個(gè)由主閱讀到全自主閱讀再到自能讀書(shū)的過(guò)程。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”是也。

文是情的載體，情是文的升華。因此讓學(xué)生密切聯(lián)系生活，在寫(xiě)作中說(shuō)真話(huà)，訴真情，真正做到文有真情才感人。這是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵所在.雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。什么光宗耀祖，衣錦還鄉(xiāng)。

是乎，“木秀于林，風(fēng)必吹之：堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！币灾劣凇案咛幉粍俸?、“人怕出名豬怕壯”……

教學(xué)是一種快樂(lè)，更是一種責(zé)任。沒(méi)有功利的侵蝕它會(huì)“繁華落盡見(jiàn)真淳”，露出孩子般天真的面孔和天籟樣潔凈的聲音，唯有這樣，教師的心才會(huì)變得輕松和快樂(lè)。

培訓(xùn)僅僅是一個(gè)起點(diǎn)，不是一個(gè)終點(diǎn)，只要是認(rèn)真經(jīng)歷了，無(wú)分也無(wú)妨。

諸葛亮在《誡子書(shū)》中告誡自己的兒子：“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

點(diǎn)燃生命的激情

敢于直言

因此，能講真話(huà)，敢講真話(huà)，也已經(jīng)成了我們教師隊(duì)伍建設(shè)的一大任務(wù)。讓我感到欣慰的是，在這個(gè)平臺(tái)仍有不少朋友發(fā)出了自己的心聲——張志勇廳長(zhǎng)

一個(gè)人為了工作，累點(diǎn)苦點(diǎn)并沒(méi)有了什么，最讓人難過(guò)的莫過(guò)于不被理解的痛苦！

什么是理解？在我看來(lái)，理解就是認(rèn)可，理解就是包容，理解就是關(guān)愛(ài)，理解就是同情，理解就是鼓勵(lì)，??一句話(huà)，理解就是站在走進(jìn)對(duì)方的心靈，給對(duì)方的心靈以慰藉！

作為這次培訓(xùn)的組織者，面對(duì)老師們這樣熱切的期盼，我們有什么理由關(guān)閉這個(gè)平臺(tái)？面對(duì)老師們被激發(fā)起來(lái)的學(xué)習(xí)的生命激情，我們有什么理由不去給予精心的呵護(hù)？面對(duì)老師們想利用這個(gè)平臺(tái)在今后的教育教學(xué)工作繼續(xù)進(jìn)行研討和交流，我們有什么理由不在研修結(jié)束后，在對(duì)平臺(tái)進(jìn)行技術(shù)改造和完善后，繼續(xù)開(kāi)放這個(gè)平臺(tái)呢？ 放心吧，老師們，讓我們共同維護(hù)好、建設(shè)好、使用好全省教育工作者的這個(gè)“網(wǎng)上家園”。

八、永遠(yuǎn)的感謝

在這幕大戲即將拉上帷幕之際，我唯一想說(shuō)的只有永遠(yuǎn)的感謝：

感謝山東省中小學(xué)教師遠(yuǎn)程研修項(xiàng)目執(zhí)行主任蔣敦杰先生。蔣先生一位敦厚長(zhǎng)者，做過(guò)教師，當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)、教科所所長(zhǎng)、教育研究培訓(xùn)院院長(zhǎng)，具體組織實(shí)施了海南省高中課程改革工作，對(duì)教育事業(yè)貢獻(xiàn)卓著，尤其在網(wǎng)絡(luò)教研方面，堪稱(chēng)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)教研的先行者、開(kāi)創(chuàng)者。為了支持我省的遠(yuǎn)程研修工作，為了他心中燃燒著的教育理想，只身一人來(lái)到山東，受聘擔(dān)任我省遠(yuǎn)程研修項(xiàng)目執(zhí)行主任。沒(méi)有他全心全意的指導(dǎo)、幫助，沒(méi)有他的智慧奉獻(xiàn)，就沒(méi)有我們的今天的遠(yuǎn)程研修。我們?cè)跄芡?，為了指?dǎo)開(kāi)發(fā)好我們的遠(yuǎn)程研修平臺(tái)，蔣先生依然把自己62歲生日的快樂(lè)讓于我們分享……

有二十幾位專(zhuān)家即使在身體發(fā)生極度不適，晚上不得不到醫(yī)院輸液治療的狀況下，早晨回到大廈照樣堅(jiān)持工作。有一位專(zhuān)家因病情較重，晚上輸完液后被家屬接回家，可早晨一早我們的專(zhuān)家自己又打車(chē)回到自己的工作崗位……面對(duì)這樣的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，我們除了感動(dòng)、感激、感謝之外還有什么？……

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?其實(shí)，不是老師們怕失去這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，似乎是我更怕這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)失去親愛(ài)的老師們！

真的，揮揮手，想說(shuō)再見(jiàn)不容易！

第二篇：語(yǔ)文資料

三皇：伏羲，女?huà)z，神農(nóng)。

五帝：黃帝，顓頊，帝嚳，唐堯，虞舜。五經(jīng)：指儒家的五圣經(jīng)，即《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。十三經(jīng)：指《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》十三部儒家的經(jīng)典著作。八卦：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿(mǎn)，兌上缺，巽下斷。農(nóng)歷（中國(guó)傳統(tǒng)歷法）：農(nóng)歷，又稱(chēng)夏歷、陰歷、漢歷、舊歷、老歷，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法之一。農(nóng)歷屬于一種陰陽(yáng)歷，平均歷月等于一個(gè)朔望月，但設(shè)置閏月以使平均歷年為一個(gè)回歸年，加設(shè)二十四節(jié)氣以反映季節(jié)（太陽(yáng)直射點(diǎn)的周年運(yùn)動(dòng)）的變化特征，所以又有陽(yáng)歷的成分。因?yàn)檫@種歷法相傳創(chuàng)始于夏代，完善于漢代，加之主要是漢族人使用，所以中國(guó)其他民族包括清朝剛建立時(shí)都把此歷稱(chēng)為漢歷。到辛亥義舉后，因使用西歷，此歷稱(chēng)為舊歷或夏歷。

二十四節(jié)氣：春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。十天干即：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支即：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。

十二地支又與十二生肖對(duì)應(yīng)：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。天干地支紀(jì)年法：

1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 《周易》：五經(jīng)之首。

（一）八卦歌訣

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿(mǎn)，兌上缺，巽下斷。

（二）八卦代數(shù)

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

（三）八卦方位

乾：西北?？玻罕?。艮：東北。震：東。巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。

（四）八卦五行

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

（五）八卦生克

乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

（六）八卦旺衰

乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月）《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌，編成于春秋時(shí)代，據(jù)說(shuō)是由儒家創(chuàng)始人孔子編定，本只稱(chēng)《詩(shī)》，后被儒家奉為經(jīng)典之一，故稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的起點(diǎn)，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上占有突出的地位。秦焚書(shū)后，漢興而有三家《詩(shī)》，齊人轅固傳《齊詩(shī)》，魯人申培公傳《魯詩(shī)》，燕人韓嬰傳《韓詩(shī)》。又毛亨、毛萇傳《毛詩(shī)》，是為四家《詩(shī)》之傳授者。三家詩(shī)是今文經(jīng)，毛詩(shī)是古文經(jīng)。三家詩(shī)現(xiàn)均已亡佚，僅存《韓詩(shī)外傳》。

詩(shī)經(jīng)六義：風(fēng)即國(guó)風(fēng)，是各地的民歌，是詩(shī)經(jīng)中最有成就的部分?！对?shī)經(jīng)》中共有十五國(guó)風(fēng)，共160篇。

雅包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數(shù)為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。

頌即祭祀和頌圣的樂(lè)曲，分為周頌、魯頌和商頌。分別為31、4、5篇。賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。朱熹《詩(shī)集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也”。

比即比喻，明喻和暗喻均屬此類(lèi)。

興即起興，用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容。

《尚書(shū)》：最早的政治文件匯編?！渡袝?shū)》又稱(chēng)《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，是中國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主?！稘h書(shū)·藝文志》說(shuō)，《尚書(shū)》原有100篇，孔子編纂并為之作序。漢初，有今、古文不同的傳本。今文《尚書(shū)》29篇，是經(jīng)師伏生所傳。古文《尚書(shū)》在漢武帝時(shí)出現(xiàn)，比今文《尚書(shū)》多出16篇，這16篇后來(lái)亡逸了。西晉永嘉之亂后，今文《尚書(shū)》散亡。今存于《十三經(jīng)注疏》的《古文尚書(shū)》有58篇，其中的33篇與漢代傳本文字大抵相同（只有少數(shù)篇章的分合、定名不同），另外25篇是東晉人的偽作。清人孫星衍作《尚書(shū)今古文注疏》，廣泛汲取前人考訂成果，摒棄25篇偽作，將篇目重新厘定為29卷，大抵恢復(fù)了漢代《尚書(shū)》傳本的面貌?！渡袝?shū)》所記基本是誓、命、訓(xùn)、誥一類(lèi)的言辭。文字古奧迂澀，只有少數(shù)文字比較形象、朗暢。

《周禮》：《周禮》又稱(chēng)《周官》，講官制和政治制度。《儀禮》記述有關(guān)冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等禮儀制度?！抖Y記》則是一部秦漢以前儒家有關(guān)各種禮儀制度的論著選集，其中既有禮儀制度的記述，又有關(guān)于禮的理論及其倫理道德、學(xué)術(shù)思想的論述。原書(shū)當(dāng)有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇，冬官篇已亡，漢儒取性質(zhì)與之相似的《考工記》補(bǔ)其缺。天官主管治典，地官主管教化，春官主管禮典，夏官主管政典，秋官主管刑典，冬官主管百工。

《禮記》：漢代把孔子定的典籍稱(chēng)為“經(jīng)”，弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此得名，即對(duì)“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱(chēng)為《大戴禮記》；戴圣選編其中四十九篇，稱(chēng)為《小戴禮記》。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專(zhuān)稱(chēng)《禮記》而且和《周禮》《儀禮》合稱(chēng)“三禮”，鄭玄作了注，于是地位上升為經(jīng)。昏之六禮：納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。

元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱(chēng)為“元曲四大家”。

三綱五常：三綱即“君臣義”、“父子親”、“夫婦順”，五常指“仁、義、禮、智、信”。

三從四德：三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，四德是婦德、婦言、婦容、婦功。九流十家：是先秦至漢初學(xué)術(shù)思想派別的總稱(chēng)。西漢學(xué)者劉歆作《七略》，其中《諸子略》將先秦和漢初諸子學(xué)派分為十家，即：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家，并分別指出其學(xué)術(shù)淵源及主要特點(diǎn)。十家中小說(shuō)家屬于藝文，除去不算，稱(chēng)為九流。

儒釋道：儒指的是孔子開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派，也稱(chēng)儒教。曾長(zhǎng)期作為中國(guó)官方意識(shí)形態(tài)存在，居于主流思想體系地位，其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島、中亞、東南亞等地區(qū)。釋是印度凈飯王兒子喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立的佛教，因悉達(dá)多為釋迦牟尼佛，故又稱(chēng)釋教。道指的是東周時(shí)期黃老道神仙家依據(jù)《道德經(jīng)》（即《老子》）《南華經(jīng)》（即《莊子》）而長(zhǎng)期演變創(chuàng)立的宗教，是中國(guó)本土宗教。在中國(guó)境內(nèi)廣泛傳播，影響巨大。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，也是在中國(guó)歷史最悠久、信徒最多的一種宗教。春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄：春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王，戰(zhàn)國(guó)七雄是齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。

二十四史前四個(gè)：《史記》，《漢書(shū)》，《后漢書(shū)》，《三國(guó)志》。

湯顯祖四夢(mèng)：其戲劇作品《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作。

唐代兩位邊塞詩(shī)人：岑參、高適，兩位田園詩(shī)人：王維，孟浩然。茅盾：《蝕三部曲》包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》

《農(nóng)村三部曲》包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》 巴金：《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》 《愛(ài)情三部曲》包括《霧》、《雨》、《電》 三吏三別：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》和《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》。第一部編年體史書(shū)：《左傳》。我國(guó)新文學(xué)史上第一部短篇小說(shuō)：《狂人日記》，模仿俄國(guó)作家果戈里的同名小說(shuō)。我國(guó)第一部浪漫主義小說(shuō)：《西游記》中國(guó)古典四大名著之一，明代小說(shuō)家吳承恩所著中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

列夫·托爾斯泰：19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、文學(xué)家、思想家，哲學(xué)家。世襲伯爵，曾參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。返回雅斯納·亞波利亞納的農(nóng)莊后致力于農(nóng)民教育。1862年結(jié)婚后，創(chuàng)作了俄羅斯文學(xué)史上的巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(1859～1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875～1877)。1879年經(jīng)歷了一次信仰危機(jī)后信奉和平主義，主張以勿抗惡的方式對(duì)社會(huì)進(jìn)行改革。并否定自己以前的作品。因執(zhí)著于自己的信念使家庭關(guān)系惡化，死于出奔途中。其作品多達(dá)45卷。名著還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》(1899)、戲劇《黑暗的勢(shì)力》(1886)和若干短篇小說(shuō)和評(píng)論。莫泊桑：居伊·德·莫泊桑（1850.8.5~1893.7.6），19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。人稱(chēng)“短篇小說(shuō)巨匠”，與契訶夫和歐·亨利并稱(chēng)“世界三大短篇小說(shuō)之王”，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。1880年完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動(dòng)了法國(guó)文壇。10年間他寫(xiě)了300多個(gè)短篇和6個(gè)長(zhǎng)篇。其中許多作品流傳深廣，尤其是短篇小說(shuō)，使他成為一代短篇小說(shuō)巨匠。長(zhǎng)篇有《一生》《俊友》（《漂亮朋友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》《一個(gè)農(nóng)莊女工的故事》、《戴麗葉春樓》、《瞎子》、《真實(shí)的故事》、《小狗皮埃羅》、《一個(gè)諾曼底佬》、《在鄉(xiāng)下》、《一次政變》、《繩子》、《老人》、《洗禮》、《窮鬼》、《小酒桶》、《歸來(lái)》、《圖瓦》等。高爾基：瑪克西姆·高爾基，他是蘇聯(lián)著名的作家、詩(shī)人，評(píng)論家，政論家，學(xué)者，11歲時(shí)當(dāng)過(guò)學(xué)徒。他是前蘇聯(lián)下諾夫哥羅德人，俄羅斯族。他是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師、蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一，浪漫主義作品：《少女與死神》、《伊則吉爾的老婆子》、《鷹之歌》、《海燕》等，這些作品一方面反映了人民群眾對(duì)革命、自由的渴望，也表達(dá)了作者對(duì)光明未來(lái)的憧憬，特別是1901年創(chuàng)造的海燕形象，被認(rèn)為是即將來(lái)臨的革命風(fēng)暴的象征，給人們極大鼓舞?，F(xiàn)實(shí)主義作品：《奧爾洛夫夫婦》、《柯諾瓦洛夫》、《淪落的人們》、《草原上》、《因?yàn)闊灍o(wú)聊》、《二十六個(gè)和一個(gè)》等，描寫(xiě)了人民的苦難生活及他們的崇高品德，主要批判資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的凄慘和市儈的卑鄙齷齪，表現(xiàn)人民群眾在政治上的覺(jué)醒，表達(dá)他們對(duì)剝削制度的憤怒和抗議。

四大吝嗇鬼：莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢，巴爾扎克長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，果戈理長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》中的潑留希金。

巴爾扎克：奧諾雷·德·巴爾扎克，法國(guó)小說(shuō)家，被稱(chēng)為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父。1829年，他發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫(xiě)出了91部小說(shuō)，合稱(chēng)《人間喜劇》?！度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。福樓拜：居斯塔夫·福樓拜，（1821-1880）19世紀(jì)中期法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，居伊·德·莫泊桑就曾拜他為師。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦爾和佩庫(kù)歇》等。他十分注重藝術(shù)和語(yǔ)言的完美。并且，他對(duì)19世紀(jì)末至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”“西方現(xiàn)代小說(shuō)的奠基者”等。

莎士比亞：威廉·莎士比亞（William Shakespeare，1564－1616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要的作家，杰出的戲劇家和詩(shī)人，他在歐洲文學(xué)史上占有特殊的地位，被喻為“人類(lèi)文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。他亦跟古希臘三大悲劇家埃斯庫(kù)勒斯(Aeschylus)、索?？死锼?Sophocles)及歐里庇得斯(Euripides)合稱(chēng)戲劇史上四大悲劇家。莎士比亞四大悲劇，包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》?！渡勘葋喯矂〖肥杖肓松勘葋喠肯矂〈碜?，包括《仲夏夜之夢(mèng)》（1595——1596）、《威尼斯商人》（1596——1597）、《溫莎的風(fēng)流娘們》（1598——1601）、《無(wú)事煩惱》（1598——1599）、《皆大歡喜》（1599——1600）、《第十二夜》（1599——1600）等。

《荷馬史詩(shī)》是相傳由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱(chēng)。兩部史詩(shī)都分成24卷?！逗神R史詩(shī)》以揚(yáng)抑格六音部寫(xiě)成，集古希臘口述文學(xué)之大成，它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。西方學(xué)者將其作為史料去研究公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)和邁錫尼文明。《荷馬史詩(shī)》具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌流派：

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展史上出現(xiàn)的最重要的詩(shī)歌流派有: * 20世紀(jì)初至1920年代：嘗試派、文學(xué)研究會(huì)（人生派）、創(chuàng)造社（早期浪漫主義）、湖畔詩(shī)派、新格律詩(shī)派（新月派）、中國(guó)早期象征詩(shī)派

* 1930年代：中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)群、七月派、漢園三詩(shī)人 * 1940年代：中國(guó)新詩(shī)流派、九葉詩(shī)派

* 1950年代：中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義、新現(xiàn)代主義（現(xiàn)代派詩(shī)群）、藍(lán)星詩(shī)群（藍(lán)星詩(shī)社）、創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)群（創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社）

* 1970年代：朦朧派（今天派）、白洋淀詩(shī)群、中國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義

* 1980年代：新邊塞詩(shī)派、大學(xué)生詩(shī)派、第三代詩(shī)群（新生代詩(shī)群、新世代）、莽漢主義、整體主義、海上詩(shī)派、圓明園詩(shī)派、撒嬌派、英雄寫(xiě)作、他們?cè)娙骸⒊笫?shī)群、非非主義（紅色寫(xiě)作）、神性寫(xiě)作、新鄉(xiāng)土詩(shī)派、知識(shí)分子寫(xiě)作詩(shī)群

* 1990年代：網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌（網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人）、民間寫(xiě)作、第三條道路寫(xiě)作、中間代、信息主義、70后詩(shī)人

* 21世紀(jì)初：第三極神性寫(xiě)作、女子智靈性詩(shī)歌、靈性詩(shī)歌、新江西詩(shī)派、80后詩(shī)人、90后詩(shī)人、春草派詩(shī)歌、邊緣詩(shī)派、窗詩(shī)派、素顏派詩(shī)人、新婉約詩(shī)派?，F(xiàn)代文學(xué)流派：鴛鴦蝴蝶派、新月派、荷花淀派、山藥蛋派。

第三篇：語(yǔ)文資料

一、“禁煙”公益廣告：

1、吸煙是繼戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓和瘟疫之后，對(duì)人類(lèi)生存的最大威脅。

2、也許，你的指尖夾著他人的生命——請(qǐng)勿吸煙（醫(yī)院禁煙）

3、你的香煙，我的石油，注定我們不能相愛(ài)——吸煙者禁入

4、千萬(wàn)別點(diǎn)著你的煙，它會(huì)讓你變?yōu)橐豢|青煙（加油站禁煙）

5、如果你想吸煙，定時(shí)炸彈在身邊?。佑驼窘麩煟?/p>

6、一時(shí)的快樂(lè)，永恒的傷痛——請(qǐng)勿吸煙

7、點(diǎn)燃你的煙，污染了空氣，害了人性命，良心在哪里！

18、請(qǐng)不要讓你的自私點(diǎn)燃我的大樓——請(qǐng)勿吸煙（商場(chǎng)禁煙）

某化妝品廣告語(yǔ)———“趁早下‘斑’，請(qǐng)勿‘痘’留?！?/p>

某洗衣機(jī)廣告語(yǔ)———“閑妻良母！”

某酸汁飲料廣告語(yǔ)———“小別意酸酸，歡聚心甜甜?！?/p>

某印刷公司廣告語(yǔ)———“除鈔票外，承印一切?！?/p>

黏合劑：它能黏合一切，除了一顆破碎的心。

輪胎：任勞任怨，只要還有一口氣。

馬克·吐溫的妙答

美國(guó)現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會(huì)上，與一位女士對(duì)坐，出于禮貌，說(shuō)了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領(lǐng)情，卻說(shuō)：“可惜我無(wú)法同樣地贊美您！”馬克·吐溫說(shuō)：“那沒(méi)關(guān)系，你可以像我一樣說(shuō)一句謊話(huà)?！毖赞o委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。

誰(shuí)是冠軍

一場(chǎng)足球賽的戰(zhàn)報(bào)寫(xiě)道：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)獲得了冠軍?！钡谝粋€(gè)人看后說(shuō)，這場(chǎng)足球賽山東隊(duì)贏了。公報(bào)寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)，獲得了冠軍。”另一個(gè)人說(shuō)，不對(duì)。戰(zhàn)報(bào)上明明寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了，北京隊(duì)獲得了冠軍?！?/p>

先生的字據(jù)

從前，有個(gè)財(cái)主非常吝嗇。一次他為兒子請(qǐng)一位教書(shū)先生。在講待遇時(shí)，先生知道他平素對(duì)人很刻薄。就動(dòng)了心思，和他立了個(gè)字據(jù)，上面寫(xiě)道：

無(wú)米面亦可無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可無(wú)銀錢(qián)亦可

財(cái)主看了非常高興，他想先生用膳不講究，而且不用掏學(xué)費(fèi)，感到是占了大便宜。到了年底，先生要找財(cái)主算賬。財(cái)主哪里肯給，二人就一同到縣衙去打官司。縣官讓財(cái)主將字據(jù)念了一遍；財(cái)主就按所立的字據(jù)念了一遍，先生卻按標(biāo)點(diǎn)的停頓念了一遍，這樣就念成了：

無(wú)米，面亦可；

無(wú)雞，鴨亦可；

無(wú)魚(yú)，肉亦可；

無(wú)銀，錢(qián)亦可。

財(cái)主一聽(tīng)傻了眼，只得將學(xué)費(fèi)和飯錢(qián)付給了先生。

生活中處處有語(yǔ)文

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,語(yǔ)文無(wú)處不在.生活離不開(kāi)語(yǔ)文,是因?yàn)檎Z(yǔ)文是我們進(jìn)行交流的住要工具.你口中講的語(yǔ)言,手下寫(xiě)的文字,都屬于語(yǔ)文.舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)吧,我們是個(gè)學(xué)生,肯定就得聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),那聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)又是從哪來(lái)的呢?它們都是從語(yǔ)言那里來(lái)的,只是語(yǔ)文中的一部分.從此看來(lái),語(yǔ)文有著很大的作用,說(shuō)明了生活離不開(kāi)語(yǔ)文的關(guān)鍵性.文字,是人類(lèi)文明的象征.通過(guò)自然界的優(yōu)勝劣汰,通過(guò)人們的雙手勞動(dòng),我們最終發(fā)明出了文字.文字的出現(xiàn),更加顯示出了它跨時(shí)代的意義,人們用它來(lái)交流彼此的感情.讓我最震撼的就是這詩(shī)詞,她無(wú)窮的魅力使我如癡如醉,詩(shī)詞有豪放的、抒情的、幻想的……許許多多,各有千秋.語(yǔ)文在生活中,是調(diào)劑生活、陶冶情操的重要手段.語(yǔ)文給人精神上的震撼是巨大的.一個(gè)人心浮氣躁時(shí),一篇優(yōu)美的散文可以使他心如止水;一個(gè)人心情低落時(shí),一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心.語(yǔ)文帶給生活的影響是無(wú)法比擬的.總之語(yǔ)文對(duì)我們的生活影響還很多.朋友,請(qǐng)你多用語(yǔ)文,從語(yǔ)文中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多生活的樂(lè)趣,因?yàn)?我們活在語(yǔ)文的世界中.生活處處有語(yǔ)文給我的啟示

我原來(lái)認(rèn)為，語(yǔ)文語(yǔ)文，顧名思義，就是只有在語(yǔ)文課上學(xué)到的東西，那才叫做語(yǔ)文，后來(lái)有一件事改變了我對(duì)語(yǔ)文的看法。

那天休息日，我百般無(wú)賴(lài)，從小書(shū)柜上隨意拿出一本雜志就看了起來(lái)，那是一本是我認(rèn)為很不錯(cuò)的雜志，我認(rèn)真地看，我突然一激動(dòng)，拿出筆記本，準(zhǔn)備做筆記。我挑了一篇很不錯(cuò)的文章認(rèn)真地做起筆記來(lái)。終于做完了，我伸了伸懶腰，仔細(xì)看一看，驚叫了一聲。真沒(méi)想到，在我做的筆記上，居然看到了，在語(yǔ)文中能出現(xiàn)的字眼，什么比喻句啦，擬人句啦，排比句啦等等。我當(dāng)時(shí)很吃驚，不對(duì)勁呀，這些明擺著是語(yǔ)文的東西，怎么會(huì)跑到我記的筆記中去了？難道說(shuō)做筆記也離不開(kāi)語(yǔ)文嗎？在廣闊一些，生活處處都有語(yǔ)文嗎？

我問(wèn)媽媽?zhuān)骸笆遣皇巧钐幪幎加姓Z(yǔ)文呢？”媽媽的回答很富有詩(shī)意：“語(yǔ)文如蒲公英的種子，遍布了全世界，也鉆進(jìn)了你的生活。也就是說(shuō)，生活處處有語(yǔ)文?！蔽衣?tīng)了媽媽的話(huà)，陷入了深深地思考。

語(yǔ)文是我們中國(guó)的國(guó)語(yǔ)，也就是說(shuō)語(yǔ)文是中國(guó)人必不可少的東西，語(yǔ)文不僅僅是用來(lái)說(shuō)話(huà)的工具，也是心靈溝通和情感交換的橋梁。語(yǔ)文就自然而然的走進(jìn)了我們的生活。

當(dāng)你讀書(shū)看報(bào)時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你進(jìn)行心靈的傳遞；當(dāng)你和別人談話(huà)時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你表達(dá)你的意思；當(dāng)你寫(xiě)日記或作文時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你傳遞你的感情？語(yǔ)文好似因特網(wǎng)一般，它用一條條細(xì)長(zhǎng)的絲線(xiàn)把生活的細(xì)節(jié)串起來(lái)，它則是主要指揮著生活的大腦。因此，生活需要語(yǔ)文，生活中就處處有語(yǔ)文了。

生活處處有語(yǔ)文給我的啟示

河北易縣易水中學(xué)初一年級(jí)夢(mèng)予

語(yǔ)文，它無(wú)處不在：躲藏在人山人海的街頭；游戲在廣闊無(wú)邊的大海里；隱身在豐富多彩的影視中。生活的每個(gè)角落都留有語(yǔ)文的足跡，不必苦苦尋覓，便可以輕而易舉的發(fā)現(xiàn)。大家都看過(guò)廣告吧！一些保護(hù)環(huán)境的廣告，例如：清除污染靚城市，從我做起強(qiáng)素質(zhì)；人面天天洗，市容日日新；垃圾帶走，美麗存留等。在宣傳保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，還使我們學(xué)到了語(yǔ)文，因?yàn)檫@些廣告詞語(yǔ)言精煉、優(yōu)美，從整體看，比較流暢、押韻。增加我們的詞匯量，有助于作文水平的提高。

在21世紀(jì)的今天，學(xué)好語(yǔ)文更是重要，語(yǔ)文是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。漢字是中華民族的源泉，體現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化和中國(guó)人民的聰明智慧。作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)把漢字寫(xiě)的熟練，美觀(guān)，這樣還可以表現(xiàn)一個(gè)人的道德文化，何況練字可以培養(yǎng)的人的興趣，陶冶人的情操。學(xué)好語(yǔ)文，不僅是要學(xué)好漢字，練一手好字，還要加深自己對(duì)事物的理解能力，和處世方法。學(xué)好語(yǔ)文有利于我們的學(xué)習(xí)和工作。

生活離不開(kāi)語(yǔ)文：語(yǔ)言是交流的橋梁，溝通的工具。生活處處有語(yǔ)文：在廣告中，不少的修辭手法和好詞佳句都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。生活中的語(yǔ)文不僅體現(xiàn)在影視上，更體現(xiàn)在繁華的街市里—現(xiàn)在的商店名也講究語(yǔ)言的優(yōu)美：賣(mài)春季服裝的商店，就叫“春之韻”，以此吸引了顧客，這就是語(yǔ)言的體現(xiàn)。生活中還有許多這樣的例子，都等著你去發(fā)現(xiàn)它，等著你去學(xué)習(xí)它??

“生活處處有語(yǔ)文”給我的啟示

“生活處處有語(yǔ)文”是的，像空氣般無(wú)處不在。小至平常的交談，大至史書(shū)的記載，都離不開(kāi)語(yǔ)文。

語(yǔ)文是博大精深的，漢字是古老中國(guó)的傳統(tǒng)?？裳S子孫們卻極為不尊重它。

就像是在雜貨店里吧，就老有“雞旦”這東西賣(mài)；還有大概是喝了會(huì)令人生氣的“氣水”；摩托是一種現(xiàn)代的交通工具。在這樣現(xiàn)代的今天，當(dāng)摩托生病時(shí)，卻找不到治療的地方。在迫于無(wú)奈下，只好去“么托”維修所了。這是多么可笑啊！

語(yǔ)文就是漢字的堆砌嗎？答案是：不是。除了文字，還有標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)能使一樣的文字變成不一樣的意思。不信，這就有這么一個(gè)故事??

唐朝時(shí)，有一個(gè)書(shū)生到一位好友家做客。誰(shuí)知，下午就下起了傾盆大雨。這雨看起來(lái)要下上好一陣子。書(shū)生家離著兒遠(yuǎn)，又沒(méi)有傘?？粗鴷r(shí)間一分一秒地流逝，眨眼太陽(yáng)就要下山了。好友又剛走開(kāi)，他羞于直接開(kāi)口讓好友留他住下，便寫(xiě)了一張寫(xiě)有“下雨天留客天留我不留”紙條，讓下人交給好友。當(dāng)下人回來(lái)時(shí)，只交給了他一把雨傘和剛才那張紙條。但上面多了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)，變成了“下雨天留客，天留我不留?！?/p>

書(shū)生為了面子沒(méi)能說(shuō)什么，只好拿著傘再雨中“漫步”，結(jié)果就因淋了雨染了風(fēng)寒，死了。其實(shí)，當(dāng)時(shí)他想說(shuō)的是“下雨天，留客天，留我不留？”就是小小的幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)，用與不用，用在那里，都要很講究。

我們一定要尊重漢字的寫(xiě)法，標(biāo)點(diǎn)的用法，不然后果則不堪設(shè)想。這就是“生活處處有語(yǔ)文”給我的啟示。

“生活處處有語(yǔ)文”給我的啟示

作者：初一（4）張春麗點(diǎn)擊數(shù)：2794時(shí)間：2005-2-20

生活處處有語(yǔ)文，這是無(wú)可非議的!學(xué)校、家中哪一處不用到語(yǔ)文。長(zhǎng)輩、家庭成員之間的親情溝通，左鄰右舍的開(kāi)心話(huà)題，都需要語(yǔ)言的無(wú)形幫助；過(guò)年時(shí)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口那喜氣洋洋的春聯(lián)，校園里新穎有趣的標(biāo)語(yǔ)牌，精彩有序的宣傳欄幾乎少不了優(yōu)美文字的點(diǎn)綴；企業(yè)公司的金字招牌，各式各樣的報(bào)刊雜志也成了語(yǔ)文家族的“棲息地”。這“小小”的世界上，語(yǔ)文無(wú)論在哪里，它都會(huì)悄然出現(xiàn)，就是你拿個(gè)“望眼鏡”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞇眼細(xì)視也能瞧見(jiàn)語(yǔ)文向你熱情的招手！

記得有一回，我無(wú)意中聽(tīng)到一則這樣有趣的廣告語(yǔ)：“胃，你好嗎？”聽(tīng)后我便哈哈大笑起來(lái)說(shuō)：“瞧瞧，電視中出現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)別字，‘喂’破天荒的寫(xiě)成‘胃’，今天我可總算見(jiàn)識(shí)到了大開(kāi)眼界”。語(yǔ)音剛落，爸爸也捧腹大笑起來(lái)！我原以為父女倆一定是心有靈犀想法一致，沒(méi)想到是聰明的爸爸在“取笑”我噢！爸爸說(shuō)：“你的理解‘走歪’了，廣告上并沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)別字，它是一句隱含兩意的有趣語(yǔ)言，可有新意了。沒(méi)你想的那么劣質(zhì)可笑，看來(lái)你還得多學(xué)學(xué)呀！”

爸爸這句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)使我對(duì)語(yǔ)文似乎有了一些全新的認(rèn)識(shí)。特別是生活中的語(yǔ)文，那些幽默的語(yǔ)句常常能畫(huà)龍點(diǎn)睛的體現(xiàn)出語(yǔ)文在社會(huì)生活中的重要性和實(shí)用性。如“我們的名聲是吹出來(lái)的”（電風(fēng)扇廣告）?！把劬κ切撵`的窗戶(hù)，為了保護(hù)您的心靈，請(qǐng)給窗戶(hù)裝上玻璃吧！”（眼鏡廣告）等等。這些詼諧風(fēng)趣，使人一聽(tīng)便有吸引力的問(wèn)句都源于語(yǔ)文。這樣不但使廣告有號(hào)召力，也使許多人記住了它。世界因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)文而精彩，人類(lèi)因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言而快樂(lè)。人類(lèi)離不開(kāi)語(yǔ)文。讓我們來(lái)努力學(xué)好這奇妙的語(yǔ)文吧，讓它永遠(yuǎn)出現(xiàn)在神州大地上，讓它永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大！

生活處處有語(yǔ)文！

生活處處有語(yǔ)文給我的啟示

我原來(lái)認(rèn)為，語(yǔ)文語(yǔ)文，顧名思義，就是只有在語(yǔ)文課上學(xué)到的東西，那才叫做語(yǔ)文，后來(lái)有一件事改變了我對(duì)語(yǔ)文的看法。

那天休息日，我百般無(wú)賴(lài)，從小書(shū)柜上隨意拿出一本雜志就看了起來(lái)，那是一本是我認(rèn)為很不錯(cuò)的雜志，我認(rèn)真地看，我突然一激動(dòng)，拿出筆記本，準(zhǔn)備做筆記。我挑了一篇很不錯(cuò)的文章認(rèn)真地做起筆記來(lái)。終于做完了，我伸了伸懶腰，仔細(xì)看一看，驚叫了一聲。真沒(méi)想到，在我做的筆記上，居然看到了，在語(yǔ)文中能出現(xiàn)的字眼，什么比喻句啦，擬人句啦，排比句啦等等。我當(dāng)時(shí)很吃驚，不對(duì)勁呀，這些明擺著是語(yǔ)文的東西，怎么會(huì)跑到我記的筆記中去了？難道說(shuō)做筆記也離不開(kāi)語(yǔ)文嗎？在廣闊一些，生活處處都有語(yǔ)文嗎？

我問(wèn)媽媽?zhuān)骸笆遣皇巧钐幪幎加姓Z(yǔ)文呢？”媽媽的回答很富有詩(shī)意：“語(yǔ)文如蒲公英的種子，遍布了全世界，也鉆進(jìn)了你的生活。也就是說(shuō)，生活處處有語(yǔ)文。”我聽(tīng)了媽媽的話(huà)，陷入了深深地思考。

語(yǔ)文是我們中國(guó)的國(guó)語(yǔ)，也就是說(shuō)語(yǔ)文是中國(guó)人必不可少的東西，語(yǔ)文不僅僅是用來(lái)說(shuō)話(huà)的工具，也是心靈溝通和情感交換的橋梁。語(yǔ)文就自然而然的走進(jìn)了我們的生活。

當(dāng)你讀書(shū)看報(bào)時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你進(jìn)行心靈的傳遞；當(dāng)你和別人談話(huà)時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你表達(dá)你的意思；當(dāng)你寫(xiě)日記或作文時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你傳遞你的感情？語(yǔ)文好似因特網(wǎng)一般，它用一條條細(xì)長(zhǎng)的絲線(xiàn)把生活的細(xì)節(jié)串起來(lái)，它則是主要指揮著生活的大腦。因此，生活需要語(yǔ)文，生活中就處處有語(yǔ)文了。

[初中優(yōu)秀作文]生活處處有語(yǔ)文

在生活中，到處有語(yǔ)文，比如在網(wǎng)上啦；生活中?。粚W(xué)校里呀??都離不開(kāi)語(yǔ)文,到哪里,哪里就有語(yǔ)文,不管是那里的地方話(huà),還是標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)。我就遇到過(guò)這樣的一次經(jīng)驗(yàn)。那是春合日麗的一天，柳樹(shù)開(kāi)始發(fā)芽了，我想：以前我還小，講話(huà)說(shuō)不過(guò)媽媽?zhuān)墒?，現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我的語(yǔ)言一定超過(guò)媽媽的水平了吧！我就說(shuō)：“媽媽?zhuān)憧茨?，柳?shù)吐出新葉啦?！蔽蚁脒@次一定是我贏了吧，我說(shuō)的吐即說(shuō)出了柳樹(shù)發(fā)芽了,又寫(xiě)出了柳樹(shù)的美。可是媽媽說(shuō)：“是呀，柳樹(shù)爆青了。”媽媽的“爆青”即寫(xiě)出了我的話(huà)，還寫(xiě)出了柳樹(shù)的顏色。我心里想道。還有一次，我和爸爸媽媽在吃飯，不知是誰(shuí)講了一句話(huà)，說(shuō)村里有個(gè)人非常懶惰，經(jīng)常不做事情，除了在家看電視，就是睡覺(jué)，其余的事情都是他的母親或他的妻子幫他做。我聽(tīng)了，忙插嘴道：“懶如豬?！蔽蚁肷洗屋斀o你，這次總是我贏了吧?？墒牵瑡寢寘s說(shuō)：“他呀，不是懶如豬，而是懶得快成仙?！毖?，我這次又輸給了媽媽?zhuān)媸菦](méi)面子呀。媽媽滿(mǎn)臉笑容，仿佛在說(shuō)：“姜還是老的辣吧，跟我斗，再吃十年飯?！薄把剑矣州斄?，真討厭！”我一個(gè)人自言自語(yǔ)道。

語(yǔ)文到處都是，只要你善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就能找到語(yǔ)文??！

只溶在口，不溶在手（巧克力）；成功之路，從頭開(kāi)始（飄柔洗發(fā)水）

《新》禧又來(lái)到

《年》年都美妙

《快》樂(lè)常微笑

《樂(lè)》在每一秒

《恭》賀少不了

《喜》慶祥祥好

《發(fā)》愿好運(yùn)罩

《財(cái)》源滾滾到

『圖書(shū)館』

1.心靈的溝通不需要過(guò)多的言語(yǔ)。（注：請(qǐng)保持安靜）

2.別因有意思就有意“撕”

3.只帶走滿(mǎn)腹知識(shí)，不留下半點(diǎn)遺憾。

4.帶走滿(mǎn)腹知識(shí)，留下一架好書(shū)。

5.靜心吸吮知識(shí)源泉，更顯真才實(shí)學(xué)本色。

6.風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)。

7.莫露裁縫手段，當(dāng)收剪刀功夫。

8.眼觀(guān)古今中外，耳需一時(shí)清靜。

『教學(xué)樓』

1.喧嘩無(wú)助求知，打鬧有損文明。

2.有了喧嘩，自己無(wú)法心靜；有了打鬧，別人無(wú)法思凝。

3.文明用語(yǔ)從我說(shuō)起，文明舉止從我做起。

4.文明你的語(yǔ)言，優(yōu)雅你的舉止。

『居民區(qū)、社區(qū)等公共場(chǎng)所』

1.天黑我照著你，天亮你關(guān)照我——樓道燈說(shuō)

2.孩子學(xué)習(xí)需寧?kù)o，四鄰休息需寂靜——稍安勿“噪”。

3.居高不要“淋”下，愛(ài)鄰即是愛(ài)己。

4.呼出來(lái)的是煙，損人；吸進(jìn)去的是毒，害己。

『旅游景點(diǎn)』

1.“一游”休上壁，“到此”憶中留。

2.投入大自然的懷抱，請(qǐng)不要弄臟她美麗的衣裳。

3.把臟東西喂給我吧，大地媽媽剛換了件干凈衣服——垃圾桶說(shuō)

4.把美的記憶帶走，把美的心靈留下。

『公園、廣場(chǎng)、風(fēng)景區(qū)』

1.公共場(chǎng)所，測(cè)試美德，不設(shè)監(jiān)考，祝您合格。

2.距離產(chǎn)生美，謝絕親密接觸。（保護(hù)草坪）

3.我的胃口特別大，果皮紙屑全吞下。

4.“痰吐”得體，從我做起。

5.讓您的痰吐與談吐同樣高雅。

6.帶走的花兒生命短暫，留下的美麗才是永遠(yuǎn)。敬請(qǐng)腳下留“青”。

7.垃圾箱說(shuō)：您丟棄的正是我需要的。

8.把美的記憶帶走，把美的心靈留下。

9.喜歡你深情的注視，討厭用刀子表達(dá)對(duì)我的刻骨銘心。

10.除了腳印的痕跡什么也別留下，除了照片美麗什么也別帶走。

8、知道我在等你嗎？ 垃圾桶

9、不要讓我無(wú)故流淚——水龍頭

10、輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)——閱覽室

第四篇：語(yǔ)文資料

詩(shī)題意思：秋天夜里，天快要亮了，走出籬笆門(mén)不禁感到迎面吹來(lái)的涼風(fēng)十分傷感。

(1)將曉：天將要亮了。

(2)籬門(mén)：籬笆的門(mén)。

（3）迎涼：出門(mén)感到一陣涼風(fēng)。

（4）三萬(wàn)里:長(zhǎng)度，形容它的長(zhǎng)，是虛指。河：指黃河。

(5)“ 五千仞”形容它的高。仞：古代計(jì)算長(zhǎng)度的一種單位，八尺為一仞(一作七尺)。

(6)岳：指五岳之一西岳華山。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說(shuō)指東岳泰山和西岳華山。

（7）摩天：碰到天。摩：摩擦、接觸。

（8）遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。

（9）淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。

（10）胡塵：指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土，指金朝的暴政。胡：中國(guó)古代對(duì)北方少數(shù)民族的泛稱(chēng)。

（11）南望：遠(yuǎn)眺南方。

（12）王師：指宋朝的軍隊(duì)。[注釋]

1．將曉：天將要亮?；h門(mén)：竹子或樹(shù)枝編的門(mén)。同題詩(shī)有二首，這是第二首。

2．三萬(wàn)里河：指黃河?！叭f(wàn)里”形容它的長(zhǎng)。

3．五千仞岳：指西岳華山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺為一仞。

4．王師：指宋王朝的軍隊(duì)。譯文

三萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。

中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

難和他熱愛(ài)祖國(guó)、盼望南宋王朝的軍隊(duì)早日收復(fù)國(guó)土的思想這是一首愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，詩(shī)中運(yùn)用夸張和想象，真切地反映了在金國(guó)統(tǒng)治下，北方人民遭受的苦感情；表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淪陷的壯麗河山、苦難百姓的深切懷念和念念不忘收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)熱情；字里行間也流露出對(duì)南宋統(tǒng)治者長(zhǎng)期未能收復(fù)失地的失望和悲憤的心情。

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關(guān)于愛(ài)國(guó)的古詩(shī)詞

《示兒》

宋·陸游

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

《十一月四日風(fēng)雨大作》

陸 游

僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

《從 軍 行》

唐·王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

《出 塞》 唐·王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

第五篇：語(yǔ)文資料

一、詞語(yǔ)

1、AABB

高高興興、許許多多、漂漂亮亮、仔仔細(xì)細(xì)、紅紅火火、明明白白、花花綠綠、干干凈凈、嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、舒舒服服、確確實(shí)實(shí)、零零星星、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、郁郁蔥蔥、開(kāi)開(kāi)心心、多多少少、長(zhǎng)長(zhǎng)久久、千千萬(wàn)萬(wàn)

2、AABC

栩栩如生、翩翩起舞、戀戀不舍、歷歷在目、白發(fā)蒼蒼、亭亭玉立、瑟瑟發(fā)抖、井井有條、面面俱到、頭頭是道、源源不斷、彬彬有禮、息息相關(guān)、蒸蒸日上、津津有味、滔滔不絕、斤斤計(jì)較、皚皚白雪

表示數(shù)量的AABC的詞語(yǔ):

點(diǎn)點(diǎn)星光，絲絲涼風(fēng)

表示聲音的AABC的詞語(yǔ):

嗷嗷直叫，哈哈大笑

表示程度的AABC的詞語(yǔ):

郁郁寡歡，悶悶不樂(lè)

表示樣子的AABC的詞語(yǔ):

搖搖欲墜，洋洋得意

3、ABCC

人才濟(jì)濟(jì) 喜氣洋洋

大腹便便 得意洋洋

神采奕奕

怒氣沖沖 衣冠楚楚 可憐巴巴 波光粼粼 白雪皚皚

金光閃閃

白發(fā)蒼蒼 風(fēng)塵仆仆 小心翼翼

千里迢迢

想入非非 陰風(fēng)陣陣

憂(yōu)心忡忡 劣跡斑斑 文質(zhì)彬彬 涼風(fēng)習(xí)習(xí)秋風(fēng)習(xí)習(xí)

4、ABAC

人山人海、誠(chéng)心誠(chéng)意、惟妙惟肖、自由自在、自言自語(yǔ)、瘋言瘋語(yǔ)、無(wú)影無(wú)蹤、無(wú)法無(wú)天、無(wú)邊無(wú)際、無(wú)拘無(wú)束、不屈不撓、不三不

四、不折不扣、有聲有色、有始有終、一五一十、一年一度、一舉一動(dòng)

5、又A又B

又細(xì)又長(zhǎng)、又說(shuō)又笑、又大又圓、又松又軟、又香又脆、又香又甜

6、A來(lái)A去

游來(lái)游去、飛來(lái)飛去、跑來(lái)跑去、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去、走來(lái)走去、動(dòng)來(lái)動(dòng)去、7、不A不B

不慌不忙、不緊不慢、不知不覺(jué)、不聞不問(wèn)、不上不下、不前不后、不三不

四、不理不睬、不依不饒、不吵不鬧、不多不少、不長(zhǎng)不短、8、帶有聲字的詞語(yǔ)：

鴉雀無(wú)聲、悄聲細(xì)語(yǔ)、聲如洪鐘、聲情并茂、聲色俱厲、聲淚俱下

有聲有色、先聲奪人、異口同聲、大張聲勢(shì)、聲東擊西、泣不成聲、不動(dòng)聲色

9、帶有情字的詞語(yǔ)：

情不自禁、情同手足、情深似海、情非得已、情景交融、一往情深、情深義重、情同一家、情投意和、情有可原、無(wú)情無(wú)義、情深意切、一見(jiàn)鐘情、人情冷暖

10、帶有心字的詞語(yǔ)：

三心二意、觸目驚心、力不從心、一心一意、心滿(mǎn)意足、心心相印、心想事成、專(zhuān)心致志、全心全意、心悅誠(chéng)服、心血來(lái)潮、心花怒放、心驚肉跳、心曠神怡、真心真意、問(wèn)心無(wú)愧、專(zhuān)心致志

11、帶有 有字的詞語(yǔ)：

有聲有色、有始有終、有勇有謀、有模有樣、有頭有臉、有喜有憂(yōu)、有血有肉、別有洞天、大有可觀(guān)、大有可為、大有起色、出師有名

12、有關(guān)鳥(niǎo)的詞語(yǔ)：

一箭雙雕、聞雞起舞、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鶴立雞群、鸚鵡學(xué)舌、鶯歌燕舞、一石二鳥(niǎo)、笨鳥(niǎo)先飛、鳥(niǎo)盡弓藏、驚弓之鳥(niǎo)、百鳥(niǎo)朝鳳、飛鳥(niǎo)驚蛇、小鳥(niǎo)依人

13、帶有想字的詞語(yǔ)：

想入非非、異想天開(kāi)、浮想聯(lián)翩、思前想后、癡心妄想、朝思暮想、冥思苦想

14、帶有夢(mèng)字的詞語(yǔ)

夢(mèng)寐以求、夢(mèng)幻泡影、夢(mèng)筆生花、好夢(mèng)難圓、大夢(mèng)方醒、大夢(mèng)初醒、如夢(mèng)方醒、如夢(mèng)初醒、醉生夢(mèng)死、魂?duì)繅?mèng)縈、夜長(zhǎng)夢(mèng)多、同床異夢(mèng)、如醉如夢(mèng)、如癡如夢(mèng)、人生如夢(mèng)、南柯一夢(mèng)、黃粱美夢(mèng)、癡人說(shuō)夢(mèng)、白日做夢(mèng)、重溫舊夢(mèng)、15、帶有海字的詞語(yǔ)：

飄洋過(guò)海、氣吞湖海、情深似海、人山人海、桑田碧海、山包海容、山呼海嘯、山盟海誓、山南海北、山容海納、山行海宿、山珍海味、登山涉海、海市蜃樓、石沉大海、?？菔癄€、滄海桑田

16、帶有新字的詞語(yǔ)：

新愁舊恨 半新半舊 別出新意 改過(guò)自新 新陳代謝 喜新厭舊

別出新裁 耳目一新 新愁舊恨 日新月異

萬(wàn)象更新

17、帶有春字的詞語(yǔ)：

春風(fēng)得意

陽(yáng)春白雪

妙手回春 春華秋實(shí) 春暖花開(kāi) 春風(fēng)化雨 滿(mǎn)面春風(fēng)

1、描寫(xiě)人的品質(zhì)、智慧：

名列前茅、料事如神、博古通今、出類(lèi)拔萃、譽(yù)滿(mǎn)天下、學(xué)貫中西、博大精深、神機(jī)妙算、寬容大度、義正辭嚴(yán)、赤膽忠心、不屈不撓、視死如歸、臨危不懼、鐵面無(wú)私、大義滅親

2、描寫(xiě)人物儀態(tài)、風(fēng)貌

溫文而雅、文質(zhì)彬彬、風(fēng)度翩翩、落落大方、神采飛揚(yáng)、威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂、雄姿英發(fā)、生龍活虎、春風(fēng)得意、飽經(jīng)風(fēng)霜、容光煥發(fā)、意氣風(fēng)法、奴顏婢膝、斗志昂揚(yáng)、神氣活現(xiàn)

3、描寫(xiě)人物神情、情緒

心曠神怡、悠然自得、心花怒放、歡天喜地、喜出望外、垂頭喪氣、驚恐萬(wàn)狀、熱淚盈眶、若無(wú)其事、惱羞成怒、悲痛欲絕、喜形于色、神采奕奕、眉飛色舞、心驚膽寒、面如土色

4、形容人的口才

出口成章、妙語(yǔ)連珠、聲情并茂、口若懸河、抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色、一鳴驚人、談笑風(fēng)生、唇槍舌劍、子正腔圓、理屈詞窮、吞吞吐吐、支支吾吾、閃爍其詞、胡編亂造、竊竊私語(yǔ)

5、描寫(xiě)人物動(dòng)作

走馬觀(guān)花、歡呼雀躍、奔走相告、滿(mǎn)載而歸、跋山涉水、劈波斬浪、前赴后繼、橫行霸道、神出鬼沒(méi)、披星戴月、日夜兼程、負(fù)隅頑抗、耀武揚(yáng)威、營(yíng)私舞弊、興風(fēng)作浪、扶老攜幼

6、描寫(xiě)人間情誼

舐?tīng)僦異?ài)、深情厚誼、一見(jiàn)如故、風(fēng)雨同舟、朝夕相處、生死相依、形影不離、手足情深、志同道合、肝膽相照、互惠互助、同心協(xié)力、同仇敵愾、天倫之樂(lè)、骨肉相連、血濃于水、恩重如山、同甘共苦、不分彼此、親如手足、親密無(wú)間、同舟共濟(jì)、牢不可破、握手言歡

7、形容四季特點(diǎn)

春意盎然、陽(yáng)春三月、春回大地、春山如笑、盛夏酷暑、驕陽(yáng)似火、烈日當(dāng)空、烈日炎炎、秋風(fēng)送爽、秋色宜人、秋高氣爽、雁過(guò)留聲、雪兆豐年、寒冬臘月、三九嚴(yán)寒、滴水成冰

8、勤奮學(xué)習(xí)

懸梁刺股、鑿壁借光、孜孜不倦、發(fā)奮圖強(qiáng)、持之以恒、廢寢忘食、夜以繼日

9、繁榮興盛景象

鶯歌燕舞、絡(luò)繹不絕、水泄不通、日新月異、煥然一新、百?gòu)U俱興、欣欣向榮

10、美景

景色宜人、美不勝收、賞心悅目、詩(shī)情畫(huà)意、玉宇瓊樓、天工巧奪、光彩奪目

11、形容人多的成語(yǔ)：

人山人海、萬(wàn)人空巷、門(mén)庭若市、熙熙攘攘、車(chē)水馬龍、人來(lái)人往、項(xiàng)背相望、座無(wú)虛席、濟(jì)濟(jì)一堂、摩肩接踵。

12、寓言故事成語(yǔ)：

濫竽充數(shù)、畫(huà)蛇添足、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴、買(mǎi)櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長(zhǎng)、亡羊補(bǔ)牢、杯弓蛇影。

13、歷史故事成語(yǔ)：

背水一戰(zhàn)、望梅止渴、紙上談兵、三顧茅廬、臥薪嘗膽、四面楚歌、初出茅廬、指鹿為馬

14、含反義詞的成語(yǔ)：

承上啟下、大驚小怪、大同小異、出生入死、喜新厭舊、弄假成真、思前想后、溫故知新、悲歡離合、古今中外、古往今來(lái)、天南地北、七上八下、左鄰右舍

15、含近義詞的成語(yǔ)：

歡天喜地、漫山遍野、豐衣足食、興國(guó)安邦、呼風(fēng)喚雨、改朝換代、粉身碎骨

16、做事、學(xué)習(xí)、認(rèn)真的成語(yǔ)

全神貫注、聚精會(huì)神、一絲不茍、專(zhuān)心致志、孜孜不倦。

17、有恒心的成語(yǔ)

鍥而不舍、持之以恒、堅(jiān)持不懈、滴水穿石、孜孜不倦

18、AABC的成語(yǔ)

洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有條、亭亭玉立、滔滔不絕、息息相關(guān)、欣欣向榮、心心相印、奄奄一息、源源不斷。

19、ABCC的成語(yǔ)

得意洋洋、神采奕奕、生機(jī)勃勃、死氣沉沉、小心翼翼、憂(yōu)心忡忡、殺氣騰騰 20、ABAC的成語(yǔ)

不折不扣、百發(fā)百中、十全十美、半信半疑、一心一意、人山人海、不明不白

21、表示心情不好的成語(yǔ)：

愁眉苦臉、垂頭喪氣、沒(méi)精打采、悶悶不樂(lè)、多愁善感、愁眉不展、愁容滿(mǎn)面、心神不定、傷心落淚、欲哭無(wú)淚、失聲痛哭、泣不成聲、潸然淚下、抑郁寡歡 無(wú)精打采、顧慮重重、憂(yōu)愁不安、愁眉苦臉、悶悶不樂(lè)、垂頭喪氣、郁結(jié)于心 心灰意冷、大失所望、灰心喪氣、毫無(wú)希望、22、表示心情好的成語(yǔ)：

興高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自勝、喜不自禁、喜眉笑眼、喜氣洋洋、喜笑顏開(kāi)、笑逐顏開(kāi)、心曠神怡、心滿(mǎn)意足、心情舒暢、心醉神迷、心花怒放、樂(lè)樂(lè)陶陶、其樂(lè)融融、樂(lè)以忘憂(yōu)、樂(lè)不可支、欣喜若狂、喜從天降、歡欣鼓舞、歡天喜地、歡欣踴躍、春風(fēng)得意、眉飛色舞、眉開(kāi)眼笑、忍俊不禁、手舞足蹈、捧腹大笑、笑容可掬、大喜過(guò)望

23、含比喻的成語(yǔ)

骨瘦如柴、水平如鏡、如魚(yú)得水、呆若木雞、膽小如鼠、碧空如洗、視死如歸、人流如潮、如花似玉、如雷貫耳、如虎添翼、如坐針氈、多如牛毛、春雨如油、日月如梭、似水流年、歲月如流、光陰似箭、鐵證如山、鐵石心腸、天羅地網(wǎng)、心亂如麻、心如刀絞

（一）帶反義詞的成語(yǔ)

遠(yuǎn)近聞名、黑白相間、左右為難、黑白分明、舍近求遠(yuǎn)、因小失大、頭重腳輕、積少成多、舍本逐末、貪小失大、異口同聲、左鄰右舍、大同小異、小題大做、大呼小叫、左膀右臂、前因后果、前仰后合、大驚小怪、南轅北轍、驚天動(dòng)地、出生入死、天長(zhǎng)地久

（二）帶數(shù)字的成語(yǔ)

二話(huà)不說(shuō)、三心二意、四面八方、五顏六色、六神無(wú)主、七嘴八舌、八仙過(guò)海、九牛一毛、十全十美、百發(fā)百中、千方百計(jì)、萬(wàn)紫千紅、千軍萬(wàn)馬、千言萬(wàn)語(yǔ)

（三）八字成語(yǔ)

千里之行，始于足下 百尺竿頭，更進(jìn)一步 耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí) 人無(wú)完人，金無(wú)足赤 尺有所短，寸有所長(zhǎng) 一葉障目，不見(jiàn)泰山

（四）歷史故事的成語(yǔ)

聞雞起舞（祖逖）、驚弓之鳥(niǎo)（更羸）、畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）、胸有成竹（文與可）、杏林春滿(mǎn)（董奉）、紙上談兵（趙括）

（五）神話(huà)故事的成語(yǔ)

盤(pán)古開(kāi)天、夸父追日、嫦娥奔月、八仙過(guò)海、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、（六）寓言故事的成語(yǔ)

刻舟求劍、拔苗助長(zhǎng)、守株待兔、亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍、買(mǎi)櫝還珠、坐井觀(guān)天

（七）關(guān)于春天的詞語(yǔ)

春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇、柳綠花紅 鶯歌燕舞、冰雪融化、泉水丁冬、百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、春暖花開(kāi)、春風(fēng)拂面

（八）關(guān)于秋天的詞語(yǔ)

金秋時(shí)節(jié)、層林盡染、疊翠流金、天高云淡、大雁南飛、秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、春華秋實(shí)、秋收冬藏

（九）關(guān)于團(tuán)結(jié)的詞語(yǔ)

同心協(xié)力、眾志成城、萬(wàn)眾一心、戰(zhàn)無(wú)不勝

（十）關(guān)于取長(zhǎng)補(bǔ)短的詞語(yǔ)

人外有人、天外有天、博采眾長(zhǎng)、多多益善

（十一）關(guān)于學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)

勤學(xué)好問(wèn)、好學(xué)不倦、讀書(shū)百遍、其義自見(jiàn)、博覽群書(shū)、孜孜不倦、學(xué)而不厭、堅(jiān)持不懈、業(yè)精于勤、專(zhuān)心致志、聚精會(huì)神、廢寢忘食、竭盡全力、鍥而不舍、1、關(guān)于天氣的諺語(yǔ) 朝霞不出門(mén)，晚霞行千里 有雨山戴帽，無(wú)雨山?jīng)]腰 久晴大霧必陰，久雨大霧必晴

2、關(guān)于幫助的諺語(yǔ)

花要葉扶，人要人幫。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

幫助別人的人，能得到別人的幫助 誠(chéng)心能叫石頭落淚，實(shí)意能叫枯木發(fā)芽

3、珍惜時(shí)間的格言

少壯不努力，老大徒傷悲 一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲 一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰

4、描寫(xiě)景色的詩(shī)句

明月松間照，清泉石上流。（王維）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游）

5、描寫(xiě)友誼的詩(shī)句

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。（汪洙）千里送鵝毛，禮輕情意重。（刑俊臣）

6、描寫(xiě)月亮的詩(shī)句

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán) 月來(lái)滿(mǎn)地水，云起一天山 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明 峽深明月夜，江靜碧云天

7、節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨

立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。）

8、著名童話(huà)

安徒生是丹麥著名童話(huà)作家，《賣(mài)火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》、《海的女兒》，《丑小鴨》、《拇指姑娘》都是他有名的作品?！陡窳滞?huà)》是德國(guó)的格林兄弟搜集整理的，其中《灰姑娘》、《小紅帽》，《白雪公主》、《勇敢的小裁縫》都是有名的作品。還有英國(guó)的王爾德童話(huà)，德國(guó)的豪夫童話(huà)，中國(guó)的葉圣陶、張?zhí)煲?、鄭淵潔、楊紅櫻童話(huà)都是很有名的。