第一篇：高中生怎樣寫好記敘文(方法與實(shí)例)

怎樣寫好記敘文 1 有一個(gè)最基本的問(wèn)題不容忽視：高考記敘文必須強(qiáng)調(diào)3個(gè)基本要求：①必須有一個(gè)相對(duì)完整的故事情節(jié)；②必須有一兩個(gè)比較清晰的人物形象；③必須以記敘、描寫為主，特別要重視細(xì)節(jié)描寫，在記敘、描寫中插入抒情和議論。

怎樣寫好記敘文2

記敘文是現(xiàn)在中高考中采用較多的文體，只要我們掌握了方法，寫出具體而生動(dòng)的記敘文應(yīng)該不是難事。我們不妨從以下幾個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生采擷生活中的亮麗花瓣。

在細(xì)節(jié)上展現(xiàn)情趣

寫老師，我們有的同學(xué)可能就是寫寫老師帶病上課，或者幫我補(bǔ)課之類。名家的筆下，其記敘內(nèi)容有些獨(dú)特事情。如，魏巍在《我的老師》中有關(guān)老師假裝發(fā)怒的細(xì)節(jié)描寫就很具有代表性。一個(gè)假裝要打，揚(yáng)起教鞭，一個(gè)以為真打，用石板迎接。一打，一迎，生動(dòng)地表現(xiàn)了老師的愛心和學(xué)生的機(jī)靈。留意觀察身邊的人物，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多富有生活情趣的細(xì)節(jié)。有位同學(xué)寫童年趣事，就寫了小時(shí)候穿著爸爸的鞋的“雨中即景”：“夏天的雨中，我腳蹬著父親的大皮鞋，硬扯著他在雨中和我一同唱著‘草鞋是船，爸爸是帆??’爸爸陪我一起嬉戲的場(chǎng)面至今還記憶猶新。而一旁的吊蘭也默默地與我同風(fēng)共雨，默默地與我共享著這份快樂(lè)?！?/p>

有些細(xì)節(jié)能夠反映人物的職業(yè)特征。如有位同學(xué)寫一次期中考試成績(jī)有了進(jìn)步，回家向媽媽報(bào)喜，媽媽很高興地?fù)е骸拔艺f(shuō)嘛，我女兒是‘潛力股’‘成長(zhǎng)股’，再繼續(xù)努力呀。就成了‘績(jī)優(yōu)股’。這回你‘反彈’上來(lái)，一定要保持‘漲勢(shì)’。我呢，這就‘補(bǔ)倉(cāng)’，多給你買幾本好書?！眰€(gè)性化的語(yǔ)言讓“股民媽媽”的形象呼之欲出，躍然紙上。

有些細(xì)節(jié)描寫能夠展現(xiàn)人物的性格特征。如“胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長(zhǎng)了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來(lái)，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛?！焙谩獋€(gè)蠻橫的潑婦形象!

還有的細(xì)節(jié)描寫能夠表露人物的豐富情感。如“在我的印象中，這只手是那樣的有力而富有激情。在課堂上，它總是極力地?fù)]舞著，從這邊劃到那邊，從上到下，縱橫交織，這一方教室都是它的舞臺(tái)?！睂?duì)老師的由衷敬仰之情溢于言表，盡情流露。

在情節(jié)上設(shè)置懸念

“文似看山不喜平”，關(guān)鍵是怎么不平的問(wèn)題。一位學(xué)生寫了篇《爺爺?shù)哪鞠弧返奈恼?。?biāo)題就給人留下了疑問(wèn)：什么木匣?用來(lái)干什么?它與爺爺有什么關(guān)系?作者沒(méi)有把目光直接對(duì)準(zhǔn)“爺爺”這個(gè)人，而是先羅列了木匣中藏著的一張張榮譽(yù)證書，從而讓我們領(lǐng)略一個(gè)共產(chǎn)黨人的人格魅力，也從中感受到了中國(guó)農(nóng)民探索之路的艱辛。通過(guò)側(cè)面迂回的手法，懸念的設(shè)置，爺爺?shù)男蜗筌S然紙上。

在感悟上體現(xiàn)深度

在學(xué)校、家庭、社會(huì)中時(shí)常有讓我們?nèi)ド钏嫉挠|點(diǎn)，時(shí)常有一些獨(dú)特的見解、感悟在腦際一掠而過(guò)。一位同學(xué)在《祝你好運(yùn)》中寫了一次考試前“我”對(duì)一位同學(xué)說(shuō)了一句“祝你好運(yùn)”，雙方之間產(chǎn)生了一種心靈的感應(yīng)和精神的愉悅，由此他得到了感悟：“人與人之間的情意需要互相的鼓勵(lì)和祝福去呵護(hù)。也許那不經(jīng)意的一聲祝福，會(huì)使你突然意識(shí)到它的重要。任何時(shí)候，多一份關(guān)心，多一份愛護(hù)，就會(huì)讓我們的周圍充滿愛?！蹦阋苍S會(huì)從沙漠中生長(zhǎng)得蓬蓬勃勃的紅柳、懸崖石縫中傲霜斗寒的青松身上得到感悟：生命的本質(zhì)是在困境中取得突破，在絕境中獲得新生；也許你會(huì)從下崗工人身上感悟到那種不向命運(yùn)低頭的奮斗精神；也許你會(huì)從“山舞銀蛇，原馳蠟象”中感悟到“冬天已經(jīng)來(lái)到，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎”的生活哲理??在作文中記下這些源于生活細(xì)節(jié)的精彩詮釋，會(huì)讓人眼睛一亮，耳目一新，心中一震。

在想象上縱橫馳騁

如果遇到的記敘文實(shí)在無(wú)話可寫，不妨大膽虛構(gòu)，來(lái)一次即興創(chuàng)作。一位同學(xué)在《秋水》一文中，面對(duì)秋水，作者心潮澎湃，浮想聯(lián)翩：仲尼、姜尚、莊周、周文王、屈原、李白、毛澤東等等，幾乎整個(gè)中國(guó)歷史在作者筆下跳動(dòng)。作者帶著深深的懷古之情，思考著歷史，思考著人生，思考著未來(lái)。一江秋水，是作者情感的載體，作者上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里，文思奔涌。揮灑自如，顯示出了一定的文化底蘊(yùn)。由此可以看出，馳騁想象，必須從素材庫(kù)中調(diào)動(dòng)積累。精心選取最具感染力量，最切題目意旨的典型材料，加工剪輯為獨(dú)具個(gè)性的生活作文；它可以突破時(shí)空局限，編織故事，幻想未來(lái)，力求給人以新的感受、新的思索和新的啟迪。如讓余秋雨與泰戈?duì)栂嘤觯寖晌凰囆g(shù)大師傾訴各自的藝術(shù)追求和感受，就能給人一種奇妙的全新的體驗(yàn)。

在語(yǔ)言上體現(xiàn)個(gè)性

語(yǔ)言也有個(gè)性。有的簡(jiǎn)潔，有的樸實(shí)，有的形象，有的華麗，有的嚴(yán)密，有的風(fēng)趣，有的富有詩(shī)意，有的又顯得含蓄。有的顯得意蘊(yùn)深厚。有的又顯得優(yōu)雅深沉?！按巴庥袃煽脴?，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹?！边@就是魯迅，在看似平淡的語(yǔ)言中，展露豐富的內(nèi)涵。一位同學(xué)在《感悟成熟》中寫道：成熟是“將軍額上能跑馬。宰相肚里能撐船”的寬容，成熟是“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，成熟是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，成熟是一種深刻的生命進(jìn)程，是自身的不斷更新和不斷完善，是思想的升華，靈魂的深化，是生命的超然，人格的飄逸。這樣的語(yǔ)言，使你的個(gè)性和風(fēng)采都充分地展現(xiàn)在讀者面前，給人留下了很深的印象。所以，我們要讓

同學(xué)留意收集這些話語(yǔ)，積少成多，聚沙成塔。寫作時(shí)便會(huì)思如泉涌，引用自如，增添文采。

由此看來(lái)，寫好記敘文就是盡量在大家司空見慣的看似平常的生活中，選出一段值得描述的東西去點(diǎn)化、蕩開，追求生活的韻味，顯現(xiàn)隨意的率真，錘煉語(yǔ)言而流芳百世。

第二篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

－－根據(jù)材料確定中心

記敘文是用敘述的方式表情達(dá)意的文章，狹義的記敘文是指描寫人物生活片斷或整個(gè)生活經(jīng)歷（傳記）、講述事情發(fā)生發(fā)展和結(jié)局的過(guò)程、描繪某個(gè)地方的景物的文章、故事、小說(shuō)、童話、寓言、某些日記等。這里講的是狹義的記敘文。

記敘，是使用范圍十分廣泛的表達(dá)方式。除了以記敘為主要表達(dá)方式的記敘文之外，議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文里常常也有記人記事的片斷。

材料，就是記敘文所反映的事實(shí)。我們平時(shí)觀察生活、閱讀書報(bào)所得到的零散的事實(shí)稱為“素材”；如果從素材中概括出了中心思想，回過(guò)頭來(lái)再根據(jù)中心思想進(jìn)行選材，那些經(jīng)過(guò)加工挑選出來(lái)的彼此有內(nèi)存聯(lián)系的材料就叫做“題材”。

掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎(chǔ)。因?yàn)槲恼率强陀^事物的反映，作者對(duì)客觀事物應(yīng)有詳細(xì)的了解，如果對(duì)客觀事物（素材）一無(wú)所知或知之不多，又怎么能把客觀事物反映出來(lái)呢？俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米炊”；沒(méi)有米，飯是難以做出來(lái)或根本做不出來(lái)的。常常有同學(xué)說(shuō)：“老師，我不會(huì)寫?！逼鋵?shí)，那常常是“沒(méi)得寫”，頭腦里空空如也，文章就寫不出來(lái)了。如果仔細(xì)觀察生活，觀察生活中各種各樣的人物，了解各種各樣的事情，不是“視而不見，聽而不聞”，而是“視而有見，聽而有聞”，再加上廣泛閱讀各種書報(bào)，頭腦里或筆記本里積累了各種素材，寫文章時(shí)就會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手了。所以，完全可以毫不夸張地說(shuō)，收集各種素材，是寫好文章的前提。

文章通過(guò)記敘人或事物所反映出來(lái)的觀點(diǎn)，就是中心思想。請(qǐng)注意，中心思想是一個(gè)觀點(diǎn)，是一種思想，不是指事情的經(jīng)過(guò)或人物的特點(diǎn)。有時(shí)老師讓同學(xué)寫個(gè)中心思想，一些同學(xué)寫“通過(guò)這一件小事，說(shuō)明這個(gè)人物脾氣不大好?！被蛘摺懊鑼懸患椒驳男∈拢f(shuō)明書包失而復(fù)得的經(jīng)過(guò)?！边@都不是中心思想。如果改為“通過(guò)一件小事，說(shuō)明這個(gè)人脾氣不好，影響團(tuán)結(jié)”、“通過(guò)書包失而復(fù)得的過(guò)程，表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣正在好轉(zhuǎn)”，這才叫做中心（“中心思想”也叫“主題、主題思想、中心思想”，日常生活里也簡(jiǎn)稱“中心”）記敘文的中心思想可以利用判斷的形式用一些語(yǔ)句明白地表示出來(lái)，如魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》就明白地告訴讀者：志愿軍戰(zhàn)士確實(shí)是最可愛的人。但是，更多的記敘文并不是這樣，而是通過(guò)記人記事來(lái)表現(xiàn)中心意思，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，從頭到尾沒(méi)有哪句話能表達(dá)中心思想，中心思想是通過(guò)全文的記敘表達(dá)出來(lái)的。中心思想是從哪里來(lái)的？是從材料里提練出來(lái)的。譬如有了一件事情，這件事情說(shuō)明了什么道理？這個(gè)說(shuō)明的問(wèn)題或道理就是中心思想?？梢?，中心思想是從事情（材料）中得來(lái)的。這跟在課堂里學(xué)習(xí)每篇文章時(shí)概括中心是一樣的。例如學(xué)習(xí)《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》這一課，我們可以從人們到各地找藥、王府井特藥商店為送藥而做各種準(zhǔn)備、空軍為送藥而不顧危險(xiǎn)、縣委為救民工而多方面設(shè)法等材料（題材）里概括出“一方有難，八方支援，社會(huì)主義制度真好”這樣一個(gè)中心思想。這跟寫文章相似，所不同的只是學(xué)課文是最后才概括出中心，而寫文章則是動(dòng)筆之前就把中心定好。

從材料里概括出中心思想，這是寫記敘文的基本功，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。提煉中心也有一些思維方法，如概括事物的共同點(diǎn)、比較事物的不同點(diǎn)、展開聯(lián)想、開展逆向聯(lián)想、表達(dá)自己的態(tài)度、尋找因果聯(lián)系等等。

--根據(jù)中心選擇題材

根據(jù)材料確定中心，依據(jù)中心選擇題材，這個(gè)寫作的準(zhǔn)備過(guò)程要反復(fù)進(jìn)行，直到自己滿意為止。有時(shí)候，寫完了文章要進(jìn)行修改，也依然要考慮中心、選材是是否恰當(dāng)。

如果已經(jīng)初步確立了中心，這時(shí)首先要考慮中心是否恰當(dāng)。中心思想恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是：正確、鮮明、集中。如果中心思想符合要求，就要回過(guò)頭來(lái)考慮題材是否合適，選擇題材的標(biāo)準(zhǔn)是必要、真實(shí)、典型。

中心思想應(yīng)當(dāng)正確。因?yàn)槲恼率强陀^事物的反映。這個(gè)反映是否正確，關(guān)系到文章的成 1

敗。再說(shuō)，文章是寫出來(lái)給人看的；給人看，哪怕只給一個(gè)人看，也等于是在做宣傳，我們總應(yīng)該宣傳宣傳正確的思想。在社會(huì)主義祖國(guó)，天天都有大量的好人好事，如許多人遷進(jìn)了新居，抗洪救災(zāi)的事跡震憾人心，不少科研工作跨入世界的前列，打擊刑事犯罪分子時(shí)常有人光榮負(fù)傷或行犧牲，老師們?cè)谄椒驳膷徫簧闲燎诘貫閷W(xué)生工作，同學(xué)們之間互相幫助……，都應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)。社會(huì)生活當(dāng)中也有陰暗面，如腐敗現(xiàn)象依然存在，不正之風(fēng)還相當(dāng)盛行，偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者，服務(wù)態(tài)度令人不快……，都應(yīng)當(dāng)批評(píng)。贊揚(yáng)好的和批評(píng)壞的，都是宣傳正確的思想。如果在文章里贊頌不正確的心態(tài)，如一味否定中國(guó)而認(rèn)為外國(guó)的月亮比中國(guó)圓，把玩忽職守當(dāng)作“瀟灑”，以為干什么都永遠(yuǎn)比讀書強(qiáng)，甚至欣賞低級(jí)趣味，這就是不正確的思想，應(yīng)當(dāng)糾正。

中心思想應(yīng)當(dāng)鮮明。贊成什么，反對(duì)什么，態(tài)度要明朗，不能態(tài)度暖味，模棱兩可。當(dāng)然，對(duì)事物一分為二，看到事物的一面而不否定存在另一面，正是觀點(diǎn)鮮明的表現(xiàn)，同中心思想要鮮明的要求并不矛盾，如果片面、偏激地看問(wèn)題，表面上似乎鮮明了，但不能正確地反映一個(gè)人或事物，如對(duì)一個(gè)同學(xué)只看到缺點(diǎn)，以為他事事都不好，看法不符合實(shí)際情況，照樣是不鮮明的表現(xiàn)。

中心思想應(yīng)當(dāng)集中。集中，就是中心思想要單一，一篇文章一個(gè)主題。集中的反面是分散，就是一篇文章有兩個(gè)主題。在一般情況下，兩個(gè)中心的文章會(huì)造成中心不明的結(jié)果。集中的另一個(gè)含義是，文章的重點(diǎn)要突出，要把圍繞中心的事情寫得更鮮明。

題材應(yīng)當(dāng)都是必要的。什么是必要的標(biāo)準(zhǔn)呢？就看是否能為主題服務(wù)，能為中心思想服務(wù)的，是必要的題材；不能為中心服務(wù)的，是不必要的題材，所以要圍繞中心選擇題材。題材應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的。真實(shí)，就是符合客觀事物的情況和變化、發(fā)展的規(guī)律，而不是主觀臆測(cè)的結(jié)果，更不是憑空捏造的產(chǎn)物。

題材應(yīng)當(dāng)?shù)湫?。選了幾個(gè)備用的題材，就要挑選一下，哪個(gè)、哪幾個(gè)最能說(shuō)明問(wèn)題，利用最能說(shuō)明中心思想的題材，才會(huì)最感動(dòng)人、最有力量，文章的中心思想也會(huì)因此而鮮明。

——結(jié)構(gòu)的安排

結(jié)構(gòu)是指文章的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造。當(dāng)中心思想和題材確定之后，就要考慮如何安排這些題材，使文章成為一個(gè)框架合理，首尾圓合的整體了，也就是說(shuō)考慮用一種什么樣的形式去表達(dá)主題思想。

根據(jù)什么來(lái)安排結(jié)構(gòu)呢？有時(shí)根據(jù)客觀事物的規(guī)律，例如記敘文的事件總是按時(shí)間順序發(fā)生、發(fā)展和產(chǎn)生結(jié)果的（倒敘只是一種技巧）。有時(shí)要考慮文章的體裁，如議論文的結(jié)構(gòu)同記敘文就很不相同。但主要的根據(jù)還是文章的主題思想，安排的結(jié)構(gòu)要能為表達(dá)中心服務(wù)。結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)完整、嚴(yán)謹(jǐn)、自然、勻稱。完整，指的是有頭有尾，結(jié)構(gòu)不殘缺不全。嚴(yán)謹(jǐn)，指的是前后聯(lián)系緊密，不顧此失彼，不松懈散亂，自然是指順理成章，合情合理，不故意雕琢。勻稱指既有重點(diǎn)，又不能比例過(guò)分失調(diào)，以致有的地方臃腫龐雜，有的地方過(guò)分單薄，即詳略應(yīng)該得當(dāng)。

安排結(jié)構(gòu)的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是安排開頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)、層次、重點(diǎn)。

要讓文章成為一個(gè)整體，就得加強(qiáng)各個(gè)部分之間的聯(lián)系，這就需要過(guò)渡和照應(yīng)，也要使層次的安排合情合理。為了突出中心思想，還必須突出重點(diǎn)。

－－情節(jié)的安排

所謂情節(jié)（或叫故事），簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是生活事件。用高爾基的話來(lái)說(shuō)：“情節(jié)，即是人物之間的關(guān)系，矛盾，同情，反感和一般的相互關(guān)系--各種不同性格、典型的成長(zhǎng)和構(gòu)成的歷史?！保ā陡郀柣撐膶W(xué) 和青年作家談話》）這段話告訴我們，情節(jié)是在一定的的環(huán)境中，是在人物與人物的相互關(guān)系中所產(chǎn)生的一系列生活事件的演變過(guò)程，一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等部分。例如我們熟悉的《水滸》中的武松，有關(guān)他的情節(jié)，就是他和哥哥武大

郎、嫂嫂潘金蓮以及西門慶、施恩、蔣門神、張團(tuán)練、張都監(jiān)等人的各種不同的關(guān)系，以及由這些人物的關(guān)系所產(chǎn)生的一系列生活事件的演變過(guò)程。再如林沖，《水滸》通過(guò)“誤入白虎堂”、“刺配滄州道”、“棒打洪教頭”、“風(fēng)雪山神廟”、“林沖落草”等幾個(gè)生活事件，從發(fā)生、發(fā)展、高潮到結(jié)局，完成了林沖被逼上梁山的全過(guò)程。

－－人物描寫

記敘文描寫人物的時(shí)候，雖然不像小說(shuō)那樣全面細(xì)致，但要求人物形象鮮明生動(dòng)，兩者是相同的。高爾基看了一位習(xí)作者的作品以后，對(duì)這位習(xí)作者誠(chéng)懇地說(shuō)：“這短篇是失敗的。因?yàn)樽髌分兄T人物底處理是粗糙而干燥無(wú)味的。他們沒(méi)有臉孔，沒(méi)有眼睛，也沒(méi)有表情。完全是眼睛不能看的?！保ǜ郀柣督o初學(xué)寫作者》）高爾基的話說(shuō)明這位習(xí)作者沒(méi)有掌握寫人物的要領(lǐng)，沒(méi)有寫出像樣的人物形象。描寫人物的失敗，導(dǎo)致了整個(gè)作品的失敗，這說(shuō)明了描寫人物的重要性。

成功的人物形象往往能給人某種啟迪，獲得某種人生經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，給人們鼓勵(lì)或鞭策?？傊?，人物形象不僅能給人以美的享受，而且能陶冶人的思想情操，甚至能引導(dǎo)人們走上正確的人生道路。

寫好一個(gè)人物形象，有多方面的因素。

肖像描寫是刻畫人物形象的重要因素之一；肖像描寫的成功與否，直接關(guān)系到人物形象的刻畫是否成功。那么，肖像指的是什么呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是具體人物的相貌。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的交往應(yīng)酬時(shí)，彼此首先注意到的便是對(duì)方的相貌，也就是我們所說(shuō)的肖像。但這樣說(shuō)比較籠統(tǒng)。實(shí)際上，肖像不僅僅指人們的面孔，還包括人們的身材的胖瘦高矮、服裝打扮、神情風(fēng)度、聲音儀態(tài)以及生活習(xí)性等等。畫家用色彩線條畫出這些，作家則用語(yǔ)言來(lái)刻畫這些。我們把作家的這種藝術(shù)手法叫做肖像描寫、小說(shuō)創(chuàng)作需要有肖像描寫，記敘文寫人時(shí)同樣需要有肖像描寫。

現(xiàn)實(shí)生活中的人是各種各樣的，沒(méi)有兩個(gè)相貌完全相同的人，我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ兴吹降氖切涡紊南嗝?，因此，肖像也就千差萬(wàn)別。面對(duì)形形色色肖像，作家根據(jù)各自的風(fēng)格和特長(zhǎng)，采用不同的藝術(shù)手法，描寫出自己滿意的人物肖像。既然人物的外貌千姿百態(tài)，描寫他們的肖像時(shí)也就必然是多種多樣。

什么叫細(xì)節(jié)？

細(xì)節(jié)，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，往往是指些瑣碎的事情，而在文學(xué)作品中則指那些能夠細(xì)膩地描繪人物性格、故事情節(jié)、社會(huì)環(huán)境和自然景物的最小的組成單位。

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，因此，高爾基把語(yǔ)言列為文學(xué)的第一要素。他說(shuō)：“語(yǔ)言是文學(xué)的主要工具，它和各種事實(shí)、生活現(xiàn)象一起，構(gòu)成了文學(xué)的材料”，“語(yǔ)言是一切事實(shí)和思想的外衣。可是事實(shí)后面隱藏著它的社會(huì)意義，每種思想都包含著原因，為什么某種思想是這樣的，而不是那樣的。藝術(shù)作品的目的是充分而鮮明地描寫事實(shí)里所隱藏的社會(huì)生活的重大意義，所以必須有明確的語(yǔ)言和精選的字眼?！保ǜ郀柣段膶W(xué)論文選和青年作家談話》，人民文學(xué)出版社1959年5月）由此可見語(yǔ)言的重要性。

然而不同的文學(xué)體裁所用的語(yǔ)言并不是完全相機(jī)的；文體的不同，所用的語(yǔ)言也有所區(qū)別。在這方面，老舍先生有明確的論述。他說(shuō)：“小說(shuō)是用散文寫的，所以應(yīng)當(dāng)力求自然。詩(shī)中的裝飾用在散文里不一定有好結(jié)果，因?yàn)樵?shī)中的文字和思想是創(chuàng)造的，而散文的責(zé)任則在運(yùn)用現(xiàn)成的語(yǔ)言把意思正確的傳達(dá)出來(lái)。詩(shī)中的語(yǔ)言也是創(chuàng)造的，有時(shí)候把一個(gè)字放在那里，并無(wú)多少意思，而有些說(shuō)不出來(lái)的美妙。散文不能這樣，也不必這樣?！保ā独仙嵴搫?chuàng)作語(yǔ)言與風(fēng)格》，上海文藝出版社1982年8月）老舍先生把小說(shuō)、散文和詩(shī)歌語(yǔ)言的不同要求，作了概括而又明確的說(shuō)明。

文學(xué)作品的語(yǔ)言，包括兩個(gè)方面：一是敘述語(yǔ)言，一是人物語(yǔ)言。

環(huán)境描寫，也叫場(chǎng)面描寫，對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，是不可缺少的。文學(xué)作品往往少不了要寫

人，而人總是生活在一定的社會(huì)的、自然的環(huán)境里，環(huán)境描寫就是為作品中的人物提供生活和行動(dòng)的場(chǎng)所，因此，環(huán)境描寫的優(yōu)劣高下，往往影響到是否能把人物寫活的問(wèn)題?？梢娨獙懞萌宋铮瑢懞铆h(huán)境是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。記敘文寫人時(shí)雖然只寫人物的生活片斷，也不要求寫出人物的完整的性格，但它同樣需要環(huán)境描寫，為人物的生活和行動(dòng)提供特定的場(chǎng)所，更好地刻畫人物性格的某個(gè)側(cè)面。所以我們把環(huán)境描寫放在人物描寫里來(lái)講。

環(huán)境描寫，可以給作品中的人物與人物之間的關(guān)系構(gòu)成豐富多彩的生活畫面。環(huán)境的大小，是根據(jù)作品的容量和人物的多少而或在或小而定的。它的任務(wù)是交待時(shí)代背景、時(shí)間地點(diǎn)，描繪風(fēng)俗習(xí)慣，創(chuàng)造環(huán)境氣氛，展示某個(gè)特定場(chǎng)所等等，這些往往是“靜態(tài)”描寫；而在特定的環(huán)境中，圍繞著人物的活動(dòng)所進(jìn)行的環(huán)境描寫，我們叫它“動(dòng)態(tài)”描寫。不管是什么樣的環(huán)境描寫，其目的都是為了更好地寫活作品中的人物，使之成為有血有肉富有立體感的形象，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

一般說(shuō)來(lái)，記敘文記人的時(shí)候，它的容量不大，人物也不像篇小說(shuō)那樣多，因而它雖然象別的文學(xué)作品一樣需要環(huán)境描寫，但這種環(huán)境描寫的規(guī)模畢竟要小得多，而且簡(jiǎn)煉得多。不管這種環(huán)境描寫如何小，如何簡(jiǎn)要，其作用同樣是為了寫活人物。

－－人物性格與情節(jié)的關(guān)系

關(guān)于人物性格和作品的情節(jié)上，上面已作了介紹。現(xiàn)在來(lái)看看兩者之間的關(guān)系。在這方面，作家蕭殷同志有如下的精辟論述：人世間任何事件（在作品中叫情節(jié)或故事），都是人做出來(lái)的，是人與人的關(guān)系組合起來(lái)的，是人們之間的關(guān)系、矛盾和沖突凝聚起來(lái)的。就是在這種關(guān)系、矛盾、沖突的糾葛中，反映出人們的喜怒、哀樂(lè)、痛苦、不平、愿望和要求。而作品中的情節(jié)，就是在這種人們之間性格糾葛或性格沖突的連續(xù)，由人物性格與特定環(huán)境相互關(guān)系或相互沖擊所引起的。因此，離開人物，離開了人物性格，所謂情節(jié)，就將變成無(wú)源之水，無(wú)本之木，成為不可理解了。人物性格不但不能離開矛盾糾葛，也不能離開環(huán)境的變化和發(fā)展，否則，它就失去賴以存在和發(fā)展的土壤和條件，變成空洞的不可捉摸的東西。（《談寫人物》見《作家談創(chuàng)作》，花城出版社）讀完引文，我們可以把人物性格與情節(jié)的關(guān)系歸結(jié)為兩個(gè)方面：第一，情節(jié)是為刻畫人物性格服務(wù)的，人物的特定的性格，應(yīng)當(dāng)選擇相應(yīng)的情節(jié)進(jìn)行刻畫；第二，人物的性格也會(huì)隨著環(huán)境（情節(jié)的組成部分）的發(fā)展、變化而改變，換言之，即情節(jié)也會(huì)影響人物性格的發(fā)展和形成。

－－線索安排

一、什么叫線索：

談這個(gè)問(wèn)題之前，我們先讀老舍先生談到《駱駝祥子》的寫作經(jīng)過(guò)時(shí)說(shuō)的一段話：“怎樣寫祥子呢？我先細(xì)想車夫有多少種，好給他一個(gè)確定的地位。把他的地位確定了，我便可以把其余的各種車夫順手兒敘述出來(lái)；以他為主，以他為賓，既有中心人物，又有他的社會(huì)環(huán)境，他就可以活起來(lái)了。換言之，我的眼睛一時(shí)一刻也不離開祥子；寫別的人正可以烘托他?！保ā独仙嵴搫?chuàng)作》）這段話說(shuō)明了老舍先生既把祥子作為中心人物，又把他作為貫穿整部作品的線索，串聯(lián)了所有的人和事，從而寫活了祥子。因此，我們可以悟出這樣的道理：所謂線索，就是貫穿文章的脈絡(luò)，它把人物和事件緊緊地聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。

二、選擇線索

記敘文寫人的時(shí)候，可以選作線索的事物很多，象老舍先生寫《駱駝祥子》時(shí)用人物作線索，這其中的一種。下面再介紹幾種。

1、用“我”作線索

用“我”作線索，實(shí)際上也是以人物作線索。這個(gè)“我”可以是作者自己，也可以是別的什么人，不能一概而論。

在閱讀敘事記人的作品的時(shí)候，作品里往往會(huì)出現(xiàn)“我”這樣的人物。這個(gè)“我”的作用因作品的需要不同而不同，有的作全文的線索外，還作作品本身的有機(jī)的組成部分；有的本身沒(méi)

有多少“戲”，純粹是作為線索而已。如魯迅先生《祝?！分械摹拔摇?，卻具有雙重身份，通過(guò)“我”的所見所聞，真實(shí)感人地寫出了祥林嫂的悲慘的一生，是整個(gè)故事的目擊和見證人；另外，“我”在所見所聞的過(guò)程中有所感、有所嘆，將抒情和議論，穿插在故事中間，使得故事的悲劇色彩更加濃郁深沉，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力的同時(shí)，又深化了作品的主題。這樣，作品中的“我”又是作品不可缺少的組成部分。下面一篇作品也是這樣，其中的“我”既是線索，也是作品的有機(jī)的組成部分。

2、以物為線索

記敘文重點(diǎn)是寫人，但人不能離開（社會(huì)的、自然的）環(huán)境而生活，環(huán)境影響人，人也影響環(huán)境，兩者的關(guān)系非常密切。環(huán)境與人物的關(guān)系既然如此密切，而人物對(duì)自己周圍的環(huán)境往往賦予感情色彩，哪怕是一草一木，一花一石，只要它們與自己的生活有過(guò)某種關(guān)系，它們便會(huì)長(zhǎng)期儲(chǔ)存在自己的記憶之中，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和某種境遇中往往激發(fā)起深深的眷戀和無(wú)窮的聯(lián)想，因而作家有時(shí)用某物作線索，聯(lián)綴材料，寫出了許多動(dòng)人的文章。

3、復(fù)線

記敘文寫人時(shí)用單線，是指故事情不多、不怎么復(fù)雜的情況下使用（當(dāng)然也有例外），而故事情節(jié)較多，又比較復(fù)雜，有時(shí)就采用復(fù)線。所謂復(fù)線，是指一篇文章（包括長(zhǎng)篇小說(shuō)）中間同時(shí)用兩根或兩根以上（這種現(xiàn)象不太多）的線索。常見的現(xiàn)象是，一根是以某個(gè)主題思想或某個(gè)道理為線索，一根是以某個(gè)事物（或人物）為線索，把材料貫穿起來(lái)，共同完成文章的主題思想的表達(dá)。例如《六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，它的一根線是尋找特效藥搶救親人，而在整個(gè)寫作過(guò)程中又以時(shí)間為線索，把不同的地點(diǎn)、不同的人物貫穿起來(lái)，組成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，很好地表達(dá)了主題思想。又如魯迅先生的《藥》，也有明暗兩根線索，明線是華家的活動(dòng)：買藥、煎藥、吃藥，上墳；暗線是夏家的活動(dòng)：夏瑜參加革命被捕，獄中的活動(dòng)，被殺，夏四奶奶上墳。這兩條線共同完成了《藥》的主題思想的表達(dá)。

然而，不管文章的線索是兩條或多條，其中必有一條是主線，其余的線索是為了主線服務(wù)的。例如《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》中，尋找特效藥搶救親人，是本文的主線，時(shí)間則為主線服務(wù)的副線。同樣《藥》的明線是主線，暗線是副線。在運(yùn)用復(fù)線的過(guò)程中，還要注意的另一個(gè)問(wèn)題是，復(fù)線不應(yīng)并列進(jìn)行，而應(yīng)注意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合分合交織，使之結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。如《藥》的兩條線通過(guò)刑場(chǎng)、茶館和墳地等處的交織、融合，便使整個(gè)故事渾然一體。

第三篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

在中考中無(wú)論怎樣變換形式，記敘文體仍然是主流。寫好記敘文特別注意內(nèi)容、語(yǔ)言、篇章結(jié)構(gòu)這三方面。在中考評(píng)分細(xì)則中，對(duì)這三點(diǎn)的要求是很明確的。一類卷要求：（1）須切題，中心突出，內(nèi)容具體充實(shí)，思想健康，感情真摯。

（2）行文流暢，語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確，表達(dá)好。（3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，構(gòu)思新穎、巧妙。

好的記敘文必須是復(fù)雜記敘文，主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：

① 記人敘事不再是單項(xiàng)，而是多項(xiàng)至少兩項(xiàng)以上。

② 要在記敘文這個(gè)“尺水”中“興波”，所謂文似看山不喜平，跌宕起伏的文章最耐讀。

③ 主題由簡(jiǎn)單記敘文的單一性轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?，所涉及的?wèn)題應(yīng)是有哲理的問(wèn)題，有文化內(nèi)涵的問(wèn)題，主旨需深刻，見解應(yīng)獨(dú)到。

④ 表達(dá)方式不再是單一記敘，而應(yīng)為多種方式綜合運(yùn)用，夾敘夾議，相輔相成。⑤ 記敘內(nèi)容應(yīng)做到生動(dòng)具體，因?yàn)橛洈⑽牡膶懽髂康氖峭ㄟ^(guò)對(duì)具體事件的描繪寄托作者一定的情感，使讀者受到教益。如果內(nèi)容空洞，就達(dá)不到這樣的目的。⑥ 寫好開頭和結(jié)尾，注意過(guò)渡和照應(yīng)。

⑦ 文章真情實(shí)感最動(dòng)人。真摯的情感能化平凡為神奇，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。但切忌無(wú)病呻吟，生拼硬湊，要有感而發(fā)，感于時(shí)代，感于生活。

下面我們?cè)龓灼魑膩?lái)體會(huì)優(yōu)秀記敘文：

啟迪

想品味春天的味道，莫過(guò)于沏上一杯春茶，春天的茶葉是最清爽的，沒(méi)有陳年的濃郁，設(shè)想在那百花齊放，生機(jī)勃發(fā)的春日中，一位清秀的采茶姑娘采擷下那春天的第一抹綠意的時(shí)候，便總覺得那其中有一種妙不可言的美感。

其實(shí)我并不懂得茶道，更不懂得茶中選材配制得奧妙，但我仍喜歡喝茶，尤其是放進(jìn)幾顆冰糖和干玫瑰花的時(shí)候。

那天閑來(lái)無(wú)事，便又沏了一杯茶，若是往日，忙碌得我自是無(wú)暇顧及茶是如何沏成的，而這次不同嘛，反正時(shí)間充裕，我選好茶和玫瑰，水很快就做開了，我把水倒在了杯中。

起初花和茶葉是一齊浮在水面上的，但是漸漸的，茶葉便舒展開干皺蜷縮的身體，緩緩地沉入了杯底，與此同時(shí)，那玫瑰花也展開紫紅色的花瓣，如出水芙蓉般在水面綻將開來(lái)。茶色越來(lái)越濃郁了。香氣也開始在屋中彌漫開來(lái)。我的小屋中充滿春的清新的氣息。

這一過(guò)程是那樣的短暫，卻又是那樣的自然與和諧。

我無(wú)語(yǔ)。

不知是因香氣而陶醉其中，還是被這一很小的細(xì)節(jié)而為之動(dòng)容。

是的，面對(duì)這可人的玫瑰花茶，很多人都會(huì)贊頌這花的芬芳，花的美麗，而很少去因那杯底的茶葉而留意，面對(duì)這可人的玫瑰花茶，很多人都會(huì)因那杯中的點(diǎn)點(diǎn)紫紅而嘖嘖稱贊，卻忽視了茶色中所蘊(yùn)涵的那份清湛?？赡瞧牟枞~卻是那樣的無(wú)怨無(wú)悔呀！它寧可散發(fā)出所有的清香，去烘托玫瑰花的縷縷幽香。它寧可身沉杯底，也要托起玫瑰花的美艷與芬芳。

哎！香遠(yuǎn)益清，蓮花的君子之風(fēng)有目共睹，而茶葉不僅滿足于此，又多了一層虛懷若谷。它不輕浮，不虛華，它對(duì)自己從來(lái)都不在乎，它只是，它只是在自己所生活的空間，默默地，默默地奉獻(xiàn)……

因?yàn)樗?，它在完美這別人的同時(shí)，也在完美著自己。

春天了，百花爭(zhēng)妍，競(jìng)相開放。而在這大好春光之下，我卻躲在自己的小屋中，偏執(zhí)地欣賞著茶中的葉，水中的花，因?yàn)槲抑?#0;�

杯中的茶葉啊

在默默地托起一份屬于它的春天。

簡(jiǎn)評(píng)：

這篇小文突出的特點(diǎn)是①哲理穿透，使文章深意疊出。②托物抒情，描寫對(duì)象富有象征意義，作者把茶象征為一種默默奉獻(xiàn)的精神。③抒情議論的生發(fā)滲透在文章的字里行間，與記敘描寫水交融。

我生活在“朔月之光”中

“……朔日，農(nóng)歷每月初一。朔日的月相人看不見，叫做新月，也作朔月。朔月無(wú)光?！蔽逸p輕地默念……

��那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)，一直在有看不到的光芒籠罩著我。

仿佛朔月之光。

“為什么那么沒(méi)有信心？”

眼前是重重憤怒的表情，突然意識(shí)到她真的生氣了?！坝浀蒙洗文阄业臓?zhēng)論，我說(shuō)朔月無(wú)光，你卻說(shuō)有，盡管朔的月相人看不見，我們的爭(zhēng)論純屬胡扯，可我還是喜歡你堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)永不放棄的性格……可是這次，你為什么這么沒(méi)信心！……”

是啊，為什么呢？……我低下頭，靜靜地思索……難道一次計(jì)劃失敗，我就要永遠(yuǎn)羞愧地面對(duì)大家了嗎？……我望望重重，又望望手中的辭職信，最終還是下定了決心?！拔乙o職?！蔽夷曋摽?，“我要……好好歇一歇?！?/p>

重重頭也不回地走了。留下“砰”的摔門聲和呆坐在教室中的我。手中的辭呈已被汗浸濕，思緒飛回了幾小時(shí)前……

今天是年級(jí)板報(bào)評(píng)選的日子，我不由興奮得心砰砰跳。記得昨天的這個(gè)時(shí)候，我還在為時(shí)間緊迫卻沒(méi)有新構(gòu)想而坐立難安呢！然而偶然從B班經(jīng)過(guò)，卻望到B班板報(bào)上剛剛完成的主圖案�英俊的精靈王子萊戈拉斯！只是……顏色的搭配很不協(xié)調(diào)，加上筆法粗糙，整個(gè)畫面異常蕭索。…我頓時(shí)生出一個(gè)想法�為何不把它“移”到我班的板報(bào)上呢？

于是我不顧重重和班長(zhǎng)大人的勸阻，傾注了極大心血，精靈王子的貴氣躍然“板“上。清亮長(zhǎng)發(fā)的金色魅影，深邃的眉宇下明亮的眼睛……。然而—�“G班出現(xiàn)嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象，將失去比賽資格！”�這便是我失敗的結(jié)局！

一時(shí)間空氣凍結(jié)，天崩地裂……我知道等待我的是或許永遠(yuǎn)駐存的譴責(zé)，于是我不敢看同學(xué)們的眼睛，蜷在座位上，默默地，默默地完成了我的辭呈。

……眼淚突然滴落在我手中的信封上，討厭，什么時(shí)候變得這么脆弱……我把手抬起來(lái)，想要托起已經(jīng)酸了的下巴，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)熟悉的身影��重重抱著一摞書站在教室門口。

“喏，” 她走過(guò)來(lái)，費(fèi)力地將懷中的書攤放在桌上，“……《板報(bào)版面大全》《工藝?美術(shù)》《新板報(bào)設(shè)計(jì)》《優(yōu)秀設(shè)計(jì)薈萃》……趁今天還沒(méi)過(guò)去，快將功補(bǔ)過(guò)吧！”

望著重重充滿期待卻又裝得滿不在乎的神情，我不由得露出了笑容?！靶κ裁?！快去畫！”“不必用這些書了！”我自信地答道，“我已經(jīng)有了絕妙的構(gòu)思！”

我心懷感激地，用真情繪出了我的構(gòu)思：一個(gè)衣衫襤褸的乞丐小女孩，靜跪在地面上仰望夜空，空中隱約的月影，銀白色的光芒籠罩了她，仿佛在應(yīng)襯著女孩清澈明亮的眼眸。標(biāo)題為：朔月之光芒。

“朔月之光芒？”重重默念。

“怎么？不好嗎？”我回過(guò)頭。

“真有你的！”重重快樂(lè)的哭了。

第二天我早早來(lái)到學(xué)校，一進(jìn)教室便望見板報(bào)的周圍圍滿了人，同學(xué)們一看見我，竟不約而同地鼓起掌來(lái)。我望到人群中的重重，她正頑皮地望著我，做出“OK”的手勢(shì)。

“不錯(cuò)嘛！”——是教導(dǎo)主任的聲音！我定了定神，才發(fā)現(xiàn)班長(zhǎng)大人已把老師們都叫了來(lái)。“你能將深刻含義融入畫里面，我愿意為你鼓掌！”班主任老師微笑道。一時(shí)間我有些受寵若驚，但很快平靜下來(lái)。這才終于發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直在有看不到的光芒籠罩著我，它發(fā)自我的心靈深處，時(shí)時(shí)刻刻地堅(jiān)定著我的意志，雕琢著我的靈魂……

仿佛朔月之光。

簡(jiǎn)評(píng)：

讀完此文，給人的感覺是“女孩可愛、文章精彩。”① 此文是半命題作文，填題很關(guān)鍵，小作者意識(shí)超前，含蓄的設(shè)置了與中心緊密相連的“朔月之光”四個(gè)字，以虛補(bǔ)實(shí)，擬得雅致獨(dú)特，實(shí)為一大亮點(diǎn)。② 她將平常的內(nèi)容寫出了不平常的情節(jié)和主題。徹底改變了平鋪直敘的寫法，立意看似尋常實(shí)則別致，在文中友誼的篤厚、心靈的轉(zhuǎn)變、人性的光輝都有所體現(xiàn)，是一篇復(fù)雜的記敘文。③ 有效的調(diào)用了多種敘述技巧，如“插敘”“題記”的使用，使行文錯(cuò)落有致，引人注意。④ 能寫好矛盾沖突和結(jié)局。⑤ 綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和手法。特別是她的心理描寫，真實(shí)而準(zhǔn)確的寫出了自己獨(dú)特的內(nèi)心感受。

【勵(lì)志故事】

兩棵樹的命運(yùn)

農(nóng)夫在地里種下了兩粒種子，很快它們變成了兩棵同樣大小的樹苗。第一棵樹開始時(shí)就決心長(zhǎng)成一棵參天大樹，所以它拼命地從地下吸取養(yǎng)料，儲(chǔ)備起來(lái)，滋潤(rùn)每一枝樹干，盤算著怎樣向上生長(zhǎng)，完善自身。由于這個(gè)原因在最初的幾年它并沒(méi)有結(jié)果實(shí)，這讓農(nóng)夫很惱火。相反另一棵樹，也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點(diǎn)開花結(jié)果，它做到了這一點(diǎn)。這使農(nóng)夫很欣賞它，并經(jīng)常灌溉它。

時(shí)光飛轉(zhuǎn)，那棵久不開花的大樹由于身體強(qiáng)壯，養(yǎng)分充足，終于結(jié)出了又大又甜的果實(shí)，而那棵過(guò)早開花的樹卻由于還未成熟時(shí)，便承擔(dān)起了開花結(jié)果的任務(wù)，所以結(jié)出的果實(shí)苦澀難吃，并不討人喜歡，相反卻因此而累彎了腰。老農(nóng)詫異地嘆了口氣，終于用斧頭將它砍倒，用火燒了。

（故事總結(jié)）急于求成的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致最終的失敗，所以我們不妨放遠(yuǎn)眼光，注重自身知識(shí)的積累，厚積薄發(fā)，自然會(huì)水到渠成。

如何寫好記敘文

何永康

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)文學(xué)院資深教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家，江蘇省政協(xié)教育文化委員會(huì)副主任，教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員。江蘇省高考語(yǔ)文作文閱卷組組長(zhǎng)、高考作文權(quán)威指導(dǎo)專家。

有一個(gè)最基本的問(wèn)題不容忽視：近幾年來(lái)，江蘇考生越來(lái)越忽視記敘文寫作的基本要求，這是“話題作文”教學(xué)偏廢記敘文訓(xùn)練、死摳“提示語(yǔ)”帶來(lái)的惡果。我以為，高考臨場(chǎng)記敘文必須強(qiáng)調(diào)3個(gè)基本要求：①必須有一個(gè)相對(duì)完整的故事情節(jié)；②必須有一兩個(gè)比較清晰的人物形象；③必須以記敘、描寫為主，特別要重視細(xì)節(jié)描寫，抒情和議論應(yīng)當(dāng)壓縮到最小的篇幅中，甚至可以不發(fā)議論。這些要求，在7年之前可謂高中作文教學(xué)的“A、B、C，”，人人都明白。然而，現(xiàn)在的高考記敘文，多為信馬由韁的“教文”，既不見“事”，又不見“人”。這種狀況，后來(lái)的考生必須努力掙脫。

注意了以上3點(diǎn)，文字通順，結(jié)構(gòu)完整，一般可得中等分?jǐn)?shù)。怎樣才能充分發(fā)揮高三學(xué)生記敘文寫作的潛力和優(yōu)勢(shì)，寫出比較優(yōu)秀的記敘文來(lái)呢?我提示幾點(diǎn)供考生參考。

第一，在弄清“題意”后，圍繞“題意”在考場(chǎng)上迅速過(guò)一下自己的“人生電影”(以近期為主)。譬如寫《嘗試》，考生可以這樣問(wèn)自己：這些時(shí)候，我有哪些“嘗試”?熟悉的人中間有哪些“嘗試”?這些“嘗試”中，有哪幾個(gè)最令我動(dòng)感情?其中，又是哪一個(gè)最令我心潮起伏，在考場(chǎng)上想起來(lái)都很激動(dòng)?于是，你就鎖定“這一個(gè)”!這叫做“糊涂識(shí)別”，在走馬觀花中選定最惹眼、最勾魂攝魄的“生活之花”；也就是說(shuō)，要在快速選材中丟棄“芝麻”抱“西瓜”。記敘文必須以情動(dòng)人?？忌约翰粍?dòng)情，寫出來(lái)的文字焉能打動(dòng)閱卷老師?1988年考《習(xí)慣》，許多優(yōu)秀記敘文寫了千差萬(wàn)別、各具光彩的“好外婆”和“好奶奶”。這些考生的選材很聰明。他們?cè)诟星榈摹懊舾袇^(qū)”中進(jìn)行了快速“優(yōu)選”——爸爸，不如媽媽親，“世上只有媽媽好”；媽媽，不如媽媽的媽媽、爸爸的媽媽親，因?yàn)楦舸g的情感格外無(wú)功利，格外刻骨銘心!從“宣傳”效果上講，這種“材料”也容易讓閱卷老師為之共鳴，因?yàn)榇蟛糠种心昀蠋煏?huì)由此想到自己逝去或?qū)⒁湃サ哪棠毯屯馄?，心弦的共振便可想而知?當(dāng)然，我不是在此號(hào)召江蘇考生都撲向“好外婆”、“好奶奶”。我強(qiáng)調(diào)的是，要快速捕捉人類感情汪洋大海中最耀眼的“浪花”。其他如“鄉(xiāng)情”“師生情”“同窗情”“手足情”等等，亦是考生們值得去搜索和覓取的“領(lǐng)域”。

第二，不要回到古代，不要復(fù)述經(jīng)典。這一問(wèn)題，我在2004年閱卷結(jié)束后就強(qiáng)調(diào)過(guò)了。然而后來(lái)仍然有相當(dāng)多的考生重蹈覆轍。為什么呢?一個(gè)直接原因乃是，如此操作相當(dāng)省事，相當(dāng)方便。你考《山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)》，我就從近年來(lái)學(xué)過(guò)的《語(yǔ)文》教材和輔助教材中找，立馬召喚到許多古代的山、古代的水，一會(huì)兒是李清照的“水”，“到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”；一會(huì)兒是李太白的“水”，“君不見黃河之水天上來(lái)”；一會(huì)兒是蘇東坡的“水”，“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”。寫來(lái)寫去，就是沒(méi)有自家的“自來(lái)水”，沒(méi)有家前屋后清澈的、或者被污染了的“水”1 2005年考“豹尾”，成千上萬(wàn)的考生一齊追捧一位古代大明星——項(xiàng)羽，他的烏江自刎確實(shí)是人生的“豹尾”?？上?，大家都寫得大同小異，閱卷者很快產(chǎn)生了“心理疲勞”，一看到“項(xiàng)羽”就發(fā)“毛”!近些時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)依然喜歡到現(xiàn)代文閱讀、古代文閱讀、名言名句中找“材料”。甚至到本試卷的現(xiàn)代文閱讀中找“材料”。這是很不明智的，這些“材料”多為經(jīng)典，它可以幫助你提高綜合素養(yǎng)，提高審美水平，但不能拿來(lái)“改造”為臨場(chǎng)記敘文。如果這么做了，一個(gè)直接的后果是選材“撞車”，再一個(gè)后果是隔靴搔癢，融不進(jìn)自我，無(wú)法產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)(譬如被某些考生視為“終南捷徑”的“故事新編”)。拿來(lái)作議論文的“事實(shí)論據(jù)”如何呢?也不行。因?yàn)檫@些“材料”你知、我知，考生皆知，英雄所見略同，篇篇作文皆“點(diǎn)”此“睛”，這個(gè)“將”在閱卷老師的眼里便很快貶為“小卒”了。我在七八年前提醒過(guò)考生，萬(wàn)萬(wàn)不可找那些“名人”(如袁隆平、王選)來(lái)“幫忙”；因?yàn)樗麄冇忻?，一定?huì)造成“追星族”，而“追星族”永遠(yuǎn)是沒(méi)有個(gè)性的“陪襯”而已?，F(xiàn)在，這個(gè)問(wèn)題還得再認(rèn)真講述一番，特別要講給那些選擇寫議論文的考生朋友們聽。

第三，如果你的生活中只有“青菜”“蘿卜”，那么，你一定得設(shè)法放一點(diǎn)“生活的味精”——生動(dòng)的、感人的細(xì)節(jié)描寫，否則，一鍋“青菜蘿卜湯”，誰(shuí)喝了也乏味。那年考《戰(zhàn)勝脆弱，選擇堅(jiān)強(qiáng)》，要求考生必須聯(lián)系“自己”，同學(xué)們無(wú)法再求助古代名人或當(dāng)代名人了。于是“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的考生老老實(shí)實(shí)地寫了自己面臨的最大“壓力”——考試。結(jié)果很不理想，幾乎千篇一律：快要考試了，本人挑燈夜讀，全家輕手輕腳，媽媽送夜宵，爸爸關(guān)了電視機(jī)，“拜拜”足球賽，終于考完了，成績(jī)不理想，老師在嘆氣，同學(xué)翻白眼，媽媽哭鼻子，爸爸吹胡子，于是我痛苦，要振作，要堅(jiān)強(qiáng)……”這種作文，分明清湯寡水，很沒(méi)味道。怪考生嗎?不能全怪，因?yàn)樗麄兊纳蠲婢褪沁@么大，他們面臨的“壓力”的確是“考試”。那么，怎樣才能別開生面、使“大路貨”顯出一點(diǎn)新光彩來(lái)呢?我曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例，再?gòu)?fù)述一次。一位考生也寫“考試”壓力，也寫挑燈夜讀，明顯地落入了俗套。然而，機(jī)智地增加了一點(diǎn)“味精”——夜讀中的“我”，突然發(fā)現(xiàn)書桌上的時(shí)鐘已經(jīng)快要耗盡電池，那根長(zhǎng)長(zhǎng)的、瘦弱的秒針，正爬到“45分”那一格，再也爬不上去了；但是，它仍然在頑強(qiáng)地顫動(dòng)、顫動(dòng)，企圖向上攀升……啊，我就是這根長(zhǎng)長(zhǎng)的、瘦瘦的、生命不息、攀登不止的偉大的秒針啊!讀到這兒，閱卷老師的心弦被打動(dòng)了，眼眶甚至有點(diǎn)濕潤(rùn)。這就是作文中的“起死回生”，這就是頗有動(dòng)情力的細(xì)節(jié)描寫，這就是奇妙的寫作“味精”，這就是我經(jīng)常講到的高考作文中的“亮點(diǎn)”。有了“亮點(diǎn)”，你才能擺脫“隨大流”的困境，向“發(fā)展等級(jí)分”進(jìn)軍!說(shuō)到這兒，同學(xué)們會(huì)問(wèn)了：何老師，這“味精”從哪里覓取呢?我想，前面提及的古今經(jīng)典、教材名篇、名言名等等，只要你平時(shí)多讀、多記、多品味，它們就會(huì)在不知不覺之中

給你提供“靈感”，提供“機(jī)智”。再者，在平時(shí)生活中，多一點(diǎn)愛心，多一點(diǎn)熱情，多一點(diǎn)榮譽(yù)感，多一點(diǎn)責(zé)任感，你就會(huì)覺得生活是有“味兒”的，你的記憶倉(cāng)庫(kù)中就會(huì)有一些“芝麻雖小、香氣撲鼻”的有趣的生活細(xì)節(jié)，到時(shí)候快速“優(yōu)選”，它們會(huì)呼之即出的。

第四，原汁原味地展示高三學(xué)生的生活畫面、酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。這里強(qiáng)調(diào)的是“原汁原味”，不是過(guò)分理性地提煉出來(lái)的“蒸餾水”。就是說(shuō)，哪怕帶有某些雜質(zhì)、某種污染，也比那種純而又純的“H2O”好!我曾經(jīng)戲說(shuō)：撇開寫作技巧、知識(shí)面和詞匯量不論，高中生的記敘文不如初中生，初中生的記敘文不如小學(xué)生。為什么?因?yàn)槿碎L(zhǎng)大了，就會(huì)多一些顧忌，多一些俗套，多一些粉飾，多了些“欲說(shuō)還休”。所以，我不喜歡高三學(xué)生把自己裝扮成相當(dāng)“成熟”的“小老頭”“小老太”。應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)一個(gè)本本色色、活蹦亂跳、童心未泯、當(dāng)代風(fēng)味、可親可愛的“你”。你們的審美取向、思維節(jié)奏、情感色彩、文字風(fēng)貌，是你們“這一代”的。我們這些老、中、青閱卷者，十分珍視高三“小朋友”們的個(gè)性風(fēng)采，哪怕有些“另類”，也能頷首而對(duì)之。舉一個(gè)例。1999年考《假如記憶可以移植》，一位考生這么寫：進(jìn)人高中了，不斷考試，痛苦不堪，于是設(shè)法移植了一位老教授的記憶，從此柳暗花明，考試不在話下，順利考入了重點(diǎn)大學(xué)。(按：寫到這兒，很是一般，許多考生都這么構(gòu)思，“撞車”了!)進(jìn)入大學(xué)之后，頭一樁重大事兒是什么呢?就是找一個(gè)漂亮的女朋友!(按：這在80年代閱卷時(shí)，肯定會(huì)引起反感，太不守學(xué)生的本分了!)終于如愿以償，明日要和女朋友約會(huì)了。誰(shuí)知前一天夜里，老教授突然思維活躍，不停思考，害得我徹夜未眠，第二天一覺睡到下午，錯(cuò)過(guò)了約會(huì)的良機(jī)。我責(zé)問(wèn)老教授，他說(shuō)：“科學(xué)的靈感稍縱即逝，我得抓緊它，這也是為你今后的發(fā)展著想啊!”第二次又約會(huì)了。老教授沒(méi)有誤我。我準(zhǔn)時(shí)見到了美麗的姑娘，正欲張開口，說(shuō)出全世界愛情領(lǐng)域最經(jīng)典的三個(gè)字，突然，老教授又發(fā)威了，使我吐出來(lái)的不是那三個(gè)字，而是公式、定理和概念……姑娘一聽，白了我一眼，說(shuō)：“有毛病啊……”揚(yáng)長(zhǎng)而去。我立馬同老教授算賬。教授說(shuō)：“看來(lái)咱倆的關(guān)系得調(diào)整調(diào)整了，應(yīng)當(dāng)以你為主，以我為客，客隨主便，主取客長(zhǎng)，方能和諧，方能進(jìn)步?！蔽衣犃?，拍手叫好，從此咱倆配合默契、相輔相成，一片和諧……面對(duì)這種記敘文，我已無(wú)須再作評(píng)點(diǎn)了，讀者們肯定會(huì)會(huì)心一笑，肯定會(huì)喜歡這一老一少。

第四篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

（1）怎樣寫好開頭

文章的開頭是從構(gòu)思到形成文章的第一步，并決定了文章的格局，體現(xiàn)了作者寫作的意圖。好的開頭可以起到引人入勝的效果。記敘文常見的開頭方法有：

1、開門見山法。在中考應(yīng)試作文中，由于時(shí)間較緊，考生不必在開頭繞大圈子，最好是能開門見山，單刀直入，切中題目引出故事。如北京市一考生的作文《我有一雙閑不住的手》，開頭是這樣寫的：說(shuō)起我的這雙手，要是用閑不住來(lái)形容，那真是既形象，又生動(dòng)。它總是摸摸這兒，動(dòng)動(dòng)那兒，沒(méi)有閑的時(shí)候。

2、烘托點(diǎn)染法。這種開頭往往從描寫入手，渲染出一種氣氛，奠定全文的感情基調(diào)。如山東某考生《關(guān)懷》一文的開頭：望著父親那黑瘦的臉，一道道皺紋像用刀子刻上似的，那么深那么長(zhǎng)，加上過(guò)早霜染的白發(fā)，看上去已有五十好幾了。殊不知，父親才45歲。車來(lái)了，接過(guò)父親手中纂得潮乎乎的幾張人民幣，我眼圈一紅，又要哭起來(lái)，怕父親看見了，我急忙掉過(guò)頭去，說(shuō)：“爸，我走了?！薄鞍。吆?，別把錢丟了，拿好?！蔽恼麻_頭先從父親的肖像寫起，給人們留下了極其深刻的印象，同時(shí)也給大家留下了一個(gè)懸念（父親為什么顯得如此蒼老），為下文故事情節(jié)的展開做了感情

3、開宗明義法。文章一開始便對(duì)文章標(biāo)題中的關(guān)鍵詞進(jìn)行理性的詮釋，點(diǎn)明意義，以此起到點(diǎn)染中心的作用。如貴州一考生的作文《我經(jīng)歷的一次小挫折》的開頭：挫折是一個(gè)人一生難以拒絕的伴侶。它雖然常常給人各種痛苦，卻更能讓人品嘗到痛苦之后的喜悅。盡管我才邁出人生道路的額開端，一次次挫折卻早已伴隨我走過(guò)一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，而且它們也讓我嘗到了大大小小的喜悅。

4、回憶往事法。這種開頭法常用在以倒敘為主的文章中。文章開頭便寫出“睹物思人（或事）”的情景，當(dāng)我們看到某人某物時(shí)，就自然而然想起與之有關(guān)的往事。其中的“物”是與所寫的“人”有關(guān)的，且有一定的意義，可以是與朋友分別時(shí)互贈(zèng)的紀(jì)念品，或是自己生日時(shí)別人送的禮物，也可以是朋友的一張照片、一個(gè)有紀(jì)念意義的書簽，甚至是朋友用過(guò)的小物件。此“物”最好是有一番不同尋常的來(lái)歷，能讓自己有一段美好的深刻的記憶。如江蘇某考生的《一片楓葉，喚起我美好的回憶》的開頭：又是一個(gè)深秋的下午，獨(dú)自倚在窗邊，伴著天空飛舞的“金蝴蝶”，我出神地讀著書。忽然，一片葉子從書中滑落，火紅火紅的?！皸魅~？！”我驚喜地叫著。這是一片丟了很久的楓葉——是我和一個(gè)女孩情誼的見證，蘊(yùn)涵著我和她在楓林里的故事。兩年前相遇的情景不禁浮現(xiàn)在我的眼前……

(二)怎樣寫好結(jié)尾

好的結(jié)尾應(yīng)該言簡(jiǎn)意深，余味無(wú)窮，畫龍點(diǎn)睛，水到渠成，有深化主題、突出中心、增強(qiáng)文章感染力、加深讀者印象的作用?？梢钥偨Y(jié)全文，可以抒發(fā)感情，可以言盡而意無(wú)盡，還可以照應(yīng)開頭。常見的結(jié)尾方法有：

1、首尾呼應(yīng)法。即文章的開頭和結(jié)尾要互相照應(yīng)，特別是在結(jié)尾要回應(yīng)開頭，使文章成為一個(gè)完整的整體，不至于因?yàn)殚_頭和結(jié)尾相距甚遠(yuǎn)，而使文章相互脫節(jié)，給人以殘缺感。如陜西一考生的作文《朋友》的結(jié)尾是：漫漫人生路，朋友會(huì)有好多，而像父親這樣的朋友卻只有一個(gè)，我將永遠(yuǎn)記住他——我的朋友——父親。

2、留有空白法。作文要給讀者留下一定的想象空間，讓讀者通過(guò)聯(lián)想和想象去加以補(bǔ)充，從而產(chǎn)生令人回味無(wú)窮的藝術(shù)效果。如江蘇一考生的作文《說(shuō)句 心里話》的結(jié)尾：路燈發(fā)著暗淡的光，我毫無(wú)目的地走在平直的馬路上。說(shuō)句心里話，我也曾懷疑過(guò)他們是否愛我，難道衡量的角度除了分?jǐn)?shù)就沒(méi)有別的了嗎？我默默地走著，漸漸路上的人少了，可能是都回家了，可是今天我什么時(shí)候回家呢？我不知道……

3、余音裊裊法。這種結(jié)尾既深刻又發(fā)人深省，能夠讓讀者在讀完你的文章之后掩卷深思。如《父親》一文的結(jié)尾：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在?！比颂煜喔?，骨肉永離。爸爸，您在哪里？您在哪里？我無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天，無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天啊！

4、總結(jié)概括法。在結(jié)尾時(shí)對(duì)全文作簡(jiǎn)單的總結(jié)，揭示事件的意義，點(diǎn)明題旨，深化中心。如天津一考生的《給我教益的一件事》一文的結(jié)尾：這件事使我受到很大的教益。在別人處于困境時(shí)，我們應(yīng)該伸出援助之手。友誼、幫助和理解，能消除人與人之間的隔膜。

5、抒情言志法。結(jié)尾用抒情的語(yǔ)句，闡發(fā)自己真實(shí)的情感體驗(yàn)，直抒胸臆，情感濃烈，感人肺腑，表達(dá)作者的愿望和志向，并緊扣題旨，往往能打動(dòng)讀者，引起共鳴。如《爸爸媽媽，你們可知道》一文的結(jié)尾：爸爸媽媽，女兒也有自尊，你們別讓女兒抬不起頭來(lái)。爸爸，請(qǐng)不要渾身酒氣地把媽媽打得鼻青臉腫；媽媽請(qǐng)不要讓那些盤碟再成為你們大戰(zhàn)的犧牲品。你們的女兒渴望有一個(gè)祥和的家，渴望一片寧?kù)o的天地。爸爸媽媽，別再吵了，讓我們重建一個(gè)美好的新天地吧！

一、要明確記敘文的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、開端、發(fā)展、高潮。

這幾個(gè)要素必須要在文章中有充分的體現(xiàn)，不論寫人的記敘文，還是記事的記敘文，都要求寫作時(shí)要注意利用好六個(gè)要素表達(dá)自己想要表達(dá)的思想情感。

1、人物是記敘文中表達(dá)作者情感的重要部分，即使是寫事的記敘文也要依靠人物來(lái)完成主題的表達(dá)，因而對(duì)作品中的人物進(jìn)行描寫就顯得尤為關(guān)鍵了。

人物描寫的手法主要有下面幾種：

①行動(dòng)描寫。例：老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道：“怕什么？怎的不拿？”老栓還躊躇著，黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，“這老東西……”（貪婪的一面）

②肖像描寫：肖像描寫不求形似要求神似，不求描寫面面俱到，只求突出人物的身份、性格。例：他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。

③語(yǔ)言描寫：一定要透過(guò)語(yǔ)言把握人物的身份、性格，也就是我們說(shuō)的“語(yǔ)言描寫的個(gè)性化”。

④心理描寫：揭示人物的內(nèi)心世界，但在心理描寫的方法上卻可以分為直接描寫和間接描寫。

第五篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

華池二中楊正寧

記敘文是用敘述的方式表情達(dá)意的文章，狹義的記敘文是指描寫人物生活片斷或整個(gè)生活經(jīng)歷（傳記）、講述事情發(fā)生發(fā)展和結(jié)局的過(guò)程、描繪某個(gè)地方的景物的文章、故事、小說(shuō)、童話、寓言、某些日記等。這里講的是狹義的記敘文。

記敘，是使用范圍十分廣泛的表達(dá)方式。除了以記敘為主要表達(dá)方式的記敘文之外，議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文里常常也有記人記事的片斷。

材料，就是記敘文所反映的事實(shí)。我們平時(shí)觀察生活、閱讀書報(bào)所得到的零散的事實(shí)稱為“素材”；如果從素材中概括出了中心思想，回過(guò)頭來(lái)再根據(jù)中心思想進(jìn)行選材，那些經(jīng)過(guò)加工挑選出來(lái)的彼此有內(nèi)存聯(lián)系的材料就叫做“題材”。

掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎(chǔ)。因?yàn)槲恼率强陀^事物的反映，作者對(duì)客觀事物應(yīng)有詳細(xì)的了解，如果對(duì)客觀事物（素材）一無(wú)所知或知之不多，又怎么能把客觀事物反映出來(lái)呢？俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米炊”；沒(méi)有米，飯是難以做出來(lái)或根本做不出來(lái)的。常常有同學(xué)說(shuō)：“老師，我不會(huì)寫?！逼鋵?shí)，那常常是“沒(méi)得寫”，頭腦里空空如也，文章就寫不出來(lái)了。如果仔細(xì)觀察生活，觀察生活中各種各樣的人物，了解各種各樣的事情，不是“視而不見，聽而不聞”，而是“視而有見，聽而有聞”，再加上廣泛閱讀各種書報(bào)，頭腦里或筆記本里積累了各種素材，寫文章時(shí)就會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手了。所以，完全可以毫不夸張地說(shuō)，收集各種素材，是寫好文章的前提。

文章通過(guò)記敘人或事物所反映出來(lái)的觀點(diǎn)，就是中心思想。請(qǐng)注意，中心思想是一個(gè)觀點(diǎn)，是一種思想，不是指事情的經(jīng)過(guò)或人物的特點(diǎn)。有時(shí)老師讓同學(xué)寫個(gè)中心思想，一些同學(xué)寫“通過(guò)這一件小事，說(shuō)明這個(gè)人物脾氣不大好?！被蛘摺懊鑼懸患椒驳男∈?，說(shuō)明書包失而復(fù)得的經(jīng)過(guò)?！边@都不是中心思想。如果改為“通過(guò)一件小事，說(shuō)明這個(gè)人脾氣不好，影響團(tuán)結(jié)”、“通過(guò)書包失而復(fù)得的過(guò)程，表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣正在好轉(zhuǎn)”，這才叫做中心（“中心思想”也叫“主題、主題思想、中心思想”，日常生活里也簡(jiǎn)稱“中心”）記敘文的中心思想可以利用判斷的形式用一些語(yǔ)句明白地表示出來(lái)，如魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》就明白地告訴讀者：志愿軍戰(zhàn)士確實(shí)是最可愛的人。但是，更多的記敘文并不是這樣，而是通過(guò)記人記事來(lái)表現(xiàn)中心意思，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，從頭到尾沒(méi)有哪句話能表達(dá)中心思想，中心思想是通過(guò)全文的記敘表達(dá)出來(lái)的。中心思想是從哪里來(lái)的？是從材料里提練出來(lái)的。譬如有了一件事情，這件事情說(shuō)明了什么道理？這個(gè)說(shuō)明的問(wèn)題或道理就是中心思想?？梢?，中心思想是從事情（材料）中得來(lái)的。這跟在課堂里學(xué)習(xí)每篇文章時(shí)概括中心是一樣的。例如學(xué)習(xí)《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》這一課，我們可以從人們到各地找藥、王府井特藥商店為送藥而做各種準(zhǔn)備、空軍為送藥而不顧危險(xiǎn)、縣委為救民工而多方面設(shè)法等材料（題材）里概括出“一方有難，八方支援，社會(huì)主義制度真好”這樣一個(gè)中心思想。這跟寫文章相似，所不同的只是學(xué)課文是最后才概括出中心，而寫文章則是動(dòng)筆之前就把中心定好。

從材料里概括出中心思想，這是寫記敘文的基本功，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。提煉中心也有一些思維方法，如概括事物的共同點(diǎn)、比較事物的不同點(diǎn)、展開聯(lián)想、開展逆向聯(lián)想、表達(dá)自己的態(tài)度、尋找因果聯(lián)系等等。