第一篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

寫作時候不要慌時、地、人、事講清楚

寫好作文并不難重點事件下功夫

審題選材把好關一件事情有始終 確定主題列提綱意正語精不含糊

第二篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

－－根據材料確定中心

記敘文是用敘述的方式表情達意的文章，狹義的記敘文是指描寫人物生活片斷或整個生活經歷（傳記）、講述事情發(fā)生發(fā)展和結局的過程、描繪某個地方的景物的文章、故事、小說、童話、寓言、某些日記等。這里講的是狹義的記敘文。

記敘，是使用范圍十分廣泛的表達方式。除了以記敘為主要表達方式的記敘文之外，議論文、說明文、應用文里常常也有記人記事的片斷。

材料，就是記敘文所反映的事實。我們平時觀察生活、閱讀書報所得到的零散的事實稱為“素材”；如果從素材中概括出了中心思想，回過頭來再根據中心思想進行選材，那些經過加工挑選出來的彼此有內存聯系的材料就叫做“題材”。

掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎。因為文章是客觀事物的反映，作者對客觀事物應有詳細的了解，如果對客觀事物（素材）一無所知或知之不多，又怎么能把客觀事物反映出來呢？俗話說“巧婦難為無米炊”；沒有米，飯是難以做出來或根本做不出來的。常常有同學說：“老師，我不會寫?！逼鋵?，那常常是“沒得寫”，頭腦里空空如也，文章就寫不出來了。如果仔細觀察生活，觀察生活中各種各樣的人物，了解各種各樣的事情，不是“視而不見，聽而不聞”，而是“視而有見，聽而有聞”，再加上廣泛閱讀各種書報，頭腦里或筆記本里積累了各種素材，寫文章時就會左右逢源，得心應手了。所以，完全可以毫不夸張地說，收集各種素材，是寫好文章的前提。

文章通過記敘人或事物所反映出來的觀點，就是中心思想。請注意，中心思想是一個觀點，是一種思想，不是指事情的經過或人物的特點。有時老師讓同學寫個中心思想，一些同學寫“通過這一件小事，說明這個人物脾氣不大好?！被蛘摺懊鑼懸患椒驳男∈?，說明書包失而復得的經過?！边@都不是中心思想。如果改為“通過一件小事，說明這個人脾氣不好，影響團結”、“通過書包失而復得的過程，表現社會風氣正在好轉”，這才叫做中心（“中心思想”也叫“主題、主題思想、中心思想”，日常生活里也簡稱“中心”）記敘文的中心思想可以利用判斷的形式用一些語句明白地表示出來，如魏巍的《誰是最可愛的人》就明白地告訴讀者：志愿軍戰(zhàn)士確實是最可愛的人。但是，更多的記敘文并不是這樣，而是通過記人記事來表現中心意思，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，從頭到尾沒有哪句話能表達中心思想，中心思想是通過全文的記敘表達出來的。中心思想是從哪里來的？是從材料里提練出來的。譬如有了一件事情，這件事情說明了什么道理？這個說明的問題或道理就是中心思想?？梢姡行乃枷胧菑氖虑椋ú牧希┲械脕淼?。這跟在課堂里學習每篇文章時概括中心是一樣的。例如學習《為了六十一個階級弟兄》這一課，我們可以從人們到各地找藥、王府井特藥商店為送藥而做各種準備、空軍為送藥而不顧危險、縣委為救民工而多方面設法等材料（題材）里概括出“一方有難，八方支援，社會主義制度真好”這樣一個中心思想。這跟寫文章相似，所不同的只是學課文是最后才概括出中心，而寫文章則是動筆之前就把中心定好。

從材料里概括出中心思想，這是寫記敘文的基本功，應該扎扎實實地進行訓練。提煉中心也有一些思維方法，如概括事物的共同點、比較事物的不同點、展開聯想、開展逆向聯想、表達自己的態(tài)度、尋找因果聯系等等。

--根據中心選擇題材

根據材料確定中心，依據中心選擇題材，這個寫作的準備過程要反復進行，直到自己滿意為止。有時候，寫完了文章要進行修改，也依然要考慮中心、選材是是否恰當。

如果已經初步確立了中心，這時首先要考慮中心是否恰當。中心思想恰當的標準是：正確、鮮明、集中。如果中心思想符合要求，就要回過頭來考慮題材是否合適，選擇題材的標準是必要、真實、典型。

中心思想應當正確。因為文章是客觀事物的反映。這個反映是否正確，關系到文章的成 1

敗。再說，文章是寫出來給人看的；給人看，哪怕只給一個人看，也等于是在做宣傳，我們總應該宣傳宣傳正確的思想。在社會主義祖國，天天都有大量的好人好事，如許多人遷進了新居，抗洪救災的事跡震憾人心，不少科研工作跨入世界的前列，打擊刑事犯罪分子時常有人光榮負傷或行犧牲，老師們在平凡的崗位上辛勤地為學生工作，同學們之間互相幫助……，都應當贊揚。社會生活當中也有陰暗面，如腐敗現象依然存在，不正之風還相當盛行，偽劣產品坑害消費者，服務態(tài)度令人不快……，都應當批評。贊揚好的和批評壞的，都是宣傳正確的思想。如果在文章里贊頌不正確的心態(tài)，如一味否定中國而認為外國的月亮比中國圓，把玩忽職守當作“瀟灑”，以為干什么都永遠比讀書強，甚至欣賞低級趣味，這就是不正確的思想，應當糾正。

中心思想應當鮮明。贊成什么，反對什么，態(tài)度要明朗，不能態(tài)度暖味，模棱兩可。當然，對事物一分為二，看到事物的一面而不否定存在另一面，正是觀點鮮明的表現，同中心思想要鮮明的要求并不矛盾，如果片面、偏激地看問題，表面上似乎鮮明了，但不能正確地反映一個人或事物，如對一個同學只看到缺點，以為他事事都不好，看法不符合實際情況，照樣是不鮮明的表現。

中心思想應當集中。集中，就是中心思想要單一，一篇文章一個主題。集中的反面是分散，就是一篇文章有兩個主題。在一般情況下，兩個中心的文章會造成中心不明的結果。集中的另一個含義是，文章的重點要突出，要把圍繞中心的事情寫得更鮮明。

題材應當都是必要的。什么是必要的標準呢？就看是否能為主題服務，能為中心思想服務的，是必要的題材；不能為中心服務的，是不必要的題材，所以要圍繞中心選擇題材。題材應當是真實的。真實，就是符合客觀事物的情況和變化、發(fā)展的規(guī)律，而不是主觀臆測的結果，更不是憑空捏造的產物。

題材應當典型。選了幾個備用的題材，就要挑選一下，哪個、哪幾個最能說明問題，利用最能說明中心思想的題材，才會最感動人、最有力量，文章的中心思想也會因此而鮮明。

——結構的安排

結構是指文章的組織方式和內部構造。當中心思想和題材確定之后，就要考慮如何安排這些題材，使文章成為一個框架合理，首尾圓合的整體了，也就是說考慮用一種什么樣的形式去表達主題思想。

根據什么來安排結構呢？有時根據客觀事物的規(guī)律，例如記敘文的事件總是按時間順序發(fā)生、發(fā)展和產生結果的（倒敘只是一種技巧）。有時要考慮文章的體裁，如議論文的結構同記敘文就很不相同。但主要的根據還是文章的主題思想，安排的結構要能為表達中心服務。結構應當完整、嚴謹、自然、勻稱。完整，指的是有頭有尾，結構不殘缺不全。嚴謹，指的是前后聯系緊密，不顧此失彼，不松懈散亂，自然是指順理成章，合情合理，不故意雕琢。勻稱指既有重點，又不能比例過分失調，以致有的地方臃腫龐雜，有的地方過分單薄，即詳略應該得當。

安排結構的幾個主要環(huán)節(jié)是安排開頭、結尾、過渡、照應、層次、重點。

要讓文章成為一個整體，就得加強各個部分之間的聯系，這就需要過渡和照應，也要使層次的安排合情合理。為了突出中心思想，還必須突出重點。

－－情節(jié)的安排

所謂情節(jié)（或叫故事），簡單地說，就是生活事件。用高爾基的話來說：“情節(jié)，即是人物之間的關系，矛盾，同情，反感和一般的相互關系--各種不同性格、典型的成長和構成的歷史?！保ā陡郀柣撐膶W 和青年作家談話》）這段話告訴我們，情節(jié)是在一定的的環(huán)境中，是在人物與人物的相互關系中所產生的一系列生活事件的演變過程，一般包括開端、發(fā)展、高潮和結局等部分。例如我們熟悉的《水滸》中的武松，有關他的情節(jié)，就是他和哥哥武大

郎、嫂嫂潘金蓮以及西門慶、施恩、蔣門神、張團練、張都監(jiān)等人的各種不同的關系，以及由這些人物的關系所產生的一系列生活事件的演變過程。再如林沖，《水滸》通過“誤入白虎堂”、“刺配滄州道”、“棒打洪教頭”、“風雪山神廟”、“林沖落草”等幾個生活事件，從發(fā)生、發(fā)展、高潮到結局，完成了林沖被逼上梁山的全過程。

－－人物描寫

記敘文描寫人物的時候，雖然不像小說那樣全面細致，但要求人物形象鮮明生動，兩者是相同的。高爾基看了一位習作者的作品以后，對這位習作者誠懇地說：“這短篇是失敗的。因為作品中諸人物底處理是粗糙而干燥無味的。他們沒有臉孔，沒有眼睛，也沒有表情。完全是眼睛不能看的?！保ǜ郀柣督o初學寫作者》）高爾基的話說明這位習作者沒有掌握寫人物的要領，沒有寫出像樣的人物形象。描寫人物的失敗，導致了整個作品的失敗，這說明了描寫人物的重要性。

成功的人物形象往往能給人某種啟迪，獲得某種人生經驗或者教訓，給人們鼓勵或鞭策?？傊?，人物形象不僅能給人以美的享受，而且能陶冶人的思想情操，甚至能引導人們走上正確的人生道路。

寫好一個人物形象，有多方面的因素。

肖像描寫是刻畫人物形象的重要因素之一；肖像描寫的成功與否，直接關系到人物形象的刻畫是否成功。那么，肖像指的是什么呢？簡單地說，就是具體人物的相貌。在現實生活中，人與人之間的交往應酬時，彼此首先注意到的便是對方的相貌，也就是我們所說的肖像。但這樣說比較籠統(tǒng)。實際上，肖像不僅僅指人們的面孔，還包括人們的身材的胖瘦高矮、服裝打扮、神情風度、聲音儀態(tài)以及生活習性等等。畫家用色彩線條畫出這些，作家則用語言來刻畫這些。我們把作家的這種藝術手法叫做肖像描寫、小說創(chuàng)作需要有肖像描寫，記敘文寫人時同樣需要有肖像描寫。

現實生活中的人是各種各樣的，沒有兩個相貌完全相同的人，我們在茫茫人海中所看到的是形形色色的相貌，因此，肖像也就千差萬別。面對形形色色肖像，作家根據各自的風格和特長，采用不同的藝術手法，描寫出自己滿意的人物肖像。既然人物的外貌千姿百態(tài)，描寫他們的肖像時也就必然是多種多樣。

什么叫細節(jié)？

細節(jié)，在我們日常生活中，往往是指些瑣碎的事情，而在文學作品中則指那些能夠細膩地描繪人物性格、故事情節(jié)、社會環(huán)境和自然景物的最小的組成單位。

文學是語言的藝術，因此，高爾基把語言列為文學的第一要素。他說：“語言是文學的主要工具，它和各種事實、生活現象一起，構成了文學的材料”，“語言是一切事實和思想的外衣。可是事實后面隱藏著它的社會意義，每種思想都包含著原因，為什么某種思想是這樣的，而不是那樣的。藝術作品的目的是充分而鮮明地描寫事實里所隱藏的社會生活的重大意義，所以必須有明確的語言和精選的字眼?！保ǜ郀柣段膶W論文選和青年作家談話》，人民文學出版社1959年5月）由此可見語言的重要性。

然而不同的文學體裁所用的語言并不是完全相機的；文體的不同，所用的語言也有所區(qū)別。在這方面，老舍先生有明確的論述。他說：“小說是用散文寫的，所以應當力求自然。詩中的裝飾用在散文里不一定有好結果，因為詩中的文字和思想是創(chuàng)造的，而散文的責任則在運用現成的語言把意思正確的傳達出來。詩中的語言也是創(chuàng)造的，有時候把一個字放在那里，并無多少意思，而有些說不出來的美妙。散文不能這樣，也不必這樣?！保ā独仙嵴搫?chuàng)作語言與風格》，上海文藝出版社1982年8月）老舍先生把小說、散文和詩歌語言的不同要求，作了概括而又明確的說明。

文學作品的語言，包括兩個方面：一是敘述語言，一是人物語言。

環(huán)境描寫，也叫場面描寫，對文學作品來說，是不可缺少的。文學作品往往少不了要寫

人，而人總是生活在一定的社會的、自然的環(huán)境里，環(huán)境描寫就是為作品中的人物提供生活和行動的場所，因此，環(huán)境描寫的優(yōu)劣高下，往往影響到是否能把人物寫活的問題。可見要寫好人物，寫好環(huán)境是一個重要環(huán)節(jié)。記敘文寫人時雖然只寫人物的生活片斷，也不要求寫出人物的完整的性格，但它同樣需要環(huán)境描寫，為人物的生活和行動提供特定的場所，更好地刻畫人物性格的某個側面。所以我們把環(huán)境描寫放在人物描寫里來講。

環(huán)境描寫，可以給作品中的人物與人物之間的關系構成豐富多彩的生活畫面。環(huán)境的大小，是根據作品的容量和人物的多少而或在或小而定的。它的任務是交待時代背景、時間地點，描繪風俗習慣，創(chuàng)造環(huán)境氣氛，展示某個特定場所等等，這些往往是“靜態(tài)”描寫；而在特定的環(huán)境中，圍繞著人物的活動所進行的環(huán)境描寫，我們叫它“動態(tài)”描寫。不管是什么樣的環(huán)境描寫，其目的都是為了更好地寫活作品中的人物，使之成為有血有肉富有立體感的形象，從而產生強大的藝術感染力。

一般說來，記敘文記人的時候，它的容量不大，人物也不像篇小說那樣多，因而它雖然象別的文學作品一樣需要環(huán)境描寫，但這種環(huán)境描寫的規(guī)模畢竟要小得多，而且簡煉得多。不管這種環(huán)境描寫如何小，如何簡要，其作用同樣是為了寫活人物。

－－人物性格與情節(jié)的關系

關于人物性格和作品的情節(jié)上，上面已作了介紹?，F在來看看兩者之間的關系。在這方面，作家蕭殷同志有如下的精辟論述：人世間任何事件（在作品中叫情節(jié)或故事），都是人做出來的，是人與人的關系組合起來的，是人們之間的關系、矛盾和沖突凝聚起來的。就是在這種關系、矛盾、沖突的糾葛中，反映出人們的喜怒、哀樂、痛苦、不平、愿望和要求。而作品中的情節(jié)，就是在這種人們之間性格糾葛或性格沖突的連續(xù)，由人物性格與特定環(huán)境相互關系或相互沖擊所引起的。因此，離開人物，離開了人物性格，所謂情節(jié)，就將變成無源之水，無本之木，成為不可理解了。人物性格不但不能離開矛盾糾葛，也不能離開環(huán)境的變化和發(fā)展，否則，它就失去賴以存在和發(fā)展的土壤和條件，變成空洞的不可捉摸的東西。（《談寫人物》見《作家談創(chuàng)作》，花城出版社）讀完引文，我們可以把人物性格與情節(jié)的關系歸結為兩個方面：第一，情節(jié)是為刻畫人物性格服務的，人物的特定的性格，應當選擇相應的情節(jié)進行刻畫；第二，人物的性格也會隨著環(huán)境（情節(jié)的組成部分）的發(fā)展、變化而改變，換言之，即情節(jié)也會影響人物性格的發(fā)展和形成。

－－線索安排

一、什么叫線索：

談這個問題之前，我們先讀老舍先生談到《駱駝祥子》的寫作經過時說的一段話：“怎樣寫祥子呢？我先細想車夫有多少種，好給他一個確定的地位。把他的地位確定了，我便可以把其余的各種車夫順手兒敘述出來；以他為主，以他為賓，既有中心人物，又有他的社會環(huán)境，他就可以活起來了。換言之，我的眼睛一時一刻也不離開祥子；寫別的人正可以烘托他?！保ā独仙嵴搫?chuàng)作》）這段話說明了老舍先生既把祥子作為中心人物，又把他作為貫穿整部作品的線索，串聯了所有的人和事，從而寫活了祥子。因此，我們可以悟出這樣的道理：所謂線索，就是貫穿文章的脈絡，它把人物和事件緊緊地聯結成一個整體。

二、選擇線索

記敘文寫人的時候，可以選作線索的事物很多，象老舍先生寫《駱駝祥子》時用人物作線索，這其中的一種。下面再介紹幾種。

1、用“我”作線索

用“我”作線索，實際上也是以人物作線索。這個“我”可以是作者自己，也可以是別的什么人，不能一概而論。

在閱讀敘事記人的作品的時候，作品里往往會出現“我”這樣的人物。這個“我”的作用因作品的需要不同而不同，有的作全文的線索外，還作作品本身的有機的組成部分；有的本身沒

有多少“戲”，純粹是作為線索而已。如魯迅先生《祝?！分械摹拔摇保瑓s具有雙重身份，通過“我”的所見所聞，真實感人地寫出了祥林嫂的悲慘的一生，是整個故事的目擊和見證人；另外，“我”在所見所聞的過程中有所感、有所嘆，將抒情和議論，穿插在故事中間，使得故事的悲劇色彩更加濃郁深沉，增強了藝術感染力的同時，又深化了作品的主題。這樣，作品中的“我”又是作品不可缺少的組成部分。下面一篇作品也是這樣，其中的“我”既是線索，也是作品的有機的組成部分。

2、以物為線索

記敘文重點是寫人，但人不能離開（社會的、自然的）環(huán)境而生活，環(huán)境影響人，人也影響環(huán)境，兩者的關系非常密切。環(huán)境與人物的關系既然如此密切，而人物對自己周圍的環(huán)境往往賦予感情色彩，哪怕是一草一木，一花一石，只要它們與自己的生活有過某種關系，它們便會長期儲存在自己的記憶之中，在適當的場合和某種境遇中往往激發(fā)起深深的眷戀和無窮的聯想，因而作家有時用某物作線索，聯綴材料，寫出了許多動人的文章。

3、復線

記敘文寫人時用單線，是指故事情不多、不怎么復雜的情況下使用（當然也有例外），而故事情節(jié)較多，又比較復雜，有時就采用復線。所謂復線，是指一篇文章（包括長篇小說）中間同時用兩根或兩根以上（這種現象不太多）的線索。常見的現象是，一根是以某個主題思想或某個道理為線索，一根是以某個事物（或人物）為線索，把材料貫穿起來，共同完成文章的主題思想的表達。例如《六十一個階級弟兄》，它的一根線是尋找特效藥搶救親人，而在整個寫作過程中又以時間為線索，把不同的地點、不同的人物貫穿起來，組成了一個統(tǒng)一的整體，很好地表達了主題思想。又如魯迅先生的《藥》，也有明暗兩根線索，明線是華家的活動：買藥、煎藥、吃藥，上墳；暗線是夏家的活動：夏瑜參加革命被捕，獄中的活動，被殺，夏四奶奶上墳。這兩條線共同完成了《藥》的主題思想的表達。

然而，不管文章的線索是兩條或多條，其中必有一條是主線，其余的線索是為了主線服務的。例如《為了六十一個階級弟兄》中，尋找特效藥搶救親人，是本文的主線，時間則為主線服務的副線。同樣《藥》的明線是主線，暗線是副線。在運用復線的過程中，還要注意的另一個問題是，復線不應并列進行，而應注意在適當的時間、地點、場合分合交織，使之結成一個有機的整體。如《藥》的兩條線通過刑場、茶館和墳地等處的交織、融合，便使整個故事渾然一體。

第三篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

在中考中無論怎樣變換形式，記敘文體仍然是主流。寫好記敘文特別注意內容、語言、篇章結構這三方面。在中考評分細則中，對這三點的要求是很明確的。一類卷要求：（1）須切題，中心突出，內容具體充實，思想健康，感情真摯。

（2）行文流暢，語言生動準確，表達好。（3）結構嚴謹，層次清晰，構思新穎、巧妙。

好的記敘文必須是復雜記敘文，主要表現在幾個方面：

① 記人敘事不再是單項，而是多項至少兩項以上。

② 要在記敘文這個“尺水”中“興波”，所謂文似看山不喜平，跌宕起伏的文章最耐讀。

③ 主題由簡單記敘文的單一性轉變?yōu)槎嘣?，所涉及的問題應是有哲理的問題，有文化內涵的問題，主旨需深刻，見解應獨到。

④ 表達方式不再是單一記敘，而應為多種方式綜合運用，夾敘夾議，相輔相成。⑤ 記敘內容應做到生動具體，因為記敘文的寫作目的是通過對具體事件的描繪寄托作者一定的情感，使讀者受到教益。如果內容空洞，就達不到這樣的目的。⑥ 寫好開頭和結尾，注意過渡和照應。

⑦ 文章真情實感最動人。真摯的情感能化平凡為神奇，使讀者產生強烈的共鳴。但切忌無病呻吟，生拼硬湊，要有感而發(fā)，感于時代，感于生活。

下面我們援引幾篇作文來體會優(yōu)秀記敘文：

啟迪

想品味春天的味道，莫過于沏上一杯春茶，春天的茶葉是最清爽的，沒有陳年的濃郁，設想在那百花齊放，生機勃發(fā)的春日中，一位清秀的采茶姑娘采擷下那春天的第一抹綠意的時候，便總覺得那其中有一種妙不可言的美感。

其實我并不懂得茶道，更不懂得茶中選材配制得奧妙，但我仍喜歡喝茶，尤其是放進幾顆冰糖和干玫瑰花的時候。

那天閑來無事，便又沏了一杯茶，若是往日，忙碌得我自是無暇顧及茶是如何沏成的，而這次不同嘛，反正時間充裕，我選好茶和玫瑰，水很快就做開了，我把水倒在了杯中。

起初花和茶葉是一齊浮在水面上的，但是漸漸的，茶葉便舒展開干皺蜷縮的身體，緩緩地沉入了杯底，與此同時，那玫瑰花也展開紫紅色的花瓣，如出水芙蓉般在水面綻將開來。茶色越來越濃郁了。香氣也開始在屋中彌漫開來。我的小屋中充滿春的清新的氣息。

這一過程是那樣的短暫，卻又是那樣的自然與和諧。

我無語。

不知是因香氣而陶醉其中，還是被這一很小的細節(jié)而為之動容。

是的，面對這可人的玫瑰花茶，很多人都會贊頌這花的芬芳，花的美麗，而很少去因那杯底的茶葉而留意，面對這可人的玫瑰花茶，很多人都會因那杯中的點點紫紅而嘖嘖稱贊，卻忽視了茶色中所蘊涵的那份清湛?？赡瞧牟枞~卻是那樣的無怨無悔呀！它寧可散發(fā)出所有的清香，去烘托玫瑰花的縷縷幽香。它寧可身沉杯底，也要托起玫瑰花的美艷與芬芳。

哎！香遠益清，蓮花的君子之風有目共睹，而茶葉不僅滿足于此，又多了一層虛懷若谷。它不輕浮，不虛華，它對自己從來都不在乎，它只是，它只是在自己所生活的空間，默默地，默默地奉獻……

因為它知道，它在完美這別人的同時，也在完美著自己。

春天了，百花爭妍，競相開放。而在這大好春光之下，我卻躲在自己的小屋中，偏執(zhí)地欣賞著茶中的葉，水中的花，因為我知道��

杯中的茶葉啊

在默默地托起一份屬于它的春天。

簡評：

這篇小文突出的特點是①哲理穿透，使文章深意疊出。②托物抒情，描寫對象富有象征意義，作者把茶象征為一種默默奉獻的精神。③抒情議論的生發(fā)滲透在文章的字里行間，與記敘描寫水交融。

我生活在“朔月之光”中

“……朔日，農歷每月初一。朔日的月相人看不見，叫做新月，也作朔月。朔月無光?！蔽逸p輕地默念……

��那一刻，我突然發(fā)現，一直在有看不到的光芒籠罩著我。

仿佛朔月之光。

“為什么那么沒有信心？”

眼前是重重憤怒的表情，突然意識到她真的生氣了?！坝浀蒙洗文阄业臓幷?，我說朔月無光，你卻說有，盡管朔的月相人看不見，我們的爭論純屬胡扯，可我還是喜歡你堅持自己的觀點永不放棄的性格……可是這次，你為什么這么沒信心！……”

是啊，為什么呢？……我低下頭，靜靜地思索……難道一次計劃失敗，我就要永遠羞愧地面對大家了嗎？……我望望重重，又望望手中的辭職信，最終還是下定了決心?！拔乙o職?！蔽夷曋摽眨拔乙煤眯恍??！?/p>

重重頭也不回地走了。留下“砰”的摔門聲和呆坐在教室中的我。手中的辭呈已被汗浸濕，思緒飛回了幾小時前……

今天是年級板報評選的日子，我不由興奮得心砰砰跳。記得昨天的這個時候，我還在為時間緊迫卻沒有新構想而坐立難安呢！然而偶然從B班經過，卻望到B班板報上剛剛完成的主圖案�英俊的精靈王子萊戈拉斯！只是……顏色的搭配很不協(xié)調，加上筆法粗糙，整個畫面異常蕭索?！翌D時生出一個想法�為何不把它“移”到我班的板報上呢？

于是我不顧重重和班長大人的勸阻，傾注了極大心血，精靈王子的貴氣躍然“板“上。清亮長發(fā)的金色魅影，深邃的眉宇下明亮的眼睛……。然而—�“G班出現嚴重抄襲現象，將失去比賽資格！”�這便是我失敗的結局！

一時間空氣凍結，天崩地裂……我知道等待我的是或許永遠駐存的譴責，于是我不敢看同學們的眼睛，蜷在座位上，默默地，默默地完成了我的辭呈。

……眼淚突然滴落在我手中的信封上，討厭，什么時候變得這么脆弱……我把手抬起來，想要托起已經酸了的下巴，突然發(fā)現一個熟悉的身影��重重抱著一摞書站在教室門口。

“喏，” 她走過來，費力地將懷中的書攤放在桌上，“……《板報版面大全》《工藝?美術》《新板報設計》《優(yōu)秀設計薈萃》……趁今天還沒過去，快將功補過吧！”

望著重重充滿期待卻又裝得滿不在乎的神情，我不由得露出了笑容?！靶κ裁矗】烊ギ?！”“不必用這些書了！”我自信地答道，“我已經有了絕妙的構思！”

我心懷感激地，用真情繪出了我的構思：一個衣衫襤褸的乞丐小女孩，靜跪在地面上仰望夜空，空中隱約的月影，銀白色的光芒籠罩了她，仿佛在應襯著女孩清澈明亮的眼眸。標題為：朔月之光芒。

“朔月之光芒？”重重默念。

“怎么？不好嗎？”我回過頭。

“真有你的！”重重快樂的哭了。

第二天我早早來到學校，一進教室便望見板報的周圍圍滿了人，同學們一看見我，竟不約而同地鼓起掌來。我望到人群中的重重，她正頑皮地望著我，做出“OK”的手勢。

“不錯嘛！”——是教導主任的聲音！我定了定神，才發(fā)現班長大人已把老師們都叫了來?！澳隳軐⑸羁毯x融入畫里面，我愿意為你鼓掌！”班主任老師微笑道。一時間我有些受寵若驚，但很快平靜下來。這才終于發(fā)現，原來一直在有看不到的光芒籠罩著我，它發(fā)自我的心靈深處，時時刻刻地堅定著我的意志，雕琢著我的靈魂……

仿佛朔月之光。

簡評：

讀完此文，給人的感覺是“女孩可愛、文章精彩?！雹?此文是半命題作文，填題很關鍵，小作者意識超前，含蓄的設置了與中心緊密相連的“朔月之光”四個字，以虛補實，擬得雅致獨特，實為一大亮點。② 她將平常的內容寫出了不平常的情節(jié)和主題。徹底改變了平鋪直敘的寫法，立意看似尋常實則別致，在文中友誼的篤厚、心靈的轉變、人性的光輝都有所體現，是一篇復雜的記敘文。③ 有效的調用了多種敘述技巧，如“插敘”“題記”的使用，使行文錯落有致，引人注意。④ 能寫好矛盾沖突和結局。⑤ 綜合運用多種表達方式和手法。特別是她的心理描寫，真實而準確的寫出了自己獨特的內心感受。

【勵志故事】

兩棵樹的命運

農夫在地里種下了兩粒種子，很快它們變成了兩棵同樣大小的樹苗。第一棵樹開始時就決心長成一棵參天大樹，所以它拼命地從地下吸取養(yǎng)料，儲備起來，滋潤每一枝樹干，盤算著怎樣向上生長，完善自身。由于這個原因在最初的幾年它并沒有結果實，這讓農夫很惱火。相反另一棵樹，也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點開花結果，它做到了這一點。這使農夫很欣賞它，并經常灌溉它。

時光飛轉，那棵久不開花的大樹由于身體強壯，養(yǎng)分充足，終于結出了又大又甜的果實，而那棵過早開花的樹卻由于還未成熟時，便承擔起了開花結果的任務，所以結出的果實苦澀難吃，并不討人喜歡，相反卻因此而累彎了腰。老農詫異地嘆了口氣，終于用斧頭將它砍倒，用火燒了。

（故事總結）急于求成的結果只會導致最終的失敗，所以我們不妨放遠眼光，注重自身知識的積累，厚積薄發(fā)，自然會水到渠成。

如何寫好記敘文

何永康

簡介：南京師范大學文學院資深教授、博士生導師，國家有突出貢獻專家，江蘇省政協(xié)教育文化委員會副主任，教育部中文學科教學指導委員。江蘇省高考語文作文閱卷組組長、高考作文權威指導專家。

有一個最基本的問題不容忽視：近幾年來，江蘇考生越來越忽視記敘文寫作的基本要求，這是“話題作文”教學偏廢記敘文訓練、死摳“提示語”帶來的惡果。我以為，高考臨場記敘文必須強調3個基本要求：①必須有一個相對完整的故事情節(jié)；②必須有一兩個比較清晰的人物形象；③必須以記敘、描寫為主，特別要重視細節(jié)描寫，抒情和議論應當壓縮到最小的篇幅中，甚至可以不發(fā)議論。這些要求，在7年之前可謂高中作文教學的“A、B、C，”，人人都明白。然而，現在的高考記敘文，多為信馬由韁的“教文”，既不見“事”，又不見“人”。這種狀況，后來的考生必須努力掙脫。

注意了以上3點，文字通順，結構完整，一般可得中等分數。怎樣才能充分發(fā)揮高三學生記敘文寫作的潛力和優(yōu)勢，寫出比較優(yōu)秀的記敘文來呢?我提示幾點供考生參考。

第一，在弄清“題意”后，圍繞“題意”在考場上迅速過一下自己的“人生電影”(以近期為主)。譬如寫《嘗試》，考生可以這樣問自己：這些時候，我有哪些“嘗試”?熟悉的人中間有哪些“嘗試”?這些“嘗試”中，有哪幾個最令我動感情?其中，又是哪一個最令我心潮起伏，在考場上想起來都很激動?于是，你就鎖定“這一個”!這叫做“糊涂識別”，在走馬觀花中選定最惹眼、最勾魂攝魄的“生活之花”；也就是說，要在快速選材中丟棄“芝麻”抱“西瓜”。記敘文必須以情動人?？忌约翰粍忧?，寫出來的文字焉能打動閱卷老師?1988年考《習慣》，許多優(yōu)秀記敘文寫了千差萬別、各具光彩的“好外婆”和“好奶奶”。這些考生的選材很聰明。他們在感情的“敏感區(qū)”中進行了快速“優(yōu)選”——爸爸，不如媽媽親，“世上只有媽媽好”；媽媽，不如媽媽的媽媽、爸爸的媽媽親，因為隔代之間的情感格外無功利，格外刻骨銘心!從“宣傳”效果上講，這種“材料”也容易讓閱卷老師為之共鳴，因為大部分中年老師會由此想到自己逝去或將要逝去的奶奶和外婆，心弦的共振便可想而知了!當然，我不是在此號召江蘇考生都撲向“好外婆”、“好奶奶”。我強調的是，要快速捕捉人類感情汪洋大海中最耀眼的“浪花”。其他如“鄉(xiāng)情”“師生情”“同窗情”“手足情”等等，亦是考生們值得去搜索和覓取的“領域”。

第二，不要回到古代，不要復述經典。這一問題，我在2004年閱卷結束后就強調過了。然而后來仍然有相當多的考生重蹈覆轍。為什么呢?一個直接原因乃是，如此操作相當省事，相當方便。你考《山的沉穩(wěn)，水的靈動》，我就從近年來學過的《語文》教材和輔助教材中找，立馬召喚到許多古代的山、古代的水，一會兒是李清照的“水”，“到黃昏點點滴滴”；一會兒是李太白的“水”，“君不見黃河之水天上來”；一會兒是蘇東坡的“水”，“大江東去浪淘盡千古風流人物”。寫來寫去，就是沒有自家的“自來水”，沒有家前屋后清澈的、或者被污染了的“水”1 2005年考“豹尾”，成千上萬的考生一齊追捧一位古代大明星——項羽，他的烏江自刎確實是人生的“豹尾”?？上В蠹叶紝懙么笸‘?，閱卷者很快產生了“心理疲勞”，一看到“項羽”就發(fā)“毛”!近些時候，我發(fā)現有些同學依然喜歡到現代文閱讀、古代文閱讀、名言名句中找“材料”。甚至到本試卷的現代文閱讀中找“材料”。這是很不明智的，這些“材料”多為經典，它可以幫助你提高綜合素養(yǎng)，提高審美水平，但不能拿來“改造”為臨場記敘文。如果這么做了，一個直接的后果是選材“撞車”，再一個后果是隔靴搔癢，融不進自我，無法產生動情效應(譬如被某些考生視為“終南捷徑”的“故事新編”)。拿來作議論文的“事實論據”如何呢?也不行。因為這些“材料”你知、我知，考生皆知，英雄所見略同，篇篇作文皆“點”此“睛”，這個“將”在閱卷老師的眼里便很快貶為“小卒”了。我在七八年前提醒過考生，萬萬不可找那些“名人”(如袁隆平、王選)來“幫忙”；因為他們有名，一定會造成“追星族”，而“追星族”永遠是沒有個性的“陪襯”而已。現在，這個問題還得再認真講述一番，特別要講給那些選擇寫議論文的考生朋友們聽。

第三，如果你的生活中只有“青菜”“蘿卜”，那么，你一定得設法放一點“生活的味精”——生動的、感人的細節(jié)描寫，否則，一鍋“青菜蘿卜湯”，誰喝了也乏味。那年考《戰(zhàn)勝脆弱，選擇堅強》，要求考生必須聯系“自己”，同學們無法再求助古代名人或當代名人了。于是“實話實說”，數以萬計的考生老老實實地寫了自己面臨的最大“壓力”——考試。結果很不理想，幾乎千篇一律：快要考試了，本人挑燈夜讀，全家輕手輕腳，媽媽送夜宵，爸爸關了電視機，“拜拜”足球賽，終于考完了，成績不理想，老師在嘆氣，同學翻白眼，媽媽哭鼻子，爸爸吹胡子，于是我痛苦，要振作，要堅強……”這種作文，分明清湯寡水，很沒味道。怪考生嗎?不能全怪，因為他們的生活面就是這么大，他們面臨的“壓力”的確是“考試”。那么，怎樣才能別開生面、使“大路貨”顯出一點新光彩來呢?我曾經舉過一個例，再復述一次。一位考生也寫“考試”壓力，也寫挑燈夜讀，明顯地落入了俗套。然而，機智地增加了一點“味精”——夜讀中的“我”，突然發(fā)現書桌上的時鐘已經快要耗盡電池，那根長長的、瘦弱的秒針，正爬到“45分”那一格，再也爬不上去了；但是，它仍然在頑強地顫動、顫動，企圖向上攀升……啊，我就是這根長長的、瘦瘦的、生命不息、攀登不止的偉大的秒針啊!讀到這兒，閱卷老師的心弦被打動了，眼眶甚至有點濕潤。這就是作文中的“起死回生”，這就是頗有動情力的細節(jié)描寫，這就是奇妙的寫作“味精”，這就是我經常講到的高考作文中的“亮點”。有了“亮點”，你才能擺脫“隨大流”的困境，向“發(fā)展等級分”進軍!說到這兒，同學們會問了：何老師，這“味精”從哪里覓取呢?我想，前面提及的古今經典、教材名篇、名言名等等，只要你平時多讀、多記、多品味，它們就會在不知不覺之中

給你提供“靈感”，提供“機智”。再者，在平時生活中，多一點愛心，多一點熱情，多一點榮譽感，多一點責任感，你就會覺得生活是有“味兒”的，你的記憶倉庫中就會有一些“芝麻雖小、香氣撲鼻”的有趣的生活細節(jié)，到時候快速“優(yōu)選”，它們會呼之即出的。

第四，原汁原味地展示高三學生的生活畫面、酸甜苦辣、喜怒哀樂。這里強調的是“原汁原味”，不是過分理性地提煉出來的“蒸餾水”。就是說，哪怕帶有某些雜質、某種污染，也比那種純而又純的“H2O”好!我曾經戲說：撇開寫作技巧、知識面和詞匯量不論，高中生的記敘文不如初中生，初中生的記敘文不如小學生。為什么?因為人長大了，就會多一些顧忌，多一些俗套，多一些粉飾，多了些“欲說還休”。所以，我不喜歡高三學生把自己裝扮成相當“成熟”的“小老頭”“小老太”。應當充分展現一個本本色色、活蹦亂跳、童心未泯、當代風味、可親可愛的“你”。你們的審美取向、思維節(jié)奏、情感色彩、文字風貌，是你們“這一代”的。我們這些老、中、青閱卷者，十分珍視高三“小朋友”們的個性風采，哪怕有些“另類”，也能頷首而對之。舉一個例。1999年考《假如記憶可以移植》，一位考生這么寫：進人高中了，不斷考試，痛苦不堪，于是設法移植了一位老教授的記憶，從此柳暗花明，考試不在話下，順利考入了重點大學。(按：寫到這兒，很是一般，許多考生都這么構思，“撞車”了!)進入大學之后，頭一樁重大事兒是什么呢?就是找一個漂亮的女朋友!(按：這在80年代閱卷時，肯定會引起反感，太不守學生的本分了!)終于如愿以償，明日要和女朋友約會了。誰知前一天夜里，老教授突然思維活躍，不停思考，害得我徹夜未眠，第二天一覺睡到下午，錯過了約會的良機。我責問老教授，他說：“科學的靈感稍縱即逝，我得抓緊它，這也是為你今后的發(fā)展著想啊!”第二次又約會了。老教授沒有誤我。我準時見到了美麗的姑娘，正欲張開口，說出全世界愛情領域最經典的三個字，突然，老教授又發(fā)威了，使我吐出來的不是那三個字，而是公式、定理和概念……姑娘一聽，白了我一眼，說：“有毛病啊……”揚長而去。我立馬同老教授算賬。教授說：“看來咱倆的關系得調整調整了，應當以你為主，以我為客，客隨主便，主取客長，方能和諧，方能進步?！蔽衣犃耍氖纸泻?，從此咱倆配合默契、相輔相成，一片和諧……面對這種記敘文，我已無須再作評點了，讀者們肯定會會心一笑，肯定會喜歡這一老一少。

第四篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

（1）怎樣寫好開頭

文章的開頭是從構思到形成文章的第一步，并決定了文章的格局，體現了作者寫作的意圖。好的開頭可以起到引人入勝的效果。記敘文常見的開頭方法有：

1、開門見山法。在中考應試作文中，由于時間較緊，考生不必在開頭繞大圈子，最好是能開門見山，單刀直入，切中題目引出故事。如北京市一考生的作文《我有一雙閑不住的手》，開頭是這樣寫的：說起我的這雙手，要是用閑不住來形容，那真是既形象，又生動。它總是摸摸這兒，動動那兒，沒有閑的時候。

2、烘托點染法。這種開頭往往從描寫入手，渲染出一種氣氛，奠定全文的感情基調。如山東某考生《關懷》一文的開頭：望著父親那黑瘦的臉，一道道皺紋像用刀子刻上似的，那么深那么長，加上過早霜染的白發(fā)，看上去已有五十好幾了。殊不知，父親才45歲。車來了，接過父親手中纂得潮乎乎的幾張人民幣，我眼圈一紅，又要哭起來，怕父親看見了，我急忙掉過頭去，說：“爸，我走了?！薄鞍?，走好，別把錢丟了，拿好?！蔽恼麻_頭先從父親的肖像寫起，給人們留下了極其深刻的印象，同時也給大家留下了一個懸念（父親為什么顯得如此蒼老），為下文故事情節(jié)的展開做了感情

3、開宗明義法。文章一開始便對文章標題中的關鍵詞進行理性的詮釋，點明意義，以此起到點染中心的作用。如貴州一考生的作文《我經歷的一次小挫折》的開頭：挫折是一個人一生難以拒絕的伴侶。它雖然常常給人各種痛苦，卻更能讓人品嘗到痛苦之后的喜悅。盡管我才邁出人生道路的額開端，一次次挫折卻早已伴隨我走過一個又一個春夏秋冬，而且它們也讓我嘗到了大大小小的喜悅。

4、回憶往事法。這種開頭法常用在以倒敘為主的文章中。文章開頭便寫出“睹物思人（或事）”的情景，當我們看到某人某物時，就自然而然想起與之有關的往事。其中的“物”是與所寫的“人”有關的，且有一定的意義，可以是與朋友分別時互贈的紀念品，或是自己生日時別人送的禮物，也可以是朋友的一張照片、一個有紀念意義的書簽，甚至是朋友用過的小物件。此“物”最好是有一番不同尋常的來歷，能讓自己有一段美好的深刻的記憶。如江蘇某考生的《一片楓葉，喚起我美好的回憶》的開頭：又是一個深秋的下午，獨自倚在窗邊，伴著天空飛舞的“金蝴蝶”，我出神地讀著書。忽然，一片葉子從書中滑落，火紅火紅的。“楓葉？！”我驚喜地叫著。這是一片丟了很久的楓葉——是我和一個女孩情誼的見證，蘊涵著我和她在楓林里的故事。兩年前相遇的情景不禁浮現在我的眼前……

(二)怎樣寫好結尾

好的結尾應該言簡意深，余味無窮，畫龍點睛，水到渠成，有深化主題、突出中心、增強文章感染力、加深讀者印象的作用。可以總結全文，可以抒發(fā)感情，可以言盡而意無盡，還可以照應開頭。常見的結尾方法有：

1、首尾呼應法。即文章的開頭和結尾要互相照應，特別是在結尾要回應開頭，使文章成為一個完整的整體，不至于因為開頭和結尾相距甚遠，而使文章相互脫節(jié)，給人以殘缺感。如陜西一考生的作文《朋友》的結尾是：漫漫人生路，朋友會有好多，而像父親這樣的朋友卻只有一個，我將永遠記住他——我的朋友——父親。

2、留有空白法。作文要給讀者留下一定的想象空間，讓讀者通過聯想和想象去加以補充，從而產生令人回味無窮的藝術效果。如江蘇一考生的作文《說句 心里話》的結尾：路燈發(fā)著暗淡的光，我毫無目的地走在平直的馬路上。說句心里話，我也曾懷疑過他們是否愛我，難道衡量的角度除了分數就沒有別的了嗎？我默默地走著，漸漸路上的人少了，可能是都回家了，可是今天我什么時候回家呢？我不知道……

3、余音裊裊法。這種結尾既深刻又發(fā)人深省，能夠讓讀者在讀完你的文章之后掩卷深思。如《父親》一文的結尾：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在?！比颂煜喔?，骨肉永離。爸爸，您在哪里？您在哪里？我無語問蒼天，無語問蒼天?。?/p>

4、總結概括法。在結尾時對全文作簡單的總結，揭示事件的意義，點明題旨，深化中心。如天津一考生的《給我教益的一件事》一文的結尾：這件事使我受到很大的教益。在別人處于困境時，我們應該伸出援助之手。友誼、幫助和理解，能消除人與人之間的隔膜。

5、抒情言志法。結尾用抒情的語句，闡發(fā)自己真實的情感體驗，直抒胸臆，情感濃烈，感人肺腑，表達作者的愿望和志向，并緊扣題旨，往往能打動讀者，引起共鳴。如《爸爸媽媽，你們可知道》一文的結尾：爸爸媽媽，女兒也有自尊，你們別讓女兒抬不起頭來。爸爸，請不要渾身酒氣地把媽媽打得鼻青臉腫；媽媽請不要讓那些盤碟再成為你們大戰(zhàn)的犧牲品。你們的女兒渴望有一個祥和的家，渴望一片寧靜的天地。爸爸媽媽，別再吵了，讓我們重建一個美好的新天地吧！

一、要明確記敘文的六要素：人物、時間、地點、開端、發(fā)展、高潮。

這幾個要素必須要在文章中有充分的體現，不論寫人的記敘文，還是記事的記敘文，都要求寫作時要注意利用好六個要素表達自己想要表達的思想情感。

1、人物是記敘文中表達作者情感的重要部分，即使是寫事的記敘文也要依靠人物來完成主題的表達，因而對作品中的人物進行描寫就顯得尤為關鍵了。

人物描寫的手法主要有下面幾種：

①行動描寫。例：老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道：“怕什么？怎的不拿？”老栓還躊躇著，黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。嘴里哼著說，“這老東西……”（貪婪的一面）

②肖像描寫：肖像描寫不求形似要求神似，不求描寫面面俱到，只求突出人物的身份、性格。例：他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對現實社會的不調和。

③語言描寫：一定要透過語言把握人物的身份、性格，也就是我們說的“語言描寫的個性化”。

④心理描寫：揭示人物的內心世界，但在心理描寫的方法上卻可以分為直接描寫和間接描寫。

第五篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

華池二中楊正寧

記敘文是用敘述的方式表情達意的文章，狹義的記敘文是指描寫人物生活片斷或整個生活經歷（傳記）、講述事情發(fā)生發(fā)展和結局的過程、描繪某個地方的景物的文章、故事、小說、童話、寓言、某些日記等。這里講的是狹義的記敘文。

記敘，是使用范圍十分廣泛的表達方式。除了以記敘為主要表達方式的記敘文之外，議論文、說明文、應用文里常常也有記人記事的片斷。

材料，就是記敘文所反映的事實。我們平時觀察生活、閱讀書報所得到的零散的事實稱為“素材”；如果從素材中概括出了中心思想，回過頭來再根據中心思想進行選材，那些經過加工挑選出來的彼此有內存聯系的材料就叫做“題材”。

掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎。因為文章是客觀事物的反映，作者對客觀事物應有詳細的了解，如果對客觀事物（素材）一無所知或知之不多，又怎么能把客觀事物反映出來呢？俗話說“巧婦難為無米炊”；沒有米，飯是難以做出來或根本做不出來的。常常有同學說：“老師，我不會寫。”其實，那常常是“沒得寫”，頭腦里空空如也，文章就寫不出來了。如果仔細觀察生活，觀察生活中各種各樣的人物，了解各種各樣的事情，不是“視而不見，聽而不聞”，而是“視而有見，聽而有聞”，再加上廣泛閱讀各種書報，頭腦里或筆記本里積累了各種素材，寫文章時就會左右逢源，得心應手了。所以，完全可以毫不夸張地說，收集各種素材，是寫好文章的前提。

文章通過記敘人或事物所反映出來的觀點，就是中心思想。請注意，中心思想是一個觀點，是一種思想，不是指事情的經過或人物的特點。有時老師讓同學寫個中心思想，一些同學寫“通過這一件小事，說明這個人物脾氣不大好。”或者“描寫一件平凡的小事，說明書包失而復得的經過?！边@都不是中心思想。如果改為“通過一件小事，說明這個人脾氣不好，影響團結”、“通過書包失而復得的過程，表現社會風氣正在好轉”，這才叫做中心（“中心思想”也叫“主題、主題思想、中心思想”，日常生活里也簡稱“中心”）記敘文的中心思想可以利用判斷的形式用一些語句明白地表示出來，如魏巍的《誰是最可愛的人》就明白地告訴讀者：志愿軍戰(zhàn)士確實是最可愛的人。但是，更多的記敘文并不是這樣，而是通過記人記事來表現中心意思，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，從頭到尾沒有哪句話能表達中心思想，中心思想是通過全文的記敘表達出來的。中心思想是從哪里來的？是從材料里提練出來的。譬如有了一件事情，這件事情說明了什么道理？這個說明的問題或道理就是中心思想?？梢姡行乃枷胧菑氖虑椋ú牧希┲械脕淼?。這跟在課堂里學習每篇文章時概括中心是一樣的。例如學習《為了六十一個階級弟兄》這一課，我們可以從人們到各地找藥、王府井特藥商店為送藥而做各種準備、空軍為送藥而不顧危險、縣委為救民工而多方面設法等材料（題材）里概括出“一方有難，八方支援，社會主義制度真好”這樣一個中心思想。這跟寫文章相似，所不同的只是學課文是最后才概括出中心，而寫文章則是動筆之前就把中心定好。

從材料里概括出中心思想，這是寫記敘文的基本功，應該扎扎實實地進行訓練。提煉中心也有一些思維方法，如概括事物的共同點、比較事物的不同點、展開聯想、開展逆向聯想、表達自己的態(tài)度、尋找因果聯系等等。