第一篇：怎樣寫好寫景的記敘文

怎樣寫好寫景的記敘文？

（一）要寫出有特色的景物一般來說，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載?；驘煵ê泼?、橫無涯際；或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

（二）要學(xué)會(huì)觀察寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。

觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。由于觀賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了。

（四）要借助想象和聯(lián)想在寫景的時(shí)候，如果只描寫景物的外在特征是不夠的，還要寫出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

詩人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。

（五）寫景要抒情寫景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂情隨物遷，辭以情發(fā)。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無病呻吟。

寫景，就是用語言文字把人們看到的、聽到的和接觸到的各種自然景物具體地、生動(dòng)的描繪出來，以此來烘托環(huán)境氣氛，突出文章的中心或襯托人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情。而寫景記敘文是以描寫自然景物為主的記敘文，是小學(xué)生經(jīng)常練習(xí)并要求掌握其方法的重要作文類型之一。對(duì)于小學(xué)生來說，寫景作文是接觸得比較多的。但是怎樣才能把景物寫出特色呢？我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：

一、抓住景物的特征，全面細(xì)致地觀察。

觀察和感受景物還需要發(fā)動(dòng)各種感覺器官。從不同感覺、有動(dòng)有靜地寫景，讓人讀來身臨其境。如著名詩人蘇軾寫的：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！本蛯懗隽藦牟煌慕嵌瓤吹降膹]山的樣子。又如：老舍先生筆下的大興安嶺的山勢(shì)是“橫著的，順著的，高點(diǎn)兒的，矮點(diǎn)兒的，長(zhǎng)點(diǎn)兒的，短點(diǎn)兒的……”綿延起伏，溫柔可親。他寫林海，工于調(diào)色，在他的調(diào)色板上，綠色是那樣變化無窮：宛如一位技藝精湛的丹青妙手，在他的“深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容。”特別是“在陽光下，大片青松的邊沿閃動(dòng)著白樺的銀裙，不是像海邊的浪花嗎?”這一囊括比喻、擬人、反問三重修辭格的句式，簡(jiǎn)直給我們描繪出一幅立體、絢麗的畫卷，使人感到一種說不出來的美。他寫花更具特色，你看：“青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋?！鼻‘?dāng)?shù)谋葦M，敏銳的觀察，繪聲繪色的描繪，美不勝收，妙不可言，怎不令人折服?

二、把握寫景順序，寫出層次。

我們描寫景物時(shí)，可以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部，由物到人，由動(dòng)到靜等。總之，把握住寫景的順序，描寫出的景物才能層次分明，清晰自然。描寫景物的順序通常有兩種：第一是時(shí)間順序，比如寫一棵樹，我們可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，寫出它在各個(gè)季節(jié)是什么樣子的；還有一種是空間順序，例如我們描寫一座山峰，就可以寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。

三、展開合理的想象。

在對(duì)景物進(jìn)行仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，張開想象的翅膀，根據(jù)所見所感展開合理的想象，再把景物狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫出來，會(huì)給人留下深刻的印象。比如：“一只黃鸝站在樹枝上歡快地唱歌?！本陀脭M人手法形象地寫出了黃鸝的活潑可愛；再如：《桂林山水》中，作者在觀察的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想象，作者從桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千，使景物內(nèi)容更加豐富，充分表達(dá)了作者的思想感情；又如：《林?！芬晃闹校髡邚那揭槐?、萬古長(zhǎng)青的林海，聯(lián)想到廣廈、木材，直至日用家具，“有多少省市用過這里的木材呀!”此句將大興安嶺同祖國(guó)各地緊緊聯(lián)系在一起，使人感到了它的存在，認(rèn)識(shí)到它在社會(huì)主義建設(shè)中所起的舉足輕重的作用，“親切、舒服”之感頓涌心頭。

四、注意情景交融。

寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者的思想感情。只有這樣，才能為文章注入活力，才能寫出生動(dòng)形象的文章。比如：《林?！芬晃模ㄓ[全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情。作者正是憑借這真摯的感情，謳歌了大興安嶺，謳歌了綠色寶庫——林海。他告訴我們，大興安嶺不僅是良材產(chǎn)地，也是科研基地。人們利用大自然，改造大自然，“給大興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動(dòng)歌聲?！边@說明人與山的關(guān)系日益密切。因此，作者情不自禁地聯(lián)想到“興國(guó)安邦”的意義，其結(jié)束句，既深化了文章的中心，又余味無窮，耐人尋味。

第二篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

－－根據(jù)材料確定中心

記敘文是用敘述的方式表情達(dá)意的文章，狹義的記敘文是指描寫人物生活片斷或整個(gè)生活經(jīng)歷（傳記）、講述事情發(fā)生發(fā)展和結(jié)局的過程、描繪某個(gè)地方的景物的文章、故事、小說、童話、寓言、某些日記等。這里講的是狹義的記敘文。

記敘，是使用范圍十分廣泛的表達(dá)方式。除了以記敘為主要表達(dá)方式的記敘文之外，議論文、說明文、應(yīng)用文里常常也有記人記事的片斷。

材料，就是記敘文所反映的事實(shí)。我們平時(shí)觀察生活、閱讀書報(bào)所得到的零散的事實(shí)稱為“素材”；如果從素材中概括出了中心思想，回過頭來再根據(jù)中心思想進(jìn)行選材，那些經(jīng)過加工挑選出來的彼此有內(nèi)存聯(lián)系的材料就叫做“題材”。

掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎(chǔ)。因?yàn)槲恼率强陀^事物的反映，作者對(duì)客觀事物應(yīng)有詳細(xì)的了解，如果對(duì)客觀事物（素材）一無所知或知之不多，又怎么能把客觀事物反映出來呢？俗話說“巧婦難為無米炊”；沒有米，飯是難以做出來或根本做不出來的。常常有同學(xué)說：“老師，我不會(huì)寫。”其實(shí)，那常常是“沒得寫”，頭腦里空空如也，文章就寫不出來了。如果仔細(xì)觀察生活，觀察生活中各種各樣的人物，了解各種各樣的事情，不是“視而不見，聽而不聞”，而是“視而有見，聽而有聞”，再加上廣泛閱讀各種書報(bào)，頭腦里或筆記本里積累了各種素材，寫文章時(shí)就會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手了。所以，完全可以毫不夸張地說，收集各種素材，是寫好文章的前提。

文章通過記敘人或事物所反映出來的觀點(diǎn)，就是中心思想。請(qǐng)注意，中心思想是一個(gè)觀點(diǎn)，是一種思想，不是指事情的經(jīng)過或人物的特點(diǎn)。有時(shí)老師讓同學(xué)寫個(gè)中心思想，一些同學(xué)寫“通過這一件小事，說明這個(gè)人物脾氣不大好。”或者“描寫一件平凡的小事，說明書包失而復(fù)得的經(jīng)過?！边@都不是中心思想。如果改為“通過一件小事，說明這個(gè)人脾氣不好，影響團(tuán)結(jié)”、“通過書包失而復(fù)得的過程，表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣正在好轉(zhuǎn)”，這才叫做中心（“中心思想”也叫“主題、主題思想、中心思想”，日常生活里也簡(jiǎn)稱“中心”）記敘文的中心思想可以利用判斷的形式用一些語句明白地表示出來，如魏巍的《誰是最可愛的人》就明白地告訴讀者：志愿軍戰(zhàn)士確實(shí)是最可愛的人。但是，更多的記敘文并不是這樣，而是通過記人記事來表現(xiàn)中心意思，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，從頭到尾沒有哪句話能表達(dá)中心思想，中心思想是通過全文的記敘表達(dá)出來的。中心思想是從哪里來的？是從材料里提練出來的。譬如有了一件事情，這件事情說明了什么道理？這個(gè)說明的問題或道理就是中心思想?？梢姡行乃枷胧菑氖虑椋ú牧希┲械脕淼?。這跟在課堂里學(xué)習(xí)每篇文章時(shí)概括中心是一樣的。例如學(xué)習(xí)《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》這一課，我們可以從人們到各地找藥、王府井特藥商店為送藥而做各種準(zhǔn)備、空軍為送藥而不顧危險(xiǎn)、縣委為救民工而多方面設(shè)法等材料（題材）里概括出“一方有難，八方支援，社會(huì)主義制度真好”這樣一個(gè)中心思想。這跟寫文章相似，所不同的只是學(xué)課文是最后才概括出中心，而寫文章則是動(dòng)筆之前就把中心定好。

從材料里概括出中心思想，這是寫記敘文的基本功，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。提煉中心也有一些思維方法，如概括事物的共同點(diǎn)、比較事物的不同點(diǎn)、展開聯(lián)想、開展逆向聯(lián)想、表達(dá)自己的態(tài)度、尋找因果聯(lián)系等等。

--根據(jù)中心選擇題材

根據(jù)材料確定中心，依據(jù)中心選擇題材，這個(gè)寫作的準(zhǔn)備過程要反復(fù)進(jìn)行，直到自己滿意為止。有時(shí)候，寫完了文章要進(jìn)行修改，也依然要考慮中心、選材是是否恰當(dāng)。

如果已經(jīng)初步確立了中心，這時(shí)首先要考慮中心是否恰當(dāng)。中心思想恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是：正確、鮮明、集中。如果中心思想符合要求，就要回過頭來考慮題材是否合適，選擇題材的標(biāo)準(zhǔn)是必要、真實(shí)、典型。

中心思想應(yīng)當(dāng)正確。因?yàn)槲恼率强陀^事物的反映。這個(gè)反映是否正確，關(guān)系到文章的成 1

敗。再說，文章是寫出來給人看的；給人看，哪怕只給一個(gè)人看，也等于是在做宣傳，我們總應(yīng)該宣傳宣傳正確的思想。在社會(huì)主義祖國(guó)，天天都有大量的好人好事，如許多人遷進(jìn)了新居，抗洪救災(zāi)的事跡震憾人心，不少科研工作跨入世界的前列，打擊刑事犯罪分子時(shí)常有人光榮負(fù)傷或行犧牲，老師們?cè)谄椒驳膷徫簧闲燎诘貫閷W(xué)生工作，同學(xué)們之間互相幫助……，都應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)。社會(huì)生活當(dāng)中也有陰暗面，如腐敗現(xiàn)象依然存在，不正之風(fēng)還相當(dāng)盛行，偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者，服務(wù)態(tài)度令人不快……，都應(yīng)當(dāng)批評(píng)。贊揚(yáng)好的和批評(píng)壞的，都是宣傳正確的思想。如果在文章里贊頌不正確的心態(tài)，如一味否定中國(guó)而認(rèn)為外國(guó)的月亮比中國(guó)圓，把玩忽職守當(dāng)作“瀟灑”，以為干什么都永遠(yuǎn)比讀書強(qiáng)，甚至欣賞低級(jí)趣味，這就是不正確的思想，應(yīng)當(dāng)糾正。

中心思想應(yīng)當(dāng)鮮明。贊成什么，反對(duì)什么，態(tài)度要明朗，不能態(tài)度暖味，模棱兩可。當(dāng)然，對(duì)事物一分為二，看到事物的一面而不否定存在另一面，正是觀點(diǎn)鮮明的表現(xiàn)，同中心思想要鮮明的要求并不矛盾，如果片面、偏激地看問題，表面上似乎鮮明了，但不能正確地反映一個(gè)人或事物，如對(duì)一個(gè)同學(xué)只看到缺點(diǎn)，以為他事事都不好，看法不符合實(shí)際情況，照樣是不鮮明的表現(xiàn)。

中心思想應(yīng)當(dāng)集中。集中，就是中心思想要單一，一篇文章一個(gè)主題。集中的反面是分散，就是一篇文章有兩個(gè)主題。在一般情況下，兩個(gè)中心的文章會(huì)造成中心不明的結(jié)果。集中的另一個(gè)含義是，文章的重點(diǎn)要突出，要把圍繞中心的事情寫得更鮮明。

題材應(yīng)當(dāng)都是必要的。什么是必要的標(biāo)準(zhǔn)呢？就看是否能為主題服務(wù)，能為中心思想服務(wù)的，是必要的題材；不能為中心服務(wù)的，是不必要的題材，所以要圍繞中心選擇題材。題材應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的。真實(shí)，就是符合客觀事物的情況和變化、發(fā)展的規(guī)律，而不是主觀臆測(cè)的結(jié)果，更不是憑空捏造的產(chǎn)物。

題材應(yīng)當(dāng)?shù)湫汀＿x了幾個(gè)備用的題材，就要挑選一下，哪個(gè)、哪幾個(gè)最能說明問題，利用最能說明中心思想的題材，才會(huì)最感動(dòng)人、最有力量，文章的中心思想也會(huì)因此而鮮明。

——結(jié)構(gòu)的安排

結(jié)構(gòu)是指文章的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造。當(dāng)中心思想和題材確定之后，就要考慮如何安排這些題材，使文章成為一個(gè)框架合理，首尾圓合的整體了，也就是說考慮用一種什么樣的形式去表達(dá)主題思想。

根據(jù)什么來安排結(jié)構(gòu)呢？有時(shí)根據(jù)客觀事物的規(guī)律，例如記敘文的事件總是按時(shí)間順序發(fā)生、發(fā)展和產(chǎn)生結(jié)果的（倒敘只是一種技巧）。有時(shí)要考慮文章的體裁，如議論文的結(jié)構(gòu)同記敘文就很不相同。但主要的根據(jù)還是文章的主題思想，安排的結(jié)構(gòu)要能為表達(dá)中心服務(wù)。結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)完整、嚴(yán)謹(jǐn)、自然、勻稱。完整，指的是有頭有尾，結(jié)構(gòu)不殘缺不全。嚴(yán)謹(jǐn)，指的是前后聯(lián)系緊密，不顧此失彼，不松懈散亂，自然是指順理成章，合情合理，不故意雕琢。勻稱指既有重點(diǎn)，又不能比例過分失調(diào)，以致有的地方臃腫龐雜，有的地方過分單薄，即詳略應(yīng)該得當(dāng)。

安排結(jié)構(gòu)的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是安排開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、層次、重點(diǎn)。

要讓文章成為一個(gè)整體，就得加強(qiáng)各個(gè)部分之間的聯(lián)系，這就需要過渡和照應(yīng)，也要使層次的安排合情合理。為了突出中心思想，還必須突出重點(diǎn)。

－－情節(jié)的安排

所謂情節(jié)（或叫故事），簡(jiǎn)單地說，就是生活事件。用高爾基的話來說：“情節(jié)，即是人物之間的關(guān)系，矛盾，同情，反感和一般的相互關(guān)系--各種不同性格、典型的成長(zhǎng)和構(gòu)成的歷史?！保ā陡郀柣撐膶W(xué) 和青年作家談話》）這段話告訴我們，情節(jié)是在一定的的環(huán)境中，是在人物與人物的相互關(guān)系中所產(chǎn)生的一系列生活事件的演變過程，一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等部分。例如我們熟悉的《水滸》中的武松，有關(guān)他的情節(jié)，就是他和哥哥武大

郎、嫂嫂潘金蓮以及西門慶、施恩、蔣門神、張團(tuán)練、張都監(jiān)等人的各種不同的關(guān)系，以及由這些人物的關(guān)系所產(chǎn)生的一系列生活事件的演變過程。再如林沖，《水滸》通過“誤入白虎堂”、“刺配滄州道”、“棒打洪教頭”、“風(fēng)雪山神廟”、“林沖落草”等幾個(gè)生活事件，從發(fā)生、發(fā)展、高潮到結(jié)局，完成了林沖被逼上梁山的全過程。

－－人物描寫

記敘文描寫人物的時(shí)候，雖然不像小說那樣全面細(xì)致，但要求人物形象鮮明生動(dòng)，兩者是相同的。高爾基看了一位習(xí)作者的作品以后，對(duì)這位習(xí)作者誠(chéng)懇地說：“這短篇是失敗的。因?yàn)樽髌分兄T人物底處理是粗糙而干燥無味的。他們沒有臉孔，沒有眼睛，也沒有表情。完全是眼睛不能看的。”（高爾基《給初學(xué)寫作者》）高爾基的話說明這位習(xí)作者沒有掌握寫人物的要領(lǐng)，沒有寫出像樣的人物形象。描寫人物的失敗，導(dǎo)致了整個(gè)作品的失敗，這說明了描寫人物的重要性。

成功的人物形象往往能給人某種啟迪，獲得某種人生經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，給人們鼓勵(lì)或鞭策。總之，人物形象不僅能給人以美的享受，而且能陶冶人的思想情操，甚至能引導(dǎo)人們走上正確的人生道路。

寫好一個(gè)人物形象，有多方面的因素。

肖像描寫是刻畫人物形象的重要因素之一；肖像描寫的成功與否，直接關(guān)系到人物形象的刻畫是否成功。那么，肖像指的是什么呢？簡(jiǎn)單地說，就是具體人物的相貌。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的交往應(yīng)酬時(shí)，彼此首先注意到的便是對(duì)方的相貌，也就是我們所說的肖像。但這樣說比較籠統(tǒng)。實(shí)際上，肖像不僅僅指人們的面孔，還包括人們的身材的胖瘦高矮、服裝打扮、神情風(fēng)度、聲音儀態(tài)以及生活習(xí)性等等。畫家用色彩線條畫出這些，作家則用語言來刻畫這些。我們把作家的這種藝術(shù)手法叫做肖像描寫、小說創(chuàng)作需要有肖像描寫，記敘文寫人時(shí)同樣需要有肖像描寫。

現(xiàn)實(shí)生活中的人是各種各樣的，沒有兩個(gè)相貌完全相同的人，我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ兴吹降氖切涡紊南嗝?，因此，肖像也就千差萬別。面對(duì)形形色色肖像，作家根據(jù)各自的風(fēng)格和特長(zhǎng)，采用不同的藝術(shù)手法，描寫出自己滿意的人物肖像。既然人物的外貌千姿百態(tài)，描寫他們的肖像時(shí)也就必然是多種多樣。

什么叫細(xì)節(jié)？

細(xì)節(jié)，在我們?nèi)粘Ｉ钪校侵感┈嵥榈氖虑?，而在文學(xué)作品中則指那些能夠細(xì)膩地描繪人物性格、故事情節(jié)、社會(huì)環(huán)境和自然景物的最小的組成單位。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，因此，高爾基把語言列為文學(xué)的第一要素。他說：“語言是文學(xué)的主要工具，它和各種事實(shí)、生活現(xiàn)象一起，構(gòu)成了文學(xué)的材料”，“語言是一切事實(shí)和思想的外衣?？墒鞘聦?shí)后面隱藏著它的社會(huì)意義，每種思想都包含著原因，為什么某種思想是這樣的，而不是那樣的。藝術(shù)作品的目的是充分而鮮明地描寫事實(shí)里所隱藏的社會(huì)生活的重大意義，所以必須有明確的語言和精選的字眼?！保ǜ郀柣段膶W(xué)論文選和青年作家談話》，人民文學(xué)出版社1959年5月）由此可見語言的重要性。

然而不同的文學(xué)體裁所用的語言并不是完全相機(jī)的；文體的不同，所用的語言也有所區(qū)別。在這方面，老舍先生有明確的論述。他說：“小說是用散文寫的，所以應(yīng)當(dāng)力求自然。詩中的裝飾用在散文里不一定有好結(jié)果，因?yàn)樵娭械奈淖趾退枷胧莿?chuàng)造的，而散文的責(zé)任則在運(yùn)用現(xiàn)成的語言把意思正確的傳達(dá)出來。詩中的語言也是創(chuàng)造的，有時(shí)候把一個(gè)字放在那里，并無多少意思，而有些說不出來的美妙。散文不能這樣，也不必這樣?！保ā独仙嵴搫?chuàng)作語言與風(fēng)格》，上海文藝出版社1982年8月）老舍先生把小說、散文和詩歌語言的不同要求，作了概括而又明確的說明。

文學(xué)作品的語言，包括兩個(gè)方面：一是敘述語言，一是人物語言。

環(huán)境描寫，也叫場(chǎng)面描寫，對(duì)文學(xué)作品來說，是不可缺少的。文學(xué)作品往往少不了要寫

人，而人總是生活在一定的社會(huì)的、自然的環(huán)境里，環(huán)境描寫就是為作品中的人物提供生活和行動(dòng)的場(chǎng)所，因此，環(huán)境描寫的優(yōu)劣高下，往往影響到是否能把人物寫活的問題?？梢娨獙懞萌宋?，寫好環(huán)境是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。記敘文寫人時(shí)雖然只寫人物的生活片斷，也不要求寫出人物的完整的性格，但它同樣需要環(huán)境描寫，為人物的生活和行動(dòng)提供特定的場(chǎng)所，更好地刻畫人物性格的某個(gè)側(cè)面。所以我們把環(huán)境描寫放在人物描寫里來講。

環(huán)境描寫，可以給作品中的人物與人物之間的關(guān)系構(gòu)成豐富多彩的生活畫面。環(huán)境的大小，是根據(jù)作品的容量和人物的多少而或在或小而定的。它的任務(wù)是交待時(shí)代背景、時(shí)間地點(diǎn)，描繪風(fēng)俗習(xí)慣，創(chuàng)造環(huán)境氣氛，展示某個(gè)特定場(chǎng)所等等，這些往往是“靜態(tài)”描寫；而在特定的環(huán)境中，圍繞著人物的活動(dòng)所進(jìn)行的環(huán)境描寫，我們叫它“動(dòng)態(tài)”描寫。不管是什么樣的環(huán)境描寫，其目的都是為了更好地寫活作品中的人物，使之成為有血有肉富有立體感的形象，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

一般說來，記敘文記人的時(shí)候，它的容量不大，人物也不像篇小說那樣多，因而它雖然象別的文學(xué)作品一樣需要環(huán)境描寫，但這種環(huán)境描寫的規(guī)模畢竟要小得多，而且簡(jiǎn)煉得多。不管這種環(huán)境描寫如何小，如何簡(jiǎn)要，其作用同樣是為了寫活人物。

－－人物性格與情節(jié)的關(guān)系

關(guān)于人物性格和作品的情節(jié)上，上面已作了介紹?，F(xiàn)在來看看兩者之間的關(guān)系。在這方面，作家蕭殷同志有如下的精辟論述：人世間任何事件（在作品中叫情節(jié)或故事），都是人做出來的，是人與人的關(guān)系組合起來的，是人們之間的關(guān)系、矛盾和沖突凝聚起來的。就是在這種關(guān)系、矛盾、沖突的糾葛中，反映出人們的喜怒、哀樂、痛苦、不平、愿望和要求。而作品中的情節(jié)，就是在這種人們之間性格糾葛或性格沖突的連續(xù)，由人物性格與特定環(huán)境相互關(guān)系或相互沖擊所引起的。因此，離開人物，離開了人物性格，所謂情節(jié)，就將變成無源之水，無本之木，成為不可理解了。人物性格不但不能離開矛盾糾葛，也不能離開環(huán)境的變化和發(fā)展，否則，它就失去賴以存在和發(fā)展的土壤和條件，變成空洞的不可捉摸的東西。（《談寫人物》見《作家談創(chuàng)作》，花城出版社）讀完引文，我們可以把人物性格與情節(jié)的關(guān)系歸結(jié)為兩個(gè)方面：第一，情節(jié)是為刻畫人物性格服務(wù)的，人物的特定的性格，應(yīng)當(dāng)選擇相應(yīng)的情節(jié)進(jìn)行刻畫；第二，人物的性格也會(huì)隨著環(huán)境（情節(jié)的組成部分）的發(fā)展、變化而改變，換言之，即情節(jié)也會(huì)影響人物性格的發(fā)展和形成。

－－線索安排

一、什么叫線索：

談這個(gè)問題之前，我們先讀老舍先生談到《駱駝祥子》的寫作經(jīng)過時(shí)說的一段話：“怎樣寫祥子呢？我先細(xì)想車夫有多少種，好給他一個(gè)確定的地位。把他的地位確定了，我便可以把其余的各種車夫順手兒敘述出來；以他為主，以他為賓，既有中心人物，又有他的社會(huì)環(huán)境，他就可以活起來了。換言之，我的眼睛一時(shí)一刻也不離開祥子；寫別的人正可以烘托他?！保ā独仙嵴搫?chuàng)作》）這段話說明了老舍先生既把祥子作為中心人物，又把他作為貫穿整部作品的線索，串聯(lián)了所有的人和事，從而寫活了祥子。因此，我們可以悟出這樣的道理：所謂線索，就是貫穿文章的脈絡(luò)，它把人物和事件緊緊地聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。

二、選擇線索

記敘文寫人的時(shí)候，可以選作線索的事物很多，象老舍先生寫《駱駝祥子》時(shí)用人物作線索，這其中的一種。下面再介紹幾種。

1、用“我”作線索

用“我”作線索，實(shí)際上也是以人物作線索。這個(gè)“我”可以是作者自己，也可以是別的什么人，不能一概而論。

在閱讀敘事記人的作品的時(shí)候，作品里往往會(huì)出現(xiàn)“我”這樣的人物。這個(gè)“我”的作用因作品的需要不同而不同，有的作全文的線索外，還作作品本身的有機(jī)的組成部分；有的本身沒

有多少“戲”，純粹是作為線索而已。如魯迅先生《祝?！分械摹拔摇?，卻具有雙重身份，通過“我”的所見所聞，真實(shí)感人地寫出了祥林嫂的悲慘的一生，是整個(gè)故事的目擊和見證人；另外，“我”在所見所聞的過程中有所感、有所嘆，將抒情和議論，穿插在故事中間，使得故事的悲劇色彩更加濃郁深沉，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力的同時(shí)，又深化了作品的主題。這樣，作品中的“我”又是作品不可缺少的組成部分。下面一篇作品也是這樣，其中的“我”既是線索，也是作品的有機(jī)的組成部分。

2、以物為線索

記敘文重點(diǎn)是寫人，但人不能離開（社會(huì)的、自然的）環(huán)境而生活，環(huán)境影響人，人也影響環(huán)境，兩者的關(guān)系非常密切。環(huán)境與人物的關(guān)系既然如此密切，而人物對(duì)自己周圍的環(huán)境往往賦予感情色彩，哪怕是一草一木，一花一石，只要它們與自己的生活有過某種關(guān)系，它們便會(huì)長(zhǎng)期儲(chǔ)存在自己的記憶之中，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和某種境遇中往往激發(fā)起深深的眷戀和無窮的聯(lián)想，因而作家有時(shí)用某物作線索，聯(lián)綴材料，寫出了許多動(dòng)人的文章。

3、復(fù)線

記敘文寫人時(shí)用單線，是指故事情不多、不怎么復(fù)雜的情況下使用（當(dāng)然也有例外），而故事情節(jié)較多，又比較復(fù)雜，有時(shí)就采用復(fù)線。所謂復(fù)線，是指一篇文章（包括長(zhǎng)篇小說）中間同時(shí)用兩根或兩根以上（這種現(xiàn)象不太多）的線索。常見的現(xiàn)象是，一根是以某個(gè)主題思想或某個(gè)道理為線索，一根是以某個(gè)事物（或人物）為線索，把材料貫穿起來，共同完成文章的主題思想的表達(dá)。例如《六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，它的一根線是尋找特效藥搶救親人，而在整個(gè)寫作過程中又以時(shí)間為線索，把不同的地點(diǎn)、不同的人物貫穿起來，組成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，很好地表達(dá)了主題思想。又如魯迅先生的《藥》，也有明暗兩根線索，明線是華家的活動(dòng)：買藥、煎藥、吃藥，上墳；暗線是夏家的活動(dòng)：夏瑜參加革命被捕，獄中的活動(dòng)，被殺，夏四奶奶上墳。這兩條線共同完成了《藥》的主題思想的表達(dá)。

然而，不管文章的線索是兩條或多條，其中必有一條是主線，其余的線索是為了主線服務(wù)的。例如《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》中，尋找特效藥搶救親人，是本文的主線，時(shí)間則為主線服務(wù)的副線。同樣《藥》的明線是主線，暗線是副線。在運(yùn)用復(fù)線的過程中，還要注意的另一個(gè)問題是，復(fù)線不應(yīng)并列進(jìn)行，而應(yīng)注意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合分合交織，使之結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。如《藥》的兩條線通過刑場(chǎng)、茶館和墳地等處的交織、融合，便使整個(gè)故事渾然一體。

第三篇：怎樣寫好寫景的記敘文

怎樣寫好寫景的記敘文

在寫人敘事為主的記敘文中常常會(huì)有景物描寫，這些景物描寫一般用來交代 故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)，起到渲染氣氛、襯托人物、顯示中心的作用。記 敘文中也有一類文章，專門描寫時(shí)令節(jié)氣、山川湖海、日月星空、陰睛雨雪、花 草樹木以及居住環(huán)境、風(fēng)土人情等等。這就是我們這一節(jié)向大家介紹的寫景的記 敘文。

首先是要抓住景物的特征。世界上的景物千差萬別，各有姿態(tài)，只有抓住所 寫景物與眾不同的獨(dú)特之處，才能繪出它特殊的形象，寫出它內(nèi)在的韻味。朱自 清的散文《春》描繪了春天里的種種景物：山、水、草、花、雨等等。對(duì)于春草，作者抓住了以下幾個(gè)特征：一是萌動(dòng)的幼芽，擠破泥土的阻礙露出地面的一個(gè) “鉆”字，二是初生的小草嬌柔的神志、“嫩嫩的”，三是春草的色澤“綠綠 的”，四是人的觸覺所感“軟綿綿的”。對(duì)于春雨，則寫出了雨絲的細(xì)密，“象 牛毛，象花針，象細(xì)絲”，寫出了雨意的朦朧，“人家屋頂上全籠著一層薄煙”，又寫出了春雨滋潤(rùn)萬物的作用，“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼”。文章的最后三句，用生動(dòng)的比喻，把春天寫成“剛落地的娃娃”，寫成花枝招 展的“小姑娘”，寫成“健壯的青年”贊美了春天的朝氣與活力。怎樣才能抓 住景物的特征呢？唯一的辦法，就是多觀察。只有多觀察，并且加以比較和思 考，才能找到別人沒有的感受，將景物的特征新穎別致地描繪出來。其次是處理好情與景的關(guān)系，做到情景交融。自然界的景物本身并不帶感情 色彩，但是一被寫進(jìn)作品，就會(huì)烙上作者感情的印記而表現(xiàn)出鮮明的傾向性。在 寫景的文章中，情是景的靈魂，景是情的依托，情與景自然交融，才能寫出好文 章來。因此，寫這一類文章在下筆之前要有明確的寫作目的，由此決定寫景材料 的取舍、詳略及順序。比如，同是寫登山，如果是為了表達(dá)“只有不畏艱難、勇 于攀登，才能達(dá)到美好的頂峰”這一文題，文章就應(yīng)突出山路之險(xiǎn)，困難之大，意志之堅(jiān)及登峰后“一覽眾山小”的豪情。如果是為了抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山川的熱愛之 情，則應(yīng)重點(diǎn)描繪景色之美，抒寫感情之真。對(duì)文章中情與景的關(guān)系的處理，可 以有兩種方法，一是在寫景的同時(shí)敘寫作者的感受，即所謂借景抒情，借景言理； 二是把作者的情思完全融入所描繪的景物中，表面看起來似乎是客觀的寫景，但 字里行間蘊(yùn)含著作者的深情，這叫做寓情于景。初一課本中所選的日本散文家德 富蘆花先生的《晨霜》屬于第一種情況，文中不僅描繪了晨霜清凜、潔凈的特征，而且在開頭和結(jié)尾直接抒發(fā)了愛霜之情。朱自清先生的《春》則不同，作者在文 中并沒有直抒胸臆，但字里行間處處洋溢著對(duì)春天、對(duì)生活的熱愛和珍惜春光、積極進(jìn)取的思想感情。

另外，寫景的記敘文雖然不以寫景為目的，但景必須寫好，這樣，才能使文 中的情有所依托，才能為抒情、顯理打好基礎(chǔ)。要寫好景，除了前面提到的抓住 特征之外，還應(yīng)運(yùn)用多種描寫方法和修辭手法，使所繪之景具體、真實(shí)、生動(dòng)、形象。

第四篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

在中考中無論怎樣變換形式，記敘文體仍然是主流。寫好記敘文特別注意內(nèi)容、語言、篇章結(jié)構(gòu)這三方面。在中考評(píng)分細(xì)則中，對(duì)這三點(diǎn)的要求是很明確的。一類卷要求：（1）須切題，中心突出，內(nèi)容具體充實(shí)，思想健康，感情真摯。

（2）行文流暢，語言生動(dòng)準(zhǔn)確，表達(dá)好。（3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，構(gòu)思新穎、巧妙。

好的記敘文必須是復(fù)雜記敘文，主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：

① 記人敘事不再是單項(xiàng)，而是多項(xiàng)至少兩項(xiàng)以上。

② 要在記敘文這個(gè)“尺水”中“興波”，所謂文似看山不喜平，跌宕起伏的文章最耐讀。

③ 主題由簡(jiǎn)單記敘文的單一性轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?，所涉及的問題應(yīng)是有哲理的問題，有文化內(nèi)涵的問題，主旨需深刻，見解應(yīng)獨(dú)到。

④ 表達(dá)方式不再是單一記敘，而應(yīng)為多種方式綜合運(yùn)用，夾敘夾議，相輔相成。⑤ 記敘內(nèi)容應(yīng)做到生動(dòng)具體，因?yàn)橛洈⑽牡膶懽髂康氖峭ㄟ^對(duì)具體事件的描繪寄托作者一定的情感，使讀者受到教益。如果內(nèi)容空洞，就達(dá)不到這樣的目的。⑥ 寫好開頭和結(jié)尾，注意過渡和照應(yīng)。

⑦ 文章真情實(shí)感最動(dòng)人。真摯的情感能化平凡為神奇，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。但切忌無病呻吟，生拼硬湊，要有感而發(fā)，感于時(shí)代，感于生活。

下面我們?cè)龓灼魑膩眢w會(huì)優(yōu)秀記敘文：

啟迪

想品味春天的味道，莫過于沏上一杯春茶，春天的茶葉是最清爽的，沒有陳年的濃郁，設(shè)想在那百花齊放，生機(jī)勃發(fā)的春日中，一位清秀的采茶姑娘采擷下那春天的第一抹綠意的時(shí)候，便總覺得那其中有一種妙不可言的美感。

其實(shí)我并不懂得茶道，更不懂得茶中選材配制得奧妙，但我仍喜歡喝茶，尤其是放進(jìn)幾顆冰糖和干玫瑰花的時(shí)候。

那天閑來無事，便又沏了一杯茶，若是往日，忙碌得我自是無暇顧及茶是如何沏成的，而這次不同嘛，反正時(shí)間充裕，我選好茶和玫瑰，水很快就做開了，我把水倒在了杯中。

起初花和茶葉是一齊浮在水面上的，但是漸漸的，茶葉便舒展開干皺蜷縮的身體，緩緩地沉入了杯底，與此同時(shí)，那玫瑰花也展開紫紅色的花瓣，如出水芙蓉般在水面綻將開來。茶色越來越濃郁了。香氣也開始在屋中彌漫開來。我的小屋中充滿春的清新的氣息。

這一過程是那樣的短暫，卻又是那樣的自然與和諧。

我無語。

不知是因香氣而陶醉其中，還是被這一很小的細(xì)節(jié)而為之動(dòng)容。

是的，面對(duì)這可人的玫瑰花茶，很多人都會(huì)贊頌這花的芬芳，花的美麗，而很少去因那杯底的茶葉而留意，面對(duì)這可人的玫瑰花茶，很多人都會(huì)因那杯中的點(diǎn)點(diǎn)紫紅而嘖嘖稱贊，卻忽視了茶色中所蘊(yùn)涵的那份清湛。可那片片的茶葉卻是那樣的無怨無悔呀！它寧可散發(fā)出所有的清香，去烘托玫瑰花的縷縷幽香。它寧可身沉杯底，也要托起玫瑰花的美艷與芬芳。

哎！香遠(yuǎn)益清，蓮花的君子之風(fēng)有目共睹，而茶葉不僅滿足于此，又多了一層虛懷若谷。它不輕浮，不虛華，它對(duì)自己從來都不在乎，它只是，它只是在自己所生活的空間，默默地，默默地奉獻(xiàn)……

因?yàn)樗溃谕昝肋@別人的同時(shí)，也在完美著自己。

春天了，百花爭(zhēng)妍，競(jìng)相開放。而在這大好春光之下，我卻躲在自己的小屋中，偏執(zhí)地欣賞著茶中的葉，水中的花，因?yàn)槲抑?#0;�

杯中的茶葉啊

在默默地托起一份屬于它的春天。

簡(jiǎn)評(píng)：

這篇小文突出的特點(diǎn)是①哲理穿透，使文章深意疊出。②托物抒情，描寫對(duì)象富有象征意義，作者把茶象征為一種默默奉獻(xiàn)的精神。③抒情議論的生發(fā)滲透在文章的字里行間，與記敘描寫水交融。

我生活在“朔月之光”中

“……朔日，農(nóng)歷每月初一。朔日的月相人看不見，叫做新月，也作朔月。朔月無光?！蔽逸p輕地默念……

��那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)，一直在有看不到的光芒籠罩著我。

仿佛朔月之光。

“為什么那么沒有信心？”

眼前是重重憤怒的表情，突然意識(shí)到她真的生氣了?！坝浀蒙洗文阄业臓?zhēng)論，我說朔月無光，你卻說有，盡管朔的月相人看不見，我們的爭(zhēng)論純屬胡扯，可我還是喜歡你堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)永不放棄的性格……可是這次，你為什么這么沒信心！……”

是啊，為什么呢？……我低下頭，靜靜地思索……難道一次計(jì)劃失敗，我就要永遠(yuǎn)羞愧地面對(duì)大家了嗎？……我望望重重，又望望手中的辭職信，最終還是下定了決心?！拔乙o職?！蔽夷曋摽?，“我要……好好歇一歇。”

重重頭也不回地走了。留下“砰”的摔門聲和呆坐在教室中的我。手中的辭呈已被汗浸濕，思緒飛回了幾小時(shí)前……

今天是年級(jí)板報(bào)評(píng)選的日子，我不由興奮得心砰砰跳。記得昨天的這個(gè)時(shí)候，我還在為時(shí)間緊迫卻沒有新構(gòu)想而坐立難安呢！然而偶然從B班經(jīng)過，卻望到B班板報(bào)上剛剛完成的主圖案�英俊的精靈王子萊戈拉斯！只是……顏色的搭配很不協(xié)調(diào)，加上筆法粗糙，整個(gè)畫面異常蕭索?！翌D時(shí)生出一個(gè)想法�為何不把它“移”到我班的板報(bào)上呢？

于是我不顧重重和班長(zhǎng)大人的勸阻，傾注了極大心血，精靈王子的貴氣躍然“板“上。清亮長(zhǎng)發(fā)的金色魅影，深邃的眉宇下明亮的眼睛……。然而—�“G班出現(xiàn)嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象，將失去比賽資格！”�這便是我失敗的結(jié)局！

一時(shí)間空氣凍結(jié)，天崩地裂……我知道等待我的是或許永遠(yuǎn)駐存的譴責(zé)，于是我不敢看同學(xué)們的眼睛，蜷在座位上，默默地，默默地完成了我的辭呈。

……眼淚突然滴落在我手中的信封上，討厭，什么時(shí)候變得這么脆弱……我把手抬起來，想要托起已經(jīng)酸了的下巴，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)熟悉的身影��重重抱著一摞書站在教室門口。

“喏，” 她走過來，費(fèi)力地將懷中的書攤放在桌上，“……《板報(bào)版面大全》《工藝?美術(shù)》《新板報(bào)設(shè)計(jì)》《優(yōu)秀設(shè)計(jì)薈萃》……趁今天還沒過去，快將功補(bǔ)過吧！”

望著重重充滿期待卻又裝得滿不在乎的神情，我不由得露出了笑容?！靶κ裁?！快去畫！”“不必用這些書了！”我自信地答道，“我已經(jīng)有了絕妙的構(gòu)思！”

我心懷感激地，用真情繪出了我的構(gòu)思：一個(gè)衣衫襤褸的乞丐小女孩，靜跪在地面上仰望夜空，空中隱約的月影，銀白色的光芒籠罩了她，仿佛在應(yīng)襯著女孩清澈明亮的眼眸。標(biāo)題為：朔月之光芒。

“朔月之光芒？”重重默念。

“怎么？不好嗎？”我回過頭。

“真有你的！”重重快樂的哭了。

第二天我早早來到學(xué)校，一進(jìn)教室便望見板報(bào)的周圍圍滿了人，同學(xué)們一看見我，竟不約而同地鼓起掌來。我望到人群中的重重，她正頑皮地望著我，做出“OK”的手勢(shì)。

“不錯(cuò)嘛！”——是教導(dǎo)主任的聲音！我定了定神，才發(fā)現(xiàn)班長(zhǎng)大人已把老師們都叫了來。“你能將深刻含義融入畫里面，我愿意為你鼓掌！”班主任老師微笑道。一時(shí)間我有些受寵若驚，但很快平靜下來。這才終于發(fā)現(xiàn)，原來一直在有看不到的光芒籠罩著我，它發(fā)自我的心靈深處，時(shí)時(shí)刻刻地堅(jiān)定著我的意志，雕琢著我的靈魂……

仿佛朔月之光。

簡(jiǎn)評(píng)：

讀完此文，給人的感覺是“女孩可愛、文章精彩?！雹?此文是半命題作文，填題很關(guān)鍵，小作者意識(shí)超前，含蓄的設(shè)置了與中心緊密相連的“朔月之光”四個(gè)字，以虛補(bǔ)實(shí)，擬得雅致獨(dú)特，實(shí)為一大亮點(diǎn)。② 她將平常的內(nèi)容寫出了不平常的情節(jié)和主題。徹底改變了平鋪直敘的寫法，立意看似尋常實(shí)則別致，在文中友誼的篤厚、心靈的轉(zhuǎn)變、人性的光輝都有所體現(xiàn)，是一篇復(fù)雜的記敘文。③ 有效的調(diào)用了多種敘述技巧，如“插敘”“題記”的使用，使行文錯(cuò)落有致，引人注意。④ 能寫好矛盾沖突和結(jié)局。⑤ 綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和手法。特別是她的心理描寫，真實(shí)而準(zhǔn)確的寫出了自己獨(dú)特的內(nèi)心感受。

【勵(lì)志故事】

兩棵樹的命運(yùn)

農(nóng)夫在地里種下了兩粒種子，很快它們變成了兩棵同樣大小的樹苗。第一棵樹開始時(shí)就決心長(zhǎng)成一棵參天大樹，所以它拼命地從地下吸取養(yǎng)料，儲(chǔ)備起來，滋潤(rùn)每一枝樹干，盤算著怎樣向上生長(zhǎng)，完善自身。由于這個(gè)原因在最初的幾年它并沒有結(jié)果實(shí)，這讓農(nóng)夫很惱火。相反另一棵樹，也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點(diǎn)開花結(jié)果，它做到了這一點(diǎn)。這使農(nóng)夫很欣賞它，并經(jīng)常灌溉它。

時(shí)光飛轉(zhuǎn)，那棵久不開花的大樹由于身體強(qiáng)壯，養(yǎng)分充足，終于結(jié)出了又大又甜的果實(shí)，而那棵過早開花的樹卻由于還未成熟時(shí)，便承擔(dān)起了開花結(jié)果的任務(wù)，所以結(jié)出的果實(shí)苦澀難吃，并不討人喜歡，相反卻因此而累彎了腰。老農(nóng)詫異地嘆了口氣，終于用斧頭將它砍倒，用火燒了。

（故事總結(jié)）急于求成的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致最終的失敗，所以我們不妨放遠(yuǎn)眼光，注重自身知識(shí)的積累，厚積薄發(fā)，自然會(huì)水到渠成。

如何寫好記敘文

何永康

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)文學(xué)院資深教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家，江蘇省政協(xié)教育文化委員會(huì)副主任，教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員。江蘇省高考語文作文閱卷組組長(zhǎng)、高考作文權(quán)威指導(dǎo)專家。

有一個(gè)最基本的問題不容忽視：近幾年來，江蘇考生越來越忽視記敘文寫作的基本要求，這是“話題作文”教學(xué)偏廢記敘文訓(xùn)練、死摳“提示語”帶來的惡果。我以為，高考臨場(chǎng)記敘文必須強(qiáng)調(diào)3個(gè)基本要求：①必須有一個(gè)相對(duì)完整的故事情節(jié)；②必須有一兩個(gè)比較清晰的人物形象；③必須以記敘、描寫為主，特別要重視細(xì)節(jié)描寫，抒情和議論應(yīng)當(dāng)壓縮到最小的篇幅中，甚至可以不發(fā)議論。這些要求，在7年之前可謂高中作文教學(xué)的“A、B、C，”，人人都明白。然而，現(xiàn)在的高考記敘文，多為信馬由韁的“教文”，既不見“事”，又不見“人”。這種狀況，后來的考生必須努力掙脫。

注意了以上3點(diǎn)，文字通順，結(jié)構(gòu)完整，一般可得中等分?jǐn)?shù)。怎樣才能充分發(fā)揮高三學(xué)生記敘文寫作的潛力和優(yōu)勢(shì)，寫出比較優(yōu)秀的記敘文來呢?我提示幾點(diǎn)供考生參考。

第一，在弄清“題意”后，圍繞“題意”在考場(chǎng)上迅速過一下自己的“人生電影”(以近期為主)。譬如寫《嘗試》，考生可以這樣問自己：這些時(shí)候，我有哪些“嘗試”?熟悉的人中間有哪些“嘗試”?這些“嘗試”中，有哪幾個(gè)最令我動(dòng)感情?其中，又是哪一個(gè)最令我心潮起伏，在考場(chǎng)上想起來都很激動(dòng)?于是，你就鎖定“這一個(gè)”!這叫做“糊涂識(shí)別”，在走馬觀花中選定最惹眼、最勾魂攝魄的“生活之花”；也就是說，要在快速選材中丟棄“芝麻”抱“西瓜”。記敘文必須以情動(dòng)人。考生自己不動(dòng)情，寫出來的文字焉能打動(dòng)閱卷老師?1988年考《習(xí)慣》，許多優(yōu)秀記敘文寫了千差萬別、各具光彩的“好外婆”和“好奶奶”。這些考生的選材很聰明。他們?cè)诟星榈摹懊舾袇^(qū)”中進(jìn)行了快速“優(yōu)選”——爸爸，不如媽媽親，“世上只有媽媽好”；媽媽，不如媽媽的媽媽、爸爸的媽媽親，因?yàn)楦舸g的情感格外無功利，格外刻骨銘心!從“宣傳”效果上講，這種“材料”也容易讓閱卷老師為之共鳴，因?yàn)榇蟛糠种心昀蠋煏?huì)由此想到自己逝去或?qū)⒁湃サ哪棠毯屯馄?，心弦的共振便可想而知?當(dāng)然，我不是在此號(hào)召江蘇考生都撲向“好外婆”、“好奶奶”。我強(qiáng)調(diào)的是，要快速捕捉人類感情汪洋大海中最耀眼的“浪花”。其他如“鄉(xiāng)情”“師生情”“同窗情”“手足情”等等，亦是考生們值得去搜索和覓取的“領(lǐng)域”。

第二，不要回到古代，不要復(fù)述經(jīng)典。這一問題，我在2004年閱卷結(jié)束后就強(qiáng)調(diào)過了。然而后來仍然有相當(dāng)多的考生重蹈覆轍。為什么呢?一個(gè)直接原因乃是，如此操作相當(dāng)省事，相當(dāng)方便。你考《山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)》，我就從近年來學(xué)過的《語文》教材和輔助教材中找，立馬召喚到許多古代的山、古代的水，一會(huì)兒是李清照的“水”，“到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”；一會(huì)兒是李太白的“水”，“君不見黃河之水天上來”；一會(huì)兒是蘇東坡的“水”，“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”。寫來寫去，就是沒有自家的“自來水”，沒有家前屋后清澈的、或者被污染了的“水”1 2005年考“豹尾”，成千上萬的考生一齊追捧一位古代大明星——項(xiàng)羽，他的烏江自刎確實(shí)是人生的“豹尾”?？上?，大家都寫得大同小異，閱卷者很快產(chǎn)生了“心理疲勞”，一看到“項(xiàng)羽”就發(fā)“毛”!近些時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)依然喜歡到現(xiàn)代文閱讀、古代文閱讀、名言名句中找“材料”。甚至到本試卷的現(xiàn)代文閱讀中找“材料”。這是很不明智的，這些“材料”多為經(jīng)典，它可以幫助你提高綜合素養(yǎng)，提高審美水平，但不能拿來“改造”為臨場(chǎng)記敘文。如果這么做了，一個(gè)直接的后果是選材“撞車”，再一個(gè)后果是隔靴搔癢，融不進(jìn)自我，無法產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)(譬如被某些考生視為“終南捷徑”的“故事新編”)。拿來作議論文的“事實(shí)論據(jù)”如何呢?也不行。因?yàn)檫@些“材料”你知、我知，考生皆知，英雄所見略同，篇篇作文皆“點(diǎn)”此“睛”，這個(gè)“將”在閱卷老師的眼里便很快貶為“小卒”了。我在七八年前提醒過考生，萬萬不可找那些“名人”(如袁隆平、王選)來“幫忙”；因?yàn)樗麄冇忻?，一定?huì)造成“追星族”，而“追星族”永遠(yuǎn)是沒有個(gè)性的“陪襯”而已?，F(xiàn)在，這個(gè)問題還得再認(rèn)真講述一番，特別要講給那些選擇寫議論文的考生朋友們聽。

第三，如果你的生活中只有“青菜”“蘿卜”，那么，你一定得設(shè)法放一點(diǎn)“生活的味精”——生動(dòng)的、感人的細(xì)節(jié)描寫，否則，一鍋“青菜蘿卜湯”，誰喝了也乏味。那年考《戰(zhàn)勝脆弱，選擇堅(jiān)強(qiáng)》，要求考生必須聯(lián)系“自己”，同學(xué)們無法再求助古代名人或當(dāng)代名人了。于是“實(shí)話實(shí)說”，數(shù)以萬計(jì)的考生老老實(shí)實(shí)地寫了自己面臨的最大“壓力”——考試。結(jié)果很不理想，幾乎千篇一律：快要考試了，本人挑燈夜讀，全家輕手輕腳，媽媽送夜宵，爸爸關(guān)了電視機(jī)，“拜拜”足球賽，終于考完了，成績(jī)不理想，老師在嘆氣，同學(xué)翻白眼，媽媽哭鼻子，爸爸吹胡子，于是我痛苦，要振作，要堅(jiān)強(qiáng)……”這種作文，分明清湯寡水，很沒味道。怪考生嗎?不能全怪，因?yàn)樗麄兊纳蠲婢褪沁@么大，他們面臨的“壓力”的確是“考試”。那么，怎樣才能別開生面、使“大路貨”顯出一點(diǎn)新光彩來呢?我曾經(jīng)舉過一個(gè)例，再復(fù)述一次。一位考生也寫“考試”壓力，也寫挑燈夜讀，明顯地落入了俗套。然而，機(jī)智地增加了一點(diǎn)“味精”——夜讀中的“我”，突然發(fā)現(xiàn)書桌上的時(shí)鐘已經(jīng)快要耗盡電池，那根長(zhǎng)長(zhǎng)的、瘦弱的秒針，正爬到“45分”那一格，再也爬不上去了；但是，它仍然在頑強(qiáng)地顫動(dòng)、顫動(dòng)，企圖向上攀升……啊，我就是這根長(zhǎng)長(zhǎng)的、瘦瘦的、生命不息、攀登不止的偉大的秒針啊!讀到這兒，閱卷老師的心弦被打動(dòng)了，眼眶甚至有點(diǎn)濕潤(rùn)。這就是作文中的“起死回生”，這就是頗有動(dòng)情力的細(xì)節(jié)描寫，這就是奇妙的寫作“味精”，這就是我經(jīng)常講到的高考作文中的“亮點(diǎn)”。有了“亮點(diǎn)”，你才能擺脫“隨大流”的困境，向“發(fā)展等級(jí)分”進(jìn)軍!說到這兒，同學(xué)們會(huì)問了：何老師，這“味精”從哪里覓取呢?我想，前面提及的古今經(jīng)典、教材名篇、名言名等等，只要你平時(shí)多讀、多記、多品味，它們就會(huì)在不知不覺之中

給你提供“靈感”，提供“機(jī)智”。再者，在平時(shí)生活中，多一點(diǎn)愛心，多一點(diǎn)熱情，多一點(diǎn)榮譽(yù)感，多一點(diǎn)責(zé)任感，你就會(huì)覺得生活是有“味兒”的，你的記憶倉庫中就會(huì)有一些“芝麻雖小、香氣撲鼻”的有趣的生活細(xì)節(jié)，到時(shí)候快速“優(yōu)選”，它們會(huì)呼之即出的。

第四，原汁原味地展示高三學(xué)生的生活畫面、酸甜苦辣、喜怒哀樂。這里強(qiáng)調(diào)的是“原汁原味”，不是過分理性地提煉出來的“蒸餾水”。就是說，哪怕帶有某些雜質(zhì)、某種污染，也比那種純而又純的“H2O”好!我曾經(jīng)戲說：撇開寫作技巧、知識(shí)面和詞匯量不論，高中生的記敘文不如初中生，初中生的記敘文不如小學(xué)生。為什么?因?yàn)槿碎L(zhǎng)大了，就會(huì)多一些顧忌，多一些俗套，多一些粉飾，多了些“欲說還休”。所以，我不喜歡高三學(xué)生把自己裝扮成相當(dāng)“成熟”的“小老頭”“小老太”。應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)一個(gè)本本色色、活蹦亂跳、童心未泯、當(dāng)代風(fēng)味、可親可愛的“你”。你們的審美取向、思維節(jié)奏、情感色彩、文字風(fēng)貌，是你們“這一代”的。我們這些老、中、青閱卷者，十分珍視高三“小朋友”們的個(gè)性風(fēng)采，哪怕有些“另類”，也能頷首而對(duì)之。舉一個(gè)例。1999年考《假如記憶可以移植》，一位考生這么寫：進(jìn)人高中了，不斷考試，痛苦不堪，于是設(shè)法移植了一位老教授的記憶，從此柳暗花明，考試不在話下，順利考入了重點(diǎn)大學(xué)。(按：寫到這兒，很是一般，許多考生都這么構(gòu)思，“撞車”了!)進(jìn)入大學(xué)之后，頭一樁重大事兒是什么呢?就是找一個(gè)漂亮的女朋友!(按：這在80年代閱卷時(shí)，肯定會(huì)引起反感，太不守學(xué)生的本分了!)終于如愿以償，明日要和女朋友約會(huì)了。誰知前一天夜里，老教授突然思維活躍，不停思考，害得我徹夜未眠，第二天一覺睡到下午，錯(cuò)過了約會(huì)的良機(jī)。我責(zé)問老教授，他說：“科學(xué)的靈感稍縱即逝，我得抓緊它，這也是為你今后的發(fā)展著想啊!”第二次又約會(huì)了。老教授沒有誤我。我準(zhǔn)時(shí)見到了美麗的姑娘，正欲張開口，說出全世界愛情領(lǐng)域最經(jīng)典的三個(gè)字，突然，老教授又發(fā)威了，使我吐出來的不是那三個(gè)字，而是公式、定理和概念……姑娘一聽，白了我一眼，說：“有毛病啊……”揚(yáng)長(zhǎng)而去。我立馬同老教授算賬。教授說：“看來咱倆的關(guān)系得調(diào)整調(diào)整了，應(yīng)當(dāng)以你為主，以我為客，客隨主便，主取客長(zhǎng)，方能和諧，方能進(jìn)步。”我聽了，拍手叫好，從此咱倆配合默契、相輔相成，一片和諧……面對(duì)這種記敘文，我已無須再作評(píng)點(diǎn)了，讀者們肯定會(huì)會(huì)心一笑，肯定會(huì)喜歡這一老一少。

第五篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

（1）怎樣寫好開頭

文章的開頭是從構(gòu)思到形成文章的第一步，并決定了文章的格局，體現(xiàn)了作者寫作的意圖。好的開頭可以起到引人入勝的效果。記敘文常見的開頭方法有：

1、開門見山法。在中考應(yīng)試作文中，由于時(shí)間較緊，考生不必在開頭繞大圈子，最好是能開門見山，單刀直入，切中題目引出故事。如北京市一考生的作文《我有一雙閑不住的手》，開頭是這樣寫的：說起我的這雙手，要是用閑不住來形容，那真是既形象，又生動(dòng)。它總是摸摸這兒，動(dòng)動(dòng)那兒，沒有閑的時(shí)候。

2、烘托點(diǎn)染法。這種開頭往往從描寫入手，渲染出一種氣氛，奠定全文的感情基調(diào)。如山東某考生《關(guān)懷》一文的開頭：望著父親那黑瘦的臉，一道道皺紋像用刀子刻上似的，那么深那么長(zhǎng)，加上過早霜染的白發(fā)，看上去已有五十好幾了。殊不知，父親才45歲。車來了，接過父親手中纂得潮乎乎的幾張人民幣，我眼圈一紅，又要哭起來，怕父親看見了，我急忙掉過頭去，說：“爸，我走了?！薄鞍?，走好，別把錢丟了，拿好。”文章開頭先從父親的肖像寫起，給人們留下了極其深刻的印象，同時(shí)也給大家留下了一個(gè)懸念（父親為什么顯得如此蒼老），為下文故事情節(jié)的展開做了感情

3、開宗明義法。文章一開始便對(duì)文章標(biāo)題中的關(guān)鍵詞進(jìn)行理性的詮釋，點(diǎn)明意義，以此起到點(diǎn)染中心的作用。如貴州一考生的作文《我經(jīng)歷的一次小挫折》的開頭：挫折是一個(gè)人一生難以拒絕的伴侶。它雖然常常給人各種痛苦，卻更能讓人品嘗到痛苦之后的喜悅。盡管我才邁出人生道路的額開端，一次次挫折卻早已伴隨我走過一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，而且它們也讓我嘗到了大大小小的喜悅。

4、回憶往事法。這種開頭法常用在以倒敘為主的文章中。文章開頭便寫出“睹物思人（或事）”的情景，當(dāng)我們看到某人某物時(shí)，就自然而然想起與之有關(guān)的往事。其中的“物”是與所寫的“人”有關(guān)的，且有一定的意義，可以是與朋友分別時(shí)互贈(zèng)的紀(jì)念品，或是自己生日時(shí)別人送的禮物，也可以是朋友的一張照片、一個(gè)有紀(jì)念意義的書簽，甚至是朋友用過的小物件。此“物”最好是有一番不同尋常的來歷，能讓自己有一段美好的深刻的記憶。如江蘇某考生的《一片楓葉，喚起我美好的回憶》的開頭：又是一個(gè)深秋的下午，獨(dú)自倚在窗邊，伴著天空飛舞的“金蝴蝶”，我出神地讀著書。忽然，一片葉子從書中滑落，火紅火紅的?！皸魅~？！”我驚喜地叫著。這是一片丟了很久的楓葉——是我和一個(gè)女孩情誼的見證，蘊(yùn)涵著我和她在楓林里的故事。兩年前相遇的情景不禁浮現(xiàn)在我的眼前……

(二)怎樣寫好結(jié)尾

好的結(jié)尾應(yīng)該言簡(jiǎn)意深，余味無窮，畫龍點(diǎn)睛，水到渠成，有深化主題、突出中心、增強(qiáng)文章感染力、加深讀者印象的作用?？梢钥偨Y(jié)全文，可以抒發(fā)感情，可以言盡而意無盡，還可以照應(yīng)開頭。常見的結(jié)尾方法有：

1、首尾呼應(yīng)法。即文章的開頭和結(jié)尾要互相照應(yīng)，特別是在結(jié)尾要回應(yīng)開頭，使文章成為一個(gè)完整的整體，不至于因?yàn)殚_頭和結(jié)尾相距甚遠(yuǎn)，而使文章相互脫節(jié)，給人以殘缺感。如陜西一考生的作文《朋友》的結(jié)尾是：漫漫人生路，朋友會(huì)有好多，而像父親這樣的朋友卻只有一個(gè)，我將永遠(yuǎn)記住他——我的朋友——父親。

2、留有空白法。作文要給讀者留下一定的想象空間，讓讀者通過聯(lián)想和想象去加以補(bǔ)充，從而產(chǎn)生令人回味無窮的藝術(shù)效果。如江蘇一考生的作文《說句 心里話》的結(jié)尾：路燈發(fā)著暗淡的光，我毫無目的地走在平直的馬路上。說句心里話，我也曾懷疑過他們是否愛我，難道衡量的角度除了分?jǐn)?shù)就沒有別的了嗎？我默默地走著，漸漸路上的人少了，可能是都回家了，可是今天我什么時(shí)候回家呢？我不知道……

3、余音裊裊法。這種結(jié)尾既深刻又發(fā)人深省，能夠讓讀者在讀完你的文章之后掩卷深思。如《父親》一文的結(jié)尾：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。”人天相隔，骨肉永離。爸爸，您在哪里？您在哪里？我無語問蒼天，無語問蒼天啊！

4、總結(jié)概括法。在結(jié)尾時(shí)對(duì)全文作簡(jiǎn)單的總結(jié)，揭示事件的意義，點(diǎn)明題旨，深化中心。如天津一考生的《給我教益的一件事》一文的結(jié)尾：這件事使我受到很大的教益。在別人處于困境時(shí)，我們應(yīng)該伸出援助之手。友誼、幫助和理解，能消除人與人之間的隔膜。

5、抒情言志法。結(jié)尾用抒情的語句，闡發(fā)自己真實(shí)的情感體驗(yàn)，直抒胸臆，情感濃烈，感人肺腑，表達(dá)作者的愿望和志向，并緊扣題旨，往往能打動(dòng)讀者，引起共鳴。如《爸爸媽媽，你們可知道》一文的結(jié)尾：爸爸媽媽，女兒也有自尊，你們別讓女兒抬不起頭來。爸爸，請(qǐng)不要渾身酒氣地把媽媽打得鼻青臉腫；媽媽請(qǐng)不要讓那些盤碟再成為你們大戰(zhàn)的犧牲品。你們的女兒渴望有一個(gè)祥和的家，渴望一片寧靜的天地。爸爸媽媽，別再吵了，讓我們重建一個(gè)美好的新天地吧！

一、要明確記敘文的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、開端、發(fā)展、高潮。

這幾個(gè)要素必須要在文章中有充分的體現(xiàn)，不論寫人的記敘文，還是記事的記敘文，都要求寫作時(shí)要注意利用好六個(gè)要素表達(dá)自己想要表達(dá)的思想情感。

1、人物是記敘文中表達(dá)作者情感的重要部分，即使是寫事的記敘文也要依靠人物來完成主題的表達(dá)，因而對(duì)作品中的人物進(jìn)行描寫就顯得尤為關(guān)鍵了。

人物描寫的手法主要有下面幾種：

①行動(dòng)描寫。例：老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道：“怕什么？怎的不拿？”老栓還躊躇著，黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，“這老東西……”（貪婪的一面）

②肖像描寫：肖像描寫不求形似要求神似，不求描寫面面俱到，只求突出人物的身份、性格。例：他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。

③語言描寫：一定要透過語言把握人物的身份、性格，也就是我們說的“語言描寫的個(gè)性化”。

④心理描寫：揭示人物的內(nèi)心世界，但在心理描寫的方法上卻可以分為直接描寫和間接描寫。