第一篇：自考07679中國民俗學-復(fù)習重點

中國民俗學

民俗：所謂民俗就是指產(chǎn)生并傳承與民間的、具有世代相襲特點的文化事項。

民俗學：是指專門研究產(chǎn)生并流傳于民間的、具有世代相襲特點之文化事項的一門學問。

簡言之，民俗學就是專門研究民俗產(chǎn)生、發(fā)展、演變規(guī)律與特點的一門學問。

民俗學的產(chǎn)生：

民俗學最早產(chǎn)生于英國，英文名稱：Folklore。1846年，由英國民俗學會創(chuàng)始人、考古學家湯姆斯于最先提出。其產(chǎn)生于19世紀英國的社會背景：帝國主義殖民政策，征服當?shù)赝林毙枇私膺@些陌生民族的生活習慣、民俗信仰以更好的統(tǒng)治。中國民俗學的產(chǎn)生：

1920年，顧頡剛、劉半農(nóng)、周作人、容肇祖等人在北京大學成立歌謠研究會，1922年創(chuàng)辦《歌謠》周刊，是中國民俗學的發(fā)端。1927年，廣州中山大學創(chuàng)辦《民俗》周刊，“民俗”便成為固定的學術(shù)名詞。

在五四前后，中國的民俗學研究達到了它的

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冠

冠是古代一般貴族代的普通頭衣，僅次于冕弁為士大夫養(yǎng)老、宴飲、燕居之服。古代男子20歲要舉行冠禮，以示成年。冠與今天的帽子有很大不同，它不像現(xiàn)在的帽子把頭發(fā)全部罩住，而是下有冠圈套住發(fā)髻，上有一根不寬的橫梁，從前到后覆在頭頂。其作用是束縛頭發(fā)使之不亂，同時具有裝飾作用。補服制度

補服是官員在其官服的前胸、后背處分別裝飾一塊方形飾有鳥獸的圖案，以圖案的不同而代表不同的官階。補服制度是明朝開始實行的，文官補禽鳥、武官補獸。社稷

社的本意是祭祀土地。“示”會意祭祀儀式，“土”則專指祭祀對象，人們立土為社、立石為社，出現(xiàn)了最早的土地神。稷，就是小米，俗稱谷子，是我國早期旱作農(nóng)業(yè)的人們主要糧食?！栋谆⑼āど琊ⅰ吩疲骸巴跽咚杂猩琊⒑?？為天下求福報功。人非土不立，非谷不食。土地廣博不可遍敬也；物故眾多不可一一祭也。故封土立社示有土尊。稷，五谷之長，故立稷而祭之也。古代君主都祭社稷，后來社稷成為國家的代名詞。魯菜

是中國北方菜的代表，魯菜主要由濟南風味和膠東風味組成。濟南菜種類齊全，以爆、燒、炒、炸見長，菜品以清、鮮、脆、嫩著稱，其中尤講究清湯、奶湯的調(diào)制。名菜有奶湯蒲菜、奶湯鯽魚、德州扒雞、醬爆雞丁等。膠東臨海，菜以蒸制海鮮見長。工藝以蒸、煮、扒、炒、熘見長，口味以咸鮮為主。其名菜有繡球海參、芙蓉干貝、蟹黃魚翅等。此外、山東人喜食蔥，烹飪時常用蔥花熗鍋，或以蔥花為輔料配菜，如蔥燒海參、蔥燒蹄筋、蔥燒肉等。川菜

以麻辣香濃的韻味獨樹一幟。做菜的主料比較單調(diào)，肉類菜肴以家禽、家畜、河鮮為主，菜蔬主要以種植的蔬果為主，因此川菜是最平民化、大眾化的菜系。川菜的口味以味兒多、味兒厚、味兒廣著稱，加工手法以小煎、小炒、干燒、干煸、爆炒見長。代表作有宮保雞丁、麻婆豆腐、怪味兒雞、夫妻肺片等。淮揚菜

淮揚菜用料比價齊全，講究刀工，注重火候，擅長煨、煮、燉、燜、叉燒，造型雅致，口味清淡，咸甜適中，南北皆宜。素菜和點心小吃也很有特色。名菜有揚州大煮干絲、清燉蟹粉獅子頭、三套鴨等，點心小吃有三丁包子、翡翠燒麥、千層油糕、雙麻酥餅等?；洸?/p>

粵菜即廣東菜。主要由廣州、潮州、東江三種地方菜構(gòu)成。粵菜以用料廣博、龐雜著稱，擅長烹制魚蝦及貍、猴、貓等野味，蛇菜尤為著名。除其它菜系常用的炒、炸、煎、燴、蒸、燉以外，還有獨特的焗、軟炒、軟炸等。菜品口味以清淡為特色，于清中求鮮、淡中求美，注重生脆、爽口。其名菜有龍虎斗、烤乳豬、潮州凍肉等。地穴式建筑

所謂“穴居”，是指在地下挖洞，以洞為居的一種古老而獨特的居住形式。穴居的形式多種多樣，在非常寒冷的北方，洞穴要挖的很深；而在比較寒冷的北方地區(qū)則要挖的淺一些，上用樹干架起，雜草覆蓋，最后壓土作墳形。所以分為地穴、半地穴和窯洞三種類型 干欄式建筑

“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也”。所謂干欄式建筑，就是先在地上立木樁，然后再木樁的半腰或頂上架設(shè)木板、搭建閣樓的一種建筑形式。中國的干欄式建筑歷史悠久，早在新石器時代，人們?yōu)榱硕惚芤矮F就已經(jīng)發(fā)明了巢居。

優(yōu)點：①具有防偽功能。人不僅可以高高在上，躲開猛獸的襲擊，而且連家畜也可以生活在人類的保護下。②具有衛(wèi)生功能。南方地氣濕熱，橄欖石建筑最大的優(yōu)點就是減少了人與潮濕地面接觸的機會，減 少皮膚病的發(fā)病率。干欄式建筑又可分為全樓居、半樓居、千膠落地三種。1.全樓居式干欄建筑是指立柱較高的干欄式建筑。

2.半樓居式干欄建筑又稱吊腳樓，它是一種構(gòu)筑在二級平臺或斜坡上的干欄式建筑。3.千膠落地是干欄式建筑的另一種類型，在怒江大峽谷的傈僳人中十分流行。這三種干欄式建筑在樣式。雖有不同，但是均有避濕功效，反映出南方建筑在功能學上所表現(xiàn)出的某些共同特征。

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開平雕樓：1.開平碉樓位于廣東省開平市，是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。

2.開平碉樓最遲在明代后期（16世紀）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀末20世紀初發(fā)展成為表現(xiàn)中國華僑歷史、社會形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨具特色的群體建筑形象。

3.開平碉樓為多層建筑，遠遠高于一般的民居，便于居高臨下地防御；碉樓的墻體比普通的民居厚實堅固，不怕匪盜鑿墻或火攻；碉樓的窗戶比民居開口小，都有鐵柵和窗扇，外設(shè)鐵板窗門。4.碉樓上部的四角，一般都建有突出懸挑的全封閉或半封閉的角堡（俗稱“燕子窩”），角堡內(nèi)開設(shè)了向前和向下的射擊孔，可以居高臨下地還擊進村之敵。5.同時，碉樓各層墻上開設(shè)有射擊孔，增加了樓內(nèi)居民的攻擊點。開平碉樓的上部造型最具表現(xiàn)力，人們著力運用外國建筑中的穹頂、山花、柱式等建筑元素大做文章，形成了千樓千面的建筑式樣。

這些不同的建筑造型反映著樓主人的經(jīng)濟實力、審美情趣和受外來建筑文化影響的程度，是開平碉樓最引人入勝的地方。開平碉樓種類繁多，若從建筑材料來分，可以分為四種：石樓、夯土樓、磚樓、混凝土樓。

土樓：1.土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。

2.土樓最早時是方形，有宮殿式、府

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招養(yǎng)夫婚：

一妻多夫的變異形式，法律上無明文規(guī)定，但是得到民間認可，在北方稱“搭伙”“拉邦套”,是指已婚女子本夫患重病或有殘疾，無力撫養(yǎng)妻兒，只得另招一夫，協(xié)助負擔家庭重任。轉(zhuǎn)房婚

又稱“遞緣婚”表現(xiàn)為兄亡嫂嫁弟，父亡嫡子繼父妾，叔伯母轉(zhuǎn)嫁侄兒等。這種婚俗在古代北方少數(shù)民族尤為盛行，反映了上古婚姻的多妻性質(zhì)，轉(zhuǎn)房實質(zhì)也是一種財產(chǎn)的繼承，可以保證死者妻兒財產(chǎn)不外流。典妻婚：

又稱“承典婚”這是舊社會由買賣婚派生出的一種臨時婚姻形式。表現(xiàn)為男方已婚無子，家財富足要有人繼承，女家生活困難，丈夫無力維持生計，統(tǒng)一在一定期限內(nèi)將妻子典當給別人，男方付一定租金，到期或生子后歸還。共妻婚：

解放前流行于藏族、納西族等西南山地少數(shù)民族中。其形式多以兄弟共妻為特征，同時也有朋友共妻、父子共妻兩種形態(tài)。許多富家兄弟實行此種婚姻形態(tài)，以保證兄弟財產(chǎn)不散失，習慣中，認為這樣的婚姻形式標志著家庭和睦。走訪婚：

走訪婚是一種以女系為主招夫同居的臨時性婚姻形式，又稱“阿注婚”或“阿夏婚”“阿夏”是納西語，指同居的異性朋友。這是一種非常古來的母系氏族向父系氏族過渡時期產(chǎn)生的不穩(wěn)定的對偶婚形式。這種婚俗至今仍在云南瀘沽湖畔的摩梭人中流行。不落夫家婚：

又稱“長住娘家”，新娘結(jié)婚后，即回娘家長住，短則一二年，長則七八年以上，待懷孕后，才到夫家長住，過穩(wěn)定的一夫一妻生活。如普米族的“三回九轉(zhuǎn)”，布依族的“戴假殼”的習俗。漢族惠安地區(qū)的女子也常有婚后不落夫家的習俗。土葬：

我國古代比較流行的葬式。漢民族是典型的農(nóng)耕民族，他們認為土地是萬物之母，生命之本。人死后只有回歸母體，才能使靈魂得以再生，因此普遍流行土葬。另外，匈奴、突厥、苗等也普遍流行。土葬主要由墳、墓兩部分組成。

墳是指木上的封土，也稱“?！眤hǒng；墓是指地下的坑，也稱“塋”yíng。中原地區(qū)，墓而不墳，不封不樹。南方地區(qū)，有墳無墓，這與自然環(huán)境有關(guān)。春秋末期開始，南方起墳與北方挖墓結(jié)合，才出現(xiàn)了墳?zāi)?。芬的高度。也逐漸成為身份等級的標志，后世帝王墳稱為“陵” 火葬：

火葬是最古老，也是對現(xiàn)今社會影響最大的葬俗之一。我國的火葬大體可以分為三個階段：最初火葬習俗主要盛行于西北諸游牧民族中。東漢以后，隨著佛教的傳入，佛教中的火葬習俗也一并傳入我國。漢族一般百姓使用火葬的歷史至少可以追溯到五代。水葬:

康藏古俗中多有水葬。一般程序是先由喇嘛為死者誦經(jīng)，然后將死者投入河中。出于傳統(tǒng)的頭抬轉(zhuǎn)生觀念，水臟多裸尸、屈膝、蜷身于木匣內(nèi)作胎兒裝。至急流處，木匣會自然被急流激碎，沉尸入江。懸棺葬:

將棺木掛在崖壁上一種葬法，包括懸棺葬、崖葬和崖洞葬，主要流行于中國東南沿海及長江流域地區(qū)。

基本特征是將棺木葬在崖上或天然崖洞，尤以水邊崖洞多。

二次葬也叫“復(fù)合葬”。在實施土葬、火葬及風葬的民族中，都有待死者皮肉爛盡后拾骨重埋的習俗。四象: 二十八星宿分別位于東南西北四宮，組成四相鎮(zhèn)守四方。分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。東方青龍七宿：昴 亢 氐 房 心 尾 萁

西方白虎七宿：奎 婁 胃

昂 畢 觜 參 南方朱雀七宿：井 鬼 柳 星 張 翼 軫

北方玄武七宿：斗 牛 女 虛 危 室 壁

昴mǎo亢kàng氐 萁qí

奎kuí 婁lóu 昂mǎo觜 軫zhěn

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五宮: 五宮就是把我們所能看到的星空劃為東南西北中五個區(qū)域，與五行相合，北極附近的星空術(shù)與中宮，是總領(lǐng)全天的中樞，二十八星宿則分屬于東南西北四宮。中宮的核心是紫微垣，它被想象成位于北天區(qū)的巨大的天宮神闕，是天帝居住的地方，就像人間的紫禁城。紫微垣共有十五顆星，中心是北極五星，分別為帝、太子、庶子、后、天樞。鉤陳六星是后妃宮室的象征。旁邊有四輔星佐證。左右十二顆星組成兩班文臣武將。三垣: 除北極附近的紫微垣外，古人又在二十八星宿與紫微垣間隙較大的區(qū)域，劃出了太微垣和天市垣yuán，分別為日月五星朝見天帝的朝宮和商人聚市貿(mào)易之所。南宮市皇帝舉行重大儀式的地方，南門為端門。簡答

1、游牧不定的生產(chǎn)方式對民族心理的影響：游牧不定的生產(chǎn)方式對民族心理產(chǎn)生了許多微妙的影響，使他們形成了與定居型農(nóng)業(yè)民族迥然不同的文化特征與價值觀念。

2、舉例說明影響服飾文化的因素: 1)服飾文化的形態(tài)與人類居住的自然環(huán)境，特別是氣候條件有著密不可分的聯(lián)系。愛斯基摩人與非洲土著的服飾文化極不發(fā)達，而年平均氣溫20攝氏度的地區(qū)的服飾文化很發(fā)達。

2)不同的生產(chǎn)方式，對服飾文化的發(fā)展形態(tài)也起著很大的作用。以捕魚為生、狩獵為生的民族，則以魚皮、獸皮為衣。

3)服飾文化和一個民族的歷史和信仰有著緊密地聯(lián)系，它往往蘊含了一個民族古老的文化信息。侗族的背牌，表明了他們對蛇的崇拜；畬族婦女的狗頭帽，說明了狗圖騰。

4)服飾的標志作用：性別、年齡、身份、地位、民族等在服飾上也都存在很大差別。

3、比較中國古代飲食慣制與現(xiàn)在的飲食習慣：

一：常態(tài)下的飲食慣制，就是指在日常生活中人們根據(jù)自己的生理需要和飲食習慣而定制出的飲食慣制。它既包括每天的飲食時間，也包括每天的人均的飲食攝入量及食物種類。(1)古人一日兩餐，中國民俗學

6、中國人傳統(tǒng)的婚姻觀念

(1)老成持重的媒人觀: I媒是中國婚姻民俗中一項獨特的文化事項在兩周時就已經(jīng)產(chǎn)生。天子娶親要有一同姓諸侯為媒，春秋戰(zhàn)國時期又了官媒和私媒之分。官媒：諸侯娶親，則要有一同姓大臣為媒。私媒：則多有中老年婦女充當。II中國人認為，媒人必須是老成持重、端莊、穩(wěn)健的老者，這樣才靠得住，反映了中國人在婚戀觀念上的務(wù)實態(tài)度，這些便成為媒婆。中國的媒神則是一個老頭——“月老”

(2)才子佳人型的愛情觀:在中國人眼中，郎才女貌是最完美的婚姻，這一價值體系的建立與當時隋唐以后中國以“科舉取士”的社會背景息息相關(guān)。

(3)中國傳統(tǒng)的棄婦觀:七出的出現(xiàn)，是統(tǒng)治階級出于維護男權(quán)主義和傳統(tǒng)的封建宗法制度的需要，針對婦女制定出來的法律條款。另外還有三不去。

7、傳統(tǒng)喪葬習俗中的傳統(tǒng)觀念：

1)宗法倫理觀念: 五服制度，規(guī)定了喪儀中不同關(guān)系者的應(yīng)著服裝和著服期限，有斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻五種。

2)靈魂不死觀念:(1)在現(xiàn)實生活中，人們常把人分為靈與肉兩個方面，并認為二者本位一體、共生共亡，但是在傳統(tǒng)社會中，人們一直把兩者分而視之認為人死后靈魂不死，只不過是脫離靠人的肉體到別處活動。(2)所以人們朱文要在墳頭留有出口，以供死者靈魂出入，活人要為死者靈魂準備印鑒同頻，便是各種各樣的陪葬。(3)此后每年忌日、清明、鬼節(jié)、中秋、除夕等特殊時段，還要對死者亡靈的生活給予某些特殊關(guān)照,為死者燒紙?zhí)峁┙o死者在陰間花銷。(4)陰歷十月一日為死者送寒衣為死者提供無窮無盡的財源,葬禮中豐富多彩的喪葬習俗大多圍繞死者靈魂在另一個世界生活展開的。

3)祭死祝生觀念:

1、應(yīng)該說“人死如燈滅”是現(xiàn)代人的觀念。而在古代傳統(tǒng)社會中，人們一直認為人死時可以復(fù)生的。他們事死如生把死亡看作是新的一輪生命的開始，死亡即意味著再生。

2、佛教在此基礎(chǔ)上，提出“轉(zhuǎn)世輪回”說，將這個思想發(fā)揮到了極致。

3、最早將這個觀念付諸實踐的是產(chǎn)生于魏晉時期的堪輿學家。他們深信選擇一個好的墓穴可以使死者的靈魂輕而易舉的獲得再生，他們提出的堪輿yú術(shù)實際上是圍繞著靈魂再生這樣一個主題展開的。

4、因此，能否為死者選擇一個滿意的墓地——再生的母體，便意味著死者能否獲得再生的機會，對于死者來說，無疑是非常重要的5、陰宅選址原則與陽宅差不多，都強調(diào)背山依水、藏風聚氣。

4)祥瑞辟邪觀念:I在墓具、墓室裝飾及隨葬品中，多有青龍、白虎、朱雀、玄武四相圖和麒麟、獅子、龍、鳳等級向圖案，II此外，墓室的四壁及天井上還常繪有一幅幅墓主人的升天圖，以表達人們對墓主人升入極樂天界的渴望。III此外，還有一些用老嚇退墓主仇人、野鬼與惡獸的辟邪之物。

5)葬先蔭后觀念:-在中國歷史上，有關(guān)葬先蔭后的傳說很多，這使得許多后人因過于看重陰宅風水，貪求吉地而數(shù)十年不葬其親。-主要觀點是祖先墓地的風水可以決定子孫的命運。-這是陰宅風水之說大行于世的主要動因。

6)魂歸故里觀念:俗話說“狐死首丘、落葉歸根”，在許多民族中，人們都相信人死后并不是上天國或是下地獄，而是千里迢迢的回到先祖曾經(jīng)居住過的地方。

8、信仰的功能

1)信仰可以使人對群體產(chǎn)生皈依感。人是群居動物，共同的祖先崇拜很容易使人產(chǎn)生親情認同，進而使共同的信仰成為維系整個社會群體的精神紐帶；共同的英雄神崇拜也很容易使人產(chǎn)生共同的精神追求、價值標準和行為準則。

2)信陽可以給人以安慰。人們通過對神鬼、靈魂的崇拜，產(chǎn)生出靈魂不死的觀念，使人們從心里克服面對死亡的恐懼。他們相信，死的只是肉體，而靈魂將獲得永生。因而對于他們而言，死亡顯得不那么可怕。

3)信仰可以給人以強有力的安定感。人們相信世界上由超自然的神秘力量，人們在無能為力的時候，可以通過祈禱獲得希望，獲得精神上的解脫。

4)信仰可以起到強大的規(guī)范作用。因此，信仰被賦予永恒，并將永久存在。

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9、中國傳統(tǒng)天象體系的特點與古希臘的區(qū)別：

1)中國的天宮是人間理想社會的倒影，是天人合一思想最形象的體現(xiàn)，它是一個以五行關(guān)系為金本框架的制度上一體化，政治上理論化的體系，與政治教化緊密結(jié)合，它等級森嚴，組織嚴密，體現(xiàn)出君臣父子的倫理觀念和頑固的大一統(tǒng)觀念。

2)它具體而瑣碎，面面俱到，帝王、百官、任務(wù)、地域、建筑、器物、動物、植物無所不見，上至皇帝下到百姓，大到軍國大事，小到柴米油鹽 皆有相應(yīng)的主管星辰，這是天人合一、天人同構(gòu)思想的典型體現(xiàn)。

3)等級森嚴，又溫情脈脈，既神圣又充滿世俗氣息。

4)西方天星體系：以古希臘天象體系為基礎(chǔ)，由一系列浪漫、富于藝術(shù)氣息的神話而來，結(jié)合星圖附會神話。故其外在結(jié)構(gòu)零亂，無中心人物，其星象體系也有星王，星后座，但是并非核心。浪漫氣息：大熊小熊星座傳說。

10、舉例說明圖騰的主要含義:

1)圖騰是一種非常古老的原始宗教形式。“圖騰”是外來詞totem（圖騰）印

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論述（舉例說明）

一、民俗的基本特征：

1、集體性（社會性）: 集體性是指民俗在產(chǎn)生、傳承過程中所呈現(xiàn)出的，為廣大民間社會所共同接 受的基本特征。任何一種民俗現(xiàn)象都絕不是個人行為，而是社會普遍傳承的風尚和喜好，在集體中產(chǎn)生，在集體中傳承。

2、地域性: 地域性是指民俗在空間上所呈現(xiàn)的基本特征，這種特征也可以稱為民俗的“地利特征”或“鄉(xiāng)土特征”。自然環(huán)境、生產(chǎn)方式及社會環(huán)境不同，自然會帶來不同的風俗習慣。

(1)自然環(huán)境決定民俗地域特征，人是環(huán)境的動物，為了適應(yīng)各種不同的自然環(huán)境。人們創(chuàng)造出許多與之相適應(yīng)得民俗事項，從而使民俗事項具有了鮮明的地域性特征。

(2)生產(chǎn)方式影響著民俗地域性特征，游牧民族食肉衣皮，農(nóng)業(yè)地區(qū)食谷衣棉，沿海地區(qū)食魚居。(3)社會環(huán)境決定民俗的地域特征，社會環(huán)境的差異也是造成民俗地域性特征的一個重要原因。這里所謂的“社會環(huán)境”又有宗教環(huán)境、語言環(huán)境、文化環(huán)境等多個方面。民俗的地域性特征主要體現(xiàn)在 老人、婦女等相對保守的社會群體中，他們是我們進行民俗地域性特征調(diào)查的主要對象。

3、變異性（歷史性）

變異性是指民俗在傳承過程中，為適應(yīng)新的生存環(huán)境所呈現(xiàn)出的某些具有變異性特點的外部特征。變異性所強調(diào)的則主要是民俗呈現(xiàn)在實踐上的某些特征，民俗是一條流動的河，不變的民俗是不存在的。影響變異性的外在因素有：歷史變革、異族入侵、民族遷徙、文化交流。

4、傳承性

傳承性是指民俗在發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出的具有世代相襲特點的民俗特征。民俗是指那些具有某種超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的文化事項，良俗以其合理性贏得廣泛承認，代代相傳，陋俗也會因其保守傳承至今。傳承性在老人、婦女間體現(xiàn)較深，根深蒂固。

5、規(guī)范性

規(guī)范性是指民俗對民間社會所有成員行為方式所具有的約束作用，它是民俗在功能上所呈現(xiàn)出的一個重要特征。人與其他動物的區(qū)別之一就是他的社會性，而人的社會性就是法律、道德與民俗等諸多制約機制共同作用的結(jié)果。

法律規(guī)范的強制性，道德規(guī)范的局限性民俗范疇的作用要大的多，它幾乎涉及到人類衣食住行、婚喪嫁娶、社會組織、歲時習俗、文學藝術(shù)、民間信仰等各個方面，在制約、規(guī)范人類行為的過程中，民俗一直都發(fā)揮著其他意識形態(tài)所無法取代的作用，衣食住行的相同都是民俗規(guī)范性的結(jié)果。

二、傳統(tǒng)婚禮的程式：

1)納采 納采是議婚的

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6)親迎

是新婿親往女家女家迎娶新娘的儀式，是古今婚禮中最為繁縟瑣碎的儀式。親迎儀式有兩種：一種是迎親、一種是等親。親迎禮包括迎轎、下轎、祭拜天地、行合巹禮、入洞房等儀式。其中絕大部分都有驅(qū)邪視吉的含義，如跨馬鞍、過火盆、射邪氣、撒帳坐床、吃子孫餑餑以及鬧洞房等。

圖形題

1.冕與袞冕服：

冕miǎn：原為天子、諸侯、大夫的祭祀時用的首服，后為皇后專有?！板浣灤轨技嵗k”。邃suì：意思是深遠。綖，是頭上的方形板——冕板，長一寸二丈，寬七寸，前圓后方，象征天圓地方；上玄下纁，象征天地；前低后高，相差一寸，表示為人君者位至高而彌下，要向下看，要禮賢下士。

垂旒 liú：冕板前后的玉珠串，前后各12旒，每旒12玉，為五彩玉珠（朱、白蒼、黃、玄）象征五行相生相克、歲月輪轉(zhuǎn)。功能：用來蔽目、非禮勿視。

紞dǎn：是小絲帶（下掛一個小絨球）。纊，就是小球。功能：塞明，表示非禮勿聽，不聽讒言，后來變?yōu)樾∮裰?，稱為充耳。

袞服gǔn：是繡有生龍的衣服。玄衣纁裳（黑衣紅裙），象征天地，是與冕配合的大禮服。組成部分：芾，使一個大圍裙，大紅的裘皮，象征不忘本。大帶（紳）用來系裙子的腰帶。赤舄，木底的套鞋。還繪有十二章文，如日月星、山、生龍等。

2.什么是藏風聚氣的風水寶地：（科學成分）

風水術(shù)對山形選擇的科學依據(jù)：“背山依水”是風水寶地所應(yīng)具備的基本要素。勘輿術(shù)要求主山一定要在住宅的背后，所以找主山也稱為“找靠山”。

主山要求山形要高達，并由古老深遠的山脈（即有來龍、有去脈）作為依托，而不是孤立的山包；山形應(yīng)端正渾圓，草木茂盛，而不應(yīng)犬牙交錯、山勢陡峭、植被稀疏。

此外，靠山左右還有低矮小山歡呼（東稱“龍沙”，西稱“虎沙”）。

主山在住宅的北面共同構(gòu)成一道弧形天然屏障，其作用就是“藏風”，不僅日照充足，而且還可避免冬天的北風。

風水術(shù)對水形選擇的科學依據(jù)：水應(yīng)該自北而來，在宅前方略呈環(huán)抱之勢，然后向東南蜿蜒而去，這樣的水杯成為“金水”，是最好的水形。

3.圖說北京三進四合院：

大門、影壁（蕭墻）、倒坐房（墪）、垂花門（閨）、正方（堂、室）、廂房（房）、耳房、后罩房、廚、廁（東廚西廁）北京四合院的建筑特色：

（1）“坎宅巽門”的防偽追求?？?，八卦中、北的位置屬水，克火。巽，東南位，屬風，出入順利。（2）房房相離、寬敞舒適的建筑布局。優(yōu)點：院落寬敞、日照充足、采光好，有利于冬季保暖。（3）碎磚砌墻墻不塌的建筑工藝。

（4）少水多綠化的庭院裝飾。京城，不許私人引活水入園，故放置水缸養(yǎng)魚，調(diào)節(jié)空氣、防火。種樹要求春花秋實，樹形不高。

（5）等級分明，色彩鮮艷的油飾彩繪。

第二篇：2018年中國近現(xiàn)代史自考重點復(fù)習

中國近現(xiàn)代史綱要

2018年中國近現(xiàn)代史自考重點復(fù)習《中國近現(xiàn)代史綱要》

中國近現(xiàn)代史綱要

（3）經(jīng)濟掠奪：外國列強控制中國通商口岸、剝奪中國關(guān)稅自主權(quán)、對華傾銷商品和資本輸出，并逐漸操縱中國經(jīng)濟命脈。

（4）文化滲透：外國列強利用宗教進行滲透和侵略活動，鼓吹侵略有功論、“種族優(yōu)劣論”，為侵華制造輿論。

（5）資本——帝國主義在給中國帶來某些新變化的同時，又為了控制和掠奪中國的目的而同中國的封建統(tǒng)治者勾結(jié)起來，共同阻礙中國人民的獨立和解放。它們來到中國的主要目的，并非要把落后的中國變成先進的中國，而是要強迫中國永遠成為西方列強的附庸國。

中國近現(xiàn)代史綱要

在中日甲午戰(zhàn)爭中，愛國將士浴血奮戰(zhàn)。左寶貴戰(zhàn)死平壤，致遠般管帶鄧世昌、經(jīng)遠般管帶林永升在黃海戰(zhàn)斗中英勇犧牲，北洋般隊統(tǒng)帥丁汝昌、定遠般管帶劉步蟾在威海戰(zhàn)斗中為國捐軀。

（3）近代中國人民包括統(tǒng)治階級的愛國人物在反對外來侵略的斗爭中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，鑄就了中華民族的民族魂。正是由于中國人民前仆后繼、英勇斗爭，才使我們的國家和民族歷盡劫難、屢遭侵略而永不滅亡。中國近現(xiàn)代史綱要

十五家每人所食可接新谷外，余則歸國庫。凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然”。支出也由國庫統(tǒng)一分配，“所有婚娶彌月喜事，俱用國庫，但有限式，不得多用一錢”，“鰥寡孤獨廢疾免役，皆頒國庫以養(yǎng)”。（2）評價： 中國近現(xiàn)代史綱要

1、[單選]舉國注目的倡導維新運動的旗手是康有為。

2、[單選]1895年康有為聯(lián)合在京參加會試的舉人共同向皇帝上書，史稱“公車上書”。

3、[單選]嚴復(fù)翻譯英國赫胥黎的《進化與倫理》的前兩篇，命名為《天演論》。

4、[單選]資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的 中國近現(xiàn)代史綱要

9、[單選]1905年，中國同盟會成立于東京。

10、[單選]中暫定代歷史上 中國近現(xiàn)代史綱要

（2）解散國會，遣散議員（3）炮制《中華民國約法》，用總統(tǒng)制取代內(nèi)閣制

（4）修改《總統(tǒng)選舉法》以達到無限期連任，并推薦繼承人

17、[多選]“二次革命”起因是反對袁世凱刺殺宋教仁、反對“善后大借款”。

18、[多選] 中國近現(xiàn)代史綱要

答：五四運動是在新的時代和新的社會歷史條件下發(fā)生的，具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的歷史意義。

（1）五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運動，表現(xiàn)了反學反封建的徹底性。把中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新的水平線上。

（2）五四運動廣泛地動員和組織了群眾，是一場真正的群眾性的革命運動。青年學生起了先鋒作用，是中國工人階級開始登上政治舞臺，在運動后期發(fā)揮了主力軍作用。

（3）五四運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準備。一方面，中國先進的知識分子在運動中充分領(lǐng)略了工人階級的偉大力量，從而促使他們在行動上探縈馬克思主義與工人階級相結(jié)合的方式，促進工人階級進一步認識自己的歷史使命。別一方面，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子在實際斗爭中經(jīng)受了鍛煉，并自覺進行了自身的改造，逐步轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者。

（4）五四運動是中國新民主主義革命的偉大開端。五四運動發(fā)生在俄國十月革命之后，中國革命逐漸成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。五四運動發(fā)后，無產(chǎn)階級逐漸代替資產(chǎn)階級成為近代中華民族民主革命的領(lǐng)導者。中國近現(xiàn)代史綱要

4、[單選]共埔軍校同一切舊式軍校根本區(qū)別在把政治教育提到和軍事訓練同等重要的地位。

5、[單選]1925年1月召開的中國共產(chǎn)黨 中國近現(xiàn)代史綱要

2、[單選]官僚資本的壟斷活動首先和主要的方面是在控制金融業(yè)。

3、[單選]國民黨四大銀行完成其金融壟斷有決定意義的步驟是發(fā)行法幣。

4、[多選]20世紀二三十年代活躍著的中間黨派的社會基礎(chǔ)主要是民族資產(chǎn)階級、上層小次產(chǎn)階級及其知識分子。

5、[簡答]國民黨是如何實行***的軍事獨裁統(tǒng)治的？ 答：（1）為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異已力量，國民黨建立了龐大的軍隊，還大力加強地方反動武裝保安隊。廣大人民被置于國民黨武裝的嚴密控制和監(jiān)視之下。

（2）為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異已力量，國民黨還建立了龐大的全國性特務(wù)系統(tǒng)——“中統(tǒng)”和“軍統(tǒng)”，主要任務(wù)就是對共產(chǎn)黨，破壞革命運動，綁架或暗殺革命者和異已分子。

（3）為了控制人民，禁止革命活動，國民黨還大力推行保甲制度，廣大人民被禁錮在保甲制度之內(nèi)。

（4）為了控制輿論，剝?nèi)嗣竦难哉摵统霭孀杂?，國民黨還厲行文化專制主義。國民黨政府主要就是通過這此方法，來維護帝國主義、封建主義、官僚資本主義的利益，鞏固自身統(tǒng)治的。

中國近現(xiàn)代史綱要

指出

（1）這是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下的農(nóng)民斗爭的最高形式（2）這是半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果（3）是促進全國革命高潮的最重要因素

14、[多選]從1930年10月到1931年7月，紅軍邊疆粉碎敵人三次“圍剿”的原因是（1）土地革命在根據(jù)地的開展（2）貫徹了積極防御的方針（3）實行“誘敵深入”、“避敵主力”、“打其虛弱”等一整套戰(zhàn)術(shù)

15、[多選]新民主主義革命時期開展土地革命的實質(zhì)就是（1）消滅封建地主的土地所有制（2）實現(xiàn)農(nóng)民的土地所有制

16、[多選]黨在 中國近現(xiàn)代史綱要

16、[多選]1936年10月，紅二、四方面軍先后同紅一方面軍勝利會師于甘肅會寧、靜寧將臺堡。

17、[多選]合編組成紅二方面軍的是紅二軍團、紅六軍團。

18、[多選]領(lǐng)導紅二方面軍的將領(lǐng)是賀龍、任弼時。

19、[多選]紅四方面軍中反對張國燾另立中央的有朱德、劉伯承、徐向前、賀龍。20、[論述]論述遵義會議的主要內(nèi)容和歷史意義。

答1935年1月15日至：17日，中共中央政治局在遵義召開擴大會議。會議集中全力解決了當時具有決定意義的軍事和組織問題。

（1）經(jīng)過激烈的爭論，多數(shù)人同意毛澤東為代表的正確意見，批評了博古、李德在 中國近現(xiàn)代史綱要

（4）逐漸加強對共產(chǎn)黨領(lǐng)導的敵后根據(jù)地的“掃蕩”

9、[多選]1933年11月，蔡廷鍇、蔣光鼐在福州舉行抗日反蔣事變，史稱“福建事變。

10、[多選]《為抗日救國告全國同胞書》（1）中國共產(chǎn)黨面臨新形勢提出的新政策

（2）中共駐共產(chǎn)國際代表團以中華蘇維埃共和國臨時中央政府和中共中央名義發(fā)表（3）呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，集中國力為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗。

中國近現(xiàn)代史綱要

面戰(zhàn)場。

（2）國民黨領(lǐng)導的下面戰(zhàn)場始終是中國抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場，在全民族抗戰(zhàn)中具有重要地位。全國性抗戰(zhàn)開始后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍、新四軍立即投入抗日斗爭。八路軍剛開赴前線時，主要是直接在戰(zhàn)役上配合國民黨軍隊作戰(zhàn)。1937年11月太原失陷后，按照中共中央的部署，八路軍在敵后實施戰(zhàn)略展開，發(fā)動獨立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭。

（3）正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場在中國抗日戰(zhàn)爭中逐漸形成，在戰(zhàn)略上相互配合。

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（2）解決了部隊的糧餉

（3）提高了當?shù)厝嗣竦纳钏?/p>

17、[論述]為什么說中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的人民抗日力量在抗日戰(zhàn)爭中起了中流砥柱的作用？ 答：（1）以毛澤東同志為杰出代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義同中國革命具體實際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想的科學理論，對抗日戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要的思想和戰(zhàn)略指導作用。（2）中國共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)、反對妥協(xié)，堅持團結(jié)、反對分裂，堅持進步、反對后退，成為引導全民族抗戰(zhàn)走向勝利的一面旗幟。

（3）中國共產(chǎn)黨積極倡導、促成、維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動員了全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。

（4）中國共產(chǎn)黨堅持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，實施動員人民、領(lǐng)先人民的路線政策，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開辟廣大的敵后戰(zhàn)場，成為堅持抗戰(zhàn)的中堅力量。

（5）中國共產(chǎn)黨人以自己最富于犧牲精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行為，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

（6）抗日戰(zhàn)爭的歷史生動有力地證明，中國共產(chǎn)黨人不僅是堅定的國際主義者，而且首先是最熱烈、最忠誠、最徹底的愛國主義者。沒有中國共產(chǎn)黨人作中流砥柱，抗日戰(zhàn)爭的堅持和勝利是不可想象的。

中國近現(xiàn)代史綱要

國共合作為基礎(chǔ)、以中國共產(chǎn)黨為中流砥柱的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實現(xiàn)和維護全國各族人民大團結(jié)的政治保證。沒有全國各族人民的大團結(jié)，沒有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

（2）以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結(jié)奮進的精神動力。這是抗日戰(zhàn)爭得以堅持和勝利的重要的思想保證。抗日戰(zhàn)爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神。中國共產(chǎn)黨以其精誠團結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、獻身民族的實際行動，成為中華民族精神的集中代表者，充分發(fā)揮出民族先鋒隊和階級先鋒隊的作用，贏得了全中國人民的擁戴。

（3）中國人民熱愛和平、反對侵略戰(zhàn)爭，同時又不懼怕戰(zhàn)爭。中國人民進行反侵略戰(zhàn)爭，是為了捍衛(wèi)中華民族生存和發(fā)展的權(quán)利，是對世界反法西斯戰(zhàn)爭和人類進步事業(yè)的重大貢獻。

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2、[單選]1947年6月，解放區(qū)軍民粉碎國民黨軍隊的重點進攻。

3、[單選]中國共產(chǎn)黨發(fā)布《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》，決定將減租減息政策改變?yōu)閷崿F(xiàn)“耕者有其田”政策。

4、[單選]學生運動是國統(tǒng)區(qū)人民所進行的 中國近現(xiàn)代史綱要

中國近現(xiàn)代史綱要

15、[單選]新民主主義社會的起止時間是1949年——1956年。

16、[多選]20世紀中國人民在前進道路上經(jīng)歷的 中國近現(xiàn)代史綱要

5、[簡答]1949年至1952年期間，開始向社會主義過渡的實際步驟。

答：1949年至1952年期間，在著重完成民主革命的遺留任務(wù)的同時，社會主義革命的任務(wù)實際上也開始實行了。這主要表現(xiàn)在以下三個方面：

（1）沒收官僚資本，確立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟的領(lǐng)導地位。（2）開始將資本主義納入國家資本主義軌道。

（3）引導個體農(nóng)民在土地改革后逐步走上互助合作的道路。

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2、[單選]毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國社會主義建設(shè)的基本方針是調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)。

3、[單選]毛澤東《論十大關(guān)系》的重要講話最先發(fā)表于1956年4月25日中央政治局擴大會議。

4、[單選]毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出社會主義文化建設(shè)的新方針是“百花齊放，百家爭鳴”，共產(chǎn)黨和其他民主黨派要“長期共存，互相監(jiān)督”。

5、[單選]在中共八大上陳支提出探索適合中國特點的經(jīng)濟體制的“三個主體、三個補充”思想。

6、[單選]毛澤東指出，在社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾。

7、[單選]中國八大堅持的我國經(jīng)濟方針是既反保守，又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針。

8、[單選]中共八大提出的黨和全國人民當前的主要任務(wù)是把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。

9、[單選]1957年春夏一蔬菜 的整風運動的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾。

10、[單選]1964年中國 中國近現(xiàn)代史綱要

國防工業(yè)的同時，大力發(fā)展同國計民生密切相關(guān)的輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)，并且充分發(fā)揮中央和地方、沿海與內(nèi)地兩方面的建設(shè)積極性。這實際上涉及了經(jīng)濟體制的改革。在社會主義政治建設(shè)方面，提出共產(chǎn)黨和其他民主黨派要實行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，在肅反中堅持“一個不殺、大部不捉”的方針。

在討論報告的過程中，還提出了社會主義文化建設(shè)的新方針——“雙百”（百花齊放、百家爭鳴）方針。（3）意義：《論十大關(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標志。它在新的歷史條件下從經(jīng)濟方面（這是主要的）和政治方面提出了新的指導方針，為中共八大的召開作了理論準備。

中國近現(xiàn)代史綱要

1959年8月，錯誤地開展了“反右傾”斗爭，使紀“左”進程中斷。主要由于“大躍進”和“反右傾”斗爭的錯誤，加上當時的自然災(zāi)害和蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀合同、撤走全部專家，中國國民經(jīng)濟在1959年到1961年發(fā)生嚴重困難。

1963年至1965年，在多數(shù)城鄉(xiāng)發(fā)起了社會主義教育運動。這場運動，雖然對于解決干部作風和經(jīng)濟管理等方面的問題起了一定作用，但由于把這此問題都作為階級斗爭或者是階級斗爭在黨內(nèi)的反映來處理，曾使不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊。

1966年5月至1976年10月的“文化大革命”，是一場由領(lǐng)導者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂，是全局性的、長時間的“左”傾嚴重錯誤。它使中國共產(chǎn)黨、國家和人民遭到新中國成立以來最嚴重的挫折和損失。

中國近現(xiàn)代史綱要

主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他的功績是 中國近現(xiàn)代史綱要

達到共同富裕。

強調(diào)發(fā)展才是硬道理。抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟。他指出，科學技術(shù)是 中國近現(xiàn)代史綱要

內(nèi)涵和根本要求。科學發(fā)展觀，

第三篇：中國民俗學論文

當土節(jié)遇上洋節(jié)時

——“中國傳統(tǒng)文化”PK“洋節(jié)”

【摘要】洋節(jié)的席卷而至，中國傳統(tǒng)節(jié)日能否抵擋住洋節(jié)如此巨大的力量，在角逐中勝出？這個問題在中國越來越國際化的進程中不斷被提起。洋節(jié)的魅力何在，中國傳統(tǒng)節(jié)日該如何得到更好地弘揚，保住國內(nèi)市場，這都是本文所要探討的問題。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)節(jié)日，洋節(jié)，文化，傳承，弘揚

【正文】

前些日子，看到微博上瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的一個帖子，十二個月有十二個情人節(jié)，什么白色、黑色、銀色等各種各樣的情人節(jié)，卻也得到中國人的推崇，特別是在校的大學生。圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等西方節(jié)日，隨著中國改革開放進程的推進，洋節(jié)成為了中國年輕人所重視和喜愛，其程度也不亞于中國策傳統(tǒng)節(jié)日。

洋節(jié)占據(jù)中國市場，得到各方人士的熱烈探討，而中國政府也做出了相應(yīng)措施，從2007年開始，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日正式被定為國家法定假期，可見，政府對于傳統(tǒng)中國節(jié)日的弘揚和傳承的重視程度。本人覺得，也許年輕人并沒有像很多人想象的那樣重視或者說是推崇洋節(jié)，而只是由于年輕人喜愛熱鬧、玩耍，節(jié)日對于他們來說，更多的是借著節(jié)日的喜慶或者閑暇，拉上一幫朋友，一起娛樂罷了。

然而，我們也不得不承認，比起中國傳統(tǒng)節(jié)日，越來越多的年輕人更樂于享受洋節(jié)，其中的原因，確也是值得我們?nèi)パ芯亢吞接懙模蠊?jié)的魅力所在，也許值得我們借鑒，用于更好地豐富和弘揚我們中國傳統(tǒng)節(jié)日。

一、“洋節(jié)”受喜愛甚至熱捧的主要原因

1、文化的改變往往離不開政治或者說綜合國力的影響。改革開放使得中國真正有機會“走出去，引進來”，由此使得國人思想觀念的轉(zhuǎn)變，對外來文化的接納也好，容納也罷，更多的外來文化充斥著我們的日常生活，文化多元化與我們的兼收并蓄使得西方“洋節(jié)”越來越被國人熟知和慶祝。上至七八十歲的老人，下至剛剛懂事的小孩，都知道情人節(jié)的浪漫，圣誕節(jié)的盛大，反而中國傳統(tǒng)的七夕情人節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它們的傳說卻漸漸被遺忘。

2、形式的多樣性吸引中國年輕人的注意。奉承著“民以食為天”的信仰，“中國傳統(tǒng)節(jié)日就是圍繞著一個?吃?字。”這句話是對中國傳統(tǒng)節(jié)日最精辟的概括。正月十五的元宵、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅。對于中國人來說，最重要的節(jié)日就是春節(jié)，可是卻也改變不了從初一吃到初八上班的宿命。雖然洋節(jié)也離不開吃，但是也絕不是在紅酒和西餐中度過?？纯囱蠊?jié)的各種形式：情人節(jié)的玫瑰，圣誕節(jié)的圣誕老人送禮物，萬圣節(jié)的南瓜燈和扮鬼怪等等，形式的多種多樣，確實是中國土節(jié)所望塵莫及。中國社會調(diào)查事務(wù)所的一份調(diào)查顯示，3.6％的年輕人是為了快樂才喜歡洋節(jié)的，57.1％的男性認為“中國傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質(zhì)消費上，而洋節(jié)更注重精神交流”，60.7％的女性認為“洋節(jié)輕松自在，中國傳統(tǒng)節(jié)日過得累”。

3、市場經(jīng)濟下對利潤的過分追求。為了追逐經(jīng)濟上的利益，某些商家和媒體大肆宣揚所謂的各種各樣的“洋節(jié)”，以求攫取利潤。眾所周知，節(jié)日所帶來的商機是巨大的，商家和媒體在大肆宣揚的基礎(chǔ)上，增加了“洋節(jié)”的知名度，抓住消費者從眾心理，擴大“洋節(jié)”的影響力的同時，更重要的是，為自己取得極大的經(jīng)濟利益，卻在不知不覺中，也使得“洋節(jié)”在中國市場得到了一定的份額。

4、變態(tài)的文化價值觀。在中國，有些人存在崇洋媚外的心理，片面認為過“洋節(jié)”是一種時尚，從而追隨甚至熱捧，以過洋節(jié)為榮。隨著改革開放的進程，各種各樣文化的沖擊，假如文化價值觀不夠堅定，那么就容易受外來文化的影響，而中國的年輕人，價值觀正處于形成時期，就更容易受影響，不排除其中的一部分人有崇洋媚外的思想，在他們心里，可能并不認為洋節(jié)有多么的有吸引力，但是就是崇洋心理在作祟，認為過洋節(jié)就是一種時尚，沒有過洋節(jié)就是與國際脫軌之類貽笑大方的借口和理由。

5、對于傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳不夠，繼承和弘揚的意識欠缺。好端端地，端午節(jié)成了韓國的傳統(tǒng)節(jié)日，他們甚至說李白是韓國人。聽起來，很可笑，卻也很可悲。中國文化博大精深，這是無需置疑的，可是，就是由于這種自古以來的優(yōu)越感，在現(xiàn)代中，也吃了很多虧。文化的優(yōu)越感，導致在傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳不是很重視，覺得這是自古以來的傳統(tǒng)，會自然而然地被繼承和弘揚，事實卻非如此。各種各樣外來文化的沖擊，洋節(jié)的旗號越來越響，中國確實該好好宣

傳自己的傳統(tǒng)文化，使之不至于被遺忘或遺失了。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日該如何得到更好地弘揚

其實想想，洋節(jié)并不可怕，中國的傳統(tǒng)和西方的傳統(tǒng)節(jié)日互為交融未必是壞事。重要的是，我們更應(yīng)該從洋節(jié)那里吸收更多適合并且能夠弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日同樣適用的優(yōu)點，將具有傳承意義的節(jié)日重視起來，加以繼承，使我們的民族文化能夠發(fā)揚光大。

首先，中國應(yīng)該增強傳統(tǒng)文化的宣傳，加大對于中秋節(jié)、元宵節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日以及由來文化的宣傳，如中秋節(jié)的嫦娥追月、玉兔搗藥、吳剛砍樹，元宵的賞花燈，七夕節(jié)的牛郎織女等等傳說或者故事，通過對這些具有神奇色彩的因素的宣傳，能夠增強中國傳統(tǒng)節(jié)日在民眾心中的認同度和熟悉度，特別是年輕人們，對于這種比較不平凡的食物總是記得更加牢固。通過對于傳統(tǒng)節(jié)日的保護使得群眾能夠?qū)ζ溆懈羁痰恼J識，更好的保護、繼承和弘揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其在各種洋節(jié)的沖擊中仍然能夠屹立不倒、永葆魅力。

其次，中國應(yīng)該重視傳統(tǒng)節(jié)日形式的多樣性，而不僅僅局限于飲食文化。面對形式多樣的洋節(jié)，雖然我們不必要去效仿，但是卻也應(yīng)該看到自身的不足。確實，作為一個泱泱大國，中國自古以來推崇“民以食為天”的思想，幾乎每個節(jié)日都離不開食物，春節(jié)的餃子、元宵的湯圓、端午的粽子、中秋的月餅……十個手指頭都數(shù)不來。對于中老年人，可能覺得節(jié)日有食物的陪伴是挺好的一件事，可是對于對各種事物都十分好奇的年輕人，吃是滿足不了他們的好奇心理的，豐富多彩是他們的追求，形式太過單調(diào)只能落得被他們淘汰的后果。其實，細細想來，古代慶祝中國各個傳統(tǒng)節(jié)日形式并不單調(diào)，并非只有所謂的飲食文化而已。春節(jié)的放鞭炮、貼春聯(lián)、守舊歲、拜年，元宵的賞花燈，端午的賽龍舟，諸如此類的除吃之外的慶祝節(jié)日的形式，更值得我們?nèi)ズ霌P和發(fā)展、宣傳。怎樣使得節(jié)日的形式更加多樣，更加吸引人們的眼球，更加符合現(xiàn)代人追求新意的觀念，這是值得我們每個中國人思考和真正著手去改變的問題，只有這樣，推陳出新，才能不至于被淘汰。

然后，應(yīng)該加強年輕人愛國主義情懷的培養(yǎng)，使他們形成以愛國主義為核心的文化價值觀，培養(yǎng)民族的歸屬感和自豪感，為我們燦爛而悠久的歷史文化

而感到驕傲和自豪，而能在世界文化浪潮中，仍能堅守自己的文化價值觀，避免崇洋媚外思想的滋生，以過傳統(tǒng)節(jié)日為榮，從而形成良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍；

最后，媒體和商家不應(yīng)片面追求經(jīng)濟利益和忽視了民族文化的繼承和發(fā)揚，而應(yīng)該在宣傳和推廣我國傳統(tǒng)節(jié)日上做文章，同樣能夠在保護我國民族文化的同時拉動消費，增加賣點。只有在大家的共同努力下，我國的傳統(tǒng)節(jié)日乃至民族文化才能立足國內(nèi)，走向國際，發(fā)揚光大。

當土節(jié)遇上洋節(jié)時，并不可怕，可怕的是我們沒有自己的軸心思想，沒有自己應(yīng)該堅守的文化價值觀，像風一樣“隨遇而安”。發(fā)現(xiàn)洋節(jié)的亮點，運用于弘揚和發(fā)展我們的傳統(tǒng)節(jié)日，使得我們的傳統(tǒng)節(jié)日乃至傳統(tǒng)文化能夠屹立于歷史長河中，走向世界，面向未來，才是我們真正想要的。

法學院09級三班 胡曉真

20091201011

第四篇：2010年自考文學類中國新文化概論復(fù)習重點

2012年下半年自學考試（大自考）本科畢業(yè)論文答辯報考須知 各位大自考考生：

你們好！

自學考試公共關(guān)系、社會工作專業(yè)申請2012年下半年的畢業(yè)論文答辯工作已經(jīng)開始，請參考以下要求在規(guī)定的時間里通過網(wǎng)上報名＋郵寄、匯款（不接受現(xiàn)場報名）的方式報名。具體事項如下：

一、報考條件

原則上所有課程的理論考試已全部及格者方可報名參加該專業(yè)的畢業(yè)論文答辯。（如有少部分課程未考完，但確定能在論文成績1年有效期內(nèi)考完且能辦理畢業(yè)登記的同學可酌情申請論文答辯，但對于由此引起的各種風險由考生本人自負，答辯費不退）

注：論文成績（自答辯完成之日起）一年之內(nèi)有效。

二、報考辦法及要求

1、報名時間

考生必須在規(guī)定的時間內(nèi)（本次為2012年5月25日－31日），在江蘇省教育考試院網(wǎng)站的“江蘇省高等教育自學考試網(wǎng)上信息系統(tǒng)”進行論文答辯的網(wǎng)上報名。同時，還必須在2012年6月15日之前（以郵戳時間為準）將論文指導答辯費200元，并與論文提綱（含論文題目）、考生回執(zhí)（見附表二）等書面材料按我們指定的相關(guān)地址進行郵寄。

2、報名只需寄以下材料(資格審批表、免考材料不需寄)

（1）考生回執(zhí)（填好打?。?、論文題目與論文提綱（篇幅一般不少于1000字）。論文提綱包括論文綱目、基本論點、主要論據(jù)以及如何進行論證等具體內(nèi)容。

（2）論文指導答辯費200元（答辯費不允許放在信封里或快遞里，遺失自負）。

3、郵件及答辯費郵寄方式

通過中國郵政郵寄報考材料及論文答辯費（200元郵局匯款），郵局匯款和材料郵寄地址均為：南京市漢口路22號南京大學社會學院逸夫管理科學樓4樓收件人：任愛民郵編：210093電話：835939454、考生須持本人的居民身份證、準考證參加答辯。證件不符或不全者不得參加答辯。

5、考生與主考學校間的來往信件（含回執(zhí)）及匯款等須按規(guī)定時間發(fā)出（以郵戳為準），并要清楚的寫明本人的姓名、準考證號、詳細通訊地址、郵政編碼與Email等。如有逾期或書寫差錯，概不辦理，后果自負。

6、已發(fā)表的論文不能再用。如在論文撰寫中弄虛作假，將按有關(guān)規(guī)定嚴肅處理。

7、社會學院收到論文提綱后，根據(jù)學生選題確定指導教師，指導老師的安排在2012年7月5日左右發(fā)布在此網(wǎng)上，請同學在2012年7月30日前電子版的大綱

E-mail與指導老師聯(lián)系（因單位搬遷到仙林，郵寄材料收不到）。考生必須將按指導老師的要求反復(fù)修改好的論文終稿給指導老師審核，審核同意定稿方可打印。最后的定稿在2012年11月10 日答辯時交打印稿3份即可。毋須再寄來。

三、考生注意事項

1、答辯費匯款（通過郵局匯款，請勿夾在寄送材料里）時請在匯款單留言欄內(nèi)注明專業(yè)及考生姓名、準考證號碼以及聯(lián)系電話，回執(zhí)和論文提綱的封面上同時注明詳細、有效的郵政編碼和地址、電話以及電子信箱。（必須填寫清晰、完整、有效，建議打印，否則后果自負），以免延誤論文指導。

2、友情提醒：本科報考資格審查表、免考申請表（畢業(yè)登記時需要），需提前辦理（各地自考辦），以免影響畢業(yè)，毋須寄給我們。請尚未辦理或還有少部分課程未考完的考生充分考慮論文的有效期視個人情況，酌情、慎重申報此次畢業(yè)論文答辯，風險自擔。

4、有多個準考證的請在回執(zhí)上填寫專業(yè)且準備辦理畢業(yè)登記之地的準考證號碼。

5、社會學院將在2012年7月5日左右將分配的指導老師的聯(lián)系方式以及論文答辯要求通過http://sociology.nju.edu.cn“南京大學社會學院”——“招生就

業(yè)”——“自考天地”公布，因此務(wù)必請考生務(wù)必在回執(zhí)上填寫清楚E-mail（請不要隨意更換電話號碼和電子郵箱）。

6、答辯時間安排

（1）2012年11月10日（8：30－12：00）

（2）答辯分組名單和答辯流程于2012年11月9日在http://sociology.nju.edu.cn“南京大學社會學院”——“招生就業(yè)”——“自考天地”公布。

具體答辯事宜均以社會學院的安排為準。

附論文選題（僅供參考，也可自擬題目）

附：社會工作與管理專業(yè)、公共關(guān)系專業(yè)自考本科畢業(yè)論文選題參考

社會工作與管理專業(yè)自考本科畢業(yè)論文選題參考

l、下崗職工再就業(yè)的障礙因素及其對策

2、城市老人群體的養(yǎng)老問題

3、社區(qū)情感培育與社區(qū)建設(shè)

4、城市外來人口的分布特點及其問題

5、關(guān)于城市老年群體情感生活的調(diào)查

6、單親家庭子女成長輔導工作的科學性和藝術(shù)性

7、對白領(lǐng)焦慮癥的調(diào)查與分析

8、社會焦慮：一個微觀層面的社會問題

9、城市農(nóng)民與市民的磨擦性互動探析

10、居住小區(qū)環(huán)境評價初探

11、持股的相關(guān)因素及其對職工分化的影響——關(guān)于企業(yè)改制的實證研究

12、青少年犯罪問題及其防治措施

13、城市社區(qū)志愿服務(wù)的主要障礙

14、街道辦事處在社區(qū)居委會選舉中的失范問題

15、社區(qū)居委會選舉中的公共冷漠問題

16、城市社區(qū)服務(wù)模式初探

17、農(nóng)村社會階層分化的調(diào)查與分析

18、解析高學歷失業(yè)現(xiàn)象

19、就業(yè)領(lǐng)域中的性別歧視問題

20、外來人口管理的新思路

21、婚姻狀況與心理疾病

22、呼喚生命教育

23、市民健康：當今不容忽視的社會問題

24、現(xiàn)代購物中心的文化解讀

25、學習型社會的基石一學習型社區(qū)

26、城市兒童福利制度的調(diào)查研究

27、城市慈善事業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查

28、“人情”的泛化及其負功能

29、透視家庭暴力

30、建立農(nóng)民工社會保障制度的可行性研究

31、城市社區(qū)參與狀態(tài)的調(diào)查與分析

32、城市農(nóng)民工的心態(tài)與觀念

33、蘇州市流動人口職業(yè)培訓現(xiàn)狀的調(diào)查

34、城市里的希望工程——關(guān)于外來務(wù)工人員子女教育的調(diào)查與思考

35、下崗職工隱性就業(yè)行為探析

36、關(guān)于城市低保的調(diào)查分析

37、聚焦城市貧困家庭的一日三餐

38、社區(qū)居委會的權(quán)力問題

39、轉(zhuǎn)換機制，完善功能，全面推進城市社區(qū)建設(shè)

40、城市反貧困及社會工作的介入

4l、關(guān)于蘇州市民對世界遺產(chǎn)博覽會的態(tài)度和社會參與的調(diào)查

42、世界遺產(chǎn)博覽會的市民參與和市民素質(zhì)——一項關(guān)于XX區(qū)市民的抽樣調(diào)查

43、社會福利服務(wù)領(lǐng)域行業(yè)管理體制的創(chuàng)新

44、關(guān)于民辦養(yǎng)老機構(gòu)的調(diào)查與思考

45、公共場合陋習的博弈論及社會心理學分析

46、越軌人員的社區(qū)矯正與人文關(guān)懷

47、從社會心理層面看性別角色差異對女性的影響

48、民主自治：社區(qū)建設(shè)的核心

49、關(guān)于“愛心翅市”的調(diào)查與思考

50、福利企業(yè)中的殘疾人問題公共關(guān)系專業(yè)自考本科畢業(yè)論文選題說明：上述選題僅供參考，考生可以自行擬定題目。

公共關(guān)系專業(yè)自考本科畢業(yè)論文選題參考

1．企業(yè)失敗的原因分析

2．公共關(guān)系與企業(yè)形象塑造

3．品牌戰(zhàn)略與定位

4．中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告

5．產(chǎn)品生命周期與企業(yè)危機

6．中國企業(yè)競爭戰(zhàn)略研究

7．中國企業(yè)危機研究——以***企業(yè)為例

8．從SARS危機看中國政府的危機應(yīng)對

9．從房地產(chǎn)漲價看中國人的消費心理

10．中國社會貧困問題研究

11．女性消費心理探討

12．明星崇拜的社會心理機制

13．青少年犯罪的原因探討

14．“面子”與中國人的日常行為(可以從一個小的方面去寫，如消費行為，送禮行為等)

15．中國社會的分層問題

16．農(nóng)民工的城市適應(yīng)問題

17．公關(guān)禮儀與企業(yè)形象

18．辦公室禮儀與企業(yè)日常管理的關(guān)系

19．企業(yè)凝聚力的建構(gòu)

20．晶牌營銷的社會心理機制探討

21．青少年社會化過程中的大眾傳媒

22．網(wǎng)絡(luò)對社會化的影響

23．網(wǎng)絡(luò)時代的社會關(guān)系重構(gòu)

24．中國現(xiàn)階段失范問題研究

25.民企與外企的培訓模式比較

26．現(xiàn)代企業(yè)中層管理者的激勵問題研究

27．影響個人職業(yè)生硬的因素分析

28．現(xiàn)代企業(yè)中人力資源經(jīng)理的素質(zhì)分析

29．商務(wù)談判技巧市場運作初探

30．解析一次成功的談判案例(可加副標題)

31．試論談判技巧在現(xiàn)代商務(wù)中的作用

32．中外商務(wù)談判技巧的比較研究

33．公共關(guān)系理論對現(xiàn)代企業(yè)管理理論的影響

34．社會轉(zhuǎn)型與公共關(guān)系的主體性建構(gòu)

35．當代科技發(fā)展與社會主義中國的命運

36．試論組織結(jié)構(gòu)體制的重塑與公共關(guān)系的協(xié)調(diào)

37．從企業(yè)行為看企業(yè)文化的塑造

38．試論企業(yè)文化與人格塑造

39．談?wù)勎覍ζ髽I(yè)文化理論的理解

40．“人世”后，對中國企業(yè)文化建設(shè)的走勢研究

41．中國式離婚：原因與對策

42．中國農(nóng)村與城市婦女自殺比較研究

43．產(chǎn)品生命周期與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究

44．人世與中國企業(yè)危機應(yīng)對研究

45．大眾傳媒與人的社會化

46．大眾傳播對生活方式的影響

47．大眾傳播與社會控制

48．晶牌創(chuàng)建與廣告策劃

49．廣告對社會生活方式的影響

50．廣告與“性”

51．我國廣告業(yè)發(fā)展的狀況分析

52．廣告對消費者消費理念的影響

53．中國消費者的廣告認同感研究

第五篇：自考政治經(jīng)濟學復(fù)習重點

自考政治經(jīng)濟學 第一章：導論

政治經(jīng)濟學的研究對象：生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律

政治經(jīng)濟學的出發(fā)點：物質(zhì)資料生產(chǎn)——是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

物質(zhì)資料生產(chǎn)：人們使用生產(chǎn)工具，改變物質(zhì)的自然形態(tài)，使之適合自己需要的有目的活動（它是一個勞動過程）

勞動過程的三個簡單要素：a勞動者的勞動：有勞動能力和勞動經(jīng)驗的人；b勞動資料：連接勞動者和勞動對象的傳導器；c勞動對象：把勞動加之其上的東西即生產(chǎn)過程中勞動資料和勞動對象的總和就是生產(chǎn)資料

生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，也稱經(jīng)濟關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面內(nèi)容：生產(chǎn)資料所有制的形式（生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)）；人們在生產(chǎn)中的地位和作用；勞動成果的分配形式。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程是指社會生產(chǎn)的總過程。

社會生產(chǎn)總過程：生產(chǎn)、交換、分配和消費（四個環(huán)節(jié)）它們之間存在著相互聯(lián)系和相互制約的辨證關(guān)系。http://bbs.zikao5.com 自考資料，自考題庫，自考白皮書

A生產(chǎn)對交換、分配和消費起決定性作用：

1、生產(chǎn)為交換、分配和消費提供對象；

2、生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定交換、分配和消費的社會性質(zhì)；

3、生產(chǎn)的方式結(jié)構(gòu)水平?jīng)Q定它們的方式結(jié)構(gòu)水平。

B交換、消費和分配對生產(chǎn)起反作用

1、交換、分配和消費適應(yīng)生產(chǎn)時能促進生產(chǎn)的發(fā)展；

2、交換、分配和消費不適應(yīng)生產(chǎn)時阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力：人類征服自然、改造自然獲得物質(zhì)資料的能力。衡量生產(chǎn)力發(fā)達與否的標志：生產(chǎn)工具

生產(chǎn)力要素：具有一定勞動能力和勞動經(jīng)驗的人（人的因素）和物質(zhì)生產(chǎn)條件（物的因素）科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力：科學技術(shù)滲透于生產(chǎn)領(lǐng)域可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力A科學技術(shù)可以提高勞動者的素質(zhì)；B科學技術(shù)可以改革生產(chǎn)工具的性能； C科學技術(shù)可以改變生產(chǎn)工藝和工藝流程；D科學技術(shù)可以擴大勞動對象的范圍。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系總和社會生產(chǎn)方式。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系對立統(tǒng)一的關(guān)系：

1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)：生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

2、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用：生產(chǎn)力的發(fā)展和變化，決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展。政治經(jīng)濟學的任務(wù)——揭示客觀的經(jīng)濟規(guī)律

經(jīng)濟規(guī)律：經(jīng)濟現(xiàn)象及經(jīng)濟運動過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。

經(jīng)濟規(guī)律的客觀性：A經(jīng)濟規(guī)律的存在和發(fā)展要有一定的經(jīng)濟條件； B經(jīng)濟規(guī)律與人的活動相聯(lián)系；C發(fā)展和利用經(jīng)濟規(guī)律受到人的階級性制約。經(jīng)濟規(guī)律的三種類型：

共有經(jīng)濟規(guī)律（存在于所有社會形態(tài)中）、特有經(jīng)濟規(guī)律（存在于某種社會形態(tài)中）、存在于幾個社會形態(tài)中的經(jīng)濟規(guī)律

經(jīng)濟規(guī)律和人的主觀能動性的關(guān)系：發(fā)揮和利用經(jīng)濟規(guī)律以發(fā)揮人的主觀能動性為條件，發(fā)揮人的主觀能動性要以遵守經(jīng)濟規(guī)律客觀性為前提。

經(jīng)濟規(guī)律和自然界物質(zhì)規(guī)律的區(qū)別：共同性：都具有客觀性，不能發(fā)明，不能創(chuàng)造，不能消滅，也不能違背就要受到懲罰。區(qū)別：A經(jīng)濟規(guī)律與天地無相聯(lián)系；B經(jīng)濟規(guī)律與人的活動有關(guān)，自然界規(guī)律與人的活動有關(guān)；C發(fā)現(xiàn)利用經(jīng)濟規(guī)律受到階級性制約，發(fā)現(xiàn)利用自然界物質(zhì)規(guī)律不受階級制約。

馬克思政治經(jīng)濟學的特點：科學性與階級必的統(tǒng)一。第二章：商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟

※人類社會出現(xiàn)過的經(jīng)濟形成：自然經(jīng)濟：只滿足自己家庭成員的自給自足的經(jīng)濟形式。商品經(jīng)濟：直接以交換為目的的經(jīng)濟形式（商品生產(chǎn)和商品交換）商品的含義：用來交換的勞動產(chǎn)品

商品生產(chǎn)的兩個歷史條件：私有制和社會糾紛 商品的兩因素，使用價值和價值：

使用價值：物的有用性或效用，即物品能夠滿足人們某種需要的屬性 價值：在商品中無差別的，一般人類勞動的凝結(jié)人們某種需要的屬性

商品是他們的矛盾統(tǒng)一體：商品的使用價值與價值是統(tǒng)一的，缺一不成商品；他們之間又是不同的相矛盾的.交換價值：一種使用價值同另一種使用價值，相互交換量的關(guān)系（比例）

價值與交換價值的關(guān)系：價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形容，生產(chǎn)商品二重性：抽象勞動和具體勞動，抽象勞動：指撇開勞動的具體形式的無差別的具體勞動，具體勞動：生產(chǎn)不同使用價值的，不同性質(zhì)和不同形式的勞動，抽象勞動和具體勞動是相互關(guān)系，二者是統(tǒng)一的，又是不同的矛盾的！怎樣決定價值量：價值量由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量來決定的，商品的價值量決定于生產(chǎn)商品的勞動時間，它與勞動復(fù)雜程度有關(guān)，勞動生產(chǎn)率：指勞動者生產(chǎn)某種產(chǎn)品的效率和能力，影響勞動生產(chǎn)率的因素：勞動者的技術(shù)熟練程度，科學技術(shù)的發(fā)展水平及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合形式，生產(chǎn)資料的質(zhì)量和效能，自然條件的優(yōu)劣。簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾

為什么：這一矛盾包含了商品經(jīng)濟的其他矛盾，這一基本矛盾孕育了資本主義基本矛盾，生產(chǎn)資料私人占有和社會化生產(chǎn)之間的矛盾，這一基本矛盾導致了商品生產(chǎn)者兩極分化。價值規(guī)律：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會社會必要勞動時間決定，商品交換依據(jù)價值來進行

價值規(guī)律表現(xiàn)形式：價格圍繞價值上下波動

在私有經(jīng)濟中的作用：自發(fā)調(diào)節(jié)社會勞動在社會各部門的比例；刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，促進社會技術(shù)全面發(fā)展；導致商品生產(chǎn)者的兩極分化 貨幣起因：隨著商品交換發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的 含義：固定的充當一般等價物的商品

價值形式發(fā)展的階段：簡單的或偶然的價值形式；擴大的價值形態(tài)；一般的價值形態(tài)；貨幣形態(tài)

職能：基本職能（價值尺度和流通手段）和其他職能（貯藏手段，支付手段，世界貨幣）價值尺度：用貨幣來衡量價值大小的尺度 價格：商品價值的貨幣表現(xiàn)形態(tài) 價格與價值的關(guān)系：（1）價值是價格的基礎(chǔ)（2）價格是價值貨幣的表現(xiàn)形式 價格標準：一定重量貴金屬的貨幣計量單位及其等份 流通手段：貨幣充當商品交換的媒介

貨幣流通規(guī)律及其因素：參加流通的商品數(shù)量；商品價格水平；貨幣流通流度。紙幣流通規(guī)律：紙幣的發(fā)行要以流通中所需要的金屬貨幣量為限度 貯藏手段：指貨幣通過流通領(lǐng)域，當價獨立的價值形式和社會財富的一般代表而保存起來的 支付手段：指貨幣在商品中賒購賒銷過程中的延期支付，以及用于償清債務(wù)或支付賦稅，租金，工資等職能

世界貨幣：指貨幣越出國內(nèi)流通領(lǐng)域，在世界市場上執(zhí)行一般等價物作用的職能 通貨膨脹

馬克思勞動二重性的理論及其意義二重性理論：1商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體2商品的二因素是由勞動的二重性決定的，具體勞動創(chuàng)制商品的使用價值，抽象勞動形式商品價值3商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定 4價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。意義：1，為勞動價值理論奠定了基礎(chǔ)2，為剩余價值理論奠定了基礎(chǔ)3，為馬克思政治經(jīng)濟學和其他經(jīng)濟理論奠定了基礎(chǔ) 第三章：資本主義生產(chǎn)的實質(zhì) 資本含義：能帶來剩余價值的價值 本質(zhì)：（1）能帶來剩余價值（2）資本主義生產(chǎn)關(guān)系（3）資本是一種歷史范略 貨幣向資本的轉(zhuǎn)化：貨幣（商品）流通：商品---貨幣---商品（W---G---W）資本流通：貨幣---商品---貨幣（G---W---G）比較：（1）買和賣的順序不同，前者先賣后買，后者先買后賣（2）流通的起點和終點不同，前者的起點和終點是商品，后者的起點和終點是貨幣（3）流通中充當媒介的東西不同，前者是貨幣，后者是商品 資本總公式：G---W---G‘（G’=G+△G）即資本家先用貨幣購買商品，再出賣商品換回更多的貨幣，從流通中取出的貨幣在數(shù)量上大于最初預(yù)付的貨幣（△G是運動過程中的價值增殖額，稱為剩余價值（M））

貨幣向資本轉(zhuǎn)化的前提，勞動力成為商品 勞動力成為商品的歷史：（1）勞動者有人身自由（2）勞動者喪失了一切生產(chǎn)資料和生活資料，除了自己的勞動力以外一無所有，必須靠出賣勞動力為生

勞動力的商品因素：含義：由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所需要的社會必要勞動時間決定 因素：勞動者生存費用的需要，勞動者延續(xù)后代的費用需要，勞動者教育訓練的需要 不變資本和可變資本的區(qū)分：特點：勞動力商品受歷史和道德的影響 劃分依據(jù)：根據(jù)資本各部分在生產(chǎn)剩余價值不同作用 劃分內(nèi)容：（1）不變資本（C）：資本家用來購買生產(chǎn)資料的資本（生產(chǎn)M的條件）（2）可變資本（V）：資本家用來購買勞動力的資本（生產(chǎn)M 的源泉）※劃分意義：（1）揭露了資本主義剝削的秘密，M不是資本家全部資本帶來的，而是可變資本創(chuàng)造的，（2）為準確反映剝削程度提供科學依據(jù) 資本主義生產(chǎn)目的：追求剩余價值 資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)：私有利

資本主義生產(chǎn)過程特點：勞動過程和價值增殖過程統(tǒng)一

資本主義勞動過程特點：工人的勞動屬于資本家，工人的勞動在資本家監(jiān)督支配下進行的，勞動成果歸資本家所有 剩余價值的生產(chǎn)：（1），工廠的具體勞動轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料的原有價值，創(chuàng)造了新的使用價值（2），工人的抽象勞動又形成了價值，工人勞動分為兩個部分自身價值的必要勞動，生產(chǎn)剩余價值的剩余勞動價值，增殖就是超過一定點而延長了的價值形成過程，增殖部分就是剩余價值 資本家提高剝削程度基本方法：絕對剩余價值和相對剩余價值

絕對剩余價值：在必要勞動時間不變的條件下，絕對延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值 相對剩余價值：在工作日不變的條件下，由于技術(shù)改進縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余勞動價值

兩者相比較：從資本家對雇傭勞動的關(guān)系來看，兩者本質(zhì)是一致的；絕對M生產(chǎn)是資本主義剝削的一般基礎(chǔ)，也是相對M生產(chǎn)的起點；生產(chǎn)M的兩種基本方法的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，在資本主義發(fā)展的各個歷史階段上起著不同的作用，超額剩余價值：個別資本家最先采用新技術(shù)使商品的個別價值低于社會價值的差額http://bbs.zikao5.com 自考資料，自考題庫，自考白皮書 資本主義基礎(chǔ)經(jīng)濟規(guī)律：剩余價值規(guī)律： 剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)，剩余價值規(guī)律決定著資本主義發(fā)展的一切主要方面和主要過程，剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生，發(fā)展和必然滅亡的全部過程。（資本主義生產(chǎn)的目的和動機是追求盡可能多的剩余價值，達到這一目的的手段是不斷擴大和加強對雇傭勞動的剝削。）

資本主義工資本質(zhì)：勞動力的價格和價值的貨幣轉(zhuǎn)化形態(tài)

形式：計時工資：按工人的勞動時間支付的工資；計件工資：按工人生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量或所完成的工作量支付的工資

關(guān)系：計時工資是計件工資的基礎(chǔ)，計件工資是計時工資的轉(zhuǎn)化形式 名義工資：指工人把勞動力出賣給資本家時所得的貨幣工資 實際工資：指工人得到的貨幣工資所能夠買的實物和服務(wù)的數(shù)量

資本主義工資變動的趨勢：名義工資有所上升趨勢；實際名義工資有所下降趨勢，亦有提高的可能。

第四章：資本積累及歷史作用和趨勢

再生產(chǎn)：內(nèi)容：物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)；實質(zhì)：物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一；形式：簡單再生產(chǎn)、擴大再生產(chǎn)（外延式擴大再生產(chǎn)即勞動要素的增加）、內(nèi)涵式擴大再生產(chǎn)（勞動要素使用效率提高）

資本主義再生產(chǎn)：資本主義簡單再生產(chǎn)：資本家把剩余價值全部用于個人消費，再生產(chǎn)只是原有規(guī)模上重復(fù)進行。

馬克思分析其理論意義：可變資本（V）是工人創(chuàng)造的；資本的全部資本都是工人創(chuàng)造的；工人的個人消費是為資本家再生產(chǎn)勞動力。

實質(zhì)：物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。資本主義擴大再生產(chǎn)：資本家把剩余價值一部分重新轉(zhuǎn)化為資本，使生產(chǎn)在擴大的規(guī)模上進行。

原因：追求剩作價值和競爭的需要。

資本積累：用無償占有雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值來進一步擴大的對剩余價值的價值。http://bbs.zikao5.com 自考資料，自考題庫，自考白皮書 資本積累的源泉：剩余價值 個別資本的增大形式：資本積聚（資本家依靠剩余價值資本化擴大資本規(guī)模）、資本集中（含義：資本家依靠把幾個分散的小企業(yè)合并為大企業(yè)；杠桿：競爭、信用）

兩者區(qū)別：資本積聚能增加社會總量，資本集中不能增加社會總量，資本集中的速度快于資本積聚，資本積聚受到社會財富增長的限制。影響資本積累的因素：取決于剩作價值（剝削率）；勞動力生產(chǎn)力水平；預(yù)付資本量大??；所用資本和所費資本的差額

資本積累的歷史趨勢：資本原始積累的實質(zhì)：用暴力方式對農(nóng)民和小生產(chǎn)實行剝奪 資本主義生產(chǎn)的歷史條件：少數(shù)人積累起組織資本主義生產(chǎn)的大量貨幣財富；大量有人身自由伸喪失生產(chǎn)資料和生活資料的勞動者

相對人口過剩：勞動力的供應(yīng)量超過了資本的需求量。相對人中過剩的原因：相對人口過剩是資本積累的必然產(chǎn)物；相對人口過剩是資本主義生產(chǎn)方式存在前提。

相對人口過剩的形式：流動的過剩人口；潛在的過剩人口；停滯的過剩人口。

資本主義積累的一般規(guī)律內(nèi)容：隨著資本積累的增長，社會財富日益集中到資本家手中；與此同時伴隨資本積累的增加，資本有機構(gòu)成不斷提高，形成大量的相對過剩人口。

資本主義積累作用：在資本主義制度下，無產(chǎn)階級通過自己的勞動創(chuàng)造出大量的社會財富，這些財富卻被資產(chǎn)階級無償占有，反過來給無產(chǎn)階級帶來惡劣的后果，形式貧富兩極分化：一極是資階級財富的積累；另一極則是無產(chǎn)階級貧因的積累。第五章：資本的流通過程

產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)依次經(jīng)過三人階段，分別為三種職能形成，使價值得到增值，又回到原來出發(fā)點的遠動過程。即資本的購買階段、資本的生產(chǎn)階段和資本的售賣階段。http://bbs.zikao5.com 自考資料，自考題庫，自考白皮書 循環(huán)公式：

產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式的循環(huán)：貨幣資本循環(huán)生產(chǎn)資本循環(huán)商品資本循環(huán) 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的條件：產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在空間上并存；產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在時間上繼起。

產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。

資本的周轉(zhuǎn)：不斷重復(fù)的帶有周期性的產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)

資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時間成反比；資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。資本周轉(zhuǎn)速度公式：

生產(chǎn)資本的構(gòu)成：固定資產(chǎn)和流動資產(chǎn)之和。生產(chǎn)資本的劃分依據(jù)：根據(jù)價值周轉(zhuǎn)的不同方式。

生產(chǎn)資本的劃分內(nèi)容：固定資產(chǎn)（以勞動資料形態(tài)存在的資本）流動資產(chǎn)（以勞動對象和勞動力形態(tài)存在的資本）

生產(chǎn)資本的劃分目的：了解影響資本周轉(zhuǎn)的因素（固定資產(chǎn)所占比重愈大，周轉(zhuǎn)愈慢）固定資產(chǎn)磨損（損耗）：實物損耗（由使用和自然力的作用使固定資產(chǎn)價值減少）、精神損耗（由于技術(shù)進步引起固定資本原值的損耗，折舊率公式：

新預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)：預(yù)付的固定資本和預(yù)付的流動資本的平均周轉(zhuǎn)。預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)次數(shù)： 加速資本周轉(zhuǎn)速度的意義：加速資本周轉(zhuǎn)速度可增加m；加速資本周轉(zhuǎn)速度可節(jié)省預(yù)付資本，特別是預(yù)付資本中的流動資本。

社會資本的流通社會資本：相互影響、相互作用的個別資本的總和。社會資本運動：相互影響、相互作用的個別資本的運動總和。即公式為： 人別資本運動：不包括生活消費。

社會總資本運動：即包括生活消費，又包括生產(chǎn)消費。社會資本運動研究的出發(fā)點：社會總產(chǎn)品（一個國家在一定時期內(nèi)所提供的物質(zhì)資料的總和）社會產(chǎn)品的形態(tài)：實物形態(tài)（按社會總產(chǎn)品的用途分為：生產(chǎn)資料和消費資料；價值形態(tài)）W=C+V+M 生產(chǎn)資料優(yōu)先增長原理：資本有機構(gòu)成呈提高趨勢，意味不變資本增加，可變資本減少，客觀要求生產(chǎn)資料優(yōu)先增長；第一部類要為兩大部類提供生產(chǎn)資料；第一部類的增長速度要受到第二部燈的影響和制約

生產(chǎn)資料優(yōu)先增長：第一部類生產(chǎn)資料的增長快于第二部類生產(chǎn)消費資料的增長。http://bbs.zikao5.com 自考資料，自考題庫，自考白皮書 增長最快：生產(chǎn)資料其次生產(chǎn)消費資料的生產(chǎn)資料生產(chǎn)，最后消費資料生產(chǎn)。資本主義的經(jīng)濟危機基本特征：生產(chǎn)相對過剩（相當于勞動人民的購買力過剩）

原因：資本主義制度的必然產(chǎn)物：資本主義基本矛盾，生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。

資本主義基本矛盾的表現(xiàn)：個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性同整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的關(guān)系；資本主義生產(chǎn)有無限擴大的趨勢同勞動人民有支持能力的需求相對縮小。滯脹：工業(yè)低速增長與通貨膨脹并存。第六章：平均利潤和生產(chǎn)價格 剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤（P）

資本主義的商品價值為C、V、M構(gòu)成，其中C+V表現(xiàn)為生產(chǎn)成本，形成生產(chǎn)成本價值（K）K=C+V成本價格形成后，商品價值W=K+M（K被當作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物，M轉(zhuǎn)化為利澗）利潤是M的轉(zhuǎn)化形式（即剩余價值=利潤，但形式不同）從而掩蓋M的真正來源。http://bbs.zikao5.com 自考資料，自考題庫，自考白皮書 利潤率：反映資本價值增殖程度的指標（P′）P′=M/C+V 影響P′高低的因素：P′與M成正比；P′與資本周轉(zhuǎn)速度成正比；P′與資本有機構(gòu)成成反比；與不變資本節(jié)省有關(guān)

生產(chǎn)成本的意義：它是資本家盈虧的重要手段；是制定價格的重要依據(jù)；它是資本家盈虧的界限

利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤：公式 利澗怎樣轉(zhuǎn)化為平均利潤：資本主義競爭有兩范圍之間的競爭（同一部門資本家競爭的結(jié)果，最先采用技術(shù)的資本家得到超額利潤；不同部門資本家競爭是以爭奪有利的投資場所而展開的資本轉(zhuǎn)化的競爭結(jié)果形成平均利澗）公式、平均利潤形成后資本家按平均利潤和資本大小取代平均利潤。

生產(chǎn)價格：平均利潤形成后，價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格，生產(chǎn)價格=K（原成本價格）+平均利潤 生產(chǎn)價格形成后價值和生產(chǎn)價格出現(xiàn)矛盾，為什么沒有違背價值規(guī)律：生產(chǎn)價格形成后，價值規(guī)律作用的形式發(fā)生變化，市場價格以生產(chǎn)價格為中心波動；沒有違背價格規(guī)律是因為：生產(chǎn)價格形成后，全社會的剩余價值總量和平均利潤價值總量基本一致；生產(chǎn)價格形成后，全社會的商品價值總量和生產(chǎn)價格總量基本一致；生產(chǎn)價格的變動量，最終是價值規(guī)定的。馬克思關(guān)于平均利潤和生產(chǎn)價格的理論意義：1和2同上；馬克思這一理論結(jié)束了資本家階級利益的一致性和矛盾性，解決了等量資本得到等量利潤的矛盾，結(jié)束了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，無產(chǎn)階級最后推翻了資本主義制度，才能得到自身的解放。http://bbs.zikao5.com 自考資料，自考題庫，自考白皮書 第七章：商業(yè)利潤、借貸利息和地租

具體的資本形態(tài)：產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本、銀行資本和資本主義地租。

商業(yè)資本：從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來，活動于流通領(lǐng)域為產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和實現(xiàn)M服務(wù)的獨立的資本形態(tài)。

商業(yè)利潤：產(chǎn)業(yè)資本家讓渡給商業(yè)資本家的由產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的一部分M。

商業(yè)利潤來源：主要來源是產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的一部分M，對店員剝削，無償占有店員在剩余勞動時間實現(xiàn)的M。a、商業(yè)資本形成后，平均利潤改為：

b、產(chǎn)業(yè)資本家，生產(chǎn)價格的形式批發(fā)給商業(yè)資本資本家，他似價值形式出賣商品，兩者差額形成商業(yè)利潤。

商業(yè)流通費用：純粹流通費用與商品價值無關(guān)的費用；生產(chǎn)流通費用與商品價值有關(guān)的費用 商業(yè)流通費用補償方式：商業(yè)資本家支出純粹流通費用以后，也需要得到補償，它是通過M總額中的扣除而獲得補償。借貨資本：為了取得利息而暫時貸給職能資本家（包括產(chǎn)業(yè)資本家和商業(yè)資本家）使用的貨幣資本

借貸資本來源：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)暫時閑置的資本即：固定資本的折舊費、暫時不用的流動資本、用于積累尚未投入使用的M 利息：剩余價值的特征形態(tài)。

利息率：資本主義信用（商業(yè)信用和銀行信用）影響利息率的因素：與平均利潤有關(guān)（利息率小于平均利潤）；取決于借貸資本的構(gòu)成狀況；與一定國家的歷史傳統(tǒng)有關(guān)。

股票：是投資入股有權(quán)取得股息的憑證。股票價格：資本化的股息收入=股息/利息率

銀行利潤來源：存貸款的差額。銀行利潤實質(zhì)：產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的部分剩余價值。資本主義地租：是它業(yè)資本家交繳給土地所有者的由它業(yè)工人創(chuàng)造的部分M 絕對地租含義：凡是租種土地所有者的土地都必須產(chǎn)交納的地租。絕對地租構(gòu)成：農(nóng)產(chǎn)品的價值和社會生產(chǎn)價格的差額。

絕對地租的條件：農(nóng)業(yè)中的資本有機構(gòu)成低于社會平均資本有機構(gòu)成。絕對地租的源泉：農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的部分M 絕對地租的原因：土地所有權(quán)的壟斷

級差地租的含義：由于土地等級不同引起的地租。

級差地租的構(gòu)成：農(nóng)產(chǎn)品個別生產(chǎn)價格和社會生產(chǎn)價格的差額。

級差地租的原因：土地所有權(quán)的壟斷；級差地租的源泉：農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的部分M 級差地租的條件：土地肥AO程度不同，距離遠近不同

級差地租1：由于土地等級不同引起的地位；級差地租2：由于對同一地塊作連續(xù)投資引起不同的地租。

土地價格：地租量/利息率。

第八、九、十和十一章：壟斷部分

帝國主義：壟斷的、腐朽的、過渡的資本主義。（自由競爭資本主義和壟斷資本主義）帝國主義的實質(zhì)是壟斷。

帝國主義的經(jīng)濟特征：壟斷、金融寡頭、資本輸出、瓜分世界的經(jīng)濟同盟形式、少數(shù)列強把世界瓜分完畢。

資本主義發(fā)展的歷史階段：自由資本主義（自由競爭占統(tǒng)治地位）、壟斷資本主義（壟斷占統(tǒng)治地位）

現(xiàn)化資本主義就是壟斷資本主義。

壟斷含義：少數(shù)資本主義大企業(yè)聯(lián)合起來控制生產(chǎn)和銷售市場。壟斷產(chǎn)生的原因：自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中引起壟斷。

壟斷產(chǎn)生的可能性：生產(chǎn)集中引起企業(yè)規(guī)格擴大，企業(yè)間容易達到一定的協(xié)定。

壟斷產(chǎn)生的必要性：企業(yè)規(guī)模巨大，為避免在競爭中兩敗俱傷，以保證高額利潤的獲得。壟斷的目的：為了取得超過平均利潤的高額壟斷利潤。壟斷組織：少數(shù)資本主義大企業(yè)的聯(lián)合。

壟斷組織的形式：卡特爾（生產(chǎn)同類產(chǎn)品的企業(yè)聯(lián)合）、莘迪加、康采思、托拉斯和混合聯(lián)合公司（當代壟斷組織的主要形式）

壟斷的利潤：壟斷組織憑借壟斷地位規(guī)定壟斷價格取得的超過平均利潤的高額平均利潤。壟斷利潤的途徑：壟斷價格（壟斷高價和壟斷低價）壟斷價格：C+V+壟斷利潤=生產(chǎn)成本+壟斷利潤

壟斷價格形成后，價值規(guī)律作用的新形式：市場價格以壟斷價格為中心波動，沒違背價值規(guī)律。A、壟斷不可能增加價值原子；b、壟斷利潤主要來源是雇傭勞動者創(chuàng)造的M；c、壟斷價格的變動最終起決于價值。

壟斷利潤的來源：無償占有本國無產(chǎn)階級造創(chuàng)的M；通過不等價貿(mào)易，掠奪其他國家無產(chǎn)階級和勞動人民創(chuàng)造的一部分價值；通過壟斷高價和底價把其他資本家的一部分M占為已有；通過有利于資產(chǎn)階級的再分配，把無產(chǎn)階級和其他社會成員的部分價值占為已有。壟斷競爭的關(guān)系：壟斷沒有消除競爭原因是：競爭是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，壟斷沒有消滅商品生產(chǎn)，也不能消除競爭；純粹的壟斷是沒有的在壟斷組織內(nèi)部之間，外部之間必然存在的競爭。壟斷是帝國主義經(jīng)濟實質(zhì)壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位，是進入帝國主義階段的標志；壟斷是帝國主義五個基本特征中最根本的特征和共同基礎(chǔ)；壟斷是帝國主義國家國內(nèi)和國際關(guān)系的實質(zhì)；壟斷的統(tǒng)治加深了資本主義的基本矛盾以及其他各種資本主義所固有的矛盾；帝國主義階段，壟斷主宰了一切。

國家壟斷資本主義：資產(chǎn)階級國家同壟斷資本相結(jié)合的一種壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的形式：國家與私人壟斷資本溶合為一體，國家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部（外部）相結(jié)合。私人壟斷資本是國家壟斷資本的基礎(chǔ)。

國家壟斷發(fā)展原因：市場問題日趨嚴重；規(guī)模巨大的生產(chǎn)，單私人壟斷資本是不能進行投資的；科學技術(shù)發(fā)展，同國民經(jīng)濟調(diào)整，需國家；科學技術(shù)研究和發(fā)展，私人壟斷是無力支持的。

國家壟斷資本主義實質(zhì)：私人壟斷資本為了維持壟斷統(tǒng)治和獲得高額壟斷利潤而和國家相結(jié)合的一種資本主義壟斷形式。

國家壟斷資本主義雙重作用：促進作用和阻礙作用。

干預(yù)調(diào)節(jié)經(jīng)濟方法：對國家壟斷資本的管理與調(diào)節(jié)；對部分國有壟斷的管理與調(diào)節(jié)；對私人壟斷資本的宏觀經(jīng)濟管理與調(diào)節(jié)；實行“經(jīng)濟計劃”調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟。金融資本：工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本的溶合。

壟斷時期銀行的作用：由借貸關(guān)系的中介人，變成萬能壟斷者。金融寡頭：掌握巨大金融資本的少數(shù)最大資本家。

金融寡頭在經(jīng)濟上的經(jīng)濟方法：參與制。金融寡頭在政治上的經(jīng)濟方法：個人聯(lián)合 “參與制”：通過收買股票或創(chuàng)辦公司以實現(xiàn)其經(jīng)濟上的統(tǒng)治。

資本輸出：資本主義國家以政府或個人的名義對海外進行的投資和貨款。資本輸出的目的：為取得超額海外利潤。

資本輸出的形式：借貸資本輸出、生產(chǎn)資本輸出主體：私人資本輸出、國家資本輸出 必要性：壟斷時期大量過剩資本在國內(nèi)找不合適的投資場所；為追求高額海外利潤。經(jīng)濟全球化：生產(chǎn)的全球化發(fā)展，貿(mào)易的全球化發(fā)展，資本的全球化發(fā)展。地區(qū)經(jīng)濟集團化的發(fā)展原因：站后新科技革命推動下使用國際分工加深，國與國之間的相互聯(lián)系，相互依賴加強，地域相鄰的國家和地區(qū)；地區(qū)經(jīng)濟集團化是由地域相鄰的各國和地區(qū)的政府出面達成協(xié)議而建立的；當代世界市場劇烈競爭迫使地區(qū)經(jīng)濟集團化。壟斷資本主義經(jīng)濟發(fā)展的歷史趨勢：“迅速發(fā)展的趨勢“和”停滯趨勢“。第十二章：社會主義經(jīng)濟制度的建立和社會主義的本質(zhì) 社會主義經(jīng)濟制度產(chǎn)生的政治前提：無產(chǎn)階級專政。社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)：公有制

社會主義經(jīng)濟制度建立的途徑：沒收官僚資本；贖買民族資本；對農(nóng)民和小生產(chǎn)的社會主義改造

1956年社會主義改造基本完成，我國開始進入社會主義初級階段。社會主義初級階段的含義：我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。黨在社會主義初級階段的路線：領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

社會主義的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文件需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。社會主義生產(chǎn)目的：為了滿足全體人民物質(zhì)文化生活需要，實現(xiàn)共同富裕。

社會主義根本任務(wù)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力即：只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決社會主義主要矛盾；只有發(fā)展生產(chǎn)力才能增強綜合國力；只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的；只有發(fā)展生產(chǎn)力才能提高人民生活水平。社會主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義根本經(jīng)濟特征：通過實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，消滅剝削和消除兩極分化。社會主義個人消費品分配原則：以人們的勞動數(shù)量和質(zhì)量作為分配個人消費品的尺度，實行按勞分配。

我國的基本國情：生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，不發(fā)達和人口眾多。

我國生產(chǎn)力狀況：生產(chǎn)力不發(fā)達，發(fā)展不平衡，商品經(jīng)濟不發(fā)展。第十三章、社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)

基本經(jīng)濟制度：公有制為主體，多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展。公有制為主體的形式：全民所有制（國有經(jīng)濟）全民所有制：生產(chǎn)資料歸整個社會成員共同占有，同生產(chǎn)社會化程度較高相適應(yīng)的公有制形式。

全民所有制形式：國家所有制（由社會主義國家代表人民的利益占有和支配生產(chǎn)資料。全民所有制地位：是整個國民經(jīng)濟的領(lǐng)導力量。所有制和經(jīng)營應(yīng)當分離。集體所有制含義：生產(chǎn)資料歸部分成員共同占有，同生產(chǎn)社會化程度較低相適應(yīng)的公有制形式。

集體的所有制形式：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制（股份合作制經(jīng)濟特征：勞動者的勞動聯(lián)合和勞動者的資本聯(lián)合）

集體所有制經(jīng)營方式：集體統(tǒng)一經(jīng)營和農(nóng)戶分散經(jīng)營相結(jié)合。

農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位：農(nóng)業(yè)是國家經(jīng)濟的基礎(chǔ)，它的表現(xiàn)方式農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源，生存之本是社會生產(chǎn)發(fā)展的先決條件。

農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的作用：為城鎮(zhèn)人口提供糧食和副食品來源；為工業(yè)提供源材料；為工業(yè)品提供廣闊市場；為國民經(jīng)濟所有制提供剩余勞動力；為四化提供資本積累；為出口創(chuàng)匯提供產(chǎn)品。

混合所有制經(jīng)濟中的國有成分的集體成分。

公有制實現(xiàn)形式應(yīng)當多樣化：公有制的形式：全民所有制和集體所有制；能否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，由于我國生產(chǎn)力狀況決定的，生產(chǎn)力不發(fā)達，發(fā)展不平衡等。

公有制為主體的含義：公有資本在社會資產(chǎn)總額中占優(yōu)勢（即要有量的優(yōu)勢，又要有質(zhì)的提高）；國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導力量起領(lǐng)導作用（主要體現(xiàn)控制力）多種經(jīng)濟形式（非公有制經(jīng)濟）：屬于生產(chǎn)資料私有制性質(zhì)。形式：個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟（帶有雇傭剝削關(guān)系）、合作經(jīng)濟和三資企業(yè)（中外合資經(jīng)營企業(yè)、中外合作經(jīng)營企業(yè)和外資獨營企業(yè)）

鼓勵發(fā)展非公制有制經(jīng)濟：非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。

非公制的作用：有利于擴大就業(yè)來源；有利于方便生活；為國家提供稅收；為活躍市場出口創(chuàng)匯

社會主義高級階段基本經(jīng)濟制度存在的必然性：我國社會主義國家必須堅持公有制為主體；我國還處在社會主義初級階段必須多種經(jīng)濟共同發(fā)展；一切符合“三個有利于”的經(jīng)濟形式都應(yīng)當用來發(fā)展。

三個有利于：有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展；有利于人民生活水平的提高；有利于國家綜合國力的增強。

社會主義生產(chǎn)力理論依據(jù)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力不發(fā)達，發(fā)展不平衡客觀要求，多層次的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。第十四章、社會主義初級階段的個人收分配與消費 ※按勞分配社會主義分配原則：按勞分配 按勞分配：按勞動者向社會提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量領(lǐng)取個人消費品的分配方式，實行多勞多得，少勞少得，不勞不得的原則。按勞分配的客觀必要性：

實行按勞分配的前提條件：公有制建立；

實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)：由社會主義的生產(chǎn)力狀況；

實行按勞分配的根本原因：由社會時期勞動力特點決定的，勞動是謀生手段，人的精神惰性方面還存在社會痕跡。按勞分配的特點：按勞分配通過商品貨幣形式實現(xiàn)；按勞分配的實現(xiàn)程度受市場機制的制約；按勞分配不是在全社會以統(tǒng)一的標準實行，而主要是以企業(yè)為單位進行。按勞分配的形式：工資、獎金、津貼 按勞分配的原則：兼顧公平、效率優(yōu)先 分配社會主義工資：勞動者的報酬

社會主義工資的形式：計件工資和計時工資

社會主義條件下工人的勞動分為兩個部分：必要勞動和剩余勞動 實行按勞分配要同按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來：生產(chǎn)要素（勞動力、技術(shù)、資金信息和房地產(chǎn)）隨社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，生產(chǎn)要素已經(jīng)進入市場，實行按勞分配同生產(chǎn)要素結(jié)合起來，才能極發(fā)投入者的積極性。收入社會主義消費的作用：消費是社會再生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié)：對生產(chǎn)起重要作用即再生產(chǎn)勞動力；消費使產(chǎn)品成為現(xiàn)實的產(chǎn)品）；使分配最終實現(xiàn)；使交換最終完成，并促使交換擴大。

國民收入增加的途徑：增加生產(chǎn)領(lǐng)域中的勞動量；提高勞動生產(chǎn)率；節(jié)約使用生產(chǎn)資料 國民收入的初次分配：在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中勞動者之間的分配

國民收入產(chǎn)物：國家集中的純收入；企業(yè)收入和生產(chǎn)勞動者的個人收入。

國民收入再分配的作用：滿足非生產(chǎn)部門的需要；協(xié)調(diào)各地區(qū)經(jīng)濟比例的需要；建立后果基金的需要；建立后備基金。

國民收入再分配的途徑：國家財政預(yù)算；銀行信貸；勞務(wù)費用支付；價格體系 國民收入收經(jīng)過兩次分配后建立兩個基金：積累基金、消費基金 ●如何處理積累和消費的關(guān)系：在生產(chǎn)發(fā)展和國民收入的基礎(chǔ)上兼顧積累與消費；處理好兩大基金的內(nèi)部比例關(guān)系；處理好兩大基金的生產(chǎn)性與非生產(chǎn)性積累的關(guān)系；處理好消費基金中社會消費與人個消費基金的比例；確定合理的積累率，講求積累資金的經(jīng)濟效益。第十五、社會主義市場經(jīng)濟 社會主義生產(chǎn)的實質(zhì)：商品生產(chǎn)

社會主義商品生產(chǎn)與資本主義商品生產(chǎn)的異同點：所有制不同，生產(chǎn)目的不同，商品都具有使用價值和價值

生產(chǎn)勞動具有二重性：價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律 社會主義商品生產(chǎn)存在原因（社會分工）：現(xiàn)階段公有制采取多種形式；現(xiàn)階段社會公有制為主體，多種經(jīng)濟共同發(fā)展；全民所有制是相對獨立的經(jīng)濟實體。

●價值規(guī)律在社會主義經(jīng)濟中的作用：運用價值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)，促進生產(chǎn)發(fā)展；運用價值調(diào)節(jié)商品流通；是企業(yè)進行經(jīng)濟核算的工具；推動企業(yè)厲行節(jié)約，提高勞動生產(chǎn)率http://bbs.zikao5.com 自考資料，自考題庫，自考白皮書

商品經(jīng)濟：包括商品生產(chǎn)和商品流通，以貨幣為謀介的商品交換

市場經(jīng)濟：市場——商品交換的場所，通過市場合理配置社會資源的基礎(chǔ)性形成。商品經(jīng)濟發(fā)展為市場經(jīng)濟的主要標志：市場在社會資源配置中起基礎(chǔ)性作用 資源配置方式：市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟。

改革的實質(zhì)：社會主義制度的自我完善和發(fā)展 經(jīng)濟制度：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和 經(jīng)濟體制：經(jīng)濟制度的具體實現(xiàn)形式 以上兩者的關(guān)系：經(jīng)濟制度的行式?jīng)Q定經(jīng)濟體制的性質(zhì)；經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的具體實現(xiàn)形式

經(jīng)濟體制改革的目的：發(fā)展生產(chǎn)力

經(jīng)濟體制改革的目標：建立社會主義市場經(jīng)濟體制 社會主義市場經(jīng)濟?? 市場經(jīng)濟的一般特征：企業(yè)的一切經(jīng)濟活動都直接或間接與市場相聯(lián)系；企業(yè)是市場的主體；政府一般不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營活動；有比較完善的法規(guī) 社會資源的配置方式：計劃方式和市場方式

市場調(diào)節(jié)：市場機制的調(diào)節(jié)；市場機制調(diào)節(jié)價格；市場機制調(diào)節(jié)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動；市場機制調(diào)節(jié)需求

市場從微觀方面實行對資源的配置計劃從宏觀方面實行對資源的配置 第十六、社會主義企業(yè)經(jīng)營機制和現(xiàn)代企業(yè)制度 企業(yè)的性質(zhì)

企業(yè)的自然屬性及企業(yè)的社會屬性

社會主義企業(yè)：自主經(jīng)營，自負盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者，具有自我發(fā)展，自我完善的相對獨立的經(jīng)濟實體。

企業(yè)活動：產(chǎn)品有競爭力；技術(shù)有開發(fā)力；資產(chǎn)有增值力；對市場有應(yīng)變力；領(lǐng)導班子有團結(jié)進取力；職工群眾有凝集力

企業(yè)活動的表現(xiàn)：企業(yè)勞動者的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮（職工的職責權(quán)利相聯(lián)系，國家、集體、個人三者利益相統(tǒng)一，勞動成果和勞動所得相結(jié)合）企業(yè)經(jīng)營體制：動力體制、約束體制和循環(huán)體制。

如何轉(zhuǎn)換：動力體制由非利益型向有利型轉(zhuǎn)換；約束體制由被動型向主動型轉(zhuǎn)換；由生產(chǎn)型向經(jīng)營型轉(zhuǎn)換。

轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制的原因：從國有企業(yè)到國民經(jīng)濟中的地位和作用

●轉(zhuǎn)換必要性：有利于促進國民經(jīng)濟的發(fā)展；有利于建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制；有利于提高經(jīng)濟效益；有利于提高企業(yè)素質(zhì)。轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)濟的途徑：建立現(xiàn)代企業(yè)制度；調(diào)整企業(yè)組織結(jié)構(gòu)；加快企業(yè)技術(shù)更新改造步伐?，F(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征：產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰；企業(yè)權(quán)責明確；出資者權(quán)責明確；政企分開；管理科學。

現(xiàn)代企業(yè)制度的內(nèi)容：國有資產(chǎn)出資人制度；企業(yè)法人財產(chǎn)制度；有限責任制度；企業(yè)組織管理制度

現(xiàn)代企業(yè)制度的形式：公有制

建立現(xiàn)代企業(yè)制度的原因：提高資本的運行效率，提高勞動生產(chǎn)率 現(xiàn)代企業(yè)制度是社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)物。

經(jīng)濟核算的內(nèi)容：資金核算、成本核算和利潤核算

●經(jīng)濟核算的必要性：是節(jié)約勞動時間的要求；是社會化大生產(chǎn)的要求；實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的；是社主義物質(zhì)利益原則的要求；是實行社會主義市場經(jīng)濟的要求。第十七、社會主義商品流通

商品流通：以貨幣為煤介的商品交換 社會主義商品流通的特點：社會主義商品流通是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，體現(xiàn)著社會主義公有制經(jīng)濟單位之間、城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間以及社會主義國家、集體、個人之間的社會主義互利互助關(guān)系；社會主義商品流通是以促進生產(chǎn)發(fā)展，從而滿足人們的需要為根本目的。●社會主義商品流通的作用：社會主義商品流通能夠促進社會主義生存的發(fā)展；社會主義商品流通可以為經(jīng)濟發(fā)展積累資金；社會主義商品流通促進社會主義分配的實現(xiàn)；社會主義商品流通有利于滿足消費的需要；社會主義商品流通有利于促進全國經(jīng)濟聯(lián)系的加強。社會主義市場??

市場：是商品交換的場所，渠道或領(lǐng)域

市場特點：它是多種所有制商品并存的市場；它是多種經(jīng)營方式并存的市場；它是多條商品流通渠道的市場；它是開放的市場——統(tǒng)一、開放和競爭有序

市場體制內(nèi)容：發(fā)展和完善商品市場，培育和規(guī)范生產(chǎn)要互市場；發(fā)展市場中介組織。市場體制含義：就是價值規(guī)律的作用機制，或者說就是市場的各種要素，包括價格、供求和競爭等因素之間互為因果，相互制約，各自發(fā)揮功能及共同發(fā)揮功能的這種聯(lián)系和作用。市場體制的內(nèi)容：競爭體制、供求體制、價格體制（核心）社會主義價格??

合理價格的標志：既要反映價值，又要反映供求關(guān)系；要反映勞動生產(chǎn)率變化；要反映紙幣幣值的變化

比價（不同種類商品的價格差額）：工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品比價；工業(yè)同部比價；農(nóng)產(chǎn)品比價 差價（同種類商品的價格差額）：質(zhì)量差價、季節(jié)差價、地區(qū)差價和購銷差價 價格的形式要以市場形成的價格為主：國家統(tǒng)一制定價格，政府指導。社會主義貨幣流通??

國家銀行：全國的信貸中心、結(jié)算中心和現(xiàn)金出納中心，同時又是唯一的貨幣發(fā)行中心。流通方式：現(xiàn)金流通方式和非現(xiàn)金流通方式

流通渠道：投放幣貨的渠道（企業(yè)、事業(yè)單位、國家機關(guān)、學校、團體向職工支付工資；商業(yè)部門、企業(yè)收鉤農(nóng)產(chǎn)品；國家機關(guān)、團體、企業(yè)、事業(yè)單位購買某些生產(chǎn)資料；國家通過銀行投放貨幣作為農(nóng)業(yè)貸款和支持貧困地區(qū)的撥款；城鄉(xiāng)居民從銀行提取儲蓄存款；國家收鉤手工業(yè)品和廢舊物品的貨幣支出）回籠貨幣的渠道（商品回籠、服務(wù)回籠、財政回籠和信息回籠）

貨幣政策出發(fā)點：穩(wěn)定幣值，發(fā)展經(jīng)濟

貨幣流通基本點：要根據(jù)一定時期商品流通的客觀需要，有計劃地調(diào)節(jié)貨幣流通量；要堅持貨幣的經(jīng)濟發(fā)行，避免財政發(fā)行；要加強現(xiàn)金管理，合理地限制貨幣作為流通手段的范圍 商品流通決定貨幣流通。第十八、社會主義經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟增長指標：國民收入GOP（一個國家在一定時期內(nèi)最終產(chǎn)品，勞務(wù)價值總和GNP）http://bb經(jīng)濟增長意義：加快經(jīng)濟發(fā)展速度是我國社會主義制度得以存在和鞏固的基本條件；加快經(jīng)濟發(fā)展速度是我國長治久安的根本保證；加快經(jīng)濟發(fā)展速度是我國國際地位和增強我國在國際事務(wù)中作用的根本條件。社會主義經(jīng)濟效益：以最小的勞動耗費取得最大的勞動成果，生產(chǎn)出更多符合社會需要的產(chǎn)品。

社會主義經(jīng)濟效益的特點：社會主義經(jīng)濟效益，要符合節(jié)約勞動時間的要求；社會主義經(jīng)濟效益要以實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的的程度為基本依據(jù)；社會主義經(jīng)濟效益要把宏觀經(jīng)濟效益與微觀經(jīng)濟效益結(jié)合起來。經(jīng)濟效益和經(jīng)濟發(fā)展速度：我國經(jīng)濟發(fā)展速度必須以提高經(jīng)濟效益為前提，這是因為在社會主義經(jīng)濟中，經(jīng)濟發(fā)展速度與經(jīng)濟效益互為條件的，互相制約的：

一、速度與效益兩者是相統(tǒng)一的，相互促進的：經(jīng)濟發(fā)展速度要以經(jīng)濟效益為前提；經(jīng)濟效益要以經(jīng)濟發(fā)展速度為條件

二、經(jīng)濟發(fā)展速度與經(jīng)濟效益兩者又存在一定矛盾：發(fā)展速度反映的是國民收入，國民生產(chǎn)總值等指標在動態(tài)上的比較；經(jīng)濟效益反映的是勞動耗費；勞動占有與勞動成果的比例關(guān)系

經(jīng)濟增長的類型：粗放型經(jīng)濟增長方式；集約型經(jīng)濟增長方式（數(shù)量擴張型的增長方式；質(zhì)量效益型的增長方式）

社會主義的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：第一產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)；第二產(chǎn)業(yè)：工業(yè)及建筑業(yè)；第三產(chǎn)業(yè)：除以上所有產(chǎn)業(yè)

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方向：加強農(nóng)業(yè)，提高質(zhì)量，調(diào)整工業(yè)、建筑業(yè)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)

優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的必要性：有利于國民經(jīng)濟持續(xù)快速地發(fā)展；有利于提高經(jīng)濟效益；有利于現(xiàn)實總供給與總需求的平衡；有利于從物質(zhì)上保證國民收入的積累基金和消費基金的實現(xiàn) 我國主要比例關(guān)系：農(nóng)業(yè)和工業(yè)和比例關(guān)系；農(nóng)業(yè)、工業(yè)內(nèi)部的比例關(guān)系；工農(nóng)業(yè)和交通運輸?shù)谋壤P(guān)系；生產(chǎn)和基本建設(shè)的比例關(guān)系；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)和比例關(guān)系；地區(qū)之間的比例關(guān)系；物質(zhì)資料生產(chǎn)和人口生產(chǎn)的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)和結(jié)構(gòu)優(yōu)化是快速發(fā)展的基礎(chǔ)：從宏觀方面影響經(jīng)濟發(fā)展速度；從微觀方面影響經(jīng)濟經(jīng)展速度

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：經(jīng)濟發(fā)展既要考慮眼前，更要注重長遠

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)容：合理使用資源，提高人口質(zhì)量，控制人口數(shù)量，保護環(huán)境。第十九

二十、社會主義的國民收入及分配和對外經(jīng)濟關(guān)系 發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系是社會主義生產(chǎn)和商品經(jīng)濟發(fā)展客觀要求。

社會主義國家對外經(jīng)濟發(fā)展的必要性：是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。對外開放是我國基本國策。

社會主義國家發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，也是發(fā)展商品經(jīng)濟和實行社會主義市場經(jīng)濟的需要。我國對外開放的主要形式：對外貿(mào)易、利用外貿(mào)、引進硬件和軟件、對外合作和交流、對外勞務(wù)工程

對外貿(mào)易是對外開放的基礎(chǔ)形式

我國對外貿(mào)易的特點：社會主義國家的對外貿(mào)易，是在國家的宏觀調(diào)控下獨立自立進行；社會主義國家的對外貿(mào)易，是以平等互利為原則；社會主義國家的對外貿(mào)易，實行在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導下聯(lián)合對外的原則。

利用外貿(mào)的原則：必須維護國家主權(quán)和民族利益，拒絕一切不平等和奴役性的條件；要從我國經(jīng)濟發(fā)展需要和償還能力等實際情況出發(fā)量力而行；要堅持重質(zhì)量，重效益的原則；要進一步健全涉外經(jīng)濟法，落實優(yōu)惠政策，改善投資環(huán)境，拓寬投資領(lǐng)域，使外國企業(yè)家能夠按照國際慣例在我國經(jīng)營企業(yè)，以吸收更多的外資。

經(jīng)濟特區(qū)的特點：實行特殊的經(jīng)濟及管理政策（三資企業(yè)為主；利用外資為主；產(chǎn)品出口為主；市場調(diào)節(jié)為主）最早：深圳最大：海南 性質(zhì)：社會主義

作用：知識的窗口、管理的窗口、對外開放的窗口和技術(shù)的窗口 我國對外開放的格局：多層次、全方位和寬領(lǐng)域的開放。第二

十一、社會主義經(jīng)濟運行中的宏觀調(diào)控

客觀必然性：是社會化大生產(chǎn)客觀要求；是社會主義公有制客觀要求；克服市場經(jīng)濟存在自發(fā)性和育目性的缺陷；更好地處理宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟的關(guān)系 宏觀調(diào)控：社會主義國家從國民經(jīng)濟全局和長遠利益出發(fā)；運用各種手段對國民經(jīng)濟實行調(diào)節(jié)的過程；以保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速，健康協(xié)調(diào)發(fā)展。政府職能及其轉(zhuǎn)變：??

政府經(jīng)濟職能：國有資產(chǎn)所有制，宏觀調(diào)控者，社會管理者。轉(zhuǎn)變的根本途徑：政企分開 轉(zhuǎn)變的具體做法：政府的經(jīng)濟職能更以直接調(diào)控為主轉(zhuǎn)向間接調(diào)控為主；從管理微觀經(jīng)濟運行為主轉(zhuǎn)向管理宏觀經(jīng)濟運行為主；從管理企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動為主轉(zhuǎn)向培育、組織和管理市場為主；從分線、分物、批項目、定指標為主轉(zhuǎn)向規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和服務(wù)為主；從運用行政手段為主轉(zhuǎn)向運用經(jīng)濟手段和經(jīng)濟政策為主；從部門管理為主轉(zhuǎn)向行業(yè)管理為主。宏觀調(diào)控的任務(wù)：保持經(jīng)濟總量平衡，抑控通貨膨脹，促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長

宏觀調(diào)控的目標體系：總量平衡、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、快速增長、提高效益、穩(wěn)定物價、充分就業(yè)和公平分配

宏觀調(diào)控的基本目標：保持經(jīng)濟總量平衡和促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟手段、法律手段、計劃手段和行政手段。經(jīng)濟手段（主要手段）：運用各種經(jīng)濟杠桿來調(diào)控經(jīng)濟（杠桿：稅收、借貸、工資、利率、匯率和價格）

宏觀調(diào)控的政策：財政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策和收入政策

財政政策：財政收入、財政支出、預(yù)算平衡、國家債務(wù)包括平衡的財政政策、緊縮的財政政策、赤字財政政策

貨幣政策：信貸政策、利率政策和匯率政策目標：穩(wěn)定貨幣、發(fā)展經(jīng)濟 貨幣政策的中心特點：調(diào)節(jié)貨幣的供應(yīng)量。