第一篇：復習資料二

3、名詞解釋

后腹部：自小節(jié)突或尾突以后到尾爪這部分結(jié)構(gòu)稱為后腹部。是腹部的最后一節(jié)。剛毛式：是指表示枝角類第二觸角內(nèi)外肢的節(jié)數(shù)和剛毛數(shù)的式子 殼腺：生于前胸兩側(cè)，由末端囊和細長盤曲的腎管組成 殼刺：殼瓣后背角或腹角延長成殼刺

殼?。褐穷愵^部兩側(cè)各具一條由頭甲增厚形成的隆線 卵鞍：保護枝角類冬卵的萊狀殼 肛陷：

1、名詞解釋

橈足類:隸屬于節(jié)肢動物門甲殼綱橈足亞綱，是一類小型、低等的甲殼動物。

無節(jié)幼體：橈足類的幼體期，呈卵圓形，背腹略扁平，身體不分解，前端有1個暗紅色的單眼，附肢3對。

橈足幼體：橈足類的幼體期，經(jīng)第一橈足幼體、第二橈足幼體，最后蛻皮一次，變成成體。

2、簡述原生動物的生態(tài)分布特點及其與水產(chǎn)養(yǎng)殖和環(huán)境保護的關系 自由生活的原生動物在地球上分布極為廣泛，只要有水分的地方就有原生動物的生存。原生動物的分布形式主要是團塊型分布。不同的水域有不同的優(yōu)勢種群的原生動物，原生動物種群數(shù)量的變動常表現(xiàn)出周年變化，季節(jié)變化等特點。淡水的原生動物比海洋更加多樣化，沿岸區(qū)由于棲息環(huán)境的復雜化和營養(yǎng)物質(zhì)的豐富，原生動物種類比遠洋區(qū)更豐富。分布在海洋的浮游原生動物以自養(yǎng)型生活的為主。

原生動物可以用來作為污水處理的指標生物，在自然水體中作為有機污染的指示指標。通常是水生經(jīng)濟動物如魚、蝦、貝類直接或間接的天然餌料。在養(yǎng)魚水域中，大量異養(yǎng)原生動物增殖，取食水中藻類，會造成水體缺氧，影響漁業(yè)生產(chǎn)。少數(shù)種類大量繁殖，造成近海赤潮發(fā)生，危害漁業(yè)。

4、簡述輪蟲的主要特征

輪蟲是小型多細胞動物，體型雖小但其結(jié)構(gòu)比原生動物要復雜的多，有消化、生殖、神經(jīng)等系統(tǒng)。主要特征是具有頭冠、咀嚼囊和原腎管。具有纖毛環(huán)的頭冠。輪蟲的頭部前端擴大成盤狀，其上方有一由纖毛組成的輪盤，是運動和攝食的器官。身體其他部分沒有纖毛。輪蟲消化道的咽部特別膨大，形成肌肉很發(fā)達的咀嚼囊，內(nèi)藏咀嚼器。體腔兩旁有一對原腎管，其末端有焰莖球。全身包以淡黃色或乳白色表皮。

2、簡述橈足類的基本特征 小型、低等的甲殼動物。身體狹長，分節(jié)明顯，由16~17個體節(jié)組成。體分前體部和后體部，在兩者之間具一活動關節(jié)。第一觸角比較發(fā)達，為運動和執(zhí)握器官。軀干肢6對，第一對為顎足，后五對為步足，其中前四對構(gòu)造相同，雙肢型，第五對常退化，兩性有異，是橈足類的重要分類依據(jù)。腹部無附肢，末端具1對尾叉。

3、試述哲水蚤目、劍水蚤目和猛水蚤目的主要區(qū)別，并以圖示之

哲水蚤目的感覺毛一側(cè)彎曲，劍水蚤目和猛水蚤目則兩側(cè)均彎曲。第一觸角的長度和節(jié)數(shù)，與生活習性有關，完全營浮游生活的哲水蚤目類較長，部分營浮游生物的劍水蚤類則較短，營底棲生活的猛水蚤類最短；哲水蚤目和猛水蚤目基本為雙肢型，劍水蚤目外肢退化為單肢型。哲水蚤目心臟呈卵圓形，劍水蚤目和猛水蚤目沒有心臟和血管。劍水蚤目雌性生殖孔多為2個，哲水蚤目和猛水蚤目常為1個。

1、簡述浮游幼蟲的生態(tài)特點和分布特征 生態(tài)特征：出現(xiàn)的周期性，幼蟲的出現(xiàn)具有明顯的周期性，每逢生殖季節(jié)，便有大量底棲動物的幼蟲出現(xiàn)在浮游生物中；出現(xiàn)的短期性，幼蟲僅僅是動物發(fā)育過程中的一個階段，不可能在海中浮游很久，幼蟲浮游時期的長短隨種類而異，同時也受外界環(huán)境因素；分步的不均勻性，由于各類底棲動物的密集區(qū)不同，幼蟲的分布顯得很不均勻。

分布特征：平面分布，特點是近海多、外海少，熱帶海多、兩級海少，浮游幼蟲常出現(xiàn)密集現(xiàn)象；垂直分布，一般都分布在海水上層，因為只有在這個水層，幼體才能獲得豐富的浮游植物，同時也和早期幼蟲的趨光性有關，有些種類的幼體還有晝夜垂直移動現(xiàn)象，白天棲息較深水層，晚上升至表層可見；季節(jié)分布，在繁殖盛季（春、夏、秋），幼蟲的種類多、數(shù)量大，成為浮游生物群落的優(yōu)勢類群，而在冬季，數(shù)量和種類都少，在緯度不同的海區(qū)，幼蟲的季節(jié)分布也不相同。

1、簡要說明水生環(huán)節(jié)動物的主要類群和特征

環(huán)節(jié)動物分為原環(huán)蟲綱、多毛綱、寡毛綱、蛭綱、螠綱和星蟲綱。

環(huán)節(jié)動物的生物學特征為：身體兩側(cè)對稱、同律分節(jié)、三胚層、真體腔、閉管式循環(huán)系統(tǒng)、鏈狀腹神系統(tǒng)，同時體壁向外延伸成扁平狀的疣足和剛毛，雌雄同體或異體，間接發(fā)育的種類均有擔輪幼蟲期。

2、何謂底棲動物？包括哪些類群？

生活史的全部或大部分時間生活于水體底部的水生動物群成為底棲動物。底棲動物可以分為原生底棲動物和次生底棲動物。原生底棲動物的特點是能直接利用水中溶解氧的種類，包括常見的蠕蟲、底棲甲殼類、雙殼類軟體動物等；次生底棲動物是由陸地生活的祖先在系統(tǒng)發(fā)生過程中重新適應水中生活的動物，主要包括各類水生昆蟲、軟體動物中的肺螺類。底棲動物分三種生活類型：底上生活型、底內(nèi)生活型和底游生活型。

1、軟體動物們的主要特征是什么？

軟體動物絕大多數(shù)棲息于水底，軟體動物身體不分節(jié)，左右對稱，身體通常分頭、足、內(nèi)臟囊三部分。頭部有口及附屬器和感覺器官；足位于身體腹面，具強健的肌肉組織，為運動器官；內(nèi)臟囊中包含各種內(nèi)部器官，位于身體的背面。體腔通常退縮為圍心腔。軟體動物由于身體柔軟，且大多運動遲緩，體外包被著外套膜所分泌的堅硬的貝殼。

2、比較腹足類、雙殼類和頭足類主要結(jié)構(gòu)特點的異同

腹足類：身體明顯的分頭、足、內(nèi)臟囊三部分，左右不對稱；外套膜分泌形成的螺旋形貝殼一枚；足面（足底）廣闊，足常位于身體的腹側(cè)；頭部發(fā)達，具1~2對觸角；口腔形成口球，內(nèi)有齒舌，齒舌極發(fā)達；心臟位于身體背側(cè)，神經(jīng)系統(tǒng)由腦、足、臟和胃腸神經(jīng)節(jié)構(gòu)成，臟神經(jīng)節(jié)及其派生的神經(jīng)排列不對稱；雄雌同體或異體。雙殼類：身體左右扁平，兩側(cè)對稱；身體由軀干、足和外套膜三部分組成，頭部退化；殼的背緣以韌帶相連，兩殼間有一個或兩個橫行肌柱；在體軀與外套膜之間，左右均有外套腔，內(nèi)有瓣狀鰓，足位于體軀腹側(cè)，通常側(cè)扁，伸出于兩殼之間；消化管的始部沒有口球、齒舌、鄂片和唾液腺等，有胃和肝，腸多迂回；心臟由一心室兩心耳構(gòu)成，心室常被直腸穿過，腎1對；神經(jīng)系統(tǒng)有3對神經(jīng)，感覺器官極不發(fā)達；大多數(shù)為雌雄異體，少數(shù)為雌雄同體，生殖腺一對。頭足類：體由頭部、足部和胴部組成；頭的兩側(cè)有一對發(fā)達的眼睛；足分兩部分，其一是環(huán)列在頭部前方的腕，另一頭是在頭與腹部間腹側(cè)的漏斗；在原始種類具外殼，其他種類為內(nèi)殼或完全退化；心耳和腮的總數(shù)相同，有2或4個；口內(nèi)有鄂片和齒舌；神經(jīng)系統(tǒng)高度集中，有復雜腦的結(jié)構(gòu)。

3、軟體動物門的經(jīng)濟價值有哪些

個體較大的螺類及蚌類可供人們食用，它們的軟體部營養(yǎng)價值很高，含有豐富的維生素、蛋白質(zhì)和無機鹽類，并且味道鮮美。貝殼、肉體及用河蚌培育的珍珠皆可成為中藥。貝殼可用于工藝美術，一些蚌類的珍珠層堅厚，皎潔閃亮，可制造紐扣。可用貝殼制作珠核作為人工養(yǎng)殖有核珍珠的插核用；螺類、蚌類皆含豐富的蛋白質(zhì)、維生素及鈣質(zhì)，有助于家禽、家畜的生長和發(fā)育，并能提高家禽的產(chǎn)蛋率。也可用殼粉作為乳牛的催乳劑。田螺、蜆等都是青魚、鯉的天然餌料。淡水貝還可作為農(nóng)田的肥料。

1、簡述各類甲殼動物的共同特征

身體表面背有甲殼。絕大多數(shù)甲殼類生活在水中，用鰓呼吸，小型的種類通常用表皮進行氣體交換。身體分節(jié)，體軀由頭、胸、腹三部分構(gòu)成。頭部一般都具有5對附肢，即2對觸角、1對大鄂和2對小鄂。胸肢在低等的種類形狀常相似，數(shù)目變化很大。

2、對蝦類共有幾對附肢，請依次寫出他們的名稱

蝦的附肢由基肢、內(nèi)肢和外肢3部分構(gòu)成。頭部附肢：第一觸角柄由3節(jié)構(gòu)成，第二觸角基肢2節(jié)。胸部附肢：共8對，前3對稱為顎足，后5對為步足。腹部

3、哪些蝦類一般在海水中生活，哪些通常生活在淡水中？如何進行形態(tài)上的區(qū)別？

糠蝦類多生活于海洋中，僅糠蝦屬和新糠蝦屬的極少數(shù)種類生活于淡水湖泊或河流中。磷蝦全為海蝦。對蝦類全部生活在海水中，個別種類經(jīng)逐步淡化可在低鹽度水域中進行養(yǎng)殖。

1、昆蟲的個體發(fā)育

昆蟲個體發(fā)育分胚胎發(fā)育和胚后發(fā)育兩個階段，前者在卵內(nèi)完成，后者從孵化出幼蟲到成蟲性成熟為止。通常將昆蟲從幼期的狀態(tài)改變?yōu)槌上x狀態(tài)的現(xiàn)象，成為變態(tài)，目前分為增節(jié)變態(tài)、表變態(tài)、原變態(tài)、不完全變態(tài)、全變態(tài)五種類型。昆蟲自卵中孵出后，隨著蟲體的生長，經(jīng)過一定時間要重新形成新表皮，而需將舊表皮蛻皮，這種現(xiàn)象為蛻皮。一般地，將剛孵出的幼蟲稱為第1齡，第1次蛻皮后為第2齡，以后每蛻一次皮即增長1齡，直到變成成蟲為止。不完全變態(tài)，這類變態(tài)型的昆蟲只有三個蟲期，即卵期、幼蟲期和成蟲期。蟲體經(jīng)卵孵出后，經(jīng)過幼蟲期而直接發(fā)育為成蟲的變態(tài)過程成為不完全變態(tài)。在不完全變態(tài)類昆蟲中，幼蟲期與成蟲期在體形、觸角、眼、口器、足和棲息、生活習性等方面都很相似，所不同的是翅未發(fā)育完全和生殖器官尚未成熟，每次蛻皮后其翅和生殖器官逐漸發(fā)育生長，這樣的不完全變態(tài)又稱為漸變態(tài)。在水生昆蟲，其幼蟲和成蟲在形態(tài)和生活習性皆不同，幼蟲水生，成蟲陸生，這類變態(tài)叫半變態(tài)。

完全變態(tài)，昆蟲在變態(tài)發(fā)育過程中經(jīng)過四個不同蟲期，即卵、幼蟲、蛹和成蟲，這類變態(tài)類型成為全變態(tài)。其幼蟲與成蟲不僅形態(tài)不同，其生活環(huán)境與生活方式有很大的差異而且必須經(jīng)過中間不食不動的蛹期尚可羽化為成蟲。

1、簡述棘皮動物的形態(tài)特征

棘皮動物身體為輻射對稱，且大多數(shù)為五輻射對稱。棘皮動物身體表面因管足的有無，常區(qū)分為10個相間排列的帶，有管足的部分稱為輻部或步帶；無管足的部分為間輻射或間步帶。通常兩腕之間的部分有一個多孔的篩板，這是水管系統(tǒng)的出入口。管足是運動、攝食和呼吸器官，伸展性強，末端有的具吸盤，有的不具吸盤。內(nèi)骨骼差別很大:如極微小(海參)；形成骨片呈一定形式排列(海星等)，骨骼完全愈合成完整的殼(海膽類)。內(nèi)骨骼常突出體表，形成刺或棘。身體表面有許多棘狀突起的一類海產(chǎn)動物。身體不分節(jié)，形狀多樣，有星形、球形、圓筒形或樹枝狀的分支等。

第二篇：發(fā)展復習資料(二)

發(fā)展心理學復習資料

發(fā)展心理學

P1 發(fā)展心理學是研究人類的系統(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過程和個體心理與行為發(fā)生發(fā)展的規(guī)律的科學。

從系統(tǒng)研究的角度看： 通過對種系或動物演化過程的研究，考察動物心理如何演化到人類心理，以及人的心理又如何從原始、低級的心理狀態(tài)演化到現(xiàn)代、高級的心理狀態(tài)，是廣義的發(fā)展心理學。比較心理學（又稱動物心理學）和民族心理學都屬于廣義的發(fā)展心理學范圍內(nèi)。

? 從個體研究的角度看：

探究從人類個體的胚胎期開始一直到衰老死亡的全過程中，個體心理是如何從低級水平向復雜高級水平變化發(fā)展的，是狹義的發(fā)展心理學。著重在于揭示各個年齡階段的心理特征，并探討個體心理從一個年齡階段發(fā)展到另一個年齡階段的規(guī)律，具體包括嬰幼兒心理學、兒童心理學、少年心理學、青年心理學、中年心理學和老年心理學。

? 總體而言，人類個體的發(fā)育成熟大約為17、18歲。在發(fā)展心理學家眼里，從出生到成熟被視為廣義的兒童期，對這一時期心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其特征的研究，就構(gòu)成了“兒童發(fā)展心理學”或“兒童心理學”的研究框架。

P5 兒童動作的發(fā)展是在大腦、神經(jīng)、肌肉控制下進行的

動作的發(fā)展遵循三個規(guī)律：從上到下；由近及遠；由粗到細。

P13 科學兒童心理學產(chǎn)生的標志：1882年德國生物學家和心理學家普萊爾的《兒童心理》一書的出版。

包括兒童感知的發(fā)展、兒童意志的發(fā)展、兒童理智的發(fā)展。

1、成熟勢力說

其代表人物是美國心理學家格塞爾（A.Gesell）。格塞爾認為，個體的生理和心理發(fā)展，都是按基因規(guī)定的順序有規(guī)則、有次序地進行的。他把通過基因來指導發(fā)展過程的機制定義為成熟，心理發(fā)展是由機體成熟預先決定與表現(xiàn)的。

格塞爾的觀點源自于他的雙生子爬樓梯研究。??

據(jù)此，格塞爾斷言，兒童的學習取決于生理上的成熟，成熟之前的學習與訓練難有顯著的效果。? 通過對兒童行為的觀察與歸納，格塞爾總結(jié)出三個重要的觀點： ?

1、發(fā)展是遺傳因素的主要產(chǎn)物；

2、在兒童成長過程中，較好的年頭與較差的年頭（也即發(fā)展質(zhì)量較高與較低）有序地交替； ?

3、在兒童的身體類型和個性之間有明顯的相關。

發(fā)展心理學復習資料

社會文化歷史的產(chǎn)物，受社會規(guī)律所制約；⑤從個體發(fā)展來看，它們是在人際交往過程中產(chǎn)生并不斷發(fā)展起來的。

? 維果茨基對兒童心理學的另一個突出貢獻是提出了最近發(fā)展區(qū)（Zone of proximal development, ZPD）的概念。ZPD是一種介于兒童看得見的現(xiàn)實能力（表現(xiàn)）和并不是顯而易見的潛在能力（能力）之間的潛能范圍。換句話說，ZPD是指一種兒童無法依靠自己來完成，但可在成人和更有技能的兒童幫助下來完成的任務范圍。發(fā)展變化本質(zhì)上是不同時期一系列最近發(fā)展區(qū)的獲得。

? 兒童發(fā)展心理學的基本研究方法：觀察法、調(diào)查法、測驗法、實驗法和臨床法。

橫斷研究是指在同一時間內(nèi)，對不同年齡組被試進行觀察、測量或?qū)嶒?，以探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。

P35 縱向研究，又稱追蹤研究，是指在較長的時間內(nèi)對同一群被試進行定期的觀察、測量或?qū)嶒?，以探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。

? 時序設計是將橫斷研究與縱向研究融合在一起，以更好地探查心理發(fā)展變化的特點與轉(zhuǎn)折點。

以成人的性別角色態(tài)度為例，看看時序設計是如何來考察性別角色態(tài)度是如何隨年齡、社會生活事件的變化而變化的。

P41 跨文化研究，也稱交叉文化研究，在兒童發(fā)展學領域，是指通過對不同社會文化背景的兒童進行研究，以探討兒童心理發(fā)展的普遍規(guī)律及不同的社會文化條件對兒童心理發(fā)展的影響。第二章

發(fā)展的幾個特點：1）連續(xù)性與階段性；2）方向性和不可逆性；3）不平衡性；4）個別差異；5）發(fā)展的關鍵期；6）發(fā)展的年齡特征。

發(fā)展的關鍵期（概念題）：人或動物的某些行為和能力的發(fā)展有一定得最佳時間，如在此時給以適當?shù)牧夹源碳ぃ瑫偈蛊湫袨楹湍芰Φ玫礁玫陌l(fā)展；反之，則會阻礙其發(fā)展，甚至導致行為與能力的缺失。例：鳥類的印刻，恒河猴的社會性發(fā)展，人類語言的習得以及哺乳動物的雙眼視覺。

P51 分化-層次模型

匯聚模型

P56 奧地利生物習性學家勞倫茲 “母親印象”

畢生發(fā)展觀（論述評析）

畢生發(fā)展心理學是關于從妊娠到死亡的整個生命過程中行為的成長、穩(wěn)定和變化規(guī)律的科學。核心假設：個體心理和行為的發(fā)展并沒有到成年期就結(jié)束，而是擴展到了整個生命過程，它是動態(tài)、多維度、多功能和非線性的，心理結(jié)構(gòu)與功能在一生中都有獲得、保持、轉(zhuǎn)換和衰退的過程

畢生發(fā)展觀的基本思想主要體現(xiàn)為：

1、個體發(fā)展是整個生命發(fā)展的過程；

2、個體的發(fā)展是多方面的、多層次的；

發(fā)展心理學復習資料

順化：指個體對特定事物作出反應，改變了自己已有的知識結(jié)構(gòu)。P119 皮亞杰的認知發(fā)展階段（大題）

（一）感知運動階段（0－2歲）

（二）前運算階段（2－7歲）

?能夠利用表征而不僅僅是動作，來思考客體和事件。?思維和言語表現(xiàn)為自我中心性。

?思維缺乏可逆性或靈活性，受知覺外表的支配。在同一時刻只關注或集中于某一情境的一個方面。?三山實驗

（三）具體運算階段（7－11歲）

?具有可逆性的心理運算的能力

?能夠去中心化，能夠同時將注意集中于某一客體或事件的幾個屬性，并認識到這些屬性或維度之間的關系。?兒童從依賴知覺信息，轉(zhuǎn)而使用邏輯原則。如：A的某種屬性等于B，B等于C，則A必然等于C。?

1、守恒

2、序列化和傳遞性

3、類包含

（四）形式運算階段（11－15歲）

?開始不受真實情境的束縛，能夠?qū)⑿睦磉\算運用于可能性和假設性情境； ?既能考慮當前情境，也能夠考慮過去和將來的情境；

?能夠基于單純的言語或邏輯陳述，進行假設－演繹推理及命題間推理。

21、西格勒的信息加工理論：（書P134）

P134信息加工理論西格勒認為許多認知發(fā)展可以刻畫為一系列逐漸強大的用于解決問題的規(guī)則或策略的習得。西格勒的研究還表明，在某一問題領域使用相同規(guī)則的兒童在認知上仍然可能互不相同，這種差異影響著他們以后在該領域中的學習和發(fā)展。

P121 皮亞杰著名的守恒實驗，闡明了具體運算思維的三個特征：可逆性、去中心化、從知覺判斷轉(zhuǎn)向邏輯判斷。

心理理論（名詞解釋）：描述的是一系列心理狀態(tài)及這些心理狀態(tài)與世界事物間的因果關系。

在日常認識中，我們總是論及心理狀態(tài)、推知他人的意圖和信念，并通過推測其心理狀態(tài)而預測人們的行為。

發(fā)展心理學復習資料

先天論——理論及相關研究

喬姆斯基的理論 喬姆斯基的語言發(fā)展理論強調(diào)先天過程和生物機制，兒童生來具有獨立于其他認知過程的特殊腦機制

語言學習需要某種語言分析機制，喬姆斯基稱之為語言習得裝置。（名詞解釋）

?決定幼兒能夠說話的因素不是經(jīng)驗和學習，而是先天遺傳的語法能力——普遍語法知識

?語言可用兩類結(jié)構(gòu)來描述，語言的表層結(jié)構(gòu)（隨語言而異）和深層結(jié)構(gòu)（任何語言系統(tǒng)的基礎）。

語言獲得過程就是由表層結(jié)構(gòu)向深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的過程，這個轉(zhuǎn)化是通過語言獲得裝置（Language Acquisition Device, LAD）實現(xiàn)的語言獲得過程就是由表層結(jié)構(gòu)向深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的過程，這個轉(zhuǎn)化是通過語言獲得裝置（Language Acquisition Device, LAD）實現(xiàn)的。

第五章

P220 我們可以大致把智力理論分為兩大類：智力的心理測量傳統(tǒng)和智力的知識理論。P222 流體智力 晶體智力

P223 智力的三維結(jié)構(gòu)（美，吉爾福特）的三個維度：內(nèi)容、操作、產(chǎn)物

P226 斯滕伯格 智力的三元理論：認為，智力行為總是在一定得社會文化背景下發(fā)生的，不同文化條件下判斷智力行為的標準不同，但相同的智力行為的內(nèi)在心理機制則是相同的。

情境亞理論，闡明的是智力與環(huán)境的關系，主要明確適合在特定社會文化環(huán)境中所理解和測量的智力行為是什么；經(jīng)驗亞理論，闡釋的是智力與個人經(jīng)驗的關系，主要論及個體對任務或情境的經(jīng)驗對于個體理解智力在人與任務或情境交流中的作用；成分亞理論，揭示的是智力行為發(fā)生的內(nèi)在心理成分，闡釋的是完成智力行為的內(nèi)在機制。

斯騰伯格把成分定義為對客體或符號的內(nèi)部表征進行操作的基本信息加工過程。從功能上說，可以把成分分為元成分、操作成分和知識—獲得成分。

P228 PASS模型 加拿大的戴斯、納格利爾里和柯爾比提出，即計劃----注意----同時性加工-----繼時性加工模型

? 注意－喚醒系統(tǒng)

編碼－加工系統(tǒng)

計劃系統(tǒng)

P248 智力測驗的五大要素及定義：

1）行為樣組：是指要測驗的行為的代表性部分，并非指要測驗的對象全體。2）標準化：是指測驗的編制、實施、計分以及測驗分數(shù)解釋程序的一致性。

發(fā)展心理學復習資料

P303 嬰兒的微笑 第一階段：自發(fā)微笑（0~5周），又稱內(nèi)源性微笑。第二階段：無選擇的社會性微笑（3~4周）。第三階段：有選擇的社會性微笑（5~6個月起）

嬰兒的哭泣 第一階段：生理-心理激活（出生~1個月）。第二階段：心理激活（一個月期）。第三階段：有區(qū)別的哭泣（2個月~22個月）。

P307 情緒的社會性參照作用（概念）：兒童利用他人的情緒表達來指導自己采取謹慎的行為，兒童的這種理解或解釋情緒表達的能力，我們稱之為社會性參照。

P309 7~12個月的嬰兒，對陌生人的害怕反應稱為怯生。單憑高矮大小不能作為嬰兒害怕陌生人的線索，臉部特征倒是重要的線索。怯生有一個逐漸顯露的過程：

? 4個月的嬰兒并不害怕陌生人。? 4—5個月的嬰兒注視陌生人的臉 多于熟悉者的臉。

? 5—7個月的嬰兒看到陌生人 會表現(xiàn)的比較嚴肅。

7—9個月的嬰兒見到陌生人會感到苦惱

? 怯生的影響因素：

1、父母是否在場；

2、環(huán)境的熟悉性 ；

3、陌生人的特點；

4、撫養(yǎng)者的多少

5、嬰兒與母親的親密程度；

6、嬰兒接受的刺激

P311 情緒發(fā)展的特點：1）情緒的內(nèi)容不斷豐富；2）情緒的深刻性不斷增強；3）情緒豐富有穩(wěn)定性 P311 情緒發(fā)展的特點：1）情緒的內(nèi)容不斷豐富；2）情緒的深刻性不斷增強；3）情緒的表現(xiàn)形式從外露向內(nèi)隱發(fā)展

P314 情緒調(diào)節(jié)發(fā)展存在的普遍趨勢: ?

1、兒童情緒調(diào)節(jié)的方式隨自身運動能力的發(fā)展而發(fā)展。?

2、兒童的情緒調(diào)節(jié)能力隨其社會認知能力的提高而發(fā)展。

?

3、隨著年齡的增長，兒童能更多地利用認知策略、以建設性的方式來調(diào)節(jié)自己的情緒。

第七章

弗洛伊德提出人格由本我（ID）、自我（EGO）、超我（SUPEREGO）組成。

發(fā)展心理學復習資料

種途徑。

探索

同一姓延遲

同一性實現(xiàn)

——————————————————

投入 同一性混亂

同一性拒斥

在性器期（3-6歲）會產(chǎn)生戀父和戀母情節(jié)。

影響個性形成的生物學因素：先天氣質(zhì)、體貌體格、成熟速率。影響個性形成的因素: 生物的、社會的、個體自我意識的

P345 嬰兒最初的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)：1）容易護理的2）困難的3）慢慢活躍起來的 P350 成熟速率對發(fā)展的影響

成熟速率：早熟的男孩和晚熟的女孩在情感和社會適應上處于一個相對有利的位置。1）早熟的男孩顯得更加獨立、自信，具有身體上的吸引力，在同伴中比較受歡迎，多數(shù)還是同學中的領袖人物，具有一定的權威。

2）晚熟的男孩在成人和同伴看來，往往顯得緊張、缺乏自信，還會有許多尋求注意的行為。

3）早熟的女孩會經(jīng)歷許多社會困難。她們受歡迎的程度比較低，顯得比較退縮且缺乏自信，心理也比較壓抑。這些女孩更容易卷入越軌行為中，如酗酒、在外面呆得很晚、同居等。

4）晚成熟的女孩往往被認為具有身體上的吸引力、社會性較強、也多是學校中的領袖人物。

P355 一般意義上的依戀，指的是個體對另一特定個體的長久持續(xù)的情感聯(lián)結(jié)。發(fā)展心理學中的依戀，指的是嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的軀體聯(lián)系的一種傾向。

P356 依戀的發(fā)展階段 第一個階段：前依戀期（無差別的反應期，0~6周）；第二個階段：依戀關系建立期（有差別的社交期，6周到6~8個月）；第三個階段：依戀關系明確期（積極尋求與專門照顧者的接近，6~8個月到12個月~2歲）標志性事件是分離焦慮和怯生出現(xiàn)；第四個階段：交互關系形成期（18個月~2歲后）分離焦慮和怯生的出現(xiàn)是依戀形成的標志。

安斯沃斯（M.D.Ainsworth）等1969年提出的陌生情境測驗（Strange Situation procedure）P359 依戀類型：B型：安全型依戀；A型：焦慮-回避型；3）焦慮-矛盾型

P364 內(nèi)部工作模型：當嬰兒對其照料者產(chǎn)生依戀時，會建構(gòu)起一個關于照料者、自己以及二者相互作用的心理模型或表征。這種心理模型包含關于自己和他人的預期。P366 父母的教養(yǎng)方式與發(fā)展的影響（大題）

發(fā)展心理學復習資料

階段2：自我反省的觀點采擇（8—10歲）

階段3：相互的觀點采擇（10—12歲）

階段4：社會的或習俗的觀點采擇（12歲以上）

P385 同伴研究的方法：1）同伴提名；2）同伴評定

同伴關系的類型及特征：

1）受同伴歡迎的兒童：外表吸引人、積極快樂的性情、許多雙向交往、愿意分享、高水平的合作游戲、有領導才能、缺乏攻擊性。

2）被拒斥兒童：許多破壞行為、好爭論、反社會、說話過多、極度活躍、不愿分析、許多單獨活動。3）矛盾的兒童：有爭議的兒童

4）被忽視的兒童：害羞、表現(xiàn)退縮、不敢表現(xiàn)自我、過于循規(guī)蹈矩、許多單獨活動、逃避雙向交往。5）一般兒童

集體的出現(xiàn)，使得同伴對兒童行為和價值觀的影響有可能超過父母的影響，同伴成為兒童價值觀的重要來源，這一階段影響有以下特點： 1）隨著年齡的變化而變化；

2）同伴的影響大小存在著很大的個體差異；

3）同伴的影響及同伴與父母的相對重要性，隨著生活領域的變化而不同。

自我概念，即關于我是誰，我有什么樣的性情、態(tài)度及價值觀的認識。

P389 自我（或自我意識）是個性的一個組成部分，是衡量個性成熟水平的標志，是整合、統(tǒng)一個性各個部分的核心力量，也是推動個性發(fā)展的內(nèi)部動因。自我意識的發(fā)展劃分為四個階段

P392 自尊指的是自我所做出的對自己的價值判斷，以及由這種判斷所引起的情感。

自我控制指的是對優(yōu)勢反應的抑制和對劣勢反應的喚起的能力。研究發(fā)現(xiàn)，具有較高自控能力的兒童具有較高的成就動機。另外，自控能力的缺乏還是兒童多動癥出現(xiàn)的重要原因之一。

P396 早起兒童自控的最典型的表現(xiàn)是對母親指示的服從和延遲滿足。

新精神分析學派的代表人物霍妮有三種自我：理想自我，是個體所希望達到的自我狀態(tài)；現(xiàn)實自我，是現(xiàn)實情況下的自我；真實自我，則是個體通過努力，可望達到的自我狀態(tài)，又稱可能自我。

柯爾伯格的道德認知發(fā)展遵循三個可預測的水平：前習俗、習俗、后習俗水平。

發(fā)展心理學復習資料

遺傳與環(huán)境因素對心理發(fā)展的作用并不是孤立的，而是相互依存、相互滲透的。單純由遺傳決定或由環(huán)境決定的心理發(fā)展幾乎是不存在的。

環(huán)境對于某種心理特性或行為的發(fā)生發(fā)展所起的作用，往往有賴于這種特性或行為的遺傳基礎。由于個體心理發(fā)展的內(nèi)部條件（如遺傳基礎、成熟水平等）不同，環(huán)境的效應也就不同。同樣，遺傳作用的大小也依賴于環(huán)境變量。遺傳和環(huán)境對心理發(fā)展的相對作用在個體發(fā)展的不同階段和不同領域所產(chǎn)生的作用都不一樣。在發(fā)展的低級階段，一些較簡單的初級心理機能（如感知、動作、基本言語等），遺傳與成熟的制約性較大；而較復雜的高級心理機能（如抽象思維能力、道德、情感等），則更多地受環(huán)境和教育的制約。

“遺傳—環(huán)境—行為表現(xiàn)”的關系隨個體年齡的發(fā)展而變化，并具體體現(xiàn)為三種形式：

第一種為被動式（passive）影響，是指由兒童的父母為他們提供成長的環(huán)境。對具有不同遺傳構(gòu)成的個體而言，同樣的環(huán)境經(jīng)驗有不同的作用。例如，焦慮型父母的同一種行為對反應敏感的孩子與反應不敏感的孩子會產(chǎn)生不同的影響。在這種情形下，遺傳的作用與環(huán)境的作用很難區(qū)分開來，因為為兒童提供遺傳基因和成長環(huán)境的是同一個來源——父母。被動式影響的作用將隨個體年齡的增長而減弱。

第二種是喚起式（evocative）影響，是指由于個體的遺傳特征而影響了作用于他的環(huán)境因素，也就是說，具有不同遺傳結(jié)構(gòu)的個體，可能會喚起不同的環(huán)境反應。例如，生性比較活潑和合作的兒童更易得到父母、教師及其它社會成員的關注，更易形成與這些外界環(huán)境因素的相互作用。這種喚起式的影響在個體整個發(fā)展過程中將持續(xù)存在。第三種為主動式（active）影響，指主體在其遺傳特征的影響下，對環(huán)境因素進行有目的的選擇、改變與創(chuàng)造。主體總是傾向于選擇那些自己感到比較能適應的環(huán)境經(jīng)驗去體驗，其結(jié)果是，個體間在發(fā)展的方向與程度上表現(xiàn)出差異。例如，外向者所尋求的環(huán)境與內(nèi)向者可能截然不同。隨年齡的增長，這種形式的影響程度將越來越大?？偟恼f來，遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的相互作用可以理解為發(fā)展的可能性與現(xiàn)實性之間的辯證關系。個體的生物遺傳因素規(guī)定了發(fā)展的潛在可能范圍，而個體的環(huán)境教育條件確定了發(fā)展的現(xiàn)實水平。這其中，潛在可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性離不開環(huán)境與教育條件。一般情況下，正常健康兒童發(fā)展的潛在可能性是相當廣闊的，從這個意義上說，環(huán)境條件的有利與否對個體發(fā)展的現(xiàn)實水平起了更為重要的作用。

第三篇：刑事訴訟復習資料二

2003-2004學第一學期“開放?？啤逼谖纯荚?/p>

一、名詞解釋(每小題4分，共16分)

1．回避是指，偵查、檢察、審判人員等同案件有法定的利害關系或者其他可能影響案件公 正處理的關系，不得參與辦理該案件或者參與該案的其他訴訟活動的行為。

2．自訴人是指，在自訴案件中以個人名義直接向人民法院提起刑事訴訟，請求追究被告 人的刑事責任的人。

3．審判監(jiān)督程序是指，人民法院、人民檢察院對于已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決和裁定，發(fā)現(xiàn) 在認定事實上或適用法律上確有錯誤，依法提出并由人民法院進行重新審判的訴訟程序。

4．取保候?qū)彛侵溉嗣穹ㄔ?、人民檢察院和公安機關對未被逮捕的犯罪嫌疑人、被告人，為防止其逃避偵查、起訴和審判，責令其提出保證人或交納保證金，并出具保證書，保證隨傳隨到的一種強制方法。

一、單項選擇題

1、刑事訴訟法中關于證據(jù)種類劃分的根據(jù)，主要是（B）

A 證據(jù)與案件事實的關系B 證據(jù)的表現(xiàn)形式

C 證據(jù)能否單獨證明案件的主要事實D 證據(jù)是否有利于犯罪嫌疑人、被告人

2、下列法院中，可以適用簡易程序的法院是（C）

A 高級人民法院B 中級人民法院C 基層人民法院D 二審法院

2、下列證據(jù)中，屬于直接證據(jù)的是（C）

A 證人關于被告人品行的證言B 被搶劫的錢包

C 被害人關于某甲搶劫其錢包的陳述D 鑒定結(jié)論

3、下列人員中，可以委托訴訟代理人參加訴訟的是（B）

A 犯罪嫌疑人B 自訴人C 公訴人D 刑事被告人

5、人民檢察院對直接受理案件偵查終結(jié)后，不能做出的決定的是（C）

A 起訴決定B 不起訴決定C 免于起訴決定D 撤銷案件決定

6、在刑事訴訟中，無權決定適用拘留措施的機關是（C）

A 公安機關B 人民檢察院C 人民法院D 國家安全機關

7、下列人員中，無權提出上訴的應當是（B）

A 辯護人B 自訴人 C 犯罪嫌疑人D 被害

8、在偵查階段，犯罪嫌疑人聘請的律師享有的權利是（D）

A 查閱、摘抄、復制與本案有關的材料B 委托鑒定人進行司法鑒定

C 向證人收集證據(jù)D 向偵查機關了解犯罪嫌疑人涉嫌的罪名

9、各級人民法院院長發(fā)現(xiàn)本院已生效裁判確有錯誤時，應做出的處理活動是（B）

A 指定合議庭處理B 提交審判委員會討論C 直接改判 D 報請上級人民法院處理

10、下列人員中，不能擔任辯護人的是（D）

A、被告人的親屬B、被告人的朋友 C、被告人的監(jiān)護人D、本案的證人

11、下列人員中，不能作證人的是（D）

A、生理上有缺陷的人B、與被害人有親屬關系的人

C、與被告人有利害關系的人D、不能辨別是非、不能正確表達的人

12、在下列情形中，人民法院可以延期審理的法定情形是（D）

A、被告人脫逃的B、被告人死亡的C、被告人患嚴重疾病的D、需要重新鑒定或勘驗的13、對下級人民法院判處死刑立即執(zhí)行的貪污案件，有核準權的機關是（A）

A、最高人民法院B、高級人民法院C、中級人民法院D、專門人民法院

14、對人民法院書記員的回避，有權做出決定的人員是（B）

A、審判長B、本院院長C、本院審判委員會D、本庭庭長

15、被告人王某家在甲地，住在乙地，在追訴有效期間發(fā)現(xiàn)其在丙地盜竊現(xiàn)金5000元，在火車上盜竊行李包一個，內(nèi)有手機一部、現(xiàn)金8000元，在丁地銷贓被抓獲，該案管轄的法院是（B）

A、丙地基層法院B、丁地基層法院，必要時可移送鐵路運輸法院

C、甲地基層法院D、乙地基層法院

二、多項選擇題

1、在偵查階段，偵查機關可以采取的強制措施有（ABC）

A、拘傳B、拘留C、逮捕D、暫予監(jiān)外執(zhí)行

2、在下列選項中，屬于公安機關行使的職權有（ACD）

A、偵查B、決定逮捕C、預審D、通緝

3、立案應當具備的條件有（AC）

A、認為有犯罪事實發(fā)生B、犯罪嫌疑人已被抓獲歸案

C、需要追究刑事責任D、犯罪事實清楚，證據(jù)確實充分

4、下列人員中，不得擔任辯護人的有（ABCD）

A、正在被暫予監(jiān)外執(zhí)行的人B、正在被執(zhí)行拘役的人

C、正在被執(zhí)行管制的人D、正在被取保候?qū)彽娜?/p>

5、物證對案件起證明作用的根據(jù)包括（ACD）

A、存放的地點B、記載的內(nèi)容C、外部特征D、物質(zhì)性能

6、訴訟代理人是指（ACD）

A、B、C、D、公訴案件的被害人及其法定代理人或者近親屬委托代為參加訴訟的人 公訴案件的被告人及其法定代理人或者近親屬委托代為參加訴訟的人 自訴案件的自訴人及其法定代理人委托代為參加訴訟的人 附帶民事訴訟的當事人及其法定代理人委托代為參加訴訟的人

7、在法律規(guī)定的期限屆滿前不能偵查終結(jié)，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民檢察院批準或者決定，可以延長二個月的案件有（ACD）

A、B、C、交通十分不便的邊遠地區(qū)的重大復雜案件 重大的危害國家安全案件 流竄作案的重大復雜案件

D、犯罪涉及面廣，取證困難的重大復雜案件

8、人民法院依法可以直接受理的案件有（ABCD）

A、侵占案B、侮辱案C、誹謗案D、輕傷害案

9、下列案件中，人民法院必須為被告人指定辯護人的有（BC）

A、B、C、公訴人出庭，但被告人因經(jīng)濟困難沒有委托辯護人的案件 被告人是盲、聾、啞人而沒有委托辯護人的案件 被告人是未成年人而沒有委托辯護人的案件

D、被告人或其近親屬提出申請要求為其指定辯護人的案件

10、人民法院做出的生效判決的特點有（ABD）

A、強制性B、穩(wěn)定性

C、連續(xù)性D、排他性

四、簡答題(每題8分，共24分)

1、簡述判決與裁定在適用上的區(qū)別

答：簡述判決與裁定在使用上的區(qū)別表現(xiàn)在：(每個要點2分)

1)適用對象不同。判決解決案件的實體問題：裁定主要解決程序問題，只解決部分實體問題。

2)適用范圍不同。判決只在審判終結(jié)時適用；裁定則適用于整個審判或執(zhí)行程序的全過

3)適用方式不同。判決必須采用書面形式；裁定可采用書面和口頭兩種形式。

4)上訴、抗訴期限不同。不服判決的上訴、抗訴期限為10日；不服裁定的上訴、抗訴期限為5日。

2、什么是刑事訴訟中的反訴？反訴有哪些條件？

答：反訴，是指自訴案件的被告人作為被害人，控告自訴人犯有與本案有聯(lián)系的犯罪行為，要求人民法院追究其刑事責任的訴訟。反訴以自訴的存在為前提，是一個獨立的訴訟，而不是對自訴的答辯。(2分)

反訴必須具備以下條件須是與本案有關的犯罪行為

第一、反訴的被告必須是本案自訴人；(2分)第二、反訴的案件必

(2分)第三、反訴的內(nèi)容必須是屬于人民法院直接受理的案件。

3、試述被害人在刑事訴訟中的權利。

答：被害人在刑事訴訟中的權利有：(每個要點1分)

(1)請求立案；(2)申請回避；(3)委托代理人；(4)要求賠償損失；(5)對不立案和不起訴的 決定向檢察院提出申訴或者依法向人民法院提起自訴；(6)有權參加法庭調(diào)查與法庭辯論；

(7)對一審判決不服在法定期限內(nèi)請求人民檢察院抗訴；(8)對生效判決或者裁定提出申訴，請求重新審判。

五、案件分析題

（一）在某甲與某乙的一次交談中，甲告訴乙說：“我家鄰居張某，于上月28日夜間12點左右，趁我父母上夜班不在家之機，撬開窗戶進入我的房間，持菜刀威脅我交出現(xiàn)金和首飾。我當時怕他拿刀砍我，就告訴他放錢和首飾的地方。張翻出1500多元現(xiàn)金和一條金項鏈，裝在衣袋里，就從窗戶出去了?！奔走€告訴乙：“損失不大，別對任何人講，張某是個亡命之徒，什么事都干得出來?！?/p>

乙認為這是一起入室搶劫案件，當日即將甲所講的情況向當?shù)毓矙C關檢舉。公安機關依法立案偵查，甲就當時被搶劫情況如實地向偵查人員作了陳述。張某被拘留后，對持刀入室搶劫現(xiàn)金和金項鏈的罪行作了供述，張某的供述和甲乙二人向公安機關的陳述情節(jié)一致。公安機關從張某家中查獲被搶走的現(xiàn)金和金項鏈。被告人張某受到應有的制裁。

請回答：

（1）此案中甲向公安機關的陳述、乙向公安機關檢舉時的陳述、張某在被拘留時的供述、被搶走的現(xiàn)金和金項鏈，各屬于刑事訴訟證據(jù)中的哪一種？

（2）乙向公安機關的檢舉是直接證據(jù)還是間接證據(jù)？是原始證據(jù)還是傳來證據(jù)？為什么？

（二）某區(qū)人民法院以貪污罪判處被告人汪某有期徒刑五年。某區(qū)人民檢察院以量刑畸輕為由，徑直向市中級人民法院提出抗訴書。市中級人民法院受理后，依法組成合議庭，經(jīng)閱卷，認為該案事實清楚，決定不開庭審理。后合議庭發(fā)現(xiàn)原一審合議庭成員中，審判員李某具有法定回避情形，于是裁定發(fā)回重審。原審法院決定由審判員王某代替李某，與原合議庭成員張某和湯某組成合議庭審理此案，理由是張某和湯某對此案比較了解，讓他們繼續(xù)審理此案，有利于迅速結(jié)案。

問題：請找出本案審理在程序上存在的問題并說明理由。

答：

（一）此案中甲向公安機關的陳述屬于被害人陳述，乙向公安機關檢舉時的陳述屬于證人證言，張某在被拘留時的供述屬于犯罪嫌疑人供述和辯解，在張某家查獲的被搶走的現(xiàn)金和金項鏈屬于物證。

乙向公安機關檢舉時的陳述是直接證據(jù)，因為這個證據(jù)可以單獨直接證明案件主要事實，即張某搶劫了甲。乙向公安機關檢舉時的陳述是傳來證據(jù)，因為乙所陳述的內(nèi)容不是自己看到的事實，而是由甲向他陳述的。

（二）1、某區(qū)人民檢察院不能直接向市中級人民法院提出抗訴書?！缎淌略V訟法》第185條規(guī)定：“地方各級人民檢察院對同級人民法院第一審判決、裁定的抗訴，應當通過原審人民法院提出抗訴書，并且將抗訴書抄送上一級人民檢察院，原審人民法院應當將抗訴書連同案卷、證據(jù)移送上一級人民法院。”據(jù)此規(guī)定，某區(qū)人民檢察院只能對過某區(qū)人民法院提出抗訴書，由某區(qū)法院將抗訴書及案卷材料一并移送市中級人民法院，而不能直接向市中級法院提出抗訴書。

2、市中級人民法院應當開庭審理此案?！缎淌略V訟法》第187條第1款規(guī)定：“對人民檢察院抗訴的案件，第二審人民法院應當開庭審理?！北景钢?，檢察院提起抗訴，二審法院不依法開庭審理是錯誤的。

3、某區(qū)人民法院重審此案的合議庭組成不合法?！缎淌略V訟法》第192條第1款規(guī)定：“原審人民法院對于發(fā)回重新審判的案件，應當另行組成合議庭，依照第一審程序進行審判?！北景钢?，原審法院對發(fā)回重審的案件仍由原合議庭成員參加審判，其做法是錯誤的。

第四篇：中國音樂通史復習資料(二)

2014中國音樂通史復習資料

（二）名詞解釋

1、賈湖骨笛：1986至1987年間，考古學家在對河南舞陽賈湖裴李崗文化遺址進行挖掘時，發(fā)現(xiàn)了多支新石器時期的七音孔、八音孔骨笛。這批骨笛形式固定，制作規(guī)范。根據(jù)碳同位素14C測定和樹輪校正，考古學家認定這批骨笛的產(chǎn)生年代距今約8000年之久。賈湖骨笛是中國目前所見年代最為久遠的樂器，它的發(fā)現(xiàn)，使世界音樂史學界對我國史前音樂藝術的發(fā)展水平有了新的認識和評價。

2、韶：傳說中舜時的樂舞，又有《韶箾》、《簫韶》、《九辯》、《九招》、《九歌》、《九韶》等名。據(jù)史籍記載，《韶》樂規(guī)模宏大，代表了原始樂舞的最高水平，它的演出可達到“《簫韶》九成，鳳凰來儀”的效果?！渡亍窐芬恢北灰暈楣糯魳返淖罡叩浞?，在中國音樂史上影響極其深遠，受到無數(shù)文人名士的贊嘆。季札稱其“德至矣哉”，孔子贊其“盡善盡美”。

3、大夏：大禹時的樂舞稱作《大夏》或《夏龠》，以歌頌大禹治水為內(nèi)容。《大夏》共有九段，以編管樂器龠為伴奏樂器。演出時，演員頭戴皮帽，下穿白裙，赤裸著上身表演。

4、葛天氏之樂：《呂氏春秋·古樂篇》記載有原始時期葛天氏族部落的樂舞表演：三個人手執(zhí)牛尾巴，踏足而歌，邊舞邊唱。全曲共有八段，一曰《載民》，即歌頌負載著人民的大地；二曰《玄鳥》，是歌頌他們的圖騰黑色的鳥；三曰《遂草木》，是祝愿草木旺盛生長；四曰《奮五谷》，是祝愿五谷豐登；五曰《敬天常》，是表達對上天的敬意；六曰《達帝功》，是表達對老天爺恩惠的拜謝；七曰《依地德》，是對大地厚德的歌頌；八曰《總禽獸之極》，是對各類鳥獸多多繁殖的祈求，以提供人們源源不斷的食物。這是一首非常重要的有關古樂舞的記載，它完整地描寫了先民的生活，歌詞中既有對天地、圖騰的歌頌，又有對種植、養(yǎng)殖豐產(chǎn)的期望，可說是一首表現(xiàn)原始人們生活的組歌。

5、雅樂：雅樂是周代統(tǒng)治者在祭祀天地、祖先以及朝賀、宴饗等場合所用的音樂，因其具有“典雅純正”的風格，所以被稱為雅樂。西周雅樂有非常嚴格的制度，它主要表現(xiàn)在兩個方面，即不同的等級享用不同的樂隊和舞隊規(guī)模、不同的場合運用不同的樂舞。

6、六代樂舞：亦稱六樂。指黃帝至周代六個時期具有代表性的樂舞：黃帝時的《云門》、堯時的《咸池》、舜時的《大韶》、禹時的《大夏》、商時的《大濩》、周時的《大武》。六代樂舞是西周雅樂的主要內(nèi)容，分別用于祭祀天、地、四方神、山川、先妣、先祖。

3、八音：我國最早的樂器分類法。周代樂器種類繁多，見諸文獻記載的西周樂器已有近七十種，把這些樂器按制作材料的不同分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，就是“八音”。

7、曾侯乙墓編鐘：1978年湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國初期的編鐘。編鐘共有六十四件，分三層懸掛，上層紐鐘三組，共十九件；中下層甬鐘各有三組，共四十五件。曾侯乙編鐘具有制作精美、數(shù)量眾多、保存完好等特點，其音域跨越了五個八度，其中中心音區(qū)的三個八度可以構(gòu)成完整的十二個半音，并可以轉(zhuǎn)調(diào)，每個甬鐘可發(fā)出呈三度關系的兩個音。整套編鐘共有約2800字的銘文，為研究我國傳統(tǒng)樂律學和音樂理論提供了寶貴的資料。

8、樂府：樂府是秦代創(chuàng)立的宮廷音樂機構(gòu)，至漢武帝時得到大規(guī)模的擴充。樂府的職責主要是采集、改編民間音樂，創(chuàng)作新作品并進行表演。樂府對民歌的采集已超出《詩經(jīng)》，遍及黃河、長江流域的廣大地區(qū)。

9、相和歌：漢代產(chǎn)生的藝術歌曲，它是在北方民歌基礎上經(jīng)過加工而成。其發(fā)展過程經(jīng)過了三個階段，最初是清唱的民間歌謠，既而又加上幫腔，成“一人唱、三人和”的“但歌”，最后形成帶有樂器伴奏的“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的藝術化歌曲。相和歌主要用絲竹樂器伴奏，有笙、笛、節(jié)、琴、瑟、琵琶、箏等七種。

10、相和大曲：一種大型的歌舞曲，是相和歌的最高形式，由艷、曲、趨、亂等部分組成。艷一般出現(xiàn)在曲前，其音樂華麗抒情；曲是相和大曲的主體部分，由多段聲樂曲組成，段與段之間加有的器樂曲或舞蹈稱為解；趨和亂一般出現(xiàn)在結(jié)尾，節(jié)奏較快，情緒熱烈，是樂曲的高潮部分。

11、清商樂：東晉以后，相和歌由北方流傳至南方，吸收了當?shù)氐拿耖g歌曲，形成了清商樂。北魏時清商樂又自南方傳至北方，成為在全國范圍流傳的民間音樂。清商樂的主要組成部分是吳歌、西曲。吳歌是東晉以來流行在江南一帶的民歌，西曲是齊、梁時期產(chǎn)生于“荊、郢、樊、鄧”一帶的湖北民間歌曲，比吳歌略晚。由于地區(qū)不同，西曲和吳歌在語言、音樂形式等方面都存有差異。

12、鼓吹：是以打擊樂和吹管樂為主并兼有歌唱的一種器樂合奏形式。鼓吹大概在秦末漢初傳入內(nèi)地，被我國北方牧民所用。漢武帝時，鼓吹已由民間發(fā)展到宮廷，被廣泛應用于儀仗、宴饗、軍隊等場合之中。依照用途和樂器配置的不同，鼓吹可分為黃門鼓吹、橫吹、騎吹、短簫鐃歌等數(shù)種。

13、李延年：漢代音樂家。他出身低微，后被漢武帝任命為協(xié)律都尉，成為樂府的主要領導人，對樂府的發(fā)展做出了重要貢獻。史傳李延年“性知音，善歌舞”，并根據(jù)張騫出使西域帶回的胡樂《摩訶兜勒》創(chuàng)作了二十八首新的曲調(diào)，用于儀仗中使用的軍樂。

14、廣陵散：又名《廣陵止息》，相傳為我國東漢流傳的一首著名古琴曲。其曲譜最早見于明朱權《神奇秘譜》，共有四十五段，分為六大部分，即開指一段、小序三段、大序五段、正聲十八段、亂聲十段、后序八段。從每段的小標題判斷，《廣陵散》的表現(xiàn)內(nèi)容和聶政刺韓王的故事情節(jié)相符，具有怫郁慷慨、戈矛縱橫的斗爭精神。六部分中正聲是全曲的主體部分，主題音調(diào)充分展現(xiàn)，音樂由低沉憂郁發(fā)展到豪邁激昂，采用了撥剌、撮音、泛音等演奏手法，描寫聶政由怨恨到憤慨的思想變化過程。開指、小序、大序諸部分是正聲的醞釀準備階段，在音樂上出現(xiàn)了兩個主題音調(diào)的雛形，旋律哀婉低嘆，表現(xiàn)了對聶政悲慘遭遇的同情。亂聲、后序是正聲的發(fā)展延續(xù)，音樂進一步展開，撥剌等各種手法的運用造成了熱烈輝煌的效果，表現(xiàn)對聶政不屈精神的歌頌。

15、酒狂：古琴曲，相傳為三國魏阮籍所作。該曲短小精煉，創(chuàng)作手法新穎，眾多九度以上大跳的運用，加之切分音的配合，可謂新奇絕妙，三拍子節(jié)奏的采用更別具匠心，在古曲中十分罕見。大跳形成旋律的跌宕起伏，切分造成節(jié)拍的輕重顛倒，三拍子使節(jié)奏富有動感，始終處于不平穩(wěn)的狀態(tài)，惟妙惟肖地描寫了醉酒之人搖搖晃晃、踉踉蹌蹌、頭重腳輕、步履不穩(wěn)的形態(tài)。

16、樂記：音樂美學論著，其作者存有爭議，有兩種觀點：一說是戰(zhàn)國時的公孫尼子；一說是西漢河間獻王劉德及毛生等人。《樂記》原有二十三篇、二十四篇兩種傳本，僅有十一篇的文字留存至今，其余的十余篇僅存篇目。保留的十一篇為《樂本篇》、《樂象篇》、《樂言篇》、《樂化篇》、《樂施篇》、《樂論篇》、《樂禮篇》、《樂情篇》、《賓牟賈篇》、《師乙篇》、《魏文侯篇》等，分別論及音樂的本原、音樂的特征、音樂和政治的關系、音樂的社會功用、音樂的形式與內(nèi)容的關系等方面，其思想直接影響了兩千年來中國音樂美學理論的發(fā)展。

17、聲無哀樂論：音樂美學論著，三國魏嵇康所撰。文中通過秦客和東野主人八個回合的辯難，批判了儒家音樂思想，肯定了音樂的自然之美。嵇康認為體現(xiàn)自然之和的音樂只能引發(fā)人的躁靜反應，而不能引起人的哀樂之情，明確提出“心之與聲，明為二物”，即音樂不表現(xiàn)任何感情，它只是音響的自然運動。雖然本書的一些觀點回避了人在音樂創(chuàng)作、演奏、欣賞中的能動作用，割裂了音樂和感情的聯(lián)系，但其對音樂本體、音樂特性、音樂審美等問題的探討在中國音樂美學史上仍具有開創(chuàng)意義。

18、宮廷燕樂：專指統(tǒng)治者在宴請賓客時所用的音樂。唐代的宮廷燕樂由多部樂和二部伎組成，它由漢魏至隋音樂的基礎上發(fā)展而來，是中外各民族音樂交融的產(chǎn)物。

19、龜茲樂：西域龜茲國的音樂，在今新疆庫車一帶。漢代呂光和龜茲交戰(zhàn)，曾帶回數(shù)種樂曲和樂器，龜茲樂從此傳入中原。唐代龜茲樂風行一時，有《善善摩尼》、《婆伽兒》等曲流傳，被列位胡樂之首，也是當時宮廷燕樂多部樂中重要的樂部之一。

20、二部伎：即立部伎和坐部伎，唐代宮廷燕樂的不同表演形式：“堂下立奏，謂之立部伎；堂上坐奏，謂之坐部伎”。兩者的演出規(guī)模和音樂特點均有差別，一般立部伎的演出場面非常宏大，表演人數(shù)較多，最多可達180人，音樂氣勢雄壯；坐部伎則抒情優(yōu)雅，演出人數(shù)較少，一般有3-12人。二部伎中坐部伎的演出水平比立部伎要求高。坐、立部伎的曲目共規(guī)定有十四曲，其中坐部伎有六曲，分別是《燕樂》（包括《景云樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》）、《長壽樂》、《天授樂》、《鳥歌萬歲樂》、《龍池樂》、《小破陣樂》；立部伎的八曲則為《安樂》、《太平樂》、《破陣樂》、《慶善樂》、《大定樂》、《上元樂》、《圣壽樂》、《光圣樂》。

21、陽關三疊：唐代歌曲，又稱《陽關曲》或《渭城曲》，歌詞選自王維的詩作《送元二使安西》。全詩只有四句，但離愁別緒、真摯情意盡在其中。該曲宋時已失傳，目前所傳唱的樂譜是根據(jù)清末張鶴所編的《琴學入門》整理而成，歌曲共分三大部分，后有尾聲。歌詞形式有較大變化，只在每段的段首用王維的原詞，后面加入三段不同的歌詞。音樂緩慢優(yōu)美，凄涼纏綿，運用了八度大跳、轉(zhuǎn)調(diào)等手法，將樂曲推向高潮，聽后令人蕩氣回腸、回味無窮。

22、歌舞大曲：唐代大型歌舞曲，由器樂、聲樂、舞蹈綜合而成。典型的歌舞大曲結(jié)構(gòu)一般有散序、中序、破三部分。其中散序節(jié)奏較為自由，一般由器樂演奏，沒有歌詞；中序是主體，以歌唱為主，有器樂伴奏，節(jié)奏穩(wěn)定，音樂緩慢抒情；破一般以舞蹈為主，速度較快，音樂熱烈歡騰，與前段形成對比。

23、霓裳羽衣曲：唐代最著名的歌舞大曲，又稱《霓裳羽衣舞》，相傳為唐玄宗李隆基所作。該曲規(guī)模巨大，共有三十六段，其中散序有六段，中序有十八段，破有十二段。音樂抒情，舞姿美妙，是一部充滿浪漫主義情調(diào)的歌舞套曲。

24、奚琴：我國最早的拉弦樂器，出自北方少數(shù)民族，陳旸《樂書》對此有載：“本胡樂也，出于弦鼗而形亦類焉。奚部所好之樂也。蓋其制兩弦間以竹片軋之?！?/p>

25、離騷：古琴曲，晚唐陳康士作。樂曲取之我國戰(zhàn)國時偉大詩人屈原的同名詩作。全曲共十八段，用各種變化發(fā)展的主題，揭示了屈原屢遭迫害、空懷報國之志的郁悶心情，顯示作者對這位偉大的浪漫主義詩人愛國情感的贊美和對他苦難遭遇的同情。

26、瓦子勾欄：宋代市民音樂的主要活動場所。瓦子也稱瓦舍、瓦肆，是商品貿(mào)易集中地，瓦子中用欄桿和幕布圍起來的固定演出場地叫勾欄或樂棚，用于各種民間藝術的演出。

27、姜白石：南宋著名詞人、音樂家。字堯章，號白石道人，江西鄱陽人。作有自度曲多首，存于詞曲專集《白石道人歌曲》中，著名作品有《杏花天影》、《揚州慢》、《長亭怨慢》、《鬲溪梅令》、《淡黃柳》等。

28、揚州慢：宋代歌曲，姜白石作。全曲曲調(diào)平穩(wěn)，委婉凄涼，抒發(fā)了作者故國不堪回首的惆悵哀思之情。

29、杏花天影：宋代歌曲，姜白石作。歌詞音節(jié)協(xié)宛，精工細琢，音樂哀婉悲涼，真切地描繪出了作者愁思綿延的情懷。

30、諸宮調(diào)：一種包含有多種宮調(diào)的大型說唱音樂，由北宋活動于汴梁勾欄的山西藝人孔三傳創(chuàng)造。其演出形式有說有唱，以唱為主，多用來演唱長篇故事，伴奏樂器有鼓、拍板、笛、琵琶等。

31、貨郎兒：貨郎兒是宋元時廣泛流行的一種說唱音樂，由賣貨郎的叫聲發(fā)展而成。元代藝人將《貨郎兒》曲牌分為兩個部分，在中間加入不同的曲調(diào)，從而形成了《貨郎兒》的較高形式《轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒》。

32、竇娥冤：元雜劇作品，關漢卿所作，原名《感天動地竇娥冤》，是我國古代著名的悲劇作品。該劇反映了在官僚腐敗、惡人橫行的年代，一個普通婦女竇娥的悲慘生活，揭露了元代官吏昏庸、草菅人命的社會現(xiàn)實，塑造了一個善良、正直、堅強的女性形象?！陡]娥冤》的劇本構(gòu)思巧妙，富有一定的浪漫主義氣息。其唱腔詞曲結(jié)合緊密，音樂質(zhì)樸精煉，完美地表達了劇中人物的感情。

33、郭沔：(約1190～1260)南宋琴家。字楚望，永嘉（今浙江溫州）人。創(chuàng)作有《瀟湘水云》等經(jīng)典琴曲?！稙t湘水云》創(chuàng)作于南宋末年，是典型的以景寫情之作，作者通過對瀟湘水云“浪卷云飛”、“影涵萬象”等奇妙景色的描寫，寄托了個人幽思深遠的愛國情懷，把內(nèi)心之情和水光云影之景完美地結(jié)合在此曲中。郭沔整理了許多傳統(tǒng)琴曲，有弟子與再傳弟子多名，并形成著名的琴派—浙派，郭沔因此被奉為浙派創(chuàng)始人。

34、南戲：北宋末年產(chǎn)生的一種戲曲，較雜劇稍晚。因它起源于浙江溫州，又稱溫州雜劇、永嘉雜劇，當?shù)厝藙t稱戲文。南戲原是溫州一帶民間流行的“村坊小曲”，進入城市后廣泛吸收了唐宋大曲和雜劇、說唱的音樂，逐漸發(fā)展成重要的戲曲劇種，盛行于杭州及浙江、福建等地。宋代南戲劇本有《趙貞女蔡二郎》、《王魁負桂英》等。

35、海青拿天鵝：琵琶曲，又稱《海青拿鶴》等，產(chǎn)生于元代，是現(xiàn)今所知流傳最早的琵琶曲。全曲共有十八段，充分展示了琵琶的各種演奏技巧，其音樂有數(shù)次情緒的變化，分別描寫了海青出現(xiàn)前的歡樂寧靜，海青與天鵝的緊張搏斗，海青得勝返回后重新恢復的和平場景。

36、秧歌：民間歌舞形式，在陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙等地又稱“社火”，明清時主要流行于我國北方漢族地區(qū)，常在春節(jié)、元宵等節(jié)日期間及農(nóng)閑時表演。其表演形式主要有地秧歌和高蹺兩種，前者徒步在地上歌舞，后者雙腳踩在木蹺上歌舞。

37、花鼓：以演唱為主的漢族民間歌舞形式，名稱較多，有“打花鼓”、“地花鼓”、“花鼓子”等，主要流行于安徽、江蘇、湖南、湖北、陜西、山西、山東等地。花鼓以演唱為主，附之以表演。演出形式一般為男女兩人演唱，一人擊鼓，一人打鑼，邊唱邊舞。清后期的花鼓在發(fā)展過程中逐漸演化分流，一方面仍以歌舞形式在民間流行，另一方面又在曲調(diào)上吸收了更多的民間音樂、戲曲音樂，并在內(nèi)容上逐漸增加故事情節(jié)，形成了花鼓戲。

38、鼓詞：說唱音樂，主要流行于我國北方。鼓詞在流行過程中與各地方言、曲調(diào)相結(jié)合，并在此基礎上形成了一種新的說唱藝術－－大鼓，著名的有西河大鼓、梨花大鼓、安徽大鼓、梅花大鼓、京韻大鼓等。這些大鼓多以流行地區(qū)而得名，并因地域關系所形成的語言、曲調(diào)的差異，在唱腔上各具特色。

39、彈詞：說唱音樂，主要流行于我國南方，也叫南詞、文書、評彈等。彈詞主要有蘇州彈詞、揚州彈詞、四明南詞、長沙彈詞、桂林彈詞、紹興平湖調(diào)等曲種，其中以蘇州彈詞的成就最高、影響最大，出現(xiàn)了一些代表當時最高水平的彈詞藝人，如陳遇乾、俞秀山、馬如飛等。

40、牌子曲：說唱音樂，又稱清曲、清音、曲子等，在明清民間小曲基礎上，繼承宋、元唱賺、諸宮調(diào)的傳統(tǒng)發(fā)展而成。其特點是將各種曲牌按一定形式連接成套曲來演唱故事。牌子曲在我國南北方都廣為流行，其中單弦和揚州清曲最具代表性。

41、昆山腔：戲曲聲腔，又稱昆腔、昆曲，元末明初產(chǎn)生于江蘇昆山。它原為流行在昆山一帶民間的南戲清唱腔調(diào)，因創(chuàng)始人顧堅居于昆山附近而得名。明嘉靖、隆慶年間，魏良輔歷經(jīng)十年，對昆山腔在曲調(diào)、唱法、樂隊等方面進行了重大改革，使之成為明代戲曲腔調(diào)中成就最大、影響最廣的一種。

42、皮黃腔：清代重要的戲曲聲腔之一，由西皮、二黃兩種腔調(diào)組成。其音樂表現(xiàn)非常豐富，利于戲曲音樂深入地塑造人物形象，進一步完善了戲曲音樂的板腔體結(jié)構(gòu)。它的發(fā)展高峰是以清末京劇的形成為標志。隨著京劇的產(chǎn)生、崛起，皮黃腔也成為近三百年來我國影響最大的戲曲聲腔。

43、臨川四夢：明代著名戲曲家湯顯祖的四部代表作品，分別為《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》。其中《牡丹亭》一劇最為著名。湯顯祖在戲曲創(chuàng)作中，重視文采曲意，不拘于格律的束縛，講究詞曲優(yōu)美，在音樂上大膽創(chuàng)新，吸收并靈活運用大量海鹽腔所用的曲牌，常常突破南北曲舊有格律，使《牡丹亭》等劇成為我國戲曲史上的經(jīng)典之作。

44、福建南音：傳統(tǒng)器樂合奏絲竹樂的一種，又稱南曲、南樂、弦管、南管等，清代廣泛流行于福建廈門、泉州、晉江、龍溪及臺灣、香港等地。福建南音由指、譜、曲三部分組成，音樂曲調(diào)優(yōu)美柔婉，節(jié)奏平緩，風格古樸優(yōu)雅，樂器有琵琶、洞簫、品簫、三弦、二弦、拍板、南噯、響盞、四寶、雙鈴、小叫、木魚、扁鼓等。

45、十面埋伏：琵琶武曲，大概明代開始流行，曲譜最早見于清華秋蘋所編《琵琶譜》。全曲共分十三段，結(jié)構(gòu)完整，主題鮮明，在演奏上運用了彈、掃、輪、絞、滾、煞等手法，用音樂敘事的手法完美地表現(xiàn)了名聞古今的楚漢之戰(zhàn)，描繪出一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面。

6、徐上瀛：明代琴家，號青山，江蘇婁東（今太倉）人。自幼學琴，為陳愛桐再傳弟子，不但擅長演奏，而且在琴學方面也有極高的造詣，著有琴學名著《溪山琴況》。在此書中，徐上瀛在總結(jié)前人琴論研究的基礎上，結(jié)合自己的演奏實踐，提出了“和”、“靜”、“清”、“遠”、“古”、“?！钡榷臎r?！断角贈r》集古琴音樂美學之大成，在實踐基礎上提出了系統(tǒng)的琴樂審美準則，成為我國古代三部最重要的音樂美學專著之一。

46、學堂樂歌：指清末民初我國新學堂開設的唱歌課中教唱的歌曲。學堂樂歌在發(fā)展過程中，受到梁啟超、沈心工、李叔同等眾多知識分子的大力提倡，他們紛紛加入樂歌的創(chuàng)作行列，親自作詞作曲，創(chuàng)作了眾多的優(yōu)秀作品，使學堂樂歌在社會上蔚然成風，最終遍及全國。

47、沈心工：（1870—1947）學堂樂歌的代表人物之一。原名慶鴻，字叔逵，筆名心工，一生致力于音樂教育，共創(chuàng)作了《黃河》、《采蓮曲》、《體操—兵操》等100余首樂歌，編輯有多部樂歌集，如《學校唱歌集》、《重編學校唱歌集》、《民國唱歌集》等。

48、李叔同：（1880—1942）學堂樂歌的代表人物之一。原名文濤，又名岸，字息霜。其成就涉獵書法、篆刻、繪畫、戲劇、詩詞、音樂等領域，培養(yǎng)出了豐子愷、劉質(zhì)平、吳夢非等美術家、音樂家。一生共創(chuàng)作了50余首樂歌，《春游》、《送別》等代表作在社會上有廣泛影響。

49、春游：三部合唱，李叔同創(chuàng)作。歌詞雅致秀麗，旋律優(yōu)美動聽，描繪出了一幅春回大地之時，人們在萬花飛舞中游春的生動畫面。

50、北京大學音樂研究會：新型音樂社團。1919年1月成立于北京，前身為北京大學音樂團。蔡元培任會長，蕭友梅、楊仲子、王露、劉天華等著名音樂家被聘為導師。研究會的宗旨是“研究音樂，發(fā)展美育”。

51、國立音樂院：我國第一所音樂專業(yè)高等院校，1927年11月27日成立于上海。蔡元培任院長，蕭友梅任教務主任。1929年9月，“國立音樂院”更名為“國立音樂?？茖W?！?，簡稱“上海國立音?！?，由蕭友梅任校長。音樂院的建院宗旨是“輸入世界音樂，整理我國國樂”，其學制和課程主要仿照歐洲音樂學院的建制，培養(yǎng)出許多在國內(nèi)外有影響的音樂家。

52、蕭友梅：(1884～1940)音樂家。字思鶴，又字雪朋，廣東香山縣（今中山市）人。我國近代最早從事專業(yè)音樂創(chuàng)作的作曲家之一，創(chuàng)作有《五四紀念愛國歌》等100余首歌曲，為中國新音樂的創(chuàng)作奠定了基石。他分別參與了北京大學附設音樂傳習所、國立音樂院等教育機構(gòu)的創(chuàng)建，并直接加教學活動，編寫有《和聲學》、《普通樂學》等教材，對我國早期音樂教育的發(fā)展有突出成就。

53、大同樂會：新型音樂社團。1920年成立于上海，創(chuàng)辦人是鄭瑾文。研究會的宗旨是研究中西音樂，促進世界大同音樂的實現(xiàn)，早期活動主要是演奏古代宮廷祭典儀式用的雅樂，后來轉(zhuǎn)向以演習我國民間絲竹樂為主，培養(yǎng)了一批民樂人才，整理改編了一批民族器樂曲目，在樂器改革方面也作過一些有益的嘗試。

54、國樂改進社：新型音樂社團。1927年8月成立于北京，發(fā)起人為劉天華、張友鶴、吳伯超等。該社以改進國樂、普及音樂為目標。

55、趙元任：(1892～1982)語言學家、音樂家。字宜仲，江蘇武進（今常州）人。創(chuàng)作有歌曲約40多首、大型合唱曲1首及鋼琴小品若干首，在社會上影響廣泛的有《賣布謠》、《教我如何不想他》、《海韻》等作品。

56、黎錦暉：(1891～1967)音樂家。湖南湘潭人。在音樂上的主要貢獻為兒童歌舞表演曲和兒童歌舞劇的創(chuàng)作，作品有《麻雀與小孩》、《小小畫家》、《月明之夜》等12部兒童歌舞劇和《可憐的秋香》等24首兒童歌舞表演曲。其中《麻雀與小孩》是黎錦暉的第一部兒童歌舞劇，被視為中國近現(xiàn)代史上早期歌劇的萌芽。

57、劉天華：(1895～1932)音樂家。江蘇江陰人。他一生致力于國樂的改革，并力圖通過民族器樂曲的創(chuàng)作與記譜法、演奏法的改革實現(xiàn)其主張。創(chuàng)作有二胡獨奏曲、二胡練習曲、琵琶獨奏曲、琵琶練習曲、民族樂器合奏曲等作品，其中以《光明行》等10首二胡獨奏曲最為著名。

58、黃自：(1904～1938)音樂家。江蘇川沙（今屬上海市）人。創(chuàng)作成果豐碩，有《旗正飄飄》、《花非花》、《玫瑰三愿》、《長恨歌》以及器樂作品多首。他長期從事教學工作，為我國培養(yǎng)了許多早期的專業(yè)音樂人才，并發(fā)表有多篇音樂論文，編寫有多部音樂教材，其貢獻主要表現(xiàn)在音樂教育、音樂創(chuàng)作和音樂理論三個方面。

59、光明行：二胡獨奏曲，劉天華作。全曲由四個主體段落加引子、尾聲組成，在音樂創(chuàng)作中吸收了西洋音樂中大三和弦的琶音進行和轉(zhuǎn)調(diào)等手法，演奏技巧也采用了大段的頓弓，音樂風格清新明朗、樂觀向上，表達了作者追求美好未來的喜悅心情。

60、叫我如何不想他：藝術歌曲，趙元任作。該曲在音樂創(chuàng)作上吸收了京劇西皮原板過門的音調(diào)，旋律抒情優(yōu)美，歌詞充滿詩情畫意，反映了青年知識分子對戀愛自由、個性解放的追求。

61、可憐的秋香：兒童歌舞表演曲，黎錦暉作。作品歌詞樸素，音樂哀婉，感情真摯，描寫了牧羊女秋香一生孤苦伶仃、無依無靠的悲苦生活。

62、左翼音樂運動：是中國共產(chǎn)黨領導的、以左翼音樂工作者為骨干并團結(jié)愛國民主音樂力量的無產(chǎn)階級革命音樂運動，也是20世紀30年代中國左翼文化運動的一個組成部分。左翼音樂運動的興起和發(fā)展，培養(yǎng)了我國近現(xiàn)代音樂史上第一支革命音樂隊伍，團結(jié)了大量進步的音樂家，創(chuàng)作了眾多優(yōu)秀的革命歌曲，并在群眾歌曲的創(chuàng)作以及演唱形式等方面積累了豐富的經(jīng)驗，這些都對當時的現(xiàn)實斗爭和其后的新音樂文化運動產(chǎn)生了深遠影響。

63、任光：(1900～1941)音樂家。浙江嵊縣人。左翼音樂運動與抗日救亡音樂運動的代表人物之一，先后參加了“蘇聯(lián)之友社音樂小組”和“左翼戲劇家聯(lián)盟音樂小組”等左翼音樂組織。抗日救亡運動中，他在新加坡組織了“民眾歌詠訓練班”等組織。創(chuàng)作歌曲約有40多首，大都具有鮮明的時代感和民族風格。如《漁光曲》、《月光光》、《打回老家去》、《抗敵歌》等，另作有歌劇《洪波曲》和《彩云追月》、《花好月圓》等民族器樂合奏曲若干首。

64、漁光曲：電影《漁光曲》的主題歌，任光作于1934年。作者在音樂創(chuàng)作上吸收了民間音樂的素材，以委婉憂郁的音調(diào)描寫了當時勞動人民的生活和情感。

65、呂驥：(1909～2002)音樂家。湖南湘潭人。創(chuàng)作歌曲多首，具有鮮明的時代性、戰(zhàn)斗性和群眾性的特點，如《新編“九一八”小調(diào)》、《中華民族不會亡》、《保衛(wèi)馬德里》、《抗日軍政大學校歌》、《祖國頌》等，發(fā)表音樂論文多篇，有《論國防音樂》、《新音樂的展望》、《中國民間音樂研究提綱》等。

66、聶耳：(1912～1935)音樂家，原名守信，字子義（亦作紫藝），原籍云南玉溪。學生時期就參加革命宣傳活動，后參與建立“蘇聯(lián)之友社音樂小組”、“中國新興音樂研究會”等左翼音樂組織，堅定走革命音樂道路。創(chuàng)作的歌曲具有鮮明的時代性、人民性，為中國無產(chǎn)階級革命音樂開辟了道路，著名的作品有《賣報歌》、《義勇軍進行曲》、《畢業(yè)歌》、《大路歌》等。

67、冼星海：(1905～1945)音樂家，祖籍廣東番禺。一生創(chuàng)作有數(shù)百首各種體裁的音樂作品，有歌曲、大合唱、歌劇、交響曲、管弦樂組曲等。其作品具有強烈的愛國精神，反映了人民的現(xiàn)實生活，如《救國軍歌》、《在太行山上》、《游擊軍》、《到敵人后方去》、《黃河大合唱》等。其中《黃河大合唱》最為著名、影響最大，成為新音樂歷史上里程碑式的杰作。

68、黃河大合唱：大合唱，光未然作詞，冼星海作曲。作品以黃河為背景，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的抗日斗爭歷史圖卷，歌頌了人民的斗爭精神，控訴了侵略者的罪惡行經(jīng)，塑造了堅定不屈的中華民族英雄形象，是一部反映中華民族解放運動的音樂史詩。在音樂創(chuàng)作中，冼星海采用了獨唱、齊唱、輪唱、對唱、合唱等多種演唱形式，還創(chuàng)造性地運用了卡農(nóng)等西方作曲技法。各個樂章之間，既互相聯(lián)系，又相對獨立，在表現(xiàn)內(nèi)容、演唱形式和音樂形象等方面構(gòu)成鮮明的對比。全曲規(guī)模宏偉、雄偉渾厚，音調(diào)吸收了勞動號子等民間音樂素材，使作品具有鮮明的民族特色，成為中國五四新文化運動以來最重要的成果之一。

69、鐵蹄下的歌女：影片《風云兒女》插曲，聶耳作。該曲旋律哀怨激憤，通過一個生活在舊社會的歌女對自身生活的呻吟和哭訴，表現(xiàn)了人民對舊時代壓迫的控訴和不平之情。

5、大路歌：群眾歌曲，聶耳作。作品以沉重的音調(diào)和特定的節(jié)律表現(xiàn)了在帝國主義和反動統(tǒng)治壓迫下的筑路工人的苦難生活和抗爭。

70、秧歌劇：20世紀40年代，解放區(qū)音樂工作者對傳統(tǒng)藝術形式秧歌加以革新，創(chuàng)造出的一種熔戲劇、音樂、舞蹈于一爐的新型廣場歌舞劇。著名的作品有《兄妹開荒》、《夫妻識字》、《劉順清》、《牛永貴負傷》、《周子山》等。秧歌劇的出現(xiàn)，為新歌劇的產(chǎn)生進一步奠定了基礎。

71、新歌?。菏俏覈F(xiàn)代出現(xiàn)的一種融音樂、文學、舞蹈等不同形式為一體的綜合藝術，它既有別于傳統(tǒng)戲曲，又不同于西洋歌劇。《白毛女》是新歌劇的標志性作品，它的出現(xiàn)標志著中國新歌劇的發(fā)展進入了一個新階段。72、白毛女：新歌劇。賀敬之、丁毅編劇，馬可、張魯、瞿維、李煥之等人作曲。作品通過“舊社會使人變成鬼，新社會使鬼變成人”的傳奇故事情節(jié)，深刻反映了處于地主階級殘酷壓迫下的農(nóng)民的苦難生活，表現(xiàn)了他們緊跟共產(chǎn)黨、推翻舊世界的決心。該劇在音樂創(chuàng)作上創(chuàng)造性地吸取了民間音樂，并借鑒了西洋歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗，使該作既有鮮明的民族特點，又有強烈的戲劇性，成為我國新歌劇的標志性作品。

第五篇：古代文學作品選(二)復習資料

古代文學作品選

（二）復習資料

第一部分 單選題

一、宋代部分：

1、王禹偁字元之，著有《小畜集》《小畜外集》?！洞逍小贰洞┰河洝纷髡咄跤韨?。王禹偁《待漏院記》由“勤”字而引出待漏院，又從“待”字生出“思”字，最后收束于“慎”字。王禹偁《待漏院記》提出：“一國之政，萬人之命，懸于宰相”

5、北宋前期詞作中體現(xiàn)出崇高的壯美感，開豪放詞先聲的是范仲淹的《漁家傲》。北宋前期善寫塞上風光的詞人是范仲淹。

7、范仲淹的《漁家傲》一詞中作為主調(diào)的一句是“燕然未勒歸無計”。“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”出自范仲淹的《漁家傲》。

9、因所作有三處善用“影”字，被稱為“張三影”的作家是張先。被王國維評為“著一‘弄’字而境界全出”的名句是“云破月來花弄影”。

11、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自晏殊《浣溪紗》。

12、《宛陵先生集》的作者是梅堯臣。他被南宋劉克莊稱為宋詩開山之祖。

13、梅堯臣《汝墳貧女》一詩的主旨是抨擊征集鄉(xiāng)兵。

14、詩與梅堯臣齊名，并稱“蘇梅”的是蘇舜欽。

15、蘇舜欽《初晴游滄浪亭》作于蘇州。

16、《六一詞》的作者是歐陽修。他是北宋詩文運動的領導人。

17、歐陽修《戲答元珍》一詩“二月山城未見花”中的“山城”指的是夷陵。詩中表現(xiàn)豁達胸襟的詩句是“野芳雖晚不須嗟”。

19、歐陽修《踏莎行》詞上、下片分寫行者與居者。

20、歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇著名的史論。文中所寫的“莊宗”屬于后唐。

21、歐陽修《秋聲賦》作于作者的晚年。本文的主旨是“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”。

22、與歐陽修并稱為“歐蘇”的是蘇軾。

23、蘇洵《六國論》所暗刺的宋王朝的國策是買靜求安。中心論點是“六國破滅，非兵不利、戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。

25、柳永《望海潮》一詞所寫的都市是杭州。

26、柳永《雨霖鈴》一詞中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”幾句，就點染關系而言，屬于先點后染。

27、柳永《雨霖鈴》一詞由敘別情別景轉(zhuǎn)入設想別后相思的過渡句子是“念去去、千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”。

28、曾鞏《墨池記》一文所寫的墨池，傳說在此臨池學書者是王羲之。

29、文章風格與歐陽修相近的是曾鞏。

30、王安石寫作《答司馬諫議書》的目的是為了支持新法。作為論據(jù)的“盤庚之遷”發(fā)生于商代。在對“侵官”等責難加以駁復之前，先加以辨明的關系是名實。

33、王安石《桂枝香》一詞由寫景轉(zhuǎn)入懷古的句子是“念往昔，繁華競逐”。

34、王安石的《明妃曲》指出釀成王昭君悲劇的元兇是漢元帝。

35、晏幾道《臨江仙》一詞中，被評為“名句千古，不能有二”的是“落花人獨立，微雨燕雙飛”。晏幾道《臨江仙》詞有句云：“記得小蘋初見，兩重心字羅衣”，小蘋的身份是歌女。

37、蘇軾《游金山寺》是一首七言古詩。詩的核心是思鄉(xiāng)，貫串全篇的紐帶是江水。

38、蘇軾《方山子傳》作于黃州。蘇軾《方山子傳》中的“方山子”得名于冠名，他叫陳慥。寫方山子事跡，以“俠”與“隱”兩字為骨干，二者關系是始俠為隱。

41、蘇軾《前赤壁賦》作于黃州。對賦體主客問答的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有所繼承，也有所創(chuàng)新。其中主客關系是抑客伸主。

43、蘇軾《前赤壁賦》“誦明月之詩，歌窈窕之章”句中的“明月之詩”是指《詩經(jīng)“ 陳風” 月出》。

44、在詩、散文、詞、書法、繪畫等方面均有杰出的成就，堪稱宋代文藝全才的是蘇軾。

45、“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”出自蘇軾《江城子》。

46、“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”出自蘇軾《念奴嬌》。

47、蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）所寫的內(nèi)容是悼亡，在寫法上有分有合。

48、蘇軾《卜算子》（缺月掛疏桐）的寫作主旨是自寫在黃州之寂寞。

49、蘇軾《定**》（莫聽穿林打葉聲）一詞作于黃州。

50、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）一詞作于黃州，采用了“借賓定主”的寫法，其中賓主關系是周瑜是賓，自己是主。

51、被稱為宋代豪放詞代表作的是蘇軾《念奴嬌》（大江東去）。

52、蘇轍《上樞密韓太尉書》作為立論根據(jù)的“養(yǎng)氣”說起源于《孟子" 公孫丑上》。中的韓太尉是指韓琦。貫串全文首尾的意思是養(yǎng)氣。

54、“江西派”詩歌的領袖人物是黃庭堅。

55、黃庭堅《登快閣》“此心吾與白鷗盟”一句是借指歸隱?！爸煜乙褳榧讶私^”中的“佳人”是指知音好友。是一首七言律詩，全詩緊緊圍繞生發(fā)的一個字是“快”。首句“癡兒子了卻公家事”中的“癡兒”是指作者自己?！奥淠厩教爝h大，澄江一道月分明”出自黃庭堅《登快閣》。

58、黃庭堅《題竹石牧?！肥且皇最}畫詩。與著名畫家李公麟共同創(chuàng)作這幅畫的是蘇軾。

59、《山谷全集》的作者是黃庭堅。

61、陳師道《春懷示鄰里》“老屋無僧燕作家”一句中的“僧”是指作者本人戲稱。是一首七言律詩，所表現(xiàn)的感情是安貧樂道。

63、詩受黃庭堅影響頗深，與黃庭堅并稱“黃陳”的是陳師道。64、“兩情菲是長久時，又豈在朝朝暮暮”出自秦觀《鵲橋仙》。

65、秦觀《踏莎行》（霧失樓臺）一詞作于郴州。詞中為蘇軾贊許并書于扇上的詞句是“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”一詞中，被王國維稱為“有我之境”的詞句是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。67、秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞最為人稱道的是立意新穎。詞中點明題旨靠的是議論。68、《片玉集》的作者是周邦彥。

69、“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”出自周邦彥《蘇幕遮》。

70、周邦彥《蘭陵王》（柳蔭直）是一首送別詞。主旨是登臨望故國，誰識京華倦客？

71、被王國維稱為“真能得荷之神理者”的宋詞名句是“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”。72、賀鑄《青玉案》“凌波不過橫塘路”一句中的“橫塘”在蘇州。73、“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”出自賀鑄《青玉案》。74、論詞有“別是一家”之說的宋代詞人是李清照。

75、“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”出自李清照的《醉花陰》。76、李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）作于晚期，此時她流落于江浙。77、李清照的號是易安居士，她的詞集是《漱玉詞》。78、詞風激昂悲憤，開南宋愛國詞先聲的詞人是張元斡。

79、張元斡《賀新郎》（夢繞神州路）一詞的贈予對象是胡銓，與這首詞有關的一篇文章是胡銓《戊午上高宗封事》。

80、張孝祥號于湖居士。作《于湖詞》。

81、“應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”出自張孝祥《念奴嬌》。82、南宋初年，上繼東坡，下開稼軒，在詞壇影響較大的詞人是張孝祥。83、張孝祥《念奴嬌》“盡挹西江”一句中的西江是指長江。

84、張孝祥《念奴嬌》（洞庭青草）是從廣西歸來之作，“應念嶺表經(jīng)年”可為佐證。

85、陳與義《傷春》是一首七言律詩。詩中“坐使甘泉照夕烽”一句中的“甘泉”是借指南宋皇宮。

86、楊萬里《閑居初夏午睡起》一詩的神髓是“閑”。南宋詩人中自成一家，世號“誠齋體”的是楊萬里。88、范成大，號石湖居士。他的田園詩獨創(chuàng)一格，在南宋頗有影響。范成大的《四時田園雜興》是一組七言絕句。描寫對象是江南農(nóng)村。

90、范成大《峨嵋山行紀》重點是寫佛光之奇。

91、胡銓《戊午上高宗封事》“欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜”中的“穹廬”代指金國。

92、陸游《沈園》是兩首七言絕句，懷念的是唐婉。陸游《關山月》一詩的三個場景統(tǒng)一于關山月。生平作詩近萬首的南宋偉大愛國詩人是陸游。陸游《書憤》是一首七言律詩，詩中概括自己戰(zhàn)斗經(jīng)歷的一句是“鐵馬秋風大散關”。“塞上長城空自許”一句所用的典故源于名將檀道濟或源于名將李勣?！秳δ显姼濉返淖髡呤顷懹巍?/p>

98、“零落成泥碾作塵，只有香如故”出自陸游《卜算子》。

99、南宋最偉大的愛國詞人是辛棄疾。辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）作于建康。詞中的“江南游子”是指南宋君臣，“劉郎”是指劉備。

101、辛棄疾詞中被梁啟超評為“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者”的是《摸魚兒》。作于建康留守幕府時期，中“長門事”用的是漢武帝、陳皇后故事?！熬?，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”出自辛棄疾《摸魚兒》。辛棄疾《青玉案》“玉壺光轉(zhuǎn)”句中，“玉壺”可指月，亦可釋為燈。辛棄疾《清平樂》（茅檐低?。┮辉~作于閑居上饒時期。

105、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）一詞作于鎮(zhèn)江知府任上。詞中“人道寄奴曾住”寄奴指的是劉裕?！霸尾莶荨薄霸巍笔莿⒘x隆年號?！八氖?，望中猶記，烽火揚州路”“四十三年”指的是作者南歸至今。“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”句中的佛貍是指北魏太武帝?！皯{誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”廉頗是借喻作者。

106、“落目樓頭，望鴻聲里，江南游子”出自辛棄疾《水龍吟》。

108、詞風近于辛棄疾的詞人是陳亮。對抗金大計發(fā)表議論的詞作是陳亮《念奴嬌》。

109、陳亮《念奴嬌》“危樓還望”句中的危樓是指鎮(zhèn)江多景樓?！罢瞄L驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓”句中“中流誓”典故出于祖逖?！耙蛐ν踔x諸人”句中“王謝諸人”借指南宋臣子?！靶浩瀑\，勢成寧問強對”中“小兒破賊”典故出于謝安。

110、《送郭拱辰序》的作者是朱熹。

110、“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”出自姜夔《揚州慢》。被陳廷焯評為“寫兵燹后情景逼真”。111、姜夔《揚州慢》所用的詞調(diào)是作者自度曲。所表現(xiàn)的是黍離之悲。化用詩境最多的詩人是杜牧。姜夔，號白石道人，詞集是《白石道人歌曲》。詞的風格是清空騷雅。姜夔《點絳唇》“第四橋邊，擬共天隨住”句中“天隨”是指陸龜蒙。116、以詠物之作著稱的是史達祖。117、詞風近于辛棄疾的詞人是劉克莊。

118、劉克莊《賀新郎》（北望神州路）“君去京東豪杰喜”中“豪杰”指抗金義軍。119、《夢窗詞》的作者是吳文英，吳詞的風格是秾摯密麗。

120、吳文英《八聲甘州》“倩五湖倦客，獨釣醒醒”中五湖倦客是指范蠡。“幻蒼崖云樹，名娃金層”中名娃指西施。

121、《鄉(xiāng)村四月》的作者是翁卷。

122、趙師秀《約客》中承上啟下、統(tǒng)率全篇的一個字是“閑”。123、周密《觀潮》選自《武林舊事》。

124、王沂孫《眉嫵》中“難補金鏡”句比喻國土不能收復。125、王沂孫的詞集是《花外集》。

126、與姜夔并稱“姜張”的詞人是張炎。張炎的詞集是《山中白云詞》。

127、張炎《解連環(huán)》“漫長門夜悄”句典故出于陳皇后?！皻垰謸硌本涞涔食鲇谔K武?！俺胀怼必灤囊馐恰肮隆薄?/p>

128、文天祥的詩文集是《文山先生全集》。

129、“山河破碎風飄絮，身世凄涼雨打萍”出自文天祥《過零丁洋》。《過零丁洋》一詩中的“零丁洋”在珠江口外

130、《指南錄》是文天祥的一本詩集。

131、文天祥《指南錄后序》全文的中心是“將以有為也”。這句話是韓愈《張中丞傳后敘》中南霽云的話。132、謝翱《登西臺慟哭記》中的“西臺”指嚴子陵釣臺。本文全篇之眼是“哭”?！肮嗜颂圃紫圄敼睂嵵肝奶煜?。

133、《快嘴李翠蓮記》的題材是話本。本文塑造李翠蓮形象的重要手段是大量采用順口溜。134、《錯斬崔寧》的題材是話本。本文的思想價值主要在于譴責昏官庸吏。

135、根據(jù)《錯斬崔寧》改編的戲劇是《十五貫》。在本文中，用以推動故事情節(jié)發(fā)展的是巧合。136、《吏道》的作者是鄧牧。137、《小山樂府》的作者是張可久。138、《岳鄂王墓》的作者是趙孟頫。139、《項脊軒志》的作者是歸有光。

140、“只吹得水盡鵝飛罷”出自王磐《朝天子》。141、《狂鼓史漁陽三弄》的作者是徐渭。142、《望溪文集》的作者是方苞。143、《三元里》的作者是張維屏。二 金元部分

1、金代最杰出的詩人是元好問。元好問《岐職》寫的是蒙古攻金。元好問的詩文集是《遣山先生集》。

4、董解元《西廂記諸宮調(diào)》取材于元稹《鶯鶯傳》。《董西廂》屬于諸宮調(diào)。

6、關漢卿《竇娥寃》表明，竇娥悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗。

7、王實甫《西廂記》屬于雜劇。劇中的鶯鶯，在珍視愛情、蔑視功名方面，比《董西廂》有明顯提高，其證據(jù)是她唱詞中的“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。王實甫《西廂記》第四本第三折即《長亭送別》。

9、馬致遠的《漢宮秋》第三折的主唱者是漢元帝。馬致遠《東籬樂府》是散曲集。馬致遠《夜行船》（秋思）屬于散曲套曲。

12、元曲中最有特色的對仗形式是鼎足對。

13、張養(yǎng)浩《山坡羊》（潼關懷古）點醒題旨的句子是“興，百姓苦；亡，百姓苦?！薄对魄f休居自適小樂府》是張養(yǎng)浩的散曲集。

15、睢景臣《哨遍》（高祖還鄉(xiāng)）屬于散曲套曲，卻采用了戲曲的代言體形式。

16、《小山樂府》是張可久的散曲集。張可久是作品傳世最多的元散曲作家。

17、元代著名的維吾爾族散曲作家是貫云石。貫云石號酸齋。

18、《醉太平》（譏貪小利者）的作者是無名氏。

19、高明《琵琶行》寫的是蔡伯喈、趙五娘的故事。

20、劉因《觀梅有感》“夢想西湖處士家”句中的“西湖處士”指林逋。

21、趙孟頫的字是子昂。他既是元代的大書畫家，又是詩人。趙孟頫的《岳鄂王墓》是一首七言律詩。

23、元代著名的蒙古族詩詞作家是薩都剌。

24、楊維楨的詩在當時很有影響，被稱為“鐵崖體”。三 明代部分

1、被譽為“開國文臣之首”的明代作家是宋濂。

2、宋濂《秦士錄》是一篇人物傳記，主人公是鄧弼。與宋濂并為明代一代文宗的作家是劉基。

4、劉基《賣柑者言》是一篇諷刺小品?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”出自劉基《賣柑者言》。

6、“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”出于于謙《詠煤炭》。從題材看這首詩是一首詠物詩，也可看作是述懷詩。

7、王世貞《登太白樓》“昔聞李供奉”句中的李供奉是李白。

8、與李攀龍同為“后七子”領袖的詩人是王世貞。

9、歸有光屬于“唐宋派”。歸有光《項脊軒》所寫的“項脊軒”是作者書齋。

11、宗臣《報劉一丈書》所諷刺的“相公”是指嚴嵩。文中提到的“劉一丈”是作者父親的朋友。全文展開的核心是“上下相孚”。在寫法上略于“上”而詳于“下”。

12、袁宏道屬于“公安派”。他是公安“三袁”中成就最高的。

13、袁宏道《徐文長傳》結(jié)尾說“余謂文長，無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也，悲夫！”最后一個“奇”的意思是不順。

14、與譚元春同為“竟陵派”創(chuàng)始者的是鐘惺。鐘惺《浣花溪記》不但再現(xiàn)景色，而且憑吊杜甫。

15、張岱《西湖七月半》主要寫五類游客。本文在各類游客中，最欣賞“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者”。

16、張岱《西湖七月半》《柳敬亭說書》均選自《陶庵夢憶》。

17、張岱《柳敬亭說書》將柳敬亭與王月生相提并論，王月生是南京名妓。

18、與夏允彝同為東林黨后勁“幾社”創(chuàng)始人的作家是陳子龍。

19、陳子龍《小車行》寫的是災民慘況，屬于新樂府體。

20、明末著名少年愛國詩人是夏完淳。他的《別云間》“今日又南冠”一句指的是成了清人囚犯。

21、《王西樓樂府》是王磐的散曲集。王磐《朝天子》（詠喇叭）的諷刺對象是弄權的宦官。

22、馮惟敏的散曲集是《海浮山堂詞稿》。

23、首先用魏良輔改進后的昆腔演唱的傳奇是梁辰魚的《浣紗記》?！朵郊営洝穼懙氖欠扼弧⑽魇┑墓适?。

24、徐渭《狂鼓史漁陽三弄》屬于雜劇，寫的是罵曹操。

25、湯顯祖的戲曲代表作是《牡丹亭》?！霸瓉礞弊襄t開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”出自《牡丹亭》。

26、《林教頭風雪山神廟》故事發(fā)生在滄州。

27、周瑜決心設計除掉蔡瑁、張允的原因是他倆諳習水戰(zhàn)。

28、《西游記》是我國古代最著名的神魔小說。

29、馬中錫《中山狼傳》是一篇寓言故事。30、馮夢龍的“三言”共收短篇小說一百二十篇。

31、《杜十娘怒沉百寶箱》改編自文言小說《負情儂傳》。導致杜十娘悲劇的根本原因是封建制度的壓迫。

32、凌濛初的“二拍”共收短篇小說七十八篇。

33、在《轉(zhuǎn)運漢遇巧洞庭紅波斯胡指破鼉龍殼》中，金維厚的故事是頭回。四 清代部分

1、吳偉業(yè)于詩的各體中最擅長七言歌行?！秷A圓曲》巧妙地由吳三桂、陳圓圓聯(lián)想到夫差、西施。這一篇之警策是“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。

3、方苞為文提倡“義法”。他是桐城派的鼻祖。他的文集是《望溪文集》。

4、清初著名的滿族青年詞人是納蘭性德。他的詞集有《飲水詞》，其詞風近于李煜。

5、“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”出自納蘭性德《如夢令》。納蘭性德《金縷曲》（此恨何時已）所體現(xiàn)的特色是哀感頑艷。

6、顧貞觀《金縷曲》（季子平安否）一詞最大的特點是以詞代信。

7、鄭燮名列“揚州八怪”。他的《板橋題畫》（三則）是小品文。

8、清代“性靈說”的倡導者是袁枚。袁枚自號隨園主人。

9、姚鼐編選的影響頗大的古文選本是《古人辭類纂》。

10、汪中于詩文各體中，尤工駢文。他《哀鹽船文》所描繪的火災發(fā)生在儀征。

11、愛國詩篇《三元里》的作者是張維屏。

12、龔自珍《詠史》是一首七言律詩?！袄闻栳蚩筒偃恪敝械摹袄闻琛敝复殉蛀}政的官僚政客?！皥F扇 5 才人踞上游”中的“團扇才人”指代不學無術、流連聲色而身居高位的人。《己亥雜詩》是一組七言絕句。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”出自本組詩。

14、《病梅館記》《定庵全集》的作者是龔自珍?！恫∶佛^記》是一篇寓言。

15、嚴復所譯《天演論》的作者是赫胥黎。

16、黃遵憲詩集是《人境廬詩草》。他的《下水船歌》是一首七言歌行。

17、主張“詩界*”，提出“我手寫我口”的近代詩人是黃遵憲。

18、黃遵憲《哀旅順》一詩的背景是甲午中日戰(zhàn)爭。

19、康有為《強學會序》所說的“強學會”是一個政治團體。

20、梁啟超所創(chuàng)造的文體被稱為“新文體”。他的著作集是《飲冰室合集》。

21、秋瑾創(chuàng)作《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》一詩的感情“觸發(fā)器”是“日俄戰(zhàn)爭地圖”。

22、《長生殿》屬于傳奇。主要人物是唐明皇、楊貴妃。

23、《桃花扇》作者是孔尚任，主要人物是侯方域、李香君。所寫的故事發(fā)生在明清易代之際。

24、蒲松齡《嬰寧》中的嬰寧是狐女。蒲松齡的《聊齋志異》屬于文言短篇小說。

26、馬二先生精神世界狹隘庸陋，主要原因在于科舉制度的窒息。

27、被魯迅先生稱為“秉持公心，指 時弊”的小說是《儒林外史》。

28、我國古典小說最優(yōu)秀的作品是《紅樓夢》。

29、寶玉挨打后，送藥給他治療的薛寶釵。寶玉挨打后，說“早聽人一句話，也不至今日”的是薛寶釵。30、玉玉挨打后，說：“你從此可都改了罷”的是林黛玉。

31、李寶嘉字伯元。他的《制臺見洋人》在刻畫制臺形象時充分運用了對比?！爸婆_”的正式稱呼是總督。

32、劉鶚《老殘游記》中，中心人物老殘的身份是江湖醫(yī)生。

33、《明湖邊美人絕調(diào)》的作者是劉鶚。在本篇中，用來形容白妞越唱越高、直至極高的比喻是攀登泰山。本篇故事發(fā)生在濟南。第二部分 多項選擇題

1、唐宋八大家指的是蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、王安石、韓愈、柳宗元、歐陽修。

2、歐陽修、蘇洵、孫師道是北宋作家。

3、晏殊、秦觀、張先是北宋詞人。

4、“江西派”的代表人物有陳與義、黃庭堅、陳師道。

5、胡銓、王沂孫、朱熹是南宋作家。

6、張元斡、張炎、辛棄疾、姜夔是南宋作家。

7、楊萬里、陸游、范成大、尤袤是“南宋四大家”。

8、詞人中詞風近于辛棄疾的有劉克莊、劉過、陳亮。

9、“永嘉四靈”有趙師秀、翁卷、徐照、徐璣。

10、馬致遠、王實甫、關漢卿屬于元代雜劇作家。

11、關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸是“元曲四大家”。

12、薩都剌、貫云石、納蘭性德屬于少數(shù)民族作家。

13、宗臣、王世貞是“后七子”中的人物。

14、陳子龍、夏完淳是明末愛國詩人。

15、張維屏、汪中、納蘭性德是清代作家。

16、梁啟超、龔自珍、嚴復、黃遵憲是近代作家。

17、秋瑾、李清照是女作家。

18、賀鑄、納蘭性德、晏幾道是詞人。

19、高明、孔尚任、梁辰魚是戲曲家。20、吳承恩、羅貫中、蒲松齡是小說作家。

21、施耐庵、吳敬梓、李寶嘉是長篇小說作家。

22、馮夢龍、凌濛初是擬話本作家。

23、張可久、王磐、劉過、馮惟敏、睢景臣是散曲家。

24、鄭燮、蘇軾、黃庭堅是知名書法家又是詩人。

25、“公安派”“唐宋派”“竟陵派”是明代文學流派。

26、劉大櫆、姚鼐、方苞是“桐城派”作家。

27、康有為、梁啟超曾經(jīng)參與戊戌變法。

28、《樂章集》《珠玉集》《東坡樂府》屬于詞集。

29、《山中白云詞》《白石道人歌曲》《花外集》《安陸詞》屬于詞集。30、《小山樂府》《酸甜樂府》《王西樓樂府》屬于散曲集。

31、《西廂記》《竇娥冤》《漢宮秋》屬于雜劇。

32、貫云石《紅繡鞋》、王磐《朝天子》（詠喇叭）、馮惟敏《玉芙蓉》（喜雨）屬于散曲小令。

33、睢景臣《哨遍》（高祖還鄉(xiāng)）、馬致遠《夜行船》（秋思）是散曲套曲。

34、《錯斬崔寧》《快嘴李翠蓮記》屬于話本。出自《清平山堂話本》。

35、《杜十娘怒沉百寶箱》《轉(zhuǎn)運漢遇巧洞庭紅波斯胡指破鼉龍殼》屬于擬話本。

36、《制臺見洋人》《馬二先生游西湖》《孫悟空三打白骨精》是長篇小說片斷。

37、《五代史伶官傳序》《六國論》屬于史論。

38、《報劉一丈書》《答司馬諫議書》是書信體裁。

39、《秦士錄》《徐文長傳》《方山子傳》是人物傳記。

40、《賣柑者言》《觀潮》《病梅館記》《板橋題畫》（三則）屬于小品。

41、《峨嵋山行記》《登泰山記》《浣花溪記》屬于游記。

42、梅堯臣《汝墳貧女》、蘇軾《游金山寺》、黃庭堅《題竹石牧?！穼儆诠朋w詩。

43、歐陽修《戲答元珍》、陸游《書憤》是七言律詩。

44、蘇舜欽《初晴游滄浪亭》，楊萬里《初入淮河》、陸游《沈園》是七言絕句。

45、陳與義《傷春》、陸游《關山月》、文天祥《過零丁洋》是表現(xiàn)愛國情懷的優(yōu)秀詩篇。

46、王安石《答司馬諫議書》、嚴復《譯天演論自序》、康有為《強學會序》、梁啟超《少年中國說》是表現(xiàn)變革自強的愿望與決心的文章。

47、謝翱《登西臺慟哭記》、趙孟頫《岳鄂王墓》、楊維楨《題蘇武牧羊圖》是懷念和歌頌英雄人物的詩篇。

48、《四時田園雜興》《鄉(xiāng)村西月》《清平樂》（茅檐低?。┦潜憩F(xiàn)農(nóng)村生活的詩詞。

49、《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《紅繡鞋》（挨著靠著云窗同坐）、《牡丹亭》《西廂記》《嬰寧》是表現(xiàn)愛情的優(yōu)秀作品。

50、《項脊軒志》《祭妹文》《沈園》《江城子》（十年生死兩茫茫）是表現(xiàn)對親人的懷念的作品。

51、《報劉一丈書》《馬二先生游西湖》《制臺見洋人》《哨遍》（高祖還鄉(xiāng)）具有諷刺意味。

52、《桂枝香》（登臨送目）、《永遇樂》（千古江山）、《念奴嬌》（大江東去）屬于懷古詞。

53、《眉嫵》（漸新痕懸柳）、《卜算子》（缺月掛疏桐）、《卜算子》（驛外斷橋邊）、《解連環(huán)》（楚江空晚）、《雙雙燕》（過春社了）屬于詠物詞。

54、《賀新郎》（夢繞神州路）、《賀新郎》（北望神州路）、《蘭陵王》（柳陰直）屬于送別詞。

55、歐陽修《五代史伶官傳序》中發(fā)人深省的警戒性斷語有“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”、“滿招損，謙得益。”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”、“夫禍患常于忽微，而智勇多困于所溺?！?/p>

56、《秋聲賦》對“秋狀”的渲染，加以摹寫的方面是“色、容、氣、意”。

57、王安石《答司馬諫議書》所駁斥的對方強加于新法的罪名有“侵官、生事、征利、拒諫”。

58、蘇軾《卜算子》“誰見幽人獨往來”中的“幽人”的意思是幽囚之人、幽居幽雅之人。

59、蘇軾《前赤壁賦》兼有哲理、詩情、畫意。

60、范成大《四時田園雜興》的內(nèi)容包括：四季物候變化、草木蟲魚鳥獸狀貌、農(nóng)民生活情況、四季勞動場景。

61、胡銓《戊午上高宗封事》的抨擊對象有王倫、秦檜、孫近。62、陸游《關山月》用以對比的人物是守邊戰(zhàn)士、統(tǒng)治者、中原遺民。

63、辛棄疾詞的風格呈現(xiàn)出豐富性，其表現(xiàn)有沉郁頓挫、慷慨蒼涼、纏綿嫵媚、清麗明快。

64、辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）所用的典故有桓溫感嘆年華虛度、張翰棄官歸鄉(xiāng)、許汜為劉備所羞。65、辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風雨）所用典故有陳皇后失寵被廢、趙飛燕、楊玉環(huán)一時得寵。66、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）所用典故有孫權稱雄江左、劉裕北定中原、劉義隆倉卒北伐致敗、廉頗老當益壯。

67、陳亮《念奴嬌》（危樓還望）所用典故有淝水之戰(zhàn)、中流擊楫、新亭對泣。68、“四靈”中的趙師秀學唐代詩人賈島、姚合。

69、《快嘴李翠蓮記》中李翠蓮的性格特征是聰明能干、剛強潑辣、心直口快。70、戲曲中作者為關漢卿的是《單刀會》《竇娥冤》。

71、在關漢卿《竇娥冤》中竇娥在刑場上發(fā)下的三樁誓愿是血濺白練、六月飛雪、三年亢旱。72、關漢卿《竇娥冤》中竇娥的性格特征是不甘屈辱、不畏強暴、善良質(zhì)樸。73、無名氏《醉太平》（奪泥燕口）所運用的表現(xiàn)手法有夸張、詭喻、博喻。74、高明《琵琶記》（糟糠自厭）上場的人物有趙五娘、蔡公、蔡婆。75、宋濂《秦士錄》中鄧弼的性格特點是英勇雄壯、博學多才、豪爽狂放。76、歸有光《項脊軒志》懷念的親人是母親、妻子、祖母。77、宗臣《報劉一丈》所譏刺的人是干謁者、當權者、守門人。78、梁辰魚《浣紗記》（泛湖）上場的人物有西施、范蠡。

79、湯顯祖“臨川四夢”是《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》《牡丹亭》。80、湯顯祖《牡丹亭》（驚夢）上場的有春香、杜麗娘。

81、在《林教頭風雪山神廟》中，風雪描寫所起的作用是渲染場景氣氛、烘托人物感情、推動情節(jié)發(fā)展。82、在《群英會蔣干中計》中，三個最主要人物是周瑜、蔣干、曹操。

83、方苞《獄中雜記》揭露當時獄中黑暗，包括的方面是牢房、緝捕、管理、辦案。

84、《板橋題畫》（三則）內(nèi)容包括借種蘭表達發(fā)展個性的社會理想、由日常生活經(jīng)驗生發(fā)出以造化為師的藝理、觸及藝術源于生活、高于生活的根本問題。

85、汪中《哀鹽船文》所體現(xiàn)的駢文的藝術特點有用韻、藻采、用典、對偶。

86、張維屏《三元里》的內(nèi)容包括再現(xiàn)了三元里人民同仇敵愾的聲勢的氣概，譴責了清統(tǒng)治者認敵為友、妥協(xié)投降、喪權辱國的行徑，刻畫了侵略者外強中干的丑態(tài)，揭示了斗爭的正義性。

87、龔自珍己亥雜詩》（浩蕩離愁白日斜）中“落紅”形象的意義包括寄予“零落成泥碾作塵”的身世之感、傾吐甘為人梯、澤被后世的崇高使命感。

88、龔自珍《病梅館記》圍繞病梅表現(xiàn)的人物形象是文人畫士、作者自己、鬻畫者。89、康有為《強學會序》所說的強學會又名強學局、強學書局、譯書局。90、梁啟超《少年中國說》將少年比喻為朝陽、乳虎等。

91、《長生殿》（驚變）上場人物有蘇昆生、徐青君、老贊禮、柳敬亭。

92、在蒲松齡《嬰寧》中，鮮花所起的作用有象征嬰寧內(nèi)心的純潔、情節(jié)發(fā)展過程的媒介、象征嬰寧容貌的美麗。

93、寶玉挨打的導火線是與戲曲演員平等交往、同情被逼跳井的丫頭、賈環(huán)挑撥是非。94、在曹雪芹《寶玉挨打》中，具有叛逆性格的人物有林黛玉、賈寶玉。

95、李寶嘉《制臺見洋人》中，制臺的性格特征是在人民頭上作威作福、善于隨機應變、在洋人面前奴顏婢膝、擅長權術。

96、清代屬于譴責小說的有《老殘游記》《官場現(xiàn)形記》。

第三部分 簡答、論述題

一、宋代部分

一、王禹偁 字元之，濟州巨野人，出身農(nóng)家，宋太宗太平興國八年進士。為人正直敢言，曾三次因得罪朝廷而遭貶謫。在文學上，他反對五代及宋初的浮靡文風，以宗經(jīng)復古為旗幟，主張文學韓愈、柳宗元，詩學杜甫、白居易。所作詩文簡古淡雅，對宋初的詩*新運動有一定的貢獻。著有《小畜集》《小畜外集》。一）《村行》

1、《村行》的寫作背景是什么？

答：宋太宗淳化二年，妖尼道安誣陷徐鉉，王禹偁論其當以反坐論罪，結(jié)果獲罪于朝廷，被貶為商州團練副使，第二年秋作此詩。

2、《村行》表現(xiàn)了怎樣的思想情感？

答：表現(xiàn)了詩人以山水田園自娛的達觀情懷，其中也借抒發(fā)觸景而起的思鄉(xiāng)之情，暗寓了內(nèi)心的失意之感。

3、《村行》的寫作手法是什么？

答：起句點明了主題，作者懷著愉快的心情出游，隨后兩句，用白描的手法寫景，組成一幅色調(diào)和諧的山村暮景圖；更在其中融入了主觀感情。但是后二句“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)”卻在感情上急轉(zhuǎn)直下，映入眼簾的小橋和大樹，忽然色起詩人無法抑制的思鄉(xiāng)之情，謫宦他鄉(xiāng)的失落也悄然涌上心頭，賞景吟詩之興一掃而空了。而前面所寫的美麗的秋景頓時成為作者惆悵之情的反襯。這就是以樂景襯哀情的寫作手法。從全詩結(jié)構(gòu)上看，前六句寫的樂景是賓，其作用正在于襯托最末二句的“哀情”。二）《待漏院記》

1、《待漏院記》的主旨是什么？

答：本文主旨是勸誡宰相為政當勤，忠直無私，以保國安民為己任；而不應圖謀私利，誤國誤民，或貪圖祿位，庸祿無為。

2、《待漏院記》的第二段怎樣刻畫賢相和奸相形象的？

答：采用對比的寫法，刻畫賢相和奸相的形象。這一段的兩部分行文句式幾乎相同，使賢、奸二相之間的比照，更為強烈而鮮明。

3、《待漏院記》的構(gòu)思特點如何？

答：本文以“勤”字立說，由“勤”字而引出待漏院，以從“待”字生出“思”字，由“思”字而帶出奸二相，最后以“慎”字收束，點明文章的主旨。全文構(gòu)思縝密，脈絡分明，一氣貫注。

二、范仲淹 字希文，吳縣人。宋真宗進士，因上《百官圖》譏刺宰相呂夷簡不能用賢而被貶饒州。主持過新政。有《范文正公集》傳世。一）《漁家傲》（塞下秋來風景異）*

1、本詞類的意境特征是什么？

答：意境悲涼壯美，作者將視野擴展到塞下孤城、千嶂萬壑，以悲涼蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感。此詞開了宋代豪放詞的先聲。

2、本詞寫作特點是什么？答：1)視、聽結(jié)合，既寫眼中所見，又寫耳中所聞，多方面表現(xiàn)邊塞風光的荒寒與悲涼。2)“一”“萬”對照，“濁酒一杯”極言其少，“家萬里”極言其遠，兩者之間形成強烈的反差。

3、簡述本詞所體現(xiàn)的感情。答：這是一首邊塞詞，又題作“秋思”，上片寫“秋”，下片寫“思”，通過秋日塞上抒懷，表現(xiàn)了作者渴望建功立業(yè)但又思念家鄉(xiāng)的感情，字里行間也流露出作者對久戍不歸的征夫們的同情。全有“遙望秦川，心肝斷絕”之悲，也有“未勒歸無計”之壯，意境悲涼壯美。

三、張先 字子野，浙江烏程人。宋仁宗天圣八年進士。因所作之詞用“影”字，被稱作“張三影”。對詞的形成發(fā)展有一定的促進作用。有《安陸詞》，又名《張子野詞》。《天仙子》（《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽）

1、本詞表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

答：本詞是詞人老年之作，因傷春觸發(fā)，由時光的流逝，想到人事的無定，從而透露出一種步入老境、難有作為的無奈。

2、本詞的寫作線索如何？

答：本詞寫景述事，以時間為線索。上片由午及晚，由自己的行止寫出心情的愁悶無聊；下片則專寫晚景，由室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)，最后仍以傷春作結(jié)。

四、晏殊 字同叔，臨川人。謚號元獻，世稱晏元獻。他身居要職，然政治上建樹不多。但平生好賢，頗能獎掖后進，范仲淹、歐陽修等多出其門下。晏殊詞承晚唐、五代遺風，溫潤秀潔，和婉明麗。有《珠玉詞》傳世。

《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）*

1、本詞抒寫了怎樣的情懷？

答：本詞抒寫了悼惜殘春之感，同時蘊含有予人啟迪的生活哲理，即所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的遷逝之悲。

2、本詞中“無可奈何花落去”二句包含著怎樣的意蘊？在形式上具有怎樣的美感？

答：1）這兩句能引起讀者的美感聯(lián)想，“落花”的衰亡、無奈，是不可抗拒的自然規(guī)律，而“燕歸”的新生、有情，又給人以希望的慰藉，象征意蘊頗為豐富。2）這兩句對偶工巧流利，借助虛字造成回環(huán)往復的藝術美感，讀來唱嘆傳神。

五、梅堯臣 字圣俞，宣城人。宣城古名宛陵，故世稱宛陵先生。有《宛陵先生文集》?！度陦炟毰?/p>

1、本詩的主旨是什么？

答：此詩通過汝墳貧女一家的遭遇，反映了統(tǒng)治者強行征兵，造成百姓慘死、家破人亡的現(xiàn)實，表現(xiàn)詩人對人民疾苦的關心與同情。

2、本詩的寫作特點是什么？答：這首詩以女子口氣自述，是受了唐杜甫“三吏”“三別”的影響。這樣寫能給人以真實感、親切感，增強作品的藝術感染力，更好地體現(xiàn)詩人的創(chuàng)作意圖。

3、本詩在體式上的特點是什么？答：此詩體式上的最大特點是采用了自述體的方式。全詩以貧女的口氣控訴了統(tǒng)治階級濫征鄉(xiāng)民為兵給帶來的禍害。曲折地表達了下層百姓孤苦無援，生死系于他人的悲慘境地。給人更加強烈的真實感和親切感，增強了作品的表現(xiàn)力和藝術感染力。

六、蘇舜欽 字子美。宋代景祐元年進士。他在文學上反對時文，是詩新運動的重要作家。詩與梅堯臣齊名，時稱“蘇梅”，風格雄放軒昂，不落俗套，有《蘇舜欽集》。一）《初晴游滄浪亭》

1、本文的寫作背景是什么？

答：作者于慶歷四年因支持范仲淹等主張政治改革，得罪御史中丞王拱辰，被削職為民，離京寓居蘇州，建滄浪亭。這首詩即作于此時期。

2、本詩的結(jié)構(gòu)內(nèi)容如何？

答：這是一首寫景的七言絕句。首兩句寫遠景。上句寫雨時之久，雨勢之大，這雨霽心喜蓄勢。下句寫久雨乍晴后天氣陰暗不定的景象。次兩句寫近景。上句是目中所見，寫亭周花竹兌秀、庭院寂寂之境。下句是耳中所聞，用有聲襯無聲的手法寫綠蔭深處乳鳩喁喁細語的景象。

3、本詩是怎樣做到景中寓情的？

答：全詩未用一個直接表情的字眼，但生機勃發(fā)、靜謐安寧的境界，正是詩人閑適恬靜心情的寫照，景中寓情，情景交融。

4、詩中“嬌云濃暖弄微晴”中“弄”字的效果如何？

答：這句著一動詞“弄”字，十分精確地描繪出和風輕拂、雨云縹緲、麗日隱現(xiàn)的“初晴”的天氣特征，10 有傳神之功。

5、本詩寫景的藝術特點是什么？

答：1）緊緊抓住景物的特征，集中而典型地表現(xiàn)了“初晴”時的春色。首二句從遠景寫起，上句回顧了一夜春雨連綿，雨勢既大且急，春水隨之而漲，這就為了下文描寫雨霽風光作好了鋪墊。下句便直接寫眼前景物，描寫了氣候乍暖、陰晴不定時的情景。末兩句則轉(zhuǎn)而寫近景。上句寫目中所見，一派空寂虛靜的景象。下句則寫耳中所聞：突然傳來的幾聲鳩鳴打破了寂靜，反而更加襯托出了寂靜。2）景中含情，雖無表情的字眼，但卻寄寓了詩人的情緒。3）煉字精當：“嬌云濃暖弄微晴”句中，一個“弄”字準確地表現(xiàn)了和風輕拂、雨云飄渺、陰晴變幻的天氣特征。

七、歐陽修 字永叔，號醉翁，晚號六一居士，廬陵人。謚文忠，世稱歐陽文忠公。是北宋詩*新的領袖人物。是唐宋八大家之一。有《歐陽文忠公文集》《六一詞》。一）、《戲答元珍》

1、本詩的寫作背景是什么？

答：宋仁宗景祐三年，歐陽修貶職為湖北宜昌市東的峽州夷陵，時友人丁寶臣（字元珍）有《花時久雨》贈詩，歐陽修作了此詩相答。

2、本詩表現(xiàn)了什么樣的情感？

答：本詩是遭貶謫后所作，表現(xiàn)出謫居山鄉(xiāng)的寂寞心情和自解寬慰之意。歐陽修對政治上遭受打擊心潮難平，故在詩中流露出迷惘寂寞的情懷，但也并未因此悲觀失望，而是更多地表現(xiàn)了對被貶的抗爭精神，對前途仍充滿信心。

3、本詩是怎樣處理情景關系的？

答：全詩前四句寫景：首兩句，概寫山城的荒僻、冷落；

三、四句，緊承上聯(lián)詳寫山城荒涼之景，但透出生機活力。后四句抒情：

五、六句抒發(fā)作者在時光變遷，萬物更迭的情景下產(chǎn)生的客子之悲，七、八句以早年作客洛陽春風得意為襯托，表現(xiàn)作者在逆境中的自慰之情。

4、本詩在章法上的特點是什么？

答：此詩一、二句勾勒出對早春山城的印象，起得自然超妙，為下面寫景抒懷留出地步；

三、四兩句順勢描繪早春景色；后四句與前四句錯落相接；

五、六句承開頭兩句，由山城之荒涼生出迷惘和感嘆；

七、八句承三、四句，由景物之生機逗出胸襟和樂觀情懷。詩情抑揚交錯，顯現(xiàn)出詩人的復雜情緒。二）《踏莎行》（侯館梅殘）

1、本詞表現(xiàn)了什么樣的情感？

答：這首詞通過寫旅人在征途中的感受，抒發(fā)了濃重的離愁別恨。

2、本詞屬于什么題材？

答：這首詞屬于閨怨別情一類傳統(tǒng)題材。

3、本詞是如何運用典故的？

答：本詞暗用典故，翻新舊意，既增加了形象的感情容量，又巧妙得無痕跡。如首兩句寫梅殘柳細；使人聯(lián)想起陸凱自江南寄梅給長安范曄，含有懷念家人之意；又與古人折柳贈別之舉相聯(lián)系，暗寓離別之意。

4、本詞的結(jié)句“平蕪盡處是春山”二句運用了什么筆法？

答：這兩句運用了遞進層深的筆法，其要點是將情景融為一體，在想象中更進一層。

5、具體說明本詞的抒情手法。

答：上下言行者和居者，行者為游子，在早春時離家遠云，因春色無限而生離愁，這是實寫；居者為思婦，在閨中憑欄遠望，思念行者。這是推想出來的情景，故是虛擬。從抒情而言是透過一層，從對面寫來的手法，游子與思婦的閨怨別情相溝通，使抒情更為深摯。

6、本詞處理情景關系的藝術手法是什么？

答：這首詞在情景關系的處理上，采取了以樂景寫哀情、先揚后抑的手法。先寫春色之美，然后通過“搖征轡”一轉(zhuǎn)，由春色之美轉(zhuǎn)出離愁之無窮，先揚后抑。以樂景寫哀景，以情景間失去平衡來振懾讀者的心 11 靈。

三）《五代史伶官傳序》

1、本文的中心論點是什么？ 答：國家盛衰主要取決于人事。

2、本文是怎樣論述中心論點的？

答：本文以“成敗由人”為中心展開敘事、議論，先極贊莊宗成功時意氣之“壯”，再感嘆其失敗時形勢之“衰”，通過盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的強烈對比，使中心論點發(fā)人深省，令人信服。

3、本文的抒情意味表現(xiàn)在什么地方？

答：表現(xiàn)在行文中時而以唱嘆起筆，時而出感慨之句，筆力雄健，富有情韻和感染力。

4、論述并評價本文的主題思想？

答：本文是一篇著名史論。后唐莊宗李存勖創(chuàng)業(yè)伊始，面對強敵，矢志奮發(fā)，終于打敗后梁，統(tǒng)一中原。但是后因驕縱享樂、身死國滅。作者由這一典型事例，概括出國家盛衰取決于人事的結(jié)論，諷喻宋朝統(tǒng)治者要引入為戒。體現(xiàn)了作者進步的歷史觀。本文的主題思想超越了一時一事的具體評價，而且有普遍教育意義。這得力于在論述過程中不斷推出發(fā)人深省的警戒性語句，如引向《尚書》的“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，即使在今天也有現(xiàn)實意義。

5、本文的藝術特色？答：1）這是一篇序文，也是一篇極其精彩的議論文。文章中心突出，論證精當。2）林結(jié)構(gòu)布局看，本文前后響應，脈絡清晰。3）本文語言自然流暢，將深刻的道理蘊含于簡潔明快的文字之中。

四）《秋聲賦》

1、本文的寫作背景？

答：歐陽修在京任翰林學士、給事中、充御試進士詳定官。雖然此時位居顯要，但是經(jīng)過近30年的宦海浮沉，53歲的歐陽修早已“蒼顏白發(fā)”，對人生、世事有更深的了解，此時此刻，秋風乍起，秋聲驟至，作者難免觸物感懷。故作此文。

2、本文的主旨？

答：本文借賦秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應自我反省。這一立意，抒發(fā)了作者難有作為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。

3、本文的結(jié)構(gòu)布局如何？

答：本文以“有聲之秋”與“無聲之秋”的對比作為結(jié)構(gòu)框架，精心布局：先從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢；然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕害，由自然界轉(zhuǎn)到社會人生，這是“無聲之秋”最后終結(jié)出全篇主旨：“念誰之為戕賊，民何恨乎秋聲”。

4、本文第一段用什么手法來描摹秋聲？

答：本文第一段以極為貼切的多重譬喻來描摹列形的秋聲，展示了秋聲自遠而近、自弱而強、自隱而顯的動態(tài)過程。

5、本文第二段從哪幾個方面來描摹秋狀？

答：從“色、容、氣、意 ”四方面來對秋狀加以渲染。

6、簡述歐陽修《秋聲賦》的表現(xiàn)手法？

答：1）形象的描繪、精妙的比喻是本文的重要的表現(xiàn)手法。作者借助了賦體特有的鋪陳手法，多側(cè)面地描述了秋天的情狀，渲染了秋氣摧殘萬物的威力，聞其聲，如見其形，充分感受到那種肅殺寂寥的氣氛。2）文中還運用了借景抒情、情景交融和以物喻人的表現(xiàn)手法。

八、蘇洵

蘇洵 字明允，是北宋著名的散文家，唐宋八大家之一，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。長于策論，文筆縱橫雄奇，氣勢宏偉。有《嘉祐集》傳世。一）《六國論》

1、本文的主旨是什么？有何現(xiàn)實意義？

答：本文是一篇史論。作者評議戰(zhàn)國時期六國對付秦國策略的得失，闡述六國滅亡的原因在于“賂秦”，指出賂秦必然資敵而弱己，最終招致滅亡。作者本意是以古喻今，砭時弊，即借六國“賂秦”而亡，暗刺宋王朝買靜求安的國策，告誡“為國者”不能重蹈六國覆轍。

2、本文的藝術風格？

答：全文論證謹嚴，環(huán)環(huán)相扣，前后貫通。首段開門見山提出中心論點：“六國破滅??弊在賂秦”，隨之還提出兩個分論點，一是“賂秦而力虧”，二是“不賂者以賂者喪”。以下即扣住“賂”與“戰(zhàn)”的利弊得失展開論證。第二段論證“賂秦而力虧”，第三段論證“不賂者以賂者喪”，第四段借古喻今，對宋朝統(tǒng)治者提出告誡，引而不發(fā)，意味深長。

3、本文的語言風格如何？

答：本文的語言風格縱橫恣肆，雄辯滔滔，頗具戰(zhàn)國縱橫家的風采；語言犀利簡勁生動形象。

九、柳永 原名三變，字耆卿，排行第七，世稱柳七，又因屯田員外郎，世稱柳屯田。善以口語、俗語入詞，通過大量制作慢詞而推動了詞的發(fā)展，影響廣泛，甚至西夏士人亦云“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。有《樂章集》。

一）、《望海潮》（東南形勝）

1、本詞的認識價值和美感意義是什么？

答：宋仁宗時，杭州已相當繁盛。柳永失意于科場，流連坊曲。此詞即是鋪敘都市生活的長調(diào)。雖是歌詠太平，未免粉飾現(xiàn)實，但對如畫江山和繁華都市的描繪歌頌，仍有一定的認識價值和美感意義。

2、本詞是怎樣體現(xiàn)出柳永慢詞的鋪敘技巧？

答：這首詞上片起三句，一說地理，二說都會，三說歷史，籠罩全篇，為下文張目?！盁熈倍?，前寫環(huán)境，后寫居宅，繼以“參差”一句總括之。接寫錢塘江，對“東南形勝”進一步交代；接寫市場、住家，對“繁華”作進一步描述。下片轉(zhuǎn)寫西湖，從環(huán)境寫到生活，從風景寫到從事。最后稱頌州郡長官，在應酬祝頌中不離杭州，響應開頭。整篇以鋪敘見長，但又不是平鋪直敘，尤其開端、換頭和結(jié)尾，都勾勒見力。

3詞的描寫，以哪兩處最為出色？

答：以描寫錢塘江的“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”和描寫西湖的“重湖螣清嘉，有三秋桂子，十里荷花”幾句最為出色。

4、本詞的藝術特色？答：《望海潮》是柳永的首創(chuàng)，詞牌與詞的內(nèi)容、詞的音調(diào)和諧統(tǒng)一。上片寫形勝之地和錢塘湖的壯觀，詞句短小，音調(diào)急促，仿佛大潮劈面奔涌而來。而寫西湖清幽的美景時，文字優(yōu)美，詞句變長，節(jié)奏平和舒緩。二）《雨霖鈴》（寒蟬凄切）

1、本詞抒發(fā)了怎樣的情感？

答：這首詞在傾吐告別戀人的深深離愁的同時，也抒發(fā)了對自己遭遇的感慨和受壓抑的憤懣。

2、本詞上、下片的基本內(nèi)容是什么？ 答：上片鋪敘離別情景，下片設想別后相思。

3、本詞下片的寫作手法？

答：下片寫抒情主人公設想的別后情景。傷別而適遇清秋，于是更增傷感，乃以“今宵酒醒何處”兩句設想將來，這就是虛景實寫。

4、本詞點、染結(jié)合的特點表現(xiàn)在什么地方？

答：點是點明，染是渲染。如“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”二句點出離別冷落，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”二句以景物加以渲染。

5、本詞善于轉(zhuǎn)折的特點表現(xiàn)在什么地方？

答：如上片“都門帳飲無緒”寫其情懷惡劣，“方留戀處”與“蘭舟催發(fā)”，俄延與作別，主客觀的矛盾沖 13 突借轉(zhuǎn)折表現(xiàn)；下面“執(zhí)手相看淚眼”二句正寫分別情狀，后面卻突然接以“念去去”數(shù)句，轉(zhuǎn)出前路茫茫之景，更見出離愁之深，使別情達到高潮。

6、分析本詞白描手法的運用？

答：這首詞的白描或用于寫景，或用于敘場面，或用于寫人物的心理、神態(tài)，善于傳神。

7、本詞的藝術特色是什么？

答：1）采用了鋪敘手法，層層展開，細致地描寫了景物和人物。在鋪敘中，作者善于點、染結(jié)合，此外，作者還善于在轉(zhuǎn)折中傳情寫意。進一步襯出離愁之深，將全詞情緒推向高潮。2)在鋪敘景物和人物時，主要采用白描手法，準確地抓住景物和人物的特點，行動而傳神，使詞既詳盡周密、層次清楚，又簡潔、明快。3）情景交融，渾然一體，景中有情，情中有景，反復抒發(fā)，步步加深。4）語言通俗簡潔，不避俚俗，工巧清麗，雅俗共賞。

十、曾鞏 字子固。早年受知于歐陽修，與王安石為密友。整理了《說宛》《烈女傳》《戰(zhàn)國策》等典籍，有《元豐類稿》。一）《墨池記》

1、本文的主題是什么？

答：從墨池落筆，結(jié)合王羲之“臨池學書，池水盡黑”的傳說，指出學習不能依賴所謂天賦，必須勤學苦練，專心致志，方能取得卓越成就。曾鞏所說的學習，并非單指學習方法，主要指道德上的提高和深造。

2、結(jié)構(gòu)上有何特色？

答：本文結(jié)構(gòu)的特色是兩條線索交錯推進。一條線索是轉(zhuǎn)換，從墨池舊址寫到當今墨池邊上的學舍，這是從古轉(zhuǎn)到今；另一條線索是論點的推進，從緬懷先輩王羲之苦練書法推到勉勵當今后學深造道德，這是從前賢推到后學。既嚴謹，又不顯得板滯。

3、寫作特點是什么？

答：本文寫作上的顯著特點是因小及大，小中見大。全文篇幅短小，所記又為傳聞中的一處舊跡，但由此生發(fā)出的議論卻頗精警，既肯定后天勤學苦練的重要，又推及提高道德修養(yǎng)的重大題旨。

4、本文在語言上的主要特點是什么？

答：本文語言上的主要特點是多用設問句、反問句和感嘆句，無一瀉無余之弊，有一唱三嘆之妙。

十一、王安石 字介甫，號半山，臨川人。晚年退居金陵封荊國公，世稱王荊公。他是一位著名的文學家，反對西昆派，強調(diào)作品要經(jīng)世致用。是唐宋八大家之一。其文簡潔精深，直抒胸臆，風格雄健峭拔。其詩成就最高，其詞作不多，但意境開闊?！耙幌次宕f習”。有《臨川先生文集》傳世。一）《明妃曲》

1、本詩怎樣揭示王昭君內(nèi)心情感的？

答：這首詩對王昭君揭示，不僅寫其哀情、怨情、身世之悲，而且表現(xiàn)她對故園、親人的摯愛之情，與推己及人的善良心地。

2、本詩的主題有何新意？

答：這首詩于傳統(tǒng)見解中翻出新意，指出正是由于帝王對妃嬪只有玩弄之意而并無真摯愛情，才導致昭君寧愿含恨離漢，因此釀成王昭君悲劇的元兇是漢元帝。

3、本詩刻畫人物的方法是什么？

答：1）詩人并未將筆墨放在描繪王昭君的面容、服飾上，而是通過側(cè)面描寫加以烘托，使王昭君的風度、情態(tài)之美躍然紙上。2）作者通過細致的心理描寫，進一步揭示了昭君的內(nèi)心世界，使人物形象愈加豐滿。選擇了昭君在匈奴生活的幾個典型場景，細致入微地揭示了昭君對故鄉(xiāng)和親人的思念。結(jié)句似是強為寬慰，其實卻更增悲苦。通過以上兩種手法，作者烘托出一個貌美情深而遭遇不幸的絕代佳人，引人同情，發(fā)人深思，體現(xiàn)了以古喻今的用心。

4、本詩人物刻畫的成就是什么？

答：此詩重在刻畫王昭君的形象。開頭八句描繪她的美貌，不在面容、體態(tài)上窮盡筆力，而著重寫昭君的風度、情態(tài)之美，以及這種美的感染力，并從中宣泄人物內(nèi)心悲苦之情。這樣就寫出活生生的古代美女形象。中間六句著重寫王昭君的內(nèi)心情感，揭示她對故園、親人的摯愛之情與推己及人的善良心腸。這樣的王昭君，就不惟可悲而且可敬。

5、本詩的藝術特色？

答：1）立意新穎，別立新論。寫詠史詩能表現(xiàn)出自己超敗的見識和胸襟，能在古人未到處立論。2）人物形象塑造得成功而有新意。詩中雖然也有一定的外貌描繪，卻寫其風度、意態(tài)，注重側(cè)面烘托。3）議論與抒情相結(jié)合。末二句直接議論，指責和諷刺昏君；“家人萬里”二句，是托家人之口的議論，既是家人無可奈何的安慰之情，也是昭君不可排遣的幽怨之情，更是作者懷才不遇的怨憤之情。二）《桂枝香》（登臨送目）

1、簡析本詞的層次結(jié)構(gòu)？

答：此詞上片以“登臨送目”四字領起，層層展現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風物的盛況。下片則以“念往昔，繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古。感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意。

2、本詞的題旨是什么？

答：” 此詞在“金陵懷古”問題作品之中所以壓倒眾人，在于作者以開闊的眼界、博大的胸襟來俯仰古今，通過懷古譴責六朝君主的“繁華競逐”，不修政事，武備廢弛，導致亡國。實有借歷史警戒當朝之意。

3、本詞藝術上的特色和成就是什么？

答：這首詞意蘊壯闊高遠，與作者豪放深沉之心緒相合。王安石不蹈襲前人語意，抓住對金綾山水風物的鮮明的感受加以描繪，自鑄新辭，筆力遒勁，意境闊大，含義深廣。

4、本詞的藝術特色？

答：本文觀點鮮明，態(tài)度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特點，這固然是由于書信體的需要，也出于朋友之間的情意，但更由于王安石作為一個政治家的坦蕩胸懷和高度自信。三）《答司馬諫議書》

1、本文的寫作背景是什么？

答：北宋中期，王安石為富國強兵實行變法，因觸犯大官僚大地主利益而遭反對。司馬光多次致信王安石要求廢除新法，王安石寫此信做答。

2、本文的論點是什么？

答：批判士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。

3、本文怎樣展開駁論？

答：作者首先提出名實必須相副作為辨別是非的原則，然后抓住對方來信中強加于新法的種種罪名，即“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”，逐點加以駁斥。

4、本文的措辭具有怎樣的特色？

答：本文觀點鮮明，態(tài)度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特色。

十二晏幾道，字叔原，號小山。其詞多為小令，風格近于晏殊，并稱“二晏”。其詞集自題為《樂府補亡》，通稱《小山詞》。

一）《臨江仙》）（夢后樓臺高鎖）

1、本詞表現(xiàn)了怎樣情感？

答：他早年與蓮、鴻、蘋，云等歌女情誼甚篤，本篇即為追憶小蘋而作。詞中不僅抒發(fā)了對歌女的相悅、相思之情，而且通過與歌女的聚散無常，含蓄地表現(xiàn)了歡情易逝、人事多遷的悵惘。

2、分析本詞的結(jié)構(gòu)。

答：詞的上片寫今日的相思，下片前三句是對昔日相見的回憶，最后兩句寫今日的悵惘，深沉含蓄。

十三、蘇軾 字子瞻，號東坡居士，謚文忠。他是個文藝全才，詩、散文、詞、書法、繪畫都有杰出成就。其散文與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。詩與黃庭堅并稱為“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱為“蘇 15 辛”，均對當時與后世有深遠的影響。其作品往往視野開闊，風格豪邁豁達，意趣橫生。有《東坡七集》《東坡樂府》。一）《游金山寺》

1、本詩的體裁：七言古詩。

2、本詩的主題思想：這首詩表現(xiàn)了因為宦海浮沉，仕途坎坷而產(chǎn)生的厭倦仕宦、思鄉(xiāng)歸隱的強烈感情。

3、本詩的結(jié)構(gòu)特點？

答：這首詩以思鄉(xiāng)為核心，以欲歸隱為終局，而以江水為紐帶貫串全篇。

4、本詩寫江景不離思鄉(xiāng)歸隱題旨的特點是什么？

答：此詩題為《游金山寺》，但詩人對金山寺本身皆略而不寫，著重寫登臨眺望所見之江景。在描寫景物時，又別具匠心，抓住白天、傍晚、黑夜三個不同時辰的不同景象，注入自己的主觀情感。故此詩寫景著墨雖多，重點卻在抒情，始終未離思鄉(xiāng)、歸隱的主旨。

5、本詩的抒情特點是什么？

答：此詩運用了豐富的聯(lián)想。詩人見到沙痕，聯(lián)想到漲潮時高逾丈的景象；見巨石隨波出沒，聯(lián)想到自己的宦海浮沉；見到江心怪火，又聯(lián)想到江神的警示。這些聯(lián)想都圍繞著一個核心，即“思鄉(xiāng)”，顯得十分和諧自然。

二）《江城子》（十年生死兩茫茫）

1、本詞表現(xiàn)了怎樣的情感？

答：本詞是一首悼亡詞。蘇軾與原配夫人王弗，伉儷情篤，十分恩愛，王弗不幸謝世；而王費亡故后他又卷入新舊黨爭，自請外放，抑郁寡歡。這首詞在對愛妻深情思戀的同時，也流露了仕途多艱的感傷。

2、本詞的結(jié)構(gòu)特點？

答：這首詞以“夢”貫通全篇。上片寫夢前對亡妻的思念。死別已久，相距又遠，但仍切盼相逢，冒起下面的入夢。下片前五句，記夢中與妻子相逢。雖是夢境，寫來卻情真意切，恍若生晤。末三句，抒寫夢醒后的哀思。

3、本詞的抒情特點如何？

答：這首詞在抒情手法上，采用了將自己與亡妻時而合說、時而分寫的手法。

4、本詞的情景描寫有何特色？

答：這首詞寫景、寫人、記事、抒情，純以白描取勝，使全詞顯得情感真摯，意象清新。三）《卜算子》（缺月桂疏桐）

1、分析本詞結(jié)構(gòu)。

答：上片敘寫寓居定惠院時的月夜寂靜情景，引出孤鴻。下片承接上文專寫孤鴻，由形寫到心，由鴻暗示人。

2、簡析本詞的寄托手法。

答：本詞被認為是深有寄托的作品。蘇軾借“孤鴻”的形象，抒發(fā)自己被貶居黃州時的寂寞之情；同時又以孤鴻自勵，表達自己能夠堅守節(jié)操，甘于寂寞以及孤芳自賞、不屑流俗的高尚節(jié)操。四）《定**》（莫聽穿林打葉聲）

1、本詞的思想內(nèi)容是什么？

答：本詞寫途中遇雨，本屬常事，作者卻在常事之中，寫出自己的處世態(tài)度和不為外物所動、不為憂患所擾的心情。全篇體現(xiàn)出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，富于哲理。

2、本詞的主要藝術特點是什么？

答：寫眼前景，想心中事，以自然景象隱喻人生哲理。五）《念奴嬌》（大江東去）

1、本詞的寫作背景是什么？

答：蘇軾在知密州、徐州、湖州時，詩文涉及新法的一些弊端。元豐二年，御史李定等誣陷他寫詩訕謗朝廷，將他逮捕入獄，這就是著名的“烏臺詩案”。此后蘇軾被貶為黃州團練副使。此詩是此時所作。此作乃 16 一首懷古詞，是宋代一首著名的豪放詞的代表作。

2、簡析此詞的主旨和思想傾向。

答：這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”貶謫黃州后所作，時年已47歲。詞的題目為“赤壁懷古”，借古代英雄周瑜之少年有為，感嘆自己年歲漸老、事業(yè)無成。詞的結(jié)尾，作者似頗達觀，以求解脫，其實乃一時形勢所迫，其豪邁氣魄與用世之心仍在。

3、試分析本詞的內(nèi)容層次。答：此詞詞題為“赤壁懷古”。上片緊扣題中“赤壁”之題，寫江山雄奇之景。首兩句總寫江山、人物，接兩句點明赤壁，“亂石”三句正面描摹赤壁風景?！敖饺绠嫛苯由?，“一時多少豪杰”遞下。下片扣懷古之題，由江山寫到人物，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。先從各個角度刻畫周瑜之年少有為，實際在反襯自己年齡老大未能大有作為?！肮蕠币韵氯浞阶允阃纯?，借酒澆愁。

4、本詞的寫作特點？答：這首詞在具體描寫時，還有總括與特寫相結(jié)合，虛寫與實寫相結(jié)合，概貌與細節(jié)相結(jié)合等特點。

5、本詞的藝術特色是什么？

答：1）詞人在寫景、懷古、抒情中，將性質(zhì)各異、以至對立的思想、情趣、事物，自然地融為一體，卻又舉重若輕，毫無痕跡。2)總括與特寫、虛寫與實寫、概貌與細節(jié)描寫相結(jié)合。此外，詞中上片主要寫長江赤壁之景，下片主要描寫歷史畫面，是作者想象而產(chǎn)生的虛景，二者相結(jié)合，意蘊更深。本詞還善于將概貌勾勒與細節(jié)描寫相結(jié)合，如先以“雄姿英發(fā)”總括周瑜形象，再以小喬初嫁、羽扇綸巾、談笑破敵三個典型細節(jié)，使周郎形象更為豐滿。3）題為懷古，實為抒懷。作者借歌頌周郎在赤壁之戰(zhàn)中的歷史功績，表達自己渴望建立功業(yè)，但壯志難酬的深沉感慨。4）運用襯托手法。以赤壁壯美景色映托的憂憤與郁悶，以美人（小喬）映襯英雄（周郎）。5）全篇氣勢磅礴，感情充沛，風格慷慨豪放，具有典型的豪邁詞的藝術特色。

6、為什么說本詞在藝術上有“借賓定主”的特點？

答：這首詞題是赤壁，其實為己而發(fā)，周郎是賓，自己是主，即借賓定主變幻離奇。

7、本詞的藝術風格有何特點？

答：從風格看，這首詞氣勢磅礴，境界宏大，格調(diào)雄渾，是宋代豪放詞的代表作。六）《方山子傳》 1本文的主旨是什么？

答：蘇軾因詩遭禍而被貶黃州，他對方山子深表贊賞欽佩之情，在一定程度上折射出政治上失意的復雜心態(tài)。本文寫方山子，實際是自悲不遇。

2、本文的結(jié)構(gòu)有何特色？

答：文章開頭一反傳記常格，不介紹傳主姓名、家世、仕途情況，只突出其“方山子”外號的來由，制造人物身份的神秘感。記兩次相遇情景，先后倒置，先寫隱，后寫俠，便顯得跌宕起伏，變化募測。結(jié)尾處戛然而止，似了非了，有蒼茫不盡之妙。言外之意，可讓人思而得之。

3、本文人物形象怎樣？

答：方山子是一位自甘淡泊、不慕榮利的隱者形象。

4、本文人物塑造上的特點是什么？

答：先就此次黃州岐亭相遇，寫方山子的隱而不仕、心境恬然；再倒敘19年前的鳳翔西山之遇，寫其少年任俠，意氣風發(fā)。隱時與俠時，前后似判若兩人，作者有意通過這種強烈的對比，顯示人物性格的變化，從而極為集中地突出方山子的“異人”特質(zhì)。七）《前赤壁賦》

1、本文的主題思想是什么？

答：蘇軾貶謫黃州期間，處境艱危，心情苦悶，有時也從自然山水和佛老思想中悟出寬解之道。本文借游覽赤壁，探討宇宙人生的哲理，內(nèi)心深處有其復雜的思想斗爭，終究歸于熱愛生活，關心世事。人生態(tài)度仍是積極、欲有作為的。一個封建時代的知識分子身處逆境時，能夠不甘沉淪，忘懷個人得失，總想有所作為，覺得有價值的貢獻不會成為過去，實屬難能可貴。

2、本文的主要藝術特點是什么？

答：主要藝術特點是寫景、抒情、議論三者融會統(tǒng)一，詩情、畫意、哲理兼而有之，顯得揮灑自如，流暢奔放。作者將跌宕起伏的情感，深有啟發(fā)的人生哲理，借助于江水、明月、清風等自然景物，作形象化的表達，有極大的藝術感染力。

3、本文在表現(xiàn)內(nèi)心思想矛盾時有何創(chuàng)造性構(gòu)思？

答：在表現(xiàn)內(nèi)心思想矛盾時，運用主客對話，代表作者思想中兩個相互矛盾的側(cè)面，最后抑客伸主，反映其思想中積極一面終占上風。

十四、蘇轍 字子由，號潁濱遺老。與父蘇洵、兄蘇軾并稱“三蘇”。他的政治態(tài)度與蘇軾相似，文以策論見長，汪洋淡泊，深厚溫粹。有《欒城集》。一）《上樞密韓太尉書》

1、本文的題旨是什么？

答：本文在構(gòu)思上有“注意在此，立意在彼”的特點。為求見面寫信，卻宕開一筆從養(yǎng)氣說起。為應試而進京，卻說是為了養(yǎng)氣而游覽天下奇聞壯觀。急于求見韓琦，卻先說已得見歐陽修及其門人賢士大夫承教甚多，將養(yǎng)氣為文之理與求見韓琦之意相溝通，前者明寫，后者暗示，顯得紆徐委曲，殷殷求教，立言得體。

2、本文的結(jié)構(gòu)特色是什么？

答：結(jié)構(gòu)特色是“養(yǎng)氣”一意，貫串首尾。開篇由為文養(yǎng)氣寫起，舉出養(yǎng)氣有兩途，或重在內(nèi)在修養(yǎng)，或重增廣閱歷；然后由古人談及自己，暢論天下奇聞壯觀對養(yǎng)氣的重要；再由養(yǎng)氣重交豪杰，道出求見的本意。

十五、黃庭堅 字魯直，自號山谷道人，又號涪翁。他多才多藝，是“蘇門四學士”之一。他以詩負有盛名，為江西派領袖人物。有《山谷全集》傳世。一）《登快閣》

1、本文表現(xiàn)了怎樣的情感？

答：作者在泰和知縣任上，官卑事雜，心境落寞。一日趁閑登上快閣，排遣失意無聊之情，看到山水清明，頓生陶然生機，屏去塵俗情懷。

2、本文的構(gòu)思特點是什么？

答：全詩圍繞“快閣”的“快”字生發(fā)。一二句入題，為求解悶而登快閣；三四句繪景，寫登閣所見。山水廣大明朗，頓有感悟；五六句抒情，世無知音，盡可自得其樂；七八句述志，豈不仍可還鄉(xiāng)過一種自由自在的生活，仍歸結(jié)到一個“快”字。

3、本文煉字有何特點？

答：這首詩煉字頗見功力，如“快閣東西”、“倚晚晴”中動詞寫意態(tài)宛然如見。

4、簡單說明本文的寫作特色？

答：這是一首七言律詩，用典、煉字頗見功力，如“朱弦”“青眼”，用事貼切，且善敷色彩；“快閣東西倚晚晴”中的動詞寫詩人意態(tài)宛然如見。

五、六兩句屬對仗嚴整，意思流貫，將七言歌行的單行之氣寓于排偶之中，顯得情致的跌宕起伏。

5、本文中的“落木千山天遠大”二句何以成為寫景妙句？

答：這兩句寫登臨快閣所見山水秋色實景，從杜甫“無邊落木蕭蕭下”和謝眺“澄江靜如練”蛻化而來，山天遠大，江月分明，生機勃勃，令人開拓心胸，屏除俗念，因此成為寫景妙句。

6、本文的用典有何特點？

答：這首詩用典貼切，如“朱弦已為佳人絕”二句，用俞伯牙、鐘子期與阮籍典故，十分貼切。二）《題竹石牧牛》

1、本文藝術特點是什么？

答：作者不正面稱賞此畫之佳，而是身臨其境，用靈矯活潑的筆調(diào)寫出老牛的動態(tài)及自已對畫中境界的神往與留戀。于是畫中的一切都成了呼之可出的活物，作者贊賞之情也就不言而喻了。尤其是后四句，在看似矛盾的表述中寫出作者對竹石愛極而癡的心理狀態(tài)，最有諧趣。

十六、陳師道 字履常，一字無己，自號后山居士。他是“江西派”的代表人物之一，詩受黃庭堅影響，世稱黃陳。有《后山集》。一）《春懷示鄰里》

1、本詩表現(xiàn)了一種怎樣的心境？

答：元符三年春，陳師道家居答徐州，生活清貧，此詩表現(xiàn)作者安貧樂道的閑靜心境。

2、本詩的藝術風格如何？

答體現(xiàn)出作者避俗求新的藝術追求。著力表現(xiàn)貧寒生活中的春意，從斷墻、老屋、塵沙、蛛網(wǎng)中取景，風格拙樸瘦硬。

3、本詩結(jié)構(gòu)上有何特點？

答：這首詩在結(jié)構(gòu)上打破一氣順沿的常套，呈現(xiàn)出跳錯落的特點。寫景、敘事，隔聯(lián)相應，即一、二兩句與五、六兩句寫景狀物，三、四兩句與七、八兩句敘事抒情。而在內(nèi)容上，則是五、六句承第一句，三、四句承第二句，七、八句收結(jié)全詩。

十七、秦觀 字少游，一字太虛，號淮海居士。為蘇門學士之一。能詩文，詞為北宋一大家。為婉約派的代表詞人之一。有《淮海詞》傳世，又名《淮海居士長短句》。一）《踏莎行》（霧失樓臺）（教材上是“郴州旅舍”）

1、本詞的寫作背景是什么？

答：本詞乃作者因新舊黨爭受到排斥，官職被削，一再遠徙，精神上至感痛苦。詞人通過貶所孤館凄涼環(huán)境的描寫，抒發(fā)了悵惘愁苦之情。

2、本詞表現(xiàn)怎樣的情感？

答：秦觀因新舊黨爭，不斷受到排斥、打擊，遠徙郴州，這此精神上深感痛苦。本篇題為“郴州旅舍”，抒發(fā)了暮春時節(jié)在貶所寂寞孤苦、惆悵思鄉(xiāng)的心情。

3、本詞在表現(xiàn)手法上有什么特點？

答：這首詞指物喻事，運用了象征表現(xiàn)手法。“霧失樓臺”二句似寫夜景，但與后面日暮時間不合，實非眼前之景，連同后面“桃源”云云，應是象征一種美好理想的消失，有前途渺茫之意。又如“郴江”二句，注入了離鄉(xiāng)遠謫的深長怨恨，是作者不幸命運的象征。

4、“可堪孤館閉春寒”表達了作者怎樣的心情？

答：“可堪”二句，“館”已“孤”，“春寒”又“閉”，加之“杜鵑”“斜陽”之景，極寫旅愁之苦。下片“擇寄”三句，轉(zhuǎn)入思鄉(xiāng)懷舊之情。山川阻隔，水能北流，人卻難歸，怨在言外。

5、簡析本詞的象征手法？

答：此詞指物喻事，運用了象征表現(xiàn)手法?！办F失樓臺，月迷津渡”似寫夜景，但與后面日暮時間不合，實非眼前之景，連同后面“桃源”云云，應是象征一種美好理想的消失，有前途渺茫之意。又如“郴江”二句，注入了離鄉(xiāng)遠謫的深長怨恨，是作者不幸命運的象征。二）《鵲橋仙》（纖云弄巧）

1、本詞立意如何？

答：這首詞于傳統(tǒng)神話題材中自出機杼，化故為新，一反相思離別的纏綿感傷，歌頌牛郎、織女的堅貞愛情，立意新穎。

2、本詞寫景、抒情、議論的關系如何？

答：這首詞以大部分篇幅寫景、抒情，然后發(fā)表議論，而議論正是點明題旨之處。

3、本詞主要運用了什么表現(xiàn)手法？

答：這首詞主要運用了象征手法，以天上牛郎、織女雙星暗喻人間男女。句句寫天上，又句句喻人間；句句寫雙星，又句句喻人情。

4、簡析本詞以故出新的構(gòu)思？

答：牽牛、織女之名最早見于《詩經(jīng)》的《大東》，而二星成為夫婦的故事則成于漢代，以這一神話題材寫詩，在漢魏，有《古詩十九首》內(nèi)的《迢迢牽牛星》，有曹丕的《燕歌行》，以后繼作無窮。以宋詞言歐陽修、張先、柳永、蘇軾等著名詞人都－寫過牛、女二星。秦觀此詞卻自出機杼，化故為新，一反相思離別的纏綿感傷，歌頌牛、女的堅貞愛情，立意新穎。

5、本詞的情感內(nèi)容是什么？

答：秦觀此詞歌頌牛郎、織女的堅貞愛情。上片寫牛郎、織女相會。以兩個對仗句起頭，既寫七夕景色，又景中見情，下片寫牛郎、織女離別。過片亦為對句，寫雙星短暫會面，“忍顧鵲橋歸路”包含了將分手時的依戀與惆悵。接著情調(diào)轉(zhuǎn)為高昂，深化了雙星故事的意義，且使人的感情拔俗而升華。

十八、周邦彥 字美成，號清真居士。所作以羈旅床愁、離別相思等題材為多。上承溫庭筠、柳永之風，下開吳文英、史達祖一派，時譽甚高。有《片玉集》（又名《清真集》）一）《蘇幕遮》（燎沉香）

1、本文題旨是什么？

答：周邦彥用詞一向以“富艷精工”著稱，本篇卻清新淡雅。上片寫初夏朝陽下的新荷，下片寫思歸及歸夢，體現(xiàn)了作者深沉的思鄉(xiāng)情緒。

2、本文的風格特色如何？ 答：風格清新淡遠。

3、簡單說明周邦彥在本詞中的清新淡遠詞風？

答：他詞風以富艷精工著稱，此詞卻清新淡遠。上片寫初夏朝陽下的新荷，下片寫思歸及歸夢，而小船蕩入荷花的描寫則與上片相連，為游子的鄉(xiāng)思帶來行動自然的美麗色彩。前人寫荷，多用“風裳”“水佩”“冷香”“綠云”“紅衣”等字眼，不免有隔霧看花之感，此詞卻盡洗鉛華，僅用素描。“一一風荷舉”，平常事物，寫得新鮮活潑，姿態(tài)風生。

4、簡析周邦彥此詞寫荷能得其神理的特點？

答：上片從交待背景寫起：夏日、雨后沉香、鳥鵲等鋪墊下，本詞的主角――荷花出場了。作者先用一個純?nèi)挥冒酌枋址ǎ瑢懗隽嗽谟旰箨柟獾你逶∠?，荷花逐漸挺拔，尤其一個“舉”字，深得其神韻。下片避開對荷花的實際描繪，轉(zhuǎn)而寫夢境，將眼前所見的荷花與故鄉(xiāng)的荷花并舉，從賞荷引發(fā)出淡淡的鄉(xiāng)愁?！拔逶聺O郎相憶否？小輯輕舟，夢入芙蓉浦”。一“入”字頓時將讀者帶入了夢幻中荷的海洋，用“接天蓮葉無窮碧”的虛景再度深化了詠聽主題?？傊?，本詞寫荷將實景與虛景相結(jié)合，充分地描寫了荷花的神韻，同時增添了鄉(xiāng)思的意味，實為寫荷杰作。

5、本詞對荷的描寫有何特點？

答：作者僅用素描，尤其是“葉上初陽干宿雨”三句，將平常事物寫得“物盡其態(tài)，曲盡其妙”。二）《蘭陵王》（柳陰直）

1、本詞的主旨是什么？

答：主旨是寫送別，以抒別恨。作者借柳言情：因久客京師，漸生倦意，在客居他鄉(xiāng)而送客之時，未免從別人之行關合自己，而生出“代行者設想”之詞?！暗桥R望故國，誰識京華倦客”二句應為全詞主旨。

2、本詞的的結(jié)構(gòu)如何？

答：共分三段，第一段先就“柳”之題面寫出別情別意，第二段寫送別的感受，第三段寫別后情景，而與首段照應。

3、本詞的思想內(nèi)容是什么？

答：此詞詞題這“柳”，但非詠物詞，而是托柳起興，借柳言別。第一段先就“柳”的題面寫出別情別意，第二段寫送別的感受，第三段別后情景，并與首段照應。詞的主旨是寫送別，抒別恨。但究竟是人送己，20 還是己送人，前人所見不同。細玩詞意，當是送人，乃“客中”之作。唐人折柳送別之風沿襲至宋，作者借柳言情：因久客京師，漸生倦意，在客居他鄉(xiāng)而送客之時，未免從別人之行關合自己，而生出“代行者設想”之詞?！暗桥R望故國，誰識京華倦客”二句應為全詞主旨。

4、本詞又題作“柳”，它是詠物詞嗎？ 答：不是詠物詞，而是托柳起興，借柳言別。

十九、賀鑄 字方回。是北宋后期重要詞人。其詞多寫閨情離思和春花秋月之閑愁，兼具婉約與豪放的風格。是個筆調(diào)多變、風格多樣的作家。一）《青玉案》（凌波不過橫塘路）

1、本篇的主旨是什么？

答：寫的是相思和“閑愁”。“愁”本是抽象的東西，但作者卻通過巧比妙喻，把“閑愁”轉(zhuǎn)化為一系列具體可感的藝術形象：“一川煙草”“滿城風絮”“梅子黃時雨”，把三個本來不相連屬的意象，通過內(nèi)在的愁情串連起來，表達了詩人復雜的心情。

2、本文的結(jié)句妙在何處？

答：結(jié)句用煙草、風絮、梅雨等三種景物，將不可捉摸的虛的感情，轉(zhuǎn)化為可見、可體味的實的景，以景結(jié)情，而且運用了復合之比，超過前人。

3、簡單說明本詞的寓意？

答：從表面上看，此詞寫的是相思和閑愁。但從作者的遭際、詞中形象看，并結(jié)合詩詞的比興寄托傳統(tǒng)，詞中當有一定的寓意。作者退隱橫塘，壯志難伸，故借美人遲暮、盛年不偶，來寫自己的不為世用。“碧云冉冉蘅皋暮”，托洛神以寄對君主的思慕罷了。

4、簡析本詞藝術特色？

答：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”此詞末四句用煙草、風絮、梅雨等三種景物，將不可捉摸的虛的感情，轉(zhuǎn)化為可見、可體味的實的景，以景結(jié)情，而且運用了復合之比，超過前人。

二十、李清照 號易安居士，濟南人。與其夫趙明誠致力于金石書畫的搜集、整理和研究，作《金石錄》，性強記，兼工詩文，詞成為宋代大家。前期詞多涉閨情相思，不管風韻優(yōu)美之作，南渡后，故土之思與身世之感容于所作，風格變?yōu)榈突赝疝D(zhuǎn)，凄苦深沉。論詞有“別是一家”之說，在詞論史上占重要地位。有《漱玉詞》。

一）《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）

1、本詞的題材：是一首閨怨詞。

2、本詞表現(xiàn)怎樣的情感？

答：表現(xiàn)了因重陽佳節(jié)相思離別而產(chǎn)生的孤寂煩悶心緒。

3、“莫道不消魂”三句妙在何處？

答：三句之妙，在于取喻新奇?zhèn)魃?，言情含蓄蘊藉。這首詞中的黃花是眼前之物，即景設喻，極其自然；加上菊花以幽雅高潔為品，與作者精神有相通之處。時值重陽，丈夫仍遠宦在外，不能歡聚，思念難已，形容憔悴比黃花更瘦。寫西風、寫黃花，此情此景，都為寫相思之深以作襯托，令人神往。

4、本詞的情感內(nèi)容是什么？

答：李清照與趙明誠感情甚篤，趙游宦在外，李清照生活孤寂，思念甚深，本篇實際上是思念丈夫之作。上片寫秋日無聊，從早到晚，突出情緒的煩悶和心境的孤寂；下片寫重陽佳節(jié)卻只能把酒獨酌，無限深情地懷念遠人。

二）《聲聲慢》（尋尋覓覓）

1、本詞的語言有何特色？

答：這首詞多用宋人日常口語，寫眼前事，身邊景，似是信手拈來，但語淺情深，這得力于自然與琢煉相結(jié)合的功力。

2、本詞是怎樣層層鋪敘的？

答：主要借秋景以渲染愁情。上、下片渾化一氣，逐層鋪敘，依次寫氣候多變、酒力不勝風力、北雁南飛、菊花殘損、梧桐細雨，最后才逼出無法了得的一個“愁”字。

3、本詞的抒情內(nèi)涵是什么？

答：具體內(nèi)涵是：因國破家亡，丈夫去世，生活孤苦無依，晚景極為凄涼，詩人生活孤苦無依，故內(nèi)心幾近絕望。

4、本詞的開頭十四個疊字藝術效果如何？

答：開頭連下十四個疊字，聲情并茂，堪稱創(chuàng)舉。十四字分三層意思：第一層寫外在動作，第二層寫所處環(huán)境氣氛，第三層寫內(nèi)心感受，滿腹絕望哀傷。

5、試分析本詞的情感內(nèi)容和抒情手法。

答：本詞是李清照后期詞代表作。她遭遇國破家亡、丈夫去世，晚景極為凄涼，詞中抒寫孤苦無依的生活境況和幾乎絕望的哀傷。千古之下，讀之仍令人同情淚下。本詞主要借秋景渲染愁情。上、下片逐層鋪敘氣候多變，酒力不勝風力、北雁南飛、菊花殘損、梧桐細雨，最后才逼出一個“愁”字。按詞人當時處境，一個“愁”字確實不能表達她內(nèi)心的傷痛。在情景交融的意境創(chuàng)造中，她借平常景物含蓄地表現(xiàn)愁苦，讀者細想便得知其孤苦無依的哀傷。

6、本詞的語言藝術特色是什么？

答：1)詞人充分利用漢語雙聲、疊字等語言特點，使它們在聲音、節(jié)奏等方面與所要表達的思想內(nèi)容和情調(diào)氣氛密切配合，真切地反映出了自身當時特定的心態(tài)和情感。詞的開頭，連用14個疊字。“尋尋覓覓，冷冷清清”“凄凄慘慘戚戚”，由淺入深地將詞人南渡以后遭遇國破、家敗、夫亡的無限愁苦之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來。下片又用了“點點滴滴”4個疊字寫盡了詞人的天涯淪落之悲。為本詞帶來了極富表現(xiàn)力的聲音效果，體現(xiàn)了詞人對詞在選調(diào)、字聲、音律方面的考究。2）詞中多用宋人當時的日?？谡Z，寫眼前事、身邊景。如“將息”“怎生”“這次第”等等，這些詞如同信手拈來，但是語淺情深。

二十一、張元齡 字仲宗，號真隱山人、蘆川居士。能詩，詞風激昂悲憤，開南宋愛國詞先聲。有《蘆川歸來集》、《蘆川詞》。

一）《賀新郎》（夢繞神州路）

1、本詞的題旨是什么？

答：這首詞是為主戰(zhàn)派胡銓送別之詞。作者不畏投降派囂張氣焰，對委曲求和表示不滿，為胡銓被貶鳴不平，表現(xiàn)了個人的剛風勁節(jié)，以及為國事憂心的忠憤悲慨。

2、本詞運用了什么樣的表現(xiàn)手法？

答：這首詞運用了使事用典和比喻象征相結(jié)合的表現(xiàn)手法。其中“故宮離黍”“天意從來高難問”“對床夜語”“兒曹恩怨”等句皆活用前人詩句；“昆侖”“黃流”“狐兔”則兼用比喻象征。全詞抒情曲折，表意含蓄。

3、簡析本詞的藝術風格？

答：這是一首送別詞。上片述時速，概括北宋滅亡的史實，對朝廷的委屈求和表示不滿，為胡銓的被貶鳴不平；下片敘別情，不僅顯示二人情誼之深摯，且均以國事為念。全詞感情慷慨激昂，但非一發(fā)無余，而是悲壯沉郁。