第一篇：曹詩2.26

由曹氏父子看魏晉四言詩的新境界

黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院

張桂杰

哈爾濱市政府外事辦

張

莉

建安時代是中國歷史上大動蕩、極混亂的時期。不過在文學(xué)史上，則為所謂的文學(xué)和自覺時代，同時，在詩歌史上，亦為五言詩盛行之時代。但據(jù)逮欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》，建安時期有13名作家、63首四言詩(其中5首為殘句)，在三百多首建安詩歌當(dāng)中，四言詩不僅數(shù)量不容忽視，地位和藝術(shù)價值更為舉足輕重。

建安四言詩，大抵可分兩類。其一，樂府四言詩。風(fēng)格自由、內(nèi)容活潑，誠如許學(xué)夷云：“魏人樂府，四言如孟德《短歌行》、子桓《善哉行》、子建《飛龍篇》等，其源出于《採芝》《鴻鵠》，軼蕩自如，正是樂府之體，不當(dāng)于《風(fēng)》《雅》求之。”其二，四言古詩。此類或多或少承襲《詩經(jīng)》以來強調(diào)政治教化的詩教傳統(tǒng)，王粲《贈文叔良》，繁欽《遠(yuǎn)戍勸戒詩》，曹植《責(zé)躬》等，均屬繼此傳統(tǒng)之代表作。

在此，應(yīng)注意的是 “通侻”的建安文學(xué)特色。魯迅先生云：“通侻即隨便之意。此種提倡影響到文壇，便產(chǎn)生多量想說甚么便說甚么的文章?！蔽捏w隨便、造語自然、用字簡易、勇于學(xué)習(xí)和採取民間新興的文學(xué)形式、不避俗語等等，都是“通侻”的文風(fēng)在形式上的表現(xiàn)。此外，“尚情”亦為“通侻”的顯著特點。這一特色在魏晉以前的四言詩中是很少見的。

實際上，建安時期文學(xué)家中，“為人洮易無威重”之曹操、“任性而行，不自彫飾”之曹植、“慕通達(dá)”之曹丕的詩歌，都具有“尚情”、“採取民間”、“不避俗語”等“通侻”傾向。建安時期出現(xiàn)的曹操、曹丕等人的樂府四言詩，成為了兩漢四言詩至兩晉四言詩的橋梁。

曹操既是政治家、軍事家，亦是文學(xué)家。他性愛辭章，兼善音樂，又有極高的文學(xué)修養(yǎng)，如《三國志·武帝紀(jì)》云：“御軍三十余年，手不舍書??登高必賦，及造新詩，披之管弦，皆成樂章?！?今存曹操詩21首，全為樂府歌辭。其中《短歌行》（對酒當(dāng)歌）一首、《善哉行》（古公檀父）一首、《步出夏門行》以及殘句《善哉行》（痛哉世人）諸篇為四言之章。曹操文學(xué)上有“通侻”的特色，恰如魯迅所說：曹操是一個“改造文章的祖師”，他膽子很大，文章從通侻得力不少，做文章時又沒有顧忌，想寫的便寫出來”。曹操四言詩全源于民間樂府形式，而且以“慷慨”、“悲涼”之音，或抒發(fā)人生短暫之感慨、或抒發(fā)建功立業(yè)之雄志，較徹底地脫出了《詩經(jīng)》的《雅》《頌》傳統(tǒng)的束縛，開拓了四言詩的新境界。誠如吳喬《圍爐詩話》云：“作四字詩，多受束于《三百篇》句法，不受束者，惟曹孟德耳?！?又如沈德潛《古詩源》云：“曹公四言，于《三百篇》外，自開奇響?！?現(xiàn)在試看《短歌行》：

對酒當(dāng)歌，人生幾河。譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之頻。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。鍥闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲難飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》，屬“相和歌·平調(diào)曲”。樂府有《短歌行》又有《長歌行》，根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲長短。這一篇似乎是用于宴會場合的歌辭，實為曹操千古絕唱。詩中雖有“言當(dāng)及時為樂”之語，但還是以及時求賢建業(yè)為主旨，正如清張玉穀《古詩賞析》云：“《短歌行》，此嘆流光易逝，欲得賢才以早建王業(yè)之詩”。陳沆（1785—1826）《詩比興箋》亦云：“此詩即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。” 《步出夏門行》也是“于《三百篇外》，自開奇響”之作，又名《隴西行》，屬古樂府“相和歌·瑟調(diào)曲”?！恫匠鱿拈T行》原詩內(nèi)容或為人生無常的感慨、或為升仙得道之事。從詩的內(nèi)容上看，與題意毫無關(guān)系，所謂“借古樂府寫時事”。全篇分為五個部分。詩開頭有“艷”辭（引子），下分《觀滄?！贰抖隆贰锻敛煌贰洱旊m壽》四解（章）。其中《觀滄?！放c《龜雖壽》兩解，乃為膾炙人口之四言詩名篇。試看《觀滄?！罚?/p>

冬臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

此篇當(dāng)作于建安十二年（207）北征烏桓得勝回師途中。全篇用樸素的語言，平順、白描的手法，寫茫茫滄海，洪波涌起，吞吐日月的景象，為表面上看似寫景，實則抒發(fā)個人雄心壯志的“述志”詩，其“志在容納，以海自比也”。曹操詩“甚有悲涼之句”。這種“沉雄”之氣象中的悲涼情調(diào)恐怕來自于他在漢末亂世中的經(jīng)歷和他的性格、氣質(zhì)。劉勰《文心雕龍·時序》云：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也?！?詩中“水何澹澹，山島竦峙”二句，尤為后世所稱之千古名句，誠如王士禎《帶經(jīng)堂詩話》卷一云：“古人山水之作，莫如康樂、宣城；盛唐王、孟、李、杜??諸公，搜快靈奧，可謂至矣。然總不如曹操‘水何澹澹，山島竦峙’二語，此老殆不易及?！?再如《龜雖壽》，其主旨與《短歌行》相同，抒寫胸懷建功立業(yè)之豪情壯志。節(jié)奏急促，韻律沉雄（特別是“里”、“已”兩個韻腳均屬仄聲字，讀來十分短促有力），筆力盡建，從而使激昂慷慨的詩人形象越然紙上。曹操四言詩開創(chuàng)了四言詩的新境界。誠如伍俶先生云：“孟德功力，全在四言?！抖谈栊小?、《步出夏門行》、《善哉行》，蒼勁樸茂，遠(yuǎn)非韋孟父子庸腐板重之所能比擬?！?/p>

文帝曹丕（187——226），字子桓，曹操之次子。在位7年，黃初七年（226），病卒。年四十?！度龂尽の牡奂o(jì)》云；“帝好文學(xué)，以著述為務(wù)，自所勒成垂百篇?！?曹丕詩歌今存四十余首，樂府與古詩參半。其中四言詩有九首，除了《黎陽作詩》二首外，其他七首，與曹操相同，均屬古樂府形式，如《短歌行》、《秋胡行》、《善哉行》等。曹丕四言詩，從內(nèi)容上分兩類，其一，言志類，《虎丘行》二首、《煌煌京洛行》、《黎陽作詩》（“朝發(fā)鄴城”），均屬此類。其二，抒情類，抒發(fā)個人一己情感?！抖谈栊小?、《善哉行》二首、《丹霞蔽日行》、《黎陽作詩》（殷殷起雷）均屬此類。

言志類四言詩以“勵人、自勵”、“歌功頌德”為主要內(nèi)涵。例如《黎陽作詩》其一：

在昔周武，爰暨公旦。載主而征，救民涂炭。彼此一時，唯天所讚。我獨何人，能不靖亂。

首先美頌周武王和周武王之弟公旦之救民涂炭偉業(yè)后，勉勵自己建功立業(yè)之志，即高唱“我獨何人，能不靖亂”。儼然漢代儒家傳統(tǒng)詩教四言詩。再如《煌煌京洛行》：

夭夭園桃，無子空長。虛美難假，偏輪不行?；搓幬逍蹋B盡弓藏。保身全名，獨有子房。大憤不收，褒一無帶。多言寡誠，祗令事敗。蘇秦之說，六國以亡。傾側(cè)賣主，車裂固當(dāng)。賢矣陳軫，忠而有謀。楚懷不從，禍卒不救。禍夫吳起，智小謀大。西河何健，付尸何劣。嗟彼郭生，古之雅人。智矣燕昭，可謂得臣。峨峨仲連，齊之高士。北辭千金，東蹈滄海。

此篇屬于“相和歌·瑟調(diào)曲”歌辭，是列舉古人成敗事例，表明自己愛憎傾向，其中不乏自警自戒之意。唐代吳兢（670——749）《樂府古題要解》卷上云：“魏文帝‘夭夭園桃，無子空長’，言虛美者多敗也?！?又如朱嘉徵《樂府廣序》云；“志轞戒也。君子不忘人轞，不忘古轞。”

再看曹丕抒情四言詩。曹丕四言詩成就主要體現(xiàn)于抒發(fā)個人情感之作。或為思親之情，其悱惻感情頗為深切；或為旅客懷鄉(xiāng)之情，內(nèi)容有《國風(fēng)》征人懷鄉(xiāng)之章色彩;或為人生短暫之感慨，似乎有曹操四言詩“悲涼”之痕跡，但與政治抱負(fù)無關(guān)，鍾惺《古詩歸》云：“同是《短歌》，同是《善哉》，父子同作，詳其聲意，武帝之武，文帝之文，各在言表矣?！辈茇难栽姾苤v究詩歌語言藝術(shù)。善于選用清麗的詞句，講究語言音樂美，與曹操古樸質(zhì)直的四言詩比較，以工麗取勝。鍾惺《古詩歸》卷七云：“文帝詩便婉孌細(xì)秀，有公子氣，有文士氣，不及老瞞遠(yuǎn)矣?！?/p>

仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。神靈悠忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕連連。呦呦游鹿，銜草鳴麑。翩翩飛鳥，挾自巢棲。我獨孤煢，懷此百離。憂心孔疚，莫我能知。人亦有言，憂令人老。嗟我白發(fā)，生一何早。長吟永嘆，懷我聖考。曰仁者壽，胡不是保。

曹丕這首詩作于二十五年，即公元220年。是年正月曹操病逝于洛陽，《古今樂錄》曰；“此曲聲製最美，辭不可入宴樂”。全詩流露的是對亡父的“哀情”。再如《善哉行》其一：

上山採薇，薄暮苦饑。谿谷多風(fēng)，霜露沾衣。野雉群雊，猴猿相追。還望故鄉(xiāng)，鬱何壘壘。高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。人生如寄，多憂何為。今我不樂，嵗月如馳。湯湯川流，中有行舟。隨波轉(zhuǎn)薄，有似客游。策我良馬，被我輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂。

沈德潛《古詩源》云：“此詩客游之感?！?是抒發(fā)情感的四言詩名篇。又如《善哉行》其二：

有美一人，婉如清揚。妍姿巧笑，和媚心膓。知音識曲，善為樂方。哀絃薇妙，清氣含芳。流鄭激楚，度宮中商。感心動耳，綺麗難忘。

離鳥夕宿，在彼中洲。延頚鼓翼，悲鳴相求。眷然顧之，使我心愁。嗟爾昔人，何以忘憂。曹丕此篇改舊題辭意，以輕俊之氣，吐清麗之辭，抒寫纏綿婉約的情思。曹丕的另一首《黎陽作詩》其二，亦頗具有濃厚的抒情色彩，語言形式也很講究，詩內(nèi)容如下：

殷殷其雷，濛濛其雨。我徒我車，涉此艱阻。遵彼洹湄，言刈其楚。班之中路，塗潦是御。轔轔大車，載低載昂。嗷嗷僕夫，載僕載僵。蒙塗冒雨，沾衣儒裳。

此篇寫行軍途中的艱難狀況。疊詞的運用生動形象又富有音樂美，得到后人極高的評價。王夫之《古詩評選》云：“祗用《毛詩》‘雨雪載途’一句，縱橫成文，傷悲之心，慰勞之旨，皆寄文句之外，一以音響寫之。此公子者，豈不允為詩圣?！?陳祚明《采菽堂古詩選》卷五云：“數(shù)言耳，景與情畢盡，且能生動悲涼，知其用筆之妙”。曹丕另一首樂府四言詩《丹霞蔽日行》，以自然現(xiàn)象作比，抒發(fā)人生感慨，：

丹霞蔽日，彩虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩。孤禽失群，悲鳴雲(yún)間。月盈則沖，華不再繁。古來有之，嗟我何言。

余冠英先生云：“本篇所寫是從自然界現(xiàn)象引起的人生感慨。

中英文摘要：

本文通過對魏晉時期有代表性的曹氏父子的四言詩的具體分析，揭示魏晉四言詩在文學(xué)史上的地位——開創(chuàng)了四言詩的新境界，成為兩漢四言詩至兩晉四言詩的橋梁。

Based on a representative period of the Wei, Jin, Tsao and his son's four-specific analysis of poetry, reveals the Wei, Jin, 40 poems in literary history of the position-and created a four-a new realm of poetry, a poem from the Han Dynasty four-Jin Dynasty 40 Poems of the bridge.

第二篇：曹植《朔風(fēng)詩五章》

《朔風(fēng)詩五章》是三國時期曹植的組詩作品。這組詩借助于“朔風(fēng)”“素雪”“芳草”“秋霜”“飄蓬”“天阻”種種意象，情由景生，物隨意驅(qū)，輝映烘托，將心中的思情和壯志、哀傷和怨憤，表現(xiàn)得九曲回腸、悲惋感人。詩中時而借用典故，時而化用《詩經(jīng)》名句，時而運用對仗和比喻，顯示了詩人對詩句的錘煉之工，見出曹植之詩“始為宏肆，多生情態(tài)”的特色。

朔風(fēng)詩五章⑴

【其一】

仰彼朔風(fēng)，用懷魏都。愿騁代馬，倏忽北徂。凱風(fēng)永至，思彼蠻方。愿隨越鳥，翻飛南翔。【其二】

四氣代謝，懸景運周。別如俯仰，脫若三秋。昔我初遷，朱華未晞。今我旋止，素雪云飛?！酒淙?/p>

俯降千仞，仰登天阻。風(fēng)飄蓬飛，載離寒暑。千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖別?！酒渌摹?/p>

子好芳草，豈忘爾貽。繁華將茂，秋霜悴之。君不垂眷，豈云其誠！秋蘭可喻，桂樹冬榮?！酒湮濉?/p>

弦歌蕩思，誰與銷憂？ 臨川慕思，何為泛舟？ 豈無和樂，游非我鄰。誰忘泛舟，愧無榜人。譯文

【其一】

抬頭仰望那呼呼的北風(fēng)，心中懷念著魏國的國都。多么希望騎上代馬，迎風(fēng)揚蹄，飛快地馳往洛陽。（然而）在那總是和風(fēng)徐徐的南方，我卻要思念著那蠻北的江南。多么希望能跟隨在那些南飛的鳥兒身后，去實現(xiàn)我南征的宏圖大志。

【其二】

時光荏苒，（從太和元年徙封浚儀至此復(fù)還雍丘）這一別正如一俯一仰，相隔看起來并不太久，可對我來說卻像過去了漫長的三年。回想當(dāng)時“初遷”，雍丘還是百花盛開的春日；而今重返故地，卻已是“素雪云飛”的冬季。

【其三】（八年之中），就好像翻越于高山峻谷之間，（嘗盡了顛沛流徙之苦）。年復(fù)一年的風(fēng)飄蓬飛和寒來暑往，不知何時才有我安定之所？千難萬險縱可翻越，你我同胞骨肉卻好像面臨的是生離死別。

【其四】 你（君王）說過喜愛芳草，我就牢記著要把它們進(jìn)獻(xiàn)給你；誰料在它們榮華繁茂之際，你卻驅(qū)使秋天的嚴(yán)霜，使它們歸于憔悴凋零。你（君王）毫不顧念我的忠貞之心，還談什么誠信？（請你明白，）我忠貞的意志就像那寒霜中的秋蘭，北風(fēng)前的桂木，決不易改。

【其五】 彈琴放歌，雖可借以傾吐心曲，但卻無人能幫我除去憂愁；雍丘之地，亦有川澤可供“泛舟”?？墒?，不是我不想高高興興地去“泛舟”游樂，而是一起同游的跟我志趣不投。即便是有雅興泛舟，卻連個撐船的人都找不到啊（指了解我政治懷抱的人）

背景

公元228年（魏明帝太和二年）的一個冬日，北風(fēng)挾裹著飛雪，越過豫東平原，剎時間便把小小的雍丘（今河南杞縣），化為茫茫白地。一位神色憔悴的詩人，卻還在庭中徘徊——他就是屢遭朝廷貶謫疑忌的雍丘王曹植。一年前，他才被明帝“徙封浚儀（今河南開封北）”；而今，又被責(zé)令“復(fù)還雍丘?！痹娙藟阎倦y酬、身如飄蓬，再也按抑不住心頭的悲愴，終于用那“骨氣奇高”之筆，在風(fēng)聲雪影之下，寫下了名作《朔風(fēng)詩五章》。

鑒賞

這首詩共分五章。大約詩人落筆之際，正是朔風(fēng)怒號之時，所以開章即以朔風(fēng)起興，抒寫“用（以）懷魏都”之情。魏都洛陽，遠(yuǎn)在雍丘西北。詩人在那里，曾經(jīng)度過美好的青春時光，留下過少年的宏大夢想。從公元223年（黃初四年）舊歷七月離開那兒以來，至今又已五年了。朔風(fēng)北來，聽去似乎全都是往日親朋的呼喚之聲。古詩有“代馬依北風(fēng)”之句，說的是北方代郡的良馬南來，一聞北風(fēng)之聲，便依戀地嘶鳴不已。馬猶如此，人何以堪。詩人因此凄楚地吟道：“愿騁代馬，倏忽北徂（往）?！彼鞘窒Ｍ?qū)策代馬，迎風(fēng)揚蹄，飛快地馳往洛陽。不過，詩人此時的懷念國都，已不是為了尋回少年之夢，而是志在“捐軀濟(jì)難”、列身朝廷、報效國家。每當(dāng)凱風(fēng)（南風(fēng)）吹拂，他總要記起“蠻方”（指江南）還有“不臣之吳”。他在此年上明帝的《求自試表》中，就以“輟食忘餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳于吳會矣”之語，表達(dá)了愿為征吳大業(yè)效力的急不可待之情。此章結(jié)句“愿隨越鳥，翻飛南翔”，亦正化用了古詩“越鳥巢南枝”之典，抒寫了詩人南征孫吳的壯志和渴望。其辭促情迫，正與上引《求自試表》之語異曲同工。

然而，詩人的這一壯志，總是化為碎墜的泡影。他的政治生涯，大多是在不斷流徙的“汲汲無歡”中度過的。詩之二、三章，由此轉(zhuǎn)入對自己身世飄泊的感傷抒寫。“四氣（節(jié)氣）代謝，懸景（日、月）運周”，時光荏苒。詩人于公元227年（太和元年）徙封浚儀，至此復(fù)還雍丘，這一別正如一俯一仰，相隔并不太久。但在痛惜于光陰流逝的詩人眼中，卻是“脫（忽然）若三秋（年）”，未免生出年華不再的失落之感?；叵氘?dāng)時“初遷”，雍丘還是百花盛開的春日；而今重返故地，卻已是“素雪云飛”的冬季。這四句，化用了《小雅·采薇》的名句“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，將自身流徙往返的凄愴之感，與千年前西周戍卒重返家園的物換星移之傷，融為一體，顯得愈加深沉、酸楚。從公元221年（黃初二年）以來，詩人東封鄄城、北徙浚儀、二徙雍丘。八年之中，正如翻越于高山峻谷，忽而“俯降千仞”，忽而“仰登天阻（險）”，嘗盡了顛沛流徙之苦。詩人因此慨嘆于身如“風(fēng)飄蓬飛’，不知何時才有安定之所。這兩句，與次年所作《吁嗟篇》中“宕宕當(dāng)何依”、“誰知吾苦艱”之語一樣，飽含著詩人無數(shù)酸辛和淚水。如果僅僅是飄徙，倒還罷了。最使詩人痛苦的是，當(dāng)局還明令禁止他與同胞兄弟相往來，這簡直令詩人絕望。詩中接著四句，便是詩人絕望之中的凄厲呼號：“千仞易陟（登），天阻可越。昔我同袍，今永乖別！”極言險阻之可翻越，更反襯出當(dāng)局者之禁令正如無情的“雷池”，難以跨越半步。兄弟的分離，恰似生死永別，令詩人愴然泣下。

詩人當(dāng)然明白這悲劇是誰造成的。詩之四章，即中斷對自身飄泊痛苦的泣訴，透過朔風(fēng)素雪，向始終疑忌他的遠(yuǎn)方君王，發(fā)出了責(zé)詢。前四句運用屈原《離騷》的比興方式，以“芳草”喻忠貞之臣、“秋霜”比小人，憤懣地大聲責(zé)問：你（君王）說過喜愛芳草，我就牢牢記著要把它們進(jìn)獻(xiàn)給你；誰料到它們榮華繁茂之際，你卻驅(qū)使秋天的嚴(yán)霜，使它們歸于憔悴凋零！“君不垂眷”以下，詩人又以凜然之氣，表明自己的心跡：即使君王毫不顧念，我的忠貞之心，也決無改易。請看看寒霜中的秋蘭，朔風(fēng)前的桂木吧：它們何曾畏懼過凝寒，改變過芬芳之性、“冬榮”之節(jié)！“秋蘭可喻”二句，于悲憤中振起，顯示了詩人那難以摧折的“骨氣”之“奇高”。

第五章為全詩結(jié)尾，抒寫詩人對未來生活的瞻念。君王既不眷顧，詩人的流徙生涯定是綿長無盡的了。想到這一點，詩人不禁憂從中來。彈琴放歌，雖可借以傾吐心曲，但無知音，沒有人能和他同銷憂愁；雍丘之地，自然亦有川澤可供“泛舟”，但無同志，沒有人能了解他臨川思濟(jì)的政治懷抱。在《求通親親表》中，詩人曾這樣描述他的孤寂生涯：“近且婚媾不通，兄弟永絕?！薄懊克墓?jié)之會，塊然獨處。左右惟仆隸，所對惟妻子。高談無所與陳，發(fā)義無所與展。未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也！”這正是詩人最感痛苦的，難怪他在結(jié)句中發(fā)出“豈無和樂，游（交游）非我鄰（同志）；誰忘泛舟，愧無榜人（撐船者）”的嘯嘆了。

前人稱曹植的詩“肝腸氣骨，時有塊磊處”（鐘惺《古詩歸》）?！端凤L(fēng)詩》正是一首頗有“塊磊”的抒憤之作。詩人抒寫胸中憤懣，吸收了《詩經(jīng)》、《楚辭》運用比興的成功經(jīng)驗，借助于“朔風(fēng)”、“素雪”、“芳草”、“秋霜”、“飄蓬”、“天阻”種種意象，情由景生，物隨意驅(qū)，輝映烘托，將心中的思情和壯志、哀傷和怨憤，表現(xiàn)得九曲回腸、悲惋感人。詩中時而借用典故，如“代馬”、“越鳥”之喻；時而化用《詩經(jīng)》名句，如“昔遷”、“今旋”之比；時而運用對仗和比喻，如“別如俯仰，脫若三秋”等等，均思致靈巧、意蘊深長，顯示了詩人對詩句的錘煉之工。詩人運筆的徐疾變化、辭氣的抑揚宕跌，更表現(xiàn)了一種“兔起鶻落”的氣象。就一章來說，詩情時有起伏。如首章前四句敘懷思，哀婉低回；后四句抒壯志，辭促情迫。就全篇來說，章與章之間，亦往復(fù)回環(huán)、頓跌奮揚，呈一波三折之形。首章徐徐振起，二章平緩悠長，三章嘯嘆直上，四章于結(jié)尾忽作金石擲地之聲，五章復(fù)以悠悠之嘆收束。這些，都可見出曹植之詩“始為宏肆，多生情態(tài)”的特色（王世懋《藝圃擷余》）。

作者 曹植（192～233），三國魏詩人。字子建。沛國譙（今安徽亳縣）人。曹操第三子，封陳思王。因富才學(xué)，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，后失寵。一生以曹丕稱帝為界，分為前后兩期。前期受曹操寵愛，嘗隨征伐，詩文多寫其安逸生活和建功立業(yè)的報負(fù)；后期備受曹丕父子迫害，郁郁而終，詩文多表現(xiàn)其憤抑不平之情及要求個人自由解脫的心境。其詩注意對偶、煉字和色彩，富于音樂性，被鐘嶸稱為“骨氣奇高，詞采華茂”。有《曹子建集》。

第三篇：曹植《七步詩》的故事

《七步詩》的故事

三國時期，魏國皇帝曹操去世后，他的長子曹丕即位，曹丕就是歷史上的魏文帝，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。

弟弟曹植很有才華，精通天文地理，說起朝廷中的政事滔滔不絕而且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是威震朝野??！皇帝哥哥曹丕把這一切都看在眼里，心中的妒忌之火油然而生。他對曹植產(chǎn)生了怨恨之心，把曹植視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。許多大臣在皇帝面前也說三道四，謠言惑眾，有的說，朝中一日有曹植，宮內(nèi)雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，豈不是宮中一大害？有的說，不如先下手為強，斬草除根，以免日后夜長夢多。

曹丕聽信了讒言，決定今日動手。正巧趕上一位大臣稟報，有人造反，圖謀篡位。曹丕認(rèn)定弟弟曹植為主謀，正午時分，曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見，曹植一到，就被早埋伏好的衛(wèi)隊揮刀截下。見到曹丕，曹植道：“吾兄傳我有何貴干？”

眾人道：“宮中造反一事，想必曹丞相聽說了吧，吾登皇位你懷恨在心，這事是否你主使的？”

曹植長嘆一聲，道：“吾兄疑我造反，謀你河山篡你朝位！這罪行可不敢擔(dān)當(dāng)，請吾兄明察秋毫?！?/p>

曹丕不好推辭，只得說：“好，看在你我兄弟的情誼，我命令你在七步之內(nèi)作出一首詩，不然，休怪我大義滅親了?！?/p>

“好辦好辦，若我不能在七步內(nèi)作詩一首，任憑你處置?！辈苤残赜谐芍竦卣f。

“爽快！爽快！咱倆一言為定?！?/p>

曹丕說完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠(yuǎn)處飄來的陣陣煮豆的香味，靈感一來，借物抒情，在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩：“煮豆持作羹，漉（Lu四聲）菽（Shu）以為汁。萁(qi)在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？” 此詩作完，曹植對曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼？手足相殘？我無意與你權(quán)利相爭，無論誰是君主，我都會忠貞不二地跟隨，毫無怨言！明槍易擋暗箭難防。若你要殺我，輕而易舉，何必大費周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀?！?/p>

曹丕聽了，被駁得無話可說。從此就再也不敢為難曹植了，倆人又成了好兄弟，同心協(xié)力，建設(shè)魏國。

第四篇：曹植《七步詩》閱讀答案

七步詩閱讀答案——閱讀，是人們最基本的學(xué)習(xí)活動。如何快速把握文章內(nèi)容，提高理解能力，從而提高語文閱讀技能，需要在反復(fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練。今天小編給大家分享的是“七步詩閱讀答案”，相信同學(xué)們完成之后，閱讀能力會很快得到提高!

七步詩

文帝嘗令東阿王①七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急!’”帝深有慚色。

導(dǎo)讀：古人說“兄弟如手足”，但兄弟之間為了爭王位、爭財物而互相殘殺的從古到今卻屢見不鮮，這不是太可悲了嗎!

注釋 ：①文帝：曹操之子曹丕。東阿王，曹操第三子，曹丕之弟曹植，大詩人。

閱讀題：

一、解釋加點的詞

1.不成者行大法()2.萁在釜下然()

3.漉菽以為汁()4.文帝嘗令東阿王七步中作詩()

二、“萁在釜下然”的“釜”解釋為____，寫出一個同義的成語_______。

三、《七步詩》一般寫作：

四、寫出出自本文的成語。

七步詩閱讀答案僅供參考：

一、1.死刑 2.同“燃”字 3.過濾 豆類 4.曾經(jīng)

二、鍋 破釜沉舟

三、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

四、相煎何急;七步成章

七步詩翻譯：

魏文帝曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步內(nèi)做成一首詩，做不出即處以死刑。東阿王隨聲就做詩一首：“鍋里煮著豆子用來作羹，濾豆子用來作汁。豆秸在鍋底燃燒著，豆子在鍋中哭泣：‘你我本是一個根上生長的，你為什么這樣不留情地逼迫我、熬煎我呢?’”魏文帝聽了深有慚愧之色。

這篇“七步詩閱讀答案”是小編為您收集整理，希望通過這些閱讀練習(xí)和答案，能幫助同學(xué)們把握語文閱讀的特點，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養(yǎng)。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!

第五篇：林業(yè)調(diào)查員建國60周年征文：曹迎春詩

我是一名林業(yè)調(diào)查隊員,經(jīng)歷著各種艱難困苦的磨難,嚴(yán)寒酷暑錘煉著我的意志，巍峨的山峰使我身強體健。

頭頂著日月、藍(lán)天,踏遍高山、平原,在浩瀚廣域的大地上,我昂首闊步,奮勇向前。

孤燈陪我描繪河

山，朝霞迎我來到了山巔。

餓了野果為我充饑，渴了喝一口甘冽的山泉。

旖旎絢麗的秀美山川，似迷人畫卷讓我留戀。

常年的艱苦外業(yè)，使我積累了豐富經(jīng)驗。

為山川錦繡，為綠化家園，我不辭辛苦、任勞任怨。

大地留下了我的足跡,森林樹木對我綻開了笑臉。

不迷戀燈紅酒綠的夜晚,舍去了與家人的團(tuán)圓

不貪圖享樂和金錢，不計名利、不分晝夜埋頭苦干！

胸懷全局，心系河山。

沒有什么壯語和豪言。

面對日月山川,面對社會和當(dāng)前，只想大聲呼喊----我是一名頂天立地的男子漢。

調(diào)查員一天

朝霞送我到山巔，頭頂草帽迷彩穿，荊棘叢中忙奔波，區(qū)劃測量把圖圈 ；

露水汗水濕衣衫，烈日寒風(fēng)無春天，緊緊張張日偏西，泉水冷飯享美餐；

陣陣?yán)茁暻镉旰?，密林深處尋溫暖，雨過天晴朗朗日，濕衣濕地不下山；

夕陽西下升炊煙，披星戴月往回趕，夜半三更做內(nèi)業(yè)，調(diào)查隊員又一天。

詠柏

雄山滴水穿,陡峭入云端,蒼茫老柏樹,不知幾千年,鱗葉遮風(fēng)雨,軀抱日月天,傲立石巖處,冷眼看人間。