第一篇：魯迅小說散文集名釋義

魯迅小說散文集名釋義

萊蕪四中

段希剛

魯迅的小說、散文、散文詩集均為自行編稿并自擬集名。這些集子的命名，或比喻，或象征，或?qū)憣?shí)。精辟深沉，意深味濃，內(nèi)涵豐富。弄清這些集名的含義及由來，對于了解魯迅的思想，學(xué)習(xí)魯迅的作品不無裨益。今將這些集名釋義撮于一處，亦可見魯迅標(biāo)題藝術(shù)之一斑。

《吶喊》魯迅的第一本小說集，寫于1918年至1922年。當(dāng)時正是“五四”運(yùn)動前后，中國人民反帝反封建的斗爭蓬勃發(fā)展，魯迅努力探索救國救民的真理，積極投身于反帝反封建的激流中去。作者在（《吶喊》自序）中說，他“吶喊幾聲”，目的在于“慰籍那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！庇敏斞傅脑捳f，是“喊幾聲助助威。”由此則可以看出，《吶喊》的意義有兩個方面，一是為了驚醒精神麻木的人們，使他們起來抗?fàn)?，而發(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣呼喊，使他們無畏的前進(jìn)。

《徬徨》魯迅1924年至1925年所寫的小說集?！拔逅摹边\(yùn)動后，新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生分化，正像作者在（《自選集》自序）中說，寫這些小說的時候，“五四”時代的戰(zhàn)士，“有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)”，因此使自己產(chǎn)生一種“成了游勇，布不成陣的感覺，戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少”。他說：“我想這是很不好的。于是集印這時期的十一篇作品，謂之《徬徨》，愿以后不再折模樣。”作者后由題《徬徨》詩句：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場，兩間余一卒，荷戟獨(dú)徬徨?！笨梢婔斞府?dāng)時這種心境的由來和本書題名為《徬徨》的含義。

《故事新編》歷史小說集，寫于1922年至1935年。它們都是“神話、傳說及史實(shí)的演義。”是“故事”“新編”為演義，演義則為歷史小說，所寫的是古人古事，但又沒有將古人寫得更死，而是借古人古事為當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)斗爭服務(wù)，在古人古事的基礎(chǔ)上，又表現(xiàn)了新意義，故名為《故事新編》。

《朝花夕拾》散文集，收魯迅1926年2月至11月間散文十篇。原名為《舊事重提》，結(jié)集出版時給為《朝花夕拾》。魯迅在本書《小引》中說：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠……….這十篇就是從記憶中抄出的。”這里的意思是指作者中年以后回憶青少年時代的往事。

《野草》散文詩集，寫于1924年至1926年。1927年4月26日由作者編輯成集。其實(shí)正是“四一二”反革命政變以后的半個月，面對白色恐怖籠罩全國的情勢，魯迅表現(xiàn)了極大的憤怒。他把自己的作品比作野草，雖受盡“踐踏”和“刪刈，”但還是頑強(qiáng)的生長。魯迅盼望新的革命運(yùn)動重新起來，箱底獲從地下噴出一樣，燒盡地面上舊有的一切，包括他的“野草”在內(nèi)，去迎接地下火的到來。他說：“我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，鮮于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證，”由此可見，集名《野草》歌頌了革命者頑強(qiáng)的斗爭及其為了革命而自我犧牲的精神。

第二篇：魯迅雜文集名釋義

魯迅雜文集名釋義

魯迅先生的雜文犀利、深刻，一篇篇雜文如匕首、投槍刺向敵人胸膛。其雜文集名，同樣反映出了他的“橫眉冷對千夫指”的恨和“我以我血薦軒轅”的愛國之心。

《熱風(fēng)》先生前期雜文集，1925年出版。先生對于當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)頗為不滿，寫文章進(jìn)行抨擊，“但如果凡我所寫的確都是冷的呢？則它的生命原來就沒有，更談不到中國的病癥究竟如何?！比欢拔覅s覺得周圍的空氣太寒冽了，我自說我的話，所以稱之為《熱風(fēng)》?！?/p>

《墳》先生前期雜文集，1926年出版。先生認(rèn)為“逝去，逝去，一切一切，和光明一同早逝去，在逝去，要逝去棗不過如此，但也為我所十分生愿的”，所以先生將雜文集命名為《墳》，意即將“一切一切”都埋掉。但先生又自認(rèn)為沒有劉伶那中“死便埋我”的放達(dá)，“只要是自己的，我有時也喜歡將陳跡收存起來，明知不值一文，總不能絕無眷戀?！彼?，命名為《墳》也是一種“取巧的掩飾”。《華蓋集》收集先生1925年所作雜文。先生有詩云：“運(yùn)交華蓋欲何求”，華蓋運(yùn)，在和尚是好運(yùn)，頂有華蓋，是成佛作祖之兆。而在凡人則是厄運(yùn)，華蓋在上，人給罩住了，便四處碰壁。1925年，先生因《咬文嚼字》（yǎo wén jiáo zì）和《青年必讀書》而遭到一些所謂學(xué)者文人的攻擊，先生自稱“碰了兩個大釘子”，所以先生將這本雜文集命名為《華蓋集》。而出版于1926年的《華蓋集續(xù)編》則是因?yàn)椤澳暝赂牧耍樾我琅f”。

《而已集》先生1927年所作雜文集，1928年出版。面對反動軍閥大肆屠殺革命黨人和進(jìn)步人士，先生既憤恨，又無能為力，“這半年我又看見了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，血消了，屠伯們逍遙復(fù)逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。而我只有?雜感?而已。連?雜感?也被?放進(jìn)了應(yīng)該去的地方?時，我于是只有?而已?而已?！?/p>

《三閑集》收集先生1927年至1929年所作雜文三十四篇。1928年，創(chuàng)造社、太陽社和魯迅之間有過一次以革命文學(xué)問題為中心的論爭，成仿吾說魯迅先生“坐在華蓋之下正在抄他的小說舊聞”，是一種“以趣味為中心的文藝”，“這種以趣味為中心的生活基調(diào)，它所暗示著的是一種在小天地中自己騙自己的自足，它所矜持著的是閑暇，閑暇，第三個閑暇?！彼韵壬?932年出版該集時，“編成而名之曰《三閑集》，尚以射仿吾也。”

《二心集》收集先生1930年至1931年所作雜文，1932年出版。1930年，《民國日報》載有署名男兒的文章《文壇上的貳臣傳棗魯迅》，說“魯迅被共產(chǎn)黨屈服”，“所謂自由運(yùn)動大同盟，魯迅首先列名；所謂左翼作家聯(lián)盟，魯迅大作講演，昔為百煉鋼，今為繞指柔”等。而在此之前，亦有人說魯迅的言動，“都由于莫斯科的命令”。所以先生“仿《三閑集》之例而變其意，拾起來做了這一本書的名目”。來揭示“御用文學(xué)家的給了我這個徽號，也可見他們的文壇上是有皇帝的了?！薄秱巫杂蓵?933年上半年，魯迅用“何家干”的筆名在《申報》的《自由談》

上發(fā)表短評，“這些短評有的由于個人的感觸，有的則出于時事的刺戟”，“時有對于時局的憤言”，5月以后便不能發(fā)表，先生知道“《自由談》并非同人雜志”，所謂“?自由?更當(dāng)然不過是一句反話”，所以將投給《自由談》的已刊和未刊的雜文收成集子，稱為《偽自由書》，于1933年出版。

《準(zhǔn)風(fēng)月談》收集先生1933年下半年所作雜文，1934年出版。1933年5月，《自由談》登出啟事：“吁請海內(nèi)文豪，從茲多談風(fēng)月，少發(fā)牢騷，庶作者編者兩蒙其休?！濒斞赶壬坏貌贿m當(dāng)改變內(nèi)容，“談風(fēng)月就談風(fēng)月吧”，以隱晦曲折的手法來寫。這些雜感，表面上是在談“風(fēng)月”，實(shí)質(zhì)上是從“風(fēng)月”來映出“風(fēng)云”，所言者小，所見者大。因此先生稱之為《準(zhǔn)風(fēng)月談》。

《南腔北調(diào)集》1933年1月上?！冻霭嫦ⅰ钒l(fā)表了署名為美子的一篇文章，其中寫到魯迅說：“魯迅很喜歡演說，只是有些口吃，并且是?南腔北調(diào)?，然而這是促成他深刻而又滑稽的條件之一?！毕壬约赫f：“真的，我不會說綿軟的蘇白，不會打響亮的京腔，不入調(diào)，不入流，實(shí)在是南腔北調(diào)。”所以先生將1934年3月出版的這個集子命名為《南腔北調(diào)集》，是一種自嘲，更是對美子的嘲諷?！肚医橥るs文》1935年，先生在上?！霸浇缰贰眳^(qū)域棗即“半租界”棗收集1934年所作雜文，命名為《且介亭雜文》，“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中國的主權(quán)只剩下一半。后又有《且介亭二編》、《且介亭末編》。

《花邊文學(xué)》收集先生1934年所作雜文，1936年出版。作者在該集的序言中對于命名原由作了解釋：“

（一）因?yàn)檫@類短評，在報紙上登出來的時候，往往圍繞一圈花邊，以示重要；

（二）因?yàn)?花邊?也是銀元的別名，以見我的這些文章是為了稿費(fèi)，其實(shí)并無足取?！?/p>

第三篇：《魯迅散文集》讀后感

《魯迅散文集》讀后感

魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言?。]有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過??被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

第四篇：《魯迅散文集》讀后感（通用）

《魯迅散文集》讀后感（通用6篇）

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《魯迅散文集》讀后感（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個微曲的背影。

屋里不時會發(fā)出一點(diǎn)動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了。或許是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。

這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。

讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說抽煙其實(shí)是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。

魯迅的書我還是讀少了點(diǎn)。不過最近在看《魯迅的散文。詩全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁?，在這里就說說自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。

讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中?！?/p>

有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。

這本書收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附魯迅先生一生的全部詩作。

讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。

《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》是我小時候看過的散文，那時總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事，什么”人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長媽媽和百草園，和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會情不自禁的述說了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時中國流行的“慣病”—————虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個性獨(dú)特————愛憎分明，明辨是非。對于那兩首詩歌和呢？雖沒學(xué)過，但卻讓我喜愛。特別是里的那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！眳s是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛國立志”的書籍，好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志。

混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對魯迅先生———這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！

魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間?。〉胍幌?，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的.失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。

我喜歡各種風(fēng)格的散文，喜歡徐志摩的詩情畫意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力，棄醫(yī)從文的他用文字讓在封建制度下的中國人民早日蘇醒，重整我中華威武!

身為新時代的大學(xué)生，在培養(yǎng)正確人生價值觀的時期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確理想，感受藝術(shù)的獨(dú)特，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。

他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字深深用包含著對那個時期對中國人民的憐惜和悲傷。如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，會毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。他之所以家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗隽艘粋€現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”阿Q由于受到壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害死。這也是中國人民的最大弊病，也折射出當(dāng)時中國的嚴(yán)峻國情，在我讀過那么多的文學(xué)作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。

魯迅先生也陪我一起，搭上童年的時光機(jī)，從百草園到三味書屋，感受大自然的美妙。讀著充滿童趣的文字，享受著不時從文字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫卷。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆蟲作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥;聽保姆長媽媽講故事，想起百草園的美女蛇，也會害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿熱情，在那個黑暗的社會背景下，看見先生對和平和自由生活的向往。

研讀了《拿來主義》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國地“閉關(guān)主義”和“送去主義”。中外的文化遺產(chǎn)在中國可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來”。魯迅先生所提倡的“拿來”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該汲取外來文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國文化不斷豐富和發(fā)展。二十一世紀(jì)的今天，英語成為必修課，圣誕節(jié)和情人節(jié)成為了青年男女的重要節(jié)日。在中外文化中吸取精華，才不會在現(xiàn)代化，信息化的時代中被淘汰!

是的，只要先生的書在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會綿延不斷的傳下去。我眼中的先生是在漫長的暗夜里的一位孤獨(dú)而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨(dú)里產(chǎn)生了最偉大的思想。歐陽修說過“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。書是知識的寶庫，是他，開闊了我的視野，讀魯迅先生的文章可謂是受益匪淺

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒有隨著時間的推移被人們忘記，而是散到每個中華兒女的心里，激勵著我們直血現(xiàn)實(shí)，勇于反省自我，不斷前行。

我記得在讀魯迅這篇“頹敗線的顫動”的時候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。

這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過一個夢，兩個夢境，寥寥幾句的對話，寥寥幾句心理活動的描寫，就把一個感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現(xiàn)在了讀者面前，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地要去痛恨人世間的忘恩負(fù)義，給予讀者的是回味無窮的暇想。

在這兩個夢境中，這個母親有過兩次“顫動”，這兩次不同的顫動，濃縮了這個母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。

第一次顫動，是在多年前，她為了要養(yǎng)活兩歲的女兒，被迫去身賺錢，“在光明中，在破榻上，在初不相識的披毛的強(qiáng)悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動?！?/p>

她對餓著的兩歲女兒說，“我們今天有吃的了。等一會有賣燒餅的來，媽就買給你?！彼牢康馗泳o捏著掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發(fā)抖，默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。

第二次顫動，是在多年后，她已是一個垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長大成*人，結(jié)了婚，還有了自己的孩子，還是在那個小屋內(nèi)，可是，他們都怨 恨鄙夷地看著她。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為是她讓他們沒臉見人，還以為是養(yǎng)大了女兒，其實(shí)是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。

她聽到這一切，她一怔，接著便平靜，她開開板門，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無邊的荒野，在沒有蟲鳥飛過的 高天，她想著她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛撫與復(fù)仇，養(yǎng)育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無詞的言 語。當(dāng)她說出無詞的言語時，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動了。這顫動點(diǎn)點(diǎn)如魚鱗，仿佛暴風(fēng)雨中的荒海的波濤。

這個女人，這個母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動中，無比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫，學(xué)者們排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點(diǎn)空閑來，委實(shí)不易，眼前是那么離奇，心里是那么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時候竟會連回憶也沒有。對往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本是激發(fā)人們愛心的《二十四孝圖》背后卻隱藏了某人性命，教人看得丑陋禍心。去留學(xué)，并碰到了一個令自己敬仰的師長，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比治療身體病癥更重要而離別了。在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快得可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒，落水而逝的命運(yùn)。

在這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意志：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機(jī)：它在奪人所愛！從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛，失落愛，痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。

對這個細(xì)節(jié)作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來送給了“我”。正因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。如小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生人叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)日本的求學(xué)過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀(jì)初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀著每一個寓意深遠(yuǎn)回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。

第五篇：魯迅散文集讀后感

魯迅散文集讀后感

魯迅散文集讀后感

（一）魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及

閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那

個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。

魯迅散文集讀后感

（二）魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年

時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。(京ICP備13016261號-1)而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間?。〉胍幌?，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言?。]有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

魯迅散文集讀后感

（三）這本書收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附魯迅先生一生的全部詩作。

讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫 的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。

《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》是我小時候看過的散文，那時總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……“還有”美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事，什么“人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長媽媽和百草園，《山海經(jīng)》和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會情不自禁的述說了那么多。而《立論》這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時中國流行的”慣病“-----虛榮泛

濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個性獨(dú)特----愛憎分明，明辨是非。對于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒學(xué)過，但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！皡s是千古名句?！蹲灶}小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！耙哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛國立志“的書籍，好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志。

混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對魯迅先生---這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！