第一篇：第四單元作文訓(xùn)練：如何展開分論點

作文訓(xùn)練：如何展開分論點

在議論文寫作中，學(xué)生時常犯這樣的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點之后，接下來便是舉例，舉了一個又一個，看看字數(shù)差不多了，便收尾簡單照應(yīng)一下中心論點。結(jié)果形成了“論點+論據(jù)”的格局，這樣的文章，再好也只能是勉強及格。

?當(dāng)一篇議論文的中心論點明確之后，如何準確地分解成幾個分論點，這是寫好議論文的一個重要環(huán)節(jié)。分論點是與中心論點相對而言的，但又從屬于中心論點，為論證中心論點而服務(wù)。一篇文章圍繞中心論點，一般要分解出兩個以上的分論點，這樣既擺事實，又講道理，文章才有說服力；如果不設(shè)置分論點，或者分論點立得不好，中心論點就得不到有力的證明。那么，如何設(shè)置分論點呢？下面介紹幾種常見的分解方法。

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1、概念分論(是什么)。對關(guān)鍵詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論點進行分解。?如“說‘面子’”。

?一是要維護國家和人民的尊嚴； ?二是不要太注重個人的虛榮。

?對“是什么” 的闡述可具體，可抽象，可比喻。?練習(xí)：話題“關(guān)愛”。

?關(guān)愛是一句鼓勵的話語，關(guān)愛是一個溫暖的眼神，關(guān)愛是一次及時的攙扶。（具體表現(xiàn)）?關(guān)愛是無私的奉獻，關(guān)愛是傾情的給予，關(guān)愛是熱心的幫助。（抽象概念）?關(guān)愛是化雨的春風(fēng)，關(guān)愛是暖人的炭火。（比喻）?

2、因果分論。（為什么）這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。在確立了中心論點（果）后，再來分析達成這個結(jié)果的原因。

?如論證“青年時代是黃金時代”，?可以先提問一下，為什么說青年時代是黃金時代呢？可以列出下面幾個分論點： ?①青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代； ?②青年時代是積累知識，增長才干的時代； ?③青年時代是建功立業(yè)的時代。

?討論為什么，同樣可具體可抽象可比喻，不拘一格。?練習(xí)：如“關(guān)愛”。

?關(guān)愛使人際融洽；關(guān)愛使隔閡消除；關(guān)愛是社會和諧；關(guān)愛讓世界和平。（抽象）?關(guān)愛描繪出五彩畫卷，關(guān)愛迎來融融暖春。?3.做法分論。（怎么辦）這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件”。?如要論證“爭做跨世紀的接班人”，?①要有報效祖國的決心，②要有過硬的本領(lǐng)，③要有良好的心理素質(zhì)。

? 討論怎么辦會使思維深入，增強文章的深刻性，同時也是學(xué)生寫作的薄弱環(huán)節(jié)。?練習(xí)：如“關(guān)愛”

?關(guān)愛他人，需要我們有一顆博愛之心。?關(guān)愛他人，需要我們從點滴小事做起。?關(guān)愛他人，需要我們不計得失名利。

?4.正反分論。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。?如《如何估價自己》

?①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進； ?②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。?③過低評價自己，盲目崇拜別人，妄自菲薄，悲觀絕望，同樣會倒退。?練習(xí)：“關(guān)愛”

?人人奉獻關(guān)愛，社會會成為綠洲。?人人吝嗇關(guān)愛，人間會變成荒漠。

?5.辯證分論。對中心論點作補充說明。避免過度或絕對化。?如論證 “成才與逆境”便應(yīng)該一分為二地分析。

?a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實證明了這一點。?b、并非所有的逆境都可以造就人才。?練習(xí)：“關(guān)愛” ?關(guān)愛是有益的。

?不分時間地點場合不看對象的關(guān)愛是愚蠢的。

?6.比較分論。這是將中心論點與易混淆的概念區(qū)分辨別的一種方法，會使論述更加嚴密。?如“立志”。

?人生應(yīng)當(dāng)有遠大目標(biāo)，立遠大志向。?人生立長志勝于長立志。?練習(xí)：“關(guān)愛” ?關(guān)愛不等于溺愛。?關(guān)愛不止是關(guān)心。?7.領(lǐng)域分論。（將論題分置社會、經(jīng)濟、教育、文學(xué)、藝術(shù)、體育、政治、自然等領(lǐng)域分別肯定或否定。）?如話題“凝視” ?文學(xué)需要凝視。?生活需要凝視。?科學(xué)需要凝視。

?練習(xí)：“關(guān)愛”教育滲透關(guān)愛。社會需要關(guān)愛。自然呼喚關(guān)愛

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8、角色分論。將不同人物（生熟、敵友、文武、仕隱、貧富、窮達、貴賤、智愚、成敗、好壞、失意得意、悲觀樂觀）引入思考范圍，討論其與中心論點的關(guān)系。?如“快樂”

?失意的人肯定痛苦。?得意的人未必快樂。

?好人好的快樂，壞人壞的痛苦。?練習(xí)：“關(guān)愛”

?貧賤之人的關(guān)愛難能可貴。?患難之交的關(guān)愛更見真情。?陌生之人的關(guān)愛彰顯偉大。

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9、詩文分論。將論據(jù)部分的開頭冠以名句或詩文，加以必要闡釋，增添文采。?《詩意地生活》（07湖南卷）

理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

?分論點確立之后，如何將其展開，組織材料呢？下面介紹一些實用的方法。

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一、問答式： 這一式就是在文章的開頭提出一個統(tǒng)攝全篇的問題，然后從不同的角度作答的方法。?如學(xué)生習(xí)作《沒有付出，哪來成功？》。開頭第一句就發(fā)問：成功是什么？然后從三個方面作答： ?A、來自自然界的回答B(yǎng)、來自人間的回答C、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答。

?在“來自自然界的回答”中，種子以付出代價而破土成長作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動而釀成花蜜作答；在“來自人間的回答”中，貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅持創(chuàng)作作答，奧運健兒以敢于拼搏而為國爭光作答。最后，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒有付出，便沒有成功，沒有巨大的付出，就沒有巨大的成功！沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的考驗，天邊又怎么能出現(xiàn)彩虹？沒有付出，哪來成功？作者就是以這種“一問多答”的形式把文章組織得井井有條的。

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二、關(guān)鍵詞式：一篇文章總有幾個關(guān)鍵詞，用一系列的關(guān)鍵詞來串聯(lián)文章，也是一個不錯的方法。這一式跟問答式很相似，作者也是在開頭提出一個統(tǒng)攝全篇的問題，只不過回答的是幾個關(guān)鍵詞。?如學(xué)生習(xí)作《用真心建關(guān)系》。本文開頭即提出問題：都說世界是一張網(wǎng)，網(wǎng)著你，也網(wǎng)著我，那么，究竟是什么編織了這一張網(wǎng)，又是什么維系著你和我？然后用三個關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個文段來回答： ?A、金錢？B、誠信。C、真情！

?作者在回答中斷然否定了金錢，充分肯定了誠信，而對真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又 由于巧妙利用了標(biāo)點在表情達意方面非常直觀的長處，文章平中見奇，新穎別致。?

三、條件式： 即以若干簡潔的條件句將話題展開，形成分論點來構(gòu)成文章的輪廓。?如2005年北京高考滿分作文《說“安”》。開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心?！苯又钟脳l件句分段提出四個分論點：

?A、志者，必先安心。B、治者，必先安心。C、智者，必先安心。D、知者，必先安心。

?然后層層遞進的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標(biāo)，不屈不撓；掌權(quán)治國者之心，要安于國事，心系蒼生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個比喻句概括作結(jié)，言已盡而意未窮。

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四、詩句式：這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來支撐整個文章的結(jié)構(gòu)，分別領(lǐng)起幾個部分，構(gòu)成主主干。

?如2002年吉林高考佳作《名句書寫情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下： ?A、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。B、李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。D、林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

?這四個名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛國，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了“人生重在選擇”。同時，我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會的氣息。

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五、縱向式：這一式主要針對“關(guān)系型”話題作文。它從話題的兩個概念之間的關(guān)系入手展開，形成幾個同時涉及兩個概念的首括句，從而構(gòu)成整篇文章的框架。

?2004年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》就是如此： ?A、恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。B、恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。C、恰如其分的表達，利于愛情的溝通。

?這篇作文非常規(guī)范。觀點鮮明，從三個角度議論語言的作用，點出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，議論中肯，層次清楚。

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六、橫向式：這一式適合于“關(guān)系型”話題“縱向式”展開有困難的情況，也可稱為“分總式”，即將話題涉及的兩個概念分別展開之后，再論述兩者之間的關(guān)系。例如2005年四川高考優(yōu)秀作文《歷史的笑容》就是如此，全文由三個小標(biāo)題領(lǐng)起的若干個語段構(gòu)成主干： ?A、關(guān)于忘記B、關(guān)于銘記C、云在青山月在天

? 作者思路一目了然，以簡潔而富于詩意的文筆，再現(xiàn)了屈原、王勃、蘇軾三為歷史人物坎坷的命運，屈原不會忘記，只銘記了惡濁傷痛而陷入倦怠；王勃選擇忘記，輕狂放縱而成為預(yù)知死亡的才子；蘇軾善于忘記也銘記，善于選擇，自得其所，樂觀曠達而善終一生。最后水到渠成的得出結(jié)論：會忘記，會銘記又如何？只有會選擇，才能歆享人生帶給我最大的樂趣。

?這種方式最為直觀，也最容易操作，但局限性也比較大，適用面不太寬。

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七、傾訴式： 這一式比較適合于抒情敘事的文章。根據(jù)話題限制和表達的需要，選定特定的對象進行傾訴，特別容易感人。如2005年廣東高考滿分作文《芬香永存》就特別具有代表性。本文擷取四個小材料勾勒成文，而這四個材料分別由四個深情的呼告語句領(lǐng)起： ?A、媽，你走后我變乖了。

?B、媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。?C、媽，您走后我就把頭發(fā)留長了。

?D、媽媽，您走了，??我開始獨立，學(xué)會做各樣的活兒。

? 而所有的這些改變都是為了“紀念”已在天堂的母親。全文所寫不過是些家?，嵤?，但如泣如訴，感人至深；同時也刻畫了一個在經(jīng)歷失恃之痛后突然長大了的堅強的主人公形象。母親走了，作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了，于是自己便長成了一棵樹。?

八、聆聽式：根據(jù)需要，在文章中虛擬若干“發(fā)言”對象，而將作者自己放在聆聽者的位置來展開思路。如2001年四川高考滿分作文《感悟生命》，作者在開頭以簡潔的語句明確點題之后即以虛擬的“發(fā)言”對象展開： ?A、友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。?B、老師告訴我：生命是一場充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。?C、父母告訴我：生命是一盤漫長的棋局。

? 然后更以自然界里的“風(fēng)”、“雨”、“雷”、“電”甚至“小草”、“花兒”等告訴我生命的真諦，將“感悟生命”展現(xiàn)得特別充實豐滿，氣勢也格外酣暢。?再如2001年山東高考滿分作文《所欲有甚于生者》。作者開頭以排比的形式引出話題，以“凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命”總領(lǐng)全文，然后以前賢們向我“宣稱”的形式展開主體段落： ?A、堅毅者宣稱，困難像彈簧，你弱它就強。

?B、奮起者宣稱，生活的道路上險象環(huán)生??面對困難，唯有奮起，才能成就不朽之偉業(yè)。?C、死亡者以其不死之靈魂向我訴說著生死大義。

? 最后以“堅毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語啟迪著世人，在這個世界上，選擇堅毅與剛強，選擇珍愛與無私正是最好的選擇。即便是死亡，也會贏得身后一片潔白”作結(jié)。作篇以“選擇”貫穿始終，首尾圓合，天衣無縫，令人擊節(jié)贊賞。

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九、比喻式：就是將話題展開成為若干個比喻句，并以這些提綱挈領(lǐng)的比喻句作為全文的骨架，再充實成文。如上海高考滿分作文《忙，不亦樂乎》就是這樣。

?這篇文章標(biāo)題即將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂乎”機智翻新，擬作標(biāo)題將,把“忙”與“樂”聯(lián)系起來。開篇扣題，亮出觀點：忙，是人生中一個個步驟，不能碌碌無為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。主體部分巧妙的將它分解成為三個分支：

?A、忙是問號。B、忙是省略號。C、忙是驚嘆號。

? 在這三部分中作者分別用問號、省略號、驚嘆號巧妙設(shè)喻，抓住這三種標(biāo)點符號的特征，深刻地闡明人生忙，忙要像問號一樣，經(jīng)常問問自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意義；人生如四季一樣是有規(guī)律的，要選準目標(biāo)，像省略號一樣，毫無休止地忙下去，忙出生命靈動的色彩；而人生有限，每個人都應(yīng)有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，忙出人生精彩的篇章。層層遞進，脈絡(luò)清楚，每一部分略舉幾個事例加以論證，然后得出結(jié)論：我們的忙不能永遠是問號，而應(yīng)是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。以此總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，照應(yīng)題目，收束有力。

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十、小標(biāo)題式：這一式操作性極強。就是給文章的各個相對完整意義的段加上一簡潔的標(biāo)題，以揭示或提示段落的內(nèi)容，從而使文章要點清晰、層次分明。運用小標(biāo)題，不僅僅使文章結(jié)構(gòu)起了變化，而且對形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。

?如2003年陜西高考滿分作文《情與理》。文章三個主體段落分別以三個小標(biāo)題領(lǐng)起： ?A、渴望真情B、超越感情C、駕馭感情

? 作者站在歷史的高度，總結(jié)了極有代表性的8個人物的人生經(jīng)歷和態(tài)度，得出結(jié)論：理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。?再如2002年高考滿分作文《無愧于天，無悔于心》。全文主體部分也是用三個小標(biāo)題來支撐： ?A、巾幗不讓須眉。B、巨匠打造經(jīng)典。C、英雄愛國無敵。

?以王昭君、屈原、荊軻、文天祥、文王、仲尼等古代先賢志士以“無愧于天，無悔于心”作為自己人生選擇的標(biāo)準，鋪寫他們選擇的結(jié)果——“塑造的是干秋萬代的典雅與理智”。?標(biāo)題注意事項：

?1．小標(biāo)題要圍繞中心，體現(xiàn)行文思路。?2．小標(biāo)題要符合邏輯，體現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系。?3．小標(biāo)題要格式一致，體現(xiàn)工整美觀。?菊花飄香的時節(jié)

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菊之淡 菊之傲 菊之殤 ?心 愿

?枯藤老樹昏鴉 ?小橋流水人家 ?古道西風(fēng)瘦馬

?夕陽西下，斷腸人在天涯。（環(huán)保主題）傷痕是一枚勛章 ?面對災(zāi)難，微笑。?走過災(zāi)難，成熟。（小標(biāo)題）?回想災(zāi)難，啟迪。

十一、蒙太奇式：即由各個有內(nèi)在聯(lián)系的畫面或場景直接組合而成，操作簡單，運用也比較廣泛。?如2005年廣東高考滿分作文《不能忘記的過去——反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年》。該文將60年前后對比鮮明的三組畫面組合在一起，具體如下：

?A、六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘←→六十年后的今天，法國，諾曼底，猶他海灘 B、六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線←→六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場 C、六十年前，中國，東北，某個村莊←→六十年后的今天，中國，東北，某個小鎮(zhèn)

?畫面之間，用簡短的議論點睛扣題，巧妙過渡，跨越時空限制，將歐亞兩大戰(zhàn)場匯于一處，前后六十年歷史凝聚瞬間，給讀者帶來一股強烈的視覺沖擊和情感震撼。?牽 掛

?------? 燈下，雙鬢斑白的母親，讀著遠在異國的兒子的來信，心中的愛憐和疼痛同時涌起。------這是牽掛。? 家門前，女孩踮著腳尖等待著。------這是牽掛。

? 寒冷的冬夜，他獨自走在長長的街上。------因為牽掛。

? 除夕，悠揚的鐘聲回旋于天際，昭示著新一年的來臨。久伏于案前的他，抬起疲憊的頭把目也投向窗外。------因為牽掛。?------

十二、反復(fù)式：能夠體現(xiàn)作者重要觀點的語句在文中關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn)，以顯示行文的脈絡(luò)，能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙

?2003年吉林高考滿分作文《怎一個“情”字了得》就是如此。作者巧妙化用名句，改一“愁”字為“情”字，賦標(biāo)題以新意。并以此作為全文的議論中心和行文的線素。

?主體部分用“怎一個“‘情’字了得”領(lǐng)起。以祁賀羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”的典型例子，證明“認知之‘理’是‘情’外之物，它因人而異，并非總受‘情’的束縛”；以戰(zhàn)國時齊國的鄒忌他在“純?nèi)坏钡男膽B(tài)下所表現(xiàn)的自知之明的事例，有力的證明了“‘認知’”高于 ‘感情’”的觀點；以漢代歷史學(xué)家陳壽拋開個人的愛惡，歌頌“仇人”孔明，大講實事求是的例子，再次證明觀點。

?全文結(jié)構(gòu)清晰嚴謹，一句“怎一個‘情'字了得”出現(xiàn)六次，或擬做標(biāo)題，樹旗明旨，亮出觀點；或置于段首，概括要義，領(lǐng)起下文；或用于結(jié)尾，總括全文，點睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線，有機地組合了各部分材料，從而使文章一貫而成。

十三、判斷式：這一式使用得較為普遍，操作也比較簡便。就是將話題分解成為幾個判斷句，然后以這些判斷句為提綱，充填具體內(nèi)容敷衍成文的方法。

?如2003年高考全國卷滿分作文《用旁觀的眼神》。文章在首段尾句點明文章中心：請用旁觀的眼神！文章接著然后將此主旨句分解成為若干個判斷句： A、用旁觀的眼神看別人，是意識的清醒。B、用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。

C、用旁觀的眼神，才能??；用旁觀的眼神，才能??；用旁觀的眼神，才能??

?然后用唐對魏徵、鮑叔牙與管仲等六個歷史上典型事例，從正面闡釋，再接著講唐玄宗、晉武帝的所作所為，從反面論證。本文所用材料雖多，沙及到的時間雖長，但均能以“用旁觀的眼神”統(tǒng)率，故縱橫捭闔，收放自如，難能可貴。

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十四、否定式：有時從正面難以突破，不妨繞道而行，從反面展開，也能達到預(yù)期的效果，甚至寫出新意。?如2003年高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》就是如此。這篇文章將話題“轉(zhuǎn)折”展開成為三個句子：

?A、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。B、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴。C、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進。?這三個句子提綱挈領(lǐng)，構(gòu)成整篇文章的“骨架”，主體部分以“魯迅為了救國而棄醫(yī)從文”、“韓信為了鞭策自己而受胯下之辱”、“張文舉為實現(xiàn)人生的目標(biāo)而棄文從書法”三個典型事例分別加以論證，思路非常清楚，取得了很好的效果。

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十五、假設(shè)式：圍繞話題，用若干假設(shè)句作為骨架來支撐整篇文章。這種提綱挈領(lǐng)的句子既可放在段首，也可放在段尾，可以根據(jù)實際情況靈活處理。

?這里舉一個放在段尾的例子——《我若為官》。

?具體如下：A、我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！B、我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！C、我若為官，不為則已，為則必為周公之官！

?作者先指出作為封建官吏王忠肅公堅拒家人的請求要挾，拒不調(diào)婿的難能可貴，然后獨句成段，鮮明表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！緊接著進一步分析王公在公與私、理與情的矛盾面前毫不為親情所動，秉公執(zhí)法，剛正廉潔而千古留名情況，再次表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！最后在列舉周總理生活簡樸，嚴格要求子侄而贏得廣泛敬仰的例子后，鄭重承諾：我若為官，不為則已，為則必為周公之官！全文的這幾個假設(shè)句均獨句成段，旗幟鮮明，擲地有聲，給人留下非常深刻的印象。?十六：對話議論式

?選擇不同時期不同人物，點出人物行為，與人物對話。? 結(jié)構(gòu)模式 ? 開頭點題

?人物一：發(fā)問，告戒，評價 ?人物二：發(fā)問，告戒，評價 ?人物三：發(fā)問，告戒，評價 ? 總結(jié)深化

?例文：無愧于心的選擇

? 人生一世，最受累的就是那顆心。它要時常作出選擇，并為之努力、奮斗、拼搏。? 但又如何選擇？選擇什么？（提出中心話題）

? 岳飛可以選擇與秦檜那幫人同流合污、敗壞朝綱，但他沒有。他選擇了戎馬征戰(zhàn)，為天下百姓謀太平；他選擇了《滿江紅》，為自己的生命寫下輝煌。（敘述示例）

? 岳飛?。∧銥槭裁锤试附弑M一己之力，泣血為天下蒼生？難道僅僅為了背負的“精忠報國”這四個字嗎？ ? 你的確在報國，但你真正的選擇是人民，那樣才能無愧于心。（發(fā)問對話）?十七：畫畫式。

?畫顏色、畫花朵、畫姿勢、畫表情。?愛的顏色

?愛是什么顏色？

?你說，愛是綠色的?？矗G色，武警戰(zhàn)士在行動。?你說，愛是白色的。看，白色，白衣天使在行動！?你說，愛是橙色的?？?，橙色救援隊在行動！?你說，愛是紅色的?？?，紅色，志愿者在行動！

?愛不分顏色，愛任何顏色都有，當(dāng)所有顏色匯集在一起，成為巨大閃亮的光芒，愛便照亮了汶川，照亮中國，照亮整個世界！

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十八、瀏覽式。將自己想象為一個觀看者，以視線為線索，實現(xiàn)對材料的連綴和切換。?生命 的 絕 唱

?我的目光停留在書本的封面上。上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。?我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出“V”的姿勢向人群示意希望與陽光仍在。

?我的目光停留在歷史的湖畔。流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽到一句響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！?/p>

為下列題目寫提綱：好奇、愛國、貧困是一種財富、風(fēng)度

第15練 學(xué)會分析

[訓(xùn)練目的]扣住論點，對事例進行分析，使論說既有“據(jù)”，又有“理”。[復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 有些同學(xué)在論證時，采用的是事實加觀點的簡單組合的方法，對這些事實材料缺乏必要的、合理的分析，未能開掘出蘊含于事實材料中的道理來，因而雖然事實論據(jù)十分典型，但文章卻流于材料堆砌，不能讓人感到論點的無可辯駁。

其實，議論文的本質(zhì)特征，恰恰表現(xiàn)在“雄辯”上。要“辯”，就少不了分析；沒有分析，就很難以理服人。分析是聯(lián)系材料與觀點的紐帶。有了分析，材料的論證作用才能得到凸顯，文章才有邏輯力量。敘例之后，要扣住論點，對事例內(nèi)容進行分析。通過對事例的分析闡述，揭示出事例和論點之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，使之緊密地融為一體，這樣，論據(jù)的論證作用方能顯示出來。列舉事例后圍繞論點展開分析論述，才能使論說既有“據(jù)”，又有“理”。

那么，如何運用事例來論述觀點，把論證推向深入？關(guān)鍵是分析論據(jù)，找準論據(jù)和論點的契合點，把握四個思考方向：

1、朝深處想，揭示實質(zhì)；

2、朝大處想，揭示意義；

3、朝遠處想，揭示影響；

4、朝反面想，揭示后果。

這樣就能變單純舉例為就例說理。下面介紹幾種基本的分析方法。

（一）假言因果法：

用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來。標(biāo)志性詞語通常為“如果??那么”“假如（倘若）??怎能”等。

進行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設(shè)。

（二）同類歸納法：

舉出兩個或兩個以上同類的例子，然后進行分析論述時，找出它們的相同點，但這個相同點必須緊扣論點；或者舉出一個例子，然后在分析過程中聯(lián)系其他類似事例，進行歸納總結(jié)，緊扣論點。所舉之例應(yīng)為同類例子，并且在分析論述時要緊扣論點找出相同點。

（三）披文示意法。

即披露一段文字解釋它的含義，在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點。

不少同學(xué)寫作文喜歡引用名言名句，但往往只是簡單地引一下就完了，有時這樣的效果不好，可作適當(dāng)分析。在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。

（四）意義分析法：

也叫例后分析評價法。就是敘述事實論據(jù)后用精煉的語言揭示、評價事物或事件的效果、價值、影響，從而證明論點的一種方法。其作用在于由小見大，高度評價，深入本質(zhì)，揭示危害等。意義分析法標(biāo)志性詞語通常為“從??中，發(fā)現(xiàn)??，感受到??”。要緊扣論點，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌葋矸治鲈u價，語言要精煉，要言不繁，點到為止。

（五）正反對比法：

一種情況是舉一個正面的例子、一個反面的例子，然后，對這兩個例子還要進一步從正反兩個方面進行分析以證明論點。另一種情況是舉一個例子，但這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，再從正反兩個方面來加以對照性分析以證明論點。注意由事例推及觀點，在舉例后輔以論理，一正一反，比較闡述。言之成理，增強說服力。

（六）敘議交融法：

敘述交融法即敘中有議，議在敘中的一種分析方法。在論證過程中，將論據(jù)的敘述融于排比兼反問的說理之中，一箭雙雕。做到語言簡潔有力，信息含量豐富，邏輯性強。

只靠堆砌材料來詮釋話題，揭示論點，決非上策，絕不能成就深刻之作。同學(xué)如在作文中靈活運用這些方法，發(fā)諸真情把道理議深議透，就能使文章更具有真情實感，更顯深刻，更富理性之美。

另：

1、條件分析法：有了堅定的志向，才能瀟灑地滿足于“簞食瓢飲”的艱苦環(huán)境；有了廣博的才智，才能瀟 灑地運籌帷幄，決勝千里；有了過人的膽識，才能瀟灑地力挽狂瀾，臨危不亂。我眼中的瀟灑，決不是旦夕就可成就的。它是需要歲月積淀方可釀成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圓的珍珠，那一份醇美和圓潤是永遠建立在漫長甚至是痛苦的積累之上的。

練習(xí)：以“詩意的生活”為題寫一個片斷，要示運用條件分析。只要詩意地生活在古巷里，聽鄰家女孩的淺吟低唱，聽燕子交頸的呢喃，看庭前的花開花落，望天上的云卷云舒，就有了古巷的幽雅。

折一枝垂柳在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發(fā)和夢，鏡子里是一片如花笑靨，花面交相映，只有保留一份童心，保留一片純凈，像寫詩一樣去蘊釀每份情感，才可以真正感受生活的美好。

2、轉(zhuǎn)折分析法：有人希望成為中國愛迪生式的發(fā)明大王，卻又畏懼鉆研科學(xué)知識之難；有的人想成為中國的莫泊桑，卻懾于常年練筆之艱辛；有的人一鳴驚人成為音樂巨匠，卻又惰于在五線譜的田地上耕耘。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都抓不到，更何況那恢宏的大志呢？

3、對比分析法：?讀書，鉆不出來的是蛹，鉆出來的是蝶。?縮小了自己，才能擴大自己的生存空間。

?奮斗有可能失敗，但不愿奮斗便是最大的失敗。

?世界是一個矛盾的統(tǒng)一體，當(dāng)好人低下頭，壞人就會抬起頭來，當(dāng)善良低下頭來，邪惡就會抬起頭來，當(dāng)勇氣低下頭，恐懼就會抬起頭來；

普希金說：“大石攔路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙?！睆娬哂蓄B強的毅力，對“攔路石”毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機會，而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。

4、辯證分析法：對一些人要買鳥放生，于是賣鳥的人就要抓緊捕捉來滿足買者，到頭業(yè)鳥類依然在減少，并沒有解決根本問題，放生的背后依然是與日俱增的嚴重環(huán)保問題。

對于許多買鳥放生的人來說，表面上有較強的環(huán)保觀念，內(nèi)心卻是通過放生來向別人炫耀自己的的愛心，這實質(zhì)上就是虛偽；當(dāng)然也有一些虔誠的人真心熱愛自然，熱衷于環(huán)保事業(yè)，然而卻走錯了路，給了商人牟利的機會。（2008全國卷《放生背后》）?如：談到凌霄花的生存方式時寫道：

“歷史唯物辯證法認為：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，其中內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展變化的條件。這就是要求我們看問題辦事情時，既要看清自己的優(yōu)勢，頑強自立，又要象凌霄花一樣，善于利用外界有利的條件來彌補自己的不足，這樣才能更好的生存與發(fā)展。

上節(jié)課已介紹了兩種：因果分析法：有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，（材料句）那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；（分析句）司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。

假設(shè)分析法：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅持到底就是勝利。

新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利，所以，可以說，堅持到底就是勝利。

作文結(jié)構(gòu)介紹：問句式結(jié)構(gòu)

即以問句為綱統(tǒng)領(lǐng)全文。這種結(jié)構(gòu)又有幾個變式。

(1)設(shè)問式結(jié)構(gòu)。篇章前后部分之間是提問和回答的關(guān)系。其優(yōu)點是設(shè)問開頭，引人注意，而且文章圍繞問題展開，思路清晰，脈絡(luò)分明。

使用提問式結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：①主體部分要圍繞問題展開，不能旁逸斜出。②必須用生動的敘寫、具體的說明、雄辯的論述來解答問題，不能簡化為做闡述題。

(2)追問式結(jié)構(gòu)。文章主體部分用呈現(xiàn)一定關(guān)系的連環(huán)問句展開。如“誠信”這個話題，可依次提如下問題：①在你的心靈視野里，誠信是“草”還是“花”?②在你的靈魂字典里，誠信是“清晰“還是“模糊”?③面對誠信的呼喚，你是“奮不顧身“還是“漠然視之”?讓這幾個認識遞進式引領(lǐng)你的思考。也可以創(chuàng)新地提如下問題：①誠信是“放之四海而皆準”嗎?②戰(zhàn)爭等特殊情況下的“謀略”和誠信相背嗎?③應(yīng)當(dāng)怎樣辯證地看待誠信呢?或者①誰制造了“皇帝的新裝”?②誰在穿“皇帝的新裝“?③誰敢揭發(fā)“皇帝的新裝”?④怎樣處理“皇帝的新裝”?當(dāng)然，這幾個問句可以放于文段開頭，也可以單獨成段。

注意，這幾個問句應(yīng)該有一定的關(guān)系，如平行關(guān)系、層進關(guān)系等。還有，所有的問句都應(yīng)該圍繞文章主旨發(fā)問，不可胡亂堆疊。

童年是什么

時間老人奉玉帝之命，下凡人間搜集“童年是什么”的答案。

首先被問到的是一個在拍皮球的小男孩。他摸摸后腦勺，用稚嫩的童音答道：“童年是皮球。我老是像這皮球一樣蹦蹦跳跳的，一直很快樂。我的童年就是皮球，圓圓的，永遠沒有煩惱?！睍r間老人點點頭，若有所思：童年是皮球，拍出快樂的笑聲，拍出天真的幻想；每一次著地，每一次跳起，都不帶一絲猶豫，都帶著積極的心態(tài)。每個人都拍著皮球走出童年，走出幼稚?！袄^續(xù)拍吧！”老人摸摸小孩的頭，眼睛瞄準了對面青草地上背書的女同學(xué)。

“打攪一下，姑娘”，老人走上前，“在看什么書啊?”“背歷史呢，快高考了?！薄澳阋呀?jīng)走過了童年，覺得童年是什么呢? ” “童年?”姑娘的嘴角不禁露出一絲笑意，“童年是桑果，紫色的夢幻，紫色的誘惑，讓人回味無窮；童年是蝴蝶結(jié)，扎出天真無邪的我；童年是??”忽然，她停了下來，眼睛望著遠方，“童年是逝去的歷史。紫色的夢幻已移植在如今一代孩子的心里，童年的桑果無處尋覓。走出了童年，才知道肩上擔(dān)子的沉重，知道人生并不總是無憂無慮??”“看書吧，孩子。”時間老人慢慢走開，童年已是只留下美好的回憶，那些珍貴的鏡頭將化為青年奮斗前進的動力。

老人問的第三個人是正在工作的中年男子。他停下手里的活，一笑，嘴角、額頭顯出難掩的皺紋?！巴晔菬o慮的別稱。童年時沒有責(zé)任，不用付出，長輩的關(guān)愛是童年的養(yǎng)料，我就那樣成長著，走出童年，走過青年，如今我步入中年，頓覺責(zé)任之重。上有老，下有小。人啊，只有童年是真正屬于自己的。我現(xiàn)在工作累了，就想想童年，也算找回真正的自己和他聊聊天吧?！敝心昴凶诱f著，眼眶不禁濕潤，老人悄悄地走開，童年啊，沒有責(zé)任，不用付出，當(dāng)體驗了生活的艱辛、人生的挫折再去回味這段歲月，才發(fā)現(xiàn)，童年的我，才是真正的我。

暮色不覺已濃。時間老人透過夕陽的余暉，看見背靠長椅、欣賞夕陽的老人?！巴晔鞘裁?”老人轉(zhuǎn)過臉，臉上寫滿歲月的滄桑。他沉思了一會，說：“童年是剛哺育出的太陽，即將走上發(fā)白的東方，因此，它是希望的前兆，當(dāng)東方第一縷曙光投向地球，人便走出了童年，然后開始酸甜參半的人生??夕陽西下，我已走入晚年，常坐在這兒回憶童年，掀開記憶的鏡頭，抖落童年的星辰，每一顆都是至真至美的化身??”

時間老人完成任務(wù)，回到天庭。玉帝看了良久，抬頭問道：“童年到底是什么? ”

“答案不止一個?！睍r間老人答道。

【評點】本文屬于設(shè)問式結(jié)構(gòu)?！巴晔鞘裁? ”作者圍繞這個問題，虛擬“時間老人”奉命下凡人間搜集“童年"的答案的故事，列舉了小男孩、姑娘、中年男子和老人的不同看法，從而得出觀點——不同的人有不同的答案，準確迎合了話題“答案是豐富多彩的”。

第二篇：議論文展開之如何設(shè)置分論點

議論文展開之如何設(shè)置分論點（教案二）

一、認識使用分論點的三個要求：

1、扣得住 例一：

有一個同學(xué)以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱：（1）讀書是每一個人都可以享有的權(quán)利；（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；（3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會。

2、分得開 例二：

（1）讀書可以增長知識，充實頭腦，一樂；（2）讀書是一種高雅的精神活動，二樂；（3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。

3、排得順 例三：

（1）讀書樂在它是個人成長的必需；（2）讀書樂在它是人類進步的階梯；（3）讀書樂在它是民族繁榮的保證。

二、分解論點的步驟與方法 A、并列式分解

1、類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題，可以簡稱為“類”。例1：勇敢：a勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。b 勇敢是貧賤不能移的人格。c 勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。例1：說安：確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。a沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。

b 沒有安全，勞動者生命得不到保障。c 沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實現(xiàn)。例2：答案是豐富多彩的：

世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。評判事物的標(biāo)準不同，因此答案是豐富多彩的。練習(xí)1：學(xué)會寬容。

（1）因為寬容是一種美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）因為寬容是去除嫉妒的良方。

（3）因為寬容既給別人以鼓勵，同時也使自己有所收獲（融洽了人際關(guān)系，你會較多地得到援助之手）。

練習(xí)2：質(zhì)量就是生命

（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費者的生命健康。（2）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的發(fā)存發(fā)展。

（3）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到一個國家地區(qū)的形象。

3、法：怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。例1：談意氣：中心：人要有意氣。

（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。

例2：學(xué)會欣賞別人：

（1）學(xué)會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（2）學(xué)會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學(xué)習(xí)借鑒。（3）學(xué)會欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補短，共同提高。練習(xí)

1、去惡從善

1、去惡從善應(yīng)從小事做起。

2、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。

3、去惡從善需要足夠的勇氣。練習(xí)2： 開拓

（1）根據(jù)顧客的需要及時研發(fā)或改進工作，搶抓機遇贏得先機。（2）根據(jù)時代的變化及時調(diào)整經(jīng)營方向，生產(chǎn)經(jīng)營具有超前意識。

（3）敢為天下先，嘗試別人沒做過的事。

4、果——會怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。例1：梅花香自苦寒來

①苦可以激發(fā)進取心； ②苦可以培養(yǎng)堅強的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。例3：愛：a因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。b 因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。c 因為愛，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。

5、對象內(nèi)容法：看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜擁有：a 珍惜擁有的親情。

B 珍惜擁有的友情。C 珍惜擁有的愛情。例

2、臉。論點：三國戲是一部臉戲。三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。課堂練習(xí)1：肩膀

（1）王選用柔弱的肩膀擔(dān)負起歷史的使命。（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔(dān)負起十里八鄉(xiāng)的健康。（3）洪戰(zhàn)輝用寬大的肩膀撐起困境中的家庭。請看下面的作文題目：

1、上海市考題：

我想握住你的手。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學(xué)家的、下崗工人的、外國人的、古代人的、未來人的，外星人的，或者是抽象的如“誠信”、“青春等）

2、湖南省考題：

“意氣“一詞在現(xiàn)代漢語中有以下三種解釋：（1）意志和氣概，如“意氣風(fēng)發(fā)”。

（2）志趣和性格，如“意氣相投”。

（3）由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒，如“意氣用事”。結(jié)合自己的認識和感受寫一篇談意氣的議論文。（提示：可談要有堅韌的意志，或應(yīng)該結(jié)交知趣、性格相投的朋友）

3、廣東考題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，一個小男孩好奇的在一旁看著他。雕刻逐漸成形，頭部、肩膀、手臂、身軀、眼鏡、鼻子、嘴巴一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。小男孩萬分驚訝的問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了?！?請以“雕琢心中的天使”為話題。（提示：天使可指理想、信念等）

4、遼寧考題：

題目：肩膀（提示：可談肩負的責(zé)任）

審題立意的步驟在此可以省略，假定我們對這些作文題都有了觀點，面對一個具體可寫的觀點，應(yīng)該怎么做呢？

三、欣賞：下面印發(fā)幾篇優(yōu)秀作文，供同學(xué)們借鑒。我想握住你的手

上海一考生

握手，一種再平常不過的禮儀。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。

我想握住你的手，我最慈祥的媽媽。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地，您滿懷興奮、期待和不安走過了多少個白天和黑夜。無聲的淚水浸透360個不眠的日子，那是您作為一個完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當(dāng)新生的生命在您的呵護下一天天地長大，您的生命卻也在一天天的老去。無私的母愛化成了您的子女健康成長的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說母愛是世界上最偉大的愛，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過我多少成長的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽光和雨露。

我想握住你的手，我最慈愛的爸爸。是您，給了我行走的力量和勇氣。依稀記得，兒時剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵我自己站起來。您說“男子漢，要自己學(xué)會走路，摔倒了，就要自己站起來。”雖然那時候我根本就不聽不懂您那些話的意思。但是，當(dāng)我真的自己站了起來以后，您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會自己站了起來。都說“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡單卻又是多么的意味深長！

我想握住你的手，我最可敬的老師。是你們，傳授給了我寶貴的知識，讓我從一個無知的小孩成長了一個懂事的年輕人。從教會我讀懂書本上的每一個漢字、每一行句子，到讓我讀懂社會這本無字“天書”，多少個清晨和午夜，多少滴汗水和眼淚，多少份操勞和期待，從你們的青春到生命劃上圓滿句號的那一瞬間，始終延續(xù)著在那三尺講臺上。如果握手可以表達我對你們真切的感恩，請讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老師一生平安。握手，讓我們的世界變得更加的美好！談意氣

湖南省考生

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼； 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾?瑪?shù)婪蛎?？有誰能想象一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會把他們遺忘，因此這場戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭史上的奇跡；我們不會將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。意氣，成就生命的堅韌與不屈； 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； 意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風(fēng)光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

實現(xiàn)心中的理想

廣東省考生

每個人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實現(xiàn)的美好的東西，正如你的理想。要實現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現(xiàn)出來。“天使”展現(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光彩。理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時的指南針，理想還是你焦急失落時已故沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠?，而人生不斷前進的動力是為了實現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。那要怎樣才能實現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？

實現(xiàn)理想需要堅強的毅力和強大的意志。劉翔，一個代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊和銘記在人們心中。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺比賽的理想，同時他為實現(xiàn)理想而努力?？缭揭坏赖罊?，戰(zhàn)勝一個個障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實現(xiàn)心中的理想。

實現(xiàn)理想需要勇氣和堅持。撒切爾夫人，一個被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著一個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街十號，實現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來。天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們?nèi)杖找挂梗俑嗬^晷地在實驗室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個飽含汗水的元素，他們實現(xiàn)了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實現(xiàn)心中的理想，我們需要堅強的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實，才能看到天使的美麗和理想的光彩。

[評分理由]本文是議論文寫法的一等卷。評分23＋23＋8＝54。基礎(chǔ)等級：

1、開頭就準確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。

2、從怎樣雕琢的角度入題，采用舉例論證法，最后點題。思路清晰，舉例恰當(dāng)，論證充分。缺點：敘述事例顯得籠統(tǒng)，比如劉翔的例子，寫了“雕琢”，但沒能寫他怎樣用堅強的毅力和強大的意志來“雕琢”自己。撒切爾夫人的例子也有這一毛病?！鞍l(fā)展等級”參照“基礎(chǔ)等級”給分。肩

膀

大山用它的肩膀扛起了長河的落日，顯得那么壯美蒼茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。

人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富多彩。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。

肩膀，演繹歷史的風(fēng)云。秦始皇的肩膀應(yīng)該最寬闊，他把長城連接修筑萬里，就像肩膀一樣保衛(wèi)邊疆；李白、杜甫的肩膀應(yīng)該最堅強，他們用自己的肩膀扛起了詩的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應(yīng)該最智慧，他們的肩膀背著槍，和中國人民一起打出了一個新的中國；鄧小平等一代新的領(lǐng)導(dǎo)人的肩膀應(yīng)該最有力量，他們用“一國兩制”促成了香港、澳門的回歸。從古到今，有無數(shù)英雄用他們的肩膀演繹了中國的歷史，那肩膀是如何的寬闊、堅強，如何的有智慧與力量；那肩膀是歷史的交響，是智慧的詩篇，是中華民族的象征，是一首唱不完的歷史頌歌。

肩膀，演繹完美的人生。當(dāng)洪戰(zhàn)輝面對生活的窘境時，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重擔(dān)，用他的肩膀背負起了照顧妹妹的責(zé)任。生活的不幸，在他的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅強、勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。當(dāng)徐本禹走向農(nóng)村時，他便用他的肩膀扛起了一輪火紅的朝陽，給山區(qū)的孩子送去溫暖，送去知識與未來。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進。是的，他們的肩膀為我們演繹了一個個美麗的人生，是他們用肩膀，為我們詮釋了生命的意義。

肩膀，演繹親情的故事。我小的時候喜歡坐在爸爸的肩膀上，那時的自己好高，望得好遠，爸爸就好像巨人，用他的雙肩扛起我幼小的心靈。長大一點兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因為有這肩膀，我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。

肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值，你便會發(fā)現(xiàn)它的確很美，它不斷演繹著歷史的風(fēng)云、美麗的人生和真摯的親情。

肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉(zhuǎn)出一支美麗的舞曲，在我們的心?；厥??！甲魑暮喸u〗

許多考生都選擇了用歷史中的英雄人物來詮釋肩膀，有些寫得較好，有的寫得較空。這篇作文無疑是這類作文中寫得較好的。

這篇作文首先從自然的肩膀說起，開篇很巧妙。然后一個過渡段引出人類的肩膀，銜接得很自然。作文主體部分從“肩膀，演繹歷史的風(fēng)云”，“肩膀，演繹完美的人生”，“肩膀，演繹親情的故事”三個方面抒發(fā)對肩膀的理解和贊美，由古到今，由遠到近，視角開闊，選材貼切。

作文語言除個別處需進一步推敲外，基本達到了準確、優(yōu)美。

五、作文題 閱讀材料，按要求作文。

耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒有說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了三文錢，并用這點錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進，經(jīng)過的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你先前彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上勞碌?！?是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌?！爆F(xiàn)實生活中的很多事情都會告訴我們這樣的道理，你有這樣的經(jīng)歷或者感受思考嗎？

請據(jù)此寫一篇議論文。所寫內(nèi)容必須在本話題范圍之內(nèi)；題目自擬，立意自定，字數(shù)不少于800。特別要求：確立準確的中心，按標(biāo)準語段去寫，要分解出合理的分論點。0

分論點分解例說作文庫分解例說

話題：批評：

①批評是一面鏡子，總在你犯錯的時候讓你看清自己，②批評是一種動力，總在無形中激勵著你前進，③批評還是一瓶調(diào)和劑，使你成功時不得意，遇挫時不失意。?人生路上，成功路上，批評必不可少。

1面對批評，我們需要廣闊的胸懷。2面對批評，我們需要清醒的頭腦。3面對批評，我們需要樂觀的心態(tài)。?我們要正確面對批評

1批評如一股清泉，可以平息嫉妒的怒火； 2批評如一塊明鏡，折射出理性的光輝； 3批評如一輪明月，洞析著世間的是是非非。?

1批評，使觀望者確立志氣。2批評，使受挫者更加堅強。3批評，使成功者保持清醒 ?

1批評轉(zhuǎn)化動力。2批評成為羅盤。3批評鑄造支柱。?

1勇敢地批評，您的身邊將涌現(xiàn)許多摯友。2勇敢地自我批評，理想之花燦爛綻放。3勇敢地接受批評，成功之門為您打開。?

話題：溝通

1恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。

2恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

3恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。?語言是溝通的鑰匙

1真心，是架起溝通的橋梁。

2誠心與虛心，是架起溝通的橋梁。3愛心，是架起溝通的橋梁。?

1語言，有時是化解誤會的良藥。2語言，是傳遞關(guān)愛與理解的信鴿。

3語言上的交流如果不得當(dāng)，就會造成溝通上的誤解。?語言，架起溝通的橋梁

1跨越語言障礙，筑起溝通的橋梁，是一個人成長進步的必需

2跨越語言障礙，筑起溝通的橋梁，是一個事業(yè)要取得成就的前提。

3跨越語言障礙，筑起溝通的橋梁，是一個民族要生存在世界民族之林的基石。?跨越語言障礙，筑起溝通橋梁，是人類和平生存所必不可少的。

話題：堅守

1首先，我們要明確堅守的內(nèi)容。

2其次，堅守是長年累月的耗精力的行為，在堅守信念的人背后必定要有強大意志力發(fā)揮作用。

3最后，便是時間的考驗。?

話題：鄉(xiāng)村

1感受鄉(xiāng)村在此刻顯得如此重要。久居于鋼筋森林，繞行于水泥迷宮的人們需要鄉(xiāng)村。2感受鄉(xiāng)村，是對自然的感受，卻又不止于對自然的感受。

3感受鄉(xiāng)村，此時不再成為文人騷客的陽春白雪，更成為了每一個城市人的必修課。?

話題：滋味

1少年時，熱愛那甜甜的滋味。

2中年時，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。

3到了老年，大約人生之百味己遍嘗，心底經(jīng)過大風(fēng)大浪歸于平靜。

?人生漸行漸遠。從單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡單，周而復(fù)始；而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個過程中，提純生活之意義。

話題：思考

（1）多思才能把知識學(xué)活（2）多思腦子才越用越靈

（3）多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造 ?要養(yǎng)成多想的習(xí)慣

話題：意氣

1人有意氣，才能有豁達的胸襟（情感）

2人有意氣，才能在國家危難之時挺身而出（行動）

3人有意氣，就摧不垮，壓不倒（意志）

?人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)

話題：品讀人生

（1）品讀人生，要先學(xué)會品讀他人（汲取營養(yǎng)）

（2）品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦（獲取教訓(xùn)）

（3）品讀人生，要學(xué)會品讀成功與喜悅（學(xué)會珍惜）

?只要你細細品讀，人生這杯“白開水”會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。

話題：縫隙

（1）給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。

（2）給理想留一道縫隙，坦然面對失去。

（3）給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

（4）給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系。

?

話題：時間

1要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。2要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。

3要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。?

話題：生命的價值

1生命的價值在于奉獻。2生命的價值在于包容。

3生命的價值在于感恩。?

話題：誠信

1誠信如花，花心蘊含堅貞不渝的愛情。2誠信如樹，樹根凝匯千古不變的友情。

3誠信如土，土里根植著赤膽忠心的愛國情。?

1請重視誠信，因為它是先人傾其一生呵護而得以流傳的文明火種。2請重視誠信，因為它是做人之本，立業(yè)之基。

3請重視誠信，因為它是現(xiàn)代社會的精神梁柱。?

話題：愛自己

1、愛自己，就應(yīng)該使自己時刻保持一種好心情

2、愛自己，就應(yīng)該使自己的心永遠年輕

3、愛自己，就應(yīng)該不要讓自己的生活留下遺憾 ?

話題：不要輕易地打破那扇窗戶

1不要輕易地做錯事，是保持品行高潔的需要。2不要輕易地做錯事，是事業(yè)成功的需要。3不要輕易地做錯事，就需要三思而后行

?

話題：張揚與內(nèi)斂

1張揚與內(nèi)斂，孰優(yōu)？??原來，張揚與內(nèi)斂誰也不能勝出。

2張揚自己的青春，人生才會燦爛多彩。??然而過于張揚就成了張狂，它可能會讓你跌入萬丈深淵。

3內(nèi)斂自己的個性，生活才會更安全。??然而過于內(nèi)斂就成了自閉，它可能會讓你失去許多讓生命流光溢彩的機會。

?人生中，用內(nèi)斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會讓青山黯然，別忘了張揚，也別忘了內(nèi)斂。

我國古代著名的大書法家王羲之的書法飄若流云，舞若虬龍，同他勤學(xué)苦練密不可分。他曾在“蘭亭閣”練字，在蘭亭池涮筆，日復(fù)一日，年復(fù)一年，蘭亭池的水都被墨染黑了。由此足見王羲之的勤奮精神?！肚趭^是走向成功的必由之路》（原稿）

一分勞動一分收獲，日積月累，就會創(chuàng)造奇跡。我國古代著名的大書法家王羲之在蘭亭閣練字，在蘭亭池涮筆，蘭亭池的水都被墨染黑了，終于練就了飄若流云，舞若虬龍的書法。試想，不日復(fù)一日、年復(fù)一年地堅持，池水能被染黑嗎？所以說，勤奮成就了王羲之，成就了中國書法的傳奇，使王羲之走上了成功之路！《勤奮是走向成功的必由之路》（修改稿）

美國大發(fā)明家愛迪生一生中有一千多項造福于人類的發(fā)明。其中白熾燈至今仍在沿用。當(dāng)初他為了找白熾燈的燈絲材料，經(jīng)過了一千多次實驗，淘汰了上千種材料，最后才獲得成功。試想，倘若他無恒心，能經(jīng)受這一千多次失敗的考驗嗎？

向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之?dāng)?shù)、存亡之理，當(dāng)與秦相較，或易未量。（蘇洵《六國論》）

例一是正面舉例從反面推理；例二是反面舉例從正面推理。

藺相如面對廉頗的幾番挑釁為什么不以牙還牙不與之“爭列”?因為他懂得“以國家之急而后私仇他”，懂得對他人的過錯耿耿于懷帶來的必定是心靈的負累懂得真正的智者會以大度的胸懷化解仇恨。正是由于他以德報怨的寬容贏得了將相和歡。[在列舉事例后，沿著“為什么”這個思路，探求其根源，發(fā)掘其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化，這就是因果分析法。] 所有這些人，都是有偉大理想并堅決為之斗爭的人。他們的理想不是為了哪個人，而是為了國家,為了民族,符合廣大人民的利益。為了偉大的理想，他們有些人家可以不要，有些人官可以不做,有些人生命可以拋棄,有些人真正是做到了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。他們永遠不會從人民的心中消逝。[這段話是對愛國者的高度評價，通過評價，使文章的思想得到了升華。] 歷史的車輪滾滾向前,回顧來路,你那英明的抉擇依然讓后人刻骨銘心。匈奴首領(lǐng)曾不止一次派人誘降你,許以高官,諾以厚祿,面對匈奴的威逼利誘,你那顆堅定的心沒有絲毫動搖。衛(wèi)律來了,你義正辭嚴,舉刀自刺寧死不屈;李陵來了,你決不給他機會,甚至全然不顧老友之情......在生命與永恒的對決中鑄就了歷史的豐碑。[敘中有析，析在敘中。在敘述中，自然表現(xiàn)出作者的認識和態(tài)度。] 凡立功名于世者,無不是從小處做起,注意點滴的積累,有意識地培養(yǎng)自己的品德才能,不斷自我完善。若無每日聞雞起舞、堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇、墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？[假設(shè)句是通過對假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果進行推測，來證明論點正確的一種分析方法。] 勤學(xué)苦練是成功的必要條件。不是嗎？有勤，才有“韋編三絕”的佳話，孔子才能成為世界文化史上的名人之一；有勤，才有“聞雞起舞”的美談，祖逖方雄才大展，實現(xiàn)北伐報國的理想；有勤，張海迪才獲得“當(dāng)代保爾”的稱號，才成為當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。由些可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎？勤，有如一架彩橋,把人從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為.....[條件句是指由條件復(fù)句構(gòu)成排比句或?qū)ΨQ句。只有前后兩部分間具有條件與結(jié)果關(guān)系時，方可使用條件句。] 兼聽則明，偏聽則暗，這已被無數(shù)古今事實證明。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛；置王平忠告于不顧，馬謖固執(zhí)己見，終致街亭失守。李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增，國家受害......這些事例不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？[在議論文中，對稱句既可用來說理，又可用來舉例。對稱句句式整齊，結(jié)構(gòu)對稱，所以運用對稱句可以鍛煉我們的高度概括能力。如果說“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，那么，對稱名的運用，定使文章增色。] 徒有萬般“羨魚”心，而無一比“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。道理雖然淺顯，卻不是每個人都能認識到的。有人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有人想繼莫泊桑之后再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘。如此心懷鴻鵠之志，而身隨燕雀之行，怎能實現(xiàn)恢宏的大志呢？[轉(zhuǎn)折句，是指在兩個或兩上以上的轉(zhuǎn)折復(fù)句的連用，它們或者以對稱句出現(xiàn)，或者以排比句出現(xiàn)。特點是句式整齊而富有氣勢，語言鏗鏘而富有節(jié)奏。因為分句間語意相反，所以特別適用于論證矛盾對立統(tǒng)一、要全要看問題、主要矛盾與次要矛盾等內(nèi)容。] “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韌也。”縱觀古今中外，大凡獲得發(fā)展、成功，有所建樹者，無不經(jīng)過了“柔而固”的努力，都閃爍著韌的光彩。鐵杵磨針，愚公移山，記載了韌的傳說；黃河入海，長江東去，展示了韌的足跡；水滴石穿，蜜蜂釀蜜，展示了韌的現(xiàn)實；王羲之用練字染黑池水之韌，終成一代書法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下的深深足跡之韌，終成無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師；張海迪在身體三分之二失去知覺時，沒有頹唐，沒有悲觀，而是同疾病展開了韌的斗爭，終于贏得了“80年代保爾”的光榮稱號。所有這些都充分說明韌是發(fā)展的動力，是成功的基石。[反復(fù)，是為了強調(diào)某個意思，有意識地重復(fù)使用某些詞語或句子。這樣，既可以時時點題，緊扣中心，又可以使層次清晰，而且可以增強語言的氣勢與節(jié)奏感。] 事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的歷史告訴我們：凡是留下英名的人，無不成就了偉大的事業(yè)。屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因為他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們推動了歷史的前進；蔡倫、畢升、祖沖之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹對人類有益的事業(yè)誰就筑起一座人生的紀念碑。[這種由因果句式構(gòu)成的排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。但無論從哪一個角度看，都決定了它常常要使用因果句的關(guān)聯(lián)詞。當(dāng)然也可以只出現(xiàn)因果連詞，而不構(gòu)成排比。]

如何把一般議論文升格

如何把一般議論文升格?

一、首次升格——一般議論文到議論性散文

此次升格，首先要教會學(xué)生議論散文的框架和結(jié)構(gòu)組合方法，以下兩個模式比較容易掌握：

1．論據(jù)并列式

①圍繞一個主題，剪接組合一個個相關(guān)的典型事例或生活畫面；

②每個論據(jù)之后，要緊扣主題作精要的議論，也可以在幾個論據(jù)之后集中議論。

例：為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列。

論據(jù)1：維納斯失去了雙臂，給人們帶來了無窮的想象，這是美。

論據(jù)2：史鐵生、張海迪身殘志堅，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。

論據(jù)3：霍金盡管全身癱瘓，但他的《時間簡史》卻超越了時空，這是美。2．分論點并列式，擬寫分論點的角度有三——是什么、為什么、怎么辦。①從一個中心話題中分解出若干個分論點（一般三個）；

②按一定邏輯順序依次放在每一段的開頭，形成排比段形式。

例1：以“誠實就是財富 ”為中心論點，從“是什么”角度展開構(gòu)思。

分論點1：誠實是做人的根本。

分論點2：誠實是處事的原則。

分論點3：誠實是求知的惟一途徑。

例2：以“人要有意氣，有自己的意志和氣概”為中心論點，從“為什么”角度展開構(gòu)思。

分論點1：人有意氣才能有豁達的胸襟。

分論點2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

分論點3：人有意氣才能千古留名，流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。

例3：以“堅持就是勝利”為中心論點，從“怎么辦”角度展開構(gòu)思。

分論點1：堅持需要韌性。

分論點2：堅持需要不墜之志。

分論點3：堅持需要耐得住寂寞的孤獨。

分論點4：堅持需要知其不可為而為的大智大勇。二、二次升格——靈活組裝主體段

先以同一個話題，從是什么、為什么、怎么辦三個角度擬寫分論點，然后再靈活組裝。例如：以“涵養(yǎng)”為話題

從“是什么”角度

分論點1：涵養(yǎng)是面對成功時不狂妄、不自傲，而是放遠眼光，總結(jié)經(jīng)驗，面向未來。

分論點2：涵養(yǎng)是面對失敗時不氣餒、不畏懼，而是冷靜頭腦，吸取教訓(xùn)。

分論點3：涵養(yǎng)是面對邪惡、齷齪時不是無謂的憤怒，而是冷靜的智慧的批判、抵抗。從“為什么”角度

分論點1：有了涵養(yǎng)，自己就會充實、坦蕩、快樂。分論點2：有了涵養(yǎng)，就受人尊重、信任、景仰。

分論點3：人人都有了涵養(yǎng)，社會就會安定、健康、文明進步。

從“怎么辦”角度

分論點1：要有涵養(yǎng)，就要有一顆真誠善良的心靈，要有一種海納百川的胸襟，要有為祖國富強、為人民謀幸福的志向。

分論點2：要有涵養(yǎng)，就要培養(yǎng)健康的審美情感。

分論點3：要有涵養(yǎng)，就要高揚理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪前進。

分論點4：要有涵養(yǎng)，就要不斷讀書豐富人文素養(yǎng)。

二次升格靈活組裝的辦法有二，可以像搭積木一樣，從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”里分別挑出一個分論點，用遞進式結(jié)構(gòu)（是什么——為什么——怎么辦）或?qū)φ帐浇Y(jié)構(gòu)（正面——反面）?？傊x擇最切題、自己最有把握寫好的結(jié)構(gòu)和分論點來組裝。

明確分論點的要求

1．分論點一般放在每一段的開頭。

2．一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。

3．分論點的語言要精練，一般控制在15字。

4．分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準排比段。

5．分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

三、三次升格——有文采的議論性散文 遵循的原則：

1.相鄰的句子能寫成整句就寫成整句； 2.能用修辭手法的句子就運用；

3.能用反問和感嘆句式的就用反問和感嘆；

4.最具特色的（優(yōu)美的或精辟的）語句，盡可能置于開頭或結(jié)尾，甚至獨立成段；

5.能用藝術(shù)家的例子就不用科學(xué)家的。

例如以“灑脫”為話題，只有用積極健康的心態(tài)去為人處世，才能有心境的悠然、處世的灑脫。陶潛淡泊名利，才有“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫；太白樂觀自信，才有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫；東坡心胸曠達，才有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的灑脫??（充分利用課本資源）

灑脫就是拿得起，放得下，想得開。灑脫是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”；是洪應(yīng)明的“榮辱不驚，看庭前花開花落”；是徐志摩的“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。

謹記——寫議論散文不要為追求文采而濫用修辭，不要為追求內(nèi)容豐富而濫用材料，一定要切合主題選擇適合的素材和修辭手法。

四、三次升格的有效方法——模仿

模仿劉禹錫《陋室銘》的《陋校銘》：

分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說翻得快，卡通傳得勤。談笑有商場，往來游戲廳?？梢哉剳賽?，發(fā)短信。有音樂之盈耳，無作業(yè)之勞形，老師無奈何，家長徒操心。眾人云：“混個文憑?！?/p>

（某校園流行文化）

模仿《六國論》第一段的1980年高考作文《讀〈畫蛋〉有感》第一段：

人說“名師出高徒”，這話實是不假。依我看，這原因有二：其一是師之教有方，其二是徒之學(xué)不怠。離開了這兩條，既稱不上“名師”，也出不了“高徒”。名畫家佛羅基奧手下出了一代宗師達·芬奇，便是很好一例。

這段共四句話，第一句正面闡述中心論點，第二句將中心論點拆分成兩個分論點，第三句從反面闡述論點，第四句簡明扼要概括命題材料，搭設(shè)材料與中心之間的橋梁。四句活層次清晰，籠括全篇，堪稱讀后感開篇的經(jīng)典，它就明顯有《六國論》首段的影子。

練習(xí)：模仿《魚，我所欲也》的開頭，以2003年高考“感情親疏和對事物的認知”為話題，寫一段話。

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

由于層次清楚，避免了學(xué)生頭腦的無序，實際上是給學(xué)生指引了一條清晰的思路。

除了可以模仿名家名作寫議論文，也可以嘗試模仿高考優(yōu)秀文段。04年高考重慶一滿分作文《菊花飄香的時節(jié)》的開頭：

當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點點微酸已著枝；便又到了菊花飄香的時節(jié)。

作者實際是說“秋天到了”，可他卻選擇了秋天特有的景象，運用排比句式，把秋寫得具體生動，形象豐滿。欣賞了佳句，接下來就是練兵了。我當(dāng)即要求學(xué)生以“春天來了”為內(nèi)容寫一組排比句，句中不得出現(xiàn)“春”字。習(xí)作出現(xiàn)了一些好句，如：

當(dāng)漫山冰雪融化淌成第一條小溪時，當(dāng)滿目荒涼的大地鉆出第一絲新綠時，當(dāng)根根直立的樹干爆出第一粒新芽時，當(dāng)人們心中的希望剛剛開始醞釀時，一年之中最美好的季節(jié)來到了。

通過仿寫的形式，經(jīng)由語言表達的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)包括課文在內(nèi)的優(yōu)秀作品的經(jīng)典語言樣式，提高自己創(chuàng)造優(yōu)秀語言樣式的能力，讓自己的語言足以承載自己的思想。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生更真切地認識到了模仿在表情達意上的作用，同時也增強了提升語言的信心。當(dāng)然，當(dāng)積累達到一定程度后，就可以“雜取各家，合為一體”，使模仿變得更自然、更自由。

第三篇：議論文開頭方式及分論點如何展開

一、什么是分論點？

1、分論點：從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，論證某一方面觀點，某一事理。這每一層、每一面，就是一個分論點。

2、作文分論點“分開”的基本思維角度：是什么、為什么、怎么樣

二、內(nèi)容闡釋——是什么

1、闡述中心論點是什么——幾個分論點是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認識的結(jié)果。

2、示例：

（1）以“勇敢”為話題寫三個分論點 ①勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)； ②勇敢是貧賤不能移的人格； ③勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

（2）《這山望著那山高新解》闡釋內(nèi)涵 ①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； ②這山望著那山高，是一種精益求精的精神； ③這山望著那山高，是一種進取開拓的精神； ④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。（3）“班門弄斧”

班門弄斧，是一種積極進取的態(tài)度； 班門弄斧，是一種開拓創(chuàng)新的精神； 班門弄斧，是一種永不言敗的激情。

3、小結(jié)：此類形式能顯示出作者思維的深刻程度，適合闡釋類的議論文，如《談理想》《說自信》等?；灸Ｊ剑阂话阋浴霸掝}是什么”，或者“什么是話題”的形式來寫分論點。

4、練習(xí)：話題“關(guān)愛”。

使用 “關(guān)愛，是……”的句式寫三個分論點。

思考提示：

1、抽象的精神品質(zhì)、思想意識等；

2、具體的言談舉止、行為方式等。

①關(guān)愛是一句鼓勵的話語，關(guān)愛是一個溫暖的眼神，關(guān)愛是一次及時的攙扶。（具體表現(xiàn)）

②關(guān)愛是無私的奉獻，關(guān)愛是傾情的給予，關(guān)愛是熱心的幫助。（抽象概念）

③關(guān)愛是化雨的春風(fēng)，關(guān)愛是暖人的炭火。（比喻）

三、因果闡釋——為什么

1、主要回答原因和目的方面的問題。通過用“為什么”來設(shè)問達成，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。也可把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。

2、示例：（1）分析理由 中心論點：微笑是最美的符號。

①微笑是最美的符號，因為它能化解人們之間的矛盾。

②微笑是最美的符號，因為它能給人以自信，激發(fā)人們前進的斗志。③微笑是最美的符號，因為它昭示人們擁抱明天的太陽，戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。

（2）揭示結(jié)果——主要回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。

話題：“談意氣”

①人有意氣，才能有豁達的胸襟。②人有意氣，才能千古留名。③人有意氣，才能摧不垮，壓不到。

話題：“珍惜擁有”

①珍惜擁有，才能感受快樂。②珍惜擁有，才能把握幸福。③珍惜擁有，才能有多姿多彩的人生。

3、練習(xí)：以“關(guān)愛”為話題，用揭示結(jié)果的方法立分論點。提示：抽象的思想認識、觀點態(tài)度等；具體的可解決哪些實際問題。

關(guān)愛使人際融洽；關(guān)愛使隔閡消除；關(guān)愛使社會和諧；關(guān)愛讓世界和平。（抽象）

關(guān)愛描繪出五彩畫卷，關(guān)愛迎來融融暖春。

4、小結(jié)：

為什么或會怎樣——從“原因或能帶來怎樣的結(jié)果”入手?？蛇\用： “……，因為……”；“……，才能……”；“會使……”，“能夠……”，“可以……”等等表示能帶來好處或危害的連詞。

四、做法闡釋——怎么辦

1、這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件”。

2、示例：

（1）“爭做跨世紀的接班人”： ①要有報效祖國的決心，②要有過硬的本領(lǐng)，③要有良好的心理素質(zhì)。（2）《談意氣》：

①人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。②人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。③人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。

3、練習(xí)：以“關(guān)愛”為話題，從探尋方法的角度寫三個分論點。抽象：思想意識、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng) 具體：實際的行動

關(guān)愛他人，需要我們有一顆博愛之心。關(guān)愛他人，需要我們從點滴小事做起。關(guān)愛他人，需要我們不計得失名利。

4、小結(jié)：

怎么做——探尋方法法?？梢允褂玫木涫剑?/p>

話題（或話題中的關(guān)鍵詞語）+就要……，要有……，需要……，五、正反分論。

1、即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。

2、示例

《如何估價自己》：

①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進；

②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。

③過低評價自己，盲目崇拜別人，妄自菲薄，悲觀絕望，同樣會倒退。

3、練習(xí)：

“關(guān)愛”：人人奉獻關(guān)愛，社會會成為綠洲。人人吝嗇關(guān)愛，人間會變成荒漠。

六、角色分解法（具體有哪些？）

1、論證中分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。

2、示例：角色分解（范圍、職業(yè)、性別、地域）。君子若慎其獨，則顯其德也。商人若慎其獨，則益于民也。黎民若慎其獨，則享太平也。

3、練習(xí)：以“關(guān)愛”為話題，用角色分解法寫分論點將不同人物（生熟、敵友、文武、仕隱、貧富、窮達、貴賤、智愚、成敗、好壞、失意得意、悲觀樂觀）引入思考范圍，討論其與中心論點的關(guān)系 貧賤之人的關(guān)愛難能可貴?；茧y之交的關(guān)愛更見真情。陌生之人的關(guān)愛彰顯偉大。

七、分解中心論點時應(yīng)注意：

1、分論點不宜過多，兩三個、三四個即可，他們的內(nèi)涵要與中心論點有本質(zhì)的聯(lián)系，把分論點內(nèi)容總合起來要能揭示中心論點的基本方面和基本內(nèi)涵。

2、分論點應(yīng)從統(tǒng)一分類標(biāo)準劃分，他們之間在內(nèi)容上不能重復(fù)和交叉。

3、分論點之間有時是并列關(guān)系，有時是遞進關(guān)系，其排列應(yīng)符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。

4、分論點最要好以首括句形式放在段首，首句標(biāo)目，段意明晰；各個分論點的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必強求。

5、分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。

6、分論點的表述要盡量緊扣中心論點的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

7、幾個分論點應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，重點解決其中一個問題。

八、分論點的表述注意的問題。

1、扣得住——所列的幾個分論點應(yīng)從同一角度回答同一問題。不能一個從“是什么”的角度，一個從“為什么”的角度，造成邏輯混亂。

2、分得開——分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實。

3、排得順——分論點先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：人——集體——國家，物——人。

九、總結(jié)：分論點擬寫的五種方法

1、是什么——內(nèi)涵闡釋法；

2、為什么——分析理由法；會怎樣——揭示結(jié)果法；

3、怎么做——探尋方法法；

4、對象——角色分解法；

5、對比——闡明性質(zhì)

第四篇：分論點教師版

如何給議論文設(shè)置分論點

在議論文寫作中，同學(xué)們時常犯這樣的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點之后，接下來便是舉例，舉了一個又一個，看看字數(shù)差不多了，便收尾簡單照應(yīng)一下中心論點。結(jié)果形成了“論點+論據(jù)”的格局，這樣的文章，再好也只能是勉強及格。

當(dāng)一篇議論文的中心論點明確之后，如何準確地分解成幾個分論點，這是寫好議論文的一個重要環(huán)節(jié)。分論點是與中心論點相對而言的，但又從屬于中心論點，為論證中心論點而服務(wù)。一篇文章圍繞中心論點，一般要分解出兩個以上的分論點，這樣既擺事實，又講道理，論證層次分明，文章才有說服力；如果不設(shè)置分論點，或者分論點設(shè)置得不好，中心論點就得不到有力的證明。那么，如何設(shè)置分論點呢？這一節(jié)課我們一起探討幾種常用的設(shè)置分論點的技巧。

(一)、并列式分論點 1.方法講解

先看一個大家都熟悉的例子：《談骨氣》（吳晗作），“談骨氣”是一個論題型的標(biāo)題，可談的東西很多，但作者從孟子的名言入手，認為只要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”三者中之一的就是“大丈夫”，就是有骨氣的人，而這類人古往今來，不勝枚舉。因此作者把“中國人是有骨氣的”定為全文的中心論點，并把它切割成三個分論點，來有力地支撐這個中心論點。

中心論點：中國人是有骨氣的

分論點① 富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿 分論點② 貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食 分論點③ 威武不能屈：聞一多面對國民黨手槍，拍案而起

為了有力地論述“中國人是有骨氣的”這個中心論點，作者從經(jīng)濟利益、人格尊嚴、個人安危三個方面入手，并舉出典型的事例，使每一個分論點都強有力地證明了文章的中心論點。

并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點。歷來我們都將議論文分為提出問題（是什么）、分析問題（為什么）和解決問題（怎么做）三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡釋清楚，可以擇取其中之一，從不同側(cè)面來展開?！墩劰菤狻肪褪轻槍Α笆鞘裁础边@一部分設(shè)置了三個并列的分論點。

2.例文分析

讓學(xué)生說一說例文中哪幾篇采用了并列式的分論點，并說一說各是針對哪一部分設(shè)置的分論點。明確：例文

1、例文

2、例文3采用了并列式的分論點，例文1針對“是什么”設(shè)置分論點，例文2針對“為什么”設(shè)置分論點，例文3針對“怎么做”設(shè)置分論點。

3、注意

設(shè)置并列式的分論點必須從同一個角度或同一個方面對中心論點進行分解；這幾個并列的分論點不能重復(fù)，不能交叉，不能包含；并列式的分論點應(yīng)追求句式一致，形式整齊。

設(shè)置并列式分論點的好處在于能多角度、多方位地論述觀點，使文章條理清晰，論述充分，避免了論述片面、空泛的不足。

4、練習(xí)（1）給《找準人生的目標(biāo)》設(shè)置并列式的分論點（“怎么樣”的角度）

①找準人生的目標(biāo)要有自知之明

②找準人生的目標(biāo)要切合社會實際

③找準人生的目標(biāo)還要勇于實踐

（2）給中心論點“我與你為鄰，歌聲伴我茁壯成長”設(shè)置并列式的分論點（“是什么”的角度）①音樂，你是一個愛玩的大姐姐，童年的時候，常常牽著我的手暢游這繽紛的世界 ②音樂，你是一個堅強的大哥哥，教會了我勇敢的面對人生中的種種困難挫折 ③音樂，你是一位愛國的老伯伯，讓我胸中常懷愛國之心

（二）、層進式分論點 1.方法講解

人們認識事物，看待問題是有一定的層次規(guī)律的，事物和問題的本身也并非平板一塊，有著自身的種種邏輯關(guān)系，因此，寫作議論文時常常要求我們不斷延伸拓展，逐層揭示事物發(fā)展的規(guī)律。這就宜建立層進式的分論點。這種層進既可以表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)層次上，也可表現(xiàn)在思想內(nèi)容上。

例：文題——《談惜時》 中心論點：我們應(yīng)該珍惜時間

分論點① 珍惜時間是珍惜生命的表現(xiàn)。（思想認識）(是什么?)分論點② 珍惜時間是學(xué)有所成的保證。（作用）(為什么?)分論點③ 珍惜時間應(yīng)落實到行動中去。（做法）(怎么做?)“我們應(yīng)該珍惜時間”這一中心論點，其實包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，只有先有了正確的思想認識，才能認清其意義和作用，才會把“惜時”化為自覺的行動。

再看一個例子：《說節(jié)儉》，可以先確立一個中心論點，教育廣大青年勿忘節(jié)儉精神。這是針對當(dāng)今青年學(xué)生生活奢侈浪費的現(xiàn)象有感而發(fā)的，因此，論述時把“對青年學(xué)生的勸導(dǎo)”放在最后，也就是最應(yīng)強調(diào)突出的一層，前面再設(shè)置兩層作為鋪墊，于是又可切割成在內(nèi)容上逐層深入的三個層進式的分論點：

中心論點：節(jié)儉精神不可丟

分論點① 節(jié)儉是古圣今賢提倡的美德 分論點② 當(dāng)今社會仍需提倡節(jié)儉

分論點③ 我們青年學(xué)生尤其應(yīng)該提倡節(jié)儉（以上三個分論點在內(nèi)容上逐層深入。）

上面兩個例子，一個屬于結(jié)構(gòu)上的層進式分層論證，一個屬于內(nèi)容上的層進式分層論證。

2.例文分析

讓學(xué)生說一說例文中哪一篇文章采用了層進式的分論點，并指明是屬于結(jié)構(gòu)上還是屬于內(nèi)容上的層進式分論點。

明確：例文4采用了層進式的分論點，是屬于結(jié)構(gòu)層次上的層進式分論點,按照“是什么”——“為什么”——“怎么做”的邏輯順序設(shè)置分論點的。

3、注意

屬于結(jié)構(gòu)層次上的層進式分論點必須嚴格按照“是什么”——“為什么”——“怎么做”的邏輯順序設(shè)置三個分論點，屬于內(nèi)容上的層進式的分論點必須具有在內(nèi)容上層層深入的特點。

設(shè)置層進式的分論點的好處在于能使說理透徹，邏輯思路清晰；能使文章分析層次清楚，更好地顯示分析論證的條理性和深刻性。

4、練習(xí)

（1）給中心論點“風(fēng)度也是一種成功”設(shè)置結(jié)構(gòu)上的層進式分論點 如論點：風(fēng)度也是一種成功 分論點：

①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采。（風(fēng)度是什么，揭示風(fēng)度的內(nèi)涵）

②有了風(fēng)度，能受到別人的尊重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處。（擁有風(fēng)度的意義何在，風(fēng)度有何重要性）

③要有風(fēng)度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（怎樣才能擁有風(fēng)度，具體做法是什么）

（2）題目為《在困難面前》，請設(shè)置內(nèi)容上的層進式分論點

①要承認困難，因為困難無處不在、無時不有 ②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱 ③要分析研究困難，千方百計的戰(zhàn)勝困難

附議論文例文

例文1

讀書的藝術(shù)

閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個字，每一句話??這便是我閑時的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實在如此。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”

讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！例文2

讀書是快樂的

養(yǎng)性莫若修身，至樂莫若讀書。

喧鬧和繁雜已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人們無從逃避的必修課，社會的快節(jié)奏、生活的多樣化給人們帶來許多誘惑和驚喜的同時，也帶來了焦慮和煩惱——心靈，時常被揉搓得疲憊不堪。我們該到哪里去找心靈的憩息地呢？有人選擇輕歌曼舞的筵席，有人選擇五光十色的熒屏，有人選擇費心勞神的麻牌，但我要說一方有書的天地，是更適宜我們心靈憩息的樂園。

讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌，將世事滄桑、人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚，去會見曹雪芹，去訪問羅貫中，去聆聽魯迅的教誨，瞬間完全進入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分沉靜；少了一分庸俗，多了一分儒雅；少了一分愚蠢，多了一分睿智。仿佛與對賢相對而坐，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。

讀書之益，增知，獲趣，致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊文學(xué)經(jīng)典，如同走進一片風(fēng)景勝地，詩情畫意呼之欲出。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文學(xué)互為水乳，不由自主地跟隨作者進入了如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深思。

讀書之喜，結(jié)良師益友。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。以書為師似與先賢對話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安祥和寧靜。書又是益友，痛苦時，書給你安慰；消沉?xí)r，書使你振作；迷茫時，書給你方向。與書為伍，如有良師益友指路導(dǎo)航，目光可以穿越歷史的漫長隧道，透徹人生的真諦。

我們的心靈需要文化的浸潤滋養(yǎng)，讀書不僅需要時間，更需要心境。只要有心讀書，便可忙里偷閑。人人都知道開卷有益，但忙人與書無緣，俗人與書無分，若非有意有情，很難與書結(jié)為“百年之好”。沒有閱讀的人生是殘缺的人生，學(xué)會了讀書，就學(xué)會的了沉靜心靈，參悟人生，擁抱生活。

讓讀書成為生活的一部分，增知，修心，養(yǎng)性，致雅，我們何樂而不為呢？

[寫法指引]文章開頭引用戚繼光的名言“養(yǎng)性莫若修身，至樂莫若讀書”，打出了一面鮮明的旗幟。主體部分從“為什么”的角度，將中心論點分解成三個分論點：讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深；讀書之益，增知，獲趣，致雅；讀書之益，增知，獲趣，致雅；讀書之喜，結(jié)良師益友。結(jié)尾照應(yīng)開頭之意，以反問出之，收束干脆利落。

作者在語言的準確性和形象感方面用足了功夫：寫讀書之樂，則有“書中有秦漢的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌”；寫讀書之益，則有“陶冶性情，益人心智，發(fā)人深思”；寫讀書之獲，則有“沉靜心靈，參悟人生，擁抱生活”。豐富而暢達的比喻、排比，盡顯作者表達個性。例文3

詩意地生活

海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居?！碑?dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句輕巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。例文4.鳥的評說

麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表；百靈鳥歌聲悅耳動聽，卻被黃鸝說成動機不純，鸚鵡學(xué)人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙??????寓言詩《鳥的評說》，引起我們的深思，嫉妒而不正視別人的優(yōu)點，是我們成長發(fā)展的大敵。要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。

虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點，才是健康的品格。三國周瑜，年少有為、才智過人，可堪稱一代儒將?？墒敲鎸ψ阒嵌嘀\“運籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是向他學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認諸葛亮比自己棋高一著的事實，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，最終憂郁而死。這一史實說明了嫉妒的危害，它就象絆腳石，阻礙了我們發(fā)展，使我們不能清醒的認識自己的缺點，更不利于健康品德的形成。

一個人如是，一個國家也如是，想要發(fā)展，必須博采各國之長，正視自己的不足。歷史給我們的教訓(xùn)是深刻的。十年浩劫結(jié)束，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民撥亂反正，提出改革開放，發(fā)展生產(chǎn)力，吸收外國先進經(jīng)驗的政策，使神州大地再次呈現(xiàn)出勃勃生機，這不是承認別人的優(yōu)點，虛心學(xué)習(xí)，不嫉妒的結(jié)果嗎？兩者比較，道理昭然若揭。

“海納百川有容乃大”作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)不嫉妒別人的優(yōu)點和成功，而應(yīng)當(dāng)虛心向別人學(xué)習(xí)，靠自己的努力創(chuàng)一番天地，作為發(fā)展中國家的中國，在商品經(jīng)濟的大潮里，我們的經(jīng)驗還很不足，必須向外國吸收成功的經(jīng)驗，這才是明智的做法。

第五篇：議論文《分享》分論點

議論文《分享》分論點

《分享每一天》

分享昨天，把逝去的美好謄入歷史的記憶 分享今天，把幸福的結(jié)晶無私的傳遞 分享明天，把理想的號角吹遍每個角落

分享是人與人之間情感的交融，帶來的是生命的快樂和歡欣。分享是思維火花的碰撞，得到的是科技進步的燦爛輝煌。分享是崇高的價值取向，折射的是人性的光輝。

《與人分享》

與人分享，是一種積極的人生態(tài)度。

與人分享，是一種自我肯定，也是對別人的尊重。與人分享就應(yīng)展示自己最得意的最喜歡的。

《分享，讓世界精彩》

分享食物，讓人間溫暖，世界和諧。分享道路，讓公路上變得溫馨。

分享思想，既成就自我，又讓學(xué)術(shù)世界更精彩。

分享，能帶來收獲。分享，帶來了科學(xué)的發(fā)展。分享，帶來了經(jīng)濟的進步。

《分享，讓生活更美好》

分享快樂，讓生活在歡笑中綻放朵朵花蕾。分享成功，讓生活為你喝彩。

分享生活的感悟，分享對生活的體會。

《樂于分享，生活精彩》 樂于分享，助個人發(fā)展 樂于分享，讓國家富強 樂于分享，使社會進步