第一篇：張純?nèi)缰烙^后感與思

張純?nèi)缰烙^后感與思

西安鐵一中分校 2019屆M3-9班 婁方

2017年12月13日，將是第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，我們懷念逝者！在此也請(qǐng)記住一個(gè)真相揭示的英雄：張純?nèi)纾?968年3月28日－2004年11月9日），華裔女作家、歷史學(xué)家，她因撰寫(xiě)英文歷史著作《南京暴行：被遺忘的大屠殺》（The Rape of Nanking）而聞名，本書(shū)的評(píng)論是：對(duì)二戰(zhàn)中最令人發(fā)指的一幕作了果敢的回顧，改變了所有英語(yǔ)國(guó)家都沒(méi)有南京大屠殺這一歷史事件詳細(xì)記載的狀況。

新時(shí)代的我們，輕輕翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，滿目痛楚在心，雖未親歷但卻感受到了深深的悲痛，我們懷念逝者！也請(qǐng)記住一個(gè)真相揭示的英雄。懷念逝者！我們從周一歷史課開(kāi)始，課堂上老師非常嚴(yán)肅地為我們播放了一段視頻——張純?nèi)?，一位勇敢，?lè)觀的女性，為何最終卻以自殺而拉下了生命帷幕？

在整個(gè)視頻播放過(guò)程中，我的情緒隨著南京大屠殺的講解而激烈起伏，時(shí)而憤怒，時(shí)而感動(dòng)，時(shí)而痛心，時(shí)而不解，卻也明白了，張純?nèi)鐬楹味馈屏颊?，無(wú)法承受戰(zhàn)爭(zhēng)給無(wú)辜人民所帶來(lái)的痛苦與屈辱，罪魁禍?zhǔn)撞活櫄v史事實(shí)，無(wú)恥反駁，否認(rèn)罪行。戰(zhàn)爭(zhēng)之痛使人悲憤，即便是張純?nèi)邕@樣弱小的女子，當(dāng)面對(duì)“法西斯”罪犯慘絕人寰的罪惡行徑和狡辯，她不畏艱險(xiǎn)，勇敢直面困難，用行動(dòng)揭露了罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的傷害。

張純?nèi)纾呀?jīng)故去，但她確永遠(yuǎn)地活在了愛(ài)好和平者的心中，她 是民族衛(wèi)士，世界和平的勇士。她敢于直面困難，勇敢揭示法西斯的邪惡犯罪事實(shí)，警醒世人，時(shí)刻提醒我們必須牢記歷史，不是為了記仇，而是為了避免那段屈辱不再重演。

年青的你我！請(qǐng)牢記歷史！

南京，素有“江南佳麗地，金陵帝王都”的美譽(yù)。假如你我，就生長(zhǎng)在1937年12月之前的南京城中。街邊小巷，到處都是無(wú)憂無(wú)慮，可愛(ài)的小孩兒聚在一旁，說(shuō)著、笑著、跳著，鄰里之間你幫我助。商鋪前，小販與顧客的討價(jià)還價(jià)等等，真可謂是一片人間樂(lè)土！可是，1937年12月13日中華民國(guó)在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利、首都南京淪陷，侵華日軍于南京及附近地區(qū)展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)6周有組織、有計(jì)劃、有預(yù)謀的大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行，在南京大屠殺中，大量平民及戰(zhàn)俘被日軍殺害，致使無(wú)數(shù)家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數(shù)超過(guò)30萬(wàn)。

六周有多久？對(duì)于善良的貧民孩童，身處煉獄般的城中，面對(duì)邪惡的魔鬼，是無(wú)盡的漫長(zhǎng)??是無(wú)盡的煎熬??

六周有多久？短短40余天，卻致使南京手無(wú)寸鐵的居民和放下武器的中國(guó)士兵，達(dá)30萬(wàn)以上的人，在日本法西斯軍人殘暴、冷血、泯滅人性的屠刀之下，被終結(jié)了寶貴生命。歷史資料告訴我們，把整個(gè)城市倘若看做是一個(gè)巨大的廢物堆放場(chǎng)，再收拾收拾殘?jiān)珨啾冢f雪，便可變?yōu)槠降?，只是這塊平地永遠(yuǎn)除不去的是哪個(gè)12月六周的血雨腥風(fēng)，這樣所謂的城市，談何童真的嬉笑！談何市民生活融洽！談何樂(lè)土！談何無(wú)憂！一切都是幻夢(mèng)，一切都是浮沉?? 而自己，倘若死，便是荒山野嶺之際的一堆累累白骨；倘若活，便是那罪惡的硝煙中一抹黑白，無(wú)助的倩影。

而張純?nèi)缒?？為了揭露這段歷史的真相，歷經(jīng)磨難終得以出版英文歷史著作《南京暴行：被遺忘的大屠殺》（The Rape of Nanking），警醒世人，讓世人明白了歷史真相，而她卻也獻(xiàn)出了年僅36歲的鮮活生命。

12月13日，警笛聲聲！我們懷念逝者！在此也請(qǐng)記住一個(gè)真相揭示的英雄：張純?nèi)?。銘記歷史，不是為了復(fù)仇，而是為了避免那段屈辱不再重演。

第二篇：《張純?nèi)缗c南京大屠殺》紀(jì)錄片觀后感

《張純?nèi)缗c南京大屠殺》紀(jì)錄片觀后感

我對(duì)日本軍人素來(lái)是鄙視，憎恨。周末，看了《張純?nèi)缗c南京大屠殺》記錄片，聯(lián)系前不久看的影片《金陵十三釵》，心情更加沉重，痛恨。張純?nèi)绯霭媪恕赌暇┍┬小贿z忘的大屠殺》，由于精神和外界壓力，她跟黛玉一樣得了抑郁癥，最后效仿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)南京國(guó)際委員會(huì)成員兼南京金陵女子學(xué)院院長(zhǎng)魏特琳女士，于2004年11月9日用極端的方式結(jié)束了年輕的生命。

眾所周知，美麗富饒的南京城隱藏著一場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺，《南京暴行——被遺忘的大屠殺》一書(shū)用史證和人證的方式揭露日本人殘酷的暴行，向西方和中國(guó)公布日軍侵華時(shí)的滔天罪行。我想，她選擇離開(kāi)是因?yàn)椴幌胱屪约赫粘两诰窕秀焙蛻n慮傷痛中，同時(shí)呼吁更多中國(guó)人了解和宣傳南京大屠殺的真相，與日本強(qiáng)硬勢(shì)力抵抗到底。這段歷史不應(yīng)該被人們遺忘，它被遺忘將會(huì)是巨大的損失。

向?yàn)槟暇┐笸罋⒆C言的張純?nèi)缗恐戮矗?/p>

第三篇：《張純?nèi)?南京大屠殺》觀后感

今天在劉波老師的毛概課上看了《張純?nèi)纭暇┐笸罋ⅰ飞钣懈杏|。這個(gè)影片講述了美國(guó)華裔女作家張純?nèi)鐒?chuàng)作南京大屠殺一書(shū)的經(jīng)歷與過(guò)程，從電影中似乎看出張純?nèi)鐒?chuàng)作此書(shū)之后不負(fù)其創(chuàng)作時(shí)聽(tīng)到看到所感受到當(dāng)時(shí)南京大屠殺的殘忍與悲痛而心里承受不住壓力選擇了自殺。電影大部分采用了紀(jì)實(shí)的方式記錄，使其真實(shí)反映了南京大屠殺的情景，讓觀看的人十分投入與感觸。可能由于很多國(guó)外人的反對(duì)導(dǎo)致電影不能公映。

1997年12月，是紀(jì)念南京大屠殺60周年，張純?nèi)缭谀暇┌菰L了數(shù)十位南京大屠殺的幸存者，并且通過(guò)幸存者和其他歷史學(xué)家口述并結(jié)合歷史文獻(xiàn)所記載的歷史以及數(shù)以千計(jì)的其他歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上出版了《南京大屠殺》一書(shū)。說(shuō)起創(chuàng)作的原因，張純?nèi)缭陔娪爸姓f(shuō)，第二次世界大戰(zhàn)納粹戰(zhàn)俘集中營(yíng)就是通過(guò)國(guó)外作家出版書(shū)籍才讓世界所知道，南京大屠殺是我們中國(guó)歷史上一大標(biāo)志性的屈辱史，但是國(guó)外的人們對(duì)此段歷史并不是十分了解甚至都不知道，所以張純?nèi)绱蛩銓?xiě)下這本書(shū)來(lái)告知世界這段慘絕人寰的屈辱歷史。如果不寫(xiě)下這本書(shū)，很多日本右翼根本不承認(rèn)此段歷史，并且美化和虛化此段歷史來(lái)蒙蔽世界。

這本書(shū)一經(jīng)問(wèn)世變成了當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)，并且震驚了當(dāng)時(shí)很多國(guó)家，在美國(guó)連續(xù)數(shù)月排位榜首，在中國(guó)甚至一書(shū)難求，很多中國(guó)人都看不到這本書(shū)。在當(dāng)時(shí)一本書(shū)如果很流行，那這本書(shū)會(huì)再次印刷出版一年，可這本書(shū)竟然暢銷(xiāo)了十年，是至今為止沒(méi)有打破的記錄。

“忘記屠殺，就是第二次屠殺”是張純?nèi)缯f(shuō)過(guò)的一句話，美國(guó)評(píng)論

家威爾在聽(tīng)完日本“南京大屠殺虛構(gòu)論”和看完《南京大屠殺》之后說(shuō)道：“由于張純?nèi)绲倪@本書(shū)，她終結(jié)了日本對(duì)南京的第二次強(qiáng)暴?！碑?dāng)屠殺真相被隱藏時(shí)，屠殺永遠(yuǎn)都是屠殺。當(dāng)屠殺真相被世人所知時(shí)，死去的冤魂才能徹底逃離屠殺，成為歷史的定格。

看完這個(gè)電影之后，我似乎身臨其境，還原到了南京當(dāng)時(shí)的情景，嘶吼，慘叫，痛哭，一片片流離失所，一片片慘不忍睹。日本士兵肆意的虐殺者普通老百姓，而他們手無(wú)寸鐵無(wú)力抵抗，只能含冤而死。一幕幕出現(xiàn)在眼前，而留下的只能是眼淚。此時(shí)魯迅曾經(jīng)在書(shū)中寫(xiě)過(guò)：“慘象，已使我目不忍視；流言，由使我耳不忍聞。我懂得衰亡的民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。

如今的我們已經(jīng)不再沉默，我們并沒(méi)有在沉默中滅亡，只是積攢蓄力，等待時(shí)機(jī)爆發(fā)?，F(xiàn)今天，我們已經(jīng)把南京大屠殺紀(jì)念日申請(qǐng)為公祭日，目的就是讓更多的人記住這段歷史，讓歷史的罪證保留，讓歷史的屈辱不被否認(rèn)。

張純?nèi)鐚⑸幕ǘ涞蛑x，但是卻化作春泥更護(hù)花，她讓世界知道了這段歷史，這段罪證，也告知世界，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有輸贏，只是人民的苦難。忘記屠殺，就是第二次屠殺，這也將是我們牢記歷史的警鐘。勇士必須牢記歷史，勇敢前行尋找希望。

雨依舊再飄，分不清是哭笑，雨后的天空，會(huì)有一道彩虹。

觀《張純?nèi)纭暇┐笸罋ⅰ酚懈?/p>

班級(jí)：電氣11—15

學(xué)號(hào)：08

姓名：吳旭

第四篇：天鵝之死觀后感

生命的綻放

——《天鵝之死》觀后感

在淡藍(lán)色的月光下，一只雪白的天鵝靜靜地飄游在湖面上。她憂傷地低著頭，輕輕揮動(dòng)著翅膀，猶如在唱一首告別的歌曲。突然她展開(kāi)雙翅飛向天空，但已經(jīng)體衰力竭，再也不能自由飛翔了。然而長(zhǎng)空在召喚，生命在呼喊，她那鼓足全部力量，不屈不撓地立起腳尖的舞姿，像是要奮力展翅飛離湖面。但在與死神搏斗中她已筋疲力盡，身體無(wú)力地傾向前方，然而她又慢慢地直起身體，開(kāi)始原地旋轉(zhuǎn)，似乎又產(chǎn)生了一線希望，表現(xiàn)出了天鵝對(duì)生命的熱愛(ài)和渴望。終于，它奇跡般地展翅旋轉(zhuǎn)飛翔起來(lái)了，生命的光輝重新閃現(xiàn)。但生命是有限的，天鵝終于沒(méi)能擺脫死神的陰影，最終她跪下來(lái)，漸漸地合上了雙翅與世永別了。這就是《天鵝之死》的完美演繹。

獨(dú)舞的內(nèi)容猶如一首感人的詩(shī)編，描述一只瀕臨死亡邊緣的天鵝最后的美麗姿態(tài)。內(nèi)容雖然簡(jiǎn)短，出色的舞者卻能以她優(yōu)美的舞姿，將天鵝生命的盡頭前對(duì)生命的渴望表現(xiàn)的淋漓盡致?！短禊Z之死》確實(shí)給人震撼靈魂的力量。盡管透露著生命盡頭的無(wú)奈，更多的是對(duì)生命的純美渴望，和面對(duì)死神時(shí)生命絕美的綻放。舞蹈中美麗的白天鵝以獨(dú)特的形體語(yǔ)言表達(dá)著與死亡抗?fàn)幍那榫啊？v使已經(jīng)體力不支，神色憂郁，卻從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)生命的渴望。在生命的最后一刻，盡管猶如曇花一現(xiàn)，白天鵝還是旋轉(zhuǎn)飛翔起來(lái)，為渴望翱翔天際的生命畫(huà)上完美的句號(hào)，而不是帶著遺憾離開(kāi)。

即使在生命的盡頭，白天鵝都完成了對(duì)生命的完美綻放，那份對(duì)生命的渴望與執(zhí)著，讓遇到困難就輕易放棄，甚至是放棄生存的人情何以堪。如果我們碌碌無(wú)為地生活，平庸的過(guò)完一生，短暫的生命可曾得過(guò)一刻的綻放，這樣的一生，是何等的遺憾。面對(duì)生命的流逝，我們沉浸于悲傷與無(wú)助之中，我們?yōu)樯械酵锵Ш托耐?。我們更需要的是在悲傷中告誡自己，要珍惜生命，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，為理想而奮斗，讓生命完美地綻放。無(wú)論遇到什么困難，都不要輕易心中的信念，勇往直前。白天鵝死亡之際的飛翔，我們覺(jué)得那是一個(gè)奇跡。就如我們看著別人站在成功的光芒下，內(nèi)心的無(wú)比羨慕和仰慕，還有想到自己的時(shí)候的那一份自卑和無(wú)能為力，我們?yōu)楹尉筒荒芟氚滋禊Z一樣創(chuàng)造一次我們自己的奇跡？生命是有限的，人的力量卻是無(wú)法估量的。只要我們不輕易放棄，每個(gè)人都擁有是生命綻放的能力。

時(shí)間就像落在掌心的飄雪，還沒(méi)來(lái)得及看清出就已經(jīng)早早在手心中融化了，時(shí)間如流水，趟過(guò)后就回不來(lái)了，抓不住，也拉不回。我們每個(gè)人擁有著真實(shí)的生命，應(yīng)該好好地珍惜，在除了珍惜和感動(dòng)之外，更多的是要學(xué)會(huì)感悟生命中的真諦。生命短暫，與其痛惜歲月，不如真愛(ài)年華。我們還年輕，就應(yīng)該盡情擁抱生命，生活中還是有很多有價(jià)值的值得我們?nèi)プ非蟮摹?/p>

第五篇：天鵝之死觀后感

飛翔與生命

——觀《天鵝之死》有感 當(dāng)我們苦苦思索生命的意義的時(shí)候，也許活著就是生命最好的意義。孤寂凄涼的大提琴聲音在空中回蕩。

一身襲白的舞蹈演員踏著碎步在舞臺(tái)中央起舞，時(shí)而緩慢，時(shí)而急促。她身段優(yōu)美，她婀娜多姿，多次展開(kāi)雙臂在舞動(dòng)，在向天吶喊。每一次優(yōu)雅的抬手都帶著一絲絲對(duì)天空的眷念，每一次的放下都是留著聲聲的嘆息和遺憾。它的身軀不能再飛舞，但是她那沉重的雙手還是在輕輕地抖動(dòng)，抖動(dòng)，帶著憂郁的眼神望著天空，惦記著飛翔，懷念著那湛藍(lán)湛藍(lán)的天空懷念著那些年自由的飛翔。

這是俄國(guó)著名芭蕾獨(dú)舞《天鵝之死》的片段，《天鵝之死》由俄國(guó)舞蹈編導(dǎo)米哈伊。福金在1905年為安娜巴甫洛娃創(chuàng)作的。它主要描述的是一只瀕臨死亡邊緣的天鵝最后的美麗姿態(tài)?！短禊Z之死》一直作為巴甫洛娃最成功的代表作在世界各地流傳，閃爍著不息的光輝。編者福金本人也曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“沒(méi)想到，這部作品后來(lái)竟成了新俄國(guó)舞蹈的象征……它實(shí)際證明了舞蹈不單純是悅目的藝術(shù)，而應(yīng)該是通過(guò)眼睛進(jìn)入到靈魂深處的藝術(shù)。”

《天鵝之死》整個(gè)舞蹈所帶給我的沖擊，帶給我的震撼是難以用言語(yǔ)去表達(dá)出來(lái)的，從剛開(kāi)始那段平和的音樂(lè)，一步一步地將我?guī)氲教禊Z的內(nèi)心。一只受傷的天鵝在重傷下依然沒(méi)有放棄對(duì)藍(lán)天的追逐，在與死神進(jìn)行的搏斗中抽盡了最后的力量，在無(wú)力得抖動(dòng)潔白的翅膀。在生與死這個(gè)命題上，《天鵝之死》給了我最真實(shí)，最震撼的回應(yīng)。

一場(chǎng)好的舞蹈，不僅僅是舞姿優(yōu)雅美麗，不僅僅是一次賞心悅目的視覺(jué)盛宴，更是一種通過(guò)眼睛進(jìn)入靈魂深處的藝術(shù)。我們?cè)谏钪型苌贂?huì)談到生死這個(gè)話題，我們覺(jué)得這個(gè)話臺(tái)沉重了，或者說(shuō)這個(gè)話題不是和我們?nèi)フ務(wù)?。但是在安娜巴甫洛娃急促的碎步和近似瘋狂擺動(dòng)的手臂中，我們能深切的感受到了天鵝的掙扎和對(duì)飛翔的渴望。在飛翔羽生命中不斷進(jìn)行抉擇，在這看似無(wú)力的舞動(dòng)中，夾雜著一種難以言說(shuō)的力量。

一百五十多年前，匈牙利革命青年裴多菲的熱情詩(shī)句：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋。”這里說(shuō)到了生命，愛(ài)情與自由之間的比較。同樣的，在《天鵝之死》中，也談到了生命與自由飛翔的一種比較。白天鵝在明知道自己身受重傷的情況下還是要展現(xiàn)出對(duì)飛翔的渴望。這種渴望超越了生死，超越了對(duì)在這個(gè)世界上的一切。

在大自然面前，在巨大的災(zāi)難面前，我們的生命是渺小的，安娜巴甫洛娃用胳膊演繹翅膀，撩水的動(dòng)作、垂死的掙扎，柔弱的天鵝用生命跳著最美麗的舞蹈，在生與死的邊緣，它所表現(xiàn)出來(lái)頑強(qiáng)的生命力，生命的光輝重新閃現(xiàn)，美麗的身

影定格是生命中最高貴的一瞬。這種隊(duì)天空，對(duì)飛翔的眷戀，是對(duì)生命永恒的贊美。

一只快要失去生命的天鵝都是如此地?zé)釔?ài)生命，熱愛(ài)自己中意的種種夢(mèng)想，天鵝對(duì)于生的渴望是如此的強(qiáng)烈，那對(duì)于我們這些活著的人呢？我們是不是應(yīng)該更加熱愛(ài)我們自己的生命，遇到苦難更加勇敢得去面對(duì)。這不僅僅是對(duì)我們自己生命的一種尊重，更是一種對(duì)于自己夢(mèng)想，自己理想的一種追求。

雖然，那一身雪白的羽衣從眼前消失，但，那絲絲不斷的大提琴的中音，滲著對(duì)生的希望，面臨死亡的不懼，纏繞在心頭，久久不愿散去；或許，在以后的日子里，都不可能消散，每當(dāng)困難出現(xiàn)時(shí)，總會(huì)想起那只苦苦掙扎，不斷閃現(xiàn)生命光輝的那只天鵝，那只天鵝可能永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，那只天鵝總會(huì)在我們絕望失望的時(shí)候出現(xiàn)，永遠(yuǎn)飛翔在我們心中的天空中。

11土地資源管理一班

梁富榮