第一篇：文言特殊句式之 固定句式[大全]

文言特殊句式之

固定句式

文言固定句式是指由幾個文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子，這些句式在文言中有其較為固定的意義，閱讀時，掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個句子的意義。

一、“以為”、“以?為”

1.可以作為一個雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語的動詞“以為”、“認(rèn)為” 相當(dāng)。【例】而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）2.“以為”是“以?為?”的緊縮，相當(dāng)于“用?做?”或“把?當(dāng)作?”。【例】虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）【例】必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）

二、“所以”

1.“所以”相當(dāng)于“??的原因”、“??的緣故”，用來表示原因。【例】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也（《前出師表》）

【例】強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）

2.“所以”相當(dāng)于“??的辦法”或“用來??的”，用來表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如： 【例】此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。（《前出師表》）【例】師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（《師說》）

三、“如?何”、“奈?何”、“若?何”——“怎么”、“怎么辦”、“怎么樣”或“怎么對付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉頗藺相如列傳》）【例】沛公曰：：“今者出，未辭也，為之奈何？”（《鴻門宴》）【例】以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

四、“何（奚）以?為”——“要（拿、用）?做（干）什么呢”或 “怎么（為什么）用得著?呢” 【例】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《項羽本紀(jì)》）【例】項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（《項羽本紀(jì)》）【例】奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

五、“何??之有”——“何”是“有”的前置賓語，可譯為“有什么?呢”或 “有什么?的呢” 【例】譬如以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君列傳》）【例】孔子云：“何陋之有”（《陋室銘》）

六、“不亦??乎”——比較委婉的反問（含有探問），“不也??嗎”或“豈不也是??嗎”?！纠孔釉唬骸皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（《論語·學(xué)而》）【例】而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？（《逍遙游》）

七、“無（毋）乃??乎”——表示一種委婉商量的疑問語氣，“恐怕（只怕、大概）??吧” 【例】師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？

【例】君反其國而私也，毋乃不可乎？（《禮記·檀弓》）

八、“得無??乎”——表疑問，譯為“恐怕??吧”或“莫非??吧”

【例】覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）——觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕有所不同吧？ 【例】日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）

九、“有??者”—— “有（個）??的”或“有（個）??的人”?！纠克稳擞虚h其苗之不長而揠之者。（《揠苗助長》）【例】楚人有涉江者。（《呂氏春秋·察今》）

十、“孰與”、“與?孰?”

【例】“孰”字，疑問代詞，它可以就人就事提出疑問。指代人時，可譯作“誰”，指代事物時，用“哪”或“哪個”對譯。

1.孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說》）

2.人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）——人不是生下來就懂得道理、知識的，誰能沒有疑難問題？

3.是可忍也，孰不可忍也？（《論語·八佾》）

另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語，而這個先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“哪一個”或“哪一件”。如： 4.吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我跟徐公哪一個美？

5.哀公曰：“弟子孰為好學(xué)？”（《論語·雍也》）——哀公問：“學(xué)生們哪一個算是好學(xué)呢？” 古人用另一種形式“孰與”兩詞連用，表示比較，并成為固定格式。如： 6.沛公曰：“孰與君少長？”（《項羽本紀(jì)》）

7.謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》）8.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”

9.望時而待之，孰與應(yīng)時而使之？（《荀子·天論》）——觀望等待時機(jī)，哪里比得上順應(yīng)并利用它呢？

注：“孰與”這個凝固結(jié)構(gòu)在文言文中常常遇到，要注意兩點：一是不能拆開理解，二是要譯出它的“比較”意義。

十一、“與其??孰若??”和“與其??豈若??”

“與其??孰若??”和“與其??豈若??”是表示在反問中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結(jié)構(gòu)，可用現(xiàn)代漢語“與其??不如??”或“與其??怎么趕得上??” 對譯。如： 1.與其有譽于前，孰若無毀于其后？與其有樂于身，孰若無憂于其心？（韓愈《送李愿歸盤谷序》）2.與其殺是童，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？（《童區(qū)寄傳》）有時，“與其??孰若??”格式中，“與其”不出現(xiàn)，單用“孰若”關(guān)聯(lián)。如： 4.??從天而頌之，孰若制天命而用之？（《荀子·天論》）

十二、“與其??寧??”和“寧??無（不）??”

“與其??寧??”和“寧??無（不）??”是表示抉擇的兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。兩種格式可用現(xiàn)代漢語“與其??寧可??”和“寧可??不??”對譯。如： 1.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（《論語·八佾》）——禮儀，與其奢華過分，寧可（倒不如）儉樸；喪事，與其治理的完備，寧可（倒不如）哀戚。

2.與其有聚斂之臣，寧有盜臣。（《新注四書》）——與其有聚斂民財?shù)某?，寧可（還不如）有偷盜的臣。

3.與其害于民，寧我獨死。（《左傳·定公十三年》）——與其對民有害，寧可我一個人死去。4.漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力?！保ā俄椨鸨炯o(jì)》）——漢王笑著推辭說：“我寧可斗智慧，也不能較量力氣?！?5.孫叔曰：“進(jìn)之！寧我?。ㄍā取?，無人薄我?！保ā蹲髠鳌ば辍罚獙O叔說：“進(jìn)軍！寧可使我們的軍隊逼近敵人，不讓敵軍逼近我們?！?還有時“與其”中的“其”字不出現(xiàn)，構(gòu)成“與??寧??”的形式，其意義也不變。如： 6.與人刃我，寧自刃。（《史記·魯仲連列傳》）

十三、“有以” “無以” 可譯作“有什么可拿來”、“沒有什么可拿來”對譯。“用來（拿來）”、“來”等。如：

1.項王未有以應(yīng)。（《項羽本紀(jì)》）

2.愿大王急渡，今獨臣有船，漢軍至，無以渡。（《項羽本紀(jì)》）

3.曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”（《項羽本紀(jì)》）——（項莊）說：“君王與沛公共飲，軍營中沒有什么東西可以拿來作樂，請讓我舞劍助興?！?/p>

十四、“??有所??”、“??無所??”

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“??有什么??”、“??沒有什么??”的意思。如：

1.吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。（《項羽本紀(jì)》）——我進(jìn)入關(guān)中以后，一點點東西也不敢有所貪圖。2.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（《燭之武退秦師》）

有時，“所??”詞組用在“何”字后邊，組成“何所??”形式，這也是文言中常見的格式。如： 3.今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散?。ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚?/p>

十五、“??之謂也”、“其??之謂也”、“其??之謂矣”、“其??之謂乎”

“??之謂也”是總結(jié)性判斷的基本形式?？梢苑g為“說的就是??啊”或“這就叫??啊”。如： 1.聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）

“其??之謂也”的形式中“其”字是語氣副詞，意思是“大概”。這樣就舒緩了“??之謂也”的肯定語氣，增加了商量、推測的語氣。如：

4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也！”（《史記·李將軍列傳》）應(yīng)當(dāng)指出的是，本文只是就古漢語中常見的凝固結(jié)構(gòu)進(jìn)行大致的歸類，所依據(jù)的也只是大家所熟知的古代文作品，和考試中常見的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，諸如“??者哉”、“??者??也”之類；同時還應(yīng)當(dāng)指出的是，對于古漢語凝固結(jié)構(gòu)的詮釋不能死搬教條，還要據(jù)其在不同語境中定酌。

第二篇：文言特殊句式

文言特殊句式

1、【判斷句】 ①……者，……也。水落而石出者，山間之四時也。②……也。環(huán)滁皆山也。③……為……。如今人方為刀俎，我為魚肉?！而欓T宴》

2、【被動句】 ①為……所……（周初年少時）為鄉(xiāng)里所患?！吨芴帯?②……為……。賢能為之用《隆中對》

3、【省略句】 ①主語省略。乃大驚，聞所從來。具答之?！短一ㄔ从洝?/p>

旦日，客從外來，與坐談?！多u忌諷齊王納諫》 ②賓語省略。備曰：“君與【】俱來。”《隆中對》 4【倒裝句】 ①主謂倒裝。甚矣，汝之不惠?！队薰粕健?②狀語后置。（備）欲信大義【于天下】。《隆中對》 ③賓語后置。但少閑人（如吾兩人者）耳?！队洺刑焖乱褂巍?④賓語前置。

疑問句：何苦而不平？（苦：愁）何陋之有？微斯人，吾誰與歸？

否定句：彼不我恩也。時人莫之許也。固定格式：唯利是圖。

文言虛詞集釋

中考考綱要求掌握的8個文言虛詞：其、為、以、于、乃、之、且、故

1、【其】 ①第三人稱代詞：

公將戰(zhàn)，曹誶請見。其鄉(xiāng)人曰（他的）其中往來種作，男女衣著《桃花源記》 其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之……”（他的）吾視其轍亂，望其旗靡。（齊軍的）其妻曰：“君美甚，徐公……”（他的）②指示代詞：

以其境過清，不可久居。（那里）一狼徑去，其一犬坐于前。（其中的）既克，公問其故。（其中的）③語氣詞：

其如土石何？（反問語氣，不譯）

安陵君其許寡人？（祈使語氣，可，該）（安陵君可要答應(yīng)寡人啊？）

2、【為】 ①動詞：

予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（表現(xiàn)）為坻，為嶼，為嵁，為巖。（成為）

備問為誰，曰：“諸葛孔明、龐士元也?！保ㄊ牵┤缃袢朔綖榈顿?，我為魚肉。（是）此（孫權(quán)）可與為援而不可圖也。（作為）②介詞，表示被動（周處）為鄉(xiāng)里所患。（被）賢能為之（孫權(quán)）用。（被）③介詞，表示對象 不足為外人道也。（向）

此人一一為（之）具言所聞。（給）庖丁為文惠君解牛。（給，替）

3、【以】 ①介詞，譯為拿、用、把、憑（借）、因、按照等。不以物喜，不以己悲。（因）以其境過清，不可久居。（因為）以君之力，曾不能損魁父之丘。（憑）忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（憑借）衣食所安……必以分人。（把）小大之獄，雖不能察，必以情。（按照）屠懼，投以骨。一狼得骨止……。（拿、把）②動詞

皆以美于徐公。（認(rèn)為）③連詞，表示動作行為的目的、結(jié)果等 屬于作文以記之。（來）以塞忠諫之路也。（以致）【可以】：可以憑借。可以一戰(zhàn)。

4、【于】 ①介詞，譯為、在、到、從、比、對、向、跟等。戰(zhàn)于長勺。（在）

生于憂患，死于安樂。（在）天將降大任于斯人也。（給）皆以美于徐公。（比）

客之美我者，欲有求于我也。（對）懼其不已也，告之于帝。（向）

（劉備）訪士于襄陽司馬徽（到，向）遂用猖獗，至于今日。（到）于是與亮情好日密。（從）②【于是】

于是與亮情好日密。（從此以后）吾祖死于是。（在捕蛇這件事上）

于是賓客無不變色離席（在這種情況下）③現(xiàn)代漢語：連詞，表示后一件事緊接著前一件事。大家一鼓勵，我于是恢復(fù)了信心。

5、【乃】 ①副詞

乃入見，問何以戰(zhàn)？（于是，就，才）乃記之而去。（于是，就，便）（便把當(dāng)時的情景記下來離開了）凡三往，乃見。（才）羽、飛乃至。（才）

百廢具興。乃重修岳陽樓。（于是就）乃不知有漢，無論魏晉。（竟然）②代詞

家祭毋忘告乃翁。（你的）

6、【之】 ①代詞（代人、代事、代物），譯為他（們）、它（們）。賢能為之用。（孫權(quán)）屬于作文以記之。（代重修岳陽樓的事）登軾而望之。（齊軍）受地于先王，愿終守之。（土地）②動詞

之虛所賣之。（到、往）③結(jié)構(gòu)助詞

a、予嘗求古仁人之心。（的）醉翁之意不在酒。（的）

b、主謂之間，不譯

吾妻之美我者，私我也。

孤之有孔明，猶魚之有水也。

c、賓語前置的標(biāo)志。何陋之有？

d、定語后置的標(biāo)志。居廟堂之高，則憂其民。e、音節(jié)助詞。頃之。公將鼓之。

7、【且】

北山愚公者，年且九十。（將近）

且焉置土石？（況且把土石放到哪兒去??？）且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地……（況且）行木且蕘，二豪賊劫持……（一面……一面……）

8、【故】

彼竭我盈，故克之。（連詞，因此，所以）既克，公問其故。（名詞，原因，緣故）而年又最高，故自號曰醉翁也。（因此自己起個別號……）西出陽關(guān)無故人。（舊的，從前的。故人：老朋友）

黨員民主生活會發(fā)言材料 學(xué)院三支部

李明達(dá)

本人作為一名老黨員和教育工作者，更作為一名基層支部的黨務(wù)工作者，多年來始終時刻牢記黨的宗旨，堅持以黨的理論武裝自己，在工作、學(xué)習(xí)和生活中以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。尤其是今年創(chuàng)先爭優(yōu)活動開展以來，能夠根據(jù)學(xué)院《深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動實施方案》文件精神，切實按照爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和爭當(dāng)優(yōu)秀黨務(wù)工作者的基本要求，積極學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺堅定自己的理想信念，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，堅持以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)和規(guī)范自己的學(xué)習(xí)工作和生活，強(qiáng)化理論武裝、黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，遵守師德規(guī)范，加強(qiáng)宗旨意識和組織紀(jì)律，立足本職工作，敬業(yè)勤勉，務(wù)實開拓，積極轉(zhuǎn)換工作理念，構(gòu)建服務(wù)型學(xué)生工作模式，全力做好學(xué)生安全健康成長成才的服務(wù)工作；在黨務(wù)工作中，能夠按照支部創(chuàng)先爭優(yōu)活動實施方案，圍繞“立足崗位職能 打造工作亮點

提升管理成效”的活動主題，帶領(lǐng)支部黨員以“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型處室、爭當(dāng)學(xué)習(xí)型干部”為載體，通過各種形式，深化黨的理論的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化黨員的學(xué)習(xí)自覺性和主動性，堅持以黨員的“五帶頭”為指針，在支部黨員中開展講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，比作風(fēng)、比實績、比創(chuàng)新的“三講三比”活動，積極開展了“黨員目標(biāo)承諾”、“崗位目標(biāo)承諾”，牢固樹立了“學(xué)生工作無小事”的工作理念，引導(dǎo)支部黨員立足崗位職責(zé)，以黨性鍛煉、改進(jìn)作風(fēng)、提高效率、優(yōu)化服務(wù)為重點，創(chuàng)建務(wù)實高效的處室。

回顧過去，鑒知未來，盡管在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中取得了一定的成效，但對照優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨務(wù)工作者的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的差距。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、日常學(xué)習(xí)不夠深入，理論水平有待提高，特別是系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)還不夠注重，學(xué)習(xí)還浮在表面，沒有達(dá)到應(yīng)有的深度。在工作中，有時只顧忙于一些具體的工作，堅持學(xué)習(xí)的恒心和毅力不足，自主學(xué)習(xí)的自覺性和主動性不強(qiáng)；在學(xué)習(xí)上搞實用主義，與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的就學(xué)一些，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不學(xué)或很少學(xué)，知識面不廣，在一定程度上限制了工作水平的提高。

2、在優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”和優(yōu)秀黨務(wù)工作者的“五個強(qiáng)”實踐當(dāng)中，有些方面達(dá)到了要求，優(yōu)秀方面還存在一定的差距，開展批評與自我批評做得還不夠。在會上作自我批評多，在其他情況下作自我批評少；批評別人打不開情面，不夠大膽，怕傷害同志間感情，不利于工作的順利開展。認(rèn)為目前整個大氣候也就如此，認(rèn)真開展批評與自我批評也不一定就解決問題。

4、工作方法有時不夠恰當(dāng)，不夠策略，特別是對**室同志的批評和對**的同事的指導(dǎo)及批評，有時不夠講究方法，結(jié)果使同志們有時候出現(xiàn)比較勉強(qiáng)的現(xiàn)象。對工作方法，處事藝術(shù)的重要性認(rèn)識不夠，總認(rèn)為自己的指導(dǎo)思想是好的，方法問題欠缺一些，同志們都會相互諒解的。

5、在工作要求上。工作的標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高。滿足于干完干成，求數(shù)量與求質(zhì)量沒能有機(jī)地結(jié)合起來，沒有把自己的工作與統(tǒng)計改革緊密聯(lián)系起來。雖然能按照完成工作任務(wù)，有只求一般標(biāo)準(zhǔn)，把標(biāo)尺定的不夠高，干些工作就有滿足感的傾向。

6、在工作創(chuàng)新上。對待困難有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥，積極主動性不夠強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性的開展工作，缺乏年輕人那種朝氣蓬勃、斗志昂揚的工作熱情，缺乏靈活機(jī)動，過于死板，解放思想、創(chuàng)新觀念的理念沒有貫徹始終。

7、協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)，與部分群眾溝通少，有時工作不細(xì)致。這一點與我的性格有很大關(guān)系，我是一個不善交際的人，也沒有往這方面做過努力。而現(xiàn)代的社會，除了需要真才實學(xué)外，還需要學(xué)會與人溝通，努力推銷自我。在平時工作中，我只管工作，而不管與人交流，不生動活潑，特別是與領(lǐng)導(dǎo)及部分同志的溝通少了，與社會的溶合度也不夠，認(rèn)為只要工作做好，就萬事大吉了，這樣造成有時工作不細(xì)致。

二、存在上述問題的根源：

經(jīng)過分析以上缺點，在深入解剖自我之后，我認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性。按照具體情況具體分析的方法進(jìn)行剖析，這其實是對自己要求不嚴(yán)格的結(jié)果。若長期如此，對自己不加以嚴(yán)格約束，不采取取長補短的措施的話，前景不堪設(shè)想。

應(yīng)該說，我是滿腔熱情地投入工作的，也一直對工作是負(fù)責(zé)的，但我總感到自己有些放松。特別是沒有能好好反思自己，及時調(diào)整好心態(tài)，對外界的因素也看得太重，從而造成了上進(jìn)心、進(jìn)取心比先前減弱。以前我對自己缺點的認(rèn)識是不夠到位，知道缺點，也總給自己找借口擺脫，甚至拒絕承認(rèn)，不加悔改。這對自己的進(jìn)步是毫無好處的，也是會嚴(yán)重?fù)p害自己的發(fā)展與成長。

歸到根本，這其實是人生觀、世界觀模糊的問題，對許多事物存在模糊認(rèn)識，對社會的發(fā)展沒有十分準(zhǔn)確的認(rèn)識，對客觀存在沒有正確的分析的結(jié)果，這也是放松自己的學(xué)習(xí)的后果。不從自己的主觀意識、自身存在的問題出發(fā)，來認(rèn)識自我，來改造自我，而強(qiáng)調(diào)客觀世界對自己的影響，強(qiáng)調(diào)其不可改變性，存在一種畏懼心理，存在無力回天的意識，從而在生活生產(chǎn)過程中產(chǎn)生一種消極的心態(tài)。由于對自己壓力不夠，從而產(chǎn)生動力不足，進(jìn)取心不強(qiáng)，改造自己的力度不夠。

人生目標(biāo)不明確，更不夠遠(yuǎn)大，沒有與國家的快速發(fā)展、社會的不斷進(jìn)步相結(jié)合。具體的學(xué)習(xí)計劃也不清晰，沒有從自己的整體素質(zhì)發(fā)展上考慮，沒有從工作的整體發(fā)展去考慮。平時對自己的剖析不夠，對事物認(rèn)識不夠深刻，沒有挖到心靈深處，只是很膚淺地憂郁與后悔。這也說明了我在價值觀方面，也存在一定的問題，還有遇事有抓大不抓小的心理。

同時，我也還存在一種浮躁心理、急躁心態(tài)、急于求成的思想，毅力不夠，具體行動不足。

三、整改措施和今后努力方向：

人無完人，金無足赤，這是一個不爭的事實，但人確實是可以改得更好的。剔除短處，吸人長處，不斷完善自我，每個人都是可以做得更好的。毛主席說過，人是要有點精神的。在今后的工作中，我要拿出十二萬分的精神，去開創(chuàng)新的局面。

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，積極投身到保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中來，進(jìn)一步改造自己的人生觀、世界觀、價值觀，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅定社會主義信念，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化，提高自身素質(zhì)，緊密聯(lián)系群眾，調(diào)整心態(tài)，制訂可行計劃，努力工作，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)水平，充分展示自己的能力和水平。

二是要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)厲約束自己，時刻警示自己。在充分認(rèn)識到自己的缺點的基礎(chǔ)上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細(xì)致等問題，工作中、生活中有不如意之處，多從自己身上找原因。克服松懈心理，樹立生活、工作目標(biāo)，化劣勢、失敗為前進(jìn)的動力，保持旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠(yuǎn)保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)點。

三是要立足于工作進(jìn)步和自身全面發(fā)展，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識。加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、法律、管理、歷史等基本知識的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專門知識和技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同深刻領(lǐng)會和靈活運用馬克思主義理論緊密結(jié)合起來。既學(xué)習(xí)與自己的業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識，也要廣泛涉獵多方面的知識，多學(xué)習(xí)一些反映當(dāng)今世界文明進(jìn)步的新知識、新經(jīng)驗，做到“專”與“博”相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，個人素質(zhì)全面提高。公務(wù)員之家

我認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨員必須要堅定共產(chǎn)主義信念，按照堅定信念，牢記宗旨，與時俱進(jìn)，敬業(yè)爭先，團(tuán)結(jié)民主，嚴(yán)守紀(jì)律的這個標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力做到“五個堅持”，即堅持自覺性、堅持長久性、堅持實踐性、堅持全面性、堅持科學(xué)性。

堅持走中國特色社會主義道路，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，與黨中央保持高度一致。具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記“兩個務(wù)必”，能夠吃苦在前、享受在后，腳踏實地、甘于奉獻(xiàn)，耐得住清貧、受得住寂寞，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價值觀決定了他的權(quán)力觀、地位觀、利益觀以及為人處事的態(tài)度，這是一個黨員思想素質(zhì)的具體體現(xiàn)。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，吃苦在前，享受在后，才能在廣大人民群眾中樹立起共產(chǎn)黨員的先進(jìn)形象。要做到甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)。牢記黨員身份，在各項工作中起模范帶頭作用。應(yīng)該牢記自己共產(chǎn)黨員的身份，不把自己混同與普通群眾，不能滿足于過得去，而應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，處處起到模范帶頭作用。因此更應(yīng)該強(qiáng)化黨員意識，按照政治上堅定、作風(fēng)上過硬、業(yè)務(wù)上精通、工作上勤奮、紀(jì)律上嚴(yán)明的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作、生活和社會中充分發(fā)揮先鋒模范作用，切實履行好黨員的義務(wù)，以自身的實際行動充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動開展過程中不斷進(jìn)步。

第三篇：·文言常用句式

文 章來

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·文言常用句式

文言常用句式和現(xiàn)代漢語的常用句式基本上是相對應(yīng)的，主要要求同學(xué)們掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句等五種。

一、判斷句

判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如： 陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如： 當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如： 故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)劉豫州王室之胃。(同上)

二、疑問句

文言中的疑問句，一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。用疑問代詞的，例如： 誰為哀者?(張溥《五人墓碑記》)獨五人之激檄，何也?(同上)蹈死不顧，亦曷故哉?(同上)沛公曰：“君安與項伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)人非生而知之者，孰能無惑?(韓愈《師說》)且焉置土石?(《列子·愚公移山》)用疑問語氣詞的，例如： 壯士，能復(fù)飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(《論語·學(xué)而》)四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)六國互喪，率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)

三、被動句

被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。

用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。(韓愈《師說》)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。例如： 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 動見瞻觀，何時易乎?(曹丕《與吳質(zhì)書》)吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)用介詞“被”表被動。例如： 予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子·生于憂患，死于安樂》)

四、省略句

古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

省略主語。有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷浴＠纾?永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)沛公謂張良曰：“……()度我至軍中，公乃入?！?司馬遷《鴻門宴》)()每假借于藏書之家，()手自筆錄，()計日以還?！洰?，（）走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)()問：“()何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，()弗敢專也，必以分人。”()對曰：“小惠未偏，民弗從也?！?《左傳·曹判論戰(zhàn)》)省略謂語。與現(xiàn)代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如： 一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。(同上)三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?)其不善者而改之。(《論語》)省略賓語。有動詞賓語的省略。例如： 尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)每字為一印，火燒()令()堅。(沈括《活板》)項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)有介詞賓語的省略。例如： 豎子不足與()謀。(同上)此人一一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如： 今以鐘磬置()水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？(蘇軾《石鐘山記》)激昂()大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

五、變式句 所謂變式句，是比照現(xiàn)代漢語說的。文言中句子的語序多有變化，常見的有以下幾種。

主語后置。例如： 甚矣，汝之不惠!(《列子·愚公移山》)嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋·晏子辭千金》)賓語前置。賓語前置相當(dāng)多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送東陽馬生序9)一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語提前。例如： 大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)沛公安在?(在安)(同上)子何恃而往?(侍何)(彭端淑《為學(xué)》)微斯人，吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如： 句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)唯利是圖(圖利)定語后置。文言中，一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如： 遂率子孫荷擔(dān)考三夫。(《列子·愚公移山》)大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記] 石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動詞前作狀語，古代漢語里有則往往置后作補語。例如： 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

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第四篇：文言句式

文 言 句 式

[教學(xué)目的]

1、立足課本，指導(dǎo)學(xué)生歸納、整理文言倒裝句的一般特點、規(guī)律，面向會考。

2、學(xué)會運用倒裝句的特點和規(guī)律來正確判斷句式、理解句意，知識與能力結(jié)合，延及高考。

[教學(xué)方法]

1、在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)過的課文里的例子歸納出判斷文言倒裝句的方法，然后作知識的遷移，解決實際問題，形成解題能力。

2、精選典型題例，讓學(xué)生通過示例，便能總結(jié)出特點和規(guī)律。

3、示例覆蓋高中課本，立足會考基本篇目。

4、示例遵循從課內(nèi)到課外、由淺入深的原則，最終達(dá)到高考檢測的難度。

[教學(xué)媒體] 歸納特點、規(guī)律及舉例采用投影片投影，目標(biāo)達(dá)成檢測印成資料發(fā)給學(xué)生。

[教學(xué)過程]

一、教師導(dǎo)入：

語言大師呂叔湘先生說“古今言殊”。他說，盡管是為《論語》作注的大學(xué)者朱熹，假如時光倒流，讓他參與孔子與其弟子的交談，春秋孔子他們的說話，宋人朱熹一句也聽不懂。為什么？“古今言殊”。

這一課我們一起復(fù)習(xí)古今語法歧異的幾種特殊句式。有哪幾種？歸納為：

判斷句

四種文言特殊句式 被動句

倒裝句（謂語前置、賓語前置、定語后置、狀語后置）

省略句

二、指導(dǎo)學(xué)生歸納文言倒裝句的種類和特點：

（投影）[第一組例子]（1）

安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃`符救趙》）

（2）

甚矣，汝之不惠！

分析：例（1），聯(lián)系上下文，這是趙國局勢緊張之時，趙勝平原君心急如焚，用激將法，向魏國信陵君求救時說的，是責(zé)備的語氣?！鞍苍凇奔础昂卧凇保肮印?，尊稱信陵君，“急人之困”意為“為別人的困難而著急”。信陵君是一個重情義、德高望重之人，解人之困、急人之急，是他受人敬仰的精神品質(zhì)。因此從語境看，此句句序應(yīng)為：“公子能急人之困安在也！”是謂語前置句。例（2）由學(xué)生分析。

思考：謂語前置的作用？（板書）：

一、謂語前置句

特點：古漢語里，謂語一般放在主語之后，但有時為了強(qiáng)調(diào)謂語，把他放在主語之前。

規(guī)律：常出現(xiàn)在感嘆句。

（投影）[第二組例子]默譯下列四組句子，并說說是什么句式。

世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。《涉江》

古之人不余欺也?！妒娚接洝?/p>

良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》

權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”《赤壁之戰(zhàn)》

譬若以肉投餒虎，何功之有哉！《信陵君竊符救趙》

句讀之不知，惑之不解?！稁熣f》

唯余馬首是瞻《左傳》

微斯人，吾誰與歸？〈〈岳陽樓記〉〉

項王、項伯東向坐?！础带欓T宴〉〉

（板書）：

二、賓語前置

特點：

1、否定句中代詞作賓語，賓語前置；（常見否定詞：不、弗、未、非、否、莫、無）

2、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置；（常見疑問代詞：何、誰、孰、安、胡、曷）

3、“之”或“是”作提賓標(biāo)志；

4、介詞賓語前置。

（投影）[第三組例子]先讓學(xué)生舉。

亦雁蕩具體而微者《石鐘山記》

人馬燒溺死者甚眾《赤壁之戰(zhàn)》

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！秳駥W(xué)》

石之鏗然有聲者。《石鐘山記》

（板書）

三、定語后置

標(biāo)志：

1、“者”字煞尾，2、“之”字

思考：現(xiàn)代漢語的介詞短語與古代漢語的介詞短語的位置。（投影）[第四組例子]：

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。《阿房宮賦》

飾以篆文山龜鳥獸之形?！稄埡鈧鳌?/p>

（板書）

四、狀語后置：

規(guī)律：古漢語里，介詞短語作狀語，移到謂語之后。

三、明確考點要求，確定備考對策：（投影）2001年會考試題第10、19題。

16、用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子（4分）（1）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）

夫庸知其年之先后生于吾乎？

19、下面的句子各屬于什么句式？（3分）（1）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）

人非生而知之者，孰能無惑？（3）

臣誠恐見于王而負(fù)趙。

小結(jié)：由上述會考題看，文言特殊句式到底要考考生什么？其實，它考查我們的識記能力、知識遷移能力和閱讀理解能力。分?jǐn)?shù)比重教大。因此我們應(yīng)該重視：加強(qiáng)積累、強(qiáng)化識記和運用的訓(xùn)練。

四、目標(biāo)達(dá)成檢測練習(xí)：

（一）說出下面句子是什么句式？

1、爾何知！

2、何功之有哉！

3、皆不可限以時月。

4、私見張良，具告以事，欲呼張良與俱走。

5、何以伐之？

6、哀南夷之莫吾知兮，余濟(jì)乎江湖。

7、莫我肯德。

8、不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后。

9、日與北騎相出沒于長淮間。

10、為命是從/ 為才是舉

11、一言以蔽之

12、沛公北向坐，張良西向侍。

13、言于孫權(quán)。

14、計未定，求人可使報秦者，未得。

15、縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？

16、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

17、公與之盛，戰(zhàn)于長勺。

18、乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。

19、美哉我少年中國，與天不老；壯哉中國少年，與國同疆。20、甚矣，吾衰也。

（二）拓展訓(xùn)練：

1、與“未之識”句式相同的一項：

謂戎夷其能必定一世，則未之識；若夫欲利人之心，不可以加矣！A、古之人不余欺也 B、石之鏗然有聲者 C、奉之彌繁，侵之愈急 D、多于市人之言語

2、閱讀下文，找出賓語前置句。

顥弟，嘗得危疾，上譴視之，還，問“公主何在？”曰：“在慈恩寺觀戲場?！鄙吓?，嘆曰：“我怪士大夫家不欲與我家為婚，良有以也?！必矫俟魅雽m，立之階下，不之視。公主懼，涕泣謝罪。上責(zé)之曰：“豈有小郎病，不往省視，乃視戲乎？”譴歸鄭氏。（選自〈〈資治通鑒〉〉）

第五篇：文言特殊句式上課教案

一、判斷句：

（一）文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：

1、同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）

2、巨是凡人。

3、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

4、非我也，兵也。（《寡人之于國也》）

5、城非不高，池非不深也。（得道多助，失道寡助）

句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來表示判斷。

（二）用其他判斷詞表示判斷：則、為、“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等，1、此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）此則岳陽樓之大觀也。

2、今天子有急，此乃臣效命之秋也。

3、此誠危急存亡之秋也。

4、臣本布衣。

5、州治德化縣，即唐之潯陽縣。（過大孤山小孤山）

6、且相如素賤人。

7、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

8、人方為刀俎，我為魚肉。

（三）采用“??者，??也”的方式構(gòu)造判斷句 “??者，??也”

1、廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

2、亞父者，范增也

3、楚左尹項伯者，項羽季父也。

4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（……者，……也）

5、妻之美我者，私我也。

句中判斷詞“是”的意思，是由“??者，??也”結(jié)構(gòu)表示出來的。當(dāng)然，這個結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如： “??，??者也”

1、蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》）

2、樊噲，沛公之參乘者也?！??者，??”

1、粟者，民之所種。（論貴粟疏>)“??，??也”

1、奪項王天下者必沛公也

2、和氏璧，天下所共傳寶也。

3、是寡人之過也（……也）

4、城北徐公，齊國之美麗者也。城北徐公是齊國的美麗的人。

（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。）

(四)無標(biāo)志詞，謂語對主語有斷定性。

1、劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）（主語，名詞性謂語）

2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(直接把主語和謂語放在一起表示判斷)

二、被動句

所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。這樣的句子，稱為被動句。

（一）、現(xiàn)代漢語中常用“被”表示被動關(guān)系，文言文中也有，但很少。比如：

1、忠而被謗，能無怨乎？譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？

2、舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（永遇樂 京口）

（二）、在文言文中，被動句往往用“??為??所”和“??見??于”及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來表示。例如：

1． “??為??所”

“??為??所” 為國者無使為積威所劫哉?。鶉摚?/p>

（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）

“??為??” 父母宗族，皆為戮沒。（荊軻刺秦）

吾屬今為之虜矣（“為”表示）

身死人手，為天下笑者。（《過秦論》）

“??為所??”

不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

2、“??見??于”

“??見??于” 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）

吾長見笑于大方之家。（《秋水》）

“??見??” 而燕國見陵之恥除矣（“見”表被動）

欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

“??于??” 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時。

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（三）省略被動標(biāo)志的被動句

而劉宿纓疾病 鍥而不舍，金石可鏤。、一夫作難而七廟隳。《過秦論》

王之蔽，甚矣。（鄒忌諷齊王納諫》）

譯為：大王您被蒙蔽，很嚴(yán)重啊。

1、選出下列各組中不是判斷句的一項()A 神仙之說，所謂為蛇畫足。B 藺相如者，趙人也。

C 然是說也，余猶疑之。D 其人勇士。

2、選出下列各組中不是判斷句的一項()

A 其南陵，夏后皋之墓也。B 庭中始為籬。

C 滅六國者六國也。D 夫天者,人之始也。

3、“"則”表示判斷的一項是()

A 如此則荊吳之勢強(qiáng) B 故木受繩則直

C 此則岳陽樓之大觀也 D 位卑則足羞

4、“即”表示判斷的一項是()

A 梁父即楚將項燕。B 噲即帶劍擁盾入軍門。

C 郡之賢士大夫……,即除魏閹廢祠之址以葬之。D 若即若離。

5、“乃”表示判斷的一項是()

A 今君乃亡趙走燕。B 嬴乃夷門抱關(guān)者。

C 旬乃還第。D 而陋者乃斧斤考擊而求之。

6、“是”表判斷的一項是()

A 是天下之大賊也。B 是勝之舍人也。

C 是吾劍之所從墜。D 不知木蘭是女郎。

7、選出下列各組中不是被動句的一項()

A 禹，湯被之矣。B 恐為操所先。

C 君子寡欲則不役于物。D 嬴聞如姬父為人所殺

8、選出下列各組中不是被動句的一項()

A 同舍生皆被綺繡。B 而為秦人積威之所劫。

C 蓋當(dāng)蓼州周公之被逮。D 受制于人。

9、選出下列各組中不是被動句的一項()

A 行將為人所并。B 視為止，行為遲。

C 羸兵為人馬所蹈藉。D 激于義而死焉。

10、選出下列各組中不是被動句的一項()

A 信而見疑，忠而被謗。B 激昂大義。

C 使不辱于諸侯。D 敗秦師于崤。

11、選出下列各組中不是賓語前置的句子()

A 何以知之? B 未之有也。

C 安得廣廈千萬間……? D 弗之怠。

12、選出下列各組中不是賓語前置的句子()

A 其間旦暮聞何物? B 君何以知燕王?

C 莫之或止。D 未之多見也。

13、選出下列各組中不是賓語前置的句子()

A 沛公安在? B 雖我之死，有子存焉。

C 唯才是舉。D 爾何知?、選出下列各組中不是賓語前置的句子()

A 城中皆不之覺。B 唯余馬首是瞻。

C 惟利是圖。D 馬之千里者

15、選出下列句中不含定語后置的一項()

A 求人可使報秦者，未得。B 客之美我者，欲有求于我也。

C 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。D 石之鏗然有聲者，所在皆是也。

16、選出下列句中不含定語后置的一項()

A 疆土之新辟者，移種民以居之。B 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。

C 今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。D 賢于己者，忌之而不愿問焉。

高祖擊布時，為流矢所中（1），行道病。病甚，呂后迎良醫(yī)。醫(yī)入見，高祖問醫(yī)。醫(yī)曰：“病可治?！庇谑歉咦鎷犃R之曰（2）：“吾以布 衣提三尺劍取天下（3），此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益（4）！” 遂不使治病，賜金五十斤罷之。已而呂后問（5）：“陛下百歲后（6），蕭相國即死（7），令誰代之？”上曰：“曹參可?！眴柶浯?，上曰：“王陵可。然陵少戇（8），陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文（9），然安劉氏者必勃也，可令為太尉?！?呂后復(fù)問其次，上曰：“此后亦非而所知也（10）?！北R綰與數(shù)千騎居塞下候伺（11），幸上病愈自入謝（12）。（1）流矢：飛箭。

（2）嫚罵：辱罵。嫚，輕慢，侮辱。

（3）布衣：平民。因平民穿布制衣服，故以布衣借指平民。

（4）雖：即使，縱然。

（5）已而：不久。

（6）百歲后： 也是死的避諱說法，等于說百年之后。

（7）即：如果，一旦。

（8）少：稍徽。戇［zhuàng，音壯］：愚而剛直。

（9）少文：缺少文才。

（10）而：你。

（11）候伺：窺伺，等待機(jī)會。

（12）幸：希望。譯文

高祖討伐黥布的時候，被飛箭射中，在回來路上生了病。病得很厲害，呂后為他請來了一位好醫(yī)生。醫(yī)生進(jìn)宮拜見，高祖問醫(yī)生病情如何。醫(yī)生說：“可以治好?！庇谑歉咦媪R他說：“就憑我一個平民，手提三尺之劍，最終取得天下，這不是由于天命嗎？人的命運決定于上天，縱然你是扁鵲，又有什么用處呢！”說完并不讓他治病，賞給他五十斤黃金打發(fā)走了。不久，呂后問高祖：“陛下百年之后，如果蕭相國也死了，讓誰來接替他做相國呢？”高祖說：“曹參可以。又問曹參以后的事，高祖說：“王陵可以。不過他略顯迂愚剛直，陳平可以幫助他。陳平智慧有余，然而難以獨自擔(dān)當(dāng)重任。周勃深沉厚道，缺少文才，但是安定劉氏天下的一定是周勃，可以讓他擔(dān)任太尉。”呂后再問以后的事，高祖說：“再以后的事，也就不是你所能知道的了?！北R綰帶著幾千騎兵在邊境上等待機(jī)會，希望在高祖病愈以后，親自到長安去請罪。

三、省略句

有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是 古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復(fù)雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。

A主語省略B謂語省略C賓語省略D定語省略E介詞省略F定語中心語省略

A主語省略

1、（蘇子）舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。（《赤壁賦》）

2、于是（蘇子）飲酒樂甚。譯：這時候蘇軾喝著酒，快樂極了。（《赤壁賦》）

3、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。（《赤壁賦》）

4、（蘭芝）乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。（《孔雀東南飛》

5、（蘭芝）十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。（《孔雀東南飛》

6、（婚姻生活）始爾未為久譯：婚姻生活才開頭。（《孔雀東南飛》

7、（我）終老不復(fù)取。譯：我就一輩子不再娶妻。（《孔雀東南飛》

8、（沛公）坐須臾。譯：沛公坐了一會兒。（《鴻門宴》）B謂語省略 C賓語省略

1、有志矣，不隨（之）以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。（《游褒禪山記》）

2、遣去慎莫留（她）。譯：千萬不要留她。（《孔雀東南飛》

3、戒之慎勿忘（這個悲?。┳g：以此為鑒，千萬不要忘記這個悲劇。（《孔雀東南飛》

4、使工以藥淬之，以（之）試人。譯：讓工匠用毒藥浸過它，拿它在人身上試驗。（《荊軻刺秦王》）

5、人不敢與（之）忤視。譯：人們不敢對他正眼相看。（《荊軻刺秦王》）

6、欲與（之）俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為（之）留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠(yuǎn)，還未到來，為此而留下等待他。（《荊軻刺秦王》）

7、前為（之）謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說。（《荊軻刺秦王》）

8、使（之）畢使于前。譯：讓他在大王的面前完成他的使命。（《荊軻刺秦王》）

9、豎子不足與（之）謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。（《鴻門宴》）

10、毋從（其）俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。（《鴻門宴》）

11、則與（之）斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。（《鴻門宴》）

12、為（吾）擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊。（《鴻門宴》）

D定語省略

1、主簿通（太守）語言?！g：主簿傳達(dá)太守的話。（《孔雀東南飛》

2、樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（《鴻門宴》）

E介詞省略

1、而卒葬（于）之—譯：死后葬在這里。（《游褒禪山記》）

2、有碑仆（于）道—譯：有一塊石碑倒在路旁。（《游褒禪山記》）

3、沛公軍（于）霸上—譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門宴》）

4、徘徊（于）庭樹下?！g：在庭樹下徘徊?！犊兹笘|南飛》

5、夫今樊將軍，秦王購之（以）金千斤，邑萬家。譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞金，購取他的頭。（《荊軻刺秦王》）

6、取之（以）百金。譯：用一百金買下。（《荊軻刺秦王》）

7、群臣侍（于）殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點兵器。（《荊 軻刺秦王》）

8、沛公軍（于）霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。（《鴻門宴》）

9、將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。譯：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)（《鴻門宴》）

10、置之（于）坐上。譯：把它放在座位上。（《鴻門宴》）F定語中心語省略

四、倒裝句

現(xiàn)代漢語的語序一般以主語在前，謂語在后；定語在前，中心語在后；狀語在前，動詞在后；謂語在前，賓語在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語序倒裝主要有四種：

（一）主謂倒裝

在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放在句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。

1、甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

2、、渺渺兮予懷?！懊烀臁笔侵髡Z“予懷”的前置謂語，譯：我的心想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)啊。（《赤壁賦》）

（二）賓語前置

在現(xiàn)代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現(xiàn)賓語前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種：

1．否定句中的賓語前置現(xiàn)象。否定句中，當(dāng)謂語部分被否定副詞修飾時，該謂語所帶賓語一般會前置這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。

三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）

鄒忌不自信

“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）。然而不王者，未之有也。

2．疑問句中代詞賓語前置現(xiàn)象

文言文疑問句中，當(dāng)使用疑問代詞做謂語動詞（或介詞）的賓語時，該賓語往往要放在謂語動詞（或介詞）的前面。在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語提前：這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。

1、何為其然也？—（何為是為何的倒裝）譯：為什么簫聲這么悲涼呢？（《赤壁賦》）

2、而今安在哉？—（安在是在安的倒裝）譯：現(xiàn)在在哪里呢？（《赤壁賦》）

3、而又何羨乎？—（何羨是羨何的倒裝）譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）

4、不然，籍何以至此?！ê我允且院蔚牡寡b）譯：不如此，我怎么會這樣？（《鴻門宴》）

5、今日之事何如？—（何如是如何的倒裝）譯：今天的事情怎么樣？（《鴻門宴》）

6、客何為者？—（何為是為何的倒裝）譯：客人是干什么的？（《鴻門宴》）

7、大王來何操？—（何操是操何的倒裝）譯：大王來時帶了什么東西？（《鴻門宴》）

8、沛公安在？—（安在是在安的倒裝）譯：沛公在哪里？（《鴻門宴》）

3、用“之”“是”把賓語提到前邊

唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說》）

4、“見、相”偏指動作一方

1、及時相遣歸。—（相遣歸是遣歸相的倒裝）譯：趁早送我回娘家。（《孔雀東南飛》

2、嬉戲莫相忘。—（相忘是忘相的倒裝）譯：游戲時不要忘了我。《孔雀東南飛》

3、誓天不相負(fù)?！ㄏ嘭?fù)是負(fù)相的倒裝）譯：我指天發(fā)誓，絕不會辜負(fù)你。《孔雀東南飛》

4、好自相扶將?！ㄏ喾鰧⑹欠鰧⑾嗟牡寡b）譯：好好侍奉婆婆?！犊兹笘|南飛》

5、還必相迎取?！?相迎取是迎取相的倒裝)譯：那時一定去接你?！犊兹笘|南飛》

6、久久莫相忘！—（相忘是忘我的倒裝）譯：永遠(yuǎn)不要忘記我啊！《孔雀東南飛》

7、君既若見錄?！ㄒ婁浭卿浳业牡寡b）譯：您既然如此惦記我?！犊兹笘|南飛》

8、然不自意能先入關(guān)破秦?！ㄗ砸馐且庾缘牡寡b）譯：但是我沒有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（《鴻門宴》）

（三）定語后置

定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經(jīng)常會后置到中心詞后邊，成為定語后置現(xiàn)象。例如：

1、凌萬頃之茫然。—（茫然是萬頃的后置定語）譯：越過茫茫的江面。（《赤壁賦》）

2、客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語）譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）

3、太子及賓客知其事者?！ㄖ涫率琴e客的后置定語）譯：太子以及知道這件事的賓客。（《荊軻刺秦王》）

4、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與亞父。—（一雙是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語）譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項王，一雙玉斗，想給亞父。（《鴻門宴》）

5、群臣侍殿上者.—(侍殿上是群臣的后置定語)譯：侍立在殿上的群臣。（《荊軻刺秦王》）

6、金千斤，邑萬家?！ㄇЫ锸墙鸬暮笾枚ㄕZ，萬家是邑的后置定語）譯：一千斤金和一萬戶人口的封地。（《荊軻刺秦王》）

7、范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三?！ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語）譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項王。（《鴻門宴》）

8、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）

9、石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊。“鏗然有聲”本做“石”之定語，后置到了中心詞“石”之后。

（四）狀語后置

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現(xiàn)后置狀語的現(xiàn)象。例如：

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）

譯為：將軍在河北作戰(zhàn)，我在河南作戰(zhàn)。“戰(zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”，介賓短語“于河南”作狀語，后置到了動詞中心語“戰(zhàn)”的后邊。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）

此所謂戰(zhàn)用于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（應(yīng)為“蘇子與客于赤壁之下泛舟游”）（《赤壁賦》）

2、月出于東山之上。（應(yīng)為“月于東山之上出?！保ā冻啾谫x》）

3、徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“于斗牛之間徘徊?！保ā冻啾谫x》）

4、況吾與子漁樵于江渚之上。（應(yīng)為“況吾與子于江渚之上漁樵”）（《赤壁賦》）

5、相與枕藉乎舟中。（應(yīng)為“相與乎舟中枕藉?！保ā冻啾谫x》）

6、唐浮圖慧褒始舍于其址.（應(yīng)為“唐浮圖慧褒始于其址舍.?！保ā队伟U山記》）

7、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）

7、沛公軍霸上。（應(yīng)為“沛公（于）霸上駐軍“）（《鴻門宴》）

8、徘徊庭樹下。（應(yīng)為“（于）庭樹下徘徊”）《孔雀東南飛》

9、夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。（應(yīng)為“夫今樊將軍，秦王（以）金千斤，邑萬家購之。”）

譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格，購取他的頭。（《荊軻刺秦王》）

10、嘉為先言于秦王曰。（應(yīng)為“嘉為先于秦王言曰?！保┳g：蒙嘉替他先在秦王面前說道。（《荊軻刺秦王》）

11、燕王拜送于庭。（應(yīng)為“燕王于庭拜送?！保┳g：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）

12、見燕使者咸陽宮。（應(yīng)為“（于）咸陽宮見燕使者?！保┳g：（秦王）在咸陽宮接見燕國的使者。

（《荊軻刺秦王》）

13、沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無傷使人于項羽言曰?！保┳g：劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說。（《鴻門宴》）

14、具告以事。（應(yīng)為“以事具告。”）譯：把事情全告訴了他。（《鴻門宴》）

15、長于臣。（應(yīng)為“于臣長。”）譯：比我大。（《鴻門宴》）

16、具以沛公言報項王。（應(yīng)為“以沛公言具報項王?！保┳g：把劉邦的話全部報告了項羽。（《鴻門宴》）

17、得復(fù)見將軍于此。（應(yīng)為“得于此復(fù)見將軍?！保┳g：能夠在這里又見到將軍。（《鴻門宴》）

五、固定句式

1、孰與君少長？（固定格式，孰與，表示比較和選擇，意思是“跟??比較，哪個（誰）??？”）譯：跟你比，年齡誰大誰??？（《鴻門宴》）

2、臣乃得有以報太子。（固定格式，相當(dāng)于“有所以”，意思是：有用來??的）譯：我就能夠有報答太子的機(jī)會了。（《荊軻刺秦王》）

3、而卒惶急無以擊軻。（固定格式，相當(dāng)于“無所以”，意思是：沒有用來??的）譯：大家都驚慌失措，沒有用來擊打荊軻的兵器。（《荊軻刺秦王》）

4、為之奈何？（固定格式，奈何，表示詢問，意思是“如何”“怎樣”。）譯：這件事怎么辦？（《鴻門宴》）