第一篇：鄢陵歷史文化

鄢陵歷史文化

鄢陵，一片風(fēng)光旖旎的平原林海：無論是姹紫嫣紅還是嬌艷欲滴，鄢陵的芬芳在季節(jié)的輪回中愈顯繽紛多姿。初春“野芳發(fā)而幽香”，夏季“佳木秀而繁陰”，秋天果實(shí)豐而滿枝，嚴(yán)冬蠟梅怒而傲雪，一年四季，鄢陵的平原林海都能讓百姓觀賞到變幻莫測之景觀。

鄢陵，一首氣勢恢弘的史詩：這里既有許由隱居牧耕、鄭伯克段于鄢的歷史記載，又有唐雎不辱使命的遺韻。自漢初置縣之后2000多年，鄢陵雖然境域時(shí)有變化，建制屢有廢興，但“鄢陵”一名沿用至今，如一顆耀眼星辰在歷史的星空中熠熠生輝。

走入鄢陵，花俏枝頭的景色讓人心曠神怡，而細(xì)細(xì)品味，這里的一塊石頭、一段陡坡、幾片斷瓦都有著不俗的經(jīng)歷，滿含著歷史文化的記憶。生態(tài)文化、佛家文化、儒家文化、民間文化??在歷史的長河中歷經(jīng)多種文化的浸潤和滋養(yǎng)，這片古老、豐厚、神奇、美麗的土地，更是吸引著人們?nèi)ヌ皆L、去追思、去建設(shè)??

鄢陵縣地處中原腹地，歷史悠久。考古發(fā)現(xiàn)，早在8000年前，先民們已在這里聚居繁衍。他們用頑石制成器具，將植物子粒磨粉而食，將獸皮縫紉而衣，以蚌珠串為飾，筑室而居，筑城而防。

周武王滅商后，分封天下，這里稱鄢國。從此，史籍上便有了“鄢”這個(gè)名字。東周諸侯爭雄稱霸，鄢國先被鄭國所滅，廢國為邑，改稱鄢陵。當(dāng)時(shí)“鄢”、“安”兩字通讀，又稱安陵，先后為鄭、韓、魏、楚屬地，漢代置縣。著名的鄭伯克段于鄢、晉楚鄢陵之戰(zhàn)、秦求易地、唐雎不辱使命等史事均發(fā)生于此。

深厚的文化積淀，形成了深而廣的文化氛圍，歲月流逝，歷史變遷，鄢陵縣境內(nèi)文物古跡眾多，聞名遐邇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鄢陵縣境內(nèi)現(xiàn)有古文化遺址、古墓葬等56處，從舊石器時(shí)期至近代均有遺存，反映了鄢陵縣各個(gè)歷史時(shí)期的文明程度和發(fā)展?fàn)顩r，成為鄢陵縣歷史悠久的最好實(shí)物見證。本文擷取其中一二略作明證。

鄢陵乾明寺塔為中原佛教圣地之一。和許多古塔一樣，乾明寺塔雖因寺而得名，卻也是有塔無寺了。據(jù)記載，乾明寺塔始建于隋，當(dāng)時(shí)的乾明寺“磚塔高一十八層，南北各望二十里外”。寺內(nèi)殿宇輝煌，香火繚繞，人頭攢動(dòng)，誦聲如潮，為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地。這千年古塔卻在明嘉靖年間因地震而轟然倒塌，不復(fù)有存?，F(xiàn)存的乾明寺塔則是明嘉靖后期在僧人和居士的廣泛化緣和捐贈(zèng)下復(fù)建而成的，后經(jīng)歷代整修，特別是新中國成立后的多次修繕，才有現(xiàn)在的風(fēng)貌。

如今的乾明寺塔，保留著原塔建筑風(fēng)格，磚結(jié)構(gòu)閣樓式，13層通高38米，每層檐下都有斗拱裝飾，瓦檐挑角，角掛鐵鈴，古樸典雅，頗為壯觀。1995年，文物部門在乾明寺塔頂銅剎內(nèi)發(fā)現(xiàn)明代刻印的《金剛經(jīng)》數(shù)十卷稀有版本，被河南省文物局修復(fù)整理后裝訂成冊(cè)，成為河南省珍貴的圖書文物。歲月悠悠，光陰荏苒，歷經(jīng)1300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日繁花似錦的乾明寺寺院早已蕩然無存，只有這座乾明寺塔依然聳立，仿佛一個(gè)歷盡滄桑的老人，向世人娓娓述說著歲月中那一段段難忘的故事。

今存于鄢陵初級(jí)中學(xué)校園內(nèi)的尹宙碑銘，全稱《漢故豫州從事尹宙銘》，相傳為東漢文學(xué)家、書法家蔡邕手書，刻于東漢熹平年間。此碑碑額原有篆書，今僅存“從銘”二字;碑高260厘米，寬95厘米;碑文14行，每行17字，共368字;元皇慶元年(公元1312年)在洧川發(fā)現(xiàn)，置于鄢陵孔廟，不久沒于土中;明嘉靖年間重新出土，置于鄢陵孔廟;1963年列入省級(jí)文物保護(hù)單位名單。

據(jù)考古資料佐證，此碑書法是隸書向楷書的過渡，對(duì)研究漢代文字發(fā)展與書法藝術(shù)有很好的參考價(jià)值?？涤袨樵u(píng)論該碑“風(fēng)華艷逸，漢分中妙品”。

鄢陵位于河南省中部，許昌市東部黃河南岸，屬于許昌市，轄8鎮(zhèn)4鄉(xiāng)，總面積871.6公里，耕地面積約92萬畝，人口約62萬。年平均氣溫14.3°C，年降水量為700毫米，無霜期215天。區(qū)域內(nèi)已形成了釀酒、紡織、水泥、造紙等為主體的工業(yè)生產(chǎn)體系?；ɑ転槠涮禺a(chǎn)，古有“花都”、“花縣”之稱，是我國北方最大的花卉產(chǎn)銷基地。其花卉種植歷史悠久，始于唐，興于宋，盛于明清，素有“鄢陵蠟梅冠天下”之美譽(yù)。這里地處亞熱帶和北溫帶的過渡區(qū)，四季分明，光照充足，泉甘土肥，具有得天獨(dú)厚的地理氣候優(yōu)勢，是我國“南花北移、北花南遷”的天然馴化基地。早在盛唐時(shí)代，鄢陵境內(nèi)就出現(xiàn)了大型綜合園林植物的栽培，北宋時(shí)期更有皇家園林在此落戶。李白、蘇軾、范仲淹等歷史文化名人，曾多次蒞鄢尋古賞花，留下千古傳誦的絕唱。清代詩人汪琬曾有詩云：“鄢陵野色平于掌，也有江南此景無”。

鄢陵地理位置優(yōu)越，交通便利。西距國家交通大動(dòng)脈京廣鐵路、京港高鐵、京港澳高速公路20公里，北距新鄭國際機(jī)場70公里，311國道橫穿東西，219省道縱貫?zāi)媳保m南高速、許亳高速也在鄢陵交匯。

此外，鄢陵一帶還盛傳賢士許由、宰相小甘羅、明永樂皇帝朱棣、民族抗日英雄陳德馨等人的故事，以及曹操議事臺(tái)、興國寺塔、三賢冢、醉翁亭碑等景點(diǎn)。這些優(yōu)美的故事和民間傳說，為鄢陵增加了濃厚的鄉(xiāng)土味道和民間氣息，讀之、聞之，猶如品咂一杯潺潺清泉，口齒留香，令人久久難忘??

鄢陵陳化店地下水依托于60萬畝“平原林?！奔盁o公害農(nóng)產(chǎn)品保護(hù)區(qū)的獨(dú)特地理優(yōu)勢，使得本來就質(zhì)高味純的陳化店礦泉水更成為甘甜可口、無污染的天然礦泉水。

鄢陵被譽(yù)為花的世界，草的海洋，樹的故鄉(xiāng)，居的天堂。

注：(1)鄭伯克段于鄢

鄭伯克段于鄢（yān）可稱得上是《春秋》中首年（即魯隱公元年）記錄的列國中的第一大事。魯隱公元年即魯國隱公的第一年。其中唯一一件戰(zhàn)爭的事情就是這個(gè)鄭伯克段于鄢。鄭伯就是鄭莊公，而這個(gè)段就是他的弟弟共叔段。莊公設(shè)計(jì)并故意縱容其弟與其母，其弟驕縱，于是欲奪國君之位，莊公便以此討伐共叔段。莊公怨其母偏心，將母親遷于穎地。后來自己也后悔了，又有穎考叔規(guī)勸，母子又重歸于好。古文觀止收錄了《左傳》版本并加附標(biāo)題為“多行不義必自斃”，標(biāo)題取自于文中莊公之語也。后《史記》在鄭亦記錄了《春秋》中的這個(gè)事件。

《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢?！币馑际钦f共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國君一樣爭斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自己出奔，隱含責(zé)難鄭伯逼走共叔段的意思。

(2)晉楚鄢陵之戰(zhàn)

鄢陵之戰(zhàn)是春秋中期，繼城濮之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)之后，晉楚爭霸中第三次，也是最后一次的兩國軍隊(duì)主力會(huì)戰(zhàn)，在歷史上具有重要的意義。

公元前575年春，楚人誘使鄭國叛晉歸楚,唆使鄭國進(jìn)攻晉國的盟友宋國。五月，晉厲公與齊魯衛(wèi)等國相約伐鄭，楚共王領(lǐng)兵救鄭，兩軍相遇于鄢陵（今河南鄢陵西北）。楚軍采用以往的策略，在黎明時(shí)突然逼近晉軍營壘，晉軍營前有大片泥沼。晉軍填井平灶，疏散行道，列隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)。由楚逃晉的苗賁皇獻(xiàn)計(jì)晉厲公。他認(rèn)為楚中軍兵力強(qiáng)大，左、右軍分別為鄭軍和蠻兵，隊(duì)列不整。應(yīng)首先改變晉軍中、下軍嚴(yán)整的軍容，誘使楚左、右軍進(jìn)攻中軍，這時(shí)，晉中軍先分兵進(jìn)擊楚左、右軍，俟其陷入包圍時(shí)，再由上、下軍配合中軍聚而殲之，然后集中上、中、下軍與新軍共擊楚精銳的中軍王卒。晉厲公聽從了苗賁皇的計(jì)謀。楚共王見晉軍兵力薄弱，遂率中軍進(jìn)攻，遭到抗擊。共王傷目，中軍后退，晉軍乘勢猛攻楚左、右軍。追擊中晉下軍將軍韓厥數(shù)次幾乎生擒楚王。激戰(zhàn)自晨至暮，楚軍傷亡慘重，只得暫時(shí)收兵，在夜間補(bǔ)充士兵，準(zhǔn)備雞鳴再戰(zhàn)。后因主帥子反醉酒，不能商議軍機(jī)，楚軍被迫夜遁。子反因貽誤軍機(jī)自殺。直到戰(zhàn)爭結(jié)束，魯、衛(wèi)兩國都未發(fā)一兵一卒，晉軍在回師的時(shí)候，齊國的盟軍方才趕到。

鄢陵之戰(zhàn)使晉國鞏固了霸業(yè)，楚國削弱了霸權(quán)。晉軍創(chuàng)造的攻弱避堅(jiān)的戰(zhàn)術(shù)，成為古代戰(zhàn)爭中著名的范例

(3)唐雎不辱使命

《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策·魏策四》，題目為后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦國滅掉魏國之后，想以“易地”之名占領(lǐng)安陵，安陵君派唐雎出使秦國，最終折服秦王，這篇文章寫的就是唐雎完成使命的經(jīng)過。文章內(nèi)容精彩，情節(jié)完整，引人人勝；人物形象生動(dòng)，秦王的色厲內(nèi)荏、前倨后恭，唐雎的不畏強(qiáng)暴、英勇沉著，都寫得栩栩如生。

安陵君：安陵國的國君。安陵是當(dāng)時(shí)的一個(gè)小國，在河南鄢（yān）陵西北，原是魏國的附屬國。戰(zhàn)國時(shí)魏襄王封其弟為安陵君

(4)李白訪道安陵（古鄢陵）

公元744年秋冬之際，李白先后與高適、杜甫分別后，到陳留訪問采訪使李彥允，由李彥允介紹，李白到齊州（今山東歷城）紫極宮請(qǐng)道士高如貴授道箓，成了道門一位真正的道士。這也算圓了李白多年向道、學(xué)道的仙道夢。為了鞏固這次受道箓的信念，李白又北到安陵，請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的高道蓋還，為他造真箓，并特意作此長詩《訪道安陵遇蓋還為余造真箓臨別留贈(zèng)》來紀(jì)念。

（5）甘羅村（河南省鄢陵縣柏梁鎮(zhèn)下轄村）

傳因甘羅靈柩從古蔡河上游沖下至此擱淺，時(shí)人撈出，安葬堤上，建墓筑廟。故以人名村?，F(xiàn)有甘羅墓、寺遺址。據(jù)傳：原占地540畝，寺院寬敞，樓閣宏偉壯觀，惜已廢。今墓前尚存古柏?cái)?shù)株。其中漢柏一棵，樹高數(shù)丈，徑粗五尺，被列入縣級(jí)文物保護(hù)單位。

（6）鄢陵議事臺(tái)

位于鄢陵縣城南8公里馬欄鄉(xiāng)議事臺(tái)村，臺(tái)高5米，周圍300多米，為一橢圓形土臺(tái)。臺(tái)上原建筑其貌不詳，世傳為曹操為便于領(lǐng)導(dǎo)屯田筑議事臺(tái)，常集群臣幕僚，商討國家大事及屯田事宜。臺(tái)東北隅的一洼地（皇家洼）即為筑臺(tái)取土所挖。今議事臺(tái)附近，西有韓營，東南有郭營，臺(tái)前有崗口，西南有大營、小營、觀臺(tái)（曹操觀看練武之臺(tái)）、武崗（曹操練武場）、望田（曹操觀望屯墾田地之所）等。

（7）三里侯冢遺址

鄢陵城北的三里侯冢又名三賢冢，是曹操第三子曹彰的墓冢。

曹彰（？－223年），字子文，沛國譙縣（安徽亳州）人，是魏武帝曹操與武宣卞皇后所生第二子，魏文帝曹丕之弟，曹植之兄，曹魏任城王。216年，封鄢陵侯。曹丕即位后，對(duì)曹彰深為忌憚。在中秋節(jié)時(shí)，曹丕以兄弟團(tuán)圓之名召曹彰進(jìn)宮，后用毒棗將其毒死。隨后曹丕下令厚葬曹彰，下葬時(shí)他還調(diào)集30萬大軍，每人抱土一包添造成一座高大的墳?zāi)埂?/p>

現(xiàn)冢高于地面約4米，南北70米，東西60米，面積約4200平方米。該遺址斷崖文化層堆積十分明顯，地下3米處發(fā)現(xiàn)有土坑墓。1963年該遺址被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。

（8）許氏故里

中華百家姓許姓、許國始祖，許由。許由是三皇五帝堯舜時(shí)代的賢人。帝堯在位的時(shí)候，他率領(lǐng)許姓部落活動(dòng)在今天潁水流域的登封、許昌、禹州、汝州、長葛、鄢陵一帶，這一帶后來便成了許國的封地，他從而也成為許姓的始祖。

許由墓

許姓始祖許由為堯舜之師，他以辭堯禪讓、隱居箕山、掛瓢洗耳而聞名于世，是中國歷史上有文獻(xiàn)記載的第一位隱士，被譽(yù)為隱士鼻祖。許由拒絕榮祿、謙讓隱退的高風(fēng)亮節(jié)，對(duì)中國隱士文化乃至道家文化的形成產(chǎn)生了重要影響，成為中國傳統(tǒng)文化精神的一部分。從許由開始形成的隱士之思想、志趣和情懷，如謙讓為大、不慕榮利，厭惡官場、回歸自然，鄙棄功名、甘于淡泊，悠游山水、忘情詩書，躬身勞作、體驗(yàn)艱辛，等等，受到歷代知識(shí)分子的推崇和追求，形成了中國知識(shí)分子的精神品格。

（9）庾氏潁川望族

源于官名，遠(yuǎn)古堯帝時(shí)代，有庾大夫（掌管露天糧倉的官名），他的子孫便以官名為姓，相傳姓庾；上古周朝時(shí)，管理糧倉的官員叫庾凜，其后代亦以官名為姓，相傳姓庾。《姓纂》記載：“堯時(shí)有掌庾大夫，以官命氏”。望出顧川、新野、鄢陵縣。而進(jìn)入東晉之后，潁川庾氏步入了歷史上最為輝煌的時(shí)期。

庾亮（289年～340年）東晉政治家、文學(xué)家。字元規(guī)。東晉穎川鄢陵人。歷仕東晉元帝、明帝、成帝三朝。庾亮喜談老莊，是東晉玄言派的代表人物。司馬睿為鎮(zhèn)東將軍時(shí)，聞庾亮高名，聘為西曹掾，頗受器重。后以亮妹為皇太子（晉明帝）妃。庾亮曾參與討平王敦之亂，為明帝所親信。明帝去世，受遺詔與王導(dǎo)共輔成帝，任中書令，執(zhí)掌朝政。后歷任平西將軍、豫州刺史、江荊豫三州刺史等職，握重兵。石勒死后，他上疏議請(qǐng)北伐，為郗鑒所阻，未能實(shí)行。庾亮之弟庾懌、庾冰、庾條、庾翼，皆是東晉赫赫有名的人物。然而好景不長，由于卷入東晉王朝內(nèi)部的政治斗爭，不少人被無辜?xì)⒑?，潁川庾氏因此中道衰落。

（10）阮籍竹林聽風(fēng)雨

阮籍（公元210-263年）字嗣宗，《晉書》稱其為“陳留尉氏人”，實(shí)為鄢陵縣彭店鄉(xiāng)阮寨村人。

（11）乾明寺塔

鄢陵乾明寺塔位于河南省許昌市鄢陵縣城西北隅。乾明寺舊址，始建于隋仁壽四年(604年)，北宋重建明代重修。從塔的結(jié)構(gòu)和形制看，為北宋中晚期建筑。六角十三級(jí)樓閣式磚塔，高約38米。下為青磚塔基，塔每層檐下均砌磚斗拱，并辟有券門，假窗和佛龕，塔內(nèi)有臺(tái)階可供攀登。第二層塔身嵌塔銘，第三層塔身一周嵌琉璃佛像雕磚8塊。塔頂 為銅質(zhì)寶珠塔剎。塔前有明隆慶元年(1567年)碑刻1通。1986年11月，公布為河南省級(jí)文物保護(hù)單位。

（12）興國寺塔（河南省鄢陵縣古塔）

興國寺塔建于五代后周顯德元年(公元954年)，距今已有1000多年的歷史。據(jù)《鄢陵縣志》記載：“興國寺在馬欄鎮(zhèn)，明洪武中僧圓廣重建，清康熙初邑人劉光明等募塑佛像，御史梁熙作碑記。

興國寺塔位于河南省鄢陵縣城南5公里馬欄鎮(zhèn)“興國寺”西南側(cè)，以寺而故名，（原寺已不復(fù)存，現(xiàn)群眾集資新寺重建）。此塔建于北宋太平興國年間，塔為磚結(jié) 構(gòu)。六角九層樓閣式建筑。塔高27米，塔身下周長20米，往上層層縮小，塔基高1米，以塔身向外伸1米（現(xiàn)經(jīng)加固后3米），每層裝飾斗拱、椽檐、綬花，塔檐外伸為1米，有塔門1個(gè)，佛室1個(gè)，門龕6個(gè)，鐵質(zhì)塔剎。塔內(nèi)中空，原有木梯可以旋登。塔身外部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆直崇秀，為典型的北宋建筑。

第二篇：歷史文化

1.我國境內(nèi)的早期人類 ⑴元謀人

1965年在云南省元謀縣，發(fā)現(xiàn)了兩顆牙齒化石和一些粗糙的石器。經(jīng)科學(xué)鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨、遺物，年代為距今約170萬年，考古學(xué)家稱他們?yōu)樵\人。元謀人是迄今所知中國境內(nèi)年代最早的直立人。

⑵北京人

1929年北京人頭蓋骨化石在北京西南周口店龍骨山山洞里被發(fā)現(xiàn)，同時(shí)出土了大量石制品、骨器和用火遺跡，年代為距今約70萬年。

北京人的模樣與現(xiàn)代人不完全相同，還保留著猿類的某些特征，但能夠用手使用工具勞動(dòng)，四肢發(fā)展很快，并由于勞動(dòng)和直立行走，促進(jìn)了頭腦的變化。北京人 把石塊敲打成粗糙的石器，這種打制的石器稱為舊石器。他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動(dòng)工具。能夠制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。北京 人已能使用天然火，用火來燒烤食物、照明、防寒、嚇跑野獸等?；鸬氖褂?，增強(qiáng)了他們征服自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。北京人過著群居生活，這 是早期的人類社會(huì)。北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用簡單的語言，表達(dá)感情和交流思想。

2.遠(yuǎn)古文化 ⑴仰韶文化

仰韶文化于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，年代大約在公元前5000年至公元前3000 年。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動(dòng)物形花紋，是仰韶文化的最明顯特征，故也稱其為彩陶文化。仰韶文化的遺址已有上千處被發(fā)現(xiàn)，其中以西安半坡遺址最為典型。半坡遺址有以下特點(diǎn)：

①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國是世界上最早種植粟的國家。②半坡原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋，過著定居的生活。③半坡原始居民普遍使用磨制石器，也就是新石器。④半坡原始居民能夠制作和使用陶器。⑤半坡遺址反映了黃河流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。⑵河姆渡文化 河姆渡氏族遺址發(fā)現(xiàn)于浙江省余姚市河姆渡村，它所屬的文化也是中國長江下游地區(qū)典型的新石器時(shí)代文化和氏族公社文化的代表，它的年代大約為公元前5000年至公元前3300年。

特點(diǎn)：(1)河姆渡人已種植水稻，證明了我國是世界上最早栽培水稻的國家。(2)河姆渡人能建筑結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的木結(jié)構(gòu)房屋，過著定居生活。(3)河姆渡人已經(jīng)普遍使用磨制石器，即新石器。

(4)河姆渡人能夠制作和使用陶器，在低洼的地方開挖水井。(5)河姆渡遺址反映了長江流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時(shí)期。那時(shí)候婦女在社會(huì)生活中占有重要地位，是生產(chǎn)和生活的組織者，受到尊敬。這一時(shí)期，人們過著平等的生活，沒有貴賤貧富和階級(jí)的差別。

中國古代朝代順序歌

夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。

夏、商

【考點(diǎn)1】二里頭文化

河南洛陽偃師二里頭村遺址距今大約3800～3500年，二里頭遺址是夏商時(shí)代重要的考古遺址。專家在二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)了中國迄今最早宮殿建筑基址。二里頭文化是探索夏文明的主要對(duì)象。

【考點(diǎn)2】殷墟

商朝時(shí)期我國古代奴隸制經(jīng)濟(jì)和文化得到空前發(fā)展，商朝成為當(dāng)時(shí)世界上的大國。我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。

商朝前期，因水患和政治**而屢次遷移都城。約公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷(今河南安陽)，商朝從此穩(wěn)定下來。因此，商朝又叫殷朝。殷都城因年久失修而廢圮，稱為殷墟。

【考點(diǎn)3】甲骨文

甲骨文具有如下特點(diǎn)：

(1)寫在龜甲或獸骨上;(2)清末發(fā)現(xiàn)于河南殷墟;(3)記載占卜結(jié)果;(4)具備象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書”構(gòu)字規(guī)律;(5)說明商朝時(shí)期我國中原地區(qū)已有相當(dāng)高的文明，為研究商代歷史和古文字留下豐富資料;(6)今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。

【考點(diǎn)4】青銅器

商朝的手工業(yè)很發(fā)達(dá)，最重要的是青銅器制造業(yè)。具體表現(xiàn)如下：

1.在手工業(yè)作坊里，人們把銅、錫、鉛放在一起冶煉青銅。熔爐的溫度高達(dá)1000攝氏度左右。

2.商朝青銅器形式多樣，有器皿、武器、工具等。

3.后母戊大方鼎重832.84千克，是現(xiàn)今世界上最大的青銅器。

4.四羊方尊是商朝青銅器的精品之作?！究键c(diǎn)1】西周 武王伐紂

商朝末年，商王紂統(tǒng)治殘暴，激起人民的紛紛反抗。周武王帶領(lǐng)一些小國、部落，向商都進(jìn)攻，史稱“武王伐紂”。

公元前1046年，雙方在商都郊外牧野激戰(zhàn)，紂王臨時(shí)湊集的軍隊(duì)倒戈，引導(dǎo)周軍進(jìn)攻商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周朝，都城在鎬，稱鎬京，歷史上叫做西周。

【考點(diǎn)2】分封制

釋義：西周分封諸侯的政治制度。目的：鞏固奴隸制國家政權(quán)。

內(nèi)容：周初統(tǒng)治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯，各自建立的國家叫諸侯國。諸侯國要服從周王的命令，向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。初期分封的重要諸侯國有齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋等。

作用：牢固地統(tǒng)治了原來商朝的地區(qū)，而且不斷發(fā)展，使周朝成為一個(gè)疆域空前廣大的奴隸制國家。

【考點(diǎn)3】烽火戲諸侯

釋義：西周時(shí)周幽王，為褒姒(bāo sì)一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時(shí)期。評(píng)價(jià)：烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì)在其他事件中滅亡，無法挽回，烽火戲諸侯只是一個(gè)機(jī)遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴(kuò)大而已。當(dāng)時(shí)政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個(gè)引子，由量變到質(zhì)變的一個(gè)誘因。如果不發(fā)生這件事，也還是會(huì)有其它誘因的。

【考點(diǎn)1】西周 武王伐紂

商朝末年，商王紂統(tǒng)治殘暴，激起人民的紛紛反抗。周武王帶領(lǐng)一些小國、部落，向商都進(jìn)攻，史稱“武王伐紂”。

公元前1046年，雙方在商都郊外牧野激戰(zhàn)，紂王臨時(shí)湊集的軍隊(duì)倒戈，引導(dǎo)周軍進(jìn)攻商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周朝，都城在鎬，稱鎬京，歷史上叫做西周。

【考點(diǎn)2】分封制

釋義：西周分封諸侯的政治制度。目的：鞏固奴隸制國家政權(quán)。

內(nèi)容：周初統(tǒng)治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯，各自建立的國家叫諸侯國。諸侯國要服從周王的命令，向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。初期分封的重要諸侯國有齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋等。

作用：牢固地統(tǒng)治了原來商朝的地區(qū)，而且不斷發(fā)展，使周朝成為一個(gè)疆域空前廣大的奴隸制國家。

【考點(diǎn)3】烽火戲諸侯

釋義：西周時(shí)周幽王，為褒姒(bāo sì)一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時(shí)期。

評(píng)價(jià)：烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì)在其他事件中滅亡，無法挽回，烽火戲諸侯只是一個(gè)機(jī)遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴(kuò)大而已。當(dāng)時(shí)政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個(gè)引子，由量變到質(zhì)變的一個(gè)誘因。如果不發(fā)生這件事，也還是會(huì)有其它誘因的。

春秋戰(zhàn)國 【考點(diǎn)1】春秋五霸

春秋五霸：一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

主要?dú)v史事件：

齊桓公稱霸：公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，成為東方強(qiáng)國。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公在葵丘會(huì)盟，成為霸主。

晉楚爭霸：公元前7世紀(jì)后期，晉國經(jīng)城濮之戰(zhàn)大敗楚國，大會(huì)諸侯，晉文公成為中原霸主。公元前6世紀(jì)前期，楚軍大敗晉軍，楚莊王稱霸中原。晉楚爭霸，持續(xù)了一百多年。

吳越戰(zhàn)爭：春秋晚期，長江流域還有吳越兩國的爭霸。吳國在江蘇南部地區(qū)，越國在浙江錢塘江流域。先是越國被吳國打敗，吳王稱霸。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強(qiáng)盛起來，打敗吳國。

【考點(diǎn)2】戰(zhàn)國七雄

戰(zhàn)國時(shí)期從公元前475年至公元前221年，是我國封建制的確立時(shí)期。戰(zhàn)國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)強(qiáng)盛的諸侯國。

【考點(diǎn)3】商鞅變法

公元前356年，秦孝公任用商鞅為左庶長(相當(dāng)于偏將軍之職，為中級(jí)官吏)，開始了第一次變法。主要內(nèi)容為：

“令民為什伍”，實(shí)行連坐法;重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕;獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無軍功不再受爵;“燔詩書而明法令”。

第二次變法內(nèi)容主要有：

統(tǒng)一秦國的度量衡;廢分封制，行縣制;“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。

結(jié)果：遭到奴隸主貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，秦孝公死后，商鞅被施以車裂之刑，但新法卻保留下來

春秋戰(zhàn)國

【考點(diǎn)1】春秋五霸

春秋五霸：一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。主要?dú)v史事件：

齊桓公稱霸：公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，成為東方強(qiáng)國。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公在葵丘會(huì)盟，成為霸主。

晉楚爭霸：公元前7世紀(jì)后期，晉國經(jīng)城濮之戰(zhàn)大敗楚國，大會(huì)諸侯，晉文公成為中原霸主。公元前6世紀(jì)前期，楚軍大敗晉軍，楚莊王稱霸中原。晉楚爭霸，持續(xù)了一百多年。

吳越戰(zhàn)爭：春秋晚期，長江流域還有吳越兩國的爭霸。吳國在江蘇南部地區(qū)，越國在浙江錢塘江流域。先是越國被吳國打敗，吳王稱霸。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強(qiáng)盛起來，打敗吳國。

【考點(diǎn)2】戰(zhàn)國七雄

戰(zhàn)國時(shí)期從公元前475年至公元前221年，是我國封建制的確立時(shí)期。戰(zhàn)國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)強(qiáng)盛的諸侯國。

【考點(diǎn)3】商鞅變法

公元前356年，秦孝公任用商鞅為左庶長(相當(dāng)于偏將軍之職，為中級(jí)官吏)，開始了第一次變法。主要內(nèi)容為：

“令民為什伍”，實(shí)行連坐法;重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕;獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無軍功不再受爵;“燔詩書而明法令”。

第二次變法內(nèi)容主要有：

統(tǒng)一秦國的度量衡;廢分封制，行縣制;“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。

春秋戰(zhàn)國 【考點(diǎn)4】都江堰

秦國李冰修建，四川都江堰市岷江。全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。世界水利文化的鼻祖。

【考點(diǎn)5】諸子百家

儒家孔子春秋編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”創(chuàng)辦私學(xué)，有教無類。主張“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”，其弟子作《論語》，記敘其言行

孟子戰(zhàn)國《孟子》(語錄體散文集)性善論，民貴君輕。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長長”的原則運(yùn)用于政治 荀子戰(zhàn)國《荀子》性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。樸素唯物主義 道家老子春秋《道德經(jīng)》“無為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生萬物”

莊子戰(zhàn)國《莊子》，又稱《南華經(jīng)》“天人合一”“清靜無為”“庖丁解?！薄扒f周夢蝶”“鵬程萬里”《齊物論》《逍遙游》

墨家墨子戰(zhàn)國《墨子》兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用

雜家呂不韋戰(zhàn)國《呂氏春秋》“兼儒墨、合名法”“于百家之道無不貫綜”

兵家①孫武春秋《孫子兵法》軍事思想?！秾O子兵法》：世界上最早最著名的兵書，為春秋末期齊國人孫武

②孫臏戰(zhàn)國《孫臏兵法》

1.黨一大：1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海舉行，大會(huì)選舉陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，陳獨(dú)秀為書記，一大標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的成立，并提出了黨的最高綱領(lǐng)要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

2.黨二大：1922年，黨二大在上海召開，中共二大在歷史上的重要貢獻(xiàn)是第一次明確提出黨的最低綱領(lǐng)，即反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指明了方向。

3.黨三大：1923年，黨三大在廣州舉行，大會(huì)確定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，用黨內(nèi)合作的形式實(shí)現(xiàn)國共合作，而次年國民黨一大的舉行，標(biāo)志著國共第一次合作的正式開始。

4.黨七大：1945年，由于從1924年開始，我國就進(jìn)入了戰(zhàn)爭模式，從第一次國民革命、到土地革命、到抗日戰(zhàn)爭、再到解放戰(zhàn)爭，這期間黨的會(huì)議召開時(shí)間沒有規(guī)律可循。黨七大中劉少奇正式確立毛澤東思想在黨中央的重要性，并把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，且寫入黨章。

5.黨八大：1956年，中共八大正確分析了國內(nèi)形式和主要矛盾的變化，并明

確指出黨個(gè)全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，提出了既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，八大所提的路線是正確的，很多設(shè)想都富有創(chuàng)造性，是我國建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索，只不過后來在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了偏差。6.黨十一屆三中全會(huì)：1978年，十一屆三中全會(huì)拋棄了“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤指導(dǎo)方針，提出要沖破“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想的束縛，要解放思想，明確黨和國家的工作重點(diǎn)要轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，并且提出了一系列改革開放的工作方針和政策。

7.黨十一屆六中全會(huì)：1981年，大會(huì)審議并通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)黨的重大歷史問題，尤其“文革”及毛澤東的功過是非，毛澤東思想的指導(dǎo)意義等進(jìn)行了總結(jié)和評(píng)價(jià)，標(biāo)志著我們撥亂反正工作的完成。

8.黨十二大：1982年，從十二大開始，黨的會(huì)議召開又特別有規(guī)律可循，自此每隔5年開一屆全國黨代會(huì)，十二大開幕詞中明確提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這個(gè)命題。

9.黨十三大：1987年，十三大明確提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，以及初級(jí)階段總路線，和“三步走”戰(zhàn)略。

10.黨十四大：1992年，1992年鄧小平南方談話提出了“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”，接下來召開了十四大，明確提出了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是要建立“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”。

11.黨十五大：1997年，大會(huì)中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，鄧小平理論回答的首要問題“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。

12.黨十六大：2002年，十六大當(dāng)中把三個(gè)代表重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，“三個(gè)代表”是我們共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

13.黨十七大：2007年，十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，并且在2012年十八大當(dāng)中，把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。

14.黨十八大：中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)(簡稱中共十八大)于2012年11月8日在北京召開。中央確定，黨的十八大代表名額共2270名，由全國40個(gè)選舉單位選舉產(chǎn)生。2012年11月8日9:00在人民大會(huì)堂大禮堂舉行。大會(huì)選舉了新一屆的中共中央領(lǐng)導(dǎo)層，包括中央委員會(huì)委員、中央候補(bǔ)委員、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)委員。

秦王朝

【考點(diǎn)1】秦的統(tǒng)一

秦原是周朝的一個(gè)諸侯國，嬴姓，相傳始祖伯益曾輔助禹治水有功，被帝舜賜了嬴姓。伯益的后人非子曾為周孝王養(yǎng)馬，憑著他的本事，馬繁殖得很快。周孝王于是把秦谷(今甘肅省天水市西南面)一帶分封給他，這就是“秦”的起源了。前770年，秦襄公護(hù)送周平王東遷至雒邑有功，被封為諸侯，秦始建國，占領(lǐng)東周王室在關(guān)中的領(lǐng)地。后來秦王政于前221年統(tǒng)一并建立大秦帝國。為了加強(qiáng)全國之大一統(tǒng)，秦王政在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通、文化及對(duì)外開拓諸方面，采取了一系列新的政策，大大加強(qiáng)了全國之一統(tǒng)，對(duì)后世亦產(chǎn)生頗大的影響，不過其事業(yè)是在殘酷壓榨民眾的條件下，于短短的十來年內(nèi)集中完成的，所以秦朝之統(tǒng)治不免帶有苛急、暴虐的特點(diǎn)。最后都城咸陽于前207年十月被劉邦攻陷，秦朝滅亡，立國共十五年。

【考點(diǎn)2】中央集權(quán)制度的確立

秦王政統(tǒng)一中國后，遂自稱“功過三皇，德兼五帝”，創(chuàng)建皇帝尊號(hào)，自號(hào)為?始皇帝?，他認(rèn)為謚號(hào)乃是“子論父，臣論君”，大為不妥而廢除之，而改用計(jì)數(shù)方式的世數(shù)尊號(hào)，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬世，代代承襲。秦始皇規(guī)定皇帝自稱朕，命改為制，令改為詔?！盎实邸弊鹛?hào)，“朕”御用自稱等皆源自秦朝開始。

秦始皇實(shí)行了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一的措施?；实蹞碛兄粮邿o上的權(quán)力，大臣只有參政議事權(quán)，無決策權(quán);中央實(shí)行三公九卿制，“三公” 即是丞相、御史大夫、太尉，分掌行政、監(jiān)察和軍事;地方實(shí)行郡縣制，分天下為三十六郡，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字;全國修建驛道，秦馳道，興建水利，筑靈渠;遷萬姓充屯邊地，謫判罪犯戍守邊防;在戰(zhàn)國諸國所建長城的基礎(chǔ)上修建萬里長城，以防匈奴入侵。

【考點(diǎn)3】秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭

指中國秦朝末年群雄起兵反秦的戰(zhàn)爭。始于陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義，其后各地向應(yīng)，原本被秦國所滅的諸侯國紛紛自立。不過各路實(shí)力有強(qiáng)有弱，其中屬項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的兩支軍力最強(qiáng)。

八年的戰(zhàn)爭中，中國沒有統(tǒng)一的政權(quán)，因?yàn)閼?zhàn)爭由秦朝末年開始，戰(zhàn)爭所處的時(shí)代稱秦朝末年，即秦末。

隋唐時(shí)期：政治變化 【考點(diǎn)1】隋朝的統(tǒng)一

隋朝(581年3月4日—619年5月23日)是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個(gè)重要的朝代，史學(xué)家常把它和唐朝合稱隋唐。581年3月4日，隋文帝楊堅(jiān)受禪建立隋朝，619年5月23日，隋哀帝禪讓王世充，隋朝滅亡，國祚38年。

北周于577年滅北齊，統(tǒng)一華北后國力興盛，但是北周宣帝奢侈浮華，沉緬酒色，政治****。外戚楊堅(jiān)乘機(jī)將北周重臣外遣，朝政逐漸由他掌握。580年6月8日北周宣帝病死，楊堅(jiān)扶持年幼的北周靜帝宇文闡，以大丞相身份輔政。581年3月4日，北周靜帝禪讓帝位于楊堅(jiān)，楊堅(jiān)登基為帝，即隋文帝，建國隋，北周亡。隋文帝意圖南滅南朝陳，采納高颎的策略：干擾南朝陳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破壞陳國的軍事儲(chǔ)積，使陳國損失慘重，而又疲憊不堪。隋與突厥之戰(zhàn)勝利后，587年10月26日隋文帝廢西梁后主蕭琮，西梁亡。隔年發(fā)動(dòng)隋滅陳之戰(zhàn)。589年2月10日，聯(lián)軍進(jìn)入建康城，俘陳后主。不久，各地陳軍或受陳后主號(hào)令投降、或抵抗隋軍而被消滅，只有嶺南地區(qū)受冼夫人保境據(jù)守。590年9月，隋派使臣韋洸等人安撫嶺南，冼夫人率眾迎接隋使，嶺南諸州悉為隋地。

至此，隋朝結(jié)束西晉永嘉之亂以來二百八十余年南北分裂的局面，完成中國的大一統(tǒng)。【考點(diǎn)2】三省六部

三省六部制是中國古代的中央官制。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。每部各轄四司，共為二十四司。

至隋朝，隋文帝綜合漢魏官制創(chuàng)立了三省六部制，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行，因避楊忠諱，改中書省為內(nèi)史省。

唐朝基本上沿用了隋朝的制度，并有所補(bǔ)充和發(fā)展，使其中央集權(quán)體制更加完善，因避李世民諱，改民部為戶部。宋朝承唐制，但三省六部的主要職權(quán)都己轉(zhuǎn)移至其他機(jī)構(gòu)，三省六部有名無實(shí)。

三省制的特色

1.相權(quán)三分：中書省制定法令，門下省審核法令，尚書省執(zhí)行法令。這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政的效率。

2.集思廣益：三省長官共同協(xié)商政務(wù)，既可收集思廣益之效，又可增加決策效率。3.職掌分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由構(gòu)思草詔(中書)、審核(門下)至執(zhí)行(尚書)，都經(jīng)由三省處理。

4.節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行;以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可補(bǔ)君主才干之不足。

隋唐時(shí)期：政治變化 【考點(diǎn)3】科舉制

科舉是一種通過考試來選拔官吏的制度。它是古代中國的一項(xiàng)重要政治制度，對(duì)中國社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，直接催生了不論門第、以考試產(chǎn)生的“士大夫”階層。鄰近中國的亞洲國家如越南、日本和朝鮮也曾引入了這種制度來選拔人才?！贰犯?、更全行測技巧、考點(diǎn)大全、行測每日一練 盡在中公教育行測頻道《《

科舉始于605年時(shí)的隋朝，發(fā)展并成型于唐朝，一直延續(xù)到清朝末年，才在1905年被廢除;在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除，持續(xù)了1300多年?，F(xiàn)代社會(huì)選拔公務(wù)員的制度亦是從科舉制間接演變而來。

科舉制度在中國實(shí)行了整整一千三百年，對(duì)中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋唐以后中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。

【考點(diǎn)4】貞觀之治

是指中國唐太宗在位期間的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用;廣開言路，虛心納諫，重用魏徵等諍臣。注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，免除苛捐雜稅;對(duì)外，大力平定外患，使得社會(huì)安定、邊疆穩(wěn)固。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”(627年-649年)，故史稱“貞觀之治”。

唐太宗在用人方面，知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等。他擴(kuò)大諫官的權(quán)力，又鼓勵(lì)臣下直諫。重視官吏的清廉，曾命房玄齡省并冗員，派李靖等十三名黜陟大使巡察全國，考察吏治。

在經(jīng)濟(jì)方面，推行均田制和租庸調(diào)制，注意輕徭薄賦，徭役的征發(fā)不奪農(nóng)時(shí);同時(shí)太宗崇尚節(jié)儉，令免去四方珍貢，從而農(nóng)業(yè)及民生得以不斷發(fā)展。

總之，在太宗執(zhí)政的貞觀年間(627年-649年)，在君臣的共同努力之下，出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛的治世，史稱“貞觀之治”。

隋唐時(shí)期：歷史名人與盛世 【考點(diǎn)5】文成公主

松贊干布建立了吐蕃王朝，為加強(qiáng)和唐朝的關(guān)系，學(xué)習(xí)中原地區(qū)先進(jìn)文化，向唐朝遣使，請(qǐng)求通婚。唐貞觀十四年(640)，唐太宗將文成公主嫁給松贊干布。這為吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和漢藏兩族的友誼作出了重要貢獻(xiàn)。

【考點(diǎn)6】武則天

唐太宗死后，唐高宗李治即位。唐高宗懦弱多病，皇后武則天協(xié)助處理朝政，逐步掌權(quán)。唐高宗去世幾年后，武則天稱帝，改國號(hào)為周。她是中國歷史上唯一的女皇帝。武則天重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，她注重發(fā)展科舉制度，重用有才能的人，如姚崇、宋璟等。其統(tǒng)治的弊端是重用武氏家庭、大肆崇佛等。【考點(diǎn)7】開元之治

開元之治是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗在位44年，前期(開元年間)政治清明，勵(lì)精圖治，任用賢能，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，提倡文教，使得天下大治，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，并成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國家，史稱“開元盛世”，前后共29年。

第三篇：歷史文化

歷史文化---國家的“命根”

一個(gè)國家的歷史與文化,乃這個(gè)國家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，也就是說對(duì)于文化作為一個(gè)國家的特殊基因，是國家生存和發(fā)展的依據(jù)，是屹立于世界上的歷史憑據(jù)。就像著名歷史學(xué)者鄧清珂先生說過那樣：“文化不是漂移的浮萍，而是一個(gè)國家的根?！?/p>

天下興亡，文化有責(zé)，興之則強(qiáng)，弱之則衰。失去文化，一個(gè)國家就會(huì)停止心跳。就像現(xiàn)在正處于動(dòng)蕩的敘利亞正是依靠歷史文化耶路撒冷得以建國。只要文化尚在，不論這時(shí)候的國家發(fā)展如何，總有一天沒有什么能阻止它再一次重新屹立在世界上。文化能夠立國，意義不言而喻。2010年3月5日國務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國人大三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)指出：“國家發(fā)展，民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。”文化是一個(gè)民族的精神靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響到一個(gè)國家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。文化往往凝聚著一個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，負(fù)載著整個(gè)民族認(rèn)同的核心價(jià)值。

文化是一個(gè)國家的精神之魂。國家的軍事等硬實(shí)力只是骨架，而文化是內(nèi)涵實(shí)力。如果沒有它，硬件只是空殼，熬不住時(shí)間的長期洗禮。唯有把文化注入骨子里，一個(gè)國家才能蓬勃發(fā)展，活力無限。文化正是把歷史的積淀和現(xiàn)實(shí)場景以及未來的希望一并植入國家內(nèi)心，是國家獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

當(dāng)然，文化也是一個(gè)國家的物質(zhì)基礎(chǔ)。在當(dāng)下，文化和經(jīng)濟(jì)的合流，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新源泉。隨著文化產(chǎn)業(yè)日益成為國民經(jīng)濟(jì)重要支柱，越來越多的國家認(rèn)識(shí)到，文化的競爭，是經(jīng)濟(jì)的競爭，是綜合國力的較量。

阿富汗博物館大門有一條著名橫幅寫道：“只要一個(gè)國家的文化和歷史活著，這個(gè)國家就會(huì)活著?！敝袊灿芯涔旁挘骸皽缛酥畤叵认热テ涫?。”這兩句名言從正反方面說明，只要文化尚在，無論發(fā)生多少曲折，不管經(jīng)歷多大“地震”，一座城市可以再造，一個(gè)國家可以再生。這個(gè)世界上，幾乎沒有一個(gè)國家的人民，會(huì)否定，甚至污蔑本民族的歷史和文化。很多國家，為了維護(hù)自己的歷史文化，甚至到了敝帚自珍的變態(tài)程度?？梢院敛豢鋸埖恼f，即使百年之前的尿盆馬桶，在他們的眼里，也是彰顯文明，炫耀歷史并值得巡游展覽的珍貴文物。更不要說具有民族歸屬性質(zhì)的人文理念和哲學(xué)思想了，那更是賴以自豪的文化資本。

文化重要性想必不言而喻，那么作為現(xiàn)代的我們，該如何看待文化呢？比如國家的歷史文物，古城等等，我們要用心去了解他的歷史意義，用心去保護(hù)他，讓他繼續(xù)影響后人，讓影響力生生不息。除此之外，我們要對(duì)傳統(tǒng)文化持正確積極的態(tài)度，不要說時(shí)代變了，文化就不是適用了。孔子學(xué)院如今遍布全世界，作為一名中國人，更應(yīng)該去了解這些文化。

所以，文化不僅決定一個(gè)國家的命脈，而且決定一個(gè)國家的高度。

第四篇：健康鄢陵幸福人民方案

“健康鄢陵、幸福人民”

馬坊一中2011—2012學(xué)年行動(dòng)方案

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以提高廣大師生員工身體素質(zhì)和健康水平為目標(biāo)，以師生健康意識(shí)、健康行為形成為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合我校實(shí)際，堅(jiān)持把“健康鄢陵、幸福人民”行動(dòng)與學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)緊密結(jié)合；與學(xué)校特色建設(shè)緊密結(jié)合；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，努力把“健康鄢陵、幸福人民”行動(dòng)做實(shí)、做細(xì)、做好。

二、活動(dòng)主題

“健康鄢陵、幸福人民”

三、活動(dòng)口號(hào)

我運(yùn)動(dòng)、我高興、我健康、我快樂

四、組織機(jī)構(gòu)

組長：馬鴻鈞（校長）負(fù)責(zé)全面工作開展

副組長：王松安（副校長）負(fù)責(zé)教學(xué)工作，抓好健康知識(shí)教育、防近

視工作等

白建勇（副校長）負(fù)責(zé)政教工作，抓好宣傳發(fā)動(dòng)、文體活動(dòng)

開展等

羅國福（副校長）負(fù)責(zé)后勤安全工作，抓好文體設(shè)備、疾病

預(yù)防、健康體檢等

成員：汪春陽蔣紅其趙俊喜徐安順晉青馬恩成張繼梅

蔣紅亮朱福來毛俊峰胡獻(xiàn)初各班主任

辦公室主任：趙俊喜

五、工作任務(wù)安排分工

1、開展健康教育進(jìn)課堂活動(dòng)。開設(shè)健康教育課，初中每兩周不少于1課時(shí)（每周0.5課時(shí)），并在各科教學(xué)中滲透健康知識(shí)。加強(qiáng)健康教育教學(xué)研究，學(xué)校每學(xué)期開始時(shí)，開展好一次健康知識(shí)講座，每年11月----12月開展一次中小學(xué)健康知識(shí)競賽和有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，并從中選出優(yōu)秀學(xué)生參加“鄢陵縣中小學(xué)健康知識(shí)搶答賽。

負(fù)責(zé)人：蔣紅其

2、開展健康教育宣教活動(dòng)。學(xué)校設(shè)置專門的健康教育宣傳櫥窗、板報(bào)，每月至

少更新一次內(nèi)容，要利用櫥窗、板報(bào)、教育簡報(bào)、例會(huì)、學(xué)生集會(huì)等形式，進(jìn)行大力的宣傳、發(fā)動(dòng)，每個(gè)教師、形式都成為行動(dòng)計(jì)劃的傳播者、踐行者。校廣播站要開辟安全、健康專題宣教欄目。2011年10月份、2012年1月份開展優(yōu)秀櫥窗和板報(bào)評(píng)比活動(dòng)。

負(fù)責(zé)人：朱福來 毛俊鋒

3、開展青少年視力保護(hù)活動(dòng)。學(xué)校要全面貫徹教育部《中小學(xué)生近視眼防控方

案》，將“防近”工作納入學(xué)校工作計(jì)劃，貫徹教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，常抓不懈，促進(jìn)“防近”工作經(jīng)?；贫然?。學(xué)校每學(xué)年對(duì)教師進(jìn)行一次知識(shí)培訓(xùn)，開展一次學(xué)?！胺澜惫ぷ髟u(píng)比，每學(xué)期抽調(diào)專業(yè)人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩次視力檢測并有詳細(xì)記錄和統(tǒng)計(jì)分析。對(duì)所有參加檢查的學(xué)生免費(fèi)建立健康檔案，進(jìn)行跟蹤服務(wù)，并有針對(duì)性地進(jìn)行矯正，跟蹤回訪。將每天做兩次眼保健操納入課時(shí)計(jì)劃，并在教師的指導(dǎo)下做好眼保健操，督促學(xué)生課間或課外活動(dòng)到室外活動(dòng)和遠(yuǎn)眺，各班每月至少做1—2次座位、姿勢調(diào)整。學(xué)校在“全國愛眼日”認(rèn)真組織一次大型宣教活動(dòng)。

負(fù)責(zé)人：體育教師 各班主任

4、開展健康教育“小手拉大手”活動(dòng)。積極引導(dǎo)學(xué)生和家長共同開展健康出行、健康體育、健康飲食等科學(xué)健康的生活方式，使學(xué)生與家長共同走進(jìn)大自然，感受花都鄢陵的新變化、新成果，密切請(qǐng)親、傳遞健康生活理念，弘揚(yáng)“感恩、博愛、和諧、超越”的花都鄢陵人文精神，培養(yǎng)提高學(xué)生的健康生活意識(shí)和熱愛家鄉(xiāng)，熱愛鄢陵熱愛祖國的思想道德情感，帶動(dòng)全社會(huì)追求體育鍛煉、文化娛樂的良好氛圍。

負(fù)責(zé)人：趙俊喜

5、開展健康度假期活動(dòng)。學(xué)校要把學(xué)校健康教育、安全教育、陽光體育活動(dòng)的要求和成果延伸到假期，延展到社會(huì)、家庭，使學(xué)生掌握安全、健康的生活方式，樹立安全、健康的生活理念，培養(yǎng)安全、健康的生活方式。每學(xué)期放假前，學(xué)校要開展一次安全、健康的教育活動(dòng)，告知學(xué)生假期生活中的安全知識(shí)、健康知識(shí)、旅游、出門、活動(dòng)中的安全健康注意事項(xiàng)等。召開一次以安全、健康為主題的家長座談會(huì)，向家長發(fā)放《致家長一封信》，將學(xué)校開展的活動(dòng)及學(xué)生假期生活中注意事項(xiàng)告知家長。開學(xué)后要以主題班會(huì)、演講比

賽、假期活動(dòng)征文等形式開展評(píng)比。

負(fù)責(zé)人：晉青

6、開展“無煙、控?zé)煛被顒?dòng)。開展控制吸煙活動(dòng)，積極宣傳吸煙的危害，提高全體師生對(duì)吸煙有害健康的認(rèn)識(shí)，減少被動(dòng)吸煙的危害，提高學(xué)校文明程度和公共衛(wèi)生水平，營造健康、清潔、無煙的學(xué)習(xí)環(huán)境。積極創(chuàng)建無煙學(xué)校。

負(fù)責(zé)人：王松安

7、開展心理健康教育活動(dòng)。建立心理咨詢室，輔導(dǎo)室定期開放，并配備專兼職

心理咨詢師，設(shè)立心理咨詢信箱，成立領(lǐng)導(dǎo)小組。積極開展心理咨詢活動(dòng)，傳播心理健康知識(shí)，關(guān)注師生中焦慮、抑郁、悲傷、恐懼、成癮等不良心理行為，引導(dǎo)正確的價(jià)值取向。

負(fù)責(zé)人：汪春陽

8、開展素質(zhì)教育系列活動(dòng)。認(rèn)真開展以“健康鄢陵、幸福人民”為主題的“開

學(xué)第一課”活動(dòng)；“珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活”為主要內(nèi)容的“三生”教育活動(dòng)；“讀好書、學(xué)好字、唱好歌、做好操、掃好地”為主要內(nèi)容的“五好”活動(dòng)；“一流好品德、一身好習(xí)慣、一股好精神、一種好能力、一副好口才、一門好才藝、一生好體魄、一手好書法、一方好人氣、一流好成績”為主要內(nèi)容的“十個(gè)一”活動(dòng)，豐富校園文化，提升人文素養(yǎng)，引導(dǎo)師生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

負(fù)責(zé)人：白建勇

9、開展全縣中小學(xué)生常規(guī)體檢活動(dòng)。學(xué)校要配合上級(jí)進(jìn)行一年一次的常規(guī)體檢

并把學(xué)生健康檔案納入學(xué)校檔案管理內(nèi)容。有針對(duì)性地開展促進(jìn)學(xué)生健康的各項(xiàng)工作。

負(fù)責(zé)人：徐安順 張繼梅

10、開展學(xué)校傳染病預(yù)防工作。春季做好腮腺炎、流感、甲型H1N1流感、流腦

等傳染病的防控工作；夏季積極做好腸道傳染病的防控工作，秋冬季做好腸道傳染病、流感等傳染病的防控工作。

負(fù)責(zé)人：羅國福 蔣紅亮

11、深入開展學(xué)校陽光體育活動(dòng)。

（1）、開創(chuàng)特色品牌、實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”工程。通過了解學(xué)生的體育愛好，打造出學(xué)校自己的籃球、排球、乒乓球、羽毛球等專項(xiàng)品牌項(xiàng)目。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)2項(xiàng)體育項(xiàng)目和1項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目的興趣、愛好，搞好體育與藝術(shù)的結(jié)合。

（2）、搞好陽光體育活動(dòng)，確保學(xué)生在校每天鍛煉1小時(shí)。開展大課間活動(dòng)，每天上午大課間和下午課外活動(dòng)都要安排形式多樣，豐富多彩的“趣味”體育活動(dòng)。

（3）、每學(xué)年開展大型運(yùn)動(dòng)會(huì)一次，中小型運(yùn)動(dòng)會(huì)二次。并通過各種形式的運(yùn)

動(dòng)會(huì)，把競技體育競賽和群眾體育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)、競賽的積極性，使廣大學(xué)生健康、快樂成長。

負(fù)責(zé)人：汪春陽 胡獻(xiàn)初

第五篇：鄢陵可再生能源建筑應(yīng)用材料匯報(bào)

鄢陵縣可再生能源建筑應(yīng)用實(shí)施

情況匯報(bào)材料

為加大可再生能源在我縣各類建筑的推廣應(yīng)用力度，推進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型，加快發(fā)展新能源和節(jié)能環(huán)保新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)可再生能源在我縣建筑領(lǐng)域大規(guī)模應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)綠色建筑和建筑節(jié)能目標(biāo)。鄢陵縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局成立了可再生能源建筑應(yīng)用辦公室，大力實(shí)施生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略，在居民小區(qū)、醫(yī)療衛(wèi)生、新農(nóng)村建設(shè)、安置保障房工程等領(lǐng)域積極推進(jìn)可再生能源技術(shù)，目前，太陽能、地源能等可再生能源開發(fā)利用呈現(xiàn)出齊頭并進(jìn)、形式喜人的動(dòng)人景象。

(一)國家補(bǔ)助資金補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)及管理辦法

可再生能源建筑應(yīng)用城市示范專項(xiàng)補(bǔ)助資金的90%用于可再生能源建筑應(yīng)用示范項(xiàng)目的獎(jiǎng)勵(lì)，10%用于配套能力建設(shè)。采用太陽能熱水系統(tǒng)的建設(shè)項(xiàng)目按照建筑面積每平方米10元的標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)助，采用地源熱泵系統(tǒng)為建筑物供熱供冷的按照建筑面積每平方米20元的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，采用太陽能和地源熱泵系統(tǒng)集成技術(shù)的按照建筑面積每平方米30元的標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)助。

可再生能源利用設(shè)施分項(xiàng)工程完成工程總量的20%后，撥付補(bǔ)貼資金總額的50%至項(xiàng)目單位。項(xiàng)目完工后，經(jīng)驗(yàn)收合格后，撥付剩余50%的補(bǔ)助資金。

(二)近幾年完成工作情況

按照《河南省綠色建筑行動(dòng)實(shí)施方案》的要求，全面執(zhí)行綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)；引導(dǎo)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)執(zhí)行綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)綠色住宅小區(qū)。自2008年至2014年9月份，鄢陵縣共完成可再生能源建筑應(yīng)用竣工項(xiàng)目居住建筑57個(gè)，建筑總面積為58.5萬平方米；公共建筑17個(gè)，建筑總面積為3.61萬平方米。新建建筑綠色比例達(dá)到了50%以上。

(三)下階段工作計(jì)劃

1.借助技術(shù)支撐單位力量，加強(qiáng)宣傳力度 在示范縣的推廣實(shí)施工作中，應(yīng)充分借助技術(shù)支撐單位的技術(shù)力量，加強(qiáng)對(duì)可再生能源建筑應(yīng)用的推廣宣傳力度，同時(shí)調(diào)動(dòng)本縣太陽能(光熱、光伏)等生產(chǎn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的積極性，在我縣土壤源熱泵應(yīng)用、地表水源熱泵應(yīng)用、太陽能構(gòu)件一體化應(yīng)用、太陽能光伏發(fā)電建筑一體化應(yīng)用及風(fēng)能應(yīng)用中有所突破，真正起到示范項(xiàng)目、示范縣的作用。

2.建立健全建筑節(jié)能信息公示制度

按照市、縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局的要求，要求建設(shè)單位在房屋施工、銷售現(xiàn)場將建筑節(jié)能及綠色性能以張貼、載明等方式予以明示，按照施工圖審查機(jī)構(gòu)出具的建筑節(jié)能設(shè)計(jì)審查備案表、可再生能源利用、綠色建筑情況，設(shè)置《建筑節(jié)能工程信息公示牌》。

3、強(qiáng)化檢測驗(yàn)收，加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管

1)、規(guī)范工程設(shè)計(jì)和施工管理。每個(gè)項(xiàng)目都要按照規(guī)范要 求或標(biāo)準(zhǔn)圖都要按照規(guī)范要求或標(biāo)準(zhǔn)圖集進(jìn)行設(shè)計(jì)并經(jīng)過審 查，施工過程中要依法進(jìn)行質(zhì)量安全監(jiān)督和監(jiān)理，確保工程質(zhì) 量和安全。

2)、嚴(yán)格工程竣工驗(yàn)收管理。項(xiàng)目建設(shè)過程中，工程質(zhì)量 監(jiān)督部門要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。工程竣工時(shí)，要嚴(yán)格按照竣工驗(yàn)收相 關(guān)規(guī)定進(jìn)行自檢自驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上申請(qǐng)省級(jí)驗(yàn)收。

2014年12月17日