第一篇：聊城歷史文化

1.史文化：

聊城歷史悠久、文化燦爛。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已是齊國(guó)西部重要城邑。齊燕爭(zhēng)戰(zhàn)，魯仲連射書即于此地。隋唐以后，聊城一直為州、府治所。明清時(shí)期，聊城藉京杭大運(yùn)河漕運(yùn)之利繁榮400余年。當(dāng)時(shí)這里“舟楫如云、帆檣蔽日”，被譽(yù)為“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都會(huì)“。黃河文化與運(yùn)河文化的共同孕育，使聊城形成了獨(dú)具特色的地域文化，保留下來(lái)的文物古跡有466處。其中，光岳樓、山陜會(huì)館、景陽(yáng)岡龍山文化遺址、三國(guó)時(shí)期的曹植墓、明清時(shí)期的運(yùn)河鈔關(guān)等為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中國(guó)古典名著《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《老殘游記》中的許多故事是以聊城為背景。聊城自古名人輩出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家孫臏，唐初名相馬周，哲學(xué)家呂才，宋代醫(yī)學(xué)家成無(wú)己，明代文學(xué)家謝榛、清代開國(guó)狀元、康熙之師傅以漸，義學(xué)正武訓(xùn)，抗日名將張自忠、范筑先，現(xiàn)代國(guó)畫大師李苦禪，著名學(xué)者傅斯年、季羨林，領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙?，都是聊城人。

地理位置：

聊城市地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的山東省，居魯西，臨河南、河北，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處。代表中國(guó)商業(yè)文明的京杭大運(yùn)河和代表農(nóng)業(yè)文明的黃河在此交匯，貫穿中國(guó)南北的京九鐵路和連接祖國(guó)東西的膠濟(jì)邯鐵路及高速公路在此相交形成“黃金大十字”。聊城不僅起著輻射和帶動(dòng)魯西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心作用，而且也是與山西、河北等內(nèi)陸省份進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化交流的重要通道。聊城既可利用東部沿海的先進(jìn)技術(shù)，還可利用東部省份的豐富資源，是中國(guó)重要的交通樞紐、能源基地、內(nèi)陸口岸和輻射冀魯豫交界地區(qū)的中心城市。

氣候條件：

聊城市地處山東省西部，北緯35°47'--37°03′，東經(jīng)115°16′-116°30′，總面積為8590平方公里，全市為黃河沖積平原，地勢(shì)平坦，自西南向東北傾斜，屬于溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，具有顯著的季節(jié)變化和季風(fēng)氣候特征，屬半干旱大陸性氣候。聊城春季干旱多風(fēng)，回暖迅速，光照充足，太陽(yáng)輻射強(qiáng)；夏季高溫多雨，雨熱同季；秋季天高氣爽，氣溫下降快，太陽(yáng)輻射減弱。

自然資源：

聊城水資源豐富，是晉煤東運(yùn)的門戶，具有發(fā)展電力得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是山東重要的能源基地。境內(nèi)礦產(chǎn)資源主要有煤炭、石油、天然氣、石膏、石灰石、飲用礦泉水和溫泉水等。全市氣候資源比較豐富，且可由黃河水灌溉彌補(bǔ)，所以本市氣候?qū)Χ喾N農(nóng)作物有較好的適應(yīng)性。

行政區(qū)域：

聊城市下轄東昌府區(qū)、臨清市、冠縣、莘縣、陽(yáng)谷、東阿、茌平、高唐8個(gè)縣(市、區(qū))和1個(gè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，134個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），總面積8715平方公里，總?cè)丝?73萬(wàn)。市委、市政府所在地東昌府區(qū)城鎮(zhèn)人口50萬(wàn)人。

旅游業(yè)：聊城全力打造以江北水城為標(biāo)志、千年古城為依托、運(yùn)河文化為內(nèi)涵、三大景區(qū)(東昌湖景區(qū)、徒駭河景區(qū)、景陽(yáng)岡景區(qū))為重點(diǎn)的特色旅游品牌。保存完好的宋代古城格局內(nèi)，雄居城中的光岳樓沖漢凌霄，是我國(guó)現(xiàn)存古代建筑中最古老、最高大、最經(jīng)典且保存完好的木構(gòu)樓閣之一；面古運(yùn)河而立的山陜會(huì)館，結(jié)構(gòu)精巧、雕梁畫棟，是我國(guó)會(huì)館建筑中不可多得的藝術(shù)杰作；宋代鐵塔古樸雄渾、蒼勁挺拔，是我國(guó)為數(shù)極少的鐵鑄佛塔之一。聊城周圍還分布著武松打虎處景陽(yáng)岡、武松斗殺西門慶的獅子樓、臨清舍利塔、清真寺、張自忠紀(jì)念館、東阿曹植墓、高唐柴進(jìn)花園等著名景點(diǎn)。全年接待國(guó)內(nèi)游客565.51萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入28.94億元，接待海外游客1.87萬(wàn)人次。“江北水城”將以她獨(dú)特的風(fēng)韻，迎接來(lái)自五湖四海的賓客。

第二篇：讀《山東省歷史文化村鎮(zhèn)——聊城》有感

我愛家鄉(xiāng)——讀《山東省歷史文化村鎮(zhèn)——聊城》有感

(劉秋增|山東省地圖出版社|2009年1月第一版)

一直找不到合適寫讀書筆記的書，前幾天在書堆里找到了《山東省歷史文化村鎮(zhèn)——聊城》這本書。有些人會(huì)感覺那一本鄉(xiāng)土教材一樣的書寫讀書筆記有些許的可笑，認(rèn)為這教科書式的文章沒有什么可寫的，若是這樣認(rèn)為就錯(cuò)了，這樣的書同樣的承載著璀璨的歷史文化。翻開這本不厚的書，里面僅僅是介紹了山東聊城四十余個(gè)村鎮(zhèn)，但是著每個(gè)村鎮(zhèn)都有著近千年的歷史文化。

山東的歷史文化，悠久而又燦爛。早在四五十萬(wàn)年以前，沂源猿人就作為山東最在的人類居住在這片肥沃的土地上了。很多年前，考古學(xué)家就在山東的土地上發(fā)現(xiàn)了大汶口文化、龍山文化的各種各樣的新舊石器時(shí)代的人類村落遺址。早在四千多年前的夏商時(shí)期，山東的先人們也率先進(jìn)入了文明時(shí)代。在西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)和魯國(guó)這兩大諸侯國(guó)也先后出現(xiàn)了自己特有的文化，經(jīng)過(guò)這兩種文化的不斷碰撞與融合，最終形成了齊魯文化，而齊魯文化也成為中國(guó)文化的重要源頭，也成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

聊城位于山東的西部，在聊城境內(nèi)，黃河，徒駭河，馬頰河，京杭運(yùn)河等眾多河流交匯而過(guò)。聊城是中國(guó)歷史文化名城，素有“江北水城”的美稱。

在聊城市境內(nèi)，文物古跡可以說(shuō)是星羅棋布，一共有將近一百多處。光岳樓位于聊城市古城區(qū)的正中心，其興建于明光武年間，是中國(guó)現(xiàn)存的唯一一座純木式結(jié)構(gòu)的明代閣樓。海源閣是江北最大的私人藏書樓，與江蘇常熟的鐵琴銅劍樓，浙江吳興的皕宋樓，浙江杭州的八千卷樓并稱為清代四大私人藏書樓，當(dāng)年中日建交時(shí)，毛澤東贈(zèng)與田中角榮的《》便是海源閣藏書的影印本。自京杭運(yùn)河開通至清朝末期，聊城的經(jīng)濟(jì)可謂是十分發(fā)達(dá)，并有“南有蘇杭，北有臨張”的美譽(yù)，所謂的“臨張”就是今天的臨清市與張秋鎮(zhèn)。由于古時(shí)臨清運(yùn)河業(yè)發(fā)達(dá)，所以市內(nèi)有大量的佛教寺院、清真寺和商人會(huì)館，不同的文化均交匯于此，形成了其獨(dú)特的社會(huì)文化。

說(shuō)到聊城的歷史文化名人，可以說(shuō)是像璀璨的繁星。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍事家孫臏，東漢的程昱都是聊城人。清朝的開國(guó)狀元傅以漸也是聊城人，他那“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨”的五尺巷現(xiàn)在為人稱道。清末時(shí)的武訓(xùn)行乞興學(xué)，只為修建學(xué)堂，讓窮人家的孩子可以上學(xué)，為當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)奮斗了一生，馮玉祥贊其為“千古奇丐”，后人也將其與孔子一樣，被稱為“武圣人”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)年代，抗日名將范筑先，張自忠，馬本齋也為解放聊城顯出了自己的生命，其中張子忠將軍成為中國(guó)盟國(guó)二戰(zhàn)中犧牲的最高將領(lǐng)。當(dāng)代的聊城也是人才輩出，國(guó)學(xué)大師季羨林，原清華大學(xué)校長(zhǎng)傅斯年，國(guó)畫大師李苦禪也是聊城人。

我愛我的家鄉(xiāng)，我為家鄉(xiāng)的歷史與文化感到自豪。

第三篇：聊城大學(xué)歷史文化學(xué)院2012屆學(xué)生會(huì)主席述職報(bào)告

聊城大學(xué)歷史文化學(xué)院2012屆學(xué)生會(huì)主席述職報(bào)告

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

非常榮幸作為上一屆學(xué)生會(huì)代表發(fā)言，非常高興能再次站在這里講話，我感到很光榮也很自豪，同時(shí)也有些絲絲不舍，畢竟三年的學(xué)生會(huì)生涯也就此結(jié)束了。

首先對(duì)新一屆學(xué)生會(huì)的成立表示熱烈的祝賀，我們2012屆學(xué)生會(huì)，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，在分團(tuán)委老師熱心的指導(dǎo)幫助下，圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)。

下面請(qǐng)?jiān)试S我代表上一屆學(xué)生會(huì)對(duì)2012屆學(xué)生會(huì)工作做具體匯報(bào)：

一、明確指導(dǎo)思想，加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)了學(xué)生會(huì)創(chuàng)新和凝聚力。

我們深知思想是行到的指南，是做好工作的基礎(chǔ)。2012屆學(xué)生會(huì)成立以來(lái)我們把創(chuàng)建服務(wù)型學(xué)生會(huì)作為我們工作的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持以學(xué)生為本，服務(wù)同學(xué)為宗旨，加強(qiáng)自身建設(shè)，提高干部的責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生干部工作的主觀能動(dòng)性。

1、日常工作中，實(shí)行干部考核制，例會(huì)制和部門部長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)了對(duì)干部的素質(zhì)的提高。

2、活動(dòng)開展做到事前有計(jì)劃事后有總結(jié)，在活動(dòng)中不斷鍛煉整個(gè)學(xué)生會(huì)各部門的分工合作，加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系，提高整體辦事效率。通過(guò)大型活動(dòng)的開展有效的檢驗(yàn)的各部門的工作水平。

3、各學(xué)生干部在工作的同時(shí)不忘努力學(xué)習(xí)，在各種考試中以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目硷L(fēng)和優(yōu)異的成績(jī)?cè)趯W(xué)生中起到模范表率作用。我們學(xué)院學(xué)生會(huì)的工作宗旨不僅僅是希望它成為學(xué)生干部增長(zhǎng)才干鍛煉能力的平臺(tái)，更重要的是借這個(gè)平臺(tái)為同學(xué)服務(wù)。

二、進(jìn)一步完善學(xué)生會(huì)內(nèi)部工作任務(wù)，提高了工作能力和水平。

1、在第八屆基層團(tuán)支部建設(shè)暨班級(jí)規(guī)范化建設(shè)活動(dòng)月期間，開創(chuàng)了“先進(jìn)團(tuán)支部流動(dòng)紅旗”制度，這項(xiàng)制度的開創(chuàng)對(duì)于各團(tuán)支部的組織建設(shè)、增強(qiáng)班級(jí)凝聚力、提高開展主題團(tuán)日活動(dòng)的積極性、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型以及進(jìn)一步加強(qiáng)我院共青團(tuán)的組織建設(shè)、思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)等方面都具有非常重要的意義，此項(xiàng)制度在我院首次成功運(yùn)行，必將繼續(xù)在學(xué)院的共青團(tuán)建設(shè)方面發(fā)揮積極的作用。

2、充分利用學(xué)院宣傳欄，開辟新聞動(dòng)態(tài)、校園活動(dòng)、心理健康、就業(yè)創(chuàng)業(yè)園地等專欄，隨時(shí)根據(jù)國(guó)家新聞時(shí)事進(jìn)行更新，并安排督促相關(guān)部門專人負(fù)責(zé)，得到了廣大同學(xué)的高度關(guān)注。

3、完善了學(xué)生會(huì)內(nèi)部的資料管理制度，對(duì)各種資料文件進(jìn)行了細(xì)化分類，共分為檔案類、文件類、記錄類、方案總結(jié)類四大類，學(xué)生會(huì)納新成員檔案、校團(tuán)委及學(xué)院文件、1

學(xué)生會(huì)日常工作文件、大型活動(dòng)方案與總結(jié)文件、各部門學(xué)年計(jì)劃與總結(jié)文件、學(xué)院舉辦的校園文化活動(dòng)記錄、學(xué)生會(huì)日常檢查記錄、學(xué)生會(huì)日常使用表格等8個(gè)小類，此次類別的劃分，方便了資料的查詢學(xué)習(xí)和工作的開展。

4、在上學(xué)期的開學(xué)之初，我院學(xué)生會(huì)與數(shù)科院進(jìn)行了民間交流學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)宿舍管理、教室衛(wèi)生檢查、課堂紀(jì)律檢查、學(xué)生會(huì)內(nèi)部獎(jiǎng)懲措施等項(xiàng)目的交流學(xué)習(xí)，提高了我院學(xué)生會(huì)的工作能力和工作水平。

三、促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍和風(fēng)氣。

學(xué)生會(huì)一直將營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍為基礎(chǔ)工作的重點(diǎn)。一方面，學(xué)生會(huì)制定嚴(yán)格的查課制度和晚自習(xí)管理規(guī)則，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)個(gè)班晚自習(xí)的查勤，并做到每周一小統(tǒng)計(jì)，每月、每學(xué)期一大總結(jié)，定期向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)查勤情況，努力為廣大同學(xué)營(yíng)造良好的晚自習(xí)環(huán)境，另一方面，開展豐富多彩的專業(yè)文化活動(dòng)，優(yōu)化育人環(huán)境，根據(jù)我系專業(yè)特色，在建團(tuán)90周年之際，組織舉辦了團(tuán)史知識(shí)競(jìng)賽和讀史之識(shí)知史之韻系列活動(dòng)；在中國(guó)旅游日到來(lái)之際，組織舉辦了第八屆導(dǎo)游大賽和環(huán)東昌湖旅游日公益宣傳活動(dòng)，提升了大家的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了同學(xué)們專業(yè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

四、積極響應(yīng)學(xué)校相關(guān)文件精神，積極開展了豐富多彩的校園文化活動(dòng)，豐富了大學(xué)生活，營(yíng)造健康文明歡樂的校園文化氛圍。

1、認(rèn)真籌劃與組織了“第八屆基層團(tuán)組織活動(dòng)月”和“大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”，均獲得優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，其中帶領(lǐng)組織的“交通安全知識(shí)進(jìn)百村”“大學(xué)生道德修養(yǎng)的大討論”“郎莊面塑的調(diào)研實(shí)踐”“沂蒙行”等活動(dòng)被《科技日?qǐng)?bào)》《現(xiàn)代教育報(bào)》等多家省級(jí)以上媒體爭(zhēng)相報(bào)道。

2、積極組織了校院級(jí)冬季越野賽，越野賽上除體育學(xué)院，唯一同時(shí)獲得男女團(tuán)體獎(jiǎng)的學(xué)院。認(rèn)真規(guī)劃并準(zhǔn)備了“聊城大學(xué)第33屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”，在校運(yùn)會(huì)上，個(gè)人獎(jiǎng)上，有本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的首金、有雙項(xiàng)目冠軍，獲得全校前8名成績(jī)的多達(dá)20余人次；團(tuán)體獎(jiǎng)上，我院榮獲“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”、“精神文明獎(jiǎng)”第三名、運(yùn)動(dòng)員第四名“等多項(xiàng)好成績(jī)，使本屆學(xué)生會(huì)取得了近五年的最好成績(jī)。

3、在12、5國(guó)際志愿者日和3、5學(xué)雷鋒日期間，先后組織了重溫雷鋒日記、“尋找雷鋒、捕捉感動(dòng)”、“春草行動(dòng)”；“愛校護(hù)家、小紅帽在行動(dòng)”、“學(xué)雷鋒 做楷?！钡戎驹刚呦盗谢顒?dòng)。雖然只是盡了一點(diǎn)綿薄之力，但是通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)能帶動(dòng)身邊的人，強(qiáng)化了“校園美化，人人有責(zé)”的意識(shí)，還是值得的。

4、5月初大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)到來(lái)之際，積極組織了一場(chǎng)盛大的視覺盛宴——周末

文藝廣場(chǎng)暨科技文化藝術(shù)節(jié)開幕晚會(huì)，大大豐富了同學(xué)們的課余生活。

5、5.25大學(xué)生心理健康發(fā)展節(jié)，承辦了校級(jí)向日葵族心理委員技能大賽，并認(rèn)真組織了心理趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、校園心理情景劇大賽、心靈影片賞析、心理游戲戶外競(jìng)技活動(dòng)等心理健康節(jié)系列活動(dòng)，在全院學(xué)生中營(yíng)造了一種關(guān)注心理健康、懂得心理健康、重視心理健康的氛圍，在宣傳普及心理健康知識(shí)的同時(shí)為學(xué)生搭建了鍛煉心理品質(zhì)、提高心理素質(zhì)的平臺(tái)，大大提高了我院大學(xué)生的心理健康水平。

這些校園文化活動(dòng)的開展，豐富了同學(xué)們的課余生活，增長(zhǎng)了大家的知識(shí)和才干，獲得了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師和同學(xué)們的一致認(rèn)可和贊揚(yáng)。另外，“第27屆大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)”正積極籌劃組織中，剩余任務(wù)也都安排了相關(guān)部門和負(fù)責(zé)人，順利進(jìn)行了交接，相信我們會(huì)取得更好成績(jī)。

五、協(xié)助分團(tuán)委工作方面

通過(guò)不斷完善基礎(chǔ)部門各項(xiàng)制度，認(rèn)真處理一些基礎(chǔ)工作以保證其有序開展，包括制訂分團(tuán)委值日值班表、及時(shí)統(tǒng)計(jì)上報(bào)假期學(xué)生返校情況、配合制訂形勢(shì)與政策課課程表、學(xué)生會(huì)與社團(tuán)的管理工作、黨建、團(tuán)建、心理健康工作、畢業(yè)生就業(yè)等方面的協(xié)助處理以及宿舍管理、課堂紀(jì)律、教室衛(wèi)生等基礎(chǔ)工作的協(xié)助管理，對(duì)于推動(dòng)學(xué)院共青團(tuán)工作的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)了自己的一份力。學(xué)院在2011學(xué)校共青團(tuán)考核中榮獲“紅旗分團(tuán)委”稱號(hào)。

六、迎新工作方面

為保證2012年新學(xué)期迎新各項(xiàng)工作的有序開展，制定了詳細(xì)的方案，并多次召開例會(huì)討論，細(xì)化分工、合理安排工作任務(wù)，各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到專人負(fù)責(zé)。迎新各項(xiàng)工作井然有序、優(yōu)質(zhì)高效的開展，做到了讓新生滿意，讓家長(zhǎng)放心，學(xué)生會(huì)也圓滿完成了學(xué)院交付的各項(xiàng)任務(wù)，充分展示了我院的良好形象。

時(shí)光荏苒，歲月如梭。一晃一年過(guò)去了，我們歷史文化學(xué)院學(xué)生會(huì)這個(gè)大集體給了我們太多的歷練，太多的成熟。過(guò)去的一年中，我院學(xué)生會(huì)創(chuàng)造出了不菲的成績(jī)，這歸功于學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和各位老師不辭辛勞的關(guān)懷和勉勵(lì)，更歸功于我們學(xué)生會(huì)每一位同學(xué)的不懈努力。在一次次的活動(dòng)中，大家都非常的認(rèn)真、團(tuán)結(jié)，也非常辛苦，這是最令我感動(dòng)的。我們的每次活動(dòng)都能高質(zhì)量完成，甚至超出預(yù)期效果，贏得了學(xué)院師生的一致好評(píng)。當(dāng)然，有些地方還存在不足，希望我們學(xué)生會(huì)的全體同學(xué)在今后的各項(xiàng)工作中，不斷揚(yáng)長(zhǎng)避短，能夠做到盡善盡美。

現(xiàn)在看到新一屆學(xué)生會(huì)的朝氣蓬勃，我心中無(wú)比欣慰，青出于藍(lán)更勝于藍(lán)，在這里，我想對(duì)大家提幾點(diǎn)希望：

第一，更加認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成上一屆的剩余任務(wù)，比如，繼續(xù)推進(jìn)和落實(shí)“先進(jìn)團(tuán)支部流動(dòng)紅旗制度”；繼續(xù)積極籌劃和組織“第27屆大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)”的各項(xiàng)校院級(jí)活動(dòng)。

第二，新一屆的你們一切都是新的，凡事要考慮周全，每一項(xiàng)大型活動(dòng)，要做好計(jì)劃方案預(yù)案，要多召開會(huì)議多討論，各主要學(xué)生干部要高度負(fù)起責(zé)任來(lái)，隨時(shí)關(guān)注活動(dòng)的進(jìn)展情況，并隨時(shí)制定相關(guān)的計(jì)劃方案?；顒?dòng)結(jié)束后，要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納。

第三，要對(duì)上一屆學(xué)生會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，既要延續(xù)老一屆學(xué)生會(huì)的優(yōu)秀做法，比如，要多向優(yōu)秀的兄弟學(xué)院學(xué)生會(huì)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)、要不恥下問、謙虛求教，一切以學(xué)院工作大局出發(fā)，為學(xué)院學(xué)生工作的進(jìn)步著想。又要完善提高不足之處，比如，努力提高學(xué)生會(huì)全體成員的工作積極性持久性，善始善終，絕不懈怠。只有這樣才能真正做到既能繼承優(yōu)勢(shì)又能推陳出新、革故鼎新，才能使我院學(xué)生會(huì)日益強(qiáng)大，才能更好地為學(xué)院服務(wù)、為同學(xué)服務(wù)。

第四，新一屆學(xué)生會(huì)一定要齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、積極負(fù)責(zé)、堅(jiān)持到底、再創(chuàng)佳績(jī)，不辜負(fù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大家的悉心關(guān)懷和殷切期望，不辜負(fù)老師對(duì)大家的精心指導(dǎo)與幫助。在此，希望學(xué)生會(huì)全體同學(xué)在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師的正確指導(dǎo)和幫助下，在廣大同學(xué)的大力支持下，只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、相互合作、彼此鼓勵(lì)、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)，終會(huì)成就一番事業(yè)，開創(chuàng)一片天地。大家一定要珍惜老師和同學(xué)們?yōu)槟銈兲峁┑倪@一機(jī)會(huì)，“開弓沒有回頭箭”，胸懷為學(xué)院、為同學(xué)服務(wù)，為學(xué)院工作的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力。但愿明年的今天，當(dāng)你們把學(xué)生會(huì)發(fā)展的接力棒交給下一屆的時(shí)候，你們會(huì)說(shuō)：我們是成功的。

最后，預(yù)祝2013屆學(xué)生會(huì)成立大會(huì)圓滿成功、祝新一屆學(xué)生會(huì)再創(chuàng)佳績(jī)，祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師身體健康、工作順利；祝愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，開心快樂！

謝謝大家！

歷史文化學(xué)院2012屆學(xué)生會(huì)

報(bào)告人：劉志詔

2012年10月9日

第四篇：歷史文化

1.我國(guó)境內(nèi)的早期人類 ⑴元謀人

1965年在云南省元謀縣，發(fā)現(xiàn)了兩顆牙齒化石和一些粗糙的石器。經(jīng)科學(xué)鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨、遺物，年代為距今約170萬(wàn)年，考古學(xué)家稱他們?yōu)樵\人。元謀人是迄今所知中國(guó)境內(nèi)年代最早的直立人。

⑵北京人

1929年北京人頭蓋骨化石在北京西南周口店龍骨山山洞里被發(fā)現(xiàn)，同時(shí)出土了大量石制品、骨器和用火遺跡，年代為距今約70萬(wàn)年。

北京人的模樣與現(xiàn)代人不完全相同，還保留著猿類的某些特征，但能夠用手使用工具勞動(dòng)，四肢發(fā)展很快，并由于勞動(dòng)和直立行走，促進(jìn)了頭腦的變化。北京人 把石塊敲打成粗糙的石器，這種打制的石器稱為舊石器。他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動(dòng)工具。能夠制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。北京 人已能使用天然火，用火來(lái)燒烤食物、照明、防寒、嚇跑野獸等?；鸬氖褂茫鰪?qiáng)了他們征服自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。北京人過(guò)著群居生活，這 是早期的人類社會(huì)。北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，表達(dá)感情和交流思想。

2.遠(yuǎn)古文化 ⑴仰韶文化

仰韶文化于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，年代大約在公元前5000年至公元前3000 年。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動(dòng)物形花紋，是仰韶文化的最明顯特征，故也稱其為彩陶文化。仰韶文化的遺址已有上千處被發(fā)現(xiàn)，其中以西安半坡遺址最為典型。半坡遺址有以下特點(diǎn)：

①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。②半坡原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋，過(guò)著定居的生活。③半坡原始居民普遍使用磨制石器，也就是新石器。④半坡原始居民能夠制作和使用陶器。⑤半坡遺址反映了黃河流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。⑵河姆渡文化 河姆渡氏族遺址發(fā)現(xiàn)于浙江省余姚市河姆渡村，它所屬的文化也是中國(guó)長(zhǎng)江下游地區(qū)典型的新石器時(shí)代文化和氏族公社文化的代表，它的年代大約為公元前5000年至公元前3300年。

特點(diǎn)：(1)河姆渡人已種植水稻，證明了我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家。(2)河姆渡人能建筑結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的木結(jié)構(gòu)房屋，過(guò)著定居生活。(3)河姆渡人已經(jīng)普遍使用磨制石器，即新石器。

(4)河姆渡人能夠制作和使用陶器，在低洼的地方開挖水井。(5)河姆渡遺址反映了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時(shí)期。那時(shí)候婦女在社會(huì)生活中占有重要地位，是生產(chǎn)和生活的組織者，受到尊敬。這一時(shí)期，人們過(guò)著平等的生活，沒有貴賤貧富和階級(jí)的差別。

中國(guó)古代朝代順序歌

夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。

夏、商

【考點(diǎn)1】二里頭文化

河南洛陽(yáng)偃師二里頭村遺址距今大約3800～3500年，二里頭遺址是夏商時(shí)代重要的考古遺址。專家在二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今最早宮殿建筑基址。二里頭文化是探索夏文明的主要對(duì)象。

【考點(diǎn)2】殷墟

商朝時(shí)期我國(guó)古代奴隸制經(jīng)濟(jì)和文化得到空前發(fā)展，商朝成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開始的。

商朝前期，因水患和政治**而屢次遷移都城。約公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷(今河南安陽(yáng))，商朝從此穩(wěn)定下來(lái)。因此，商朝又叫殷朝。殷都城因年久失修而廢圮，稱為殷墟。

【考點(diǎn)3】甲骨文

甲骨文具有如下特點(diǎn)：

(1)寫在龜甲或獸骨上;(2)清末發(fā)現(xiàn)于河南殷墟;(3)記載占卜結(jié)果;(4)具備象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書”構(gòu)字規(guī)律;(5)說(shuō)明商朝時(shí)期我國(guó)中原地區(qū)已有相當(dāng)高的文明，為研究商代歷史和古文字留下豐富資料;(6)今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。

【考點(diǎn)4】青銅器

商朝的手工業(yè)很發(fā)達(dá)，最重要的是青銅器制造業(yè)。具體表現(xiàn)如下：

1.在手工業(yè)作坊里，人們把銅、錫、鉛放在一起冶煉青銅。熔爐的溫度高達(dá)1000攝氏度左右。

2.商朝青銅器形式多樣，有器皿、武器、工具等。

3.后母戊大方鼎重832.84千克，是現(xiàn)今世界上最大的青銅器。

4.四羊方尊是商朝青銅器的精品之作?！究键c(diǎn)1】西周 武王伐紂

商朝末年，商王紂統(tǒng)治殘暴，激起人民的紛紛反抗。周武王帶領(lǐng)一些小國(guó)、部落，向商都進(jìn)攻，史稱“武王伐紂”。

公元前1046年，雙方在商都郊外牧野激戰(zhàn)，紂王臨時(shí)湊集的軍隊(duì)倒戈，引導(dǎo)周軍進(jìn)攻商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周朝，都城在鎬，稱鎬京，歷史上叫做西周。

【考點(diǎn)2】分封制

釋義：西周分封諸侯的政治制度。目的：鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)。

內(nèi)容：周初統(tǒng)治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯，各自建立的國(guó)家叫諸侯國(guó)。諸侯國(guó)要服從周王的命令，向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。初期分封的重要諸侯國(guó)有齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋等。

作用：牢固地統(tǒng)治了原來(lái)商朝的地區(qū)，而且不斷發(fā)展，使周朝成為一個(gè)疆域空前廣大的奴隸制國(guó)家。

【考點(diǎn)3】烽火戲諸侯

釋義：西周時(shí)周幽王，為褒姒(bāo sì)一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時(shí)期。評(píng)價(jià)：烽火戲諸侯只不過(guò)是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì)在其他事件中滅亡，無(wú)法挽回，烽火戲諸侯只是一個(gè)機(jī)遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭(zhēng)霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴(kuò)大而已。當(dāng)時(shí)政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個(gè)引子，由量變到質(zhì)變的一個(gè)誘因。如果不發(fā)生這件事，也還是會(huì)有其它誘因的。

【考點(diǎn)1】西周 武王伐紂

商朝末年，商王紂統(tǒng)治殘暴，激起人民的紛紛反抗。周武王帶領(lǐng)一些小國(guó)、部落，向商都進(jìn)攻，史稱“武王伐紂”。

公元前1046年，雙方在商都郊外牧野激戰(zhàn)，紂王臨時(shí)湊集的軍隊(duì)倒戈，引導(dǎo)周軍進(jìn)攻商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周朝，都城在鎬，稱鎬京，歷史上叫做西周。

【考點(diǎn)2】分封制

釋義：西周分封諸侯的政治制度。目的：鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)。

內(nèi)容：周初統(tǒng)治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯，各自建立的國(guó)家叫諸侯國(guó)。諸侯國(guó)要服從周王的命令，向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。初期分封的重要諸侯國(guó)有齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋等。

作用：牢固地統(tǒng)治了原來(lái)商朝的地區(qū)，而且不斷發(fā)展，使周朝成為一個(gè)疆域空前廣大的奴隸制國(guó)家。

【考點(diǎn)3】烽火戲諸侯

釋義：西周時(shí)周幽王，為褒姒(bāo sì)一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時(shí)期。

評(píng)價(jià)：烽火戲諸侯只不過(guò)是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì)在其他事件中滅亡，無(wú)法挽回，烽火戲諸侯只是一個(gè)機(jī)遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭(zhēng)霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴(kuò)大而已。當(dāng)時(shí)政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個(gè)引子，由量變到質(zhì)變的一個(gè)誘因。如果不發(fā)生這件事，也還是會(huì)有其它誘因的。

春秋戰(zhàn)國(guó) 【考點(diǎn)1】春秋五霸

春秋五霸：一種說(shuō)法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，另一種說(shuō)法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

主要?dú)v史事件：

齊桓公稱霸：公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，成為東方強(qiáng)國(guó)。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公在葵丘會(huì)盟，成為霸主。

晉楚爭(zhēng)霸：公元前7世紀(jì)后期，晉國(guó)經(jīng)城濮之戰(zhàn)大敗楚國(guó)，大會(huì)諸侯，晉文公成為中原霸主。公元前6世紀(jì)前期，楚軍大敗晉軍，楚莊王稱霸中原。晉楚爭(zhēng)霸，持續(xù)了一百多年。

吳越戰(zhàn)爭(zhēng)：春秋晚期，長(zhǎng)江流域還有吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸。吳國(guó)在江蘇南部地區(qū)，越國(guó)在浙江錢塘江流域。先是越國(guó)被吳國(guó)打敗，吳王稱霸。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強(qiáng)盛起來(lái)，打敗吳國(guó)。

【考點(diǎn)2】戰(zhàn)國(guó)七雄

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建制的確立時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。

【考點(diǎn)3】商鞅變法

公元前356年，秦孝公任用商鞅為左庶長(zhǎng)(相當(dāng)于偏將軍之職，為中級(jí)官吏)，開始了第一次變法。主要內(nèi)容為：

“令民為什伍”，實(shí)行連坐法;重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕;獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無(wú)軍功不再受爵;“燔詩(shī)書而明法令”。

第二次變法內(nèi)容主要有：

統(tǒng)一秦國(guó)的度量衡;廢分封制，行縣制;“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。

結(jié)果：遭到奴隸主貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，秦孝公死后，商鞅被施以車裂之刑，但新法卻保留下來(lái)

春秋戰(zhàn)國(guó)

【考點(diǎn)1】春秋五霸

春秋五霸：一種說(shuō)法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，另一種說(shuō)法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。主要?dú)v史事件：

齊桓公稱霸：公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，成為東方強(qiáng)國(guó)。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公在葵丘會(huì)盟，成為霸主。

晉楚爭(zhēng)霸：公元前7世紀(jì)后期，晉國(guó)經(jīng)城濮之戰(zhàn)大敗楚國(guó)，大會(huì)諸侯，晉文公成為中原霸主。公元前6世紀(jì)前期，楚軍大敗晉軍，楚莊王稱霸中原。晉楚爭(zhēng)霸，持續(xù)了一百多年。

吳越戰(zhàn)爭(zhēng)：春秋晚期，長(zhǎng)江流域還有吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸。吳國(guó)在江蘇南部地區(qū)，越國(guó)在浙江錢塘江流域。先是越國(guó)被吳國(guó)打敗，吳王稱霸。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強(qiáng)盛起來(lái)，打敗吳國(guó)。

【考點(diǎn)2】戰(zhàn)國(guó)七雄

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建制的確立時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。

【考點(diǎn)3】商鞅變法

公元前356年，秦孝公任用商鞅為左庶長(zhǎng)(相當(dāng)于偏將軍之職，為中級(jí)官吏)，開始了第一次變法。主要內(nèi)容為：

“令民為什伍”，實(shí)行連坐法;重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕;獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無(wú)軍功不再受爵;“燔詩(shī)書而明法令”。

第二次變法內(nèi)容主要有：

統(tǒng)一秦國(guó)的度量衡;廢分封制，行縣制;“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。

春秋戰(zhàn)國(guó) 【考點(diǎn)4】都江堰

秦國(guó)李冰修建，四川都江堰市岷江。全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。世界水利文化的鼻祖。

【考點(diǎn)5】諸子百家

儒家孔子春秋編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”創(chuàng)辦私學(xué)，有教無(wú)類。主張“德治”和“仁政”?？鬃印笆龆蛔鳌?，其弟子作《論語(yǔ)》，記敘其言行

孟子戰(zhàn)國(guó)《孟子》(語(yǔ)錄體散文集)性善論，民貴君輕。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治 荀子戰(zhàn)國(guó)《荀子》性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。樸素唯物主義 道家老子春秋《道德經(jīng)》“無(wú)為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”

莊子戰(zhàn)國(guó)《莊子》，又稱《南華經(jīng)》“天人合一”“清靜無(wú)為”“庖丁解?！薄扒f周夢(mèng)蝶”“鵬程萬(wàn)里”《齊物論》《逍遙游》

墨家墨子戰(zhàn)國(guó)《墨子》兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用

雜家呂不韋戰(zhàn)國(guó)《呂氏春秋》“兼儒墨、合名法”“于百家之道無(wú)不貫綜”

兵家①孫武春秋《孫子兵法》軍事思想。《孫子兵法》：世界上最早最著名的兵書，為春秋末期齊國(guó)人孫武

②孫臏戰(zhàn)國(guó)《孫臏兵法》

1.黨一大：1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，大會(huì)選舉陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)組成黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，陳獨(dú)秀為書記，一大標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，并提出了黨的最高綱領(lǐng)要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

2.黨二大：1922年，黨二大在上海召開，中共二大在歷史上的重要貢獻(xiàn)是第一次明確提出黨的最低綱領(lǐng)，即反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命指明了方向。

3.黨三大：1923年，黨三大在廣州舉行，大會(huì)確定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，用黨內(nèi)合作的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，而次年國(guó)民黨一大的舉行，標(biāo)志著國(guó)共第一次合作的正式開始。

4.黨七大：1945年，由于從1924年開始，我國(guó)就進(jìn)入了戰(zhàn)爭(zhēng)模式，從第一次國(guó)民革命、到土地革命、到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這期間黨的會(huì)議召開時(shí)間沒有規(guī)律可循。黨七大中劉少奇正式確立毛澤東思想在黨中央的重要性，并把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，且寫入黨章。

5.黨八大：1956年，中共八大正確分析了國(guó)內(nèi)形式和主要矛盾的變化，并明

確指出黨個(gè)全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，提出了既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，八大所提的路線是正確的，很多設(shè)想都富有創(chuàng)造性，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索，只不過(guò)后來(lái)在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)了偏差。6.黨十一屆三中全會(huì)：1978年，十一屆三中全會(huì)拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤指導(dǎo)方針，提出要沖破“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想的束縛，要解放思想，明確黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)要轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，并且提出了一系列改革開放的工作方針和政策。

7.黨十一屆六中全會(huì)：1981年，大會(huì)審議并通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)黨的重大歷史問題，尤其“文革”及毛澤東的功過(guò)是非，毛澤東思想的指導(dǎo)意義等進(jìn)行了總結(jié)和評(píng)價(jià)，標(biāo)志著我們撥亂反正工作的完成。

8.黨十二大：1982年，從十二大開始，黨的會(huì)議召開又特別有規(guī)律可循，自此每隔5年開一屆全國(guó)黨代會(huì)，十二大開幕詞中明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)命題。

9.黨十三大：1987年，十三大明確提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，以及初級(jí)階段總路線，和“三步走”戰(zhàn)略。

10.黨十四大：1992年，1992年鄧小平南方談話提出了“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”，接下來(lái)召開了十四大，明確提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是要建立“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。

11.黨十五大：1997年，大會(huì)中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，鄧小平理論回答的首要問題“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。

12.黨十六大：2002年，十六大當(dāng)中把三個(gè)代表重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，“三個(gè)代表”是我們共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

13.黨十七大：2007年，十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，并且在2012年十八大當(dāng)中，把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。

14.黨十八大：中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)(簡(jiǎn)稱中共十八大)于2012年11月8日在北京召開。中央確定，黨的十八大代表名額共2270名，由全國(guó)40個(gè)選舉單位選舉產(chǎn)生。2012年11月8日9:00在人民大會(huì)堂大禮堂舉行。大會(huì)選舉了新一屆的中共中央領(lǐng)導(dǎo)層，包括中央委員會(huì)委員、中央候補(bǔ)委員、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)委員。

秦王朝

【考點(diǎn)1】秦的統(tǒng)一

秦原是周朝的一個(gè)諸侯國(guó)，嬴姓，相傳始祖伯益曾輔助禹治水有功，被帝舜賜了嬴姓。伯益的后人非子曾為周孝王養(yǎng)馬，憑著他的本事，馬繁殖得很快。周孝王于是把秦谷(今甘肅省天水市西南面)一帶分封給他，這就是“秦”的起源了。前770年，秦襄公護(hù)送周平王東遷至雒邑有功，被封為諸侯，秦始建國(guó)，占領(lǐng)東周王室在關(guān)中的領(lǐng)地。后來(lái)秦王政于前221年統(tǒng)一并建立大秦帝國(guó)。為了加強(qiáng)全國(guó)之大一統(tǒng)，秦王政在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通、文化及對(duì)外開拓諸方面，采取了一系列新的政策，大大加強(qiáng)了全國(guó)之一統(tǒng)，對(duì)后世亦產(chǎn)生頗大的影響，不過(guò)其事業(yè)是在殘酷壓榨民眾的條件下，于短短的十來(lái)年內(nèi)集中完成的，所以秦朝之統(tǒng)治不免帶有苛急、暴虐的特點(diǎn)。最后都城咸陽(yáng)于前207年十月被劉邦攻陷，秦朝滅亡，立國(guó)共十五年。

【考點(diǎn)2】中央集權(quán)制度的確立

秦王政統(tǒng)一中國(guó)后，遂自稱“功過(guò)三皇，德兼五帝”，創(chuàng)建皇帝尊號(hào)，自號(hào)為?始皇帝?，他認(rèn)為謚號(hào)乃是“子論父，臣論君”，大為不妥而廢除之，而改用計(jì)數(shù)方式的世數(shù)尊號(hào)，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬(wàn)世，代代承襲。秦始皇規(guī)定皇帝自稱朕，命改為制，令改為詔。“皇帝”尊號(hào)，“朕”御用自稱等皆源自秦朝開始。

秦始皇實(shí)行了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施?；实蹞碛兄粮邿o(wú)上的權(quán)力，大臣只有參政議事權(quán)，無(wú)決策權(quán);中央實(shí)行三公九卿制，“三公” 即是丞相、御史大夫、太尉，分掌行政、監(jiān)察和軍事;地方實(shí)行郡縣制，分天下為三十六郡，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字;全國(guó)修建驛道，秦馳道，興建水利，筑靈渠;遷萬(wàn)姓充屯邊地，謫判罪犯戍守邊防;在戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)所建長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，以防匈奴入侵。

【考點(diǎn)3】秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

指中國(guó)秦朝末年群雄起兵反秦的戰(zhàn)爭(zhēng)。始于陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義，其后各地向應(yīng)，原本被秦國(guó)所滅的諸侯國(guó)紛紛自立。不過(guò)各路實(shí)力有強(qiáng)有弱，其中屬項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的兩支軍力最強(qiáng)。

八年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)沒有統(tǒng)一的政權(quán)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)由秦朝末年開始，戰(zhàn)爭(zhēng)所處的時(shí)代稱秦朝末年，即秦末。

隋唐時(shí)期：政治變化 【考點(diǎn)1】隋朝的統(tǒng)一

隋朝(581年3月4日—619年5月23日)是中國(guó)歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個(gè)重要的朝代，史學(xué)家常把它和唐朝合稱隋唐。581年3月4日，隋文帝楊堅(jiān)受禪建立隋朝，619年5月23日，隋哀帝禪讓王世充，隋朝滅亡，國(guó)祚38年。

北周于577年滅北齊，統(tǒng)一華北后國(guó)力興盛，但是北周宣帝奢侈浮華，沉緬酒色，政治****。外戚楊堅(jiān)乘機(jī)將北周重臣外遣，朝政逐漸由他掌握。580年6月8日北周宣帝病死，楊堅(jiān)扶持年幼的北周靜帝宇文闡，以大丞相身份輔政。581年3月4日，北周靜帝禪讓帝位于楊堅(jiān)，楊堅(jiān)登基為帝，即隋文帝，建國(guó)隋，北周亡。隋文帝意圖南滅南朝陳，采納高颎的策略：干擾南朝陳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破壞陳國(guó)的軍事儲(chǔ)積，使陳國(guó)損失慘重，而又疲憊不堪。隋與突厥之戰(zhàn)勝利后，587年10月26日隋文帝廢西梁后主蕭琮，西梁亡。隔年發(fā)動(dòng)隋滅陳之戰(zhàn)。589年2月10日，聯(lián)軍進(jìn)入建康城，俘陳后主。不久，各地陳軍或受陳后主號(hào)令投降、或抵抗隋軍而被消滅，只有嶺南地區(qū)受冼夫人保境據(jù)守。590年9月，隋派使臣韋洸等人安撫嶺南，冼夫人率眾迎接隋使，嶺南諸州悉為隋地。

至此，隋朝結(jié)束西晉永嘉之亂以來(lái)二百八十余年南北分裂的局面，完成中國(guó)的大一統(tǒng)?！究键c(diǎn)2】三省六部

三省六部制是中國(guó)古代的中央官制。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。每部各轄四司，共為二十四司。

至隋朝，隋文帝綜合漢魏官制創(chuàng)立了三省六部制，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行，因避楊忠諱，改中書省為內(nèi)史省。

唐朝基本上沿用了隋朝的制度，并有所補(bǔ)充和發(fā)展，使其中央集權(quán)體制更加完善，因避李世民諱，改民部為戶部。宋朝承唐制，但三省六部的主要職權(quán)都己轉(zhuǎn)移至其他機(jī)構(gòu)，三省六部有名無(wú)實(shí)。

三省制的特色

1.相權(quán)三分：中書省制定法令，門下省審核法令，尚書省執(zhí)行法令。這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政的效率。

2.集思廣益：三省長(zhǎng)官共同協(xié)商政務(wù)，既可收集思廣益之效，又可增加決策效率。3.職掌分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由構(gòu)思草詔(中書)、審核(門下)至執(zhí)行(尚書)，都經(jīng)由三省處理。

4.節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過(guò)，不能施行;以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可補(bǔ)君主才干之不足。

隋唐時(shí)期：政治變化 【考點(diǎn)3】科舉制

科舉是一種通過(guò)考試來(lái)選拔官吏的制度。它是古代中國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，直接催生了不論門第、以考試產(chǎn)生的“士大夫”階層。鄰近中國(guó)的亞洲國(guó)家如越南、日本和朝鮮也曾引入了這種制度來(lái)選拔人才?！贰犯?、更全行測(cè)技巧、考點(diǎn)大全、行測(cè)每日一練 盡在中公教育行測(cè)頻道《《

科舉始于605年時(shí)的隋朝，發(fā)展并成型于唐朝，一直延續(xù)到清朝末年，才在1905年被廢除;在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除，持續(xù)了1300多年?，F(xiàn)代社會(huì)選拔公務(wù)員的制度亦是從科舉制間接演變而來(lái)。

科舉制度在中國(guó)實(shí)行了整整一千三百年，對(duì)中國(guó)以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋唐以后中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。

【考點(diǎn)4】貞觀之治

是指中國(guó)唐太宗在位期間的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用;廣開言路，虛心納諫，重用魏徵等諍臣。注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，免除苛捐雜稅;對(duì)外，大力平定外患，使得社會(huì)安定、邊疆穩(wěn)固。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”(627年-649年)，故史稱“貞觀之治”。

唐太宗在用人方面，知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，后期任用長(zhǎng)孫無(wú)忌、楊師道、褚遂良等。他擴(kuò)大諫官的權(quán)力，又鼓勵(lì)臣下直諫。重視官吏的清廉，曾命房玄齡省并冗員，派李靖等十三名黜陟大使巡察全國(guó)，考察吏治。

在經(jīng)濟(jì)方面，推行均田制和租庸調(diào)制，注意輕徭薄賦，徭役的征發(fā)不奪農(nóng)時(shí);同時(shí)太宗崇尚節(jié)儉，令免去四方珍貢，從而農(nóng)業(yè)及民生得以不斷發(fā)展。

總之，在太宗執(zhí)政的貞觀年間(627年-649年)，在君臣的共同努力之下，出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛的治世，史稱“貞觀之治”。

隋唐時(shí)期：歷史名人與盛世 【考點(diǎn)5】文成公主

松贊干布建立了吐蕃王朝，為加強(qiáng)和唐朝的關(guān)系，學(xué)習(xí)中原地區(qū)先進(jìn)文化，向唐朝遣使，請(qǐng)求通婚。唐貞觀十四年(640)，唐太宗將文成公主嫁給松贊干布。這為吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和漢藏兩族的友誼作出了重要貢獻(xiàn)。

【考點(diǎn)6】武則天

唐太宗死后，唐高宗李治即位。唐高宗懦弱多病，皇后武則天協(xié)助處理朝政，逐步掌權(quán)。唐高宗去世幾年后，武則天稱帝，改國(guó)號(hào)為周。她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。武則天重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，她注重發(fā)展科舉制度，重用有才能的人，如姚崇、宋璟等。其統(tǒng)治的弊端是重用武氏家庭、大肆崇佛等?！究键c(diǎn)7】開元之治

開元之治是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗在位44年，前期(開元年間)政治清明，勵(lì)精圖治，任用賢能，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，提倡文教，使得天下大治，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，并成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，史稱“開元盛世”，前后共29年。

第五篇：歷史文化

歷史文化---國(guó)家的“命根”

一個(gè)國(guó)家的歷史與文化,乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，也就是說(shuō)對(duì)于文化作為一個(gè)國(guó)家的特殊基因，是國(guó)家生存和發(fā)展的依據(jù)，是屹立于世界上的歷史憑據(jù)。就像著名歷史學(xué)者鄧清珂先生說(shuō)過(guò)那樣：“文化不是漂移的浮萍，而是一個(gè)國(guó)家的根。”

天下興亡，文化有責(zé)，興之則強(qiáng)，弱之則衰。失去文化，一個(gè)國(guó)家就會(huì)停止心跳。就像現(xiàn)在正處于動(dòng)蕩的敘利亞正是依靠歷史文化耶路撒冷得以建國(guó)。只要文化尚在，不論這時(shí)候的國(guó)家發(fā)展如何，總有一天沒有什么能阻止它再一次重新屹立在世界上。文化能夠立國(guó)，意義不言而喻。2010年3月5日國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)指出：“國(guó)家發(fā)展，民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量?！蔽幕且粋€(gè)民族的精神靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響到一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。文化往往凝聚著一個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，負(fù)載著整個(gè)民族認(rèn)同的核心價(jià)值。

文化是一個(gè)國(guó)家的精神之魂。國(guó)家的軍事等硬實(shí)力只是骨架，而文化是內(nèi)涵實(shí)力。如果沒有它，硬件只是空殼，熬不住時(shí)間的長(zhǎng)期洗禮。唯有把文化注入骨子里，一個(gè)國(guó)家才能蓬勃發(fā)展，活力無(wú)限。文化正是把歷史的積淀和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景以及未來(lái)的希望一并植入國(guó)家內(nèi)心，是國(guó)家獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

當(dāng)然，文化也是一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)基礎(chǔ)。在當(dāng)下，文化和經(jīng)濟(jì)的合流，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新源泉。隨著文化產(chǎn)業(yè)日益成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要支柱，越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到，文化的競(jìng)爭(zhēng)，是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的較量。

阿富汗博物館大門有一條著名橫幅寫道：“只要一個(gè)國(guó)家的文化和歷史活著，這個(gè)國(guó)家就會(huì)活著。”中國(guó)也有句古話：“滅人之國(guó)必先先去其史。”這兩句名言從正反方面說(shuō)明，只要文化尚在，無(wú)論發(fā)生多少曲折，不管經(jīng)歷多大“地震”，一座城市可以再造，一個(gè)國(guó)家可以再生。這個(gè)世界上，幾乎沒有一個(gè)國(guó)家的人民，會(huì)否定，甚至污蔑本民族的歷史和文化。很多國(guó)家，為了維護(hù)自己的歷史文化，甚至到了敝帚自珍的變態(tài)程度?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，即使百年之前的尿盆馬桶，在他們的眼里，也是彰顯文明，炫耀歷史并值得巡游展覽的珍貴文物。更不要說(shuō)具有民族歸屬性質(zhì)的人文理念和哲學(xué)思想了，那更是賴以自豪的文化資本。

文化重要性想必不言而喻，那么作為現(xiàn)代的我們，該如何看待文化呢？比如國(guó)家的歷史文物，古城等等，我們要用心去了解他的歷史意義，用心去保護(hù)他，讓他繼續(xù)影響后人，讓影響力生生不息。除此之外，我們要對(duì)傳統(tǒng)文化持正確積極的態(tài)度，不要說(shuō)時(shí)代變了，文化就不是適用了?？鬃訉W(xué)院如今遍布全世界，作為一名中國(guó)人，更應(yīng)該去了解這些文化。

所以，文化不僅決定一個(gè)國(guó)家的命脈，而且決定一個(gè)國(guó)家的高度。