第一篇：孔子借傘感悟

孔子借傘

第一個故事：借傘

孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借?？鬃右宦牼驼f：不可以，子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他肯定要心疼。

——和人交往，要知道別人的短處和長處，不要用別人的短處來相處和考驗，否則就會友誼不長久。

第二個故事：取經(jīng)

一頭馬、一頭驢聽說唐僧要去西天取經(jīng)，驢覺得此行困難重重，便放棄了；而馬卻立刻追隨而去，經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)。驢問：兄弟，是不是很辛苦?。狂R說：其實在我去西天這段時間，您走的路一點不比我少，而且還被蒙住眼睛，被人抽打。其實，我是怕混日子更累。

——真正的累，來自于內(nèi)心的無知與迷茫。

第三個故事：停車

瑞典沃爾沃總部有兩千多個停車位，早到的人總是把車停在遠離辦公樓的地方，天天如此。問：“你們的泊位是固定的嗎？”他們答：“我們到的比較早，有時間多走點路。晚到的同事或許會遲到，需要把車停在離辦公樓近的地方?！?/p>

——多為別人著想時，路才會走得更遠。

第四個故事：合作

一日，夜深人靜，鎖叫醒了鑰匙并埋怨道：“我每天辛辛苦苦為主人看守家門，而主人喜歡的卻是你，總把你帶在身邊，真羨慕你?。　? 而鑰匙也不滿地說：“你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸啊！我每天跟著主人，日曬雨淋的，多辛苦?。∥腋w慕的是你！”

一次，鑰匙也想過一過安逸的生活，于是把自己藏了起來。主人出門后回家，不見了鑰匙，氣急之下把鎖給砸了，并順手扔進了垃圾堆里。進屋后，主人找到了鑰匙，氣憤地說：“鎖也砸了，現(xiàn)在留著你還有什么用呢？”說完，把鑰匙也扔進了垃圾堆里。

在垃圾堆里相遇的鎖和鑰匙，不由感嘆起來：“今天我們落得如此可悲的下場，都是因為過去，我們沒有看到對方的價值與付出，而是這山望著那山高，彼此斤斤計較，相互妒忌和猜疑??！”

——很多時候，人與人之間的關(guān)系都是相互的，互相扯皮、爭斗，只能是兩敗俱傷，唯有互相配合、相互欣賞、相互團結(jié)、相互支持、相互信任、相互珍惜，方能合作共贏。第五個故事：小孩的心

有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。

原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「阿姨，請問你家有蠟燭嗎？」女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！」

于是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」正當(dāng)她準備關(guān)上門時，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」

說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我?guī)筛鶃硭湍??！勾丝膛幼载?zé)、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷里。

第六個故事：我們只不方便三小時

那天跟老公幸運地訂到了票回婆家，上車后卻發(fā)現(xiàn)有位女士坐在我們的位子上，老公示意我先坐在她旁邊的位子，卻沒有請這位女士讓位。我仔細一看，發(fā)現(xiàn)她右腳有一點不方便，才了解老公為何不請她讓出位子。

他就這樣從嘉義一直站到臺北，從頭到尾都沒向這位女士表示這個位子是他的，下了車之后，心疼老公的我跟他說：「讓位是善行，但從嘉義到臺北這么久，大可中途請她把位子還給你，換你坐一下。」老公卻說：「人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已?！?/p>

聽到老公這么說，我相當(dāng)感動，有這么一位善良又為善不欲人知的好老公，讓我覺得世界都變得溫柔許多。心念一轉(zhuǎn)，世界可能從此不同，人生中，每一件事情，都有轉(zhuǎn)向的能力，就看我們怎么想，怎么轉(zhuǎn)。

我們不會在三分鐘內(nèi)成功，但也許只要花一分鐘，生命從此不同。

第七個故事：年邁夫妻住旅館已經(jīng)客滿。

前臺侍者不忍心深夜讓這對老人再去找旅館，就將他們引到一個房間：“也許它不是最好的，但至少你們不用再奔波了。”

老人看到整潔干凈的屋子，就愉快地住了下來。

第二天，當(dāng)他們要結(jié)賬時，侍者卻說：“不用了，因為你們住的是我的房間。祝你們旅途愉快！”

原來，他自己在前臺過了一個通宵。老人十分感動說：“孩子，你是我見到過最好的旅店經(jīng)營人。你會得到報答的?！笔陶咝α诵?，送老人出門，轉(zhuǎn)身就忘了這件事。

一個初春的夜晚，大家已經(jīng)熟睡，一對年邁的夫妻走進一家旅館，可是旅館有一天，他接到一封信，里面有一張去紐約的單程機票，他按信中所示來到一座金碧輝煌的大樓。原來，那個深夜他接待的是一個億萬富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了一座大酒店，并深信他會經(jīng)營管理好這個大酒店。

這就是著名的希爾頓飯店和他首任經(jīng)理的傳奇故事。

因果其實就在自己手中！高手在還沒有明確人生的宏偉目標時，都是用心做好了當(dāng)下的事情！

人人都是服務(wù)員，偉大都是不斷先從服務(wù)別人開始的，一個人服務(wù)別人的能力有多大，人生的成就就有多大！

祝福你，正在看這篇文章的好朋友!

人的一生，注定要經(jīng)歷很多。路上，可能有朗朗的笑聲；路上，可能有委屈的淚水；路上，有成功的自信；路上，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。

生命的豐盈緣于我們心的無私，生活的美好緣于擁有一顆平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏實實做事，簡簡單單做人。你的人生一定會無比精彩！

你若想被愛，就要先去愛人；

你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人；

你要想別人對你好，就要先對別人好。

這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。

如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然后你會發(fā)現(xiàn)朋友也開始對你真心；

如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發(fā)現(xiàn)自己愈來愈快樂。我們所能為自己做的最好的事情，就是去為他人多做點好事。

愛他人、愛一切生命，接受愛、傳揚愛、在愛中長大！

當(dāng)你讀完本篇文章時，你有兩個選擇：

1、你可以將它傳揚出去，傳播一些積極正面的信息，讓世間多一點愛。

2、你也可以根本不去理會它，就像你從未看見一樣。

第二篇：孔子借傘(受益匪淺的幾個小故事)

孔子借傘（受益匪淺的幾個小故事）

1.借傘

孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借?？鬃右宦牼驼f：不可以，子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他肯定要心疼。

——和人交往，要知道別人的短處和長處，不要用別人的短處來相處和考驗，否則就會友誼不長久。2.取經(jīng)

一頭馬、一頭驢聽說唐僧要去西天取經(jīng)，驢覺得此行困難重重，便放棄了；而馬卻立刻追隨而去，經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)。驢問：兄弟，是不是很辛苦??？馬說：其實在我去西天這段時間，您走的路一點不比我少，而且還被蒙住眼睛，被人抽打。其實，我是怕混日子更累?！嬲睦?，來自于內(nèi)心的無知與迷茫。3.停車

瑞典沃爾沃總部有兩千多個停車位，早到的人總是把車停在遠離辦公樓的地方，天天如此。問：“你們的泊位是固定的嗎？”他們答：“我們到的比較早，有時間多走點路。晚到的同事或許會遲到，需要把車停在離辦公樓近的地方?！?——多為別人著想時，路才會走得更遠。4.合作

一日，夜深人靜，鎖叫醒了鑰匙并埋怨道：“我每天辛辛苦苦為主人看守家門，而主人喜歡的卻是你，總把你帶在身邊，真羨慕你??！”

而鑰匙也不滿地說：“你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸啊！我每天跟著主人，日曬雨淋的，多辛苦啊！我更羨慕的是你！”

一次，鑰匙也想過一過安逸的生活，于是把自己藏了起來。主人出門后回家，不見了鑰匙，氣急之下把鎖給砸了，并順手扔進了垃圾堆里。進屋后，主人找到了鑰匙，氣憤地說：“鎖也砸了，現(xiàn)在留著你還有什么用呢？”說完，把鑰匙也扔進了垃圾堆里。

在垃圾堆里相遇的鎖和鑰匙，不由感嘆起來：“今天我們落得如此可悲的下場，都是因為過去，我們沒有看到對方的價值與付出，而是這山望著那山高，彼此斤斤計較，相互妒忌和猜疑?。　?/p>

——很多時候，人與人之間的關(guān)系都是相互的，互相扯皮、爭斗，只能是兩敗俱傷，唯有互相配合、相互欣賞、相互團結(jié)、相互支持、相互信任、相互珍惜，方能合作共贏。第1個故事：小孩的心

有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「阿姨，請問你家有蠟燭嗎？」女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！」

于是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」正當(dāng)她準備關(guān)上門時，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」 說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我?guī)筛鶃硭湍?。」此刻女子自?zé)、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷里。第2個故事：我們只不方便三小時

那天跟老公幸運地訂到了票回婆家，上車后卻發(fā)現(xiàn)有位女士坐在我們的位子上，老公示意我先坐在她旁邊的位子，卻沒有請這位女士讓位。我仔細一看，發(fā)現(xiàn)她右腳有一點不方便，才了解老公為何不請她讓出位子。

他就這樣從嘉義一直站到臺北，從頭到尾都沒向這位女士表示這個位子是他的，下了車之后，心疼老公的我跟他說：「讓位是善行，但從嘉義到臺北這么久，大可中途請她把位子還給你，換你坐一下?！估瞎珔s說：「人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已?！?/p>

聽到老公這么說，我相當(dāng)感動，有這么一位善良又為善不欲人知的好老公，讓我覺得世界都變得溫柔許多。心念一轉(zhuǎn)，世界可能從此不同，人生中，每一件事情，都有轉(zhuǎn)向的能力，就看我們怎么想，怎么轉(zhuǎn)。

我們不會在三分鐘內(nèi)成功，但也許只要花一分鐘，生命從此不同。

第3個故事：年邁夫妻住旅館一個初春的夜晚，大家已經(jīng)熟睡，一對年邁的夫妻走進一家旅館，可是旅館已經(jīng)客滿。前臺侍者不忍心深夜讓這對老人再去找旅館，就將他們引到一個房間：“也許它不是最好的，但至少你們不用再奔波了?！?老人看到整潔干凈的屋子，就愉快地住了下來。

第二天，當(dāng)他們要結(jié)賬時，侍者卻說：“不用了，因為你們住的是我的房間。祝你們旅途愉快！”

原來，他自己在前臺過了一個通宵。老人十分感動說：“孩子，你是我見到過最好的旅店經(jīng)營人。你會得到報答的?！笔陶咝α诵?，送老人出門，轉(zhuǎn)身就忘了這件事。

有一天，他接到一封信，里面有一張去紐約的單程機票，他按信中所示來到一座金碧輝煌的大樓。原來，那個深夜他接待的是一個億萬富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了一座大酒店，并深信他會經(jīng)營管理好這個大酒店。這就是著名的希爾頓飯店和他首任經(jīng)理的傳奇故事。因果其實就在自己手中！高手在還沒有明確人生的宏偉目標時，都是用心做好了當(dāng)下的事情！

人人都是服務(wù)員，偉大都是不斷先從服務(wù)別人開始的，一個人服務(wù)別人的能力有多大，人生的成就就有多大！第4個故事：前世今生從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊, 一病不起。這時，路過一游方僧人，從懷里摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人, 看一眼，搖搖頭，走了。又路過一人，將衣服脫下，給女尸蓋上，走了。再路過一人,過去，挖個坑，小心翼翼把尸體掩埋了。僧人解釋道, 那具海灘上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人，是最后那個把她掩埋的人，那人就是他現(xiàn)在的丈夫。書生大悟，病愈。祝福你，正在看這篇文章的好朋友!人的一生，注定要經(jīng)歷很多。路上，可能有朗朗的笑聲；路上，可能有委屈的淚水；路上，有成功的自信；路上，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。

生命的豐盈緣于我們心的無私，生活的美好緣于擁有一顆平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏實實做事，簡簡單單做人。你的人生一定會無比精彩！你若想被愛，就要先去愛人；

你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人； 你要想別人對你好，就要先對別人好。

這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然后你會發(fā)現(xiàn)朋友也開始對你真心；

如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發(fā)現(xiàn)自己愈來愈快樂。

我們所能為自己做的最好的事情，就是去為他人多做點好事。愛他人、愛一切生命，接受愛、傳揚愛、在愛中長大！當(dāng)你讀完本篇文章時，你有兩個選擇：

1、你可以將它傳揚出去，傳播一些積極正面的信息，讓世間多一點愛。

2、你也可以根本不去理會它，就像你從未看見一樣。喜歡本文的親們，請在頁尾點贊商務(wù)合作：微信：wdswhz888 qq：519423992近期熱門文章推薦：【1】看看你的前世是什么 【2】夫妻間的性行為，也在消耗福氣？【3】六類旺夫女人，男人請珍惜【6】你的微信頭像，說明了你是什么樣的人！準到你哭↓↓點下面閱讀原文即可瀏覽

第三篇：《烏龜借傘》讀后感

《烏龜借傘》讀后感

在寒假里，我看了《烏龜借傘》一文，文中的烏龜那種高尚的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

在夏天的中午，陽光嗮得烏龜皮膚發(fā)干，于是就問灰鶴借了把傘。由于灰鶴住在天宮，烏龜?shù)却?0年才等到灰鶴來。它就把傘換給了灰鶴。

烏龜多么守信用??！古語有云：“有借有還，再借不難”。這篇文章講的是誠信的重要性。誠信好像一粒種子，只要我們用真誠去澆灌，它就會生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。

讀完這篇文章，讓我情不自禁地想起四年級的一件事。星期四的一天，小萍忘了帶筆，我把筆借給了她，放學(xué)時，她拿著我的筆，走過來親切地對我說：“我還要等爸爸來接我，我還想做一下作業(yè)，你能讓我把它帶回家，明天就還你，好嗎？”我微笑著說：“好啊！沒問題?！毙∑嫉囊痪漭p聲的多謝在我耳邊回蕩。

第二天，我病了，請假一天。這天，小萍清早早回到了班就久久凝望著班門口。但上課鈴響了，小萍看見我的座位還是空空的。下課了，小萍就問住在我附近的同學(xué)，才知道我病了。中午放學(xué)，小萍和她爸爸來到我家，把筆還給我。那刻，我感動得流淚。小萍對我說：“謝謝你借筆給我做作業(yè)，現(xiàn)在我把筆還給你?！蔽壹拥卣f：“其實你不用來我家還筆，況且我也不急著用，你大可以下星期一再還我也不遲??！”小萍焦急了，說：“不不不，這是我的承諾，我答應(yīng)過你今天還，我就一定能做到的。”我對著小萍笑了。

小萍如烏龜一樣，有著多么崇高的品質(zhì)??！

廣州市花都區(qū)新華街紅棉小學(xué)六年級：畢韻倩

第四篇：感悟孔子

學(xué)院：法學(xué)院班級101 姓名：董俊 學(xué)號：1002100110 指導(dǎo)老師：吳小強

感悟孔子

人生需要感悟，有感悟的人生才是睿智的人生。先哲的人生不能復(fù)制，但可以創(chuàng)新；先哲的智慧不能抄襲，但可以借鑒。生命，就是在一代又一代的創(chuàng)新和借鑒之中延續(xù)、發(fā)展。

1998年世界諾貝爾獎獲得者在巴黎會議上宣布：“人類要在21世紀生存下去，就要回到2540年前，汲取孔子的智慧”。這一宣布可看作是一家之言。但同時我們可以思考一個問題，為什么當(dāng)今的諾貝爾獎獲得者都說要汲取孔子的智慧，孔子究竟有哪些智慧呢？

孔子的智慧，可以說集中在《論語》里面?！墩撜Z》是記載孔子和弟子言論、行為的一部總集。它囊括了孔子的全部思想精髓。用于丹的話說，“《論語》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！钡煌娜俗x它，卻會獲取不同的感悟。政治家讀它，能夠讀出為政以德、以人為本的治國安邦之道；哲學(xué)家讀它，能夠讀出和而不同，天人合一的天人和諧之觀；教育家讀它，能夠讀出有教無類、因材施教的教育理念；倫理學(xué)家讀它，能夠讀出見利思義、博施濟眾的道德情操；有修養(yǎng)的人能夠讀出“老者安之，朋友信之，少者懷之”的人文關(guān)懷，就是普通老百姓也能讀出“逝者如斯、不舍晝夜”的心得體會。我悟性極差，沒有能力讀出《論語》的“廬山真面目”，但我也讀出了一個屬于我自己的鮮活的孔子：他超越時空，閱歷豐富，一生見過許多人，君王、大臣、英雄、美女、農(nóng)夫、商人、智者、愚者、狂者、隱者、君子、小人，什么人都見過，這些人如同一把鋒利的刻刀，剔除了他不需要的，加固了他所追求的，豐富了他所沒有的；他主張發(fā)家致富，但必須采取正當(dāng)手段，鄙棄那種靠不正當(dāng)競爭發(fā)家致富的人，“不義富且貴于我如浮云”；他體察民生，興辦教育，收費非常低廉，只是十條肉干而已，自古至今，可說是我國民辦教育的第一人；他繼承文化，也創(chuàng)新文化，他的創(chuàng)新是在堅實繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新；他嚴肅生活，也享受生活，他的享受是在生命意義和高雅情趣基礎(chǔ)上的享受；他向往古典，但也浪漫，他的浪漫是在對生活大徹大悟基礎(chǔ)上的幽默和超越；他胸懷寬廣、目光睿智、性格慈愛、態(tài)度豁達，以他永遠的智慧和包容關(guān)照歷史、關(guān)照人類！

最令我感慨的是孔子對天和道的追求與感悟！

孔子對于天與道也有很深刻的感悟。我們是否對于真理以及真善美有一種渴望？孔子的這種強烈的感情，我們每一個人在內(nèi)心深處應(yīng)該是相同的。在孔子來說，對于真理的追求，就是對于天與道的追求。我們可以從孔子對于天與道的理解和感悟中得到一些啟示，因為孔子早就進行了深入的思考和實踐。這有助于我們對于宇宙天地自然的認識，也有助于我們對于社會和人生的認識。

在這里，我們今天主要從論語這本書里面的內(nèi)容來討論孔子的天道與人道思想。同時也從其他的一些記載來討論孔子對于天與道的感悟。在孔子以前，我們中國人的祖先就對于天道和人道作了深入的探討，也就具備了很多深刻的思想和觀點。比如我們的經(jīng)典《易經(jīng)》 就是探討天道和人道以及兩者之間的關(guān)系的哲學(xué)著作?？鬃拥乃枷胍簿褪窃谝郧暗乃枷牖A(chǔ)上形成的。《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息。”指出了天有剛健和運動不息動的本質(zhì)。人類從這種剛健的宇宙天地的運轉(zhuǎn)中得到啟示，也同樣要自強不息。自強不息的人才可以稱得上是君子。在論語中，孔子對于天和道的意義并沒有明確的界定。我們可以透過孔子的對于天和道的論述，來認識天和道所具有的內(nèi)涵和意義。

有一次，孔子跟他的弟子子貢說：“莫我知也夫！”意思是說，沒有人能夠了解我??！子貢不明白，分明老師您有這么多的學(xué)生，比如子路啊、顏回啊，子貢自己啊，等等，都可以說是了解老師的。所以感到疑惑，就問曰：“何為其莫知子也？”（為什么說沒有人了解老師您呢？）孔子說：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。知我者其天乎！”（《憲問》）孔子說：“不怨恨上天，不責(zé)怪別人，通過不懈的學(xué)習(xí)而達到最高的道德，知道了解我的只有上天！”在這里，孔子認為：他的思想和上天是相通和一致的，只有上天才能真正了解他，才能明白他的事業(yè)和學(xué)說。孔子在春秋時期推行仁政的思想，并不為當(dāng)時的執(zhí)政者所采納，也不為當(dāng)時的一些人所理解。

很明顯，孔子認為，天是有意志的。如果犯罪就是違反了天的意志。一個叫做王孫賈的衛(wèi)國的大臣問孔子說：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？”子曰：“不然！獲罪于天，無所禱也?！保ā栋速罚┩鯇O賈?？鬃诱J為獲罪于天，怎么祈禱也沒有用的。有些人認為自己犯了罪，別人不知道，警察也抓不住，以為是沒有什么事了。其實是錯誤的。他犯了罪，并不是僅僅違反了法律，而是違反了天的法則。這人的罪是上天給的，并不是人們所強加的。所以這個無罪論到那里

都逃不了?？鬃诱J為只要是違反了天理，祈禱都是沒有用的。我們民間俗話也經(jīng)常講犯罪是違反了天條，也就是這個意思，有一定的道理和來源。

在孔子心目中的天，時時刻刻都伴隨著他。甚至認為天還在監(jiān)督著他的行為。論語上記載：子見南子，子路不說。夫子曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”（《雍也》）孔子去見南子，南子是衛(wèi)靈公的漂亮的老婆，名聲很不好的。子路對老師去見這個壞女人很不高興，孔子就發(fā)誓說：“我要是不對的話，天來厭棄我吧，天來厭棄我吧！”孔子覺得他的作為是沒有違反天理。同樣孔子也把天當(dāng)作是自己傾訴甚至是抱怨的對象。有一次孔子生病了，病得很厲害。他的弟子以為老師要告別人世了，為了來安慰老師，子路表現(xiàn)出來他感性和可愛的一面，要門人弟子裝作是孔子的家臣，準備來組織孔子的喪事。而孔子的病慢慢好起來了，也清醒了，就對子路說：“很長時間了啊，由是在行詐啊。沒有家臣而裝作有家臣。我要欺騙誰呢？難道要欺騙天嗎？！而且我與其死在家臣的手里（指讓家臣來治理喪事），不如寧愿死在你們這些學(xué)生的手里。而且就算我不能得到大葬，我會死在道路上嗎？”（《子罕》）孔子是真誠的，不愿意來欺騙別人，更不愿意來欺騙天。說明天在他的心中有著至高無上的地位。到了晚年，孔子最鐘愛的弟子顏淵死了，孔子感到十分的悲痛，哭的很傷心，說：“咦！天喪予！天喪予！”（《子路》）難道是老天要喪失我嗎？難道是老天要喪失我嗎？孔子認為在這種時候只有上天才能了解他的悲痛了。所以向天來傾訴，本來是想要把顏淵作為自己的接班人的，可惜死的太早了。論語里面也有很多的地方孔子表達了對于顏淵早逝的可惜。

我們知道，孔子的道就是指仁道。分開來講，有天道、人道，先王之道，君子之道、中庸之道、大同之道等等。這些道，孔子都是以仁來表達的。天道是仁，人道也要求是仁義的。個人和社會要求是仁義的，這就是孔子所要在人類社會中實現(xiàn)的道?？鬃拥牡茏迂曊f：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！保ā豆遍L》）子貢認為，老師的文章，是可以學(xué)得到的也是可以領(lǐng)悟得到的，而老師所說的性和天道，是很難學(xué)得到和領(lǐng)悟得到的啊。這個道存在于孔子的心中，卻是很難用言語來表達的。上面我們也說過，是要用心去體會和感悟的?？鬃拥膶W(xué)生跟隨他在一起，也是不能夠完全了解。所以的弟子以為孔子對于他們有所隱瞞?？鬃泳徒忉屨f：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾

無行而不與二三子者，是丘也?！保ā妒龆罚┮馑际恰澳銈円詾槲矣兴[瞞嗎？我是沒有隱瞞的??！我的沒有什么行為不與你們公開的，這就是我孔丘啊?！笨鬃诱J為他把所知道的道（知識）都教給學(xué)生了，沒有像其他的師傅一樣還要留一手，怕徒弟學(xué)成以后搶了自己的飯碗?？鬃邮谴蠊珶o私的，把自己的學(xué)說和道全部多教給學(xué)生了。

對于這個要推行的仁道，孔子看得甚至比自己的生命還要重要。他說：“朝聞道，夕死可矣！”（《里仁》）這句話也是很著名的。我想同學(xué)們也會曾經(jīng)聽說過這句話。不知道你們是怎樣理解的。這里也表達的孔子對于道的追求是那么的強烈。只要早上領(lǐng)悟到了真理，就是晚上就是死去了也感到值得滿足了。足以說明孔子對于道的信仰是堅定的。這也是需要多么大的勇氣和氣魄。對于道的追求，就是我們現(xiàn)在所說的對于真理的追求。孔子所說的道就是仁道，也就是現(xiàn)在經(jīng)常說的以認為本的思想。他說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（《衛(wèi)靈公》）立志于道的人，是不會因為求生而去害（不顧）仁義道德的，只有用殺身來成全和實踐仁道的。“殺身成仁”這個成語就是來源于此。中國歷史上成千上萬的民族英雄就是實踐了孔子的這種思想。

從以上的討論中，我們可以看出，孔子對于天與道是不懈的追尋和實踐的。那么，孔子對于天和道究竟有什么樣的感悟和體會呢？論語中提到的地方也很少，而我們也可以從中看出來一些孔子思想的內(nèi)涵來。當(dāng)然并不是因為孔子不肯說出來，就像我們上面所強調(diào)的，天與道即現(xiàn)在所說的真理，即真、善、美。大家知道，這些真善美是要靠我們自己去判斷的，別人怎么說都不算數(shù)的。是不是？更是要通過我們自己用心去體會和感悟的。

再說說，孔子的為官之道。

確切地說，孔子一生只做過一次官。即，魯定公九年至十三年，先后在魯國擔(dān)任中都宰、司空、大司寇等要職，期間還擔(dān)任過相當(dāng)于臨時宰相的職務(wù)。此時孔子已經(jīng)五十多歲了。之前，于魯昭公十年至十一年（孔子二十至二十一歲），擔(dān)任過 “乘田吏”和“委吏”之類的小官，據(jù)史料記載干得還很不錯。但那只屬于處理具體事務(wù)的小吏，根本算不上是官。離開魯國之后，孔子曾經(jīng)在衛(wèi)國和陳國出仕，但只是拿著俸祿以備咨詢的“顧問”而已，別說政績，連具體的官名都沒有留下。此外，在齊國和楚國，孔子都受到了國君的尊重并幾乎受到重用，但是由于各國貴族和當(dāng)權(quán)者（齊相晏嬰、楚令尹子西）的反對，最終都是抱憾而歸。

雖然在魯國執(zhí)政期間“魯國幾興”，但孔子的治國理念是要復(fù)興周道，尊崇周禮，應(yīng)該說這種守舊的觀念在當(dāng)時是行不通的。被司馬遷和孔門弟子們大肆渲染的“夾谷之會”，也不過是為日趨沒落的魯國在外交上爭回點面子罷了。但是探究孔子的為官之道，我們可以想見他偉大的人格。這種高貴的人格即使在兩千多年后的今天，也顯得那么稀有、那么珍貴、那么耐人尋味。

孔子為官不求官。了解孔子行蹤的人說：觀孔子一生，其周游列國而往來奔走，目的不就是為了求得一官半職嗎？不然，政治家的社會責(zé)任感和熱衷功名利祿完全是兩回事。作為政治家的孔子，有心濟世而志向遠大，一直在尋求一個能實現(xiàn)自己政治理想的機會，“我豈匏瓜也哉，焉能系而不食？”孔子為官，始終恪守著一條道義上的底線：“不義而富且貴，于我如浮云?！币虼?，當(dāng)“僭離于正道”的魯國君臣沉溺酒色、不理朝政之時，正直的孔子棄高官厚祿如蔽履，毅然離開自己的父母之邦?？鬃釉曆浴傍B能擇木，木豈能擇鳥乎！”，表明自己決不為不義之人所用的態(tài)度?？鬃右恍囊淖冞@個“禮崩樂壞”的社會，他把為官作為自己拯救社會、實現(xiàn)自己政治抱負的機遇，而不是升官發(fā)財?shù)耐窘?jīng)。這樣的官，這樣的境界，古往今來能有幾人？

孔子為官不媚上。大凡步入仕途的人，無不四處奔波，求神拜佛，削尖腦袋往上爬，養(yǎng)成了官場上奴顏媚骨的習(xí)性。孔子不求官，自然就無需媚上。翻遍史料，我們從來沒有發(fā)現(xiàn)孔子為達到自己升官發(fā)財?shù)哪康?，對上級領(lǐng)導(dǎo)投其所好、溜須拍馬的媚態(tài)（這與孔子倡導(dǎo)的“禮”無關(guān)）。

孔子為官做實事。按說五十多歲了，好不容易混個司空、司寇之類的大官，吃穿不愁，衣食無憂，與國君和大夫們好好交往、多多應(yīng)酬，舒舒服服過自己的日子豈不美哉。其實，只要聽“三桓”的話，維護這些當(dāng)權(quán)者的利益，孔子的晚年生活完全可以是另一個樣子。至少不用曹宋遇險，陳蔡絕糧，“累累若喪家之狗”?？鬃泳烤谷绾翁幚碚?wù)，史料上沒有詳細記載，想來應(yīng)該做了些利國利民的好事吧。不然，怎么會引起強鄰齊國的擔(dān)憂呢（齊大夫曰“魯用孔丘，其勢危齊“）。然從有限的記載來看，孔子的官做得的確實在：為了維護魯君的利益，墮三都以抑制三桓的勢力；誅殺亂政者少正卯；夾谷之會，更是文武兼施，盡挫

齊國的銳氣，也算是為日趨沒落的魯國注入了一股活力。就是在客居衛(wèi)、陳以及晚年居魯以備顧問期間，也是針砭時弊，直言相諫，導(dǎo)人向善，決不尸位素餐。

孔子為官不斂財。按說孔子在魯國作過“俸粟六萬”的大官（年薪六萬斗小米，相當(dāng)于省部級以上的待遇），在衛(wèi)、陳等國雖無實職，但也是國君、貴人們的座上客，顧問費總不會太少吧。然孔子的確是家無余財！魯哀公十二年，孔子唯一的兒子孔鯉死了，其喪禮“有棺而無槨”，已足見其生活的窘迫。魯哀公十四年，最鐘愛的學(xué)生顏回死了，孔子十分悲傷（子哭之慟），然終不能為生活貧困的顏路（顏回父）提供點經(jīng)濟幫助。那么孔子歷年的俸祿都到哪去了呢？

孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎(chǔ)。以孔子為代表創(chuàng)立的儒家文化博大精深，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的主流和基礎(chǔ)。

近些年由于各種原因似乎我們和孔子疏遠了，但孔子的思想早已融入我們民族的血脈；我們每個人可能對孔子的話一句都說不出來，但我們的所作所為卻很容易和孔子的論述對上號?！爸t虛使人進步，驕傲使人落后”是毛澤東說的；“三人行，必有我?guī)熝伞笔强鬃诱f的。兩個人談的都是做人要謙虛。朋友來我們高興，孔子說“有朋自遠方來，不亦悅乎？”他表達的不就是我們這種心情嗎？

人類一步一步從遠古走來，從茹毛飲血的原始生活到今天的高度文明，是我們的前人在與自然適應(yīng)的過程中，用自己的智慧不斷調(diào)整的結(jié)果。兩千年前的孔子用他的智慧為后人留下了寶貴的精神財富，是我們民族的驕傲?？鬃釉趯ι鐣恼J識上所達到的程度是今天我們很多人都無法超越的！今天我們很多人在復(fù)雜的生活面前感到茫然、無所適從，在思想上、精神上出現(xiàn)這樣或那樣的問題，如果認真的研究一下孔子，這些問題可能就很容易解決。

我們已不再把孔子當(dāng)作偶像和神靈來膜拜，但我們也不要把孔子看得那樣簡單。當(dāng)我們大談亞里士多德，或是心中不停的叨念“阿彌托佛”之類的時候，別忘了我們的自家有孔子。

孔子是我們民族歷史上的英雄，有孔子的民族是偉大的，有孔子的人格是高尚的。

第五篇：酒店借傘條(中英文)

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