第一篇：《弟子規(guī)》全文及解釋
《弟子規(guī)》全文及解釋
一、總敘
●弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
譯：作為子弟所要謹(jǐn)守的規(guī)戒，古圣先賢所傳下的教訓(xùn)，第一就是要我們?cè)诩夷苄㈨?、出外能敬長(zhǎng)，其次是敬業(yè)而守信用。
●泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
譯：多關(guān)愛(ài)眾生，親近有仁德的人。如果德行培養(yǎng)差不多了，就可以去學(xué)習(xí)吸收經(jīng)典的知識(shí)。
注釋?zhuān)?/p>
訓(xùn)：教導(dǎo)，教誨。
悌：敬愛(ài)兄弟為悌。
信：言語(yǔ)真實(shí)，誠(chéng)實(shí)。
【譯文】 《弟子規(guī)》這本書(shū)是依據(jù)孔子的教誨編成的，其中提出了許多生活規(guī)范。在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次，言語(yǔ)行為要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。如果這些事情做了以后，還有多余的時(shí)間、精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)典籍，以獲取有益的學(xué)問(wèn)。
二、入則孝
●父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
譯：父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認(rèn)真，不可以懶惰懈怠。
●父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。
譯：父母親有所教導(dǎo)，要恭敬聽(tīng)取；父母有所責(zé)備，也要承擔(dān)接納。
注釋?zhuān)?/p>
應(yīng)：應(yīng)答
命：指派，差遣
承：接受，承受
【譯文】 父母呼喚，要及時(shí)回答，不要慢吞吞地過(guò)了很久才應(yīng)答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；父母教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)；父母批評(píng)，應(yīng)當(dāng)順從地接受。
●冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
譯：天冷或天熱，要關(guān)心父母親的寒暖；早起或晚睡，定時(shí)的問(wèn)候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，業(yè)無(wú)變。
譯：出門(mén)或返家，都向父母報(bào)告一聲；居家作息有一定的規(guī)矩，工作行業(yè)則不要經(jīng)常更換。
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淸：冷，涼。
?。?jiǎn)柡?，探望?/p>
反：同“返”，回來(lái)。
【譯文】 侍奉父母要用心體貼。漢代的黃香為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天睡前會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母自己回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要做到有規(guī)律，不要任意改變，以免父母擔(dān)憂(yōu)。
●事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。
譯：雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。
●物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。
雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個(gè)個(gè)藏為己有，就會(huì)惹父母親難過(guò)傷心了。
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為：做。
茍：假如。
虧：欠缺，短少。
親：父母。
【譯文】 縱然是小事，也不要擅自做主，而不向父母稟報(bào)。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，讓父母擔(dān)心，這就是不孝的行為了。公物雖小，也不可以私自據(jù)為己有。如果私藏，品德就有了污點(diǎn)，父母知道了一定會(huì)很傷心。
●親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。
譯：父母親所喜歡的事物，我們要盡力準(zhǔn)備妥當(dāng)；父母親不喜歡的，我們要留意避免。
●身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞。
譯：身體如果受傷了，會(huì)讓父母親擔(dān)憂(yōu)；品德如果敗壞了，會(huì)讓父母親蒙羞。
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親：父母。
好：喜好。
具：置辦，準(zhǔn)備。
去：除去，去掉。
貽：讓。
羞：感到羞辱。
【譯文】 父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；父母所厭惡的東西，要小心謹(jǐn)慎地去除（包括自己的壞習(xí)慣）。如果我們的身體受到傷害，會(huì)讓父母擔(dān)憂(yōu)；如果我們的品德有了污點(diǎn)，會(huì)讓父母感到羞恥。
●親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。
譯：父母親喜歡我，要孝順一點(diǎn)都不難；父母親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。
●親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
譯：父母親有過(guò)錯(cuò)，想辦法勸諫讓他們改正，但是要和顏悅色，要聲音柔婉。
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方：才。
過(guò)：過(guò)錯(cuò)。
諫：用言語(yǔ)規(guī)勸尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤。
更：更改。
怡：使……喜悅、快樂(lè)。
柔：使……柔和。
【譯文】 父母愛(ài)我，我孝敬父母，這并不是一件難事;如果父母不愛(ài)我，而我又能孝敬父母，這才是真正的大孝。如果父母有了過(guò)失，我們要?jiǎng)袼倪^(guò);勸的時(shí)候一定要和顏悅色。聲調(diào)柔和。
●諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。
譯：如果父母不聽(tīng)勸諫，和悅的再勸，甚至用哭泣來(lái)求父母答應(yīng)，就算被責(zé)打也無(wú)怨言。
●親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。
譯：父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗過(guò)；早晚照顧，不離父母身邊。
注釋: 復(fù):再。
撻:鞭打。
疾:病。
[譯文] 如果父母不接受規(guī)勸，也不要著急，待父母情緒好時(shí)再勸;如果父母還是不聽(tīng)規(guī)勸，要哭泣著懇求他們改過(guò)。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。當(dāng)父母生病的時(shí)候。父母所吃的藥自己要先嘗，不離半步。
●喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
譯：父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息有所改變，酒肉美食暫時(shí)不去享用。
●喪盡禮，祭盡誠(chéng)；事死者，如事生。
守喪完畢，逢年過(guò)節(jié)祭祀要竭盡誠(chéng)意；對(duì)死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。
注釋: 盡禮:盡，竭力，盡力（符合）;禮，禮儀。事:對(duì)待。
[譯文] 父母不幸去世，要守喪三年，守喪期間，要常常因?yàn)樗寄罡改付鴤目奁?。在這段時(shí)間里。要把自己住的地方變得簡(jiǎn)樸。并戒除喝酒、吃肉等生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，祭祀時(shí)要盡到誠(chéng)意。對(duì)待已經(jīng)去世的父母。要像他們?cè)谑罆r(shí)一樣恭敬。
出則悌
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
譯：作哥哥的友愛(ài)弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是盡到了孝道。
●財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯。
譯：如果能把財(cái)物看得輕淡，彼此就不會(huì)產(chǎn)生怨隙；說(shuō)話(huà)時(shí)忍一忍，就不會(huì)有意氣之爭(zhēng)。
注釋: 悌:友愛(ài)兄弟為悌。道:途徑，方法。兄弟:兄弟姊妹。忿:怒，怨恨。泯:消失。
[譯文] 做兄長(zhǎng)的要愛(ài)護(hù)弟弟，做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。兄弟和睦，這也是對(duì)父母的一種孝順。不愛(ài)財(cái)，就不會(huì)產(chǎn)生怨恨;說(shuō)話(huà)時(shí)相互尊重，忍讓?zhuān)糸u、怨恨自然也就消失了。
●或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。
譯：無(wú)論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長(zhǎng)輩在先，晚輩在後。
●長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己即到。
譯：長(zhǎng)輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場(chǎng)，自己先到長(zhǎng)者前聽(tīng)候使喚。
注釋: 戒:表示列舉。
[譯文] 不論吃飯、喝水，還是落座、行走，都要長(zhǎng)者在先，幼者居后。長(zhǎng)者叫人時(shí)，要立即代為呼叫;若所叫的人不在。自己要先代為聽(tīng)命。
●稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。
譯：稱(chēng)呼長(zhǎng)者要有禮貌，不可直呼其名；在長(zhǎng)者前面，不要自以為才能高強(qiáng)。
●路遇長(zhǎng)，疾趨揖。長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。
譯：路上遇到長(zhǎng)輩，立刻趨前問(wèn)候；長(zhǎng)輩沒(méi)有別的話(huà)，再恭敬退下站在一旁。
注釋: 見(jiàn):同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
疾:快速。
趨:禮貌性地小步快走，表示尊敬。
揖:拱手行禮。
[譯文] 稱(chēng)呼尊長(zhǎng)，不可以直呼其名。在尊長(zhǎng)面前。要謙遜有禮，不可以顯擺自己。路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)快步向前問(wèn)好。如果長(zhǎng)輩沒(méi)跟自己說(shuō)話(huà)。就恭敬退后。站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。
●騎下馬，乘下車(chē)，過(guò)猶待，百步余。
譯：遇到了親長(zhǎng)，如果是騎馬立刻下馬，如果駕車(chē)立刻下車(chē)；就算過(guò)了百余步，也要等候。
●長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)者坐，命乃坐。
譯：長(zhǎng)輩站著，晚輩一定站著；長(zhǎng)輩坐下，吩咐我們坐下，我們才坐。
注釋: 過(guò):走過(guò)去。猶:還要。命:命令。乃:才。
[譯文] 如果騎馬趕路。遇到長(zhǎng)輩就應(yīng)該下馬;如果坐車(chē)行路，遇到長(zhǎng)輩就應(yīng)該下車(chē)，讓長(zhǎng)輩先過(guò)去，等到他們離開(kāi)我們大約百步之后，再上馬或上車(chē)。長(zhǎng)者站著，幼者不可以坐;長(zhǎng)輩坐定以后。吩咐你坐下才可以坐。
●尊長(zhǎng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。
譯：在長(zhǎng)輩面前，說(shuō)話(huà)要輕聲細(xì)語(yǔ)；但聲音低到聽(tīng)不清楚，也不恰當(dāng)。
●進(jìn)必趨，退必遲；問(wèn)起對(duì)，視勿移。
譯：長(zhǎng)輩有事要趕緊趨前，離開(kāi)時(shí)則從容緩慢；長(zhǎng)輩相問(wèn)，起立作答再坐下，視線(xiàn)勿移開(kāi)。
注釋: 聞:使人聽(tīng)到。
趨:快步向前。
對(duì):回答。
[譯文] 在尊長(zhǎng)面前說(shuō)話(huà)，聲音要低，但聲音太低讓人聽(tīng)不清楚，也是不妥當(dāng)?shù)?。有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前;告退時(shí)，動(dòng)作稍慢一些才合乎禮節(jié)。尊長(zhǎng)問(wèn)話(huà)，要站起來(lái)禮貌作答，不可左顧右盼。
●事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。
譯：事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛(ài)堂兄弟，要像敬愛(ài)自己兄弟一般。
注釋: 事諸父:這里的“父”是對(duì)男性長(zhǎng)輩的通稱(chēng)。如事父:這里的“父”指父親。
事諸兄:這里的“兄”指同族的兄長(zhǎng)。如事兄:這里的“兄”指同父母的兄長(zhǎng)。
[譯文] 對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)。要像對(duì)待自己的父親一樣孝順恭敬;對(duì)待同族的兄長(zhǎng)。要像對(duì)待自己的胞兄一樣友愛(ài)恭敬。
三、謹(jǐn)
●朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)。
譯：起得早睡得晚，老年轉(zhuǎn)眼就來(lái)到，要珍惜寶貴的光陰。
●晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
譯：早上起來(lái)，一定要漱洗妥當(dāng)；大小便後，一定要凈手。
注釋: 盥:指洗臉、刷牙、漱口。
便溺:大小便。溺，同“尿”。
輒:立即，就，便。
[譯文] 清晨要盡早起床，晚上要遲些才睡;人生的歲月有限。一個(gè)人要珍惜每一寸光陰。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口。大、小便后，一定要洗手。
●冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。
譯：帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶要綁緊。
●置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
譯：帽子衣服有一定的位置，不可隨意擺放，以免沾染灰塵。
注釋: 冠:帽子。
紐:衣服上可以扣系的部分。履:鞋子。置:放置。頓:放置。
[譯文] 帽子要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子要穿平整，鞋帶應(yīng)系緊。脫下來(lái)的衣、帽、鞋、襪都要放在固定位置，不要隨手亂丟亂放，以免弄皺、弄臟。
●衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家。
譯：穿衣服要整潔，不在于華麗；對(duì)上對(duì)下合乎自己的身分與家庭。
●對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。
譯：對(duì)于飲食方面，不可挑三揀四；適時(shí)適量，不可暴飲暴食。
注釋: 貴:以……為貴。華:華麗。
循:依據(jù)，遵守。分:等級(jí)，名分。稱(chēng):符合，相當(dāng)。則:界限。
[譯文] 穿衣服需注重整潔。不必講究衣服的昂貴華麗，既應(yīng)考慮自己的身份及場(chǎng)合，也要符合家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。不要挑食，偏食;飲食要適可而止，不可吃得過(guò)飽。
●年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
譯：少年人不可飲酒，酒醉之後總是丑態(tài)百出。
●步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
譯：走路要從容，站立要端正，作揖要盡禮，拜候要恭敬。
注釋: 深圓:行禮時(shí)把身子深深地躬下。
拜:古代一種表示敬意的禮節(jié)，這里指問(wèn)候、拜見(jiàn)。
[譯文] 年齡小的時(shí)候，不要飲酒;喝醉酒的樣子最難看。走路的時(shí)候步態(tài)要從容，站立的姿勢(shì)要端正。作揖行禮時(shí)要把身子躬下去，跪拜的時(shí)候要表現(xiàn)得恭敬。
●勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
譯：不可踩踏門(mén)檻，不可歪斜站立，不可曲腳蹲坐，不可搖動(dòng)大腿。
●緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
譯：拉開(kāi)窗簾動(dòng)作輕緩，不可聲音太大；轉(zhuǎn)彎時(shí)繞大圈，不可撞到彎角。
注釋: 踐閾:踐，踩;閾，門(mén)檻。跛倚:偏倚，站得不正。
箕踞:坐時(shí)兩腿前伸，形如箕，是一種傲慢無(wú)禮的表現(xiàn)。髀:大腿。
棱:器物的棱角。
[譯文] 進(jìn)門(mén)時(shí)不要踩到門(mén)檻，站立時(shí)不要身子歪曲斜倚，坐著時(shí)不要雙腿張得像簸箕，也不要抖腳或搖臀，因?yàn)槟菢语@得輕浮不莊重。進(jìn)門(mén)時(shí)掀門(mén)簾門(mén)簾要輕，不要出聲。走路轉(zhuǎn)彎要把彎轉(zhuǎn)得大些，不要觸碰器物的棱角。以免受傷。
●執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人。
譯：拿空的器具，要像拿裝滿(mǎn)東西的器具一般；進(jìn)入空房間，要像進(jìn)入裝滿(mǎn)東西的房間一樣。
●事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略。
譯：做事情不ㄅ打斗的場(chǎng)所，不要去接近；不正當(dāng)沒(méi)根據(jù)的事情，也不要去探聽(tīng)。
注釋: 虛:空的。
盈:這里指裝滿(mǎn)東西的器物。輕略:輕慢，草率。
[譯文] 拿著空的器具，也要像里面裝滿(mǎn)東西時(shí)一樣小心。進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣。做事情不可太匆忙，太匆忙則容易出錯(cuò)？做事不要怕困難，做的即使是小事。也不能輕率隨便。敷衍了事。
●斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕勿問(wèn)
譯:凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗不健康的場(chǎng)所，如賭博、色情、網(wǎng)吧等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇地去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。
●將入門(mén)，問(wèn)孰存；將上堂，聲必?fù)P。
譯：要進(jìn)入別人家門(mén)，先問(wèn)有誰(shuí)在家；要進(jìn)別人房間，一定要先出聲告知。
注釋: 絕:戒，杜絕。
邪僻事:乖戾不正的事情。堂:前室，正廳。
[譯文] 凡是打架鬧事的場(chǎng)所，絕對(duì)不要接近。一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事，也不要好奇地去追問(wèn)（以免污染了善良的心性）。進(jìn)門(mén)之前，應(yīng)先問(wèn):“有人在嗎？”進(jìn)入客廳之前，聲音要高一些（讓屋內(nèi)的人知道有人來(lái)了）。
●人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明。
譯：有人問(wèn)我是誰(shuí)，要說(shuō)出自己的名字，「吾」跟「我」是沒(méi)有分別的。
●用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。
譯：用別人的東西，一定要先徵求別人同意，如果沒(méi)有問(wèn)過(guò)，就是偷竊的行為。
注釋: 對(duì):回答。
[譯文] 當(dāng)有人問(wèn):“你是誰(shuí)”的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)報(bào)出自己的名字，不能只是說(shuō)“我，我”，使對(duì)方不明白。要用別人的東西，必須明確地向物主提出請(qǐng)求;假如你不經(jīng)過(guò)別人的允許就拿，那就是偷竊了。
●借人物，及時(shí)還，人借物，有勿慳。
譯：借用別人的東西，要及時(shí)歸還；人家向我們借東西，如果有不要吝嗇
注釋: 慳:吝嗇。
[譯文] 借來(lái)的物品，要及時(shí)歸還;別人向你借東西，有就不要吝嗇。
第二篇：《弟子規(guī)》全文及解釋
山東省德州市陵城一中2016-2017學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文學(xué)案
《弟子規(guī)》全文及解釋
總序
●弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。作為子弟所要謹(jǐn)守的規(guī)戒，古圣先賢所傳下的教訓(xùn)，第一就是要我們?cè)诩夷?/p>
孝順、出外能敬長(zhǎng)，其次是敬業(yè)而守信用。
●泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。多關(guān)愛(ài)眾生，親近有仁德的人。如果德行培養(yǎng)差不多了，就可以去學(xué)習(xí)吸收經(jīng)典的知識(shí)。
入則孝
●父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認(rèn)真，不可以懶惰懈怠。
●父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。父母親有所教導(dǎo)，要恭敬聽(tīng)?。桓改赣兴?zé)備，也要承擔(dān)接納。
●冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。天冷或天熱，要關(guān)心父母親的寒暖；早起或晚睡，定時(shí)的問(wèn)候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，業(yè)無(wú)變。出門(mén)或返家，都向父母報(bào)告一聲；居家作息有一定的規(guī)矩，工作行業(yè)則不要經(jīng)常更換。
●事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。
●物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個(gè)個(gè)藏為己有，就會(huì)惹父母親難過(guò)傷心了。
●親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。父母親所喜歡的事物，我們要盡力準(zhǔn)備妥
當(dāng)；父母親不喜歡的，我們要留意避免。者前面，不要自以為才能高強(qiáng)。
●身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞。
●路遇長(zhǎng)，疾趨拜。長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。身體如果受傷了，會(huì)讓父母親擔(dān)憂(yōu)；品德路上遇到長(zhǎng)輩，立刻趨前問(wèn)候；長(zhǎng)輩沒(méi)有如果敗壞了，會(huì)讓父母親蒙羞。別的話(huà)，再恭敬退下站在一旁。
●親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。
●騎下馬，乘下車(chē)，過(guò)猶待，百余步。父母親喜歡我，要孝順一點(diǎn)都不難；父母遇到了親長(zhǎng)，如果是騎馬立刻下馬，如果親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。駕車(chē)立刻下車(chē)；就算過(guò)了百余步，也要等
●親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲。候。
父母親有過(guò)錯(cuò)，想辦法勸諫讓他們改正，●長(zhǎng)者立，幼者立。長(zhǎng)者坐，命乃坐。但是要和顏悅色，要聲音柔婉。長(zhǎng)輩站著，晚輩一定站著；長(zhǎng)輩坐下，吩
●諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。咐我們坐下，我們才坐。如果父母不聽(tīng)勸諫，和悅的再勸，甚至用
●尊長(zhǎng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。哭泣來(lái)求父母答應(yīng)，就算被責(zé)打也無(wú)怨在長(zhǎng)輩面前，說(shuō)話(huà)要輕聲細(xì)語(yǔ)；但聲音低言。
到聽(tīng)不清楚，也不恰當(dāng)。
●親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。
●進(jìn)必趨，退必遲；問(wèn)起坐，視勿移。父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗長(zhǎng)輩有事要趕緊趨前，離開(kāi)時(shí)則從容緩過(guò)；早晚照顧，不離父母身邊。慢；長(zhǎng)輩相問(wèn)，起立作答再坐下，視線(xiàn)勿
●喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。移開(kāi)。
父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息
●事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。有所改變，酒肉美食暫時(shí)不去享用。
事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛(ài)堂兄●喪盡禮，祭盡誠(chéng)；事死者，如事生。弟，要像敬愛(ài)自己兄弟一般。
守喪完畢，逢年過(guò)節(jié)祭祀要竭盡誠(chéng)意；對(duì)死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。
謹(jǐn)
出則悌
●朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)。起得早睡得晚，老年轉(zhuǎn)眼就來(lái)到，要珍惜●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
寶貴的光陰。作哥哥的友愛(ài)弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；
●晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。兄弟和睦，也就是盡到了孝道。早上起來(lái)，一定要漱洗妥當(dāng)；大小便后，●財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯。一定要凈手。如果能把財(cái)物看得輕淡，彼此就不會(huì)產(chǎn)生
●冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊結(jié)。怨隙；說(shuō)話(huà)時(shí)忍一忍，就不會(huì)有意氣之爭(zhēng)。帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶
●或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。要綁緊。
無(wú)論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長(zhǎng)輩在先，●置冠服，有定位，勿亂堆，置污穢。晚輩在后。帽子衣服有一定的位置，不可隨意擺放，●長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己先到。以免沾染灰塵。長(zhǎng)輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫
●衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家。的人不在場(chǎng)，自己先到長(zhǎng)者前聽(tīng)候使喚。穿衣服要整潔，不在於華麗；對(duì)上對(duì)下合●稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能。乎自己的身分與家庭。稱(chēng)呼長(zhǎng)者要有禮貌，不可直呼其名；在長(zhǎng)
●對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。
對(duì)於飲食方面，不可挑三揀四；適時(shí)適量，不可暴飲暴食。
●年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。少年人不可飲酒，酒醉之後總是丑態(tài)百出。
●步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。走路要從容，站立要端正，作揖要盡禮，拜候要恭敬。
●勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。不可踩踏門(mén)檻，不可歪斜站立，不可曲腳蹲坐，不可搖動(dòng)大腿。
●緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。拉開(kāi)窗簾動(dòng)作輕緩，不可聲音太大；轉(zhuǎn)彎時(shí)繞大圈，不可撞到彎角。
●執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人。拿空的器具，要像拿裝滿(mǎn)東西的器具一般；進(jìn)入無(wú)人的房間，也要向有人在一樣，不能隨便。
●事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略。做事情不不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯(cuò)；遇到該辦的事情也不要而猶豫退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事由于退縮。
●斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕勿問(wèn)。容易發(fā)生打斗的場(chǎng)所，我們不要靠近逗留；對(duì)于邪惡怪癖的事情，不必好奇的去追問(wèn)。
●將入門(mén)，問(wèn)誰(shuí)存；將上堂，聲必?fù)P。要進(jìn)入別人家門(mén)，先問(wèn)有誰(shuí)在家；要進(jìn)別人房間，一定要先出聲告知。
●人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名；吾與我，不分明。有人問(wèn)我是誰(shuí)，要說(shuō)出自己的名字；“吾”跟“我”是沒(méi)有分別的。
●用人物，須明求；倘不問(wèn)，即為偷。用別人的東西，一定要先征求別人同意，如果沒(méi)有問(wèn)過(guò)，就是偷竊的行為。
●借人物，及時(shí)還；后有急，借不難。借用別人的東西，要及時(shí)歸還；以后遇到急用向人借時(shí)，就不會(huì)有太多的困難。
信
●凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。說(shuō)任何話(huà)，總以信用為最重要，詐騙與虛假，絕不可為。
●說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。話(huà)多不如話(huà)少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不切實(shí)際的花言巧語(yǔ)。
●刻薄話(huà)，穢污詞，市井氣，切戒之?？瘫≡?huà)、臟話(huà)、流里流氣的話(huà)，都要切實(shí)戒掉。
●見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。還沒(méi)看清楚事情的真相，不要隨便說(shuō)；對(duì)于事情了解的不清楚，不要隨便傳。
●事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。事情如果不適當(dāng)，不要輕易答應(yīng)；一旦輕易承諾，便會(huì)進(jìn)退兩難。
●凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。凡是說(shuō)話(huà)，語(yǔ)氣寧可加重而緩慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。
●彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短，不關(guān)己，莫閑管。別人說(shuō)長(zhǎng)論短，與自己無(wú)關(guān)，不要加油添醋管閑事。
●見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋?？匆?jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，要想到跟他一樣，即使現(xiàn)在相差很遠(yuǎn)，慢慢總是能接近的。
●見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警?？匆?jiàn)別人的缺點(diǎn)，要反省檢討自己，如果犯同樣的錯(cuò)立刻要改，如果沒(méi)有可作為警惕。
●惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)。只有品德、學(xué)問(wèn)、才藝，有不如人的地方，要加緊努力趕上。
●若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。至於衣服、飲食等物質(zhì)享受，不如別人，不必憂(yōu)慮悲傷。
●聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)就生氣，贊美夸獎(jiǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)就高興，如此壞朋友就會(huì)出現(xiàn)，而
好朋友就逐漸離去了。
張揚(yáng)他人的過(guò)失就是做壞事；若太過(guò)分還
●聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣。直諒士，漸相親。會(huì)自招災(zāi)禍。聽(tīng)到別人贊美心生戒懼，別人指出過(guò)錯(cuò)
●善相勸，德皆建；過(guò)不規(guī)，道兩虧。反而高興，這樣正直的朋友就會(huì)慢慢跟朋友間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共建良好的品你接近了。
德；如果有錯(cuò)不能相勸，兩個(gè)人的品德都 ●無(wú)心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡。會(huì)有缺失。無(wú)心造成的過(guò)失叫做“錯(cuò)”，有意造成的●凡與取，貴分曉，與宜多，取宜少。過(guò)失叫做“惡”。
給人東西跟拿人東西，要清楚明白，給人 ●過(guò)能改，歸於無(wú)；倘掩飾，增一辜。家的可以多，拿人家的最好少。犯了過(guò)錯(cuò)能立刻改正，等于沒(méi)有過(guò)錯(cuò)；
●將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已。如果極力掩飾，那就等于再犯一過(guò)了。
要求別人必先問(wèn)問(wèn)自己，自己如果也不想泛愛(ài)眾
要這樣做，就得立刻停止。
●恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。●凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。任有恩一定想辦法報(bào)答，有仇則想辦法忘何一個(gè)人，我們都應(yīng)該去愛(ài)他，因?yàn)榇蠹业簦瑘?bào)仇的心念時(shí)間要短，報(bào)恩的心念時(shí)是同一個(gè)天所覆同一個(gè)地所載的呀！間要長(zhǎng)。
●行高者，名自高，人所重，非貌高。●待仆婢，身貴端，雖貴端，慈而寬。品德高的人，自然名望也高，人們所尊重對(duì)待仆人婢女要端莊，在端莊之中也要慈的，并不是外表容貌的美好。祥寬厚。
●才大者，望大自，人所服，非言大?！駝?shì)服人，必不然，理服人，方無(wú)言。有才能者聲望自然不凡；人佩服是其能力想要用權(quán)勢(shì)來(lái)服人，那是不可能的，只有而非會(huì)說(shuō)大話(huà)！用真理服人，才是真正心服口服。
●己有能，勿自私，人有能，勿輕訾。自己有一點(diǎn)能力，不可自私自利；別人有親仁
能力，不可輕視毀謗。●同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者稀。
●勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。同樣是人類(lèi)，卻各有不同，在蕓蕓眾生當(dāng)不要去討好巴結(jié)富人，也不要在窮人面前中，跟潮流俗人太多，能具備仁德的非常驕傲自大、看不起他們。不要嫌棄親戚老稀少。
友，不要貪戀新朋友。
●果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。
●人不閑，勿事攪，人不安，勿話(huà)攪。如果真的是一位仁者，別人多半對(duì)他敬人忙碌時(shí)不要去打攪他；人心情不好時(shí)不畏；說(shuō)話(huà)不會(huì)隱瞞逃避，表情也不會(huì)恭維要去煩他
諂媚。
●人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)。
●能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。別人的短處，不要去掀開(kāi)；別人的隱私，能夠親近仁者，是一件非常好的事，品德不要去傳說(shuō)。可以日益增長(zhǎng)，過(guò)錯(cuò)也一天天減少。
●道人善，即是善，人知之，愈思勉。
●不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事敗。贊美他人就是行善；當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到贊美后定不肯親近仁者，害處非常大，不但小人進(jìn)會(huì)自勵(lì)行善 入生活中，圍繞身旁，做各種事情也容易
●揚(yáng)人短，即是惡，疾之甚，禍且作。
失敗。
余力學(xué)文
●不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不努力實(shí)踐德行，只知學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，會(huì)越來(lái)越浮夸，將來(lái)不知成為什么人。
●但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。只知努力實(shí)踐，不愿學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，會(huì)放縱聽(tīng)任自己意見(jiàn)，而不明真理所在。
●讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。讀書(shū)的方法有三到，心到眼到口到，這三到是非常要緊的訣竅，都要實(shí)實(shí)在在的做到。
●方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。剛讀到這本經(jīng)典，不可又羨慕另一本經(jīng)典，不東翻西閱；這個(gè)進(jìn)度尚未完成，不要又進(jìn)入另一個(gè)進(jìn)度。
●寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。讀書(shū)要制定一個(gè)寬松的長(zhǎng)期計(jì)劃，但執(zhí)行時(shí)要加緊用功不可懈?。还し虻郊伊耍械淖枞蜁?huì)暢通了，正式所謂讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。
●心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義。心中有疑惑，隨手記下來(lái)，一有機(jī)會(huì)就向良師益友請(qǐng)教，一定要找到正確的答案。
●房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。房間要清爽，墻壁要干凈，桌案要整潔，筆硯要放正。
●墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。墨磨得偏了，是因?yàn)樾牟徽?；字不能好好的?xiě)，是因?yàn)樾南炔×?，心浮不定字就?huì)寫(xiě)歪。
●列典籍，有定處，讀看畢，還原處。經(jīng)典書(shū)籍的擺放，有一定的位置，讀完看完，要擺回原來(lái)的地方。
●雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。即使有急事，仍然要收束整齊；有了缺損，立刻想辦法修補(bǔ)完好。
●非圣賢，屏勿視，蔽聰明，壞心志。不是圣賢的書(shū)籍，寧可摒棄不看，免得蒙
蔽了耳目，壞了我們的心志。
●勿自暴，勿自棄，圣與賢，可循至。遇到困難挫折時(shí)，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、努力上進(jìn)。圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)也可達(dá)到！
第三篇：《弟子規(guī)》全文及解釋
《弟子規(guī)》全文及解釋 總敘
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信
譯：作為子弟所要謹(jǐn)守的規(guī)戒，古圣先賢所傳下的教訓(xùn)，第一就是要我們?cè)诩夷苄㈨?、出外能敬長(zhǎng)，其次是敬業(yè)而守信用。泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
譯：多關(guān)愛(ài)眾生，親近有仁德的人。有多余的時(shí)間和經(jīng)精力，學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)。入則孝
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
譯：父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認(rèn)真，不可以懶惰懈怠。
父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承
譯：父母教導(dǎo)的時(shí)候，要恭敬聽(tīng)??；父母責(zé)備的時(shí)候，要心悅誠(chéng)服地接受。
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
譯：天冷或天熱，要關(guān)心父母親的寒暖；早起或晚睡，定時(shí)的問(wèn)候父母起居安好。
出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變
譯：出門(mén)或返家，都向父母報(bào)告一聲；居家作息有一定的規(guī)矩，工作行業(yè)則不要經(jīng)常更換。
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 譯：雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個(gè)個(gè)藏為己有，就會(huì)惹父母親難過(guò)傷心了。
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
譯：父母親所喜歡的事物，我們要盡力準(zhǔn)備妥當(dāng)；父母親不喜歡的，我們要留意避免。
身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞
譯：身體如果受傷了，會(huì)讓父母親擔(dān)憂(yōu)；品德如果敗壞了，會(huì)讓父母親蒙羞。
親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢
譯：父母親喜歡我，要孝順一點(diǎn)都不難；父母親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。
親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲
譯：父母親有過(guò)錯(cuò)，想辦法勸諫讓他們改正，但是要和顏悅色，要聲音柔婉。
諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨
譯：如果父母不聽(tīng)勸諫，和悅的再勸，甚至用哭泣來(lái)求父母答應(yīng)，就算被責(zé)打也無(wú)怨言。
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
譯：父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗過(guò)；早晚照顧，不離父母身邊。
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
譯：父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息有所改變，酒肉美食暫時(shí)不去享用。
喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生
譯：守喪完畢，逢年過(guò)節(jié)祭祀要竭盡誠(chéng)意；對(duì)死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。出則悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
譯：作哥哥的友愛(ài)弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是盡到了孝道。
財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
譯：如果能把財(cái)物看得輕淡，彼此就不會(huì)產(chǎn)生怨隙；說(shuō)話(huà)時(shí)忍一忍，就不會(huì)有意氣之爭(zhēng)。
或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后
譯：無(wú)論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長(zhǎng)輩在先，晚輩在后。
長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
譯：長(zhǎng)輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場(chǎng)，自己先到長(zhǎng)者前聽(tīng)候使喚。
稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能
譯：稱(chēng)呼長(zhǎng)者要有禮貌，不可直呼其名；在長(zhǎng)者前面，不要自以為才能高強(qiáng)。路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
譯：路上遇到長(zhǎng)輩，立刻趨前問(wèn)候；長(zhǎng)輩沒(méi)有別的話(huà)，再恭敬退下站在一旁。
騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百余步
譯：遇到了親長(zhǎng)，如果是騎馬立刻下馬，如果駕車(chē)立刻下車(chē)；就算過(guò)了百余步，也要等候。
長(zhǎng)者立 幼勿立 長(zhǎng)者坐 命乃坐
譯：長(zhǎng)輩站著，晚輩一定站著；長(zhǎng)輩坐下，吩咐我們坐下，我們才坐。尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
譯：在長(zhǎng)輩面前，說(shuō)話(huà)要輕聲細(xì)語(yǔ)；但聲音低到聽(tīng)不清楚，也不恰當(dāng)。進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移
譯：長(zhǎng)輩有事要趕緊趨前，離開(kāi)時(shí)則從容緩慢；長(zhǎng)輩相問(wèn)，起立作答再坐下，視線(xiàn)勿移開(kāi)。
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
譯：事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛(ài)堂兄弟，要像敬愛(ài)自己兄弟一般。謹(jǐn)
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
譯：起得早睡得晚，老年轉(zhuǎn)眼就來(lái)到，要珍惜寶貴的光陰。晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
譯：早上起來(lái)，一定要漱洗妥當(dāng)；大小便後，一定要凈手。冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 譯：帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶要綁緊。置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
譯：帽子衣服有一定的位置，不可隨意擺放，以免沾染灰塵。衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家
譯：穿衣服要整潔，不在於華麗；對(duì)上對(duì)下合乎自己的身分與家庭。對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
譯：對(duì)於飲食方面，不可挑三揀四；適時(shí)適量，不可暴飲暴食。年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
譯：少年人不可飲酒，酒醉之後總是丑態(tài)百出。步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
譯：走路要從容，站立要端正，作揖要盡禮，拜候要恭敬。勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
譯：不可踩踏門(mén)檻，不可歪斜站立，不可曲腳蹲坐，不可搖動(dòng)大腿。緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
譯：拉開(kāi)窗簾動(dòng)作輕緩，不可聲音太大；轉(zhuǎn)彎時(shí)繞大圈，不可撞到彎角。
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
譯：拿空的器具，要像拿裝滿(mǎn)東西的器具一般；進(jìn)入空房間，要像進(jìn)入有人在的房間一樣。
事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
譯：做事情不可以太匆忙，匆忙最容易出差錯(cuò)。也不要怕困難，即使是小事，也不輕易忽略。斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問(wèn)
譯：凡是打架鬧事的場(chǎng)所，絕對(duì)要遠(yuǎn)離：發(fā)現(xiàn)別人做了不正經(jīng)的事情。絕對(duì)不要聲揚(yáng)。
將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P
譯：要進(jìn)入別人家門(mén)，先問(wèn)有誰(shuí)在家；要進(jìn)別人房間，一定要先出聲告知。
人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明
譯：有人問(wèn)我是誰(shuí)，要說(shuō)出自己的名字，「吾」跟「我」是沒(méi)有分別的。
用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷
譯：用別人的東西，一定要先征求別人同意，如果沒(méi)有問(wèn)過(guò)，就是偷竊的行為。
借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
譯：借用別人的東西，要及時(shí)歸還；人家向我們借東西，如果有不要吝嗇 信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
譯：說(shuō)任何話(huà)，總以信用為最重要，詐騙與虛假，絕不可為。說(shuō)話(huà)多 不如少 惟其是 勿佞巧
譯：話(huà)多不如話(huà)少，說(shuō)話(huà)算話(huà)，不可花言巧語(yǔ)。奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之
譯：刻薄話(huà)、臟話(huà)、流里流氣的話(huà)，都要切實(shí)戒掉。見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
譯：沒(méi)看清楚的事情，不要隨便說(shuō)；知道不詳細(xì)的事情，不要隨便傳。事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
譯：事情如果不適當(dāng)，不要輕易答應(yīng)；一旦輕易承諾，便會(huì)進(jìn)退兩難。凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
譯：凡是說(shuō)話(huà)，語(yǔ)氣寧可加重而緩慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。
彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管
譯：別人說(shuō)長(zhǎng)論短，與自己無(wú)關(guān)，不要加油添醋管閑事。見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
譯：看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，要想到跟他一樣，即使現(xiàn)在相差很遠(yuǎn)，慢慢總是能接近的。
見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警
譯：看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，要反省檢討自己，如果犯同樣的錯(cuò)立刻要改，如果沒(méi)有可作為警惕。
唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
譯：只有品德、學(xué)問(wèn)、才藝，有不如人的地方，要加緊努力趕上。若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
譯：至於衣服、飲食等物質(zhì)享受，不如別人，不必憂(yōu)慮悲傷。聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻
譯：別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)就生氣，贊美夸獎(jiǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)就高興，如此壞朋友就會(huì)出現(xiàn)，而好朋友就逐漸離去了。聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親
譯：聽(tīng)到別人贊美心生戒懼，別人指出過(guò)錯(cuò)反而高興，這樣正直的朋友就會(huì)慢慢跟你接近了。
無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡
譯：無(wú)心造成的過(guò)失叫做「錯(cuò)」，有意造成的過(guò)失叫做「惡」。過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
譯：犯了過(guò)錯(cuò)能立刻改正，等於沒(méi)有過(guò)錯(cuò)；如果極力掩飾，那就等於再犯一過(guò)了。泛愛(ài)眾
凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載
譯：任何一個(gè)人，我們都應(yīng)該去愛(ài)他，因?yàn)榇蠹沂峭粋€(gè)天所覆同一個(gè)地所載的呀！
行高者 名自高 人所重 非貌高
譯：品德高的人，自然名望也高，人們所尊重的，并不是外表容貌的美好。
才大者 望大自 人所服 非言大
譯：才能多的人，總是希望別人看重自己；但別人所服的，并不是說(shuō)大話(huà)的人呀！
己有能 勿自私 人有能 勿輕訾
譯：自己有一點(diǎn)能力，不可自私自利；別人有能力，不可輕視毀謗。勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
譯：不可對(duì)有錢(qián)人諂媚，不可對(duì)貧窮人驕傲；對(duì)於物質(zhì)則不可喜新厭舊。
人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)攪
譯：別人不得閑，不要拿事情去打擾；別人心不安，不要拿話(huà)去打擾。人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)
譯：別人的短處，不要去掀開(kāi)；別人的隱私，不要去傳說(shuō)。道人善 即是善 人知之 愈思勉
譯：說(shuō)別人的好處，是一大優(yōu)點(diǎn)；別人知道了，會(huì)更加自我勉勵(lì)。揚(yáng)人短 即是惡 疾之甚 禍且作
譯：揭別人的短處，是一大罪惡；既惹別人痛恨，也會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧
譯：如果能彼此贊美優(yōu)點(diǎn)，大家都建立了好品德；如果有過(guò)錯(cuò)不愿相規(guī)勸，彼此都損了德性。
凡與取 貴分曉 與宜多 取宜少
譯：給人東西跟拿人東西，要清楚明白，給人家的可以多，拿人家的最好少。
將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
譯：要求別人必先問(wèn)問(wèn)自己，自己如果也不想要這樣做，就得立刻停止。
恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)
譯：有恩一定想辦法報(bào)答，有仇則想辦法忘掉，報(bào)仇的心念時(shí)間要短，報(bào)恩的心念時(shí)間要長(zhǎng)。
待仆婢 身貴端 雖貴端 慈而寬 譯：對(duì)待仆人婢女要端莊，在端莊之中也要慈祥寬厚。勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言
譯：想要用權(quán)勢(shì)來(lái)服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。親仁
同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希
譯：同樣是人類(lèi)，卻各有不同，在蕓蕓眾生當(dāng)中，能具備仁德的非常稀少。
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
譯：如果真的是一位仁者，別人多半對(duì)他敬畏；說(shuō)話(huà)不會(huì)隱瞞逃避，表情也不會(huì)恭維諂媚。
能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少
譯：能夠親近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增長(zhǎng)，過(guò)錯(cuò)也一天天減少。
不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事敗
譯：不肯親近仁者，害處非常大，不但小人進(jìn)入生活中，做各種事情也容易失敗。余力學(xué)文
不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人
譯：不努力實(shí)踐德行，只知學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，會(huì)越來(lái)越浮夸，將來(lái)不知成為什麼人。
但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真 譯：只知努力實(shí)踐，不愿學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，會(huì)放縱聽(tīng)任自己意見(jiàn)，而不明真理所在。
讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要。
譯：讀書(shū)的方法有三到，心到眼到口到，是非常要緊的訣竅。方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
譯：剛讀到這本經(jīng)典，不可又羨慕另一本經(jīng)典；這個(gè)進(jìn)度尚未完成，不要又進(jìn)入另一個(gè)進(jìn)度。
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
譯：給自己訂的進(jìn)度寬一點(diǎn)，但要求必定做到；工夫到家了，所有的阻塞就會(huì)暢通了。
心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
譯：心中有疑惑，隨手記下來(lái)，遇到適當(dāng)?shù)娜司驼?qǐng)教詢(xún)問(wèn)，一定要找到正確的答案。
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
譯：房間要清爽，墻壁要乾凈，桌案要整潔，筆硯要放正。墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
譯：墨磨得偏了，是因?yàn)樾牟徽?；字不能好好的?xiě)，是因?yàn)樾南炔×恕?/p>
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
譯：經(jīng)典書(shū)籍的擺放，有一定的位置，讀完看完，要擺回原來(lái)的地方。雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
譯：即使有急事，仍然要收束整齊；有了缺損，立刻想辦法修補(bǔ)完好。非圣賢 屏勿視 蔽聰明 壞心志
譯：不是圣賢的書(shū)籍，寧可摒棄不看，免得蒙蔽了耳目，壞了我們的心志。
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
譯：一個(gè)人不可以自暴自棄，如果立定志向，努力進(jìn)取，一定可以成為圣人賢人。
第四篇：《弟子規(guī)》全文及解釋
《弟子規(guī)》全文及解釋
總序
●弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
譯：作為子弟所要謹(jǐn)守的規(guī)戒，古圣先賢所傳下的教訓(xùn)，第一就是要我們?cè)诩夷苄㈨槨⒊鐾饽芫撮L(zhǎng)，其次是敬業(yè)而守信用。
●泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
譯：多關(guān)愛(ài)眾生，親近有仁德的人。如果德行培養(yǎng)差不多了，就可以去學(xué)習(xí)吸收經(jīng)典的知識(shí)。
入則孝
●父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
譯：父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認(rèn)真，不可以懶惰懈怠。
●父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。
譯：父母親有所教導(dǎo)，要恭敬聽(tīng)??；父母有所責(zé)備，也要承擔(dān)接納。
●冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
譯：天冷或天熱，要關(guān)心父母親的寒暖；早起或晚睡,定時(shí)的問(wèn)候父母起居安好?！癯霰馗妫幢孛?。居有常，業(yè)無(wú)變。
譯：出門(mén)或返家，都向父母報(bào)告一聲；居家作息有一定的規(guī)矩，工作行業(yè)則不要經(jīng)常更換?！袷码m小，勿擅為；茍擅為，子道虧。
譯：雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。
●物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。
譯：雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個(gè)個(gè)藏為己有，就會(huì)惹父母親難過(guò)傷心了。
●親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。
譯：父母親所喜歡的事物，我們要盡力準(zhǔn)備妥當(dāng)；父母親不喜歡的，我們要留意避免。
●身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞。
譯：身體如果受傷了，會(huì)讓父母親擔(dān)憂(yōu)；品德如果敗壞了，會(huì)讓父母親蒙羞。
●親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。
譯：父母親喜歡我，要孝順一點(diǎn)都不難；父母親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。
●親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
譯：父母親有過(guò)錯(cuò)，想辦法勸諫讓他們改正，但是要和顏悅色，要聲音柔婉。
●諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。
譯：如果父母不聽(tīng)勸諫，和悅的再勸，甚至用哭泣來(lái)求父母答應(yīng)，就算被責(zé)打也無(wú)怨言。
●親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。
譯：父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗過(guò)；早晚照顧，不離父母身邊。
●喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
譯：父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息有所改變，酒肉美食暫時(shí)不去享用。
●喪盡禮，祭盡誠(chéng)；事死者，如事生。
譯：守喪完畢，逢年過(guò)節(jié)祭祀要竭盡誠(chéng)意；對(duì)死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。
出則悌
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
譯：作哥哥的友愛(ài)弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是盡到了孝道。
●財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯。
譯：如果能把財(cái)物看得輕淡，彼此就不會(huì)產(chǎn)生怨隙；說(shuō)話(huà)時(shí)忍一忍，就不會(huì)有意氣之爭(zhēng)。
●或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者後。
譯：無(wú)論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長(zhǎng)輩在先，晚輩在後。
●長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己先到。
譯：長(zhǎng)輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場(chǎng)，自己先到長(zhǎng)者前聽(tīng)候使喚。
●稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能。
譯：稱(chēng)呼長(zhǎng)者要有禮貌，不可直呼其名；在長(zhǎng)者前面，不要自以為才能高強(qiáng)。
●路遇長(zhǎng)，疾趨拜。長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。
譯：路上遇到長(zhǎng)輩，立刻趨前問(wèn)候；長(zhǎng)輩沒(méi)有別的話(huà)，再恭敬退下站在一旁。
●騎下馬，乘下車(chē)，過(guò)猶待，百余步。
譯：遇到了親長(zhǎng)，如果是騎馬立刻下馬，如果駕車(chē)立刻下車(chē)；就算過(guò)了百余步，也要等候?！耖L(zhǎng)者立，幼者立。長(zhǎng)者坐，命乃坐。
譯：長(zhǎng)輩站著，晚輩一定站著；長(zhǎng)輩坐下，吩咐我們坐下，我們才坐。
●尊長(zhǎng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。
譯：在長(zhǎng)輩面前，說(shuō)話(huà)要輕聲細(xì)語(yǔ)；但聲音低到聽(tīng)不清楚，也不恰當(dāng)。
●進(jìn)必趨，退必遲；問(wèn)起坐，視勿移。
譯：長(zhǎng)輩有事要趕緊趨前，離開(kāi)時(shí)則從容緩慢；長(zhǎng)輩相問(wèn)，起立作答再坐下，視線(xiàn)勿移開(kāi)。
●事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。
譯：事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛(ài)堂兄弟，要像敬愛(ài)自己兄弟一般。
謹(jǐn)
●朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)。
譯：起得早睡得晚，老年轉(zhuǎn)眼就來(lái)到，要珍惜寶貴的光陰。
●晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
譯：早上起來(lái)，一定要漱洗妥當(dāng)；大小便後，一定要凈手。
●冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊結(jié)。
譯：帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶要綁緊?！裰霉诜?，有定位，勿亂堆，置污穢。
譯：帽子衣服有一定的位置，不可隨意擺放，以免沾染灰塵。
●衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家。
譯：穿衣服要整潔，不在於華麗；對(duì)上對(duì)下合乎自己的身分與家庭?！駥?duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。
譯：對(duì)於飲食方面，不可挑三揀四；適時(shí)適量，不可暴飲暴食。
●年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
譯：少年人不可飲酒，酒醉之後總是丑態(tài)百出?！癫綇娜?，立端正，揖深圓，拜恭敬。
譯：走路要從容，站立要端正，作揖要盡禮，拜候要恭敬。
●勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
譯：不可踩踏門(mén)檻，不可歪斜站立，不可曲腳蹲坐，不可搖動(dòng)大腿。
●緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
譯：拉開(kāi)窗簾動(dòng)作輕緩，不可聲音太大；轉(zhuǎn)彎時(shí)繞大圈，不可撞到彎角。
●執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如入盈。
譯：拿空的器具，要像拿裝滿(mǎn)東西的器具一般；進(jìn)入空房間，要像進(jìn)入裝滿(mǎn)東西的房間一樣。
●事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕問(wèn)。
譯：做事情不去打斗的場(chǎng)所，不要去接近；不正當(dāng)沒(méi)根據(jù)的事情，也不要去探聽(tīng)。
●將入門(mén)，問(wèn)誰(shuí)存；將上堂，聲必?fù)P。
譯：要進(jìn)入別人家門(mén)，先問(wèn)有誰(shuí)在家；要進(jìn)別人房間，一定要先出聲告知?！袢藛?wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明。
譯：有人問(wèn)我是誰(shuí)，要說(shuō)出自己的名字，「吾」跟「我」是沒(méi)有分別的。
●用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。
譯：用別人的東西，一定要先徵求別人同意，如果沒(méi)有問(wèn)過(guò)，就是偷竊的行為。
●借人物，及時(shí)還，人借物，有勿慳。
譯：借用別人的東西，要及時(shí)歸還；人家向我們借東西，如果有不要吝嗇
信
●凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
譯：說(shuō)任何話(huà)，總以信用為最重要，詐騙與虛假，絕不可為。
●說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。
譯：話(huà)多不如話(huà)少，說(shuō)話(huà)算話(huà)，不可花言巧語(yǔ)?！窨瘫≡?huà)，穢污詞，市井氣，切戒之。
譯：刻薄話(huà)、臟話(huà)、流里流氣的話(huà)，都要切實(shí)戒掉?！褚?jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
譯：沒(méi)看清楚的事情，不要隨便說(shuō)；知道不詳細(xì)的事情，不要隨便傳。●事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。
譯：事情如果不適當(dāng)，不要輕易答應(yīng)；一旦輕易承諾，便會(huì)進(jìn)退兩難。
●凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
譯：凡是說(shuō)話(huà)，語(yǔ)氣寧可加重而緩慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。
●彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短，不關(guān)己，莫閑管。
譯：別人說(shuō)長(zhǎng)論短，與自己無(wú)關(guān)，不要加油添醋管閑事。●見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。
譯：看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，要想到跟他一樣，即使現(xiàn)在相差很遠(yuǎn)，慢慢總是能接近的。
●見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。
譯：看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，要反省檢討自己，如果犯同樣的錯(cuò)立刻要改，如果沒(méi)有可作為警惕。
●惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)。
譯：只有品德、學(xué)問(wèn)、才藝，有不如人的地方，要加緊努力趕上。
●若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
譯：至於衣服、飲食等物質(zhì)享受，不如別人，不必憂(yōu)慮悲傷。
●聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。
譯：別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)就生氣，贊美夸獎(jiǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)就高興，如此壞朋友就會(huì)出現(xiàn)，而好朋友就逐漸離去了?！衤勛u(yù)恐，聞過(guò)欣。直諒士，漸相親。
譯：聽(tīng)到別人贊美心生戒懼，別人指出過(guò)錯(cuò)反而高興，這樣正直的朋友就會(huì)慢慢跟你接近了?！駸o(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。
譯：無(wú)心造成的過(guò)失叫做「錯(cuò)」，有意造成的過(guò)失叫做「惡」。
●過(guò)能改，歸於無(wú)，倘掩飾，增一辜。
譯：犯了過(guò)錯(cuò)能立刻改正，等於沒(méi)有過(guò)錯(cuò)；如果極力掩飾，那就等於再犯一過(guò)了。
泛愛(ài)眾
●凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。
譯：任何一個(gè)人，我們都應(yīng)該去愛(ài)他，因?yàn)榇蠹沂峭粋€(gè)天所覆同一個(gè)地所載的呀！
●行高者，名自高，人所重，非貌高。
譯：品德高的人，自然名望也高，人們所尊重的，并不是外表容貌的美好。
●才大者，望大自，人所服，非言大。
譯：才能多的人，總是希望別人看重自己；但別人所服的，并不是說(shuō)大話(huà)的人呀！●己有能，勿自私，人有能，勿輕訾。
譯：自己有一點(diǎn)能力，不可自私自利；別人有能力，不可輕視毀謗。
●勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。
譯：不可對(duì)有錢(qián)人諂媚，不可對(duì)貧窮人驕傲；對(duì)於物質(zhì)則不可喜新厭舊。
●人不閑，勿事攪，人不安，勿話(huà)攪。
譯：別人不得閑，不要拿事情去打擾；別人心不安，不要拿話(huà)去打擾。
●人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)。
譯：別人的短處，不要去掀開(kāi)；別人的隱私，不要去傳說(shuō)。
●道人善，即是善，人知之，愈思勉。
譯：說(shuō)別人的好處，是一大優(yōu)點(diǎn)；別人知道了，會(huì)更加自我勉勵(lì)。
●揚(yáng)人短，即是惡，疾之甚，禍且作。
譯：揭別人的短處，是一大罪惡；既惹別人痛恨，也會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。
●善相勸，德皆建，過(guò)不規(guī)，道兩虧。
譯：如果能彼此贊美優(yōu)點(diǎn)，大家都建立了好品德；如果有過(guò)錯(cuò)不愿相規(guī)勸，彼此都損了德性。
●凡與取，貴分曉，與宜多，取宜少。
譯：給人東西跟拿人東西，要清楚明白，給人家的可以多，拿人家的最好少。
●將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已。
譯：要求別人必先問(wèn)問(wèn)自己，自己如果也不想要這樣做，就得立刻停止。
●恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
譯：有恩一定想辦法報(bào)答，有仇則想辦法忘掉，報(bào)仇的心念時(shí)間要短，報(bào)恩的心念時(shí)間要長(zhǎng)。●待仆婢，身貴端，雖貴端，慈而寬。
譯：對(duì)待仆人婢女要端莊，在端莊之中也要慈祥寬厚?！駝?shì)服人，必不然，理服人，方無(wú)言。
譯：想要用權(quán)勢(shì)來(lái)服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。
親仁
●同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者稀。
譯：同樣是人類(lèi)，卻各有不同，在蕓蕓眾生當(dāng)中，能具備仁德的非常稀少。
●果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。
譯：如果真的是一位仁者，別人多半對(duì)他敬畏；說(shuō)話(huà)不會(huì)隱瞞逃避，表情也不會(huì)恭維諂媚?！衲苡H仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。
譯：能夠親近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增長(zhǎng)，過(guò)錯(cuò)也一天天減少。
●不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事敗。
譯：不肯親近仁者，害處非常大，不但小人進(jìn)入生活中，做各種事情也容易失敗。
余力學(xué)文
●不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。
譯：不努力實(shí)踐德行，只知學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，會(huì)越來(lái)越浮夸，將來(lái)不知成為什麼人。
●但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。
譯：只知努力實(shí)踐，不愿學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，會(huì)放縱聽(tīng)任自己意見(jiàn)，而不明真理所在。
●讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。
譯：讀書(shū)的方法有三到，心到眼到口到，是非常要緊的訣竅。
●方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
譯：剛讀到這本經(jīng)典，不可又羨慕另一本經(jīng)典；這個(gè)進(jìn)度尚未完成，不要又進(jìn)入另一個(gè)進(jìn)度?！駥挒橄蓿o用功，工夫到，滯塞通。
譯：給自己訂的進(jìn)度寬一點(diǎn)，但要求必定做到；工夫到家了，所有的阻塞就會(huì)暢通了。
●心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義。
譯：心中有疑惑，隨手記下來(lái)，遇到適當(dāng)?shù)娜司驼?qǐng)教詢(xún)問(wèn)，一定要找到正確的答案?！穹渴仪?，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。
譯：房間要清爽墻壁要乾凈，桌案要整潔，筆硯要放正?！衲テ牟欢?，字不敬，心先病。
譯：墨磨得偏了，是因?yàn)樾牟徽?；字不能好好的?xiě)，是因?yàn)樾南炔×恕?/p>
●列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
譯：經(jīng)典書(shū)籍的擺放，有一定的位置，讀完看完，要擺回原來(lái)的地方。
●雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。
譯：即使有急事，仍然要收束整齊；有了缺損，立刻想辦法修補(bǔ)完好。
●非圣賢，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
譯：不是圣賢的書(shū)籍，寧可摒棄不看，免得蒙蔽了耳目，壞了我們的心志。
●勿自暴，勿自棄，圣與賢，可循至。
譯：如此認(rèn)真努力，不自暴自棄，成圣成賢的目標(biāo)，一定可以按部就班到達(dá)的。
第五篇：弟子規(guī)解釋
入則孝
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承
易解：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。）
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變
易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮。
事雖小 勿擅為茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏親心傷
易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
親所好 力為具親所惡 謹(jǐn)為去
身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞
親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨撻無(wú)怨
易解：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂(yōu)慮。（曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問(wèn)孝。子曰：“色難?！保┤绻改覆宦?tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者如事生
易解：父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi)。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請(qǐng)參考地藏經(jīng)，孝子應(yīng)如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（論語(yǔ)：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語(yǔ)：祭如在，祭神如神在。）
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中
財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍忿自泯
易解：當(dāng)哥哥姊姊的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話(huà)，不說(shuō)壞話(huà)，忍住氣話(huà)，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語(yǔ)為福禍之門(mén)?？组T(mén)四科有：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)?？梢?jiàn)言語(yǔ)之重要。）或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后
長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在己即到
易解：良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓?zhuān)L(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。（“人生以服務(wù)為目的，不以?shī)Z取為目的?！鼻嗌倌晔貏t明言：助人為快樂(lè)之本。）
稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能
路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待百步余
易解：稱(chēng)呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。古禮：不論騎馬或乘車(chē)，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車(chē)問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開(kāi)。（敬老尊賢）
長(zhǎng)者立 幼勿坐長(zhǎng)者坐 命乃坐
尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄如事兄
易解：與長(zhǎng)輩同處，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?。有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話(huà)時(shí)，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)注聆聽(tīng)，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬，對(duì)待同族的兄長(zhǎng)（堂兄姊、表兄姊），要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛(ài)尊敬。
謹(jǐn)
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
晨必盥 兼漱口 便溺回輒凈手
易解：為人子應(yīng)早起，把握光陰及時(shí)努力，若經(jīng)常晚睡、甚至熬夜，不但對(duì)身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒悲傷。）早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學(xué)會(huì)洗手，手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗）（陶淵明詩(shī)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。）
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循份 下稱(chēng)家
對(duì)飲食 勿揀擇 食適可勿過(guò)則
易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。）穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無(wú)謂的開(kāi)銷(xiāo)就是浪費(fèi)。）日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過(guò)量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞勿搖髀
易解：飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過(guò)量，試看醉漢瘋言瘋語(yǔ)，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？（論語(yǔ)：“食不厭精，膾不厭細(xì)?！狈蜃觿衩阄覀儯菏澄锊灰^(guò)分講求精美，烹調(diào)不要過(guò)分要求細(xì)致。）（老子說(shuō)：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿(mǎn)足口目。）當(dāng)今的文明病例如：癌癥、糖尿病…等多為營(yíng)養(yǎng)過(guò)多，與營(yíng)養(yǎng)失衡所造成。應(yīng)注意過(guò)份加工，太精致的食品，都含有化學(xué)添加物，有害健康，不宜食用。走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手都要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩在門(mén)檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。
緩揭簾 勿有聲寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難勿輕略
易解：進(jìn)入房間時(shí)，不論揭簾子、開(kāi)門(mén)的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿(mǎn)東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。
斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問(wèn)
將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我不分明
易解：凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。
將要入門(mén)之前，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的，知道有人來(lái)了。如果屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀？”應(yīng)該回答名字，而不是：“我！我！”讓人無(wú)法分辨我是誰(shuí)？
用人物 須明求倘不問(wèn) 即為偷
借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 【其他版本：借人物 及時(shí)還 人借物有勿慳】
易解：借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。（諺云：好借好還，再借不難。）
【別人向你借東西，只要自己有的話(huà)就不要吝嗇】
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話(huà)說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之
易解：開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用?。ㄕ撜Z(yǔ)：與朋友交言而有信。信近于義，言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐。）話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話(huà)內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：?詞，達(dá)而已矣！?；不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話(huà)，以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣，都要避免不去沾染。（論語(yǔ)·子曰：君子欲訥于言，而敏于行。）
見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己莫閑管
易解：任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
見(jiàn)人善 即思齊縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警
易解：看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆?jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。（見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。）（子曰：三人行。必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
唯德學(xué) 唯才藝不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻
聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士漸相親
易解：每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問(wèn)、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺(jué)到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂(yōu)慮自卑。（論語(yǔ)·顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。）（※君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧）如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。反之，如果聽(tīng)到他人的稱(chēng)贊，不但沒(méi)有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。（人以群分，物以類(lèi)聚。同聲相應(yīng)，同氣相求。）
無(wú)心非 名為錯(cuò)有心非 名為惡
過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾增一辜
易解：無(wú)心之過(guò)稱(chēng)為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。（子曰：知過(guò)能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）
泛愛(ài)眾
凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
易解：只要是人，就是同類(lèi)，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。（物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的。人類(lèi)以互助合作為目的。）德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話(huà)。
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)擾
易解：當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧
易解：別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱(chēng)贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。張揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
易解：財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問(wèn)問(wèn)自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。要設(shè)身處地為別人著想。）
恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言
易解：受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過(guò)去就算了，?不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！?至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報(bào)答。對(duì)待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒(méi)有怨言。
親仁
同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少
不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
易解：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛(ài)的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f(shuō)話(huà)公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過(guò)了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無(wú)
窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。（近朱者赤，近墨者黑。）
余力學(xué)文
不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人
但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
易解：不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。（子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保?/p>
讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
易解：讀書(shū)的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究學(xué)問(wèn)，要專(zhuān)一，要專(zhuān)精才能深入，不能這本書(shū)才開(kāi)始讀沒(méi)多久，又欣羨其他的書(shū)，想看其他的書(shū)，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，必須把這本書(shū)讀完，才能讀另外一本。在訂定讀書(shū)計(jì)劃的時(shí)候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明矣。）求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)，就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。（不恥下問(wèn)）
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
易解：書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。古人寫(xiě)字使用毛筆，寫(xiě)字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫(xiě)出來(lái)的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來(lái)。書(shū)籍課本應(yīng)分類(lèi)，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。雖有急事，也要把書(shū)本收好再離開(kāi)，書(shū)本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。（古人一書(shū)難求，故有修補(bǔ)之舉。）
非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 圣與賢可馴致
易解：不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書(shū)刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是?。ㄌ圃?shī)：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。）
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