第一篇：七上期末復習-作文復習

蘇教版語文七上復習講練系列（作文復習）

目標提示

1．梳理積累的寫作素材與寫作方法。2．了解熟悉話題作文的寫作方法。3．思考構思兩篇作文，完成一篇作文。

各個擊破 1．素材積累

問：老師常常讓我們寫讀書筆記、日記等，說是可以積累寫作的素材，可是我覺得這樣做對寫作文沒有什么幫助，這是怎么回事呢？

答：記的筆記、日記等在沒有經(jīng)過你的思想整理之前，還不能稱為寫作素材，只能稱為文本摘要，只有經(jīng)過自己的思考整理后才能稱為寫作素材，才能發(fā)揮它們在寫作中的作用。從文本摘要到寫作素材的過程叫素材積累，主要方法大致有：①反復回味法。就是將積累到的材料（圖文），時常翻出來看看，體會其中的妙處。②生活運用法。就是將材料直接運用到生活中去，比如名言警句，好的句子詞語等，運用的過程就是將它們在腦中積累的過程。③延伸深化法。就是將材料作必要的延伸與賞析，從而深入領會材料的含義與妙處。比如對日記中記錄的動人片段，可以適當演繹，寫成動人的文章來，或者從別的角度來思考材料的意義等。這些方法側重在平時運用。在考試前，可以使用第一種方法將自己平時積累的材料作一個全面的梳理。2．方法舉要

問：有人說，作文應考是不需要復習的。我認為是必要的，在復習時我很想了解一些具體的寫作方法。老師能給介紹嗎？

答：寫作方法可以分為構思方法（選材組材）、表現(xiàn)手法（表達方式）、語言修飾方法等，今天介紹構思方法，構思作文，首先考慮文章在結構形式有新的創(chuàng)意。常用的結構的技巧有：

1、判斷組合法。借鑒小說寫法，以簡潔的小標題或阿拉伯數(shù)字（英語字母）來將文章的各個片斷組合起來。這樣既可以留下空白，讓讀者思考，又可以提綱挈領，突出文章的重點。

“獲取”是04年徐州市中考話題作文，一考生以《珍珠之謎》為題，借寫孫悟空變成一粒沙，通過寫沙與珠的轉變，獲取與消失過程告訴人們一個道理：“得失與心間，珠沙一瞬間。”全文運用了“A、尋求機遇”，“B、脫穎而出”，“C、消失之謎”三個小標題，這三個小標題連綴起三個各具特色，內容各異的片斷，為文含蓄雋永，給人啟迪。

2、采訪筆錄法。文章模擬新聞寫作技法，真實再現(xiàn)“采訪者”與“被采訪者”的語言對白，并配以精當?shù)狞c評。這種形式不僅增強文章的真實感，更便于發(fā)表見解。

如河北一考生在閱讀了上面關于鷹媽媽與幼鷹的材料后，以《對鷹媽媽的訪談錄》為題寫了一篇文章，令評委耳目一新，加上結尾議論精當，發(fā)人深思，被評為滿分。

3、題記后記法。在正文之前題目之下，援引他人或自寫的含義深刻的話，這便是題記。還有一種形式是后記，即在正文結束后，引用名人名言或自寫能揭示主旨的話作結。題記與后記可單獨使用，也可同時使用。它們或闡述寫作緣由或揭示作者內涵，目的是讓讀者透視到作品中的亮點，觸摸到寫作情感的脈搏。

如上述徐州考生的《珍珠之謎》的題記和后記分別為“發(fā)光的不一定是珍珠，但珍珠一定會發(fā)光?！}記”，“‘得失與心間，珠沙一瞬間。’有人在說。——后記”題記引發(fā)讀者興趣，后記點明主旨，啟發(fā)人深思。

4、編寫劇本法。運用小劇本的形式來寫文章，這也是一種構思文章，表達求新意的形式。這種形式使用于以語言描寫為主的文章。如果形式于內容構思得好，會給讀者帶來新穎別致得感受。

5、引詩入文法。將與文章內容密切相關得詩歌（或歌詞）引入文章，或是營造某種意境，或引導行文的思路，這些都會使你的文章的表達富有新意。這是寫抒情散文的一種別致的方法。如“聲音”是廣東省中考的話題作文。一考生以《生命中的樂章》為題抒寫的音樂對生命的意義。開頭引用了題為《歌手》的詩：“不聽歌我才承認你是歌手/才承認你的歌是一間空房/塞滿了憂傷/與小鳥交談，你讓每句格言/都突然暗下來//那夜多少人搖曳在臺下/臺上就你一個人被歌聲提著走/那感覺，你貼近我的耳朵說/是靈魂摸黑回家”這幾句詩一下子把讀者帶入到思考中，感到創(chuàng)意表達的效果。

6、應用文體法。將應用文的寫作技法引入到作文中，往往有意想不到的效果。可以將你的文章寫成真切動人的書信，也可以以日記的形式來完成你的文章，也可以是實驗報告，也可以用一份合同乃至清單的形式來寫你的文章。應用文體法展現(xiàn)的是文章的形式，而文章的思想內涵要透過這些形式才能體會出來。如有位作者以《一張植樹節(jié)的清單》為題寫了一篇不到300字的小小說。小說的內容就是一份某局植樹活動的開支消費清單。讀者可以發(fā)現(xiàn)“樹苗費”相比最低，而其他諸如汽油費、麻將費、補貼費等費用遠遠超過樹苗費。讀者不難悟出文章的主旨。3．話題作文

問：老師，我在寫話題作文時，總是覺得不知道寫什么，結果總是就著話題亂寫一氣，結果文章空洞無物，我很是煩惱，你說怎樣才能寫好話題作文呢？

答：寫作話題作文時，若能進行“三問三答，信息交合”，便可以寫出內容具體，具有真情實感而又新穎別致的文章。下面以話題作文“快樂”為例，具體說說這種簡便的思維訓練的方法。僅僅指寫作記敘類的文章而言。其他文體的文章的寫作，可以大致變換一下，同樣可以進行“三問三答，信息交合”。

①．三問三答。

一問“誰”，明確敘述主體?！罢l”快樂呢？是“我”還是“他”，還是“一位老奶奶”，還是“一只小麻雀”??你作出了明確的回答，也就明確了文章的敘述主體。不過需要注意的是，有的考題，可能已經(jīng)明確了文章的敘述主體，這答案就比較單一了。

二問“為什么”，明確寫作內容。為什么而快樂？因為某人某事，還是某種情景，還是因為感動而快樂??明確了“為什么”，也就明確了文章的具體內容，寫出來的文章也就不會空泛膚淺了。

三問“怎么樣”，明確文章情景?？鞓返迷趺礃幽?？有怎樣的舉動行為，是在什么地方，當時的天氣，周圍的景物環(huán)境怎么樣等等，發(fā)問的情景越具體越好。到了第三問，你的大腦已經(jīng)沿著上面的兩個問題而將文章的內容逐步地具體化了，何愁寫不出具體生動的文章呢？如果你的語言的基本功還是可以的話。

上面的“三問三答”是一種寫好話題（大題）作文的而要具備的思維方法，在對文章思路的開掘和材料的選擇上有重要的作用。在訓練考生或考生自我訓練時，千萬不要將它程式化，而應該注意靈活運用。

②．信息交合。

進行了上面的“三問三答”，考生大致能寫出一篇內容具體生動的文章了。如果要想文章思路的開掘和材料的選擇上有新意有特色的話，可以在此基礎上進行“信息交合”。什么是“信息交合”？還是以上面話題為例說明。圍繞“快樂”，從“誰”、“為什么”、“怎么樣”三個思維的角度上，去盡可能多的思考出文章的敘述主體、內容角度和內容情景，然后，選擇你最熟悉而又有新意的任意三個點進行交合，你可能會寫出一篇新穎別致的文章來。借助坐標來顯示這個思維的過程。

我們可以任意選擇進行信息交合，產(chǎn)生出許多新的寫作的視角。我們可以寫“雨天一位老人讀書而快樂”的故事，可以寫“孔已己在大街上跳舞而快樂”的故事，可以寫“小鳥在雨天跳舞而快樂”的故事??總之，無論你怎樣去想象，必須要有真情實感，不能違背生活的邏輯，不能偏離你對文章主題的表現(xiàn)。最重要的是要切合題目的要求。4．示例學習 [作文題目] 前不久，武漢市一名初中學生上書市長，坦言自己對當前學習、生活現(xiàn)狀感到的困惑，并請市長關心中學生的成長。市長被這封樸實的來信深深感動，當即作出批示：這是中學生心聲的真實表露，希望全社會都來關心孩子們的成長。

中學生上書市長表露心聲并尋求幫助的行為，是對自己成長和自我生命的一種善待之舉。善待自己，其實就是好好對待自己。它是一種自我釋放、自我調節(jié)、自我塑造??的行為方式，也是一種積極健康的生活態(tài)度。

請以“善待自己”為話題，寫出你自身的經(jīng)歷、體驗或者認識、思考。要求：題目自擬，主題自定，文體自選，不少于600字。文中不得出現(xiàn)自己學校、老師和本人的真實名字。（04年武漢市中考題）[考場作文] 勒著青藤成長

武漢市一考生

漫步于幽靜的院落里，夏日的清風徐徐從耳際拂過，碧綠的瓜葉也隨之輕輕到跳躍著，隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間，我驚詫于如此肥碩的瓜果，何以懸于如此纖弱的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長？走近了，我看到了盤結在瓜身上的堅韌的青藤，還有瓜身上一道道的被青藤勒出的傷痕。感嘆瓜果如此虧待自己的同時，惻隱之心油然而生。我伸手一根根地撥開青藤，當最后一根青藤離開瓜身時，我聽到的卻是瓜墜入土中的一聲悶響。我愣住了：原來以為青藤是瓜們成長的束縛，卻不知它才是生命的支柱；原本以為那是無知的自虐，卻不料那才是對自己的善待。

常常會反感于生活中的種種規(guī)矩、原則，以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創(chuàng)造力的元兇。然而，離開它們，生活真是那么美好嗎？恐怕不盡然。果真如此，我們很容易從放松滑向放縱，最初的欣喜將會被隨歲月而漸次累積的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口時，我們仍然會希望找回曾經(jīng)的那些規(guī)矩和原則。如此扭曲自己的人生，難道是對自己的善待嗎？

瓜果尚且知道為了成長寧愿被青藤勒住，那我們這些自命有超群智慧的人類又該如何呢？我想善待自己不是簡單地拋卻原則，而應適當?shù)貓猿衷瓌t，尋找一些能有助于自身成長的“青藤”。這些“青藤”能讓我們在面臨種種不良誘惑時，及時地懸崖勒馬；能讓我們在風雨飄搖中，堅定自己的理想信念；能讓我們在茫然無措時，仍然擁有強大的精神后盾??這些“青藤”，可以是你的處世原則，可以是你生活中的道德準則，可以是你不懈追求的理想??

當然，被“青藤”勒住，難免會感到傷痛，有時甚至會留下永不磨滅的傷痕。但為了成長，付出這些代價又有何妨呢？畢竟善待自己不是追求一時的輕松，而是為了得到永遠的快樂。

我走向瓜藤邊，從松軟的泥土中拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜，不覺間竟有些為自己的頓悟而欣喜。

善待自己，就讓自己勒著青藤成長。那道道被勒出的傷痕決不是你晦暗的痛苦記錄，而是你光輝的青春舞步。[方法點評] “善待自己”話題可謂不小。怎樣寫好呢？寫什么，本有很多的選擇，作者根據(jù)要求和自己的思考，選擇了寫“青藤與瓜”的故事。為什么，瓜與人有相似點，由此引出聯(lián)想，提出自己的看法。“青藤與瓜”怎么樣，描繪青藤纏瓜、藤斷瓜落的種種情形，原來“善待自己不是追求一時的輕松，而是為了得到永遠的快樂。”“善待自己，就讓自己勒著青藤成長。那道道被勒出的傷痕決不是你晦暗的痛苦記錄，而是你光輝的青春舞步?！鼻槿ぶ醒笠缰砣?，優(yōu)美形象中透射出哲理。

強化訓練

同學們，聽了老師的介紹，你是不是想拿起筆試試身手呢。那么請任意選擇下面的兩則作文題，來構思構思，與大家交流交流，然后寫一篇作文。

1．正在一天天長大的你，回首走過的路，沉淀在記憶深處的是那些往事。媽媽的一句叮嚀，老師的一個微笑；生活中的一次挫折，學習上的一個感悟；天邊的一片云彩，黎明的一道曙光??回憶往事，會讓生命感動，讓生活精彩??

請以“往事”為話題，自擬題目，寫一篇文章。2．微笑是人類最好看的表情，是一句不學就會的世界通用語，若使人人都擅長運用這句世界語，這個世界一定會更美好??請以“微笑”為話題，自選角度，自定問題，自擬題目，寫一篇文章。

3．面對別人的成功，你是不屑一顧，還是橫加挑剔??學會為別人喝彩，這是一種氣度，也是一種膽識。請以“為別人喝彩”為話題寫一篇作文，題目自擬，文體不限。走到茶幾邊，我認出了外婆的杯子，但是哪一個才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺得，自己真得太不了解父母了。當媽媽為我倒水時，我卻不知她的杯子是什么樣的；當媽媽為我夾我喜歡吃的菜時，我卻沒想過他們是愛吃淡一點，還是濃一點。。。2009年到了，意味著過去一年的逝去和新的一年的到來。媽媽為我操勞了一整年，仔細想想，現(xiàn)在的我也應該為她做一點點事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學著爸爸平時沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會，水開了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因為第一次自己動手，蓋碗的燙手是我所沒想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因為外婆特別喜歡喝茶。當外婆從廚房走出來的時候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時，外婆才告訴我哪一個是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫熱的心。媽媽一愣，隨即臉上露出了微笑，她一手接過水杯，伸出另一只手將我拉進了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對媽媽說：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了?！眿寢屟銎鹆瞬弊樱瑥堉彀?，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口。看她那甜蜜蜜的樣子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我記得在我小學的時侯，就讀過一首曹值的七步詩：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時只知其大意，只知道曹操的長子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內作出一首詩來，否則處死；結果他的弟弟就在七步之內寫出了流傳至今的“七步詩”。當時這首詩對曹丕也是一種極大的潮諷。

幾個世紀過去了，社會和生活都發(fā)生了極大的變化；應該說人的素質也應有所提高；一個人生活在世上，是離不開親情、友情和愛情的；有人說：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團結并不是真對與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應是不可或缺的照應；俗話說“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見，團結是一種力量，只有團結才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因為一點小事，一點利益而你爭我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時有時聊及這個問題，有人這樣評論：一個人生活在世上，如果不顧親情，對兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個社會上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎樣去對待，把金錢和利益看的太重，那麼，你就會值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭則不足，讓則有余，在利益和金錢面前，我們何不禮讓一點，做一個有道德、有素質、有親情的人呢？

家和萬事興，團結是一種力量，讓我們團結友愛，和睦共處，為個人的事業(yè)、為家庭的生活、為國家的興盛而看重親情、友情、愛情；把金錢和利益看淡一些吧！人過留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當你離開這個世界的時侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說過來,人一輩子真的很不容易.人年老時非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個電話甚至一個短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長期在外,很想念爸爸媽媽.想起過去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實實地做好每一件事情,不讓父母擔憂,這是最基本的我們應當做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關于親情的影片,暫且不管故事的真實性,主要考究它的內涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個不富裕卻充滿溫馨和愛的家。然而在一個暴風雪的夜晚，他們的母親舊病復發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進了四個孩子的家。性格剛強的哥哥無法忍受這個新家庭的種種，無奈地帶著弟弟妹妹離開了家。他們開始四處奔波，尋找落腳之處。當實在沒有能力照顧弟弟妹妹的時候，他把妹妹齊思甜送給一對正要出國的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對老人家中請他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西??20年后，齊憶苦在北京當上了出租車司機；齊思甜出國受到良好的教育，成了音樂家；齊天成為東北大學學生；齊妙卻當上了舞廳小姐。在北京的音樂會上，思甜驀然回首的瞬間，音樂霎時凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚的樂曲落下，聽眾的掌聲久久不息??終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個音樂教師，他們一家人都生活在音樂的天堂里，這也為后來思甜成為音樂家打好了基礎。父親說：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂在，你的靈魂便不再寂寞。”這位父親是偉大的，他樂觀開朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時又是一個嚴厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動邊教音樂時，他對這“莫須有的罪名”并沒有悲憤倒下，而是瞞著家人當搬運工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒有一絲怨言，還對孩子說：“我沒事?！倍碌暮⒆觽円材闷鹆斯ぞ?，幫父親干活。他哼著小調，陽光幸福地灑在他們臉上。

可見,這位父親是多么偉大，他以他的行動告訴了孩子們音樂的重要性及如何面對生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來的四個孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個孩子依偎在車站。他們在為下一餐飯而擔心著?！案?，我餓?！薄ⅰ案?，我冷?！?、“哥，我想回家??”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說：“只要我還有一口氣，就不讓你們受委屈?！笔聦嵣纤策@么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時對他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹?！?/p>

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長大后竟成了舞廳小姐！她離開原來的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無人看管，就開始墮落下去了。她在20年后與齊思甜相遇時，大言不慚地對她說她滿足于當前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對不起所有愛她的人，她的良心受到了譴責。于是，親情的歸來使她的精神方面的巨人復活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽，照耀著我們；親情是溫柔的春風，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤著我們。

親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說，親情一定是無價的寶藏。

沒有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒有了親情，生命則無法繁衍后代；沒有了親情，生活就單調枯燥；沒有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結兩顆心的紐帶。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，誰也不認得誰。但落在地下后，結成一體，結成冰，化成水，就永遠也分不開了?！?/p>

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情。“我在這頭，母親在那頭”，也是親情。

無價的親情呵，愿我們在你的鼓舞下，駛向美好燦爛的明天。關于親情的影片..我看這部影片時,心情很沉重,流淚了.我想,不論一個人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們去刻苦努力,只要我們在心理上能夠戰(zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強者!

第二篇：七上標點符號復習

標點符號復習(七上)

一、頓號、逗號、分號

1、頓號是句子內部最小的停頓，常用在并列的詞或短語之間（分句之間不能用頓號）。但并列性的謂語，補語之間不用頓號，只用逗號。

如：這個今年的省今年的水利建設，任務重 □ 工程難 □ 規(guī)模大 □

2、帶語氣詞的并列詞語之間不用頓號，只用逗號。

如：這里的山啊 □ 水啊 □ 樹啊 □ 草啊 □ 都是我從小就熟悉的。

3、并列詞語中已使用連詞“和、或、及、與 ” 等，就不能再用頓號。

如：我國科學 □ 文化 □ 衛(wèi)生 □ 教育和 □ 新聞出版業(yè)有了很大的發(fā)展。（一般情況下并列詞語的最后兩項使用連詞而不用頓號）、相鄰的數(shù)字表示約數(shù)，不用頓號

如、他已經(jīng)走了有三四里的路了。

注意：要區(qū)別于表示兩種并列的情況。如：國內要求學生在一、二年級時都選修一門外語。5、表并列性的引號、書名號之間不用頓號，一定要用就只能用逗號。

如：近期我觀看了許多出色的電影，如《英雄》《無間道》《美麗人生》等。

這是課堂里響起了“向孔繁森學習”“向孔繁森致敬”的口號。、并列詞語注意分類，小的用頓號，大的用逗號；分句間小的用逗號，大的用分號，甚至句號。

如：原子彈 □ 氫彈爆炸 □ 人類衛(wèi)星的發(fā)射 □ 回收 □ 標志著我國科技達到了新的水平。

一個漂亮的姑娘，個兒要高 □ 又不能太高 □ 臉要白 □ 又不能太白 □ 要白里透紅 □ 又不能太紅 □

我國圖書館年經(jīng)費僅一二萬元，除去工資 □ 辦公費用 □ 購書費可見還有多少 □、分號一般是用在復句內部的并列分句之間；但如果分句之間沒有逗號，不可以直接使用分號。

如：語言 □ 人們用來抒情達意 □ 文字 □ 記語記事 □

天才出于勤分 □ 知識在于積累。

二、問號：、有的句子雖然有疑問詞，但只充當整個句子的一個部分（通常是主語或賓語），句子不用問號。

如：他什么時候走 □ 坐哪趟車 □ 我都打聽清楚了 □

我不知道這究竟是怎么一回事 □ 2、選擇問句中無論有多少個選擇項，都只能在句末選擇一個問號，其他各句之間均用逗號。

如：你是坐飛機來呢 □ 還是做汽車來呢 □ 還是坐船來呢 □ 請盡快給我一個答復?！咀⒁狻恳獏^(qū)別于：告訴我你是坐汽車來呢 □ 還是坐飛機來 □、如果連續(xù)幾個問句不是表示選擇關系，而是各自發(fā)問，那么有多少問，就要用多少個問號。

如：這個問題該由誰來解決呢 □ 該怎么解決呢 □、倒裝句中，問號放在句末。

如：“這究竟是怎么一回事呢 □ 同志們 □ ”廠長問。

三、引號、引文獨立成句，意思完整，句末點號放在引號里面，且引號前用冒號。

如：我聯(lián)想到了唐朝賈島的詩句 □ 只在此山中，云深不知 處 □、引文不完整，或引文雖然完整，但只作為整句話的一部分，句末點號放在后引號的外面，且前面不用冒號。

如：寫文章要做到 □平字見奇 □ 常字見險 □ 陳字見新 □ 樸字見色 □、只把別人的話的大意說出，不是直接引述，不用引號。

如：她跑過來告述我說 □ 會議改在了下午四點鐘召開。

四、冒號、用在總括的話后面，表示后面的要分項說明或表示冒號前面的話引起后面的話。

如：北京紫禁城有四座城門 □ 午門 □ 神武門 □ 東華門 □ 西華門。、用在提示的詞（如說、想、證明、宣布、指出、決定、透露、發(fā)現(xiàn)、反映、例如、如下等）的后面，引出具體內容。

如：記者在調查中發(fā)現(xiàn) □近年來中小學生的勞動觀念越來越淡薄了。

【注意】這些表提示性的詞的后面，也可以直接使用逗號引出下文。

大量事實證明，愛國主義教育激發(fā)了學生學習的積極性，所以要經(jīng)常進行愛國主義教育。3、用在總括性的句子前，表示總結上文。（前面常常是幾種并列的情況）

如：證券交易所內那些穿紅馬甲的人是經(jīng)紀人 □ 穿黃馬甲的人則是管理和服務人員 □ 這是全世界都統(tǒng)一的。、冒號的提示作用要發(fā)揮到句子的末尾，不能只管到句中。如果只管其中的一部分，就只用逗號、破折號或不用。

如：本市文壇的三位女杰王安憶、王小鷹、程乃珊在一起談笑風生。、“×× 說 ” 的形式放在句首，用冒號；放在句中，用逗號；放在句末，用句號。

如：魯迅先生連忙掉轉話頭，親切地問：“你真?zhèn)€姓唐嗎？”

“真?zhèn)€姓唐，”我說。

“哦，哦，”他看定我，似乎十分高興，“我也姓過一回唐的?！? 6、冒號不能和表示提示性的詞同時使用。

如：這位老“巴爾干”同意本報記者的看法：即協(xié)議雖簽，維和部隊開始 “ 維和 ”，但科索沃的危機并沒用消除。（冒號應改為逗號）參考答案：

頓號、逗號、分號 1。2，，3、、、6、，、。，。、。，。，問號

1。，？。？？

4，？

；“?！?/p>

“，，”。

3，引號冒號

1:、、、：，：

第三篇：七上歷史復習材料

1、“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者

不足多”。

（1）“治世不一道，便國不法古”出自戰(zhàn)國時期什么人之口？意思是什么？

商鞅：治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利不必效法古代。（2）這一理論屬于哪家學派？代表哪個階級？他在哪國實現(xiàn)了這一理論？

法家

地主階級

秦國（3）材料表明商鞅的什么思想？

根據(jù)時代變化，時代需要進行改革，變法的思想。（4）根據(jù)這一思想，商鞅采取了什么行動？包括哪些具體措施 進行了變法行動。

承認土地私有，有準許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)。建立縣制。

（5）表明了商鞅的什么態(tài)度？結果如何？ 敢于提出自己的觀點，同舊勢力進行斗爭的堅決態(tài)度。結果得到秦孝公的支持而進行了變法。（6）談談變法的作用是什么？

通過變法，秦國廢除了奴隸制度，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，使秦國成為戰(zhàn)國后期最強大的國家，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎。（7）你能分析一下商鞅變法成功的原因嗎？

順應了歷史發(fā)展的潮流，“治世不一道，便國不法古”的指導思想和變法措施符合秦國國情以及地主階級的要求；變法的過程中執(zhí)行得非常堅決（說話算數(shù)，威信很高；秦孝公的信任、重用。

（8）對我們有什么啟示? 改革是推動社會進步的動力，只有改革，國家才能富強；我們要象商鞅那樣，順應歷史潮流，勇于改革，勇于創(chuàng)新。

（9）通過學習商鞅變法，結合當今改革開放，說一說，一場改革或變法要想取得成功，需具備哪些條件？

改革要符合人民群眾的利益，“得民心者得天下”；改革要順應社會發(fā)展潮流，緊跟時代發(fā)展；改革要有良好的環(huán)境

2、“斧斤以時入山林，林木不可勝用也”

（1）此話是誰說的？他是什么時期哪一學派的人物所說？他是誰的弟子？

孟子

戰(zhàn)國

儒家

孔子（2）他怎樣看待當時的諸侯混戰(zhàn)？

他看到其戰(zhàn)爭的殘酷，提出“春秋無義戰(zhàn)”籠統(tǒng)反對一切戰(zhàn)爭。（3）他提出了怎樣治國方略？

“民貴君輕”要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實行“仁政”，要持續(xù)利用自然資源。（4）這段話是什么意思？

按時進山伐樹，森林資源才能持續(xù)利用。

（5）有人說他是中國“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的最早倡導者”，你同意這種看法嗎？請說明你的理由。

同意。因為他主張不要過分捕撈，按時進山伐樹，森林資源才能持續(xù)利用。這和今天提出的“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略是一致的。（6）這一觀點有什么現(xiàn)實意義？

今天，在進行社會主義現(xiàn)代化建設時，我們仍應遵循這一原則。只有這樣，才能保證資源合理利用，可再生資源不斷再生，否則就會破壞環(huán)境，使資源枯竭，最終給我們的建設造成破壞。因此，這一觀點不僅正確，而且對我們今天建設社會主義小康社會有重要的借鑒意義。

3、現(xiàn)代著名史學家郭沫若說：“書籍被燒殘，其實還在其次，春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實上因此而遭受了一次致命的打擊?！保?）郭沫若所說的是什么事件？

“焚書坑儒”

（2）這件事是秦始皇接受了誰的建議？ 他這樣做的目的是什么？只有哪些書不燒？

李斯。

為了加強思想控制。只有醫(yī)藥、卜筮和種樹的書不燒。（3）我們應該怎樣評價這件事？

為了統(tǒng)一人們的思想，加強思想控制，鞏固統(tǒng)一而采取的措施，對鞏固國家的統(tǒng)一有一定的作用，但手段是極其野蠻、粗暴的，禁錮了思想，摧殘了文化。

4、“秦王掃六合，虎視何雄哉！飛劍決浮云，諸侯盡西來。”（1）秦王是指誰？他掃六合后自稱什么？

贏政、秦始皇。

（2）“秦王掃六合”是在什么時間滅掉哪六諸侯國？

公元前230年到公元前221年陸續(xù)滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。（3）什么戰(zhàn)役后，東方六國無法抗拒秦的進攻？ 公元前206年秦趙之間的（長平之戰(zhàn)）。（4）秦掃六合后，建立了一個什么樣的國家？

中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權的封建國家。（5）秦的統(tǒng)一，對今天我國的統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn) 有何啟示？

統(tǒng)一是中華民族的主流，符合兩岸人民的心愿。我們要堅定不移在貫徹“和平統(tǒng)一，一國兩制”的方針，但也不承諾放棄武力；我們要堅決反對“臺獨”積極推進兩岸交往，爭取早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的統(tǒng)一大業(yè)。

5、材料一：不到長城非好漢。

————毛澤東

材料二：秦代修筑長城開始于公元前214年，由大將蒙恬主持。整個工程是在原來趙、秦、燕舊長城基礎上修繕增筑而成。據(jù)估計，當時全國有2000萬人口，秦始皇征調青壯年男子三十萬，……每年征調服役的不下三百萬，占全國人口的15%。當時全國青壯年男子僅有三四百萬。

（1）材料一說明了長城在中華民族歷史中有什么地位？ 長城是中華民族的象征，在中華民族歷史中具有重要的地位。（2）材料二說明了什么問題？ 秦朝當時的徭役非常繁重

（3）后人對于秦始皇的評價有著不同的說法。有人說秦始皇功大于過，有人說秦始皇過大于功。你同意哪種說法？為什么？

說秦始皇是千古一帝，是因為：①他統(tǒng)一六國，結束戰(zhàn)亂。②他制定一套封建專制的中央集權制度。推行郡縣制，影響深遠。③他統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，有利經(jīng)濟文化發(fā)展和國家統(tǒng)一。④北御匈奴，修建長城；（修建靈渠，開發(fā)南疆）。說他是個暴君，是因為：①他下令“焚書坑儒”，鉗制了思想，摧殘了文化。②他修建阿房宮和長城等，給人民帶來繁重的勞役負擔；③統(tǒng)治時期，賦稅沉重，刑罰嚴酷。

6、其一：“壯士悲歌出塞頻，中原蕭瑟半無人?！睗h武帝時連年對匈奴用兵，也給西漢帶來了經(jīng)濟蕭條，國庫空虛的困擾。

——宋·王安石《漢武帝詩》

其二：“劍戟歸田盡，牛羊繞塞多?！睗h元帝時，昭君出塞和親。將士解甲歸田。邊塞出現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)興旺發(fā)展的和平景象。

——唐·張仲素《王昭君》

（1）漢匈之間的戰(zhàn)與和分別給兩族人民帶來了什么影響? 請聯(lián)系材料回答。

戰(zhàn)爭給匈奴帶來巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失，民族也出現(xiàn)分裂，部分人西遷。同時，也給漢朝帶來經(jīng)濟蕭條，國庫空虛，人民生活困頓的局面，西漢國勢也逐漸衰退。和帶來了邊塞興旺發(fā)展的和平景象。

（2）昭君何時嫁給哪個匈奴單于? 西漢（漢元帝）時嫁給匈奴單于：呼韓邪。

（3）昭君出塞體現(xiàn)了當時西漢與少數(shù)民族匈奴族的什么政策? 和親政策（4）昭君出塞有何歷史意義? 促進了漢匈兩族的友好相處和文化交流

（5）從王昭君身上,你學到了什么? 以國家利益為重,個人利益服從國家利益,為民族大團結和繁榮作奉獻.（6）你認為怎樣才能處理好民族關系? 處理好民族之間的關系，應該和為貴。民族之間友好相處，互通有無，有利于各民族的發(fā)展。互相攻伐，戰(zhàn)爭連綿，只會給民族帶來災難。但從西漢當時的實際看，西漢初年的“和親”并沒有帶來漢匈民族的和平相處，因此，有時，必要的戰(zhàn)爭也是和平的前提。

7、“罷黜百家，獨尊儒術?！闭埢卮穑?/p>

（1）這是誰提出的建議？他生活在哪個朝代？當時在位的皇帝是誰？ 董仲舒，在西漢，在位是漢武帝（2）他提這一建議的目的是什么？

目的是鞏固中央集權

（3）這一建議產(chǎn)生了怎樣的影響？

鞏固了中央集權，同時使儒家思想逐步成為封建社會的正統(tǒng)思想。（4）這位皇帝在、民族和外交方面還有哪些作為？

經(jīng)濟：將鑄幣和鹽鐵的經(jīng)營權收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢，還治理黃河。民族：派衛(wèi)青霍去病大敗匈奴； 外交：派張騫出使西域

（5）哪位皇帝對待儒家的態(tài)度與其相反？能否據(jù)此說明他們的目的完全不同？

秦始皇的態(tài)度與其相反；不能，因為他們的目的都是為了加強思想統(tǒng)治鞏固中央集權。

8、“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。用之所趨異也?！保?）是誰說的？

司馬遷（漢武帝時著名的史學家）（2）司馬遷的主要成就是什么？

寫了一篇不朽的史學巨著、文學名著《史記》。（我國第一部紀傳體通史）（3）這部作記述了什么時期的史實？從傳說中的黃帝到漢武帝時期的史實。（4）魯迅如何評價這一著作？ “史學之絕唱，無韻之離騷”既是一部不朽的的史學名著，又是一部紀傳文學，具有很高的歷史和文學價值。

（5）哪些歷史人物分別從正、反兩個方面印證了這句名言？

正面：戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原，因不同流合污，報國無門而投江自殺，他以身殉國，死重于泰山；解放戰(zhàn)爭時期的劉胡蘭在敵人鍘刀面前大義凜然，視死如歸，她的死重于泰山。反面：抗日戰(zhàn)爭時期，汪精衛(wèi)成立偽國民政府，公開投敵，當了漢奸，他的生命沒有價值，死輕于鴻毛。

（6）他和屈原的經(jīng)歷和成就，你如何看待這句話？我們可以從中領悟出哪些人生道理？（這 句話對你有什么啟示？）

司馬遷忍辱負重，為了成就《史記》；屈原憤而投江，為了表達對楚國的忠貞。一生一死，雖是兩種截然不同的結局，但他們都是為了理想和抱負，體現(xiàn)了兩位偉人的崇高人格。因此，他們都受到人民的尊敬、熱愛和推崇。啟示：要勤奮學習，開拓創(chuàng)新，忍辱負重；要勇于面對學習、生活中的困難和挫折，勇于向困難挑戰(zhàn)；要珍憐惜生命，要活得有意義有價值。

9、劉邦和群臣談論楚漢勝原因時說：運籌帷幄，決勝千里，我不如張良；治理國家，安撫百姓，我不如蕭何；統(tǒng)帥百萬大軍，戰(zhàn)無不勝，我不如韓信。這三人是杰出的人才，我重用他們，這就是我能奪取天下的原因。項羽只有一個范增，還不能重用，這就是他之所以被我打敗的癥結所在。

（1）劉邦勝利的原因（劉邦比項羽高明之處）重用人才，善用人才。（2）從中得到什么啟示？

一個國家、民族、企業(yè)和個人要想立于不敗之地，就必須尊重人才，重視人才，培養(yǎng)人才，實施科教興國戰(zhàn)略。

（3）劉邦與項羽之間的戰(zhàn)爭稱為

楚漢戰(zhàn)爭（4）劉邦勝利后建立的朝代是

西漢（前202年建立）劉邦即漢高祖。

10、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”

（1）這句是誰說的？②“烈士”指什么？③“壯心”在這里指什么？④作者最偉大的功績是什么？⑤他為什么能有如此的作為？

①曹操。②指懷有雄心壯志的人。③“壯心”指統(tǒng)一全國④統(tǒng)一北方，結束了北方軍閥割據(jù)的局面。⑤是因為他在政治上“挾天子以令諸侯”，占了優(yōu)勢，招賢納士，重視人才。在經(jīng)濟上實行屯田，獎勵農(nóng)耕。在軍事上官渡之戰(zhàn)，以少勝多，大敗袁軍，奠定了統(tǒng)一北方的基礎。（2）曹操是三國時期的人物嗎？ 不是

（3）你能說出與曹操有關的兩場著名的以少勝多的戰(zhàn)役嗎？ 官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)

（4）這句話對你有什么啟發(fā)？

學習他為統(tǒng)一大業(yè)努力奮斗，積極進取的精神。

（5）為什么曹操在官渡之戰(zhàn)中以少勝多，而在赤壁之戰(zhàn)中卻以多敗于少？給我們哪些啟示？

官渡之戰(zhàn)前曹操招募流民、組織兵士屯田，官渡之戰(zhàn)時曹操采納謀士建議火燒袁軍糧草，大敗袁紹。赤壁之戰(zhàn)時，曹操驕傲輕敵，導致大敗。曹操在兩次戰(zhàn)爭中的不同結局，驕兵必敗

第四篇：七社上期末復習要點新

第一單元人在社會中生活

2、方向的判定方法有：一般定向法（上北下南、左西右東）、經(jīng)緯網(wǎng)定向法（上北下南、左西右東）、指向標定向法。

3公式為 ：

4比例尺越小，表示范圍越大，越不詳細和精確。

56、鄉(xiāng)村聚落即村落，是鄉(xiāng)村地區(qū)人們的居住場所，也是人們進行生產(chǎn)和社會活動的場所。

78、城市聚落中居民多從事農(nóng)業(yè)以外的職業(yè)，城市景觀以人造景觀為主。

10生聯(lián)系，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

11海拔差相等。

1314、流流經(jīng)的地方必定是山谷。

第二單元人類共同生活的世界

15、地球表面71%被海洋覆蓋，陸地面積占29%。

16極洲、歐洲和大洋洲。

1718、世界上有四大洋，按面積大小排列分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。

1920、地形類型有山地、丘陵、高原、平原和盆地；其中山地、丘陵和高原被統(tǒng)稱為山區(qū)。

2122、我們可以通過氣溫曲線圖和降水量柱狀圖，從氣溫和降水兩個方面來描述各地不同的氣候。

23多雨，冬季溫和少雨。

24冬季寒冷干燥。

25、溫是0℃以上還是以下；一月份的均溫在0℃以上的是亞熱帶季風氣候，一月份的均溫在0℃以下的是溫帶季風氣候。

26該氣候的特征是夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨。

2728、世界上著名的河流有：亞洲的長江、黃河；非洲的世界第一長河尼羅河；南美洲的亞馬孫河；北美洲的密西西比河。

29、河流和湖泊不僅供給人們生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用水，而且還具有航運、發(fā)電、灌溉、養(yǎng)殖和旅游的作用。

30、目前世界總人口有70和白色人種。

3132、聯(lián)合國大會的正式語言是漢語、英語、法語、俄語、西班牙語和阿拉伯語。

33、世界三大宗教是佛教、基督教和伊斯蘭教。

34、伊斯蘭教的特色建筑是清真寺。

35、世界上有200多個國家和地區(qū)。國家和國家之間是有國界的，國界是人為劃分的。國界線和領海范圍以內的領陸、領水和領空，總稱領土。

36同時中國還是最大的發(fā)展中國家。

38組成的經(jīng)線圈劃分。

390°——南北緯3030°——60°、高緯度是南北緯60°——90°。

40、0°——南北緯23.5°（南回歸線、北回歸線）、北溫帶是23.5°N（北回歸線）——66.5°N（北極圈），南溫帶是23.5°S（南回歸線）——66.5°S（南極圈）、北寒帶是66.5°——90°（北極點）、南寒帶是66.5°——90°（南極點）。

41緯度、北溫帶。

第三單元各具特色的區(qū)域生活

42、湄公河平原位于亞洲東南部的中南半島上，地處熱帶，這里高溫多雨，水網(wǎng)密布，土壤肥沃，水稻是這里的主要農(nóng)作物。

43、湄公河平原人口稠密，對勞動力的要求，另一方面高產(chǎn)的水稻也能夠滿足眾多人口的生活需要。

44樣設計有利于通風防潮，存放物品。

45、湄公河平原人們的飲食以大米為主。木偶戲是越南民間的表演藝術。

46、名的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，這里土地遼闊，地勢低平，氣候適宜，土壤肥沃，是美國玉米、大豆和小麥的主產(chǎn)區(qū)。

4849、形成了山上山下不同的生產(chǎn)生活景點，在海拔較低的山谷和山坡處，印第安人開辟梯田，種植玉米、馬鈴薯、小麥和大麥等農(nóng)作物，在山區(qū)的高海拔處，氣候寒冷，人們以放牧馴養(yǎng)羊駝和駱馬為生。

50最雄偉的山脈，之國，瑞士人有“大山之子”之稱。

51、瑞士山區(qū)面積廣大，耕地資源少，礦產(chǎn)資源奇缺，缺乏發(fā)展工農(nóng)業(yè)的自然資源；但優(yōu)美奇特的自然景觀，古老的城鎮(zhèn)和淳樸的鄉(xiāng)村生活，完善的基礎設施，讓旅游業(yè)成為瑞士的支柱產(chǎn)業(yè)。

5354、日本漁業(yè)發(fā)達的原因有：（1）海岸線曲折，多優(yōu)良港灣（2）日本位于北太平洋漁場，漁業(yè)資源豐富（3）日本造船業(yè)發(fā)達，漁船性能優(yōu)良（4）紡織業(yè)發(fā)達，有優(yōu)質的漁網(wǎng)（5）先進的電子工業(yè)，為遠洋捕撈提供了現(xiàn)代化的技術和裝備。

55北部。

56、威尼斯水道縱橫交織，船是這里的主要的交通工具，既有大型的“公共汽車”——交通船，也有各家的“小汽車”——汽艇，還有專載游客的單槳平底木船——貢多拉。

57、帶草原氣候，終年炎熱干燥，有旱季和雨季之分。

58、馬賽人“逐水草而居”，過著游牧生活，在馬賽人的社會里，擁有牛的數(shù)量越多的人有富有，社會聲望也越高。

60畜牧業(yè)。

61、澳大利亞的畜牧業(yè)集中分布在中部和西南部的草原上。

62、澳大利亞是世界上放養(yǎng)綿羊數(shù)量和出口羊毛最多的國家，被稱為上的國家”。

63阿拉伯海、紅海、地中海、黑海和里海，有“三洲五?！敝Q。

64、波斯灣地區(qū)大部分屬于熱帶沙漠氣候，全年氣候炎熱干燥，降水稀少。

66漠氣候。

67、因此以色列人采用世界上最先進的節(jié)水農(nóng)業(yè)技術，努力開發(fā)節(jié)水作物，讓寶貴的土地資源和水資源發(fā)揮最大的經(jīng)濟效益。

68、以色列集中力量種植水果、蔬菜、棉花和花卉等附加值高的作物，并進行反季節(jié)生產(chǎn)，產(chǎn)品大量出口到歐洲，因此以色列被稱為歐洲人的“大花園”“大菜籃”。

第五篇：七上期中考試古文復習

《寓言二則》

一、詞語

鄭人有欲買履者：??的人

而忘操之：拿，攜帶

吾忘持度：動詞，量長度

自度其足：名詞，良好的尺碼 已得履：已經(jīng) 乃曰，吾忘持度：就 及反，市罷：等到 遂不得履：終于 寧信度：寧可 無自信也：不

不亦惑乎：糊涂。

（一）通假字

1、而置之其，座位。

2、及反，市罷（反歸取之）：反，同“返”，返回。

（二）一詞多義

1、而： 而置之其坐：連詞，表承接，“然后” 而忘操之：連詞，表轉折，“但是，可是，卻” 而劍不行：連詞，表轉折，“但是，可是，卻”

2、之：

至之市：動詞，到，到??去

反歸取之：代詞，代量好的尺碼

何不試之以足？：代詞，代鞋

是吾劍之所從墜：助詞，舒緩語氣，無實義

從其所契者入水求之：代詞，代劍

3、其

先自度其足：他的 其劍自舟中墜于水：他的遽契其舟：那，那個

從其所契者入水求之：他的4、度

先自度其足：動詞，量長短

吾忘持度：名詞，量好的尺碼

寧信度：名詞，量好的尺碼

二、翻譯句子

《鄭人買履》

1/鄭人有欲買履者，有個想買鞋子的鄭國人，2/先自度其足，而置之其坐。

他先自己量好自己的腳（的尺碼），然后把量好的尺碼放在了自己的座位上。

3、至之市，而忘操之。

等他到了前往集市的時侯，卻忘記拿量好的尺碼。

4、已得履，乃曰：“吾忘持度?！?/p>

（他）已經(jīng)拿到了鞋子，就說：“我忘記帶量好的尺碼?！?/p>

5、反歸取之。及反。市罷，遂不得履。

他返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經(jīng)結束了，終于沒有買到鞋子。

6、人曰：“何不試之以足？ ”

有人問：“為什么不用腳試一試鞋子的大小呢？”

7、曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

（他）說：“我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳。”

《刻舟求劍》

1、楚人有涉江者，有個要渡江的楚國人，2、其劍自舟中墜于水，遽契其舟，他的劍從船里掉到水里，他急忙在船邊上刻下記號，3、曰：“是吾劍之所從墜?！?/p>

（他）說：“這兒是我的劍掉下去的地方?！?/p>

4、舟止，從其所契者入水求之。

船停了，從他刻記號的地方跳入到水里尋找寶劍。

5、舟已行矣，而劍不行，船已經(jīng)行進了，但是寶劍卻沒有行進，6、求劍若此，不亦惑乎?

像這樣尋找寶劍，不是很糊涂嗎？

三、內容梳理

1、人物形象：固執(zhí)、迂腐、不知變通的人。（因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的蠢人。）

2、寓意：《鄭人買履》人不能墨守成規(guī)，而要重視根據(jù)實際得出的體會和結論。

《刻舟求劍》諷刺了那些不顧客觀實際的發(fā)展變化,不知變通的愚蠢之人。告訴我們世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。也告訴我們不要靜止地看問題,要用運動和發(fā)展的眼光來看問題。

兩則寓言的內容不同，但諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的蠢人。

《幼時記趣》

一、詞語

童稚：幼小 明察秋毫：眼力

明察秋毫：看清 故時有物外之趣：所以 素帳：白色的 徐噴以煙：慢慢地

徐噴以煙：用 私擬作群鶴舞空：私下里。

私擬作群鶴舞空：比。（擬作：比作）

以叢草為林：把??當做??

怡然稱快：高興得連聲叫好。凹者為壑：凹下去的地方（者：??的地方）

凹者為壑：山溝

龐然大物：很大的東西。拔山倒樹；搬開土山，撞到大樹。拔，移，搬開。方出神：正

則或千或百：連詞，或者。蓋一癩蛤蟆也：連詞，“原來是”

（一）、通假字：

1、項為之強：強，同“僵”，僵硬

2、土礫凸者為邱 ：邱,同“丘”，土山。

（二）詞類活用：

鞭數(shù)十：名詞用作動詞，“鞭打”

（三）一詞多義：

1、以：

①徐噴以煙（用）

②以叢草為林（介詞，相當于“把??當做??”）

2、其：

①使其沖煙飛鳴（代詞，蚊子）

②常蹲其身（代詞，自己的3、為：

①項為之強：因為

②舌一吐而二蟲盡為所吞：被

4、而：

①拔山倒樹而來：連詞，表修飾

②舌一吐而二盡蟲為所吞：連詞，表承接，“然后”

5、之：

①故時有物外之趣：助詞，的②心之所向：助詞，無實義

③昂首觀之：代詞，代“群鶴舞空”的景象

④項為之強：代詞，代指“昂首觀之”的動作

⑤觀之正濃：代詞，代“二蟲爭斗草間”的景象

⑥驅之別院：代詞，代“癩蛤蟆”

6、其：

①必細察其紋理：它的②使其沖煙飛鳴：蚊子

③常蹬其身：自己的二、翻譯

1、余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理。我回憶幼小的時候，能睜大眼睛對著太陽，眼力足以看得清極細小的東西。看到細小的東西，一定要仔細觀察它的花紋。

2、故時有物外之趣

所以我時常有觀察物體本身以外的樂趣。

3、夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。

夏天蚊群的飛鳴聲像雷聲一樣，我私下里把它們比作鶴群在空中飛舞。

4、心之所向，則或千或百果然鶴也

心中想像的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺得它們）是鶴了。

5、昂首觀之，項為之強。

（我）仰起頭來觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。

6、又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。（我）又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧飛叫，我（把這種情景）當做青云白鶴圖來看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興得連聲叫好。

7、于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細視。

我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺旁，蹲下自己的身子，使身子與花臺一樣高，定睛細看。

8、以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

把繁茂的雜草當做樹林，把昆蟲螞蟻當做野獸，把泥土瓦礫突起的地方當做山丘，低洼的地方當做溝谷，想像在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂。

9、一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。

一天，看見兩只蟲子在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時候，突然有一個很大的東西，像推開大山，撞倒大樹一般地闖了過來，原來是一只癩蛤蟆。

10、舌一吐而二蟲盡為所吞。

（癩蛤?。┥囝^一伸，兩只蟲子就全被它吞進肚里了。

11、余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅之別院。

我那時年紀還小，正看得出神，不禁“哎呀”地驚叫一聲，感到害怕；心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它驅趕到別的院子里去了。

三、內容梳理

1、這篇敘述作者童年生活的散文圍繞的中心是什么？童趣

2、三件趣事：觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆

3、作者能夠從這些事情種體會到“童趣”，原因有哪些？

眼力很好，觀察入微（細致）；有豐富的想象力；有童心童趣；熱愛自然，熱愛生活。

4、作者把癩蛤蟆“鞭數(shù)十，驅之別院”，可以看出作者怎樣的“童心”？

同情弱小、懲罰強暴

5、作者是一個怎樣的孩子？

眼力很好，觀察入微（細致）；有豐富的想象力；有童心童趣；熱愛自然，熱愛生活；同情弱小、懲罰強暴。（結合文中句子或文中事例）

6、三個成語：明察秋毫、怡然自得、龐然大物

7、全文結構：總分的結構：第一節(jié)總寫“物外之趣”，第二節(jié)到第四節(jié)分別寫觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆。