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      《丁肇中訪談錄》閱讀答案及考點(diǎn)分析

      時(shí)間:2019-05-14 12:41:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《丁肇中訪談錄》閱讀答案及考點(diǎn)分析

      丁肇中訪談錄(有刪節(jié))主持人:有一位科學(xué)家曾經(jīng)作過一個(gè)比喻,他說人類就像是一些生活在海洋深處的深水魚,從來沒有到海邊去過,意識(shí)不到自己生活在水里,只有當(dāng)海水濺起水泡的時(shí)候,才會(huì)引起某些有智慧的魚對(duì)水的注意:原來我們是生活在水里!您或者其他科學(xué)家是不是就像這些有智慧的魚?丁肇中:可能是吧,但我認(rèn)為科學(xué)研究最重要的動(dòng)力還是好奇心。每一個(gè)不同的研究者可能會(huì)有不同的動(dòng)因,但我只能說我自己,我最主要的動(dòng)因是好奇心。主持人:是好奇心促使您把最微小的粒子以至最廣大的宇宙,都當(dāng)作自己的研究對(duì)象?丁肇中:對(duì),這樣研究才能不斷地深入下去。你不去做實(shí)驗(yàn),永遠(yuǎn)不會(huì)知道謎底和真相。你可以想一想,一百年以前,我們對(duì)物理、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在完全是兩回事情。一百年以前,我們認(rèn)為化學(xué)元素周期表上的化學(xué)元素是組成物質(zhì)的最基本的元素;幾十年后人們發(fā)現(xiàn),原子核是最基本的東西;再后來人們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),基本粒子才是最基本的東西。所謂的基本粒子,上世紀(jì)70年代的時(shí)候,我們認(rèn)為是夸克,可是沒有人能夠知道一百年以后,又將會(huì)是什么樣子。主持人:作為一個(gè)終生從事研究的物理學(xué)家,如果永遠(yuǎn)不知道自己所研究的“謎底”是什么,會(huì)不會(huì)對(duì)自己的工作產(chǎn)生懷疑和茫然感?丁肇中:我所懷疑過的,只是實(shí)驗(yàn)技術(shù)本身有沒有錯(cuò)誤。到現(xiàn)在為止,我還沒有做過方向錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)。主持人:您是一個(gè)非常自信的人。您經(jīng)常說,一定要對(duì)自己有信心,做你自己認(rèn)為正確的事;如果別人不認(rèn)可,那是別人的事,絕對(duì)不要因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)可,而改變你自己;但同時(shí)也要不斷地懷疑自己。這聽上去有點(diǎn)矛盾。丁肇中:自信,同時(shí)也要能自疑,這不矛盾。主持人:怎么把握這種自信和懷疑之間的度?丁肇中:自信你的實(shí)驗(yàn)好好去做是會(huì)成功的,但是在做具體每一步的時(shí)候,一定要非常非常小心,要花很多時(shí)間去檢查它,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)中任何一個(gè)錯(cuò)誤,都可能導(dǎo)致你最后的錯(cuò)誤。主持人:也就是說,您懷疑的是手段、是過程,但絕對(duì)不會(huì)懷疑目的。丁肇中:不能輕易懷疑你的最終目的,那是很不好的。主持人:其實(shí)在很年輕的時(shí)候,您的一些天賦就表現(xiàn)出來了,中學(xué)同學(xué)因?yàn)槟斆鞴苣小岸〈箢^”,美國(guó)的大學(xué)同學(xué)管您叫“怪人”,那個(gè)時(shí)候您有沒有意識(shí)到自己跟大家不一樣、有沒有覺得自己怪呢?丁肇中:總而言之只能這么說,我個(gè)性比較孤獨(dú),就是說朋友不是特別多。比方說,我念中學(xué)的時(shí)候,很多同學(xué)喜歡看武俠小說,我是從來不看;同學(xué)喜歡出去打彈子球,我也從來不去;我喜歡的是看看歷史或者物理、數(shù)學(xué)方面的書。主持人:可是今天您領(lǐng)導(dǎo)著幾百個(gè)科學(xué)家,實(shí)際上是一個(gè)寵大組織的領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在您還會(huì)覺得孤獨(dú)嗎?丁肇中:與物理學(xué)無關(guān)的事情我從來不參與:我的同事們?cè)敢庠趺礃泳驮趺礃樱何覐膩聿粎⑴c。跟我工作的人,絕大多數(shù)人跟我工作了很多年;我從來和他們沒有什么朋友似的來往,只是業(yè)務(wù)的來往。我很少、幾乎沒有到任何科學(xué)家家里吃過飯。主持人:大家會(huì)不會(huì)說您沒有人情味?丁肇中:就是說我保持距離,原因是有重要問題時(shí)我得做決定。這絕對(duì)不是說我故意敵對(duì)或者冷淡任何人,我只是愿意自己獨(dú)立思考。1.訪談開始時(shí),主持人用“智慧的魚”引起話題有什么好處?(4分)2.綜觀這篇訪談,主持人所提問題可以歸納為哪三個(gè)方面?(6分)3.丁肇中說:“與物理無關(guān)的事情我從不參與?!闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。(5分)答案:1.運(yùn)用比喻(1分)引起話題,很自然,既表達(dá)了自己對(duì)被訪者的贊賞崇敬,又不像直接夸獎(jiǎng)那樣俗套,這樣也可以使雙方關(guān)系更為融洽(2分);另外,比喻的運(yùn)用,使文本更有情趣,進(jìn)而吸引讀者。(1分)2.主持人所提問題可以歸納為如下三個(gè)方面:⑴科學(xué)研究的最初動(dòng)因是什么?(就是探究世界奧秘的好奇心)⑵如何理解科研中的自信與懷疑?(對(duì)研究方向是自信的,而研究過程中的懷疑是一種謹(jǐn)慎態(tài)度)⑶怎樣看待科學(xué)研究中的“孤獨(dú)”(這個(gè)“孤獨(dú)”就是一種獨(dú)立思考,是一種學(xué)術(shù)合作的單純性)3.對(duì)丁肇中的這樣行為,我以為,這既表現(xiàn)了他對(duì)獨(dú)立思考的學(xué)術(shù)個(gè)性的堅(jiān)守,也表現(xiàn)了他對(duì)世俗功利可能對(duì)學(xué)術(shù)研究純粹性的破壞的高度警惕。但是如果把自己的全部生活全部納入學(xué)術(shù)活動(dòng)中,又是我不贊同的,尤其是與學(xué)術(shù)合作伙伴,如果僅僅只是學(xué)術(shù)聯(lián)系,而拒絕友情的滲入,既不可能,也不必要。人是感情動(dòng)物,豐富的感情生活,應(yīng)該是人生幸福的重要內(nèi)容。因此,我可以尊重丁先生那種只要學(xué)術(shù)合作伙伴而拒絕感情交流的朋友的處世方式,但我不會(huì)效仿他這樣的方式。答案解析: 1.試題分析:訪談也是屬于記敘文的一種,所以基本的寫作手法與普通記敘文是一樣的,只是是以“說”的形式表現(xiàn)出來而已,所以理解分析時(shí)就可以將其當(dāng)作普通記敘文來看待。本題是理解重要詞語,要求學(xué)生從含義和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手分析。這樣本題就不難了。2.試題分析:首先要明確命題者的意圖,本題是考查學(xué)生劃分層次并歸納層意。所以只要將訪談內(nèi)容進(jìn)行正確的層次劃分,然后概括大意,本題就不難了。3.試題分析:本題是一個(gè)探究類的題,對(duì)于丁肇中的這種態(tài)度可以仁者見仁,智者見智,但不能信口開河,也不能不著邊際。按常理來說,應(yīng)該從有利和不利的兩方面來思考。

      第二篇:丁肇中的講話

      搜索 丁肇中在第十二屆“華創(chuàng)會(huì)”開幕式上發(fā)表精彩演講

      2012年06月29日 05:55 來源:荊楚網(wǎng)

      圖為:昨日,受邀參加第十二屆華僑華人創(chuàng)業(yè)發(fā)展洽談會(huì)的著名華人科學(xué)家、諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者丁肇中在演講。(記者 劉曙

      松 攝)湖北日?qǐng)?bào)訊 記者 張衛(wèi)華 汪洋

      昨日上午,著名華裔物理科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中,在第十二屆“華僑會(huì)”開幕式上發(fā)表精彩演講。短短十余分鐘的發(fā)言,會(huì)場(chǎng)先后響起5次掌聲。

      9時(shí)40分,當(dāng)丁肇中走上演講臺(tái),全場(chǎng)爆發(fā)出熱烈的掌聲。

      面對(duì)打過來的強(qiáng)光,丁肇中請(qǐng)求將燈關(guān)掉,一下子就把大家逗樂了。他的開場(chǎng)白是:“我非常害怕在公眾場(chǎng)合講話”,掌聲伴隨著笑聲響起?!敖裉欤覀冋硎苤苫A(chǔ)研究所帶來前所未有的技術(shù)成果,如通訊、計(jì)算機(jī)、交通、醫(yī)療等領(lǐng)域,它們大大提高了我們的生活質(zhì)量。可是常常被人們忘記的是,為這些成就奠定基礎(chǔ)的科學(xué)家,是出于對(duì)自然界的好奇心而去不斷地探索,并不是出于經(jīng)濟(jì)利益。”丁肇中鮮明的觀點(diǎn),堅(jiān)定的聲音,立刻讓掌聲第三次響起。丁肇中將基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用技術(shù)比作一個(gè)金字塔。這個(gè)金字塔由于新的應(yīng)用在不斷增高,同時(shí)基礎(chǔ)研究不斷拓展它的底部,可也正因此,基礎(chǔ)研究越來越走到金字塔最外面的角落。因此,有時(shí)候因?yàn)樗h(yuǎn)離日常生活而受到責(zé)難,不被人理解。

      丁肇中介紹了他在國(guó)際空間站的一個(gè)前沿而龐大的實(shí)驗(yàn)。從上世紀(jì)90年代中期起,丁肇中就率領(lǐng)龐大的團(tuán)隊(duì)開始阿爾法磁譜儀實(shí)驗(yàn),開始了人類在太空探索宇宙之謎的序幕。如今,這個(gè)實(shí)驗(yàn)還在繼續(xù),他的團(tuán)隊(duì)有全球60多個(gè)國(guó)家的600多位頂尖科學(xué)家參與。

      為了說明這個(gè)實(shí)驗(yàn)耗時(shí)之長(zhǎng)、難度之大,丁肇中風(fēng)趣地說:“等做完這個(gè)實(shí)驗(yàn)后,我可以在湖北做外事工作了!”意為可以退休了,全場(chǎng)再次爆發(fā)掌聲和笑聲。

      談到一次與美國(guó)宇航員進(jìn)行“天地通話”時(shí),丁肇中說:“我第一句話問,你怎么頭朝下?他說,你才頭朝下呢!”全場(chǎng)再次被他逗樂了。演講的最后,丁肇中得出結(jié)論:“基礎(chǔ)研究的原動(dòng)力是人的好奇心,基礎(chǔ)研究是新技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力!”東湖國(guó)際會(huì)議中心大廳內(nèi),第五次響起長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。演講結(jié)束后,很多人走上前去與丁肇中合影,請(qǐng)求簽名。最小的粉絲是一名叫涂熠的6歲小男孩,來自武漢理工大學(xué)幼兒園。因?yàn)闆]有帶本子,涂熠靈機(jī)一動(dòng),“爺爺,您直接簽到我的衣服上吧!”丁肇中在小男孩的T恤上簽下了自己的名字。

      第三篇:2013高考語文作文最新素材.人物素材積累丁肇中

      人物素材積累:丁肇中

      【積累前言】

      俗話說:“事實(shí)勝于雄辯。” 議論文寫作要以“理”服人,但通篇都是說理,往往會(huì)流于空洞說教。要避免這個(gè)問題,就必須“用事實(shí)說話”。丁肇中先生是華裔知名物理學(xué)家,曾獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的經(jīng)歷典型而且有代表性,選用他的故事作為議論文的論據(jù),無疑具有強(qiáng)大的說服力。

      丁肇中:

      不放過任何一個(gè)難題

      丁肇中的祖籍是山東省日照市濤雒鎮(zhèn)。父親丁觀海、母親王雋英皆任教于大學(xué)。1936年丁觀海和已有身孕的妻子到美國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問時(shí),妻子意外早產(chǎn)。這個(gè)提前到來的嬰兒,就是丁肇中。1948年冬,丁肇中開始接受正規(guī)教育。受家庭影響,他對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍,讀書專心致志,遇到疑難問題,務(wù)必找到答案才肯罷休。一次,物理老師出了一道思考題,很多同學(xué)想了想覺得很難就放棄了,等著老師講解。丁肇中不是這樣,別的同學(xué)都出去活動(dòng)了,只有他還對(duì)著那道題苦苦思索。一個(gè)小時(shí)過去了,兩個(gè)小時(shí)??終于想到了解決問題的方法,他馬上跑到圖書館查找資料驗(yàn)證自己的方法,直到確認(rèn)自己的解題方法沒有錯(cuò)誤,他才滿意而去。課堂上他聚精會(huì)神地聽課,不論對(duì)自己的答案有沒有把握,他總是第一個(gè)舉手回答老師的提問。課后和同學(xué)們討論問題時(shí),他往往要辯論到“甚解”才肯罷休。他的課余時(shí)間大部分是在圖書館度過的,他很少與同學(xué)一起打球、看電影。他認(rèn)為“最浪費(fèi)不起的是時(shí)間”。由于勤奮刻苦,丁肇中各門功課成績(jī)優(yōu)良,尤其突出的是數(shù)理,這為他實(shí)現(xiàn)終身的奮斗目標(biāo)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

      素材解讀:學(xué)習(xí)中的難題,如同生活中的困難。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?,我們的生活才變得豐富多彩。遇到困難時(shí),要勇敢面對(duì),即便失敗也不要畏懼退縮,好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),迎難而上,成功就會(huì)在下一個(gè)拐角處等待我們。

      適用話題:面對(duì)難題、不放棄、信念、勇敢面對(duì)??

      丁肇中的“不知道”

      央視的《東方之子》欄目對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中進(jìn)行了一次專訪。面對(duì)記者的幾個(gè)簡(jiǎn)單問題,丁教授卻連續(xù)回答了幾個(gè)“不知道”,令人感慨。

      記者的問題是這樣的:“我感覺您對(duì)自己每一個(gè)人生階段都有很明確的選擇。比如說小的時(shí)候?qū)茖W(xué)、對(duì)科學(xué)家感興趣;大學(xué)的時(shí)候,就鎖定了要研究物理;然后每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)也是力排眾議,自己堅(jiān)持下來。一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都這么堅(jiān)定和正確呢?”這位記者想要獲得的答案大家心里都清楚,因?yàn)樵谔嗟拿嗽L談中,這樣的問題顯然都是為對(duì)方作秀進(jìn)行的鋪墊。然而,丁肇中的回答卻是:“不知道,可能比較僥幸吧?!?/p>

      記者不死心,又追問道:“在這里面沒有必然嗎?”丁肇中依然回答:“那我就不知道了?!庇浾哌€是不死心:“怎么才能讓自己今天的選擇在日后想起來不會(huì)后悔?”丁肇中依然回答:“因?yàn)槲疫€沒有后悔過,所以我真的不知道。”記者無奈:“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過程中,您說的最多一句話就是‘我不知道’。”丁肇中這次做了正面回答:“不知道的,是絕對(duì)不能說知道的,我們那里這是絕對(duì)不允許的。知道就是知道,不知道的你不要猜?!?/p>

      素材解讀:一個(gè)大物理學(xué)家,面對(duì)提問居然連續(xù)回答三個(gè)“不知道”,這既讓我們震驚,也讓我們深思。在自己的專業(yè)領(lǐng)域中成就突出的丁教授尚且如此虛懷若谷,敢于當(dāng)眾說出“不知道”。我們這些平凡人是否也應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地“知之為知之,不知為不知”呢?

      適用話題:知之為知之、誠(chéng)信、專注精神、成功的背后??

      丁肇中:

      我要用中文

      1976年10月18日,丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)他只有40歲。在這非常激動(dòng)和幸福的時(shí)刻,他做出了一個(gè)極其莊重而神圣的決定,他通知瑞典皇家科學(xué)院:“我要用中文在頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言?!比鸬浠始铱茖W(xué)院積極、友好地表示歡迎。

      同時(shí),瑞典皇家科學(xué)院又不無擔(dān)心:“誰來做翻譯?”丁肇中回答:“我自己做翻譯?!?/p>

      這一消息見報(bào)之后,引起了強(qiáng)烈反響,深深感染了不同國(guó)家、不同膚色和使用不同語言的人們。

      可是,美國(guó)駐瑞典大使找到丁肇中,非常不滿地說:“我們美國(guó)和中國(guó)關(guān)系非常不好,你用中文是不對(duì)的?!?/p>

      丁肇中十分珍惜美中兩國(guó)人民的友誼,也盼望美中兩國(guó)的關(guān)系能不斷改善,但面對(duì)指責(zé),他毫不留情地頂了回去:“你管不著這個(gè),我愿意用什么語言就用什么語言?!痹谀谴晤C獎(jiǎng)典禮上,丁肇中在致辭時(shí)又創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄:它使這個(gè)金色大廳里回蕩起有史以來從未使用過的一種語言——中文。

      他說:“就是因?yàn)樵陬C獎(jiǎng)典禮上從來沒有出現(xiàn)過中文。中文是世界上最重要的語言之一?!?/p>

      “我要用中文”,這使人感到,履行熱愛祖國(guó)的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強(qiáng)烈、最高尚和最值得敬重的行為。

      素材解讀:愛國(guó)主義是千百年鞏固起來的對(duì)祖國(guó)最深厚的感情?!拔乙弥形摹?,這恰恰體現(xiàn)了丁肇中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生,恰恰是這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。

      適用話題:國(guó)家為上、榮譽(yù)與國(guó)家、母語的力量、中國(guó)人??

      丁肇中:

      自省,別樣的謙虛

      主持人問試驗(yàn)物理大師丁肇中:“有人說您是一個(gè)少見的天才,您自己怎么看?”丁肇中回答:“不是?!敝鞒秩擞终f:“您很有天分,對(duì)不對(duì)?”丁肇中說:“不,我只是刻苦而已?!?/p>

      主持人采訪著名理論物理學(xué)家、核物理學(xué)家彭桓武:“您覺得自己在兩彈一星事業(yè)中,處于什么位置?起過怎樣的作用?”這位曾獲過國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)、國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)的老人說:“我只是其中的一員。中國(guó)的兩彈一星就像一棟房子,我是大門前那兩個(gè)石頭獅子。”

      節(jié)目最后,主持人采訪數(shù)學(xué)大師陳省身。主持人問:“您覺得自己在哪些方面超越了您的老師——幾何學(xué)大師嘉當(dāng)?”陳省身回答:“我并沒有超越他。他的數(shù)學(xué)能力絕對(duì)比我高?!?/p>

      素材解讀:主持人所問的三個(gè)人,是中國(guó)不同領(lǐng)域的重量級(jí)人物,但他們有一個(gè)共同的品質(zhì)——謙虛!謙虛是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德,如“謙受益,滿招損”“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步”等等,這都教育我們?yōu)閷W(xué)為人要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。.

      第四篇:《孔孟》閱讀答案及考點(diǎn)分析

      孔 孟

      黃仁宇

      ①在儒家的傳統(tǒng)中,孔孟總是形影相隨,有大成至圣,則有亞圣,有《論語》,則有《孟子》??鬃釉怀扇?,孟子曰取義,他們的宗旨也始終相配合。

      ②但是我們仔細(xì)比較他們,卻也發(fā)現(xiàn)很多不相同的地方。最明顯的是,《論語》中所敘述的孔子,給人一種輕松愉快的感覺,不如孟子那樣凡事緊張。所以大成至圣能夠以君子坦蕩蕩的風(fēng)格和態(tài)度去保持他的悠閑。與這種態(tài)度截然相對(duì)的是孟子生于憂患,死于安樂的主張??鬃舆€說飯菜做得不好就不吃,衣服也要色彩裁剪都合式。孟子卻毫不忌諱地提出庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩。

      ③孔子沒有直接提到人之性善或性惡,但是他又說出雖為圣賢,仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁的話,可見他認(rèn)為性惡來自先天。他認(rèn)為糾正錯(cuò)誤,促使自己為善的能力,雖系主動(dòng)的,但仍要由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生。孟子則沒有這樣的猶疑,他曾斬釘截鐵地說:人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下??鬃幼约撼姓J(rèn),他一生學(xué)習(xí),到70歲才能隨心所欲不逾矩。而孟子的自信,則可以由他自己所說的我善養(yǎng)吾浩然之氣看出。這種道德力量,經(jīng)他解釋,純系內(nèi)在的,由自我而產(chǎn)生。

      ④孔子對(duì)禮非常尊重。孔子雖然稱贊管仲對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn),但仍毫不遲疑地攻擊他的器用排場(chǎng)超過人臣的限度??鬃与m不屑陽(yáng)貨的為人,但為了禮尚往來,他仍想趁著陽(yáng)貨不在家的時(shí)候去回拜他。孟子就沒有這樣的耐性。齊宣王稱病,他也稱病。魯平公沒有來拜訪他,他也不去見魯平公。他對(duì)各國(guó)國(guó)君的贈(zèng)儀,或受或不受,全出己意。

      ⑤這中間的不同,不能說與孔孟兩人的個(gè)性無關(guān)。或許《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同,對(duì)其也有影響。但是至圣和亞圣,相去約兩百年,中國(guó)的局勢(shì)已起了很大的變化。孟子說此一時(shí)也,彼一時(shí)也,這八個(gè)字正好可以用來說明他們之間的距離。

      ⑥春秋時(shí)代的戰(zhàn)事,顯示了社會(huì)的不穩(wěn)定性;但戰(zhàn)事本身,卻不足以造成社會(huì)的全面性動(dòng)蕩??鬃訉?duì)當(dāng)時(shí)情形,還沒有完全失望。他的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì),相對(duì)于戰(zhàn)國(guó)的**而言,當(dāng)時(shí)社會(huì)還相當(dāng)寧?kù)o,所以他仍提倡克己復(fù)禮,顯然認(rèn)為過去的社會(huì)秩序仍可以恢復(fù),表現(xiàn)出了一腔復(fù)古的熱忱。孟子則被稱為有革命性,這是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代的**已經(jīng)大大超過春秋時(shí)期競(jìng)技式的戰(zhàn)爭(zhēng),這使他明白,只是恢復(fù)故態(tài)而不改弦更張是不濟(jì)事的。

      ⑦宋朝以后,《孟子》既為各朝經(jīng)筵講解之用,也為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)中國(guó)思想史有巨大的影響。他的性善論必定帶著一種強(qiáng)迫性的推論,因人生性為善,那么強(qiáng)迫人們保持這種天性也不算過分了。(原文有刪改)

      1.下列選項(xiàng)中符合文意的兩項(xiàng)是()()(5分)

      A.《論語》中所敘述的孔子,給人一種輕松愉快的感覺;而孟子卻主張生于憂患,死于安樂,常懷憂國(guó)憂民之心。

      B.孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)仁,既要靠學(xué)習(xí)和自我約束,又要靠由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生的糾正錯(cuò)誤并促使自己行善的能力;但是孟子卻認(rèn)為道德純粹是由自我產(chǎn)生的。

      C.孔子對(duì)禮非常尊重,做事講究禮尚往來,而孟子則根本不尊重禮,行事全憑己意。

      D.春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于競(jìng)技性的,雖然也造成了社會(huì)的不穩(wěn)定,但這種不穩(wěn)定是可以平息的;而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)則是劇烈的,給社會(huì)造成了全面性的動(dòng)蕩。

      E.自宋朝以后,《孟子》就取代了《論語》,為各朝經(jīng)筵講解之用,成了科舉取士的標(biāo)準(zhǔn),從此以后,對(duì)中國(guó)的思想史產(chǎn)生了巨大的影響。

      2.下列選項(xiàng)中不符合孔子思想、言行的一項(xiàng)是()(3分)

      A.以君子坦蕩蕩的風(fēng)格和態(tài)度去保持悠閑。

      B.圣賢要經(jīng)常警惕才能防范不仁。

      C.我善養(yǎng)吾浩然之氣。

      D.認(rèn)為過去的社會(huì)秩序仍可以恢復(fù),有一腔復(fù)古的熱忱。3.請(qǐng)聯(lián)系全文,回答造成孔孟思想、言行不同的原因。(4分)

      4.孔子和孟子有很多不同的地方,根據(jù)文意分點(diǎn)概括說明。(4分)

      答案:

      1.AB

      2.C

      3.(1)與孔孟兩人的個(gè)性有關(guān);(2)《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同,對(duì)其有影響;(3)最主要的原因是,從孔子到孟子,中國(guó)的局勢(shì)已發(fā)生了很大的變化。(一點(diǎn)2分,二點(diǎn)3分,三點(diǎn)4分。本題的有效答題區(qū)間為第5自然段。從問題出處附近來整合答案,是局部題)

      4.(1)在人生態(tài)度方面:孔子輕松愉快、悠閑,孟子則凡事緊張。(2)在對(duì)人性善惡理解方面:孔子認(rèn)為性惡來自先天,孟子則主張性善論。(3)在對(duì)待禮方面:孔子非常重視禮,孟子對(duì)禮則不大重視。(答對(duì)1點(diǎn)得2分,2點(diǎn)得3分,3點(diǎn)得4分。)答案解析: 1.試題分析:C:解說:原文出現(xiàn)在第四段第一至三行。選項(xiàng)將根本不尊重屬夸大事實(shí),文中也無依據(jù)。D:原文出現(xiàn)在第六段二至四行。說可以平息只是孔子的想法,而非實(shí)際情況;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的**大大超過春秋時(shí)期,但不等于給社會(huì)造成了全面性的動(dòng)蕩。E:原文出現(xiàn)在第七段一至二行。選項(xiàng)無中生有。取代與從此以后原文中無依據(jù)。

      2.試題分析:原文出現(xiàn)在第三段第五行。選項(xiàng)張冠李戴,將孟子所說套在孔子身上。

      3.試題分析:本題的有效答題區(qū)間為第5自然段。從問題出處附近來整合答案,是局部題。然后給這一段劃分層次,概括出要點(diǎn)即可。全段可以劃分為三個(gè)層次:與孔孟兩人的個(gè)性有關(guān);《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同;從孔子到孟子,中國(guó)的局勢(shì)已發(fā)生了很大的變化。

      4.試題分析:答題范圍在第2至第4自然段。此題一般要著眼全篇作答,從多個(gè)段落或首尾段來整合。從全文來看,第1自然段為總說,第2至第4自然段寫孔子與孟子的不同,第5自然段至最后寫兩者不同的原因。本題考查的是對(duì)第二部分內(nèi)容的概括。此部分共3個(gè)自然段,從3個(gè)角度寫了孔孟的不同:(1)人生態(tài)度;(2)人性善惡;(3)禮。只要抓住文中關(guān)鍵語句便可概括出答案

      第五篇:《魯豫有約》《楊瀾訪談錄》比較分析

      《魯豫有約》與《楊瀾訪談錄》特點(diǎn)分析

      10廣電

      展依涵

      20100630138 節(jié)目介紹:

      《楊瀾訪談錄》:著名節(jié)目主持人楊瀾創(chuàng)辦并親自主持,與上海東方衛(wèi)視合作的一檔新的訪談節(jié)目。節(jié)目定位銳意求新,突出人文和國(guó)際化特色。欄目以精彩人物、精彩話題為主要特色,關(guān)注人的性格特征和獨(dú)到見解,以歷史的深度和廣度,表現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的相互作用,尋找人類智慧的光芒。

      《楊瀾訪談錄》是“陽(yáng)光傳媒集團(tuán)”旗下的一檔名牌訪談節(jié)目,由著名節(jié)目主持人楊瀾創(chuàng)辦并親自主持。節(jié)目定位銳意求新,突出人文和國(guó)際化特色。節(jié)目就政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等不同方面的熱門話題,與世界各地的知名人士進(jìn)行廣泛探討,關(guān)注人的性格特征和獨(dú)到見解,以歷史的深度和廣度,表現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的相互作用,尋找人類智慧的光芒,折射出特有的歷史瞬間和社會(huì)背景。暢談的話題不僅緊緊圍繞時(shí)事或?qū)I(yè),更以人的經(jīng)歷、感受和智慧為中心,抽絲剝繭地講述人的故事,以成敗得失、人生百味體現(xiàn)人的智慧和感悟,讓更多觀眾通過節(jié)目去感受那些平??赏豢杉暗氖澜缑?,拉近距離,溝通彼此。

      《魯豫有約》為香港鳳凰衛(wèi)視的電視談話性節(jié)目,鳳凰衛(wèi)視與1998年開播,后進(jìn)入中國(guó)大陸電視,在各個(gè)地方電視臺(tái)播出。一段段窩心的真情,三千六百秒赤誠(chéng)對(duì)話,千萬次殷切回響,以魯豫簡(jiǎn)單透明的提問、感嘆和聆聽,讓嘉賓會(huì)議往事,感慨人生、釋放魅力,讓觀眾在一種日常的、不雕琢的分為重了界名人,知曉他們背后的故事,知曉他們洗凈鉛華后的自然。節(jié)目尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物,一起見證歷史,思索人生,直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密,創(chuàng)造一種新穎的談話記錄。主持人魯豫對(duì)人的關(guān)注與被采訪者心靈的對(duì)話。魯豫相信,沒有一個(gè)人的故事是不精彩的。她說:“我對(duì)人、對(duì)故事比較感興趣,我對(duì)講道理半點(diǎn)興趣都沒有?!?主持風(fēng)格: 楊瀾

      1、綿里藏針、溫和的深刻

      2、善于應(yīng)變、得體到位

      3、準(zhǔn)備充分、問題專業(yè)、平等對(duì)話

      4、善于抓住北方圍著的心里沖突 魯豫

      1、和風(fēng)細(xì)雨、善良親切

      2、用心聆聽、真誠(chéng)互動(dòng)

      3、美麗溫婉、知性智慧

      4、不驕不躁、聚精會(huì)神 節(jié)目路線:《楊瀾訪談錄》溫和的深刻性

      《魯豫有約》親民化路線,貼近百姓,貼近生化 節(jié)目采訪對(duì)象:

      《楊瀾訪談錄》政界名流,金融巨頭,演藝界精英等在世界上和各自國(guó)家有卓越貢獻(xiàn)突出成就的人。如民主黨主席吳伯雄、前美國(guó)總統(tǒng)老布什、百事集團(tuán)CEO盧英德等。

      《魯豫有約》關(guān)注點(diǎn)是一些過氣的有特殊經(jīng)歷的人物,集中于社會(huì)各個(gè)階層,各個(gè)領(lǐng)域,各個(gè)時(shí)期在這個(gè)時(shí)代有特殊記憶的人物 節(jié)目定位:

      《楊瀾訪談錄》嘉賓的高端使《楊瀾訪談錄》的欄目層級(jí)就是高端訪問,通過采訪一個(gè)名人去了解一個(gè)事件甚至一個(gè)國(guó)家。

      《魯豫有約》節(jié)目尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物,一起見證歷史,思索人生,直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密,創(chuàng)造一種新穎的談話記錄。節(jié)目?jī)?nèi)容:

      《楊瀾訪談錄》主要是主持人和嘉賓交談進(jìn)而是人們?cè)鲩L(zhǎng)見聞,并了解嘉賓及其國(guó)家。《魯豫有約》主要是以嘉賓在與主持人交談中,講述自己的故事而展開。談話內(nèi)容十分廣泛。訪談主要集中在和被訪者心靈上的對(duì)話,給觀眾以一種對(duì)人性的思考。主持人形象:

      在《楊瀾訪談錄》中楊瀾展示的是一位智慧干練的成熟女性形象,她與被訪者一樣具有豐厚的思想內(nèi)涵和成功的經(jīng)歷。她對(duì)嘉賓的訪問總能在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出最恰當(dāng)?shù)膯栴},與嘉賓進(jìn)行語言的交鋒碰撞以求能夠挖掘出嘉賓最真實(shí)而深刻的思想。語言利落,表現(xiàn)出一個(gè)果斷的知性女性形象。知性,平易近人,高端卻不離人萬里.比如她采訪易中天,易中天講了很多自己在別的節(jié)目不講的話,比如易中天說自己以前是個(gè)詩(shī)人.她不像魯豫的節(jié)目挖別人的隱私,也不像王志的節(jié)目那么針鋒相對(duì),咄咄逼人,她是真心的和你交談,像朋友那樣.關(guān)注的是你的真實(shí)生活而你又愿意說的,觸動(dòng)你的愉快的記憶。

      在《魯豫有約》中主持人魯豫因其機(jī)智敏捷和沉穩(wěn)淡定的氣質(zhì)而成功塑造了一個(gè)鄰家女孩的親切形象。在欄目中她邀請(qǐng)觀眾和她一起聆聽嘉賓講故事。無論是什么職業(yè)、階層的嘉賓到了這里,就只是一個(gè)普通的“說故事的人”。使用的語言比較親民,會(huì)話節(jié)奏緩和且沒有攻擊性,善于使用提問型打斷挖掘嘉賓信息,魯豫招牌式的微笑和內(nèi)斂與謙和的態(tài)度,都可以降低嘉賓的心理防線。節(jié)目風(fēng)格:

      《魯豫有約》

      1、走親民化路線

      2、用真誠(chéng)打動(dòng)受眾

      《楊瀾訪談錄》

      1、以一個(gè)知性高端形象去接觸各國(guó)政要,社

      會(huì)名流。

      2、增長(zhǎng)受眾的見識(shí)

      問題設(shè)計(jì):楊瀾在采訪問題設(shè)計(jì)上以“焦點(diǎn)性話題”為主。

      魯豫在談話問題設(shè)計(jì)上則以“故事性話題”為主導(dǎo)。

      相同之處:

      1、似娛樂明星又非娛樂明星

      因?yàn)橹鞒秩吮旧硎莻€(gè)明星,所以這類談話訪談節(jié)目也被冠以主持人的名字。如《魯豫有約》、《楊瀾訪談錄》、《一虎一席談》等。這是以主持人的名氣帶動(dòng)節(jié)目收視率,同時(shí)以節(jié)目聲譽(yù)提升節(jié)目主持人的名聲,兩者相得益彰。

      2、才華橫溢,引人矚目

      楊瀾和陳魯豫不僅僅是美女主播,更是才女主播。年紀(jì)輕輕就取得了讓人矚目的成績(jī)。其豐富的人生經(jīng)歷本身就是一檔絕好的節(jié)目,充滿傳奇色彩。對(duì)每個(gè)想成功的人來說,都具有極大的吸引力。她們不僅以個(gè)人魅力吸引fans,更以自己的實(shí)力吸引眾多的觀眾。

      2、才華橫溢,引人矚目

      楊瀾和陳魯豫不僅僅是美女主播,更是才女主播。年紀(jì)輕輕就取得了讓人矚目的成績(jī)。其豐富的人生經(jīng)歷本身就是一檔絕好的節(jié)目,充滿傳奇色彩。對(duì)每個(gè)想成功的人來說,都具有極大的吸引力。她們不僅以個(gè)人魅力吸引fans,更以自己的實(shí)力吸引眾多的觀眾。

      3、訪談對(duì)象的“名人”化

      節(jié)目的訪談對(duì)象幾乎覆蓋了各個(gè)方面,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)甚至娛樂,每個(gè)采訪對(duì)象在自己的領(lǐng)域內(nèi)都是拔尖人物,也就是引人注目的焦點(diǎn)人物。對(duì)自己的生活和所處的環(huán)境有一定的代表性。這些采訪對(duì)象在自己的領(lǐng)域,有著自己的固定粉絲,當(dāng)這些采訪對(duì)象接受采訪時(shí),這些粉絲就變成了節(jié)目的受眾。有些是短期的,但也有人因此成為該檔節(jié)目的忠實(shí)受眾。

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