第一篇：受眾話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)時(shí)代的電視選秀

受眾話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)時(shí)代的電視選秀

摘要：電視選秀是受眾話語(yǔ)權(quán)的產(chǎn)物，受眾生產(chǎn)電視選秀時(shí)，對(duì)電視選秀的文本進(jìn)行了建構(gòu)：對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行顛覆，使傳媒媚俗，使青年亞文化身份被認(rèn)同?？梢赃@樣來評(píng)價(jià)選秀：選秀是受眾消解焦慮與弘揚(yáng)主體性的統(tǒng)一，選秀使受眾審美倒退為機(jī)械水平，選秀使電視擬態(tài)環(huán)境中的虛假被確認(rèn)。

關(guān)鍵詞：受眾；話語(yǔ)權(quán)；建構(gòu)；電視選秀

中圖分類號(hào)： J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-8153（2016）02-0084-04

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)催生了選秀節(jié)目，這種節(jié)目類型在當(dāng)今消費(fèi)文化的渲染下呈現(xiàn)出獨(dú)特的現(xiàn)代性，從節(jié)目中我們能看到生產(chǎn)性受眾對(duì)節(jié)目的建構(gòu)。本文主要研究選秀節(jié)目背后的受眾。

一、傳媒競(jìng)爭(zhēng)圖式催生選秀

在現(xiàn)如今各種傳媒激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代里，各種新傳媒層出不窮。自從上世紀(jì)50年代時(shí)，電視成為普泛媒體進(jìn)入人們的日常生活，之后便是網(wǎng)絡(luò)成為一種非常便捷的媒體形式，而如今，移動(dòng)電視、觸摸媒體、手機(jī)報(bào)紙等各種新式媒體形式紛紛登場(chǎng)，使大眾在了解外圍世界時(shí)，擁有廣泛的途徑。

除了傳媒爆炸的背景，消費(fèi)文化也乘虛而入，加速媒體各種節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)。在一定程度上，媒介之間種類的競(jìng)爭(zhēng)不是簡(jiǎn)單的媒體競(jìng)爭(zhēng)，也是各種消費(fèi)活動(dòng)本身的一種競(jìng)爭(zhēng)。電視舉行選秀，能夠全面把握輿論的導(dǎo)向，掌握自身的收視率和滿意度、廣告收入。如強(qiáng)大的電視湘軍――湖南衛(wèi)視就在推出《超級(jí)女聲》后，單憑借每場(chǎng)總決賽的幾百萬(wàn)條短信，就有了一筆相當(dāng)可觀的收入，這些數(shù)字充分說明了合適的選秀策劃會(huì)為媒體進(jìn)步帶來可觀的贏利。之后，各種選秀節(jié)目紛紛波濤洶涌，東方衛(wèi)視的《我型我秀》、《中國(guó)達(dá)人秀》、中央電視臺(tái)的《夢(mèng)想中國(guó)》、上海衛(wèi)視的《我型我秀》、江蘇衛(wèi)視的《絕對(duì)唱響》、北京衛(wèi)視的《紅樓夢(mèng)中人》等節(jié)目紛紛以銳不可當(dāng)?shù)淖藨B(tài)出現(xiàn)在觀眾面前，大大激發(fā)了各種年齡層次受眾的關(guān)注。這種奇特的文化景象在消費(fèi)主義的驅(qū)動(dòng)和大眾夢(mèng)想成名的功利心理下變得絢爛多彩。

二、受眾話語(yǔ)權(quán)與生產(chǎn)性文本

文化學(xué)者費(fèi)斯克曾經(jīng)根據(jù)意大利學(xué)者艾柯與法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者羅蘭?巴特的理論提升出了生產(chǎn)性文本的概念。艾柯將文本分成封閉式文本與開放式文本兩大類型，開放式文本擁有豐富意蘊(yùn)，受眾可以參與到文本的建構(gòu)中。羅蘭?巴特把文本分成可讀文本和可寫文本，可讀文本傾向于去接受一個(gè)容易接受規(guī)訓(xùn)的讀者，這種讀者會(huì)把文本本身的意義來當(dāng)作一種規(guī)定的意義去接受；可寫文本的讀者是既能去接受文本意義，又會(huì)在文本意義基礎(chǔ)上進(jìn)行改造并二度書寫文本意義的讀者。費(fèi)斯克在總結(jié)艾柯與羅蘭?巴特的經(jīng)驗(yàn)后，提出了“生產(chǎn)者式文本”，這種“生產(chǎn)者式文本”即能如巴特所言的可讀文本一樣具有很強(qiáng)的可讀性。當(dāng)今無論是哪個(gè)電視臺(tái)選秀節(jié)目，都不斷邀請(qǐng)受眾一起進(jìn)入節(jié)目生產(chǎn)環(huán)節(jié)。

當(dāng)電視節(jié)目在拼命爭(zhēng)取自身的收視率時(shí)，觀眾是否對(duì)節(jié)目滿意會(huì)成為電視非常重要的目標(biāo)。麥克盧漢認(rèn)為：“衛(wèi)星的影響是把這個(gè)行星轉(zhuǎn)變成一個(gè)環(huán)球劇場(chǎng)，它要求的姹紫嫣紅的舞臺(tái)劇目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過好萊塢昔日構(gòu)想的任何東西。環(huán)球劇場(chǎng)要求這個(gè)世界的居民不僅當(dāng)觀眾，而且參加劇組的創(chuàng)作。”[1]新傳媒時(shí)代的受眾都希望自己和媒體之間是一種平等對(duì)話的關(guān)系，能夠時(shí)刻參與到媒體節(jié)目中來。

電視文本生產(chǎn)的基本環(huán)節(jié)為：先由全國(guó)各大賽區(qū)進(jìn)行海選，海選時(shí)候基本是沒有門檻的，此時(shí)報(bào)名非常熱烈，節(jié)目組甚至還讓觀眾們進(jìn)入演播廳，和各位選手實(shí)行零距離的面對(duì)面交流，在節(jié)目后階段的生產(chǎn)中，觀眾的短信投票將起到非常重要的作用。在不少選秀節(jié)目的海選過程中，大眾的短信投票參與賦予了選秀節(jié)目強(qiáng)烈的互動(dòng)性，帶來了電視與大眾的集體狂歡，如《快樂男聲》給予全部參賽者以一種平等化的條件，因?yàn)槊總€(gè)參賽者不管其出身、地域、形象、唱法，都可以平等地來參與比賽，并且不收?qǐng)?bào)名費(fèi)用，而最后的選手賽出也是憑借其本身的大眾投票結(jié)果，以此得到強(qiáng)大的大眾參與意識(shí)?！霸诋?dāng)今大眾文化的語(yǔ)境中，娛樂選秀節(jié)目以自?shī)首詷?、原生態(tài)演出和互動(dòng)交流的特征展現(xiàn)在觀眾眼前，體現(xiàn)了狂歡理論中的自由精神、快樂哲學(xué)和參與意識(shí)，形成了一場(chǎng)集體性的視覺盛宴。它把一個(gè)個(gè)普通平淡的日子成功地虛擬成熱鬧非凡歡天喜地的節(jié)日，著實(shí)為人們提供了一個(gè)通往快樂的嶄新渠道?！盵2]同期其他各種綜藝節(jié)目均未能實(shí)現(xiàn)如《快樂男聲》這樣的收視率，就在于其他綜藝節(jié)目未能像這些選秀節(jié)目進(jìn)行互動(dòng)。

不管選秀節(jié)目本身是否可能存在作弊，但值得我們肯定的是，我們所能看到的是大眾文化在竭力爭(zhēng)取自己的精英地位，文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)催生出大眾文化。丹尼爾?貝爾在《資本主義的文化矛盾》論述到：“過去的三十年里，資本主義的雙重矛盾已經(jīng)幫助豎立起流行時(shí)尚的庸俗統(tǒng)治：文化大眾的人數(shù)倍增，中產(chǎn)階級(jí)的享樂主義盛行，民眾對(duì)色情的追求十分普遍。時(shí)尚本身的這種性質(zhì)，已使文化日趨粗鄙無聊?！盵3]各種選秀活動(dòng)的盛行在一定程度上正加重著大眾文化的強(qiáng)大，因此選秀節(jié)目也代表著大眾文化的崛起，很多傳統(tǒng)的精英文化都在大眾文化的喧囂聲中砸得粉碎。傳統(tǒng)精英文化的藝術(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)遭到市場(chǎng)收視率、商業(yè)利益的不斷挑釁，現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委的毒舌、觀眾微博的謾罵都又在另外一個(gè)程度上恰好被商業(yè)利益利用并收編，反過來成為選秀節(jié)目的幕后助推人，所有力圖以精英文化路線行走的評(píng)論都接受著收視率的入侵。

三、受眾生產(chǎn)電視選秀時(shí)的建構(gòu)

作為一種生產(chǎn)式的文本，受眾必須不斷參與到選秀節(jié)目的建構(gòu)中，那受眾如何建構(gòu)文本就成為一個(gè)可以深入研究的話題。

1.對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行顛覆

2005年《超級(jí)女聲》開始以后，李宇春以接近男性化的裝扮、高大的身材、俊朗帥氣的氣質(zhì)、男性化的聲音開始了對(duì)傳統(tǒng)女性美的反叛，之后參賽的尚雯婕、劉力揚(yáng)、厲娜、許飛、曾軼可都紛紛以中性化形象登場(chǎng)。到2010年時(shí)候，“花兒朵朵”組合登場(chǎng)后，繼續(xù)大規(guī)模刮起了大規(guī)模的中性風(fēng)。傳統(tǒng)意義上的美女需要大眼睛、高鼻梁、柳葉眉、溫柔端莊，但是在《超級(jí)女聲》那里毅然拋棄了傳統(tǒng)的女性審美觀，轉(zhuǎn)而認(rèn)同中性化的審美路線。同時(shí)，“男性女性化”的潮流也突然崛起，2006年《加油，好男兒》當(dāng)中有許多的中性美男，在全國(guó)總決賽選16強(qiáng)晉級(jí)賽開始時(shí)，外形陽(yáng)剛、硬氣的選手紛紛退出，留下的陳澤宇、向鼎卻成功晉級(jí)，那些成功晉級(jí)的男性絲毫沒有傳統(tǒng)意義上男性所具備的陽(yáng)剛特點(diǎn)，同年的《我型我秀》中，師洋在海選時(shí)候毅然用起假發(fā)模仿臺(tái)灣女明星蔡依林跳舞，看起來和女性沒什么兩樣。2010年，在《快樂男聲》中出現(xiàn)了大量的反串，如劉著、賴川、童童、潘曦等男性紛紛以反串女性特征的樣貌出場(chǎng)，引起了巨大的轟動(dòng)，偽娘成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)這些飽受爭(zhēng)議的選手登場(chǎng)時(shí)，也引起了社會(huì)各界的關(guān)注，事實(shí)上，這些中性化潮流的出現(xiàn)和媒介設(shè)置議題有著很強(qiáng)的關(guān)系，因?yàn)橛^眾關(guān)注這些選手本身的唱功之外，更多地則關(guān)注這些演員是否有日常行為的奇特之處，評(píng)委安妮玫瑰在評(píng)劉著時(shí)候，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要驗(yàn)明其是男是女，充滿質(zhì)疑，而安妮玫瑰的不禮貌質(zhì)疑也引起了網(wǎng)絡(luò)的批評(píng)，使得節(jié)目更為火爆。即使有評(píng)委認(rèn)為男選手空有外表而無唱功也無人理會(huì)。

2.使傳媒媚俗

當(dāng)選秀節(jié)目成為一個(gè)比較時(shí)髦的社會(huì)現(xiàn)象后，隨之而起的媚俗化形態(tài)成為一個(gè)非常顯見的文化現(xiàn)象。事實(shí)上，自從電視誕生，其作為一種傳媒方式就和媚俗結(jié)下了不可分割的關(guān)系。自從先秦開始，不少藝術(shù)家即用“先王之事，圣人之說”的方法來追求一種高級(jí)的媚俗，這種高級(jí)的媚俗是追求一種忠于描摹經(jīng)典的手法，而他們這種“致君堯舜上”的理想也成為統(tǒng)治者非常依戀的工具，成為流行于當(dāng)時(shí)社會(huì)的藝術(shù)表達(dá)。電視在經(jīng)過一定的媒體更新后，創(chuàng)作人從一個(gè)古老的權(quán)力系統(tǒng)中解脫出來，開始基于現(xiàn)代人的社會(huì)作用，打起來了現(xiàn)代人話語(yǔ)權(quán)的主意，在適應(yīng)外部世界的時(shí)候同時(shí)不斷讓外界的信息與自己同步，建構(gòu)一種適合自己的新的認(rèn)知系統(tǒng)，并利用這個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)不斷去感染周圍的認(rèn)知者。

博德里亞認(rèn)為：“媚俗是一個(gè)文化范疇，它和演說中的陳詞濫調(diào)等值，它自己會(huì)寧愿把自己定義為偽物品，即定義為模擬、復(fù)制、仿制品、鉛版，定義為真實(shí)含義的缺乏和符號(hào)、寓物參照、不協(xié)調(diào)內(nèi)涵的過剩，定義為對(duì)細(xì)節(jié)的歌頌并被細(xì)節(jié)填滿。它的激增是工業(yè)備份、平民化導(dǎo)致的，在物品層次上，是由借自一切記錄（過去的、新興的、異國(guó)的、民間的、未來主義的）的截然不同的符號(hào)和‘現(xiàn)成’符號(hào)的不斷無序增加造成的，它在消費(fèi)社會(huì)社會(huì)學(xué)現(xiàn)實(shí)中的基礎(chǔ)，便是‘大眾文化’。它的特性就在于價(jià)值偏差和貧乏，和關(guān)于美以及獨(dú)創(chuàng)性的美學(xué)相對(duì)，它提出了模擬美學(xué)，這種模擬美學(xué)是與社會(huì)賦予媚俗的功能深刻相關(guān)的，這一功能便是：表達(dá)階級(jí)的社會(huì)預(yù)期和愿望以及對(duì)具有高等階級(jí)形式、風(fēng)尚和符號(hào)化的某種文化的虛幻參與；這是一種導(dǎo)致了物品亞文化的文化適應(yīng)美學(xué)?！盵4]博德里亞的媚俗概念和傳統(tǒng)意義上的俗不同，這是一種特有的文化適應(yīng)方式，這表征著媚俗正成為新的時(shí)代美學(xué)，媚俗和本身的時(shí)代符號(hào)有著密切聯(lián)系。媚俗代表著一種受眾對(duì)待媒體的生活方式，這種生活方式對(duì)不少階層都有著極強(qiáng)的誘惑力，審美不是少數(shù)人的特權(quán)，而是受眾的渴求。蒸蒸日上的工業(yè)社會(huì)使得現(xiàn)代人面臨著各種誘惑，而這種誘惑又是大眾獨(dú)特的審美趣味所在。

3.使青年亞文化身份被認(rèn)同

在全球化語(yǔ)境的反復(fù)沖擊下，一個(gè)嶄新的多元人類文化語(yǔ)境已經(jīng)展示在人們眼前。雷蒙德?威廉姆斯曾指出“文化作為意義系統(tǒng)，不止存在于藝術(shù)和知識(shí)這類當(dāng)中，而且還存在于各種制度和日常行為當(dāng)中?！盵5]西方文化領(lǐng)域很早就進(jìn)入到了青年亞文化的研究領(lǐng)域，而我們當(dāng)前所見到的選秀節(jié)目中女性男性化和男性女性化、觀眾互動(dòng)的環(huán)節(jié)都是一種青年的反叛精神，在引發(fā)多元主義的文化潮流之時(shí)并帶動(dòng)著強(qiáng)大的反叛精神?！爸芙軅惖腗TV、韓國(guó)影視劇等等，從某種意義上講，這類文化的追逐和消費(fèi)在青少年那里變成了一種對(duì)家庭、社會(huì)各種壓力的‘抵抗儀式’?！盵6]這種帶有一定反叛精神的思想在不停地去權(quán)威、去中心化，是在創(chuàng)造著當(dāng)代青年的自身意義，他們想建立起自我的身份認(rèn)同及社會(huì)關(guān)系意義，并獲得一種屬于自身的認(rèn)同快感。類似李宇春、師洋、劉著這些男性女性化或女性男性化選手的脫穎而出正證實(shí)著傳統(tǒng)的文化秩序在遭受著嚴(yán)重的破壞，經(jīng)典的話語(yǔ)秩序在發(fā)生紊亂，各種邏各斯在墮入一種受嘲弄的境地，任何正統(tǒng)的文化會(huì)被冒犯，從而正統(tǒng)文化來屈服于這種青年亞文化，這也是受眾娛樂傳媒的勝利。

《超級(jí)女生》、《快樂男聲》很大程度上利用了身份認(rèn)同機(jī)制，節(jié)目提出“想唱就唱”的口號(hào)，他們想建立一種平民化的偶像，任何人只要有能力都能一夜成名，在海選過程中脫穎而出。選秀背后隱藏著極為強(qiáng)大的商業(yè)與媒介的合謀，當(dāng)各種電視臺(tái)在依靠選秀的活動(dòng)將金銀賺足時(shí)，青年們只是從眾式地進(jìn)入這種關(guān)注中，在一種由自身青年價(jià)值觀所制造出來的偶像中來保持自己不被處于邊緣化的處境，讓自己成為消費(fèi)的主流力量，在轟轟烈烈的消費(fèi)活動(dòng)中，為選秀的偶像來付出自己的精力，事實(shí)上，電視選秀也恰好為青年的亞文化提供著催化劑的作用。正如費(fèi)斯克在《理解電視》中提到：“電視節(jié)目若想流行，它必須呈現(xiàn)能迎合不完全贊同主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的群體的成員的興趣和以不同的方式闡釋主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的人的興趣?！盵7]

四、評(píng)價(jià)

電視選秀節(jié)目應(yīng)該算是一種真人秀，這種真人秀節(jié)目只是面向普泛的觀眾，沒有很高的門檻。節(jié)目策劃人通過一系列的精心策劃，包裝出一個(gè)個(gè)明星般的平民，實(shí)現(xiàn)了雙贏，既滿足大眾的明星夢(mèng)想，又實(shí)現(xiàn)了電視臺(tái)的經(jīng)濟(jì)利益。眾生喧嘩的背后，又是學(xué)者們百家爭(zhēng)鳴的景觀，清華大學(xué)肖鷹認(rèn)為：“這類節(jié)目把自我表現(xiàn)娛樂化、游戲化，過分挑逗個(gè)人表現(xiàn)欲。民眾難以準(zhǔn)確定位自己，在一定程度上令社會(huì)越來越浮躁。”[8]四川大學(xué)歐陽(yáng)宏生認(rèn)為：“選秀不是提升電視文化的品位，而是在不停地降低著品位，并且撕毀這電視媒體的文化底線。”[9]肖鷹、歐陽(yáng)宏生的一番話道出了他對(duì)選秀節(jié)目泛濫的擔(dān)憂。而另外一派學(xué)者則完全認(rèn)為精英文化能夠和大眾文化融合起來，不一定產(chǎn)生完全截然的二分。上海交通大學(xué)謝耘耕則對(duì)選秀節(jié)目抱著積極的態(tài)度，他覺得盡管選秀在一定程度上存在著不足，但是選秀是“一種頗具潛力的節(jié)目形態(tài)，已經(jīng)贏得了觀眾的認(rèn)可和喜愛，真人秀節(jié)目有著非常廣闊的前景，值得我們一步步去探索?！盵10]筆者是從以下一些角度來評(píng)價(jià)選秀的。

1.消解焦慮與弘揚(yáng)主體性的統(tǒng)一

現(xiàn)代性萌芽誕生到發(fā)展并沒有徹底實(shí)現(xiàn)人們對(duì)工業(yè)化的滿足，相反給人們?cè)錾藷o限的問題。當(dāng)觀眾在面對(duì)一系列社會(huì)變革之后，自己心中往往進(jìn)入一種不置可否的矛盾境界中，當(dāng)他們心中萌發(fā)這種危機(jī)意識(shí)時(shí)候，就會(huì)尋找一些偶像崇拜來實(shí)現(xiàn)自我的心理定位。這時(shí)的選秀節(jié)目起到良好的平臺(tái)作用，成為不少受眾的一種麻醉劑――實(shí)現(xiàn)暫時(shí)的快樂與虛幻的滿足，以此來徹底實(shí)現(xiàn)受眾的心理穩(wěn)定度，以此在工業(yè)化社會(huì)能經(jīng)得住社會(huì)的高壓，當(dāng)他們獲得一種暫時(shí)性的心靈休憩時(shí)，在第二天又會(huì)進(jìn)入到一種工業(yè)化秩序當(dāng)中。所以，用一種時(shí)髦的文化來抵抗原先的被工業(yè)化剝奪的心靈愁苦便是一種無奈之舉。選秀的各種樂趣不斷拋棄著既定的邏各斯，不斷緩解他們內(nèi)心的壓抑與緊張，提起人們的生活激情，提供給人們一種生活的新契機(jī)，在生硬的生活中注入一絲主體性的體驗(yàn)，以此來收編自我的信仰。

2.受眾審美倒退為機(jī)械水平

大眾傳媒時(shí)代的選秀活動(dòng)是人們先進(jìn)思想的承載物，隨著消費(fèi)標(biāo)簽的明確張貼，選秀本身并非一件極端的壞事，而是一個(gè)社會(huì)多元的表征。但針對(duì)當(dāng)前受眾的實(shí)際情況，我們?cè)诳吹绞鼙姷膶徝廊の稌r(shí)候，也應(yīng)該注意到選秀節(jié)目的不少頑疾，比如原先的生活審美墮入一種機(jī)械化模式當(dāng)中，選秀中的偶像可以看成是現(xiàn)代社會(huì)中的符碼，這些符碼在不停制造著消費(fèi)神話，導(dǎo)致受眾的異化，但一個(gè)明顯的表征是，當(dāng)人性化的審美理性變得萎縮，而機(jī)械化的復(fù)制在不斷呈現(xiàn)之時(shí)，也正是社會(huì)的核心價(jià)值觀被沖擊明顯之時(shí)。馬爾庫(kù)塞在提出他單面人理論時(shí)候，曾經(jīng)尖銳地指出：“同質(zhì)化是人類失去審美能力后的一種相互模仿所造成的文化特征?！盵11]當(dāng)受眾整天在接受各類“偽個(gè)性化”的選秀節(jié)目時(shí)候，也恰好接受著大量復(fù)制后的“偽時(shí)尚化”特征。從某種意義而言，強(qiáng)烈依靠廣告收入的電視臺(tái)針對(duì)現(xiàn)有的受眾市場(chǎng)，最大限度地生產(chǎn)滿足受眾需要的節(jié)目模式，把受眾丟棄在一個(gè)工業(yè)化社會(huì)的機(jī)械生產(chǎn)陷阱之中。

3.擬態(tài)環(huán)境中的虛假確認(rèn)

“擬態(tài)環(huán)境”亦被稱之為信息環(huán)境，是指“傳播媒介通過對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇或加工，重新加以結(jié)構(gòu)化向人們展示的環(huán)境?！盵12]受眾處于一個(gè)信息爆炸時(shí)代之時(shí)，電視臺(tái)必然追求的能夠吸引受眾的東西。擬態(tài)環(huán)境“并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的鏡子式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。然而，由于這種加工、選擇和傳播活動(dòng)是在一般人看不見的媒介內(nèi)部進(jìn)行的，所以人們往往把‘?dāng)M態(tài)環(huán)境’作為客觀環(huán)境本身來看待。”[13]對(duì)于選秀節(jié)目，“虛構(gòu)與真實(shí)不再是絕對(duì)的二元對(duì)立，它們建構(gòu)了另類生活空間?！盵14]現(xiàn)如今，觀看選秀的受眾是非常容易從電視傳媒中來獲得一種對(duì)概念虛假的認(rèn)同態(tài)度，而觀看電視的受眾越來越容易覺得，想成為明星其實(shí)是一件很容易的事情，一種泡沫化心理便由此誕生出來，這種投機(jī)式的成名心理實(shí)際上正助長(zhǎng)了人們的偷懶心理。不少互動(dòng)的擬態(tài)情境促使受眾認(rèn)為，節(jié)目絲毫沒有半點(diǎn)作弊嫌疑，而事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)在節(jié)目后期曝光了不少假直播、假投票的黑幕，這說明媒體的真實(shí)性須亟待加強(qiáng)。

就整體當(dāng)前的選秀節(jié)目而言，雖然它在不斷建構(gòu)受眾主體性并幫助受眾消解日常焦慮，而實(shí)際上它更應(yīng)該強(qiáng)化選秀的藝術(shù)根本，盡力克服電視節(jié)目機(jī)械復(fù)制的缺陷，希望我們的選秀節(jié)目能走出一條真正適應(yīng)自己發(fā)展的道路，既能徹底擺脫節(jié)目制作過程中的粗糙，亦能在保持當(dāng)前受眾互動(dòng)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出較為理性的審美道路。

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TV Talent Show in Audience Discourse Power Construction Time

YANG Shu

（Dept.of Education and Humanities；Changzhou Institute of Technology，Changzhou 214028，China）

Abstract： TV talent show is the product of audience discourse power.When the audience make the TV talent show，they construct its content and subvert tradition，make media fawn on customs，and make the subculture identity of youth recognized.We can evaluate TV talent show as following： it is the unity of anxiety resolution and subjectivity development of audience.It makes the aesthetic level of audience back to mechanical time and makes the false information in TV mimetic environment being trusted.Key words： audience；discourse power；construction；TV talent show

第二篇：論電視選秀的利與弊

論電視選秀節(jié)目的利弊

概述：

選秀作為名詞的意思是選拔出在某方面表現(xiàn)優(yōu)秀的人的一種活動(dòng)，作為動(dòng)詞來講，指的是選拔出在某方面表現(xiàn)優(yōu)秀的人的行為。電視選秀中的選秀指的是動(dòng)詞行為。電視選秀節(jié)目是近年來活躍在電視屏幕上的一種新的節(jié)目形式。電視作為一個(gè)媒介，一個(gè)平臺(tái)，為選秀提供了場(chǎng)所。

從2003年開始，我國(guó)就開始出現(xiàn)電視選秀這樣的節(jié)目。而2004年的第二屆“超級(jí)女聲”比賽更是把電視選秀推到了一個(gè)高潮。從而也衍生出許多的社會(huì)現(xiàn)象與問題。

一、電視選秀節(jié)目的利：

1、從觀眾角度：電視選秀節(jié)目的出現(xiàn)為觀眾提供了一檔新的具有觀賞性、娛樂性的節(jié)目。觀眾被這樣以電視傳播為主導(dǎo)，綜合運(yùn)用各種傳播媒介與手段共同組成的電視節(jié)目所吸引的原因在于其創(chuàng)新性與互動(dòng)性。以往的電視節(jié)目里出現(xiàn)的明星大多都是由星探發(fā)掘，經(jīng)過包裝而推到電視熒幕上，觀眾只能被動(dòng)接受。而電視選秀則不同，電視選秀節(jié)目雖然請(qǐng)了評(píng)委，但仍將一部分投票的權(quán)利交給觀眾，調(diào)動(dòng)了觀眾的主動(dòng)性。傳統(tǒng)的電視節(jié)目沒有給觀眾表達(dá)機(jī)會(huì)，觀眾的參與度較低得不到滿足，但電視選秀則大大提高了觀眾的參與度，更具有貼近性，讓觀眾產(chǎn)生濃厚的興趣投入到節(jié)目中來。電視選秀大多采用短信投票的方式，老百姓可以自己選出明星。電視選秀是市場(chǎng)化的表現(xiàn)，同時(shí)也是帶給大眾快樂的舞臺(tái)，因?yàn)槠渚哂小安莞健钡挠H和力

2、從選手角度：傳統(tǒng)的選拔明星方式是通過公司甄選，星探發(fā)掘等手段，推到臺(tái)前的藝人都已經(jīng)經(jīng)過包裝培訓(xùn)，觀眾接受其的過程比較漫長(zhǎng)，需要大量的宣傳。而選秀選手則不同，他們往往沒有非常雄厚的家底，也沒有強(qiáng)大的社會(huì)關(guān)系，也沒有很完美的外表，屬于“草根”。而往往是這樣的人容易跟觀眾親近，沒有距離感，容易接受，也可以理解他們。選秀選手都是懷抱有夢(mèng)想，比較有感染力。而傳統(tǒng)的明星在成名的過程中往往會(huì)經(jīng)歷一個(gè)比較長(zhǎng)的階段，在這樣一個(gè)階段中，難免會(huì)沾染一些圈子里不好的習(xí)氣，為了成名費(fèi)盡心思，討好能夠給他們機(jī)會(huì)的人。而選秀選手經(jīng)歷的則是一個(gè)快速成名的過程，即使是黑幕和不公平的對(duì)待也比較少，也較容易曝光。傳統(tǒng)明星是在舞臺(tái)后進(jìn)行包裝的，觀眾看不到，而選秀選手則大多暴露在舞臺(tái)上公眾視野中，相對(duì)來講觀眾能夠更明顯地見證他們的成長(zhǎng)對(duì)他們更加充滿感情。選秀選手比一般傳統(tǒng)明星更加具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與勇氣，因?yàn)檫x秀選手具備勇氣才會(huì)登上舞臺(tái)接受一輪又一輪的殘酷比拼，費(fèi)盡心力表現(xiàn)自己留在舞臺(tái)上，在這過程中他們學(xué)會(huì)禮讓、謙和、團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)。無論最后的成敗與否，他們都在這樣的場(chǎng)合鍛煉了自己，增長(zhǎng)了見識(shí)，對(duì)未來的人生道路也是有一定的幫助做做。最后選出來的明星也更具市場(chǎng)的考驗(yàn)，更有價(jià)值。

3、從社會(huì)影響角度：電視選秀不僅娛樂了人們的生活，使娛樂建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，更帶來了文化的發(fā)展。電視選秀還帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，影響了電視消費(fèi)文化，如電視選秀節(jié)目的廣告冠名，短信投票都給電視臺(tái)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。電視選秀向人們傳遞了現(xiàn)代化的觀念，個(gè)性化時(shí)尚化的追求。讓人們明白了時(shí)尚與個(gè)性，自我展示并不是明星的專屬，只要有勇氣，誰(shuí)都可以站到舞臺(tái)上大膽地追求自己的夢(mèng)想。選秀是社會(huì)文化活動(dòng)，社會(huì)需要多元化的文化。不同的選手帶來不同的才藝，給我們帶來了風(fēng)格不同的文化大餐，引領(lǐng)了人們新的文化時(shí)尚理念。

二、電視選秀的弊端

1、從觀眾角度：因?yàn)椤俺?jí)女聲”帶來了電視選秀的空前繁榮，電視選秀節(jié)目層出不窮，甚至已經(jīng)到達(dá)了泛濫成災(zāi)的地步，給觀眾帶來轟炸式的掘墓，使得觀眾產(chǎn)生了審美疲勞。選秀節(jié)目給人看到了演藝界名利場(chǎng)上的你生我奪，再加上各式各樣的贊助廣告，以及用或走毒舌或走溫情路線但看來看去總是這兩個(gè)的評(píng)委，難免讓觀眾轉(zhuǎn)臺(tái)。電視選秀的不規(guī)范化，粗俗化，刻意炒作等現(xiàn)象給觀眾帶來了濃濃的厭惡感。

2、從選手角度：在選秀的過程中，選手往往是被捧在最中心的一批人。然而由于大眾傳媒的極強(qiáng)極大影響力以及現(xiàn)場(chǎng)情緒渲染等因素，讓他們迷失自我，盲目以為自己已經(jīng)成名，對(duì)自己的實(shí)力估計(jì)不足，而陷入不真實(shí)認(rèn)不清楚自己定位的狀態(tài)。等待選秀高潮過去，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有紅而是逐漸被人們遺忘，于是便采用各種手段進(jìn)行宣傳。成名的選秀選手大多在賽事過程中就與經(jīng)濟(jì)公司簽訂合約，經(jīng)濟(jì)公司也急于求成趁著賽后的熱潮為選秀選手出唱片，接代言。這些事情往往都比較急躁而降低了其質(zhì)量，也增加了選秀選秀的易消耗性。電視選秀也催生了一批選秀專業(yè)戶，這個(gè)比賽不行再去那個(gè)比賽，靠選秀混飯吃，到處混個(gè)臉熟。而他們?cè)緦?duì)于演藝的熱愛也漸漸變成了只是技巧的賣弄和出出風(fēng)頭，喪失了當(dāng)初的赤子之心，身上早已有了江湖味，唱歌和表演都缺乏動(dòng)人的真情實(shí)感，長(zhǎng)此以往只是加速地耗盡自己。

3、從社會(huì)影響角度：電視節(jié)目已被娛樂節(jié)目和選秀節(jié)目包圍，一些人文的，文化類節(jié)目往往因?yàn)椴蛔汔孱^，收視率不高而被叫停。盡管廣電總局對(duì)選秀節(jié)目的要求一再嚴(yán)苛起來，但各地電視臺(tái)總能沉著應(yīng)對(duì)，想著法子鉆空子。選秀節(jié)目矯情而漫長(zhǎng)，盡管創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)收視率的奇跡，制造了一批又一批的粉絲團(tuán)體，為電視臺(tái)帶來了可觀的收入，但這并不能成為電視選秀長(zhǎng)期霸占電視黃金時(shí)段的理由。人們對(duì)電視娛樂的需求是多元化的，雷同的節(jié)目已經(jīng)造成了資源的浪費(fèi)。電視選秀選手的一夜爆紅影響了青少年的價(jià)值觀，他們只注意到選秀選手成名后的輝煌，并對(duì)此向往不已。從而荒廢學(xué)業(yè)，不估計(jì)自己本身的能力與才華，一心只想成名，完全的功利化，盲目追求，不顧一切，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差，浪費(fèi)時(shí)間與金錢。電視選秀從某種程度上來說嚴(yán)重影響了青少年的健康發(fā)展。

總結(jié)：

電視選秀帶給了我們不少歡樂，卻也帶來了不少弊端。我們并不能單純地從一個(gè)角度肯定或否定它。電視選秀也是社會(huì)發(fā)展到這一階段的社會(huì)現(xiàn)象，我們應(yīng)理智對(duì)待，不盲目追星，理性收看。

參考文獻(xiàn)：

《第七期金鷹爭(zhēng)鳴——中國(guó)需不需要電視選秀》 《我國(guó)電視選秀興起的積極意義》 《電視選秀中的平衡與博弈》 《貓撲娛樂——電視選秀》

第三篇：淺談電視選秀節(jié)目的“故事化”傾向

淺談電視選秀節(jié)目的“故事化”傾向

一篇關(guān)于選秀節(jié)目策劃的文章這樣說到：“參賽選手作為活動(dòng)的主體，要盡可能地立體化展示自己，除了要展示多樣才藝外，還要能挖掘選手‘背后的故事’：一個(gè)能反映選手勤學(xué)苦練的感人故事、一段能反映選手不怕困難的成功經(jīng)歷、一句能感動(dòng)觀眾的話??這些都能成功吸引觀眾的注意力。才藝大家都有，關(guān)鍵就是要如何塑造選手不同的個(gè)性，突出選手的差異性，哪怕適當(dāng)暴露一下選手的小毛病、小缺點(diǎn)也是可以制造出吸引人的噱頭的?！?/p>

故事化，是中國(guó)電視選秀節(jié)目的一個(gè)特色。

喬雯在《坎特伯雷故事集》中描述了這樣一群人；他們每個(gè)人講述一個(gè)故事，而人們不僅對(duì)故事本身感興趣，對(duì)講述故事的人也感興趣，因?yàn)樗麄冎械拿總€(gè)人都是真實(shí)的。對(duì)于選秀節(jié)目敘事系統(tǒng)而言，觀眾同樣擁有選擇讓哪一個(gè)選手講述故事的權(quán)力，擁有是否認(rèn)可經(jīng)過制作體系修飾的故事的權(quán)力，甚至擁有利用真實(shí)的素材去書寫自己想要獲得的故事的權(quán)力。

比如“超級(jí)女聲”，它展現(xiàn)純粹女性愛與夢(mèng)想的主題，同時(shí)將這種主題加入了“自我”與“自由”等不考慮世俗因素的成分。這種敘事在徹底遵循大眾選擇的同時(shí)，也將故事徹底的單純化、單一化，最終得到了最多觀眾的喜愛。雖然，“超級(jí)女聲”的大部分故事都與選手的女性特質(zhì)密切相關(guān)，觀眾討論的興趣點(diǎn)也著重落在了那些女性選手在人際關(guān)系上的手段與世故。但是，與“超級(jí)女聲”有關(guān)的種種故事，多數(shù)還是以“只想唱歌”的單純夢(mèng)想贏得了十分豐富的情感形式。但“加油，好男兒”制造出的男性故事便相對(duì)復(fù)雜一些。由于在世俗意義上，男性的生存較女性面對(duì)著更多社會(huì)與政治的因素，又因?yàn)槭鼙娙后w多為女性觀眾，使得“加油，好男兒”又進(jìn)一步介入到了“男色絆聞”與“潛規(guī)則”等維度之中。因此，對(duì)于這檔一開始便定位不清晰的選秀節(jié)目而言，盡管擁有著“男孩成長(zhǎng)為男人”的官方主題，但由于面對(duì)的是集權(quán)性、操縱性強(qiáng)較強(qiáng)的制作機(jī)構(gòu)以及相對(duì)成熟的運(yùn)作機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致“加油，好男兒”更多是通過擺上臺(tái)面的男性廝殺來進(jìn)行情感的傳遞。而這種廝殺又隱隱令人感到眾多參賽選手只是一個(gè)個(gè)在無情機(jī)構(gòu)操縱之下的棋子，無法決定自己的命運(yùn)。因此，從“加油，好男兒”選手身上誘發(fā)而出的故事常常充滿著一種類似“祭品”的儀式感。

在一些節(jié)目中也存在殘疾人的表演。對(duì)于殘缺身體的視呈現(xiàn)并不是選秀節(jié)目的真實(shí)目的，而是通過這樣的身體來突顯“實(shí)現(xiàn)身懷絕技的普通人的夢(mèng)想”以及一種另類的美才是選秀類節(jié)目在內(nèi)容上的真正意義所在?！盁o臂鋼琴師”劉偉表演的是用腳彈奏鋼琴，節(jié)目中基本回避其身體缺陷的細(xì)節(jié)展示，只是從側(cè)面表現(xiàn)其彈鋼琴的姿態(tài)，并且鏡頭不多，只點(diǎn)到為止。反倒是其優(yōu)美的鋼琴音樂以及鏡頭中所竭力表現(xiàn)的俊美臉龐更加能夠彰顯出劉偉的意志與殘缺身體的神圣。同一節(jié)目中的單腿男青年翟孝偉與單臂女青年馬麗的優(yōu)美合舞，則將千萬(wàn)觀眾打動(dòng)。這種殘缺本身體現(xiàn)的是人的不完美。實(shí)際上我們每個(gè)人都不完美，或者說完美本不存在。因此“根據(jù)我們的信念與舉止來判斷，殘疾才是標(biāo)準(zhǔn)的形態(tài)———不是美貌、不是英俊，也不是被精心雕塑過的，曬過的、調(diào)養(yǎng)過的或裝飾過的裝飾身段?！闭绲谝粚谩吨袊?guó)達(dá)人秀》進(jìn)行比賽時(shí)，東方衛(wèi)視品牌營(yíng)運(yùn)總監(jiān)陸偉所說: “廣電總局認(rèn)為，我們節(jié)目的導(dǎo)向很好，鼓勵(lì)各種身份的平凡人、身體有殘缺的人，都可以通過努力，展示夢(mèng)想?！?/p>

在電視選秀節(jié)目中所展示的選手，無論是李宇春這樣的中性形象，還是劉偉用腳趾彈奏鋼琴，也是平均年齡52 歲的時(shí)尚七太的青春洋溢，他們都達(dá)到了與觀眾有效表述、交流、溝通和傳播的目的，并成為提升競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的收視率的重要保障以及滿足更多商業(yè)資本的需要。盡管能夠明顯地看出這些都是處心積慮的商業(yè)運(yùn)作和文化工業(yè)的產(chǎn)品，反映出正處于消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境下中國(guó)當(dāng)下的某些審美情趣，但同時(shí)也體現(xiàn)出選秀節(jié)目的敘事特征。

中國(guó)人搜索行為”研究中心發(fā)布的《2007電視選秀節(jié)目研究》顯示，中國(guó)觀眾對(duì)于選秀節(jié)目選手的喜愛，己涉及到了義氣、淡定、孝順等各種各樣的細(xì)微、復(fù)雜的維度指標(biāo)。這樣一個(gè)難以用具體競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)去判定的龐雜價(jià)值系統(tǒng)表明：制作方的修飾行為，遠(yuǎn)非短信投票這樣一種單一的敘述方式所能駕馭。因此這種“故事化”電視節(jié)目的敘事，客觀上形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力和獨(dú)特的視覺效果，不可避免地滿足了觀眾觀看奇觀與自我滿足及自我激勵(lì)的 1

欲望，并帶來了對(duì)影像身體消費(fèi)的驚人收視率。

綜合分析目前的國(guó)內(nèi)電視選秀節(jié)目，“故事化”的選秀節(jié)目有共同的表達(dá)方式，即煽情。選手自身忘情表演；評(píng)委點(diǎn)評(píng)煽情落淚；節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的選手親屬和朋友煽情；節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的選手支持者和粉絲提升節(jié)目氣氛；節(jié)目主持人煽情。由此看來，能在電視畫面上出現(xiàn)的人員基本都曾淚眼迷離。而這些眼淚的背后正是電視選秀節(jié)目煽情化的作用，而煽情的源頭，則是一個(gè)個(gè)選手背后的抑或是塑造的故事。

煽情在國(guó)內(nèi)電視選秀節(jié)目中相當(dāng)普遍的被采用，而且在運(yùn)用的手法上也是大同小異，歸納起來主要有四種形式。

1、放短片。這種短片一般都是介紹選手鮮為人知的一面，內(nèi)容大都涉及悲慘的身世、艱苦的歲月、參賽的歷程等，突出選手為了追求理想而不畏艱難的執(zhí)著和毅力。

2、請(qǐng)親朋。把選手的親屬或朋友請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，講述一些和選手之間感動(dòng)的小故事，當(dāng)場(chǎng)為選手加油鼓勁。

3、出道具。找到一些對(duì)于選手來說具有特殊意義的物品，這些物品有些可能已經(jīng)丟失，節(jié)目組又將這些物品找到，勾起了選手對(duì)于往事的難忘回憶。

4、打電話。通過電話連線的方式，讓那些無法到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)但與選手有深厚情誼的人員與之現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話。這些人員大都與選手久未見面甚至失去聯(lián)系，但是對(duì)選手有知遇之恩或鼎力幫助等感人至深的行為，燃起了選手心中感激的情慷。在此基礎(chǔ)上，選取傷感、哀愁的音樂作為背景烘托氣氛，再加上節(jié)目主持人的添油加料，一個(gè)眼淚橫飛的煽情場(chǎng)面基本炮制出爐。

煽情化雖然有設(shè)計(jì)的成分，但眼淚大都是選手們情難自控的產(chǎn)物，這從中略微體現(xiàn)了“真人秀”節(jié)目的特點(diǎn)即“看起來是真實(shí)的”。因?yàn)榻o觀眾這種真實(shí)的感覺，在一定程度上大大提高了節(jié)目的觀賞性。但是由于煽情化用得過多，使得選秀節(jié)目呈現(xiàn)了“濫情”的傾向。比如；2006年?yáng)|方衛(wèi)視《加油!好男兒》中就因?yàn)槟羞x手的哭哭啼啼造成了一些觀眾的反感，甚至有評(píng)委當(dāng)面指出選手愛哭。

不同于電影、電視劇等完全虛擬的敘事，選秀節(jié)目的選手、評(píng)委以自身真實(shí)的實(shí)體身份進(jìn)入到了選秀節(jié)目這場(chǎng)敘事中。盡管他們各自在節(jié)目中的人物形象經(jīng)過了制作方的修飾，但是這仍與電影、電視劇中那些被扮演的角色存在本質(zhì)區(qū)別。真人秀節(jié)目制作方一系列的修飾行為建立在一個(gè)個(gè)具備真實(shí)感、現(xiàn)實(shí)感之上的選手身上，從而獲得可信度與戲劇張力。因此，節(jié)目制作方在選手身上塑造出一系列形象，觀眾則擁有了選擇的權(quán)力；他們可以選擇喜愛這樣一個(gè)形象，進(jìn)而相信之；他們也可以選擇不喜愛這樣一個(gè)形象，進(jìn)而沖破它作為一種修飾的存在，走入選手在選秀節(jié)目之外的現(xiàn)實(shí)生活，在那里尋找他們所喜愛、認(rèn)同的部分，重新形成選手的履歷。

正如電視臺(tái)的工作人員會(huì)與主動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)上熱門的“粉絲”百度貼吧進(jìn)行互動(dòng)合作，甚至讓選手在百度貼吧里和他們產(chǎn)生互動(dòng)。除了那些網(wǎng)絡(luò)之上“選手故事”的講述，辦演唱會(huì)，拍偶像劇，這種將一個(gè)故事建立在另一個(gè)故事的基礎(chǔ)上的各種形態(tài)的講述，都成為選秀敘事系統(tǒng)在突破電視節(jié)目形態(tài)之后獲得的擴(kuò)展方式。

盡管選秀的“故事化”存在著很多弊端與局限，但種種支離破碎的形式卻給予了觀眾發(fā)揮主體能動(dòng)性的空間，從而進(jìn)行意義的賦予與情感的放置。也正是這種能動(dòng)性的發(fā)揮，粘合平滑了選秀節(jié)目之中那些突兀的斷裂。在這個(gè)基礎(chǔ)上，作為對(duì)結(jié)局充滿強(qiáng)烈期待的敘述者，以及對(duì)完美敘事結(jié)構(gòu)有著強(qiáng)烈要求的讀者，在接受層面上主動(dòng)調(diào)和了選秀敘事的種種矛盾，進(jìn)而構(gòu)建出了一個(gè)完整的敘事系統(tǒng)。

于是，一個(gè)典型的悖論就是，當(dāng)電視娛樂節(jié)目避讓政治意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)而進(jìn)行敘事方式的革命時(shí)，又不幸落入消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)的圈套。

第四篇：選秀自我介紹

熱點(diǎn)關(guān)注：藝考自我介紹 范文

時(shí)間：2010-02-24 作者：佚名 來源：網(wǎng)絡(luò)

自我介紹是人際交往的重要手段，如今它又成為藝術(shù)類院校專業(yè)招生面試的第一個(gè)環(huán)節(jié)。一般來說，面試中的自我介紹有兩種：一種是“標(biāo)簽式”，只要一句話：“我叫某某某”，或加上考號(hào)、地區(qū)、學(xué)校等。它的作用，是在錄像時(shí)“自報(bào)家門”，以便評(píng)委辨認(rèn)，相當(dāng)于筆試中先填寫姓名、考號(hào)一樣。這種介紹并沒有什么技巧，這里不再談。

這里講的是另一種，即“演講式”。它要求考生作一兩分鐘的口頭介紹，大約兩三百字。其作用是借此了解考生的基本情況，順便考核他們的形象氣質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)能力。它比“標(biāo)簽式”詳細(xì)得多，也有一定的技巧。

（一）：要有具體材料，不要作秀表演 自我介紹，顧名思義，就是介紹自己的基本情況，如姓名、年齡、家庭、經(jīng)歷、特長(zhǎng)、性格等，考官也借此對(duì)你作詳細(xì)了解和深入考查。但在實(shí)際面試中，卻發(fā)現(xiàn)許多考生講的完全不合要求，他們根本不是作自我介紹，而只是“作秀”表演。主要有以下幾個(gè)問題。

第一，沒有具體的介紹。

自我介紹時(shí)，最普遍、最嚴(yán)重的毛病，是考生根本沒介紹具體情況，缺乏起碼的要素，缺乏基本的信息。許多人只在開頭點(diǎn)了一句“我叫某某某”，之后就完全離題，空發(fā)議論，沒有任何屬于個(gè)人的事實(shí)。換言之，如果去掉“我叫某某某”，其余內(nèi)容人人都可以照搬，個(gè)個(gè)都能夠套用，那還叫“自我介紹”嗎?還有人連自己姓甚名誰(shuí)、家住哪里、芳齡幾何都不提，該講的不講，卻大談什么“人生”、“坎坷”、“夢(mèng)想”之類，完全是文不對(duì)題、華而不實(shí)，純粹是作秀表演。

請(qǐng)記住：自我介紹就是嚴(yán)格意義上的自我介紹，是你對(duì)學(xué)校的匯報(bào)，也是學(xué)校對(duì)你的了解，完全靠材料取勝，用事實(shí)說話。介紹時(shí)，最好每一句話都有你個(gè)人的特色，都應(yīng)該只屬于你而不屬于別人。介紹時(shí)，最好每一句話都有信息點(diǎn)，都是一個(gè)事實(shí)，自己應(yīng)該少發(fā)議論，少作評(píng)價(jià)。只要擺出材料，“用事實(shí)說話”，評(píng)委自會(huì)從中得出總體印象的。

第二，只有空洞的抒情。

沒有具體的介紹，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介紹”一類文章應(yīng)該屬于“說明文”范疇，而沒有材料的介紹就只好靠空洞的抒情來?yè)伍T面了。特別是有些擅長(zhǎng)寫作的“秀才”們，齒于擺材料，而片面地追求所謂的“文采”和“哲理”，于是就寫成了文縐縐的“抒情文”。請(qǐng)看：

1、平平凡凡的我，卻不愿過關(guān)在火柴盒里的生活：飛揚(yáng)的個(gè)性，青春的激情，開朗的性格，總覺得自己應(yīng)該展翅飛翔！

2、有人說，用一種冷靜的態(tài)度和冷峻的眼光看待這個(gè)世界，文字中自然免不了有憂郁的美，或美的憂郁。我說不是。

3、我把每一個(gè)有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)往后退，就是開始于一點(diǎn)點(diǎn)放縱自己。我開始打點(diǎn)行裝，開始漫長(zhǎng)的人生跋涉?? 乍一看，這些話很有文采，很浪漫，其實(shí)都很空洞，沒有實(shí)際內(nèi)容，頗有點(diǎn)無病呻吟的味道，矯揉造作，透出一股濃濃的“中學(xué)生腔”，也是一種“作秀”。第三，盲目摹仿“參賽宣言”。

還有一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是盲目辜仿“參賽宣言”。近年來，許多地方大搞“選美”、“選秀”和“挑戰(zhàn)主持人”之類的活動(dòng)，選手登臺(tái)時(shí)，都有發(fā)表“參賽宣言”的環(huán)節(jié)。于是眾人競(jìng)相摹仿，藝術(shù)類招生的口試也難免受其影響。其實(shí)這二者有很大的差別，專業(yè)不同，目的不同，場(chǎng)合不同，時(shí)間限制不同，選拔方式也不同，是不可盲目照搬的。但許多人認(rèn)為“參賽宣言”很時(shí)髦，仍免不了“作秀”表演，動(dòng)不動(dòng)就是豪言壯語(yǔ)，看上去牛氣沖天，實(shí)際上千篇一律。常見的套話有：

1、我聰明，我活潑，我大方，我自信！

2、我就是我！一個(gè)小小的我，一個(gè)獨(dú)一無二的我！

3、我不一定是最優(yōu)秀的，但我一定是最努力的！

4、給我一個(gè)支點(diǎn)，我將舉起地球！

5、走自己的路，讓別人說去！

6、我的未來不是夢(mèng)！

好不容易講到性格了，卻又光圖時(shí)髦而無內(nèi)容，模棱兩可。如：

1、我是一個(gè)具有多重性格的人，既外向，又內(nèi)向。

2、我愛說、愛笑、愛哭、愛鬧；我敢愛、敢恨、敢悲、敢怒！

3、我靜如處子，動(dòng)如脫兔。

還有的公開拉選票，顯得十分庸俗。如：

1、各位評(píng)委，請(qǐng)投我一票！

2、請(qǐng)大家支持我！

3、評(píng)委老師，請(qǐng)給我一次機(jī)會(huì)吧！

4、我是一匹千里馬，但馬能不能騰飛，就看你是不是伯樂了！

當(dāng)然，以上這些話并不是不能說，但是用多、用濫了，就顯得噦嗦、俗氣了。專業(yè)招生考試是一種人才選拔，是真正意義上的競(jìng)賽，需要嚴(yán)肅，需要科學(xué)，不可將二者混淆，盲目移植。

第四，過多傾訴自己的理想。

還有一種常見的偏向，就是傾訴自己的理想，篇幅太長(zhǎng)，比重過大。許多人剛講了姓名、年齡、學(xué)校以后，就迫不及待地講自己如何酷愛藝術(shù)，袒露心跡，這本是無可厚非的，但比重過大，從策劃學(xué)的角度來講并不恰當(dāng)。因?yàn)闀r(shí)間不允許，每個(gè)人只有一分多鐘“自我介紹”的機(jī)會(huì)，你不抓緊推銷自己，卻大談考這個(gè)專業(yè)的迫切心情，絕對(duì)是喧賓奪主了。其實(shí)，你來報(bào)考這個(gè)專業(yè)，行為本身已經(jīng)說明了一切，還用你一再表白嗎?何況評(píng)委最感興趣的，并不是你的心情如何迫切，更不會(huì)以迫切程度來區(qū)別、取舍，而是看你已具備哪些報(bào)考的條件。所以，關(guān)于報(bào)考這個(gè)專業(yè)的迫切心情不宜多講，有一句就夠了，還是騰出時(shí)間來擺事實(shí)吧！

總之，“自我介紹”最重要的，是定位要準(zhǔn)確，不要盲目“追星”，不要表演作秀，不要發(fā)表“參賽宣言”，還是實(shí)在一點(diǎn)為好。

（二）：要講究表達(dá)技巧，不要摘成填表式

與以上情況相反，有人走上另一極端，類似填寫考生登記表一樣。如：“我叫xx，今年xx歲，來自xx市?！彪m然有要素，卻又太簡(jiǎn)單、太直白，雖有骨架，卻缺乏血

肉，這也是不成功的。要增強(qiáng)表達(dá)效果，就有必要對(duì)重點(diǎn)要素作些說明、渲染、強(qiáng)調(diào)，要抓住各種巧合做文章，既可展示一定的文化品位，又可加深別人的記憶。第一，姓名介紹不能少，一般都要重復(fù)說明一下。如：

1、我叫章祥，立早章，吉祥的祥。

2、我叫張弛，弓長(zhǎng)張，松弛的弛，它出自古語(yǔ)“文武之道，一張一弛”。

3、我叫王純，妹妹叫王潔，合在一起就是“純潔”。

4、我叫周志成，父母親給我取這個(gè)名字，是希望我“有志者，事競(jìng)成”。

5、我叫劉維，與著名歌星劉維維只差一個(gè)字。我也喜歡唱歌，不過比起劉維維來就不只差一個(gè)字了。

6、我叫郭城，當(dāng)歌星郭富城不再“富”的時(shí)候，就變成我了。

這些介紹，都對(duì)姓名作了重復(fù)或說明。有的是防止同音誤聽，有的介紹了取名的由采或含義，有的與名人比照，目的都只有一個(gè)，就是加深別人對(duì)你的印象。尤其在面試中，只講一遍是肯定記不住的，有必要強(qiáng)調(diào)一下，不妨“羅嗦”一點(diǎn)。有的在結(jié)尾處還照應(yīng)一下：“這就是我，一個(gè)叫某某某的長(zhǎng)沙伢子?！痹诿刻鞄资鲜孜豢忌?，如果評(píng)委能夠記住你的名字，至少記得某個(gè)特征，這個(gè)自我介紹就是成功的了。第二，家鄉(xiāng)也應(yīng)該稍作介紹。如：

1、我來自著名的瓷城湖南醴陵。

2、我來自湖南寧鄉(xiāng)，跟劉少奇主席是老鄉(xiāng)。

3、“瀏陽(yáng)河，彎過了幾道彎??”這首著名的歌，使我的家鄉(xiāng)瀏陽(yáng)名揚(yáng)四海。

4、一千多年前，詩(shī)人陶淵明描寫過號(hào)稱“世外挑源”的理想樂土，那就是我的家鄉(xiāng)，湖南桃源。

5、“永州之野產(chǎn)異蛇”，讀過柳宗元《捕蛇者說》的人，一定知道我的家鄉(xiāng)永州。不過，它今天不再荒涼、偏僻。

一般來說，家鄉(xiāng)應(yīng)介紹到縣市一級(jí)，并要舉出一件它最出名的東西，或是名人，或是名產(chǎn)等以喚醒別人的聯(lián)想記憶。有人介紹家鄉(xiāng)太泛，如“我來自江南”，“我出生在一個(gè)美麗的小山村”，“我家在洞庭湖畔”，不是太大就是太小，信息不很確切，要素沒出來。當(dāng)然，如果你來自大城市，知名度很高，就沒有必要再說明了。第三、年齡和出生年月如有必要，也可以發(fā)揮一下。如：

1、我出生在19xx年建軍節(jié)，所以取名“建軍”。2、1984年國(guó)慶節(jié)，鄧小平閱兵時(shí)，我出生在長(zhǎng)沙市湘雅醫(yī)院。我和祖國(guó)同一天生日，我和祖國(guó)同命運(yùn)。

3、再過幾天，就是我十八歲的生日。在我成為中華人民共和國(guó)正式公民的時(shí)候，但愿生日能給我?guī)砗眠\(yùn)。

4、我屬牛，有著牛一樣的實(shí)干精神，有時(shí)也發(fā)一點(diǎn)牛脾氣。

諸如此類，原來單調(diào)的東西立刻變得形象化、立體化了，評(píng)委就可以通過這些了解你、記住你，這就成功了。當(dāng)然，并不是說每個(gè)人的每個(gè)信息點(diǎn)都要渲染一番，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都有巧合點(diǎn)，或雖有巧合點(diǎn)但扯得太遠(yuǎn)，要轉(zhuǎn)彎抹角解釋很多，那也沒必要渲染?？傊?，各人只能量體裁衣，根據(jù)自己具體情況設(shè)計(jì)，包裝自己、推銷自己。

（三）：要抓住特色，不要流于一般

有些人作介紹時(shí)，基本要素并不缺，也做了必要的渲染，但總體印象仍很一般化。這里有客觀事實(shí)的限制，也有主觀方面的原因。一方面，考生多半是十幾歲的中學(xué)生，經(jīng)歷簡(jiǎn)單，沒有太多的東西可講；另一方面，則是不善于“推銷”自己。

那么，該如何抓住自己的特色進(jìn)行包裝和“推銷”呢?最重要的，應(yīng)該有一定的策劃意識(shí)，把自己擺在宏觀的背景下，經(jīng)過綜合分析，了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，找出合適的定位，進(jìn)行“形象設(shè)計(jì)”。正如商品廣告，它之所以成功，并不是對(duì)產(chǎn)品作了全方位的介紹，而只是突出了其中一點(diǎn)，但這一點(diǎn)給人留下深刻的印象。同樣，一兩分鐘的自我介紹也不可能面面俱到，什么都講，但這一點(diǎn)一定要引人關(guān)注。

具體說來，可以考慮這幾個(gè)方面： a．要抓住屬于“少數(shù)”的東西。比方說，你是少數(shù)民族，是華僑，是港澳臺(tái)學(xué)生，是宗教界人士子弟，是黨員，是在職職工，是往屆生，是外地考生等，都應(yīng)該抓住做文章。這些都屬“少數(shù)”，甚至是獨(dú)一無二的，很容易被考官記住特征標(biāo)簽。如：

1、我是一位土家族姑娘，有著土家人淳樸勤勞的品德，有著土家人能歌善舞的本領(lǐng)。篇二：自我介紹套話及注意事項(xiàng)

第一節(jié)：自我介紹所要注意的問題

自我介紹是人際交往的重要手段，如今它又成為藝術(shù)類院校專業(yè)招生面試的第一個(gè)環(huán)節(jié)。一般來說，面試中的自我介紹有兩種：一種是“標(biāo)簽式”，只要一句話：“我叫某某某”，或加上考號(hào)、地區(qū)、學(xué)校等。它的作用，是在錄像時(shí)“自報(bào)家門”，以便評(píng)委辨認(rèn)，相當(dāng)于筆試中先填寫姓名、考號(hào)一樣。這種介紹并沒有什么技巧，這里不再談。這里講的是另一種，即“演講式”。它要求考生作一兩分鐘的口頭介紹，大約兩三百字。其作用是借此了解考生的基本情況，順便考核他們的形象氣質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)能力。它比“標(biāo)簽式”詳細(xì)得多，也有一定的技巧。

要有具體材料，不要作秀表演

自我介紹，顧名思義，就是介紹自己的基本情況，如姓名、年齡、家庭、經(jīng)歷、特長(zhǎng)、性格等，考官也借此對(duì)你作詳細(xì)了解和深入考查。但在實(shí)際面試中，卻發(fā)現(xiàn)許多考生講的完全不合要求，他們根本不是作自我介紹，而只是“作秀”表演。主要有以下幾個(gè)問題。

第一，沒有具體的介紹。自我介紹時(shí)，最普遍、最嚴(yán)重的毛病，是考生根本沒介紹具體情況，缺乏起碼的要素，缺乏基本的信息。許多人只在開頭點(diǎn)了一句“我叫某某某”，之后就完全離題，空發(fā)議論，沒有任何屬于個(gè)人的事實(shí)。換言之，如果去掉“我叫某某某”，其余內(nèi)容人人都可以照搬，個(gè)個(gè)都能夠套用，那還叫“自我介紹”嗎?還有人連自己姓甚名誰(shuí)、家住哪里、芳齡幾何都不提，該講的不講，卻大談什么“人生”、“坎坷”、“夢(mèng)想”之類，完全是文不對(duì)題、華而不實(shí)，純粹是作秀表演。

請(qǐng)記?。鹤晕医榻B就是嚴(yán)格意義上的自我介紹，是你對(duì)學(xué)校的匯報(bào)，也是學(xué)校對(duì)你的了解，完全靠材料取勝，用事實(shí)說話。介紹時(shí)，最好每一句話都有你個(gè)人的特色，都應(yīng)該只屬于你而不屬于別人。介紹時(shí)，最好每一句話都有信息點(diǎn)，都是一個(gè)事實(shí)，自己應(yīng)該少發(fā)議論，少作評(píng)價(jià)。只要擺出材料，“用事實(shí)說話”，評(píng)委自會(huì)從中得出總體印象的。

第二，只有空洞的抒情。沒有具體的介紹，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介紹”一類文章應(yīng)該屬于“說明文”范疇，而沒有材料的介紹就只好靠空洞的抒情來?yè)伍T面了。特別是有些擅長(zhǎng)寫作的“秀才”們，齒于擺材料，而片面地追求所謂的“文采”和“哲理”，于是就寫成了文縐縐的“抒情文”。

請(qǐng)看：

1、平平凡凡的我，卻不愿過關(guān)在火柴盒里的生活：飛揚(yáng)的個(gè)性，青春的激情，開朗的性格，總覺得自己應(yīng)該展翅飛翔！

2、有人說，用一種冷靜的態(tài)度和冷峻的眼光看待這個(gè)世界，文字中自然免不了有憂郁的美，或美的憂郁。我說不是。

3、我把每一個(gè)有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)往后退，就是開始于一點(diǎn)點(diǎn)放縱自己。我開始打點(diǎn)行裝，開始漫長(zhǎng)的人生跋涉??

乍一看，這些話很有文采，很浪漫，其實(shí)都很空洞，沒有實(shí)際內(nèi)容，頗有點(diǎn)無病呻吟的味道，矯揉造作，透出一股濃濃的“中學(xué)生腔”，也是一種“作秀”。

第三，盲目摹仿“參賽宣言”。還有一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是盲目辜仿“參賽宣言”。近年來，許多地方大搞“選美”、“選秀”和“挑戰(zhàn)主持人”之類的活動(dòng)，選手登臺(tái)時(shí)，都有發(fā)表“參賽宣言”的環(huán)節(jié)。于是眾人競(jìng)相摹仿，藝術(shù)類招生的口試也難免受其影響。其實(shí)這二者有很大的差別，專業(yè)不同，目的不同，場(chǎng)合不同，時(shí)間限制不同，選拔方式也不同，是不可盲目照搬的。但許多人認(rèn)為“參賽宣言”很時(shí)髦，仍免不了“作秀”表演，動(dòng)不動(dòng)就是豪言壯語(yǔ)，看上去牛氣沖天，實(shí)際上千篇一律。

常見的套話有：

1、我聰明，我活潑，我大方，我自信！

2、我就是我！一個(gè)小小的我，一個(gè)獨(dú)一無二的我！

3、我不一定是最優(yōu)秀的，但我一定是最努力的！

4、給我一個(gè)支點(diǎn)，我將舉起地球！

5、走自己的路，讓別人說去！

6、我的未來不是夢(mèng)！

好不容易講到性格了，卻又光圖時(shí)髦而無內(nèi)容，模棱兩可。如：

1、我是一個(gè)具有多重性格的人，既外向，又內(nèi)向。

2、我愛說、愛笑、愛哭、愛鬧；我敢愛、敢恨、敢悲、敢怒！

3、我靜如處子，動(dòng)如脫兔。

還有的公開拉選票，顯得十分庸俗。

如： 1、各位評(píng)委，請(qǐng)投我一票！

2、請(qǐng)大家支持我！

3、評(píng)委老師，請(qǐng)給我一次機(jī)會(huì)吧！

4、我是一匹千里馬，但馬能不能騰飛，就看你是不是伯樂了！當(dāng)然，以上這些話并不是不能說，但是用多、用濫了，就顯得噦嗦、俗氣了。專業(yè)招生考試是一種人才選拔，是真正意義上的競(jìng)賽，需要嚴(yán)肅，需要科學(xué)，不可將二者混淆，盲目移植。第四，過多傾訴自己的理想。還有一種常見的偏向，就是傾訴自己的理想，篇幅太長(zhǎng)，比重過大。許多人剛講了姓名、年齡、學(xué)校以后，就迫不及待地講自己如何酷愛藝術(shù)，袒露心跡，這本是無可厚非的，但比重過大，從策劃學(xué)的角度來講并不恰當(dāng)。因?yàn)闀r(shí)間不允許，每個(gè)人只有一分多鐘“自我介紹”的機(jī)會(huì)，你不抓緊推銷自己，卻大談考這個(gè)專業(yè)的迫切心情，絕對(duì)是喧賓奪主了。其實(shí)，你來報(bào)考這個(gè)專業(yè)，行為本身已經(jīng)說明了一切，還用你一再表白嗎?何況評(píng)委最感興趣的，并不是你的心情如何迫切，更不會(huì)以迫切程度來區(qū)別、取舍，而是看你已具備哪些報(bào)考的條件。所以，關(guān)于報(bào)考這個(gè)專業(yè)的迫切心情不宜多講，有一句就夠了，還是騰出時(shí)間來擺事實(shí)吧！

總之，“自我介紹”最重要的，是定位要準(zhǔn)確，不要盲目“追星”，不要表演作秀，不要發(fā)表“參賽宣言”，還是實(shí)在一點(diǎn)為好。

第二節(jié)：自我介紹的表達(dá)技巧

與上一節(jié)講到情況相反，有人走上另一極端，類似填寫考生登記表一樣。如：“我叫xx，今年xx歲，來自xx市?！彪m然有要素，卻又太簡(jiǎn)單、太直白，雖有骨架，卻缺乏血肉，這也是不成功的。要增強(qiáng)表達(dá)效果，就有必要對(duì)重點(diǎn)要素作些說明、渲染、強(qiáng)調(diào)，要抓住各種巧合做文章，既可展示一定的文化品位，又可加深別人的記憶。因此，要講究表達(dá)技巧，不要摘成填表式篇三：藝考自我介紹詳解及范文

熱點(diǎn)關(guān)注：藝考自我介紹 范文

時(shí)間：2010-02-24 作者：佚名 來源：網(wǎng)絡(luò)

自我介紹是人際交往的重要手段，如今它又成為藝術(shù)類院校專業(yè)招生面試的第一個(gè)環(huán)節(jié)。一般來說，面試中的自我介紹有兩種：一種是“標(biāo)簽式”，只要一句話：“我叫某某某”，或加上考號(hào)、地區(qū)、學(xué)校等。它的作用，是在錄像時(shí)“自報(bào)家門”，以便評(píng)委辨認(rèn)，相當(dāng)于筆試中先填寫姓名、考號(hào)一樣。這種介紹并沒有什么技巧，這里不再談。

這里講的是另一種，即“演講式”。它要求考生作一兩分鐘的口頭介紹，大約兩三百字。其作用是借此了解考生的基本情況，順便考核他們的形象氣質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)能力。它比“標(biāo)簽式”詳細(xì)得多，也有一定的技巧。

（一）：要有具體材料，不要作秀表演 自我介紹，顧名思義，就是介紹自己的基本情況，如姓名、年齡、家庭、經(jīng)歷、特長(zhǎng)、性格等，考官也借此對(duì)你作詳細(xì)了解和深入考查。但在實(shí)際面試中，卻發(fā)現(xiàn)許多考生講的完全不合要求，他們根本不是作自我介紹，而只是“作秀”表演。主要有以下幾個(gè)問題。

第一，沒有具體的介紹。

自我介紹時(shí)，最普遍、最嚴(yán)重的毛病，是考生根本沒介紹具體情況，缺乏起碼的要素，缺乏基本的信息。許多人只在開頭點(diǎn)了一句“我叫某某某”，之后就完全離題，空發(fā)議論，沒有任何屬于個(gè)人的事實(shí)。換言之，如果去掉“我叫某某某”，其余內(nèi)容人人都可以照搬，個(gè)個(gè)都能夠套用，那還叫“自我介紹”嗎?還有人連自己姓甚名誰(shuí)、家住哪里、芳齡幾何都不提，該講的不講，卻大談什么“人生”、“坎坷”、“夢(mèng)想”之類，完全是文不對(duì)題、華而不實(shí)，純粹是作秀表演。請(qǐng)記?。鹤晕医榻B就是嚴(yán)格意義上的自我介紹，是你對(duì)學(xué)校的匯報(bào)，也是學(xué)校對(duì)你的了解，完全靠材料取勝，用事實(shí)說話。介紹時(shí)，最好每一句話都有你個(gè)人的特色，都應(yīng)該只屬于你而不屬于別人。介紹時(shí)，最好每一句話都有信息點(diǎn)，都是一個(gè)事實(shí)，自己應(yīng)該少發(fā)議論，少作評(píng)價(jià)。只要擺出材料，“用事實(shí)說話”，評(píng)委自會(huì)從中得出總體印象的。

第二，只有空洞的抒情。

沒有具體的介紹，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介紹”一類文章應(yīng)該屬于“說明文”范疇，而沒有材料的介紹就只好靠空洞的抒情來?yè)伍T面了。特別是有些擅長(zhǎng)寫作的“秀才”們，齒于擺材料，而片面地追求所謂的“文采”和“哲理”，于是就寫成了文縐縐的“抒情文”。請(qǐng)看：

1、平平凡凡的我，卻不愿過關(guān)在火柴盒里的生活：飛揚(yáng)的個(gè)性，青春的激情，開朗的性格，總覺得自己應(yīng)該展翅飛翔！

2、有人說，用一種冷靜的態(tài)度和冷峻的眼光看待這個(gè)世界，文字中自然免不了有憂郁的美，或美的憂郁。我說不是。

3、我把每一個(gè)有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)往后退，就是開始于一點(diǎn)點(diǎn)放縱自己。我開始打點(diǎn)行裝，開始漫長(zhǎng)的人生跋涉?? 乍一看，這些話很有文采，很浪漫，其實(shí)都很空洞，沒有實(shí)際內(nèi)容，頗有點(diǎn)無病呻吟的味道，矯揉造作，透出一股濃濃的“中學(xué)生腔”，也是一種“作秀”。第三，盲目摹仿“參賽宣言”。

還有一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是盲目辜仿“參賽宣言”。近年來，許多地方大搞“選美”、“選秀”和“挑戰(zhàn)主持人”之類的活動(dòng)，選手登臺(tái)時(shí)，都有發(fā)表“參賽宣言”的環(huán)節(jié)。于是眾人競(jìng)相摹仿，藝術(shù)類招生的口試也難免受其影響。其實(shí)這二者有很大的差別，專業(yè)不同，目的不同，場(chǎng)合不同，時(shí)間限制不同，選拔方式也不同，是不可盲目照搬的。但許多人認(rèn)為“參賽宣言”很時(shí)髦，仍免不了“作秀”表演，動(dòng)不動(dòng)就是豪言壯語(yǔ)，看上去牛氣沖天，實(shí)際上千篇一律。常見的套話有：

1、我聰明，我活潑，我大方，我自信！

2、我就是我！一個(gè)小小的我，一個(gè)獨(dú)一無二的我！

3、我不一定是最優(yōu)秀的，但我一定是最努力的！

4、給我一個(gè)支點(diǎn)，我將舉起地球！

5、走自己的路，讓別人說去！

6、我的未來不是夢(mèng)！

好不容易講到性格了，卻又光圖時(shí)髦而無內(nèi)容，模棱兩可。如：

1、我是一個(gè)具有多重性格的人，既外向，又內(nèi)向。

2、我愛說、愛笑、愛哭、愛鬧；我敢愛、敢恨、敢悲、敢怒！

3、我靜如處子，動(dòng)如脫兔。

還有的公開拉選票，顯得十分庸俗。如：

1、各位評(píng)委，請(qǐng)投我一票！

2、請(qǐng)大家支持我！

3、評(píng)委老師，請(qǐng)給我一次機(jī)會(huì)吧！

4、我是一匹千里馬，但馬能不能騰飛，就看你是不是伯樂了！

當(dāng)然，以上這些話并不是不能說，但是用多、用濫了，就顯得噦嗦、俗氣了。專業(yè)招生考試是一種人才選拔，是真正意義上的競(jìng)賽，需要嚴(yán)肅，需要科學(xué)，不可將二者混淆，盲目移植。

第四，過多傾訴自己的理想。

還有一種常見的偏向，就是傾訴自己的理想，篇幅太長(zhǎng)，比重過大。許多人剛講了姓名、年齡、學(xué)校以后，就迫不及待地講自己如何酷愛藝術(shù)，袒露心跡，這本是無可厚非的，但比重過大，從策劃學(xué)的角度來講并不恰當(dāng)。因?yàn)闀r(shí)間不允許，每個(gè)人只有一分多鐘“自我介紹”的機(jī)會(huì)，你不抓緊推銷自己，卻大談考這個(gè)專業(yè)的迫切心情，絕對(duì)是喧賓奪主了。其實(shí)，你來報(bào)考這個(gè)專業(yè)，行為本身已經(jīng)說明了一切，還用你一再表白嗎?何況評(píng)委最感興趣的，并不是你的心情如何迫切，更不會(huì)以迫切程度來區(qū)別、取舍，而是看你已具備哪些報(bào)考的條件。所以，關(guān)于報(bào)考這個(gè)專業(yè)的迫切心情不宜多講，有一句就夠了，還是騰出時(shí)間來擺事實(shí)吧！

總之，“自我介紹”最重要的，是定位要準(zhǔn)確，不要盲目“追星”，不要表演作秀，不要發(fā)表“參賽宣言”，還是實(shí)在一點(diǎn)為好。

（二）：要講究表達(dá)技巧，不要摘成填表式

與以上情況相反，有人走上另一極端，類似填寫考生登記表一樣。如：“我叫xx，今年xx歲，來自xx市。”雖然有要素，卻又太簡(jiǎn)單、太直白，雖有骨架，卻缺乏血

肉，這也是不成功的。要增強(qiáng)表達(dá)效果，就有必要對(duì)重點(diǎn)要素作些說明、渲染、強(qiáng)調(diào)，要抓住各種巧合做文章，既可展示一定的文化品位，又可加深別人的記憶。第一，姓名介紹不能少，一般都要重復(fù)說明一下。如：

1、我叫章祥，立早章，吉祥的祥。

2、我叫張弛，弓長(zhǎng)張，松弛的弛，它出自古語(yǔ)“文武之道，一張一弛”。

3、我叫王純，妹妹叫王潔，合在一起就是“純潔”。

4、我叫周志成，父母親給我取這個(gè)名字，是希望我“有志者，事競(jìng)成”。

5、我叫劉維，與著名歌星劉維維只差一個(gè)字。我也喜歡唱歌，不過比起劉維維來就不只差一個(gè)字了。

6、我叫郭城，當(dāng)歌星郭富城不再“富”的時(shí)候，就變成我了。

這些介紹，都對(duì)姓名作了重復(fù)或說明。有的是防止同音誤聽，有的介紹了取名的由采或含義，有的與名人比照，目的都只有一個(gè)，就是加深別人對(duì)你的印象。尤其在面試中，只講一遍是肯定記不住的，有必要強(qiáng)調(diào)一下，不妨“羅嗦”一點(diǎn)。有的在結(jié)尾處還照應(yīng)一下：“這就是我，一個(gè)叫某某某的長(zhǎng)沙伢子。”在每天幾十上首位考生中，如果評(píng)委能夠記住你的名字，至少記得某個(gè)特征，這個(gè)自我介紹就是成功的了。第二，家鄉(xiāng)也應(yīng)該稍作介紹。如：

1、我來自著名的瓷城湖南醴陵。

2、我來自湖南寧鄉(xiāng)，跟劉少奇主席是老鄉(xiāng)。

3、“瀏陽(yáng)河，彎過了幾道彎??”這首著名的歌，使我的家鄉(xiāng)瀏陽(yáng)名揚(yáng)四海。

4、一千多年前，詩(shī)人陶淵明描寫過號(hào)稱“世外挑源”的理想樂土，那就是我的家鄉(xiāng)，湖南桃源。

5、“永州之野產(chǎn)異蛇”，讀過柳宗元《捕蛇者說》的人，一定知道我的家鄉(xiāng)永州。不過，它今天不再荒涼、偏僻。

一般來說，家鄉(xiāng)應(yīng)介紹到縣市一級(jí)，并要舉出一件它最出名的東西，或是名人，或是名產(chǎn)等以喚醒別人的聯(lián)想記憶。有人介紹家鄉(xiāng)太泛，如“我來自江南”，“我出生在一個(gè)美麗的小山村”，“我家在洞庭湖畔”，不是太大就是太小，信息不很確切，要素沒出來。當(dāng)然，如果你來自大城市，知名度很高，就沒有必要再說明了。第三、年齡和出生年月如有必要，也可以發(fā)揮一下。如：

1、我出生在19xx年建軍節(jié)，所以取名“建軍”。2、1984年國(guó)慶節(jié)，鄧小平閱兵時(shí)，我出生在長(zhǎng)沙市湘雅醫(yī)院。我和祖國(guó)同一天生日，我和祖國(guó)同命運(yùn)。

3、再過幾天，就是我十八歲的生日。在我成為中華人民共和國(guó)正式公民的時(shí)候，但愿生日能給我?guī)砗眠\(yùn)。

4、我屬牛，有著牛一樣的實(shí)干精神，有時(shí)也發(fā)一點(diǎn)牛脾氣。諸如此類，原來單調(diào)的東西立刻變得形象化、立體化了，評(píng)委就可以通過這些了解你、記住你，這就成功了。當(dāng)然，并不是說每個(gè)人的每個(gè)信息點(diǎn)都要渲染一番，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都有巧合點(diǎn)，或雖有巧合點(diǎn)但扯得太遠(yuǎn)，要轉(zhuǎn)彎抹角解釋很多，那也沒必要渲染。總之，各人只能量體裁衣，根據(jù)自己具體情況設(shè)計(jì)，包裝自己、推銷自己。

（三）：要抓住特色，不要流于一般

有些人作介紹時(shí)，基本要素并不缺，也做了必要的渲染，但總體印象仍很一般化。這里有客觀事實(shí)的限制，也有主觀方面的原因。一方面，考生多半是十幾歲的中學(xué)生，經(jīng)歷簡(jiǎn)單，沒有太多的東西可講；另一方面，則是不善于“推銷”自己。

那么，該如何抓住自己的特色進(jìn)行包裝和“推銷”呢?最重要的，應(yīng)該有一定的策劃意識(shí)，把自己擺在宏觀的背景下，經(jīng)過綜合分析，了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，找出合適的定位，進(jìn)行“形象設(shè)計(jì)”。正如商品廣告，它之所以成功，并不是對(duì)產(chǎn)品作了全方位的介紹，而只是突出了其中一點(diǎn)，但這一點(diǎn)給人留下深刻的印象。同樣，一兩分鐘的自我介紹也不可能面面俱到，什么都講，但這一點(diǎn)一定要引人關(guān)注。

具體說來，可以考慮這幾個(gè)方面： a．要抓住屬于“少數(shù)”的東西。比方說，你是少數(shù)民族，是華僑，是港澳臺(tái)學(xué)生，是宗教界人士子弟，是黨員，是在職職工，是往屆生，是外地考生等，都應(yīng)該抓住做文章。這些都屬“少數(shù)”，甚至是獨(dú)一無二的，很容易被考官記住特征標(biāo)簽。如：

1、我是一位土家族姑娘，有著土家人淳樸勤勞的品德，有著土家人能歌善舞的本領(lǐng)。篇四：2015關(guān)于自我介紹

作為一個(gè)播音專業(yè)的過來考生，說起經(jīng)驗(yàn)根本也沒有什么可以大談的地方，只是一些技巧可以供以后考生借鑒，希望我的技巧也能以后考生的播音專業(yè)考試助上一臂之力。

一、上場(chǎng)考試的時(shí)間

這個(gè)非常重要，可以說是決定了你是否能夠考取該校的關(guān)鍵。一定要在該校第一天測(cè)試的10點(diǎn)至11點(diǎn)進(jìn)入考場(chǎng)考生，所以你一定要注意拿號(hào)碼牌的時(shí)間最好是第40-50號(hào)即可。這個(gè)號(hào)段的考生是最有可能那到該校的合格證的。

考官在這個(gè)時(shí)候工作是最富有熱情的，在這個(gè)時(shí)候精神充沛，注意力集中，只要你是稍微優(yōu)秀一點(diǎn)一定能勝出！一過上午11點(diǎn)老師的精力就是心不在焉，考生實(shí)在太多了！特別是到下午老師很沒有精神。另外到第二天考試的話，老師的要求是會(huì)很苛刻的，因?yàn)榭脊僭诘谝惶煲呀?jīng)選到了優(yōu)秀考生，第二天的考生需要特別優(yōu)秀才會(huì)勝出。

所以考生一定要把握住拿號(hào)時(shí)間（不是報(bào)名時(shí)間），如果拿的號(hào)碼牌靠前就重復(fù)一次到工作人員手中取號(hào)碼牌。

另外說句實(shí)話，如果你不能抓住這個(gè)時(shí)間考試的話，基本上就沒有希望了。

二、上場(chǎng)的自我介紹

自我介紹有時(shí)被一些考生忽視，其實(shí)這個(gè)是很重要的一個(gè)項(xiàng)目，關(guān)鍵之處是上場(chǎng)的第一句話將會(huì)給考官留下一個(gè)深刻的影響，所以對(duì)于考生來說第一句話一定要說的洪亮有氣勢(shì)，關(guān)鍵是大方，展示出氣質(zhì)來。

三、注意自備稿件

當(dāng)時(shí)我考試的時(shí)候我對(duì)考官說：“接下來，我?guī)淼奈膶W(xué)作品是《朋友和其他》節(jié)選”的時(shí)候，那個(gè)老師突然叫到“好！”所以我認(rèn)為考生應(yīng)該選擇名篇來朗誦。

四、服裝其他

男生最好穿毛衣，上面是v型領(lǐng)的那種，下身牛仔褲。特別注意抽題目后，把題目拿在手上注意站資，展現(xiàn)出自己的主持風(fēng)采。

另外，個(gè)人長(zhǎng)相非常重要，最起碼是五官端正，面部清潔。給人一種陽(yáng)光的感覺。只有這樣才能給考官一個(gè)好的印象，讓考官想聽你的考生內(nèi)容 自我介紹應(yīng)注意的問題

自我介紹應(yīng)注意的問題自我介紹須知

1、語(yǔ)言流暢運(yùn)用停連等技巧。要莊重大方、穩(wěn)重，不能過于張揚(yáng)

2、注重對(duì)象根據(jù)老師是哪個(gè)專業(yè)的、年紀(jì)如何，來設(shè)計(jì)

3、強(qiáng)調(diào)自己的目的目的要明確，要展示自己、推銷自己，讓對(duì)方了解你。設(shè)計(jì)自己，讓對(duì)方知道自己好的一方面

4、注意儀表發(fā)型、著裝、言談舉止等。進(jìn)入復(fù)試后要錄象上鏡，一個(gè)人在畫面其實(shí)的好壞與發(fā)型著裝十分有聯(lián)系

5、語(yǔ)言凝練見解明了、鮮明生動(dòng)

6、注重交流言語(yǔ)就是說話。交流要有對(duì)象，無對(duì)象無交流、語(yǔ)言蒼白無力是錯(cuò)誤的。與考官交流是十分必要的

7、注重分寸謙遜態(tài)度，拒絕最棒最強(qiáng)等限定性詞語(yǔ)。老師在進(jìn)門都看氣質(zhì)等方面，可以姑略人的水平怎樣。顯得落落大方、有內(nèi)涵。分寸把握非常重要。

8、狀態(tài)自如形式模仿在初期很重要，后期吐字歸音等方面完善，要達(dá)到一種自然的狀態(tài)。進(jìn)入考場(chǎng)注重心態(tài)的把握。在考場(chǎng)門外深吸口氣，調(diào)整自己，松弛放松

自我介紹是人際交往的重要手段，如今它又成為藝術(shù)類院校專業(yè)招生面試的第一個(gè)環(huán)節(jié)。一般來說，面試中的自我介紹有兩種：一種是“標(biāo)簽式”，只要一句話：“我叫某某某”，或加上考號(hào)、地區(qū)、學(xué)校等。它的作用，是在錄像時(shí)“自報(bào)家門”，以便評(píng)委辨認(rèn)，相當(dāng)于筆試中先填寫姓名、考號(hào)一樣。這種介紹并沒有什么技巧，這里不再談。這里講的是另一種，即“演講式”。它要求考生作一兩分鐘的口頭介紹，大約兩三百字。其作用是借此了解考生的基本情況，順便考核他們的形象氣質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)能力。它比“標(biāo)簽式”詳細(xì)得多，也有一定的技巧。要有具體材料，不要作秀表演。

自我介紹，顧名思義，就是介紹自己的基本情況，如姓名、年齡、家庭、經(jīng)歷、特長(zhǎng)、性格等，考官也借此對(duì)你作詳細(xì)了解和深入考查。但在實(shí)際面試中，卻發(fā)現(xiàn)許多考生講的完全不合要求，他們根本不是作自我介紹，而只是“作秀”表演。主要有以下幾個(gè)問題。

第一、沒有具體的介紹。

自我介紹時(shí)，最普遍、最嚴(yán)重的毛病，是考生根本沒介紹具體情況，缺乏起碼的要素，缺乏基本的信息。許多人只在開頭點(diǎn)了一句“我叫某某某”，之后就完全離題，空發(fā)議論，沒有任何屬于個(gè)人的事實(shí)。換言之，如果去掉“我叫某某某”，其余內(nèi)容人人都可以照搬，個(gè)個(gè)都能夠套用，那還叫“自我介紹”嗎?還有人連自己姓甚名誰(shuí)、家住哪里、芳齡幾何都不提，該講的不講，卻大談什么“人生”、“坎坷”、“夢(mèng)想”之類，完全是文不對(duì)題、華而不實(shí)，純粹是作秀表演。請(qǐng)記住：自我介紹就是嚴(yán)格意義上的自我介紹，是你對(duì)學(xué)校的匯報(bào)，也是學(xué)校對(duì)你的了解，完全靠材料取勝，用事實(shí)說話。介紹時(shí)，最好每一句話都有你個(gè)人的特色，都應(yīng)該只屬于你而不屬于別人。介紹時(shí)，最好每一句話都有信息點(diǎn)，都是一個(gè)事實(shí)，自己應(yīng)該少發(fā)議論，少作評(píng)價(jià)。只要擺出材料，“用事實(shí)說話”，評(píng)委自會(huì)從中得出總體印象的。

第二、只有空洞的抒情。

沒有具體的介紹，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介紹”一類文章應(yīng)該屬于“說明文”范疇，而沒有材料的介紹就只好靠空洞的抒情來?yè)伍T面了。特別是有些擅長(zhǎng)寫作的“秀才”們，齒于擺材料，而片面地追求所謂的“文采”和“哲理”，于是就寫成了文縐縐的“抒情文”。請(qǐng)看：

1、平平凡凡的我，卻不愿過關(guān)在火柴盒里的生活：飛揚(yáng)的個(gè)性，青春的激情，開朗的性格，總覺得自己應(yīng)該展翅飛翔！

2、有人說，用一種冷靜的態(tài)度和冷峻的眼光看待這個(gè)世界，文字中自然免不了有憂郁的美，或美的憂郁。我說不是。

3、我把每一個(gè)有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)往后退，就是開始于一點(diǎn)點(diǎn)放縱自己。我開始打點(diǎn)行裝，開始漫長(zhǎng)的人生跋涉?? 乍一看，這些話很有文采，很浪漫，其實(shí)都很空洞，沒有實(shí)際內(nèi)容，頗有點(diǎn)無病呻吟的味道，矯揉造作，透出一股濃濃的“中學(xué)生腔”，也是一種“作秀”。

第三、盲目摹仿“參賽宣言”。

還有一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是盲目辜仿“參賽宣言”。近年來，許多地方大搞“選美”、“選秀”和“挑戰(zhàn)主持人”之類的活動(dòng)，選手登臺(tái)時(shí)，都有發(fā)表“參賽宣言”的環(huán)節(jié)。于是眾人競(jìng)相摹仿，藝術(shù)類招生的口試也難免受其影響。其實(shí)這二者有很大的差別，專業(yè)不同，目的不同，場(chǎng)合不同，時(shí)間限制不同，選拔方式也不同，是不可盲目照搬的。但許多人認(rèn)為“參賽宣言”很時(shí)髦，仍免不了“作秀”表演。

怎樣準(zhǔn)備一篇自我介紹

個(gè)人自我介紹是面試實(shí)戰(zhàn)非常關(guān)鍵的一步，因?yàn)楸娝苤摹扒耙蛐?yīng)”的影響，你這2-3分鐘見面前的自我介紹將在很大程度上決定你在各位考官心里的形象。這份介紹將是你所有工作成績(jī)與為人處世的總結(jié)，也是你接下來面試的基調(diào)，考官將基于你的材料與介紹進(jìn)行提問。

個(gè)人單獨(dú)面試基本上都是從開場(chǎng)問候開始，開場(chǎng)問候很重要，它有可能決定整個(gè)面試的基調(diào)。開場(chǎng)問候是給面試考官的第一印象，從言談舉止到穿著打扮將直接影響到你被錄取的機(jī)會(huì)。進(jìn)門應(yīng)該面帶微笑，但不要諂媚。話不要多，稱呼一聲“老師好”就足夠，聲音要足夠洪亮，底氣要足，語(yǔ)速自然，總之彬彬有禮而大方得體，不要過分殷勤，也不要拘謹(jǐn)或過分謙讓。

接下來就是自我介紹；面試中一般都會(huì)要求考生先做簡(jiǎn)單的自我介紹，自我介紹的時(shí)間一般為2-3分鐘左右。自我介紹是很好的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，應(yīng)把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：首先，要突出個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，并要有相當(dāng)?shù)目尚哦?。特別是具有相關(guān)藝術(shù)愛好的要突出自己在這些方面的優(yōu)勢(shì)，最好是通過自己獲過什么獎(jiǎng)這樣的方式來驗(yàn)證一下；其次，要展示個(gè)性，使個(gè)人形象鮮明，可以適當(dāng)引用別人的言論，如老師、朋友等的評(píng)論來支持自己的描述；第三，不可夸張，堅(jiān)持以事實(shí)說話，少用虛詞、感嘆詞之類；最后，要符合常規(guī)，介紹的內(nèi)容和層次應(yīng)合理、有序地展開。最后，要符合邏輯，介紹時(shí)應(yīng)層次分明、重點(diǎn)突出，使自己的優(yōu)勢(shì)很自然地逐步顯露，不要一上來就急于羅列自己的優(yōu)點(diǎn)。

作為考官都有很強(qiáng)的鑒別能力，對(duì)你面試中的表現(xiàn)出的不嚴(yán)密的地方，能夠很快感覺到，從而進(jìn)一步提問，很多考生就亂了陣腳。漏洞更多。其實(shí)自我介紹對(duì)突出業(yè)績(jī)的介紹要精煉，要點(diǎn)到為止，必要的時(shí)候要為主考官設(shè)置一些案例伏筆，引起主考官對(duì)你進(jìn)行提問，然后你才將早已準(zhǔn)備的內(nèi)容娓娓道來。

自我介紹要反復(fù)模擬練習(xí)，并找不同背景的同學(xué)提出修改意見，在陳述時(shí)，不能讓人感覺在背紙稿，而應(yīng)該是與朋友交流，語(yǔ)氣中肯又不失激情。

把握分寸 勿自吹自擂

自吹自擂、過于夸張

在談到自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，保持低調(diào)?？梢暂p描淡寫、語(yǔ)氣平靜，只談事實(shí)，少用或者別用自己的主觀評(píng)論。同時(shí)要注意適可而止，重要的、關(guān)鍵的要談，與面試無關(guān)的特長(zhǎng)最好別談。考生在介紹自己的興趣、愛好和特長(zhǎng)，以及以往所獲得過的獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)時(shí)，千萬(wàn)不能用狂妄自大的口吻，要巧妙地包裝和推銷自己。

有的考生這樣說道：我琴棋書畫樣樣精通,難道你是神仙嗎？有的考生這樣說道：近幾年我囊括了省市各類文藝大賽的金獎(jiǎng),這有可能么？考生在自我介紹中，如我能歌善舞就不如說成我愛唱愛跳,我鋼琴過了八級(jí)，聲樂獲得全市中學(xué)生會(huì)演一等獎(jiǎng)就不如說成盡管我的鋼琴演奏獲得了八級(jí)證書，但離專業(yè)水準(zhǔn)還有很大的距離；盡管我曾榮獲全市中學(xué)生聲樂比賽一等獎(jiǎng)，但距專業(yè)水平還有很長(zhǎng)的路要走。同樣的信息傳遞，采用不一樣的說法，一個(gè)顯得自吹，一個(gè)顯得謙虛，效果當(dāng)然不言而喻。

自我介紹的時(shí)間把握

自我介紹要在30秒內(nèi)抓住評(píng)委的心

每位批評(píng)為每天要和幾百名考生見面，還要在一共四分鐘的時(shí)間里對(duì)每一位的表現(xiàn)打出盡可能準(zhǔn)確的分?jǐn)?shù)，工作量很大。在一分鐘的自我介紹環(huán)節(jié)，前30秒相當(dāng)重要。如果前30秒沒有抓住評(píng)委的心，后面的內(nèi)容評(píng)委很可能就不去注意聽了，一是因?yàn)槟愕慕榻B對(duì)評(píng)委來說已經(jīng)過于平庸了，而是因?yàn)樵u(píng)委要開始權(quán)衡給你的分?jǐn)?shù)了。所以自我介紹中最精彩的內(nèi)容要放到最前面。記得在2005年，我參加某校播音主持儀式藝術(shù)專業(yè)的面試，有一位男生的自我介紹給我留下了深刻的印象。他又高又胖，長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，第一句話是：“我是一個(gè)外表粗礦但內(nèi)心溫柔的人?！币痪湓挵言趫?chǎng)的老師們都逗笑了，一下子引起老師們的好奇。接著，這位男生講了自己如何細(xì)心體貼、寬厚待人，同學(xué)們都喜歡和他交朋友，還說出爸爸教他的座右銘：“吃虧就是幸?！?。還有一位女生，她的自我介紹如散文詩(shī)一般優(yōu)美流暢，第一句話是：“我出生在九月，媽媽說我是那個(gè)秋天里最甜美的的一顆果實(shí)”，形容貼切，清新自然。不知道同學(xué)們有沒有看過2003年“新苗” 杯全國(guó)中學(xué)生電視節(jié)目主持大賽總決賽上一位叫楊銥的選手的自我介紹，她一上臺(tái)就用寥寥幾筆在紙板上畫了一個(gè)大眼睛的女孩子，然后介紹她的名字“銥”是爸爸從元素周期表里找來的，小時(shí)候的她學(xué)英語(yǔ)把“egg”、“apple”說成了“阿公”、“阿婆”，最后點(diǎn)出這個(gè)大眼睛的女孩子就是她自己，語(yǔ)言形象，生動(dòng)有趣，形式新穎獨(dú)特，怎么不令人耳目一新呢？篇五：自我介紹

自我介紹是人際交往的重要手段，如今它又成為藝術(shù)類院校專業(yè)招生面試的第一個(gè)環(huán)節(jié)。一般來說，面試中的自我介紹有兩種：

一種是“標(biāo)簽式”，只要一句話：“我叫某某某”，或加上考號(hào)、地區(qū)、學(xué)校等。它的作用，是在錄像時(shí)“自報(bào)家門”，以便評(píng)委辨認(rèn)，相當(dāng)于筆試中先填寫姓名、考號(hào)一樣。這種介紹并沒有什么技巧，這里不再談。

這里講的是另一種，即“演講式”。它要求考生作一兩分鐘的口頭介紹，大約兩三百字。其作用是借此了解考生的基本情況，順便考核他們的形象氣質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)能力。它比“標(biāo)簽式”詳細(xì)得多，也有一定的技巧。這里根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下。

一、要有具體材料，不要作秀表演

自我介紹，就是介紹自己的基本情況，如姓名、年齡、家庭、經(jīng)歷、特長(zhǎng)、**格等，考官也借此對(duì)你作詳細(xì)了解和深入考查。但在實(shí)際面試中，卻發(fā)現(xiàn)許多考生講的完全不合要求，他們根本不是作自我介紹，而只是“作秀”表演。主要有以下幾個(gè)問題。第一、沒有具體的介紹。

自我介紹時(shí)，最普遍、最嚴(yán)重的毛病，是考生根本沒介紹具體情況，缺乏基本的信息。許多人只在開頭點(diǎn)了一句“我叫某某某”，之后就完全離題，空發(fā)議論，沒有任何屬于個(gè)人 的事實(shí)。

請(qǐng)記?。鹤晕医榻B就是嚴(yán)格意義上的自我介紹，是你對(duì)學(xué)校的匯報(bào)，也是學(xué)校對(duì)你的了解，完全靠材料取勝，用事實(shí)說話。介紹時(shí)，最好每一句話都有你個(gè)人的特色，都應(yīng)該只屬于你而不屬于別人。介紹時(shí)，最好每一句話都有信息點(diǎn)，都是一個(gè)事實(shí)，自己應(yīng)該少發(fā)議論，少作評(píng)價(jià)。只要擺出材料，“用事實(shí)說話”，評(píng)委自會(huì)從中得出總體印象的。第二、只有空洞的抒情。

沒有具體的介紹，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介紹”一類文章應(yīng)該屬于“說明文”范疇，而沒有材料的介紹就只好靠空洞的抒情來?yè)伍T面了。特別是有些擅長(zhǎng)寫作的“秀才”們，齒于擺材料，而片面地追求所謂的“文采”和“哲理”，于是就寫成了文縐縐的“抒情文”。請(qǐng)看： △平平凡凡的我，卻不愿過關(guān)在火柴盒里的生活：飛揚(yáng)的個(gè)性，開朗的性格，總覺得自己應(yīng)該展翅飛翔!△有人說，用一種冷靜的態(tài)度和冷峻的眼光看待這個(gè)世界，文字中自然免不了有憂郁的美，或美的憂郁。我說不是?！魑野衙恳粋€(gè)有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)往后退，就是開始于一點(diǎn)點(diǎn)放縱自己。我開始打點(diǎn)行裝，開始漫長(zhǎng)的人生跋涉?? 乍一看，這些話很有文采，很浪漫，其實(shí)都很空洞，沒有實(shí) 際內(nèi)容，頗有點(diǎn)無病呻吟的味道，矯揉造作，透出一股濃濃的“中學(xué)生腔”，也是一種“作秀”。

第三、盲目模仿“參賽宣言”。

還有一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是盲目摹仿“參賽宣言”。常見的套話有：

△我聰明，我活潑，我大方，我自信!△我就是我!一個(gè)小小的我，一個(gè)獨(dú)一無二的我!△我不一定是最優(yōu)秀的，但我一定是最努力的!△給我一個(gè)支點(diǎn)，我將舉起地球!△走自己的路，讓別人說去!△我的未來不是夢(mèng)!好不容易講到**格了，卻又光圖時(shí)髦而無內(nèi)容，模棱兩可。如：

△我是一個(gè)具有多重**格的人，既外向，又內(nèi)向。

△我愛說、愛笑、愛哭、愛鬧；我敢愛、敢恨、敢悲、敢怒!△我靜如處子，動(dòng)如脫兔。

還有的公開拉選票，顯得十分庸俗。如：

△各位評(píng)委，請(qǐng)投我一票!△請(qǐng)大家支持我!△評(píng)委老師，請(qǐng)給我一次機(jī)會(huì)吧!△我是一匹千里馬，但馬能不能騰飛，就看你是不是伯樂了!當(dāng)然，以上這些話并不是不能說，但是用多、用濫了，就顯得啰嗦、俗氣了。電視中的“選秀”競(jìng)賽，更多的是一種娛樂，是做給觀眾看的，需要炒作，需要“作秀”，而專業(yè)招生考試是一種人才選拔，是真正意義上的競(jìng)賽，需要嚴(yán)肅，需要科學(xué)，不可將二者混淆，盲目移植。第四，過多傾訴自己的理想。

還有一種常見的偏向，就是傾訴自己的理想，篇幅太長(zhǎng)，比重過大。許多人剛講了姓名、年齡、學(xué)校以后，就迫不及待地講自己如何酷愛電視，如何想當(dāng)電視人，尤其是如何想當(dāng)播音員??袒露心跡，這本是無可厚非的，但比重過大，從策劃學(xué)的角度來講并不恰當(dāng)。因?yàn)闀r(shí)間不允許，每個(gè)人只有一分多鐘“自我介紹”的機(jī)會(huì)，你不抓緊推銷自己，卻大談考這個(gè)專業(yè)的迫切心情，絕對(duì)是喧賓奪主了。其實(shí)，你來報(bào)考這個(gè)專業(yè)，行為本身已經(jīng)說明了一切，還用你一再表白嗎?何況評(píng)委最感興趣的，并不是你的心情如何迫切，更不會(huì)以迫切程度來區(qū)別、取舍，而是看你已具備哪些報(bào)考的條件。

第五篇：選秀論文范文

科學(xué)技術(shù)對(duì)現(xiàn)代生活的影響

【摘要】科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，是人類社會(huì)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng).。21世紀(jì)是信息時(shí)代，科學(xué)發(fā)展時(shí)代，近幾十年以來現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了革命性變化，取得了巨大成就?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，并且成了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，成了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力的決定性因素?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成果，被廣泛應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人們社會(huì)生活的各個(gè)方面，改變了社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式，每個(gè)人時(shí)時(shí)處處都感受到了科學(xué)技術(shù)的巨大威力及帶來的恩惠。很難想象，我們社會(huì)離開了科學(xué)技術(shù)將會(huì)是什么樣子！

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)生活 引言

科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展所不可缺少的,它的發(fā)展大大提高了人類改造自然界的能力?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得科技在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用越來越顯著。如果沒有科技的進(jìn)步，就不會(huì)有今天人類物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展；如果沒有科技的進(jìn)步，就不會(huì)有我們祖國(guó)的繁榮昌盛和穩(wěn)定，科技的進(jìn)步大大促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式的影響主體是積極的、正面的。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)也對(duì)人們的日常生活造成了一定的消極的、負(fù)面的影響?？茖W(xué)技術(shù)研究的意義

科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的正面影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

人類由于使用了科技，改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，使生產(chǎn)工藝趨于現(xiàn)代化，提高了生產(chǎn)的自動(dòng)化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技術(shù)含量高，不僅節(jié)省了大量人力、物力，降低了生產(chǎn)的成本，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量。例如：煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替了了石器工具；機(jī)械農(nóng)機(jī)的使用代替了手工農(nóng)具?？茖W(xué)技術(shù)為一個(gè)社會(huì)的發(fā)展注入了活力，使其經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展擺脫了衰退和危機(jī)，繼續(xù)保持繁榮。第二，促進(jìn)了人們生活方式的改善。

首先，提高了人們的物質(zhì)和精神文化生活水平?？萍籍a(chǎn)品使用的社會(huì)化成為現(xiàn)代社會(huì)生活的一道風(fēng)景線，人們的衣食住行無不與科技密切相關(guān)，科技產(chǎn)品已逐漸應(yīng)用到社會(huì)生活的方方面面，成為現(xiàn)代人類日常生活不可缺少的重要組成部分。例如：現(xiàn)代飛機(jī)、汽車、輪船等交通工具，大大提高了運(yùn)行的速度，使人們不僅旅途舒適，而且節(jié)約了許多寶貴的時(shí)間；電視、音響、電冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高科技家用電器的使用，滿足了生活的需要。

其次，提高了人類的身體健康水平。人類基因工程的業(yè)已完成，使得科學(xué)家對(duì)于人類的遺傳基因人類借助生物遺傳工程、基因工程等高科技技術(shù)生產(chǎn)的藥品，可以治療許多常規(guī)療法不能治療的疑難疾病甚至過去被認(rèn)為無法治療的不治之癥；治愈疾病，提高人們的身體健康。

再次，極大地開闊了人類的視野和對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)水平?？萍际侨祟悓?duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，同時(shí)也是人類創(chuàng)造性思維的最高成就。例如，大型射電天文望遠(yuǎn)鏡的研制成功，可以使人們看到幾十億光年乃至更遙遠(yuǎn)的太空，從而為探索人類所不知的太空的奧秘提供了方便。第三、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，有力地促進(jìn)著社會(huì)的全面進(jìn)步和迅速發(fā)展。將科學(xué)技術(shù)與社會(huì)緊密結(jié)合起來，解決社會(huì)發(fā)展中的種種問題，促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)化，這是當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，也是人類的奮斗目標(biāo)。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的人口科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、遺傳科學(xué)、生理科學(xué)、心理科學(xué)等，能夠幫助人類把握人口增長(zhǎng)的規(guī)律，協(xié)調(diào)人口與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、自然資源等方面的相互關(guān)系，確立人口發(fā)展 戰(zhàn)略，科學(xué)地控制人口增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，提高人口素質(zhì)，有效而合理地開發(fā)人力資源，使人口與社會(huì)進(jìn)步很好地協(xié)調(diào)起來。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，還能改善人類的衣、食、住、行、身體健康、精神面貌、道德修養(yǎng)等方面的狀況，形成科學(xué)的生活方式，有效地增強(qiáng)人民的體質(zhì)，提高社會(huì)成員的品德素質(zhì)，使之成為全面發(fā)展的新人。

科學(xué)技術(shù)的兩重性

正如一切事物一樣，科學(xué)技術(shù)既可以通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福人類，也在一定條件下產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)，給人類的生存和發(fā)展帶來了消極后果。它對(duì)于人類社會(huì)具有正反兩方面的作用，人們只有趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能使它能造福人類，而免受其害。一般說來，科學(xué)對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在以下幾方面： 第一、“白色垃圾”大量產(chǎn)生。

先進(jìn)的科技研制出了方便人民生活的塑料，隨著生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量與日俱增。目前，廢塑料在垃圾中占的比例越來越大，大大增加了垃圾處理的難度和費(fèi)用。由于廢塑料難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會(huì)給蚊子、蒼蠅和細(xì)菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根系生長(zhǎng)，破壞土壤品質(zhì)，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體。“白色污染”已成為當(dāng)前危害我國(guó)社會(huì)環(huán)境的一大公害，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。第二、空氣污染以及噪音污染嚴(yán)重。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)致使人類工業(yè)和交通的無限擴(kuò)展，煙塵、工業(yè)氣體、汽車尾氣的排放已經(jīng)超過了自然自我凈化的界限，大氣污染日益嚴(yán)重。特別是城市居住人群，深受空氣污染以及噪音污染的困擾。空氣質(zhì)量直接影響人體的新陳代謝和體溫調(diào)節(jié)等，長(zhǎng)期處于噪音中，會(huì)使人的大腦皮層維持亢奮狀態(tài)，失去自我調(diào)節(jié)功能，條件反射異常，更嚴(yán)重的會(huì)使人精神錯(cuò)亂。第三、科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)倫理道德的沖擊。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶來了一系列關(guān)于人類社會(huì)倫理道德的問題和隱患?！霸嚬軏雰骸边@項(xiàng)技術(shù)的成功，是人類在生命科學(xué)上邁出的重要一步。克隆技術(shù)的成功再次將生物技術(shù)推向人類生命倫理的極限，一旦將克隆技術(shù)應(yīng)用于人類自身，改變?nèi)祟愐酝姆毖苣Ｊ?，必將引起諸多災(zāi)難性的倫理問題。第四、科學(xué)技術(shù)讓我們的個(gè)人信息不再安全。

電腦及網(wǎng)絡(luò)等新的通訊方式的出現(xiàn)，將我們帶入信息時(shí)代，與信息資源共享相伴而生的是信息的安全問題。四通八達(dá)的信息網(wǎng)很容易就可以致使我們的個(gè)人隱私泄露。

總結(jié)

總之，科技并不是單向地決定著社會(huì)，它同樣也受社會(huì)的影響，我們要正確認(rèn)識(shí)科技同社會(huì)的關(guān)系，要使科技和社會(huì)同時(shí)進(jìn)步。只有對(duì)科學(xué)技術(shù)有了清楚的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中做到有所為、有所不為。因此，要在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要合理開發(fā)、利用環(huán)境，充分、有效地使用能源，樹立科發(fā)展觀，努力建立人與人之間、人與自然之間的和諧關(guān)系。忌單一考慮、鼠目寸光。作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該從根本處做起，即從人自身做起——科技革命和人自身的革命。我們應(yīng)該在學(xué)好掌握科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確認(rèn)知科學(xué)技術(shù)，利用科學(xué)技術(shù)去完成一些對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的使命，這樣才能為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)，而不是為人社會(huì)造成更深的傷害。通過掌握和科學(xué)應(yīng)用技術(shù)來回報(bào)社會(huì)，回報(bào)祖國(guó)，利用它來造福人類。