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      關于閱讀日本侵華書籍的讀后感————讀《罪證》有感

      時間:2019-05-14 12:51:05下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《關于閱讀日本侵華書籍的讀后感————讀《罪證》有感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《關于閱讀日本侵華書籍的讀后感————讀《罪證》有感》。

      第一篇:關于閱讀日本侵華書籍的讀后感————讀《罪證》有感

      -—讀《罪證》有感

      近來,拜讀了李榮惠先生所著的《罪證》,當看到那些我們所不知道的日軍慘絕人寰的獸性行為我和周圍許多人都進入義憤填膺無法抑制的黑色一天。

      《罪證》收錄了從當年侵華日軍為宣揚其侵略戰(zhàn)爭的戰(zhàn)績等目的而匯編的刊物、畫冊中,挑選的由侵華日軍隨軍記者或士兵拍攝的歷史照片,留下了日本侵略軍在中國土地上狂轟濫炸等多方面的罪證的真實記錄作者把多如煙海的日軍書籍文件、戰(zhàn)地照片、抓捕無辜、刑殺及各種證章、證書、靈牌等日軍絕密罪證,加以分類提取、組合成為專題,向我們清晰、直觀地展示了日軍在中國大地制造的駭人聽聞的屠殺、掠奪、壓迫行徑。

      首先是感嘆作者堅持不懈地搜集、研究“罪證”所取得的浩大成果,在驚嘆之余崇高的敬意油然而生,不禁讓人對該罪證收藏人高度的愛國主義責任感表示欽佩。其次是把“罪證”的秘史,大白于天下。不僅揭露了日本侵略者的滔滔罪行,也將日軍的狗奴才活剝了皮,口誅筆伐得體無完膚,無不大快人心。

      這些“罪證”發(fā)生在中華民族最危險的時候,由于有共產(chǎn)黨中流砥柱的民族抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線持久斗爭,在世界人民聯(lián)合反法西斯的斗爭大環(huán)境里,人民勝利了,中國又有了堅實的國力進入歷史性的莊嚴時刻。現(xiàn)在,中華民族向“罪證”制造者及日本右翼的挑釁發(fā)出莊嚴的警告。面對這些“罪證”,試問曾向中華民族犯下滔天大罪的罪人還有何話說?

      在那個“罪證”年代,父老鄉(xiāng)親們?yōu)樘訃y,多次背井離鄉(xiāng),顛沛流離。當幾次走進公眾場所,大家對“罪證”的報道發(fā)以激烈的討論。

      一次晨練中一位老者曾經(jīng)憤怒地說:“日本侵略者鼓吹本民族的至高無上,唯我獨尊,排斥非本民族的生存,地球只屬于日本大和民族,是地道的反人類,也是他們民族自身的麻醉劑。日本侵略者的野心,在對其他民族排斥之時,必然發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,所謂的“大東亞共榮”只是欺騙招牌?!拔涫康谰瘛笔桥囵B(yǎng)教化日本國民的侵略野性,是發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的手段。“大和民族主義”與“武士道精神”不是正義的凝聚力,兩者結合在一起,在近代現(xiàn)代史上日本給中國及其他各國造成的災難與德國法西斯沒有什么兩樣?!?/p>

      在《罪證》中,多次提到日軍的所謂“軍威”、“大日本皇軍”,日本人為自己樹立了無數(shù)個“大”“英雄”形象。其實中國古語說得好:好漢敢作敢當。如此自命不凡的日本卻為什么不能正視過去曾對中國人民犯下的罪行,為什么表現(xiàn)得如此小家子氣?其實沒什么大不了,勇敢地承認過去,承擔史實就行。但日本右翼卻做不到。

      “罪證”使我們憤懣,使我們義憤填膺!《罪證》這本書,你看我看,每個有良知的中國人或者日本人都看。禁不住你說,我說大家都說。那么誰最是權威評說。作者曾電話聯(lián)系了曾生活在“罪證”年代里的受害群體,他們親耳所聞、親眼目睹、親身經(jīng)歷了那段不堪回首的歷史。家住雙合屯已逾花甲之年的何寶昌說:“ 《罪證》,引出我家與鬼子不共戴天的仇恨。他說:“父親曾給日本人放豬,丟了一頭,被抓到日本憲兵隊,打嘴巴、上大掛(頭下腳上)、皮鞭抽、煙頭燒、放下頂水盆子,歪一點,皮鞭相加,四天后被家人抬回時父親已奄奄一息,幾個月后傷才好?!?/p>

      87歲的賈樹森,家住佳南,他說:“提起鬼子犯下的罪行,我知道的比誰都多。本屯的李成貴,一只眼,拉腳的,被鬼子無辜地抓去扔到狗圈里,活吃了。還有個叫姚西五的人被抓去與另外三個人在今環(huán)城收費站北邊道東挖坑,然后一個人活埋另一個人。本村的高老八被漢奸誣告是從蘇聯(lián)回來的暗探子,抓去活埋了。1933年我13歲,年少好奇,由于長相好,與鄰居被騙上日本汽車進了城,聽說要給打針,我找了一個機會逃跑了,而那個鄰居再也沒回來……”

      紅力村(現(xiàn)在的蒙古力村)85歲的韓德說:“1938年,我和村里人被抓去修飛機堡,名曰勤勞俸仕,大隊長是武捷飛,還有中、小隊長。勞工們一天要干14個小時的活,隨時會受到刺刀、棍棒、皮鞭的“優(yōu)待”,被打傷不能出工的人,就會被日本兵拖出去喂野狗。我們每天早晚只有一碗小米稀粥喝,中午只有八兩相子面摻玉米面的窩頭,餓得我們直打晃兒。天津班勞工穿洋灰袋衣褲遮體,吃棉絮充饑,住在只有一米多高的草席棚子里,近5000名勞工到1942年竣工時只剩下幾百人。1943年我們又被抓到田祿村(今建國鄉(xiāng))給鬼子修稻田地、挖河道、修排灌站,在那里還是難逃厄運。從天津抓來的勞工最慘,萬人坑就是鐵證。1944年我又被抓去到下城子,距家兩千多公里,在那里給鬼子挖從前俄國人埋下的電纜線,在這里勞工們?nèi)悦獠涣税ご?,致使大批的勞工死亡?/p>

      還有個萬發(fā)屯 “三島理化研究所”,無人不知。那是當年的島村三郎建議修建的,這是一個秘密殺人魔窟。1934年,他來到內(nèi)蒙古為日本帝國搜集東北經(jīng)濟資源情報,此后又執(zhí)掌大權,隨意以抗日嫌疑分子、私藏槍支、邪教等罪名濫殺無辜。1939年2月他調(diào)到佳木斯,手段極為殘忍,慣用電椅、灌涼水、吊打、裸體穿厚紙衣點火燒、冰窟窿塞人、冷凍人試驗、注射毒液、狗圈吃人等酷刑,慘無人道,慘絕人寰。他在上任425天里抓捕、關押及殺害中國人、蘇聯(lián)人、朝鮮人共計4310名。而當時抗日隊伍只有幾百人,死者大部分都是老百姓。1941年他調(diào)到肇州縣,又開始了新的大屠殺。“八·一五”光復后,他被俘入蘇,后轉(zhuǎn)撫順戰(zhàn)犯管理所改造,他幾經(jīng)改造終于交代了全部罪行。后來他在日本創(chuàng)建了中國歸還者聯(lián)合會,自任會長,從事日中友好工作,他也對“大和民族主義”“武士道精神”“大東亞共榮”以及日軍所有罪行加以揭露和批判,告訴日本人民真正的民族命運是和平。

      作者曾經(jīng)在朋友那里覓得一份佳木斯市民生救濟處向民主政府的呈文批復,時間是1945年12月30日。事由:《為日本婦孺收容所新年賜金請示由》,內(nèi)容是“……日冠逃竄,殘留婦孺流離失所,孤苦零仃,倍呈凄慘之至,本處長以民胞物與為懷,請新年賜金貳仟圓同渡新正,以示憐憫,呈請市長”,又見呈文之上有三名領導人簽字。皆以狂草體重疊,不易分見,有待研究。足見我國人民寬懷之博大,以和諧化解,仁至義盡,是日軍所萬萬不能的。

      綜上,我國提出創(chuàng)建和諧社會,不是狹隘的民族主義。和諧能增強團結,增強國力,抵御未來侵略戰(zhàn)爭,國際間和諧可以不發(fā)生戰(zhàn)爭?!拔涫康谰瘛薄按髺|亞共榮”是人類的災星禍根,而科學的發(fā)展觀,才能使人類文明進步,繁榮昌盛。

      第二篇:對日本侵華有感

      我們和他們的家國夢

      觀日本侵華紀錄片有感

      昨天晚上,我有幸觀看了一個有關“二戰(zhàn)”期間,日本侵華的紀錄片,看完之后我內(nèi)心久久不能平靜,我想,我必須要寫點什么,我感覺到我肩上的“兩道杠”格外沉重,我也感到一陣發(fā)自內(nèi)心的,一種鐫刻在民族靈魂上的痛。這晚,我徹夜難眠。

      光陰似箭,日月如梭,一轉(zhuǎn)眼抗日戰(zhàn)爭勝利已經(jīng)70載光陰,毛主席有詩說到,“三十八年過去,彈指一揮間”,時光荏苒,在我們革命先輩們的努力下,中國正逐漸成為在世界上舉足輕重的國家。慢慢的,我們這一批所謂的“90后”也逐漸成長起來,終有一天,我們將接過他們手中的“接力棒”,同為第一批成長起來的“90后”,我也自然深感責任重大,在為國家發(fā)展建設出力的道路上,每個人的選擇不盡相同,有的選擇了經(jīng)貿(mào),有的選擇了科研,也有選擇祖國的基礎建設,諸如此類我便不加贅述。而我也一直在思考一個問題,明天的我們是不是也能像他們那樣,爬雪山過草地,吃樹皮喝臟水,歷經(jīng)苦難和磨練,最終對侵略和霸權說不;我們是不是也能像那位老人一樣,帶領中國走上改革開放的新道路,還有沒有面對英國“鐵娘子”時,捍衛(wèi)主權的霸氣;我不得而知。但是,有一點可以肯定,不管在歷代先輩還是在我們這些后生晚輩心里,都有一個夢,一個中國夢,那是我們和他們的家國夢。

      1937年7月7日,在北京盧溝橋,爆發(fā)了震驚中外的“七七事變”,從此拉開了抗日戰(zhàn)爭序幕,當然我國對日的作戰(zhàn),還可以追溯到明朝時期,戚繼光抗倭,那時的日本侵略者我們稱之為“倭寇”,以及在盧溝橋事變之前還有“九一八”的國恥,據(jù)報道稱當時日本在東三省肆意掠奪,燒殺搶掠,無惡不作,奸淫婦女,據(jù)報道,婦女們被奸淫之后,用掃帚從其下體通過,從嘴里穿出,把還在牙牙學語的兒童的頭顱砍下,用刺刀將其腦漿掏出喂狗,藏在母親尸體下的幼兒被他們發(fā)現(xiàn),他們將其雙腿握住,一撕兩半,以及更多更多,我已不忍再述。1937年12月23日,相信每一個中國人都不會忘記這一天,在南京,日軍如切草一般,坑殺了我們30萬同胞,或許文字的描述不足以將其慘狀盡現(xiàn),而我笨拙的文筆也無法再現(xiàn)其情其景,我想,恐怕只有當時日軍面前的同胞,才知道那是怎樣一種慘絕人寰,人神共憤。就在這樣一個充滿絕望的中國,有這樣一幫人站出來了,這幫人面對這樣兇殘的日本人,帶領中國老百姓奮起反抗,歷經(jīng)八年抗戰(zhàn),打敗日本。以及“文化大革命”后,百廢待興的中國,餓殍遍野的中國,有這樣一位老人,他歷經(jīng)磨難,三起三落,最終帶領中國走向改革開放的道路,并且隨后從英國“鐵娘子”手中,收回了我國的固有領土-----香港。

      我所說的這幫人,在抗日戰(zhàn)爭時期,他們爬雪山,過草地,吃的是樹皮,喝的是臟水臭水,然而他們沒有退縮,他們堅持下來了!到底是什么支撐著他們,正是這樣一種歇斯底里,為了同一個夢想,同一個中國。

      那么如果這些都沒有呢?瘋狂的日本侵略者將繼續(xù)殺戮,我們的父母家庭無法得以保全,我們的子女將淪為日本軍刀下的亡魂,我們的姐妹至親也將被被無止境的侮辱、殺害。最終我們傳承至今5000年燦爛的文化,也將不復存在,今后這片土地上的人,將不再崇拜關羽、岳飛這樣的忠義之士、名族英雄,他們只記得德川家康、豐臣秀吉。也就不會有新中國的成立,更不會有改革開放以及今天的你我他。然而事實是我國近年來在經(jīng)濟上一躍成為世界第二大國家,殲-20升天,航母下海,“北斗”在天空俯視著大地,讓美國為首的西方資本主義不敢再輕視我們的存在,東方巨人站起來了。而這些,都是因為我們的祖輩們,他們心中有夢,有一個獨立,自由的夢,那是他們的家國夢。

      而今作為我們這批弱冠的“90后”,我們肩負著同樣沉重的使命。在今天的日本,有“小靖國神社”之稱的一座寺廟還供奉著土肥原賢

      二、板垣征四郎、東條英機等一系列戰(zhàn)犯,還有一尊從我國偷運過去的觀音像,觀音像通體呈暗紅,日本人稱這是日本侵略者的血染紅的,將之奉若神靈,以及在日本有一座塔,塔上刻有“八閎一宇”四個大字,塔身四周是四座日本武士的雕像,這是日本軍國主義的象征,塔下基石有從圓明園、長城、故宮偷運過去的石頭,中華傳統(tǒng)文化正被日本這象征軍國主義的巨塔壓著。這些,是恥辱!身為一個中國人,都不能將之忘懷,這是恥辱??!

      縱觀中國5000年的歷史,像這樣被外族入侵并殘殺至此的,也寥寥無幾,距今1000多年前的“五胡亂華”,再看蒙古人成吉思汗,統(tǒng)一內(nèi)地,可想而知當時中國人的命運,然而元朝也只有短短八十幾年便被明朝取代,其中的道理,已經(jīng)不言而喻了?!昂笾暯?,亦猶今之視昔”,我們的家國夢,是為了全民族和平自由的美好生活而奮斗,為了不讓我們的父母親人再被戕殺,子女后代再忍受壓迫與殺戮,是為我們的后人創(chuàng)建一個更美麗的中國。而現(xiàn)在,西方有美國為首的西方資本主義陣營,虎視眈眈,而日本“八閎一宇”的再現(xiàn)也暗示了日本軍國主義的復燃。而我們必須做得更好,才能承受得起這終將落到我們肩上的擔子。歲月的流逝改變了你我的容顏,不變的是我們傳承至今千年不變的夢,一個中國夢,他們和我們的家國夢。

      第三篇:日本侵華戰(zhàn)爭資料

      日本侵華戰(zhàn)爭史料

      在抗日戰(zhàn)爭時期(1931~1945年),日本帝國主義侵略者在中國侵占大片國土,實施“以華治華”的毒計,扶植漢奸傀儡賣國政權,殘酷奴役、殺害中國人民,瘋狂掠奪中國的資源和財產(chǎn),嚴重地侵犯、破壞了中國的主權,嚴重地分裂了中國,使中國國家的統(tǒng)一程度在抗日戰(zhàn)爭時期受到了嚴重地削弱。也就是說,在抗日戰(zhàn)爭時期中國國家的統(tǒng)一程度與抗日戰(zhàn)爭以前的民國的統(tǒng)一程度相比是大大降低了??谷諔?zhàn)爭時期日本帝國主義扶植的幾個漢奸傀儡賣國政權的存在,是中國的國恥。

      1874年5月,日本出兵3600余人入侵我國臺灣,殘酷殺戮高山族同胞。

      日本侵華的侵略過程

      10月,迫使清政府簽訂《北京專條》,承認琉球(現(xiàn)日本沖繩縣)為日本保護國,并賠償日本兵費50萬兩白銀。

      1894年7月,日本軍艦突然襲擊在豐島海面執(zhí)行護航任務的中國軍艦,重創(chuàng)“濟遠”號和“廣乙”號;擊沉“高升”號運輸艦,造成700多中國官兵死亡,由此爆發(fā)中日“甲午戰(zhàn)爭”。9月,日艦隊在黃海海面襲擊中國北洋艦隊,擊沉4艘軍艦?!爸逻h”號管帶鄧世昌及全船250人,“定遠”號管帶林永升及全船270人壯烈犧牲。

      10月,日軍分兩路侵犯我國遼寧省。

      11月,日軍占領大連、旅順。日軍進入旅順后,見人就殺,在4天3夜的大屠殺中,全市2萬多中國人全遭殺戮,只有埋尸的36人幸免于難。

      1895年2月,日軍從水陸兩路夾攻駐威海衛(wèi)中國海軍。3月,日軍占領整個遼東半島,日軍所至,燒殺淫掠,無惡不為,僅在田莊臺一地,就殺死我國軍民2000多人。

      4月,日本迫使清政府簽訂割地賠銀的《馬關條約》。

      6月,日軍再度登陸臺灣。

      11月,日占領臺灣全島。

      同月,日本強迫清政府同日簽訂《中日遼南條約》,中國向日本交納3000萬兩白銀,日本才交還遼東半島。

      1898年日本強行將福建劃為其勢力范圍。

      1900年5月,日、俄、英、美、德、法、意、奧八國聯(lián)軍進犯北京,鎮(zhèn)壓義和團等反帝愛國運動。7月,日軍攻陷天津,在津搶劫白銀200多萬兩。

      8月,八國聯(lián)軍攻陷北京,在那里燒殺淫掠。

      1901年9月,清政府與日、俄等11國簽訂《辛丑條約》。條約規(guī)定中國賠款4.5億兩白銀,交出稅務、使館區(qū)管理權,并禁止中國人成立或加入反帝組織。

      1905年1月,日軍再度占領旅順。3月,日軍占領奉天(今沈陽),并與俄為爭奪中國領土在我東北進行大規(guī)模廝殺。

      年底,日本迫使清政府簽訂《中日會議東三省事宜條約》,獲得在我國東北南部之特權。

      1906年6月,日本成立了掠奪我國東北資源的大本營“南滿洲鐵道株式會社”。1907年7月,日本與法、俄簽訂秘密協(xié)定,把南滿和福建定為日本勢力范圍。

      1914年8月,爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)后,日本把山東黃河以南地區(qū)劃為對德“作戰(zhàn)區(qū)”。

      10月,日軍占領濟南和膠濟鐵路全線。

      11月,日、英聯(lián)軍攻占青島。

      1915年5月,日本以最后通牒方式,迫使袁世凱接受日本滅亡中國的“二十一條”要求。

      1918年日軍開抵哈爾濱,攫取哈爾濱至長春的鐵路管理權。

      1925年5月,日本人開槍打死上海日商內(nèi)外棉紗廠工人代表顧正紅、打傷其他工人十余名。

      后又伙同英國制造了震驚中外的“五卅慘案”,當場打死工人和學生71人,打傷數(shù)十人。

      1926年3月,日艦炮擊大沽炮臺,中國駐軍死傷10余人,后日本調(diào)軍艦于大沽對中國進行威脅。3月18日,北京群眾舉行集會抗議,遭到鎮(zhèn)壓,47人被打死,200人被打傷,釀成“三一八慘案”。

      1928年5月,日軍制造“濟南慘案”,打死中國軍民1000多人,并占領濟南。6月,日本在沈陽皇姑屯車站炸死張作霖,陰謀奪取東北。

      1931年9月18日,日本在沈陽制造“九一八事變”,擁兵50萬的東北邊防總司令張學良不戰(zhàn)而退,日軍強占我國東北,在3個多月時間里占領我東北全境,實行殺光、燒光、搶光的“三光”政策,所到之處橫尸遍野,使三千多萬名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。1932年1月,日制造事端,進犯上海。日軍與奮起抵抗的駐上海十九路軍激戰(zhàn)33天,中國軍民死傷達1.6萬余人,財產(chǎn)損失達20億元以上。3月,日本扶植溥儀成立偽“滿洲國”。

      1933年1-5月,日軍先后占領了熱河、察哈爾兩省及河北省北部大部分土地,進逼北平、天津,并于5月31日,迫使國民黨政府簽署了限令中國軍隊撤退的《塘沽協(xié)定》。同年,日本成立“關東軍防疫供水部”(即731細菌部隊),后來擴大成一支大規(guī)模的細菌戰(zhàn)部隊。該部隊用中國人進行鼠疫、霍亂、梅毒等細菌以及毒氣、槍彈等的活體試驗,并大量制造鼠疫、霍亂等各種細菌,用飛機播撒在中國各地,殘害中國人民。

      1934年5月,日軍在天津南開八里臺和吉林伊蘭縣強占民地修建機場,并動用飛機轟炸伊蘭縣,炸死我民眾2萬余人。

      1935年11月,日本唆使?jié)h奸殷汝耕在通縣成立“冀東防共自治委員會”。冀東22個縣宣告脫離中國政府管轄,淪為日本殖民地,促使北平學生爆發(fā)“一二九抗日救亡運動”。

      1937年7月7日,日軍制造“盧溝橋事變”,(也就是“七七事變”)開始全面侵華,之后日以重兵三路進攻華北。8月,日軍大舉進攻上海。

      11月,日軍占領上海,在南市放火連燒9日,軍民死傷無數(shù),上海5255家中國工廠被占,損失超過8億元。

      12月13日,日軍攻下首都南京,進行慘絕人寰的大屠殺,在6周內(nèi)燒殺淫掠,殺死30多萬手無寸鐵的中國軍民,燒毀南京三分之一的房屋,造成了城內(nèi)幾乎無中國人的驚人局面。

      1938年5月,日軍占領徐州并在城外制造數(shù)起屠村事件,其中有數(shù)名五歲小女孩被奸殺掏心生吃,令人駭然。6月,日軍攻占開封,導致花園口決堤放水,豫、皖境內(nèi)17個縣成為一片汪洋,140萬人無家可歸,數(shù)十萬人被淹死。日軍還在蘇北決運河大堤,致使蘇北數(shù)縣成為澤國。

      9月,日軍匯集5萬余兵力,分25路進攻八路軍晉察冀抗日根據(jù)地,連續(xù)燒殺淫掠兩個月。

      10月日軍占領武漢、廣州。

      1939年2-6月,日軍相繼攻占海南島、南沙群島和汕頭等地。

      7月,日軍用14萬兵力對晉東南抗日根據(jù)地進行長達兩個月的9路圍攻,打死打傷我民眾15萬余人,糧食被焚劫一空。日軍還乘晉察冀邊區(qū)淫雨成災之機,決堤淹沒1萬多個村莊,使300萬人淪為災民。10月,日寇2萬多人分12路圍攻晉察冀抗日根據(jù)地。

      11月,日軍攻陷南寧。

      12月,日本與汪精衛(wèi)在滬簽訂把中國完全變成日本殖民地的《日支新興關系調(diào)整要綱》,其主要內(nèi)容為:將東北割讓給日本;綏遠、察哈爾、山西北部、華北、長江下游和華南島嶼由日軍長期占領,中央至地方政府由日本監(jiān)督;偽軍警察由日籍教官訓練;偽政府經(jīng)濟由日控制;一切資源由日開發(fā);禁止一切抗日活動。

      1940年5月,日軍對重慶城進行了20多天的轟炸,死傷者無數(shù),半個山城被炸毀。

      從1938年10月至1940年10月日軍逐步把主力轉(zhuǎn)移到解放區(qū)戰(zhàn)場,動用50多萬兵力對我華北根據(jù)地進行100多次千人以上規(guī)模的掃蕩,再次實行殺光、燒光、搶光的“三光政策”,導致我八路軍官兵傷亡10余萬人。

      1941年1月,日軍包圍冀東豐潤縣潘家峪村,焚燒該村全部房子,集中屠殺和燒殺1340多名村民,類似的屠殺在各抗日根據(jù)地和游擊區(qū)比比皆是。6月,日機夜襲重慶,在校場口防空洞內(nèi)躲避轟炸的3萬多居民窒息而死。

      8月,日軍集10萬以上兵力,采用“鐵壁合圍”、“梳篦式清剿”等戰(zhàn)術對晉察冀北岳區(qū)進行空前大“掃蕩”,燒毀我房屋15萬余間,搶掠糧食5800多萬斤,殘殺虜掠我國同胞2萬余人。

      1941年-1942年日本把75%的侵華日軍用來對付我抗日根據(jù)地,頻繁向晉察冀等各抗日根據(jù)地進行“掃蕩”,千人以上的“掃蕩”達170余次,投入兵力共達83萬。

      1942年春,日軍在冀熱遼區(qū),自古北口到山海關約200多里的長城兩側(cè),承德、密云、遷安等9個縣內(nèi)制造無人區(qū),使大片土地荒無人煙,近50萬中國人過著非人的生活。5月,日軍五萬兵力對冀中根據(jù)地進行了殘酷的大掃蕩。1943年秋,日軍以4萬多兵力在河北省阜平縣平陽村一帶瘋狂掃蕩87天,屠殺中國村民700多人,燒毀房屋5000多間。

      1944年4月,日本發(fā)動豫湘戰(zhàn)役,至8月先后占領鄭州、長沙、衡陽等地。9月,日軍發(fā)動柳桂戰(zhàn)役。

      12月,日軍攫取了大陸交通線。1945年8月15日中午,日本天皇向全國廣播宣布接受《波茲坦公告》,實行無條件投降的詔書。1945年9月2日上午9時,在停泊于東京灣的美國戰(zhàn)列艦密蘇里號上舉行向同盟國投降的簽降儀式。日本新任外相重光葵代表日本天皇和政府、陸軍參謀長梅津美治郎代表帝國大本營在投降書上簽字。隨后,接受投降的同盟國代表:盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟上將,美國尼米茨海軍上將、中國徐永昌將軍、英國福萊塞海軍上將、蘇聯(lián)杰列維亞科中將,以及澳大利亞、加拿大、法國、荷蘭、新西蘭等國的代表依次簽字。從1937-1945年8月15日,8年中,除西藏、西康、新疆、陜西、甘肅、寧夏、青海、四川外,我國其它省份皆遭日軍鐵蹄蹂躪,傷亡人數(shù)達3500多萬,直接和間接財產(chǎn)損失共達620多億美元,凍死、餓死者不計其數(shù),被抓到日本的華工大約1000多萬,從1874到1945日本侵華時期,中國非正常死亡累積人數(shù)至少達2.8億,經(jīng)濟損失50萬億美元。

      第四篇:讀教育書籍有感

      讀教育書籍有感

      讀教育書籍有感 暑假來臨了,學校要求在暑假期間讀一些有益的教育書籍,大量的閱讀書籍,給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,卻未細細揣摩的教學真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實處。

      教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好,只有更好。學海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為,自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

      我愿把自己一個暑假得出來的反思提出來,與各位同仁共勉。1.讀書一生,以寫促思

      好教師的知識結構應當由三塊組成,即精深的專業(yè)知識,開闊的人文視野,深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得帶我的一位老教師對我說過的這句話,而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識,我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感,我也不知道是否還會記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,讓沖動的我不斷接受理智我的批判,讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

      2.寧靜致遠

      一個好教師不全是靠培訓成長起來的,更不是靠檢查、評比造就的。當教師很苦很累,比如各類名目繁多的學歷進修,課改知識培訓,區(qū)級的、市級的甚至國家級的各類的教改活動壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間,已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”,自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致“膚淺 后遺癥”。因此,與其忙忙碌碌,不如圍繞自己的特色鉆研下去,深化,細化,創(chuàng)造屬于自己的心靈財富,在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境,并置身其中朝著理想的目標默默地努力,靜靜地成長。這一點是我參加工作這幾年來最深刻的感悟。我覺得教學固然重要,但是教師的專業(yè)發(fā)展更為重點,只有一個教師有足夠的電源時,才方可為學生們?nèi)ハ摹?.慎獨養(yǎng)身,伸展個性

      個人獨處,他人不知,能嚴格按照慎獨去做,沒有其他雜念,實實在在按照道德準則去做。面對榮譽,要拿得起,放得下。不要在乎別人的毀譽,而要自信自醒,打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘,莫問收獲,竭盡全力,就是勝利。可以說,慎獨是最好的善待自己。

      教師不能沒有獨特的風格,不能沒有鮮明的個性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?!蔼毩⒅枷?,自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學會獨立思考,而不是跟著“風”跑。對自己的教學,不要考慮完美,要考慮最有特色。4.愛在細節(jié)

      教師要學會愛,愛在細節(jié),因為教育就是一堆細節(jié)。比如,對待生活在當今社會環(huán)境的學生,教師缺少的不是強力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細心?!半S風潛入夜,潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生,要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。5.海納百川,合作同進

      無論是現(xiàn)在還是過去,誰走在我的前面,誰就是我的老師,包括學生,尤其是那些老教師──敬業(yè),博學,鉆研,激情,嚴謹,刻苦等教育傳家寶,已經(jīng)成為我們“通 向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們,并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。

      如果說以前的成長靠的是個人奮斗,那么新的時代與環(huán)境,強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強調(diào)個人發(fā)展與競爭,一定要依靠環(huán) 境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗,以減少由于孤立而導致的個人行為。

      創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的,如果我們對前人視而不見的話,我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師 要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

      一路走來,感慨良多。前程漫漫,我將一如既往地跋涉下去。成長的路上,為自己的生命奠基,為學生的生命奠基,仍需要同事的關懷,教育叢書的引領──而這將是我前進的動力。

      第五篇:讀魏書生書籍有感

      讀魏書生書籍有感

      早在上高中的時候,魏書生的名字便在中學語文引起關注。進一步較全面了解魏書生卻是今年在慶元參加魏書生專場報告會后,目睹一位經(jīng)師、一位傳道授業(yè)者、一位重量級大師、一位教育家的風采,真讓人耳目為之一新,心靈為之一振!他那超凡的氣質(zhì),瀟灑的風度,幽默的語言,翔實的案例,或信手拈來,或娓娓道來,如行云流水,滔滔不絕!其穿透力之強,感染力之深,影響力之大,在此之前我還是初次領掠,聽他演講,真是一種藝術的享受。體驗享受之后,使我進一步了解魏書生的念頭油然而生。于是我翻開了一本本他的著書。讀魏書生的書,與其說是學習,不如說是享受,不由得我不感動,不由得我不佩服,不由得我不深思,那流暢的筆觸、那樸實的語言、那發(fā)自內(nèi)心的感想,流露的是一種深情,一種對教育的深情,一種對學生的深情,一種毫不掩飾的歡樂和幸福,如果問我,這些書讓我學到了什么,最大的收獲——它們促進了我的成長。

      一、我學會了熱愛

      熱愛,熱愛是魏書生同志自我發(fā)展秘訣。他能夠廣泛地愛他所應該愛的一切。愛他人生的每一段時間,愛他生活的每一個空間,愛他的職業(yè),愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè),他放棄了能夠到大學讀書的機會,放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機會,居然寫了150次申請,要求當教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛,他才肯于把自己的一切都奉獻給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻,他才在短短的教育歷程中,就取得了令人矚目的成果,也正因為他取得了成果,他才更進一步認識到自己的奉獻是必要的,自己的付出是正確的,自己才更有信心、有膽量向更高遠的目標奮進,這些都體現(xiàn)了魏書生對自己的職業(yè),對教育事業(yè)的熱愛。

      二、我學會了“遇事商量”

      魏書生不只一次地說過“也許我其他方面不如一般人,但有一條是勝過他們的,就是遇事商量。”他有一句口頭禪就是:“商量商量”。的確,這“商量商量”,就是一般人可以想到但卻難以做到的。在現(xiàn)實生活中,我們常??吹剑鲱I導的,總是命令下屬去完成什么,做教師的,總是指揮學生去從事什么,做家長的,總是強求子女去服從什么。命令也好,指揮也好,強求也好,其中不乏正確的因素,但殊不如人這個萬物之靈的心理是復雜異常的,弄得不好,你命令,他要抗命,你指揮,他要逆行,你強求,他要反抗,但是,如果我們改換一下工作方式,對人平等,遇事商量,于是,上下級之間,師生之間,父母與子女之間,心的琴弦就會和鳴,情的聲波就會共振。我學著魏書生的“商量商量”, 前不久在網(wǎng)上與班級的范上貴聊天,談到了他學習上的惰性問題;談到了學生每天必須做的事情就是完成學習任務;談到了做人要被人瞧得起,就得付出努力;談到了要孝順長輩,不能讓爸爸、媽媽和老師為他操心!因為是在網(wǎng)絡中,所以我的語言中少了往日的嚴厲,多了些許的幽默,他也出乎意料的向我保證,今后一定要好好學習,完成學習任務!盡管他的話不一定能夠?qū)崿F(xiàn),但是,通過這種平等的對話,學生感受到的是,一個平易近人的老師,一個尊重他的老師!我想這也是一種商量,商量應該是師生之間的情感潤滑劑,會讓教師的脾氣不再暴躁,會讓學生與教師的距離慢慢拉近,這樣,老師的話學生也就會欣然接受了!由此看來,“商量商量”的確是一種很好的工作方法。為什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢?商量就是平等、商量就是尊重、商量就是溝通。因此在我自己的工作中,我是否注意到遇事同學生們商量呢?是否以自己的好惡代替了學生們的想法了呢?看似簡單的商量,其中卻蘊含了多少我以前忽視的奧妙??!

      三、我學會了笑對人生

      魏老師的很多話讓我記憶深刻:例如“我們的出生是無法選擇的。我們無法在空間上、時間上進行選擇,但我們能選擇一個樂觀進取的自我。” “生活像鏡子,你對它笑,它就對你笑”。“笑是一種胸懷,也是一種能力,一項技術”?!耙c人為善,別人由于你的存在而快樂,你自然也就容易笑起來”。不要把自己看得太重,“想想這廣闊的宇宙空間,一個人只是一粒沙,甚至是比沙還要小的塵埃。從漫長的人類歷史長河的角度來看,一個人活一輩子,七八十歲,也僅僅是整個人類歷史的數(shù)萬分之一,是極其短暫的一瞬,名譽、地位、財富這些身外之物,就顯得更微不足道”。當你一旦以這樣的胸襟和樂觀面對人生時,你的眼前便會豁然開朗,人,為什么不能對自己好點呢?做自己喜歡的事,不必在乎別人的眼光與唾沫。

      對待人生的不幸,我們就更應該要用笑來面對?!扒Ю锺R不被伯樂發(fā)現(xiàn),本來已是不幸,倘若因此而悲觀喪氣,牢騷滿腹,甚至破罐破摔,則不僅使不幸加倍,而且會失去千里之能。我們要善于尋找快樂,笑對人生,笑對生活。

      “人生雖短,人好不容易有一次在地球上生活七八十年的機會”,值得高興快樂的事情又那么多,為什么要自尋煩惱呢?因此我們要學會笑對人生,不然真是人生無法挽回的損失呀!我們的魏老師有如此之胸襟,他的事業(yè)的成功也就順理成章啦!魏書生說:我們以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活,那我們就會生活在高尚、昂揚、樂觀的生活之中。當我們在為個人的興衰榮辱奔波的時候,當我們?yōu)閭€人或小集團的利益而爭得面紅耳赤的時候,當我們在將來毫無益處的事情上反反復復繞圈子的時侯,當我們在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的時候,實在應該把眼光放到幾十年以后,回過頭來看今天。這樣,很容易產(chǎn)生豁然開朗的感覺。

      四、我學會了改變自己

      “多改變自己,少埋怨環(huán)境” “埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育,常常是我們自己方法少?!边@是魏書生在他的修身篇里的話。是的,在人的一生中,總要面對許多不盡人意的人、事、環(huán)境,我們無法去改變別人,改變周圍的環(huán)境,我們唯有保持積極的心態(tài)去努力改變自己,讓自己去適應環(huán)境,才能把我們的工作做得更好些。經(jīng)常聽到老師們的抱怨,家長們的無奈,現(xiàn)在的孩子真難教。的確,現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女,在家里是小皇帝、小公主,爺爺奶奶寵著,爸爸媽媽慣著,捧在手里怕摔,含在嘴里怕化,唯恐有什么閃失,過的是衣來伸手、飯來張口的無憂無慮的日子,慢慢地就養(yǎng)成了懶散與自大。前段時間聽說某校一位初一學生,為了要買手機,威脅父母說:不買手機就從樓上跳下去。父母無奈買了手機。買了手機整天只知道玩手機游戲等,造成學習成績一值下降。而這樣的例子絕對不是個別的,買衣服要名牌,運動鞋非李寧喬丹的不要,做點回家作業(yè)卻和老師討價還價等等。面對這樣的情形,你光埋怨有用嗎?在日常生活中,無論我們扮演的是怎樣的角色,家長或老師,我們都必須得面對現(xiàn)實。首先我們得找找自己的原因,如果是自己的教育方法不當,我們要千方百計改變自己的教育方法,不能用簡單、粗暴來對待孩子。其次多和孩子溝通,用你的實際行動感染、感化孩子。遇到孩子無理取鬧,先告訴自己要冷靜,等數(shù)過30秒后,反思一下自己剛才做了什么,怎么做才最有效,多換位思考一下,努力改變自己,讓自己去適應周圍環(huán)境,達爾文說的好,“適者生存”嘛!孩子是家長的縮影,老師是學生的楷模,“子不教,父之過;教不嚴,師之惰。”嘛!不然就沒有這種說法了。埋怨與指責,只會換來身心的疲倦,唯有積極地改變自己,才能挖掘出自身更多的潛在的能力!

      總之,讀魏書生的文章,讀魏書生所做的一切,我作為第一線的教育工作者,一切都覺得是那么的親切,聽他如水一般的呢喃,如在聽一位老朋友的敘說。因為這一切我們也在做,只是我們做得還不夠。“世界也許很小很小,心的領域卻很大很大。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,以使我們無愧于自己的學生,以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史?!?魏書生寫的這段話蘊涵著深刻的哲理,閃耀著智慧的光芒,我將以他為鑒,辛勤耕耘在教育這片沃土上!

      讀魏書生《班主任工作漫談》心得體會

      臨河園丁

      謝清蘭

      奧爾科特這樣評價好書:“所謂好書是有所期待而打開,有所收益而合上的書。”魏書生老師的《班主任工作漫談》就是這樣的一本好書,它像一盞指路明燈,引領著我們走進神圣的教育殿堂,在這里,教育成了一種藝術,教育成了一種享受。我從這本書中,不僅獲取了當班主任的寶貴經(jīng)驗,還領會了做人的準則?,F(xiàn)在寫幾點我的心得體會,與喜歡這本書的同行們交流、分享。

      一、愛崗敬業(yè),忠于職責

      如今,教師處于應試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中,工作壓力越來越大,而工資偏低,再加上受社會潮流的影響,于是,一部分教師特別是青年教師在工作之余另謀出路的現(xiàn)象時有發(fā)生,工作上不能盡心盡力,給教育帶來了負面影響。而學生呢,“獨生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn),總之,教師肩上的擔子越來越沉重。

      面對這些難題怎么辦呢?我們在無奈中流露出不滿?!敖處煛保@個曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們:“埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育,常常是我們自己方法少?!闭媸且徽Z驚醒夢中人。

      埋怨是沒有用的,主觀努力才是關鍵。像魏老師,曾兼帶兩個班的語文課、班主任,還要經(jīng)常外出開會、作報告,但班內(nèi)學生成績穩(wěn)定,班級管理井井有條。究其原因,是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心,以及自己獨具一格的班級管理經(jīng)驗。

      只要我們兢兢業(yè)業(yè)對待自己的工作,善于學習和總結,做“學者型教師”,做學生的心靈之師,我們也會變“苦”為“樂”。

      魏書生老師還告訴我們:“許多事情是沒有選擇的,但你可以選擇態(tài)度?!笔堑模藗儾皇且呀?jīng)總結出“態(tài)度決定高度”嗎?只有我們用“捧著一顆心來,不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界,我們才會自豪:我驕傲,我是一名光榮的人民教師。

      二、以人為本,發(fā)展個性

      “用孩子心靈深處的能源,去照亮孩子的精神世界,顯然是最節(jié)省能源的方法?!蔽豪蠋熣J為自己班級成功管理的前提是尊重學生的意愿,尊重學生的人格,把他們當作實實在在的“人”,而不是馴服物。因此,他引導學生們“培養(yǎng)自信心從揚長開始”,“能受委屈的人才是強者”,先從思想上給學生一片自由的藍天;在知識引導上,他引領學生們放眼未來,放眼世界,關注國內(nèi)外科技動態(tài),暢想月球,暢想廣褒的宇宙,讓學生從知識到精神領域都在一個自由的空間任其遨游。

      而我們現(xiàn)在的班級管理模式死板,教育教學模式處處束縛住學生手腳,“閉門造車”,不是“條條道路通羅馬”的開放式教育,而是“自古華山一條路”的封閉式教育。放棄了以學生為主體,教育不就成了一盤散沙嗎?我們師生都在累著。在今后的教育教學、班級管理工作中,我們要學會走進學生心靈,堅持以學生為本,讓他們也能在知識與精神的無限空間里翱翔。

      在新課程改革中,不再過分強調(diào)學科本位,不再偏重書本知識,加強了課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系,關注學生的學習興趣,注重學生終身學習必備的基礎知識和技能。這就要求教師站在展望未來的高度,關注學生個性發(fā)展。就教師個人文化素質(zhì)提高方面,“要想給學生一杯水,老師應當是自來水”,形象說明了教師應當具有扎實的鮮活的知識?,F(xiàn)代教師,不僅要具備一定的學科專業(yè)知識、心理學知識,還要不斷學習并嘗試運用新課程理念,注重課堂知識的生成,關注學生的個性發(fā)展,這樣,學生才能在輕松、愉悅的環(huán)境中接受學習。

      正是魏老師豐厚的文化涵養(yǎng)以及他“授人以魚不如授人以漁”的新理念的有效實施,關注每一位學生的發(fā)展,才能做到教師工作游刃有余,學生學習輕松愉快。這不正是我們?yōu)槿藥熣咚ψ非蟮木辰鐔幔?/p>

      三、自主管理,習慣養(yǎng)成

      魏書生班主任工作經(jīng)驗的全部內(nèi)涵可以用四個字來概括:民主、科學。依靠這兩件法寶,在他的班中,形成了一種互助、互動模式,全員參與,相互制衡,人人既是管理者,同時又是被管理者,管理因時而動,權力彼此制約。而教師則處在一個駕馭、服務的位置上。這樣做,培養(yǎng)了所有學生的集體主義精神,增強了班集體的吸引力。

      在班級管理中,我開始學著關注每位學生的主人翁意識。魏書生老師說:“堅信每位學生心靈深處都有你的助手,你也是每位學生助手。”以前,在班級管理上我采取的是“孤軍作戰(zhàn)”,只挑二、三個工作能力強、有責任心的孩子協(xié)助管理班級,光一個班長就連任兩個學期,因為我總覺得交給別人不放心。長久下來,其它學生失去了鍛煉及施展的機會,偶爾有同學在日記中訴說想當班長的心思,我也沒在意,只是當眾念念,鼓勵其他學生學著管理班級,卻沒放手施之行動。時間長了,幾個班干部覺得累,其他孩子也因為在相互熟悉中摸著了班干部的脾性,變得不太服管了。我開始反思,學生的主人翁意識未被激發(fā),要求他們做事不是商量而是強迫式,怎么行得通?我著手嘗試著每一次的班長競選制、班委成員推薦制,各司其職的小組長比比皆是,漸漸形成了班級事事有人管、人人參與管的班級合力?,F(xiàn)在,大家在學習、紀律等方面已經(jīng)逐步自律了。班級管理正朝著健康、有序的方向發(fā)展。小學階段,好習慣的養(yǎng)成將使學生一生受益。作為班主任,要學會扮演好自己的角色,放飛雛鷹吧,讓他們自在飛翔。

      一切從平常開始,以一顆平常心去對待所有的人,所有的事,再把一件件平常的事做好。魏書生就是這樣的人,他始終有著一顆平常心的,一直做著平常事。讓我們也用心去做好自己工作中的每一個環(huán)節(jié),用心去體會這些。佛家講求修行,而我們教師又何嘗不是在自己的教學生涯上播撒真愛、悟求真經(jīng)呢?

      個人讀書計劃

      為了促進教學實踐與理論的結合,提高自己的政治、業(yè)務水平和師德修養(yǎng),使自己的教育教學行為更能符合時代的要求,努力做家長滿意的,學生愛戴的人民教師,以滿足學校教育教學工作的需要,特制訂個人讀書計劃如下:

      一、指導思想:

      以“三個代表"重要思想和科學發(fā)展觀為指導,以實施素質(zhì)教育為宗旨,以推進課程改革為載體,以加強社會主義榮辱觀教育為契機,以端正教育思想、豐富專業(yè)知識、提高專業(yè)技能為重點,創(chuàng)建有效促進自身專業(yè)發(fā)展的方式方法,努力提高自己的教書育人水平,不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)實,為推進素質(zhì)教育作貢獻。通過讀書鍛煉思維能力和對教育問題的批評性思考能力,努力轉(zhuǎn)變思想觀念、思維模式,進行教育創(chuàng)新;通過閱讀經(jīng)典,豐富人生,讓生命在閱讀中更加精彩!

      二、讀書專題:培養(yǎng)學生的有意注意

      三、我的讀書目標:

      1、用新思想新理念指導與反思自己的教育教學行為,不斷更新教育理念,提高教育教學創(chuàng)新能力和教育科研能力,以更加適應景小發(fā)展的需要。

      2、通過讀書活動不斷提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng),提高自己運用科學觀點看待問題的能力。

      3、提高自身學習的興趣,讓自己與好書作伴,與大師對話,在讀書中成長,使自己融到我校學習型學校的建設之中。

      四、我的讀書口號

      我的讀書口號是:讓閱讀成為一種習慣。

      五、我的讀書措施:

      1、根據(jù)學校讀書活動方案,制定個人切實可行的讀書計劃。

      2、每天要保證至少半小時的讀書時間,讓閱讀成為一種習慣。真正做到靜心靜神,沉溺于書中,讀出意味、讀出情趣。

      3、讀書要與思考有機結合。要能邊讀邊想,緊密聯(lián)系自己教育教學實踐,讀出自己的思考與見解,提高認識,培養(yǎng)自己獨特的思維與創(chuàng)新意識。做到在讀書過程中,認真做好讀書筆記,及時批注、摘錄優(yōu)秀語段,提出質(zhì)疑,積極思考,及時寫下心得體會,努力尋求讀書成效的最大化,不斷提高自己的各方面素質(zhì)與綜合能力。

      4、將讀書活動與當前教育和教學改革的實踐活動聯(lián)系起來,與自己日常教育和教學工作實際結合起來,在反思中實踐,不斷提高自己的理論水平、科研能力和運用理論處理教學實際問題的能力,做到“讀”有所悟,“悟”有所用,“用”有所得。

      5、積極和組內(nèi)教師相互交流,相互啟發(fā),共同發(fā)展,并參與網(wǎng)絡論壇交流。借此,提高個人人文素養(yǎng),培養(yǎng)完善的讀書人格,使自己不斷成長,成為有知識、更有文化底蘊的教師。

      6、每學期末認真撰寫一份讀書心得或經(jīng)驗總結。

      六、讀書安排:

      1:閱讀《魏書生班主任工作漫談》 2:閱讀魏書生的書籍 3:閱讀《愛的教育》 4:閱讀《教育從愛開始》

      相信通過自己不斷地學習,書中的陽光會照亮我的心靈,指引我前進的道路。

      《愛的教育》讀書筆記

      《愛的教育》(原文是Cuore,翻譯為心)是通過艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說,以一個四年級男孩安利柯的眼光,講述了從四年級10月份開學的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感,全書共100篇文章,包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事,還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章,以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個個看似渺小,實則不凡的人物形象,在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾,使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡,完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

      《愛的教育》被認為是意大利人必讀的十本小說之一,是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著,被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物。以下是學習啦整理的愛的教育讀書筆記:

      《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事?!皭邸?,一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。

      在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”,諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事。

      讀到這里,我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成,那種關愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會加強精神建設的同時,我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐。

      《教育從愛開始》讀書筆記

      我每逢睡覺前讀《教育從愛開始》這本書,從頭到尾它都讓我感動著,讓我思考著。書中沒有深奧的道理,全是一個個來自真實教育生活的小故事,娓娓道來,情真意切,令人怦然心動,又不得不深思。

      這本書分三輯來介紹。第一輯《育而有道》主要講述育人心得。第二輯《教而有方》主要講述教學藝術。第三輯《思而有悟》主要講述教育理念。

      從一個個教育故事中體會到:教育從愛開始;沒有愛的教育是不行的;教育,僅有愛是不夠的;教育,更需要愛的藝術。一個真正的優(yōu)秀教師每天應該琢磨的是如何提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平,如何把學生帶進知識的樂園,讓學生真正喜歡自己那一門學科,喜歡上學。我覺得愛一詞最為廣博而深奧,但在每個人愛與被愛的生活中,它顯得又是那么單純與具體.師生之間就象高山與高山一樣,你對對方心靈大聲地呼喚我愛你,那么對方心靈高山的回音一定也是我愛你。因而“教育,從愛開始”意味著:

      1.教育從愛開始;沒有愛的教育是不行的;教育,僅有愛是不夠的;教育,更需要愛的藝術。

      2.做孩子心中的明燈,照亮他采拮知識的路途。做孩子人生的航標,指示他駛向光明的彼岸。

      3.幼兒教育是一份愛心教育,心用在備課上,愛灑在課堂上。

      4.你是我最珍貴的寶藏。讓我用盡全力撥開塵土,發(fā)現(xiàn)你,挖掘你。

      5.把溫馨的話語送給孩子,把熱情的鼓勵送給孩子,把無私的關懷送給孩子,讓孩子時刻感受到老師的愛。這樣,才能使一株帶刺的薔薇綻放出美麗的花朵。

      6.情感是創(chuàng)造奇跡的催化劑,情感是塑造幼兒靈魂的潤滑劑,情感是挖掘幼兒潛能的動力,一位好的老師要善于把握與幼兒之間的情感交流。

      7.教學中,只要付出了真誠的愛,你將會得到無限愛的回報!

      讓教育從愛開始,讓愛在教育中傳遞,讓我們的學生感受到愛,從愛中感受到愛的力量,讓我們的愛在祖國的花園中盡情的綻放吧!教育,從愛開始!

      讀 書 心臨河園丁

      謝 清 蘭

      讀 書 筆 記

      臨河園丁

      謝 清 蘭

      個 人 讀 書 計 劃

      臨河園丁

      謝 清 蘭

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