第一篇：公民文化網(wǎng)上作業(yè)2參考答案

公民文化作業(yè)2參考答案

第 1 大題 判斷題

1、公民是主人，政府是公仆。對

2、公民社會是公民真正志愿性活動的領域。對

3、公民是政府權力的來源，政府是公民同意的產(chǎn)物。對

4、公民既是公民社會的起點，也是公民社會的歸宿。對

5、公民共同體與臣民共同體的不同，不是沒有服從，而是服從的權威不同。對

6、公民社會是以民間的形式出現(xiàn)的，不代表政府或國家的立場，但是是盈利性活動。對

7、公民社會是一個五光十色的大拼盤?；诓煌妗⑽幕澳康亩纬傻墓裆鐣M織林林總總。對

8、公民社會與政府、市場構成了現(xiàn)代社會的三大支柱，有人形象地將現(xiàn)代社會的結構形容為“三足鼎立”。對

9、公民社會的自治主要依靠法治來實現(xiàn)，法律劃分了公民社會與國家各自的活動領域，不允許國家隨意干預公民社會的內(nèi)部事務，從而保障公民社會成為一個真正自主的領域。對

10、公民社會使公民組織起來，擺脫了原子化的一盤散沙的狀態(tài)，使公民與國家之間距離適度，不至于過遠或過近，兩者可以通過一定的途徑保持有效地接觸、聯(lián)系。既相互合作，又相互制約。對

11、在民主國家，法律可以視為全體公民自己統(tǒng)治自己的承諾。對

12、在公民共同體里，體現(xiàn)公民集體意志的法律就是最高權威。對

13、在我國古代歷史上，在國家巨大權力的重壓下，公民社會的發(fā)展一直步履艱難。對

14、在傳統(tǒng)的專制主義社會里，政府脫離民眾，成為對民眾的壓迫力量或沉重的負擔。對

15、責任公民是對公共事務負責的公民，是自覺地履行義務的公民，是自主自律的公民。對

16、現(xiàn)代國家是公民當家作主的國家，而法律體現(xiàn)的是公民的集體意志，屬于公共權威。對

17、以為公民服務，對公民負責為宗旨，是責任政府的原則之一，也是責任政府的靈魂之所在。對

18、隱私是指自然人不愿意為其它人所知悉的個人生活秘密，包括日記、生活習慣、生活經(jīng)歷等。對

19、法律禁止我們的某種行為，就是對他人權利的保障；法律禁止他人的行為，也是對我們的保障。對

20、除民主和科學的精神，更應提倡憲法觀念即所謂“和女士”。這位“和女士”大名叫human rights，就是人權。對

21、寬容就是承認彼此的價值，承認彼此的平等，承認彼此的生存與發(fā)展的權利。這是公民社會賴以存在的一個前提。對

22、如果說公民與公共權力的關系體現(xiàn)為公法的規(guī)定，那么，公民與公民之平等主體間的關系則主要體現(xiàn)為私法關系。對

23、有限政府的涵義是，政府的權力是有限的，它有特定的功能、效用和范圍，不能夠想干涉什么就干涉什么。有限政府的權力范圍是由法律規(guī)定的。對

24、法律規(guī)范可分為兩類，一類是禁止性的，即禁止人們的某些行為，如果有人違背法律，做了法律所禁止的事，便要受到懲罰；一類是保障性的，它明確規(guī)定個人的權利、利益和自由的內(nèi)容，不允許受到侵犯。對

25、公民是手段，政府是目的。錯

26、“公民社會”的理想狀態(tài)是由政府扶持和控制的，是“準政府組織”或“準非政府組織” 錯

27、法治要求政府的權威必須高于法律的權威。錯

28、建國后，在計劃經(jīng)濟下，公民社會重新獲得了生機。錯

29、在中國，五四運動以來，民主和科學的精神逐漸深入人心，我們普遍認識并接受了賽先生（民主）和德先生（科學）的價值。錯

第 2 大題 單選題

1、下列法律不屬于私法范疇的是（）D刑法

2、下列法律不屬于私法范疇的是（）B行政法

3、以下哪些可歸結為公民社會活動。D參加工會

4、以下哪些可歸結為公民社會活動。A參加球迷協(xié)會工作

5、以下關于憲法表述錯誤的是（）D

6、在我國，（）為無民事行為能力人。C

7、中華人民共和國民法調(diào)整的是()。C

8、無民事行為能力的人必須由（）代理民事活動。D

9、我國憲法第2條規(guī)定：“中華人民共和國的一切權力屬于（）A

10、中國古代有一種罪名，叫做（），指老百姓如果心里詆毀政府就是犯罪。B

11、（）原則假定，權力集中必然導致腐敗，這是鐵的必然性，古今中外，沒有例外。集權體制下的腐敗不是一兩個官員的貪污，不是偶然的腐敗，而是結構性的、長期性的、制度性的腐敗。A

12、（）即法律的統(tǒng)治，它強調(diào)法律是至高無上的，法律是最高權威，政府在法律的統(tǒng)治之下。B

13、在社會上，公民們組成了各種各樣的志愿性社團組織，發(fā)起了各種各樣的社會運動，這些社團組織和社會運動就構成了（）C

14、改革開放后，隨著公民社會逐漸發(fā)展壯大，政府開始受到來自外部的社會制約，形成了（）的態(tài)勢。A

15、非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由（）執(zhí)行，不得非法拘禁、剝奪、限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。D

16、一般認為志愿服務具有利他性?非專職性?自愿性,以及非報酬行為等四種特性?國內(nèi)有些大學將社區(qū)服務列為畢業(yè)必修學分,其用意在于培養(yǎng)學生的公共服務與關懷社區(qū)的精神；然而,部分人士卻認為此種作法無法落實志愿服務的意涵,主要理由是因為此項作法并不符合哪項特性?（）C

第 3 大題 多選題

1、下列法律屬于私法范疇的是（）ABCD

2、以下哪些可歸結為公民社會活動？ABCD

3、以下哪些憲政原則是責任政府的體現(xiàn)（）ABCD

4、公民的監(jiān)督權，具體包括（）。ABCD

5、公民社會的組織有如下哪些特征：（）。ABCD

6、公民的政治權利和自由，即憲法和法律規(guī)定公民有權參加國家政治生活的民主權利及政治上表達個人見解和意見的自由。包括（）ABCD

7、我國公民的人身自由包括（）ABCD

8、在我國，（）為完全民事行為能力人。BD

9、任何公民都享有法律規(guī)定的人格權。公民的人格權包括（）ABCD

11、現(xiàn)實社會生活中，公民社會在公民與國家（或政府）之間的發(fā)揮著巨大的作用。以下哪些方面是這一作用的具體體現(xiàn)？（）ABC

12、古代羅馬的一位思想家曾說，“因為法律統(tǒng)治執(zhí)政官，所以執(zhí)政官統(tǒng)治人民”，“執(zhí)政官是會說話的法律，法律是沉默的執(zhí)政官”。這句話說明什么：（）ABD

第 4 大題 簡述題

1、現(xiàn)代法治應該具備哪些條件？

答：（1）法律必須具有公開性、普遍性、穩(wěn)定性、明確性等特征。（2）法律在內(nèi)容上必須以保護公民的個人權利為目的。（3）在法律與政府的關系上，它確認法律高于政府。

2、簡述專制制度下公民與政府的關系。

答：首先，它的產(chǎn)生和構成不由民眾決定，統(tǒng)治者和為其效力的大小官員，或由世襲產(chǎn)生，或以武力或陰謀奪取，或以金錢購買，或在很小的范圍內(nèi)經(jīng)由有限的選舉產(chǎn)生，或以假選舉的方式產(chǎn)生等。

第二，政府及其官員不受民眾的監(jiān)督，其行為不對民眾負責。這里的不負責任是法律意義上的，就是說，政府的行為在法律上不必向民眾做出交待，政府不接受民眾的監(jiān)督，如果政府失職，民眾無權過問，無權以合法的手段對其進行懲罰。

3、法治社會要求政府依法行政，簡述依法行政的尺度（標準）包括哪些方面？ 答：第一，政府的一切活動有法律條文的依據(jù)； 第二，民眾對政府的不法行為有權抵制；

第三，政府因不法行為給民眾造成損失，應予以救濟，包括行政救濟、司法救濟和賠償?shù)刃问剑?第四，政府官員要對自己的違法行為負法律責任。

4、現(xiàn)代文明國家一般都是通過公民的自由選舉產(chǎn)生政府，簡述這種做法的優(yōu)越性。

答：（1）選舉是和平的權力交接，減少了“爭權奪位”血腥和暴力，即用“點人頭”方式代替了“砍人頭”的方式，用選票代替了子彈。

（2）選舉也意味著更換或罷免不合格的政府官員，從而保證政府對人民負責，是公民控制政府的主要（3）選舉能夠保證使較為優(yōu)秀的人物掌握國家權力。

（4）選舉權本身是公民其它權利的載體，能更好地實踐公民的言論自由、集會自由等權利。一句話：選舉權是培養(yǎng)責任公民和責任政府的最重要的權利。

5、為什么說私法文化是法治主義的文化基礎？

答：私法中的人格權、財產(chǎn)權、平等權是近代公民權的雛型，它是公民權在經(jīng)濟領域的孕育。私法中的權利神圣和契約自由精神，成為憲政和法治的文化源泉。獨立人格、平等權利、自由意志，是政治民主化和法制化的催化劑，它會有效地促成民主政體的權力結構，并為民主政體的良性運轉提供長期動力。

6、為什么公民是政府的目的？

答：第一，社會是由公民組成的，沒有公民，就根本沒有政府。第二，政府是公民出于自己的需要而建立的，它應該服務于公民的需要。第三，公民是納稅人，政府以公民的納稅為物質(zhì)基礎。

第 5 大題 案例分析

曾經(jīng)有一個公民因為不服某國家單位歧視性的招聘條件，憤而起訴到法院，其理由是我國憲法規(guī)定了人人平等的原則，而該國家機關卻違背了這一規(guī)定。但法院并沒有立案，因為法院對這一案件感到很為難。最后只能以和稀泥的方式解決了這一糾紛。試分析法院為什么對這一案件感到很為難？

答：這一案件帶有憲法案件的屬性。在我國，法院通常不能審查憲法案件。（1）憲法規(guī)范是原則性和抽象性的，它體現(xiàn)的只是法律的基本理念和精神，而不涉及到訴訟中當事人雙方的權利—義務關系，因此不具有操作性，不能作為裁判性規(guī)范。（2）這也與國家體制中的權力分配結構有關。在司法中，運用憲法規(guī)范往往涉及到對憲法規(guī)范的解釋，而解釋憲法的權力在我國不屬于法院。

第二篇：2016年廣東省地域文化網(wǎng)上作業(yè)答案

地域文化嶺南民間文化》任務一-

一、單項選擇、人類在嶺南生活遠的最早遺跡是在韶關發(fā)現(xiàn)的 遺跡。難度系數(shù)1.00

A、大汶口

B、河姆渡

C、馬壩人

D、客家人

學生答案

參考答案C、 是嶺南文化中最有影響并最具典型性的文化。難度系數(shù)1.00

A、廣府文化

B、潮汕文化

C、客家文化

D、瓊雷文化

學生答案

參考答案A、中國由北而南最大規(guī)模的“移民潮”發(fā)生在 代。難度系數(shù)1.00

A、秦

B、漢

C、唐

D、宋

學生答案

參考答案D、位于五嶺之一的大庾嶺道上的粵北南雄()是移民入粵的重要中轉站。難度系數(shù)1.00

A、珠璣巷

B、崖門

C、桑梓鄉(xiāng)

D、丹霞山

學生答案

參考答案A

2、廣府人普遍認為他們的祖先是經(jīng) 進入嶺南的。難度系數(shù)1.00

A、十三巷

B、華南巷

C、百越巷

D、珠璣巷

學生答案

參考答案A、漢代所置的 郡管轄番禺、博羅、中宿今清遠一帶、龍川、四會和揭陽六縣。難度

系數(shù)1.00

A、象郡

B、桂林郡

C、南?？?/p>

D、廣府郡

學生答案

參考答案C、陳元光被稱為 。難度系數(shù)1.00

A、潮人圣王

B、開漳圣王

C、潮州圣王

D、潮汕圣王

學生答案

參考答案B、根據(jù)專家的觀點“客家人”這一稱謂獲得官方定稱是在。難度系數(shù)1.00

A、兩漢時期

B、唐宋時期

C、兩宋時期

D、明清時期

學生答案

參考答案C、粵閩客三方言的聲調(diào)中都保留著古代漢語的 聲而該聲調(diào)在北方方言里則已完全消失這

是最具特色的。難度系數(shù)1.00

A、平

B、上

C、入

D、去

學生答案

參考答案C、“日啖荔枝三百顆不辭長作嶺南人”這贊美嶺南詩句的作者是 。難度系數(shù)1.00

A、蘇東坡

B、韓愈

C、梁啟超

D、黃遵憲

學生答案

參考答案A、從 開始廣州就是對外貿(mào)易的中心。難度系數(shù)1.00

A、秦代

B、漢代

C、唐代

D、宋代

學生答案

參考答案C、客家文化中最富盛名的是 。難度系數(shù)1.00

A、釀豆腐

B、鹽焗雞

C、圍龍屋

D、娘酒

學生答案

參考答案C、“百越”是秦漢以后對 。難度系數(shù)1.00

A、現(xiàn)今廣東地區(qū)少數(shù)民族的泛稱

B、現(xiàn)今廣東、廣西地區(qū)少數(shù)民族的泛稱

C、中國南方所有民族的泛稱

D、南越族的泛稱

學生答案

參考答案C、潮汕民系的形主要是 和當?shù)赝林慕Y合形成的。難度系數(shù)1.00

A、閩南移民

B、閩西移民

C、閩越族移民

D、壯族移民

學生答案

參考答案B、“?；~塘”是 獨有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形式。難度系數(shù)1.00

A、潮汕平原

B、珠江三角洲

C、客家山區(qū)

D、雷州半島

學生答案

參考答案B、自漢代起 是中國海上絲綢之路的起點。難度系數(shù)1.00

A、廣州

B、潮州

C、雷州

D、陽江

學生答案

參考答案A、潮汕人特別重視宗族血緣關系與閩地望族移入潮州有很大關系。難度系數(shù)1.00

A、唐朝

B、宋元時期

C、明清時期

D、近代

學生答案

參考答案B 8、“工夫茶”是 一件講究的茶事活動。難度系數(shù)1.00

A、廣府人

B、潮汕人

C、客家人

學生答案

參考答案B、研究者認為廣東河源是 。難度系數(shù)1.00

A、客家搖籃

B、客家古邑

C、世界客都

D、客家之源

學生答案

參考答案B、潮汕話的聲調(diào)有 。難度系數(shù)1.00

A、6個

B、8個

C、9個

D、10個

學生答案

參考答案B

二、判斷、雷州半島是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、客家民系的形成以西晉末和北宋末遷徙的規(guī)模最大以宋末和明末清初遷徙的目的地最集中。難

度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、潮汕話也有人稱為“福佬話”在潮汕話中“福佬”與“鶴佬”諧音實際上是“河洛”的訛

傳所以潮汕話來自于中原古音。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、民性的形成與民系的生物即血統(tǒng)、地理要素即疆域、氣候、地形、物產(chǎn)等和文化要素有關。難

度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、廣府的茶樓文化其中一個表現(xiàn)就是每桌一壺茶每人一個杯按桌收費。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B

三、多項選擇、 和越城嶺是南嶺中最主要山嶺合稱“五嶺”。難度系數(shù)1.00

A、大庾嶺

B、騎田嶺

C、都龐嶺

D、青山嶺

學生答案

參考答案A, B, C 3、宋元初時期潮汕民系開始形成主要表現(xiàn)在。難度系數(shù)1.00

A、朝廷官員的影響

B、閩地望族的影響

C、閩人的大量遷入

D、閩人風俗的影響

學生答案

參考答案A, B, C, D、客家人遷徙的主要動因有 。難度系數(shù)1.00

A、避難外遷

B、官府組織外遷

C、求學外遷

D、從商務工外遷

學生答案

參考答案A, B, D、嶺南居民除漢族之外還有 和高山等少數(shù)民族。難度系數(shù)1.00

A、壯、瑤族

B、侗族

C、黎、水、畬族

D、布衣、仫佬族

學生答案

參考答案A, B, C, D、一個民系民性的形成是與其所在的

等和文化要素有關。難度系數(shù)1.00

A、疆域

B、氣候

C、地形

D、人口

學生答案

參考答案A, B, C、漢代所置的南?？おス茌牚?、中宿和揭陽六縣有近兩萬戶人家人口近十萬人。難度系

數(shù)1.00

A、番禺

B、博羅

C、龍川

D、四會

學生答案

參考答案A, B, C, D、一個民系成熟的標志是 。難度系數(shù)1.00

A、具有共同的語言

B、具有共同的生活習慣

C、具有共同的文化心理

D、具有共同的喜好

學生答案

參考答案A, B, C、客家文化的基本特點是 。難度系數(shù)1.00

A、不忘祖宗言

B、歸根認祖

C、崇尚經(jīng)商

D、吃苦耐勞

學生答案

參考答案A, B, D、廣東地區(qū)使用的方言有 。難度系數(shù)1.00

A、吳方言

B、粵方言

C、閩方言

D、客方言

學生答案

參考答案B, C, D、客家方言主要在以下地區(qū)使用 。難度系數(shù)1.00

A、河源

B、韶關

C、興寧

D、徐聞

學生答案

參考答案A, B, C

《地域文化嶺南民間文化》任務二

-(學號1644001413160)試題2016

一、單項選擇、傳統(tǒng)的花市一般是 。難度系數(shù)1.00

A、1天

B、2天

C、3天

D、4天

學生答案

參考答案C、清明節(jié)的掃墓活動傳說與古代的 有關。難度系數(shù)1.00

A、春龍節(jié)

B、上巳節(jié)

C、寒食節(jié)

D、上元節(jié)

學生答案

參考答案C、把清明節(jié)的活動稱為“行青”這主要是 。難度系數(shù)1.00

A、廣府人的說法

B、潮汕人的說法

C、客家人的說法

學生答案

參考答案A、嶺南地區(qū)許多地方把掃墓稱為 。難度系數(shù)1.00

A、上墳

B、拜山

C、踏青

D、祭祀

學生答案

參考答案B、潮汕地區(qū)掃墓時的祭品種類繁多但一般必有。難度系數(shù)1.00

A、春卷

B、粿條

C、螃蠏

D、樸籽粿

學生答案

參考答案D、七夕節(jié)最早起于 。難度系數(shù)1.00

A、漢代

B、唐代

C、宋代

D、明代

學生答案

參考答案A、嶺南地區(qū)的端午節(jié)也吃棕子且品種多樣五色棕是 的一個品種。難度系數(shù)1.00

A、客家部分地區(qū)

B、珠三角部分地區(qū)

C、潮汕部分地區(qū)

D、粵西部分地區(qū)

學生答案

參考答案D、中元節(jié)的主要內(nèi)容是。難度系數(shù)1.00

A、拜祭佛祖

B、拜祭亡靈

C、拜祭孤魂野鬼

D、拜祭水官

學生答案

參考答案C、放風箏是 的習俗。難度系數(shù)1.00

A、春節(jié)

B、中秋節(jié)

C、重陽節(jié)

D、冬至

學生答案

參考答案C、冬至吃臘味糯米飯主要是 的習俗。難度系數(shù)1.00

A、廣州人

B、潮汕人

C、客家人

D、廣州人、潮汕人、客家人

學生答案

參考答案A、“自梳女”這種風俗產(chǎn)生于 。難度系數(shù)1.00

A、漢代

B、明代

C、清代前期

D、清代后期

學生答案

參考答案D、飄色是流行于珠江三角洲及粵西一帶的一種民間游藝其表演時間一般是 。難度系數(shù)

1.00

A、北帝誕

B、龍母誕

C、波羅誕

D、媽祖誕

學生答案

參考答案A、2008年“曬莨染整工藝”入選為 。難度系數(shù)1.00

A、廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

B、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

C、世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

學生答案

參考答案B、2007年首個列入《世界遺產(chǎn)名錄》的華僑文化項目是 。難度系數(shù)1.00

A、客家圍龍屋

B、潮汕百鳳朝陽

C、開平碉樓與古村落

D、廣州西關大屋

學生答案

參考答案C、“納茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。難度系數(shù)1.00

A、第一步

B、第二步

C、第三步

D、第四步

學生答案

參考答案B、“篩茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。難度系數(shù)1.00

A、第三步

B、第四步

C、第六步

D、第八步

學生答案

參考答案D、“刮沫”是潮汕工夫茶“八步法”的 。難度系數(shù)1.00

A、第五步

B、第六步

C、第七步

D、第八步

學生答案

參考答案A、在廣州茶樓飲茶注重的是 。難度系數(shù)1.00

A、茶的品質(zhì)

B、點心

C、茶具

D、蔬菜

學生答案

參考答案B、注重甜菜的烹調(diào)是 的特點之一。難度系數(shù)1.00

A、廣府菜

B、客家菜

C、潮州菜

D、ABC都不是

學生答案

參考答案C、“東江鹽焗雞”是 的名菜之一難度系數(shù)1.00

A、廣府菜

B、客家菜

C、潮州菜

D、海南菜

學生答案

參考答案B

二、判斷、當代的做年例比較注重各家的門面和排場。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、潮汕地區(qū)的“營老爺”活動沿襲了古代春祭的習俗。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、在人們的觀念里春節(jié)至少要過了年初七才算基本結束。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、燒街衣是客家人中元節(jié)最有特色的一種行為。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B

15、燒瓦塔是潮汕、客家民間七月半鬼節(jié)一種儀式。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、廣府人的宗族意識比較強鄉(xiāng)村的婚禮一般是在祠堂里舉行。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B、觀音誕是在正月二十五日。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B、所謂西關是指廣州舊城區(qū)西邊部分大約東起人民路西至荔灣湖一帶區(qū)域。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、竹筒屋門面窄寬不過四五米而進深大進深短者十米左右長者達二三十米狹長而似竹筒

故而得名。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、騎樓是嶺南地區(qū)19世紀開始出現(xiàn)的一種建筑形式。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B

三、多項選擇、廣府人傳統(tǒng)的過年食品有。難度系數(shù)1.00

A、炸煎堆

B、油角

C、蛋散

D、蘿卜糕

E、炒米粉

學生答案

參考答案A, B, C, D、客家人過年的習俗有。難度系數(shù)1.00

A、舂糍

B、年糕

C、做米果

D、殺豬

E、做豆腐

學生答案

參考答案A, B, C, D, E、“做年例”這種習俗主要流行于 。難度系數(shù)1.00

A、清遠及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

B、梅州及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

C、湛江及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

D、茂名及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

學生答案

參考答案C, D、端午節(jié)的習俗。難度系數(shù)1.00

A、劃龍舟

B、吃粽子

C、對歌

D、巡游

學生答案

參考答案A, B、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日又與 并稱為中國漢族的四大傳

統(tǒng)節(jié)日。難度系數(shù)1.00

A、冬至

B、重陽節(jié)

C、清明節(jié)

D、端午節(jié)

學生答案

參考答案A, D、燒瓦塔是 民間重要的中秋娛樂節(jié)目。難度系數(shù)1.00

A、廣府地區(qū)

B、潮汕地區(qū)

C、客家地區(qū)

D、粵西地區(qū)

學生答案

參考答案B, C、嶺南地區(qū)的龍舟競渡有一套固定的程式習俗分別是 。難度系數(shù)1.00

A、起龍

B、扒龍船

C、游龍舟水

D、吃龍舟飯

學生答案

參考答案A, B, D、生菜會活動主要包括。難度系數(shù)1.00

A、拜觀音

B、吃生菜包

C、拜財神

D、搶頭炮

學生答案

參考答案A, B, C, D、廣州的飲茶習俗催生了大量的茶樓建筑考究裝潢獨特比較著名的有 。難度系數(shù)

1.00

A、三元樓

B、惠如樓

C、北園酒家

D、泮溪酒家

E、南園酒家

學生答案

參考答案A, B, C, D, E、古時嶺南人常使用的面料有 。難度系數(shù)1.00

A、夏布

B、蕉布

C、竹布

D、棉布

學生答案

參考答案A, B, C

《地域文化嶺南民間文化》任務三

-(學號1644001413160)試題2016

一、單項選擇、人們對龍母的崇拜是屬于()。難度系數(shù)1.00

A、自然崇拜

B、神靈崇拜

C、圖騰崇拜

D、祖先崇拜

學生答案

參考答案B、雷州人對石狗的崇拜是屬于()。難度系數(shù)1.00

A、自然崇拜

B、神靈崇拜

C、圖騰崇拜

D、祖先崇拜

學生答案

參考答案C、在民間人們對土地公的崇拜是屬于()。難度系數(shù)1.00

A、自然崇拜

B、神靈崇拜

C、圖騰崇拜

D、祖先崇拜

學生答案

參考答案A、下列哪位神是由火神變?yōu)樗竦莫?)難度系數(shù)1.00

A、波伏神

B、北帝

C、龍母

D、祝融

學生答案

參考答案D、龍母生辰誕正誕為 拜祭期從初一到初十。難度系數(shù)1.00

A、五月初七

B、五月初八

C、五月初九

D、五月初十

學生答案

參考答案B、從民間信仰來說西江文化圈可以納入 信仰圈。難度系數(shù)1.00

A、南海龍王

B、媽祖

C、北帝

D、龍母

學生答案

參考答案D、佛山祖廟供奉的是 。難度系數(shù)1.00

A、南帝

B、北帝

C、南海龍王

D、趙佗

學生答案

參考答案B、 是廣州乃至珠江三角洲地區(qū)獨具特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動、最大的民間廟會也是現(xiàn)今全

國唯一對海神進行祭祀的活動。難度系數(shù)1.00

A、龍母誕

B、北帝誕

C、波羅誕

D、媽祖誕

學生答案

參考答案C、崇拜石狗是 的風俗。難度系數(shù)1.00

A、韶關地區(qū)

B、梅州地區(qū)

C、雷州地區(qū)

D、江門地區(qū)

學生答案

參考答案C、鯉魚放生是 的一項風俗。難度系數(shù)1.00

A、拜祭龍母

B、拜祭北帝

C、拜祭海神

D、拜祭媽祖

學生答案

參考答案A、 是嶺南比較有特色的一種器樂。難度系數(shù)1.00

A、廣東漢樂

B、南音

C、咸水歌

D、木魚

學生答案

參考答案A、“粵樂”是指 。難度系數(shù)1.00

A、廣東漢樂

B、南音

C、咸水歌

D、木魚

學生答案

參考答案A、“尾駁尾”是 的一種最獨特的形式。難度系數(shù)1.00

A、客家山歌

B、中山咸水歌

C、粵曲

D、潮州歌冊

學生答案

參考答案A

22、中山咸水歌是用演唱的。難度系數(shù)1.00

A、廣州話

B、疍家話

C、中山話

D、普通話

學生答案

參考答案B、潮劇又稱潮州戲、潮音戲、潮州白字戲是用潮州方言演唱尤以 表現(xiàn)突出的地方戲曲。

難度系數(shù)1.00

A、丑生

B、小生

C、花旦

D、武生

學生答案

參考答案A、2009年10月2日由廣東、香港和 聯(lián)合申報粵劇成功成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。難度

系數(shù)1.00

A、臺灣

B、澳門

C、新加坡

D、泰國

學生答案

參考答案B、嶺南畫派“嶺南三杰”指的是 。難度系數(shù)1.00

A、高劍父、高奇峰和關山月

B、高劍父、高奇峰和黎雄才

C、高劍父、高奇峰和陳樹人

D、高劍父、高奇峰和林風眠

學生答案

參考答案C

23、嶺南四大畫家指的是 。難度系數(shù)1.00

A、趙少昂、黎雄才、關山月和林風眠

B、趙少昂、黎雄才、關山月和楊善深

C、林風眠、黎雄才、關山月和楊善深

D、趙少昂、林風眠、關山月和楊善深

學生答案

參考答案B、以中國畫為基礎融合東洋、西洋畫法自創(chuàng)一格的流派這就是聞名于世的 畫派。難

度系數(shù)1.00

A、廣東

B、南海

C、嶺南

D、南方

學生答案

參考答案C、明朝首推的書家是陳獻章廣東新會白沙鄉(xiāng)人世稱陳白沙。他長于草書尤其出名的是他

以“ ”為書寫工具書法自成一家。難度系數(shù)1.00

A、牛毛筆

B、羊毛筆

C、豬毛筆

D、茅龍筆

學生答案

參考答案D

二、判斷、迷信是人類早期對世界的一種認知方式。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A

24、菠蘿誕是南海神廟的廟會。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A 4、民間信仰充滿鬼神荒誕之說不利于社會穩(wěn)定應該予以引導引導不了的應予消除。難度

系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B、在廣東珠三角地區(qū)幾乎都是龍母信仰區(qū)。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B、粵劇與粵曲有同源關系。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、粵曲是以茶樓為主要的演出場所把娛樂與生活緊密聯(lián)系在一起形成嶺南特有的粵曲文化風俗。

難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、咸水歌是水上居民民歌的總稱。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、梅州客家山歌的內(nèi)容主要是情歌。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B、廣東音樂是一種純器樂演演奏的地方音樂。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、根據(jù)歷史資料潮州大鑼鼓與古代鼓吹樂有一定的淵源關系。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A

三、多項選擇、菠蘿誕的信俗活動主要有。難度系數(shù)1.00

A、祭海

B、五子朝王

C、買波羅雞

D、禁捕

E、鯉魚放生

學生答案

參考答案A, B, C、民祭龍母有以下的風俗 。難度系數(shù)1.00

A、祭龍母

B、鯉魚放生

C、游神

D、飲圣水

E、吃“金豬”

學生答案

參考答案A, B, D, E、在廣東龍母信仰區(qū)包括 。難度系數(shù)1.00

A、西江流域

B、東江流域

C、粵東地區(qū)

D、粵西地區(qū)

學生答案

參考答案A, D、媽祖是 、臺灣等沿海地區(qū)共問信奉的海神。難度系數(shù)1.00

A、浙江

B、廣東

C、廣西

D、福建

學生答案

參考答案A, B, D、廣東音樂并不是廣東本土的原生作品而是在 等外地音樂的基礎上融合西方音樂的元素

和技巧而成。難度系數(shù)1.00

A、中原古樂

B、江南小調(diào)

C、昆曲

D、秦腔

學生答案

參考答案A, B, C, D、廣東漢樂又稱 等主要流行于粵東客家方言區(qū)。難度系數(shù)1.00

A、客家音樂

B、儒家音樂

C、漢調(diào)音樂

D、中州音樂

學生答案

參考答案A, B, C, D、咸水歌又稱 、后船歌、白話漁歌等。難度系數(shù)1.00

A、疍歌

B、咸水嘆

C、高堂歌

D、姑妹歌

學生答案

參考答案A, B, C, D、“潮州歌冊”又稱 是流行于潮汕方言區(qū)一種歷史悠久的民間說唱藝術。難度系數(shù)1.0

0

A、潮州歌

B、七字歌

C、潮州俗曲

D、唱四句

學生答案

參考答案A, B, C, D、下列劇目哪些是影響較大的粵劇劇目 。難度系數(shù)1.00

A、《帝女花》

B、《平貴別窯》

C、《搜書院》

D、《柴房會》

學生答案

參考答案A, B, C、廣東清代書法家著名的有 。難度系數(shù)1.00

A、新會陳白沙

B、番禺屈大均

C、嘉應宋湘

D、順德李文田

學生答案

參考答案A, B, C, D

《地域文化嶺南民間文化》任務四-(學號1644001413160)試題2016

一、單項選擇、中國由北而南最大規(guī)模的“移民潮”發(fā)生在 代。難度系數(shù)1.00

A、秦

B、漢

C、唐

D、宋

學生答案

參考答案D、位于五嶺之一的大庾嶺道上的粵北南雄()是移民入粵的重要中轉站。難度系數(shù)1.00

A、珠璣巷

B、崖門

C、桑梓鄉(xiāng)

D、丹霞山

學生答案

參考答案A

29、兩晉特別是東晉末年約公元317年前后是一次較大規(guī)模的中原漢民南下大遷移也是

客家民系形成過程中的第一波聚量這被稱為 。難度系數(shù)1.00

A、青徐流人

B、衣冠南渡

C、司豫流人

D、烏衣南渡

學生答案

參考答案B、秦漢以后因北方游牧民族入侵中原或中原戰(zhàn)禍、天災等因素引發(fā)中原地區(qū)漢人多次大規(guī)模

向南遷徙最終在嶺南形成了今天的 。難度系數(shù)1.00

A、廣府民系

B、潮汕民系

C、客家民系

D、諒雷民系

學生答案

參考答案A、潮汕地區(qū)掃墓時的祭品種類繁多但一般必有。難度系數(shù)1.00

A、春卷

B、粿條

C、螃蠏

D、樸籽粿

學生答案

參考答案D、我國在 年把清明節(jié)定為法定假期。難度系數(shù)1.00

A、2005

B、2008

C、2009

D、2010

學生答案

參考答案B

30、在民間人們對土地公的崇拜是屬于()。難度系數(shù)1.00

A、自然崇拜

B、神靈崇拜

C、圖騰崇拜

D、祖先崇拜

學生答案

參考答案A、媽祖圣誕也稱“天后誕”是在農(nóng)歷 舉行。難度系數(shù)1.00

A、三月二十三日

B、三月二十四日

C、三月二十五日

D、三月二十六日

學生答案

參考答案A、打簽問卜、換鼓求雨是 的儀式之一。難度系數(shù)1.00

A、拜祭龍母活動

B、營老爺活動

C、雷神崇拜活動

D、拜祭媽祖活動

學生答案

參考答案C、在廣州的茶樓喝茶結帳時應對服務員說。難度系數(shù)1.00

A、買單

B、賣單

C、埋單

D、結單

學生答案

參考答案C、2007年首個列入《世界遺產(chǎn)名錄》的華僑文化項目是 。難度系數(shù)1.00

A、客家圍龍屋

B、潮汕百鳳朝陽

C、開平碉樓與古村落

D、廣州西關大屋

學生答案

參考答案C、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。難度系數(shù)1.00

A、第一步

B、第二步

C、第三步

D、第四步

學生答案

參考答案C、廣東音樂是一種地方音樂它所描繪的主要是。難度系數(shù)1.00

A、珠江三角洲一帶的鄉(xiāng)土民情

B、粵西一帶的鄉(xiāng)土民情

C、潮汕地區(qū)的鄉(xiāng)土民情

D、粵北地區(qū)的鄉(xiāng)土民情

學生答案

參考答案A、 是由粵曲愛好者自由組織自娛自樂的相對固定的小型團體。難度系數(shù)1.00

A、雙棚窗

B、私伙局

C、外江班

D、雷歌班

學生答案

參考答案B、在嶺南地區(qū) 時曾建立南越國。難度系數(shù)1.00

A、遠古

B、戰(zhàn)國時代

C、秦朝初年

D、秦末漢初

學生答案

參考答案D、宋朝最后一個皇帝趙昺最后是在 赴海而死的。難度系數(shù)1.00

A、廣東的伶仃洋

B、廣東雷州的徐聞

C、廣東新會的崖門

D、廣州灣

學生答案

參考答案C、研究者認為廣東河源是 。難度系數(shù)1.00

A、客家搖籃

B、客家古邑

C、世界客都

D、客家之源

學生答案

參考答案B、“黎話”是指 。難度系數(shù)1.00

A、黎族人說的話

B、嶺南過去土著人說的話

C、蛋民說的話

D、雷州人說的話

學生答案

參考答案D、說“隆都話”的地方是 。難度系數(shù)1.00

A、中山市的沙溪、南蓢及三鄉(xiāng)等地

B、潮汕地區(qū)的普寧、惠來等地

C、陽江一帶

D、河源龍川一帶

學生答案

參考答案A、客家話的聲調(diào)數(shù)目有 。難度系數(shù)1.00

A、6個

B、8個

C、9個

D、10個

學生答案

參考答案A

二、判斷、雷州半島在廣東的東面是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B、秦代以前的廣東是越族人聚居的地區(qū)被稱作“百越之地”這些在歷史文獻中有不少記載。難

度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、廣府人普遍有以珠璣巷為“根”思想觀念。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、潮汕人把掃墓叫“過紙”這是沿襲古人的說法。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、觀音誕是在正月二十五日。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B、在廣東珠三角地區(qū)幾乎都是龍母信仰區(qū)。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B、騎樓樓頂?shù)难b飾叫山花和女兒墻。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、雷州半島在廣東的東面是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B

35、雷州半島是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案A、潮汕人的崇文意識與其“衣冠南渡”背景和南遷后的生存狀態(tài)存在必然的聯(lián)系。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯誤

C、學生答案

參考答案B

三、多項選擇、所謂“四頭四尾”即家頭窖尾、 是對客家婦女吃苦、勤勞、持家的真實寫照。難度系

數(shù)1.00

A、地頭屋尾

B、田頭地尾

C、灶頭灶尾

D、針頭線尾

學生答案

參考答案A, B, C, D、清明節(jié)時廣府人傳統(tǒng)的祭品一般是 。難度系數(shù)1.00

A、燒金豬

B、甘蔗

C、發(fā)糕面點

D、蒸魚

E、紙錢元寶

學生答案

參考答案A, B, C, D, E

36、嶺南地區(qū)龍舟比賽的習俗有。難度系數(shù)1.00

A、吃龍舟飯

B、舉行起龍儀式

C、劃龍船表演

D、吃棕子

E、斗酒

學生答案

第三篇：最新現(xiàn)代漢語專題網(wǎng)上作業(yè)及答案

最新電大本科《現(xiàn)代漢語專題》形考作業(yè)任務 01-09 網(wǎng)考試題及答案 100%通過 本人通過對歷年電大本科《現(xiàn)代漢語專題》形考作業(yè)任務 01-09 試題的研究，匯總了這個考試題庫完整版，內(nèi)容包含了 簡答題、客觀題、論述題、作品題等，并且每年都在不斷更新，對考生的復習、作業(yè)和考試具有非常重要的意義，確保了考生通過題庫就可以順利過關。01 任務

一、簡答題(共 2 道試題，共 10 分。本課程入門學習要求)1.瀏覽本課程各個部分的學習內(nèi)容并簡要介紹。答:第一章為《國家通用語言文字法》解讀，主要介紹了語言文字法的基本內(nèi)容與實施;第二章是語音，主要介紹了一些實用性的知識，如普通話的達標測試等;第三章為詞匯，主要介紹了語素問題，合成詞，漢語語匯與漢文化的關系和詞匯的運用;第四章為語法，介紹了詞類，短語，句子和句子的分類、意義，還有常見的語病;第五章為漢字，主要介紹了漢字的結構，漢字的現(xiàn)代化，和漢字的文化;第六章是網(wǎng)絡語言，詳細的介紹了網(wǎng)絡語言及其形成的原因，網(wǎng)絡語言的特點和網(wǎng)絡語言的發(fā)展和規(guī)范。2.本課程的六個專題，你對哪個專題最感興趣?對哪個專題最不感興趣?談談原因。2.本課程的六個專題，你對哪個專題最感興趣?對哪個專題最不感興趣?談談原因。答:我對第六個專題最感興趣。因為這個專題講的是網(wǎng)絡語言。網(wǎng)絡語言是一種新興的語言，我們比較陌生但又必須了解，才能在網(wǎng)絡上進行交流。比如:“沙發(fā)”、“杯具”、“我爸是李剛”、“反正我是信了”……而此專題詳細的介紹了網(wǎng)絡語言及其形成的原因，網(wǎng)絡語言的特點和網(wǎng)絡語言的發(fā)展和規(guī)范。學習后，總覺得受益匪淺。對第二個專題最不感興趣。因為這個專題講的是通用語言—普通話，當中涉及到的一些實用性的知識很難在短期內(nèi)掌握，我覺得有點“復雜”。

二、簡答題(共 5 道試題，共 30 分。問答題)

1、頒行《國家通用語言文字法》有什么樣的意義? 答: 第一，有利于維護國家主權和民族尊嚴，有利于國家的統(tǒng)一、民族的團結、社會的進步;第二，有利于社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設;第三，有利于國家通用語言文字的規(guī)范化和標準化，而實現(xiàn)國家通用語言文字的規(guī)范化和標準化，對于促進民族間交往、普及文化教育、發(fā)展科學技術、適應現(xiàn)代經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，提高工作效率都具有非常重要的作用?！秶彝ㄓ谜Z言文字法》的頒行具有十分重要的意義，是我國語文生活中的一件大事，也是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一件大事，它標志著我國語言文字規(guī)范化、標準化工作正式步入法制化的軌道，進入了一個新的發(fā)展時期。

2、普通話為什么要以北方話為基礎方言? 答:我國北方各省方言，雖有不同，但都可聽懂，言語意思表達方式也比較接近。隨著改革開放的不斷深入與開展，對外交流的不斷擴大，規(guī)范語言顯得尤為重要，因此，根據(jù)語言表達方式語音語調(diào)難易程度，以北京話為基礎而產(chǎn)生出標準的普通話。大力推進普通話的學習，有助于團結我國各民族凝聚力，可以更多的去學習理解尊重少數(shù)民族的文化與信仰。也可以使得原本是一奶同胞的港澳地區(qū)、臺灣地區(qū)，感受到語言的重要性與政治性。

3、“普通話要以典范的白話文著作為語法規(guī)范”，這種說法對不對?為什么?

3、“普通話要以典范的白話文著作為語法規(guī)范”，這種說法對不對?為什么? 答:不對。因為普通話的概念中就是這樣規(guī)定的:普通話是“以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語。普通話的語法規(guī)范是一個歷史的范疇，它應當促進現(xiàn)代漢語按照其內(nèi)部發(fā)展規(guī)律健康地發(fā)展，它應當肯定并推行現(xiàn)代漢語中那些正確的、有生命力的，能促使現(xiàn)代漢語更加精密化、準確化、更富有表現(xiàn)力。促使使用漢語的人們能夠交際得很好。因此語法標準就是要隨時代的發(fā)展而變化。但是這個句子里面的問題是漏掉了一個“現(xiàn)代”。而白話文有古代的白話文和現(xiàn)代的白話文，比如紅樓夢、三國演義、水滸傳也是白話文，當然不能用來作為標準。

4、地域方言和社會方言有哪些差異?簡要分析。答:地域方言和社會方言不同，它是全民語言在不同地域上的分支。地域方言在漢語中俗稱“話”，如“江浙話”“福建話”“廣東話”通常指的就是吳方言、閩方言和粵方言。漢語不同方言的詞語，用漢字寫下來，差別不算大，各方言區(qū)的人大體上能看得懂，如果念出來，語音差別很大，相互之間就難以聽懂了。“方言”是一個總的概念，在它下面還可以分出各種“次方言”，在“次方言”下面又可以分出各種“土語”。究竟多大的差別才算不同的方言，這沒有統(tǒng)一的標準，要看各種語言的具體情況而定。研究方言，找出方言與普通話的異同和對應規(guī)律，不但對推廣普通話有重要意義，對在方言區(qū)工作的外地人掌握方言，密切與當?shù)厝罕姷穆?lián)系也有重要意義。方言材料也為研究語言的歷史提供可靠的寶貴資料。方言是古代的同一種語言分化的結果，古語里的成分在各種方言里的變化有快有慢，有時又呈現(xiàn)不同的發(fā)展趨向，因而把各種方言里的有關成分放在一起進行比較，往往可以找出語言發(fā)展的線索。例如，有些方言保留濁聲母和入聲，在這些方面顯然比北京話“古老”，把有關的現(xiàn)象加以比較，可以看出語音發(fā)展的痕跡。“收秋”(河北)、“割禾”(江西)、“食飯”(廣東)，反映了“秋、禾、食”的古義。所以地域方言的研究在語言學中占有重要的地位。

5、如何認識共同語與方言的關系? 答: 第一，要認識到的是方言不是單只北方的方言，還要包括南方方言;其次，共同語就是普通話，是一種通用語，它跟地方方言的關系就像是英語跟其他國家語言的關系一樣。英語只是促進交流，減少民族隔閡的工具，普通話也是;第二，雖然說都是中華民族的語言，但是普通話跟方言之間沒有什么十分必然的聯(lián)系(除了北方方言外)。普通話的歷史很短連 500 年都不到，形成于清朝，是滿族語碰撞漢語的結果，中國的方言少則 1000 年多則可以追溯到上古時代，所以不能說普通話是中華民族語言的標準、典范，也不能說中國方言演變自普通話。

三、簡答題(共 3 道試題，共 30 分。社會實踐題)1.三、簡答題(共 3 道試題，共 30 分。社會實踐題)1.結合漢語拼音知識到所在市鎮(zhèn)街頭觀察了解漢語拼音的運用規(guī)范情況。結合漢語拼音知識到所在市鎮(zhèn)街頭觀察了解漢語拼音的運用規(guī)范情況。答:《國家通用語言文字法》頒行之后，各地運用漢語拼音的規(guī)范化程度有所提高。但到市鎮(zhèn)街頭觀察，我還是發(fā)現(xiàn)存在一些問題。如:

1、地名中的數(shù)詞一般用拼音書寫，“五指山”的拼音應該是“Wǔzhǐ Shān”;而地名中的代碼和街巷名稱中的序數(shù)詞用阿拉伯數(shù)字書寫，“二環(huán)路”的拼音應該是“2 Huánlù”?？墒嵌咄煜?/p>

2、凡以 B、o、e 開頭的非第一音節(jié)，在 B、o、e 前用隔音符號“ ' ”隔開，并且地名拼寫按普通話語音標調(diào)，特殊情況可不標調(diào)。

3、能夠區(qū)分專、通名的，專名與通名分寫。修飾、限定單音節(jié)通名的成分與其通名連寫。由此可見，規(guī)范漢語拼音，我們還有許多工作要做。首先，要宣傳國家的有關規(guī)定和《國家通用語言文字法》，熟悉相關標準，強化語言文化意識，增強使用和傳播民族語言文化的自信心。第二，在涉及中國人名、地名的翻譯和拼寫時，嚴格按照國家標準使用漢語拼音。第三，了解《漢語拼音方案》和國家的語言文字法規(guī)，從而促進漢語拼音的正確運用。2.到市鎮(zhèn)街頭、單位、學校，了解當?shù)厥褂闷胀ㄔ挼那闆r。到市鎮(zhèn)街頭、單位、學校，了解當?shù)厥褂闷胀ㄔ挼那闆r。答:嚴格執(zhí)行《國家通用語言文字法》，大力推廣普通話，是我們每個公民的義務。經(jīng)過到街頭、單位、學校的深入調(diào)查，我們欣喜地發(fā)現(xiàn):現(xiàn)在城市各單位在開會等莊重場所，領導講話都在使用普通話;不管是城市還是農(nóng)村學校，上課、集會，教師和學校領導都在使用普通話;學生上課回答問題一般都很自覺地使用普通話?？偟那闆r是:城里用普通話交流的情況比農(nóng)村好;學校用普通話交流的情況比其他單位好;在單位使用普通話交流的情況比市鎮(zhèn)街頭好;年青一代用普通話交流的情況比老一代好。3.方言詞語和普通話詞語有很多不同，請你搜集當?shù)胤窖灾蟹从持参?、動物、服飾、親屬稱謂、身體、地理環(huán)境、熟語(俗語)的獨特方言詞，每種不少于三個。方言詞語和普通話詞語有很多不同，請你搜集當?shù)胤窖灾蟹从持参?、動物、服飾、親屬稱謂、身體、地理環(huán)境、熟語(俗語)的獨特方言詞，每種不少于三個。答: 植物:青紅豆(四季豆)、洋芋(土豆)、包谷(玉米)動物:小豬兒(乳豬)、貓兒(貓)、耗子(老鼠)服飾:衣服(外套)、馬褂(馬甲)、hai 子(鞋子)親屬稱謂:公公(外公)，老丈媽母(岳母)，姑爹(姑父)身體:屁股(臀部)、腦殼(腦袋)、刻幾頭(膝蓋)地理環(huán)境:墻跟腳(墻角)、陰溝(下水道)、該子(街道)熟語(俗語):你是什么玩意兒?(你是什么東西?)、你不要吹殼子(你不要吹牛)、你算啥子東西?(你不算什么、你沒多大本事。)

四、簡答題(共 1 道試題，共 20 分。小組作品題)1.每五個人一個小組，綜合社會實踐題中的調(diào)研并結合本課程的學習，寫一篇有關語言規(guī)范的文字，不低于 300字，同時發(fā)布到中央電大漢語專題(1)課程論壇首頁“語文規(guī)范大家談”帖子中交流。(此題成果小組成員共享)

四、簡答題(共 1 道試題，共 20 分。小組作品題)1.每五個人一個小組，綜合社會實踐題中的調(diào)研并結合本課程的學習，寫一篇有關語言規(guī)范的文字，不低于 300字，同時發(fā)布到中央電大漢語專題(1)課程論壇首頁“語文規(guī)范大家談”帖子中交流。(此題成果小組成員共享)答:語言規(guī)范是指使用某種語言的人所應共同遵守的語音、詞匯、語法、書寫等方面的標準和典范。語言規(guī)范化指根據(jù)語言發(fā)展的規(guī)律，在某一種語言的語音、詞匯、語法等方面分歧或混亂的現(xiàn)象中，找出甚至確定大家都應遵循的規(guī)范，指出那些不合規(guī)范的東西，通過語言研究的著作如語法書、詞典、語言學著作等明文規(guī)定下來，并通過各種宣傳教育的方法，推廣那些合乎規(guī)范的現(xiàn)象，限制并逐漸淘汰那些不合規(guī)范的現(xiàn)象，使人們共同遵守語言規(guī)范而進行有效的交際，使語言循著一條統(tǒng)一的正確道路向前發(fā)展。90 年代以后，隨著市場經(jīng)濟的不斷推進，語言交際隨之擴大和頻繁，語文生活日漸豐富和活躍，語言文字應用中諸多問題也日益凸顯。尤其是《國家通用語言文字法》頒行后，各地在語言規(guī)范方面還存在哪些問題,下一 步如何做好語言規(guī)范方面的工作等問題，應該引起我們漢語言本科學員的高度重視。我們應該成為推廣規(guī)范語言的基層勇士，應該成為語言專家研究語言規(guī)范的得力助手。在老師的指導，我們 5 人組成一個小組，對各自所在區(qū)域的語言規(guī)范方面的問題進行了調(diào)查，然后進行情況匯總。我們發(fā)現(xiàn)昭通語言在標準語的形成和發(fā)展的過程中，由于方言滲入，其他語言影響，語言中往往存在一些不合規(guī)律的分歧和混亂現(xiàn)象，直接影響人們之間的交際活動，這就是我們說的不合規(guī)范的現(xiàn)象。

1、表現(xiàn)在語音上，與漢語普通話相比，讀音分歧很多，如:角 jiao—guo，街 jie—gai 等。

2、不合規(guī)范現(xiàn)象也常常出現(xiàn)在詞匯方面。如“塞子saizi”說成“柱柱 zhuzhu”;“四季豆”說成“青紅豆”;“乳豬”說成“豬兒”;“ 卷心菜”說成“蓮花白”;“岳母”說成“老丈母”;“姑父”說成“姑爹”……

3、不規(guī)范現(xiàn)象也表現(xiàn)在文字上。個別單位的墻報和板報上仍然在使用繁體字和生造簡化字。

4、不合規(guī)范現(xiàn)象還表現(xiàn)在語言方面。如:熟語(俗語):“你不要吹牛”說成“你不要說大話”;“ 你是什么東西”說成“你是什么玩意”;“你沒多大本事”說成“你算啥子東西?”等。

5、嚴格執(zhí)行《國家通用語言文字法》，大力推廣普通話，是我們每個公民的義務。經(jīng)過到街頭、單位、學校的深入調(diào)查，我們欣喜地發(fā)現(xiàn):現(xiàn)在城市各單位在開會等莊重場所，領導講話都在使用普通話;不管是城市還是農(nóng)村學校，上課、集會，教師和學校領導都在使用普通話;學生上課回答問題一般都很自覺地使用普通話?？偟那闆r是:城里用普通話交流的情況比農(nóng)村好;學校用普通話交流的情況比其他單位好;在單位使用普通話交流的情況比市鎮(zhèn)街頭好;年青一代用普通話交流的情況比老一代好。尤其欣喜的是:教師要取得“教師資格證”和評職稱等，都要求至少達到普通話“二級乙等水平”，對小學教師要求更高。這些措施，大大推進了普通話的廣泛使用和使用水平的提高。但要達到所有公民在任何場合都使用普通話交流，任重而道遠。在我國，語言規(guī)范化工作具有悠久的歷史。秦始皇統(tǒng)一中國后，采取李斯的建議，統(tǒng)一規(guī)定以小篆為正字，淘汰通行于六國的異體字，對漢字規(guī)范化起了重要作用。新中國成立后，國家語言文字委員會對漢字進行了幾次改革。《中華人民共和國語言文字法》2000 年 10 月 31 日由第九屆全國人大常委會第十八次會議審議通過，同日由中華人民共和國主席江澤民簽發(fā)中華人民共和國第三號主席令公布，并于 2001 年 1 月 1 日起開始實施的?！吨腥A人民共和國通用語言文字法》可以說是我國近百年來尤其是近50 年來漢語規(guī)范化運動的結晶，是語言文字社會應用的必然產(chǎn)物，這是我國歷史上第一部關于語言文字的法律，這部法律確立和規(guī)定了普通話和規(guī)范漢字作為國家通用語言文字的法律地位，它的制定與頒行，使得國家通用語言文字的推行有了法律上的依據(jù)和保障，從而必將促進國家通用語言文字的進一步發(fā)展。語言規(guī)范是一個歷史范疇，規(guī)范不是一成不變的。它不僅隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，而且還是歷史發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物。語言在一定的歷史時期是合乎規(guī)范的，在另一個歷史時期就可能發(fā)生變化，不再是規(guī)范的了。這是因為語言在不斷變化和發(fā)展，不論什么時候凡是符合發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象都是規(guī)范的。確定語言的語音、詞匯和語法的規(guī)范不是一件容易的事。既要考慮到它的穩(wěn)定性和繼承性，又要看到它的發(fā)展和變化。語言在不斷發(fā)展，新質(zhì)要素在逐漸積累，舊質(zhì)要素在逐漸衰亡，必須重新肯定經(jīng)過考驗的語言成分，淘汰過時的東西，而新的語言現(xiàn)象的出現(xiàn)，一般是從個別人或個別集團的使用開始的，在開始時可以是不規(guī)范的，但大家都跟著用，用得廣了，時間長了，也就約定俗成了，也就成了新的規(guī)范。從少數(shù)人的使用到多數(shù)人使用，又經(jīng)得起時間的考驗，則它一般是合乎語言的發(fā)展規(guī)律。如現(xiàn)代漢語普通話一些詞的讀音的變化，新的讀音是發(fā)展的趨勢，但舊的讀音還沒有消失。我國在普通話推廣方面、在文字方面、在詞匯方面、在語法方面等，專家們都做了大量的工作。但由于種種原因，仍然還存在著語言不規(guī)范的現(xiàn)象。因此，我們還應該進一步強化宣傳、加大執(zhí)法力度等更加有利于交際活動，更好地為經(jīng)濟建設服務。

五、簡答題(共 2 道試題，共 10 分。網(wǎng)上自主學習)1.上網(wǎng)瀏覽中央電大和省市電大為本課程提供的教學輔導資源，并請簡要介紹。

五、簡答題(共 2 道試題，共 10 分。網(wǎng)上自主學習)1.上網(wǎng)瀏覽中央電大和省市電大為本課程提供的教學輔導資源，并請簡要介紹。答:中央電大為本課程提供的教輔資料資源有:

一、教學文件:

1、現(xiàn)代漢語專題課程基于網(wǎng)絡考核改革試點方案(第一部分、課程考核方案的有關說明和實施要求

一、課程概況;

二、考核對象;

三、考核方案的依據(jù);

四、考核方式;

五、考試日期。第二部分、考核內(nèi)容和考核目標。第三部分、考核形式。)

2、漢語專題(1):課程教學大綱（一、課程的性質(zhì)、教學目的和任務;

二、教學內(nèi)容及要求;

三、教學媒體的使用;

四、教學建議。)

3、漢語專題(1):課程教學設計方案（一、課程基本情況介紹;

二、多種教學媒體的配置情況;

三、教學活動安排;

四、網(wǎng)上教學支持服務;

五、教學建議;

六、教師聯(lián)系方式)

4、漢語專題(1):考核說明（一、考核對象;

二、考核說明的依據(jù);

三、考核內(nèi)容的層次要求;

四、考核方式;

五、計分方式;

六、本考核適用范圍等)

5、漢語專題(1):主講教師介紹

二、教學輔導:

1、現(xiàn)代漢語專題學習重點介紹(音頻)

2、現(xiàn)代漢語專題學習重點介紹(視頻)

3、試論漢語成語的長度（一、對四字格成語的考察;

二、對非四字格成語的考察;

三、幾點結論;附注。)

4、向名家學習運用成語(成 語 的 錘 煉;成 語 的 活 用等)

5、關于成語語感與成語度的思考(前言;成語的語音感;成語的語義感;成語的語法感;結語。)

三、IP 課件: 現(xiàn)代漢語專題其內(nèi)容主要講了方言與語言;普通話的內(nèi)涵認識;漢語拼音方案;短語的結構類別;一些易混短語的區(qū)別;短語的功能類別;什么是句子;句類;句型和句型分析;確定單句句型要注意的問題;主謂句的下位句型分析;非主謂句及其非主謂句的使用;什么是語義;雙賓語問題分析;連述謂語句的分析;主謂謂語句;多重復句的分析等)

四、直播課堂

2、就本課程的學習內(nèi)容，到中央電大日常答疑論壇或省市電大課程論壇發(fā)帖子討論，談談你對于課程內(nèi)容的意見，以及學習本課程的計劃等。

2、就本課程的學習內(nèi)容，到中央電大日常答疑論壇或省市電大課程論壇發(fā)帖子討論，談談你對于課程內(nèi)容的意見，以及學習本課程的計劃等。答、參加電大以自學為主，我計劃通過收聽、收看廣播、電視、錄音、錄像課、和利用網(wǎng)上教學平臺等進行學習，同時在時間允許的情況下到校接受必要的面授輔導。我計劃為每一個學習單元確定一個明確可行的學習目標，嚴格按照學習時間表完成每一個時間單元的學習任務和目標，通過平時腳踏實地地完成好每一個學習任務和目標，爭取在參加面授輔導前要完成相應單元的學習，做好充分的準備，在聽課過程中要在努力聽懂和積極思考的基礎上做好筆記。筆記應做到摘其要點，簡潔記錄。在可能的情況下積極爭取參加每一堂面授課。平時成要以自學為主，在空閑時間要通過看書、參加網(wǎng)上輔導、直播課堂、網(wǎng)上課件和學習管理平臺進行學習，認真完成每門課的作業(yè)，積極參加小組討論。02 任務

一、判斷題(共 30 道試題，共 30 分)1A 2B 3A 4A 5A 6A 7A 8B 9B 10B 11A 12A 13B 14B 15A 16B 17A 18B 19B 20A 21A 22B 23A 24A 25B 26A 27B 28A 29B 30B

二、單項選擇題(共 20 道試題，共 40 分)1D 2D 3B 4A 5A 6A 7B 8C 9A 10 A 11D 12A 13D 14D 15 D 16D 17B 18D 19B 20C

三、多項選擇題(共 30 道試題，共 30 分)1BCD 2ABCD 3CD 4AD 5ABD 6ABC 7ACD 8ACD 9BC 10ABC 11ABC 12BCD 13BCD 14BC 15AB 16ABD 17ABD 18ABD 19ACD 20ABCD 21AB 22BD 23AD 24ABCD 25BC 26BC 27AD 28BC 29ACD 30BD 03 任務

一、判斷題(共 20 道試題，共 20 分)1A 2B 3B 4B 5A 6B 7A 8B 9A 10A 11B 12A 13A 14A 15A 16B 17B 18A 19A 20A

二、單項選擇題(共 20 道試題，共 20 分)

二、單項選擇題(共 20 道試題，共 20 分)1A 2B 3A 4B 5D 6A 7D 8D 9D 10B 11A 12B 13D 14B 15B 16D 17B 18B 19C 20C

三、多項選擇題(共 20 道試題，共 20 分)1ABC 2ACD 3BCD 4ACD 5AB 6AC 7AC 8ACD 9BCD 10ACD 11ABC 12BD 13ABD 14ACD 15BCD 16BCD 17BCD 18ABD 19CD 20ACD

四、簡答題(共 6 道試題，共 30 分)1.定位語素就是詞綴。這個說法對不對?為什么?

四、簡答題(共 6 道試題，共 30 分)1.定位語素就是詞綴。這個說法對不對?為什么? 答:不對。因為語素有兩類，成詞語素和不成詞語素。不成詞語素又分兩類:定位不成詞語素和不定位不成詞語素。不定位不成詞語素和成詞語素一起構成了詞的詞根，而定位不成詞語素就是詞綴了。不過，附加式的構詞方法所構成的詞在漢語中所占比例很小，真正的詞綴也沒幾個。前綴只有“老-”“第-”“初-”;后綴，典型的只有“-子”“-兒”。2.舉例說明什么是單純詞、合成詞、復合詞、派生詞，并說明復合詞和派生詞的異同舉例說明什么是單純詞、合成詞、復合詞、派生詞，并說明復合詞和派生詞的異同。答:單純詞:由一個語素單獨構成的詞叫做單純詞。這種語素是自由的不定位語素，其中以單音節(jié)為主，也有雙音節(jié)的和多音節(jié)的。例如:馬、崎嶇、橄欖、蝴蝶、咖啡、撲通、姥姥。單純詞 整個詞只能表示一個意思，不能拆開。合成詞:由兩個或兩個以上的語素(也有稱作詞素)組成的詞叫合成詞。現(xiàn)代漢語詞匯中，合成詞占了絕大多數(shù)。合成詞中，多數(shù)由兩個語素構成，兩個以上的語素構成的是少數(shù)。組合的基本形式可分為兩類:由詞根和詞根組合成的稱為復合詞，如書本、草木、機器等;由詞根和詞綴合成的稱為派生詞，如車子、花兒、阿姨等。復合詞:由兩個以上的詞根語素組合構成合成詞的方式叫做復合詞。如:喜悅、少女、改正等。派生詞:是由詞根語素和詞綴組合起來構成的詞。如:老師、老鼠、讀者和記者等。復合詞與派生詞的區(qū)別:復合詞的所有構成語素都是詞根，例如“農(nóng)民、機器、結果、書籍”等等;派生詞的構成語素，一部分是詞根，一部分是詞綴，例如漢語的“老師、阿爸、棍子、作者”，英語的“hanging inception”等等。3.詞義理據(jù)是不是詞義?為什么? 答:不是，因為詞義分析是分析詞義解釋中的構成項目，理據(jù)分析是分析這個詞的構成依據(jù)。例如小人書:裝訂成冊的連環(huán)畫。其中“裝訂成冊”是詞義特征，“連環(huán)畫”是詞義類別。這是詞義分析。適合小孩子閱讀的書，這是理據(jù)分析。理據(jù)分析主要是看一個詞字面的意思，例如“輪船”的理據(jù)就是有輪子的船。4.為什么說地名與漢民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系? 答:因為 1.地名反映我國古代歷史;2.地名反映地理環(huán)境;3.地名反映宗族觀念;4.地名反映祈福觀念;5.地名反映地理人文觀念;6.地名反映宗教文化;7.地名反映傳說故事;8.地名反映歷史上的人物、事件;所以說漢語中的地名與漢民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。5.劃分詞類的標準是什么?請舉例說明。答:標準是:意義標準和功能標準 當時學者雖然在詞的類別上頗多相似，但運用的標準卻各不相同，歸納起來有兩條:一條是意義標準;一條是句子成分標準(或曰功能標準)。例如:馬建忠在劃分詞類時強調(diào):“義不同而其類亦別焉。故字類者，亦類其義焉耳?！?《文通》第23頁)亦即從意義角度出發(fā)，與之相同的有楊樹達等。他們拿意義作劃分詞類的唯一標準，而根本忽略了詞的語法功能。這樣做極易滑向“詞無定類”的歧途，因為“一詞數(shù)義”現(xiàn)象在漢語中是屢見不鮮的。黎錦熙、陳承澤、金兆梓等則反對以意義為標準來區(qū)分詞類。黎先生主張“依句辨品”，陳承澤強調(diào)以“字”在句中“所居之文位”來定其類，金兆梓也認為“中國文字的字形上，不能表詞性的區(qū)別，是全靠位置區(qū)別的”(《國文法之研究》第52頁)。三者說法不一，但意思是一個，即都贊成以詞在句子中的功能來決定詞類。這種標準較之意義標準確實要進步，其優(yōu)點有二:(1)從語法角度出發(fā)劃定詞類，可給任何一個在句中的成分歸類;(2)詞類和句子成分關系單純化、明朗化，使人一目了然，便于講清問題。缺點在于把詞義和功能割裂，將句子成分和詞類合二為一，也極易墜入“詞無定類”的泥潭中去。這一時期在理論上貢獻最大的要首推《中國文法論》的作者何容先生。何先生在該書第三部分“論詞類區(qū)分”中對漢語詞類劃分的原則問題作了探討。認為:“單從意義方面說明各類詞的分別，是不容易說明的”(第58頁)、“各類詞都有其共同的形式上的特征以別于他類詞”(同上)、“所謂某一類詞的形式上的特征，也就是從語言的表意方法上表現(xiàn)出來的它們的共同之點。”(第57頁)可見，何先生是主張以語言自身的表意方法即形式上的特征作為區(qū)分的標準的，即以詞的語法特征(語法功能，不僅僅是指充當句子成分的能力)來作為區(qū)分詞類的標準。6.什么是表述性?為什么只有句子具有表述性? 答:表述性的句子有兩方面含義:表指表達客觀事實，與客觀現(xiàn)實有特定的聯(lián)系;述是陳述主觀意圖表達說話人的目的。表述性是句子與非句子相區(qū)別的重要特征，因為句子是語言的使用單位，是傳遞信息、交流思想的語言單位，所以只有句子具有表述性。

五、簡答題(共 1 道試題，共 10 分。)

五、簡答題(共 1 道試題，共 10 分。)1.近期你參加了哪些形式的網(wǎng)上學習?有什么樣的收獲?請簡要介紹。近期你參加了哪些形式的網(wǎng)上學習?有什么樣的收獲?請簡要介紹。答: 我近期參加了現(xiàn)代漢語的面授課和同學間的小組討論與交流。在面授課上，老師幫我們解決了我們在學習中的困難，并且對作業(yè)中的難點有所講解和分析;在同學間的小組討論中，我們對未來的學習計劃進行了探討，并且把學習中遇到的不明白的地方共同的進行了分析。網(wǎng)絡學習是開放式教育的重要組成部分,這對于我來說,正是一個好途徑。就我的工作而言,每天要面對電腦 7-8 個小時,而上網(wǎng)更是必不可少的。結合自己的實際情況,我制定了一份網(wǎng)上學習計劃表,要求自己每周必須到電大的各相關網(wǎng)站上進行瀏覽,包括北京電大在線,中央電大在線, 北京電大遠程教學系統(tǒng);每天必須到本班的bbs 上查看相關內(nèi)容,一般學習時間在中午午休或晚上下班之后的時間。從網(wǎng)上下載相關的學習資料,查找在學習中所遇到問題的答案。更重要的是,可以在網(wǎng)上與同學進行溝通,互相交換在網(wǎng)絡中取得的資料。04 任務

一、判斷題(共 25 道試題，共 50 分)1A 2B 3B 4A 5A 6A 7B 8B 9A 10B 11B 12A 13A 14A 15A 16A 17A 18B 19B 20A 21B 22A 23A 24A 25B

二、簡答題(共 5 道試題，共 30 分)1.如何確定一個字符是意符、音符還是記號?

二、簡答題(共 5 道試題，共 30 分)1.如何確定一個字符是意符、音符還是記號? 答:跟文字所代表的詞在意義上有聯(lián)系的字符是意符,在語音上有聯(lián)系的是音符,在意義上和語音上都沒有聯(lián)系的是記號 2 繁體字“馬”簡化為“馬”，所以“媽瑪碼”中的右偏旁都類推簡化為“馬”，這幾個字寫作“媽瑪碼”，“徹”簡化為“徹”，請問“澈”中間和右邊的偏旁可否簡化為“切”?為什么?“澉、橄”中的字符“敢”能不能簡化為“干”?為什么? 2 繁體字“馬”簡化為“馬”，所以“媽瑪碼”中的右偏旁都類推簡化為“馬”，這幾個字寫作“媽瑪碼”，“徹”簡化為“徹”，請問“澈”中間和右邊的偏旁可否簡化為“切”?為什么?“澉、橄”中的字符“敢”能不能簡化為“干”?為什么? 答:澈”中間和右邊不能簡化為“切”，否則與“沏”構成同形?！颁?、橄”中的“敢”不能簡化成“干”，否則與“汗、桿”同形。3 什么是現(xiàn)代漢字的規(guī)范化?為什么要推行字形規(guī)范? 答:在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，規(guī)范漢字，提高交際效率勢在必行。所謂“規(guī)范”就是正確、一致的標準?，F(xiàn)代漢字的標準化，是指對“五四”以來的現(xiàn)代漢語用字進行全面的、系統(tǒng)的、科學的整理，作到“字有定量、字有定形、字有定音、字有定序”的“四定”?！岸俊本褪且?guī)定現(xiàn)代漢字的使用總量?！岸ㄐ巍本褪且?guī)定現(xiàn)代漢字的統(tǒng)一字形，確定現(xiàn)代漢語用字的標準形體。“定音”就是規(guī)定每個漢字的標準讀音，需要定音的是異讀詞的字音?！岸ㄐ颉本褪谴_定現(xiàn)代漢字的排列順序，規(guī)定標準的檢字方法。語言文字規(guī)范具有十分重要的意義，因為語言文字都是社會的產(chǎn)物，具有強烈的社會性，所以只有明確規(guī)范的標準，才能便于社會運用，才能使交際順利實現(xiàn)。4 舉例說明什么是網(wǎng)絡語言發(fā)展的補位、過濾、虛位和擠位? 4 舉例說明什么是網(wǎng)絡語言發(fā)展的補位、過濾、虛位和擠位? 答:網(wǎng)絡交際隨網(wǎng)絡的產(chǎn)生而產(chǎn)生，新事物新行為不斷出現(xiàn)，漢語詞匯中出現(xiàn)了大量的缺位，網(wǎng)絡語言起到填補缺位、滿足交際的作用。如“聊天室”、“沖浪”等，當“補位”任務基本完成后，語言自我調(diào)節(jié)就進入了“過濾”階段，補位階段的大量遺留問題還需解決，比如“虛位”和“擠位”現(xiàn)象仍然存在?！疤撐弧笔且环N形式占據(jù)了多個詞位，如“大蝦”、“潛水”、“恐龍”、“水?！钡?“擠位”是一個詞位上有多種形式，如“妹妹”、“美眉”、“MM”等。5 網(wǎng)絡語言會不會對現(xiàn)實語言產(chǎn)生負面影響?應該如何規(guī)范?談談你的看法。5 網(wǎng)絡語言會不會對現(xiàn)實語言產(chǎn)生負面影響?應該如何規(guī)范?談談你的看法。答:“網(wǎng)絡語言的消極影響是顯而易見的。最主要的問題就是會對規(guī)范的現(xiàn)代漢語形成沖擊?！敝袊鐣茖W院語言研究所研究員晁繼周這樣分析?！扒嗌倌晏幱趯W習科學文化知識的階段，對他們來說，正確的語言習慣是非常重要的。在網(wǎng)絡世界里亂用慣了，就有可能把那些不合規(guī)范的詞語用到現(xiàn)實生活中來，對語言的健康發(fā)展產(chǎn)生不利影響。”既然現(xiàn)在還拿不出一個好的方案去規(guī)范網(wǎng)絡語言，那么網(wǎng)絡語言將走向何方?美、英等國一些權威詞典已經(jīng)收錄了部分網(wǎng)絡語言，作為國內(nèi)普通話用詞權威的《現(xiàn)代漢語詞典》是否也會收錄它們?中國社會科學院語言研究所詞典室一些專家表達了他們的看法。詞典室助理研究員張鐵文認為:“網(wǎng)絡語言能否被收錄還要經(jīng)歷一個自然選擇的過程?！彼e了個例子，比如前幾年大家都把手機叫作“大哥大”，但是現(xiàn)在大家卻都叫手機，反而少有人叫“大哥大”了。主管部門沒有規(guī)定說“大哥大”不能叫，也沒用行政力量來強制執(zhí)行。但大家覺得“大哥大”這個詞不好聽，帶點黑社會的性質(zhì)。現(xiàn)在手機早已進入尋常百姓家，沒有必要把它叫成“大哥大”，于是這個詞就被淘汰出局，中間還不到兩三年的時間，這就是一個自然選擇的過程。

三、論述題(共 1 道試題，共 20 分)1.你學習本課程有哪些收獲?請具體談談。

三、論述題(共 1 道試題，共 20 分)1.你學習本課程有哪些收獲?請具體談談。答:通過對本課程的學習，我受益匪淺。(1)了解了《國家通用語言文字法》的基本內(nèi)容和頒行的重大意義以及普通話、漢語方言等相關知識;(2)掌握了普通話語音系統(tǒng)、方音辨證、普通話水平測試等知識;(3)學習了語素問題研究、合成詞研究、漢語詞匯與漢文化、語匯運用等內(nèi)容;(4)掌握了詞類、短語、句子和句子的類別、句子的意義、常見語病等知識;(5)掌握了漢字結構、漢字現(xiàn)代化、漢字文化等知識;(6)了解了網(wǎng)絡語言及其形成原因、網(wǎng)絡語言的特點、網(wǎng)絡語言的發(fā)展和規(guī)范等知識。并提高了相關的能力。2.本學期你參加了哪些形式的網(wǎng)上學習?請簡要總結一下。2.本學期你參加了哪些形式的網(wǎng)上學習?請簡要總結一下。答:本學期我參加了上網(wǎng)查閱學習資料、收看專題講座、發(fā)帖和回復、參與論壇交流、與同學組成學習小組進行討論和學習交流、制定學習計劃、參與形成性檢測等形式的網(wǎng)上學習。通過多種形式的學習，基本掃除了學習中的障礙，克服了學習中的困難，達到了預期目標，圓滿完成了學習任務。3.現(xiàn)代漢語規(guī)范是本課程重要的教學內(nèi)容，請結合學習談談你對語言規(guī)范的認識，同時將這個內(nèi)容發(fā)送到課程論壇“語文規(guī)范大家談”帖子里面與大家交流。3.現(xiàn)代漢語規(guī)范是本課程重要的教學內(nèi)容，請結合學習談談你對語言規(guī)范的認識，同時將這個內(nèi)容發(fā)送到課程論壇“語文規(guī)范大家談”帖子里面與大家交流。答:對語言規(guī)范的認識問題。語言的主要功能就是交際。規(guī)范是為了更好地交際。衡量規(guī)范與否，唯一標準是交際值――交際到位的程度。規(guī)范是有層次的，交際是分類型的，對不同語體的語言規(guī)范的要求是不同的。正如不能拿應用文的規(guī)范來要求小說、詩歌一樣，不能拿別的一些語體語言的規(guī)范來要求網(wǎng)絡語言尤其是一些人在聊天室里的用語。有人可能把規(guī)范和規(guī)則混同起來了，而且還把某種語體的規(guī)則當作是正常的，是許多甚至所有語體應該遵循的，認為不遵循就是不正常了。還有，說話不能都是老一套，求穩(wěn)和求新是語言既能用來交際又交際得好的要求，語言能力是跟不同的人實際交際，既求穩(wěn)又求新或者說既趨同又趨新把握好度的不斷磨合的能力，這種交際和能力是語言發(fā)展的一個動力。如果一個語言不能發(fā)展了，那是最大的不規(guī)范。所以，我們還是要有語言規(guī)范，目的就是更好地使語言為交際服務。05 任務 05 任務

一、作品題(共 1 道試題，共 100 分)1.根據(jù)普通話水平測試要求，請任選下列 20 個話題中的個話題中的 2 個，寫出要講述的內(nèi)容，不少于 350 字，不超過 450字。02.我的學習生活 評委老師好，我說話的題目是:我的學習生活。我從小就愛學習，也不覺得學習苦。小學的時候，學習比較輕松，我的成績也比較好，這一點一直父母的驕傲。當時，我除了學習，還看了很多童話書，寓言書。當時覺得每天都可以去圖書館借閱不同的故事書，是一件非常幸福的事。到了初中，學習相對比較緊張。不過，我還能應付的來，當時還有大量的時間可以看書，看電視。到了高中，學習內(nèi)容變難了，感覺有點吃力，尤其是高一的時候，挫敗感特別強。后來，我掌握了一種學習方法，那就是先理解后記憶，并對知識進行整理和再加工，這樣學習效果比較好。即便這樣，學習壓力還是很大，也很辛苦，經(jīng)常晚上熬夜看書和做作業(yè)。我當時住校，宿舍晚上十點熄燈，我經(jīng)常在被窩里打著手電筒看書，也就是在那個期間我近視了，這點我一直覺得很遺憾。到了大學，一下子少了父母和老師的監(jiān)督，我有點不適應。，學習上，也出現(xiàn)了松懈，而且出現(xiàn)曠課、遲到的現(xiàn)象，還好，我當時聽了一位學姐的話，他說我們學習不是為了老師，也不是為了父母，而是為了自己。只有為自己學習，才不覺得學習是一種負擔，才會在沒有鞭策的情況下繼續(xù)學習。聽完她的話，我反思了很久，覺得自己太膚淺了。當時，我想到自己的未來，決定從現(xiàn)在開始有針對性的學習。除了課本上的知識，我還通過網(wǎng)絡獲取大量的知識，包括一些視頻的，文字的、圖片的資料。另外，學校圖書館里也有大量的書籍、文獻，也是學習的渠道?；畹嚼?，學到老。我現(xiàn)在，是一名老師。我不僅要傳授知識給學生，自己也要不斷的學習，不斷地更新自己的知識架構，不能被時代淘汰。

18、我知道的風俗

18、我知道的風俗 評委老師好，我說話的題目是，我知道的風俗。中化中華民族，歷史悠久，我們的祖輩給我們留下了許許多多文化傳統(tǒng)，今天在這里，我想向大家介紹的是我們家鄉(xiāng)過春節(jié)的習俗。福建沒有過年吃餃子的習慣，我們春節(jié)一般是吃年糕，意味著年年高。我們家每年春節(jié)都做很多年糕，可以一直吃到正月結束。大年三十那天，我們一般都起的很早，我和爸爸一起填春聯(lián)，掛燈籠。媽媽呢，則忙著準備祭祀用的食物，我們祭祀一般要準備十道菜。祭祀結束后，這些食物就是我們的年夜飯了。因為，祭祀用的菜必須是葷菜，像雞呀、鴨呀，還有豬腳之類的，所以準備起來比較麻煩，要從早上八九點一直準備到下午一兩點。中午我們就簡單吃點，差不多下午兩點開始祭祀，先拜天地，再拜祖，一直忙到下午四點，我們就早早的開始吃年夜飯了。吃年夜飯前，我們必須先放鞭炮，貌似向全世界宣布我們家要吃年夜飯了。吃完年飯我們就一起圍在電視機旁，等著看聯(lián)歡晚會，盡管每年的聯(lián)歡晚會，都被我們吐槽，但我們還是每年堅持看聯(lián)歡晚會。好像只有看了聯(lián)歡晚會，才算過了除夕夜呀。我們一邊看晚會，一邊守歲，大概晚上十一點五十分左右，我們要準備去放鞭炮了，先洗手、再燒香，接著才能放鞭炮，放煙花，一起迎接新年的到來。到初一，我們老家有很多忌諱，不能吃稀飯，不能掃地，不能倒垃圾，不能碰道具，也不能講晦氣話，而且還不能出門，只能待家里。到了初

二、初三，我們才可以開始走親戚。出嫁的女兒一般也是在初二那天，帶著女婿，外甥回娘家。每家每戶都是忙著宴請女兒和女婿。到了初四，每家每戶開始燒香接神，把年前送上天的神明接回家。初五，也稱破五，從初一到初四有太多的禁忌，到了初五就破除了，所以祭祀的供品可以撤，垃圾可倒，稀飯可吃，商店開張，到此春節(jié)結束。06 任務

一、作品題(共 1 道試題，共 100 分)1.一、感受方言(40 分)1.介紹你所處的方言區(qū)分布的基本情況 北方方言，即廣義的北方話，一般所謂'大北方話'。在漢語各大方言中，官話方言有它突出的地位和影響。近1000 年來，中國許多優(yōu)秀的文學作品，從唐宋白話到元曲到明清小說，都是在北方話的基礎上創(chuàng)作的，再加以北京為中心的北方話通行地區(qū)從元代以來一直是中國政治、經(jīng)濟、文化高度集中的心臟地帶，向來官場上辦事交際，都使用北方話，因而有'官話'的名稱。實際上它是漢語各方言區(qū)的人共同使用的交際語言，現(xiàn)在全國推行的普通話，就是在'官話'的基礎上發(fā)展起來的現(xiàn)代漢民族共同語。通行地域 官話方言通行于長江以北各省全部漢族地區(qū);長江下游鎮(zhèn)江以上、九江以下沿江地帶;湖北省除東南角以外的全部地區(qū);廣西省北部和湖南省西北角地區(qū);云南、四川、貴州三省少數(shù)民族區(qū)域以外的全部漢族地區(qū)。此外，在非官話方言區(qū)中。還有少數(shù)由于歷史原因而形成的官話方言島。如海南島崖縣、儋縣的'軍話'，福建南平城關的'土官話'，長樂洋嶼的'京都話'等。使用人口 7 億以上。分區(qū) 官話方言內(nèi)部按其語言特點一般可以分為 4個支系,即 4 個方言片(或稱 4 個次方言):華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話。華北官話 即狹義的北方話，它通行于北京、天津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省以及內(nèi)蒙古自治區(qū)的一部分。其中東北三省和河北省的方言最接近民族共同語——普通話。山東、河南的官話各有特色，近來有的語言學者認為可以另立膠遼官話和中原官話兩支。其中中原官話包括山東、河南部分地區(qū)以及長江以北的徐州、阜陽、陜西的西安、山西的運城等地區(qū)。西北官話 通行于山西、陜西、甘肅等省以及青海、寧夏、內(nèi)蒙古的一部分地區(qū)。新疆漢族使用的語言也屬西北官話。山西及其毗鄰陜北部分地區(qū)、河南省黃河以北地區(qū)保留古入聲字，自成入聲調(diào)，不同于一般西北官話，也不同于華北官話，近來有學者認為可根據(jù)'有入聲'這一特點另立'晉語',從官話方言中獨立出來。與此同時，有學者提出西北官話作為官話方言的一支，范圍宜縮小到只包括甘肅蘭州、寧夏銀川等地的方言，改稱'蘭銀官話'。西南官話 通行于湖北省大部分地區(qū)(東南部、東部除外)、云南、貴州、四川三省漢族地區(qū)以及湖南、廣西兩省北緣地帶。西南官話地域遼闊，但內(nèi)部比較一致。江淮官話 俗稱下江官話，通行于安徽省長江兩岸地區(qū),江蘇省長江以北大部分地區(qū)(徐州一帶除外),長江南岸鎮(zhèn)江以上、南京以下地區(qū)，以及江西省沿江地帶。江淮官話是官話方言中內(nèi)部分歧較大、語言現(xiàn)象較為復雜的一支。其中皖南徽州一帶方言，有許多與眾不同的特點,歷來不少語言學家認為可以從官話方言中分出,獨立為皖南方言或徽州方言。2.撰寫介紹方言詞語、傳說故事 丁壩兒—副詞—總是，一直不斷地 壓根兒—副詞—根本，從來就是如此 整個浪兒—副詞—全部，所有地 浮溜浮溜地—副詞/形容詞—滿滿地，滿得幾乎溢出來 崗尖兒—副詞/形容詞—東西裝得很滿，冒尖了 老鼻子了—形容詞—多極了，特別多 管夠兒—東西特別多，保證滿足需要 邪乎—形容詞—超出平常的利害，另外，形容說話離譜 掰扯掰扯—動詞—辯論，說個明白 來(此處讀三聲)懸—動詞—吹牛，講大話 扒瞎，瞎掰—動詞—說謊，胡說 冒泡—形容詞—特別的好 禿擼扣—動詞—事情最終沒有辦成或者許諾沒有實現(xiàn) 這嘎達—名詞—這個地方 嗯哪—擬聲詞—好，是，對，表示聽懂了或者同意的態(tài)度 賊—副詞—很，非常 可勁兒—副詞—隨便，使出你的全力 鉚勁—動詞—積蓄力量 半兒剌—名詞—一半兒 傍兒啦—旁邊的意思、二、任選下列地名中的兩個，上網(wǎng)查閱資料，說說它們的來歷。（二、任選下列地名中的兩個，上網(wǎng)查閱資料，說說它們的來歷。(30 分)奉節(jié) 成都 仙桃 長壽 武漢 思茅 西寧 重慶 開封 廈門 煙臺 江蘇 潛江 潛山 成都:解放前的成都 成都歷史悠久，有“天府之國”、“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”的美稱。據(jù)史書記載，大約在公元前 5 世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉(xiāng)(今雙流縣)遷往成都，構筑城池。關于成都一名的來歷，據(jù)《太平環(huán)宇記》記載，是借用西周建都的歷史經(jīng)過，取周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十國時，后蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城墻上種植芙蓉樹，花開時節(jié)，成都“四十里為錦繡”，故成都又被稱為芙蓉城，簡稱“蓉城”。2001 年出土的金沙遺址，已經(jīng)將成都建城歷史從公元前 311 年提前了 300 年，超過了蘇州，成為中國未變遺址最長久的城市。煙臺:明洪武三十一年(公元 1398 年)，為防倭寇侵擾，當?shù)剀娒裼谂R海北山上設狼煙墩臺，也稱“烽火臺”。發(fā)現(xiàn)敵情后，晝則升煙，夜則舉火，為報警信號，故簡稱煙臺。煙臺山由此得名，煙臺市也因此而得名。煙臺歷史悠久。夏朝，東夷族建過國;商朝，置萊侯國;西周初，置萊子國;秦朝，先為齊郡地，后為膠東郡地;西漢，置膠東國;東漢，置東萊郡;唐朝，置登州、萊州;宋朝，仍置登州、萊州;明朝，升萊州為萊州府，隸屬山東行中書省;清朝，登州府、萊州府治所遷至煙臺;民國初，撤銷府、州，設膠東觀察使。1938 年至 1942 年，設膠東行署;1948 年，成立煙臺市人民政府;1955 年，設文登、萊陽專員公署;1958 年，萊陽專署改為煙臺專區(qū)行政專員公署;1978 年更名為煙臺地區(qū)行政公署;1983年，撤銷煙臺地區(qū)行政公署，組建煙臺市人民政府至今。

三、撰寫介紹熟語(俗語、民謠、歇后語、諺語、農(nóng)諺)、熟語故事（三、撰寫介紹熟語(俗語、民謠、歇后語、諺語、農(nóng)諺)、熟語故事(30 分)熟語，指常用的固定短語。如:亂七八糟、不管三七二

十一、死馬當作活馬醫(yī)等。熟語用詞固定、語義結合緊密、語音和諧，是語言中獨立運用的詞匯單位，它包括成語、諺語、歇后語和慣用語。熟語一般具有兩個特點:結構上的穩(wěn)定性、意義上的整體性。以俗語為例，俗語:是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經(jīng)驗和愿望。俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經(jīng)普遍用作語言學的術語;常言一詞，帶有文言的色彩;俗話一詞，則有口語的氣息。以“不 到黃河心不死”為例，介紹熟語故事 傳說有個人光老婆就娶了 24 個,都沒跟他過到頭,一個個都先他而死了,你猜這人活了有多大?活了 880 歲,而且越老越瘋狂,根本不體貼女人的苦衷.他的第 24 任夫人心里直罵他是個“老不死的”,可面子上還得笑臉相迎.后來她終于趁他酒后高興之時套問出了他老不死的緣由.原來,閻王爺著生死簿時,無意中把有他名字的那頁紙 搓成紙捻,釘了生死簿了.于是他便幸存下來.這個人就是傳說中的彭祖.就是這第 24 個老婆,在他瘋狂的蹂躪下,不久便與 世 長 辭 了。彭祖自認為他活的歲數(shù)最大,所以不管別人胡子多長,皺紋多深,他都可以把人家看成是娃娃.一天,有個老頭身旁擱個大口袋在路旁歇息,剛要起身,見他過來,便說,老弟給咱幫個忙,把口袋往我肩上放一下.不料,一句老弟就叫得彭祖滿肚子是氣,他說,你也配稱我老弟?我都 880 歲了 , 你 才 多 大 ? 那老頭說,人都稱我是老壽星,我都不知我有多大了,反正黃河每隔 1200 年清一次,我已見過 9 次了,明年就該是第十次了,你算算我該是多大了.彭祖一聽,頓時驚得目瞪口呆,繼而就趕忙給老壽星賠禮道歉,混濁的黃河明年要清一次,這實在是千載難逢啊!他再三叮嚀到時一定叫他去看.老壽星開玩笑地說:“你要不到時候死了,還能看成 嗎 ?” 彭 祖 說 : “ 我 是 不 到 黃 河 心 不 死.”? 再說彭祖的第 24 個老婆死后,就在閻王爺面前告了一狀,把個彭祖不死的緣故全都抖露了出來.閻王爺拆開那個紙捻一看,果不其然,當即命牛頭馬面前去捉拿彭祖,要他一命歸陰。而牛頭馬面兩位小鬼在陽世間卻找不見彭祖.后來聽村民講,彭祖的特點是愛倚老賣老,牛頭馬面耳語了幾句,就拿了塊黑炭到河邊去洗.有人問:你外是做甚呢?他們說,往白的洗黑炭哩.彭祖一聽,便哈哈大笑:我彭祖活了 880歲,沒見過把黑炭往白的洗的蠢人.牛頭馬面聽他自報姓名,二話不說,帶上他便走,盡管他叫喊著還要等著看...

第四篇：比較初等教育網(wǎng)上作業(yè)答案

一、單項選擇題（共 8 道試題，共 20 分。）

1.在美國初等學校的閱讀教學中，經(jīng)常采用的一種教學方法是“()”。A.5H－W B.5W－H C.5H－H D.5W－W 滿分：2.5 分

2.英國初等學校學生的學業(yè)成績評定主要有兩大方面，一是關鍵階段末的統(tǒng)考，二是()。A.平時成績 B.道德成績 C.校內(nèi)教師的評價 D.校內(nèi)學生的評價

滿分：2.5 分

3.日本初等學校國語中的寫作教學主要包括語匯教學、作文教學和()三方面。A.書法指導 B.閱讀指導 C.課題指導 D.記述指導

滿分：2.5 分

4.英國于1990年發(fā)表的《公民教育》文件中指出，公民教育的目標包括知識、技能、()和()四方面。A.態(tài)度、價值觀 B.態(tài)度、人生觀 C.價值、人生觀 D.道德、態(tài)度 滿分：2.5 分

5.日本1998年頒布的《小學學習指導綱要》的第一章中明確規(guī)定了道德教育的目標，即：“道德教育的目標是，根據(jù)《教育基本法》及《學校教育法》所確定的教育根本精神，為了培養(yǎng)將尊重人類的精神和()發(fā)揮于家庭、學校、其他社會的具體生活之中，具有豐富的情感，致力于創(chuàng)造個性豐富的文化和發(fā)展民主的社會及國家，進而為和平的國際社會做貢獻，開拓未來的有主體性的日本人，而培養(yǎng)作為其基礎的道德性?！?A.世俗的精神 B.對生命的敬畏之念 C.對人類的敬畏 D.道德的敬畏

滿分：2.5 分

6.1990年，新加坡教育部課程發(fā)展署成立了《 》教材組，負責修訂新的小學公民教育教材。A.好國民 B.好公民 C.好臣民 D.好市民

滿分：2.5 分

7.韓國“第六次道德教育大綱”規(guī)定，《道德》科從小學三年級開始設置。各年級的道德課內(nèi)容都由“個人生活”、“家庭近鄰學校生活”、“社會生活”、“()”四部分組成。A.國家民主生活 B.社會民主生活 C.家庭民主生活 D.學校民主生活

滿分：2.5 分

8.法國學校的公民教育除了通過專設的公民科實施外，還融合了歷史、地理、()等社會科中進行。A.文化 B.經(jīng)濟 C.教育 D.國防

滿分：2.5 分

二、簡答題（共 5 道試題，共 50 分。）

1.英國初等學校學生的學業(yè)評定中的課程作業(yè)有那些類型？

答：1.實踐作業(yè)。在教師的指導下兒童所進行的各種實驗、觀察、獨立完成的美術作品以及各種動手能力的測試。

2.書面作業(yè)。包括一些客觀性測試例如簡答題、搶答題等，也包括寫隨筆、論文、觀察報告、評論、調(diào)查報告、科研項目等。

3.口頭、聽力作業(yè)。主要用于英語學科的學業(yè)評價中。4.表演作業(yè)。適用于音樂、體育等學科教學的學業(yè)評價中。

2.法國初等學?？茖W與技術課程的教師應遵守的科學教育的三條原則是什么？

答：1.凡能在室外學習的東西，一律不在室內(nèi)上；

2.凡能通過自然界可以掌握到手的東西，決不停留在書本知識上；

3.凡能研究看得見、摸得著的動態(tài)事物，決不研究停止不動的靜物。強調(diào)教師應該在大自然中進行科學教學活動。

3.在寫作教學上，聯(lián)邦德國初等學校的教師往往會通過哪四個途徑來指導學生們編寫故事？

答：1.先說個笑話，讓學生把笑話編寫成故事；

2.看圖編寫故事；

3.提供幾個詞，讓學生利用這幾個詞編寫故事；

4.閱讀報刊上的某一新聞或消息，讓學生圍繞此消息來編寫故事。

4.簡述法國公民道德教育的特點。

答：1.注重社會性道德教育。

2.內(nèi)容安排強調(diào)階段性和現(xiàn)實性。

3.多渠道、多途徑實施公民教育。

5.簡述新加坡小學開設公民道德教育課程的宗旨。

答：培養(yǎng)具有以下素質(zhì)的公民；社會利益高于個人利益；維護組成社會的家庭；提倡種族和宗教之間的寬宏大量和相互體諒；培養(yǎng)協(xié)商解決問題的美德。

三、論述題（共 1 道試題，共 30 分。）1.談談世界初等學校道德教育的改革趨勢

1.談談世界初等學校道德教育的改革趨勢

答：各國普遍認為，從學校教育和人的培養(yǎng)的歷史發(fā)展來看，特別是從21世紀對人才新的要求來看，道德教育只能加強，而不能忽視。因此，各國紛紛采取措施，加強對學校道德教育課程、內(nèi)容、方法的建設，并在相互影響、相互借鑒、相互促進中，形成一種共同的改革趨向。

（一）目標：培養(yǎng)富有民族精神的社會“好公民”。

隨著當今高科技信息時代的到來，人類遇到的是越來越多共同的社會道德問題。這就使全球?qū)W校道德教育趨同的走向越來越明顯地表現(xiàn)出來。盡管各國和各地區(qū)由于政治、文化和社會的差異，人們對當今道德教育的理解在許多方面、問題上存在分歧，但都無一例外地認為道德教育的目的就是培養(yǎng)青少年具有合乎本國社會政治經(jīng)濟制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，明確公民的權利和責任，做一個忠誠服務于國家的、適應本國文化的合格的社會好公民。

世界各國都意識到民族精神應成為青少年道德教育的靈魂，道德教育必須致力于培養(yǎng)本國青少年的民族精神。西方任何國家，無論他們多么強調(diào)人權，多么不遺余力地挖掘人類共同價值觀，最后仍明確規(guī)定道德教育必須培養(yǎng)忠誠于本國的公民。這個公民都必須是具備本民族精神的公民，美國如此，法國、英國、德國也是如此，而亞洲國家像日本、新加坡、韓國等東南亞國家也不例外。例如，美國道德教育的目標就是培養(yǎng)全體國民的美國精神，使不斷涌入的移民“美國化”。德國歷來注重培養(yǎng)青少年學生具有一種德意志民族精神。新加坡十分注重對國民進行“國家意識教育”，培養(yǎng)“新加坡人”是新加坡國家意識教育的核心。韓國主張把“弘益人間”作為教育理念?？傊?，重視民族文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，是各國道德教育的核心內(nèi)容。

（二）價值：倡導回歸生活世界的全球本位道德。

當今時代，困擾人類的全球問題向傳統(tǒng)道德教育提出挑戰(zhàn)，同時也為初等學校道德教育的新發(fā)展提供了機遇。所以現(xiàn)代的道德教育必須打破狹隘的倫理結構，沖破地區(qū)、種族的偏見，開拓全新的道德視野，強調(diào)對學生的共同倫理教育，致力于培養(yǎng)他們的國際視野和全球精神，鼓勵他們關心全球的發(fā)展，承擔全球性公民的責任，使他們能夠具有面對全球問題的責任感、意志、信心、素質(zhì)和能力，從只關心自我的圈子跳出來，相互尊重，和平共處，加強交流，促進合作，為推動世界的和平與發(fā)展作出自已貢獻。

20世紀70年代以來，全球本位道德這種新的道德教育發(fā)展取向在世界范圍尤其是西方發(fā)達國家興起。全球本位道德教育已不再滿足于抽象的“弘揚人性”，它從全球的角度，從人與自然共生的角度，從人類由競爭走向合作的發(fā)展趨勢中，著力解決人類面臨的共同問題，個體精神滿足的問題等全球性、開放性、發(fā)展性、未來型、精神性的課題。

人們寄希望通過全球本位道德教育來重塑、重建道德教育價值坐標，喚醒生態(tài)倫理良知的自然價值，形成相互理解、彼此尊重、全球合作、“學會關心”的社會價值，培養(yǎng)超越精神與超越能力的個體價值，引導并促進當代青少年生成全球道德意識。

（三）內(nèi)容：凸顯道德、心理一體的健全人格教育。

21世紀可謂是人的生命凸顯的時代。無論是站在整個人類自身生存與發(fā)展的角度，還是從學校道德教育自身存在的實際問題思考，學校道德教育都必須從無“人”的、與學生生命相脫節(jié)或相悖的、對學生的發(fā)展起著制約作用的格局中走出來，向“以人為本”的、踏著學生生命的節(jié)拍、和著學生生命的律動、并促進學生的心理健康發(fā)展的方向轉型。世界許多國家的學校道德教育以回到人的生命之中，遵循人的生命發(fā)展規(guī)律，促進人的心理的健康發(fā)展，進而促進人類社會的健康發(fā)展為宗旨，健全人格教育成為近年來各國青少年道德教育的重要內(nèi)容。在美國，個人的獨立、平等、自由意識、樂觀進取精神、良好的人際關系和心理品質(zhì)被認為是健康人格的重要表現(xiàn)。德國主張重視人格教育，提倡負責任、坦誠、正直、同情他人、樂于助人、尊重他人、舉止端莊等個人品德方面的教育。

（四）模式：突出道德實踐能力的多元整合取向。

把道德教育寓于對象豐富的生活實踐之中是當今初等學校道德教育的發(fā)展的共同趨向。兒童要成為一個有道德的人，重要的在于感受，而非道德知識與技巧。而感受是在真實生活和具體情境中產(chǎn)生的。所以，學校道德教育的有效途徑是應將學生帶入能使他們真正獲得生命感動的實踐中去。只有當學生真正有了感動，有了理解，有了體悟，道德才能融入他的生命之中，成為他的人生故事。因此，在這種共識中，道德教育模式已逐漸從“德目主義”與“全面主義”的對立狀態(tài)趨向兩者的綜合，各國在實施學校道德教育中既開設專門道德教育課程，講授基本規(guī)范和道德準則，又注重從各門學科和日常生活中對青少年進行道德教育。

道德教育渠道日益多樣化，主要表現(xiàn)為道德教育與各科教學有機結合起來，既發(fā)揮道德課程主渠道作用，又發(fā)揮各科教學的獨立作用。在道德教育實施途徑方面采取直接課堂教學與間接課外活動相結合，同時注重發(fā)揮校園生活、宗教活動、社會服務活動和社會教育活動以及環(huán)境熏陶作用，形成完整的道德教育網(wǎng)絡。

在道德教育渠道上，各國強調(diào)學校、家庭與社會的聯(lián)系與溝通，各自承擔起對下一代培養(yǎng)和教育的職責，減少摩擦，形成合力。

道德教育模式的多樣化、整合化，突出表現(xiàn)在東西方道德教育方法的相互滲透，古今道德教育方法的相互結合。美國波士頓大學教授K·瑞安在總路線了第二次世界大戰(zhàn)后美國道德教育的得失以后，提出了五個“E”的新道德教育模式，這一模式可以說是多元道德教育模式相整合的新產(chǎn)物。

盡管各個國家道德教育模式各式各樣，其共同特征就是已逐步從追求虛無縹緲的天國轉向人類社會生產(chǎn)實踐，從課堂轉向現(xiàn)實生活，從知識傳授轉向社會活動，變靜態(tài)的書本知識講解為現(xiàn)實生活道德問題的重演，注重有關應付現(xiàn)實問題的道德技能訓練，注重培養(yǎng)青少年的道德思維與實踐能力。多元整合的模式不僅提高了學生的道德認識、道德判斷和價值觀選擇能力，同時也提高了學生在道德教育過程中的主體地位，使學生在輕松愉快、自主平等的氛圍中獲得良好的道德教育。

第五篇：人力資源網(wǎng)上作業(yè)答案

第一題答案：人力資源戰(zhàn)略是預測組織在未來環(huán)境變化中人力資源的供給與需求狀況，制定必要的人力資源獲取、利用、保持和開發(fā)策略，確保組織在需要的時間和需要的崗位上，對人力資源在數(shù)量上和質(zhì)量上的需求，使組織和個人獲得不斷的發(fā)展與利益，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。組織戰(zhàn)略是指根據(jù)企業(yè)總體經(jīng)營戰(zhàn)略要求、經(jīng)營環(huán)境、方針以及組織之間的相互關系，對企業(yè)內(nèi)部組織結構模式的發(fā)展變動所作的長期性策劃。戰(zhàn)略人力資源是根據(jù)制定的人力資源戰(zhàn)略，進行的戰(zhàn)略性人才儲備。組織戰(zhàn)略是基礎，人力資源戰(zhàn)略根據(jù)組織戰(zhàn)略的需要做出相應策略，而戰(zhàn)略人力資源是在人力資源戰(zhàn)略實施中的人才儲備。

第二題答案：工作分析是人力資源管理重要的一項基礎工作，只有做好工作分析，才能保證在人員招募與配置過程中的適人適位，才能保證人員培訓、績效評價、工資報酬、職業(yè)生涯規(guī)劃等人力資源管理職能的規(guī)范化，從而最大限度的提高人力資源的使用效率，降低人力資源的使用成本。工作分析的作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一）工作分析是預測人員需求、制定人力資源規(guī)劃的基礎。工作分析有助于制定企業(yè)戰(zhàn)略目標的人力資源劃。組織對于本單位內(nèi)部的人員配備和工作安排首先必須有一個合理的計劃。當組織內(nèi)部或外部環(huán)境發(fā)生改變時，組織也應對人力資源規(guī)劃做出相應的調(diào)整。工作分析信息可以幫助組織確定未來的工作需求以及完成這些工作的人員需求。例如，可以利用現(xiàn)有工作分析的信息來預測未來工作的變化、重新設計工作、確定未來對雇員數(shù)量以及員工能力等方面的要求。此外，利用工作分析數(shù)據(jù)，還可以將某一特定工作所要求的技能與企業(yè)現(xiàn)有雇員的實際技能相比較。如果雇員的實際技能不能滿足現(xiàn)有崗位的需要，企業(yè)就可以采取相應措施——如解雇現(xiàn)有員工、招聘能力更強的員工、對現(xiàn)有雇員進行培訓以及重新設計工作等——進行調(diào)整。

（二）工作分析為招聘錄用提供了標準

明確的工作描述和工作規(guī)范為確定招聘人員的類型、工作內(nèi)容、職責以及對知識、能力、經(jīng)驗、個人特質(zhì)等方面的要求提供了基本標淮。在此基礎上確定的用人標準，可以幫助招聘人員尋找并發(fā)現(xiàn)真正適應工作崗位、能為組織作貢獻的候選人，進而可以降低招聘成本和用人成本。

（三）工作分析的內(nèi)容可以作為培訓開發(fā)和員工發(fā)展的目標

工作分析確定了對員工知識、能力、技能等的要求，通過與雇員在工作中實際表現(xiàn)出來的知識、能力、技能等進行比較，可以確定雇員需要接受哪些方面的培訓；而工作分析確定的標準可以用來評估培訓是否取得預期的效果。工作分析為企業(yè)中的職位確定所需的能力、素質(zhì)等的要求，從雇員的職業(yè)生涯發(fā)展來看，這實際上為雇員確定了晉升的路線和標準。

（四）工作分析為員工績效評估提供了依據(jù)

工作分析中對工作的描述以及工作規(guī)范為評估相應員工的績效提供了標準?？冃гu估的實質(zhì)是將員工的實際產(chǎn)出與預定的標準進行考核比較。這種考核與對員工的晉升和獎懲等直接相關，如果缺乏科學、客觀的依據(jù)，將直接影響員工的積極性。工作分析的結果則有助于制定各項工作的客觀標準和考核依據(jù)，確保績效評估工作的信度和效度。因此，使用或參照工作分析中對工作的要求的依據(jù)和標準，更易被員工接受。

（五）工作分析是制定公平合理的薪酬體系的前提

在確定從事某一工作的員工的工資水平時，其工作的價值是一個重要的因素。這種價值要根據(jù)該項工作對雇員的要求來確定，工作分析可以客觀地評價組織內(nèi)不同職務的工作繁簡程度、工作責任的大小、任職資格的高低，以及工作環(huán)境優(yōu)劣等因素，因此工作分析中對工作的描述和雇員的要求便可以作為測量工作價值的。根據(jù)此參考標推來決定薪酬，這就保證了公平合理的薪酬體系。

（六）工作分析有利于加強勞動保護 通過工作分析，可以全面了解某一工作的工作環(huán)境及其危險性，以此為依據(jù)可以及早發(fā)現(xiàn)安全隱患，對危險場所和設施采取有效的安全保護措施，以減少或消除勞動事故的發(fā)生。

（七）是組織進行規(guī)范管理的重要依據(jù)

工作分析對組織中的工作做出了明確的說明，由于這種說明以事實為依據(jù)，可以使組織內(nèi)部上下對工作有更深刻的了解，這樣就避免了不必要的沖突。人事部門也可依據(jù)工作資料，制定合理的升遷、考核等人事制度，為人事決策奠定堅實的基礎。這些都是組織進行規(guī)范管理、建立健全各種規(guī)章制度的具體體現(xiàn)。第三題答案：人力資源的獲得成本

人力資源獲得成本是組織在招募和錄取員工的過程中發(fā)生的成本。主要包括招募成本、選擇成本、錄用成本、安置成本等四種。人力資源的開發(fā)成本

為了提高工作效率，組織還需要對已獲得的人力資源進行培訓，以使他們具有預期的、合乎具體工作崗位要求的業(yè)務水平。這種為提高員工的技能而發(fā)生的費用稱為人力資源的開發(fā)成本。人力資源開發(fā)成本，是組織為提高員工的生產(chǎn)技術能力，為增加組織人力資產(chǎn)的價值而發(fā)生的成本，主要包括上崗前教育成本、崗位培訓成本、脫產(chǎn)培訓成本等。

人力資源的使用成本

人力資源的使用成本是組織在使用員工的過程中發(fā)生的成本。主要包括維持成本、獎勵成本、調(diào)劑成本等。人力資源的保障成本

人力資源的保障成本，是保障人力資源在暫時或長期喪失使用價值時的生存權而必須支付的費用，包括勞動事故保障、健康保障、退休養(yǎng)老保障、失業(yè)保障等費用。人力資源的離職成本

人力資源的離職成本是由于員工離開組織而產(chǎn)生的成本，包括離職補償成本、離職前低效成、校園定向招聘

第四題答案：

1、學校信息欄海報 優(yōu)點:花費很少

缺點:顯得不是很正規(guī),沒有校方的肯定與支持

整體分析:大四上學期中旬即9-10月份實施比較合適

2、學校組織招聘會

優(yōu)點：花費較少，信譽度等方面都有所保障

缺點：競爭力比較大，相對的很多其它企業(yè)也在瘋狂招人 整體分析：時刻保持與校方就業(yè)辦聯(lián)系，隨時準備參加

3、校企聯(lián)合專場

優(yōu)點：人數(shù)能得到極大滿足,也提高企業(yè)知名度 缺點：花費可能要相應大一點

整體分析：最好在校方準備招聘會前期舉行

二、媒體廣告招聘

1、電視媒體、廣播媒體 如中央臺舉辦的《絕對挑戰(zhàn)》知名企業(yè)招聘欄目、湖南電視臺舉辦的《超級女聲》節(jié)目，前十名優(yōu)勝者通常會被唱片公司簽約，這些都是企業(yè)才市營銷得重要方式 缺點：一般不適合中小型企業(yè)操作

2、雜志周刊 優(yōu)點：保存性好 缺點：時效性太差

整體分析：一般不適合招聘廣告的投放

3、報紙

優(yōu)點：時效性好，傳播范圍廣 缺點：花費相對較大

整體分析：是比較適合企業(yè)招聘的一種方式

三、網(wǎng)絡招聘

1、企業(yè)網(wǎng)站招聘

優(yōu)點：這是花錢最少的招聘方式 缺點：但網(wǎng)站的點擊率是關鍵

整體分析：點擊率不高的情況下可以作為一種守株待兔的方式,點擊率較高人群適合那可行性就高多了.2、專業(yè)人才網(wǎng)絡 優(yōu)點：信息傳播范圍較廣,主要適合招聘對象是年輕人 缺點：花費較高 整體分析：這是伴隨網(wǎng)絡日益普及的趨勢下產(chǎn)生的一種新的媒體招聘形式，招聘信息可以定時定向投放，發(fā)布后也可以管理，其費用相對比較低廉，理論上可以覆蓋到全球。

3、相關論壇等、QQ群發(fā)信息等

缺點：需要一定的人力和時間發(fā)貼，誠信度不是很高,比較危險的方式,容易損害企業(yè)形象

整體分析：一般不提倡此種招聘方式

四、現(xiàn)場招聘會

1、人才市場現(xiàn)場招聘、大型招聘會現(xiàn)場

優(yōu)點：總體上效率比較高，可以快速淘汰不合格人員，控制應聘者的數(shù)量和質(zhì)量 缺點：受到展會主辦方宣傳推廣力度的影響，求職者的數(shù)量和質(zhì)量難以有效保證 整體分析：常用于招聘一般型人才

五、獵頭公司招聘

優(yōu)點：利用其儲備人才庫、關系網(wǎng)絡，在短期內(nèi)快速、主動、定向?qū)ふ移髽I(yè)所需要的人才

缺點：收費比較高，通常為被獵成功人員年薪的20～30% 整體分析：因為獵頭主要面向的對象是企業(yè)中高層管理人員和企業(yè)需要的特殊人才，其具體操作基本上是由企業(yè)高管直接負責

六、企業(yè)內(nèi)部招聘

優(yōu)點：企業(yè)內(nèi)部竟聘大會,有利于增加員工的主管能動性 缺點：主要適合拔高人才的選拔, 人員供給的數(shù)量有限，易近親繁殖，形成派系，組織決策時缺乏差異化的建議，不利于管理創(chuàng)新和變 整體分析：通常這種方式用于那些對人員忠誠度比較高，重要且應熟悉企業(yè)情況的崗位。內(nèi)部招聘主要用于內(nèi)部人才的晉升、調(diào)動、輪崗。

七、員工推薦

優(yōu)點：招聘成本小，應聘人員與現(xiàn)有員工之間存在一定的關聯(lián)相似性，基本素質(zhì)較為可靠，可以快速找到與現(xiàn)有人員素質(zhì)技能相近的員工

缺點：選擇面比較窄，往往難以招到能力出眾、特別優(yōu)異的人才 整體分析：適合需求不是太大的專業(yè)人士和中小型企業(yè)

八、招聘告示

優(yōu)點：招聘成本不高，簡單易行，滿足文化層次不高、經(jīng)濟條件不好的人員求職 缺點：影響公司形象，有違“禁止胡亂張貼廣告、告示”之大趨勢

整體分析：這是招聘媒體形成以前廣泛采用的招聘方式，目前在中小企業(yè)、服務行業(yè)、勞動力招聘時采用的還是比較多。通常情況下，招聘告示張貼于店面。本、空職成本等。

第五題答案工管理：合理的調(diào)配員工崗位，公平公正的對待員工；恰當?shù)莫剳?；嚴格?zhí)行公司規(guī)章制度；制定激勵員工工作熱情的制度（如技能考核、工作考核、評比等）； 生產(chǎn)組織：公司計劃的理解；個人班組工作任務的分解；個人班組工作計劃制定；工作中及時調(diào)整計劃內(nèi)容； 品質(zhì)保障：對公司品質(zhì)狀態(tài)和要求的理解并在工作中及時培訓員工；對每天的工作質(zhì)量進行貫徹和要求；生產(chǎn)過程中巡檢生產(chǎn)線質(zhì)量狀態(tài)，及時處理不合格產(chǎn)品，對不合格現(xiàn)象進行分析和解決；依據(jù)公司品質(zhì)保障程序進行工作

成本控制：提升效率、控制物料損耗、保證質(zhì)量杜絕返工、機器設備維護保養(yǎng)、控制生產(chǎn)場地的水電浪費現(xiàn)象都能取到節(jié)約成本的作用

第六題答案：主要有調(diào)解、仲裁和訴訟三種方法

其實協(xié)商也是方法之一，我國勞動爭議的處理程序為“一協(xié)一調(diào)一裁二審”

第七題答案：某類崗位用人數(shù)量 = 某類崗位制度時間內(nèi)計劃工作任務總量 / 某類人員工作（勞動）效率

1、按勞動效率定員：

定員人數(shù)=計劃期生產(chǎn)任務總量/（工人勞動效率X出勤率）

2、按設備定員：

定員人數(shù)=（需要開動設備臺數(shù)X每臺設備開動班次）/（工人看管定額X出勤率）

3、按崗位定員： ①設備崗位定員

班定員人數(shù)=共同操作的各崗位生產(chǎn)工作時間的總和/（工作班時間-個人需要休息寬放時間）

②工作崗位定員。主要根據(jù)工作任務、崗位區(qū)域、工作量，并考慮實行兼職作業(yè)的可能性等因素來確定人數(shù)。

4、按比例定員

某類人員的定員人數(shù)=員工總數(shù)或某一類人員總數(shù)X定員標準（百分比）

5、按組織機構、職責范圍和業(yè)務分工定員。適用于企業(yè)管理人員和工程技術人員的定員無論企業(yè)處于何種發(fā)展階段，績效管理對于提升企業(yè)的競爭力都具有巨大的推動作用，進行績效管理都是非常必要的?？冃Ч芾韺τ谔幱诔墒炱谄髽I(yè)而言尤其重要，沒有有效的績效管理，組織和個人的績效得不到持續(xù)提升，組織和個人就不能適應殘酷的市場競爭的需要，最終將被市場淘汰。

第八題答案： 很多企業(yè)投入了較多的精力進行績效管理的嘗試，許多管理者認為公平的評價員工的貢獻，為員工薪酬發(fā)放提供基礎依據(jù)，激勵業(yè)績優(yōu)秀的員工、督促業(yè)績低下的員工是進行績效管理的主要目的。當然上述觀點并沒有錯誤，但是績效考核就是績效管理，績效考核的作用就是為薪酬發(fā)放提供依據(jù)這種認識還是片面的，績效管理不僅能促進組織和個人績效提升、而且還能促進管理流

1、績效管理促進組織和個人績效的提升

績效管理通過設定科學合理的組織目標、部門目標和個人目標，為企業(yè)員工指明了努力方向。管理者通過績效輔導溝通及時發(fā)現(xiàn)下屬工作中存在的問題，給下屬提供必要的工作指導和資源支持，下屬通過工作態(tài)度以及工作方法的改進，保證績效目標的實現(xiàn)。在績效考核評價環(huán)節(jié)，對個人和部門的階段工作進行客觀公正的評價，明確個人和部門對組織的貢獻，通過多種方式激勵高績效部門和員工繼續(xù)努力提升績效，督促低績效的部門和員工找出差距改善績效。在績效反饋面談過程中，通過考核者與被考核者面對面的交流溝通，幫助被考核者分析工作中的長處和不足，鼓勵下屬揚長避短，促進個人得到發(fā)展；對績效水平較差的組織和個人，考核者應幫助被考核者制定詳細的績效改善計劃和實施舉措；在績效反饋階段，考核者應和被考核者就下一階段工作提出新的績效目標并達成共識，被考核者承諾目標的完成。在企業(yè)正常運營情況下，部門或個人新的目標應超出前一階段目標，激勵組織和個人進一步提升績效，經(jīng)過這樣績效管理循環(huán)，組織和個人的績效就會得到全面提升。程和業(yè)務流程的優(yōu)化、最終保證組織戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。另一方面，績效管理通過對員工進行甄選與區(qū)分，保證優(yōu)秀人才脫穎而出，同時淘汰不適合的人員。通過績效管理能使內(nèi)部人才得到成長，同時能吸引外部優(yōu)秀人才，使人力資源能滿足組織發(fā)展的需要，促進組織績效和個人績效的提升。

2、績效管理促進管理流程和業(yè)務流程優(yōu)化

企業(yè)管理涉及對人和對事的管理，對人的管理主要是激勵約束問題，對事的管理就是流程問題。所謂流程，就是一件事情或者一個業(yè)務如何運作，涉及因何而做、由誰來做、如何去做、做完了傳遞給誰等幾個方面的問題，上述四個環(huán)節(jié)的不同安排都會對產(chǎn)出結果有很大的影響，極大的影響著組織的效率。

在績效管理過程中，各級管理者都應從公司整體利益以及工作效率出發(fā)，盡量提高業(yè)務處理的效率，應該在上述四個方面不斷進行調(diào)整優(yōu)化，使組織運行效率逐漸提高，在提升了組織運行效率的同時，逐步優(yōu)化了公司管理流程和業(yè)務流程。

3、績效管理保證組織戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)

企業(yè)一般有比較清晰的發(fā)展思路和戰(zhàn)略，有遠期發(fā)展目標及近期發(fā)展目標，在此基礎上根據(jù)外部經(jīng)營環(huán)境的預期變化以及企業(yè)內(nèi)部條件制定出經(jīng)營計劃及投資計劃，在此基礎上制定企業(yè)經(jīng)營目標。企業(yè)管理者將公司的經(jīng)營目標向各個部門分解就成為部門的業(yè)績目標，各個部門向每個崗位分解核心指標就成為每個崗位的關鍵業(yè)績指標。

名詞解釋答案：人力資源管理

英文名稱： human resource management 定義： 對人力資源進行有效開發(fā)、合理配置、充分利用和科學管理的制度、法令、程序和方法的總和。它貫穿于人力資源的整個運動過程，包括人力資源的預測與規(guī)劃，工作分析與設計，人力資源的維護與成本核算，人員的甄選錄用、合理配置和使用，還包括對人員的智力開發(fā)、教育培訓、調(diào)動人的工作積極性、提高人的科學文化素質(zhì)和思想道德覺悟，等等。社會人與“自然人”相對。在社會學中指具有自然和社會雙重屬性的完整意義上的人。通過社會化，使自然人在適應社會環(huán)境、參與社會生活、學習社會規(guī)范、履行社會角色的過程中，逐漸認識自我，并獲得社會的認可。職業(yè)生涯:就是一個人的職業(yè)經(jīng)歷，它是指一個人一生中所有與職業(yè)相聯(lián)系的行為與活動，以及相關的態(tài)度、價值觀、愿望等連續(xù)性經(jīng)歷的過程，也是一個人一生中職業(yè)、職位的變遷及工作、理想的實現(xiàn)過程。職業(yè)生涯是一個動態(tài)的過程，它并不包含在職業(yè)上成功與否。人力資源的開發(fā)成本:

為了提高工作效率，組織還需要對已獲得的人力資源進行培訓，以使他們具有預期的、合乎具體工作崗位要求的業(yè)務水平。這種為提高員工的技能而發(fā)生的費用稱為人力資源的開發(fā)成本。人力資源開發(fā)成本，是組織為提高員工的生產(chǎn)技術能力，為增加組織人力資產(chǎn)的價值而發(fā)生的成本，主要包括上崗前教育成本、崗位培訓成本、脫產(chǎn)培訓成本等。人都有自己的職業(yè)生涯。職位:即崗位（position），它是指在一個特定的企業(yè)組織中、在一個特定的時間內(nèi)、由一個特定的人所擔負的一個或數(shù)個任務所組成。簡單地講，職位是指企業(yè)的某個員工需要完成的一個或一組任務。

績效考核:也稱成績或成果測評，績效考核是企業(yè)為了實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營目的，運用特定的標準和指標，采取科學的方法，對承擔生產(chǎn)經(jīng)營過程及結果的各級管理人員完成指定任務的工作實績和由此帶來的諸多效果做出價值判斷的過程。

績效考核也稱成績或成果測評，績效考核是企業(yè)為了實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營目的，運用特定的標準和指標，采取科學的方法，對承擔生產(chǎn)經(jīng)營過程及結果的各級管理人員完成指定任務的工作實績和由此帶來的諸多效果做出價值判斷的過程。培訓:是一種有組織的知識傳遞、技能傳遞、標準傳遞、信息傳遞、信念傳遞、管理訓誡行為。目前國內(nèi)培訓以技能傳遞為主，時間在側重上崗前。為了達到統(tǒng)一的科學技術規(guī)范、標準化作業(yè)，通過目標規(guī)劃設定、知識和信息傳遞、技能熟練演練、作業(yè)達成評測、結果交流公告等現(xiàn)代信息化的流程，讓員工通過一定的教育訓練技術手段，達到預期的水平提高目標。

薪酬管理:是在組織發(fā)展戰(zhàn)略指導下，對員工薪酬支付原則、薪酬策略、薪酬水平、薪酬結構、薪酬構成進行確定、分配和調(diào)整的動態(tài)管理過程。