第一篇：2018年高考語(yǔ)文試卷大變臉

2018年高考語(yǔ)文試卷大變臉

變臉之一: 題目總數(shù)比原來(lái)增加一道，變成23道.變臉之二: 傳統(tǒng)文化素養(yǎng)選擇題閃亮登場(chǎng)..變臉之三: 實(shí)用性寫作改錯(cuò)題將出現(xiàn)在語(yǔ)言文字運(yùn)用中...語(yǔ)文——完善試卷設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“關(guān)鍵能力”全面考查。

高考語(yǔ)文完善試卷設(shè)計(jì)，擴(kuò)大文本選取范圍。高考語(yǔ)文閱讀反映了信息時(shí)代閱讀的特點(diǎn)和要求，全方位考查了閱讀的“關(guān)鍵能力”，有效提升了測(cè)量的信度和效度，將會(huì)促進(jìn)基礎(chǔ)教育重視對(duì)學(xué)生閱讀能力、文學(xué)素養(yǎng)和思維品質(zhì)的全面培養(yǎng)，從而在綜合型人才的培養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。

試卷結(jié)構(gòu)變化 語(yǔ)文試卷分為閱讀與表達(dá)兩部分。閱讀包括文化常識(shí)、古代詩(shī)歌鑒賞、文言文閱讀、連續(xù)性文本閱讀、非連續(xù)性文本閱讀5部分，共19題，80分。表達(dá)包括語(yǔ)言文字運(yùn)用和分析性寫作2部分，共4題，70分。滿分仍為150分。

開(kāi)發(fā)6種新題型 1.情境化的默寫填空題：改變給出上句，要求考生填寫下句的簡(jiǎn)單記憶性默寫考查，設(shè)置一個(gè)可供考生理解、使用古詩(shī)文的情境，考生需要在理解情境的基礎(chǔ)上填寫句子。

2.傳統(tǒng)文化素養(yǎng)選擇題：從中國(guó)傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀文化和社會(huì)主義優(yōu)秀文化中選取內(nèi)容，考查學(xué)生的文化素養(yǎng)。

3.言語(yǔ)邏輯選擇題：通過(guò)短小材料營(yíng)造生活、學(xué)習(xí)的情境，考查考生利用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行思維的過(guò)程。

4.混合型材料閱讀題：拓展試題材料來(lái)源，主要考查對(duì)多元化的文字材料、信息圖表的閱讀理解和信息加工處理能力。

5.實(shí)用性寫作題：要求考生撰寫諸如書信、通知、消息等在社會(huì)生活中常見(jiàn)的實(shí)用性文章。

6.分析性寫作題：要求考生撰寫滿足學(xué)習(xí)與研究所需要的辨析論證的分析性文章。

七大備考重點(diǎn) 重點(diǎn)一：完善試卷設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“關(guān)鍵能力”全面考查。高考語(yǔ)文完善試卷設(shè)計(jì)，擴(kuò)大文本選取范圍。高考語(yǔ)文閱讀反映了信息時(shí)代閱讀的特點(diǎn)和要求，全方位考查了閱讀的“關(guān)鍵能力”，有效提升了測(cè)量的信度和效度，將會(huì)促進(jìn)基礎(chǔ)教育重視對(duì)學(xué)生閱讀能力、文學(xué)素養(yǎng)和思維品質(zhì)的全面培養(yǎng)，從而在綜合型人才的培養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。

重點(diǎn)二：試卷結(jié)構(gòu)變化

語(yǔ)文試卷分為閱讀與表達(dá)兩部分。閱讀包括文化常識(shí)、古代詩(shī)歌鑒賞、文言文閱讀、連續(xù)性文本閱讀、非連續(xù)性文本閱讀5部分，共19題，80分。表達(dá)包括語(yǔ)言文字運(yùn)用和分析性寫作2部分，共4題，70分。滿分仍為150分。

重點(diǎn)三：開(kāi)發(fā)6種新題型

1.情境化的默寫填空題:改變給出上句，要求考生填寫下句的簡(jiǎn)單記憶性默寫考查，設(shè)置一個(gè)可供考生理解、使用古詩(shī)文的情境，考生需要在理解情境的基礎(chǔ)上填寫句子。

2.傳統(tǒng)文化素養(yǎng)選擇題:從中國(guó)傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀文化和社會(huì)主義優(yōu)秀文化中選取內(nèi)容，考查學(xué)生的文化素養(yǎng)。

3.言語(yǔ)邏輯選擇題:通過(guò)短小材料營(yíng)造生活、學(xué)習(xí)的情境，考查考生利用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行思維的過(guò)程。

4.混合型材料閱讀題:拓展試題材料來(lái)源，主要考查對(duì)多元化的文字材料、信息圖表的閱讀理解和信息加工處理能力。

5.實(shí)用性寫作題:要求考生撰寫諸如書信、通知、消息等在社會(huì)生活中常見(jiàn)的實(shí)用性文章。

6.分析性寫作題:要求考生撰寫滿足學(xué)習(xí)與研究所需要的辨析論證的分析性文章。

重點(diǎn)四:現(xiàn)代文閱讀

在考查內(nèi)容上，需進(jìn)一步明確現(xiàn)代文閱讀的考查目標(biāo)，增加課外閱讀與閱讀方法的考查。在試題選材上，主動(dòng)適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)閱讀文本形式的變化，擴(kuò)大現(xiàn)代文閱讀文本類型，如圖片、表格、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，嘗試引入非連續(xù)性文本閱讀。

重點(diǎn)五:古詩(shī)文閱讀

首先，在文言文閱讀中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，尤其是如何用現(xiàn)代觀念審視古代作品，注重挖掘古代作品的當(dāng)代價(jià)值與意義。其次，要注重古代詩(shī)歌鑒賞試題對(duì)于區(qū)分高分段考生、引導(dǎo)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要作用，加強(qiáng)所選材料的經(jīng)典性，避免試題設(shè)問(wèn)過(guò)于寬泛，注意防止套作等問(wèn)題。

重點(diǎn)六:高考語(yǔ)文命題目標(biāo)變化

語(yǔ)文科從4個(gè)維度設(shè)計(jì)能力目標(biāo)體系，即從交流工具的層面考查閱讀與表達(dá)能力，從思維工具的層面考查辨析、定義、歸納、演繹等邏輯思維能力，從認(rèn)知工具的層面考查理解、分析、概括、綜合、應(yīng)用等學(xué)習(xí)能力，從文化素養(yǎng)層面考查鑒賞審美、價(jià)值判斷等能力。

看點(diǎn)七:高考語(yǔ)文命題方法變化

1.拓展試題選材范圍。選取體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、依法治國(guó)精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素材，反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技等領(lǐng)域的建設(shè)成就;拓展試題材料的領(lǐng)域和范圍，在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活等多個(gè)領(lǐng)域中選取閱讀材料，增加表格、圖片、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、文字表述等多種信息，為能力考查和素質(zhì)展現(xiàn)提供充分的情境和背景，為考生自由思考創(chuàng)造條件。

2.語(yǔ)文科考試內(nèi)容去除對(duì)字音、字形等死記硬背的內(nèi)容要求，降低程式化的語(yǔ)法運(yùn)用考查比重，突出語(yǔ)文讀寫核心素養(yǎng)，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要求。

3.打破過(guò)去封閉的試題呈現(xiàn)方式，根據(jù)考試目標(biāo)和考試內(nèi)容的更新，創(chuàng)新命題方法，做到形式和內(nèi)容的結(jié)合和統(tǒng)一，互為表里，相得益彰。在理論與問(wèn)題之間介入一個(gè)更真實(shí)、開(kāi)放的情境，模擬生活中可能會(huì)遇到的場(chǎng)景。

提醒：語(yǔ)文和數(shù)學(xué)是自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。新確定的考試內(nèi)容突出了語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科、工具學(xué)科的重要作用，符合學(xué)科特點(diǎn)和課程改革趨勢(shì)，反映了高考改革的方向，對(duì)體現(xiàn)高考的選拔功能、導(dǎo)向功能產(chǎn)生良好作用。

第二篇：家鄉(xiāng)大變臉

家鄉(xiāng)大變臉

大千世界，每時(shí)每刻都發(fā)生變化,我的家鄉(xiāng)也不例外，近幾年來(lái)，我親眼目睹了家鄉(xiāng)可喜的變化。

以前，小區(qū)門口是條坑坑洼洼而又狹窄的泥巴路，行走時(shí)非常不方便。附近也沒(méi)有大型的超市，買東西也非常不方便，馬路旁也沒(méi)有路燈，晚上一片漆黑，人們都不敢出來(lái)。環(huán)境也非常差，因?yàn)槁放詻](méi)有垃圾箱，人們把垃圾隨手一扔，風(fēng)一吹，灰塵和垃圾就滿天飛。

撫州原來(lái)只有一個(gè)公園——人民公園。節(jié)假日時(shí)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所，所以那兒十分擁擠，要想玩一項(xiàng)娛樂(lè)項(xiàng)目，都要排很長(zhǎng)的隊(duì)。

現(xiàn)在撫州發(fā)生了天翻地覆的變化。門前的泥巴路變成了平整又寬闊的大馬路。馬路旁邊建了許多的大型超市，里面貨物琳瑯滿目、應(yīng)有盡有。人行道上裝了許多路燈。到了晚上，各式各樣五顏六色的路燈照亮了街道，非常地明亮，整個(gè)撫州成了燈的海洋，光的世界。人行道上，放了許多的垃圾箱，人們?cè)僖膊粊y扔垃圾了，街道變得整潔了。

而且，還建許多的公園：汝水森林公園、名人園、湯顯祖紀(jì)念館......汝水森林公園有許多珍貴的樹木，還有幾個(gè)蒙古包呢！夏天的晚上，大家都去公園散步，清涼的河風(fēng)會(huì)為人們驅(qū)趕夏天的炎熱，讓人感到陣陣涼爽。名人園也有許多美麗的景觀:栩栩如生的假山，撫州各地名人的雕塑，各種各樣的噴泉……置身其中，仿佛進(jìn)入童話世界。

現(xiàn)在交通也非常方便了。大家都開(kāi)始買私家車了，有了私家車，出門辦事就方便了。去年撫州還開(kāi)通了去北京和福建的火車呢。

家鄉(xiāng)在變化，祖國(guó)也在變化。我衷心希望家鄉(xiāng)越變?cè)矫利?，祖?guó)越來(lái)越昌盛。

第三篇：2007安徽省語(yǔ)文高考試卷

2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(安徽卷)語(yǔ) 文

本試卷分第1卷(選擇題)和第11卷(非選擇題)兩部分，第1卷第1至第4頁(yè)，第1I卷第5至第8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

考生注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的座位號(hào)、姓名，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中“座位號(hào)、姓名、科類”與本人座位號(hào)、姓名、科類是否一致。

2．答第1卷時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3．答第Ⅱ卷時(shí)，必須用0．5毫米黑色墨水簽字筆。4．考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷和答題卡一并收回。第1卷(選擇題共30分)。

一、(12分，每小題3分)1．下列詞語(yǔ)中，掌有錯(cuò)別字的一組是 A．隱秘 黯然失色 獨(dú)擋一面 化千戈為玉帛 B．涵養(yǎng) 合盤托出 惺惺相惜 反其道而行之 C．鼓噪 出神人化 難辭其咎 不登大雅之堂 D．膨漲 抑揚(yáng)頓挫 不絕如縷 如墜五里霧中 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．為紀(jì)念中國(guó)話劇百年誕辰，話劇界一些前輩齡暈擎場(chǎng)，重新排演了《雷雨》等經(jīng)典劇目。

B．風(fēng)格鮮明、體系完整、精細(xì)雅致的徽州文化，在舉學(xué)謬譚的中華地方文化中獨(dú)樹一幟。

c．在野外發(fā)現(xiàn)化石固然重要，而要把它辜善季棼地取出并加以研究，就顯得更為重要了。D．集電話、電腦、相機(jī)、信用卡等功能于一體，手機(jī)在生活中的作用被發(fā)揮得學(xué)暢?林滓。

3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是

A．政府應(yīng)進(jìn)一步加大改革力度，整合并均衡教育資源，真正讓每個(gè)孩子都能接受平等的教育、優(yōu)質(zhì)的教育。

B．根據(jù)氣象資料分析，長(zhǎng)江中下游近期基本無(wú)降雨過(guò)程，僅江蘇和浙江的部分地區(qū)可能有短時(shí)小到中雨。

c．初始階段，由于對(duì)灘海地區(qū)的地質(zhì)條件整體認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，導(dǎo)致了勘探隊(duì)多次與遇到的油層擦肩而過(guò)。

D．樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)后經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)成為解決我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的重要組成部分。

4．把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序正確的一項(xiàng)是 ①在古代，這個(gè)信念有些神秘色彩。

②在一切比較深入的科學(xué)研究后面，必定有一種信念驅(qū)使我們。

③對(duì)于數(shù)學(xué)研究則還要加上一點(diǎn)：這個(gè)世界的合理性，首先在于它可以用數(shù)學(xué)來(lái)描述。④可是發(fā)展到現(xiàn)代，科學(xué)經(jīng)過(guò)了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛(ài)因斯坦的綜合，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，哪一次不是或多或少遵循這個(gè)信念? ⑤這個(gè)信念就是：世界是合理的，簡(jiǎn)單的，因而是可以理解的。A．②①④③⑤ B．①④②③⑤ c．②⑤③①④ D．①④②⑤③

二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成5～7題?！八囆g(shù)默契”與京劇的伴奏 金開(kāi)誠(chéng)

任何藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互仿}、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。這種關(guān)系在藝術(shù)形式上的深刻表現(xiàn)之一，就是創(chuàng)作者與欣賞珀之間存在著心照不宣的“默契”?！澳酢钡男纬珊桶l(fā)展是諒解、定勢(shì)、求美、求新等心理因素交互作用的結(jié)果。諒解和求美是“默契”的基礎(chǔ)。同時(shí)，因?yàn)橛行睦矶▌?shì)在起作用，所以“默契”具有穩(wěn)定性；又由于創(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不變，而是變動(dòng)發(fā)展的。但這變動(dòng)乃是在創(chuàng)作與欣賞的相互作用中自然出現(xiàn)的；任何一方如果突然間嚴(yán)重破壞“默契”，那么創(chuàng)作與欣賞的相互依存關(guān)系便趨于破裂，藝術(shù)作品也就不能取得應(yīng)有的社會(huì)效果。

就京劇的伴奏而言，使用簡(jiǎn)單的民族樂(lè)器早已形成“默契”。這種“默契”還不僅僅是出于諒解與定勢(shì)，而且也符合求關(guān)求新的愿望。因?yàn)閷?duì)許多老觀眾來(lái)說(shuō)，主要以京胡伴奏唱腔自有其美妙的感受，特別像徐蘭沅、王少卿為梅蘭芳伴奏，在老觀眾心目中都已到了“盡善盡美”的地步，增加更多的音響只會(huì)起消極的作用。客觀地看，這些伴奏與演唱之間也確有水乳交融之妙。雖然這樣的珠聯(lián)璧合已不易見(jiàn)于當(dāng)世，但因心理定勢(shì)的關(guān)系，老觀眾仍感到以蒼勁或細(xì)膩的琴聲來(lái)伴奏各種風(fēng)格唱腔是最符合聽(tīng)覺(jué)要求的。同時(shí)老觀眾也并不保守，在伴奏的發(fā)展中，京胡加上了二胡，又加上了月琴；名琴師們還不斷設(shè)計(jì)一些花過(guò)門、花點(diǎn)子，并在托腔④時(shí)準(zhǔn)確運(yùn)用琴聲與唱腔的離合變化，這都已被接受并受到歡迎，所以雙方的“默契”事實(shí)上也是處在發(fā)展之中的。但是，當(dāng)伴奏突然變?yōu)辇嫶蟮慕豁憳?lè)隊(duì)時(shí)，由于背離原有的“默契”太大了，所以表示不能欣賞。這種不能欣賞，是受到不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“默契”運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約的，不能簡(jiǎn)單地視為因循守舊、看不慣新生事物。

不過(guò)，藝術(shù)“默契”雖然是創(chuàng)作者與欣賞者之間的事情，是在創(chuàng)作與欣賞這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)所出現(xiàn)的一種規(guī)律性互動(dòng)，卻也必然受到系統(tǒng)之外的種種社會(huì)歷史因素的制約?，F(xiàn)在只就新觀眾對(duì)京劇演唱與伴奏的聽(tīng)覺(jué)感受來(lái)說(shuō)，由于聽(tīng)的能力缺乏訓(xùn)練而未能入于唱腔與伴奏的精細(xì)之處，整個(gè)聽(tīng)覺(jué)既然處于極為粗略的宏觀狀態(tài)，就不能不感到京劇的唱腔與伴奏是過(guò)于單調(diào)以至于陳舊的。但從關(guān)學(xué)上說(shuō)，京劇的佳妙是客觀存在的，它的確蘊(yùn)藏著中華民族創(chuàng)造的大量藝術(shù)精華。因此許多創(chuàng)作人員和熱心人士深感到對(duì)它的繼承與發(fā)揚(yáng)負(fù)有歷史的責(zé)任，為此而進(jìn)行種種探索以求改革振興，試用交響樂(lè)隊(duì)來(lái)伴奏京劇清唱就是這類探索的一種。這種探索，特別需要得到懂行的老觀眾在精神上的贊助與支持，這也是一種社會(huì)性的默契。

[注]①托腔：戲曲演出時(shí)用樂(lè)器襯托演員的唱腔。5．下列對(duì)“藝術(shù)默契”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．藝術(shù)默契是創(chuàng)作者和欣賞者雙方對(duì)京劇藝術(shù)所持有的一種理解和認(rèn)識(shí)。B．藝術(shù)默契的穩(wěn)定是由創(chuàng)作者和欣賞者雙方的諒解、求美心理決定的。c．藝術(shù)默契的變動(dòng)是由創(chuàng)作者和欣賞者相互依存關(guān)系趨于破裂而導(dǎo)致的。D．藝術(shù)默契的形成是受到藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和種種社會(huì)歷史因素制約的。6．下列對(duì)京劇伴奏有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．使用以京胡為主的簡(jiǎn)單民族樂(lè)器為京劇伴奏，獲得許多老觀眾的充分認(rèn)可。B．增加了二胡、月琴等民族樂(lè)器，標(biāo)志著傳統(tǒng)京劇伴奏的逐漸變化和發(fā)展。C．使用交響樂(lè)隊(duì)為京劇伴奏，就完全背離了創(chuàng)作者和欣賞者之間的默契。D．京劇伴奏引進(jìn)新樂(lè)器新形式，是為了振興傳統(tǒng)京劇藝術(shù)而作出的新的嘗試。7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是

A．要接受現(xiàn)代龐大的交響樂(lè)隊(duì)為傳統(tǒng)的京劇演唱伴奏的表演形式，老觀眾就需要拋棄因循守舊的觀念。

B．只就聽(tīng)覺(jué)感受來(lái)說(shuō)，即使訓(xùn)練聽(tīng)力并改變聽(tīng)覺(jué)的粗略狀態(tài)，新觀眾也很難進(jìn)人京劇藝術(shù)的佳妙境界。

C．用交響樂(lè)隊(duì)來(lái)伴奏京劇清唱，意味著京胡、二胡、月琴等簡(jiǎn)單的民族樂(lè)器將逐漸退出京劇藝術(shù)的舞臺(tái)。

D．有懂行的老觀眾的精神支持和缺乏聽(tīng)力訓(xùn)練的新觀眾的用心貼近，京劇探索中新的默契

三、(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成8一10題。古硯說(shuō) [明]許獬

余家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當(dāng)一硯之用，不知其為古也。已而有識(shí)者旦；：：些至垡j塞吐塹墊：查盤：窒董室筮查：塹全塹墼!：予聞諸言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。

雖然，斯物而真五代、宋也，當(dāng)時(shí)人亦僅以當(dāng)一硯之用耳，豈知其必不毀、必至于今而為古耶?蓋至于今，而后知其為五代、宋也，不知其在五代、宋時(shí)，所寶為周、秦、漢、魏以上物者，視此又奚如乎?而又不知其以周、秦、漢、魏以上物，示周、秦、漢、魏以上人，其人自視又奚如? 人見(jiàn)世之熙熙者，沉酣于紛華綺麗之樂(lè)，奔走于權(quán)貴要津之門，褰裳濡足，被謬辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矯之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴書圖畫、器物玩好自?shī)?，命之日好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，則庸俗人亦從而效之。于是士之射利求進(jìn)者，必窮極其所無(wú)，以諂事權(quán)貴要津；權(quán)貴要津亦時(shí)出其所有以夸士。而士之慕為古而不知?jiǎng)?wù)者，亦每與世競(jìng)逐，必盡效其所有而后快。噫嘻!是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。夫既與庸俗人同好矣，而猶嘵嘵②然竊好吾之所謂好古者，學(xué)其道，為其文，思其人而不得見(jiàn)，徘徊上下，庶幾得其手澤④之所存而以玩焉，則恍然如見(jiàn)其人也，是以好之而不厭。故夫古之為好者，非以其物，以其人也。

予觀今世之所好，大率類是。不能盡述，述其近似者，作古硯說(shuō)。

[注]①謬(1訌)辱：羞辱，侮辱。②嘵(?xiOo)嘵：吵嚷。③手澤：先人或前輩的遺墨、遺物。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．往年得之友人所遺者 遺：贈(zèng)送 B．示周、秦、漢、魏以上人 示：告訴 C．必盡效其所有而后快 效：模仿 D．是以好之而不厭 厭：滿足

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是． A．當(dāng)一硯之用，不知其為古也

于亂石間擇其一二扣之 B．褰裳濡足，被修辱而不知羞。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類 C.則庸俗人亦從而效之

欲奉詔奔馳，則劉病日篤 D.不能盡述，述其近似者 今者出，未辭也，為之奈何

10．下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．作者從一方古硯起筆，圍繞人們對(duì)待古物的不同態(tài)度展開(kāi)議論，借題發(fā)揮，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)明了寫作緣由。

B．文章第二自然段指出，流傳到后世的古物，在它所產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代，只是被當(dāng)作一件普通的物品來(lái)對(duì)待的。c．作者認(rèn)為，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸風(fēng)雅，或諂媚權(quán)貴以逐利求進(jìn)。

D．文章對(duì)當(dāng)時(shí)盲目好古、仿古、造假的風(fēng)氣進(jìn)行針砭，體現(xiàn)了作者直面時(shí)俗的批判精神和卓爾不群的個(gè)性特征。

第Ⅱ卷(非選擇題共120分)考生注意事項(xiàng)：

請(qǐng)用0．5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。

四、(23分)1 1．把第1卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)已而有識(shí)者日：“此五代、宋時(shí)物也，古矣，宜謹(jǐn)寶藏之，勿令損毀?！?譯：女：：一

(2)是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。譯文：一

12．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。(8分)醉落魄·詠鷹 [清]陳維崧

寒山幾堵①，風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。手和誰(shuí)賭?老來(lái)猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。

[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。③軒舉：意氣飛揚(yáng)。(1)這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫鷹的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(2)結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做五題)(5分)(1)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，——。(茍子《勸學(xué)》)(2)潦水盡而寒潭清，——。(王勃《滕王閣序》)

男兒身(3)天生我材必有用，——。(李白《將進(jìn)酒》)(4)復(fù)道行空，一 ?(杜牧《阿房宮賦》)(5）——，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(6)抉飛仙以遨游，——。(蘇軾《赤壁賦》)(7)——雁字回時(shí)，月滿西樓。(李清照《一剪梅》)(8)過(guò)春風(fēng)十里，——。(姜夔《揚(yáng)州慢》)

五、(22分)閱讀下面的文字，完成14～17題。鄉(xiāng)村的風(fēng) 許俊文

風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是待在一個(gè)地方，到處游蕩著，時(shí)南時(shí)北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺(jué)到鄉(xiāng)村的呼吸。

每次從城里回到老家豆村，第一個(gè)迎接我的便是風(fēng)。我們雖然好多年沒(méi)見(jiàn)面了，但它一點(diǎn)兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂，再在我干凈的皮鞋和西服上，隨意撒些塵土與細(xì)碎的草屑。要是春天，風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車上走下來(lái)，視覺(jué)還沒(méi)來(lái)得及舒展開(kāi)，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地?fù)溥^(guò)來(lái)，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個(gè)去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。

因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的，可謂真正的“天書”了。蓮蕩也是。一陣風(fēng)吹過(guò)去，一陣風(fēng)又吹過(guò)來(lái)，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說(shuō)不清?？磥?lái)這世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒(méi)有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對(duì)這樣的凋零景象，只用“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”七個(gè)字，就把很復(fù)雜的意思表達(dá)出來(lái)。隨著黃葉隨風(fēng)飄逝，樹上那些平時(shí)看不見(jiàn)的鳥巢，一個(gè)一個(gè)都露了出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn) 看去，恰似一個(gè)個(gè)黑色的音符掛在枝柯上……

說(shuō)到風(fēng)，我想起了一件事，有一年我從豆村帶回一棵小棗樹，栽在城里自家的庭院中，栽樹之前我是下足了底肥的，可是幾年過(guò)去了，并沒(méi)有見(jiàn)它有多少長(zhǎng)進(jìn)。我很納悶，就問(wèn)父親是什么原因。父親看了看周圍的環(huán)境，給出兩個(gè)字：缺風(fēng)。對(duì)，缺風(fēng)。生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的樹可不是這樣的。你千萬(wàn)不要以為風(fēng)是可有可無(wú)的東西，其實(shí)它是樹和莊稼的神靈。一棵得風(fēng)的樹，就如同一個(gè)人得了機(jī)遇，東風(fēng)來(lái)了搖一搖，西風(fēng)來(lái)了晃一晃，每搖晃一次，它的根就往泥土深處扎一扎，晃著晃著，一棵樹就在風(fēng)中長(zhǎng)高長(zhǎng)粗了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風(fēng)水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨，據(jù)說(shuō)已經(jīng)很有些歲數(shù)了，可就是長(zhǎng)不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父親制止道，這棵樹雖然長(zhǎng)得不是地方，但只要樹頭能從這凹里躥出來(lái)，一旦招了風(fēng)，不愁它不成材。后來(lái)那棵黃櫨居然有了出頭之日，風(fēng)吹著呼呼地往上躥，一年一個(gè)樣，一年又一個(gè)樣，如今它已經(jīng)有合抱粗了，成了我們豆村的一個(gè)標(biāo)志。這大概就是神奇的風(fēng)使然吧。當(dāng)然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風(fēng)已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了，腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了，在風(fēng)

中踽踽而行時(shí)，須拄一枝拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風(fēng)里悟出一點(diǎn)“道”，想必也該知足了。鄉(xiāng)村里的許多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵樹，一座山，都與風(fēng)息息相關(guān)。春風(fēng)歸來(lái)遍地綠，它們不得不綠；秋風(fēng)君臨千葉黃，它們不得不黃。在這回黃轉(zhuǎn)綠的變幻之中，永遠(yuǎn)不老的似乎只有土地，只有風(fēng)。一拔又一拔的風(fēng)，吹了幾千年，幾萬(wàn)年，它吹走了許多東西，又吹來(lái)了許多東西。莊稼在風(fēng)中拔節(jié)，驢馬在風(fēng)中友情，鳥雀在風(fēng)中飛翔，蟋蟀在風(fēng)中淺唱低吟……

倘若沒(méi)有風(fēng)，這個(gè)世界多么沉寂!14．文中畫線句子所說(shuō)的“詩(shī)意”是通過(guò)哪幾幅畫面表現(xiàn)出來(lái)的?(6分)15．文章描寫鄉(xiāng)村的風(fēng)，在第四自然段又寫到兩棵樹的成長(zhǎng)，有什么用意?(4分)16．作者借“鄉(xiāng)村的風(fēng)”表達(dá)了多種情感，請(qǐng)分要點(diǎn)加以概括。(6分)17．無(wú)形的風(fēng)在文中被描繪得可見(jiàn)可感。試從修辭手法的角度，在第二、五兩個(gè)自然段中分別舉出一例加以賞析。(6分)

六、(15分)18．“雪藏”是近年來(lái)產(chǎn)生的新詞。根據(jù)它在下列各句中的意思，分別用一個(gè)詞語(yǔ)置換(每處不超過(guò)4個(gè)字)。(3分)(1)某歌星多年前因直言而“得罪”公司經(jīng)紀(jì)人，從此被公司雪藏，不知雙方何時(shí)才能握手言和。(2)為確保最后一場(chǎng)小組賽能盡遣精銳上場(chǎng)，該隊(duì)正在考慮明日與法國(guó)隊(duì)交手時(shí)雪藏部分主力。

(3)這個(gè)原先頗有一定知名度的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在雪藏了五六年之后，一舉躋身“中國(guó)百?gòu)?qiáng)企業(yè)”之列。

19．某電視臺(tái)邀請(qǐng)幾位專家就一些產(chǎn)業(yè)部門的壟斷問(wèn)題進(jìn)行討論。請(qǐng)棍撂專家眵甲箏推斷并概括主持人的提問(wèn)語(yǔ)(不超過(guò)15個(gè)字)。(4分)主持人：

專家A：光引導(dǎo)消費(fèi)者是不夠的，只有以法律為武器，才能從根本上達(dá)到反壟斷的目的。因此有關(guān)部門必須加快反壟斷法律法規(guī)的制定。

專家B：前一段時(shí)間，我在美國(guó)住了一年，對(duì)他們的反壟斷法有了更多了解，反壟斷法對(duì)維護(hù)美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，起了至關(guān)重要的作用。在歐盟也是如此。我們需要借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。

20．某校擬制作安徽名人宣傳櫥窗，同學(xué)們已搜集到下列材料。請(qǐng)你據(jù)此寫一段陶行知簡(jiǎn)介(不超過(guò)70+-7-)，再就人物言行、品質(zhì)或貢獻(xiàn)的某一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)(不超過(guò)30+-7-)。(8分)①原名文溶，后改知行，又改行知。1891年生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)。后留學(xué)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)。1920年任中華教育改進(jìn)社總干事。1946年去世。

②提倡并致力平民教育，提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”等主張，形成“生活教育”思想體系。著有《陶行知全集》、《普及教育》等。

③先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。九一八事變后，組織國(guó)難教育社，創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”。主張采用“小先生制”，實(shí)行“即知即傳”。1934年創(chuàng)辦《生活教育》半月刊。

④他的教育名言有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”、“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”等。毛澤東說(shuō)他是“偉大的人民教育家”。

人物簡(jiǎn)介： 人物評(píng)價(jià)：

七、(60分)21．以“提籃春光看媽媽”為題，寫一篇不少于800字的文章。(60分)【注意】①立意白定。②文體自選。③書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。④不得抄襲。

第四篇：2015安徽高考語(yǔ)文試卷

2015年高考語(yǔ)文安徽卷

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。

首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色，即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在中國(guó)古代，關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，被引用符?hào)，被人覺(jué)著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解，經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。

閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不可以逆轉(zhuǎn)的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年，因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開(kāi)了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總有“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開(kāi)它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。

（選自葛兆光《中國(guó)經(jīng)典十種?序言》，有刪改）

1，下列關(guān)于“中國(guó)經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來(lái)則有些狹隘。

B．中國(guó)經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。

C．中國(guó)經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想很有特色，共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮著重大作用。

D．中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮籍貫、宗教、學(xué)派的思想，還需要側(cè)重考慮唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳作。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.在古代中國(guó)的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B.儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會(huì)倫理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。

C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。D.經(jīng)典與我們中國(guó)的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會(huì)留存在社會(huì)風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）

A.經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過(guò)程，這一過(guò)程在經(jīng)典的價(jià)值和意義所在。

B.閱讀經(jīng)典時(shí)，如果將其放在那個(gè)產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問(wèn)題。

C.經(jīng)典知識(shí)如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。

D.對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。

二、閱讀下面的文言文，完成4~7題。（19分）

御史梁皙次先生傳

[清]王世槙

先生行梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號(hào)也。先生生世族，幼不喜紈绔之習(xí)，讀書好古，視聲利篾如也。于詩(shī)嗜陶淵明，少的句云：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L(zhǎng)老詫異。十三歲補(bǔ)諸生第一，尖名籍甚。

舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。

是時(shí)，世祖章皇帝方重言路，臺(tái)省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊為名高。先生獨(dú)淡泊寧?kù)o，下直輒焚香掃地，宴坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游半臺(tái)、草橋諸勝地，或會(huì)食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語(yǔ)。偶出一語(yǔ)，則人人自失，覺(jué)我言為煩。先生固耽內(nèi)典，于三藏十二部之書無(wú)不研究，而于《楞嚴(yán)》尤了悟初因證果大旨。每過(guò)其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。

先生嘗巡視茶馬于秦，不名一錢。或以為言，則笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計(jì)耳。子孫不肖而居厚實(shí)，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。

在京師，日懷歸田之思，屬長(zhǎng)洲文點(diǎn)畫《江村讀書圖》以見(jiàn)志，予輩皆為賦詩(shī)。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈(zèng)詩(shī)云“燕臺(tái)襥被親相送，一個(gè)嵩丘行腳僧?！鄙w紀(jì)實(shí)云。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事。同年王中丞巡撫河南，饋問(wèn)亟至，一無(wú)所受。答書曰：“生有癖性，酷愛(ài)古帖，亦昔人玩龍團(tuán)、飲廷珪墨之意也?！甭勊沃贉貢短m亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報(bào)恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣?！逼溲挪偃绱恕Ｏ壬诠盼牟欢嘧?，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。

先生生明天啟壬戊，卒康熙壬申，年七十一。

（選自錢仲聯(lián)主編《廣清碑傳集》，有

刪節(jié)）

[注] ① 內(nèi)典：佛經(jīng)。

4.對(duì)下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．晏坐終日 晏：平靜。B 子孫不肖而居厚實(shí) 居：積儲(chǔ) ．．C．不接當(dāng)事 當(dāng)事：權(quán)要 D 必合古人矩度 矩度：氣度 ．．．．5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A．皙次其別號(hào)也 吾其還也 ．．B.偶出一語(yǔ)，則人人自失 時(shí)則不至，而控于地而已矣 ．．C．予輩皆為賦詩(shī) 為武置酒設(shè)樂(lè) ．．D.饋問(wèn)亟至，一無(wú)所受 不者，若屬皆且為所虜 ．．6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．梁煕年少時(shí)本性純凈，才思過(guò)人。他出身世家而無(wú)富貴習(xí)氣，把名利看得很輕；讀書好古，能詩(shī)善文，很早就有詩(shī)才和文名。

B．梁煕任職時(shí)清正愛(ài)民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績(jī)斐然；因不愿突出自己而沒(méi)有得到皇帝的賞識(shí)。

C.梁煕恬淡好靜，不戀官場(chǎng)。他在朋友聚談時(shí)經(jīng)常默坐其間，含笑不語(yǔ)，在京做官時(shí)總想辭云官職，去享受清靜的讀書生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，對(duì)某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹；酷愛(ài)古帖，還對(duì)一些書法名作的情況頗為熟悉。

7.把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10）

(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。譯文：

（2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。譯文：

（3）吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。譯文：

三、閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。

月圓（1）【唐】杜甫

孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依。（2）未缺（3）空山靜，高懸列宿（4）稀。

故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。

【注】（1）這首詩(shī)是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作（2)這里指光彩更，8.這首詩(shī)前六句描寫了月圓之夜的哪 幾幅畫面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。9.本詩(shī)最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。

10.（6分）補(bǔ)寫出下列名篇句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，按甲題計(jì)分。）

甲：?jiǎn)柧饔魏螘r(shí)還？畏途巉巖不可攀。①___________________，②___________________，③ ________________，④___________________，⑤___________________，⑥___________________，使人聽(tīng)此調(diào)朱顏。

乙：①懸泉瀑布，___________________，清榮峻茂，良多趣味。

②___________________，其為惑也，終不解矣。

③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，___________________。

④蓬山此去無(wú)多路，___________________。

⑤___________________，歌窈窕之章。

⑥相當(dāng)年，金戈鐵馬，___________________。

三、（24分）

閱讀下面的文字，回答第11~14題。

蓑衣 張瑋

秋天，剛剛收獲過(guò)的土地濕潤(rùn)、疏松，可愛(ài)極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻留在田埂上。雜生在玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來(lái)，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。人們都忙著整理自己的土地，準(zhǔn)備又一次播種。小格細(xì)心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她覺(jué)得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。

鄰地里的達(dá)子走過(guò)來(lái)，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。

小格往一邊看了看，達(dá)子的腳上穿了一雙又結(jié)實(shí)又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹!她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。這個(gè)達(dá)子和她在小學(xué)一塊讀過(guò)書的，現(xiàn)在正用一輛輕騎販賣葡萄，聽(tīng)人說(shuō)去年一年就掙了五千元??一個(gè)大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁摔了它一下，說(shuō)：“一變肥，你就渾！”

達(dá)子蹲下來(lái)，說(shuō)：“歇歇吧，又逮植物又逮動(dòng)物，這個(gè)活兒太累?！?/p>

小格干脆仰起了臉，看著笑吟吟的達(dá)子。她已經(jīng)不歇?dú)獾卦诘乩锩α巳?。父親病了，這么多的活兒全是她一個(gè)人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺(jué)得達(dá)子在看她的笑話。

達(dá)子和她對(duì)看著，一瞬間神情嚴(yán)肅起來(lái)。他看到她那雙從來(lái)都很美麗的眉，這時(shí)候微微皺著——她好像有些惱怒??他眨了眨眼睛，把目光移開(kāi)，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯??快下雨了！”他咕噥著。

“下吧！”她的眼睛盯著他，賭氣似地說(shuō)道。

達(dá)子站起來(lái)，活動(dòng)了一下穿著“鷹鞋”的腳，說(shuō)：“我是說(shuō)，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來(lái)一輛小拖拉機(jī)，咱們一塊兒耕地吧?！?/p>

①小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫毛，有些執(zhí)拗地說(shuō)：“不，不。還是我自己用鐵鍬翻吧??”

達(dá)子笑了笑，走開(kāi)了。

停了一會(huì)兒，天真的下雨了。田野的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會(huì)兒，也跑回家了。

她回到田里來(lái)時(shí)，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍(lán)的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看呵。鄰地的達(dá)子穿得更高級(jí)一點(diǎn)：軍用雨衣。

小格有些不好意思了。

她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見(jiàn)蓑衣襟上粗粗的草繩兒結(jié)。她在心里恨起自己來(lái)：怎么就穿了它來(lái)！可是她心里明明知道：家里沒(méi)有雨衣，只有一把塑料雨傘??

達(dá)子向這邊望著，好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)動(dòng)一下。

他看到千萬(wàn)條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動(dòng)著。有時(shí)候小格站起來(lái)，那球成一團(tuán)的蓑衣立刻放展開(kāi)來(lái)，似一件草做的漂亮的披風(fēng)。蓑衣毛兒又多又規(guī)整，都朝一個(gè)方向斜著??她在田埂上走著，像個(gè)穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：

“小格——”

小格重新蹲下去，像是逮一個(gè)螞蚱，身子向前一伏一伏的。達(dá)子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。

天暗下來(lái)，雨也變得小多了。田野里的人們開(kāi)始收工了。

小格將草葉捆到一起，提起來(lái)往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發(fā)出聲音。人們高聲地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒(méi)有回頭。

可是有幾個(gè)老頭子談?wù)撈鹚乃蛞铝耍骸八蛞逻@東西好!我過(guò)去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣!”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當(dāng)草薦子鋪，穿到身上人也暖和?！薄鞍グィ粫r(shí)一興，自從興了塑料雨衣這洋玩意兒，蓑衣你貴賤也買不著了??”“蓑衣好！蓑衣好！”

第二天早晨，小格很早就來(lái)到了自己的田里。

②這片土地變得漂亮了，耕過(guò)、耙過(guò)，就像蓬亂的頭發(fā)被耐心地梳理過(guò)一樣——達(dá)子的頭發(fā)倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。

小格知道這是達(dá)子的小拖拉機(jī)耕的。她問(wèn)：”達(dá)子，你一夜都守在這地里嗎？”

“啊??達(dá)子！”

小格想：這土地要讓我一個(gè)人用鍬翻，不知要多少天呢！她心里感激達(dá)子，可又不知道說(shuō)些什么才好??她很想說(shuō)：雇拖拉機(jī)的錢兩家一起拿吧！但她就是說(shuō)不出口。她怕達(dá)子笑話她小氣，達(dá)子有錢呢一一雇拖拉機(jī)這點(diǎn)錢，在他看來(lái)可算不了一回事。

她在靠近他的地邊上做著活兒。

達(dá)子忙了一會(huì)兒，伸著懶腰走過(guò)來(lái)。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說(shuō)：“趁著土濕，今天就把種播上吧??嘿嘿！明天地里就沒(méi)活兒了，真棒！”

小格問(wèn)：“沒(méi)活了再做什么？”

“駕上我的輕騎！”

小格不作聲了。

“你做什么？”

“我??”小格輕輕咳了一聲，“不做什么。”

“你編蓑衣吧！”

小格惱恨地看了他一眼。

達(dá)子的臉有些紅，微皺著眉頭說(shuō)：“我可不是跟你開(kāi)玩笑，真的！你沒(méi)聽(tīng)老人們說(shuō)到處買不到蓑衣嗎？你編吧，會(huì)賺錢的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草??”

“哼，鬼主意??”小格將身子轉(zhuǎn)向一邊。

達(dá)子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂——‘信息’??明白了嗎？明年我準(zhǔn)備好好研究一下‘信息’??”

小格笑了。

夜晚，月亮很早就升起來(lái)了。小格在里屋坐了一會(huì)兒，聽(tīng)到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來(lái)。

大地朦朦朧朧，一片白色。她覺(jué)得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠(yuǎn)處走一走??走著走著，她的腳步急了起來(lái)；再后來(lái)她聽(tīng)到河水的聲音了。

她來(lái)到蘆青河灣了。

月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細(xì)長(zhǎng)的草葉兒像人工整出的一般齊、一般好，茂盛極了。

“??！蓑衣草??多么好的蓑衣草?。　彼谛睦镎f(shuō)。

1984年11月

（選自《張煒中短篇小說(shuō)年編?采

樹鰾》，有刪改）

11.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫出小說(shuō)中小格對(duì)達(dá)子的態(tài)度的變化過(guò)程。12.請(qǐng)依據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容，概括達(dá)子形象的特點(diǎn)。13.按照要求完成下面兩題。

（1）請(qǐng)依據(jù)畫線①處的文字，簡(jiǎn)要分析小格的心理活動(dòng)。

答：

（2）畫線②處運(yùn)用了比喻和對(duì)比手法，請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要賞析。答：

14.小說(shuō)最后兩個(gè)自然段頗耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合全文，從兩個(gè)不同角度談?wù)勀愕目捶ā?5.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)誤字的一組是（3分）A.真諦 睿智 勤能補(bǔ)拙 夙興夜寐 B.甘霖 磨礪 積腋成裘 蔚為大觀 C.宵漢 崔嵬 中流砥柱 滄海桑田 D.韜略 諳熟 颯爽英姿 風(fēng)弛電掣

16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

A.于敏院士在我國(guó)首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號(hào)，其人品胸襟，令人高山仰止。．．．．B.在東海艦隊(duì)組織的此次實(shí)戰(zhàn)演練中，我軍的投水雷艦艇傾巢而出，成功掃除了“敵軍”在航道上．．．．隱蔽布設(shè)的多枚新型水雷。C.某些管理機(jī)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑，不與相關(guān)機(jī)構(gòu)共享信息資源，公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)．．．．將有助于改變這各種狀況。

D.現(xiàn)代舞劇《十面埋伏》，以其色彩濃重的舞臺(tái)背景，風(fēng)格鮮明的京劇音樂(lè)以及剛?cè)嵯酀?jì)的舞者．．．．形體，一舉征服了現(xiàn)場(chǎng)好觀眾。

17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（4分）

A.具有自動(dòng)化生產(chǎn)，智能識(shí)別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機(jī)器人，正成為國(guó)內(nèi)不少裝備制造企業(yè)提高生產(chǎn)效率，解決人力成本上漲的利器。

B.如何引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)，從而培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣，是北京冬奧申委正在關(guān)注的問(wèn)題。

C.要深化對(duì)南極地區(qū)海冰融化現(xiàn)象在南極上空大氣運(yùn)動(dòng)過(guò)程的認(rèn)識(shí)，就必須擴(kuò)大科學(xué)考察區(qū)域，加強(qiáng)科研觀測(cè)精度，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法。

D.各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，業(yè)務(wù)精湛的老師，以便扎實(shí)有效地開(kāi)展教育教學(xué)工作。

18.請(qǐng)根據(jù)上下文，在材料的空格處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求：語(yǔ)音連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明，每處不超過(guò)計(jì)劃12個(gè)字。（4分）

文學(xué)形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來(lái)看。

無(wú)論寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直至看到細(xì)節(jié)，方能落筆。___1__，繪畫是片斷靜止的文字。文學(xué)用丈字作畫，所有的文字都是色彩；___2__所有的線條色彩都是語(yǔ)言。畫非畫，文非文，畫同文，文亦畫。我畫，不過(guò)再現(xiàn)一句詩(shī)，一闋詞，一段散文而已；站在畫面上的千姿百態(tài)的樹，全是感動(dòng)過(guò)我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過(guò)紙表的流水，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時(shí)真切的情緒，這與寫作時(shí)的心又有何異？

答：1______ 2______ 19.請(qǐng)根據(jù)示意圖，提取文字材料中的相應(yīng)信息，并用一句話表述出來(lái)。要求：簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，不超過(guò)70字。（6分）

2015年4月15日，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的57個(gè)意向創(chuàng)始成員國(guó)已全部確定。在完成各國(guó)審批程序后，亞投行有望在2015年底之前正式成立并投入運(yùn)行。

據(jù)預(yù)測(cè)，2010-2020年，亞洲每年大約需要8000億美元的基礎(chǔ)設(shè)施投資，而現(xiàn)有的世界銀行、亞洲開(kāi)發(fā)銀行等國(guó)際多邊機(jī)構(gòu)都無(wú)法滿足需求，亞投行將有效彌補(bǔ)其中的資金缺口，具體方式有貸款、股權(quán)投資以及提供擔(dān)保等

可以預(yù)期，在亞投行的支持下，亞洲各國(guó)將掀起新一輪基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)高潮，建設(shè)項(xiàng)目集中在公路、鐵路、港口、通信、電力電網(wǎng)、油氣運(yùn)輸?shù)确矫妫@必將帶動(dòng)亞洲經(jīng)濟(jì)未來(lái)的強(qiáng)勁增長(zhǎng)。

20.某城擬開(kāi)展以“自然青春團(tuán)隊(duì)”為主題的交友活動(dòng)，全校同學(xué)將以班級(jí)為單位參與。請(qǐng)帶他們擬定標(biāo)語(yǔ)。要求：緊扣主題，語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)、至少使用一種修辭手法，不超過(guò)16字。（5分）

五、（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)。活動(dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。

根據(jù)此材料寫一篇作文。（詩(shī)歌除外）自擬題目，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

第五篇：2010湖北高考語(yǔ)文試卷

絕密*啟用前試卷類型：B 2010年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（湖北卷）

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1． 答題前，考生務(wù)必獎(jiǎng)自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上的試卷類型B后的方框涂黑。2． 選擇題的作答：第小題選出答案后，用2B鉛筆把合題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)題號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂期他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3． 非選擇題用0.5毫米墨色墨水簽字筆獎(jiǎng)答案直接答在答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。4． 考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

一、（15分，每小題3分）

1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部相同的一組是 A．屏氣

摒棄

并蒂蓮

秉燭待旦 ．．．．B．黃鸝 ．C．駝絨 ．D．翌日 ．

黎明 ．滂沱 ．

霹靂舞

．

拓荒者

．

磨礪意志 ．

脫穎而出 ．逸興遄飛 ．游弋

溢洪道

．．2．下更各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 ．．．．A．扭怩/扭捏 B．姻緣/因緣 C．口型/口形 D．意想/臆想

交接/交結(jié) 機(jī)遇/際遇 飄蕩/漂蕩 定勢(shì)/定式

急風(fēng)暴雨/疾風(fēng)勁草 促膝談心/抵足談心 輕歌曼舞/清歌妙舞 唾手可得/垂手而得

3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的。這是一座著寶石的伊斯蘭建筑。后來(lái)，泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中，它也是的。A．陵墓 點(diǎn)綴 雖然 絕無(wú)僅有 B．陵寢 鑲嵌 即使 獨(dú)樹一幟 C．墓塋 裝飾 固然 獨(dú)一無(wú)二 D.墓室 裝點(diǎn) 盡管 舉世無(wú)雙

4．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過(guò)程不浪費(fèi)資源，不污染環(huán)境，保證產(chǎn)品使用的清潔高效，而且產(chǎn)品使用后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。

B．一旦確定了某個(gè)特定節(jié)日的紀(jì)念物，商家、企業(yè)就可以設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)相關(guān)的物品，電視、報(bào)紙、雜志等媒體就有了重點(diǎn)宣傳的目標(biāo)。

C．雖然現(xiàn)在所學(xué)的一些專業(yè)課，對(duì)我們很陌生，學(xué)起來(lái)比較吃力，不過(guò)我相信，在老師的幫助下，只要下苦功，就一定能夠?qū)W好。

D．某院醫(yī)護(hù)人員在不知情的情況下，將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內(nèi)，致使這些患者舊病未除，又染新疾，造成了嚴(yán)重的后果。5．下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)定的一向是 ．．．A．當(dāng)我來(lái)到小橋中間，對(duì)岸的槐樹后面一聲吶喊：“抓住他！”隨即躥出幾條黑影，向我沖來(lái)，橋開(kāi)始晃起來(lái)，我的心也晃起來(lái)，“鐵驢”（載重自行車）也晃起來(lái)。

B．他常常在夜里吹著笛子，聲音清越，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴??，白天所有的壓抑似乎都在這笛聲里風(fēng)吹云散了。

C．不過(guò)今日的“粉絲”不比往年，索簽的要求高得多了：不但要你簽書、簽筆記本、簽便條、簽書包、簽學(xué)生證、還要題上他的名字、他女友的名字。

D．胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說(shuō)：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑般的安靜來(lái)回答。

二、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6——題。

中國(guó)古代的天文

李政道

古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩(shī)人屈原在其著作《天問(wèn)》中引證天是圓的，地也是圓的。他說(shuō)：九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？

九天是指坐標(biāo)，就是昊天（東）、陽(yáng)天（東南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸞天（東北）、鈞天（中間向上），一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原說(shuō)，如果天圓地平，就會(huì)相交，成“九天之際”?！鞍卜虐矊?？”相交的點(diǎn)放在哪里呢？“隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？”天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉(zhuǎn)。所以中國(guó)古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。

他下面再問(wèn)：天是圓形的，還是橢圓形的？ 東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？

其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。他問(wèn)的是經(jīng)度長(zhǎng)一些，還是緯度長(zhǎng)一些。實(shí)際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當(dāng)然沒(méi)有求出來(lái)，不過(guò)他這種解析問(wèn)題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測(cè)都令人佩服。

《周禮》說(shuō)：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地?！辫档耐鈬菆A的，中間有圓孔，代表天?？墒?，為什么天中有禮？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個(gè)圓孔穿過(guò)去。外邊為什么是方的？為什么璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，他們的關(guān)系是什么？《虞書·舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉(zhuǎn)運(yùn)，徑八尺，圓周二丈五尺強(qiáng)，王者正天文之器?！?/p>

璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢？

每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個(gè)圓在走。大打球面上有一點(diǎn)不動(dòng)，就是天球面和地球的軸的相交點(diǎn)，叫做正極。我們可以設(shè)想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢？

我的猜想是：假如要定準(zhǔn)正極，一定要有一根長(zhǎng)管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是8尺，那么管子的長(zhǎng)度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的2倍，這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個(gè)凹口，每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星，星在天空轉(zhuǎn)，這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不動(dòng)的，要定正極的位置，必須通過(guò)管子對(duì)著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動(dòng)，把三顆星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來(lái)，每塊大石頭、成方形，約高一尺。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對(duì)著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天;一是這些大石頭綁住的長(zhǎng)竹管，跟地永恒，代表地，假如用很細(xì)的針在竹管一端開(kāi)一個(gè)直徑為2毫米的孔，管子長(zhǎng)15尺左右，它測(cè)量正極分類的精確性能達(dá)到0.013度。

我還有一個(gè)想法，就是在商朝時(shí)正極沒(méi)有任何明顯的星，人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來(lái)把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。（選自《中國(guó)國(guó)家天文》創(chuàng)刊號(hào)，有刪改）

6．從原文看，下列對(duì)古人“天圓地圓”觀念解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 ．．．A．中國(guó)古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道

B．東西是經(jīng)度，南北是維度，經(jīng)度與緯度哪個(gè)長(zhǎng)一些呢？作者認(rèn)為，這樣提問(wèn)本身就緯明在屈原心目中天和地都是圓的

C．璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地?！吨芏Y》所謂，“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證

D．璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。

7.下列對(duì)中國(guó)最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．一根用來(lái)對(duì)準(zhǔn)正極的長(zhǎng)竹管，一個(gè)邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個(gè)轉(zhuǎn)盤固定在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。

B．用一些方形大石塊把一根長(zhǎng)竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤穿在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。

C．中國(guó)最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的大盤子，二是固定長(zhǎng)竹管的一些方形大石塊。

D．在中國(guó)最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來(lái)固定長(zhǎng)竹管的那些方形大石塊是必不可少的。

8.“后來(lái)，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成壁，竹管和外包的大石塊就變成琮。”下列對(duì)這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．璇璣是一個(gè)大的天文儀器，壁和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來(lái)的。B．由于壁和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的，所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能。C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的。

D．今天所能見(jiàn)到的壁和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來(lái)的。9.作者根據(jù)哪兩類證據(jù)推論出中國(guó)古人“天圓地圓”的觀念？

三、（9分，每小題三分）

閱讀下面的文言文，完成10-12題。

原弊

[宋] 歐陽(yáng)修

農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽(tīng)斷而已矣，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，．是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。

古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)，民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)，上愛(ài)其下，下給其上，使不相困。一夫之力督之必盡其所任，一日之用節(jié)之必量其所入，一歲之耕供公與民食皆出其間，而常有余，故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月。甚者，場(chǎng)功甫畢，簸糠．麩而食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！．國(guó)家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也。

古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者，招之去為禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時(shí)之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。古之長(zhǎng)大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長(zhǎng)大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。

（選自《歐陽(yáng)文忠公集》，有刪改）

10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．則相與笑之曰：鄙

鄙：卑鄙 ．B．場(chǎng)功甫畢 ．

甫：剛剛 畜：通“蓄” 籍：登記 C．或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春 ．D．籍之以為廂兵 ．

11．下列各組語(yǔ)句中，全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是 ①一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月 ②不幸一水旱，則相枕為餓殍

③生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰

④一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者 ⑤則南畝之民不得不日減也 ⑥故曰有誘民之弊者，謂此也 A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑥

D．③④⑤ 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力而不知愛(ài)惜民力是不可取的。B．作者通過(guò)古今施政的對(duì)比，揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。C．作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來(lái)做。D．作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時(shí)吃的是豬狗食。

四、（24分）

13．把第三大題文言文閱讀材料中劃線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）而今之為吏者不然，簿書聽(tīng)斷而已矣。（3分）（2）耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。（3分）（3）茍知一時(shí)之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。（3分）

14.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

鵲橋仙·七夕 范成大

雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去?！咀ⅰ繝?zhēng)：怎。

（1）對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì)，此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，而秦觀說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。（4分）（2）此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法，請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。（4分）15.填空。（6分）③

（1）匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛(ài)情。

（2）孫犁的《白洋淀紀(jì)事》被視為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“____________派”的代表作。（3）中國(guó)古典詩(shī)詞長(zhǎng)于抒發(fā)感情，如：“日月忽其不淹兮，_____________?！保ㄇ峨x騷》）

①

“_____________，性本愛(ài)丘山?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）?！癬_____________，最難將息?！?/p>

② ③（李清照《聲聲慢》）“_____________”中原北望氣如山。”（陸游《書憤》）

④

五、（18分）

閱讀下面的文字，完成16-----19題。

煙花三月下?lián)P州

熊召政

①揚(yáng)州古稱廣陵，人們又叫它維揚(yáng)。清代之前，揚(yáng)州因靠著大運(yùn)河，一向被譽(yù)為南北樞紐，淮左名邦。以今天的地理概念，揚(yáng)州在蘇北，不屬江南。但古人自北方舟船而來(lái)，一入揚(yáng)州，心理上便感覺(jué)到了江南。江南是以長(zhǎng)江為界的，從這層意義上，揚(yáng)州不算江南，但它處在淮河以南，屬不南不北之地，且揚(yáng)州的人文風(fēng)氣，山水風(fēng)光，都是近南而遠(yuǎn)北。杜牧在揚(yáng)州留下的詩(shī)句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，便絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。．．．．．．．．．．．．．．我們一車人都想當(dāng)然的認(rèn)為揚(yáng)州在江南，知道到了揚(yáng)州才知道不需過(guò)長(zhǎng)江，回來(lái)后查的資料，才知以上。

②歷史上的揚(yáng)州，自隋至清一千多年間，雖屢遭兵燹，卻不掩其繁華錦繡的氣象，大凡一個(gè)城市，就像一個(gè)人那樣，命運(yùn)各異，有好有壞。揚(yáng)州屬于那種“貴人多難”一類，但每遭蹂躪之后，它總能頑強(qiáng)的恢復(fù)生氣?！按箅y不死，必有后?！?，這八字用在揚(yáng)州身上，也是合適的。

③記載揚(yáng)州古時(shí)的繁華，典籍甚多，但最好的要數(shù)清代李斗撰著的《揚(yáng)州畫舫錄》了。杭州、蘇州乃人間天堂，值得記載的盛事比揚(yáng)州還要多。但無(wú)論是張岱的《西湖夢(mèng)尋》還是顧祿的《桐橋倚棹錄》，都不及李斗的這本書。

④古揚(yáng)州最令人向往的地方，當(dāng)在小秦淮與瘦西湖兩處。其繁華、其綺麗、其風(fēng)流、其溫婉，《揚(yáng)州畫舫錄》皆記述甚詳。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前頭各加一“瘦”與“小”字，便成了揚(yáng)州的特色。我一直揣摩揚(yáng)州人的心理，天底下那么多響亮的詞兒，他們?yōu)楹纹珢?ài)“瘦”與“小”呢？這兩個(gè)字用之于人與事，都不是好意思。我們說(shuō)“這個(gè)人長(zhǎng)得又瘦又小”，便有點(diǎn)損他不堪重用；說(shuō)“他專門做小事兒”，便暗含了鼠目寸光。時(shí)下有種風(fēng)氣，無(wú)論是給公司起名，還是為項(xiàng)目招商，均把名頭拔得高高的。照這個(gè)理兒，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中國(guó)秦淮”或“銀秦淮”了。古揚(yáng)州城中，雖然住了不少點(diǎn)石成金的商人，但銅臭不掩書香，負(fù)責(zé)給山水樓臺(tái)命名的，肯定還是李斗這樣的秀才。這兩處名字最令人尋味：西湖一瘦，便有了尺水玲瓏的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感覺(jué)。如此一來(lái)，山水就成了佳麗一族，而揚(yáng)州城也就格外的詩(shī)化了。

⑤如是，話題就回到“煙花三月下?lián)P州”上頭，知道揚(yáng)州的地理與歷史，就知道什么季．．．．．．．節(jié)到揚(yáng)州最好。因?yàn)闆](méi)有紅楓，更沒(méi)有與紅楓相配的壯闊逶迤的峰巒溝壑，秋老時(shí)分到揚(yáng)州的意義就不大。杜牧說(shuō)“秋盡江南草木凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的氣象。鶯．．．．．．．歌燕舞的三月卻不一樣：那楊柳岸畔的水國(guó)人家，那碧波深處的江花江草，園林臺(tái)榭、寺觀舫舟，一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)的揚(yáng)州，那些硬硬的房屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來(lái)，曲折的小巷浮蕩著蘭草花的幽香。湖上的畫舫，禪院的鐘聲，每一個(gè)細(xì)節(jié)上，都把江南的文章做到了極致。

⑥“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這樣的句子把我們東方人的審美意趣，寫得．．．．．．．．．．．．．．如同夢(mèng)境。在三月的揚(yáng)州，我們是可以尋到這種夢(mèng)境的。

⑦為了這夢(mèng)境，我曾動(dòng)了煙花三月下?lián)P州的念頭。2007年，我打聽(tīng)何處可以雇一條船，邀二三好友于黃鶴樓下出發(fā)，一路吟詩(shī)作畫，聽(tīng)琴吹簫到揚(yáng)州去。結(jié)果人家告訴我，現(xiàn)在從武漢到揚(yáng)州，根本無(wú)水路可通。后來(lái)打聽(tīng)到，從杭州或蘇州出發(fā)，可從運(yùn)河到達(dá)揚(yáng)州。我又來(lái)了興趣，讓朋友去覓一只畫舫。事情也未做成，其因是這一段運(yùn)河雖然暢通，但除了運(yùn)送貨物的商船，渡客的帆舟早就絕了蹤跡。⑧由此我想到，坐一條船于煙雨濛濛的江上，去拜訪唐代的揚(yáng)州，已是完全不可能了。揚(yáng)州的繁華還在，但唐代的風(fēng)流不再。若有意去欣賞今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州，只能自駕車從告訴路上去了。

16.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）．．．

A.與凜冽闊大的北地氣象相比，揚(yáng)州城的景色顯得溫婉綺麗。

B.揚(yáng)州在歷史上雖屢經(jīng)戰(zhàn)亂，但繁華的氣象卻并未因此頹敗.C.煙雨迷離的揚(yáng)州城詩(shī)意盎然，體現(xiàn)了東方人的審美意趣。

D.作者以古襯今，滿懷深情地贊美了今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州。

17.文中加點(diǎn)處是唐詩(shī)名句，請(qǐng)任選兩處，簡(jiǎn)要分析其在文章結(jié)構(gòu)中的作用。（4分）

18.作者在描述揚(yáng)州景物時(shí)切入的角度及語(yǔ)言的運(yùn)用很獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合第④段和第⑤段加以賞析。（6分）19.作者為什么說(shuō)“揚(yáng)州的繁華還在，但唐代的風(fēng)流不再？”請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。（5分）

六.（12分）

20.請(qǐng)根據(jù)王維的詩(shī)句“竹喧歸浣女”寫一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理；②語(yǔ)言生動(dòng)；③不超過(guò)50字。（4分）

21.某中學(xué)研究型學(xué)習(xí)小組舉辦《紅樓夢(mèng)》讀書交流會(huì)。主題是“《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞鑒賞”。請(qǐng)為主持人寫一則開(kāi)場(chǎng)白。要求：①緊扣主題；②表達(dá)得體，富有文采；③不寫稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)；④不超過(guò)60字。（4分）22.欣賞漫畫《低碳生活》（“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式）。請(qǐng)仿照畫面二、三的文字，補(bǔ)寫其余兩處。要求：①進(jìn)口畫面內(nèi)容；②寫兩個(gè)5字句；③句末押韻。（4分）

事物少煎烤住房環(huán)保型 清蒸油煙少節(jié)能燈照明

七、（60分）

23.閱讀下面材料，按要求作文。

孫悟空的筋斗云，哪吒的風(fēng)火輪，都是神奇想象的產(chǎn)物，寄寓了人類渴求飛速行進(jìn)的美好愿望。誰(shuí)能想到，晚清幻想小說(shuō)《新中國(guó)》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，法國(guó)的科幻小說(shuō)家凡爾納夢(mèng)想“從地球到月球”，在今天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？幻想源自人類的求職本能，展現(xiàn)了人類非凡的想象力?；孟胪苿?dòng)現(xiàn)實(shí)，幻想照亮生命，幻想是快樂(lè)的源泉??

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，選準(zhǔn)角度，寫一篇作文。要求：自選文體，自擬標(biāo)題（請(qǐng)把標(biāo)題寫在答題卡上），不少于800字。

語(yǔ)文卷B型第8頁(yè)（共8頁(yè)）

（選自《中國(guó)小記》，有刪改）