第一篇：[議論文閱讀]大山與小溪的對話——“生與死”的遐想

[議論文閱讀]大山與小溪的對話——“生與死”的遐想

巍峨是大山的肖像，威嚴是大山的華裝，大山常以巍峨和威嚴，顯示它至高無上的存在和生命的永恒。

跳躍是山溪的形影，嬉鬧喧嘩是溪水的性格，她唱著歌兒從大山腳下流淌而過，大山覺得她有點玩世不恭。

大山說：“你不能安靜點嗎？”小溪說：“那我的生命就結(jié)束了?！?/p>

大山不以為然：“你姐姐也是水，她莊淑賢雅，像個大家閨秀，你怎么總是瘋瘋癲癲地亂蹦亂跳？”

小溪回答：“她是被你鎖在山環(huán)里一泓漂亮的死水，永遠流不出山巒的閨幃。我不喜歡做姐姐的疊影?！?/p>

“湖里有片片白帆，”大山說，“還有游人的彩艇?！?/p>

“可是姐姐快樂嗎？”溪水詢問大山說?！拔以趺纯偮牪灰娝母杪?？”

“她日子比你過得安閑多了，”大山以洪亮的聲音回答，“多少 游人流戀忘返，多少照相機為她倩影拍照?！?/p>

溪水在亂石中跳蹦著，咯咯地對著大山笑了：“她自由嗎？她能像我這么無拘無束地撒歡嗎？她知道山外世界的色彩嗎？她——”

大山怏怏不快地打斷了小溪流的話：“你要的是哪家的自由？你瘋瘋癲癲地要流淌到哪兒去？你既生在大山腳下，就該有山的遺傳基因，我站在這兒一動不動，與天上的日月星辰為伍，已然有幾千年了。我看見只有咱們這座大山的后代，最安分守己，最克己讓人，最文明古老，最恪守山規(guī)。”

小溪依然笑著，一束束浪語向大山提出質(zhì)詢：“您是挺高的，高得可以和天穹媲美?？墒悄匆娫铝辽嫌酗w船著陸過嗎？您看見過您頭頂上的‘太空行人’嗎？”

大山仿佛得了聾耳癥似的，反問腳下的小溪說：“你說什么——你說什么——月亮上只有搞藥的兔兒爺和嫦娥，什么時候有過‘飛船’落腳？幾千年來，除了太陽、月亮、星星和云彩出現(xiàn)在我頭冠之上，再沒有別的東西比我高了，哪兒有過什么‘太空行人’？”

“您的確是太老了?！毙∠杪暲锍霈F(xiàn)了幾分憂傷，“只知采昔日天地日月之精華，不知吮今日宇宙天穹之甘露，這樣下去，您的靈魂會枯萎的，直到?jīng)]了大山的魂魄！”

大山憤怒了，向小溪狂吼道：“站住——你給我停下奔跑的腳步?！?/p>

小溪被大山的施威嚇哭了。每束躍起的浪花，都是她晶瑩的淚雨。是的，她生于斯長于斯，山表里不斷奔涌而出的泉水，是生養(yǎng)她的母體；溝壑中擋路的嶙峋怪石，又賦予她一往無前的勇氣。但是，像遠祖大山那么僵直、一動不動地站立，與其說它活著，不如說它已經(jīng)死去。因而，她淚花飛濺地向大山告別說：“不，我沒有姐姐的安份，我向往山外的江，山外的河——我要和流淌著的大江、大河并肩挽臂，在流動中燃燒自己，發(fā)熱、發(fā)電、發(fā)光！”

大山急了，向小溪發(fā)出最后告誡：“你知道嗎，大江大河最后的歸宿是大海，那你就完全沒了‘大家庭’‘山不可移’的本性了！”

“只有流動的東西，生命才能永恒?！毙∠臏I雨，化做搖撼山岳的濤聲，“再見吧——我的遠祖——”

15．請概括“大山”“小溪”各自的特點。

大山：

小溪：

16．副標題中“生”與“死”在文章中是指什么？

17．請找出最能表明“大山”觀點的大山的話和最能體現(xiàn)“小溪”觀點的小溪的話。

18．“大山”“小溪”對對方的評價是怎樣的？

19．對于“姐姐”，大山、小溪各是什么態(tài)度？

20．大山和小溪的生命觀有何不同？作者持什么意見？何以見得？談談你對兩種生命觀的看法？

21．從本文你能推而廣之想到哪些問題？

第二篇：生與死議論文

生與死議論文

生與死議論文1

生與死從古至今都是一對兄弟，有生便有死，有死必有生。生與死又是一對矛盾，有生則無死，有死便難生。

一日不知有多少嬰兒要生，一日又不知有多少老人要死，生與死的不斷交替，成就了我們的人類社會，人不可無死，所以人一次生命的機會十分寶貴。古人云：“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”革命偉人周恩來死時，感天地泣鬼神，全市上百萬人前來哀悼，為周總理送行。周總理生的光明正大，一心為國，死也死得轟轟烈烈，感天動地，他的死重于泰山。

三國時蜀國丞相諸葛亮，歲出山，為先主出謀劃策，又為后主輔佐，在五丈原前操勞而死，享年53歲。諸葛亮一生兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，鞠躬盡瘁，死而后已。這是何等的英雄氣概。

抗戰(zhàn)英雄邱少云，烈火上身，卻紋絲不動，災難降臨卻臨危不懼，卻不為生命而反叛祖國，死得重于泰山，寧為玉碎不為瓦全，他對祖國之情是多么的深厚。

比其他們，有的人死得連豬狗都不如，清末大太監(jiān)李蓮英，盡向慈禧太后進供讒言，讓主張維新的光緒帝活活關在大牢中十年。清朝末年，八國聯(lián)軍紛紛入京搶掠，大清之主咸豐帝，竟不顧眾人指責，不顧江山之難，百姓之危，帶著戲班幾百，宮女上千逃亡熱河，最后病死在那里。他們生時遭人譴責，死時受人唾罵，李蓮英最后竟然成了一具無頭之尸。他們死如鴻毛，死得一文不值，他們是千古罪人。

人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可茍生而背叛正義。生與死，一對結(jié)伴而行的兄弟，將伴隨我們，讓我們?yōu)樽鎳睒s昌盛而奮斗吧！

生與死議論文2

有一個有心理疾病的患者來咨詢我。他說，我覺得我的生命沒有意義，我很想去死，我要怎么辦呢？我對他說，如果死真的是你的愿望的話，那么你要是生活在四五十年代你就是很幸運的，因為四五十年代的人們基本上都會被餓死，他們只有一個選擇就是死，那個時候餓死的人都是按村來數(shù)的。但是你卻沒有生活在那個年代，你有生的權(quán)利有死的余地，你現(xiàn)在生活在一個全新的時代，在這個時代里有了兩種選擇，如果你真的要去選擇的話，應該按自己的意愿來想。他說，我的女朋友嫌我窮，嫌我家沒錢，沒房沒車沒卡，所以我為了她，這是為了偉大的愛情。我說，你生來就是為了你女朋友而活的嗎？你的生命應該由你來掌握，為什么非要為了女朋友？如果真的要說的話，你父母把你生下來，你身上的一分一毫都應該是屬于他們的，那么你在死之前你就應該把你欠他們的還回去，你才能去死。

他驚詫地說，我欠他們的？我說，對，你的頭發(fā)絲，你身上的每一根毫毛，你現(xiàn)在所擁有的一切，你的地位都是你的父母給予你的.，所以你必須要還給他們之后才能去死。他突然說，我懂了。也許有讓人無法理解的事情發(fā)生，讓我們選擇了一些本不應該選擇的東西，或者讓我們與我們之前的目標背道而馳，但是希望大家不要忘記自己的初衷。

生與死議論文3

蘇軾有“生死禍福久不擇,更論甘苦爭媸妍!”鄧中夏更有“人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值”。

自古以來，生和死就是大家共同談論的話題。

司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！碑敵跛麘K遭宮刑，如果說，他為了自尊選擇死，那么就只能擁抱半途而廢、前功盡棄。剩下的就什么都沒有了。然而，他選擇了生！史學巨作《史記》千古流芳。世人永遠記住了司馬遷這座泰山！

還有我國著名殘疾人作家——張海迪女士。五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，為了學習醫(yī)學知識，克服了殘疾帶來的種種困難。如果無法克服困難，那么只有失敗，只有死亡了。終克困難成為了一位大作家。

更有作家史鐵生，他一生的許多光陰都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步，就只有死?？墒亲罱K他向前走了，并逐漸走向了成功。

許多的人遇到了一點點挫折，就要死不活。可他知道嗎？死了就真的什么都沒有了。或者或快樂，或痛苦，或悲傷，但這才是真正的人生！

生與死議論文4

XX年12月31日，一顆文學史上的巨星隕落了，這一切是那么突然，仿佛真的是天有不測風云，人有旦夕禍福，但一切又都是那么合理，仿若一場早已安排好的宴會，等的只是赴宴的人和宣告宴會開始的司儀。

但是，他----史鐵生，留下的關于生與死的思考卻從未停止，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)悄然長逝，即便是現(xiàn)在他已回歸母親的懷抱，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)擺脫了肉體的束縛，成為了精神世界的永恒……這些都不能妨礙我們完成他未竟的事業(yè)，讓我們繼續(xù)思考下去，繼續(xù)冥想下去，繼續(xù)去剖析生命的脆弱和死亡的無奈。

世人對于死亡的思考是不會停止的，只要生命存在這個世界上一天，便會有很多的人前赴后繼地去思索去探求，希望能夠?qū)⑸谋举|(zhì)和內(nèi)核一點不剩地挖掘出來，只是現(xiàn)代社會物欲橫流，金錢遮蔽了人們廣袤的視野，使人們的思想變得過于狹隘和片面乃至于偏激，很少有人能夠像史鐵生那樣專注地思考生命的得失，季節(jié)的輪換，草木的榮枯，宇宙的發(fā)展和消亡，也許因為他雙腿癱瘓，他才有常人難以想象的耐心一連XX年天天造訪地壇，也便是在地壇，他得出了“死是一件不必過于著急的事情，它是一個必然會來臨的節(jié)日”這樣富有理性思維的結(jié)論，也是在地壇，他完美地完成了生命的蛻變，從一個自暴自棄的青年變成了一個富于盛名的作家，但是只有他自己知道，這有多么不易，他有好幾次都想一死了之，但是善良是母親讓他明白到“人道這個世界上一遭，絕對不能白死，至少我還有我母親和妹妹”，是的，他還有他的母親和妹妹，這讓我不禁想起了現(xiàn)代人動不動就要死要活，這是不是一件很可悲的事情，史鐵生是求生，是艱難地求生，這是生之不易；而有些人是求死，是虛假地求死，這是死之虛偽。

史鐵生曾經(jīng)夢想過自己有托馬斯。劉易斯那樣矯健的身軀，可以進行那樣揮汗如雨的長跑，他認為那是生命的奔走，是超越肉體的超越時空限制的奔跑，是燃盡生命也要獲得勝利的一次豪賭，但奇怪的是，史鐵生在奧運會上看到了偶像劉易斯慘敗，并沒有因此而心灰意冷，反而認為“人都是不健全的，生命也是這樣，贏要贏得干脆，輸要輸?shù)美诼?。”也許這就是我們常說的“俯仰之間無愧于天地”吧！

我認為史鐵生不僅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉圖和蘇格拉底的中國哲學家，盡管他研究的哲學領域只限于生與死的對立問題，但是這個問題卻包含了宇宙萬物存在與發(fā)展，消亡與重生的終極關系，體現(xiàn)了任何哲學體系的思想精髓，然而又推陳出新，盡管不能自成一個體系，但是我還是想將他對于生死的哲思命名為鐵生主義，因為有了鐵生主義，我明白了不是什么問題都可以用唯物和唯心這兩面旗幟來區(qū)分，因為生死問題早已超脫了物質(zhì)與思想的界限，成為一個非常復雜的命題。

像鐵一般地生長，有鐵般的意志來面對死亡帶來的傷感與痛苦，樂而為人，不懼失去，且歌且行，我想著是史鐵生想要告訴我們的。

第三篇：生與死議論文

生與死議論文1

生與死從古至今都是一對兄弟，有生便有死，有死必有生。生與死又是一對矛盾，有生則無死，有死便難生。

一日不知有多少嬰兒要生，一日又不知有多少老人要死，生與死的不斷交替，成就了我們的人類社會，人不可無死，所以人一次生命的機會十分寶貴。古人云：“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！备锩鼈ト酥芏鱽硭罆r，感天地泣鬼神，全市上百萬人前來哀悼，為周總理送行。周總理生的光明正大，一心為國，死也死得轟轟烈烈，感天動地，他的死重于泰山。

三國時蜀國丞相諸葛亮，歲出山，為先主出謀劃策，又為后主輔佐，在五丈原前操勞而死，享年53歲。諸葛亮一生兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，鞠躬盡瘁，死而后已。這是何等的英雄氣概。

抗戰(zhàn)英雄邱少云，烈火上身，卻紋絲不動，災難降臨卻臨危不懼，卻不為生命而反叛祖國，死得重于泰山，寧為玉碎不為瓦全，他對祖國之情是多么的深厚。

比其他們，有的人死得連豬狗都不如，清末大太監(jiān)李蓮英，盡向慈禧太后進供讒言，讓主張維新的光緒帝活活關在大牢中十年。清朝末年，八國聯(lián)軍紛紛入京搶掠，大清之主咸豐帝，竟不顧眾人指責，不顧江山之難，百姓之危，帶著戲班幾百，宮女上千逃亡熱河，最后病死在那里。他們生時遭人譴責，死時受人唾罵，李蓮英最后竟然成了一具無頭之尸。他們死如鴻毛，死得一文不值，他們是千古罪人。

人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可茍生而背叛正義。生與死，一對結(jié)伴而行的兄弟，將伴隨我們，讓我們?yōu)樽鎳睒s昌盛而奮斗吧！

生與死議論文2

有一個有心理疾病的患者來咨詢我。他說，我覺得我的生命沒有意義，我很想去死，我要怎么辦呢？我對他說，如果死真的是你的愿望的話，那么你要是生活在四五十年代你就是很幸運的，因為四五十年代的人們基本上都會被餓死，他們只有一個選擇就是死，那個時候餓死的人都是按村來數(shù)的。但是你卻沒有生活在那個年代，你有生的權(quán)利有死的余地，你現(xiàn)在生活在一個全新的時代，在這個時代里有了兩種選擇，如果你真的要去選擇的話，應該按自己的意愿來想。他說，我的女朋友嫌我窮，嫌我家沒錢，沒房沒車沒卡，所以我為了她，這是為了偉大的愛情。我說，你生來就是為了你女朋友而活的嗎？你的生命應該由你來掌握，為什么非要為了女朋友？如果真的要說的話，你父母把你生下來，你身上的一分一毫都應該是屬于他們的，那么你在死之前你就應該把你欠他們的還回去，你才能去死。

他驚詫地說，我欠他們的？我說，對，你的頭發(fā)絲，你身上的每一根毫毛，你現(xiàn)在所擁有的一切，你的地位都是你的'父母給予你的，所以你必須要還給他們之后才能去死。他突然說，我懂了。也許有讓人無法理解的事情發(fā)生，讓我們選擇了一些本不應該選擇的東西，或者讓我們與我們之前的目標背道而馳，但是希望大家不要忘記自己的初衷。

生與死議論文3

蘇軾有“生死禍福久不擇,更論甘苦爭媸妍!”鄧中夏更有“人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值”。

自古以來，生和死就是大家共同談論的話題。

司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”當初他慘遭宮刑，如果說，他為了自尊選擇死，那么就只能擁抱半途而廢、前功盡棄。剩下的就什么都沒有了。然而，他選擇了生！史學巨作《史記》千古流芳。世人永遠記住了司馬遷這座泰山！

還有我國著名殘疾人作家——張海迪女士。五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，為了學習醫(yī)學知識，克服了殘疾帶來的種種困難。如果無法克服困難，那么只有失敗，只有死亡了。終克困難成為了一位大作家。

更有作家史鐵生，他一生的許多光陰都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步，就只有死?？墒亲罱K他向前走了，并逐漸走向了成功。

許多的人遇到了一點點挫折，就要死不活。可他知道嗎？死了就真的什么都沒有了?；蛘呋蚩鞓罚蛲纯?，或悲傷，但這才是真正的人生！

生與死議論文4

XX年12月31日，一顆文學史上的巨星隕落了，這一切是那么突然，仿佛真的是天有不測風云，人有旦夕禍福，但一切又都是那么合理，仿若一場早已安排好的宴會，等的只是赴宴的人和宣告宴會開始的司儀。

但是，他----史鐵生，留下的關于生與死的思考卻從未停止，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)悄然長逝，即便是現(xiàn)在他已回歸母親的懷抱，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)擺脫了肉體的束縛，成為了精神世界的永恒……這些都不能妨礙我們完成他未竟的事業(yè)，讓我們繼續(xù)思考下去，繼續(xù)冥想下去，繼續(xù)去剖析生命的脆弱和死亡的無奈。

世人對于死亡的思考是不會停止的，只要生命存在這個世界上一天，便會有很多的人前赴后繼地去思索去探求，希望能夠?qū)⑸谋举|(zhì)和內(nèi)核一點不剩地挖掘出來，只是現(xiàn)代社會物欲橫流，金錢遮蔽了人們廣袤的視野，使人們的思想變得過于狹隘和片面乃至于偏激，很少有人能夠像史鐵生那樣專注地思考生命的得失，季節(jié)的輪換，草木的榮枯，宇宙的發(fā)展和消亡，也許因為他雙腿癱瘓，他才有常人難以想象的耐心一連XX年天天造訪地壇，也便是在地壇，他得出了“死是一件不必過于著急的事情，它是一個必然會來臨的節(jié)日”這樣富有理性思維的結(jié)論，也是在地壇，他完美地完成了生命的蛻變，從一個自暴自棄的青年變成了一個富于盛名的作家，但是只有他自己知道，這有多么不易，他有好幾次都想一死了之，但是善良是母親讓他明白到“人道這個世界上一遭，絕對不能白死，至少我還有我母親和妹妹”，是的，他還有他的母親和妹妹，這讓我不禁想起了現(xiàn)代人動不動就要死要活，這是不是一件很可悲的事情，史鐵生是求生，是艱難地求生，這是生之不易；而有些人是求死，是虛假地求死，這是死之虛偽。

史鐵生曾經(jīng)夢想過自己有托馬斯。劉易斯那樣矯健的身軀，可以進行那樣揮汗如雨的長跑，他認為那是生命的奔走，是超越肉體的超越時空限制的奔跑，是燃盡生命也要獲得勝利的一次豪賭，但奇怪的是，史鐵生在奧運會上看到了偶像劉易斯慘敗，并沒有因此而心灰意冷，反而認為“人都是不健全的，生命也是這樣，贏要贏得干脆，輸要輸?shù)美诼??！币苍S這就是我們常說的“俯仰之間無愧于天地”吧！

我認為史鐵生不僅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉圖和蘇格拉底的中國哲學家，盡管他研究的哲學領域只限于生與死的對立問題，但是這個問題卻包含了宇宙萬物存在與發(fā)展，消亡與重生的終極關系，體現(xiàn)了任何哲學體系的思想精髓，然而又推陳出新，盡管不能自成一個體系，但是我還是想將他對于生死的哲思命名為鐵生主義，因為有了鐵生主義，我明白了不是什么問題都可以用唯物和唯心這兩面旗幟來區(qū)分，因為生死問題早已超脫了物質(zhì)與思想的界限，成為一個非常復雜的命題。

像鐵一般地生長，有鐵般的意志來面對死亡帶來的傷感與痛苦，樂而為人，不懼失去，且歌且行，我想著是史鐵生想要告訴我們的。

第四篇：小溪議論文

小溪議論文1

姥姥家的村口前有一條彎彎曲曲的小溪，溪水不深，沒過孩子的膝蓋，清澈見底的溪水里不時游過幾條小魚，令人喜愛無比。

春天，燕子唱著動聽的歌兒飛回來了。溪水從拱形的小橋下輕輕地流過，泛起了細微而又均勻的綠波。兩岸長滿翠草，低垂的綠柳倒映在水中，像是一條碧綠的玉帶，而水中的鵝卵石，則是點綴其中的大珍珠。

溪水舞動著，跳躍著，“叮咚、叮咚”像是音樂家奏出的樂曲。清風拂來，溪水散發(fā)出草的香味，令人心曠神怡。

夏天，這里便熱鬧起來了，小溪的岸邊綠樹成蔭，溪水冰涼冰涼的，大家就都坐在岸邊，挽起褲邊，把腳放進水里涼快。小溪兩岸的樹上住著的小鳥數(shù)都數(shù)不清。

秋天，葉子目送燕子離開后漸漸變黃，像金色的蝴蝶一樣翩翩起舞。溪邊的落葉掙脫開樹媽媽的懷抱，向小溪飛去。明亮的小溪變成了一條盤繞山峰環(huán)繞樹的巨龍，夕陽西下，陽光照入水中，一閃一閃的，與落葉相交，成了一條金龍，威猛無比。

冬天，水面上結(jié)了厚厚的一層冰，摸上去光溜溜的，凍得手都疼了。孩子們總喜歡用石頭把冰敲開，然后取出冰塊兒玩，被敲開的洞直冒煙，奇幻無比，就像是通往傳說中冰雪王宮的冰雪大道，令人贊嘆不已。

小溪是一條彩色的溪，它是一條伴我走過童年的溪!

小溪議論文2

小溪流的歌？小溪流有什么歌，嘿！你別說，這里有一個故事，這個故事里的品質(zhì)一直在小溪里歌唱。

在一條小溪邊，有一塊巨石，這塊巨石在溪邊呆的時間長了，也覺得沒意思了，就自行滾到了小溪，想阻擋溪流奔向大海。溪流被阻擋了去路，便分散成一個個水珠向那塊石頭撞去，一個個水珠撞在大石頭上濺出了無數(shù)個小水珠。這塊石頭滿不在乎的說：“撞吧！撞吧！你們真是異想天開，你們這樣做不是以卵擊石，自找死路嗎？難到你們就能把我撞碎不成？”一個個小水珠毫不泄氣，溫和地勸說到：“雖然我們今天撞不碎你，明天撞不碎你，但是日積月累，天長地久，你總有一天要被我們撞得粉身碎骨，你還是趁早到你該去的地方做點對大家有意義的事吧！”這塊石頭根本聽不進小水珠的勸告，仍然我行我素，阻擋小溪流的前進。

一天過去了，兩天過去了……一年過去了，兩年過去了……這塊石頭還是沒有被擊碎，但是卻被逼地往后退了幾步。有些水珠開始泄氣了，說：“像我們這樣撞下去，要撞到什么時候，我看就別撞了吧。”一個稍大的水珠堅定的說：“我們的目標是奔向大海，現(xiàn)在這塊石頭擋住了去路，我們就應該齊心協(xié)力將他撞碎，人心齊，泰山移。今年撞不碎它沒關系，明年撞不碎它也沒關系，只要有恒心，總有一天我們會撞碎它，大伙瞧瞧，這塊有棱角的石頭由于我們堅持不懈的撞擊，不僅棱角沒了，而且也沒以前那樣趾高氣揚了嗎？伙計們，別泄氣，繼續(xù)努力吧，勝利是屬于我們的?！边@個小水珠的話鼓舞了大家，大家又開始向那塊巨石撞去。

幾百年過去了，這塊巨石終于被小水珠撞成了無數(shù)塊鵝卵石。這些小水珠經(jīng)過幾百年的奮戰(zhàn)，終于取得了成功，小溪流們在這些鵝卵石之間歡快的唱著歌，向前奔流著。從此，再沒有一塊石頭敢阻攔這條小溪，因為它們知道這條小溪流里的小水珠們有著團結(jié)合作，不達目的就絕不善罷甘休的精神。

朋友們，我們要學習小溪流的精神，朝著自己的目標努力奮斗，那么，你就一定會成功。朋友們，努力吧！

小溪議論文3

在家鄉(xiāng)的大山里，有一條終年潺潺流水的小溪。溪邊的垂柳隨風飄動著枝條，幾只山雀站在樹上，“撲呀—”唱出悅耳的聲音，和著流水。這里自然成了大家的必經(jīng)地。

拂曉剛過，我興奮地踏著石板兒，漫步在溪邊。山里沒有一點兒光芒，小溪的上方飄浮著炊煙似一般的淡淡白霧，襯著堤土上一圈兒藍色的小花，好像為小溪繡上了質(zhì)樸的花邊。湊近了，才發(fā)現(xiàn)，那抹藍色把溪面也繪成了是會流動的藍色。讓人欣喜不已，在別處似乎沒有見過，如今卻近在眼前。陽光從腳尖悄悄爬上膝蓋，小溪頓時變得清晰可見。搖曳著的油油水草，遮掩住一群害羞的伙伴，總想把自己藏在之中。可是微波輕撫的溪水和鱗片反射出金光來，一下子便找到了它們。我脫下鞋，坐在石塊上，把腳伸進小溪?！鞍?，好涼?！毕椎涅Z卵石蹭著，好像在按摩腳丫。

我在水里走了起來，這條小溪就好像一個有靈性的漫畫家。天空被它用墨水倒在了溪面上。再撿幾片枯樹葉。連昆蟲也愿意來做它的模特，靜靜趴在水面上。就連我，我的全身也被小溪畫進了它五彩的夢里。一時間，一幅畫，色調(diào)也在不停變化。

轉(zhuǎn)眼黃昏來臨。在村里的人們吃過晚飯后，三五成群，來到小溪邊。拎著水桶，跳上石板。平靜的河面突然破碎了，映在其中的景物也模糊不清了，“嘩啦”水挑起來的聲音從四面八方傳來?！棒~!”不知是哪家的孩子喊了一聲，很多人朝那個方向跑了過去?！俺赃^晚飯了嗎”“吃過了”“你家孩子呢”“不知又到哪去野了”大人都有大人的話，談到高興時就放聲大笑。而孩子們卻為了一條小魚而爭執(zhí)，有的實在爭不過，就要擼起袖子，下河，自己去抓呢。

月色漸漸籠罩著這座小鎮(zhèn)，人們又成群結(jié)隊地走回了家。水面上漸漸沉寂，只有魚兒游動才掀起漣漪。昆蟲閉上了嘴巴，連微風也不想打擾這份寧靜，家鄉(xiāng)的小溪又一次沉沉地入睡了。

小溪議論文4

生活中處處都蘊藏著美麗，不管是一句話，是一座山，還是一條馬路，也許，這都是一片風景。美麗，就藏在每個人的身邊，只是有些人無心去發(fā)現(xiàn)罷了。

這不，我就發(fā)現(xiàn)了一片美麗的風景。

那是一條清澈見底的小溪，溪里可以看見活蹦亂跳的小魚，光滑的鵝卵石以及深綠色的苔蘚?？匆娺@條小溪，我不由得感嘆;這么美麗的風景，卻隱藏在這么隱蔽的地方，實在是有些可惜啊。

這條小溪雖然很窄也很短，但是卻也很熱鬧，這里面的小魚三個一群，五個一伙的，在這與世隔絕的小溪里無憂無慮的生活在一起。我們也欣賞著大自然的造景，并深深地沉靜在其中。

這里的空氣很是新鮮，我可興奮了，大口大口貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這里簡直就是一個世外桃源啊!

在這美麗的景色之下，我們拍了好多照片，在這里玩了好一會兒，我才感覺到，離開了大城市的'喧鬧，在這靜謐而又安寧的地方是多么的美妙!我們在這幾乎與城市隔絕的地方玩了起來，在這點時光里，我聞著大自然夾雜著花香的芬芳，欣賞著大自然獨一無二的美景，感覺自己也與世隔絕了一般，大家臉上都洋溢著幸福的微笑，大家似乎都深深地陷入其中了。

在這世上，我見過波濤洶涌的大海，見過一瀉千里的江河，這些我都喜歡，不過最令我喜愛的，還是這清澈見底的小溪，它是純潔的，美麗的，干凈的，沒有任何雜質(zhì)的。

這如此美麗熱鬧又美麗的小溪，配上這兩排高大挺拔的樹木和這蔚藍的天空，簡直像極了一幅水墨畫。

我很高興，能遇見如此美麗的一片風景，這，令我永生難忘。

小溪議論文5

在密林深處，在巖石縫間，流出一條清澈的小溪。

溪水很靜，靜得就像一面鏡子，溪水很綠，綠得就好像一塊碧玉。溪邊的楊柳擺動著婀娜多姿的身姿，甩動著光滑翠綠色的長發(fā)，正對著“鏡子”欣賞著自己的美麗呢。

春天，春風拂過，河邊的楊柳抽出新的枝葉，母魚在溪里撒下許多金色的魚卵。我坐在溪邊的木樁，拿起筆勾勒出一幅春景圖：溪邊楊柳依依，魚兒在水中嬉戲打鬧;小蝦擺動著觸須在水中驕傲地走來走去，似乎自己是一位威武的大將軍……我凝望小溪，凝望這滿溪春色。

夏天，溪邊的樹木越發(fā)茂盛，溪中倒映著藍天白云與陸地上的花草樹木，似乎是面鏡子倒映著世界的美好。我坐在草地上，筆尖一動，流瀉下此刻的感受：淙淙流水中，藍天白云、花草、樹木、小魚小蝦。各種生命好像在用自己的方式為春天送別，為夏天歡呼。我凝望小溪，凝望夏日的生機勃勃。

秋天，溪邊的果樹結(jié)滿了累累果實，小溪總是用渴望的眼神看著果樹，努力發(fā)出更大的聲響，將果子震落。我坐在溪邊的石頭上，對大自然訴說它創(chuàng)造出的美麗奇跡：枝頭的累累果實壓彎了果樹的腰，但它們拼命挺起腰桿，驕傲地揚起頭，訴說著它的果實比別的樹大，我凝望小溪，凝望著這滿溪秋意。

冬天，小溪已經(jīng)結(jié)了一層厚厚的冰，冰下的小魚小蝦顯得格外精神，給荒涼的冬日增加一絲生機，溪邊梅花早已開放，散發(fā)出陣陣清香……我坐在木樁上向北風訴說它吹出的美麗，結(jié)冰的小溪散發(fā)出一種冷氣，一片白茫茫的世界襯托得梅花格外顯眼。我凝望小溪，凝望這滿溪冰涼。

四季的小溪散發(fā)出四種不同的美麗。

小溪議論文6

在一片清幽的芳草地上，流過一條清澈的小溪。溪水是多么清，它映著藍天，映著燦爛的朝霞，還映著山上松樹林的倒影。

我不禁捧起溪水喝了一口，清涼，甘甜，沁人心脾，莫不是王母娘娘在蟠桃盛會上的瓊漿玉液?

小溪的水草被水推著，搖著，悠閑地扭動纖細的腰肢。偶有幾朵野花飄落水面，微波就擁著那落花，一蕩一漾，整條小溪都好像彌漫著花草的馨香。

小溪水底的細黃沙和白石子像篩出來的金屑和珍珠，就連水中的卵石，一個個都潔白晶瑩，如脂如玉。溪水沖擊著巖石，嘩啦作響，猶如一個白衣少女，在撥弄著琵琶。溪水撞擊著小石子，好像是撫琴擊磬，唱著一首歡樂的歌。

山腳下的小溪，仿佛一條碧瑩瑩的項鏈，從山腰垂掛下來，像是開放了千朵雪蓮，閃著粼粼波光，悠悠地向東流去。一路上，它不畏艱難險阻，巖石永遠無法征服它，因為組成小溪的水珠，總是團結(jié)一致。

我愛小溪，也愛組成這個小溪的顆顆小珠，它們總是匯集起與巖石抗爭，漸漸磨去對方尖銳的棱角，即使被巖石擊碎，飛濺出去，一瞬間也要滋潤一下巖石邊的小草，為這世界增添了一份綠色的愛意。這是水珠的風格，更是小溪的精神。

小溪晝夜不停地向前奔流，絲毫不留意身下巖石的阻撓，也不怕撞擊得破碎。它堅定地流著，一直流入波濤洶涌的大海，這就是它最終的目標。

人們贊美大海的浩瀚，可是有誰會想到大海正是由無數(shù)條小溪匯集而成的?小溪是平凡的，又是偉大的。它永遠瀟灑地流著，一路歡歌笑語，勇往直前，不留遺憾在人間。

但愿我能是一條小溪，永遠向前奔流，不畏艱難險阻，清純高潔，默默奉獻，永遠無怨無悔。

第五篇：關于水的議論文：水的遐想

關于水的議論文：水的遐想

那是一種液體，可以被分解，可以被混合于其它物質(zhì)中；那是一種養(yǎng)料，是生命的動力，所到之處，萬物發(fā)榮滋長；那是一種境界，隨遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，從天而降落成雨，由石流下淌成泉，積少成多形成湖，奔流至海匯成洋。

你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細，行之輕；如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷蒙的霞光?？伤幌ⅲトチ硕嗌倨驿h利石的銳氣！那是一種毅力！

你可曾感嘆長江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急；所經(jīng)之處雖有萬種風情，但無論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一種勇氣！

你可曾敬佩大海的無邊無際，日出的光芒遮不住它的浩天之氣；它孕育生命，是萬物的母親；它的海納百川是多么廣博的胸襟！它給予人類一切珍貴的資源，給予生物生存的動力，那是一種魄力！

水滴石穿教會了我們只要肯堅持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼！滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會了我們自強不息的民族氣節(jié)，也教會了我們逝者如斯夫，不舍晝夜的哲理。海闊憑魚躍，天高任鳥飛是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒升華自己，用堅強的火炎錘燃自己，那么終有一天，我們也會如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地！

正是那種神奇的液體，蘊涵了無數(shù)生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應有的精神。當我們認識了水，我們也等于認識了自己。當我們向不可能說再見時，我們就有了溪水的恒心與毅力；當我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對挫折時，我們就有了長江的勇氣與堅強；當我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對待他人時，我們就有了大海的寬容與博愛。

滴水成流，百流成川，千川匯河，萬河成洋。倘若在自己的成長中也積累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也會綻放出耀眼的美麗！

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