第一篇：用科學(xué)發(fā)展觀處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)關(guān)系

要用科學(xué)發(fā)展觀處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

近年來，我市強(qiáng)力推進(jìn)“以工興市”戰(zhàn)略，把發(fā)展工業(yè)作為福民強(qiáng)市的第一戰(zhàn)略，以項(xiàng)目建設(shè)為主要抓手，千方百計(jì)加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、快發(fā)展，取得了明顯成效。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，市委、市政府緊緊圍繞我市工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境等大局，采取了一系列對策措施，標(biāo)本兼治，綜合治理，從嚴(yán)執(zhí)法，強(qiáng)化管理，全面推進(jìn)工業(yè)污染防治、城市環(huán)境和生態(tài)保護(hù)工作，取得了較好成績。

在肯定成績的同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識到我市做為一個(gè)資源性城市，主要資源石油和天然氣產(chǎn)量呈逐年下降趨勢，土地資源、水資源等問題十分突出。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我市面臨的環(huán)境壓力日益增大，排污總量大大超過環(huán)境的承載能力；能源、原材料緊缺，資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸約束日益嚴(yán)重。按照目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能耗水平，我市的環(huán)境、能源和資源將難以支持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。如何擺脫這一困境，真正解決經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的矛盾問題，我們必須徹底擯棄發(fā)達(dá)國家先發(fā)展后治理的老路子，順應(yīng)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，用科學(xué)發(fā)展觀正確處理經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。

首先，要明確一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不僅不矛盾，而且，還能相互支撐、相互促進(jìn)。兩者的目的都是為了提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平。環(huán)保是科學(xué)發(fā)展的保證，離開了環(huán)保，發(fā)展就偏離了方向；發(fā)展是環(huán)保的重要基礎(chǔ)，離開了發(fā)展，解決環(huán)境問題就成了無源之水、無本之木。解決社會主義初級階段所有的矛盾和問題都要靠發(fā)展，環(huán)境問題是發(fā)展帶來的，更要靠發(fā)展去解決?；谶@一認(rèn)識和判斷，市環(huán)保局從環(huán)保工作實(shí)際出發(fā)，對全市環(huán)保工作進(jìn)行了科學(xué)定位，即：通過積極作為、科學(xué)作為，使環(huán)保工作成為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，成為政府轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有力抓手，使環(huán)保部門成為市委、市政府的得力助手；牢固樹立環(huán)保為民理念，使環(huán)保工作成為滿足人民群眾日益增長物質(zhì)文化需求的重要保障，成為惠民生、促和諧的重要途徑，成為全面建設(shè)小康社會的重要保障。

其次，在實(shí)際工作中，正確處理六大關(guān)系促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

（一）正確處理環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，促進(jìn)優(yōu)化發(fā)展。在新的歷史時(shí)期，在新的起點(diǎn)上，我們要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，站在全局的高度、戰(zhàn)略的高度，正確處理環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，絕不能“穿新鞋、走老路”，重蹈“先污染、后治理”、“邊污染、邊治理”的覆轍，切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步實(shí)施、同步收效，實(shí)現(xiàn)近期發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益相統(tǒng)一，促進(jìn)優(yōu)化發(fā)展。

（二）正確處理嚴(yán)把源頭與強(qiáng)化整治的關(guān)系，促進(jìn)健康發(fā)展。嚴(yán)把源頭與強(qiáng)化整治，都是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要舉措，并行則快，悖行則慢。嚴(yán)把源頭是防“病”，強(qiáng)化整治是治“病”。從當(dāng)前看，要“立足于防、著力于治，防治并重”；從長遠(yuǎn)看，要“著力于防、輔之于治，以防為主”。無論當(dāng)前還是長遠(yuǎn)，都要堅(jiān)持控制新污染，治理老污染，削減總污染。在防的問題上，要著眼長遠(yuǎn)、未雨綢繆，嚴(yán)把發(fā)展決策關(guān)、環(huán)境準(zhǔn)入關(guān)、項(xiàng)目實(shí)施關(guān)、驗(yàn)收考核關(guān)，努力做到“不欠新賬”。在治的問題上，要因企施策，對癥處方，對環(huán)境污染和生態(tài)破壞進(jìn)行有效治理和恢復(fù)，堅(jiān)持做到“多還舊賬”，實(shí)現(xiàn)“增產(chǎn)不增污”、“增產(chǎn)減污”，促進(jìn)健康發(fā)展。

（三）正確處理容量總量控制與生產(chǎn)力布局的關(guān)系，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（四）正確處理資源開發(fā)與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，促進(jìn)有序發(fā)展。把合理開發(fā)資源與加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)緊密結(jié)合起來，既是當(dāng)務(wù)之急，又是長遠(yuǎn)任務(wù)。要牢固樹立資源的價(jià)值觀和科學(xué)的開發(fā)觀，既謀求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，又重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。堅(jiān)持在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)，切實(shí)做到“兩個(gè)扭轉(zhuǎn)、三個(gè)防止”。扭轉(zhuǎn)重開發(fā)輕保護(hù)，重建設(shè)輕恢復(fù)的狀況；扭轉(zhuǎn)重視當(dāng)前，忽視長遠(yuǎn)的觀念；防止邊開發(fā)邊破壞，防止不規(guī)劃就開發(fā)，防止只開發(fā)不保護(hù)。以資源的可持續(xù)利用為目標(biāo)，以生態(tài)保護(hù)為重點(diǎn)，統(tǒng)一規(guī)劃，集中開發(fā)，有序開發(fā)，防止資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)開發(fā)與保護(hù)并舉，促進(jìn)有序發(fā)展。

（五）正確處理當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前是基礎(chǔ)、長遠(yuǎn)是目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)決定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)取決于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在推進(jìn)階段發(fā)展上，要注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最需要、最現(xiàn)實(shí)的問題。在推進(jìn)戰(zhàn)略發(fā)展上，要注重處理好環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系、物質(zhì)文明與生態(tài)文明的關(guān)系，防止“吃子孫飯、造祖宗孽”，做到當(dāng)前與長遠(yuǎn)“舒筋活血”，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

（六）正確處理環(huán)境保護(hù)與社會穩(wěn)定的關(guān)系，促進(jìn)和諧發(fā)展。環(huán)保關(guān)系著發(fā)展，發(fā)展關(guān)系著全局。環(huán)境問題既是經(jīng)濟(jì)問題，又是政治問題，還是社會問題。不能片面地看待環(huán)境保護(hù)，不能單純注重環(huán)境保護(hù)工作，要注重算好“三本賬”，把環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定結(jié)合起來整體推進(jìn)。算好“經(jīng)濟(jì)賬”，做到同等的資源消耗、相同的環(huán)境容量創(chuàng)造最大的財(cái)富。算好“社會賬”，創(chuàng)造同等的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)就業(yè)人口最多、社會成本最低，發(fā)展效益最優(yōu)。算好“環(huán)境賬”，做到等量的經(jīng)濟(jì)利益，造成的污染損失和生態(tài)破壞最小化，以小謀大。必須正確認(rèn)識環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，把環(huán)境保護(hù)作為維護(hù)穩(wěn)定的一項(xiàng)重要工作，高度重視群眾的環(huán)境訴求，切實(shí)維護(hù)群眾的環(huán)境權(quán)益，認(rèn)真解決各類環(huán)境問題，通過加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)和諧發(fā)展。

正確處理環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，在發(fā)展中落實(shí)保護(hù)，在保護(hù)中促進(jìn)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、安全發(fā)展、清潔發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。

第二篇：論科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

論科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

摘要 ： 在黨的十七大上，胡錦濤總書記提出了科學(xué)發(fā)展觀的理念：以人為本的發(fā)展觀，全面發(fā)展觀，協(xié)調(diào)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀。結(jié)合《馬克思主義基本原理概論》來說，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀就是要用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問題，用這一唯物辯證法去解決人與自然與社會的矛盾。我們必須要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀去統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)息息相關(guān)。

設(shè)想及目的： 在放假期間，我在株洲做了一個(gè)關(guān)于環(huán)保的問卷調(diào)查，如今環(huán)保是人人所關(guān)注的問題，也是刻不容緩的社會問題。進(jìn)行實(shí)踐活動的主要目的是：更深入了解科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀的重要性。調(diào)查后，我得出的結(jié)論是：科學(xué)發(fā)展觀是理論，環(huán)境保護(hù)是一種行為，理論是要和行為相結(jié)合的，既科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)了環(huán)境保護(hù)的重要性，堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。所以兩者是相輔相成的，有著密切的關(guān)聯(lián)。

正文：在我們生活的周圍有些地方風(fēng)景宜人，可有些地方卻不同程度的受到了污染。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多人知道環(huán)保的重要性，可是在行為上卻沒有明顯的體現(xiàn)出來，有的人知道亂扔垃圾是錯(cuò)的，可是還是會不經(jīng)意的隨處亂扔。很多居民的環(huán)保意識不強(qiáng)，亂扔生活廢物和排放生活污水，我問過一位將垃圾倒在河旁的一位大伯，問他為什么要把垃圾倒在這里，他回答說，倒在這里方便而且可以做肥料?？梢?，很多居民的對環(huán)保，科學(xué)發(fā)展，和諧這些字眼是很陌生的。很

多工廠沒有貫徹好科學(xué)發(fā)展觀，工業(yè)廢水和廢氣沒經(jīng)過處理的排放屢見不鮮，一些新聞記者曾報(bào)道過很多關(guān)于這方面的消息，在株洲的空氣一直以來都不好，尤其是在人多車輛多的工業(yè)地段，我們路過時(shí)都很無奈的捂住鼻子。那些工廠只為了眼前的利益，回避了人與環(huán)境的矛盾，更別談堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀了。我想如果沒有認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀和環(huán)保的關(guān)系是可悲的，因?yàn)檫@種不可持續(xù)發(fā)展理念最終只會讓矛盾激發(fā)，讓我們或者是后代過上不安的生活，而且也是導(dǎo)致我國綠色GDP降低的直接原因。為了發(fā)展我們向大自然索取我們想要的一切東西，卻從未想過回報(bào)過它，一旦它大怒了，帶來了酸雨，泥石流，沙塵暴··· ···人們到底又反省了多少呢？十六屆三中全會進(jìn)一步明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進(jìn)改革和發(fā)展”。可以說，這就完整地提出了科學(xué)發(fā)展觀并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，對于我們認(rèn)識了解科學(xué)發(fā)展觀和環(huán)保的關(guān)系有非常重要的意義。試想，我們不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀會怎樣？

恩格斯在談到事物普遍聯(lián)系的“辯證圖景”時(shí)指出：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然或人類歷史或我們自己的精神活動的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”。作為一個(gè)普遍的哲學(xué)范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響，相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。在我們的日常生活中，有許多的人用一次性餐具，卻從沒想過其中的危害與后果，問卷調(diào)查中顯示，人們大部分都是在向大自然索取卻從沒想過要去報(bào)答給自然。當(dāng)我們在用一次性筷子的時(shí)候，我們可能會毀掉一棵大樹，或者更嚴(yán)重的是毀掉一片森林，讓很多的人承受著大自然給與 的懲罰，而且這也會讓自己的身體受到傷害?？赡苡腥藭f，我們種樹就是為了可以用木材為我們自己服務(wù)的。是的，沒錯(cuò)，可是我國是一個(gè)大國，如果13億人口都用一次性餐具，那么很難想象我們的環(huán)境會破壞成什么樣子。因?yàn)槭挛锏穆?lián)系和發(fā)展都采取量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式，當(dāng)量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。近幾年由于環(huán)境的惡化人們也吃了不少的苦，比如水質(zhì)變壞，越來越少的水可供人們飲用，泥石流的突襲，空氣質(zhì)量的惡化，人類所承受的種種怪病等等的都是人們沒有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，沒有環(huán)保的結(jié)果。這些我們要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。我們既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。

科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)是相輔相成的，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀也就堅(jiān)持了環(huán)境保護(hù)，即有了環(huán)保的意識，堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)也就體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展

觀的理念。所以我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念，它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅(jiān)持發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。我們既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。

不過在很多地區(qū)出現(xiàn)了“長壽村”，在這個(gè)村里有很多高齡的老人，在這些地區(qū)都有個(gè)共同點(diǎn)：在這里有青山綠水，空氣質(zhì)量好，遠(yuǎn)離工業(yè)區(qū)沒有受到什么污染，是個(gè)世外桃源。而且大家的環(huán)保意識也很強(qiáng)，是個(gè)典型的堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的地區(qū)，可見好的環(huán)境能給人類造福。

其二、我們還要注意科學(xué)發(fā)展觀的根本方法——統(tǒng)籌兼顧

其三、要大膽探索，尋求發(fā)展新途徑新方式

通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義，就學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的收獲，談以下幾點(diǎn)體會。

一、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，思想理論是一觀二論?？茖W(xué)發(fā)展觀以人為本的行為是萬物的開端。以人為本，不是歷史上的以人為中心主義，以人為中心主義是博弈的自我，自私又會成為博弈失敗的幻覺，這不是物理學(xué)家的結(jié)構(gòu)，而是政治家的發(fā)現(xiàn)。人是一切事物成敗的開端，人的聚集有創(chuàng)造新世界和改變舊世界的義務(wù)，人是萬物的創(chuàng)造者。人的博弈行為是個(gè)人的第一生產(chǎn)力，又是綜合國力的體現(xiàn)。人是主題文化的實(shí)踐者，又是文明的創(chuàng)造者，因此把以人為本列為問題之首?？茖W(xué)發(fā)展觀提倡以人為本、改革開放，用創(chuàng)新的思維和行為開發(fā)新的技術(shù)，并應(yīng)用這些智力的成果，重新組織人們的活動。

二、深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵本質(zhì) 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是文化進(jìn)步的方向

進(jìn)步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用這一條件和大自然保持著同步，如果失去方向就會停滯，就會在方向的盡頭消失。

科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)步不再是自然界無目的、無明確方向的演化，而是把馬克思的革命斗爭思想演化成了改革開放，又把唯心主義、唯物主義演化成了心物二元論的博弈實(shí)體文化。以人為本對應(yīng)的唯物主義是一項(xiàng)博弈的基本原則，是一個(gè)創(chuàng)新的文化成果?？茖W(xué)發(fā)展觀是社會發(fā)展的主題，是一個(gè)精神的文化世界?！恫┺氖ソ?jīng)》對精神作了陳述：“我們把主體的癮魂，用氣質(zhì)自由合成的唯一個(gè)性，看成精神?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的主題文化，在每個(gè)人精神上的活動會制造一切文明，并對政治、經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系有重要影響，它的各種觀念可滲透到社會的方方面面，并扎根于人民心中。它為生產(chǎn)力的博弈創(chuàng)新，改變著每一個(gè)人的物質(zhì)條件和社會面貌。它還體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)新潮流，迎接全球經(jīng)濟(jì)與科技方面的挑戰(zhàn)。在具體問題上，它把正理作為經(jīng)濟(jì)行為的導(dǎo)向，用道德與博弈樹立自己的價(jià)值觀，并把科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新文化融入這個(gè)社會的文明之中?？梢哉f，科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)先進(jìn)文化的方向才是民族的未來。

我們應(yīng)該廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，《博弈圣經(jīng)》對內(nèi)涵曾這樣描述：“內(nèi)涵是主體里的癮魂、氣質(zhì)、個(gè)性、精神被我們用情感的概念，創(chuàng)作出來的一切屬性之和?！笨茖W(xué)發(fā)展觀作為文化，把它的精神內(nèi)涵落實(shí)到具體事件中，歸為一個(gè)

博弈實(shí)體，然后用科學(xué)精神、用心物二元論的平行法則實(shí)踐區(qū)分出實(shí)體與性質(zhì)，以此發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會。

任何矛盾和斗爭的文化形式，都是一次向前，矛盾論卻有可能使經(jīng)濟(jì)停頓。未來的經(jīng)濟(jì)不完全是掠奪經(jīng)濟(jì)，而是道德與博弈經(jīng)濟(jì)，也是博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)。博弈實(shí)體知識論就是區(qū)分，它是科學(xué)發(fā)展觀的方法論。因而，誰掌握了博弈知識論，誰就掌握了個(gè)人的先進(jìn)生產(chǎn)力。這樣，他會把全國各族人民的精神力量集中起來，展開競爭，追求民族個(gè)性、民族自信、民族價(jià)值觀和民族自豪感，鼓勵人民用道德與博弈的知識權(quán)衡利弊，用國正論的非絕對對立性區(qū)分出大小、多少、好壞，從而作出正理的選擇。不能再用矛盾論這種簡單的方式認(rèn)識事物，而應(yīng)該用國正論的非絕對對立的哲學(xué)，更廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的主題內(nèi)涵，識別博弈實(shí)體的文化和更復(fù)雜的問題，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中培育高層的知識水平。高層應(yīng)該不斷拓寬科學(xué)發(fā)展觀的帕累托邊際效應(yīng)，更快地利用更多的效應(yīng)提高各級組織的凝聚力，讓每一個(gè)人理解科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)博弈實(shí)體，讓每一個(gè)人懂得和博弈實(shí)體的關(guān)系，從而更加鞏固執(zhí)政的地位。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要素是發(fā)展，基本要求是全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這些都展示了科學(xué)發(fā)展觀的正理均贏論的概念?？茖W(xué)是大自然永恒不變的主題；發(fā)展就是增長，是連續(xù)性的自然特征；觀念是所有文化的中心。我們通過認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)現(xiàn)它是從馬克思革命斗爭思想演化過來的一套現(xiàn)代社會快速發(fā)展的文明模式，這種演化是時(shí)代的文化開放?？茖W(xué)發(fā)展觀會使生活在這個(gè)時(shí)代的人，在智力、知識以及認(rèn)識世界的方方面面都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

科學(xué)是自然的概念。我們呼喚科學(xué)，追求科學(xué)，其實(shí)我們就是走在科學(xué)的文化進(jìn)程中。如果想從中找到自己，必須依賴自我創(chuàng)造的文明，才能被感知、被遺存。

三、理論聯(lián)系實(shí)際，要積極深化教育改革，全面推進(jìn)教育創(chuàng)新及其他行業(yè)創(chuàng)新 發(fā)展是硬道理，科學(xué)發(fā)展的根本保證和動力是改革創(chuàng)新。樹立和堅(jiān)持科學(xué)教育發(fā)展觀就要大膽革除阻礙教育發(fā)展的體制、機(jī)制弊端，積極深化教育體制、辦學(xué)體制改革和教育干部人事制度改革，全面推進(jìn)教育創(chuàng)新，不斷將教育事業(yè)推向前進(jìn)，更好的把廣大人民群眾的根本利益發(fā)展好。

創(chuàng)新是一種觀念，觀念沒有理性。

創(chuàng)新是二特性對局，對局中間有一個(gè)創(chuàng)新的第三空地。創(chuàng)新是博弈中的常數(shù)，常數(shù)是人的創(chuàng)新潛能的價(jià)值體現(xiàn)。

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)

科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了20多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國家在進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們 黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，與生態(tài)環(huán)境保護(hù)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)前，如何把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)中，是一個(gè)非常重要而緊迫的問題。

一、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵非常豐富，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是可持續(xù)發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)的有關(guān)系。處理好可實(shí)現(xiàn)“雙贏”，處理好不則兩敗俱傷。這一關(guān)系可以概括為以下幾個(gè)方面。

首先，良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源是經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)和條件。經(jīng)濟(jì)增長的最終目的是富民強(qiáng)國，提高人民的生活水平。良好的環(huán)境是高質(zhì)量生活的必要條件，而環(huán)境污染和生態(tài)破壞有悖于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的初衷。嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源短缺，反過來會制約經(jīng)濟(jì)的增長，甚至制約一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，影響經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益。

其次，經(jīng)濟(jì)增長不足或增長方式不當(dāng)是造成環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)破壞的重要原因。

第三，發(fā)展經(jīng)濟(jì)要有可持續(xù)性。我們不僅要考慮當(dāng)代人發(fā)展的需要，也要考慮子孫后代發(fā)展的需要，給后代人留下良好的環(huán)境條件是我們必須負(fù)起的歷史責(zé)任。

第四，環(huán)境問題是發(fā)展帶來的也只有通過發(fā)展都能加以解決。沒有必要的經(jīng)濟(jì)增長、缺乏改善環(huán)境的條件和資金的支持，保護(hù)環(huán)境難以奏效。環(huán)境問題的產(chǎn)生和解決與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和技術(shù)進(jìn)步程度密切相關(guān)，只有在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，重視環(huán)境保護(hù)問題，才能使問題得到妥善解決。

綜上所述，保護(hù)和改善環(huán)境應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的之一，解決今天環(huán)境問題不是不要發(fā)展，而是發(fā)展的目的是什么及如何發(fā)展的問題。

二、當(dāng)前我國主要的環(huán)境問題及其對發(fā)展的影響

嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來負(fù)面影響。首先是經(jīng)濟(jì)損失巨大。其次，環(huán)境污染影響人的身體健康，成為群眾日益關(guān)注的社會問題。第三，環(huán)境問題影響社會穩(wěn)定。第四，嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞影響我國國際形象，同周邊國家存在的環(huán)境問題處理不好 會成為外交摩擦的隱患，還會影響我國一些產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。

三、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

1、解決環(huán)境問題應(yīng)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展入手。要加快經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，明確發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算體系。

2、堅(jiān)持以人為本，維護(hù)人民群眾的環(huán)境權(quán)益。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，要把維護(hù)最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，倡導(dǎo)和鼓勵綠色消費(fèi)，關(guān)注并采取措施解決老百姓關(guān)心的食品安全、飲用水安全、室內(nèi)污染和白色污染等問題。

3、依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)跨越發(fā)展

4、做好企業(yè)的環(huán)境保護(hù)工作。企業(yè)的行為對環(huán)境質(zhì)量和國家可持續(xù)發(fā)展的影響是巨大的。要健全國家環(huán)保法律法規(guī)及其配套的制度和標(biāo)準(zhǔn)；要制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策和收費(fèi)制度；要逐步推行生產(chǎn)者責(zé)任延伸制度。

5、增加政府對環(huán)境保護(hù)的投入。政府在推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展中是起主導(dǎo)作用的。增加對環(huán)境保護(hù)投入是非常關(guān)鍵的措施。這一方面是政府實(shí)施公共財(cái)政的需要，另一方面是因?yàn)榄h(huán)境問題往往表現(xiàn)為外部的不經(jīng)濟(jì)性。對追求利潤最大化的企業(yè)來說，盡可能減少在環(huán)境方面的投入是其自發(fā)傾向。政府為維持公平的市場競爭環(huán)境，必須加大法制的力度，嚴(yán)格要求企業(yè)達(dá)到國家污染物排放標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)政府自身也應(yīng)加大投入，起到引導(dǎo)促進(jìn)作用。

6、開展國際合作，促進(jìn)全球的可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)該積極參加有關(guān)全球環(huán)境問題公約和議定書的談判和相關(guān)項(xiàng)目的合作。國際交往中需要處理好環(huán)境與貿(mào)易的關(guān)系。

樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)質(zhì)上是要處理好眼前和長遠(yuǎn)利益、局部和全局利益的關(guān)系。

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展，加速了人類文明的進(jìn)程，與此同時(shí)，人類社會也面臨著一系列重大環(huán)境與發(fā)展問題的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題威脅著人類的生存和發(fā)展。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時(shí)正奉為信條的城市發(fā)展觀和價(jià)值系統(tǒng)。許多有識之士逐漸認(rèn)識到，人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境息息相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，我們今天必須優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境問題，并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會同等重要的地位上；同時(shí)，還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，這就是1992 年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的“可持續(xù)發(fā)展”思想的基本內(nèi)涵。即要改變以犧牲環(huán)境為代價(jià)，掠奪性的，甚至是破壞性的發(fā)展模式，從傳統(tǒng)的資源型發(fā)展模式，走上良性循環(huán)的生態(tài)型發(fā)展模式，促使經(jīng)濟(jì)與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

其中經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是社會發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，社會持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果與目的，環(huán)境生態(tài)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的條件。因此，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，即保護(hù)生態(tài)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境，是人類21 世紀(jì)的基本任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀總結(jié)了20多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，與生態(tài)環(huán)境保護(hù)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。

要發(fā)展，就不能不提經(jīng)濟(jì)。因此走可持續(xù)發(fā)展道路應(yīng)該首先處理好環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系，可以概括為以下幾個(gè)方面。首先，良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源是經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)和條件。經(jīng)濟(jì)增長的最終目的是富民強(qiáng)國，提高人民的生活水平。良好的環(huán)境是高質(zhì)量生活的必要條件，而環(huán)境污染和生態(tài)破壞有悖于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的初衷。嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源短缺，反過來會制約經(jīng)濟(jì)的增長，甚至制約一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，影響經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益。

其次，經(jīng)濟(jì)增長不足或增長方式不當(dāng)是造成環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)破壞的重要原因。一些地區(qū)毀林開荒、陡坡種糧等，是造成水土流失、土地荒漠化的主要原因。粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把環(huán)境成本外部化，不考慮資源更新的速度及生態(tài)服務(wù)價(jià)值。低成本的工業(yè)擴(kuò)張，是造成環(huán)境嚴(yán)重污染和資源浪費(fèi)、短缺的根源所在。

第三，發(fā)展經(jīng)濟(jì)要有可持續(xù)性。我們不僅要考慮當(dāng)代人發(fā)展的需要，也要考慮子孫后代發(fā)展的需要，給后代人留下良好的環(huán)境條件是我們必須負(fù)起的歷史責(zé)任。

第四，環(huán)境問題是發(fā)展帶來的也只有通過發(fā)展才能加以解決。沒有必要的經(jīng)濟(jì)增長、缺乏改善環(huán)境的條件和資金的支持，保護(hù)環(huán)境難以奏效。環(huán)境問題的產(chǎn)生和解決與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和技術(shù)進(jìn)步程度密切相關(guān)，只有在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，重視環(huán)境保護(hù)問題，才能使問題得到妥善解決。

綜上所述，保護(hù)和改善環(huán)境應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的之一，解決今天的環(huán)境問題不是不要發(fā)展，而是發(fā)展的目的是什么及如何發(fā)展的問題。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，胡錦濤同志提出的“著眼于人民喝上干凈的水、呼吸清潔的空氣、吃上放心的食物、在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活”的要求正是以維護(hù)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，要求我們從改善人民的生活環(huán)境做起。同時(shí)要發(fā)揮群眾的力量，鼓勵公眾參與環(huán)境保護(hù)。環(huán)境保護(hù)事業(yè)涉及千家萬戶，廣大群眾的支持和參與是推動環(huán)保事業(yè)最強(qiáng)大的力量。

環(huán)境污染在一定意義上也是一種資源的浪費(fèi)，我們不能再走發(fā)達(dá)資本主義國家工業(yè)化初期嚴(yán)重污染環(huán)境、后來再治理恢復(fù)的路子。如何走出一條新路子，實(shí)現(xiàn)環(huán)保跨越式發(fā)展？一靠機(jī)制、體制創(chuàng)新，二靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。今后技術(shù)進(jìn)步應(yīng)更加重視資源利用率的提高，這既有利于緩解資源不足，又有利于環(huán)境保護(hù)。

企業(yè)的行為對環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展的影響是很大的。政府部門應(yīng)當(dāng)健全國家環(huán)保法律法規(guī)及其配套的制度和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格查處違法排污企業(yè)。制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策和收費(fèi)制度，從機(jī)制上促進(jìn)企業(yè)治理污染的積極性。

政府在推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展中是起主導(dǎo)作用的。增加對環(huán)境保護(hù)投入是非常關(guān)鍵的措施。這一方面是政府實(shí)施公共財(cái)政的需要，另一方面是因?yàn)榄h(huán)境問題往往表現(xiàn)為外部的不經(jīng)濟(jì)性。政府為維持公平的市場競爭環(huán)境，必須加大法制的力度，嚴(yán)格要求企業(yè)達(dá)到國家污染物排放標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)政府自身也應(yīng)加大投入，起到引導(dǎo)促進(jìn)作用，還要通過各項(xiàng)政策措施調(diào)動各方面的社會資本投入環(huán)境保護(hù)，推動污染治理的市場化、企業(yè)化運(yùn)作，提高資金使用效率。

應(yīng)結(jié)合當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會總體發(fā)展水平，盡快確定一個(gè)宏偉的目標(biāo)以及架構(gòu)起一套可行的制度框架，從而使我們這一代的即時(shí)利益與整個(gè)人類的長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，將一個(gè)地區(qū)的局部利益與整個(gè)世界的整體利益結(jié)合起來，公正合理地與他人分享我們這個(gè)地球上有限的資源。同時(shí) 最大限度地杜絕資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，這樣才有可能為后人留下一片靜謐而豐腴的樂土，使人類能夠長久地生存下去。

順應(yīng)自然是我國千年來的文化思想精華，科學(xué)發(fā)展觀是對其的升華與補(bǔ)充。只有尊重自然，爭取與其和諧發(fā)展而不是只顧眼前利益，才能長久得，穩(wěn)定得發(fā)展下去，這需要社會各個(gè)方面的共同努力。可以看到，在城市的建設(shè)中，已經(jīng)開始注重對原有植被的保護(hù)、對資源的回收以及對污染物的處理，環(huán)境問題也有所改善。雖然不能過分樂觀，而且有些地區(qū)的環(huán)境問題還在日趨嚴(yán)重。但我相信只要我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，并使越來越多的人致力環(huán)境保護(hù)，環(huán)境問題一定會有得以解決的一天。

第四篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)

經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)

要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要保護(hù)環(huán)境，這二者能否兼顧？可以說，在資源有限的前提下，人類生存環(huán)境的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間至少在短期存在著矛盾。人類必須對如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間分配資源的問題作出取舍：在其中任何一方面增加資源的投入，在短期，必然會減少另一方面資源的投入。對資金短缺的發(fā)展中國家，這一矛盾尤其尖銳。但是從長期看，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不一定是矛盾的。環(huán)境的改善可能有助于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則能為環(huán)境保護(hù)提供資金和技術(shù)。

從客觀上來分析，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。一方面21世紀(jì)所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其最大的特點(diǎn)就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個(gè)部分，因而環(huán)境保護(hù)成為了降低成本、提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護(hù)和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。另一方面，我們今天所說的環(huán)境保護(hù)，不只是單單的保護(hù)，或者是消極的防治，而是在保護(hù)的前提下，對環(huán)境進(jìn)行合理的開發(fā)和利用。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是自然規(guī)律的要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，如果自然環(huán)境受到了嚴(yán)重?fù)p害，那么我們將受到自然的嚴(yán)厲懲罰。

可持續(xù)發(fā)展的提出，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)提供了一種可行的戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的長期戰(zhàn)略。其主要包括資源和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面。首先可持續(xù)發(fā)展以資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)。其次，可持續(xù)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為前提。再次，可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人，以謀求社會的全面進(jìn)步為目標(biāo)。

環(huán)境保護(hù)就是采取行政、經(jīng)濟(jì)、科技、宣傳教育和法律等方面的措施，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境和生活環(huán)境，合理利用自然資源，防治污染和其他公害，使之適合人類的生存與發(fā)展。它具有明顯的地區(qū)性。環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容大體可分兩方面：一是保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，包括保護(hù)城鄉(xiāng)環(huán)境，保持鄉(xiāng)土景觀，減少和消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，改善環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)環(huán)境的調(diào)節(jié)凈化能力，確保物種多樣性和基因庫的持續(xù)發(fā)展，保持生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)；保護(hù)和合理利用自然資源。二是防治環(huán)境污染和其他公害，即防治在生產(chǎn)建設(shè)和其他活動中產(chǎn)生的廢氣、廢水、廢渣、粉塵、惡臭氣體、放射性污染物質(zhì)及噪聲、振動、電磁波輻射等環(huán)境的污染和危害。

我國是發(fā)展中國家，解決環(huán)保問題歸根到底要靠發(fā)展。我國要消除貧困，提高人民生活水平，就必須毫不動搖地把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首位，各項(xiàng)工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來展開，無論是社會生產(chǎn)力的提高，綜合國力的增強(qiáng)，人民生活水平和人口素質(zhì)的提高，還是資源的有效利用，環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)，都有賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，不能走先污染后治理的路子。我國在這方面的教訓(xùn)是極為深刻的。因此，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，保持經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略方針。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，歸根到底是人與自然的關(guān)系。解決環(huán)境問題，其本質(zhì)就是一個(gè)如何處理好人與自然、人與人、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系問題。在人類社會發(fā)展的過程中，人與自然從遠(yuǎn)古天然和諧，到近代工業(yè)革命時(shí)期的征服與對抗，到當(dāng)代的自覺調(diào)整，努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)這一矛盾運(yùn)動和對立統(tǒng)一規(guī) 1 律的客觀反映。有些同志認(rèn)為環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對立的，認(rèn)為要保護(hù)環(huán)境必然要犧牲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些年的實(shí)踐證明，正確處理環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，二者是可以相互促進(jìn)的，可以達(dá)到經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。美國的環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r為我們提供了很好的可資借鑒的范例。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，環(huán)境要保護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能停止，把經(jīng)濟(jì)增長停下來，治理生態(tài)環(huán)境，即所謂的“經(jīng)濟(jì)零增長論”，那將因噎廢食。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不但不能停，且應(yīng)該盡可能迅速發(fā)展，否則永遠(yuǎn)不能擺脫經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。但把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)對立起來也是不對的，其實(shí)二者是相輔相成、互為條件的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，缺乏足夠的技術(shù)、設(shè)備、投資，也就談不上保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境。反過來，沒有良好的環(huán)境，連人的生存健康都保障不了，當(dāng)然也談不上發(fā)展經(jīng)濟(jì)。而且，一但生態(tài)環(huán)境改善了，又可為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供條件。如回收廢物廢油，可增加社會財(cái)富，資源得以循環(huán)反復(fù)利用；植草種樹固沙，增加草原和耕地面積，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了良好條件。所以，今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已不僅僅限于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也包含合理開發(fā)利用自然資源，治理環(huán)境保護(hù)生態(tài)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)與治理生態(tài)環(huán)境，是一個(gè)國家當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益相結(jié)合的問題，處理得好對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展大有益處，我們應(yīng)當(dāng)實(shí)行經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，環(huán)境要保護(hù)把主要力量放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，這一方針，從以下幾個(gè)方面來處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的問題。

一：從人們對兩者重視的層面上理解:我們應(yīng)該將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺在同樣的位置?？赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)這兩者會存在一定的沖突，但是在長期內(nèi)，經(jīng)過人為的調(diào)節(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)會趨于一致。

二：為了保護(hù)環(huán)境而限制一些高污染產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并不與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能并行相矛盾。比如說，一些地方有時(shí)為了環(huán)境的保護(hù)可以適當(dāng)限制一些高污染產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而在其他產(chǎn)業(yè)加大投入，這樣并不會影響整體經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的趨勢，卻能一定程度上能更好地保護(hù)環(huán)境。當(dāng)然這并不是對每個(gè)城市和地區(qū)都是適用的，要依據(jù)各個(gè)地區(qū)的特色和資源而定。

三：兩者并非矛盾關(guān)系，不是有我就沒他的那種互斥。只要選擇恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就不會給環(huán)境帶來毀滅性的污染或破壞。而且環(huán)境很好且經(jīng)濟(jì)很發(fā)展的地域是存在的，直接從事實(shí)上印證了二者可以共存。

要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要保護(hù)環(huán)境，這二者能否兼顧？可以說，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不一定是矛盾的。環(huán)境的改善可能有助于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則能為環(huán)境保護(hù)提供資金和技術(shù)。

從客觀上來分析，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相輔相成、唇齒相依，是完全可以并行不悖的。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求 發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是自然規(guī)律的要求。

可持續(xù)發(fā)展的提出，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)提供了一種可行的戰(zhàn)略

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵有兩個(gè)最基本的方面，即：發(fā)展與持續(xù)性，發(fā)展是前提，是基礎(chǔ)，持續(xù)性是關(guān)鍵，沒有發(fā)展，也就沒有可持續(xù)性；沒有持續(xù)性，發(fā)展就行將終止

可持續(xù)發(fā)展是發(fā)展與可持續(xù)的統(tǒng)一，兩者相輔相成，互為因果。放棄發(fā)展，則無可持續(xù)可言，只顧發(fā)展而不考慮可持續(xù)，長遠(yuǎn)發(fā)展將喪失根

可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的長期戰(zhàn)略。其主要包括資源和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面

第五篇：時(shí)代光華：科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)

學(xué)習(xí)課程：科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)87 單選題

1.環(huán)境保護(hù)有哪些重大意義: 回答：正確

1.A 是人類生存的基本條件

2.B 社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

3.C 對民族的生死存亡、文明的持續(xù)發(fā)展、國家的興旺發(fā)達(dá)都有重大作用

4.D 以上答案都正確

2.從水環(huán)境質(zhì)量來看，我國有多少大江大河屬于劣五類: 1.A 25%

2.B 30%

3.C 35%

4.D 40%

3.劣五類的水質(zhì)指的是: 回答：錯(cuò)誤

1.A 有極少使用功能的水體

2.B 失去了任何使用功能的水體

3.C 有很大使用功能的水體

4.D 以上答案都不對

4.我國有多少湖泊出現(xiàn)了富營養(yǎng)化: 回答：正確

1.A 60%

2.B 70%

3.C 75%

4.D 80%

5.生態(tài)功能包括哪些方面: 回答：正確

1.A 水土保持

2.B 水源涵養(yǎng)

回答：錯(cuò)誤 3.C 調(diào)蓄洪水

4.D 以上都包括

6.環(huán)境問題的壓力主要來源于: 回答：正確

1.A 發(fā)展不足

2.B 發(fā)展不當(dāng)

3.C 以上都對

4.D 以上都不對

7.我國在發(fā)展中存在兩大基本矛盾，分別是: 回答：正確

1.A 社會生產(chǎn)力發(fā)展與人民日益增長的物質(zhì)文化需求之間的矛盾

2.B 經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人口增長和環(huán)境約束的矛盾

3.C 以上都包括

4.D 以上都不對

8.在法制方面，我們國家當(dāng)前面臨哪些問題: 回答：正確

1.A 一些地方對落后生產(chǎn)方式采取保護(hù)主義措施,阻撓環(huán)境保護(hù)的正常執(zhí)法

2.B 一些地方的執(zhí)法部門不能夠嚴(yán)格執(zhí)法

3.C 企業(yè)守法不自覺,違法現(xiàn)象比較普遍

4.D 以上答案都包括

9.發(fā)展一般有哪兩種發(fā)展模式: 回答：正確

1.A 傳統(tǒng)的粗放發(fā)展模式

2.B 科學(xué)的集約化的發(fā)展模式

3.C 以上都包括

4.D 以上都不對

10.主要污染物包括哪兩項(xiàng)指標(biāo): 回答：正確

1.A 二氧化硫即大氣指標(biāo)

2.B 水方面指標(biāo) 3.C 以上都包括

4.D 以上都不對

11.以下哪些是政府在環(huán)境方面的違法行為: 回答：正確

1.A 一些地方存在環(huán)境不作為

2.B 違規(guī)批準(zhǔn)危害環(huán)境的建設(shè)項(xiàng)目

3.C 由于決策失誤造成環(huán)境重大損害

4.D 以上都包括

12.領(lǐng)導(dǎo)工作責(zé)任制主要包括哪些措施: 回答：正確

1.A 地方政府每年要向人大匯報(bào),自覺接受人大的監(jiān)督

2.B 省級政府要確保出境水質(zhì)斷面達(dá)到國家排放標(biāo)準(zhǔn)

3.C 要建立責(zé)任追究制

4.D 以上都包括

13.對于環(huán)境違法企業(yè)需要采取哪些措施: 回答：正確

1.A 用法律手段加以制約

2.B 采取一定的激勵措施,對守法企業(yè)給予獎勵

3.C 以上都包括

4.D 以上都不對

14.和平發(fā)展首先是什么的發(fā)展: 回答：正確

1.A 紅色

2.B 綠色

3.C 黑色

4.D 以上都不對

15.我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么 回答：正確

1.A 中華人民共和國全國人民代表大會

2.B 最高人民法院

3.C 中華人民共和國全國政治協(xié)商大會

4.D 以上都正確