第一篇：正確認識和處理黨的建設與經(jīng)濟建設的關系

執(zhí)政條件下，黨的建設與經(jīng)濟建設的關系，其實質(zhì)就是黨的建設與黨的政治路線的關系。黨的建設如何，對于社會主義的改革開放和現(xiàn)代化建設具有決定性的意義，它關系到黨的正確政治路線的成?。稽h的建設能否順利發(fā)展，取決于黨的政治路線的正確，因此，黨的建設要緊緊圍繞黨的政治路線進行。黨的工作屬于政治工作。當黨的中心任務是政治革命時，黨的建設與黨的政治路線的聯(lián)系是直接的、緊密的；當黨的中心任務轉(zhuǎn)為經(jīng)濟建設時，就涉及到如何正確處理政治與經(jīng)濟的關系問題。在實際工作中，往往容易把政治與經(jīng)濟兩者割裂開來、甚至對立起來，就說明沒有正確處理好黨的建設與黨的政治路線的關系。在建設社會主義過程中，經(jīng)常會遇到如何處理政治與經(jīng)濟的關系問題，即政治與經(jīng)濟誰服從誰，誰占首位的問題。強調(diào)發(fā)展才是硬道理，把經(jīng)濟建設當作最大的政治，這就把經(jīng)濟建設與政治目標完全統(tǒng)一起來。sO100

那么，怎樣正確認識和處理好黨的建設與經(jīng)濟建設的關系呢？

第一，要牢固樹立以經(jīng)濟建設為中心的思想。

黨的基本路線的核心是堅持以經(jīng)濟建設為中心。堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動遙早在提出黨的基本路線之初，鄧小平就強調(diào)，黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意搞四個現(xiàn)代化。他提出：“社會主義現(xiàn)代化建設是我們當前最大的政治，因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益。現(xiàn)在，每一個黨員、團員，每一個愛國的公民，都必須在黨和政府的統(tǒng)一領導下，克服一切困難，千方百計地為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化貢獻出一切力量?！币越?jīng)濟建設為中心，一心一意搞四個現(xiàn)代化，之所以成為最大的政治，這是社會主義社會基本矛盾所決定的。社會主義制度建立以后，迅速發(fā)展社會生產(chǎn)力就成為社會主義的直接任務，迅速發(fā)展社會生產(chǎn)力以滿足人民不斷增長的物質(zhì)與文化需要就成為社會主義社會的主要問題。

黨的建設要以此作為重要前提，牢固樹立以經(jīng)濟建設為中心的觀點，圍繞以經(jīng)濟建設為中心來加強黨的建設，把全黨思想統(tǒng)一到現(xiàn)階段的政治路線上來。

第二，要堅持用“三個有利于”的標準來衡量黨的各項工作，包括黨的建設工作的成效。

列寧明確指出：生產(chǎn)力的發(fā)展“是社會進步的最高標準?！泵珴蓶|也明確指同：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！编囆∑皆谛碌臍v史條件下，鮮明地提出了“三個有利于”的判斷標準，從而發(fā)展了生產(chǎn)力標準理論。1992年春，鄧小平在南巡談話中，針對人們在姓“資”還是姓“社”問題上的疑慮和困擾，明確指出：“判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！?/p>

堅持和貫徹執(zhí)行黨的基本路線，必須堅持“三個有利于”標準，大力發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕。這不僅是新時期黨的路線、方針和政策的出發(fā)點和歸宿，也是對黨的建設的基本要求。黨的建設只有堅持“三個有利于”標準，并將這一根本標準與黨的建設的具體標準有機統(tǒng)一起來，才能自覺地堅持以經(jīng)濟建設為中，圍繞經(jīng)濟建設來加強黨的建設，使黨的建設適應解放和發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的要求。

第三，要堅持“兩手抓”。

經(jīng)濟建設和黨的建設，都是黨的工作，是黨的工作的兩個主要環(huán)節(jié)。黨必須堅持兩手抓，不能只抓住一個而放松另一個、出現(xiàn)一手硬一手軟?？偨Y(jié)改革開放以來的經(jīng)驗教訓，經(jīng)濟建設和黨的建設必須兩手抓，但不是把二者截然分開，各吹各的號，各唱各的凋，也不是二者平行并列，而是黨的建設要圍繞經(jīng)濟建設這個中心，從適應經(jīng)濟建設的要求出發(fā)去加強黨的建設。要適應經(jīng)濟建設、改革開放的要求，及時解決經(jīng)濟建設、改革開放中對黨的建設提出的新問題。黨的建設不能脫離經(jīng)濟建設這個中心空洞地、孤立地進行，形成“兩張皮”。要適應新任務、新形勢，改善黨的活動方式、組織形式（組織制度）和工作方法。

第二篇：如何正確認識和處理個人與社會的關系？

如何正確認識和處理個人與社會的關系？

協(xié)調(diào)個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位。

1、正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系。人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人以個體的形式存在，同時又以社會的形式存在。在生物本能上，人只有在社會中才能獲得生命生存和延續(xù)的條件，在自身價值的實現(xiàn)上，也只有在社會關系中才能找到途徑并具有可能。

2、正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系。人作為獨立的個體存在，有維持個體生存和發(fā)展的基本需要。但是，人的需要不同于動物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上了社會歷史的印記，成為一種社會性的需要。人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關系，通過一定的社會方式實現(xiàn)的。

3、正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系。個人與社會的關系，歸根到底是個人利益與社會整體利益的關系。在社會主義社會中，個人利益與社會整體利益在根本上是一致的，社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。社會整體利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎，同時它也保障著個人利益的實現(xiàn)。

4、正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關系。個人的權利、自由是在社會中獲得的，沒有社會，個人的權利、自由都無從談起。因此，享受個人的權利、自由與承擔社會的責任、義務是統(tǒng)一的。只有人人承擔起自己應盡的責任和義務，為社會多作貢獻，社會的財富才能不斷地增加，才能為人們享有權利和自由提供雄厚的基礎，人也只有在承擔社會責任、履行社會義務中，才能使自己的人格健全、品德高尚。

第三篇：用科學發(fā)展觀處理經(jīng)濟建設與環(huán)境保護關系

要用科學發(fā)展觀處理經(jīng)濟建設與環(huán)境保護的關系

近年來，我市強力推進“以工興市”戰(zhàn)略，把發(fā)展工業(yè)作為福民強市的第一戰(zhàn)略，以項目建設為主要抓手，千方百計加快工業(yè)經(jīng)濟的大發(fā)展、快發(fā)展，取得了明顯成效。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，市委、市政府緊緊圍繞我市工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境等大局，采取了一系列對策措施，標本兼治，綜合治理，從嚴執(zhí)法，強化管理，全面推進工業(yè)污染防治、城市環(huán)境和生態(tài)保護工作，取得了較好成績。

在肯定成績的同時，我們也要清醒地認識到我市做為一個資源性城市，主要資源石油和天然氣產(chǎn)量呈逐年下降趨勢，土地資源、水資源等問題十分突出。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我市面臨的環(huán)境壓力日益增大，排污總量大大超過環(huán)境的承載能力；能源、原材料緊缺，資源對經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸約束日益嚴重。按照目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能耗水平，我市的環(huán)境、能源和資源將難以支持經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。如何擺脫這一困境，真正解決經(jīng)濟與環(huán)境的矛盾問題，我們必須徹底擯棄發(fā)達國家先發(fā)展后治理的老路子，順應社會發(fā)展的客觀規(guī)律，用科學發(fā)展觀正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護的關系。

首先，要明確一點，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護不僅不矛盾，而且，還能相互支撐、相互促進。兩者的目的都是為了提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平。環(huán)保是科學發(fā)展的保證，離開了環(huán)保，發(fā)展就偏離了方向；發(fā)展是環(huán)保的重要基礎，離開了發(fā)展，解決環(huán)境問題就成了無源之水、無本之木。解決社會主義初級階段所有的矛盾和問題都要靠發(fā)展，環(huán)境問題是發(fā)展帶來的，更要靠發(fā)展去解決。基于這一認識和判斷，市環(huán)保局從環(huán)保工作實際出發(fā)，對全市環(huán)保工作進行了科學定位，即：通過積極作為、科學作為，使環(huán)保工作成為優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，成為政府轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有力抓手，使環(huán)保部門成為市委、市政府的得力助手；牢固樹立環(huán)保為民理念，使環(huán)保工作成為滿足人民群眾日益增長物質(zhì)文化需求的重要保障，成為惠民生、促和諧的重要途徑，成為全面建設小康社會的重要保障。

其次，在實際工作中，正確處理六大關系促進科學發(fā)展。

（一）正確處理環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，促進優(yōu)化發(fā)展。在新的歷史時期，在新的起點上，我們要牢固樹立科學發(fā)展觀，站在全局的高度、戰(zhàn)略的高度，正確處理環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，絕不能“穿新鞋、走老路”，重蹈“先污染、后治理”、“邊污染、邊治理”的覆轍，切實做到經(jīng)濟建設與環(huán)境建設同步規(guī)劃、同步實施、同步收效，實現(xiàn)近期發(fā)展與長遠發(fā)展相統(tǒng)一，經(jīng)濟效益與生態(tài)效益相統(tǒng)一，促進優(yōu)化發(fā)展。

（二）正確處理嚴把源頭與強化整治的關系，促進健康發(fā)展。嚴把源頭與強化整治，都是促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要舉措，并行則快，悖行則慢。嚴把源頭是防“病”，強化整治是治“病”。從當前看，要“立足于防、著力于治，防治并重”；從長遠看，要“著力于防、輔之于治，以防為主”。無論當前還是長遠，都要堅持控制新污染，治理老污染，削減總污染。在防的問題上，要著眼長遠、未雨綢繆，嚴把發(fā)展決策關、環(huán)境準入關、項目實施關、驗收考核關，努力做到“不欠新賬”。在治的問題上，要因企施策，對癥處方，對環(huán)境污染和生態(tài)破壞進行有效治理和恢復，堅持做到“多還舊賬”，實現(xiàn)“增產(chǎn)不增污”、“增產(chǎn)減污”，促進健康發(fā)展。

（三）正確處理容量總量控制與生產(chǎn)力布局的關系，促進協(xié)調(diào)發(fā)展。

（四）正確處理資源開發(fā)與生態(tài)保護的關系，促進有序發(fā)展。把合理開發(fā)資源與加強生態(tài)保護緊密結(jié)合起來，既是當務之急，又是長遠任務。要牢固樹立資源的價值觀和科學的開發(fā)觀，既謀求經(jīng)濟價值的實現(xiàn)，又重視生態(tài)環(huán)境的保護。堅持在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)，切實做到“兩個扭轉(zhuǎn)、三個防止”。扭轉(zhuǎn)重開發(fā)輕保護，重建設輕恢復的狀況；扭轉(zhuǎn)重視當前，忽視長遠的觀念；防止邊開發(fā)邊破壞，防止不規(guī)劃就開發(fā)，防止只開發(fā)不保護。以資源的可持續(xù)利用為目標，以生態(tài)保護為重點，統(tǒng)一規(guī)劃，集中開發(fā)，有序開發(fā)，防止資源浪費，實現(xiàn)開發(fā)與保護并舉，促進有序發(fā)展。

（五）正確處理當前與長遠的關系，促進可持續(xù)發(fā)展。當前是基礎、長遠是目標。現(xiàn)實基礎決定實現(xiàn)目標，實現(xiàn)目標取決于現(xiàn)實基礎。在推進階段發(fā)展上，要注重解決好人民群眾最關心、最直接、最需要、最現(xiàn)實的問題。在推進戰(zhàn)略發(fā)展上，要注重處理好環(huán)境與發(fā)展的關系、數(shù)量與質(zhì)量的關系、物質(zhì)文明與生態(tài)文明的關系，防止“吃子孫飯、造祖宗孽”，做到當前與長遠“舒筋活血”，促進可持續(xù)發(fā)展。

（六）正確處理環(huán)境保護與社會穩(wěn)定的關系，促進和諧發(fā)展。環(huán)保關系著發(fā)展，發(fā)展關系著全局。環(huán)境問題既是經(jīng)濟問題，又是政治問題，還是社會問題。不能片面地看待環(huán)境保護，不能單純注重環(huán)境保護工作，要注重算好“三本賬”，把環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定結(jié)合起來整體推進。算好“經(jīng)濟賬”，做到同等的資源消耗、相同的環(huán)境容量創(chuàng)造最大的財富。算好“社會賬”，創(chuàng)造同等的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)就業(yè)人口最多、社會成本最低，發(fā)展效益最優(yōu)。算好“環(huán)境賬”，做到等量的經(jīng)濟利益，造成的污染損失和生態(tài)破壞最小化，以小謀大。必須正確認識環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，把環(huán)境保護作為維護穩(wěn)定的一項重要工作，高度重視群眾的環(huán)境訴求，切實維護群眾的環(huán)境權益，認真解決各類環(huán)境問題，通過加強環(huán)境保護，維護社會穩(wěn)定，促進和諧發(fā)展。

正確處理環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，在發(fā)展中落實保護，在保護中促進發(fā)展，堅持節(jié)約發(fā)展、安全發(fā)展、清潔發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)的科學發(fā)展。

第四篇：如何正確認識和處理公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟的關系

如何正確認識和處理公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟的關系？

社會主義公有制是社會主義條件下，全體或部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式，它是與社會化大生產(chǎn)相適應的，是作為資本主義私有制的對立物而產(chǎn)生的，其本質(zhì)在于消滅剝削，由勞動者共同占有和支配生產(chǎn)資料，共同勞動，共同享有所生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品。在社會主義市場經(jīng)濟體制中，公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。

國有經(jīng)濟是社會主義全民所有制經(jīng)濟，是指由全體社會成員共同占有生產(chǎn)資料的公有制形式。集體經(jīng)濟是社會主義集體所有制經(jīng)濟，是指由部分勞動群眾共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。是由勞動群眾根據(jù)自愿互利原則組織起來，實行獨立經(jīng)營、自負盈虧的合作經(jīng)濟組織。它是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，混合所有制經(jīng)濟日趨完善，目前混合所有制經(jīng)濟的形式主要有股份制企業(yè)、不同所有制企業(yè)組成的企業(yè)集團、中外合資企業(yè)和中外合作經(jīng)營企業(yè)等。這些企業(yè)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，屬于公有制經(jīng)濟。鄧小平曾反復強調(diào)我國在社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)中必須堅持公有制為主體。他說“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。我們就是要堅決執(zhí)行和實現(xiàn)這些社會主義原則?！保ā多囆∑轿倪x》第３卷，第１１１頁）在我國之所以必須堅持社會主義公有制的主體地位是由公有制的性質(zhì)以及它在國民經(jīng)濟中的作用決定的。

目前我國除了上述作為主體的公有制經(jīng)濟以外，在多種所有制結(jié)構(gòu)中還有個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟，以及混合所有制經(jīng)濟中的私有成分等非公有制經(jīng)濟。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，它們的發(fā)展有利于促進生產(chǎn)力和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，有利于滿足社會多方面的需要，有利于擴大就業(yè)和活躍市場，并有利于我國對外開放的發(fā)展。要正確處理好公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟的關系，必須堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的原則。首先，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟。發(fā)展和壯大國有經(jīng)濟，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，具有關鍵性的作用。因為公有制經(jīng)濟是社會主義制度的根本特征，也是社會主義社會的經(jīng)濟基礎，只有依靠作為主體的公有制經(jīng)濟的力量，國家才能有充分的經(jīng)濟手段，引導非公有制經(jīng)濟沿著有利于社會主義的方向發(fā)展。公有制經(jīng)濟是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的主要支柱，也是國家財政收入的主要來源。集體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的重要組成部分，對實現(xiàn)共同富裕具有重要作用。堅持公有制的主體地位，是實行按勞分配原則為主體的分配方式的經(jīng)濟基礎，是防止兩極分化，實現(xiàn)共同富裕的基本保證。其次，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。個體、私營等各種形式的非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，對充分調(diào)動社會各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。最后，要堅持公有制為主體，依法加強監(jiān)督和管理，促進非公有制經(jīng)濟的健康發(fā)展，將二者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，而不能把二者對立起來，使各種所有制經(jīng)濟在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，實現(xiàn)公平競爭，相互促進，共同發(fā)展。正如鄧小平所說的：“我們吸引外資，允許個體經(jīng)濟發(fā)展，不會影響以公有制為主體這一基本點。相反地，吸收外資也好，允許個體經(jīng)濟的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是要更有力地發(fā)展生產(chǎn)力，加強公有制經(jīng)濟?！保ā多囆∑轿倪x》第３卷，第１４９頁）□

（作者：中國人民大學馬克思主義學院教授）

第五篇：正確認識和處理

正確認識和處理

醫(yī)療市場中商品經(jīng)濟原則與黨性的關系

王寶利

劉

敏

建國以來，我們所遵循的是計劃經(jīng)濟體制，并始終按照計劃經(jīng)濟的原則去調(diào)整社會經(jīng)濟各部門之間的關系，期間我們的黨風廉政建設及整個上層建筑都在圍繞和指導計劃經(jīng)濟朝著自己的目標運轉(zhuǎn)。那時候，我們對于“以權謀私”、“權錢交易”等行為，不論是理論還是行動，整個態(tài)度是明確的，即堅決反對和抵制。但在今天，縱觀醫(yī)療市場的變革，我們發(fā)現(xiàn)，市場經(jīng)濟及醫(yī)療市場中所奉行的商品經(jīng)濟原則與黨風廉政建設所遵循的黨性原則不時發(fā)生沖突和矛盾，雖然我們的態(tài)度一如既往，但是，我們認識是非的判斷標準卻變的模糊起來，在實踐和行動中也開始感到有些茫然。問題究竟出在哪里？我們認為其原因一方面是商品經(jīng)濟原則的影響和滲透不斷擴大和深入，致使黨風廉政建設出現(xiàn)很多新情況，新問題，而且這些情況和問題趨于復雜化。另一方面則是我們對這種影響和滲透的認識準備不足，自然也就不能很快做出反應，也拿不出對策來。事實越來越清楚地表明，醫(yī)療市場的現(xiàn)狀已經(jīng)向我們提出這個課題，必須逐步加深對商品經(jīng)濟原則和黨風原則的相互關系，相互作用的認識，否則，我們醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的黨風廉政建設就可能陷入困惑，難以發(fā)揮應有的功能和作用。

一、計劃經(jīng)濟原則與黨性原則存有共通之處，商品經(jīng)濟原則與黨風廉政建設的影響具有雙重性。計劃經(jīng)濟體制下，國家和集體的利益受到重視，個人的利益居于次要的位臵；黨性原則的基本要求是大公無私，全心全意為人民服務，甚至不惜犧牲個人的一切。而商品經(jīng)濟原則與黨性原則的關系相比，情況就截然不同。商品交換原則與黨性原則是兩個相對立的原則。商品經(jīng)濟遵循價值規(guī)律，遵循等價交換原則。而黨性原則所崇尚的奉獻和犧牲卻不能按照價值等量的原則獲得補償。商品生產(chǎn)和商品交換要求的價值判斷標準則是注重自我利益；共產(chǎn)黨人則是以集體利益和人民的利益為價值判斷的準則。商品經(jīng)濟原則對黨性原則和黨風廉政建設的影響具有雙重性。其積極作用表現(xiàn)在幾方面：首先，市場體制，商品經(jīng)濟可以極大的提高社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，使國家能力不斷改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，從根本上加深和密切黨與人民群眾的聯(lián)系。黨風廉政建設也需要一定的物質(zhì)基礎，只有經(jīng)濟的發(fā)展才能為廉政建設提供堅實的物質(zhì)條件，促進黨風廉政建設發(fā)展到更高的階段；其次，商品經(jīng)濟的法則必然要求沖破閉關自守，封建專制的樊籬，呼喚和開辟平等、自由、法制的商品交換通道。市場經(jīng)濟把醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)引向市場，衛(wèi)生行業(yè)也只有在市場中才能找到生存的空間和發(fā)展的平臺，這就改變了“雙軌制”下衛(wèi)生行業(yè)靠拉關系、送人情、爭撥款；國家工作人員靠權力、醫(yī)務人員靠特權，一人公費，全家醫(yī)療；藥品經(jīng)銷商靠行賄、送紅包以達到目的的弊端。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展廣大黨員和人民群眾的民主法制意識將不斷增強，進而會從根本上動搖當前腐敗現(xiàn)象的主要特征——利用公共權利謀取私利行為的社會基礎。

二、市場經(jīng)濟條件下，有些人把等價交換原則運用到政治生活當中，從而對黨風廉政建設產(chǎn)生了消極的影響。由于我們長期形成的價值判斷標準，其消極影響也就很容易被發(fā)現(xiàn)和認識，商品經(jīng)濟的等價性侵蝕黨內(nèi)政治生活，使一些黨員，干部的行為染上了功利化的色彩，把職權介入交換領域，進行權錢交易，千方百計撈好處、謀私利，或者是把相互幫助變?yōu)橄嗷ダ茫簧唐方?jīng)濟追求經(jīng)濟利益的“個性化”誘發(fā)一些黨員、干部產(chǎn)生“拜金主義”價值觀，片面追求小團體利益和個人利益，甚至利用職權、行業(yè)“特權”吃拿卡要；商品經(jīng)濟的競爭性容易引發(fā)違法亂紀行為，在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)中，一些人為了獲得盈利不擇手段，利用醫(yī)藥供銷市場多家經(jīng)營的局面，用賄賂手段開路，把正常的供求關系、醫(yī)患關系、黨群關系變成了“投桃報李”的金錢關系。利用藥品的暴利搞藥品促銷，醫(yī)生開方提成等不正之風，這種種不良行為既給醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)帶來社會負面影響，又破壞了黨風廉政建設，也使商品經(jīng)濟平等競爭的原則受到破壞或扭曲。

三、逐步完善醫(yī)療市場管理機制，強化衛(wèi)生行業(yè)道德建設，倡導人性化誠信服務，堅持黨性原則是關鍵。隨著市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展及我國加入WTO后，醫(yī)療市場面對的將是開放的國際競爭激烈的服務環(huán)境，衛(wèi)生行業(yè)要獲得生存與發(fā)展，就必須確立適應市場競爭的管理機制和經(jīng)營理念。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，因為衛(wèi)生行業(yè)是代表黨和政府為人民健康服務的重要窗口，醫(yī)務人員的職業(yè)作風直接關系到黨和政府在群眾中的形象。所以要確立正確價值取向的觀念，走出“只追求經(jīng)濟效益，不談社會效益”的誤區(qū)。逐步完善商品經(jīng)濟與職業(yè)道德建設并重的管理體系。在全社會大力倡導“明理誠信”就必須教育醫(yī)務人員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，特別是在社會主義市場經(jīng)濟的前提下，醫(yī)務人員的思想意識，思想觀念與價值取向均會發(fā)生不同程度的變化，這種變化對衛(wèi)生行業(yè)的醫(yī)德醫(yī)風和科學文化建設都會產(chǎn)生積極的作用。它的負面影響也直接關系到醫(yī)務人員樹立正確的思想觀念，價值取向和行為標準。所以，要引導醫(yī)務人員依法行醫(yī)，強化醫(yī)德修養(yǎng)，自覺構(gòu)筑反腐倡廉屏障，把握價值導向，形成以人性化服務為主題的醫(yī)院文化建設，堅持“以病人為中心”，堅持“以人為本”、“以情為本”，樹立“患者的需求就是我們的追求”的經(jīng)營理念，把這一理念貫徹到醫(yī)療服務中去，用純真和摯愛的心去為病人服務。倡導醫(yī)務人員以“一針見血”的精準；“以德報怨”的氣度；以“淚水流在心里、微笑寫在臉上”的格調(diào)，事事“想在病人的心里，做在病人前面”，形成以醫(yī)院的價值觀和醫(yī)務人員服務理念融為一體具有獨特內(nèi)涵的人性化誠信服務?？傊?，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要獲得生存與發(fā)展，就必須實施長遠的誠信服務目標，完善醫(yī)療市場管理機制，堅持黨性原則，營造和諧醫(yī)療環(huán)境，倡導以“人性化服務”為品牌的系統(tǒng)工程。

四、發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，在經(jīng)濟領域必須重視和運用價值規(guī)律，講等價交換，但決不能把商品交換原則引入黨內(nèi)政治生活。這段話告訴我們，必須對商品交換原則侵入黨內(nèi)政治生活引起足夠重視，保持高度警惕，決不能把政治生活商品化。同時也說明，商品交換原則和黨性原則適用于不同的領域，不能相互替代，也不能相互排斥。黨是政治組織而不是經(jīng)濟組織，如果黨內(nèi)政治生活商品化，黨就會蛻變?yōu)樯虉F組織；如果黨員采用商品等價交換的態(tài)度對待人民的事業(yè)和整體利益，可以討價還價，待價而潔，那么黨就成了“交易所”，黨的宗旨特性就會變質(zhì)。

商品交換原則是在經(jīng)濟領域或經(jīng)濟生活中發(fā)生作用的法則，它所調(diào)節(jié)的是不同商品中所包含的價值量的交換比例關系。如果在具體的商品交換中，一味講組織服從，那么就會重蹈吃“大鍋飯”的覆轍，如果在具體的商品生產(chǎn)交換中推行無條件的無私奉獻，大力提倡“將虧損留給自己，把盈利讓給別人”，商品經(jīng)濟也就無從可言。商品生產(chǎn)交換者就會因為缺乏價值等量的衡量標準而放棄對提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，產(chǎn)品更新?lián)Q代的追求。如果把商品交換原則引入黨內(nèi)政治生活，或者以黨性原則替代商品交換原則，無疑都會給國家的經(jīng)濟生活和政治生活帶來負面影響。充分重視和運用價值規(guī)律，可以極大地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為黨風廉政建設提供堅實的物質(zhì)基礎和創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。黨員，干部積極從事商品生產(chǎn)服務，并努力做出貢獻，這本身也就是為實現(xiàn)黨的最終目標奮斗的具體行動。黨性原則要求搞好廉政建設，要求在經(jīng)濟活動中嚴禁違法亂紀，走法治道路，其目的就是為了保證商品交換原則在經(jīng)濟領域中真正得以實現(xiàn)。從發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐來看，堅持黨性，搞好黨風廉政建設，不僅可以保證和促進市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，同時，還有利于有效地抵制商品經(jīng)濟原則給黨內(nèi)政治生活，給黨風廉政建設帶來消極影響。當然，我們決不能消極等待，一定要利用現(xiàn)有的條件，采取切實有效的措施，把腐敗現(xiàn)象限制在最低程度。

任何社會的上層建筑都是由經(jīng)濟基礎決定的，這是歷史唯物主義的基本原理。黨風廉政建設作為上層建筑里的一項政治性的實踐活動，也是由經(jīng)濟基礎決定的。因而，社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善必然對新時期的黨風廉政建設起到了制約和影響作用，必然會給黨風廉政建設提出許多新的問題。我們相信，只有認真按照鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，進一步解放思想，更新觀念，樹立與社會主義市場經(jīng)濟原則相適應的價值觀念，競爭觀念，效益觀念，人才觀念，堅持“兩手抓”一手抓經(jīng)濟建設，一手抓懲治腐敗，加強黨性修養(yǎng)，凈化醫(yī)療市場中的不正之風，我們就完全能夠處理好“促進經(jīng)濟效益增長與搞好黨風廉政建設”的關系?？梢灶A料，醫(yī)療市場經(jīng)濟體制的建立和完善，將會引起社會經(jīng)濟生活和醫(yī)療市場的一系列變革，從而促進黨風廉政建設發(fā)展到一個更高的層次。

綜上所述，正確認識和處理醫(yī)療市場中商品經(jīng)濟原則與黨性原則的對立統(tǒng)一關系，無論是對黨的建設，還是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展都是至關重要的。我們應始終保持清醒的頭腦，在黨內(nèi)的政治生活和經(jīng)濟生活中既要自覺堅持黨性原則，又要尊重市場經(jīng)濟條件下的商品經(jīng)濟原則，充分發(fā)揮商品經(jīng)濟原則的積極作用，避免消極影響，以促進醫(yī)療市場的協(xié)調(diào)發(fā)展。

河北省唐山市人民醫(yī)院

郵編：063001

2005年2月6日