第一篇：文化素養(yǎng)高頻考察人物——魯迅考點(diǎn)匯總

文化素養(yǎng)高頻考察人物——魯迅考點(diǎn)匯總

因?yàn)榫C合素質(zhì)里面的寫作和文化素養(yǎng)更多的需要自己平時(shí)進(jìn)行積累，關(guān)鍵時(shí)刻才能厚積薄發(fā)。今天，中公講師就其中一塊需要厚積薄發(fā)的知識(shí)塊——文化素養(yǎng)，其中的中外文學(xué)高頻考點(diǎn)人物進(jìn)行作品及其名句的匯總，結(jié)合考題，給大家做出備考指導(dǎo)：

首先，大家先通過以下表格整體了解全國教師資格考試關(guān)于文化素養(yǎng)部分的大綱要求：

而從對(duì)知識(shí)點(diǎn)考察的統(tǒng)計(jì)研究中發(fā)現(xiàn)，文學(xué)常識(shí)尤其是中國文學(xué)是近三年考察的最多的。接下來就給同學(xué)們匯總中外考察頻率最高的魯迅先生的作品。

魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：

一、小說集

(一)《吶喊》小說集真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)舊時(shí)中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望。

收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《社戲》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《**》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》14篇小說，反映從辛亥革命前后到“五四”時(shí)期中國古老農(nóng)村和市鎮(zhèn)的面貌;它描繪了辛亥革命前后到“五四”時(shí)期的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)了辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。

(二)《彷徨》

整部小說集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷。收集了《祝?！贰对诰茦巧稀贰缎腋５募彝ァ贰斗试怼贰堕L明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨(dú)者》《傷逝》《弟兄》《離婚》11篇。

(三)《故事新編》

《故事新編》在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》。魯迅自己認(rèn)為，這是一部“神話、傳說及史實(shí)的演義”的總集。共有《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》《理水》、《采薇》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》8篇。

二、雜文集：

他的雜文，語言犀利且富于戰(zhàn)斗性，以憤激地吶喊，喚醒沉睡在迷茫中的人們，激勵(lì)人們勇敢地站出來，破除一切惡，讓真善美的光輝永駐人間。有《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》等共16部。

三、散文集《朝花夕拾》

《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。總共有《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》共十篇

四、散文詩集 《野草》各篇主要描寫了北洋軍閥政府統(tǒng)治下的社會(huì)狀態(tài)，以及對(duì)革命力量的熱烈呼喚，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)國民劣根性不留情面的批評(píng)，和對(duì)自我嚴(yán)格的解剖等;其中也涵蓋著生與死、愛與恨、夢(mèng)與醒、友與仇、過去與未來、光明與黑暗、愛者與不愛者、沉默與開口、希望與絕望、愛撫與復(fù)仇、眷念與決絕等一系列對(duì)立統(tǒng)一、激烈斗爭又在斗爭中融合的概念和形象。共有《希望》《我的失戀》《復(fù)仇》等23篇。

現(xiàn)在大家通過以往全國教師資格考試的考題來進(jìn)行檢測(cè)：

1.【2016上】魯迅文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)。文學(xué)史研究，翻譯等多個(gè)領(lǐng)域都有貢獻(xiàn)，并由相關(guān)作品結(jié)集傳后世。下列屬于其小說集的是()。

A.《準(zhǔn)風(fēng)約談》 B.《故事新編》 C.《朝花夕拾》 D.《花邊文學(xué)》 答案：B。

2.下列選項(xiàng)中，不屬于魯迅作品的人物形象的是()【2014下】 A.鳴鳳 B.涓生 C.林祥嫂 D.孔乙己

答案：A。B是小說集《傷逝》里面的人物，C是《祝?！防锏娜宋?，D是《孔乙己》里的人物。A是巴金的《家》里的人物。

以上介紹了2017教師資格綜合素質(zhì)之文化素養(yǎng)高頻考察人物——魯迅，希望對(duì)各位考生有所幫助。

第二篇：魯迅人物述評(píng)

周樹人（1881年9月25日-1936年10月19日），浙江紹興人，字豫才。原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評(píng)論、散文、翻譯作品，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。他時(shí)常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字。

作品有小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《**》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。

魯迅（1881—1936），中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后 在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育 部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》 雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化 運(yùn)動(dòng)的偉大 旗手。1918—1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華 蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。

他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度，為中國現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。他的啟蒙思想和立意“深切”、格式“特別“的文學(xué)具有現(xiàn)代思想和文學(xué)的革命的原型的意 義。他關(guān)注人的思想的覺醒和社會(huì)、民族的解放，大膽實(shí)踐和推動(dòng)中國文學(xué)的意義和文體形式變革，吸收世界先進(jìn)文化，反思、批判中國歷史的“非人道“現(xiàn)象和傳統(tǒng)文化的惰性力量，提倡思想的“立人“和“致人性于全“主張，認(rèn)為思想啟蒙和社會(huì)的變革“首在立人，人立而后凡事舉“，人是社會(huì)的主體，是文化的根本，“尊個(gè)性而張精神“，“掊物質(zhì)而張靈敏，任個(gè) 性而排眾數(shù)“（《文化偏至論》）才是社會(huì)變革的當(dāng)務(wù)之急?！傲⑷恕凹匆獙?shí)現(xiàn)人的意識(shí)覺醒相精神的獨(dú)立，釋放人的生命能量，懷疑和反叛一切制約人的生命和思想的意識(shí)觀念和社會(huì)制度。人是社會(huì)的目的，而不是社會(huì)的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和 發(fā)展的，如果背離這一點(diǎn)，多么高深的文明和高級(jí)的社會(huì)形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會(huì)的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過它們是以反叛神權(quán)和宗教，建立世俗社會(huì)和人的思想為目標(biāo)。中國傳統(tǒng)社會(huì)有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來的價(jià)值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸，要么是“禮“和“理“的物化對(duì)象，沒有獨(dú)立的人格和價(jià)值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛，爭得做人的地位和價(jià)值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺者和建設(shè)著，他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度，為中國現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。

魯迅的文學(xué)是精神的“反抗”與生命“掙扎“的文學(xué)，是為了爭取做人的資格：生存、溫飽和發(fā)展的“反叛“，對(duì)生命體驗(yàn)的“彷徨”、“孤獨(dú)“和“絕望“的“掙扎“。它所顯示出的思想的深刻性和徹底性、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性和豐富性，正是魯迅思想和文學(xué)的魅力所在，也是區(qū)別他人具其獨(dú)特價(jià)值的地方。他在文學(xué)中所表現(xiàn)的“改造國民性“主題和“絕望的抗戰(zhàn)體驗(yàn)也是2O世紀(jì)中國乃至世界思想史上最有價(jià)值深度的母題之一。要“立人“，就要進(jìn)行思想的啟蒙，就要反叛“非人“的思想和“吃人“的社會(huì)制度，就要揭露“吃人者“的把戲和“被吃者“的人性弱點(diǎn)。魯迅對(duì)傳統(tǒng)思想和禮教制度，從漢語表達(dá)的方式到倫理道德的面具，從人的潛意識(shí)到社會(huì)制度都進(jìn)行了深刻而徹底的揭露和批判，對(duì)沉默的國民靈魂也進(jìn)行了真實(shí)的去蔽

總而言之，魯迅：他“俯首甘為孺子?！?，他一生都為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著；年輕時(shí)看到整個(gè)民族病弱的狀態(tài)激發(fā)了他學(xué)醫(yī)救國的志向，后來在日本學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到中國人是病在思想上，因此棄醫(yī)從文，決心用自己手中的筆改變中國人的思想；他的著作無數(shù)，其中《阿Q正傳》、《孔已己》、《藥》、《狂人日記》等都深刻反映了當(dāng)時(shí)畸形社會(huì)下人們真實(shí)的生活狀態(tài)和思想狀況。他的著作對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)尤其是青少年產(chǎn)生了積極的影響，促進(jìn)人們?yōu)楦淖冎袊浜鬆顩r而努力奮斗。他的精神可以用三個(gè)字來形容——民族魂，這也是當(dāng)時(shí)的人們?cè)谧返繒?huì)上蓋在他遺體上的三個(gè)字。最后，他是一個(gè)有思想、有民族大義、思想開放進(jìn)步，時(shí)代造就的偉大的文學(xué)家

第三篇：文化素養(yǎng)

高頻考點(diǎn)速記

一、中國歷史重要事件(一)原始社會(huì) 1．原始人群

①元謀人

②北京人

2．氏族公社時(shí)期

①半坡文化和河姆渡文化

②龍山文化和大汶口文化

(二)農(nóng)業(yè)社會(huì)

1．中國文明時(shí)代的開始(夏一西周)

(1)夏朝

夏朝的建立

(2)商朝

①盤庚遷都

②甲骨文的出現(xiàn)

③武王伐紂

(3)西周 封邦建國

西周分封始于周武王，為了鞏固統(tǒng)治，成王時(shí)大規(guī)模分封諸侯。

2．中國封建時(shí)代的開始(東周一秦)

(1)春秋戰(zhàn)國

①“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”

②商鞅變法

③“百家爭鳴”

“百家爭鳴”是我國第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，形成中國的傳統(tǒng)文化體系。

(2)秦

①秦統(tǒng)一六國

②焚書坑儒

③陳勝、吳廣起義

3．封建制度的鞏固到滅亡時(shí)期《漢一清》

(1)漢

①楚漢之爭

②文景之治

③罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)

④張騫通西域

⑤漢匈和親

⑥王莽改制

⑦官渡之戰(zhàn)

⑨赤壁之戰(zhàn)

(2)三國

(3)西晉

(4)東晉

(5)南北朝

(6)隋

①科舉制

②開鑿大運(yùn)河

(7)唐

①貞觀之治

從627年至649年，是李世民統(tǒng)治的貞觀年代。

②玄奘西行

③武則天改唐為周 ④文成公主人藏

⑤鑒真東渡

⑥開元盛世

在唐玄宗的治理下，社會(huì)政治比較安定，生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展，唐朝進(jìn)入全盛期，史稱“開元盛世”。

⑦安史之亂

⑧黃巢起義

(8)五代十國

陳橋兵變

960年，后周大將趙匡胤在東京(河南開封)東北的陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，取代后周，建立宋朝，定都東京，史稱北宋。

(9)宋

①杯酒釋兵權(quán)

②澶淵之盟

③王安石變法

宋神宗即位后，銳意改革，任用王安石主持變法。

④靖康之變

(10)元

①元統(tǒng)一中國

②馬可?波羅游歷中國

③紅巾軍起義

(11)明

①明成祖遷都

1421年，明成祖朱棣將都城正式遷至北京，改北京為京師，改應(yīng)天府為南京，成為留城。

②鄭和下西洋

③戚繼光抗倭

④鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

1661年，在東南沿海堅(jiān)持抗清斗爭的鄭成功擊敗荷蘭殖民者。

⑤李自成起義

(12)清

①康乾盛世

②文字獄

文字獄是指封建社會(huì)統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的一種冤獄。

③冊(cè)封**喇嘛

④林則徐虎門銷煙

林則徐主持在虎門海灘銷毀收繳的鴉片，使禁煙運(yùn)動(dòng)達(dá)到最高潮。

⑤第一次鴉片戰(zhàn)爭和喪權(quán)辱國的《南京條約》

⑥太平天國運(yùn)動(dòng)

⑦英法火燒圓明園

⑧洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

⑨戊戌變法

④八國聯(lián)軍侵略中國

(三)工業(yè)文明

1．辛亥革命

1905年，中國同盟會(huì)在東京正式成立，這是中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。同盟會(huì)以“驅(qū)除韃虜?；謴?fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為革命綱領(lǐng)。

1911年，辛亥革命爆發(fā)，次年2月12日清帝退位，宣告清王朝專制統(tǒng)治結(jié)束。辛亥革命推翻了中國延續(xù)兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。

2．新文化運(yùn)動(dòng)

1915年9月。陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后易名《新青年》)，揭開新文化運(yùn)動(dòng)序幕。新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了千百年來束縛中國人心智的道德，對(duì)于民國政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。

3．“五四”運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，是中國從舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

4．中國共產(chǎn)黨成立

黨的第一次全國代表大會(huì)正式宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生，從此，在中國出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的、以馬克思、列寧主義為其行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨。中國的革命面貌從此煥然一新。

5．中國國民黨第一次全國代表大會(huì)

國民黨一大的召開，標(biāo)志著國民黨改組完成和國共合作的正式形成。

6．南昌起義、秋收起義

7．紅軍長征

8．“九一八”事變

1931年9月18日晚，盤踞在中國東北的日本關(guān)東軍突然向駐守在沈陽北大營的中國軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，之后中國東北全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八”事變。

9．“七七”事變

1937年7月7日夜，日軍稱丟失一名士兵，要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城搜查，遭到中國守軍嚴(yán)詞拒絕。日軍向城內(nèi)的中國守軍進(jìn)攻，史稱“七七”事變，拉開了日軍全面侵華戰(zhàn)爭的序幕。

(四)現(xiàn)代文明

1．從新民主主義到社會(huì)主義(1949年一1956年)

(1)開國大典

1949年10月1日下午，舉行開國大典，宣告中華人民共和國正式成立。

(2)抗美援朝

(3)新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期總路線

(4)新中國第一部憲法——《中華人民共和國憲法》

(5)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

(6)“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)

(7)“文化大革命”

(8)中共十一屆三中全會(huì)

(9)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

(10)《：關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

(11)香港、澳門回歸

(12)黨的會(huì)議

①中共十二大與黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)

②中共十三大與社會(huì)主義初級(jí)階段理論及黨的基本路線

③中共十四大與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

④中共十五大與鄧小平理論

⑤中共十六大與“三個(gè)代表”理論

⑥中共十六屆三中全會(huì)與科學(xué)發(fā)展觀 [page]

二、世界歷史重要事件

(一)人類的起源

從已發(fā)現(xiàn)的人類化石來看，人類的演化大致可以分為以下四個(gè)階段：

(1)南方古猿階段。

(2)能人階段。

(3)直立人階段。

(4)智人階段。

(二)古代史

1．尼羅河流域的埃及文明

2．兩河流域的蘇美爾文明

3．印度河流域的哈拉巴文明

4．《漢謨拉比法典》

5．特洛伊戰(zhàn)爭

6．梭倫改革

7．大流士改革

8．馬拉松之戰(zhàn)

9．古希臘哲學(xué)的誕生

10．伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭

11．奧林匹亞賽會(huì)

12．羅馬帝國的興起與崩潰

13．基督教的創(chuàng)立與傳播

14．日耳曼民族大遷徙

15．瑪雅文明

16．拜占庭帝國的崩潰

(三)近現(xiàn)代史

1．新航路的開辟和早期殖民活動(dòng)

2．文藝復(fù)興和宗教改革

3．圈地運(yùn)動(dòng)

4．啟蒙運(yùn)動(dòng)

5．彼得一世改革

18世紀(jì)初期的彼得一世改革是當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)提出的要求，也是俄國歷史本身發(fā)展的必然產(chǎn)物。

6．第一次工業(yè)革命

7．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭與建國

1776年7月4日，由資產(chǎn)階級(jí)民主派杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》正式發(fā)布，正式宣告了北美13個(gè)殖民地脫離英國，成為獨(dú)立的美利堅(jiān)合眾國。1789年1月，華盛頓當(dāng)選美國第一任總統(tǒng)。同年4月，華盛頓在紐約宣誓就職，組成聯(lián)邦政府。

8．紐約股票交易所

9．法國資產(chǎn)階級(jí)革命

10．拿破侖帝國的興亡

11．滑鐵盧之戰(zhàn)

拿破侖一世的最后一戰(zhàn)。1815年6月18日，法軍和英普聯(lián)軍在比利時(shí)小鎮(zhèn)滑鐵盧進(jìn)行決戰(zhàn)。由于種種原因，英普軍獲得了決定性勝利。拿破侖帝國覆滅。

12．拉丁美洲各國獨(dú)立戰(zhàn)爭

13．1848年歐洲革命

1848年歐洲革命是指1848--1849年主要發(fā)生在法國、德意志、奧地利、意大利、匈牙利等歐洲國家的資產(chǎn)階級(jí)民主民族革命。

14．歐洲神圣同盟的瓦解 15．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 16．沙俄爭奪世界霸權(quán)

17．日本“明治維新”

18．第一國際

第一國際即國際工人協(xié)會(huì)。1864年建立的國際工人聯(lián)合組織。馬克思是創(chuàng)始人之一和實(shí)際上的領(lǐng)袖。它的任務(wù)是在國際范圍內(nèi)組織各國工人階級(jí)的力量，在工人運(yùn)動(dòng)的各種不同表現(xiàn)形式之間建立聯(lián)系并把它們聯(lián)合起來，保衛(wèi)工人階級(jí)的利益，為工人階級(jí)的解放而斗爭。

19．巴黎公社

巴黎公社成立，是第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的雛形，施行了許多重大措施，宣布公社委員會(huì)是取代舊政府的唯一政權(quán)，實(shí)行民主選舉與群眾監(jiān)督相結(jié)合的民主制度；公社頒布了一系列保護(hù)勞工的法令。這些措施為無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。

20．美西戰(zhàn)爭

21．蘇伊士運(yùn)河

22．第一次世界大戰(zhàn)

23．俄國十月革命

24．巴黎和會(huì)

25．國際聯(lián)盟

26．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

27．羅斯福新政

1933年，富蘭克林．羅斯福就任美國總統(tǒng)后，立即以“新政”救治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯?？偨y(tǒng)的“新政”先從整頓金融人手。

28．第二次世界大戰(zhàn)

29．聯(lián)合國

1945年10月24日，《聯(lián)合國憲章》生效，聯(lián)合國正式成立，這一天被定為聯(lián)合國日。1946年1月，聯(lián)合國正式開始工作，總部設(shè)在紐約。

30．紐倫堡審判和東京審判

31．北約

32．朝鮮戰(zhàn)爭

33．歐盟

歐盟，總部設(shè)在比利時(shí)首都布魯塞爾，是由歐洲共同體(又稱歐洲共同市場)發(fā)展而來的，1991年12月，歐洲共同體馬斯特里赫特首腦會(huì)議通過《歐洲聯(lián)盟條約》，通稱《馬斯特里赫特條約》(簡稱《馬約》)。1993年11月1日，《馬約》正式生效，歐盟正式誕生。2012年，歐盟獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。

34．人類登月

1957年10月4日蘇聯(lián)發(fā)射了人類歷史上第一顆人造地球衛(wèi)星；1961年4月12日第一位航天員加加林進(jìn)入太空；1960年4月美國發(fā)射第一顆氣象衛(wèi)星“泰羅斯”；1961年5月25日，美國肯尼迪總統(tǒng)向全世界宣布實(shí)施宏偉的載人登月計(jì)劃——“阿波羅”載人登月計(jì)劃。

35．越南戰(zhàn)爭

越南戰(zhàn)爭(1961年一1973年)，是越南共和國(南越)及美國對(duì)抗共產(chǎn)主義的越南民主共和國(北

越)及“越南南方民族解放陣線”(又稱越共)的一場戰(zhàn)爭。越戰(zhàn)是二戰(zhàn)以后美國參戰(zhàn)人數(shù)最多、影響最重大的戰(zhàn)爭。

36．兩次阿富汗戰(zhàn)爭

37．冷戰(zhàn)結(jié)束和東歐劇變

38．第二次海灣戰(zhàn)爭

39．美國“9?11”事件

“9?11事件”，指的是美國東部時(shí)間2001年9月11日上午(北京時(shí)間9月11日晚上)，恐怖分子劫持的4架民航客機(jī)撞擊美國紐約世界貿(mào)易中心和華盛頓五角大樓的歷史事件。

40．伊拉克戰(zhàn)爭

伊拉克戰(zhàn)爭又稱美伊戰(zhàn)爭，是美國因伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器(疑似)而發(fā)動(dòng)的全面戰(zhàn)爭。美國從2003年3月20日入侵伊拉克到2010年8月撤出全部戰(zhàn)斗部隊(duì)，歷經(jīng)7年零5個(gè)月。[page]

三、中國傳統(tǒng)文化知識(shí)

(一)天文歷法

1．四象

2．五更

我國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。

一更——黃昏、一鼓、甲夜——19—21點(diǎn)

二更——人定、二鼓、乙夜——21—23點(diǎn)

三更——夜半、三鼓、丙夜——23一1點(diǎn)

四更——雞鳴、四鼓、丁夜——1—3點(diǎn)

五更——平旦、五鼓、戊夜——3—5點(diǎn)

3．二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣是我國古代歷法的重要組成部分。

二十四節(jié)氣的名稱和順序?yàn)椋?/p>

正月：立春、雨水

二月：驚蟄、春分

三月：清明、谷雨

四月：立夏、小滿

五月：芒種、夏至

六月：小暑、大暑

七月：立秋、處暑

八月：白露、秋分

九月：寒露、霜降

十月：立冬、小雪

十一月：大雪、冬至

十二月：小寒、大寒

4．四時(shí)

四時(shí)指春夏秋冬四季。

5．干支

天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“于支紀(jì)法”。

6．紀(jì)年法

我國古代紀(jì)年法主要有四種：

(1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。

(2)年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)(建元)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。

如《岳陽樓記》“慶歷四年春”等。

(3)于支紀(jì)年法。于支紀(jì)年是中國古代的一種紀(jì)年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來紀(jì)年。如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子。周而復(fù)始，循環(huán)不已。我國傳統(tǒng)紀(jì)年法依舊沿用于支紀(jì)年。

如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！薄岸÷选敝腹?627年。

(4)年號(hào)于支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。

(二)古代稱謂

1．年齡稱謂

12歲(女)——金釵之年

13歲(女)——豆蔻年華

15歲(女)——及笄之年

16歲(女)——碧玉年華

20歲(女)——桃李年牮

24歲(女)——花信年華

始齔、齠年：男孩八歲

束發(fā)：男子十五歲

弱冠：男子二十歲

而立：男子三十歲

不惑：男子四十歲

知命：男子五十歲

2．別稱

父母稱高堂、椿萱、雙親。

妻父俗稱丈人，雅稱岳父、泰山。

兄弟稱昆仲、棠棣、手足。

老師稱先生、夫子、恩師。

學(xué)生稱門生、受業(yè)。

學(xué)堂稱寒窗、雞窗，同學(xué)為同窗。

女婿稱東床、東坦、嬌客。

父母死后稱呼上加“先”字，父死后稱先父、先嚴(yán)、先考；母死后稱先母、先慈、先妣。同輩人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫喪偶，夫死稱妻為寡、孀，妻死稱夫?yàn)轹姟?/p>

3．諱稱

天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

佛道徒之死稱：涅檗、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

(三)傳統(tǒng)思想文化

1．秦

(1)百家爭鳴

春秋戰(zhàn)國，思想家輩出，學(xué)派紛起林立，形成“百家爭鳴”，為中國思想文化之源。《漢書?藝文志》列出學(xué)派十家：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說家。

(2)先秦代表思想流派

先秦代表思想流派并對(duì)后世影響較大的有：孔子、孟子為代表的儒家，老子、莊子為代表的道家，韓非子為代表的法家。墨子為代表的墨家，在當(dāng)時(shí)影響也很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。儒家說“愛人”，墨家說“兼愛”。思想看似相近，但有差別。儒家“愛人”是“有差等”的，墨家“兼愛”是“無差等”的。

(3)“天人合一”與“天人相分”

天人關(guān)系是中國先秦哲學(xué)爭論的重要問題。天人關(guān)系的核心是人作為主體同他的周圍世界客體的關(guān)系，也是思維同存在的關(guān)系。中國思想家很早就對(duì)哲學(xué)的基本問題進(jìn)行了思考。

(4)先秦重要著述

①六經(jīng)

六經(jīng)指儒家奉為經(jīng)典的六部先秦著述，即：《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂經(jīng)》《周易》《春秋》。六經(jīng)亦稱六藝。不過“六藝”另外一種含義是指六種基本能力，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

②《論語》

孔子弟子編纂，主要記述孔子言行。

③《孟子》

記錄孟子言行的書。

④《道德經(jīng)》

老子著，也有人說此書后人編纂。

2秦漢魏晉

(1)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，借以統(tǒng)一思想，鞏固中央集權(quán)制度。

(2)東漢道教產(chǎn)生

道教產(chǎn)生于東漢，但是與神仙方術(shù)及各種先秦思想有關(guān)，特別是奉老子為教主。

(3)東漢佛教傳人

佛教從印度傳入，一般認(rèn)為是東漢明帝派人訪求佛教經(jīng)卷，以白馬馱至洛陽，建白馬寺。

(4)玄學(xué)

魏晉時(shí)，何晏、王弼等以道家的老莊思想糅合儒家經(jīng)義而形成的一種思潮。

3．宋明

(1)宋明理學(xué)

宋明理學(xué)(亦稱道學(xué))，起于宋，是宋以后影響中國社會(huì)數(shù)百年的儒家學(xué)術(shù)思想。宋明理學(xué)的核心概念是“理”。“理”是一種理論抽象，其概念內(nèi)涵復(fù)雜。理學(xué)家的思考，有探索意味。但宋明理學(xué)的歷史局限性是十分明顯的。

(2)宋明理學(xué)代表人物

①周敦頤

②程顥

③程頤

④程朱學(xué)派

⑤陸九淵

⑥王守仁

4．清

(1)顧炎武

明末清初思想家，與黃宗羲、王夫之并稱明末清初三大儒。其代表作為《日知錄》，反映了他的“經(jīng)世致用”思想。其名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為民族精神的象征。

(2)戴震

清代思想家，對(duì)程朱理學(xué)持批判態(tài)度，其代表作為《原善》，梁啟超、胡適稱之為近代“中國近代科學(xué)界的先驅(qū)者”。

(3)嚴(yán)復(fù)

清末啟蒙思想家，積極介紹西方思想，其翻譯的《天演論》，將進(jìn)化論思想引進(jìn)中國。

(4)康有為

近代中國推進(jìn)思想變革的最重要的思想家之一，先后寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，為戊戌變法奠定理論基礎(chǔ)。

(5)粱啟超

近代中國啟蒙思想家，戊戌變法時(shí)期重要的社會(huì)活動(dòng)家，代表作有《飲冰室合集》。

(四)古代地理

1．中國

2．中華

上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。如《三國志》：“其地東接中華，西通西域?！苯褚殉蔀橹袊膭e稱。

3．九州

傳說中的我國上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！薄哆^秦論》：“序八州而朝同列”秦居雍州，加上八州即九州。

4．海內(nèi)

古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃《社少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東?！?/p>

5．五岳

五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

6．佛教四大名山

山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山。

7．山水陰陽

古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

(五)傳統(tǒng)科技文化

1．四大發(fā)明

造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。

2．《九章算術(shù)》

中國古代最早的數(shù)學(xué)專著，成書于東漢初年。

3．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

春秋戰(zhàn)國時(shí)即成書，是我國第一部醫(yī)學(xué)著作。

(六)傳統(tǒng)藝術(shù)

1．書法

書法講究線條、對(duì)稱、變化、章法、風(fēng)格美等。

2．“書圣”

王羲之，東晉書法家，兼善隸、草、楷、行各體。

3．“楷書四大家”

歐陽詢、嚴(yán)真卿、柳公權(quán)和趙孟頰。

4．“歲寒三友”

中國繪畫中常以“松、竹、梅”為題材。

5．“四君子”

中國繪畫中常以梅、蘭、竹、菊為題材，寓意“高潔”等。

6．文房四寶

筆、墨、紙、硯。

7．昆曲

發(fā)源于江蘇昆山，有六百多年歷史，被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單。

8．京劇

清代道光年問，在各種戲曲聲腔影響下形成的新劇種，近代以來發(fā)展很快，成為中國傳統(tǒng)代表劇種。

9．武術(shù)

《辭?！返慕忉尀椤拔覈褡弩w育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法。”武術(shù)是我國特有的重要的文化遺產(chǎn)之一。

10．少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)

我國各少數(shù)民族都留存下來的寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，包括少數(shù)民族的音樂、舞蹈、戲劇、繪畫和民間工藝，比如蒙古族民間樂器、維吾爾族歌舞，藏戲和唐卡等。

(七)科舉制度

1．孝廉

漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。”

2．科舉

科舉指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。

3．及第

及第指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。

4．進(jìn)士

進(jìn)士是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。

5．狀元

科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。

6．八股文

7．金榜

古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜。考中進(jìn)士就稱金榜題名。

8．書院

唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”。

9．鄉(xiāng)試

明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

10．連中三元

科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。

(八)傳統(tǒng)習(xí)俗

1．春節(jié)

我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。

2．元宵

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。

元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。

3．清明

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。

4．端午

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。

5．中秋

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。

6．重陽

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。

7．十二生肖

8．少數(shù)民族節(jié)日

中華民族是一個(gè)大家庭，各民族有自己的不同節(jié)日，譬如，維吾爾族的肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)，藏族的藏歷新年，傣族的潑水節(jié)等。少數(shù)民族的節(jié)日，也是中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗中的一部分。

(九)物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1．十朝古都

西安，自周朝開始至唐，有十個(gè)王朝在此建都，故稱十朝古都。

2．九朝古都

洛陽，自東周開始至五代后唐，有九個(gè)王朝在此建都，故稱九朝古都。

3．六朝古都

南京，自三國東吳開始至南朝宋、齊、梁、陳，有六個(gè)王朝在此建都，故稱六朝古都。

4．五岳

北岳恒山、西岳華山、東岳泰山、中岳嵩山、南岳衡山。

5．宋五大名窯

宋代瓷器生產(chǎn)，以汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯產(chǎn)品最為有名，后人統(tǒng)稱為“宋代五大名窯”。

第四篇：魯迅《吶喊》人物欣賞

“鐵屋”中的“吶喊”

——魯迅《吶喊》人物欣賞

《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，收錄了先生在1918～1922年所作的15篇小說，其中《狂人日記》、《孔已己》、《阿Q正傳》等都是他的代表作。這些小說發(fā)表于“五四”革命精神高揚(yáng)時(shí)期，作者意在描寫“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”，并為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到“五四”時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。作品明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期，在結(jié)束了一段時(shí)間的沉默之后，奮起呼喊的特色。在藝術(shù)上，由于吸收和借鑒了外國小說的創(chuàng)作方法與表現(xiàn)手法，因此，作品以其“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，令人耳目一新。

中國現(xiàn)代文學(xué)中第一代知識(shí)分子叛逆者的杰出代表

——狂人

【人物介紹】

《狂人日記》主人公狂人是一個(gè)覺醒了的、后又因被迫害而發(fā)狂的反封建戰(zhàn)士，是中國現(xiàn)代文學(xué)中第一代知識(shí)分子叛逆者的杰出代表?？袢顺錾碛诜饨ㄊ看蠓蚣彝?，受過封建文化 思想的教育；更目睹了家族制度和封建禮教摧殘人乃至吃人的種種事實(shí)：有給知縣打過枷的；有給紳士掌過嘴的；有縣衙占了他妻子的；有娘老子被債主逼死的；甚至真有被吃的。他發(fā)現(xiàn)中國“吃人”的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，空間也相當(dāng)廣延；他更認(rèn)為，中國的歷史，就是“吃人”的歷史。

【精彩鏈接】

（1）凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！

書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼看我。

我也是人，他們想要吃我了！

（2）黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。

獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，??

（3）沒有吃過人的孩子，或者還有？

救救孩子……

【推薦理由】

《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的封建禮教的小說?？袢司哂衅群窕颊咄ㄓ械摹翱謶帧薄ⅰ懊舾小?、“多疑”等心理特征。正是在他的恐懼”、“敏感”與“多疑”中，使封建家族制度和封建禮教的“吃人”本質(zhì)暴露無疑。狂人半夜查看歷史，見“滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”，這是狂人神經(jīng)錯(cuò)亂時(shí)的幻覺，但又是一個(gè)智者的大徹大悟?！蔼{子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”，是狂人由趙家的狗叫聲所引發(fā)出的聯(lián)想，可是它入骨三分地揭露了封建衛(wèi)道士的本質(zhì)?！皩硎侨莶坏贸匀说娜恕焙汀熬染群⒆印?，這確實(shí)是迫害狂患者的呼喊，但又昭示出覺醒的知識(shí)分子的人道主義理想?？袢耸钳偪竦模质乔逍训?；是象征的，又是現(xiàn)實(shí)的。他是魯迅早年所呼喚過的“精神界之戰(zhàn)士”。

【名人評(píng)價(jià)】

錢理群：今天我所要強(qiáng)調(diào)的是，魯迅這里所說的“吃人”，或者說中華民族是一個(gè)“食人”的民族，不僅是象征，而且是實(shí)指：中國人真的是在“吃人”。其實(shí)這一點(diǎn)在《狂人日記》里已經(jīng)說得很清楚，我們過去的研究者似乎不太注意其中實(shí)指的內(nèi)容。

唐弢：《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基作，狂人則是中國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中的先鋒?？袢诉@個(gè)形象的塑造更是魯迅對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，狂人在中國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占有卓異的歷史地位。

【綜合評(píng)價(jià)】

狂人是在“食人民族”的典型環(huán)境中，首先覺醒的敢于向封建家族制度和吃人禮教挑戰(zhàn)的民主戰(zhàn)士，表現(xiàn)出全面地反封建、反傳統(tǒng)、反“食人民族”劣根性的義勇，憧憬著將來沒有吃人的人活在世上?？袢擞执_實(shí)是個(gè)迫害狂患者，他具有迫害狂患者通有的“恐懼”、“敏感”、“多疑”等心理特征?？袢俗鳛橹袊F(xiàn)代文學(xué)人物畫廊的第一個(gè)形象，畢竟是前無古人的先覺者的形象。在他之前，在中國文學(xué)的人物中，根本找不出一個(gè)具有如此思想高度和非凡勇氣的人。

【作文素材】

狂人的覺醒對(duì)于周圍的“食人”群眾似乎沒有起到療救催醒的作用，不獨(dú)群眾對(duì)他不理解，而且他本身對(duì)“食人”的群眾也失去了希望，認(rèn)為只有“沒吃過人的孩子”才可以“救救”。

【運(yùn)用方向】民族復(fù)興的艱辛歷程/喚醒人民，才能真正拯救世界/革命事業(yè)不能脫離群眾??

【智慧悟讀】

在魯迅的筆下，像“狂人”那樣的孤獨(dú)的精神戰(zhàn)士，中經(jīng)夏瑜的英勇犧牲，瘋子（《彷徨 長明燈》）的放火未遂而被拘困，魏連殳（《彷徨 孤獨(dú)者》）的“切腹復(fù)仇”，??歷近二十年艱苦跋涉，他們戰(zhàn)斗、犧牲，也曾苦悶彷徨，終于在中華民族解放斗爭走向高潮的年代，成長為“中國的脊梁”，那就是勤勞、刻苦、樸素，從沉默中顯出堅(jiān)韌和力量的大禹（《故事新編 水》），機(jī)智、勇敢、充滿著忘我的為民犧牲精神的墨翟（《故事新編 非攻》）。脫離群眾的個(gè)人英雄開始由同人民休戚與共的偉人和智者所代替。從狂人到大禹、墨翟，這是中國現(xiàn)代文學(xué)英雄形象所走過的道路，也是魯迅先生走過的道路。

第五篇：教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)考點(diǎn)：教師職業(yè)道德

欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 教師職業(yè)道德

一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

為全面提高中小學(xué)教師隊(duì)伍的師德素質(zhì)和專業(yè)水平，在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，教育部和中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)于2008年對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了修訂。新修訂的《規(guī)范》有6條，分別為：(一)愛國守法

熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針。自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。(二)愛崗敬業(yè)

忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。(三)關(guān)愛學(xué)生

關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(四)教書育人

遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn(五)為人師表

堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。(六)終身學(xué)習(xí)

崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

二、《教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀

新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂?！皭蹏胤ā薄處熉殬I(yè)的基本要求

熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情?！皭蹗従礃I(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

沒有責(zé)任就辦不好教育。沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)。把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?！敖虝恕薄處煹奶炻?/p>

教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！敖K身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求。也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

二、《中小學(xué)班主任工作條例》

(一)《中小學(xué)班主任工作條例》2009年8月22日，教育部頒布了新的《中小學(xué)班主任工作條例》，引起廣泛關(guān)注和熱議。以下是《條例》的全部內(nèi)容，旨在讓班主任明白我們的位置、職責(zé)、任務(wù)、待遇、權(quán)利，在新時(shí)期更好地從事班主任工作，教好書、育好人，培養(yǎng)祖國建設(shè)人才，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 第一章總則

第一條【立法宗旨】為進(jìn)一步推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作，充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用，制定本規(guī)定。

第二條【班主任概念】班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中

小學(xué)生的人生導(dǎo)師。

班主任是中小學(xué)的重要崗位，從事班主任工作是中小學(xué)教師的重要職責(zé)。教師擔(dān)任班主任期間應(yīng)將班主任工作作為主業(yè)。

第三條【班主任隊(duì)伍建設(shè)】加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)是堅(jiān)持育人為本、德育為先的重要體現(xiàn)。政府有關(guān)部門和學(xué)校應(yīng)為班主任開展工作創(chuàng)造有利條件，保障其享有的待遇與權(quán)利。第二章配備與選聘

第四條【配備】中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任。

第五條【選聘】班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘。聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)1學(xué)年以上。

第六條【崗前培訓(xùn)】教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)接受崗前培訓(xùn)，符合選聘條件后學(xué)校方可聘用。第七條【任職條件】選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查以下條件：(一)作風(fēng)正派，心理健康，為人師表；

(二)熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通； 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn(三)愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力。第三章職責(zé)與任務(wù)

第八條【職責(zé)】全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝通，有針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。(二)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》四大亮點(diǎn)

1.明確了班主任工作量。使班主任教師有更多的時(shí)間來做班主任工作。

一直以來，班主任教師既要承擔(dān)與其他學(xué)科教師一樣的教學(xué)任務(wù)，還要負(fù)責(zé)繁重的班主任工作，使得班主任教師工作負(fù)擔(dān)過重?！兑?guī)定》要求：“班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半計(jì)人教師基本工作量。各地要合理安排班主任的課時(shí)工作量，確保班主任做好班級(jí)管理工作。”明確了班主任教師應(yīng)當(dāng)把授課和做班主任工作都作為主業(yè)，要拿出一半的時(shí)間來做班主任工作，來關(guān)心每個(gè)學(xué)生的思想道德狀況、身心健康狀況及其他各方面的發(fā)展?fàn)顩r。

2.提高了班主任經(jīng)濟(jì)待遇，使班主任有更多的熱情來做班主任工作。長期以來，廣大中小學(xué)班主任教師辛勤工作在育人第一線，而享受的班主任津貼一直是按照1979年教育部、財(cái)政部、國家勞動(dòng)總局頒布的

《關(guān)于普通中學(xué)和小學(xué)班主任津貼試行辦法》(教計(jì)字〔1979〕489號(hào))規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。津貼標(biāo)準(zhǔn)低，已經(jīng)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 求。自2009年起，國家實(shí)施義務(wù)教育學(xué)?？冃ЧべY制度。根據(jù)國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《人力資源社會(huì)保障部財(cái)政部教育部關(guān)于義務(wù)教育學(xué)校實(shí)施績效工資的指導(dǎo)意見》，這次出臺(tái)的《規(guī)定》第十五條要求將“班主任津貼納入績效工資管理。在績效工資分配中要向班主任傾斜。對(duì)于班主任承擔(dān)超課時(shí)工作量的，以超課時(shí)補(bǔ)貼發(fā)放班主任津貼。” 3.保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利，使班主任有更多的空間來做班主任工作。

在強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生、維護(hù)學(xué)生權(quán)利的今天。一些地方和學(xué)校也出現(xiàn)了教師特別是班主任教師不敢管學(xué)生、不敢批評(píng)教育學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象。新出臺(tái)的《規(guī)定》第十六條明確規(guī)定：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！北ＷC和維護(hù)了班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利，使班主任在教育學(xué)生過程中，在堅(jiān)持正面教育為主的同時(shí)，不再縮手縮腳，可以適當(dāng)采取批評(píng)等方式教育和管理學(xué)生。

4.強(qiáng)調(diào)了班主任在學(xué)校中的重要地位。使班主任有更多的信心來做班主任工作。

《規(guī)定》從班主任的職業(yè)發(fā)展、職務(wù)晉升、參與學(xué)校管理、待遇保障、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了班主任在學(xué)校教育中的重要地位，充分體現(xiàn)了對(duì)班主任工作的尊重和認(rèn)可，對(duì)廣大班主任教師是一個(gè)極大的鼓舞和激勵(lì)。強(qiáng)調(diào)班主任在學(xué)校教育中的重要地位，對(duì)于穩(wěn)定班主任隊(duì)伍、促進(jìn)班主任專業(yè)成長，鼓勵(lì)廣大班主任能長期、深入、細(xì)致地開展班主任工作有著積極的意義。