第一篇：馬克思實(shí)踐日記（范文模版）

河南理工大學(xué)

2011年暑期“思想政治”社會(huì)實(shí)踐

調(diào) 查 日 記

院系： 電氣工程與自動(dòng)化學(xué)院 姓名： 趙 隆 班級(jí)： 電科09-1班 學(xué)號(hào)： 310908040128

2011年7月26日 7月9日 星期六 晴

今天是我們“馬克思主義社會(huì)實(shí)踐”的第一天，早晨6：00大家準(zhǔn)時(shí)到達(dá)集合地點(diǎn)。在這次實(shí)踐活動(dòng)中，我們帶隊(duì)老師是胡志明和米衛(wèi)娜兩位老師，他（她）們?cè)诔霭l(fā)前向我們講解了一些必要的注意事項(xiàng)，之后大家依次上車、出發(fā)。在路上，大家相互間自我介紹并逐漸認(rèn)識(shí)。還有一些同學(xué)踴躍上前表演節(jié)目，娛樂氣氛。經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的緊張學(xué)習(xí)，新開始的旅途讓我感到興奮和愜意。一路上的美麗風(fēng)景也讓我對(duì)這次實(shí)踐活動(dòng)充滿了期待和幻想。在經(jīng)歷了5個(gè)小時(shí)的車程后，我們終于到達(dá)了第一站——陜西潼關(guān)。因?yàn)榕R近中午，大家便先去吃午餐待下午繼續(xù)參觀秦始皇陵博物館。對(duì)于舟車勞頓了一上午的我們來說，不僅午餐十分豐盛美味而且就餐的地點(diǎn)也充滿了古色古香的氣息，十分有特點(diǎn)：飯店中心被設(shè)計(jì)成了古典的舞池樣式，就餐的大廳也被命名為趙、宋、楚、齊等六國的名稱，給人一種鮮明的地域特色，令人難忘。

吃罷午飯，大家登車前往我們此次實(shí)踐的第一個(gè)經(jīng)典——秦始皇帝陵博物館。秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區(qū)城以東的驪山腳下，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，修筑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年。而其中的兵馬俑又是舉世聞名的歷史奇觀，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。目前已發(fā)掘出三個(gè)傭坑。下午三點(diǎn)，我們到達(dá)了這里，在走過了一段商業(yè)步行街后進(jìn)入了博物館內(nèi)，我們先參觀了秦始皇帝陵的文物展覽廳，這里聽取了關(guān)于兵馬俑被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過、瞻仰了幾千年前秦朝的文物遺跡、見識(shí)到了那時(shí)先進(jìn)的青銅冶煉鑄造技術(shù)。僅僅是這些就讓我趕到驚訝和好奇，讓我感到先秦時(shí)期的古代先民超群的智慧和卓越技藝。而進(jìn)入兵馬俑展廳后，那氣勢(shì)磅礴，宏偉盛大的傭陣場(chǎng)面讓我感到折服和贊嘆。數(shù)以萬計(jì)的秦兵傭矗立在傭坑中，整整齊齊，更不可思議的是這些兵傭被制作的栩栩如生，連頭發(fā)、胡須這樣的細(xì)微之處也被照顧到，可謂絲絲分明。在接下來的參觀聽講中，我對(duì)兵馬俑的這種認(rèn)識(shí)愈發(fā)深刻，徹底。在這期間，我還看到不少國外的旅行者遠(yuǎn)道而來參觀兵馬俑，并一邊饒有興趣詢問關(guān)于兵馬俑的情況，一邊不停地拍照、贊嘆。這讓我不由得從心底發(fā)出了一股自豪之情，我們偉大的古代人民憑借他們那個(gè)時(shí)候的知識(shí)水平和技術(shù)制造出了讓我們現(xiàn)代人都為之贊嘆的文化瑰寶，這不僅是我們中華民族的榮耀，更是我們今日中國的榮耀。

晚上，導(dǎo)游安排我們到西安市鐘鼓樓廣場(chǎng)，游覽小吃街、品嘗美食。在這里人聲鼎沸，叫賣聲此起彼伏，古典的建筑屹立左右，讓人仿佛回到了唐朝。這里有各種各樣的美食小吃，我與同隊(duì)的幾位同學(xué)邊走邊看這里售賣的各種工藝品、紀(jì)念品，并品嘗著各色小吃。美麗的夜景和熱鬧的場(chǎng)面讓我們流連忘返。最終我們才戀戀不舍的結(jié)束了這里的參觀，登車返回賓館。這一天的旅程也先告一段落??

7月10日 星期日 晴

早晨6:30，我們就早早起床，吃過早飯，開始我們新一天的旅程。今天主要是參觀西安市區(qū)內(nèi)各個(gè)名勝景點(diǎn)。早晨9:00我們來到了我們的第一站——大雁塔，這是西安市著名的旅游景點(diǎn)。建于公元652年，是玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象征。游逛大雁塔廣場(chǎng)景色，宛如夢(mèng)回唐朝，氣派的古式建筑，配上古式的路燈，一切是那么的和諧優(yōu)雅，不得不贊嘆古代的帝王皇妃們的奢侈優(yōu)雅生活，古香古色，偶有游人穿著古代服飾拍照，更是感覺重回幾千年的歷史時(shí)代，古代建筑風(fēng)格保存得如此美好，實(shí)在不易。游覽完大雁塔，我們又來到了小雁塔，小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要的標(biāo)志，因?yàn)橐?guī)模小于大雁塔，并且修建時(shí)間偏晚一些，故而稱作小雁塔。小雁塔規(guī)模雖不及大雁塔宏大，但環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美，“雁塔晨鐘”便是清代“關(guān)中八景”之一。游覽完小雁塔，由于西安歷史博物院離這里很近，于是我們步行去了博物院。西安歷史博物院館藏文物千余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬年。中國歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。

飽覽了西安的美景，天色已晚，我們便坐車回到了賓館，今天是在西安的最后一天了，我感覺還沒玩夠，坐在車上，望著外面的景色，心中戀戀不舍。

7月11日 星期一 晴

第二天早晨七點(diǎn)，我們吃了點(diǎn)早點(diǎn)，上了大巴離開西安，趕赴延安去參觀我們下一個(gè)目的地——楊家?guī)X。楊家?guī)X是中共中央駐地舊址，位于延安城西北2公里處。1938年11月至1947年3月，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)和中共中央機(jī)關(guān)在此居住。我們參觀了中央七大的會(huì)址后還參觀了各位革命領(lǐng)導(dǎo)人住的窯洞。這些窯洞的布局基本相同：一個(gè)院子，三眼窯洞，窯洞內(nèi)只有一床、一桌、一椅，簡(jiǎn)樸之極。舊址雖然不大，但也算宏偉，邊走邊看，再聽著導(dǎo)游的解說，讓我感受頗深。離開楊家?guī)X，我們到了第二處革命舊址——棗園。棗園又名“延園”，原是陜北軍閥高雙成的莊園，土地革命時(shí)期歸人民所有。中共中央來延安后，于1941年開始修建，至1943年竣工。共修窯洞二十余孔，平瓦房八十余間，禮堂一座。1943年，毛澤東、張聞天、劉少奇等先后遷居棗園，這里成為中共中央書記處所在地。棗園舊址有中央書記處小禮堂、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時(shí)、張聞天、彭德懷舊居、“為人民服務(wù)”講話臺(tái)、中央醫(yī)務(wù)所、幸福渠等景點(diǎn)。棗園是一個(gè)園林式的革命紀(jì)念地，春、夏、秋、冬景色秀麗，環(huán)境清幽，交通方便，終年游客不斷。參觀完棗園已經(jīng)臨近中午，我們一行人在吃完午飯后，趕赴此行最后一站目的地——延安革命紀(jì)念館。在延安革命紀(jì)念館，那一幅幅發(fā)黃、發(fā)灰的圖片與手跡，那一件件陳舊、簡(jiǎn)陋的生活實(shí)物，仿佛就是那段濃縮的歷史，引領(lǐng)我們進(jìn)入那烽火年代、崢嶸歲月。就是在這片貧瘠的土地上，就是在這樣艱苦的條件下，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在這里指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，領(lǐng)導(dǎo)了全國土地改革運(yùn)動(dòng)，召開了具有劃時(shí)代意義的七屆二中全會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)中國革命從勝利走向勝利。在這一特定歷史時(shí)期，在新中國即將誕生之際，在我們黨面臨著從農(nóng)村到城市、從革命戰(zhàn)爭(zhēng)到和平建設(shè)、從奪取政權(quán)到掌握政權(quán)的歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)刻，毛澤東主席高瞻遠(yuǎn)矚地告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。從此，“兩個(gè)務(wù)必”成為指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的正確指針和告誡全黨的響亮口號(hào)。在經(jīng)歷了兩個(gè)小時(shí)的參觀后，我戀戀不舍的告別了這里，踏上歸途。同時(shí)也結(jié)束了整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過這三天的實(shí)踐，我有很多感悟和收獲，也對(duì)我在以后的學(xué)習(xí)生活提供了很大的幫助和啟迪意義。

第二篇：馬克思實(shí)踐

一、讀一篇馬列經(jīng)典原著

要求：

1、在網(wǎng)上找到原文電子版

2、了解文章的歷史背景

3、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、方案、進(jìn)行小組分工

4、論述研究背景、研究主要內(nèi)容、研究目的、研究意義等方面

5、記錄學(xué)習(xí)研究過程、做好筆記和記錄（包括照片、視頻等）

6、制作匯報(bào)ppt7、展示匯報(bào)學(xué)習(xí)成果

目錄：

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》

《德意志意識(shí)形態(tài)》

《共產(chǎn)黨宣言》

《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》

《資本論》第一卷

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

《反杜林論》

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

《家庭、私有制和國家和起源》

《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》

《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》

《談?wù)勣q證法問題》

《論糧食稅》

《實(shí)踐論》

《矛盾論》

《論十大關(guān)系》

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》

二、讀一本關(guān)于哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)等人文科學(xué)的著作

要求：

1、在圖書館借書或者購書

2、了解著作的歷史背景

3、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、方案、進(jìn)行小組分工

4、抓住書中感興趣的主要觀點(diǎn)進(jìn)行研究，不要面面俱到，集中研究1-2個(gè)主要問題。論述研究背景、研究主要內(nèi)容、研究目的、研究意義、研究心得體會(huì)等

5、記錄學(xué)習(xí)研究過程、做好筆記和記錄（包括照片、視頻等）

6、制作匯報(bào)ppt7、展示匯報(bào)學(xué)習(xí)成果

三、觀看一部有關(guān)馬克思主義的經(jīng)典紀(jì)錄片

要求：

1、比如《大國崛起》《復(fù)興之路》《正道滄?！鐣?huì)主義500年》《思想的歷程》《卡爾.馬克思》《世界歷史》《尋訪馬克思》《信仰》《創(chuàng)新——與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義》《旗幟》等

2、了解紀(jì)錄片的創(chuàng)作歷史背景

3、制定觀看、學(xué)習(xí)、研究計(jì)劃、方案、進(jìn)行小組分工

4、基本上要求觀看紀(jì)錄片全集，并抓住紀(jì)錄片中感興趣的主要問題進(jìn)行研究，不要面面俱到，集中研究1-2個(gè)主要問題。論述研究背景、研究主要內(nèi)容、研究目的、研究意義、研究心得體會(huì)等

5、記錄學(xué)習(xí)研究過程、做好筆記和記錄（包括照片、視頻等）

6、制作匯報(bào)ppt7、展示匯報(bào)學(xué)習(xí)成果

第三篇：馬克思實(shí)踐活動(dòng)

工作即是挑戰(zhàn)

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我的產(chǎn)學(xué)合作是在位于上海市寶山區(qū)陸翔路的Miss Cream Happy Baking進(jìn)行，Miss Cream Happy Baking是一家私人小店，主要接受的業(yè)務(wù)有私人烘培定制、DIY烘焙體驗(yàn)和烘焙模具原料零售三種。店內(nèi)的隔間就是烘焙教室，一個(gè)大方桌，上面放著蛋糕的裝飾物品和一些小工具，旁邊的架子上陳列著各式各樣的烘焙工具，另外還有兩個(gè)大烤箱和轉(zhuǎn)盤，從形式上來說Miss Cream Happy Baking的烘焙教室設(shè)施非常的完善。

我的工作比較雜，大體上的流程是早上八點(diǎn)半到達(dá)本店，然后開門進(jìn)行清理和打掃，一切就緒以后負(fù)責(zé)在柜臺(tái)內(nèi)接電話填預(yù)訂單，和網(wǎng)上的預(yù)定活動(dòng)，偶爾還會(huì)去街上發(fā)個(gè)傳單，每天店長(zhǎng)會(huì)在十點(diǎn)左右拿著新鮮的蛋糕餅干放入蛋糕柜中進(jìn)行售賣，蛋糕的售賣分為三種，一種是賣給來烘焙的客人，一種是客人提前預(yù)定來店里領(lǐng)取，還有一種是外賣服務(wù)。

因?yàn)榈昀锏某鍪鄣牡案舛际且越】岛媚逃蜑橹鞔蚱放频模⒉粫?huì)加防腐劑，所以蛋糕做好后三個(gè)小時(shí)內(nèi)必須食用，我是負(fù)責(zé)跑中午外賣的。店長(zhǎng)看店，我去送外賣。作為一名路癡來說，送外賣對(duì)我難度實(shí)在很大，可以說是一個(gè)挑戰(zhàn)了。起初我送外賣十分的辛苦，一是人生地不熟，二是沒有方向感，可以說這個(gè)工作十分鍛煉我的地理認(rèn)知能力，所以每次送外賣我都會(huì)提前查找好路線再出門，好在預(yù)定的大多在店的周圍，并沒有很遠(yuǎn)，路上遇到困惑也可以不恥下問地問下路人，雖然并不是每次問路都能順利地得到他人的幫助，但送外賣讓我連我待人交際的能力都有所提高，對(duì)著陌生人也不會(huì)再緊張羞澀，可以說讓我十分欣慰。如今我已經(jīng)從路癡畢業(yè)，雖然還沒到百路通的地步，但是周圍方向簡(jiǎn)單點(diǎn)的辨認(rèn)已經(jīng)沒有問題了。

然而，在所有的工作內(nèi)容中，最讓我印象深刻的就是發(fā)傳單。每次面帶微笑遞出去的傳單，百分之六十我可能遭到冷臉、無視、拒絕、不耐煩等情緒，有時(shí)候我會(huì)特別的失落，覺得在大太陽底下工作那么辛苦，而且我的態(tài)度也非常好，為什么路過的人們就不收下我的傳單呢？隨著我發(fā)傳單次數(shù)的增加和經(jīng)驗(yàn)的累積，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象：凡是穿著較為普通甚至粗劣的比起打扮光鮮亮麗的人收下我傳單的可能性高很多，年齡大的比年齡小的收下傳單的可能性高，男人比女人收下傳單的可能性高。起初我并沒有相同這個(gè)現(xiàn)象的原因是什么，后來我頓悟了，是對(duì)工作的理解，因?yàn)槟切┐┲胀ㄉ踔链至拥娜烁芾斫獾讓庸ぷ魅藛T的辛苦，所以他們會(huì)選擇收下傳單，而不是冷漠地路過和無視，年齡大的人閱歷多，所以他們對(duì)工作艱辛的理解更甚于年輕人，所以，每次的笑臉相迎，他們八成都會(huì)收下傳單。我以前也覺得收下傳單很麻煩，會(huì)選擇拒絕，但是有了這次工作經(jīng)歷以后，我再面對(duì)遞傳單的工作者就會(huì)多一份尊敬與理解，會(huì)選擇收下他們的傳單而不是蹙眉拒絕。除此之外，我也學(xué)會(huì)了高效工作，靈活運(yùn)用腦筋，既然我可以知道哪類人群更容易收下我的傳單，我便會(huì)偏向于對(duì)那方面人群的宣傳來提升我工作的速度，而不是死板地對(duì)著每個(gè)路過的人發(fā)傳單。

沒有什么工作是簡(jiǎn)單的，一份工作能讓你體驗(yàn)到辛苦和快樂、收獲與滿足，我很珍惜在Miss Cream Happy Baking工作的日子，它對(duì)我的性格和能力都有一定的磨練作用，雖不至于脫胎換骨，也能讓我擁有一個(gè)更棒的自己！

第四篇：馬克思實(shí)踐感觸

社會(huì)發(fā)展與個(gè)人前途的問題

我們于五月十六號(hào)下午一點(diǎn)到下午五點(diǎn)到。。茶藝館進(jìn)行調(diào)查，通過這次調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于社會(huì)發(fā)展與個(gè)人前途的問題，即茶藝師與社會(huì)發(fā)展的問題。

個(gè)人前途發(fā)展是指以下相關(guān)活動(dòng)：提高自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才華和發(fā)揮潛力，實(shí)現(xiàn)愿望或加強(qiáng)身份等。個(gè)人前途發(fā)展并不局限于自我發(fā)展和自我?guī)椭核灿袔椭渌诉M(jìn)行個(gè)人發(fā)展的內(nèi)涵，包括向他人推薦個(gè)人前提發(fā)展方面的方法論，相關(guān)項(xiàng)目，工具，技術(shù)和評(píng)估系統(tǒng)。個(gè)人前途發(fā)展是一個(gè)包括兩種不同市場(chǎng)的行業(yè)，這兩種市場(chǎng)是：企業(yè)對(duì)個(gè)人和企業(yè)對(duì)機(jī)構(gòu)。企業(yè)對(duì)個(gè)人市場(chǎng)，包括：書記，激勵(lì)性的演說，在線學(xué)習(xí)課程，研討會(huì)，個(gè)人輔導(dǎo)，生活指導(dǎo)和其他技能。企業(yè)對(duì)其他機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)則涵蓋了達(dá)到數(shù)以百計(jì)的接受高等教育的學(xué)生和數(shù)以億計(jì)的公司職員，他們?cè)谄髽I(yè)內(nèi)通過培訓(xùn)得到了個(gè)人發(fā)展。社會(huì)發(fā)展智整個(gè)人類社會(huì)的向前運(yùn)動(dòng)的過程。包括兩個(gè)方面：第一，縱向，指人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的過程：第二橫向，只在特定的發(fā)張階段中一個(gè)社會(huì)各發(fā)面整體的玉洞和發(fā)展過程。這其中包括經(jīng)濟(jì)，人文，政治等一系列的社會(huì)存在的總體發(fā)展。按照馬克思唯物論，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人前途之間是存在著矛盾關(guān)系的，個(gè)人前途是與社會(huì)發(fā)展有著密不可分的關(guān)系的。兩者之間存在著一致性，不能脫離彼此而單獨(dú)存在著，兩者間存在著相互依存，相互規(guī)定，相互促進(jìn)的關(guān)系，黑格爾說：“割下來的手就是去了他的獨(dú)立存在，就不想原來長(zhǎng)在身上一樣，失去了它的靈活。只有作為身體的一部分，手才有它的價(jià)值?！闭f的就是這個(gè)道理。

個(gè)人前途是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，社會(huì)發(fā)展是個(gè)人前途的基礎(chǔ)。隨著我國整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展，物質(zhì)文明的建設(shè)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在社會(huì)整體發(fā)展的需求下，精神文明的建設(shè)，和全社會(huì)公民素質(zhì)的提高已經(jīng)成為迫在眉睫的社會(huì)任務(wù)和責(zé)任。為了能夠很快的提高全民整體的文化修養(yǎng)和素質(zhì)，國家不僅把精神文明建設(shè)提到了一定的高度，而且在考慮怎么能夠從及實(shí)際有切實(shí)有效的辦法來加快速度，保持精神文明的建設(shè)和物質(zhì)文明的建設(shè)的平衡?？鬃釉唬嘿|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。從一個(gè)人的基本素質(zhì)，和一個(gè)國家的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)發(fā)展來說。整體國民素質(zhì)的提高勢(shì)在必然。而對(duì)于我們中國人來說，真的教育還是我們的儒家教育，道家的哲學(xué)理念?？墒窃诮?jīng)濟(jì)為主的當(dāng)今，很多人已經(jīng)忽略了，淡忘了！要很快的叫人來學(xué)習(xí)和拾起來真的是個(gè)問題，有很大的難度。甚至不能說瞬間讓教育都會(huì)到私塾時(shí)代?。∷院\濤主席幾年前就提出了建設(shè)和諧社會(huì)的大政方針，同時(shí)提出要弘揚(yáng)國學(xué)。要弘揚(yáng)國學(xué)，讓我們今天的國民傳承和發(fā)揚(yáng)我們文明古國、禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們河南前任省委書記徐光春，幾次親自到鄭州大學(xué)、河南大學(xué)、嵩陽書院演講關(guān)于弘揚(yáng)國學(xué)的重要性?？墒菍?duì)于今天的國民來說學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)國學(xué)談何容易！所以近幾年國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重精神文明的建設(shè)，同時(shí)大力支持和發(fā)揚(yáng)茶文化。我的淺見認(rèn)為：一杯淡茶可以叫我們?cè)谏钪锌此崎e暇的時(shí)候找到自己的差距，認(rèn)識(shí)自己的不足，感受水與茶的柔和，感受人與人之間的溫情，感受和諧對(duì)于個(gè)人、家庭、集體、人群、國家乃至人類的莫大的重要！喝的是一杯淡茶，欣賞的是無盡的美的理念、價(jià)值、學(xué)問；體會(huì)感悟的是中華民族儒、釋、道文化中深刻的和的哲學(xué)理念。不單單是喝一杯淡茶，是在學(xué)習(xí)感受中華六千年的文明的精髓，實(shí)在陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己的修為。

學(xué)習(xí)中華茶藝、茶道、茶文化，已經(jīng)關(guān)系到國計(jì)民生，這也是當(dāng)前被廣泛推廣的原因所在。不僅對(duì)從商、從政的人很重要尤其對(duì)于即將走向社會(huì)的新生力量更加的重要。不管你學(xué)理學(xué)文，不管你從政從商，不管你今后即將走向社會(huì)的什么崗位。了解和學(xué)習(xí)中華茶藝、茶道、茶文化都是生活和工作的必備的精神能量。大部分企業(yè)都很清楚文化理念的設(shè)定和建立對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性，沒有文化做根基的企業(yè)是沒有前途可言的。企業(yè)整體的文化理念和素質(zhì)形成根本來源于每一個(gè)企業(yè)的成員。為了盡快實(shí)現(xiàn)設(shè)定的目標(biāo)，很多企業(yè)開始對(duì)中層以上人員進(jìn)行全面的培訓(xùn)或是招聘具有這樣能力的職員。這就是目前社會(huì)社會(huì)專業(yè)茶藝師緊缺的原因。跟茶藝類似的還有藝術(shù)，比如當(dāng)現(xiàn)代藝術(shù)走上人類藝術(shù)舞臺(tái)時(shí)，受其影響現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一些流派在不斷地形成與發(fā)展，它們有的是世界性的，也有的只限于某些特定的地區(qū)，而這些在現(xiàn)在，我們很難評(píng)估它們?cè)谠O(shè)計(jì)史上的價(jià)值和地位，也難推斷其將來發(fā)展的可能性。但是筆者仍試圖從幾個(gè)方面概述受現(xiàn)代藝術(shù)影響的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一些發(fā)展趨向。由于各種條件的限制，這種概述肯定具有一定的片面性，因?yàn)橹挥须S著時(shí)間的推移，人們才能逐步地正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在正在發(fā)生的這部分“歷史”。當(dāng)然，在最后，藝術(shù)也罷，設(shè)計(jì)也罷，它們雖然在分離中各有所求，但有一點(diǎn)是一致的，那便是通過視覺的魅力與精神顯現(xiàn)，共同滿足了人類的多樣需求和與之相對(duì)應(yīng)的對(duì)理想生活方式的期望。

所以社會(huì)發(fā)展和個(gè)人前途的問題體現(xiàn)在很多發(fā)面，只要我們細(xì)心留意身邊就能發(fā)現(xiàn)。

第五篇：馬克思實(shí)踐作業(yè)

《馬克思主義基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案

一、實(shí)踐教學(xué)目的以馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用和學(xué)習(xí)的積極性，通過關(guān)注世界、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注校園生活，特別是社會(huì)熱點(diǎn)問題，以達(dá)到培養(yǎng)與提高學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題、理解問題能力的目的。

二、實(shí)施步驟

1、圍繞提綱收集資料，展開調(diào)研 ；

2、分析整理調(diào)研資料；

3、撰寫調(diào)研心得或論文（要求3000 字左右，封面注明論文題目、姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)。）以上內(nèi)容在第16周以系為單位交到思政部。

三、參考課題、對(duì)如何培養(yǎng)大學(xué)生 “ 四種能力”（知識(shí)應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力）的調(diào)查與思考。、從運(yùn)城周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展變化，看經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系。、關(guān)于大學(xué)生人文精神和科學(xué)精神（或其中一方面）培養(yǎng)的調(diào)查與分析。、從以人為本的角度看運(yùn)城學(xué)院后勤服務(wù)管理。、調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中主要存在哪些矛盾，分析解決矛盾中主要存在哪些矛盾，分析解決矛盾的方法。、流行時(shí)尚對(duì)大學(xué)生的影響調(diào)查。、新時(shí)期高校師生關(guān)系的調(diào)查與分析。、影響大學(xué)生思想道德狀況的因素的調(diào)查與分析。、大學(xué)生文化娛樂生活現(xiàn)狀調(diào)查（文化調(diào)查內(nèi)容：文化娛樂設(shè)施、娛樂種類及文化娛樂需求）。

10、大學(xué)生缺逃課現(xiàn)象的調(diào)查分析。

11、大學(xué)新生思想狀況調(diào)查。

12、當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題調(diào)查。

13、大學(xué)生生態(tài)環(huán)境意識(shí)的調(diào)查研究。

14、我國居民收入狀況的調(diào)查分析。

15、通貨膨脹壓力下老百姓生活狀況的調(diào)查分析。

16、經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化背景下大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)觀念重塑研究。

馬克思主義基本原理概論教研室

2012-3-29