第一篇：論《大學》八條目

論《大學》八條目

摘要：《大學》與《中庸》均論及“誠”“中”“知”“物”“慎獨”，但涵義有深淺之別。中庸之道是“堯舜性之”，大人之學乃“湯武反之”，領悟《中庸》“道也者，不可須臾離（性）也”“誠者自成也，而道自道也”“其次致曲，曲能有誠”等章句的內涵，然后解《大學》之八條目，才不至于支離決裂。關鍵詞：誠意

正心

格物

慎獨

朱子作《大學章句》，定《大學》為經(jīng)文一章，傳文十章，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也”。但通讀《大學》全文，有兩點值得注意：其一，原本《大學》沒有注釋經(jīng)文“致知在格物”一句相應的傳文，《大學》作者沒有對“格物致知”進行進一步解釋，后世對“格物”的注解眾說紛紜，以至于“格物之說，古今聚訟有七十二家”；其二，“誠意”章傳文只是直接闡釋“誠意”的內涵，不涉及“誠意”與“致知”以及“正心”的邏輯關系，這與“修身在正其心者”以下四章傳文截然不同。

一

對于第一點，朱子認為“有闕文”，并在《大學章句》中增補“致知在格物” 之傳文。而陽明認為“大學之要，誠意而已矣；誠意之功，格物而已矣”，“若以誠意為主，去用格物致知的工夫，即工夫始有下落”，不須增補傳文。對于第二點，為什么《大學》傳文只進一步解釋“誠意”，而不對應解釋經(jīng)文“欲正其心者，先誠其意”，也不解釋“欲誠其意者，先致其知”，朱子沒有對此予以足夠重視。陽明以“體當自家心體，常要鑒空衡平，這便是未發(fā)之中”來解“正心”，既然“正心”是“未發(fā)之中”，修齊治平則是達道之“和”，故“正心”以下不是功夫，而是效驗，那么“修身在正其心者”以下四章傳文與“誠意”章傳文不同，就好理解了。

《大學》八條目之間到底是一種什么樣的邏輯關系？其實，首章“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，于八條目中獨點出“修身”，以及“致知在格物”，而不順接前文說“欲致其知者，先格其物”，《大學》作者已經(jīng)暗示我們，所謂的

八條目之間不是前后連接、又相互獨立的一根鏈條。“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，既然說“物有本末”，我們就不必執(zhí)著于條目之數(shù)，而是要在八條目中區(qū)分一個本末。如《大學》主張修身而后齊家，而后治國、平天下，孔子則說“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。孟子說得更簡潔，“君子之守，修其身而天下平”。由此可見，《大學》作者把外王分成齊家、治國、平天下三個環(huán)節(jié)，不過是結合周朝的封建等級制度而立說。此外，治人之“本”在于修己，親民之“本”在于明明德，故修身是八條目之“本”，格致誠正只是修身功夫。

一方面，“物有本末”，另一方面，《大學》又強調“事有終始”，功夫之先后次第體現(xiàn)為“欲?先?”“?而后?”。既然說“致知在格物”，格物與致知本來沒有先后之分，下文又說“物格而后知至”，物格與知至有先有后，與前文“致知在格物”一句不能相呼應，主要是出于行文的需要?！岸蟆被蛟S也有另一層意思，“至”與“致”不同，致知在格物，先“致其知”而后實現(xiàn)“知至”。

《大學》區(qū)分心、意、知、物，功夫有先后次第，《中庸》則是內外本末一以貫之?！洞髮W》曰“致知在格物”，《中庸》曰“成物，知也”；《大學》曰“誠意”“誠于中，形于外”，《中庸》曰“誠者自成也”；《大學》曰“正心”，《中庸》曰“中也者，天下之大本也”。兩部經(jīng)典之間具有密切的聯(lián)系，以《中庸》來解《大學》，才能真正把握《大學》八條目之間的內在脈絡。

二

《中庸》論“性”不論“心”，一個“誠”字徹上徹下，無內無外?！拔ㄌ煜轮琳\，為能盡其性，能盡其性，則能盡人之性”，需注意“能?則能?”與《大學》“欲?先?”之間的區(qū)別?！吨杏埂吩弧罢\者自成也”，“誠”不是自心體發(fā)出的活動，向外無“意”可誠，“誠”也沒有落實在“心”上，向內無“心”可正，“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人”，“誠”是功夫，也是本體，故曰“至誠無息”。《大學》曰：“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙”。《大學》之“誠”落實在“意”上，“意”是心之所發(fā)，“誠”是“誠于中，形于外”，有一個中心。

《中庸》曰“誠者物之終始”，“誠”是“始”，也是“終”，“始”與“終”

其為物不貳，則其生物不測，故曰“不誠無物”?！洞髮W》曰“誠于中，形于外”，“誠”有一個中心，由中心向外擴充，“心”是“中”，“物”為“外”，由“中”而“外”其實即是致知格物。心之所發(fā)便是意，能誠其意，“意”即是“心”。“誠意”功夫其實要打通內外，由“形”而“著”“明”，以至于“動”“變”“化”，使得心之所發(fā)復歸心體，“心無本體，工夫所至，即是本體”，此謂“意誠”。

誠意、正心是不斷擴充此心，其實即孟子所謂“反身而誠”?！吨杏埂分爸琳\”是“堯舜性之”，《大學》之“誠意”是“湯武反之”。孟子曰：“行有不慊于心，則餒矣”。《大學》所謂“自謙”，即行慊于心?！罢\意”如惡惡臭、如好好色，“誠意”之“行”由心體自然發(fā)出，毫無造作，故曰“誠于中”?！罢\于中，形于外”是向外“開”，“慎其獨”是向內“反”，唯有“慎其獨”，才能“誠于中”，《中庸》則曰“致廣大而盡精微”。雖說《大學》之“慎獨”功夫不及《中庸》之“慎獨”精微（莫見乎隱，莫顯乎微），但《大學》之“慎獨”也不是指身體之獨居獨處，“獨”即是“心”，即是“中”。《大學》之“自謙”、“慎獨”也是要時時作反求諸己的功夫，“不遠之復，以修身也”，其趨于極致，即《中庸》所謂“道也者，不可須臾離（性）也”。

三

張橫渠曰：“大其心，則能體天下之物，物有未體，則心為有外”?！洞髮W》之“誠意”功夫落實在“意”上，使得“意”合于“心”，由功夫復歸本體，如果從“心”體上說，則是“誠于中，形于外”，“誠意”即是“大其心”，不斷充實擴展心體。孟子曰：“凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母”。既然“誠意”即是不斷擴展心體，以至于修身齊家治國平天下，為什么《大學》作者在“誠意”之外還說一個“正心”？其實《傳習錄》119條已經(jīng)給出了答案。《中庸》由未發(fā)之“中”而說中節(jié)之“和”，同樣，《大學》作者說“正心”，是為了引出修齊治平，“正心，復其體也；修身，著其用也”。把心體立起來，修齊治平只是從心“體”起“用”，“修身”以下條目均是“正心”。如陽明曰：“自格物致知至平天下，只是一個明明德，雖親民亦明德事也”?！疤煜缕健笔恰懊髅鞯掠谔煜隆?，國治是明明德于國，家齊、身修分別是明明德于家、明明德于身。

“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則（心）不得其正”?！洞髮W》強調不能有所忿懥、有所恐懼，如同《中庸》首章曰“莫見乎隱，莫顯乎微”。一旦有“所”，則有內外、能所之對立，張橫渠所謂“物有未體，則心為有外”，心體就有缺憾。既然“誠意”功夫的根本在于自慊于心，在于慎其獨，“正心”是要化“所”為“能”，轉“物”為“心”，已經(jīng)把“誠意”功夫統(tǒng)攝在內。陽明曰“體當自家心體，常要鑒空衡平，這便是未發(fā)之中”?！洞髮W》之“心正”也是“未發(fā)之中”，“修身是已發(fā)邊，正心是未發(fā)邊；心正則中，身修則和”，但還不及《中庸》所謂大本之“中”。孟子曰“充實而有光輝之謂大”，光明正大才是大本之“中”。

“心不在焉”，“在”是“物交物，則引之而已矣”之他在，不是“自慊于心”之自在，心不“在”即無“能”“所”之二元對立，此為“慎其獨”?！洞髮W》作者正是以“心不在焉”來說“正心”，“心不在焉”如《中庸》所謂“莫見乎隱，莫顯乎微”，“視而不見，聽而不聞”應結合“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”來注解，可惜朱子正好把“心不在焉，視而不見，聽而不聞”一句理解顛倒了。

四

《大學》曰“致知在格物”，《中庸》曰“成物，知也”，兩者之間功夫層次不同，前者為“致曲”，后者為“至誠”?！吨杏埂贰俺晌铩敝爸睆男泽w發(fā)出，又須臾不離自性，正所謂“誠者自成也，而道自道也”?！洞髮W》“致知在格物”是“其次致曲”，致知與格物其實是一個功夫，“然亦不是懸空的致知，致知在實事上格”，物我之間發(fā)生作用，只是從“物”的角度上表現(xiàn)為“格”，從“心”的角度上說則是“致”。致知格物向外“開”，致知不是擴充知識，而是致吾心之良知?！巴咔ㄇ┮玻瑏碚咝乓病?，向外“開”則“曲”，所謂“有善有惡意之動”，“誠意”在格物致知基礎上實現(xiàn)“曲能有誠”，其實也是向內“合”。一開一合，“屈信相感而利生焉”，心正、身修、家齊等皆是“利”。從《大學》之“正心”看修身齊家治國平天下，身、家、國、天下皆是“心”，黃梨洲曰“盈天地間皆心也”。如果把“正心”功夫上推至“格物”，身、家、國、天下皆是“物”，黃梨洲所謂“盈天地間皆物也”。修齊治平也是格物，陽明曰：“致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣”。

由此可見，《大學》之八條目決不是從“格物”一端向外延伸至“平天下”的一根鏈條?！吨杏埂吩弧罢\者物之終始”，不說“誠者物之始終”，《大學》曰“事有終始”，不說“事有始終”。說“始終”就外化了，說“終始”，則功夫無論落于哪個環(huán)節(jié)，都有“本”而不流于“末”，唯如此，才是大人之學。

雖說致知格物是“開”，誠意是“合”或曰“反”，但誠意與致知格物不是并立的，而是一說誠意，致知格物即包涵在其中?！按髮W之要，誠意而已矣；誠意之功，格物而已矣”。格物致知只是誠意之功而已，故對于《大學》“物格而后知至，知至而后意誠”，不能以辭害意，決不能認為格物、致知、誠意三者相互獨立又具有嚴格先后次第。孟子曰：“萬物皆備于我矣，反身而誠，樂莫大焉”。因為萬物皆備于我，反身而誠之“反”即包涵格物致知?！皹贰笔切捏w之樂，唯有仁者才能久處約、長處樂，體會到萬物一體之仁，才能“樂莫大焉”，能反身而“誠”，修齊治平也在其中。

“心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”，格物是格此心之物，故向外格物致知也是向內誠意正心。陽明曰：“我輩致知，只是各隨分限所及，今日良知見在如此，只隨今日所知擴充到底；明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底，如此方是精一功夫”。這其實是在注解《大學》“物格而后知至，知至而后意誠”一句。“今日良知見在如此”是格物致知，“只隨今日所知擴充到底”是“誠意”。

第二篇：大學期間應該讀的書目

作為大學生了，要有參與到社會的準備意識了，所以什么樣的知識我認為都要去了解，甚至去掌握。沒有什么最適合的，可以說，圖書館里的基本上都挺不錯，有些甚至要強迫自己去看。我的認為！我記得有個中國的學者說過：大學好就好在有個圖書館，進去東看看西瞧瞧，幾年出來，已經(jīng)有所見識了。相當有見地！以我這一年來的經(jīng)驗可以推薦以下書籍給你：

滄浪之水 讓你在畢業(yè)前提前給你個融入社會的機會

大學路上的十字路口余華的：《活著》《兄弟》

《讀大學，究竟讀什么》

《藏獒1、2》（楊志軍）、《狼圖騰》（姜戌）、《自己就是一座寶藏》（陳安之）、《與你在巔峰相會》（美國 金卡拉）、《把信送給加西亞》（阿爾伯特 哈伯德）、《鉆石學?！罚ɡ麪?H 康威爾）《心靈雞湯》、《激發(fā)無限潛力》（安東尼羅賓）、《寬容》（房龍）、《達芬奇密碼》（丹布朗）、《老人與?！罚êＣ魍?、《天氣不好》和《亡魂鳥》（王躍文）、《李嘉誠全傳》、《討人喜歡的10個習慣》（華旦純）、《戰(zhàn)爭與和平》（泰戈爾）、《秦腔》（賈平凹）《世界是平的》《窮爸爸，富爸爸》《中國大學生》雜志卡耐基的書

我是應屆畢業(yè)生

第三篇：民辦院校招生策劃八目

民辦院校招生策劃八目

------------------

中國教育先鋒網(wǎng) 2004-06-15 張光義

本文作者長期從事教育教學工作，曾任山東河務局教育科長，職工中專學校副校長，山東黃河醫(yī)學進修學院副院長，兩次被水利部表彰為優(yōu)秀教師，先進教育工作者，已在省部級報刊發(fā)表論文等九十多篇?，F(xiàn)任山東河務局科技處副處長，高級講師，商務策劃師，自2001年6月接觸并開始研究實踐教育策劃以來，已在《中國成人教育》《當代教育科學》《教育探索》《現(xiàn)代企業(yè)教育》《中國教育界》《民辦教育參考》《教育策劃》等雜志發(fā)表關于教育策劃的論文9篇，2003年被中國教育學會教育管理分會聘為教育策劃學術委員會委員。

一年一度激烈的秋季招生競爭已經(jīng)拉開序幕。生源是民辦院校的生命線，招生是民辦院校一切工作的重中之重，它直接關系著一所民辦院校的生存與發(fā)展。

民辦院校招生需要策劃。所謂招生策劃，是一種謀略活動，是策劃者緊緊圍繞招生目標，運用一系列的點子和創(chuàng)意進行構思、設計、謀劃、導引，制定切實可行、高質高效的策劃方案，供決策者選擇運用的過程。目的是使被策劃的院校順利實現(xiàn)招生的目標。我們說民辦院校需要招生策劃，一是因為當代民辦院校是適應社會主義市場經(jīng)濟的需要而產(chǎn)生發(fā)展起來的，他們招生、就業(yè)兩頭面向市場。尤其是招生，大部分院校沒有列入國家招生計劃，而是直接面向社會、面向市場、面向家庭、面向學生，既使是列入了國家招生計劃的院校，其計劃也只占其實際招生的很小一部分。既然生源主要靠市場這只看不見的手來調節(jié)，就應該聘請教育咨詢策劃機構的一些專家、智囊來出謀劃策。二是民辦院校招生競爭越來越激烈，困難越來越大。人們常說，民辦院校招生難，難在何處？難就難在缺乏精心的招生策劃；只要思想不滑坡，辦法總比困難多，這辦法來自何處？主要來自招生策劃。三是我們目前已經(jīng)有了一支頗具實力的教育策劃隊伍。進入20世紀90年代，特別是21世紀以來，人們尤其是教育界、策劃界的有識之士越來越認同和重視教育策劃，對于招生策劃更是青睞有加，他們已經(jīng)積累了豐富的招生策劃經(jīng)驗和知識，渴望為民辦院校的招生服務。古人云“凡事預則立，不預則廢”，只要我們充分發(fā)揮校內校外專家、智囊的作用，立足現(xiàn)實、面向市場，科學預測、精心策劃，就一定能夠達到預期的招生目標，取得理想的招生效果。

概括地說，招生策劃主要是緊緊圍繞招多少學生，（招生數(shù)量）招什么樣的學生，（錄取標準）怎樣招來學生（招生渠道）三個問題進行思考，出謀劃策的。近幾年，我們的民辦院校也為此使出了渾身解數(shù)。然而，每當招生的大幕徐徐落下，總是幾家歡樂幾家愁，成功者有之，失敗者有之。具體說來，招生策劃主要表現(xiàn)在以下八個方面。在這里，筆者就結合自己多年來的招生經(jīng)驗，宏觀簡要地談談認識。

一、定位策劃

定位是招生策劃的起點和依據(jù)，也體現(xiàn)著招生的目標和方向。其實，任何一項事業(yè)、一所學校、一個人的生存與發(fā)展，都有一個定位的問題。定位準確、目標明確、發(fā)展方向清晰，對于成功與發(fā)展起著重要的基礎性作用。對一所院校來說，首先應該有一個整體的定位，比如學校的發(fā)展定位、目標定位、市場定位、規(guī)模定位、質量定位、宗旨定位、價值定位、管理定位、專業(yè)定位、就業(yè)定位等等。招生定位與其整體定位是緊密聯(lián)系在一起的，是建立在其整體定位的基礎之上的。當然，招生定位策劃具有自己獨特的內容，招生定位是否準確清晰，直接關系著招生的數(shù)

量和質量。

一般說來，招生定位策劃主要包括以下幾方面的內容。一是定位生源地和招生目標群。這是根據(jù)學校的發(fā)展規(guī)劃和培養(yǎng)目標以及辦學規(guī)模和方向提出的，是解決到哪里去招收以及招收什么樣的學生的問題。具體說就是在地理上展開招生的區(qū)域和招收學生的目標群。是面向農(nóng)村，還是面向城市；是面向應屆畢業(yè)生，還是面向社會青年；是面向統(tǒng)一劃定的錄取分數(shù)線上生，還是面向統(tǒng)一劃定的錄取分數(shù)線下生等等。二是定位招生規(guī)模和生源質量。招生規(guī)模并非越大越好，招生必須有一定的質量要求，決不能來者不拒，撿到籃子里即是菜。辦學、招生決不能搞一錘子買賣，尤其是同一層次的學生，必須有一個統(tǒng)一的質量定位要求。例如，有的學歷文憑考試院校，入學不把質量關，結果國家、省統(tǒng)考課通過率極低，畢業(yè)率不到10%，反倒嚴重影響了以后的招生。三是定位生源特色和招生優(yōu)勢。一定要找到本校的個性特點和優(yōu)勢，可以面向特殊的生源群體，可以多層次分類別招生，應該善于劍走偏鋒、標新立異、錯位發(fā)展。

二、市場策劃

一般說來，民辦院校對招生市場具有與生俱來的重視和敏感。因為民辦院校的生源配置主要依靠市場調節(jié)，招生必須進行市場策劃。所謂招生市場策劃，主要是指對招生市場進行分析和預測，從招生市場的空間中尋找到自己學校的坐標，找到招生的努力方向，為學校爭取到盡量多的市場份額。

市場策劃首先要進行調查分析，了解生源市場的現(xiàn)狀、態(tài)勢，分析招生的基本形勢和發(fā)展趨勢，掌握有關招生的基本數(shù)據(jù)，并且，進行必要的統(tǒng)計分析，提出科學的論證報告。例如，2004年山東參加高考的考生共有62萬，國家計劃招生多少，其中本科、?？疲ǜ呗殻┯媱澑魇嵌嗌?；省外、省內計劃各是多少；公辦、民辦院校計劃各是多少等。根據(jù)招生計劃預測一下本、?？频匿浫》謹?shù)線、錄取比例，預測一下民辦院校的招生空間和條件。然后根據(jù)自己院校的實際情況，細分招生市場，確定本院校招生的努力方向，確定招生市場開發(fā)的策略與戰(zhàn)術，確定投入的人力、物力和財力。

其次，招生市場策劃必須了解人才市場的狀況，了解社會、市場對人才的需求。尤其是各級各類人才的需求規(guī)格和標準，將直接影響著民辦院校的專業(yè)設置和課程安排，影響著招生的數(shù)量和質量。需求就是就業(yè)，出口影響著進口，民辦院校一定要充分發(fā)揮自己辦學機制靈活的特點，根據(jù)市場對人才的需求確定人才培養(yǎng)的規(guī)格，設置專業(yè)，制定教學計劃和教學大綱，安排課程和教材，安排招生數(shù)量和質量。倘若能夠直接與用人單位簽定用人合同，進行定單培養(yǎng)，必將會成為招生的一大亮點。還可以根據(jù)市場的需求進行開發(fā)式招生，以增強對生源的吸引力。

三、形象策劃

形象是一所院校的門面，更是一所院校核心價值觀的體現(xiàn)。所謂招生形象策劃，其涵義有兩個方面，一方面是通過招生宣傳把學校的形象展示出來，這與學校的整體形象密切相關，是建立在學校整體形象基礎之上的；另一方面，是指招生過程的形象展示，包括構思設計招生過程中的一系列形象及其如何運用，如何展示。比如，廣告訴求語、屏幕形象、宣傳畫冊、招生資料、招生咨詢場所人員形象等等。招生形象往往是社會、家長、學生等接觸到的第一印象，是能夠直接影響學生是否選擇上某所院校的首要因素。

形象策劃能否成功，能否在招生過程中把學校的形象有效地展示出來，宣傳出去，關鍵是能不能成功地建立起學校的形象識別系統(tǒng)，使受眾能夠迅速地將某校從眾多的學?；蛘呒姺钡谋尘跋到y(tǒng)之中識別出來，并且形成一種積極的印象和認識，感受到學校的勃勃生機和發(fā)展前途，感受到學校的個性特色和明顯優(yōu)勢。

學校形象識別系統(tǒng)的支柱性要素主要有三個，這也是我們進行招生形象策劃的切入點和著力點。一是理念識別系統(tǒng)，指學校的價值觀體系，包括辦學理念、校園文化、校風校訓、戰(zhàn)略目標、宣傳口號等等。二是視覺識別系統(tǒng)，指運用視覺設計和行為展示，將學校的理念和特征視覺化、規(guī)范化、鮮明化，形成學校在人們那里的視覺形象特征，例如學校的?；?、標示牌、校園雕塑、學校建筑布局之類，以提升學校在市場競爭中的識別度，進而實施有效的信息傳播。三是行為識別系統(tǒng)，主要指學校的整體行為、組織行為、員工行為等，學校行為識別系統(tǒng)一般集中體現(xiàn)在學校內外舉辦的招生咨詢活動、文化活動、社會公益活動以及學校的管理行為之中。

四、公關策劃

就院校而言，公共關系主要指學校與社會公眾的交往、認識和了解的相互關系以及這種關系的發(fā)展過程，它主要包括學校與社會組織的關系，學校與社會公眾的關系。常用的公共關系活動類型一般分為宣傳型、服務型（提供免費服務）、交往型、公益型、尊重型（征求社區(qū)及學生家長的意見）、維護型等若干類。

一般說來，公共關系所產(chǎn)生的效果是其它任何形式都不能代替的。招生需要宣傳，需要公關，需要進行公共關系策劃。民辦院校必須充分發(fā)揮公共關系在招生過程中的作用，精心構思設計各種類型的公關活動，高度重視交往傳揚、溝通協(xié)調，排憂解難、暢導理解，信息傳播、教育引導等各種公關渠道，積極為招生工作出力獻智。

招生公關策劃主要表現(xiàn)在以下三個方面。一是公共關系傳播策劃。傳播是公共關系的基本要素之一，也是公共關系活動的主要手段，它是一個完整的信息交流過程。招生公關策劃應該緊緊圍繞由誰傳播、傳播什么、通過什么渠道、傳播給誰、產(chǎn)生什么效果五個要素進行。二是公共關系工作程序策劃。它一般由調查研究、確立目標，編制計劃、設計方案，策劃實施、傳播溝通，評估結果、反饋調整等幾個步驟組成。三是公共關系專題活動策劃。例如，新聞發(fā)布會，學校成就展覽會，社會贊助活動，招生咨詢會，參觀考察等等。

五、廣告策劃

現(xiàn)階段，廣告是民辦院校招生的基本手段。有的院校甚至在招生廣告方面不惜重金、大量投入。所以，做好招生廣告策劃顯得十分重要。招生廣告就是有計劃地通過媒體向招生目標群傳遞有關院校、專業(yè)、招生數(shù)量、規(guī)格要求、學校優(yōu)勢、特色等信息，以介紹、說服、提醒為目標，起到喚起注意、引起興趣、啟發(fā)欲望、導致行動等作用。好的招生廣告應該真實性強，信息量大，針對性強，符合消費心理，符合道德規(guī)范。

廣告策劃可以劃分為宏觀和微觀兩類。宏觀廣告策劃的任務是從市場調查到廣告發(fā)布的全過程策劃，應該遵循市場調查、目標定位、廣告定位、戰(zhàn)略戰(zhàn)術定位、經(jīng)費預算、執(zhí)行時間安排、效果評估、戰(zhàn)略戰(zhàn)術調整的基本程序。微觀廣告策劃是對廣告制作與發(fā)布過程的策劃，是對宏觀廣告策劃的落實。無論是宏觀廣告策劃，還是微觀廣告策劃，都要遵循目標性、系統(tǒng)性、靈活性、創(chuàng)造性和可行性的基本要求。

招生廣告策劃的關鍵在于創(chuàng)意。好的創(chuàng)意應該簡捷、突出、獨特、聯(lián)想、凝神、形象、時尚。廣告媒體的選擇也很重要，主要應該考慮其經(jīng)濟性、針對性和適合性。常用的媒體主要有報紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡、宣傳品、戶外廣告牌、車體廣告、展覽會、公益性社會活動等。還要注意報刊版面的環(huán)境選擇，電視廣告的時間選擇，頻率的變化，而且，學校也可以自行設計一些恰當?shù)幕顒踊騻鞑バ怨ぞ邅戆l(fā)布院校招生信息。另外，還要注意軟性廣告的運用，它對目標公眾的滲透力有著極其重要的作用。

六、管理策劃

管理策劃在民辦院校招生策劃中也具有相當?shù)牡匚?。所謂管理，是協(xié)調集體活動以達到預定目的的實踐過程。招生也是一個集體活動的過程，為了完成招生任務，實現(xiàn)招生目標，必須對招生活動進行計劃、組織、激勵、協(xié)調和控制。

招生管理策劃，首先應該對招生工作的機構、人員進行策劃安排，確定建立精干、高效的組織系統(tǒng)，選擇配備熱愛、熟悉招生工作的人員。其次，策劃建立科學、高效的指揮協(xié)調機制，優(yōu)化配置各種招生資源，努力以最少的投入取得最大的效益。要遵循管理的原則，把眾多的招生人員組織在團隊之中，形成群體大于個體相加的合力和團隊精神。第三，制定科學高效的激勵政策，形成良性的激勵機制，也是招生管理策劃的重要內容，要充分運用環(huán)境、報酬、獎懲、精神、文化等多種要素調動招生人員的積極性、主動性和創(chuàng)造性。要通過管理策劃使民辦院校的招生工作有條不紊、有序競爭、規(guī)范展開、高效進行。

七、渠道策劃

招生工作有多種渠道，尤其是當代，已經(jīng)進入網(wǎng)絡時代，招生渠道正在呈立體化發(fā)展的趨勢。所謂招生渠道策劃，就是謀劃形成屬于自己院校的招生網(wǎng)絡和多種渠道，并且，確保其暢通高效。

招生渠道在招生中占有非常重要的地位。渠道運用，存乎一心。一方面，招生渠道要多；另一方面，招生渠道要不斷創(chuàng)新，要善于有所突破，善于與時俱進、善于另辟蹊徑，積極探索運用新的渠道，形成自己的獨特渠道，不要總是大家去擠一條路，一座橋。

目前常用的招生渠道主要有以下幾種：一是學校的老生帶新生，學校全體教職工充當招生人員，投親告友，四處拉學生。二是聘請招生信息員、招生代理，往各主要生源地派駐招生機構、招生代表。三是參加各級各類招生咨詢會、展覽會、洽談會進行宣傳推銷。四是到生源地學校開展各種聯(lián)誼活動，進行公關。五是新聞宣傳，樹立形象。六是各種媒體廣告、實物廣告。七是聘請著名專家、知名教授作顧問，對學校作出正面評價。八是邀請教育行政部門、教育科研機構的領導專家到學校視察指導。

八、項目策劃

一般說來，項目是一種一次性的工作，它應當在規(guī)定的時間內，由為此專門組織起來的人員完成，充分利用一定的資源范圍，去實現(xiàn)一個明確的預期目標。項目可以是建造一棟大樓，也可以是組織一次活動，解決一項課題等。所謂招生項目策劃，是指以招生過程中具體的項目活動為

對象的策劃，例如文娛活動、體育活動、節(jié)慶活動、比賽活動、評獎活動、咨詢活動、博覽活動、旅游活動、教學活動、德育活動、經(jīng)濟活動等等。它能夠提高和推廣院校的知名度，給招生院校帶來滿意的效果和實際的效益。

進行招生項目策劃首先應該進行項目調研，系統(tǒng)地搜集、分析和報告有關項目的信息，研究影響項目進展的各種環(huán)境因素。招生面對的生源是活生生的人，在項目策劃中一定要十分注意學生以及家長的心理規(guī)律和情感規(guī)律，使他們作為情感體驗的主體，對策劃項目產(chǎn)生積極或消極、肯定或否定的評價。另外，招生項目策劃還要注意時效、創(chuàng)新和價值；注意項目細分、項目選擇和項目定位三個環(huán)節(jié)。項目細分是項目策劃的基礎和前提，項目選擇和項目定位是項目細分的深化和繼續(xù)；沒有細分的選擇和定位必然是盲目的，而沒有目標選擇和定位，項目細分也就失去了意義。

好的項目必然會給招生帶來機遇和實效，它總是人們夢寐以求的。但是，天上不會掉餡餅，好項目必須依靠策劃者去思考、去尋找。在思考尋找的過程中，可以適當注意以下幾點：一是與眾不同，在招生項目和手段同質化傾向越來越明顯的今天，與眾不同的項目必然會產(chǎn)生奇效。二是巧搭便車，四兩撥千斤，借力發(fā)力，巧妙地借用其它行業(yè)、企業(yè)的手段和力量，為自己的招生打開局面。三是拾遺補缺，在招生市場上總有一些不被人看重的冷門或專業(yè)，抓住了，一樣可以使之有價值、高效率。四是填補空白，由于多方面的原因，盡管招生的院校、專業(yè)越來越多，但還是有一部分需求暫時無法滿足或者滿足的代價很高。哪個院校如果能夠滿足這部分需求或者降低滿足這部分需求的代價，則一定能夠取得成功。

總之，招生策劃是一種很重要的謀略活動，是一項復雜的系統(tǒng)工程。以上筆者主要從宏觀的角度對民辦院校招生策劃的八個方面進行了分析，這也是招生策劃的基本內容。需要指出的是，招生策劃應該從每一所院校的實際情況出發(fā)，具體問題具體分析，而且，要真正落實到具體細致的招生策劃方案之中，提供一份獨特的、高質量的，供決策者決策、實施的藍本。

（四）招生宣傳工作

根據(jù)02年招生工作研討會對2003年招生宣傳工作提出的要求，為實現(xiàn)“招得更好”的目標，擬加大03年宣傳力度和廣度，加大宣傳投入。為切實做好宣傳工作，招生辦將在學生中進行必要的問卷調查，了解學生興趣，確定宣傳重點，并制定本招生宣傳計劃書和進程表，分步實施，提高宣傳效果。

1、印制發(fā)放保送生招生簡章。為擴大學校影響力，宣傳學校重點學科和學校發(fā)展歷史，提高學校知名度，擬重點向中西部地區(qū)，發(fā)放保送生招生簡章，宣傳內容包括：學校歷史、重點學科、教學成果、教學條件、招生計劃、對保送生的培養(yǎng)方案及措施（待教務處、學生處、研究生辦研究制定）等方面，估計成本2元左右。在3月中旬完成制作并向中西部重點中學寄發(fā)。

2、印制發(fā)放本科招生簡章。本科招生是招生工作的重點和重心，03年本科招生簡章的印制保持8個版面，并充實宣傳內容，加大對南匯校區(qū)的宣傳。包括向各學院下發(fā)招生簡章制作通知、集中和編輯各學院宣傳材料、拍攝和選用照片、排版、較對等工作。印制工作3月底完成。并在四月初完成向全國高中的寄發(fā)工作。

3、制作招生電視廣告，制作招生宣傳光盤。擬定3月初簽訂攝制與播放協(xié)議，提出經(jīng)費清單和申請。3月初完成劇本撰寫并開始攝制廣告素材帶，為保證質量，本擬請教育電視臺攝制。3月中下旬完成光盤、廣告帶編輯與制作。4月底完成。5月投播。

4、制作宣傳用固定展版與便攜式展版。固定式展版主要用于上海市大型宣傳活動招生。便攜式展版主要用于外省市招生宣傳活動與小型招生宣傳活動。

5、中學宣傳工作。包括制定宣傳計劃，聯(lián)絡落實宣傳時間，安排和通知宣傳人員，準備宣傳材料等工作。主要工作在4月-5月進行。

6、全市統(tǒng)一咨詢工作（八萬人體育場）。為創(chuàng)建窗口形象，增強宣傳效果，本宣傳工作擬采取以下措施：（1）編輯宣傳材料與宣傳工作規(guī)范；（2）加強宣傳培訓；（3）統(tǒng)一著裝，制作胸卡；（4）使用文明語言。如“請”、“謝謝”、“歡迎報考”等。

第四篇：黨校教育工作八論

《黨校教育工作八論》總論

黨的十七大提出要繼續(xù)大規(guī)模培訓干部、大幅度提高干部素質，對黨校教育提出了新的更高要求。面臨新形勢新任務，黨校要認真完成好中央交給的重大戰(zhàn)略任務，必須認真總結在長期實踐中積累的寶貴經(jīng)驗，將之上升為規(guī)律性認識，進一步推動黨校事業(yè)的科學發(fā)展。在黨校工作實踐中，筆者對黨校教育規(guī)律進行了一些思考，形成了八點初步認識。

一論辦學方向：堅持黨校姓黨是黨校教育的立身之本、發(fā)展之基

胡錦濤總書記總結的新形勢下做好黨校工作的“九條基本經(jīng)驗”，核心就是黨校姓黨。我們必須著眼于使黨成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，按照黨的建設新的偉大工程總體布局部署黨校各項工作。

突出黨校教育的基本定位。黨校教育不同于一般的國民教育，有別于一般的干部教育，有其自身特殊規(guī)律。黨校作為黨的重要工作部門，培養(yǎng)黨的干部的學校，培訓輪訓黨員領導干部的主陣地、主渠道，具有其他任何教育和培訓機構無法替代的作用。一般的國民教育和其他培訓機構，主要是傳授知識、培訓技能等。黨校教育主要是用黨的基本理論、基本綱領、基本路線、基本經(jīng)驗教育黨的干部，核心是政治培訓、黨性培訓、素質和能力培訓。新時期新階段，堅持黨校姓黨就是要把更好地為黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設服務作為主線，引導學員進一步增強高舉中國特色社會主義偉大旗幟的堅定性。

堅持黨校辦學的黨性原則。黨校工作的每個環(huán)節(jié)和各個方面都要堅持黨性原則，恪守黨的政治紀律，遵循黨的政治路線。要通過強化理論武裝，使學員真正掌握馬克思主義基本原理及其中國化的最新成果；通過強化學風建設，增強理論聯(lián)系實際的能力和水平；通過強化廉潔從政教育，增強經(jīng)受各種風險考驗的能力，筑牢拒腐防變的思想道德防線。要嚴肅政治紀律，著力解決不符合姓“黨”要求的問題，堅決反對和避免任何淡化黨校姓黨的觀念和行為，尤其是對那些執(zhí)行黨校教學計劃不嚴格、壓減主體課程的現(xiàn)象要加強檢查和整改。同時，要嚴格篩選師資，凈化黨校講壇，嚴禁傳播錯誤觀點，保證正確的政治導向。

切實加強黨對黨校的領導。黨的領導是黨校姓黨的重要保證?！吨袊伯a(chǎn)黨黨校工作暫行條例》和《中共中央關于面向二十一世紀加強和改進黨校工作的決定》反復強調要加強對黨校工作的領導。貫徹落實好這一要求，要努力做到“三個為主”：在培訓渠道上必須以黨校為主，落實中央關于黨校教育的要求，避免以社會培訓代替黨校培訓的做法；在招生機制上必須以組織調訓為主，優(yōu)先安排關鍵崗位、重點崗位的干部，優(yōu)先安排年輕干部；在辦學領導體制上必須以黨組織的領導為主，充分依靠黨委（黨組）。

二論根本任務：圍繞中心、服務大局，大規(guī)模培訓黨的領導干部

圍繞中心，就是要始終圍繞黨的中心工作、黨建的中心任務，認識和部署黨校工作。服務大局，就是要始終著眼黨和國家工作大局、黨的建設大局、干部隊伍建設大局，加強和改進黨校工作。

服務黨和國家工作大局。要堅持用中國特色社會主義理論體系教育學員，真正解決舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標繼續(xù)前進的問題。要深入學習貫徹科學發(fā)展觀，全面把握科學發(fā)展觀的科學內涵和精神實質，增強用科學發(fā)展觀指導實踐、推動工作的自覺性和堅定性。要按照中央的重大決策部署和部門黨組（黨委）的中心任務，有針對性地開展教育培訓，引導學員主動在建設社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會中積極發(fā)揮作用、貢獻力量。

服務黨的建設大局。十七大強調，要以改革創(chuàng)新的精神全面推進黨的建設新的偉大工程，加強思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設。黨校教育必須圍繞黨的建設大局，全面鞏固和發(fā)展先進性教育活動成果，切實增強學員的黨建意識，糾正不重視、不關心、不支持黨的工作的現(xiàn)象；引導學員深入群眾、深入實際、了解民情，增強為人民服務的公仆意識；通過嚴格組織生活會，引導學員行使民主權利、聽取不同意見，不斷提高民主意識；培養(yǎng)學員積極遵守和維護法律法規(guī)的自覺行為，增強廉潔自律的意識。

服務干部隊伍建設大局。培養(yǎng)造就一支政治上靠得住、業(yè)務上有本事、作風上過得硬的高素質干部隊伍，是黨校教育的重要使命。黨校教育服務干部隊伍建設大局，就是要引導學員樹立正確的權力觀，處理好權力與服務、公仆與主人、為官與做人的關系，弄清權力屬于誰、掌權為了誰、怎樣掌好權的問題，始終保持共產(chǎn)黨人的本色；樹立正確的政績觀，努力解決人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，做到辦實事、務實效、求實績，不斷創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績；樹立正確的群眾觀，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，尊重群眾、關心群眾、為群眾謀福祉；樹立科學的人才觀，堅持以人為本，樹立人人皆可成才的觀念，向書本學習，向實踐學習，立足崗位成才，立志干大事。

三論教育目標：提高干部隊伍的素質和能力

黨校要著眼于提高干部隊伍的素質和能力，在教育和培訓黨的執(zhí)政骨干中發(fā)揮主渠道作用，在研究黨的執(zhí)政理論中發(fā)揮主力軍作用，在建設學習型政黨中發(fā)揮重要陣地作用，努力使學員成為堅定貫徹黨的理論和路線方針政策、善于領導科學發(fā)展的模范。

增強執(zhí)政意識。政治路線確定之后，干部就是決定因素。黨的路線方針政策的落實，關鍵在于不斷提高各級領導干部的執(zhí)政意識，最根本的是要切實增強科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的意識。樹立科學執(zhí)政意識，就是要堅持以馬克思主義理論為指導，以科學的思想、科學的制度、科學的方式開展各項執(zhí)政活動。樹立民主執(zhí)政意識，就是要堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，以民主的制度、民主的形式、民主的手段，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。樹立依法執(zhí)政意識，就是要堅持依法治國、依法行政，帶頭守法，保證執(zhí)法，依法推動各項工作的開展，切實維護公民的合法權益。

提高執(zhí)政本領。提高領導干部的執(zhí)政能力，對于黨校教育來講，最根本的就是引導學員提高運用科學理論分析和解決實際問題的綜合素質。具體地說，就是要提高發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的能力。發(fā)現(xiàn)問題，就是要深入基層、深入實際開展調查研究，找準改革發(fā)展穩(wěn)定中有重大影響的現(xiàn)實問題。研究問題，就是要系統(tǒng)思考、科學分析、總結經(jīng)驗，抓住主要矛盾和突出問題，探索和把握各項工作規(guī)律。解決問題，就是要超前預測、科學應對、宏觀謀劃，科學地制定、實施和調整政策，立足崗位提高領導科學發(fā)展、促進社會和諧的本領。

培育執(zhí)政作風。培育良好的作風，是鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命的重要保證。黨校教育要加強形勢任務教育，使學員深刻認識社會主義初級階段的基本國情，切實做到居安思危、增強憂患意識。加強革命傳統(tǒng)教育，使學員牢記“兩個務必”，始終保持戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風。加強實踐鍛煉，使學員在增長才干、建功立業(yè)中不斷提高理論聯(lián)系實際的能力。加強黨性鍛煉，使學員始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺維護黨的團結統(tǒng)一。

研究執(zhí)政規(guī)律。善于發(fā)現(xiàn)、掌握和運用執(zhí)政規(guī)律，是對執(zhí)政黨領導干部提出的基本要求。黨校應通過黨史教育、專題研究、案例教學、社會調查等方式，引導學員結合基本理論的學習，認真研究黨領導革命、建設、改革的實踐經(jīng)驗以及當代世界政黨的執(zhí)政規(guī)律，深刻認識黨的建設新的偉大工程與中國特色社會主義偉大事業(yè)之間的內在聯(lián)系，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識和把握。

四論教學內容：學習宣傳研究馬克思主義中國化最新成果

黨校的教學內容，要緊跟黨的理論創(chuàng)新步伐，深入學習貫徹中國特色社會主義理論體系。黨校作為學習、宣傳、研究馬克思主義的重要陣地，必須堅持黨的理論創(chuàng)新每推進一步、理論武裝就要跟進一步的要求，不斷完善教學布局、充實教學內容，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

要把深入學習貫徹中國特色社會主義理論體系作為黨校教育的首要政治任務。中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富。黨校教育要引導學員認真學習包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系，廣泛開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，切實加強理想信念教育和思想道德建設，使廣大學員成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。

要扎實做好科學發(fā)展觀進計劃、進教材、進課堂、進課題、進頭腦工作?？茖W發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當前和今后一個時期，黨校教學要抓緊做好科學發(fā)展觀“五進”工作。進計劃就是把科學發(fā)展觀充實到主體課程中、增加授課次數(shù)，進教材就是把科學發(fā)展觀編入有關教材，進課堂就是把科學發(fā)展觀貫穿到面授、雙向交流、答疑等教學環(huán)節(jié)中，進課題就是把科學發(fā)展觀落實到學員的課題研究中，進頭腦就是把科學發(fā)展觀轉化為學員認識形勢、開展工作的基本行為準則。

按照馬克思主義中國化最新成果完善教學布局。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，黨校提出以學習鄧小平理論為中心。十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，黨校強調以學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想為中心。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，黨校進一步明確把馬克思主義中國化的最新成果作為黨校教育的中心內容?？偨Y多年的教學實踐，黨校教育形成了“一個中心、四個方面”的教學布局，即以學習馬克思主義理論為中心，著力培養(yǎng)“理論基礎”、“世界眼光”、“戰(zhàn)略思維”和“黨性修養(yǎng)”。這個教學布局，就是通過學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等科學理論，大力提高理論素養(yǎng)；通過學習當代世界經(jīng)濟、當代世界科技、當代世界法制、當代世界軍事和我國國防、當代世界思潮，大力拓寬知識視野；通過對國際國內若干重大現(xiàn)實和戰(zhàn)略問題的研究和討論，大力培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力；通過在教學全過程貫穿增強黨性的要求，同時專門進行黨史、黨建教學，開展黨性黨風黨紀教育，大力加強黨性修養(yǎng)。

五論教學方法：聯(lián)系實際創(chuàng)新路，加強培訓求實效

黨校的教學方法，必須圍繞增強培訓效果而不斷改革創(chuàng)新。好的教學方法，不僅能有效地傳授理論知識，而且能夠激發(fā)學員的積極性和創(chuàng)造性，更好地實現(xiàn)教育目標。

要認真總結教學方法的基本經(jīng)驗。古人云：事必有法，然后可成，師舍是則無以教，弟子舍是則無以學。回顧黨的干部教育歷史，我們黨歷來高度重視教學方法創(chuàng)新。1929年，毛澤東同志在古田會議決議中就提出了啟發(fā)式、討論式等10種干部培訓方法和18種開展黨內教育的方法。1941年，中央《關于延安干部學校的決定》明確提出，采取研究的、實驗的方式，廢止注入的、強迫的、空洞的方式。改革開放以后，我們黨把加強教學方法的研究作為保證干部教育質量的重要一環(huán)，《全國干部教育培訓規(guī)劃要點》等文件都強調要從干部的實際出發(fā)，加強教學方法研究，緊密結合干部業(yè)務需要和特點開展教育，不照搬國民教育的教學方法。教學方法創(chuàng)新是黨校教育的一個鮮明特點和優(yōu)良傳統(tǒng)，應該長期堅持和發(fā)揚下去。

要從實際出發(fā)，堅持因地制宜、因材施教。中央國家機關各部門黨校的辦學方式不同，學員的崗位和閱歷各異、理論功底和培訓需求有所差別，不能千篇一律、一個模子教學，要努力探索因人而異、因事而異、因地制宜的新路子。要充分發(fā)揮不同部門黨校的特點和優(yōu)勢，根據(jù)學員的特點和不同需求，選擇不同的教學方法。根據(jù)教學內容采用不同的教學方法，用講授式方法加強基本理論教育，用體驗式方法加強理想信念、意志品質類教育，用模擬式方法加強實踐性教育?？傊?，要以學員為主體，做到教學相長、學學相長，力爭學習效果最大化。

要努力探索教學新方法。中央國家機關黨校系統(tǒng)在多年實踐中，探索和形成了許多行之有效的好方法。研究式教學，就是研究式地教和研究式地學，不斷增強培訓的針對性、實效性和吸引力、感染力，這是黨校教育的基本理念，也是今后教學改革的主要方向。講授式教學，在內容安排上要少而精、突出思想性，聯(lián)系實際問題、突出針對性，提高講授藝術、增加感染力。案例式教學，就是通過典型案例和討論交流，培養(yǎng)學員解決實際問題的能力。體驗式教學，就是利用革命歷史資源開展現(xiàn)場教學，使學員的心靈受到震撼、思想得到升華。模擬式教學，就是通過召開新聞發(fā)布會、電視專欄訪談等情景培訓，增強現(xiàn)場感。此外，還有團隊學習法、行動學習法、五步學習法、結構化研討等，都為教學改革注入了新鮮活力。

六論教學管理：從嚴管理、民主管理、科學管理

教學管理，是“教”與“學”的重要聯(lián)結點，是黨校教育質量的重要保證。從嚴管理是要求，民主管理是形式，科學管理是目標。只有把三者有機結合起來，注意綜合運用，才能實現(xiàn)有效管理，保證教學活動順利開展。

堅持從嚴管理，實現(xiàn)從嚴治校。這是做好黨校教育工作的基本途徑，是實現(xiàn)黨校工作規(guī)范化、制度化的必然要求。一方面，學員要嚴格遵守校規(guī)校紀。要強調教學管理制度的嚴肅性，制定制度要系統(tǒng)、配套、便于操作。在執(zhí)行中，制度面前人人平等，不允許有特例。用校規(guī)校紀引導學員實現(xiàn)從干部到學員、從工作到學習、從家庭生活到集體生活的轉變，并加強外出考察、調研等的管理，切實維護黨校學員的形象。另一方面，要加強黨校工作人員的管理。黨校教學管理人員應本著對黨負責的態(tài)度，增強黨的意識、黨員意識、黨校意識和黨性意識，嚴格執(zhí)行各項管理規(guī)定。

堅持民主管理，營造和諧氛圍。學員既是接受教育的對象，也是推動民主管理的主體。學員自我管理是民主管理的重要體現(xiàn)。要發(fā)揮好支委會、班委會的組織作用，通過自我管理、自我教育、自我服務，落實教學計劃和配合教學管理。要引導學員積極參與重大現(xiàn)實問題研討、課題組研究、社會調研、學員論壇等教學活動，在研討中堅持“四不原則”，即“不戴帽子、不打棍子、不抓辮子、不裝袋子”，創(chuàng)造民主寬松的學習氛圍。

堅持科學管理，提高培訓質量?？茖W管理，是深入探索黨校教育規(guī)律、實現(xiàn)科學辦學的客觀要求。目前，對科學管理的探索主要包括三個方面。一是規(guī)范教學環(huán)節(jié)管理，辦學分散是中央國家機關黨校系統(tǒng)的突出特點，我們從入學教育、自學讀書管理、黨性鍛煉、畢業(yè)論文、學員綜合考評等方面制訂了規(guī)范性文件，統(tǒng)一指導各部門黨校工作。二是建立辦學評估體系，開展教學質量評估，把辦學經(jīng)驗系統(tǒng)化、規(guī)范化。三是試行全面質量管理，引入ISO9000質量管理體系，建立黨校質量管理體系。這是新的嘗試，有助于促進管理規(guī)范化、科學化，提升培訓的質量和水平。七論培訓格局：分類別、分層次，滿足不同學員需求

針對干部隊伍年齡、知識、職務結構方面的狀況和差別化、多樣化、高層次的需求，黨校教育要及時調整班次設置、完善培訓格局。

實效至上，實施分類別培訓。近年來，中央反復強調要樹立大教育、大培訓的觀念，整體推進黨政干部、企業(yè)經(jīng)營管理人員和專業(yè)技術人員三支隊伍的培訓，實行分類指導，按需培訓。對黨政干部，側重于增強執(zhí)政意識和執(zhí)政能力；對企業(yè)管理人員，側重于提高戰(zhàn)略思維能力和現(xiàn)代經(jīng)營管理水平；對專業(yè)技術人員，側重于提高綜合素質和創(chuàng)新能力。黨校教育堅持分類培訓，要區(qū)分培訓班次和輪訓班次。培訓類班次，著眼于領導干部的任職需要，教學內容突出系統(tǒng)性；輪訓類班次，著眼于領導干部在崗輪訓的需要，進行脫產(chǎn)進修、充實提高，在內容上突出對重大理論與現(xiàn)實問題的研究。

需求導向，實施分層次培訓。分層次就是要在分類別的基礎上，按照兩類班次各自的結構層次分別設計不同的教學內容。黨校教育在滿足不同層次干部的需求上應有所區(qū)別、各有側重。這些年來，中央國家機關黨校系統(tǒng)逐步建立了分層次的培訓格局。分層次，就是區(qū)分局級、處級干部兩個層次，根據(jù)不同層次干部的特點和需求，設計內容，開展教學。在培訓班上體現(xiàn)為把局級后備干部班和處級后備干部班分開，把局級干部研究班和處級干部研究班分開；在輪訓班上體現(xiàn)為把局級干部進修班和處級干部進修班分開。

擴大規(guī)模，拓寬培訓領域。完成大規(guī)模培訓干部任務，就要擴大組織培訓力度，增加新班次，拓寬培訓領域，形成更加完善的培訓格局，使各層次各類別的黨員干部都能接受教育培訓。一是延伸更多領域。在現(xiàn)有黨員領導干部培訓班的基礎上，為各類黨務干部提供優(yōu)質的培訓服務。在培訓機關黨委書記、機關紀委書記的基礎上，延伸到支部書記、組織部長、宣傳部長、統(tǒng)戰(zhàn)群工干部、紀檢干部、工會主席的培訓。二是增加更多層次。科級干部從事基礎性工作，長期得不到黨校學習的機會。開辦科級干部班，不僅從戰(zhàn)略高度為中央國家機關培養(yǎng)青年執(zhí)政骨干，而且有利于彌補黨校長期以來沒有把科級干部納入培訓規(guī)劃的不足，有效擴大了培訓覆蓋面。三是提供更多教育機會。開辦黨建研究生班，為廣大黨務干部提供繼續(xù)學歷教育的機會。通過完善各個層次的教育培訓，擴大覆蓋面，形成班次結構更加合理、培訓功能更加齊全的培訓格局。

八論辦學資源：實行開門辦學，整合校內和校外資源

優(yōu)化整合資源、形成辦學合力，是中央國家機關黨校教育工作的顯著特點。實行開門辦學，搞好校內開放和校外開放，充分利用好校內資源和校外資源，使各種辦學資源有效結合起來為我所用，是完成新一輪大規(guī)模培訓干部任務、推動黨校教育事業(yè)不斷發(fā)展的客觀要求。

共享辦學條件。中央國家機關的黨校教育歷來就是充分依靠各部門辦學條件開展的，形成了“統(tǒng)一管理，分散辦學”模式。隨著機構改革的深入推進，目前中央國家機關許多部門設有自己的黨校。為完成中央關于大規(guī)模培訓干部的任務，以具有較強辦學實力的部門黨校為主開辦直屬班，組織跨部門集中培訓，取得了明顯成效。目前，國家機關各部門干部教育培訓資源比較分散，各部門黨校辦學實力強弱不一，沒有形成整體優(yōu)勢，要積極地把各部門培訓機構、高等院校和科研院所的教育培訓資源整合使用，采取委托辦學、聯(lián)合辦學等措施，實現(xiàn)資源共享。

整合教師資源。建設一流學校、辦好一流教育，不僅要有一流的硬件設施，更要有一流的師資隊伍。師資隊伍建設是黨校教育事業(yè)發(fā)展的重要基礎，是確保辦學質量的重要保證。一是優(yōu)化師資隊伍。通過加強培訓、組織交流、學習深造等方式，提高教師隊伍的思想政治素質和業(yè)務能力。二是選聘優(yōu)秀師資。充分發(fā)揮地處首都、教師資源豐富的優(yōu)勢，在主體課程教學中充分依靠和利用好中央黨校的優(yōu)質師資，選聘科研院所的專家學者、優(yōu)秀黨政領導干部、知名企業(yè)家充實專兼職師資庫。三是加強教學管理隊伍建設。加強培訓，開闊視野，提高理論素養(yǎng)和管理水平，充分發(fā)揮他們的聰明才智。

開展境外培訓。黨校教育要落實好“放開視野看教育，集中力量抓培訓”的要求，必須積極引進境外智力資源。中央國家機關黨校辦學27年，境外培訓已開展10年，組織了大批黨員干部參加境外培訓。通過境外培訓，開闊學員世界眼光、增強戰(zhàn)略思維能力，對當今世界經(jīng)濟、政治等方面情況有了更多了解；堅定學員的理想信念，更加堅定了走中國特色社會主義道路的自覺性；學習借鑒先進培訓方法，邊借鑒邊轉化，邊學習邊改進，推進教學改革，提高培訓質量，努力做到引進的智力成果本土化。

黨校教育是一項政治性、理論性、實踐性很強的工作，黨校教育規(guī)律研究是一個重大課題，需要長期艱苦探索。黨的事業(yè)在發(fā)展，黨校教育在發(fā)展，筆者對黨校教育規(guī)律的認識只是初步的，還不夠系統(tǒng)，需要不斷實踐、不斷探索。

第五篇：論企業(yè)財務目標的產(chǎn)權基礎

龍源期刊網(wǎng) http://.cn

論企業(yè)財務目標的產(chǎn)權基礎 作者：伍中信 楊碧玲

來源：《財會通訊》2003年第11期