第一篇：第25課彈《命運(yùn)》論《英雄》

第25課彈《命運(yùn)》論《英雄》（教學(xué)設(shè)計(jì)）

教材分析

本課屬于世界文化史部分，它是對(duì)第五、六課法國(guó)大革命歷史和第二十四課文學(xué)藝術(shù)大師貝多芬知識(shí)的一個(gè)綜合。本次活動(dòng)使學(xué)生知道在歷史學(xué)習(xí)中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，在藝術(shù)作品中感受歷史。本課的重點(diǎn)是了解《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》這兩部偉大作品的創(chuàng)作背景，從而能比較深刻的欣賞和理解它們。難點(diǎn)是如何讓貝多芬人生經(jīng)歷和他的偉大作品感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，給學(xué)生以啟迪。學(xué)情分析

初三學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)已有兩年多了，由感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)已有所學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)存在決定意識(shí)也能理解。尤其在語(yǔ)文課上、音樂(lè)課上對(duì)貝多芬已有所了解。如果課前充分準(zhǔn)備加上老師的正確引導(dǎo)定會(huì)收到好的效果。教學(xué)目標(biāo)

1、知道貝多芬的《英雄交響曲》，初步理解作者創(chuàng)作這一作品的歷史背景。

2、培養(yǎng)在歷史學(xué)習(xí)中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)、在藝術(shù)作品中感受歷史的能力與意識(shí)。

3、了解貝多芬的成長(zhǎng)歷程和精神世界，并給自己以啟迪。

4、培養(yǎng)追求、欣賞高雅藝術(shù)的能力與意識(shí)，嘗試體會(huì)藝術(shù)作品中的思想涵。

5、培養(yǎng)收集、查閱各類資料的能力。

四、教學(xué)理念和教學(xué)方式

本課以活動(dòng)課的方式進(jìn)行授課，讓學(xué)生通過(guò)收集資料、登臺(tái)表演、作品交流等多種形式，來(lái)獲取知識(shí)，提高技能和情感體驗(yàn)，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體作用，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式?；顒?dòng)過(guò)程 準(zhǔn)備階段

學(xué)生分為“英雄”和“命運(yùn)”兩大組。推選出大組的組長(zhǎng)。每一個(gè)大組再分出三個(gè)小組，分別負(fù)責(zé)收集貝多芬生平資料，收集介紹作品的資料，進(jìn)行配樂(lè)演出準(zhǔn)備。推選出小組組長(zhǎng)。收集有關(guān)貝多芬的生平、代表作品的文字和音像資料，著重了解其成長(zhǎng)歷程和《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》兩部作品。

查閱貝多芬時(shí)代歐洲大陸的相關(guān)歷史資料，如啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)等，以幫助了解其作品背景和內(nèi)涵。

根據(jù)樂(lè)曲旋律表達(dá)的主題，創(chuàng)作相應(yīng)意境的散文、詩(shī)歌、舞蹈和繪畫作品等，并積極準(zhǔn)備進(jìn)行表演。問(wèn)題討論：

“英雄組”：（1）《英雄交響曲》的創(chuàng)作背景、意圖和思想內(nèi)涵。

（2）在貝多芬的思想里，什么樣的人物才能被稱為“英雄”? “命運(yùn)組”：（1）《命運(yùn)交響曲》的創(chuàng)作背景、意圖和思想內(nèi)涵。

（2）貝多芬是如何應(yīng)對(duì)自己的命運(yùn)的？

大組討論，準(zhǔn)備在課堂上交流。

在探究活動(dòng)中，個(gè)人就自己感觸最深的某一點(diǎn)寫一篇200字左右的心得，如：貝多芬艱難的成長(zhǎng)歷程，其堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定、自尊、自信、崇尚自由民主、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生命、積極創(chuàng)新的思想境界，某一最感動(dòng)自己的作品等。做好在課上交流的準(zhǔn)備。展示成果：

文字成果：（1）貝多芬的生平、思想和作品介紹。

（2）問(wèn)題討論的成果。

（3）個(gè)人感想。

作品成果：散文、詩(shī)歌、電子作品。活動(dòng)過(guò)程 導(dǎo)入新課

播放《命運(yùn)交響曲》，大屏幕打出“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，有痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，它卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那時(shí)可以總結(jié)她一生，可以成為一切英勇心靈箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。”

——羅曼·羅蘭）這是羅曼·羅蘭對(duì)誰(shuí)的評(píng)價(jià)？（學(xué)生回答出貝多芬）貝多芬被譽(yù)為樂(lè)壇中的普羅米修斯，是通過(guò)音樂(lè)把“自由、平等、博愛(ài)”之火“盜”向人間的樂(lè)圣。他用音樂(lè)表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，奏出了歷史的悲壯與蒼涼。這里就讓我們從他作品中去感受藝術(shù)的魅力，去挖掘那個(gè)革命年代厚重的歷史沉積，去了解那個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿郯桑?/p>

一個(gè)同學(xué)介紹貝多芬的生平，用大屏幕把主要的經(jīng)歷演示出來(lái)。（包括主要作品），突出介紹貝多芬的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生講一些貝多芬的小故事。播放《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》的錄音和錄像?！坝⑿劢M”“命運(yùn)組”先后做作品分析、匯報(bào)問(wèn)題討論的成果、進(jìn)行散文詩(shī)歌朗誦表演，以及他們對(duì)作品的感悟。進(jìn)行感想交流。每組推出2—3位同學(xué)發(fā)言。

開(kāi)展課堂討論：（1）你認(rèn)為貝多芬是“英雄”嗎？就貝多芬而言，“英雄”是否戰(zhàn)勝了“命運(yùn)”？（2）你認(rèn)為“英雄”與“命運(yùn)的關(guān)系是什么？” 配音樂(lè)朗誦贊美貝多芬的詩(shī)。

課堂小節(jié)：本次活動(dòng)，使我們知道了可以在歷史寫習(xí)中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，在藝術(shù)作品中感受歷史。在活動(dòng)中，我們初步了解了貝多芬的成長(zhǎng)歷程和精神世界，了解了《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》這兩部偉大作品的創(chuàng)作背景，從而比較深刻地欣賞和理解他們。正是有了貝多芬這樣的人生經(jīng)歷和他的不懈追求，再加之那革命的創(chuàng)業(yè)的年代，才有了這樣偉大的作品。貝多芬的成功給了我們很多啟迪。今天，我們的祖國(guó)也正處在開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的年代，也是一個(gè)需要人才、人才輩出的年代。未來(lái)的人生旅程起步于同學(xué)們的今天?！队⑿邸肪褪悄切?zhàn)勝《命運(yùn)》并不斷挑戰(zhàn)自我的人。評(píng)價(jià)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)寫一篇心得體會(huì)。

準(zhǔn)備一些時(shí)代感較強(qiáng)的音樂(lè)、美術(shù)作品。如：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歌曲等。讓學(xué)生理解

第二篇：九年級(jí)歷史下冊(cè)大賽參評(píng)作品教學(xué)設(shè)計(jì)北師大版第25課彈《命運(yùn)》論《英雄》(含教研員點(diǎn)評(píng))

彈《命運(yùn)》論《英雄》 ————貝多芬作品彈奏與賞析

所屬學(xué)科：歷史 使用年級(jí)：九年級(jí)

一、教材分析

本課屬于世界文化史部分，它是對(duì)第五、六課法國(guó)大革命歷史和第二十四課文學(xué)藝術(shù)大師貝多芬知識(shí)的一個(gè)綜合。本次活動(dòng)使學(xué)生知道在歷史學(xué)習(xí)中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，在藝術(shù)作品中感受歷史。本課的重點(diǎn)是了解《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》這兩部偉大作品的創(chuàng)作背景，從而能比較深刻的欣賞和理解它們。難點(diǎn)是如何讓貝多芬人生經(jīng)歷和他的偉大作品感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，給學(xué)生以啟迪。

二、學(xué)情分析

初三學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)已有兩年多了，由感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)已有所學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)存在決定意識(shí)也能理解。尤其在語(yǔ)文課上、音樂(lè)課上對(duì)貝多芬已有所了解。如果課前充分準(zhǔn)備加上老師的正確引導(dǎo)定會(huì)收到好的效果。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知道貝多芬的《英雄交響曲》，初步理解作者創(chuàng)作這一作品的歷史背景。

2、培養(yǎng)在歷史學(xué)習(xí)中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)、在藝術(shù)作品中感受歷史的能力與意識(shí)。

3、了解貝多芬的成長(zhǎng)歷程和精神世界，并給自己以啟迪。

4、培養(yǎng)追求、欣賞高雅藝術(shù)的能力與意識(shí)，嘗試體會(huì)藝術(shù)作品中的思想涵。

5、培養(yǎng)收集、查閱各類資料的能力。

四、教學(xué)理念和教學(xué)方式

本課以活動(dòng)課的方式進(jìn)行授課，讓學(xué)生通過(guò)收集資料、登臺(tái)表演、作品交流等多種形式，來(lái)獲取知識(shí)，提高技能和情感體驗(yàn)，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體作用，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式。

四、活動(dòng)過(guò)程

（一）準(zhǔn)備階段

1、學(xué)生分為“英雄”和“命運(yùn)”兩大組。推選出大組的組長(zhǎng)。每一個(gè)大組再分出三個(gè)

小組，分別負(fù)責(zé)收集貝多芬生平資料，收集介紹作品的資料，進(jìn)行配樂(lè)演出準(zhǔn)備。推選出小組組長(zhǎng)。

2、收集有關(guān)貝多芬的生平、代表作品的文字和音像資料，著重了解其成長(zhǎng)歷程和《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》兩部作品。

3、查閱貝多芬時(shí)代歐洲大陸的相關(guān)歷史資料，如啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)等，以幫助了解其作品背景和內(nèi)涵。

4、根據(jù)樂(lè)曲旋律表達(dá)的主題，創(chuàng)作相應(yīng)意境的散文、詩(shī)歌、舞蹈和繪畫作品等，并積極準(zhǔn)備進(jìn)行表演。

5、問(wèn)題討論：

“英雄組”：（1）《英雄交響曲》的創(chuàng)作背景、意圖和思想內(nèi)涵。

（2）在貝多芬的思想里，什么樣的人物才能被稱為“英雄”? “命運(yùn)組”：（1）《命運(yùn)交響曲》的創(chuàng)作背景、意圖和思想內(nèi)涵。

（2）貝多芬是如何應(yīng)對(duì)自己的命運(yùn)的？

大組討論，準(zhǔn)備在課堂上交流。

6、在探究活動(dòng)中，個(gè)人就自己感觸最深的某一點(diǎn)寫一篇200字左右的心得，如：貝多芬艱難的成長(zhǎng)歷程，其堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定、自尊、自信、崇尚自由民主、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生命、積極創(chuàng)新的思想境界，某一最感動(dòng)自己的作品等。做好在課上交流的準(zhǔn)備。

7、展示成果：

文字成果：（1）貝多芬的生平、思想和作品介紹。

（2）問(wèn)題討論的成果。

（3）個(gè)人感想。

作品成果：散文、詩(shī)歌、電子作品。

（二）活動(dòng)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課

播放《命運(yùn)交響曲》，大屏幕打出“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，有痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，它卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那時(shí)可以總結(jié)她一生，可以成為一切英勇心靈箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。”

——羅曼·羅蘭）這是羅曼·羅蘭對(duì)誰(shuí)的評(píng)價(jià)？（學(xué)生回答出貝多芬）貝多芬被譽(yù)為樂(lè)壇中的普羅米修斯，是通過(guò)音樂(lè)把“自由、平等、博愛(ài)”之火“盜”向人間的樂(lè)圣。他用音樂(lè)表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，奏出了歷史 的悲壯與蒼涼。這里就讓我們從他作品中去感受藝術(shù)的魅力，去挖掘那個(gè)革命年代厚重的歷史沉積，去了解那個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿郯桑?/p>

2、一個(gè)同學(xué)介紹貝多芬的生平，用大屏幕把主要的經(jīng)歷演示出來(lái)。（包括主要作品），突出介紹貝多芬的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生講一些貝多芬的小故事。

3、播放《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》的錄音和錄像?！坝⑿劢M”“命運(yùn)組”先后做作品分析、匯報(bào)問(wèn)題討論的成果、進(jìn)行散文詩(shī)歌朗誦表演，以及他們對(duì)作品的感悟。

4、進(jìn)行感想交流。每組推出2—3位同學(xué)發(fā)言。

5、開(kāi)展課堂討論：（1）你認(rèn)為貝多芬是“英雄”嗎？就貝多芬而言，“英雄”是否戰(zhàn)勝了“命運(yùn)”？（2）你認(rèn)為“英雄”與“命運(yùn)的關(guān)系是什么？”

6、配音樂(lè)朗誦贊美貝多芬的詩(shī)。

7、課堂小節(jié)：本次活動(dòng)，使我們知道了可以在歷史寫習(xí)中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，在藝術(shù)作品中感受歷史。在活動(dòng)中，我們初步了解了貝多芬的成長(zhǎng)歷程和精神世界，了解了《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》這兩部偉大作品的創(chuàng)作背景，從而比較深刻地欣賞和理解他們。正是有了貝多芬這樣的人生經(jīng)歷和他的不懈追求，再加之那革命的創(chuàng)業(yè)的年代，才有了這樣偉大的作品。貝多芬的成功給了我們很多啟迪。今天，我們的祖國(guó)也正處在開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的年代，也是一個(gè)需要人才、人才輩出的年代。未來(lái)的人生旅程起步于同學(xué)們的今天。《英雄》就是那些戰(zhàn)勝《命運(yùn)》并不斷挑戰(zhàn)自我的人。

五、評(píng)價(jià)

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)寫一篇心得體會(huì)。

2、準(zhǔn)備一些時(shí)代感較強(qiáng)的音樂(lè)、美術(shù)作品。如：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歌曲等。讓學(xué)生理解。

七、教學(xué)反思

這節(jié)課根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求開(kāi)展的歷史活動(dòng)課。課前同學(xué)們都能按布置做了準(zhǔn)備，參與幅度很大，完成了課標(biāo)的目標(biāo)。同時(shí)存在的不足：有的同學(xué)在準(zhǔn)備自己的發(fā)言，卻忽略了其它他同學(xué)發(fā)言和表演；有的同學(xué)在下面評(píng)論發(fā)言的同學(xué)，忽略了后邊發(fā)言的同學(xué)的內(nèi)容；還有的同學(xué)臨場(chǎng)懼場(chǎng)，發(fā)揮欠佳。在以后的活動(dòng)課上加以改進(jìn)。

【教研員點(diǎn)評(píng)】本課是活動(dòng)課，需要師生分工、共同合作完成。在這課中，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際將學(xué)生們分組布置任務(wù)，然而“分工不分家”，學(xué)生們的才能得到了展示，教師的引導(dǎo)也比較到位，但需要注意的是對(duì)全體學(xué)生的關(guān)注和評(píng)價(jià)，不能只側(cè)重于課堂氣氛。

第三篇：命運(yùn)交響曲與英雄交響曲

貝多芬的《命運(yùn)交響曲》原名《第五交響曲》，它是一部哲理性很強(qiáng)的作品，也是最能代表貝多芬藝術(shù)風(fēng)格的作品?！睹\(yùn)交響曲》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂(lè)章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。整部作品情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

全曲共有四個(gè)樂(lè)章。

第一樂(lè)章 明亮的快板、奏鳴曲式。樂(lè)曲一開(kāi)始就出現(xiàn)了命運(yùn)敲門式的動(dòng)機(jī)。

這一動(dòng)機(jī)發(fā)展出驚惶不安的第一主題，它貫穿著第一樂(lè)章，推動(dòng)音樂(lè)不斷向前發(fā)展。第一主題激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)，表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來(lái)的號(hào)角音調(diào)，引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。

它抒發(fā)著貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。

命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，引出了展開(kāi)部，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。展開(kāi)部中，轉(zhuǎn)調(diào)非常頻繁，這更增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂(lè)顯得更加豐富。

再現(xiàn)部與呈示部相同。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處，兩個(gè)主題再次匯合，音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

第二樂(lè)章

稍快的行板、雙重主題變奏曲式.第一主題抒情、安詳、沉思，是由中提琴、大提琴拉出。富有彈性的節(jié)奏和起伏的旋律，使這個(gè)主題具有內(nèi)在的熱情和力量。第二主題先是由木管奏出，然后由銅管樂(lè)器吹出英雄豪邁的凱旋進(jìn)行曲。

在尾聲中，第一主題作了簡(jiǎn)單的展開(kāi)，表現(xiàn)出英雄的樂(lè)觀情緒，以及從沉思中獲得進(jìn)一步斗爭(zhēng)的信心和力量。

第三樂(lè)章 快板、詼諧曲，是決戰(zhàn)前夕各種力量的對(duì)比。

大提琴和低音提琴發(fā)出了躍躍欲試的音調(diào)，小提琴卻是無(wú)可奈何的嘆息。命運(yùn)主題依然兇險(xiǎn)逼人，決戰(zhàn)的第一階段仍由命運(yùn)取勝。但是，黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，伴隨著低音弦樂(lè)奏出的舞蹈主題，引出了振奮人心的樂(lè)段，它象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。

最后，第一主題在第一小提琴的演奏下，自由地向上伸展，樂(lè)隊(duì)的音域在增大，音響在增強(qiáng)，一種不可抑制的力量把音樂(lè)直接導(dǎo)入那光輝燦爛的終曲。

第四樂(lè)章

快板、奏鳴曲式。開(kāi)始是雄偉壯麗的凱旋進(jìn)行曲，先是由樂(lè)隊(duì)全奏輝煌的第一主題，后是由弦樂(lè)拉出歡樂(lè)的第二主題，表現(xiàn)人民獲得勝利的無(wú)比歡樂(lè)。到發(fā)展部的高潮時(shí)，狂歡突然中斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又響起了命運(yùn)的威嚇聲，但已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

于是，輝煌、明亮的第一主題再次響起，以排山倒海的氣勢(shì)，表現(xiàn)出人民經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè)。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終。

“自由”，一直是貝多芬心目中不可顛覆的信念。他在波恩通過(guò)同知識(shí)分子勃萊寧的交往，受到了“狂飆運(yùn)動(dòng)”的思潮影響，在法國(guó)大革命的前幾年就已經(jīng)逐漸形成了成熟的民主主義思想。1789年，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步的思想意識(shí)給了貝多芬極大的啟發(fā)，從而奠定了他的人文主義世界觀的基礎(chǔ)——深信人類的平等，追求正義和個(gè)性的自由，憎恨封建專制的壓迫。他曾在自己的札記中寫道：“自由！！能有什么東西比它更是人們所需要的呢？”“我愛(ài)自由甚于一切——即使在王座面前也不會(huì)背棄真理！”“在藝術(shù)界里，如同在一切偉大的創(chuàng)造里一樣，自由前進(jìn)就是目標(biāo)?！边@就是貝多芬的創(chuàng)作誓言。而他也正是遵循著這一誓言創(chuàng)作了許多不朽的篇章，從而實(shí)現(xiàn)了他“通過(guò)苦難——走向歡樂(lè)；通過(guò)斗爭(zhēng)——走向勝利”的革命英雄主義理想。

貝多芬一生的創(chuàng)作在作曲技術(shù)上有許多新發(fā)展，例如他擴(kuò)充了奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了它的表現(xiàn)力。他的主題、過(guò)渡、副主題都連接得很緊湊，若一氣呵成。轉(zhuǎn)調(diào)也更自由，打破了過(guò)去各樂(lè)章之間以及主題與副主題之間的調(diào)性關(guān)系的陳規(guī)，使調(diào)性色彩更加豐富。貝多芬以感性來(lái)駕馭理性，以內(nèi)容來(lái)牽制形式。但是由于調(diào)性過(guò)于激進(jìn)，使得很多人第一次聽(tīng)到他的音樂(lè)時(shí)都會(huì)自然地掩耳。有人形容貝多芬的音樂(lè)會(huì)使人產(chǎn)生或不安、憎惡、痛苦或激烈的情緒。但這正是他喚起人們靈魂深處永無(wú)止境的渴望的方式。也正式浪漫主義的本色。

貝多芬的創(chuàng)作構(gòu)思廣闊，形象宏偉，對(duì)比鮮明且感情深邃。他在創(chuàng)作中的獨(dú)創(chuàng)精神是他人所無(wú)法比擬的。正是源于這樣的創(chuàng)作風(fēng)格，他在處理奏鳴曲式的時(shí)候，偏重于采用擴(kuò)充的方式并加以豐富的創(chuàng)作形象。盡管維也納古典樂(lè)派中的三位著名作曲家所處的生活年代相當(dāng)接近，但是貝多芬的思想同海頓和莫扎特顯然并不屬于同一個(gè)時(shí)代。海頓的音樂(lè)是永遠(yuǎn)同斗爭(zhēng)絕緣的，他的作品具有高度的感性抽象力并對(duì)人類生命中的人性體現(xiàn)賦予浪漫主義的理解。而莫扎特卻追求那駐于內(nèi)在精神之中的超人的神奇的東西，我們?cè)谒魳?lè)中洋溢著的陽(yáng)光和青春活力的歡樂(lè)背后，也能感受到一種痛苦、憂郁和感傷。只有貝多芬，他不但憤怒地反對(duì)封建制度的專制，而且用他的音樂(lè)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。

第四篇：論三國(guó)英雄

論三國(guó)英雄

利用自習(xí)與業(yè)余時(shí)間，聽(tīng)了許多濱海講壇，尤其《易中天品三國(guó)》讓我受益匪淺。

論三國(guó)英雄首當(dāng)推崇的是曹操，世人眼中，他是英雄，心狠手辣，為了自己的霸業(yè)，不惜殺害所有妨礙他的人，然而通過(guò)易中天教授對(duì)曹操的分析與評(píng)價(jià)，我有了更新的了解與認(rèn)識(shí)。

首先，我不得不承認(rèn)他是英雄，原因有三：其一，他海納百川，廣賢納士，他不像袁紹那樣只收豪門士儒做門客，而將地位低微的人拒之門外，曹操在詩(shī)中也表明過(guò)對(duì)人才的渴望，“周公吐哺，天下歸心”便道出了他海納百川的氣概。其二，曹操的用人之道堪稱一絕，他講究實(shí)事求是，唯才是舉，不拘一格，來(lái)者不拒。他也能很好的處理了五種關(guān)系：名與實(shí)、德與才、廉與貪、降與叛、大與小的關(guān)系。關(guān)于曹操務(wù)實(shí)的例子是很多的。其中，他與第一任夫人丁夫人離異后，娶出身卑微的卞夫人為妻，就足以證明他不在乎出身，看中的是卞夫人的賢惠與才能。在唯才是舉方面，曹操提出治平賞德能，治亂賞功能。他把有功有能之人放在首位。因?yàn)樗宄拿靼祝趹?zhàn)亂時(shí)期，有德無(wú)能的人是不能平天下的。對(duì)于官員，曹操又奉行不拘小貪，人盡其才，物盡其用的態(tài)度，他深刻明白，人無(wú)完人、水至清則無(wú)魚(yú)，成就大業(yè)者千萬(wàn)不要追求清一色，應(yīng)該以海納百川的胸襟來(lái)接納能人賢士。因此，也便有了“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的佳話，也有了郭嘉離開(kāi)袁紹投奔曹操的歷史。

三是曹操以身作則的態(tài)度，舉例說(shuō)明，一次行軍中，曹操下令官員下馬行走，為的是防止踐踏百姓的農(nóng)田，而且下嚴(yán)令規(guī)定，違者一律殺頭?？刹芄⑽聪埋R，自己的馬偏偏踩上了農(nóng)田，他便請(qǐng)來(lái)刑法官如何詢問(wèn)如何處罰，可刑法官道：法不處尊者。于是，曹操割發(fā)代頭，以示懲戒。這一事件充分體現(xiàn)了曹公以身作則的態(tài)度。而且，他對(duì)將士的感情也頗為深厚。他還是個(gè)性情眾人，善于詩(shī)詞。因此深得人心。他的聰明、隨和、真誠(chéng)、深沉以及大氣，充分顯示了他的大將風(fēng)范，堪稱英雄。

下一位提到的是劉備，在《三國(guó)演義》中，羅貫中描述的劉備似乎只有兩個(gè)能耐，一是會(huì)跑，二是會(huì)哭。劉備哭荊州便是很好憑證。那么又為什么說(shuō)劉備是英雄呢？這也是有原因的。

首先，說(shuō)劉備是英雄不只是后人才有的看法。曹操曾與劉備青梅煮酒論英雄時(shí)說(shuō)到：“論天下英雄，唯使君與曹爾?！碑?dāng)時(shí)的劉備，只是區(qū)區(qū)地方官員，沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì)，沒(méi)有地盤，沒(méi)有名氣。卻被曹操視為英雄，一顯示了曹操獨(dú)特的眼光，也表明了劉備將來(lái)將有一番作為。

劉備能跑，似乎是不好的形容?？稍囅耄瑪×艘罨畹人绬?？赤壁之戰(zhàn)，曹操不也跑了么？況且留得青山在不愁沒(méi)柴燒，大丈夫應(yīng)該能屈能伸。這正是他不同于曹操的大氣的另一種英雄氣概。說(shuō)劉備英雄，亦是有理有據(jù)的：劉備有英雄之志、英雄之氣、英雄之魂、英雄之意。也有人稱劉備能與曹操、孫權(quán)平分天下，憑的全是運(yùn)氣，能得諸葛亮這樣的人才。可是世人皆知的是，劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山憑的全是毅力與真誠(chéng)，他放下架子與身份三次請(qǐng)見(jiàn)足見(jiàn)劉備能屈能申的氣概。

談完了劉備，平分三國(guó)的人物已有兩個(gè)了。而我卻想談?wù)勚T葛亮。他雖是蜀中之將，卻為劉備的基業(yè)鞠躬盡瘁，為劉備攻打江山做出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。諸葛亮是一位無(wú)雙國(guó)士，他以天下為己任，滿腹經(jīng)綸，他有抱負(fù)、有志向、德才兼?zhèn)洹⒏唢L(fēng)亮節(jié)，更是知恩圖報(bào)、鞠躬盡瘁以報(bào)知遇之恩。諸葛亮26歲出山，已知曉天下，年紀(jì)輕輕已有對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)獨(dú)到的見(jiàn)解。也許，有人會(huì)懷疑，當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的并非劉備，他為何不選擇曹操或者孫權(quán)呢？單單是為了劉備的三顧之情嗎？在易中天教授的講解中我得到了一下結(jié)論：諸葛亮具有良好的從政條件，卻遲遲未肯出山的原因是：未找到好“老板”。他認(rèn)為劉表無(wú)能；曹操又太強(qiáng)，自己去了沒(méi)有大顯身手的空間；而孫權(quán)本身也是文韜武略，自己也無(wú)用武之地；最終選擇了身單力薄的劉備，除了可以盡顯其能，也有他對(duì)劉備極為認(rèn)可的原因。他認(rèn)為劉備有著帝王之相，史書(shū)記載，劉備耳大垂肩，身高八尺有余，有著極具帝王的相貌。劉備還有帝王之術(shù)，稱帝之志，帝王之福。僅此，也足見(jiàn)諸葛孔明的獨(dú)到見(jiàn)解。

此外，諸葛亮為劉備出謀劃策所打的勝仗，他功勞顯著，在劉備去世之后，仍竭盡全力輔佐劉備那個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子。憑他的才能，他足以稱帝，可卻甘心為人臣子，盡其職能，也足見(jiàn)他高風(fēng)亮節(jié)的氣節(jié)。此乃真英雄。

以上三位，便是三國(guó)中我認(rèn)為最可能稱英雄的三位。

第五篇：英雄論。相聲

《破陣子》：天縱豪情萬(wàn)丈，生來(lái)氣冠三吳。百二秦關(guān)如鐵鑄，視若吹灰俎上魚(yú)。戟橫萬(wàn)骨枯。勒馬自封王霸，息兵笑劃疆圖。歃（霎）血為盟情意重，怎奈劉邦非丈夫。隔江絕唱書(shū)。秦朝末年，朝綱不振，群雄四起，在楚國(guó)出了一位英雄，姓項(xiàng)名籍自羽，目生重瞳，板肋球筋，力能扛鼎，氣壓萬(wàn)夫，只因秦二世荒淫無(wú)道，才引出來(lái)這陳勝吳廣揭竿而起，那項(xiàng)羽率八千子弟兵反秦起義，兵進(jìn)漢中，以五諸侯滅暴秦，分裂天下，威振四海，自封為西楚霸王，此時(shí)出了一人，姓韓名信，投在了霸王帳下，霸王未曾重用，只以執(zhí)戟郎授之，到后來(lái)，張良賣劍訪韓信，韓信改投劉邦，又有那蕭何月下追韓信，這才有登臺(tái)拜帥，明修棧道暗渡陳倉(cāng)，在九里山十面埋伏困住霸王，暗中又有那張良張子房喬裝改扮混入楚營(yíng)，手捻玉簫，將那楚歌來(lái)頌，真?zhèn)€是，情何哀切，透入骨中，離散英雄之心，消磨壯士之氣，一聲長(zhǎng)，一聲短，一聲高，一聲低，五音不亂，六律合鳴，九月深秋兮四野飛霜，天高水涸兮寒雁悲愴。最苦戍邊兮日夜彷徨，披堅(jiān)執(zhí)銳兮孤立沙岡。離家十年兮父母生別，妻子何堪兮獨(dú)宿孤房。雖有余田兮誰(shuí)與之守，鄰家酒熟兮孰與之嘗。白發(fā)倚門兮望穿秋水，稚子憶念兮淚斷肝腸。胡馬嘶風(fēng)兮尚知戀土，人生客久兮寧忘故鄉(xiāng)。一旦交兵兮倒刃而死，骨肉為泥兮衰草濠梁。魂魄悠悠兮枉知所倚，壯志寥寥兮付之荒唐。當(dāng)此永夜兮追思退省，及早散楚兮免死殊方。我歌豈誕兮天遣告汝，汝其知命兮勿謂渺茫。漢王有德兮降軍不殺，哀告歸寄兮放汝翱翔。勿守空營(yíng)兮糧道已絕，指日擒羽兮玉石俱傷。楚之聲兮散楚軍，我能吹兮協(xié)六律。我非胥兮品丹陽(yáng)，我非鄒兮歌燕室。仙音徹兮通九天，秋風(fēng)起兮亡楚日。楚既亡兮汝焉歸，時(shí)不待兮如電疾。歌兮歌兮三百字，字字句句有深意。望汝莫作等閑看，入耳關(guān)心你們牢牢記，此歌從雞鳴山吹到九里山，沿山而行，直吹的是人人悲痛，各個(gè)傷情，八千子弟兵俱喪爭(zhēng)斗之心，喚起思鄉(xiāng)之意，軍心渙散，潰不成軍，霸王無(wú)奈，垓（該）下別姬，痛斷肝腸，胯下烏騅馬，手使虎頭盤龍戟，這才闖出重圍，直奔烏江，前有大江攔路，后又韓信追兵，萬(wàn)般無(wú)奈，摘盔卸甲這才自刎而亡，后人有詩(shī)贊之曰，七孔玉簫鉆心洞，離散八千子弟兵，天亡我楚命當(dāng)盡，可惜項(xiàng)羽真英雄。