第一篇：辯論 成敗英雄論 正方

一辯稿

尊敬的主席、評委，親愛的觀眾，對方辯友：

大家晚上好！首先由我來開宗明義，我方觀點(diǎn)是以成敗論英雄是可取的。英雄，既可以指現(xiàn)實(shí)中通過努力獲取成功的人，也可以指一些做出巨大貢獻(xiàn)的人。成敗既可以指一場比賽的輸贏，亦可以將人生比作一場豪賭，成敗便是人這一生的價(jià)值。成敗既是最簡單的價(jià)值觀，又是品評人是否為英雄的一個極好的標(biāo)準(zhǔn)。

下面我將從以下3個方面來論述我方觀點(diǎn)。

世間一切事物，存在即合理。千百年來，以成敗作為評判英雄的標(biāo)準(zhǔn)自有其道理。如果我們不以成敗這種最簡單的價(jià)值觀來區(qū)分人的綜合能力的高下，又有誰會去渴求成功呢？一旦沒有人去渴求成功，我們的社會如何進(jìn)步呢？如果沒有一個既定的標(biāo)準(zhǔn)，那我們又如何評判英雄呢？如果人人都是英雄，又有誰會去屈居人下，那么士兵與將軍又哪里會有任何區(qū)別呢？

其次，以成敗論英雄，可以促進(jìn)社會進(jìn)步。失敗的教訓(xùn)固然可貴，可是進(jìn)步還是需要成功來達(dá)至，一個社會絕不是由一群失敗者來建設(shè)的，社會的進(jìn)步是由無數(shù)人的成功累積起來。如果我們不以成敗這種最簡單的價(jià)值觀來區(qū)分人的綜合能力的高下，又有誰會去渴求成功呢？一旦沒有人去渴求成功，我們的社會如何進(jìn)步呢？再次，以成敗論英雄，有利于個人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一，個人價(jià)值游離于社會價(jià)值之外，就可能淪為一己私利，而缺少了個人價(jià)值的社會價(jià)值也只是徒有虛名。

最后，我們之所以堅(jiān)定地以成敗論英雄，是因?yàn)樵谖覀冎腥A民族上下五千年的悠久歷史中，上有炎黃涿鹿，中有唐宗宋祖，下有國共之爭。我們發(fā)現(xiàn)，無論是金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，還是夢回連營，醉里挑燈看劍；無論是可上九天攬?jiān)拢€是可下五洋捉鱉；無論是一蓑煙雨任平生，還是留取丹心照汗青，這些英雄無一不是用他們成功的驚世偉業(yè)、成功的精神建樹和成功的偉大人格在歷史上留下光輝壯麗的篇章。民族的振興、人類的進(jìn)步、敢為人先、敢于挑戰(zhàn)，這種精神、這種價(jià)值取向正是引領(lǐng)人類民族前進(jìn)的不竭動力。我們之所以贊同以成敗論英雄，是因?yàn)槲覀儗Τ蓴∮幸环N科學(xué)的認(rèn)識。成，不僅是事業(yè)的成功，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；成，更包括精神和人格的成功。英雄的這種崇高的精神和偉大的人格，以及對他人對后人的鼓舞力、影響力，是英雄不可或缺的重要表現(xiàn)。

綜上所述，作為正方，我們堅(jiān)定地認(rèn)為以成敗論英雄是可取的。

攻辯小結(jié)

謝謝大家，下面由我來做攻辯小結(jié)。對方辯友的辯駁有理有據(jù)，但是仍有以下幾點(diǎn)荒誕無稽。下面由我來一一指出。

第一，對方辯友割裂了整體與局部的關(guān)系。他們看到某人一事失利就說他失敗了，卻沒有看到他之前無數(shù)次成功和其表現(xiàn)出來的成功偉大人格和精神品質(zhì)。不用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，難怪得不出科學(xué)的結(jié)論。

第二，對方辯友漠視人格的作用。對方辯友告訴我們事業(yè)上的成功就是成功，而再多的人格成功和精神建樹就不是成功，而是一種超越成敗的精神品質(zhì)。這是不是有意縮小成敗概念的范圍呢？ 第三，對方辯友否認(rèn)以成敗論英雄，可又拿不出一個自己論英雄的標(biāo)準(zhǔn)，縱使對方辯友赴湯蹈火鞠躬盡瘁，也難撫英雄們憤憤不平之心哪！

作為一辯手，現(xiàn)在我來對我們攻辯階段的觀點(diǎn)進(jìn)行一下總結(jié)。我方之所以認(rèn)為以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的，是因?yàn)榇嬖诩春侠?。首先它符合人的本性，人是追求意義的動物，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一，沒有人不渴求突破，沒有人不希望成功，因?yàn)檫@是他們發(fā)自內(nèi)心的向往。

其次，以成敗論英雄，可以促進(jìn)社會進(jìn)步。失敗的教訓(xùn)固然可貴，可是進(jìn)步還是需要成功來達(dá)至，一個社會絕不是由一群失敗者來建設(shè)的，社會的進(jìn)步是由無數(shù)人的成功累積起來。只有在這樣一個相對公平的評判標(biāo)準(zhǔn)下，人類才能發(fā)展，社會才能進(jìn)步。

新的時(shí)代，賦予了成敗新的內(nèi)涵，只有追求成功的英雄，才是一個時(shí)代的強(qiáng)者，只有藐視失敗的英雄，才是一個民族的脊梁。因此，我方堅(jiān)定認(rèn)為以成敗論英雄是可取的。

四辯稿

謝謝主席。尊敬的評委，各位同學(xué)，大家晚上好。首先我十分榮幸能與如此優(yōu)秀的對方辯友進(jìn)行這場辯論。但對方的幾個觀點(diǎn)我方是堅(jiān)決反對的，下面我將詳細(xì)闡述。

首先，今天我們辯論的主題是以成敗論英雄的可取性，而對方辯友卻把可取理解為照抄，不可取理解為毫不可取。那么按照對方辯友的觀點(diǎn)，中國兩千多年的傳統(tǒng)文化是值得推崇的，那么作為傳統(tǒng)文化中的等級名分制度也是值得推崇的嗎？這顯然是站不住腳的。

其次，對方辯友今天曲解了成功與失敗的含義。成功與失敗不只體現(xiàn)在個人的結(jié)果還體現(xiàn)在他對社會影響。這也就解釋了對方辯友所提出的岳飛，關(guān)羽等實(shí)例。我方認(rèn)為岳飛等人是成功者，因?yàn)樗麕Ыo后人的精神遠(yuǎn)比本身結(jié)局重要的多。

還有，對方辯友主觀的縮小了成功的含義，成功不是簡簡單單的個人目的的實(shí)現(xiàn)，成功還包含有追求成功的價(jià)值取向，包括對社會的積極意義。

最后，按照對方辯友的觀點(diǎn)，以成敗論英雄是不可取的。那也就是對方認(rèn)為成敗與英雄的判定是沒有關(guān)系的，那我們要用什么評判英雄。相對于其他的評判標(biāo)準(zhǔn)來說，成敗英雄倫是最為公平和合理的。我們說英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的價(jià)值取向。

下面請?jiān)试S我再次強(qiáng)調(diào)我方的觀點(diǎn)。

首先，作為一種價(jià)值觀以成敗論英雄 將成敗與英雄聯(lián)系到了一起。它為人們積極追求成功提供了動力，人人都已成功為目標(biāo)，即使失敗了同樣也會積極向上追求成功。這樣的評判結(jié)果無論對成功者還是對失敗者都是合理的，積極向上的。這樣就營造了良好的社會風(fēng)尚，產(chǎn)生了廣泛的社會意義。

其次，我方認(rèn)為以成敗論英雄，符合了人的本性，人是追求意義的動物，而成功則是對這種意義的最好闡釋。沒有人不希望成功，沒有人不希望突破，因?yàn)檫@是來自人本性的召喚。

最后，論英雄，做事的成敗不重要，做人的成敗才重要。走在路上，哇哦，老太太摔倒了，毫不猶豫，上去就扶，管你是不是真摔還是假摔，管你會不會反咬一口，扶了，對得起我的良心，扶了，最起碼我做人不是失敗的，扶了，那就是英雄。有些人眼中，這種行為是傻子，所以這些人做不了英雄。英雄，應(yīng)該是那些就算做事失敗了，卻站在道德至高點(diǎn)的一群孤獨(dú)的人

還有啊，大家都知道古代有一個叫萬戶的大能，異想天開，想要用火箭飛天，然而悲劇的是，還沒上天，嘭～～～火箭與人灰飛煙滅，可悲可嘆。那時(shí)的人感覺這人是不是腦袋被騾子踢了，然而在我們眼中，他是成功的，他成功的開啟了國人飛天的夢想，讓飛天在世世代代中國人心中閃光，為中國的航天事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他是個英雄。

新的時(shí)代，賦予了成敗新的內(nèi)涵，只有追求成功的英雄，才是一個時(shí)代的強(qiáng)者，只有正視失敗的英雄，才是一個民族的脊梁。基于上述論證我方堅(jiān)定的認(rèn)為以成敗論英雄是可取的。謝謝大家

第二篇：(正方)_辯論稿

辯論會:講誠信與善意的謊言

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言

我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不實(shí)事求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

與民族精神來一次驀然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會臵人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應(yīng)的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真相有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認(rèn)識到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？

我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個定義

一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價(jià)客觀事物，那么一定會營造出一種誠實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。

朱榮基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報(bào)告中指出，要“切實(shí)加強(qiáng)社會信用建設(shè)，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個社會缺少的是什么?

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個世界上只有兩樣?xùn)|西可以引起人內(nèi)心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―一切事實(shí)求是。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而實(shí)事求是恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學(xué)從中不難看出，既然是不實(shí)事求是，那么顯而易見他將一事無成，大躍進(jìn)可以說明這點(diǎn)，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲自身不切實(shí)際為代價(jià)的。

在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個人做事想問題不實(shí)事求是之后，他能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值嗎？

對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是

首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“事實(shí)求是” 指從實(shí)際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導(dǎo)致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要幫求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要幫求人們100％地說大實(shí)話。不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你可以把俺方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎？商場上你可以把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?！按髮W(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上所述重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。

第三篇：正方辯論稿

正方辯論稿

[正方]: 主持人、各位評委，大家好！

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點(diǎn)提出自己的意見。以下就是我方的看法： 善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[正方]: 主持人、各位評委，大家好！

對方一辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。[正方]: 請對方二辯注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用?d?d這是不爭的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人

反方辯論稿

請問對方一辯當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

對方二辨論述中，指出當(dāng)一個人面對兩種義務(wù)時(shí)，當(dāng)彼此矛盾時(shí)，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會緩解誠信義務(wù)呢？

請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

對方辯友善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機(jī)一樣。

誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則?！靶拧迸c“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。

善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對方的情感，維護(hù)對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。

善意的謊言不是謊言，就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。

第四篇：辯論詞正方

開篇立論階段：

正方1辯對大家說:各位評委、來賓、對方辯友，大家好！

我們語文課本上說“現(xiàn)代社會是一個充滿競爭的社會，但同時(shí)也是一個更加需要合作的社會作為一個現(xiàn)代人，只有學(xué)會與別人合作，才能取得更大的成功?！备偁幣c合作是構(gòu)成人生和社會生存與發(fā)展的兩股力量，社會生活中有競爭，更有合作?！叭齻€臭皮匠，賽過諸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去發(fā)揮合作和整體的力量，就能想出辦法，取得成功。成功的人善于合作，因?yàn)檎l都不可能是一座孤島。日本人流行一句話：一個中國人可以干得過一個日本人，但三個中國人卻干不過三個日本人。這話雖然是說中國人有個人競爭和成功的能力，但是不善于集體協(xié)作。就拿國家男排、男籃、男足等隊(duì)來說：論高度，我們比日韓隊(duì)員高得多；論集訓(xùn)時(shí)間，我們也在他們之上。為什么在一些關(guān)鍵的比賽上，我們卻往往輸給日韓呢？重要原因之一是他們發(fā)揮了合作精神，至少合作得比我們好。可見，無論做什么事，對于善于合作的人來說，都可以在雙方共同的努力下取得成功。

而競爭卻存在著許多問題，容易引起人際關(guān)系的惡化，使人變得更自私、更狹隘。也使許多人感受到巨大壓力，無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。因此我方認(rèn)為：合作比競爭更重要，更能使文明進(jìn)步。謝謝！

二、攻辯階段：

正方2辯對大家說:評委、對方辯友及各位朋友：大家好！

孫中山先生說：“物種以競爭為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”?？梢?，合作是多么的重要。大江南北流行的一句話：眾人劃槳開大船。大家不會忘記1998年的那場特大洪災(zāi)吧！事實(shí)證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體抗洪官兵、全國各族人民的共同努力，才能最終在我們民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪長城。大家更不會忘記2003年“非典”肆虐的時(shí)候吧，正是在從中央到地方各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界人士的共同努力下，眾志成城，才取得了最后的勝利。所以，這一切的一切，不正是證明了“合作比競爭更能使文明進(jìn)步”。由于競爭，關(guān)系冷漠，你防著我，我防著你，表面上和和氣氣，心底里各自較勁兒的現(xiàn)象比比皆是。對方辯友，這難道不都是“競爭”惹的禍嗎？ 正方3辯對大家說:主席、各位評委及對方辯友，大家好！

反方一辯提到：今天的辯論是一種競爭，反方二辯又提到：競爭引起不健康的心理。對方辯友把競爭視為掌上明珠，奉為靈丹妙藥的觀點(diǎn)是完全錯誤的。難道說，只有競爭才能促進(jìn)社會文明的發(fā)展嗎？請問一下，“事不關(guān)己，高高掛起”，“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”；只強(qiáng)調(diào)個人競爭，而不關(guān)心國家的發(fā)展和前途”。何來的文明發(fā)展呢？因此，你們說競爭有利于文明發(fā)展的觀點(diǎn)是無稽之談。

三國時(shí)期，孫權(quán)和劉備聯(lián)合起來共同抗曹，奠定了三國鼎立的局面；《資本論》的誕生，不也是馬克思與恩格思合作的結(jié)晶嗎？

大家都知道芝加哥公牛隊(duì)的麥克爾·喬丹吧，很多人可能為之癲狂。而喬丹的成功離不開隊(duì)友們的配合協(xié)助?；仡欉^去，放眼未來，我方更加堅(jiān)信“合作更能使文明進(jìn)步”！

三、自由辯論階段：

正方4辯對大家說:在每一項(xiàng)成績和榮譽(yù)背后，這不都是大家共同合作的結(jié)果嗎？

正方2辯對大家說:這說明了合作是競爭的基礎(chǔ)，競爭充其量只不過是一種手段，這不更說明了合作比競爭更重要嗎？

正方1辯對大家說:雙方的競爭不都在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的嗎？如果沒有這么好的合作，能取得這么好的效果嗎？這恰恰說明了“合作更能促進(jìn)文明進(jìn)步”??！

正方3辯對大家說:有些企業(yè)為了競爭，最后導(dǎo)致企業(yè)無利可圖，甚至倒閉。這不是競爭惹的禍嗎？ 正方1辯對大家說:中外許多成名的音樂家能在臺上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在他們成功的背后，不是有很多人在共同合作、共同努力嗎？

正方1辯對大家說:美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授，他把“與同事真誠合作”列為成功的九大要素之一，而把“言行孤僻，不善于與人合作”列為失敗的九大要素之首。

正方4辯對大家說:反方一辯，現(xiàn)在中國的大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，這些“小皇帝”、“小公主”們特別缺少合作的意識，在這樣的社會條件下，如果再不培養(yǎng)合作精神，而著力去培養(yǎng)競爭精神的話，我們的社會將會怎樣？

正方4辯對大家說：聯(lián)合國秘書長安南說：“不論今后你們選擇什么樣的職業(yè)，都要學(xué)會與人合作相處。”這是秘書長40年外交經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

正方2辯對大家說:有這樣一則寓言故事：猴子和大象都想吃對岸樹上的果子。猴子無法過河，大象則無法上樹。雙方協(xié)商后，大象馱猴子過河，猴子上樹摘果，它們都吃到了果子。這就是彼此取長補(bǔ)短，密切合作所取得的效益。

正方3辯對大家說:反方一辯說：競爭能激發(fā)人的積極性，但單靠一個人的力量能否就能達(dá)到你的目標(biāo)嗎？

正方3辯對大家說:我們學(xué)過過這樣的一個故事：螞蟻在前進(jìn)途中突遇大火，眾多螞蟻迅速抱成一團(tuán)，飛速滾動，逃離火海。試想一下，如果大家都爭著逃命，假如沒有團(tuán)隊(duì)合作精神，渺小的螞蟻家族不全軍覆沒才怪呢！

正方4辯對大家說:請問對方辯友，老師在課堂上盡可能多地讓我們進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，這難道是一種錯誤嗎？

正方3辯對大家說:如果各國的運(yùn)動員不互相合作，奧運(yùn)會上的競爭能取得成功嗎？ 正方2辯對大家說:不善于合作的人，到了哪里都會認(rèn)為別人難以相處。善于合作的人，見到任何人都會相處融洽。

正方1辯對反方4辯說:聯(lián)合國“國際21世紀(jì)教育委員會”提出“教育的四大支柱”來指導(dǎo)人才的培養(yǎng)問題。所謂“四大支拄”指的是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作和學(xué)會生存?？偨Y(jié)陳詞階段：

正方4辯對大家說:各位評委，各位朋友！

剛才對方1辯一再強(qiáng)調(diào)競爭的重要性，但是我們要請對方辯友清醒地認(rèn)識到，競爭的過程本身就存在著許多的合作，競爭更是為了促進(jìn)更好地合作，且競爭還存在著許多問題，如競爭使人變得狹獈、自私，容易引起人際關(guān)系的惡化等等?，F(xiàn)實(shí)中的激烈競爭使許多人感受到巨大壓力、無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常，這些怎么能說明競爭更促進(jìn)文明進(jìn)步呢？只有合作才更能促進(jìn)文明進(jìn)步。

首先，合作是能促進(jìn)人更好地生存。，社會日趨復(fù)雜，大家只有攜起手來，互相合作，才能渡過難關(guān)。

其次，合作比競爭培養(yǎng)出更適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才。培養(yǎng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)友愛等良好心理品質(zhì)。

第三，合作比競爭更有利于促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。我國的“神舟五號”飛船的研制成功不正是許多科研人員共同合作的成果嗎？

第四，合作比競爭更能促進(jìn)社會穩(wěn)定。抗擊“洪災(zāi)”、“非典”、“禽流感”的成功就是最好的例證。

讓我們攜起手來，共同合作，創(chuàng)建更文明的未來吧！

第五篇：轉(zhuǎn)基因正方辯論稿

作為辯論的正方，我將從五個方面來論證轉(zhuǎn)基因生物是安全的。一

轉(zhuǎn)基因技術(shù)的推廣是必要的 就世界范圍來說：

全球人口的迅猛增長，耕地面積的不斷減少，糧食問題成為世界許多國家面臨的一個十分辣手的問題。要滿足人們的食品供應(yīng)，提高食品供應(yīng)質(zhì)量，必須依靠科學(xué)技術(shù)。目前轉(zhuǎn)基因技術(shù)在食品生產(chǎn)中的應(yīng)用，已取得明顯的成效，轉(zhuǎn)基因食品也已悄然走上人們的餐桌。

再從我國來看，在21世紀(jì)，我國的轉(zhuǎn)基因食品會得到很快的發(fā)展，一方面因?yàn)槲覈纳锛夹g(shù)研究越來越接近世界水平，甚至有些方面已達(dá)到世界水平，為其發(fā)展提供了可靠的技術(shù)支持；另一方面，我國對轉(zhuǎn)基因食品的市場需求很大，我國人均耕地面積少，不可能完全依靠擴(kuò)大耕地面積來滿足人們的食品需求，只能走高科技發(fā)展之路，生物技術(shù)無疑是其中1個重要手段，亦是提高食品質(zhì)量的1種重要方式。如果我們自己不發(fā)展，這個潛在的市場就會被國外的轉(zhuǎn)基因食品所搶占。

二 轉(zhuǎn)基因技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)

（1）育種時(shí)間短。過去改變植物的品種主要是通過育種，這種傳統(tǒng)的育種方式需要的時(shí)間長，雜交出的品種不易控制，目的性差，其后代可能高產(chǎn)但不抗病，也可能抗病但不高產(chǎn)，也許是高產(chǎn)但品質(zhì)差，所以必需一次一次地進(jìn)行選育。而轉(zhuǎn)基因技術(shù)就不同了，可以選擇任何1個目的基因轉(zhuǎn)進(jìn)去，就可得到1個相應(yīng)的新品種，不用再花那么長的時(shí)間篩選了。

（2）基因組合的范圍廣。傳統(tǒng)的育種只能是水稻對水稻，玉米對玉米，進(jìn)行雜交，不能水稻對玉米，水稻更不能和細(xì)菌進(jìn)行雜交。而轉(zhuǎn)基因技術(shù)不但可以把不同植物的基因進(jìn)行組合，而且還可以把動物的基因，甚至人的基因組合到植物里去。比如：科學(xué)家看中了一種北極熊的基因，認(rèn)為它有抵抗冷凍的作用，于是將其分離取出，再植入番茄之中，培育出耐寒番茄。

（3）提高作物質(zhì)量和產(chǎn)量，降低成本，緩解糧食短缺現(xiàn)狀。通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)可培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗病毒、抗蟲、抗寒、抗旱、抗?jié)?、抗鹽堿、抗除草劑等特性的作物新品種，以減少對農(nóng)藥化肥和水的依賴，降低農(nóng)業(yè)成本，大幅度地提高單位面積的產(chǎn)量，改善食品的質(zhì)量，緩解世界糧食短缺的矛盾。例如：馬鈴薯植人天蠶素的基因后，抗清枯病、軟腐病的能力大大提高，過去這兩種病每年會帶來近3成的減產(chǎn)，一種抗科羅拉多馬鈴薯甲蟲的馬鈴薯，可使美國每年少用37萬kg的殺蟲劑；阿根廷播種轉(zhuǎn)基因豆種后，大豆抗病和抗雜草能力大為增加，使用農(nóng)藥和除草劑的量減少，生產(chǎn)成本比原來下降了15％。

（4）可以生產(chǎn)出有利于健康和抗疾病的食品。杜邦和孟山都公司即將推出多種可榨取有益心臟的食用油的大豆。兩大公司還將聯(lián)手推出味道更鮮美且更容易消化的強(qiáng)化大豆新品種。艾爾姆公司與其他公司合作，正在研究高含量抗癌物質(zhì)的西紅柿，以及可用于生產(chǎn)血紅蛋白的玉米和大豆。此外，含疫苗的香蕉和馬鈴薯也正在加緊研究中；日本科學(xué)家利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)成功培育出可減少血清膽固醇含量、防止動脈硬化的水稻新品種；歐洲科學(xué)家新培育出了米粒中富含維生素A和鐵的轉(zhuǎn)基因稻，這一成果有可能幫助降低全球范圍內(nèi)、特別是以稻米為主食的發(fā)展中國家缺鐵性貧血和維生素A缺乏癥的發(fā)病率。

（5）作物可以擺脫季節(jié)、氣候影響，風(fēng)味別具特色。轉(zhuǎn)基因食品可以擺脫季節(jié)、氣候的影響，讓人們一年四季都可吃到新鮮的瓜菜。同時(shí)，人們還發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)基因作物結(jié)出的果實(shí)，無論外形還是味道都別具風(fēng)味。英國的科學(xué)家將一種可以破壞葉綠素變異的基因移植到草中，可以使之四季常青，除了具有綠化功能之外，還使畜牧業(yè)受益，因青草的營養(yǎng)比干草高，而使肉的質(zhì)量提高。

三

轉(zhuǎn)基因技術(shù)是安全的科學(xué)依據(jù)和權(quán)威表態(tài)

? 基因是一段DNA序列，通過載體（也是一段DNA）導(dǎo)進(jìn)宿主細(xì)胞，這段基因表達(dá)出蛋白質(zhì)發(fā)揮功能，要么抗旱要么防蟲要么除草或者增加產(chǎn)量等等。我們吃到肚子里，蛋白質(zhì)跟DNA一起降解，蛋白質(zhì)變成氨基酸被人體腸道細(xì)胞吸收，DNA(包括宿主食物本來的和重組進(jìn)去的)分解成核苷酸，并進(jìn)一步代謝排出體外。極微的可能性進(jìn)入腸道細(xì)胞，即便是進(jìn)入了，與人體DNA發(fā)生重組的概率就更小了。事實(shí)上，在實(shí)驗(yàn)中從來沒有發(fā)現(xiàn)過無緣無故兩段DNA發(fā)生重組，因?yàn)槿鄙傧拗菩院怂醿?nèi)切酶產(chǎn)生的粘性末端和重組酶系統(tǒng)。好吧，我承認(rèn)我們受科學(xué)知識所限，就算我們體內(nèi)真的把基因給重組進(jìn)去了，又恰好重組進(jìn)了我們?nèi)梭w的基因表達(dá)區(qū)(要知道幾乎不可能重組的這么精確)，蛋白表達(dá)了，那這種在腸道細(xì)胞里的蛋白亦不會被適當(dāng)?shù)丶庸ふ郫B運(yùn)輸發(fā)揮功能；此外科學(xué)家在設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)基因時(shí)都已經(jīng)考慮了表達(dá)蛋白的潛在毒性，怎么可能把毒性蛋白吃到肚子里呢？至于DNA片段，重組進(jìn)去以后又不會遺傳，更沒有風(fēng)險(xiǎn)。又不會進(jìn)入生殖細(xì)胞，怎么就遺傳給下一代啦？所以，擔(dān)心轉(zhuǎn)基因食品的安全，就像擔(dān)心天會掉下來，擔(dān)心月亮上掉下一塊山會砸到地球？擔(dān)心家里的微波爐爆炸會像釋放原子核里邊的能量一樣，是沒有必要的。

? 中國疾病預(yù)防控制中心研究員楊曉光表示，到目前為止，未發(fā)現(xiàn)已批準(zhǔn)上市的轉(zhuǎn)基因食品對人體健康有任何不良的影響。轉(zhuǎn)基因食品比以往任何一種食品的安全評價(jià)都要全面和嚴(yán)格，我們能購買到的轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)該是安全的，可以放心食用。四

轉(zhuǎn)基因生物的安全性具體表現(xiàn)在： ?

（一）轉(zhuǎn)基因生物與食品安全

?

（二）轉(zhuǎn)基因生物與生物安全

?

（三）轉(zhuǎn)基因生物與環(huán)境安全

（一）轉(zhuǎn)基因生物與食品安全（89頁）

1、“實(shí)質(zhì)性等同”是對轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物安全性評價(jià)的起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。

2、多環(huán)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌踩栽u價(jià)可以保證轉(zhuǎn)基因食物的安全。

3、科學(xué)家的負(fù)責(zé)態(tài)度，可以防止人體過敏事件的發(fā)生。

4、轉(zhuǎn)基因食物進(jìn)入市場以來，未發(fā)現(xiàn)影響人體健康的實(shí)例。

5、沒有足夠的證據(jù)證明轉(zhuǎn)基因食品有問題。

（二）轉(zhuǎn)基因生物與生物安全（90頁）

1、轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物擴(kuò)散到種植區(qū)會很快死亡。

2、轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物表現(xiàn)出新性狀必須具有一定的水、肥等條件和配套的種植技術(shù)。

3、由于存在生殖隔離，很難與其他植物雜交。

4、農(nóng)作物花粉傳播的距離有限。

5、植物花粉存活時(shí)間有限。

（三）轉(zhuǎn)基因生物與環(huán)境安全

1、轉(zhuǎn)基因生物移入的是已存在的外源基因，不會破壞生態(tài)系統(tǒng)。

2、轉(zhuǎn)基因抗蟲作物的種植，減少了農(nóng)藥的使用量，保護(hù)了環(huán)境。

3、抗除草劑農(nóng)作物的種植，減輕了農(nóng)田管理的負(fù)擔(dān)，保護(hù)了農(nóng)田土壤環(huán)境。

4、某些新聞報(bào)道不實(shí)。

五

還原真相—關(guān)于轉(zhuǎn)基因的8個事實(shí)！

無論反方怎樣反對轉(zhuǎn)基因，我們只要了解以下八個事實(shí)，即可根據(jù)自己的理性做出基本判斷：

一、美國人大吃特吃轉(zhuǎn)基因

美國是全球科技領(lǐng)頭羊，其食品監(jiān)管制度頗受信賴，讓它成為轉(zhuǎn)基因問題上的重要風(fēng)向標(biāo)。美國人吃不吃轉(zhuǎn)基因食品？事實(shí)上，轉(zhuǎn)基因食品已經(jīng)在美國食品市場上存在約２０年的時(shí)間。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，２０１２年全球轉(zhuǎn)基因作物種植面積達(dá)１．７０３億公頃，其中美國就達(dá)６９５０萬公頃，居世界第一。美國農(nóng)業(yè)部數(shù)據(jù)顯示，２０１２年，轉(zhuǎn)基因棉花、大豆和玉米在美國的種植面積分別占總種植面積的９４％、９３％和８８％。

從消費(fèi)者角度看，美國雜貨生產(chǎn)商協(xié)會的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，美國人餐桌上７５％至８０％的加工食品中存在轉(zhuǎn)基因成分?！獊碓础度嗣袢請?bào)海外版》

美國新英格蘭地區(qū)入侵植物研究中心主任和首席科學(xué)家、康涅狄格大學(xué)教授李義在接受采訪時(shí)說，美國人食用轉(zhuǎn)基因食品已經(jīng)２０年，迄今未發(fā)現(xiàn)任何一例經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明對人體有害的案例。

二、歐盟、日本同樣也在吃轉(zhuǎn)基因食品

歐盟1998年，批準(zhǔn)了轉(zhuǎn)基因玉米在歐洲種植和上市，獲得授權(quán)的轉(zhuǎn)基因玉米就有23種、油菜3種、土豆1種、大豆3種、甜菜1種。除了極少數(shù)是作飼料或工業(yè)用途，絕大部分都是用于食品。2010年共有10種轉(zhuǎn)基因作物拿到了許可（歐盟網(wǎng)站）；2012年，西班牙、葡萄牙、捷克、斯洛伐克、羅馬尼亞5個國家批準(zhǔn)種植轉(zhuǎn)基因作物。日本連續(xù)多年都是全球最大的玉米進(jìn)口國、第三大大豆進(jìn)口國，2010年日本進(jìn)口了1434.3萬噸美國玉米、234.7萬噸美國大豆，其中大部分是轉(zhuǎn)基因品種。——來源：《人民日報(bào)》

1998年，歐盟批準(zhǔn)了轉(zhuǎn)基因玉米、油菜、大豆、土豆等在歐洲種植和上市，絕大部分都是用作食品。2012年西班牙、葡萄牙、捷克、斯洛伐克、羅馬尼亞5個國家批準(zhǔn)種植轉(zhuǎn)基因作物。據(jù)新華社（新京報(bào)）

三、所有食用油品牌都用轉(zhuǎn)基因原料

由于商家的誤導(dǎo)宣傳，可能有些人還以為某些食用油品牌不用轉(zhuǎn)基因原料吧？那么市面上真有非轉(zhuǎn)基因食用油品牌嗎？答案是：沒有！據(jù)《中華工商時(shí)報(bào)》調(diào)查，所有的食用油品牌都用轉(zhuǎn)基因原料。魯花、福臨門、中糧、中儲糧、九

三、金龍魚、盛洲??，都用轉(zhuǎn)基因原料。

四、食用油中不含轉(zhuǎn)基因物質(zhì)。食物油是純脂肪，油中沒有蛋白質(zhì)，所以沒有基因，更沒有轉(zhuǎn)基因。

2013年10月16日，在央視《財(cái)經(jīng)評論》欄目中，中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展科學(xué)院教授鄭風(fēng)田說：“轉(zhuǎn)基因食用油中不含轉(zhuǎn)基因成分，轉(zhuǎn)基因成分在蛋白中，在榨油的過程中已經(jīng)被剔除了。全世界90%多是轉(zhuǎn)基因大豆，我們已經(jīng)吃了十幾年轉(zhuǎn)基因大豆油了，如果發(fā)現(xiàn)有問題，早就被國家禁止了，所以轉(zhuǎn)基因大豆油是沒問題的！”

五、大多數(shù)農(nóng)作物，都是基因不斷轉(zhuǎn)移的結(jié)果 日常生活中的幾大誤區(qū)：

——有人認(rèn)為我們吃的農(nóng)產(chǎn)品都是天然的。事實(shí)上，目前生產(chǎn)出來的農(nóng)產(chǎn)品大都經(jīng)過了基因改良。

——有人認(rèn)為只有轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品才進(jìn)行了基因轉(zhuǎn)移。事實(shí)上雜交育種就進(jìn)行了大量基因轉(zhuǎn)移。——有人認(rèn)為非轉(zhuǎn)基因食品就是安全的。事實(shí)上安全是相對的，例如有人對牛奶過敏、吃未炒熟的豆角會中毒。

——有人認(rèn)為對人體健康有益的生物，對所有生物都有益。這不是絕對的，例如，大蒜對人有益，但它可以殺蟲。

六、全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物，17年增加了100倍

據(jù)國際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)應(yīng)用服務(wù)組織發(fā)布的2012年報(bào)告，全球轉(zhuǎn)基因作物種植面積已由1996年的170萬公頃發(fā)展到2012年的1.7億公頃，17年間增長了100倍。

七、數(shù)十億人食用轉(zhuǎn)基因食品十幾年，沒有發(fā)生任何安全問題 中國農(nóng)科院生物技術(shù)研究所原所長、博士生導(dǎo)師黃大昉：“每年數(shù)億噸轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品進(jìn)入國際市場，數(shù)十億人群食用含有轉(zhuǎn)基因成分的食品，到目前為止,確實(shí)沒有發(fā)現(xiàn)任何有真正科學(xué)證據(jù)的安全問題。”

八、進(jìn)口5838萬噸轉(zhuǎn)基因大豆等于進(jìn)口4億多畝耕地

我國年進(jìn)口5838萬噸轉(zhuǎn)基因大豆，如果按現(xiàn)有的品種和技術(shù)水平來測算，生產(chǎn)這些大豆需要4億多畝的耕地，而我國沒有這么多的后備耕地，因此利用國外國內(nèi)兩種資源，統(tǒng)籌兩個市場是我國的必然選擇。

以上就是我正方的觀點(diǎn)和論證，希望大家支持我的觀點(diǎn)，謝謝！