第一篇：不以金牌論英雄

不以金牌論英雄

奧運(yùn)首日，中國無金，但我們向杜麗，向易思玲，向?qū)O楊，向所有的參賽選手都報(bào)以最熱烈的掌聲，包括奪得首金的19歲美國小將斯拉舍。因?yàn)楸荣悷o比精彩，還因?yàn)椤皡⑴c”比“取勝”更重要，這是奧林匹克精神的第一原則。不以獎牌多少論英雄，才是真正的奧運(yùn)精神！

女子10米氣步槍決賽之后，易思玲失落流淚。400米自由泳決賽結(jié)束后，孫楊發(fā)博表示“遺憾”。但后方的網(wǎng)友并不這么認(rèn)為：“什么叫無緣首金？這是勇奪亞軍！”“銀牌銅牌一樣寶貴，同樣汗水鑄就寫滿榮耀！”這已經(jīng)成為共識：今天的中國，已經(jīng)不是為了金牌而奧運(yùn)，只要努力了，不管結(jié)果如何，都是驕傲。

沒有金牌，同樣精彩。女子10米氣步槍決賽，許多網(wǎng)友評價(jià)“最刺激”；男子400米自由泳決賽，孫楊“半個(gè)手臂”之差也讓人大呼過癮。籃球比賽中，趙繼偉晃倒夢之隊(duì)巨星；女足比賽中，譚茹殷上演驚天吊射破門。我們關(guān)注這些精彩瞬間，我們享受這屆奧運(yùn)盛會。

與“鐵定”或者“雙保險(xiǎn)”相比，不確定更是精彩的一部分?！皷|方不敗”也是一種遺憾，真正的高手，往往期待與更高的對手對決。美國小將斯拉舍的精準(zhǔn)和沉穩(wěn)，怎不令人敬佩！即便她與杜麗爭奪冠軍，我們只愿意看到她精彩發(fā)揮，而不是有任何失誤。因?yàn)?，奧運(yùn)屬于全世界，是全人類的盛會，每個(gè)優(yōu)秀的選手，都是我們喝彩的對象！我們相信人類有無限的潛力，所以奧運(yùn)沒有“保險(xiǎn)”和“預(yù)定”，這才使得奧運(yùn)充滿著未知的無窮魅力。

里約奧運(yùn)剛剛開始，期待奧運(yùn)健兒捷報(bào)頻傳，但我們更加期待他們?yōu)槭澜缯故局袊床蛏系母偧硷L(fēng)采。我們正在從體育大國到體育強(qiáng)國邁進(jìn)，衡量一個(gè)國家體育發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)，不是獎牌多少，而是運(yùn)動員的奮力拼搏和不斷超越，以及全民參與和樂享其中。

習(xí)近平2014年2月7日在俄羅斯索契看望參加第二十二屆冬季奧林匹克運(yùn)動會的中國體育代表團(tuán)時(shí)說：“重大賽事最令人感動的未必是奪金牌，而是體現(xiàn)奧運(yùn)精神。這正是中國人講的自強(qiáng)不息?！眾W林匹克精神是現(xiàn)代社會文明的一大奇跡。它期望建立一個(gè)沒有任何歧視的社會，培養(yǎng)人們之間真誠的理解、合作和友誼、承認(rèn)在平等的條件下為獲得榮譽(yù)的公平競爭，為人們在社會的其他領(lǐng)域樹立了一個(gè)獨(dú)特而光輝的榜樣。

1908年，中國媒體提出了著名的中國“奧運(yùn)三問”：中國何時(shí)能派一名運(yùn)動員參加奧運(yùn)會？中國何時(shí)能派一支代表隊(duì)參加奧運(yùn)會？中國何時(shí)能自己舉辦一屆奧運(yùn)會？108年之后，里約奧運(yùn)會上，我們共有416名運(yùn)動員參賽，將參加26個(gè)大項(xiàng)、210個(gè)小項(xiàng)的比賽。尤其是2008年舉辦奧運(yùn)會以來的8年間，各種健身運(yùn)動在群眾中興起。冬奧會申辦成功后，親近自然、鍛煉身心的冬季體育項(xiàng)目吸引了越來越多的參與者。國際奧委會主席巴赫說：“中國對世界體育運(yùn)動發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)?！?/p>

魯迅說過，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。從劉長春到許海峰，再到里約的416名中國運(yùn)動員，中國選手在賽場展現(xiàn)的，是中華民族自強(qiáng)不息的精神。奧運(yùn)精神與中國精神契合。一個(gè)體育強(qiáng)國的標(biāo)志，是對于勝敗的平常心，和對每位參賽者的普遍尊重。請相信，中國的進(jìn)步和自信，已經(jīng)不需用獎牌的多少來標(biāo)定！

第二篇：不以GDP論英雄

“不以GDP論英雄”才能守住綠水青山

知滿天教育網(wǎng)

全國組織工作會議28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，要改進(jìn)考核方法手段，把民生改善、社會進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績作為重要考核內(nèi)容，再也不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率來論英雄了。

長期以來，我國官員的考核選拔機(jī)制，是將GDP視作衡量官員能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。甚至，GDP是官員能否得以升遷的決定性因素。新加坡國立大學(xué)鄧永恒教授曾對中國283個(gè)中小城市的市長和市委書記10年的政績和升遷結(jié)果進(jìn)行研究分析，結(jié)果顯示中國的綠色官員升遷難。

這項(xiàng)研究權(quán)威性如何暫且不說，不過從一些新聞報(bào)道來看，事實(shí)差不多也是這樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)官員如果熱衷于推動GDP增長，那么他的仕途升遷往往會順暢很多;如果一個(gè)官員執(zhí)政傾向于民生環(huán)保，那么他的仕途要么原地踏步，要么舉步維艱。趨利避害的本性，必然驅(qū)使一些“意志不堅(jiān)定”的官員，全力以赴在GDP的增長上挖潛。

誠然，發(fā)展GDP有著社會、歷史的原因，甚至在一段時(shí)間成為官員的政治任務(wù)。但是，只一味關(guān)心GDP的增長而不及其余，過度無序搞開發(fā)，很可能讓社會的發(fā)展失衡。而且，隨之所產(chǎn)生的一系列后遺癥，正在慢慢地顯露出來。天藍(lán)水清正在被“十面霾伏”侵襲，“癌癥村”正嚴(yán)重威脅著人們的生命健康權(quán)，土壤污染、大氣污染等正侵蝕著民生幸福指數(shù)。如果不改變這種唯GDP至上的畸形考核模式，就會出現(xiàn)表面上繁榮，背后卻是民生之殤的發(fā)展格局。

當(dāng)官員升遷被GDP裹挾，或者說當(dāng)GDP成為官員晉升的風(fēng)向標(biāo)時(shí)，就會讓地方發(fā)展迷失方向，令官員執(zhí)政一葉障目。在急功近利心理唆使下，一些地方會為了推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，往往好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，罔顧招商引資是否契合本地區(qū)實(shí)際;一些官員會急于追求短期政績效應(yīng)，迫不及待欲做靚經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，或竭澤而漁、過度開發(fā)，或寅吃卯糧、只顧眼前。而這，顯然悖離了可持續(xù)發(fā)展的初衷。

其實(shí)，不論GDP如何突飛猛進(jìn)發(fā)展，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，無一不是為了民生福祉與權(quán)利吁求的有效落實(shí)考量。明白了這一點(diǎn)，也就明白了習(xí)總書記那鏗鏘有力、意味深長的一番話了，“把民生改善、社會進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績作為重要考核內(nèi)容，再也不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率來論英雄了”。習(xí)總書記的這番新論，傳達(dá)出黨中央國務(wù)院以高屋建瓴的視角，既對不計(jì)后果的發(fā)展予以及時(shí)矯正，也為官員考核注入了新的內(nèi)涵，更為官員行政指明了正確方向。事實(shí)上，只有徹底打破官員升遷唯GDP論英雄的“魔咒”，才能有效倒逼官員執(zhí)政回歸到健康發(fā)展的正常軌道上來。

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第三篇：辯論賽 不以成敗論英雄

一，正方一辯立論陳詞

正方一辯：謝謝主席，大家好。

什么是英雄，由古至今就有不同的說法。見義勇為、挺身而出的凡人是英雄，身懷絕技、懲惡揚(yáng)善的俠客是英雄。今天，當(dāng)我們以今天的眼光來審視英雄時(shí)，更多了一番理智與思考，但是，無論是時(shí)代英雄、個(gè)體英雄、還是幕后英雄、無名英雄。他們身上都具有果斷的行為高尚的思想、堅(jiān)毅的品質(zhì)等等要素。因此，簡單地以成和敗作為評判英雄的標(biāo)準(zhǔn)，顯然是輕率不切實(shí)際的。我方認(rèn)為，不以成敗論英雄，原因有三：

首先，成和敗是多元的、不確定的，而且成和敗自身可以相互的轉(zhuǎn)化。就讓我們以剛剛結(jié)束的世界杯前三名為例，法國隊(duì)以三比零大勝巴西，對法蘭西來說，隊(duì)員們就是當(dāng)之無愧的英雄。而克羅地亞獲得第三，但是舉國上下卻也為之歡騰，慶英雄凱旋。倒是得了亞軍的巴西隊(duì)好沒面子，灰溜溜地回了巴西利亞。金銀銅牌孰輕孰重，一目了然。但其結(jié)果卻大相徑庭。請問，這是成與敗能判定的嗎？連成敗的標(biāo)準(zhǔn)都難以確定，你卻用它作為評判英雄的標(biāo)準(zhǔn)，你能說得清嗎？

其次，英雄是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，難以簡單的成敗來論。英雄本身所具有的精神因素，是英雄不可或缺的條件。記得魯迅先生在《鑄劍》中寫下了眉間尺，當(dāng)他將自己的首級交給俠士，他所表現(xiàn)的不屈的意志，使他成為了英雄；而秋雨先生在《千年庭院》中，記敘了那個(gè)甘為先生受三千里流放的蔡元定，當(dāng)他從容鎮(zhèn)靜地面對死亡時(shí)，他所表現(xiàn)的高尚的人格，不凡的氣勢，也使他成為英雄。而正是這些，才勾勒出一副英雄的全圖，顯現(xiàn)出英雄本色的真諦。成亦英雄，敗亦英雄，不是一句空洞的安慰。離開了時(shí)代的精神和精神的價(jià)值，僅以簡單的成和敗，來判斷英雄，不僅有失公允，而且是否過于功利呢？

今天，我們在這里論英雄，目的不是為了復(fù)制英雄，而是要學(xué)習(xí)英雄,但是，功利的英雄觀，往往使人們忽略了英雄成功時(shí)所付出的努力。而將注意力集中于英雄身上的光環(huán)，顯然是不應(yīng)該的。因此，我方認(rèn)為不以成敗論英雄，而應(yīng)該重視英雄的精神、力量，將其不斷的升華，作為鼓勵人們不斷前進(jìn)的精神因素,只有這樣，才能達(dá)到我們今天論英雄的目的。最后，我方堅(jiān)持，不以成敗論英雄。謝謝！二，反方一辯立論陳詞

反方一辯：謝謝主席，大家好。

首先，對方的一辯說，我們的英雄自以成敗論，是一種功利的思想。顯然，對方辯友已經(jīng)把英雄自以成敗論與成者王侯敗者寇的思想混為一談。

對方一辯又說了，成敗就是?成敗?他們成敗的定義?顯然他們將成敗的定義，與勝敗、輸贏混為一談。的確，我們的小偷可以達(dá)到入室盜竊的目標(biāo)，希特勒可以達(dá)到入侵波蘭的目標(biāo)。但我們說他得逞了，沒有說他成功。因?yàn)椋麄兊乃魉鶠槟鏆v史潮流、與人民為敵。因此，在本辯題中，我們所說的成敗就是應(yīng)該以社會、人民、歷史的角度來評判一個(gè)人的預(yù)期價(jià)值目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn)。

剛才對方一辯還大談人的精神，那么，人的精神的崇高，人的價(jià)值的偉大，人的價(jià)值的肯定，到底是不是人的成功、做人的成功呢？因此，剛才對方同學(xué)所說的一切，都是我方的分論點(diǎn)之一。

對方一辯還說了，雖然英雄失敗了，但他依然是英雄。那么對方辯友恰恰把英雄的失敗和不以成敗論英雄混為一談。今天我們雙方的任務(wù)就是要看，我們?nèi)绾蝸碓u價(jià)這些英雄，那么我們就來看看這些英雄是因?yàn)槭裁炊蔀橛⑿鄣?。今天對方的論點(diǎn)是不以成敗論英雄，即英雄和成敗之間沒有任何聯(lián)系。我方的立場是，英雄自以成敗論，即成敗是判斷一個(gè)人是否為英雄的基本標(biāo)準(zhǔn)。英雄都是因?yàn)樗某晒χ幎蔀橛⑿鄣?。正如一副好畫，之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗某晒χP，而非敗筆。同樣的邏輯，今天我們所說的英雄，之所以得到人民的認(rèn)可，也正是因?yàn)樗某晒χ?，而非失敗之處?/p>

到底什么是英雄，英雄是人民社會歷史對一個(gè)人榮譽(yù)的稱號。它用于授予那些在正義事業(yè)中體現(xiàn)出堅(jiān)毅、勇敢、百折不撓的優(yōu)質(zhì)的人。

首先，歷史唯物觀的基本常識就告訴我們，評價(jià)一個(gè)人應(yīng)該具體問題具體分析。我們不可能苛求一個(gè)英雄處處成功，事事成功，時(shí)時(shí)成功。但英雄都是以他某一方面、某一階段或某一類的成功，奠定他在社會歷史上不可磨滅的地位。是收復(fù)臺灣的成功，使鄭成功成為英雄；是伸張正義、驅(qū)逐邪惡的成功，打造出人民英雄不朽的豐碑。

第二，英雄還帶有鮮明的階級性和時(shí)代性，英雄往往與正義的事業(yè)、先進(jìn)的階級唇齒相依。英雄他符合了歷史的潮流，極大地推動了社會歷史的發(fā)展。因此，就這點(diǎn)而言，無論最終的結(jié)果，是輸是贏，是勝是負(fù)，我們的社會歷史人民，都無可辯駁地認(rèn)為，他成功了。正如月光以它的皎潔、大海以它的壯闊，征服了人類的心靈。而英雄也以他們各自不同的成功之處，奏響了回蕩于天地之間、鐫刻在世人心中——永恒的英雄戰(zhàn)歌！謝謝大家！三，正方二辯陳詞

正方二辯：謝謝主席，大家好

對方同學(xué)今天講，英雄就是成功者，那我倒是有幾個(gè)問題想請對方同學(xué)替我解答了。

第一，在歷史上，為什么有許多失敗者，我們也稱他們是英雄呢？從壯懷激烈那個(gè)岳飛，到有心殺賊無力回天的那個(gè)譚嗣同。從悲嘆伶仃的文天祥，到后來一心以身和敵軍同歸于盡的那個(gè)鄧世昌。他們的事業(yè)都是失敗者，但是千百年來從來沒有因此而絲毫改變他們成為眾口皆碑、有口皆碑那種英雄，這是為什么呢？這不恰恰證明對方同學(xué)今天陳詞的錯(cuò)誤之處嗎？ 第二，歷史上有好多成功者，我們不說他們是英雄。王莽篡權(quán)，候景亂邦，吳三桂賣國而稱王，洪承疇投敵而封侯。那個(gè)秦檜更是害了岳飛又賣了國，結(jié)果還做了一輩子的宰相，快快樂樂、平平安安地享盡了榮華富貴。歷史上這種小人得志、權(quán)奸成功的例子，難道還少嗎？歷史的公正之處，恰恰在于不以成敗論英雄。一個(gè)人是不是英雄，他一生功過如何，天下評說。是善的，即使你是失敗者，一樣會名垂青史；是惡的，即使你是勝利者，一樣會被釘在歷史的恥辱柱上。

第三，今天對方同學(xué)拿成敗這樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量英雄人物，是不是太功利了呢？應(yīng)不應(yīng)該呢？體壇英雄，葉喬波是英雄，沒有金牌的標(biāo)識與光輝，但是他在關(guān)鍵時(shí)候，所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定意識和頑強(qiáng)的毅力，所體現(xiàn)出來的中華兒女那種不屈不撓的精神，使他成為了英雄?！痘馃龍A明園》這個(gè)電影中，那些前赴后繼、沖向敵陣的那個(gè)官兵們，面對著外敵的入侵，他們義無反顧地站到了最前列，用自己稚嫩的雙肩去抵擋住敵人冰涼的刺刀，他們倒下去了，可是今天，又有哪個(gè)有良知的中國人，不在心里說他們是我們的民族英雄呢？今天我們的國家遭遇了百年不遇的自然災(zāi)害，此時(shí)此刻，幾百萬官兵正在長江大堤前線抗洪搶險(xiǎn)?.抗洪搶險(xiǎn)，他們中又有多少子弟兵用自己的血肉之軀筑起一道新的長城，他們中又有多少人犧牲了，又有多少人受傷了。但是我們能因此說他們就不是英雄了嗎？更有多少今天長江兩岸的災(zāi)民們，他們舍小家保大家，為了祖國的利益，他們放棄了賴以世代生存的家園。對待這些無名英雄，我們又怎么能夠用一個(gè)簡單的成敗兩個(gè)字去評價(jià)他們呢？當(dāng)然不能。對方同學(xué)今天可能會問，你們不以成敗論英雄，那么，以什么來論英雄呢？我來告訴對方同學(xué)，在林則徐“茍利國家生死以，其因禍福以趨之”的選擇里，在文天祥“而今去別江南路，化作杜鵑啼血?dú)w”的精神里，在今天長江前線那數(shù)十萬解放軍泥濘的身上，我們找到了英雄之所以成為英雄的真諦所在。恩格斯曾經(jīng)講過，面對高尚者的骨灰，人們情不自禁地灑下熱淚，這就是對英雄最好的詮釋。我方今天堅(jiān)持認(rèn)為，英雄不以成敗論！謝謝大家！四，反方二辯陳詞

反方二辯：謝謝主席，各位好。

首先指出，千百年來，從來沒有一個(gè)有良心的人，會把岳飛和文天祥說成是失敗者。

對方辯友今天說，怎么樣看英雄要看他的精神，我想請問在座的各位，英雄體現(xiàn)出來的精神難道是在夢游的過程中無意識的體現(xiàn)出來的嗎？假如是英雄，確實(shí)把高尚勇敢對方辯友這些推崇的精神品質(zhì)，作為自己人生的信念和目標(biāo)，那么在人生的道路中，實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)，則算不算英雄呢？香港人把媽媽叫媽咪，把爸爸叫爹地，對方辯友只把成敗換了一種說法，就告訴我們這不是成敗，怎么能反駁我們的觀點(diǎn)呢？

對方辯友今天舉出例子告訴我們，英雄身上也會遭受失敗，我方從不否認(rèn)，因?yàn)橛⑿鄄皇浅耍?，英雄遭受失敗，就說明英雄是失敗的嗎？蓮花生于污濁之中，有誰告訴我們蓮花是污濁的呢？對方辯友甚至還可能舉出論點(diǎn)，告訴我們，英雄身上也有失敗之處，我方更加贊同，因?yàn)橛⑿鄄皇峭耆恕＞拖翊蚰サ脑偻昝赖暮褪翔瞪弦矔嬖阼Υ?。但是和氏璧的珍貴，是因?yàn)樗昝赖钠焚|(zhì)，還是因?yàn)樯厦娴蔫Υ媚?假如因?yàn)殍Υ玫脑?，我從地上撿起一塊磚頭，上面全是瑕疵，那是不是更加價(jià)值連城了呢？

今天對方辯友看到英雄身上有失敗，就告訴我們，英雄不能以失成敗來論，覺得自己發(fā)現(xiàn)了一條真理。然而當(dāng)我們都能夠認(rèn)為知道，每一個(gè)人成為英雄，都是因?yàn)樗某晒χ帲@叫英雄自以成敗論時(shí)，那是一條偉大的多的真理啊。

環(huán)顧四周我們不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人不管嘴上承認(rèn)不承認(rèn)，其實(shí)心中都是因?yàn)橐粋€(gè)人的成功之處才把他稱為英雄。但為什么對方辯友這樣風(fēng)度翩翩的青年才俊，都不敢承認(rèn)這是以成敗來論英雄呢？據(jù)我估計(jì)，恐怕是對方辯友要和勝者為王、敗者為寇的這種說法劃清界限以避嫌疑。而我們知道勝者為王、敗者為寇，說的是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林法則，跟我們今天全面、客觀、歷史、人民的角度來評價(jià)成敗根本不可同日而語，那么對方辯友的擔(dān)憂純屬多余，就讓我們勇敢地承認(rèn)，英雄自以成敗論。其實(shí)承認(rèn)這一點(diǎn)本來不需要什么勇氣，因?yàn)槿缃袷且粋€(gè)充滿成功機(jī)遇的時(shí)代，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，謝謝大家！五：反方三辯攻辯

反方三辯：具體問題具體分析，請對方同學(xué)分析一下，岳飛的成功之處與失敗之處。

正方一辯：岳飛的成功，恰恰在于，人們說，撼山易，撼岳家軍難。為什么，這是因?yàn)樵里w有他不屈的精神，他用這種不屈的精神領(lǐng)導(dǎo)了他的將士勇敢地作戰(zhàn)，最終體現(xiàn)了這種氣質(zhì)，但是最終，岳飛怎么了，岳飛屈死了**亭，請問，這難道不是岳飛個(gè)人的失敗嗎？當(dāng)然，這顯然是岳飛個(gè)人的失敗。

反方三辯：第二個(gè)問題，岳飛是因?yàn)樗某晒χ幊蔀橛⑿?，還是他的失敗之處成為英雄。正方二辯：對方同學(xué)，岳飛根本不能拿一個(gè)簡單的成敗去衡量他。我們今天學(xué)習(xí)岳飛，學(xué)什么？學(xué)習(xí)岳飛的愛國主義精神啊。學(xué)岳飛面對敵人那種堅(jiān)貞不屈的斗志啊。岳飛的精神是從哪來的？從實(shí)踐中升華出來的這種實(shí)踐無論是成也好，無論是敗也好。無論是撼山易，撼岳家軍難這種勝利也好，還是**亭岳飛最后悲壯的犧牲也好，這種都無所謂。實(shí)踐成敗，不是衡量岳飛的標(biāo)準(zhǔn)，岳飛在實(shí)踐中，在這個(gè)實(shí)踐成敗中，體現(xiàn)出來的精神，才是我們要學(xué)習(xí)的，這正是不以成敗論英雄，謝謝。

反方三辯：好，能夠體現(xiàn)出，能夠使對方辯友灑下熱淚的這種精神，究竟是成功還是失敗。正方四辯：我來告訴對方辯友，精神本身是一個(gè)超功利的東西。精神本身不能拿成和敗這種功利的東西來衡量。對于一個(gè)精神來說，只有具有這個(gè)精神和不具有這個(gè)精神的區(qū)別，而沒有說失敗與成功的區(qū)別。對方辯友如果要說，精神有成功，那么我倒想問一問，什么叫失敗的精神？所以我們說對于精神來說，他只是一個(gè)超越功利以外的東西，無所謂成功還是失敗，只要我們說他具有了這種精神，具有了這種品質(zhì)。他就是一個(gè)成功者，他就是一個(gè)英雄，謝謝。

六，正方三辯攻辯

正方三辯：謝謝主席，對方說成功是判定英雄的基本標(biāo)準(zhǔn)，請問失敗的人是不是英雄?

反方二辯：首先對方辯友犯了一個(gè)錯(cuò)誤。這里說的是失敗的人，而不是說這個(gè)人是失敗的。其實(shí)只是說一個(gè)人遭受了失敗，但能夠推出這個(gè)人是失敗的嗎？今天我們要討論的成功和失敗，是社會對一個(gè)人的評價(jià)，而不是看一時(shí)一事，就好比說，包子有肉不在褶上，我們看到一個(gè)肉包子褶上沒肉，難道就能夠說它是一個(gè)菜包子嗎？同樣，看英雄也應(yīng)當(dāng)全面地看。正方三辯：請問，長眠于梅里雪山的十七位中日登山勇士，是不是英雄？

反方一辯：好，這就是對一個(gè)具體情況具體分析了，這十七位勇士到底是英雄不是英雄，就看他到底有沒有成功之處。首先，如果他有了成功之處，并且他顯示了堅(jiān)毅勇敢百折不撓的精神，他就可能是我們的英雄。那對方辯友的成敗觀就未免有點(diǎn)太功利思想了吧。正方三辯：本約翰遜在奧運(yùn)會上奪得一百米冠軍，并且打破世界紀(jì)錄，一度被稱為民族英雄。請問這是以成敗論出來的嗎？

反方四辯：如果他不打破一百米世界紀(jì)錄，如果他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的成功之處的話，人們?yōu)槭裁磿鹁此藗優(yōu)槭裁磿W(xué)習(xí)他呢？我們學(xué)習(xí)一個(gè)英雄，是因?yàn)樗某晒χ?，還是因?yàn)樗氖≈?。辯證法告訴我們，事物都是有兩面性的，所以我們分析一個(gè)人，要一分為二。要把他的成功之處和失敗之處看得一清二楚。這樣我們才能確立自己的人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)他的成功之處，摒棄他的失敗之處。正所謂，取其精華去其糟粕，這樣才能規(guī)范我們的人生取向，這樣才能使我們的人生道路更加筆直，使我們的人生目標(biāo)更叫高尚，謝謝。七，正方三辯攻辯小結(jié)

正方三辯：謝謝主席，對方回答第一個(gè)問題是說，要對社會的評價(jià)，我完全同意。對方同學(xué) 把失敗為了作為評判，不斷地?cái)U(kuò)大，我也姑且同意。那么在第二個(gè)問題時(shí)，對方說，如果梅里雪山的人，大家對他有一個(gè)社會的評價(jià)，他是成功，那么他就是英雄。對方同學(xué)，不幸是，我必須告訴您，不論是從被害者的家屬，到中日友好登山協(xié)會，乃至整個(gè)國際社會，大家都一致認(rèn)定，這是一次悲壯的失敗啊。雖然，我們不愿 意看到這類事情的發(fā)生，但是我們應(yīng)該有直面這種失敗的勇氣啊。對方同學(xué)，為什么你們要想，今天要把失敗演化成成功呢？你們這到底是一種辯證法，還是一種變戲法呢？對方同學(xué)，這不是個(gè)媽咪爹地的問題，你們今天好像是用了莎翁“to be,to be ,not to be”的問題了。

那么再至于第三個(gè)問題，對方顯然不了解本約翰遜，讓我講給你聽。當(dāng)本約翰遜奪得奧運(yùn)會冠軍的時(shí)候，世界為之歡呼，加拿大的國立報(bào)紙頭版頭條就說：“本約翰遜是我們的民族英雄?！笔赂羧欤s翰遜被檢查出來服用了興奮劑，奧委會說：“本欺騙了全世界?！奔幽么笳f：“我們因此而忍辱?！睂Ψ酵瑢W(xué)，這不是典型的以成敗論英雄嗎？但是你們看到它后面的弊端了嗎？當(dāng)興奮劑被發(fā)現(xiàn)時(shí)，他失敗了，當(dāng)興奮劑沒有被發(fā)現(xiàn)時(shí)，本又成功了。這又是怎樣的一種成敗觀呢？

至于對方今天不斷地問我們，有了這種精神，難道不就是勝利嗎？對方同學(xué)，我很難同意你這種觀點(diǎn)。如果我說，在今天的辯論場上，我有必勝的信念，我有堅(jiān)韌的精神，難道今天這場辯論就是我贏了嗎？不是還要比一比看嗎？精神是無所謂成敗的，各位當(dāng)我們說出一個(gè)人他具有高尚的精神時(shí)，當(dāng)我們說出梅里雪山的那些人有高尚的精神時(shí)，我們不是說他們登山失沒失敗，我們也不是說他們那種精神失沒失敗。我們無法想像，失敗的精神是一個(gè)什么樣的精神，因?yàn)槲覀兏惺艿氖且环N崇高，是一種偉大，我們感受的是一種積極友善?（時(shí)間到）謝謝各位！

八，反方三辯攻辯小結(jié)

反方三辯：謝謝主席，大家好。

在我總結(jié)攻辯之前，不得不指出對方三辯所犯的一點(diǎn)混淆。成功與失敗和輸與贏，根本就是兩個(gè)不同的概念。我可以說今天比賽有輸有贏，但兩個(gè)都是成功者，我想這一點(diǎn)大家也是不會否認(rèn)的。

我在剛才問對方第一點(diǎn)問題的時(shí)候，說“具體問題具體分析，請對方辯友分析一下岳飛的成功之處與失敗之處”對方的回答是岳飛各種各樣的成功之處，但對于岳飛的失敗之處，沒有多講。我們崇敬岳飛，是為了什么，是因?yàn)樗谥煜涉?zhèn)酣暢淋漓的大戰(zhàn)，是因?yàn)樗昂成揭缀吃兰臆婋y”的口碑，這一點(diǎn)對方辯友也提到了。但是我們是不是因?yàn)?*亭的凄風(fēng)冷雨才覺得岳飛是一個(gè)英雄呢？如果，因?yàn)橛X得他是英雄的話，那么沒有了**亭，是不是岳飛就不是英雄了呢？這是一個(gè)因果關(guān)系。

那么我問對方辯友第二個(gè)問題：岳飛是因?yàn)槭裁炊蔀橛⑿鄣?，是因?yàn)槌晒χ庍€是因?yàn)槭≈?。這是今天這個(gè)辯題的核心所在，而對方?jīng)]有正面回答。如果他敢于承認(rèn)，岳飛是因?yàn)槌晒χ幎蔀橛⑿鄣脑挘钦俏曳降霓q題——英雄自以成敗論。對方對這個(gè)問題沒有正面回答，他說不能簡單用成功失敗來衡量。他們首先就將成功與失敗劃為一種簡單的東西。而我們今天苦口婆心說了半天，成功與失敗，并不簡單。要真的想分清成功與失敗，才能夠討論英雄與否的問題，岳飛到底是為什么成為英雄的，對方也說出“撼山易撼岳家軍難”這才是岳飛精神的體現(xiàn)。

那么我又問了第三個(gè)問題：能夠體現(xiàn)出這種精神，到底算成功還是算失敗。對方說精神沒有成功與失敗之說，只有有沒有。那么對一個(gè)人來講，他具備了這種高尚的精神，這是成功之處，還是失敗之處，這一點(diǎn)沒有什么好回避的嘛。所以縱觀今天的辯題，對方始終混淆著成功與失敗、輸與贏這兩個(gè)概念，所以我不得不遺憾地說一聲：對方的立論，產(chǎn)生了偏頗。所以我們說，英雄可以失敗，但要想成為英雄，我們必須成功。謝謝！九，自由辯論 正四：我想請問對方辯友一個(gè)問題，我們?yōu)槭裁窗焉Ｌm稱為英雄？

反四：那是因?yàn)?，桑蘭表現(xiàn)出了我們中華民族傳統(tǒng)的斗志昂揚(yáng)的品質(zhì)。請問對方三辯，約翰遜是因?yàn)槭裁礊槭廊怂饤?，丟掉了英雄的桂冠呢？

正三：對方終于講到約翰遜，約翰遜說他不是英雄，不正因?yàn)樗环仙鐣镜赖乱?guī)范，不符合社會公平競爭原則。這是成功嗎？這當(dāng)然是另外一種原因啦。那桑蘭到底是不是英雄呢？

反二：好，這一點(diǎn)就是約翰遜的失敗之處了?？磥韺Ψ睫q友因?yàn)橐粋€(gè)人的失敗之處而稱他不是英雄，這也是以成敗來論英雄，謝謝你，正一：對方辯友不肯正面回答桑蘭是不是英雄，因?yàn)橐运麄兊挠⑿圩砸猿蓴≌?，論不出桑蘭是英雄。顯然這是與我們現(xiàn)實(shí)相違背的，我想請問對方一辯一個(gè)問題，對方一辯說判斷英雄要站在階級的立場上，那么在你們的成敗之外，是不是還要加入一個(gè)階級立場的因素呢？ 反四：對方聽錯(cuò)了，我方說的是，判斷是不是英雄要帶有階級性的觀點(diǎn)。英雄不是完人，英 雄不是超人。請問對方辯友一個(gè)關(guān)鍵性的問題，我們評價(jià)一個(gè)人是不是英雄的時(shí)候，是因?yàn)樗某晒χ庍€是他的失敗之處？

正二：那是因?yàn)橛⑿塾谐匠蓴〉纳A之處。對方同學(xué)說我們說錯(cuò)了，我倒想問：對方一辯說我們的勝利是說有了精神叫勝利，對方四辯又講有一點(diǎn)點(diǎn)勝利之處就叫勝利。究竟誰產(chǎn)生矛盾了，究竟我是聽你們一辯，還是聽你們四辯？

反二：好，對方辯友說英雄全是超越成敗的。那我就請對方辯友舉出一個(gè)例子，在一個(gè)既不成功也不失敗的人群中間，英雄也會像豆芽菜一樣撲哧撲哧冒出來。

正三：對方同學(xué)，任何人都面對著成功與失敗，任何人都能成為英雄嗎？不，只有具有英雄本色的人才能成為英雄，這和成功與失敗有任何關(guān)系嗎？

反一：對方辯友說英雄要超越成敗，那么我們要知道，我們社會要不要向前發(fā)展，我們?nèi)祟愐灰非蟪晒?，英雄怎么可能超越人類社會而存在呢?/p>

正一：但是，追求成功不就產(chǎn)生了本約翰遜那樣的后果嗎？這樣的后果難道不可怕嗎？ 反三：對方說到了本約翰遜，為什么對方辯友不敢面對本約翰遜的成功之處與失敗之處，請對方辯友分析一下。

正二：約翰遜根本無所謂成敗，當(dāng)他一開始服用興奮劑的時(shí)候，說他是?啊，說沒有查出來的時(shí)候說他是英雄，查出來不是英雄。這顯然是一種道德判斷在里面，根本無所謂成敗，請對方辯友不要混淆了道德和成敗的區(qū)別。反二：好，約翰遜追求的到底是輸贏還是成??？假如約翰遜追求在大家心里做一個(gè)成功的人，他就不會干出那種傻事啊！

正四：讓我們從約翰遜這個(gè)例子回到現(xiàn)實(shí)吧。剛才對方三辯告訴我們，具有一個(gè)精神，并且追求了，就算成功了。那我倒想請教對方辯友，假如我看上了一個(gè)和對方一辯一樣漂亮的小姐，并且我也具有了為了追她而萬死不辭的精神，是不是就是說我成功地娶到了她呢？ 反一：如果首先你的?如果首先你的動機(jī)就是不正確的，你在價(jià)值上就已經(jīng)失敗了，你就是一個(gè)失敗的你不可能成為英雄。

正三：對方同學(xué),你們今天到底是在爭論以成敗論英雄呢，還是爭論以失敗論英雄呢? 反四：那就請對方三辯告訴我們，我們今天的成敗是要以個(gè)人的判斷為標(biāo)準(zhǔn)，還是要以社會歷史人民的評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)？

正三：說得好，我們正是以社會的評價(jià)才說了，梅里雪山的人是一次被悲壯的失敗。對方同學(xué)，連失敗都不敢面對，又何談以成敗論英雄？

反四：既然是以社會歷史為標(biāo)準(zhǔn)，為什么對方四辯認(rèn)為追到了我方一辯，也算成功呢？ 正三：對方同學(xué)，難道您不覺得，娶到了一位美麗的姑娘是一種很偉大的成功嗎？

反二：對方同學(xué)其實(shí)一直是戴著功利的眼鏡來看成敗，而我們說的成敗，是要社會歷史的評價(jià)。

正二：請問什么叫社會的勝利，什么叫社會評價(jià)的勝利，請對方正面回答我。

反三：如果對方辯友不能從社會歷史的角度來評價(jià)的話，我們這個(gè)成敗，可就一直都抬不起頭嘍。正一：看來，你們在成敗中，還加入了社會歷史的因素，那也就是說我們現(xiàn)在要以階級立場加社會立場，然后才能以成敗來論吶。

反一：不僅僅是我們把成敗放在社會人民歷史的角度，剛才對方三辯也已經(jīng)說了，他們的成敗也要站在社會的角度啊對方辨友。

正二：請問是以怎么樣的社會，是以資本主義社會的判斷標(biāo)準(zhǔn)，還是以社會主義社會黨判斷標(biāo)準(zhǔn)呢？請對方正面回答我。反三：對方辨友您說呢？

正三：對方同學(xué)如果這個(gè)問題都沒有搞清楚，我們怎么往下辯論？再請問一遍桑蘭到底是不是英雄呢？

反二：你竟然不清楚，今天我們來辯論，竟然不知道要站在哪一個(gè)階級的立場上分析問題，那我們還怎么辯論吶？

正二：恰恰對方同學(xué)簡單地以成敗來論，所以才論不出來嘛。我們不以成敗來論，以超越成敗這種精神的升華來論，所以才能論出公正的判斷嘛！

反一：那我請問對方二辯，今天我們所處的到底是一個(gè)什么社會？

正二：我們?我們所處的當(dāng)然是社會主義社會，但是我們評價(jià)英雄人物，可不局限于我們這個(gè)社會。許多其他社會的人，許多以前的英雄，我們一樣要評價(jià)他們，怎么評價(jià)呢？不是以哪個(gè)階級哪個(gè)觀點(diǎn)哪個(gè)社會的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)，而是以一種超越成敗的精神來評價(jià)。反三：那麻煩對方辨友舉出一個(gè)例子，如何超越這個(gè)成敗。正二：請對方同學(xué)告訴我，史可法是成功還是失敗。反四：請對方辨友告訴我，史可法有沒有成功之處？

正四：史可法作為一個(gè)軍人，他一直打敗仗，他怎么成功了？

反三：史可法到揚(yáng)州城去的時(shí)候，他說“知事不可為”他的目標(biāo)就是與揚(yáng)州城共存亡，他做到了這一點(diǎn)不是成功嗎？

正一：原來他有“知事不可為”的精神啊，對方辨友。

反三：他有“知事不可為”的精神，而且挺身上去跟揚(yáng)州城共存亡，這一點(diǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，這一點(diǎn)難道不是成功嗎? 正三：唯一的結(jié)果是他沒守住揚(yáng)州城啊，對方同學(xué)這叫成功還叫失敗啊？

反二：他沒守住揚(yáng)州城，這一點(diǎn)戰(zhàn)場上的輸贏是兵家常事，我想不會利用這一點(diǎn)去挖苦他們的。對方辨友實(shí)在太不了解我們的英雄了，我們史可法這樣的英雄連死都可以不怕，難道還怕我們的人民群眾用成敗去論他一下嗎？

正四：說得好，戰(zhàn)場上的輸贏不是我們討論的關(guān)鍵，只要他具備了這種慷慨赴死的精神，我們才說他是我們的大英雄?。?/p>

反四：對方同學(xué)知不知道他去揚(yáng)州城的目的是什么呢？

正二：對方四辯剛才告訴我們，英雄總有一點(diǎn)點(diǎn)勝利之處，所以我們說他是英雄嘛。那請告訴我你剛才論史可法的時(shí)候，究竟是以哪一點(diǎn)點(diǎn)的勝利來論的？

反三：四辯的問題對方還沒有回答，請問，史可法到揚(yáng)州城去的目的到底是什么？

正三：對方同學(xué)能不能從史可法回來。桑蘭既然論不出來就論一個(gè)秦始皇吧，秦始皇可是論了幾千年了，對方同學(xué)，他們到底是不是英雄，以成敗觀。

反一：但史可法還沒有論清楚啊對方辨友，這個(gè)問題非常關(guān)鍵，史可法到揚(yáng)州去的目的到底是什么？

正二：史可法去為了守?fù)P州城，結(jié)果他沒守住，所以失敗了嘛！

反四：錯(cuò)了！史可法明明知道揚(yáng)州城是守不住的，他去的目的是為了捐軀報(bào)國！

正三：捐軀報(bào)國難道不體現(xiàn)的是一種偉大的精神嗎？這能以普通的成敗觀來論述嗎？再問一遍，秦始皇是英雄嗎？

反二：他實(shí)現(xiàn)了捐軀報(bào)國，怎么不能算作是成功呢？對方辨友談史可法談不清要回到桑蘭，桑蘭談不清又回到史可法，卻始終是在以成敗來論這些人物，我們等得花兒都謝了！正三：對方同學(xué)，實(shí)在不是我們論不明白，實(shí)在是我們需要你們用成敗來論一論?。》慈耗蔷蛦栆幌聦Ψ奖嬗?，秦始皇是因?yàn)槭裁炊蔀橛⑿鄣模?正三：對方同學(xué)你是說秦始皇是英雄嗎？

反四：錯(cuò)了，我方今天的觀點(diǎn)是英雄自以成敗論，不是所有的成敗都可以用來論英雄。就好像我們今天說，稱麻包一定要用秤，但不是所有的秤都可以用來稱麻包啊。

正三：說的不錯(cuò)，任何人都有成功與失敗，但并不是任何成功與失敗?（時(shí)間到）謝謝。反三：對方今天始終拿著一桿桿的小秤告訴我們，告訴我們說，這個(gè)小秤不能夠稱人的體重，那是不是要告訴我們，人的體重不是用秤稱的。

反一：對方辨友為什么對秦始皇沒有一個(gè)明確的概念呢？因?yàn)樗恢狼厥蓟示烤故浅晒α诉€是失敗了

反二：主席，鑒于我方已經(jīng)充分陳述自己的觀點(diǎn)，我想可以放棄接下來的自由辯論。謝謝大家。

十，反方四辯總結(jié)陳詞

反方四辯：謝謝主席，大家好。

在我們這場辯論賽開始之前，我們的主席張澤群先生給了我們這樣一條真知灼見。那就是：今天我們雙方無論何方輸贏，最后都會握手言歡。他為什么不說，無論我方今天何方成敗呢？那是因?yàn)?，主席先生已?jīng)清醒地認(rèn)識到，成與敗，是要?dú)v史、人民、社會作出評價(jià)的！謝謝大家，所以今天對方一直在混淆成敗、勝負(fù)與輸贏之間的關(guān)系。

我們說，今天我們雙方會有一個(gè)輸贏，總有一個(gè)隊(duì)會進(jìn)入決賽,總有一個(gè)隊(duì)會被淘汰。然而，對于展現(xiàn)風(fēng)采這一個(gè)目標(biāo)而言，我們雙方都做到了這一點(diǎn)，從這一點(diǎn)上來說，從這一個(gè)目標(biāo)上來講，我們雙方，都是成功者！

對方告訴我們，岳飛是失敗者，秦檜是成功者，我們想一想，秦檜落得一個(gè)什么樣的下場呢?秦檜的遺像，跪在岳飛面前幾千年了。我們的人民，我們的社會，是這樣對待成功者的嗎?我實(shí)在不能理解！

對方一辯又指出，我們的英雄自以成敗論是一種功利的價(jià)值觀，我請問在座的各位，當(dāng)我用自己的成功為社會建功立業(yè)的時(shí)候，當(dāng)我用自己的努力為社會大眾謀福利的時(shí)候，這種功利觀念我們?yōu)槭裁床惶岢?，人類失去了這種功利觀念，又怎么會向前進(jìn)步呢？

今天我方一再說明，我方的觀點(diǎn)是英雄自以成敗論，但不意味著所有的成敗都可以用來論英雄。如果對方辨友對哪一個(gè)歷史人物是不是英雄還不是很清楚，那一定是因?yàn)槲覀儗λ某晒εc失敗還搞得不是很清楚，如果我們能清醒地認(rèn)定他的成功與失敗，清醒地分析出他的成功之處與失敗之處，我們就可以從兩者的比較中判定他是不是英雄。對方第一個(gè)例子就問我們，本約翰遜是不是一個(gè)英雄，這就是一個(gè)英雄自以成敗論的典型例子。為什么加拿大人民一開始把本約翰遜當(dāng)作英雄，那是因?yàn)樗屏税倜椎挠涗?。為什么最后，全世界的人都否認(rèn)他是一個(gè)英雄，那是因?yàn)樗氖〗o全世界的人蒙上了心靈的傷害，這要是以成敗來論，我們怎么樣把約翰遜推下歷史的舞臺呢? 我方今天一再強(qiáng)調(diào)，英雄自以成敗論，因?yàn)槲覀儾幌嘈?，現(xiàn)在的社會是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會。我們知道，人民的權(quán)力掌握在人民的手中.英雄的成敗，已經(jīng)不再屬于帝王將相、御筆史官們的評價(jià)。所以，面對成敗，我們要有一個(gè)理性的態(tài)度，要有一個(gè)社會歷史的角度，我們才能得出正確的判斷。因此我們說，一個(gè)是英雄，一定是因?yàn)樗哪撤矫娴某晒?；一個(gè)人不是英雄，一定是因?yàn)樗谀撤矫嬗辛烁蟮氖?。天行有常，不為堯存，不為桀亡。社會歷史的發(fā)展有其特殊的規(guī)律性。只有遵循歷史發(fā)展的規(guī)律性的人，才有可能走入成功者的行列；悖逆歷史潮流而行的人，即便他有天大的本事，我們的人民也不會把他放到成功者的行列。所以請對方的四辯，在將來的陳詞中，一定不要告訴我們，成功可以不包含精神的因素。一個(gè)英雄之所以被人們崇拜、被人們尊敬，也不是因?yàn)樗纳砩嫌谐晒χ?。所以請對方的四辯在待會的陳詞中，一定要珍惜最后的時(shí)間，給我們一個(gè)明確的答復(fù)。第一，哪一個(gè)人僅僅因?yàn)槭。蔀橛⑿?；第二，我們尊敬英雄，是因?yàn)樗某晒χ?，還是因?yàn)樗氖≈?？這兩個(gè)問題，關(guān)乎到對方的立論和推理的基本點(diǎn)，希望對方的四辯能珍惜最后的機(jī)會，給我們一個(gè)明確的解釋.十一，正方四辯總結(jié)陳詞

正方四辯：謝謝主席，大家好。

對方四辯既然下了戰(zhàn)書，那么我就來應(yīng)戰(zhàn)。首先我告訴對方辨友，我們說一個(gè)人是英雄，不是因?yàn)樗晒σ膊皇且驗(yàn)樗?，是因?yàn)樗砩象w現(xiàn)出那種英雄氣概，英雄氣質(zhì)。

對于一個(gè)英雄來說，成和敗，固然是在他身上有體現(xiàn)，當(dāng)我們說他是英雄的時(shí)候，絕不是因?yàn)樗晒α嘶蛘呤×恕?/p>

對方辨友又說，我們說不以成敗論英雄，是在拿失敗論英雄。是這樣的嗎？我們說，我們既不要光看成功，也不要光看失敗，我們要綜合考察英雄。如果他是一個(gè)有英雄氣概、有英雄氣質(zhì)，有英雄本色的人，他成功了，我們說他是英雄，他失敗了，我們也說他是英雄?。‖F(xiàn)在我們來看一看對方邏輯中的混亂吧。對方首先拋給我們一個(gè)巨大的成敗的籮筐，把我們的崇高的精神、正義、道德價(jià)值統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)這個(gè)筐里，然后告訴我們，我們是拿這樣一個(gè)成敗觀來論述英雄?？墒俏覀冏屑?xì)想一想，這些東西是成敗所能涵蓋的嗎？當(dāng)這么多東西介入進(jìn)去的時(shí)候，能說這是在以成敗論英雄嗎？然后在這個(gè)籮筐之后，對方開始繼續(xù)大談精神的勝利。我們剛才已經(jīng)一再地在告訴對方辨友，精神是一個(gè)超功利的東西。對精神而言，無所謂成功、無所謂失敗。只要他具備了這種精神，那么他就是我們尊崇的英雄。然后對方辨友在這個(gè)籮筐之后，又繼續(xù)大談成敗的不確定性。因?yàn)樗麄冋f，在他們的那個(gè)辯詞里面，成與敗是相對的、是不確定的，成功一會兒演化為失敗，失敗又一會兒演化為成功，對方辨友就一直在變這樣一個(gè)戲法，弄得我們一頭霧水，不知所云?？梢姡瑢Ψ奖嬗呀裉斓霓q論是站不住腳的。那么，在進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)之前，我想先給大家舉一個(gè)小例子。相信在座的諸位，對金庸先生的小說都不陌生吧。《天龍八部》中的蕭峰，一生豪杰，卻是屢受打擊，最后自刎于雁門關(guān)前，壯志難酬，可是我們有誰能說，他不是一位頂天立地的大英雄呢？相反，《鹿鼎記》中的韋小寶，一生官運(yùn)亨通、飛黃騰達(dá)，甚至當(dāng)上了天地會的總舵主，他的七位夫人更是個(gè)個(gè)如花似玉，可謂事業(yè)愛情雙雙成功??！可是有誰能說，他是英雄呢？可見，以成敗來論英雄，顯然是與人們的基本常識與價(jià)值判斷相違背的。因?yàn)椋覀兺瞥缬⑿?，并不是因?yàn)樗麄兂晒α嘶蛘呤鞘×耍撬麄兩砩夏欠N令人心折的英雄氣概，那種讓人仰止的精神境界。所謂是非成敗轉(zhuǎn)頭空，依舊在的，是那份英雄本色??！所以我們才會為魯迅筆下，推刀斷頭、獻(xiàn)一腔熱血的眉間尺潸然淚下，所以我們才會為“力拔山兮氣蓋世，無奈垓下別虞姬”的項(xiàng)羽而心靈震撼。天下英雄，豈是一個(gè)成敗就能輕松了斷？這是我要說明的第一點(diǎn)。我想說明的第二點(diǎn)是，如果我們一味強(qiáng)調(diào)以成敗論英雄，那么非但論不出真正的英雄，倒容易造出一批假冒偽劣的所謂英雄。成敗本來就是一個(gè)功利化的評判標(biāo)準(zhǔn)，如果我們一味以成敗來論英雄，那么只有達(dá)到成功頂峰的人才算是英雄的話，這個(gè)社會會變得非常功利。為了追逐成功，費(fèi)盡心機(jī)，甚至是不擇手段，約翰遜、史密斯這些服用了興奮劑的丑聞屢屢出現(xiàn)，不在一再向我們啟示成敗論英雄的惡果嗎？在這個(gè)本來就已經(jīng)非常浮躁的年代，我們更需要提倡不以稱成敗論英雄。甘當(dāng)人梯的奉獻(xiàn)，對名利的淡泊，對工作的敬業(yè)，坐著冷板凳的泰然，這些東西都在繼續(xù)勾畫著我們的新時(shí)代啊。

我要進(jìn)一步說的是，不以成敗論英雄，更體現(xiàn)了一個(gè)社會的寬容、接納與博大。相信大家都對亞特蘭大奧運(yùn)會上的王義夫都還記憶猶新吧，我們無法忘記當(dāng)他虛弱地倒在射擊場上時(shí)，滿眼的痛苦和無奈；我們更無法忘記，當(dāng)他的妻子幫他擦去額角汗水時(shí)，流露出的心痛與不忍。中國真的很需要那塊金牌，王義夫也真的不該打飛那一槍。然而，在飛機(jī)場上，迎接他的，不是對失敗者的冷落，而是獻(xiàn)給英雄的鮮花與掌聲。就在今年七月，王義夫在世界射擊錦標(biāo)賽上一人為中國贏得四枚金牌，當(dāng)五星紅旗因他而四次升起時(shí)，我們不由得不為這個(gè)不以成敗論英雄、寬容而自信的社會喝彩！謝謝大家！

第四篇：江蘇公務(wù)員考試申論：不以GDP論英雄

給人改變未來的力量

江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)現(xiàn)為考生分享江蘇公務(wù)員考試申論范文以更多的了解公務(wù)員申論寫作技巧。

不以GDP論英雄

【背景資料】

1.日前，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，中央組織部印發(fā)《關(guān)于改進(jìn)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核工作的通知》（以下簡稱《通知》），規(guī)定今后對地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的各類考核考察，不能僅僅把地區(qū)生產(chǎn)總值及增長率作為政績評價(jià)的主要指標(biāo)，不能搞地區(qū)生產(chǎn)總值及增長率排名，中央有關(guān)部門不能單純依此衡量各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的發(fā)展成效，地方各級黨委政府不能簡單地依此評定下一級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的政績和考核等次，對限制開發(fā)區(qū)域和生態(tài)脆弱的國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣取消地區(qū)生產(chǎn)總值考核。

《通知》要求，政績考核要突出科學(xué)發(fā)展導(dǎo)向。地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的考核、目標(biāo)責(zé)任考核、績效考核、任職考察、換屆考察以及其他考核考察，要看全面工作，看經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)的實(shí)際成效，看解決自身發(fā)展中突出矛盾和問題的成效，不能僅僅把地區(qū)生產(chǎn)總值及增長率作為考核評價(jià)政績的主要指標(biāo)，不能搞地區(qū)生產(chǎn)總值及增長率排名。中央有關(guān)部門不能單純以地區(qū)生產(chǎn)總值及增長率來衡量各省(自治區(qū)、直轄市)發(fā)展成效。地方各級黨委政府不能簡單以地區(qū)生產(chǎn)總值及增長率排名評定下一級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的政績和考核等次。

《通知》提出加強(qiáng)對政府債務(wù)狀況的考核。把政府負(fù)債作為政績考核的重要指標(biāo)，強(qiáng)化任期內(nèi)舉債情況的考核、審計(jì)和責(zé)任追究，防止急于求成，以盲目舉債搞“政績工程”?！靶鹿俨焕砼f賬”、“吃子孫飯”等問題將被作為重要考核內(nèi)容。

《通知》明確要求實(shí)行責(zé)任追究，制定違背科學(xué)發(fā)展行為責(zé)任追究辦法，強(qiáng)化離任責(zé)任審計(jì)，對拍腦袋決策、拍胸脯蠻干，給國家利益造成重大損失的，損害群眾利益造成惡劣影響的，造成資源嚴(yán)重浪費(fèi)的，造成生態(tài)嚴(yán)重破壞的，盲目舉債留下一攤子爛賬的，要記錄在案，視情節(jié)輕重，給予組織處理或黨紀(jì)政紀(jì)處分，已經(jīng)離任的也要追究責(zé)任。

政績考核八條要求

●政績考核要突出科學(xué)發(fā)展導(dǎo)向。

給人改變未來的力量

●完善政績考核評價(jià)指標(biāo)。

●對限制開發(fā)區(qū)域不再考核地區(qū)生產(chǎn)總值。

●加強(qiáng)對政府債務(wù)狀況的考核。

●加強(qiáng)對政績的綜合分析。

●選人用人不能簡單以地區(qū)生產(chǎn)總值及增長率論英雄。

●實(shí)行責(zé)任追究。

●規(guī)范和簡化各類工作考核。

2.中共北京市委十一屆三次全會2013年12月22日至23日召開。會議認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會、中央經(jīng)濟(jì)工作會議、中央城鎮(zhèn)化工作會議精神，總結(jié)2013年工作，研究部署2014年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)。郭金龍報(bào)告了市委常委會工作。

郭金龍指出全面打響治理“城市病”的攻堅(jiān)戰(zhàn)，以敢于擔(dān)當(dāng)、敢于碰硬的精神，簽訂責(zé)任書，立下軍令狀，全市總動員，下大決心治理大氣污染，狠抓城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，努力遏制交通擁堵加劇的勢頭，全面落實(shí)水利工程建設(shè)三年四階段實(shí)施方案。郭金龍?jiān)诳偨Y(jié)講話中指出，北京仍然是發(fā)展中的城市，發(fā)展仍是解決所有問題的關(guān)鍵，但不能把發(fā)展簡單化為增加生產(chǎn)總值，不能以生產(chǎn)總值論英雄。市委市政府綜合研判，提出了明年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)確定為7.5%左右。要突出抓好創(chuàng)新驅(qū)動和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，著力推動首都產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，鞏固穩(wěn)中向好的發(fā)展態(tài)勢。對于治理“城市病”郭金龍強(qiáng)調(diào)，明年要結(jié)合總體規(guī)劃十年評估，考慮總體規(guī)劃修改，劃定城市開發(fā)邊界和生態(tài)紅線，明確人口總量、城市規(guī)模、生態(tài)環(huán)境的控制目標(biāo)，堅(jiān)決遏制城市“攤大餅”式發(fā)展。

【考點(diǎn)分析】

一、詞句理解

請你根據(jù)給定資料，談?wù)剬τ谡児こ痰睦斫狻?/p>

要求：全面、準(zhǔn)確，表述清晰，不超過150字。

【參考答案】

所謂政績工程，是某些領(lǐng)導(dǎo)干部為了個(gè)人或小團(tuán)體的目的和利益，不顧群眾需要和當(dāng)?shù)貙?shí)際，不惜利用手中權(quán)力而搞出的勞民傷財(cái)、浮華無效卻有可能為自己和小團(tuán)體標(biāo)榜政績的工程。

給人改變未來的力量

二、綜合分析

根據(jù)給定資料，請你談?wù)剬Ρ本┦形瘜⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展增速確定為7.5%的看法。

要求：觀點(diǎn)明確，分析深刻，層次清楚，不超過400字。

【參考答案】

北京市在發(fā)展的新形勢下能夠?qū)彆r(shí)度勢將經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速確定為7.5%，這種做法是符合社會發(fā)展要求的，也是事實(shí)求是的，應(yīng)該予以充分肯定。

部分地方經(jīng)濟(jì)增速過快，過分追求經(jīng)濟(jì)增長速度造成了一系列負(fù)面問題的發(fā)生，給未來的科學(xué)、健康發(fā)展埋下了隱患，也造成了不正確政績觀的出現(xiàn)。北京市實(shí)事求是地合理確定經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速，能夠推動北京市經(jīng)濟(jì)以及各項(xiàng)工作的健康共同推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)能夠保證經(jīng)濟(jì)的合理增長，持續(xù)提高政府財(cái)政收入和群眾生活水平。

我們應(yīng)該根據(jù)新形勢、新要求，不斷修正我們的發(fā)展思路，促進(jìn)五位一體的布局協(xié)調(diào)發(fā)展，推動區(qū)域全面進(jìn)步。

三、提出對策

假如你是組織部門的一名工作人員，領(lǐng)導(dǎo)安排你組織開展對下級機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子的考核工作，請根據(jù)給定資料，談?wù)勗谛滦蝿菹履銘?yīng)該做好哪些工作呢？

要求：措施全面，切實(shí)可行，不超過350字。

【參考答案】

新形勢下干部隊(duì)伍考核發(fā)生了重大變化，所以做好干部考核應(yīng)做好以下工作：

考核前準(zhǔn)備工作：1.組織相關(guān)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)新的考核標(biāo)準(zhǔn)、考核原則；2.合理確定考核流程，制定嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)性操作手冊；3.編制準(zhǔn)備相應(yīng)的考核使用材料。

考核中執(zhí)行工作：1.認(rèn)真收集相關(guān)的基礎(chǔ)型數(shù)據(jù)材料；2.嚴(yán)格執(zhí)行相應(yīng)的考核制度，保證過程的公平公正；3.加強(qiáng)考核工作隊(duì)伍自身建設(shè)，嚴(yán)肅紀(jì)律要求。

考核完報(bào)告工作：1.組織相關(guān)人員認(rèn)真整理相關(guān)調(diào)查材料，撰寫考核工作報(bào)告；2.對考核中發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)上報(bào)有關(guān)部門處理；3.根據(jù)新要求，總結(jié)此次考核工作，積累經(jīng)驗(yàn)、反思失誤，積極完善存在不足。

四、文章寫作

給人改變未來的力量

請你結(jié)合給定資料與社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，圍繞著“政績考核八條要求”寫一篇文章。

要求：（1）觀點(diǎn)鮮明，思想深刻，立意高遠(yuǎn)；

（2）語言流暢，內(nèi)容充實(shí)；

（3）字?jǐn)?shù)在1000—1200字。

【參考范文】

樹立政績考核的新導(dǎo)向

日前，中組部印發(fā)了《關(guān)于改進(jìn)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核工作的通知》，政績考核八條要求把中央關(guān)于不簡單以GDP論英雄的要求落到了實(shí)處，樹立了政績考核的新導(dǎo)向。這對于促進(jìn)各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績觀，解決一些地方以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長速度，搞“形象工程”“政績工程”，“新官不理舊賬”等突出問題，推動經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展，具有重要意義。

治國理政，說到底要有好成績，要拿得出推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾的過硬政績。在全面建成小康社會的決定性階段，如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，打造中國經(jīng)濟(jì)的精彩“第二季”；如何在資源環(huán)境約束趨緊的條件下，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)；如何化解社會矛盾、回應(yīng)群眾關(guān)切，最大限度增加和諧因素；如何加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、密切黨群干群關(guān)系，不斷鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，我們面臨一系列新的問題、矛盾和考驗(yàn)。

這次改進(jìn)地方政績考核工作的一個(gè)顯著變化，就是突出了政績考核的科學(xué)發(fā)展導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)考核“要看全面工作，看經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)的實(shí)際成效，看解決自身發(fā)展中突出矛盾和問題的成效”。這既是對唯GDP傾向的糾偏，也是對“五位一體”總布局的有力落實(shí)?！锻ㄖ窂闹笇?dǎo)思想、具體標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施辦法和責(zé)任追究等方面，全面構(gòu)建起一整套符合科學(xué)發(fā)展思路的政績考核制度，為提高各級黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政水平和治理能力，提供了鮮明制度導(dǎo)向和有效激勵。

樹立政績考核的新導(dǎo)向，就是不能僅僅把GDP及增長率作為評價(jià)政績的主要指標(biāo)，不能按GDP搞排名、比高低，簡單地?fù)?jù)此衡量各地的發(fā)展成效，評定下級的政績和考核等次。也不能簡單把GDP及增速與干部的德能勤績廉畫等號，將其作為干部提拔任用、提高職級待遇或?qū)嵭心┪惶蕴囊罁?jù)。

給人改變未來的力量

樹立政績考核的新導(dǎo)向，就是要為那些堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的干部松綁鼓勁，使他們輕裝上陣，不再為GDP及增長率排位糾結(jié)，使他們調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、促改革、惠民生的業(yè)績和打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的“潛績”，真正得到認(rèn)可、受到褒獎，使那些自覺堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、成績突出、群眾公認(rèn)的干部能夠得到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、合理使用。

樹立政績考核的新導(dǎo)向，就是要給那些盲目崇拜GDP、片面追求GDP增長率的干部戴上“緊箍咒”，讓他們及時(shí)警醒；讓那些拍腦袋決策、拍胸脯蠻干，把“形象工程”“政績工程”當(dāng)作終南捷徑的人，受到當(dāng)頭棒喝，受到嚴(yán)厲的責(zé)任追究。

樹立政績考核的新導(dǎo)向，就是要把思想統(tǒng)一到中央要求上來，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，抓緊清理和調(diào)整完善考核評價(jià)指標(biāo)，完善考核制度?，F(xiàn)在正值歲末，各地區(qū)各部門要把《通知》精神貫徹到即將開展的考核之中去，引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立“功成不必在我”的發(fā)展觀念，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和推動科學(xué)發(fā)展的實(shí)績，接受實(shí)踐、人民、歷史的檢驗(yàn)。

轉(zhuǎn)變觀念，重在落實(shí)。樹立政績考核的新導(dǎo)向，需要各地區(qū)各部門把思想統(tǒng)一到中央要求上來，抓緊清理和調(diào)整完善政績考核評價(jià)指標(biāo)，完善考核制度。時(shí)近歲末，各地區(qū)各部門要調(diào)整考核內(nèi)容，改進(jìn)考核方式，完善考核結(jié)果運(yùn)用，切實(shí)推動發(fā)展觀念和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

【政策精選】

習(xí)近平：不以GDP論英雄

全國組織工作會議28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要確保黨在發(fā)展中國特色社會主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。

用一賢人則群賢畢至

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。

習(xí)近平指出，用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)。各級黨委及組織部門要

給人改變未來的力量

堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時(shí)，知人善任、人盡其才，把好干部及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來。要堅(jiān)持全面、歷史、辯證看干部，注重一貫表現(xiàn)和全部工作。要改進(jìn)考核方法手段，既看發(fā)展又看基礎(chǔ)，既看顯績又看潛績，把民生改善、社會進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績作為重要考核內(nèi)容，再也不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值（編者注：GDP)增長率來論英雄了。要樹立強(qiáng)烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。

要制止簡單以票取人

習(xí)近平指出，把好干部選用起來，需要科學(xué)有效的選人用人機(jī)制。要緊密結(jié)合干部工作實(shí)際，認(rèn)真總結(jié)，深入研究，不斷改進(jìn)，努力形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、有效管用、簡便易行的制度機(jī)制。要特別注意研究新情況新問題。要把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和充分發(fā)揚(yáng)民主結(jié)合起來，發(fā)揮黨組織在干部選拔任用工作中的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用。要完善工作機(jī)制，推進(jìn)干部工作公開，堅(jiān)決制止簡單以票取人的做法，確保民主推薦、民主測評風(fēng)清氣正。

敢給年輕干部壓擔(dān)子

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)選拔年輕干部，事關(guān)黨的事業(yè)薪火相傳，事關(guān)國家長治久安。加強(qiáng)和改進(jìn)年輕干部工作，要下大氣力抓好培養(yǎng)工作。對那些看得準(zhǔn)、有潛力、有發(fā)展前途的年輕干部，要敢于給他們壓擔(dān)子，有計(jì)劃安排他們?nèi)ソ?jīng)受鍛煉。

黨要管黨從嚴(yán)治黨

習(xí)近平指出，黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。對我們這樣一個(gè)擁有8500多萬黨員、在一個(gè)13億人口大國長期執(zhí)政的黨，管黨治黨一刻不能松懈。組織工作必須認(rèn)真貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針。黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。

決不姑息買官賣官

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，組織部門改進(jìn)作風(fēng)，最核心的是堅(jiān)持公道正派。要著眼于黨的事業(yè)發(fā)展需要選人用人，公道對待干部，公平評價(jià)干部，公正使用干部，敢于堅(jiān)持原則，讓好干部真正受尊重、受重用，讓那些阿諛逢迎、弄虛作假、不干實(shí)事、會跑會要的干部真正沒市場、受懲戒。要嚴(yán)明組織人事紀(jì)律，對違反組織人事紀(jì)律的堅(jiān)決不放過，對跑官要官、買官賣官的決不姑息，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起。

第五篇：不以成敗論英雄之項(xiàng)羽

不以成敗論英雄之項(xiàng)羽

摘要:“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！表?xiàng)羽，這個(gè)曾稱霸一時(shí)的豪杰，最后卻落得烏江自刎。所謂“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，無論其生或死，他絕對是一位英雄。羽之神勇。千古無二。項(xiàng)羽，我心中的英雄。

關(guān)鍵詞： 英雄

家仇國恨

少年英雄

破釜沉舟

彭城之戰(zhàn)

霸王別姬

烏江自刎

封建王朝的皇帝大多出身高貴之家，因其高貴而為天子之身，然而也有平民百姓、流氓無賴躋身于帝王之列，漢高祖劉邦就是典型代表，劉邦的祖上沒有什么顯赫的履歷，父輩也沒有什么家當(dāng)，他的童年只能與布衣為伴，劉邦也有一個(gè)名字——劉三。劉邦整天游手好閑，吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)，最后卻登上帝王之基?！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”，這句話在劉邦的身上得到極大的體現(xiàn)，一個(gè)人的命運(yùn)，不僅僅取決于他的出身，后天的努力必然是不可少的，才能是重要的，機(jī)遇是必須的······

但也有出身名門望族，最后卻落得家破人亡，項(xiàng)羽便是其中之一，但這并不影響他在我心中的地位，因?yàn)樗刑嘀档梦胰W(xué)習(xí)，他仁愛惻隱，他義重如山，他果斷決毅······或許他失敗了，但他依舊是一個(gè)大英雄。先講一講他的家世，項(xiàng)羽項(xiàng)羽，為何姓項(xiàng)？通俗的說法：子隨父姓。這話不假，不過這僅是其一，還有其二。項(xiàng)羽的祖父名為項(xiàng)梁，封地于項(xiàng)，于是以項(xiàng)為姓。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽身高八尺有余，腳踏踢云烏騅馬，手持破陣霸王槍，身披烏金甲，一雙重瞳，可謂炯炯有神。由此可見，項(xiàng)羽是典型的“高富帥”??！

家仇國恨

公元前224年，秦國大將王翦大破楚軍。次年，項(xiàng)羽的祖父項(xiàng)梁兵敗而死，繼而楚國滅亡，于是他人生中第一件悲痛的事發(fā)生了——國與家都沒有了，但人還得活著，于是項(xiàng)羽與其弟項(xiàng)莊隨叔父項(xiàng)莊流亡到吳縣，那可是一個(gè)好地方。說吳縣大家可能不太清楚，但今天的名字肯定是耳熟能詳——江蘇蘇州。俗話說:上有天堂，下有蘇杭。言歸正傳，秦國滅楚，家仇國恨啊，對項(xiàng)梁來說，不報(bào)也得報(bào)啊，可惜他既無開國治家之才，又無將兵殺敵之能，于是他選中項(xiàng)羽，開始教項(xiàng)羽讀書，可惜項(xiàng)羽學(xué)了沒多久便厭倦了；無奈，項(xiàng)梁又教他武藝，然而過了幾天他又沒有了興趣。不用說，項(xiàng)羽是典型的貪玩、沒耐心啊，而且我們還要看到，他是在蘇州啊，產(chǎn)美女，產(chǎn)美酒······沒辦法啊，誘惑太多了。于是項(xiàng)梁大怒，把項(xiàng)羽從頭罵到腳，項(xiàng)羽曰“書足以記名姓而已，劍一人敵不足學(xué)，學(xué)萬人敵”。翻譯過來怎么講呢，就是說：“讀書用來記住姓名就可以了，學(xué)習(xí)武藝不過能敵過幾人，既然要學(xué)，便學(xué)能敵萬人之術(shù)”，于是項(xiàng)梁教授他兵法，但他學(xué)了一段時(shí)間又不愿意學(xué)了，項(xiàng)梁只好順著他，不再管他，讓他“自生自滅去”了。

項(xiàng)羽少時(shí)便力能扛鼎，氣壓萬夫。一次秦始皇出巡在渡浙江的時(shí)候，項(xiàng)羽見其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便對項(xiàng)梁說：“彼可取而代之”，也就是我可以取代他的意思，霸氣十足，由此可見，項(xiàng)羽并不是表現(xiàn)的那樣，他是一個(gè)有大志向的人。在此也有一個(gè)相似的事例，劉邦曾在咸陽辦差途中遇到秦始皇的車隊(duì)，也不禁喟然嘆息：“大丈夫當(dāng)如此也”。話很直白，帝王者，大丈夫是也，雖然沒有“將相王侯寧有種乎”的大氣從容，但卻非常實(shí)際，和項(xiàng)羽相比似乎也稍差一籌，可最后的結(jié)果卻出人意料，一個(gè)成而為王，一個(gè)敗而為寇。

英雄出少年

公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)路逢涯雨，無奈振臂一呼，揭竿而起。項(xiàng)羽隨叔父項(xiàng)梁在吳中刺殺了太守殷通，舉兵響應(yīng)。在此戰(zhàn)中，項(xiàng)羽獨(dú)自斬殺衛(wèi)兵百余人，以一當(dāng)百，第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝，此時(shí)他二十三歲，正所謂英雄出少年，問古今中外，能有幾人當(dāng)若如此。二十四歲時(shí)，項(xiàng)羽帶領(lǐng)八千關(guān)中男兒反秦義軍，登上歷史舞臺。

破釜沉舟

定陶之戰(zhàn)后，秦軍北渡黃河，攻擊起義軍趙王歇和張耳，秦軍將他們圍困于巨鹿，楚懷王任命宋義為上將，項(xiàng)羽為副，率兵救援，援兵到達(dá)安陽之后，宋義便畏縮不前，在安陽屯兵四十六天。當(dāng)時(shí)陰雨連綿，楚軍缺衣少糧，處于極大的危機(jī)之中，項(xiàng)羽當(dāng)機(jī)立斷，斬殺了宋義，迫使楚懷王任命他為上將，并揮師北上救援義軍。項(xiàng)羽擔(dān)任了援趙大軍的主帥，下令士兵每人帶足三天的口糧，然后又下令砸碎全部行軍做飯的鍋。將士們都愣了，項(xiàng)羽說：“沒有鍋，我們可以輕裝前去，立即挽救危在旦夕的趙國！至于吃飯，就讓我們到章邯軍營中取鍋?zhàn)鲲埌?！”大軍渡過了漳河，項(xiàng)羽又命令士兵把渡船全都砸沉，同時(shí)燒掉所有的行軍帳篷。項(xiàng)羽指揮楚軍很快包圍了王離的軍隊(duì)，同秦軍展開了九次激烈的戰(zhàn)斗，渡河的楚軍無不以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，個(gè)個(gè)如下山猛虎，個(gè)個(gè)都奮勇拼殺。沙場之上，煙塵蔽日，殺聲震天。楚軍將士越斗越猛，直殺得山搖地動，血流成河。經(jīng)過多次交鋒，楚軍終于以少勝多，秦軍大敗，秦將蘇角被殺死，王離被俘虜。所謂“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，項(xiàng)羽就這樣，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，取得了巨大的戰(zhàn)績，同時(shí)他也在士兵們心中樹立威信，威震諸侯。巨鹿之戰(zhàn)給予了秦國最沉重的一擊，使強(qiáng)悍的大秦再也無力開動其戰(zhàn)爭機(jī)器。這里有一只小插曲，巨鹿之戰(zhàn)中有支秦國軍隊(duì)——王離軍，王離何許人也？王離正是當(dāng)年覆滅六國橫掃天下的秦國神將王翦之孫。項(xiàng)羽的祖父項(xiàng)燕便被王翦所殺，可能冥冥之中，天有注定，多年之后，項(xiàng)羽俘虜王離，也算是為其祖父報(bào)了仇。之后，項(xiàng)羽和各路諸侯攻入咸陽，繼而項(xiàng)羽被封為魯公，號西楚霸王。

彭城之戰(zhàn)

談起中國古代戰(zhàn)爭，最為人們所津津樂道的就是以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，如巨鹿之戰(zhàn)、井陘之戰(zhàn)、昆陽之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)······而今天所講的彭城之戰(zhàn)更是經(jīng)典。漢二年，劉邦因不滿漢中之地，毅然出兵定三秦，東向伐楚，而此時(shí)，項(xiàng)羽大軍正在平定齊國之亂，后方空虛，而劉邦正是抓住此機(jī)會，乘虛而入，一路所向披靡，直指彭城。史料記載：“春，漢王部五諸侯兵，凡五十六萬人，東伐楚?！表?xiàng)羽面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，具體為五大危機(jī)： 第一，腹背受敵。齊國未平，西向強(qiáng)敵。

第二，兵力極大懸殊。漢軍五十六萬，楚軍必定少于漢軍。

第三，后方淪陷，孤軍深入。

第四，遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，而劉邦以逸待勞。

第五，盟友背叛。

面對如此險(xiǎn)情，項(xiàng)羽一個(gè)大膽的計(jì)劃隨即出現(xiàn)在腦海：以諸部將繼續(xù)平定齊國，迷惑劉邦，自己則親率三萬精兵，繞道彭城后方，偷襲劉邦。你沒有聽錯(cuò)，他親率三萬兵馬，不是三十萬。他的計(jì)劃出來，所有人都傻了，似乎他成了一個(gè)精神病。他不僅要以三萬對陣五十六萬大軍，還要長途奔波，設(shè)局偷襲，真是“前無古人，后無來者”。雖然許多人都反對，但計(jì)劃就這樣進(jìn)行著的，項(xiàng)羽真的率三萬精兵奔波千里，繞道彭城背后，等待時(shí)機(jī)給予劉邦致命一擊。不過項(xiàng)羽既然敢冒此一險(xiǎn)，可能因?yàn)樗麥?zhǔn)備了秘密武器，也是必殺技。冷兵器時(shí)代，騎兵是戰(zhàn)爭史最大的革命。彭城之戰(zhàn)是中國大規(guī)模獨(dú)立運(yùn)用騎兵進(jìn)行殲滅戰(zhàn)的典范。史料沒有詳細(xì)記載其騎兵數(shù)量和作戰(zhàn)過程。不過卻有結(jié)果的記載：此戰(zhàn)，項(xiàng)羽大勝，劉邦戰(zhàn)后只剩二十萬余人。滄海橫流，方顯英雄本色。項(xiàng)羽創(chuàng)造了一個(gè)戰(zhàn)爭奇跡。其戰(zhàn)略之大膽，謀略之深遠(yuǎn)，部署之完美，兵力之懸殊，行軍之迅速利落，攻擊之準(zhǔn)確老辣，戰(zhàn)術(shù)之巧妙有效，戰(zhàn)果之輝煌無敵，無不令人咋舌！

霸王別姬

楚霸王四年八月，劉邦與項(xiàng)羽簽訂了“鴻溝和議”，九月項(xiàng)羽率十萬楚軍迂回向楚地撤退，然而陳平、張良等人建議劉邦撕毀條約，在背后偷襲項(xiàng)羽，劉邦斟酌之后，決定聽從他們的意見，于是背約攻楚，把楚軍追趕到固陵，但項(xiàng)羽又突然反擊，漢軍猝不及防，被楚軍斬殺兩萬余人，劉邦敗退陳下。雖然劉邦沒有什么才能，但是他善于用人。他通過分封領(lǐng)地，又招來了四路兵馬，分別是齊王韓信、梁王彭越、九江王英布、漢將劉賈的所屬軍隊(duì)，加上劉邦的原有軍隊(duì)，合計(jì)兵力六十余萬，任命韓信為統(tǒng)帥，并形成了西、北、西南、東北四面合圍楚軍之勢。項(xiàng)羽被迫退至垓下。楚霸王四年十二月，五路大軍于垓下合圍項(xiàng)羽。此時(shí)的項(xiàng)羽是極其狼狽的，他既不能退，也不能守。就這樣，戰(zhàn)斗打響了。首先，韓信率五路大軍向楚軍發(fā)動挑釁性的進(jìn)攻，項(xiàng)羽立刻發(fā)動了強(qiáng)勁反擊，項(xiàng)羽一馬當(dāng)先，但由于漢軍人數(shù)過大，他沒能突入漢軍指揮部，戰(zhàn)至下午，漢軍又形成了包圍圈，漢軍前后夾擊，項(xiàng)羽敗退，此戰(zhàn)項(xiàng)羽損失四萬余人。項(xiàng)羽戰(zhàn)敗回營，被漢軍數(shù)重圍困。到了晚上，聽聞大營周圍皆有楚歌聲，項(xiàng)羽大驚：“難道漢軍已經(jīng)全部占領(lǐng)了楚地了嗎？為何楚人這么多呢？“他滿懷愁緒，起身在帳中飲酒，酒過三巡，感慨頗多，作歌唱道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌唱數(shù)闋，虞姬也愴然淚下，和道：“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！”歌罷，虞姬凄然自刎，項(xiàng)羽悲痛地流下熱淚，這就是歷史上的“霸王別姬”。堂堂八尺男兒，卻輕彈眼淚，只是因?yàn)樗搅藗闹?。鐵漢柔情，由此可見。

烏江自刎 項(xiàng)羽處理好虞姬的后事，騎上快馬，選了八百人馬，趁著天黑向南突圍。天亮后，漢軍發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽逃跑，立刻派灌嬰率領(lǐng)五千輕騎追擊，沒多久，便追上項(xiàng)羽，一番激戰(zhàn)之后，項(xiàng)羽便棄陣而走，等到項(xiàng)羽渡過淮河，只剩下一百多人。來到陰陵時(shí)，項(xiàng)羽迷失了方向，正好遇到一位農(nóng)夫，老農(nóng)答“左”，項(xiàng)羽大喜，往左而去，但是很快他發(fā)現(xiàn)自己被騙了，他陷于了一片沼澤。漢軍趁機(jī)追了上來，項(xiàng)羽又向東突擊，到達(dá)東城的一座小山時(shí)，僅剩二十八騎。項(xiàng)羽又率領(lǐng)僅有的二十八人，和漢軍廝殺，一陣沖殺之后，斬殺漢軍百余人，而他僅損失了兩人。此戰(zhàn)重新激起了他生存的希望，于是他想東渡烏江，烏江亭長對項(xiàng)羽說：“江東雖小，方圓也有千里，百姓數(shù)十萬，也足以稱王愿大王盡快渡江，若是漢軍追來，則無法走脫。”項(xiàng)羽聽后，才知道西楚并沒有被漢軍占領(lǐng)，巨大的愧疚和對過去殺戮的懺悔之心，還有為了捍衛(wèi)霸王的榮辱，他選擇了戰(zhàn)死沙場。他將自己的寶馬贈與亭長，命令騎兵全部下馬以劍迎敵，最后項(xiàng)羽又?jǐn)貧⒘藬?shù)百漢軍，但是自己也負(fù)傷十余處。最后看到故人呂馬童，便對他說：“你不是我的故人么？聽聞漢王懸賞千金、封邑萬戶取我首級，今日我便為你做件好事吧！”隨即項(xiàng)羽自刎而死，時(shí)年30歲，一代西楚霸王，就這樣結(jié)束了他輝煌壯烈的一生。

蓋棺定論

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，是的，這就是項(xiàng)羽一生真實(shí)的概括，他活著驚天動地，他隕落亦泣鬼神。我們評價(jià)一個(gè)人是否是英雄，成敗絕對不是唯一的標(biāo)尺?！稏|周列國傳》里說：“見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄”，千古悠悠，問天下何人永立于不敗之地？你能說精忠報(bào)國而屈死**亭的岳飛不是英雄嗎？你能說“出師未捷身先死”的諸葛孔明不是英雄嗎？假如把成功作為英雄的標(biāo)志，那么宋朝的秦檜真是一個(gè)不可多得的英雄，他“成功”地當(dāng)上相國，“成功”地害死岳飛，更是“成功”的出賣了國家，但這是萬萬不可能的。英雄不是一枚幣章，不是一座墓碑，而是能夠讓世人欽佩、折服的人。項(xiàng)羽最后雖自刎而死，但是他的霸氣、勇氣、豪氣早已讓我為之“傾倒”，或許成功只是一種殷切的希望。無論成敗與否，只要努力過、奮斗過、拼搏過，那就是我們的英雄。項(xiàng)羽，我的英雄。天下英雄誰敵手，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，逝者如斯，斯為強(qiáng)者：

赳赳武夫，浩氣凌然，幾多柔情，舍身以慰江東父老

彬彬雅士，怒發(fā)沖冠，些許情長，自刎以攝天下英豪

參考文獻(xiàn)：

1、《史記》

司馬遷

2、《東周列國傳》

馮夢龍

3、《資治通鑒》

司馬光