第一篇：【第8課時(shí)】16.云南的歌會(huì)學(xué)案[范文模版]

第四單元

科目：語文

第8課時(shí)

課題：16.《云南的歌會(huì)》

課時(shí)：2課時(shí)

教師：陶孝銘 上課時(shí)間：2013年 月 日 第 節(jié)

16.《云南的歌會(huì)》學(xué)案

一、積累與運(yùn)用

1.給加點(diǎn)的字注音。①迤西（）②酬和（）③譬喻（）④即物起興（）．．．．．⑤熹微（）⑥淳樸（）⑦龍吟鳳噦（）．．．2.根據(jù)意思寫出詞語。①用詩詞應(yīng)答。（）

②開頭先詠他物起興抒情。（）③引用經(jīng)典中的語句或故事。（）④形容陽光不強(qiáng)。（）3.填空：

本文是一篇極富情趣的____________。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景，依次是____________、____________、____________，三個(gè)場合各有側(cè)重，分別側(cè)重寫了____________、____________、____________，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

4.修改下列病句。

①社會(huì)主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是改善人民的生活水平。②我把房間打掃得干干凈凈、整整齊齊。5.根據(jù)上下文，填寫關(guān)聯(lián)詞語。

趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，____________在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，____________唱什么，____________充滿一種淳樸本色美。

二、課內(nèi)精讀

閱讀下列文段，回答文后問題。這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼．此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物．起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來長的秋千條，懸掛在高樹上），蹬個(gè)十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！

6.概括這兩段的內(nèi)容。

7.“這是種生面別開的場所”中的“這”指什么？ ．

8.“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式”，“多”字在文中是否可有可無？“種種不．同方式”具體指的是什么？

9.文中畫線的句子運(yùn)用了什么描寫手法？起到什么作用？

10.下面的兩首民歌分別屬于文中所提到的哪種方式？ ①青線線那個(gè)藍(lán)線線，藍(lán)個(gè)英英采，生下一個(gè)藍(lán)花花，實(shí)實(shí)的愛死人。

口

②小乖乖 來小乖乖，我們說給你們猜：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長外口

來，街前賣嘛？哪樣長長你跟前嘍。外喲

三、寫作

利用星期天，到鄉(xiāng)間進(jìn)行調(diào)查訪問，或查閱資料，收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，內(nèi)容包括：當(dāng)?shù)馗髅褡逋男叛?、禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的特征，然后對材料進(jìn)行整理，向班上同學(xué)說說你的發(fā)現(xiàn)。

答案

一、1.①ｙǐ

②ｃｈóｕ ｈè

③ｐì

④ｘìｎɡ

⑤ｘī

⑥ｃｈúｎ

⑦ｈｕì 2.①酬和

②即物起興

③引經(jīng)據(jù)典

④熹微

3.散文

山野對歌

山路漫歌

村寨傳歌

唱歌人

唱歌的環(huán)境

唱歌的場面 4.①將“改善”改為“提高”。②把“整整齊齊”去掉。5.可是

不論

都

二、（一）6.描繪了山野對歌的場面。

7.對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。

8.“多”在文中說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其他內(nèi)容。在下文與“也唱其他故事”照應(yīng)。因此，此處一個(gè)“多”字用得準(zhǔn)確精當(dāng)，無可更易。

“種種不同方式”具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。9.肖像描寫

烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的場景。10.①“見景生情，即物起興”的方式。②“提問題方法，等待對方答解”的方式。

三、提示：材料要確鑿，條理清晰，語言表述要流暢、自然。

第二篇：《云南的歌會(huì)》導(dǎo)學(xué)案

初二語文《云南的歌會(huì)》導(dǎo)學(xué)案

班級

姓名

學(xué)號

一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．賞析文中的人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫等。2.揣摩品味文中重要的詞語和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。3．了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿袂槊耧L(fēng)，體會(huì)作者的情感。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1.了解文中三個(gè)歌唱場面的內(nèi)容與寫法。2·揣摩手法，品味語言，感受濃郁的民間文化氣息。

三、導(dǎo)學(xué)過程

（一）學(xué)前準(zhǔn)備 1．知識儲(chǔ)備：沈從文（原名沈岳煥）（1902.12.28－1988.5.10），湖南鳳凰縣人，苗族，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。沈從文14歲時(shí)投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，但沈從文由于讀過書，還寫一手好字，因此從事文書工作。1923年，他到北京自學(xué)，曾在北京大學(xué)旁聽。他的作品以反映湘西下層人民生活的小說最具特色，簡直就是一部部湘西風(fēng)情畫！代表作有小說《邊城》《長河》等，散文集《湘行散記》。2.云南民歌簡介。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女之間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂??總之，云南的民歌可以說是人民生命的組成部分，滲透到人民生活的方方面面。3．給加點(diǎn)字注音。迤．（）西

譬．（）喻

糯．（）米

蹲踞．．（）

（）柞．（）木

忌諱．．（）（）

酬和．．（）（）

鐵箍．

（）熹．（）微

荊．條（）

矗．起（）

龍吟鳳噦．（）

4、解釋詞語： 蹲踞：兩腿彎曲，坐著或像坐著的樣子。

酬和：用詩詞應(yīng)答。

譬喻：打比方。

熹微：形容陽光不強(qiáng)。（多指清晨的）

即物起興：開頭先詠他物起興抒情，起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事，來說道理或抒情達(dá)意。

悠游自在：從容移動(dòng)，不受拘束。

龍吟鳳噦：傳說中的神奇聲音。

生面別開：另外開創(chuàng)新的局面或新的形式。生面：新在面目。

（二）、整體感知

1、大聲自由朗讀課文，看看這篇文章一共描繪幾幅畫面？每幅畫面描繪了什么人？在什么地方？是什么樣的歌會(huì)形式？

2、課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色？作者為什么會(huì)對云南的歌會(huì)感興趣？

（三）、合作探究

1、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o？“種種不同方式”具體指的是什么？（注意總領(lǐng)與分說這一結(jié)構(gòu)方式，有擴(kuò)展文意的作用。）

2、本文描寫人物運(yùn)用多種手法，品讀下面的句子，談?wù)劮謩e運(yùn)用什么描寫手法？有何作用？ a．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布

圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤

在頭上。

b．那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了一個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴

去了。

3、課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各

種山鳥呼朋引伴”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺得作者寫這些有什么用意？

4為什么要召開“金滿斗會(huì)”？“金滿斗會(huì)”為什么是“最熱鬧的”？參加“金滿斗會(huì)”的都是什么樣的人？體現(xiàn)了“金滿斗會(huì)”的什么特點(diǎn)？

第三篇：云南的歌會(huì)導(dǎo)學(xué)案

《云南的歌會(huì)》《導(dǎo)學(xué)練》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握生字詞，了解作者，朗讀品味文章的語言，感受文章的意境和濃郁的鄉(xiāng)土情

調(diào)。

2、掌握文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)場面描寫的方法，體會(huì)作者作品的風(fēng)格。

3、感受云南少數(shù)民族的風(fēng)土人情，感悟勞動(dòng)人民對生活的熱愛。

學(xué)習(xí)過程：

導(dǎo)入：云南是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，因此，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是喜歡聚在一起，即興唱歌，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息。今天，我們就走進(jìn)文章，感受那里的民風(fēng)民俗。

一、預(yù)習(xí)檢測：

1、給下列劃線字注音。酬和（）熹微（）譬喻（）忌諱（）即物起興（）鳳噦（）迤西（）

2、根據(jù)解釋寫詞語。

（）：引用經(jīng)典中的語句或故事。（）：忌怕而隱避。

（）：形容直往上升。（）：另外開展新的局面。

（）：快活的樣子。（）：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。（）：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

3、作者簡介及文章背景。

沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍，當(dāng)過上土司書。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京，升學(xué)圍成，在郁達(dá)夫、徐志摩等人的鼓勵(lì)下，于艱苦條件下自學(xué)寫作。出版《月下小景》、《虎雛》、《石子船》、《八駿圖》等二十多部小說集，成為當(dāng)時(shí)新文學(xué)領(lǐng)域中多產(chǎn)作家之一。代表作中篇小說《邊城》。

風(fēng)景優(yōu)美的云南，是一個(gè)多民族的地區(qū)，熱情善良的人們、淳樸的民風(fēng)，使云南更具有一種別樣的風(fēng)情和韻味。每逢各種集會(huì)，更是人們盡情歌唱、一展風(fēng)采的時(shí)機(jī)。作者的云南之行對此有很深的體會(huì)。

二、閱讀課文，整體感知：

1、感知歌會(huì)：學(xué)生自由地朗讀課文，思考：

作者分別在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)？并說說理由。（用四字短語回答）

2、文中描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景，這三個(gè)場合在描寫手法上有何不同？

三、問題探究，分析人物刻畫方法:

1、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者分別寫了哪三種人？

2、在三個(gè)歌會(huì)中，作者重點(diǎn)刻畫這三種人的目的分別是什么?

3、你喜歡那種場合喜歡那樣的人？為什么？

四、拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫方法

在云南歌會(huì)中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個(gè)栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)

們，你們知道么？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法。請比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》）

五、本文小結(jié)：文章通過對的描寫，表現(xiàn)了作者對的品味與贊賞，表達(dá)了對的贊美之情。

課下作業(yè)

1、依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

人生要學(xué)會(huì)選擇。在心存憂懼的時(shí)候，你是自暴自棄、一蹶不振，還是______________、愈挫愈勇？在怒不可遏的時(shí)候，你是一觸即跳、以牙還牙，還是______________、從容應(yīng)對？在志得意滿的時(shí)候，你是沾沾自喜、忘乎所以，還是______________、淡定超然？

A、冷靜運(yùn)籌振作精神謙虛謹(jǐn)慎B、振作精神冷靜運(yùn)籌謙虛謹(jǐn)慎

C、謙虛謹(jǐn)慎振作精神冷靜運(yùn)籌D、振作精神謙虛謹(jǐn)慎冷靜運(yùn)籌

2、下列語句的順序排列正確的一項(xiàng)是（）（2分）

○1任何受過教育的人，都能發(fā)表自己的喜怒哀樂，表達(dá)酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”?！?正因如此，這一傳播手段迅速被社會(huì)各界廣泛運(yùn)用。

○3微博沒有任何門檻，無需任何包裝，只要想說，就可以通過微博說出來。

○4微博之所以如此受公眾關(guān)注和追逐，是因?yàn)椤俺聊拇蠖鄶?shù)”在微博上找到了展示自己的舞臺。A、○3○1○2○4B、○1○4○3○2C、○4○3○1○2D、○2○1○3○

43、名著閱讀。（3分）

他雖嫉惡如仇，卻從無武松鴛鴦樓連殺十五人的血腥，也沒有李逵兩把板斧排頭砍倒一片

百姓的兇殘；他對人間苦難有深切的體悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，勸周通放棄親事，為的是讓劉太公能夠老有所養(yǎng)，不要“教老人家失所”；梁山上見著林沖便動(dòng)問“阿嫂信息”??

文中的“他”是，請你簡要地寫出原著中有關(guān)他的另一件事情：。

4、下列各句中，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是()（2分）

A．通過這次日本大地震造成的核泄漏事故，使我們充分認(rèn)識到盲目修建核電站存在的隱患。

B．能否根治中學(xué)生沉迷網(wǎng)上聊天和網(wǎng)絡(luò)游戲的“頑癥”，是保證青少年健康成長的條件之一。

C．今夏“電荒”提前到來，預(yù)計(jì)電力缺口至少將達(dá)到3000萬-4000萬千瓦以上。

D．當(dāng)前物價(jià)上漲形勢必須引起高度注意，要千方百計(jì)保持物價(jià)總水平的基本穩(wěn)定。

5、閱讀下文，完成18～22題。（22分）

榜樣（選文略有改動(dòng)）

秦俑

峰子最后還是選擇了回家鄉(xiāng)教書。當(dāng)同學(xué)們都去火車站送他時(shí)，峰子不知怎的就想起了一句悲壯的古詩：壯士一去兮不復(fù)返。

先到縣教育局報(bào)到，簽了字后，辦公室的同志瞪著一對金魚眼問：“你是師大畢業(yè)的？”峰

子什么話也沒說，背起兩大袋子書和行李，頭也不回地搭車回了家。

父親見峰子回來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上去，說：“工作好了吧？”

峰子沒吱聲，把行李往父親手上一放，回到家“咕嘟咕嘟”喝了一大杯水，然后才說：“省

晚報(bào)讓去做記者，沒去?！?/p>

“怎么？”

“我想回村里學(xué)校教書?！?/p>

父親顫著聲問：“是不是在學(xué)校里犯了事？”

“年年都評三好學(xué)生呢，怎會(huì)犯事？”峰子坐了下來。

“那怎么回咱這破村？”

“學(xué)校不是少了老師么?！?/p>

【A】父親愣了好一陣，嘆了口氣，便去張羅著煮面條。

峰子早沒了娘。他看著駝了背的父親，心中不由惴惴不安：父親要是罵他一頓，或者打他

一記耳光，他的心里也許會(huì)好受一點(diǎn)。

吃過面，峰子便去村小學(xué)找校長。

【B】說是學(xué)校，其實(shí)不過一層四間的茅草土坯屋，屋旁豎著一根四五米高的木桿，上頭飄著一面早已發(fā)白的旗。學(xué)校長年駐校的，也就校長一人。

峰子在學(xué)校的自留地上找到了校長，校長正戴著那副掉了一條腿的老花眼鏡，在地里侍弄

自己種的蔬菜。

峰子輕輕地喚了一聲：“校長?！?/p>

校長回過頭，眼鏡差點(diǎn)兒就掉到了地上。他見了峰子，臉上的笑便浮了上來，說：“峰子回

來了。”

“我是來向您報(bào)到的，我也來學(xué)校教書，以后我就是您的部下了。”

“你??”【C】校長什么話也說不出來，只是汪了淚，顧不上擦掉泥巴，就緊緊地握住峰

子的手。

校長破例炒了一盤蛋，邀峰子喝一盅。校長一邊喝酒一邊說：“想你考上大學(xué)那年，學(xué)校里的娃兒就加了一倍，大家都把你當(dāng)榜樣呢?！?/p>

峰子就想起往年的寒暑假，他一回家，總有東家西家的請他到家里吃飯教課，說是要自家的娃子學(xué)學(xué)他的樣。

可是，這一年暑假過去，也沒見哪家有人來請他。和鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的見了，還有人不相信地問：

“峰子，你真回咱村里教書？”

峰子就爽快地回答：“是！”

到秋天開學(xué)了，報(bào)到的學(xué)生竟暴減到了往常的三分之一。校長和峰子都不明白：老師多了，學(xué)生怎么反倒少了？

于是峰子拿了一份花名冊挨家挨戶去問，問來問去，都回答說，我家娃兒不念書了，過兩

年讓他到外面打工去。

峰子說：“孩子還小，怎就不讓念了？”

“念了書沒用?！?/p>

“怎沒用？念了書可以考大學(xué)啊。”

對方就不吭聲了，任峰子怎么勸說也沒用。等峰子一腳跨出大門，【D】后邊就傳來輕輕的嘀咕：“”

這話刺得峰子的心一陣陣地疼。

一年后，縣教育局捎了信過來，說是讓峰子去領(lǐng)“扶貧助學(xué)志愿者”獎(jiǎng)?wù)拢闪巳h教

師的榜樣呢??

（1）認(rèn)真閱讀小說，將峰子的主要活動(dòng)補(bǔ)充完整。（6分）

告別同學(xué)→→回到家里→→答鄉(xiāng)親疑問→→獲得嘉獎(jiǎng)

（2）得知峰子決定回鄉(xiāng)教書后，【A】處父親“愣了好一陣，嘆了口氣”表現(xiàn)了他和的復(fù)雜心理；【C】處校長“??只是汪了淚，??緊緊地握住峰子的手”則反映

了他的心理。（6分）

（3）【B】處劃線句子屬于環(huán)境描寫，這里既反映了鄉(xiāng)村的特點(diǎn)，又襯托了峰子的品質(zhì)。（2分）

（4）聯(lián)系上下文，試寫出【D】處“嘀咕”的話。（2分）

（5）峰子是一位有著“悲壯”色彩的主人公，文中用了大量筆墨來表現(xiàn)他的“悲”和“壯”，請各舉一例并作簡要點(diǎn)評。（6分）

①“悲”

②“壯”

課后反思：

第四篇：16.云南的歌會(huì) 教學(xué)案

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、標(biāo)題解說：

你從“云南的歌會(huì)”這個(gè)標(biāo)題中獲取了什么信息？

標(biāo)題點(diǎn)出了文章寫作的對象，“云南”交代了地點(diǎn)，“歌會(huì)”是本文的核心內(nèi)容。

“歌會(huì)”一詞也體現(xiàn)了云南少數(shù)民族唱歌的基本特點(diǎn)——隆重、盛大、參與的人極多。

二、導(dǎo)入

我國有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多少數(shù)民族的省份，在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛情、激起勞動(dòng)的熱情、表示對死者的哀悼、對婚配的祝福、抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，歌唱成了傳授知識的工具。據(jù)說，解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿咿學(xué)語的時(shí)候也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的歌手也就常常在本民族中得到人們特別的尊重。

三、字詞檢測

迤西yǐ

蹲踞jù

酬和hè

譬喻pì

淳樸chún

柞木zuò

熹微xī

龍吟鳳噦huì

即物起興xìng

鐵箍gū

四、聽讀課文 整體感知：

1、結(jié)合預(yù)習(xí)，說說文中的人們在什么地點(diǎn)唱歌？

明確：山野、山路、山寨。

2、速讀課文，結(jié)合唱歌的內(nèi)容、形式或目的，給各個(gè)場景的歌會(huì)擬一個(gè)小標(biāo)題。

小提示：

在什么地方？

用什么形式？ 明確：（2～3）山野對歌（）山路漫歌（）山寨傳歌。

五、整體感知：

結(jié)合各部分內(nèi)容，小組討論交流，說說云南歌會(huì)與舞臺上歌星的演唱有何不同（可從規(guī)模、形式、內(nèi)容、目的、要求等方面進(jìn)行比較），也可結(jié)合標(biāo)題意思理解。

（1）從關(guān)鍵句看山野對歌的特點(diǎn)：

唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧?，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。

從關(guān)鍵句看山野對歌的特點(diǎn)：

唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。1.或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能。2.或用提問題方法，等待對方答解。3.或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。4.也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。

從關(guān)鍵句看山野對歌的特點(diǎn)：

“多”說明云南對歌以情歌為主，但仍有其他內(nèi)容。在下文其實(shí)就有照應(yīng)----“也唱其他故事”。因此，“多”用得準(zhǔn)確精當(dāng)，無可更易。

“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式：1.見景生情，即物起興；2.提問；3.互嘲互贊；4.唱故事。

山野對歌的特點(diǎn)：具有對抗性，是才情智力的大比拼。（人物描寫 以人襯景）（2）從關(guān)鍵句看山路漫歌的特點(diǎn)：

1.趕路的不緊不慢、悠閑自在。

2.兩個(gè)“一方面”句:輕松、悠閑、愜意。

3.景物描寫:點(diǎn)面結(jié)合、有靜有動(dòng)、有聲有色。風(fēng)景怡人，鳥兒鳴唱，人因景生情，隨性而發(fā)，人鳥相和，與自然融為一體，體現(xiàn)了一種淳樸本色美。

山野對歌的特點(diǎn)：即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。（環(huán)境描寫 以景襯人）（3）從關(guān)鍵句看山寨傳歌的特點(diǎn)：

1.目的——傳歌——展覽。

2.傳歌地點(diǎn)、傳歌時(shí)間、參與人數(shù)等方面體現(xiàn)歌會(huì)之隆重、盛大、恢宏。山寨傳歌的特點(diǎn)：民歌的展覽大課堂，場面宏偉，氣勢壯觀。（場面描寫 點(diǎn)面結(jié)合）小結(jié)：

山野對歌：具有對抗性，是才情智力的大比拼。（人物描寫

以人襯景）山路漫歌：即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。（環(huán)境描寫

以景襯人）山寨傳歌：民歌的展覽大課堂，場面宏偉，氣勢壯觀。（場面描寫

點(diǎn)面結(jié)合）

六、主題升華：

作者為什么會(huì)對云南的歌會(huì)感興趣？

明確：景美 歌美 人美

人與自然的和諧美

作者借寫云南歌會(huì)，傳達(dá)他對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。

七、了解背景

本文選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》 寫于1963年。

自1948年后，由于種種壓力，沈從文的作品盡被銷毀，不行于世。在云南生活了8年，從事民族服飾究竟工作的沈老已近20年沒有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作了，正是有感于云南歌會(huì)中“人與自然的和諧”美，才重拾筆根，滿含深情寫下了這篇文章。

而“人與自然的和諧共存” 正是沈從文文學(xué)創(chuàng)作的一貫堅(jiān)持：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！队洃浿械脑颇吓荞R節(jié)》

沈從文在他的湘西系列中，提出了“人與自然和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖鳌彼艽淼慕】怠⑼晟频娜诵?，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

八、作者介紹

沈從文,原名沈岳煥(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰縣人,現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。

他的一生共出版了30多種短篇小說集和6部中長篇小說。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、象征予一體，具有濃郁的地方色彩。代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評選侯選人。

面對沈從文與諾獎(jiǎng)的遺憾，面對多少中國傳統(tǒng)文化“被韓國”的尷尬，面對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的舉步維艱與缺失，學(xué)習(xí)本單元，走進(jìn)中國民俗，了解中國民風(fēng)，實(shí)則是通過民風(fēng)民俗這種文化符號，尋找華夏民族的文化之根，尋找我們共同的文化生命的基因與靈魂，喚起我們的認(rèn)同感、歸宿感。

九、寫法借鑒

在本文中，我們學(xué)習(xí)了以人襯景、以景襯人，以及點(diǎn)面結(jié)合的場面描寫方法.請結(jié)合普定當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕顒?dòng)，選擇人物描寫、景物描寫、場面描寫中的一種，作一段100字左右的描寫，突出我當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)的特點(diǎn)或氣氛。

十、課堂小結(jié)

本文通過對山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同場面的民歌演唱的描寫，生動(dòng)表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及樂觀向上的生活態(tài)度，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味和贊賞。（歌曲展示）民歌欣賞 云南民歌《猜調(diào)》體現(xiàn)了提問、對唱的形式 2 劉三姐介紹

3電影《劉三姐》插曲之《劉三姐對地主老財(cái)》 4電影《劉三姐》插曲之《茶山對歌 》

5電影《劉三姐》插曲之《只有山歌敬親人》 6其它

《小河淌水》《龍船調(diào)》《婚誓》《唱山歌》《阿詩瑪》

第五篇：第8單元學(xué)案

必修三

第22課

一、選擇題

1．右圖是奧運(yùn)圣火采集儀式?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)火炬接力最早的靈感來源于希臘神話，傳說普羅米修斯冒險(xiǎn)盜來天火，造福人類。而英國作家雪萊就以一部《解放了的普羅米修斯》享譽(yù)文壇。這部巨著反映了（）A．時(shí)人對啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國的失望 B．現(xiàn)實(shí)主義取代浪漫主義，成為文學(xué)主流 C．作者較多使用現(xiàn)代主義手法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作 D．作者強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我

2．18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的30年，歐洲浪漫主義文學(xué)的盛行主要反映了（）A．對資產(chǎn)階級革命的歌頌

C．對資產(chǎn)階級的不滿

B．對人性解放的歌頌 D．對現(xiàn)實(shí)生活的不滿

3．該作品以19世紀(jì)法國社會(huì)為背景，以離奇的情節(jié)和對人物性格入木三分的刻畫，歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡與黑暗，是一部典型的浪漫主義文學(xué)作品。這部作品是（）A．《解放了的普羅米修斯》

C．《安娜·卡列尼娜》

B．《巴黎圣母院》 D．《人間喜劇》

4．英國詩人雪萊在膾炙人口的詩篇《西風(fēng)頌》中，豪邁地預(yù)言：“西風(fēng)啊，如果冬天來臨了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”。對這句名言的正確理解是（）A．它反映了一種自然現(xiàn)象，冬天來后，春天不久也將到來

B．與“失敗是成功之母”意思相近，在經(jīng)歷失敗的冬天后，成功的春天也到來了 C．相信丑惡的現(xiàn)實(shí)總會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，真、善、美會(huì)永存 D．在經(jīng)歷了資本主義社會(huì)后，社會(huì)主義社會(huì)一定會(huì)到來

5．德國著名詩人海涅在他的作品《西里西亞紡織工人》中寫道：“憂郁的眼里沒有眼淚，他們坐在織機(jī)旁，咬牙切齒：德意志，我們在織你的尸布，我們織進(jìn)三層詛咒——我們織，我們織！”這應(yīng)屬于哪一文學(xué)流派（）A．浪漫主義

C．現(xiàn)代主義

B．現(xiàn)實(shí)主義 D．荒誕主義

6．“拿破侖用劍所未能完成的事業(yè)，我要用筆來完成?！卑蜖栐艘瓿傻氖牵ǎ〢．揭露資本主義社會(huì)金錢的罪惡 B．把自己的作品寫成一部完整的歷史

C．揭示人與人著急教案赤裸裸的金錢關(guān)系 D．揭露資本主義政府的腐敗墮落

7．右圖分別是西方兩種不同文學(xué)流派的代表人物，這兩種文學(xué)的相同點(diǎn)是（）A．揭露社會(huì)問題

B．表現(xiàn)人們的失望、苦悶和迷惘 C．鼓吹暴力革命 D．崇尚理性主義

8．俄國偉大作家列夫·托爾斯泰被稱為“歐洲的良心”，他一生寫了二百多部作品，將俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向了頂峰。他的代表作是（）A．《人間喜劇》

C．《約翰·克里斯朵夫》

B．《安娜·卡列尼娜》 D．《蘋果車》

9．20世紀(jì)上半期，蘇聯(lián)文學(xué)高度繁榮。高爾基的代表作《母親》是被公認(rèn)的（）A．浪漫主義文學(xué)的奠基之作 C．革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作

B．批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作 D．現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基之作

10．1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評語這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”該評語體現(xiàn)出泰戈?duì)柕淖髌罚ǎ〢．充滿了浪漫主義的精神 C體現(xiàn)了東西文化的融合

二、非選擇題 11．閱讀下列材料：

材料一 “丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共”。

——《巴黎圣母院》

材料二 恩格斯說巴爾扎克的作品“匯集了法國社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多”。

材料三

B．代表了東方文學(xué)的最高水平D．反映了民族獨(dú)立的迫切要求

請回答：

(1)材料一所反映的內(nèi)容是哪國哪位作家的代表作？它所代表的文學(xué)流派的主要特點(diǎn)有哪些？

(2)依據(jù)材料二說明恩格斯為什么這樣評價(jià)巴爾扎克的作品？它體現(xiàn)了什么文學(xué)流派的特點(diǎn)？

(3)依據(jù)上述材料，指出19世紀(jì)以來世界主要的文學(xué)流派有哪些，并各列舉兩位代表作家及其作品。

必修三

第23課

一、選擇題

1．18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲新古典主義美術(shù)誕生。新古典主義美術(shù)在表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)是（）A．強(qiáng)調(diào)個(gè)性 C．注重感情表現(xiàn)

B．強(qiáng)調(diào)理性，注重畫面的嚴(yán)整與和諧 D．重視光與色的作用

2.關(guān)于新古典主義美術(shù)和浪漫主義美術(shù)之間不同點(diǎn)的表述，正確的是（）①產(chǎn)生的歷史背景不同，前者產(chǎn)生于資產(chǎn)階級革命期間，后者產(chǎn)生于資產(chǎn)階級革命之后 ②前者強(qiáng)調(diào)理性，后者強(qiáng)調(diào)情感表現(xiàn) ③前者注重畫面的嚴(yán)整和諧，后者則不注重畫面整體的完整和統(tǒng)一

A．①②③均正確

C．①正確，②③不正確

B．①②正確，③不正確 D．②正確，①③不正確

3．下列哪一作品深刻展現(xiàn)了俄國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對勞動(dòng)人民的悲慘處境寄予深刻同情（）A．《伏爾加河上的纖夫》

C．《播種者》

B．《自由引導(dǎo)人民》 D．《拾穗者》

4．有一幅作品，有下列特點(diǎn)：筆法凌亂，畫面上晨霧濃濃、海水呈淡紫色、水波熠熠、天空暗紅、水中的小舟在薄霧中有若隱若現(xiàn)之感。這幅作品屬于（）A．新古典主義美術(shù)

C．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)

B．浪漫主義美術(shù) D．印象畫派

5．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，印象畫派進(jìn)一步發(fā)展。后期印象畫派與前期印象畫派相比，在藝術(shù)創(chuàng)作上（）①關(guān)注光和色的作用 ②強(qiáng)烈主張抒發(fā)個(gè)性 ③形式夸張，色彩明快 ④線條粗獷，富有裝飾韻味

A．①②③

C．①③

B．②③④ D．①②③④

6．“他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家。他用變形、扭曲和夸張的筆觸以及幾何彩塊堆積、造型抽象，表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性，表達(dá)了多種復(fù)雜的情感?！蔽闹械乃牵ǎ〢．達(dá)·芬奇

C．塞尚

B．莫奈 D．畢加索

7．20世紀(jì)40年代一段時(shí)間里，德國的將領(lǐng)和士兵經(jīng)常出入法國巴黎的畢加索藝術(shù)館。

有一次，在藝術(shù)館的出口處，畢加索發(fā)給每個(gè)德國軍人一幅他的名畫的復(fù)制品(見右圖)。一位德軍頭目指著這幅畫問畢加索：“這是您的杰作嗎？”畢加索面色嚴(yán)峻地說，“不，這是你們的杰作！”畢加索所說的“杰作”是指（）A．二戰(zhàn)期間，法西斯德軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行 B．二戰(zhàn)期間，法西斯德軍轟炸法國城市巴黎郊區(qū)格爾尼卡的罪行 C．西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，法西斯德軍轟炸法國城市格爾尼卡的罪行 D．西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，法西斯德軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行

8．塞尚的畫強(qiáng)調(diào)立體感，被表現(xiàn)的物體故意變形，但有一種獨(dú)特的生命力。他這種藝術(shù)風(fēng)格影響了哪一藝術(shù)形式（）A．新古典主義美術(shù)

C．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)

B．浪漫主義美術(shù) D．現(xiàn)代主義美術(shù)

9．假設(shè)20世紀(jì)的某一天，你在展覽廳參觀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，從作品中你能明顯感受到（）①時(shí)代的快節(jié)奏 ②現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑 ③強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無主義 ④用現(xiàn)代科技成就進(jìn)行創(chuàng)作的探索精神

A．①②③

C．①③④

B．②③④ D．①②③④

10．要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。??某種藝術(shù)是和某些時(shí)代精神同時(shí)出現(xiàn)，同時(shí)消亡的。”對材料理解最準(zhǔn)確的是（）A．要了解一件藝術(shù)品，必須了解相關(guān)的藝術(shù)家 B．要了解一件藝術(shù)品，必須了解一群藝術(shù)家 C．藝術(shù)品和藝術(shù)家的出現(xiàn)是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代決定的 D．什么樣的藝術(shù)品決定了什么樣的時(shí)代精神

二、非選擇題 11．閱讀下列圖片：

請回答：

(1)圖

一、圖二的作者分別是誰？他們分別屬于哪一美術(shù)流派？(2)圖

一、圖二反映的美術(shù)派別產(chǎn)生的時(shí)代背景有什么不同？

(3)圖

一、圖二的藝術(shù)表現(xiàn)方式有何差異？

必修三

第24課

一、選擇題

1． “不管奧地利人相逢在世界的什么地方，這首歌，就是他們無形的身份證！”“這首歌”就是《藍(lán)色的多瑙河》，它的作者是（）A．約翰·施特勞斯

C．威爾第B．柴可夫斯基 D．普萊斯利

2．淋漓盡致地體現(xiàn)了法國音樂追求精巧形式的特征，具有鮮明的浪漫主義色彩的是（）A．貝多芬《英雄交響曲》

C．比才《卡門》

B．威爾第《茶花女》 D．柴可夫斯基《天鵝湖》

3．下列藝術(shù)成就中屬于19世紀(jì)浪漫主義音樂的是（）①交響樂 ②歌劇 ③京劇 ④流行音樂 A．①②③

C．①③

B．①③④ D．①②

4．“維也納新年音樂會(huì)”是當(dāng)代世界音樂生活的一件盛事，世界上許多國家和地區(qū)的人們都在新年的第一天觀看或收聽。中國中央電視臺轉(zhuǎn)播“維也納新年音樂會(huì)”的歷史也有20多年了。這一文化盛況說明（）①音樂是沒有國界的藝術(shù) ②維也納音樂在世界音樂發(fā)展史上居于主導(dǎo)地位 ③音樂藝術(shù)走向大眾化 ④電視藝術(shù)的發(fā)展有利于音樂藝術(shù)的全球性傳播

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

5．電影是當(dāng)今世界比較年輕的藝術(shù)，宣告了電影時(shí)代到來的人物是（）A．貝爾巴

C．愛迪生

B．萊特兄弟 D．盧米埃爾兄弟

6．(2011·大連高二檢測)影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，對人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了日益深刻的影響，下列有關(guān)影視藝術(shù)的表述正確的是（）A．電影的發(fā)明者是美國人格里菲斯 C．一戰(zhàn)前電視已大規(guī)模普及和應(yīng)用

B．卓別林是默片時(shí)代的國際巨星 D．二戰(zhàn)后彩色電影和立體聲電影問世

7．20世紀(jì)三四十年代，哪些國家的電視藝術(shù)發(fā)展最為迅速（）A．英國和法國

C．法國和德國

B．英國和德國 D．英國和美國

8．美國許多青少年無休止地觀看電視，日益發(fā)福，成為“沙發(fā)土豆”，這說明（）A．美國的電視事業(yè)發(fā)達(dá)

C．電視改變了人們的生活方式

B．電視豐富了人們的精神生活 D．電視引領(lǐng)著文明的發(fā)展趨勢

9．英文電視一詞television，是由希臘文tele(從遠(yuǎn)處、遠(yuǎn)的)和拉丁文vision(看)組成的，它的意思是遠(yuǎn)距離傳送可視畫面。電視出現(xiàn)的條件是（）A．第一次工業(yè)革命，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代 B．第二次工業(yè)革命，人類進(jìn)入電氣時(shí)代 C．第三次科技革命的出現(xiàn) D．第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)

10．1911年，意大利詩人里喬托·卡努杜發(fā)表的一篇論著中第一次宣稱有種藝術(shù)是繼建筑、音樂、美術(shù)、戲劇、詩歌、舞蹈這六種藝術(shù)后的一種新興藝術(shù)，它把所有這些藝術(shù)加以綜合，形成運(yùn)動(dòng)中的造型藝術(shù)形式。這里的“一種新興藝術(shù)”是指（）A．電視

C．廣播

二、非選擇題

11．音樂不僅是生命中流動(dòng)的旋律，它還是游走在心海的精靈。音樂使一個(gè)民族的氣質(zhì)更獨(dú)特，使人類的精神爆發(fā)出火花，更是一部鮮活的史詩。閱讀下列材料：

材料一 貝多芬，德意志著名音樂家，一生中創(chuàng)作了大量音樂作品。他對當(dāng)時(shí)的自由思想很是同情，在作品《愛格蒙特》、《菲岱里奧》及《第九交響曲》中都有表現(xiàn)，就這方面而言，貝多芬是第一位偉大的“主觀”作曲家，并且他創(chuàng)作的唯一歌劇《菲岱里奧》被公認(rèn)為愛情與自由的象征。

《英雄交響曲》創(chuàng)作前許多重大事件發(fā)生：1789年標(biāo)志著封建制

B．電影 D．電話

堡壘的巴士底監(jiān)獄陷落；1799年，拿破侖執(zhí)政，五年后稱帝。這部作品熱情謳歌了在“自由、平等、博愛”旗幟下實(shí)現(xiàn)的法國革命，標(biāo)志著歐洲音樂歷史中具有重要社會(huì)政治意義的題材第一次進(jìn)入交響樂這個(gè)音樂體裁的領(lǐng)域。

材料二 《黃河大合唱》是冼星海最重要和影響最大的一部代表作，創(chuàng)作于1939年3月。其第七部是“保衛(wèi)黃河”：

(朗誦詞)但是，中華民族的兒女啊，誰愿意像豬羊一般任人宰割？我們抱定必勝的決心，保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！

(多聲部合唱)風(fēng)在吼。馬在叫。黃河在咆哮。黃河在咆哮。河西山岡萬丈高。河?xùn)|河北高粱熟了。萬山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒呈英豪！端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！

這是一部反映中華民族解放運(yùn)動(dòng)的音樂史詩。作品表現(xiàn)了在戰(zhàn)爭年代里，中國人民的苦難與頑強(qiáng)斗爭，也表現(xiàn)了我們民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。

請回答：

(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識分析為什么說“貝多芬是第一位偉大的‘主觀’作曲家”？其重要的貢獻(xiàn)有哪些？

(2)結(jié)合材料二說明作品創(chuàng)作的歷史背景是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？

(3)《英雄交響曲》和《黃河大合唱》各體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代主題？這兩部優(yōu)秀交響樂的共同點(diǎn)是什么？