第一篇：演練23 傳記閱讀(一)

演練23 傳記閱讀(一)

(時(shí)間：40分鐘 分值：30分)

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)

病人崔永元 易立靜

崔永元為什么要罵“超級(jí)女聲”，是我們采訪的初衷。追問(wèn)過(guò)后，才知道這多半只是一場(chǎng)誤會(huì)，雖然他對(duì)“超級(jí)女聲”的評(píng)委頗有微詞。實(shí)際上，崔永元只看了10分鐘的“超級(jí)女聲”，他能說(shuō)些什么呢？他是喜歡那些超級(jí)女生的，覺(jué)得她們青春活潑可愛(ài)。問(wèn)題出在我們的電視沒(méi)有“公共”和“商業(yè)”之分，這正是他目前大聲疾呼的一件大事。

他很講理地認(rèn)為，如果是商業(yè)電視的一檔商業(yè)節(jié)目，那么對(duì)于這檔異常火爆的“超級(jí)女聲”，任何人都沒(méi)有置喙的權(quán)利；但如果它是公共電視的節(jié)目，它就應(yīng)該被槍斃，因?yàn)樗鼪](méi)有征求大家的同意，就播放了那些在他看來(lái)對(duì)孩子們不宜的東西。

“收視率是萬(wàn)惡之源”不是崔永元說(shuō)的，是一位中國(guó)社科院新聞研究員在一次“抵制庸俗化”的學(xué)術(shù)研討會(huì)上提出來(lái)的。崔永元絲毫沒(méi)有為自己開(kāi)脫的意思，他坦白地說(shuō)，雖然那句話不是他說(shuō)的，他卻堅(jiān)決贊同，并且想借這次采訪的機(jī)會(huì)聲明，收視率是萬(wàn)惡之源，他認(rèn)定這句話沒(méi)有任何問(wèn)題。

崔永元并沒(méi)有像一些媒體想當(dāng)然地以為的那樣，站在央視的立場(chǎng)上，以老大哥的姿態(tài)對(duì)“超級(jí)女聲”大加撻伐。他倒是對(duì)央視某些主持人的不厚道的做法感到惡心和寒心，主持人在熒屏上虛偽地流淚，他在下邊憤怒地嘔吐。

當(dāng)然，他指出的，是電視界普遍存在的問(wèn)題，那就是人格和節(jié)目的分裂。很顯然，一個(gè)不厚道的主持人，即使?jié)M口錦繡，也是會(huì)被他打入不屑一顧的另冊(cè)的。

7個(gè)多小時(shí)的采訪，一次漫長(zhǎng)的漫談。在采訪初衷所預(yù)設(shè)的那條通道上，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)崔永元和“超級(jí)女聲”之間的針尖對(duì)麥芒，我們遇到的還是那個(gè)熟悉的崔永元，幽默、睿智、輕其外、重其中，如在“實(shí)話實(shí)說(shuō)”里那樣，說(shuō)些噱頭，開(kāi)些玩笑，在有意思的外表下端出致命的內(nèi)核；也遇到了令我們感到有點(diǎn)吃驚的崔永元，那種不能抑制的憂憤，那種“一條道走到黑”的對(duì)于良心、責(zé)任和道德的執(zhí)著。

他對(duì)世界和人應(yīng)該是什么樣，有一套近乎偏執(zhí)與苛刻的，有點(diǎn)不顧國(guó)情世情人情的概念；對(duì)于那些噩夢(mèng)般死死壓住了他的無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜的問(wèn)題，總是按捺不住拍案而起的沖動(dòng)。他看到那些有能力拍案而起的人越來(lái)越少了。但即使沒(méi)有戰(zhàn)友，即使前景不樂(lè)觀，也沒(méi)有任何人，任何阻礙可以將他馴化成一個(gè)沉默的、順從的、對(duì)一切點(diǎn)頭稱是的人。

但是懸在他頭頂上的良心，并不總是像太陽(yáng)一樣將他照得光彩照人，有時(shí)，倒像一種壞氣候，將他折磨得死去活來(lái)。這不是良心自身的問(wèn)題，是真正的壞氣候，是良心四周的社會(huì)亂象和時(shí)代病癥。崔永元真的有過(guò)死去活來(lái)的時(shí)候，抑郁癥最嚴(yán)重時(shí)，他曾經(jīng)需要24小時(shí)的陪護(hù)，曾經(jīng)想過(guò)自殺。

我們沒(méi)有采訪到崔永元的那位心理醫(yī)生，不能確認(rèn)他的抑郁癥僅僅是一種與職業(yè)相關(guān)的生理疾病，還是更多地源自這個(gè)時(shí)代的種種問(wèn)題對(duì)于他的惡性刺激，但是當(dāng)他的失眠越來(lái)越緊密地和那些折磨他的問(wèn)題糾纏在一起的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)，這個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)位的時(shí)代，已經(jīng)把這個(gè)失眠癥和抑郁癥患者拉到更深更黑暗的精神疾病中去了，讓他不斷地在絕望中反叛，又不斷地在反叛中絕望。

“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的繼任者和晶說(shuō)：“那些一袋一袋的中藥、西藥，怎么會(huì)沒(méi)有副作用呢？”從這次訪談中，我們可以看到，比那一袋一袋中藥西藥更厲害更有毒的是讓崔永元橫挑鼻子豎挑眼、怒不可遏的現(xiàn)實(shí)。

他曾經(jīng)是睥睨群雄的中國(guó)電視第一男主持，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)電視節(jié)目的新形態(tài)。剛開(kāi)始主持“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的時(shí)候，他老想著自己七八十歲滿頭白發(fā)了還坐在“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的演播廳里，最后，他卻因?yàn)樵絹?lái)越少的實(shí)話離開(kāi)了“實(shí)話實(shí)說(shuō)”。

崔永元的心理醫(yī)生只對(duì)我們的記者說(shuō)了一句：他要是沒(méi)什么責(zé)任感，他的病就好了。崔永元開(kāi)給自己的處方是：我要是把那良心丟了，我的病就好了。

1．簡(jiǎn)要分析概括文中崔永元的性格特點(diǎn)。(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．作者在題目中稱崔永元為“病人”，有什么作用？(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．從全文來(lái)看，讓崔永元成為“病人”的社會(huì)因素有哪些？請(qǐng)對(duì)此作一番探究。(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(15分)

中國(guó)原子彈之父——鄧稼先

1958年8月的一天，時(shí)任二機(jī)部(核工業(yè)部)副部長(zhǎng)的錢三強(qiáng)，對(duì)一個(gè)34歲的青年人說(shuō)：中國(guó)要放一個(gè)大炮仗，要調(diào)你去參加這項(xiàng)工作。這個(gè)青年人接到錢三強(qiáng)交與的任務(wù)后，就開(kāi)始消失在親戚朋友的視線里，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)28年的隱姓埋名，直到1986年6月的一天，他的名字突然同時(shí)出現(xiàn)在全國(guó)各大媒體的報(bào)道中，這個(gè)人就是鄧稼先。

28年的默默無(wú)聞，換來(lái)的是中國(guó)在世界上響當(dāng)當(dāng)?shù)暮舜髧?guó)地位。這一聲巨響的后面，隱藏著多少不為人知的艱辛？對(duì)于這些，有一個(gè)人，很清楚卻又不太明白。他就是世界著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧。

楊振寧并不知道在他獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)后的一年，鄧稼先就在中國(guó)西北的大漠深處里風(fēng)餐露宿著，用最原始的辦法探尋著原子彈的奧秘。作為同行，楊振寧無(wú)法想象，沒(méi)有外國(guó)人的幫助，年輕的新中國(guó)需要付出多大的艱辛才能讓中國(guó)原子彈、氫彈的巨響震撼全球。

要解開(kāi)這一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，還需要從鄧稼先的經(jīng)歷說(shuō)起。

鄧稼先出生在安徽省懷寧縣白麟坂的鐵硯山房。鄧稼先出生八個(gè)月后，就被抱到了北京，因?yàn)楦赣H已經(jīng)學(xué)成歸國(guó)并在北大任教授了。學(xué)貫中西的父親在他上小學(xué)時(shí)就開(kāi)始讓子女們讀中國(guó)的四書五經(jīng)，同時(shí)也要讀世界名著，學(xué)習(xí)英文、數(shù)學(xué)等。

鄧稼先的童年生活，充滿著書香并且是快樂(lè)的，快樂(lè)得甚至都有些頑皮。但他在同學(xué)們中間有種傻乎乎的誠(chéng)懇，這種憨厚的天性，伴隨了他整整一生的道路。

就在他的人生觀開(kāi)始萌芽的時(shí)候，平靜的學(xué)習(xí)生活被侵略者踐踏了。

1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了震驚中外的“七七事變”，7月29日，北平淪陷。1937年后的一天，發(fā)生了一件事，讓鄧稼先終生難忘。父親有個(gè)老朋友很快就在偽政府里謀了一個(gè)差事，拿著偽政府發(fā)的薪餉。有一天這個(gè)朋友夾著公文包前來(lái)拜訪，叫鄧以蟄去偽政府任職。鄧以蟄立即勃然大怒，對(duì)來(lái)人呵斥道，你給我滾出去。這件事多年后鄧稼先數(shù)次和弟弟提起。

那個(gè)年代，日軍每攻占我國(guó)的一個(gè)城市后，都要強(qiáng)迫市民游行慶祝他們的所謂勝利。有一次鄧稼先實(shí)在無(wú)法忍受心中的屈辱，當(dāng)眾把一面日本旗撕得粉碎，并扔在地上狠狠踩了又踩。這事發(fā)生后，為安全起見(jiàn)，鄧以蟄只好讓大姐帶著鄧稼先南下昆明。

1941年秋天，鄧稼先考上了西南聯(lián)大物理系。那里匯集了眾多知名專家和教授，使鄧稼先的學(xué)業(yè)如魚得水，他讀書的勁頭比中學(xué)時(shí)期更進(jìn)一籌，在各個(gè)科目上都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1947年順利地通過(guò)了考試，留學(xué)美國(guó)。在西南聯(lián)大打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，此時(shí)在美國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候顯露出來(lái)，三年的博士課程，鄧稼先僅僅用了一年零十一個(gè)月便讀完學(xué)分，并完成博士論文，順利通過(guò)了博士答辯，獲得了博士學(xué)位。

1950年的8月29日，鄧稼先放棄國(guó)外優(yōu)越的條件，收拾行李毅然回到還處于貧窮中的祖國(guó)。

當(dāng)時(shí)對(duì)于制造原子彈，國(guó)內(nèi)可以說(shuō)是一片空白。經(jīng)過(guò)艱難的思考，鄧稼先終于找到了方向，他決定，從中子物理、流體力學(xué)、高溫高壓下物質(zhì)性質(zhì)三個(gè)方向作為研究的主攻方向。這等于是找到了原子彈喉嚨的位置。研究人員用算盤、計(jì)算尺、手搖計(jì)算機(jī)，甚至紙筆來(lái)計(jì)算著人們難以想象的大量數(shù)字，算完的紙一扎扎、一捆捆地裝在麻袋里，堆滿了屋子。在1960年，他們?cè)?jīng)遇到了一個(gè)前所未有的難題。蘇聯(lián)專家以前曾經(jīng)隨口說(shuō)出一個(gè)關(guān)鍵數(shù)值，后來(lái)經(jīng)過(guò)計(jì)算得出的結(jié)果和蘇聯(lián)專家說(shuō)的并不符合。就這樣，鄧稼先帶領(lǐng)大家反復(fù)演算了九遍，演算紙都從地面堆到了房頂。最終證實(shí)蘇聯(lián)專家的數(shù)值是錯(cuò)誤的。

1961年，經(jīng)過(guò)整整三年的計(jì)算，鄧稼先帶領(lǐng)的研究人員終于敲開(kāi)了原子彈設(shè)計(jì)的大門，原子彈的藍(lán)圖基本成型。

1964年10月16日，中國(guó)的第一顆原子彈按照鄧稼先他們的設(shè)計(jì)，順利地在沙漠腹地炸響。1967年6月17日，中國(guó)又順利爆炸了第一顆氫彈。

氫彈的研制，我國(guó)只用了兩年多的時(shí)間，這是個(gè)什么概念呢？原子彈制成到氫彈爆炸：美國(guó)的間隔是七年零四個(gè)月，蘇聯(lián)的間隔是四年，英國(guó)用了四年零七個(gè)月，法國(guó)八年零六個(gè)月，而中國(guó)呢，兩年零八個(gè)月。

1979年的一次核試驗(yàn)時(shí)，核彈直接從高空摔在地上，并沒(méi)有出現(xiàn)蘑菇云。當(dāng)時(shí)，作為理論設(shè)計(jì)總負(fù)責(zé)人的鄧稼先硬是推開(kāi)所有人，登上吉普車親自去尋找碎片，查明原因。而因?yàn)檫@次找碎片，鄧稼先受到嚴(yán)重的輻射。

1980年以后，鄧稼先開(kāi)始衰老得特別快，1985年，最終因癌癥住進(jìn)了醫(yī)院。即使躺在病床上，鄧稼先也時(shí)刻沒(méi)有忘記我國(guó)的核武器發(fā)展事業(yè)，在此期間，他和老搭檔于敏等同志又做了一件事，這件事情，成了他一生中最后一個(gè)重要的里程碑。1985至1986年期間，鄧稼先向中央提出并起草一份建議書，建議書指出，世界核大國(guó)的理論水平已經(jīng)接近極限，并且，他們已經(jīng)可以達(dá)到計(jì)算機(jī)模擬的程度，不需要進(jìn)行更多的發(fā)展，因此很有可能通過(guò)限制別人試驗(yàn)來(lái)維持自己核大國(guó)的地位。

鄧稼先敏銳的遠(yuǎn)見(jiàn)，使我國(guó)在核武器發(fā)展方面繼續(xù)輝煌了十年，使中國(guó)終于趕在全面禁止核試驗(yàn)之前達(dá)到了實(shí)驗(yàn)室模擬水平。

1986年7月29日，我國(guó)一代核物理學(xué)家，兩彈元?jiǎng)奏嚰谙扰c世長(zhǎng)辭。在臨終時(shí)刻，鄧稼先叮囑身邊的人最后的一句話是：不要讓別人把我們落太遠(yuǎn)??

4．分析文章第二自然段畫線句“對(duì)于這些，有一個(gè)人，很清楚卻又不太明白”的含意和作用。(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．文章多次寫到鄧稼先的父親，有什么作用？(5分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．結(jié)合文章內(nèi)容，探究鄧稼先終成一代原子彈之父的原因。(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答

案

演練23 傳記閱讀(一)

1．(1)幽默、睿智，言談風(fēng)趣；(2)執(zhí)著于良心、道德，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；(3)懷著時(shí)代憂憤，長(zhǎng)期被抑郁癥折磨；(4)面對(duì)種種社會(huì)亂象，拍案而起，大聲疾呼。(4分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)2．作者稱崔永元為“病人”，形象地揭示了崔永元的個(gè)性特征，突出了他憂時(shí)傷世的可貴情懷。(2分)一方面，崔永元確實(shí)是病人，患有失眠癥和抑郁癥；更重要的是，他的病來(lái)自他對(duì)社會(huì)和時(shí)代的憂憤，來(lái)自他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。(3分，意思對(duì)即可)3．①電視沒(méi)有“公共”和“商業(yè)”之分，公共節(jié)目有對(duì)孩子們不宜的東西；②“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目的實(shí)話越來(lái)越少，讓他不得不離開(kāi)；③電視界普遍存在人格和節(jié)目分裂的現(xiàn)象，某些主持人不厚道的做法讓他惡心和寒心；④社會(huì)充滿亂象，時(shí)代嚴(yán)重錯(cuò)位，將他折磨得死去活來(lái)。(答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)三點(diǎn)得5分，答對(duì)四點(diǎn)得6分)4．學(xué)識(shí)淵博的楊振寧很清楚年輕的新中國(guó)自主研發(fā)原子彈要面臨的種種艱辛，而對(duì)于如何克服種種困難取得成功又難以想象，(2分)借此說(shuō)明鄧稼先的貢獻(xiàn)巨大。(2分)5．(1)說(shuō)明鄧稼先受到父親良好的影響，為他日后在原子彈研制領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)和人格基礎(chǔ)；(2分)(2)父子二人相互映襯，使鄧稼先的學(xué)品人品得以更鮮明、更豐滿的體現(xiàn)。(3分)

6．(1)堅(jiān)實(shí)的學(xué)問(wèn)是根基。鄧稼先從小受到了良好的教育，大學(xué)師從名家，留學(xué)美國(guó)，勤奮攻讀，為他日后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。(2)崇高的愛(ài)國(guó)情感是動(dòng)力。鄧稼先撕踩日本旗、學(xué)成歸國(guó)、臨終不忘祖國(guó)核事業(yè)等都說(shuō)明他具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，這是他堅(jiān)持不懈的原動(dòng)力。(3)無(wú)私的獻(xiàn)身精神是支柱。二十八年隱姓埋名，不顧個(gè)人安危進(jìn)入核試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)尋找原因，沒(méi)有無(wú)私的獻(xiàn)身精神是不可能的。(4)持之以恒的攻關(guān)是保證。面對(duì)原子彈研究一片空白的情況，鄧稼先率領(lǐng)科研小組經(jīng)過(guò)多年的發(fā)奮攻關(guān)，才敲開(kāi)了原子彈設(shè)計(jì)的大門。(每條2分，結(jié)合原文，答出三條即可)

第二篇：傳記文學(xué)知識(shí)(必修一)

傳記文學(xué)知識(shí)

一、傳記的含義：

記述人物生平事跡的一種重要文體。

二、傳記分類：

1、人物傳記，屬于文學(xué)性傳記，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)，不過(guò)其基本人物和情節(jié)必須符合真實(shí)性原則?？梢赃\(yùn)用想象手法，來(lái)恢復(fù)其失落的事件環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)。

2、自傳：屬于自述性文學(xué)作品，是一種第一人稱敘述的人物傳記?？梢再N近人物的心靈來(lái)寫，字里行間氤氳著自然、親切與真切。

3、評(píng)傳：是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。熔歷史性、學(xué)術(shù)性和思想性于一爐，具有濃郁的學(xué)術(shù)研究特征?！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”“傳要真實(shí)，評(píng)要中的”等，是評(píng)傳寫作的基本要求。它處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。由于評(píng)傳兼具兩者特點(diǎn)，因此可以寫得比較簡(jiǎn)短，更適合于命題選用，所以常見(jiàn)于各種類型的試卷中，這是需要廣大考生注意的。

三、傳記寫作特點(diǎn)：

1、開(kāi)頭一般都寫人物姓名、字號(hào)、籍貫、家庭狀況。

2、一般采用敘述與說(shuō)明的表達(dá)方式、適當(dāng)議論抒情。

3、以時(shí)間或人物為序。

4、以事實(shí)為根據(jù)

四、傳記文體特征：

1、紀(jì)實(shí)性史料性（實(shí)事求是，感情真誠(chéng)坦率）。注意理解文學(xué)性傳記中的“藝術(shù)真實(shí)”（虛構(gòu)符合人物性格的再創(chuàng)造）

例如：《留取丹心照汗青》中對(duì)文天祥創(chuàng)作《正氣歌》過(guò)程的描寫：“他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，仿佛又回到了?夜夜夢(mèng)伊呂?的少年時(shí)代……（心理描寫）……室內(nèi)，文天祥前額也可見(jiàn)汗淋如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開(kāi)了牢門，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫……他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺(jué)。（動(dòng)作、神態(tài)描寫）

以上的心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫是作者通過(guò)想象創(chuàng)作的，是一種虛構(gòu)，是一種藝術(shù)真實(shí)。符合文天祥的性格特點(diǎn)，符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。

2、文學(xué)性。

3、概括性（選人——選材）

例如：必修一傳記單元所選的傳主（華羅庚、孫中山、羅曼?羅蘭、愛(ài)恩斯坦、文天祥），均是在做人、做事業(yè)方面成功的楷模。

例如：《“布衣總統(tǒng)”孫中山》圍繞“布衣”特點(diǎn)選材、《留取丹心照汗青》選擇文天祥被俘虜之后的有關(guān)材料（因?yàn)樽钅鼙憩F(xiàn)人物的精神 通俗性

表達(dá)簡(jiǎn)明易懂，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、平實(shí)，也可以生動(dòng)活潑，富有文學(xué)色彩。

（考查題目可設(shè)計(jì)為鑒賞傳記的語(yǔ)言特色）

褒貶鮮明

作者的感情傾向鮮明（跟文學(xué)類文本的區(qū)別）

五、傳記考查內(nèi)容：

（一）思想內(nèi)容方面

了解傳主人生軌跡和內(nèi)心世界，豐富自己人生經(jīng)驗(yàn)，獲得啟示認(rèn)；認(rèn)識(shí)傳主正負(fù)面影響，評(píng)價(jià)功過(guò)，讀傳主、作者、自己

（二）表現(xiàn)手法方面

1、敘述人稱（一般是第三人稱，第一人稱為自傳）

2、敘述順序（一般是順序，以時(shí)間為序。也可以據(jù)實(shí)際采用其他敘述方式）

例如：倒敘、插敘 空間順序：國(guó)內(nèi)國(guó)外

邏輯順序：由主到次

3、選材的精當(dāng)（具有代表性，詳略得當(dāng)）

4、語(yǔ)言特色（通俗性、簡(jiǎn)明、平實(shí)，或活潑生動(dòng)，富有文學(xué)色彩

第三篇：學(xué)生的傳記閱讀一

我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟

我是在梁先生于重慶北培創(chuàng)辦“勉仁學(xué)院”時(shí)(1948年)認(rèn)識(shí)他的?！懊闳省笔橇合壬凝S名,取儒家“勉于行仁”的意義;先前他也以“勉仁”辦了一所中學(xué)。我是在建校以后去的,在那里待了一年多,所以對(duì)梁先生的學(xué)問(wèn)與人格也有一些了解。

他是個(gè)了不起人物,從性情,智慧,個(gè)人人格各方面來(lái)講,在這種時(shí)代,要找這種人,已經(jīng)不太容易了。他的議論不管是對(duì)是錯(cuò),都有真知灼見(jiàn)。他和一般社會(huì)上的名人,名流不同,他對(duì)中國(guó)有極深的關(guān)懷,平生所志都在為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩?例如“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”,就是梁先生思想見(jiàn)之于行動(dòng)的具體表現(xiàn),不只是講說(shuō)學(xué)問(wèn)而已。

“鄉(xiāng)村建設(shè)”的實(shí)踐,就他思想的淵源來(lái)看,可以《東西文化及其哲學(xué)》為代表。這本書是梁先生應(yīng)王鴻一之邀,在山東以“東西文化及其哲學(xué)”為題的演講稿合輯而成的。那時(shí)他還很年輕,不到30歲。這是當(dāng)時(shí)非常了不起的一本著作,思辨性非常強(qiáng),自成一家之言,不是東拉西扯,左拼右湊出來(lái)的,而是一條主脈貫串而下,像螺絲釘鉆縫入幾的深造自得之作,可說(shuō)是第一流的。

梁先生沒(méi)出過(guò)洋,又不是什么翰林學(xué)士,但一樣可以講中西文化問(wèn)題;黑格爾沒(méi)到過(guò)中國(guó),也不認(rèn)識(shí)中國(guó)字,但到現(xiàn)在為止,講中西文化問(wèn)題的,沒(méi)有一個(gè)超過(guò)黑格爾的,誰(shuí)能夠像黑格爾了解到那種程度的 這就是哲學(xué)家的本事了。梁先生講中西文化,完全出自于他對(duì)時(shí)代的體認(rèn)及民族的情感,而這又是承續(xù)自他家庭中關(guān)心國(guó)事的傳統(tǒng)。梁先生的父親梁濟(jì)(字巨川),在民國(guó)七年時(shí),為抗議象征著固有文化的清朝之滅亡,而自殺身亡。這是一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題,也是梁先生格外關(guān)注的文化問(wèn)題。

究竟,中國(guó)文化該何去何從 中國(guó)文化在滿清統(tǒng)治了三百年之后,從辛亥革命到現(xiàn)在,一直難以步上正軌,而源始于十七,八,九世紀(jì)近代文明的西方文化,就擺在眼前,應(yīng)該如何作個(gè)抉擇。

梁先生曾說(shuō)過(guò)一句話:要讀他的《中國(guó)文化要義》,保存中國(guó)傳統(tǒng)。保存文化是對(duì)的,那一個(gè)民族能否定自己的文化 但想了解中國(guó)文化并不容易,讀《中國(guó)文化要義》恐怕不如讀《東西文化其及哲學(xué)》。

《中國(guó)文化要義》是從他的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》簡(jiǎn)約出來(lái)的,哲學(xué)味太重了,每一個(gè)項(xiàng)目都需要再加以申說(shuō),否則不易懂。而《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》雖是他最用心的著作,企圖自農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的橫剖面深刻剖析中,歸結(jié)出中國(guó)文化的特征,但是縱貫性不夠,在方法論上“從果說(shuō)因”,是有問(wèn)題的。這是梁先生一生吃虧的地方,也使他不可能真正了解到中國(guó)文化。

梁先生晚年觀念已老,也有很多問(wèn)題沒(méi)有觸及,尤其是文化上。

但是,在文革之時(shí),他卻表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子不屈不撓的風(fēng)骨與氣節(jié),這是他最值得敬佩的地方。他被批斗時(shí),家具和所有的藏書也都被摧殘燒毀,他并沒(méi)有反抗,只極力要求破壞者讓他保留一部字典,因?yàn)槟遣孔值涫窍蚺笥呀鑱?lái)的,燒掉了會(huì)對(duì)不起他的朋友。雖然最后這部字典還是不能幸免,被燒掉了,但是從這件事上,也可以看到他那來(lái)自傳統(tǒng)知識(shí)分子的忠厚的一面。

梁先生在近代中國(guó)是一個(gè)文化的復(fù)興者,不但身體力行地宣掦了傳統(tǒng)的儒家思想,更可以說(shuō)是接續(xù)了清代斷絕了300年的中國(guó)文化。這是他的一生最有意義的地方,也正是梁漱溟先生象征“文化中國(guó)”的意義所在。

12、文章第二段說(shuō)“他是個(gè)了不起的人物”,“他和社會(huì)上一般的名人,名流不同”。這樣評(píng)說(shuō)梁漱溟的具體理由是什么？(4分)

13、文章第四段寫到了梁漱溟父親自殺身亡,這段文字在文中有何作用？(4分)

14、作者在評(píng)述《中國(guó)文化要義》等著作特點(diǎn)的同時(shí),也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？(4分)

15、作為一篇評(píng)傳性文章,作者是從哪幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的 這樣寫對(duì)你的寫作有何啟示？(6分)

答案：

1、BC（B“她對(duì)這些稱謂也并不看重”，文中并沒(méi)有此意。C突出林徽因的偉大，但并不貶低張愛(ài)玲。）

2、答：三個(gè)方面：①她的光輝成就：建筑師、教授、詩(shī)人、作家集于一身，林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫過(guò)封面，她致力于建筑事業(yè)，參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)；②她的巨大凝聚力：從上世紀(jì)20年代到40年代，林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩??③她自己跌宕起伏的人生經(jīng)歷。

3、答：“花”指年輕的林徽因芳華絕代，才華橫溢，她像花一樣，而周圍是一群文化名人圍繞著她?！皹?shù)”指歷經(jīng)生活艱難，成熟堅(jiān)強(qiáng)的林徽因。具體體現(xiàn)：①作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛(ài)，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。②和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波。③在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離、貧病交加，靠典當(dāng)度日，她卻堅(jiān)毅地開(kāi)始了撰寫《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。④1945年美國(guó)專家給她檢查身體，說(shuō)她不會(huì)活過(guò)五年了，她能夠支撐下來(lái)活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡，可是她又活了10年。

4、答：B 原文沒(méi)有說(shuō)明奧巴馬曾在肯尼亞生活過(guò)，屬于無(wú)中生有。

5、答：A 原文說(shuō)“奧巴馬是美國(guó)歷史上首位黑人總統(tǒng)”，改成“唯一”偷換概念

6、為了博得黑人的好感，為了博得草根階層的好感，為了獲得一切反對(duì)種族歧視支持人類平等權(quán)利的人的支持。（三點(diǎn)每點(diǎn)2分，若答成“為了競(jìng)選成功”只給1分。）

7、答：①美國(guó)民眾渴望改變現(xiàn)實(shí)。②奧巴馬多元文化背景。③奧巴馬在哈佛受精英教育。④奧巴馬從底層作起的個(gè)人經(jīng)歷。（2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分，4點(diǎn)6分）

8、A C

9、①認(rèn)真講解，時(shí)或熱烈討論。②不加約束，任其自由發(fā)揮。③重視評(píng)議，培養(yǎng)寫作習(xí)慣。④善于啟發(fā)，誘導(dǎo)深入思考。①仔細(xì)考查作文的表達(dá)形式。②詳細(xì)詢問(wèn)作文的思想內(nèi)容。

10、①有著幾十年親似手足的友情。②有著共同的興趣和愛(ài)好。③互相激勵(lì)和幫助。

①隨興之所至，無(wú)話不談。②沒(méi)有功利目的，無(wú)所顧忌。③心領(lǐng)神會(huì)，肝膽相照。

11、三個(gè)方面：①對(duì)子女循循善誘，呵護(hù)備至。②對(duì)作者、讀者熱情寬容。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛(ài)護(hù)。

12、有真知灼見(jiàn);不只是講說(shuō)學(xué)問(wèn),還將思想付之于具體行動(dòng);“平生所志都在為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩健薄?/p>

13、表明梁漱溟關(guān)心國(guó)事是有家庭傳統(tǒng)的;是梁漱溟格外關(guān)注文化問(wèn)題的原因;使讀者對(duì)人物了解更全面。

14、《中國(guó)文化要義》哲學(xué)味太濃;《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》在方法論上“從果說(shuō)因”;晚年觀念已老;在文化上有很多問(wèn)題沒(méi)有觸及。答“哲學(xué)味太濃,方法論上從果說(shuō)因,觀念陳舊,文化上有很多問(wèn)題沒(méi)有觸及”也可。

15、主要是從學(xué)問(wèn)和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱溟的。啟示有四點(diǎn)：(1)從文體來(lái)說(shuō),要評(píng)傳結(jié)合。(2)選取自己熟悉的材料。(3)中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征(4)通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。

第四篇：演練19 傳記閱讀(二)

演練19 傳記閱讀(二)

(時(shí)間：40分鐘 分值：30分)

一、(2012·福州質(zhì)檢)閱讀下面的傳記，完成1～3題。(15分)

好人是之

郭啟宏

于是之臥病多年。期間曾住過(guò)中醫(yī)院，雖不辨識(shí)探視者，猶能眼觀電視里《茶館》的畫面，手指自己“哦哦”幾聲；今年春上我去協(xié)和病房看望，他沉疴綿惙，已經(jīng)連電視也不能看了?；叵肫甬?dāng)年一個(gè)個(gè)栩栩如生的舞臺(tái)形象，從《龍須溝》里程瘋子聽(tīng)知小妞子淹死時(shí)倚門搓泥的神情，到《茶館》里粘貼“莫談國(guó)事”后摩挲著雙手走路的步態(tài)，便有一種難以言喻的酸痛，豈止是人世無(wú)常的浩嘆，更有文化層面的惆悵??

自從熟悉了于是之，我情愿回歸荒誕的史學(xué)經(jīng)典：世上只分好人和壞人，且?guī)啵拖瘛剁R花緣》所描繪，好人腳下一朵紅云，壞人則一團(tuán)黑氣，望之即知，免得上當(dāng)。

我于1989年從北昆調(diào)入人藝。此前，我正經(jīng)歷著一段人生坎坷路，我當(dāng)然愿意進(jìn)入這座輝煌的藝術(shù)殿堂。如果記憶無(wú)誤，從問(wèn)題的提出，到調(diào)動(dòng)的完成，前后不過(guò)短短五天！人常說(shuō)，于是之辦事優(yōu)柔，我要說(shuō)，謬也！于是之是個(gè)有肩膀頭的爺們。

是之希望我早日出作品，我則要求給予充裕的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)由戲曲向話劇的“轉(zhuǎn)軌”。他問(wèn)，“多久？”我說(shuō)，“兩三年吧?！薄澳懿荒芏厅c(diǎn)？”“努力?！笔潞笈紶柵雒妫謫?wèn)，“寫了嗎？”我說(shuō)，“不是說(shuō)好??”他狡黠一笑，“哦，忘了，不過(guò)，有了構(gòu)思無(wú)妨談?wù)?，大家?guī)椭龀鳇c(diǎn)子?！蔽覒岩伤挠浶?，感激他的好心，這叫大智若愚！

轉(zhuǎn)年初夏，我懷揣《李白》初稿，忐忑著輕敲他的辦公室，他正開(kāi)會(huì)，我抱歉地說(shuō)，“只要一分鐘??”他走到門外，小眼睛閃爍睿智，“有了？”我點(diǎn)點(diǎn)頭?！皩懯裁吹?？”“李白。”“我來(lái)！”他未看劇本就表態(tài)，分明是在鼓勵(lì)我。“就是為你寫的！”我也機(jī)敏起來(lái)，舌燦蓮花。半個(gè)月后，是之約我共進(jìn)工作午餐，不是二人，是三人，導(dǎo)演蘇民介入了。從迷惘彷徨到云破天開(kāi)，恍惚轉(zhuǎn)瞬。

一個(gè)藝術(shù)家的好品德貫穿于藝術(shù)行為的全過(guò)程之中。當(dāng)我懷著感激之情回顧人藝對(duì)《李白》的經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，我每每為是之的付出所感動(dòng)。無(wú)論是藝術(shù)管理的理念，還是藝術(shù)創(chuàng)作的思維，都給人啟迪。有一天，老于說(shuō)：“我琢磨《李白》應(yīng)有自身獨(dú)特的形式，反正跟杜甫不一樣，應(yīng)該空靈一些?？?，我也沒(méi)想好，我這是難為作者了！”啊，空靈??太對(duì)了，也太難了！我為此犯暈，輾轉(zhuǎn)反側(cè)好幾晚，為了《李白》空靈，我可是一點(diǎn)也不空靈。

反復(fù)最多的是全劇的高潮——李白與妻子分手，一種情投意合的最后訣別?！白詈笤E別”的必然性與“情投意合”的暫住性形成強(qiáng)烈的沖突，這正是戲劇性之所在！我和導(dǎo)演為這番發(fā)現(xiàn)而樽俎交歡。沒(méi)想到老于看后卻不滿意。我懵了。又過(guò)了幾天，老于說(shuō)他又看了幾

遍，覺(jué)得似乎也只能這么寫，他原先的意見(jiàn)收回。我又懵了！——我作劇幾十年，遇到文化官員無(wú)數(shù)，愣是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪位說(shuō)過(guò)“意見(jiàn)收回”的話！我捫心自問(wèn)，為什么老于看第一遍不滿意，而后覺(jué)得還可以？其間有無(wú)直覺(jué)與思考的參差？戲劇流程不允許“思維暫留”，觀劇自是“一次完成”，怎能奢望觀眾再看三看？我終于從老于的第一次直覺(jué)中悟出了毛病，于是，改！??

啊，是之對(duì)我、對(duì)《李白》應(yīng)該不是特殊關(guān)照。他有平民意識(shí)、平民視角，從來(lái)一視同仁。他長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作，言論頗多警策。

他說(shuō)：“作品不是什么人抓出來(lái)的，而是作者寫出來(lái)的。我覺(jué)得這個(gè)觀念很重要，不好顛倒了?！薄耙降却耍鹬厮麄兊膭趧?dòng)。要肯于承認(rèn)自己不如作者，至少在他所寫的題材上，你不如他們懂得多?！?/p>

好些年前，我做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，我的戲上演了，我握著老于的手哭了，哭得很傷心，竟哭醒了。我很納悶，我發(fā)表過(guò)近百部劇本，多半上演了，何以“一聲何滿子，雙淚落君前”？

[注] 于是之：著名話劇表演藝術(shù)家。

1．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()．．．

A．文章在娓娓的敘述性語(yǔ)言中穿插一些精要的議論語(yǔ)句，使傳主的精神風(fēng)貌鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。

B．文章結(jié)尾處詳寫夢(mèng)境，具有浪漫主義的色彩，藝術(shù)地表現(xiàn)了“我”因劇本難以上演，愧對(duì)于是之的復(fù)雜感情。

C．“更有文化層面的惆悵”，把作者難以言喻的心酸具體化，意在說(shuō)明于是之舞臺(tái)形象的漸行漸遠(yuǎn)是中華文化的一大損失。

D．“于是之是個(gè)有肩膀頭的爺們”，語(yǔ)言詼諧中又有贊嘆，寫出于是之先生性格中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻妗?/p>

E．為了突出于是之先生深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，作者詳寫“我”創(chuàng)作《李白》劇本時(shí)，于是之先生給予“我”大量的指點(diǎn)與幫助。

2．依據(jù)文意，理解下列畫線內(nèi)容在文中所包含的深意。(4分)

①“我來(lái)！”

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ②作品不是什么人抓出來(lái)的，而是作者寫出來(lái)的。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

3．關(guān)于《李白》劇本的修改，作者寫道：“我終于從老于的第一次直覺(jué)中悟出了毛病，于是，改！”你怎樣認(rèn)識(shí)文中所說(shuō)的“直覺(jué)”和“思考”。(6分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、閱讀下面的文章，完成4～6題。(15分)

瑣屑憶宗江

邵燕祥

回憶宗江而流于瑣屑，是不是對(duì)逝者的不敬？我不這樣看，我想宗江生時(shí)也不會(huì)這樣看。宗江是性情中人，我們聚會(huì)時(shí)也往往是閑聊以至于“神聊”。

聽(tīng)說(shuō)宗江病危后，曾經(jīng)想吃“杏仁豆腐”，而且說(shuō)“要冰鎮(zhèn)的”。我知道，作為出生在古城的“老北京”，他愛(ài)吃杏仁豆腐(一種較細(xì)致的乳酪制品，入口滑嫩微甜)。九十年代有一次不記得怎么說(shuō)起，我提到五十年代西單“公義號(hào)”的杏仁豆腐，他則說(shuō)起崇文門新僑飯店邊上新開(kāi)的“梅園”，興致勃勃，好像如果我響應(yīng)，可以馬上同去一吃。

很可能將來(lái)流傳的黃宗江遺言，不是一本正經(jīng)的“宏大敘事”，而是要吃杏仁豆腐——冰鎮(zhèn)的！就像金圣嘆的遺言是“豆腐干與花生米同吃，有火腿之味”似的。

過(guò)去有俗話說(shuō)“才華橫溢”，這個(gè)“橫溢”用在宗江身上，再合適不過(guò)。一來(lái)，他多才多藝，文化藝術(shù)上涉及影視話劇戲曲編劇導(dǎo)演表演散文隨筆以及劇評(píng)諸多領(lǐng)域，不是一般玩票，都有拿得出手的成績(jī)；二來(lái)，不僅是才華，更是才情，他所致力，無(wú)不全身心投入，總想做到最好，不但做，還要說(shuō)，熱情洋溢，即使在餐桌上，也是侃侃而談，滔滔不絕。他走到哪里，哪里的氣氛就熱火起來(lái)。

見(jiàn)不著面，就打電話，但近年來(lái)，他逐漸失聰，雖然拿起電話還是不愿放下，畢竟反應(yīng)不那么靈敏了。宗江真的是不知老之“將”至，仍然雄心勃勃。參加了《生死橋》的演出，還想預(yù)約再演下一場(chǎng)戲。他說(shuō)過(guò)，上過(guò)一次臺(tái)的，就老想上臺(tái)。他不光是演戲上癮，寫文章出書，也是一樣，書出了一本又一本，比有些專業(yè)作家寫得還多。而且他的字斟句酌，雖不到“語(yǔ)不驚人死不休”，也總要在遣詞造句上獨(dú)出心裁。人們只看到他“名士派”的一面，好像老是在交游，吃飯，“侃大山”，不知他一個(gè)人默默地趕稿子下多大工夫，我就在楊憲益家聚會(huì)時(shí)，看到他還帶著一篇待發(fā)的文章在推敲。

宗江一生與戲劇相伴。正所謂“一登紅氍毹[]，至死不渝”，視戲劇如生命。他生命力注

旺盛，對(duì)戲劇熱愛(ài)不衰，一說(shuō)戲劇就來(lái)神。中國(guó)電影百年，話劇百年，直到不久前紀(jì)念曹禺百年，他都認(rèn)真寫了文章。想到今后，再也看不到他那談戲說(shuō)影以至于議政的篇篇可讀的文章了，不免深深遺憾。我想，宗江也必定有他的遺憾，我知道的，就是他關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的爭(zhēng)鳴文章未見(jiàn)發(fā)表，很可能還沒(méi)有終篇。

那是今年春四月，他打電話來(lái)，說(shuō)起他要跟他南開(kāi)中學(xué)的老同學(xué)、紅學(xué)家周汝昌老先生商榷——他認(rèn)為高鶚續(xù)寫的后四十回不應(yīng)一筆否定。他這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)形成大半輩子了。我知道他熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，但我勸他不必介入這個(gè)一時(shí)說(shuō)不清的學(xué)術(shù)議題了，他不聽(tīng)。我的女兒一直沒(méi)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)橛讜r(shí)奶奶對(duì)她說(shuō)女孩子先不要讀這部書，長(zhǎng)大了一來(lái)二去也沒(méi)補(bǔ)上這一課，宗江聽(tīng)說(shuō)了，記住了，引為遺憾，在電話里多次囑咐她這是“必讀書”，碰上就問(wèn)，從我女兒十幾二十歲問(wèn)到她四十歲了。這回我都覺(jué)得該借為宗江送行的時(shí)機(jī)，叫她找時(shí)間一讀此古典名著，也解除熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的宗江的遺憾，一慰其在天之靈。雖說(shuō)世界上沒(méi)有沒(méi)有遺憾的生活。

黃宗江住在西南郊金朝遺留的蓮花池畔，蓮花池緊靠六里橋。九十年代初，有一次我和畢朔望同志一起去他家，忘記是他請(qǐng)我們看一個(gè)什么錄像了。他說(shuō)他欣賞我的一首七律《六里橋》，讓我什么時(shí)候給他寫一個(gè)條幅。我答說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，但你現(xiàn)在書畫滿墻，我的似不般配，詩(shī)屬打油，不遵格律，字也隨興，不依法度，有心補(bǔ)壁，還須假以時(shí)日，我再好好練練吧。這樣就拖延下來(lái)。二十年了，這是我欠宗江的一筆老賬。欠賬是一定要還的，什么時(shí)候才得以掛劍壟上呢??？

(摘編自《溫州都市報(bào)》)

[注] 氍毹(qú shū)：一種織有花紋圖案的毛毯，這里借指舞臺(tái)。

4．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()．．．

A．黃宗江是位“老北京”，為人風(fēng)趣，臨終前留下的遺言與眾不同，與金圣嘆的有異曲同工之妙，一時(shí)廣為流傳。

B．黃宗江富有才華和才情，生活上有著健談善侃的“名士”做派，事業(yè)上又能全身心地投入，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精。

C．文章寫黃宗江“上過(guò)一次臺(tái)的，就老想上臺(tái)”“一說(shuō)戲劇就來(lái)神”，表現(xiàn)了他對(duì)戲劇的熱愛(ài)和執(zhí)著的性格特征。

D．黃宗江認(rèn)為不應(yīng)一筆否定高鶚對(duì)《紅樓夢(mèng)》的續(xù)寫，但為了不傷害老同學(xué)周汝昌，他一直沒(méi)有公開(kāi)自己的觀點(diǎn)。

E．本文并沒(méi)有借助宏大事件的敘寫，而是通過(guò)點(diǎn)滴追憶來(lái)表現(xiàn)黃宗江的品格，表達(dá)作者的敬仰與緬懷之情。

5．文中說(shuō)“世界上沒(méi)有沒(méi)有遺憾的生活”，作者和黃宗江各有什么遺憾？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

答：______________________________________________________________

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

6．文章寫黃宗江病危后想吃“杏仁豆腐”，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：_________________________________________________________________

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答案

1．選BE B項(xiàng)，“愧對(duì)”的情感不當(dāng)，E項(xiàng)，寫于是之先生幫助我，一是寫其藝術(shù)修養(yǎng)之高，一是寫其光明磊落的領(lǐng)導(dǎo)胸懷，側(cè)重于后者。

2．①?gòu)纳舷挛膬?nèi)容看，簡(jiǎn)單的“我來(lái)”，包含著于先生對(duì)“我”的鼓勵(lì)，兩個(gè)字直截了當(dāng)?shù)馗嬖V“我”于先生對(duì)劇本的態(tài)度(2分)。②體現(xiàn)了于是之先生對(duì)話劇藝術(shù)的尊重，對(duì)話劇創(chuàng)作者的尊重(2分)。

3．我認(rèn)為文中的“直覺(jué)”和“思考”存在著密切聯(lián)系(1分)?！拔摇睆乃囆g(shù)創(chuàng)作的規(guī)律出發(fā)，思考于先生的意見(jiàn)，并最終進(jìn)行了修改，是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為，雖然于先生對(duì)劇本修改態(tài)度前后不一，但從“我”對(duì)于先生的了解中，我知道，于先生的“直覺(jué)”源于他曾經(jīng)的對(duì)藝術(shù)的深入思考，正是因?yàn)樗伎嫉纳钊耄艜?huì)在一位杰出的藝術(shù)家身上體現(xiàn)了過(guò)人的“直覺(jué)”，也才會(huì)對(duì)劇本提出最初的修改要求，以至讓“我”發(fā)“懵”(3分)。從文本中體現(xiàn)的“直覺(jué)”和“思考”的關(guān)系中，我懂得，一個(gè)人對(duì)某一個(gè)問(wèn)題或某一個(gè)方向的問(wèn)題，進(jìn)行深入、細(xì)致、科學(xué)的思考之后，往往可以形成對(duì)問(wèn)題的直覺(jué)反映，這種直覺(jué)是深思熟慮之后的自然反映。(2分)

4．選AD A項(xiàng)，黃宗江的遺言并沒(méi)有廣為流傳。D項(xiàng)，“為了不傷害老同學(xué)周汝昌”于文無(wú)據(jù)。

5．作者的遺憾：自己再也不能讀到黃宗江的新文章了；答應(yīng)送給黃宗江《六里橋》條幅，但未能在黃宗江生前實(shí)現(xiàn)。黃宗江的遺憾：自己關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的爭(zhēng)鳴文章未能發(fā)表；作者的女兒沒(méi)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》。

6．①突出人物的性格特征，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地表現(xiàn)了黃宗江作為性情中人的樸實(shí)。②引出后文對(duì)黃宗江的回憶，特別是作者與黃宗江交往往事的回憶，表現(xiàn)黃宗江的豐富個(gè)性，表達(dá)作者與黃宗江的深厚感情。③呼應(yīng)標(biāo)題中“瑣屑”二字，以小見(jiàn)大，增強(qiáng)文章的生活情趣與感染力。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)

第五篇：話題作文演練(一)

話題作文演練

（一）精題在線】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

美國(guó)知名主持人林克萊特一天訪問(wèn)一名小男孩，問(wèn)他說(shuō)： “你長(zhǎng)大后想要當(dāng)甚么呀？”

小男孩天真地回答：“嗯?我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員！”

林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”

小男孩想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”

當(dāng)在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾笑的東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)著注視這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之情遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：“為什么要這么做？”小男孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法： “我要去拿燃料，我還要回來(lái)！”

請(qǐng)圍繞上面這則材料，寫一篇作文。

要求：自擬標(biāo)題，自定文體；不要脫離材料的含意的作文，不要套作，不得抄襲；不少于600字。

【名師金手指】

這個(gè)給我們很多啟發(fā)，作為一個(gè)作文材料，有好幾個(gè)考慮角度，我們可以有如下的審題。

一、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人。林克萊特沒(méi)有打斷孩子，更沒(méi)像現(xiàn)場(chǎng)觀眾那樣大笑，而是等著聽(tīng)孩子再怎么說(shuō)，孩子的眼淚使他繼續(xù)問(wèn)了下去，這才傾聽(tīng)到了一個(gè)勇敢小男孩有責(zé)任心、有悲憫之情的話。林克萊特的這次采訪讓我們懂得了一個(gè)生活常識(shí)，那就是要學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”別人，不能隨意用自己的想法打斷別人。

二、傾聽(tīng)別人是一種良好美德。林克萊特能正為一個(gè)讓人歡迎的名主持人，那是因?yàn)樗朴趦A聽(tīng)別人，把傾聽(tīng)當(dāng)成一種美德，可以說(shuō)是傾聽(tīng)成就了他。傾聽(tīng)別人的快樂(lè)是一種美德，傾聽(tīng)別人的痛苦更是一種美德。

三、給對(duì)方表達(dá)思想的機(jī)會(huì)，不用自己的想法去代替別人的想法。林克萊特讓小男孩表達(dá)完自己，讓我知道小男孩的純潔、高尚的內(nèi)心。倘若如現(xiàn)場(chǎng)觀眾那樣，他肯定會(huì)武斷地打斷小男孩，把自己的想法加在小男孩身上。

四、心想他人，理解他人。小男孩掛上他的降落傘跳出去，很容易讓人誤認(rèn)為是獨(dú)自去逃生，恰恰他不是為了自己去逃生，因?yàn)樗南胨?，理解他人需要幫助，所以他去找燃料，然后再回?lái)。林克萊特心想小男孩，理解他，知道他會(huì)有自己的想法，所以他耐心地等下去、問(wèn)下去。

五、傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心。小男孩的內(nèi)心無(wú)疑是高尚的、純潔的，同樣，每個(gè)孩子的內(nèi)心都是不設(shè)防的，是純凈透明的，我們成年人要像林克萊特一樣給每個(gè)孩子最多的表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。

例文：

愛(ài)上傾聽(tīng)

陳雨

我喜歡傾聽(tīng)，喜歡傾聽(tīng)花兒悄悄綻開(kāi)的聲音，喜歡傾聽(tīng)雨絲紛紛墜落的聲響，還喜歡傾聽(tīng)微風(fēng)徐徐掠過(guò)留下的振動(dòng)，更喜歡傾聽(tīng)旋律從指尖緩緩流出的樂(lè)聲。那感覺(jué)真是美好。

由此，我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)自己。后來(lái)竟發(fā)展成我人生的一大樂(lè)事。

這要說(shuō)到幾個(gè)月前。那是一個(gè)落日的黃昏，我獨(dú)自走在城北小河畔，夕陽(yáng)拉長(zhǎng)了我淡淡的身影。遠(yuǎn)望西天，如血的殘陽(yáng)染紅了一大片天空，河風(fēng)迎面吹來(lái)，夾帶著一絲夏的暖暖濕濕的香味，但更多的卻是秋的蕭瑟。這才陡然感覺(jué)：秋，來(lái)了。

一直有一種偏見(jiàn)，似乎一切美好，只應(yīng)春夏季節(jié)才有，因?yàn)榇合臅r(shí)節(jié)，才會(huì)有溫暖的、毛茸茸的陽(yáng)光。而現(xiàn)在，秋的黃昏里，我的心情是無(wú)比的糟糕，簡(jiǎn)直是糟透了！先是數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)考得從來(lái)沒(méi)有的差，被老師狠批了一頓，后來(lái)又因心情不好和最要好的朋友鬧翻，接著又是??唉！

不經(jīng)意地，一位老人引起了我的注意，他一聲不響，只是靜靜地坐在河邊的小石凳上，閉著雙眼，一根拐杖斜靠在身體一側(cè)，那飽經(jīng)風(fēng)霜的深刻著皺紋的臉是那樣的安詳。他似乎在側(cè)耳傾聽(tīng)，我在想，他是否在傾聽(tīng)秋的腳步，傾聽(tīng)自己生命的刻痕。我怦然醒悟——何不閉眼傾聽(tīng)？只有閉眼傾聽(tīng)才能聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自內(nèi)心的聲音！不由得，我閉了雙眼，斜倚河邊欄桿，慢慢地，竟感覺(jué)真的有聲音傳來(lái)：“何必為眼前小小的失誤而放棄遠(yuǎn)方的成功？何必因此刻小小的誤會(huì)而斷送永久的友誼？放眼將來(lái)，生命之花會(huì)悄然綻放，要繼續(xù)努力啊！”那柔柔的聲音，像是從遙遠(yuǎn)的天邊飄來(lái)，融進(jìn)我的胸懷。我睜了眼，驀然發(fā)現(xiàn)：秋日的夕陽(yáng)原來(lái)也別有風(fēng)味——瞧，它正露出半個(gè)臉朝我微笑呢！

傾聽(tīng)的感覺(jué)真好！從那天起，我真正對(duì)“傾聽(tīng)”產(chǎn)生了興趣，也正因這個(gè)興趣，我成了一個(gè)困難打不到的快樂(lè)的人！

點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)篇點(diǎn)題，同時(shí)也定下了全文的感情基調(diào)。作者用倒裝的手法，引出自己愛(ài)上傾聽(tīng)的小故事。詳細(xì)去寫了自己喜歡春夏，厭惡秋天，心情很“糟糕”，而考試成績(jī)差、挨老師批評(píng)、與好朋友鬧翻等事又渲染了這種“糟糕”心情，引出路遇一老人有所感悟，產(chǎn)生了“傾聽(tīng)的感覺(jué)真好”的想法，從此愛(ài)上傾聽(tīng)，水到渠成、自然而然表達(dá)了主題。文章語(yǔ)言流暢，有散文詩(shī)的味道。

用心傾聽(tīng)

于潔

曾看過(guò)一個(gè)調(diào)查：人最渴望什么？答案是傾聽(tīng)。這一回答或許有些偏頗，但可以代表一部分人的心聲，渴望傾聽(tīng)或被傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是生活中人與人情感的交融與共鳴。

盲人作家海倫·凱勒，有一個(gè)心愿，那就是給她“三天光明”，她會(huì)看盡社會(huì)的美好；失聰者，肯定也有他的心愿，讓他“傾聽(tīng)三天”。是啊，行走在一個(gè)無(wú)聲的世界，該是多么得孤獨(dú)和恐懼。當(dāng)我們陶醉于莫扎特生機(jī)勃勃的《春》時(shí)，當(dāng)我們傷感于《梁?！菲鄾鰞?yōu)美的旋律時(shí)，當(dāng)我們沉迷于動(dòng)感的流行樂(lè)時(shí)，當(dāng)我們散步于鳥(niǎo)語(yǔ)林陰時(shí)，甚至當(dāng)我們?cè)凇昂s凄切”聲中與朋友告別時(shí)，朋友，你是否想到過(guò)傾聽(tīng)也是一種幸福，想到過(guò)它對(duì)于失聰者而言，是一種遙不可及的奢望？

生理上的失聰不可怕，可怕的是有的人在心理上“聽(tīng)力不佳”，因?yàn)樯械牧硪环N音符，我們難以用耳朵聽(tīng)到，心的傾訴要用心去傾聽(tīng)?？催^(guò)這樣一則故事，一位女大學(xué)生為自己有一位賣豆腐的聾啞父親為恥。但當(dāng)她遭遇車禍被宣告為植物人時(shí)，是聾啞父親悉心地照顧和感天地、動(dòng)鬼神的深情“呼喚”喚醒了她。她終于奇跡般地蘇醒過(guò)來(lái)。那是心的呼喚、更是心的傾聽(tīng)才有的美好結(jié)局。大學(xué)生是幸運(yùn)的，聾啞父親是執(zhí)著的，他們心與心的傾聽(tīng)，創(chuàng)造了生命的奇跡。聾啞父親用愛(ài)的獨(dú)特方式發(fā)出的模糊“呼喊”，召喚、引領(lǐng)著她重新回到世間。這件事讓她明白了，自己從小到大父親就用他獨(dú)特的愛(ài)呼喚自己，只是她自己封閉的心沒(méi)有聽(tīng)到罷了。

是啊，我們只是普通人，我們聽(tīng)不懂高深的旋律，但我們只要用心去傾聽(tīng)，那么生活中的每一個(gè)音符，生命中的每一段旋律，都會(huì)讓我們感動(dòng)，讓我們深思，催我們奮進(jìn)。

點(diǎn)評(píng)：文章由一則調(diào)查引出論題：傾聽(tīng)是一種心與心、靈魂與靈魂的交融和共鳴。接下來(lái)談了兩層意思：一是傾聽(tīng)音樂(lè)和自然界的聲音是一種幸福；二是心靈的傾訴需要用心靈來(lái)傾聽(tīng)。其中又以第二層意思為重點(diǎn)，主次分明。在第二層的論述中，作者為我們講述了一個(gè)頗具震撼性的小故事，增強(qiáng)了文章說(shuō)理的力度。此外，排比句和哲理句的運(yùn)用，也為全篇增色不少。

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