第一篇：中國歷朝歷代著名詩人

中國歷朝歷代著名詩人大全

中國歷朝歷代著名詩人大全

巍巍中華五千年出現(xiàn)了數(shù)不清的風流人物和詩詞名家，每個朝代都有其代表性的人物和作品，下面就跟隨出國留學網(wǎng)的小編一起來看看中國古代都有哪些著名的詩人吧。還可以點擊相應(yīng)鏈接查看其代表作品，希望對您鑒賞古文化有所幫助!

一、先秦至隋【點擊查看代表詩詞】

1、屈原(約前340—約前278)，名平，字原;又名正則，字靈均。中國最早的大詩人。戰(zhàn)國時楚國貴族，做過左徒、三閭大夫，后遭放逐，自沉汨羅江而死?！窘榻B及代表作】

2、荊軻(?—前227)，戰(zhàn)國時衛(wèi)國人。衛(wèi)人稱為慶卿，燕人稱為荊卿、荊叔。為燕太子丹刺殺秦王不中，被殺?！窘榻B及代表作】

3、項羽(前232—前202)，名籍，字羽。下相(今江蘇宿遷西南)人。秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，滅秦后自立為西楚霸王。后被劉邦擊敗?！窘榻B及代表作】

4、劉邦(前256或前247—前195)，即漢高祖。字季，沛縣(今屬江蘇)人。西漢王朝建立者。公元前202—前195年在位?！窘榻B及代表作】

5、劉徹(前156—前87)，即漢武帝。公元前140—前87年在位?！窘榻B及代表作】

6、李延年(?—約前90)，中山(治今河北定州)人。漢音樂家，善歌，又善創(chuàng)新聲。【介紹及代表作】

7、曹操(155—220)，即魏武帝。字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳州)人。三國時期政治家、軍事家、詩人。官至丞相，封魏王?！窘榻B及代表作】

8、劉楨(?—217)，字公幹，東平寧陽(今屬山東)人。漢末文學家，“建安七子”之一。其五言詩在當時負有重名?！窘榻B及代表作】

9、徐幹(171—218)，字偉長，北海(治今山東濰坊西南)人。東漢末哲學家、文學家?！敖ò财咦印敝?。

10、曹丕(187—226)，即魏文帝。字子桓，沛國譙縣(今安徽毫州)人。三國時期魏國的建立者，公元220—226年在位。【介紹及代表作】

11、曹植(192—232)，字子建，沛國譙縣(今安徽毫州)人。三國時期著名詩人。封陳王，謚思，世稱陳思王。《詩品》稱他為“建安之杰”。【介紹及代表作】

12、阮籍(210—263)，字嗣宗，陳留尉氏(今屬河南)人。三國魏文學家、思想家。曾為步兵校尉，世稱阮步兵。與嵇康齊名，為“竹林七賢”之一?！窘榻B及代表作】

13、左思(約250—約305)，字太沖，齊國臨淄(今山東淄博)人。西晉文學家。相傳左思寫成《三都賦》后，豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴?！窘榻B及代表作】

14、陶淵明(365或372或376—427)，一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑(治今江西九江)人。東晉詩人?！对娖贰分蟹Q他為“隱逸詩人之宗”?！窘榻B及代表作】

15、吳隱之(?—414)，字處默，濮陽鄄城(今屬河南)人。曾任中書侍郎、廣州刺史等職，官至度支尚書，東晉后期著名廉吏?！窘榻B及代表作】

16、謝靈運(385—433)，陳郡陽夏(今河南太康)人。南朝宋詩人。襲封康樂公，故稱謝康樂。曾任永嘉太守、臨川內(nèi)史等職。山水詩派的開山祖師?！窘榻B及代表作】

17、鮑照(約414—466)，字明遠，東海(郡治今山東郯城北)人。南朝宋文學家。曾任臨海王前軍參軍，世稱鮑參軍。擅長七言詩。【介紹及代表作】

18、陸凱，生卒年不詳。字智君，代(今河北蔚縣)人。南朝宋詩人。謹重好學，以忠厚見稱?！窘榻B及代表作】

19、謝朓(464—499)，字玄暉，陳郡陽夏(今河南太康)人。南朝齊詩人。曾任宣城太守、尚書吏部郎。后世與謝靈運對舉，稱小謝。為李白所推許。【介紹及代表作】

20、范云(451—503)，字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰(今河南信陽)人。南朝詩人。齊代官至廣州刺史，梁代為吏部尚書。

21、釋寶月，南朝齊時僧人，生平不詳。【介紹及代表作】

22、沈約(441—512)，字休文，吳興武康(今浙江德清)人。南朝文學家。歷仕宋、齊、梁三代。撰《四聲譜》，倡聲病說，對格律詩的形成有重要影響?！窘榻B及代表作】

23、何遜(?—518)，字仲言，東海郯(今山東郯城)人。南朝梁詩人。詩風與謝朓相近?！窘榻B及代表作】

24、吳均(469—519)，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁詩人。其文體清拔，有古氣，當時稱吳均體?！窘榻B及代表作】

25、陶弘景(456—536)，字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊梁時期道教思想家、醫(yī)學家。隱居茅山，有山中宰相之稱?！窘榻B及代表作】

26、王籍，生卒年不詳。字文海，瑯邪臨沂(今屬山東)人。南朝梁詩人?！窘榻B及代表作】

27、蕭綱(503—551)，即梁簡文帝。字世纘，南蘭陵(今江蘇武進)人。南朝文學家，宮體詩的主要倡導者。【介紹及代表作】

28、陰鏗，生卒年不詳。字子堅，武威姑臧(今甘肅武威)人。南朝陳文學家。詩以描寫自然景物見長，與何遜詩風相近?！窘榻B及代表作】

29、徐陵(507—583)，字孝穆，東海郯(今山東郯城)人。南朝陳文學家。與庾信齊名，世稱“徐庾”。編有《玉臺新詠》。【介紹及代表作】

30、邢邵(496—?)，“邵”一作“劭”。字子才，河間(今河北任丘)人。北朝魏齊時無神論者、文學家?！窘榻B及代表作】

31、庾信(513—581)，字子山，南陽新野(今屬河南)人。北周文學家。初仕梁，后出使西魏，被扣留。北周時官至開府義同三司，世稱庾開府?！窘榻B及代表作】

32、江總(518—590)，字總持，濟陽考城(今河南蘭考)人。南朝陳詩人，隨后主游宴后庭，多作艷詩?！窘榻B及代表作】

33、薛道衡(539—609)，字玄卿，河東汾陰(今山西榮河)人。隋朝詩人。歷仕齊、周，至隋累官司隸大夫?！窘榻B及代表作】

34、孔紹安(577—約622)，隋唐之際詩人。越州山陰(今浙江紹興)人?！窘榻B及代表作】

二、唐代【點擊查看代表詩詞】

35、王績(約589—664)，字無功，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩人。隱居東皋，號東皋子。其詩多寫飲酒及隱逸田園之樂，抒發(fā)懷才不遇的苦悶。語言樸素自然。也能文。有《王無功文集》。【介紹及代表作】

36、駱賓王(約638—?)，唐代詩人。婺州義烏(今屬浙江)人。曾任臨海縣丞，世稱駱臨海。隨徐敬業(yè)起兵反對武則天，兵敗后下落不明。與王勃等人以詩文齊名，為“初唐四杰”之一。有《駱賓王文集》?！窘榻B及代表作】

37、李嶠(約645-約714)，唐代詩人。字巨山，趙州贊皇(今屬河北)人。他寫的多為詠物詩，十分講究格律，唐玄宗曾稱贊他是“真才子”。著有文集五十卷，可惜大多散佚?！窘榻B及代表作】

38、王勃(650或649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩人，與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他現(xiàn)存詩作以五言居多，清新流麗，樸質(zhì)自然，對促進五律的成熟作出了貢獻。有《王子安集》?！窘榻B及代表作】

40、宋之問(約656—約713)，唐代詩人。字延清，汾州(今山西汾陽)人。他的詩講究聲律對偶，對唐代近體詩的完善和發(fā)展有較大貢獻。有《宋之問集》?！窘榻B及代表作】

41、賀知章(659—744)，唐代詩人。字季真，自號四明狂客。越州永興(今浙江蕭山)人。性格豪放曠達，喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩，被杜甫稱為“酒中八仙”之一。他和大詩人李白情趣相投，是十分要好的朋友。賀知章不但詩寫得好，還擅長隸書和草書。【介紹及代表作】

42、張說(667—730)，唐代詩人。字道濟，一字說之，洛陽(今屬河南省)人。睿宗、玄宗朝官至宰相，封燕國公。擅長文辭，朝廷重要文件多出其手，與許國公蘇颋并稱為“燕許大手筆”。有《張燕公集》?！窘榻B及代表作】

43、王灣，唐代詩人，生卒年不詳。洛陽(今河南洛陽)人。先天年間進士。他的詩流傳不多，相傳宰相張說把他的“海日生殘夜，江春入舊年”兩句寫在政事堂上，讓當時的讀書人作榜樣。【介紹及代表作】

44、張九齡(678-740)，唐玄宗時大臣、詩人。字子壽，一名博物。韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。他的詩以格調(diào)剛健著稱，《感遇》詩十二首是他的代表作。有《曲江集》?！窘榻B及代表作】

45、王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(今山西太原)人。唐代著名的邊塞詩人，善于描寫塞外風光和征戰(zhàn)生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩和中國詩史上的絕唱?！窘榻B及代表作】

46、孟浩然(689-740)，襄陽(今湖北襄樊)人。盛唐時期山水田園詩派的主要代表人物之一，與王維齊名，被稱為“王孟”。他的詩清淡幽遠，長于寫景。有《孟浩然集》?！窘榻B及代表作】

47、王昌齡(約698—約756)，唐代詩人。字少伯，京兆長安(今陜西西安)人。開元年間進士。因擔任過江寧丞和龍標尉的職位，后人也稱他為“王江寧”或“王龍標”。善于寫七言絕句，被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》?！窘榻B及代表作】

48、常建，生卒年不詳，唐代詩人。開元年間進士，與王昌齡同榜。他的詩多寫山水田園，風格與王維、孟浩然接近。有《常建集》?！窘榻B及代表作】

49、劉長卿(?-約789)，唐代詩人。字文房，河間(今屬河北)人。開元年間進士。他的詩多表達政治失意之感，也有反映離亂之作，氣韻流暢，音調(diào)諧美。擅長五言律詩，有“五言長城”的美譽。有《劉隨州詩集》?！窘榻B及代表作】

50、祖詠(699-746)，洛陽(今屬河南)人，唐玄宗開元十二年(724)進士。作品以描寫山水自然為主，多寫田園隱逸生活，擅長狀景繪物。有《祖詠集》。【介紹及代表作】

51、李頎(?—751)，唐代詩人。河南潁陽(今河南登封西)人。開元進士，曾任新鄉(xiāng)縣尉。所作邊塞詩，風格豪放。寄贈友人之作，刻畫人物形貌神情頗為生動。有《李頎集》?！窘榻B及代表作】

52、崔顥(?—754)，唐代詩人。汴州(今河南開封)人。開元年間進士。早期詩多寫閨情，后來去過邊塞，風格變?yōu)樾蹨啽挤?。有《崔顥詩集》?！窘榻B及代表作】

53、高適(約700—765)，唐代詩人。字達夫，渤海蓨(今河北景縣)人。他早年生活貧困，流落在河南開封、商丘一帶。后受人推薦，做了個縣尉。“安史之亂”后，官至散騎常侍，世稱“高常侍”。他的邊塞詩與岑參齊名，并稱“高岑”，詩風也大致相近。有《高常侍集》?！窘榻B及代表作】

54、王維(約701-761)，唐代詩人、畫家。字摩詰，河東人。早期的詩題材豐富，積極向上，體現(xiàn)出奮發(fā)進取的精神。晚年作品以山水田園詩為主，不時流露出消極的情緒。他的詩寫景如畫，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體，宋代文學家蘇軾評價他“詩中有畫，畫中有詩”。有《王右丞集》?！窘榻B及代表作】

55、裴迪，唐代詩人，生卒年不詳。關(guān)中(今屬陜西)人。曾與王維一同隱居終南山。其詩多描繪自然美景，風格與王維相近?！窘榻B及代表作】

56、李白(701—762)，字太白，自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近)，出生于碎葉(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi))，后隨父親遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。唐代大詩人，與杜甫齊名，并稱“李杜”。李白具有超乎尋常的藝術(shù)天才，他的詩想象力豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，是屈原以來最杰出的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。有《李太白全集》?！窘榻B及代表作】

57、崔曙(約704—739)，唐代詩人。宋州(今河南登封)人。開元二十三年第一名進士，但只做過河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山。其詩多寫景物，同時寄寓鄉(xiāng)愁友思?！窘榻B及代表作】

58、杜甫(712-770)，字子美，別號少陵，原籍襄陽(今湖北襄樊)，后遷居鞏縣(今河南鞏義)。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，后人尊稱他為“詩圣”。他一生坎坷，備嘗艱辛。其詩真實反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。擅長各種詩體，尤其以律詩見長，風格多樣，而以沉郁頓挫為主;語言精煉，具有高度的表現(xiàn)力。有《杜工部集》?！窘榻B及代表作】

59、岑參(約715—770)，唐代詩人。江陵(今湖北荊州)人。他的邊塞詩以具有特色的語言，鮮明的情調(diào)，把西域地區(qū)的雄偉壯闊、綺麗多姿的自然景物，描寫的栩栩如生。歷來被認為是“邊塞詩”作者中成就最高的一個。與高適齊名，并稱“高岑”。有《岑嘉州詩集》?！窘榻B及代表作】

60、張繼，唐代詩人，生卒年不詳。字懿孫，襄州(今湖北襄樊)人。天寶年間進士，曾任檢校祠部員外郎。他的詩以寫景居多，風格清麗，樸實自然。流傳下來的不到五十首，以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩集》。

61、韋應(yīng)物(約737-約791)，唐代詩人。京兆萬年(今陜西西安)人。曾任滁州、江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故稱韋江州、韋左司或韋蘇州。他的詩以寫田園山水居多，寄情悠遠，語言簡淡;也有關(guān)心民眾疾苦的作品。后世將他與柳宗元并稱為“韋柳”，都繼承陶淵明而各有特色。有《韋蘇州集》?！窘榻B及代表作】

62、盧綸(748-約799)，字允言，河中蒲(今山西永濟)人。唐代詩人，“大歷十才子”之一。他的詩多為送別和酬答之作，也有反映軍士生活的作品。有《盧綸詩集》?！窘榻B及代表作】

63、韓愈(768—824)，唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽(今河南孟州南)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文，世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，列唐宋八大家之首。詩風奇崛雄偉，對宋代詩歌影響很大。有《昌黎先生集》?！窘榻B及代表作】

64、李紳(772-846)，唐代詩人。字公垂，無錫(今江蘇無錫)人。元和年間進士，武宗時做過宰相。與白居易、元縝等詩人共同倡導新樂府運動，寫詩追求通俗平易?！稇戅r(nóng)》二首是他最有影響的代表作?！窘榻B及代表作】

65、白居易(772—846)，唐代詩人。字樂天，晚年號香山居士。原籍山西太原，后遷居下邽(今陜西渭南)。倡導新樂府運動，主張詩歌為現(xiàn)實服務(wù)，作品反映民間疾苦，揭露弊政。他的詩形象鮮明，語言通俗，詩風平易?！缎聵犯?、《秦中吟》等是體現(xiàn)他的詩歌主張的代表作，而長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表了他藝術(shù)上的最高成就。有《白氏長慶集》?！窘榻B及代表作】

66、劉禹錫(772-842)，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽(今河南洛陽)人。他是王叔文政治集團的重要人物，反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩歌在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，十分注意向民歌學習，形成活潑明快的獨特風格，被當時人稱為“詩豪”。有《劉賓客集》?！窘榻B及代表作】

67、柳宗元(773—819)，字子厚，河東(今山西永濟)人。世稱柳河東。他是唐代杰出的文學家和思想家，在散文和詩歌的創(chuàng)作方面都有著很高的成就，是“唐宋八大家”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，后又調(diào)任柳州刺史。他的詩大多數(shù)作于被貶之后。詩的風格淡雅，語言簡練，情感真摯。有《柳河東集》。【介紹及代表作】

68、賈島(779-843)，唐代詩人。字閬仙，范陽(今河北涿州)人。早年為僧，法號無本，后來經(jīng)韓愈相勸還俗。他的詩以清奇和凄苦著名，大多是寫自然景物和閑居情致。詩風清淡樸素，意境荒涼枯寂，與孟郊齊名，被后人稱作“郊寒島瘦”?！窘榻B及代表作】

69、李賀(790—816)，唐代詩人。字長吉，福昌(今河南宜陽)人。唐皇室遠支，家世早已沒落。仕途不順，又多病早衰，生活困頓，詩中對世事滄桑、生死榮枯，感觸尤多。天縱奇才，善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟。后人將他的詩風稱為“李長吉體”。有《昌谷集》?！窘榻B及代表作】

70、馬戴，唐代詩人，生卒年不詳。字虞臣，海州東海(今江蘇連云港)人。會昌年間進士。與賈島、姚合為詩友。其詩很為時人及后世所推崇，尤以五言律詩著稱。有《會昌進士集》。【介紹及代表作】

71、杜牧(803-853)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》?！窘榻B及代表作】

72、李商隱(約813-約858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。晚唐時期著名詩人。因為受到排擠，一生都很不得志。擅長寫律詩、絕句，詩富于文采，風格色彩很濃，音調(diào)和諧優(yōu)美，意境朦朧抒情，多用典故，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》?！窘榻B及代表作】

73、溫庭筠(?—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原(今屬山西)人。才思敏捷，每次應(yīng)試，八叉手就能寫成八韻。精通音律，熟悉詞調(diào)，是“花間派”的鼻祖。他的詩辭藻華麗，多寫個人遭際。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》?！窘榻B及代表作】

74、崔涂，唐代詩人，生卒年不詳。字禮山，江南人。光啟年間進士。詩以懷鄉(xiāng)、送別、旅愁等題材為主，情緒低沉，意境比較深刻委婉?！度圃姟肥掌湓娨痪怼！窘榻B及代表作】

三、宋代【點擊查看代表詩詞】

75、柳開(947—1000)，原名肩愈，字紹先，后改名開，字仲涂。大名(今屬河北)人。北宋散文家，以韓愈、柳宗元的繼承人自居?！窘榻B及代表作】

76、鄭文寶(953—1013)，字仲賢，寧化人。初仕南唐，入宋后中進士，累官兵部員外郎。著《江表志》，記錄南唐史事?！窘榻B及代表作】

77、王禹偁(954—1001)，字元之，濟州巨野(今屬山東)人。北宋文學家。在宋朝初年提倡平易樸素的詩風，推崇杜甫、白居易。【介紹及代表作】

78、寇準(961—1023)，字平仲，華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家。官至參知政事，封萊國公?！窘榻B及代表作】

79、林逋(967—1029)，北宋詩人。字君復，錢塘(今浙江杭州)人。隱居西湖孤山，終身不仕，也不婚娶，有“梅妻鶴子”之稱，卒謚和靖先生。

80、范仲淹(989-1052)，北宋文學家、政治家。字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。官至參知政事。他的詩詞散文都寫得很好?！窘榻B及代表作】

81、曾公亮(999—1078年)，字明仲，號樂正，泉州晉江人。宋代政治家、軍事家。官至同中書門下平章事、集賢殿大學士。撰《武經(jīng)總要》?！窘榻B及代表作】

82、晏殊(991—1055)，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。北宋詞人。官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼樞密使?！窘榻B及代表作】

83、梅堯臣(1002—1060)，字圣俞，宣州宣城(今安徽宣州)人。北宋詩人。論詩重政治內(nèi)容，反對靡麗文風，對宋代詩風轉(zhuǎn)變有較大影響?！窘榻B及代表作】

84、蘇舜欽(1008—1049)，字子美，綿州鹽泉(今四川綿陽)人，遷居開封。北宋詩人。詩與梅堯臣齊名，風格豪健。【介紹及代表作】

85、張俞，生卒年不詳。字少愚，號白云先生，益州郫(今屬四川)人。北宋詩人?！窘榻B及代表作】

86、歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉水(今屬江西)人。北宋詩人，詩文革新運動的倡導者?！窘榻B及代表作】

87、李覯(1009—1059)，字泰伯，建昌軍南城(今屬江西)人。世稱盱江先生，又稱直講先生。北宋哲學家、詩人?！窘榻B及代表作】

88、王安石(1021-1086)，字介甫，晚年號半山，臨川(今江西撫州)人。宋代政治家、文學家和思想家。王安石變法的推行者?！窘榻B及代表作】

89、劉攽(1023—1089)，字貢父，或作戇父、贛父，號公非，臨江新喻(今江西新余)人。曾幫助司馬光修《資治通鑒》?！窘榻B及代表作】

90、王令(1032—1059)，字逢原，廣陵(今江蘇揚州)人。北宋詩人。以教書為生。詩風奇崛豪放?！窘榻B及代表作】

91、張舜民(約1034—1100)，字蕓叟，自號浮休居士，又號矴齋，邠州(治今陜西彬縣)人。北宋詩人。官至吏部侍郎?！窘榻B及代表作】

92、曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學家。官到中書舍人。擅長散文，為“唐宋八大家”之一?！窘榻B及代表作】

93、蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學家、書畫家，繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖。【介紹及代表作】

94、孔平仲，字毅父，臨江新淦(今江西新干)人。北宋詩人。與兄文仲、武仲都有文名，合稱“清江三孔”?！窘榻B及代表作】

95、王雱(1044—1076)，字元澤，撫州臨川(今江西撫州)人。北宋詩人，王安石的兒子。官到龍圖閣直學士。【介紹及代表作】

96、黃庭堅(1045—1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，是江西詩派的開創(chuàng)者?！窘榻B及代表作】

97、道潛(1043—1102)，字參寥，俗姓何，本名曇潛，賜號妙總大師，杭州於潛(今浙江臨安)人。北宋詩人?！窘榻B及代表作】

98、晁沖之，字叔用，濟州巨野(今屬山東)人。北宋江西詩派詩人?！窘榻B及代表作】

99、張耒(1054—1114)，字文潛，號柯山，楚州淮陰(今屬江蘇)人。北宋詩人。與黃庭堅、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學士”。【介紹及代表作】

100、秦觀(1049—1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。北宋詞人。也擅長詩文。為“蘇門四學士”之一。【介紹及代表作】

101、程顥(1032—1085)，字伯淳，學者稱明道先生。洛陽人。北宋哲學家、教育家。與弟弟程頤同為北宋理學的奠基者，世稱“二程”。【介紹及代表作】

102、陳師道(1053—1102)，字履常，一字無己，號后山居士，彭城(今江蘇徐州)人。詩宗杜甫，鍛煉辛苦，為江西詩派代表作家。【介紹及代表作】

103、徐俯(?—1140)，字師川，自號東湖居士，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人。黃庭堅的外甥，詩屬江西派?！窘榻B及代表作】

104、吳濤，字德劭，崇仁(今屬江西)人。北宋詩人?！窘榻B及代表作】

105、呂本中(1084—1145)，字居仁，世稱東萊先生，壽州(治今安徽鳳臺)人。宋代詩人、詩論家，曾作《江西詩社宗派圖》?！窘榻B及代表作】

106、汪藻(1079—1154)，字彥章，饒州德興(今屬江西)人。宋代詩人。高宗時任翰林學士。【介紹及代表作】

107、劉子翚(1101—1147)，字彥沖，號屏山，一號病翁，建州崇安(今屬福建)人。北宋哲學家、詩人。朱熹曾向他問學?！窘榻B及代表作】

108、朱淑真，號幽棲居士，杭州錢塘(今浙江杭州)人，一說海寧(今屬浙江)人。北宋女詞人，亦能詩?！窘榻B及代表作】

109、李清照(1084-約1151)，號易安居士，齊州章丘(今屬山東)人。南宋女詞人。也擅長詩文。【介紹及代表作】

110、曾幾(1084—1166)，字吉甫，號茶山居士，河南(今河南洛陽)人。南宋詩人。陸游曾向他學詩。

111、柳永(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。【介紹及代表作】

112、陳與義(1090—1139)，字去非，號簡齋，洛陽(今屬河南)人。南宋詩人。詩出于江西詩派，而自成一家?！窘榻B及代表作】

113、岳飛(1103—1142)，字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。南宋抗金名將。為秦檜所陷，以“莫須有”之罪被害。謚武穆。【介紹及代表作】

114、蕭德藻，字東夫，號千巖老人，閩清(今屬福建)人。南宋詩人。【介紹及代表作】

115、陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。一生主張堅決抗金。在仕途上不斷受排擠，愛國熱情卻始終不變?！窘榻B及代表作】

116、范成大(1126—1193)，字致能，號石湖居士，蘇州吳縣(今屬江蘇)人。南宋詩人。官至參知政事。詩與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“中興四大家”或“南宋四家”?！窘榻B及代表作】

117、楊萬里(1127—1206)，字廷秀，學者稱誠齋先生，吉州吉水(今屬江西)人。南宋詩人。他的詩自成一家，人稱“楊誠齋體”?！窘榻B及代表作】

118、辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。【介紹及代表作】

119、朱熹(1130-1200)，字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源(今屬江西)人。南宋哲學家、教育家?！窘榻B及代表作】

120、張栻(1133—1180)，字敬夫，一字欽夫，又字樂齋，號南軒，世稱南軒先生。南宋學者。和朱熹、呂祖謙齊名，時稱“東南三賢”?！窘榻B及代表作】

121、姜夔(約1155—1209)，字堯章，號白石道人，饒州鄱陽(今江西波陽)人。南宋詞人。詩為楊萬里所稱道?！窘榻B及代表作】

122、徐璣(1162—1214)，字文淵，一字致中，號靈淵，晉江(今屬福建)人，自其父時移居永嘉(今浙江溫州)。南宋詩人?！坝兰嗡撵`”之一。【介紹及代表作】

123、趙師秀(?—1219)，字紫芝，號靈秀，溫州永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。與徐照、翁卷、徐璣并稱“永嘉四靈”?！窘榻B及代表作】

124、翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，溫州樂清(今浙江樂清)人。南宋詩人?！坝兰嗡撵`”之一?！窘榻B及代表作】

125、雷震，南宋詩人，生平不詳。

126、戴復古(1167—1248)，字式之，號石屏，臺州黃巖(今屬浙江溫嶺)人。南宋詩人，江湖派重要作家，曾師從陸游。

127、葉紹翁，南宋詩人，生卒年不詳。字嗣宗，號靖逸，龍泉(今屬浙江)人。其詩屬于宋朝后期的“江湖派”，尤其擅長七言絕句?！窘榻B及代表作】

128、劉克莊(1187—1269)，字潛夫，號后村居士，莆田(今屬福建)人。官至工部尚書、龍圖閣直學士，謚文定。江湖派最大的詩人。【介紹及代表作】

129、志南，南宋詩僧，生平不詳。

130、嚴羽(1192—1245)，字儀卿、丹丘，號滄浪逋客，邵武(今屬福建)人。南宋詩歌批評家，論詩推崇盛盛，強調(diào)“妙悟”和“興趣”?！窘榻B及代表作】

131、周密(1232—約1298)，字公謹，號草窗、四水潛夫等，原籍濟南，后為吳興(今浙江湖州)人。南宋文學家?！窘榻B及代表作】

132、文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文學家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號文山，吉州吉水(今屬江西)人。

133、汪元量(1241—?)，字大有，號水云，錢塘(今浙江杭州)人。原為宋宮廷樂師，被擄北上，后以道士南歸?！窘榻B及代表作】

134、鄭思肖(1241—1318)，字億翁，號所南，連江(今屬福建)人。宋末太學生，宋亡后隱居蘇州。詩有很強的遺民特色?！窘榻B及代表作】

135、謝枋得(1226—1289)，南宋文學家。字君直，號疊山。信州弋陽(今屬江西)人。宋亡后被強制送往大都(今北京)，堅貞不屈，絕食而死。門人私謚文節(jié)。

136、盧梅坡，南宋詩人，生平不詳?！窘榻B及代表作】

四、金遼元明清【點擊查看代表詩詞】

137、王庭筠(1156—1202)，金代文學家、書畫家。字子端，號黃華山主，又號黃華老人?！窘榻B及代表作】

138、元好問(1190—1257)，字裕之，號遺山，太原秀容(今山西忻縣)人。金元之際最有成就的詩人。其詩風格沉雄，豪放超邁?！窘榻B及代表作】

139、陳孚(1240—1303)，字剛中，天臺臨海(今屬浙江)人。元代詩人。詩以雄渾剛健著稱。

140、劉因(1249—1293)，字夢吉，號靜修，雄州容城(今河北徐水縣)人。元詩人。古詩學陶、柳，近體學唐，以感情深摯著稱?！窘榻B及代表作】

141、趙孟(1254—1322)，字子昂，號松雪，湖州(今屬浙江)人。元代書畫家、詩人。宋宗室，入元后官至翰林學士承旨?！窘榻B及代表作】

142、黃庚(1260—1328)，字星甫，臺州天臺(今屬浙江)人。宋元之際詩人。宋亡不仕，以教館為業(yè)。詩以近體見長，清麗纖巧?！窘榻B及代表作】

143、楊載(1271—1323)，字仲弘，浦城(今屬福建)人。元代詩人。與虞集、范槨、揭傒斯合稱“元詩四大家”，以骨力遒勁著稱。【介紹及代表作】

144、虞集(1272—1348)，字伯生，號道園，世稱邵庵先生，四川仁壽人，僑居崇仁(今屬江西)。元代詩人，“元詩四大家”之一。也擅長散文?！窘榻B及代表作】

145、揭傒斯(1274—1344)，字曼碩，龍興富州(今江西豐城)人。官至翰林待制、侍講學士。元代詩人，“元詩四大家”之一。詩風清麗婉轉(zhuǎn)。【介紹及代表作】

146、王冕(?—1359)，字元章，號煮石山農(nóng)、飯牛翁等，諸暨(今屬浙江)人。元末著名畫家，尤其擅長畫梅。其詩遒勁縱逸。【介紹及代表作】

147、楊維楨(1296—1370)，字廉夫，號鐵崖，諸暨(今屬浙江)人。元末最負盛名的詩人，其詩號“鐵崖體”?！窘榻B及代表作】

148、倪瓚(1301—1374)，原名珽，字元鎮(zhèn)，號元林，無錫(今屬江蘇)人。元代畫家，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙稱“元末四大家”。其詩清曠蕭散。【介紹及代表作】

149、薩都剌(1272—?)，字天錫，號直齋，回族。居雁門(今山西代縣)。元代文學家。官至翰林國史院應(yīng)奉文字?！窘榻B及代表作】

150、劉基(1311—1375)，字伯溫，青田(今屬浙江)人。明朝開國文臣之首，封誠意伯。詩多古體，蒼莽蕭瑟?！窘榻B及代表作】

151、袁凱(約1310—?)，字景文，號海叟，華亭(今上海松江)人。明代詩人。曾任監(jiān)察御史，后托疾歸?！窘榻B及代表作】

152、楊基(1326—?)，字孟載，號眉庵，嘉定州(今四川樂山)人，遷居江蘇吳縣。明代詩人，與高啟等合稱“吳中四杰”?！窘榻B及代表作】

153、毛鉉，字鼎臣，山陰(今浙江紹興)人。明代詩人，其詩富于生活氣息。【介紹及代表作】

154、高啟(1336—1374)，字季迪，號青丘子，長洲(今江蘇蘇州)人。明初成就最高的詩人，“吳中四杰”之一。官至翰林編修、戶部侍郎?！窘榻B及代表作】

155、王恭，字安中，閩縣(今屬福建)人。明代詩人。永樂初年授翰林典籍。【介紹及代表作】

156、楊士奇(1365—1423)，初名寓，士奇是他的字，泰和(今屬江西)人。明代詩人。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學士。【介紹及代表作】

157、李昌祺，名禎，字昌祺，廬陵(今屬江西)人。明代詩人。永樂進士，官至廣西布政使。

158、劉球，字求樂，更名廷振，安福(今屬江西)人。明代詩人。官至翰林侍講。

159、于謙(1398—1457)，字廷益，浙江錢塘(今杭州)人。明代大臣。官至兵部尚書，土木之變后擁立景帝，在北京城外擊退瓦剌軍。后英宗復辟，被害。【介紹及代表作】

160、沈周(1427—1509)，字啟南，號石田，晚號白石翁，長洲(今江蘇蘇州)人。明代著名畫家，詩以清新雅麗見長。【介紹及代表作】

161、李東陽(1447—1516)，字賓之，號西涯，茶陵(今屬湖南)人。明代詩人，創(chuàng)茶陵詩派。官至吏部尚書、華蓋殿大學士?！窘榻B及代表作】

162、唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主，吳縣(今江蘇蘇州)人。明代著名畫家，詩與祝允明、文徵明、徐禎卿合稱“吳中四才子”?！窘榻B及代表作】

163、李夢陽(1470—1530)，字獻吉，號空同子，慶陽(今屬甘肅)人。明代詩人，為“前七子”領(lǐng)袖，詩雄深峻偉，刻意學杜甫?！窘榻B及代表作】

164、徐禎卿(1479—1511)，字昌谷，一字昌國，吳縣(今江蘇蘇州)人。明代詩人，“前七子”之一，又為“吳中四才子”之一。【介紹及代表作】

165、周在，字善卿，太倉(今屬江蘇)人。明代詩人。官至浙江右參政。詩以清新見長。【介紹及代表作】

166、何景明(1483—1521)，字仲默，號大復山人，信陽(今屬河南)人。明代詩人，與李夢陽同為“前七子”領(lǐng)袖，作詩提倡復古?！窘榻B及代表作】

167、楊慎(1488—1559)，字用修，號升庵，新都(今屬四川)人。明代著名學者，官至翰林修撰。詩學六朝，獨樹一幟。【介紹及代表作】

168、謝榛(1495—1575)，字茂秦，號四溟山人，一號脫屣老人，臨清(今屬山東)人。明代詩人。與李攀龍、王世貞等提倡復古，號“后七子”?！窘榻B及代表作】

169、李攀龍(1514—1570)，字于鱗，號滄溟，歷城(今山東濟南)人。明代詩人，“后七子”領(lǐng)袖。古樂府學漢，近體學唐?！窘榻B及代表作】

170、楊繼盛(1516—1555)，字仲芳，號椒山。保定容城(今屬河北)人。嘉靖年間任兵部員外郎，因彈劾權(quán)相嚴嵩，下獄死?！窘榻B及代表作】

171、徐渭(1521—1593)，字文清，改字文長，號天池山人、青藤居士等，山陰(今浙江紹興)人。明代書畫家、文學家?！窘榻B及代表作】

172、戚繼光(1528—1587)，字元敬，號南塘，晚號孟諸，山東登州(治今蓬萊)人。明抗倭名將、軍事家。他編練的戚家軍是抗倭的主力。【介紹及代表作】

173、錢福(1461—1504)，字與謙，號鶴灘，華亭(今屬上海)人。明代詩人。弘治年間會元、狀元，授翰林院修撰?！窘榻B及代表作】

174、高攀龍(1562—1626)，字云從，又字存之，號景逸，無錫(今屬江蘇)人。明代詩人。官至左都御史。詩樸素自然。

175、袁中道(1570—1627)，字小修，湖廣公安(今屬湖北)人。明代文學家。與兄宗道、宏道并稱“三袁”，同為“公安派”詩人。

176、陳子龍(1608—1647)，字人中，一字臥子，號大樽，松江華亭(今屬上海)人。明代詩人。官至兵科給事中。明亡后起兵抗清，兵敗被捕投水死。【介紹及代表作】

177、張煌言(1620—1664)，字玄著，號蒼水，鄞縣(今屬浙江)人。明代詩人。魯王時官至兵部尚書兼東閣大學士。后被俘就義?！窘榻B及代表作】

178、夏完淳(1631—1647)，南明詩人。原名復，字存古，號小隱，又號靈首。松江華亭(今上海市松江)人。隨父親和老師起兵抗清，兵敗后被捕就義?！窘榻B及代表作】

179、吳偉業(yè)(1609—1672)，字駿公，號梅村。太倉(今屬江蘇)人。明清之際詩人。詩風凄麗蒼涼，多紀時事，有“詩史”之稱?！窘榻B及代表作】

180、吳嘉紀(1618—1684)，字賓賢，號野人，泰州(今屬江蘇)人。明清之際詩人。入清不仕。其詩著力反映民生疾苦?！窘榻B及代表作】

181、顧炎武(1613—1682)，原名絳，字忠清，入清后更名炎武，又作炎午，號亭林，曾自團蔣山傭。昆山(今屬江蘇)人。明遺民，著名學者、詩人?！窘榻B及代表作】

182、尤侗(1618—1704)，字同人、展成，號悔庵、艮齋、西堂老人，長洲(今江蘇吳縣)人。清文學家、戲曲家?！窘榻B及代表作】

183、毛奇齡(1623—1716)，本名甡，字大可;一字齊于，號僧開、西河、初晴居士、河右僧，人稱西河先生，浙江蕭山人。清代學者。工詩文，善書畫?！窘榻B及代表作】

184、朱彝尊(1629—1709)，字錫鬯，號竹垞。秀水(今浙江嘉興)人。清代詩人。官至翰林院檢討，參與修《明史》?！窘榻B及代表作】

185、王士禛(1634—1711)，字子真，一字貽上，號阮亭，別號漁洋山人。新城(今山東桓臺)人。清代詩人。論詩標舉神韻說?！窘榻B及代表作】

186、查慎行(1650—1727)，初名嗣璉，字夏重;后改名慎行，字悔馀，號初白。海寧(今屬浙江)人。清代詩人。擅長七律?！窘榻B及代表作】

187、沈德潛(1673—1769)，字確士，號歸愚。長洲(今江蘇蘇州)人。清代詩人。官至內(nèi)閣學士兼禮部侍郎。論詩鼓吹格調(diào)說。【介紹及代表作】

188、納蘭性德(1654—1685)，初名成德，字容若，滿州正黃旗人。清代詞人。亦工詩，詩作感情細膩?！窘榻B及代表作】

189、徐蘭，字芬若，又字芝仙，常熟人，流寓北通州。清代詩人。長于白描人物，詩無一語不奇。

190、厲鶚(1692—1752)，字太鴻，號樊謝。錢塘(今浙江杭州)人。清代詩人。詩宗宋人，為浙派重要作家?！窘榻B及代表作】

191、鄭燮(1693—1765)，字克柔，號板橋。興化(今屬江蘇)人。清代詩人、書畫家，屬“揚州八怪”之一。做過幾任知縣，同情民生疾苦?！窘榻B及代表作】

192、屈復(1668—?)，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。蒲城(今屬陜西)人。清代文學家。

193、蔣士銓(1725—1785)，字心馀，一字苕生，號清容，又號藏園定甫、離垢居士。鉛山(今屬江西)人。清代詩人，與袁枚、趙翼并稱“乾隆三大家”。【介紹及代表作】

194、袁枚(1716—1798)，字子才，號簡齋、倉山叟、隨園老人。錢塘(今浙江杭州)人。清代詩人，為乾隆詩壇之盟主?！窘榻B及代表作】

195、紀昀(1724—1805)，字曉嵐，一字春帆，號石云。直隸獻縣(今屬河北)人。清代學者，“四庫全書館”總纂官。官至禮部尚書、協(xié)辦大學士。【介紹及代表作】

196、趙翼(1727—1814)，清代詩人、史學家。字云菘，號甌北，陽湖(今江蘇常州)人。【介紹及代表作】

197、姚鼐(1732—1815)，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生。桐城(今屬安徽)人。清代桐城派散文大家。論詩主張雅正?！窘榻B及代表作】

198、黃景仁(1749—1783)，字仲則，一字漢鏞，小名高生，自號鹿菲子。武進(今江蘇常州)人。清代詩人。一生坎坷，詩多憤世嫉俗、傷感愁苦之音?！窘榻B及代表作】

199、席佩蘭，字道華，一字韻芬，號浣云。照文(今江蘇常熟)人。清代詩人，袁枚女弟子。善畫蘭。

200、龔自珍(1792—1841)，清代思想家、文學家。字璱人，號定盦。浙江仁和(今浙江杭州)人。【介紹及代表作】

201、高鼎，字象一，又字拙吾，錢塘(今浙江杭州)人。清代詩人?！窘榻B及代表作】

第二篇：中國歷朝歷代土地制,土地稅（范文）

淺談中國歷朝歷代土地制，土地稅變革

摘要：中國古代土地制度發(fā)展變化是歷經(jīng)幾千年，它在不斷的完善和更新中。演變的實質(zhì)是對社會各利益集團的經(jīng)濟利益關(guān)系進行的重新調(diào)整，它的變化是古代經(jīng)濟發(fā)展以及文明進步的必然結(jié)果。關(guān)鍵詞:土地制；土地稅；稅制改革

一直以來，土地是農(nóng)民賴以生存的生活保障，是最重要的生產(chǎn)要素之一，是古老的稅基和稅源。在古代，在經(jīng)濟發(fā)展水平較低，工商業(yè)沒有發(fā)展時的階段，農(nóng)耕就成最重要的生產(chǎn)事業(yè)，所以土地稅具有十分重要的地位，是各國政府主要的財政收入來源，是人類稅史上最古老的稅種。

一．中國古代土地制度的發(fā)展變化

中國田賦起源于夏、商、周之“貢、助、徹”三法，中國古代長期實行以土地稅（包括依附于土地的戶稅與丁稅）為主，以商稅(包括關(guān)稅與市稅)為輔的稅收制度。這一稅制，初步形成于西周及春秋戰(zhàn)國時期，而戰(zhàn)國時代魯國的“初稅畝”（公元前594年）和秦簡公“初租禾”的實行（公元前408年）奠定了封建社會的田賦制度。；秦統(tǒng)一中國后，建立了一整套賦役制度，形成田有租、人有賦、力有役的局面；從秦漢到魏、晉、南北朝稱田租，后來官田稱租，私田稱稅。魏、晉、南北朝和隋唐時期，在均田的基礎(chǔ)上不斷改革完善。到了宋、元、明、清時期,隨著均田制的破壞，土地兼并之風日盛，在不斷清丈田畝、整理地籍的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)地、戶、丁稅的合并征收，宋有“官田之賦”和“私田之賦”，這是不分官田、私田，統(tǒng)稱田賦之始。元至明初，叫稅糧。明推行“一條鞭法”以后，至中華人民共和國成立前，叫田賦。田賦是國家財政收入的重要來源，歷代政府都十分重視田賦制度的改革，如唐初的“租庸調(diào)”和唐中期的“兩稅法”，明朝的“一條鞭法”和清朝的“攤丁入地”、“地丁合一”，對后代有重大影響。

夏商周時期的三代實行貢賦制度，這是我國賦稅制度的雛形。夏、商時期：占主要地位的以族為單位的土地公有制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)往往采取集體勞作的方式進行。西周時期的土地制度雖然有“薄天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”之說，但是，實際上卻是和分封制度相適應(yīng)的多層次的貴族土地所有制。當時的土地制度劃分為井田，井田以公田和私田的劃分為主要特征。

井田制是和分封制度相適應(yīng)的多層次的貴族土地所有制當時的土地制度劃分為井田，井田以公田和私田的劃分為主要特征。各級貴族主要剝削民眾的勞役地租。公田由村社成員共同耕種，收獲全部上交國家，私田是村社成員的份地，公社成員必須按照制度定期交換份地，隨著份地的變動遷居，村社勞動者對私田的占有權(quán)和使用權(quán)是以在公田上無償勞動為條件的。

春秋后期，齊國的“相地而衰征”和魯國的“初稅畝”是我國征收土地稅的開始。到了春秋后期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已開始使用鐵制農(nóng)具，使生產(chǎn)力有了顯著的提高。利用鐵制農(nóng)具大量開墾荒田，這些被開墾出的田地相對于公田（即井田）來講稱為“私田”。由于“私田”出產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品可以由耕種者自由支配不用繳稅，出現(xiàn)了老百姓不肯盡力耕種公田的現(xiàn)象，公田上野草叢生。隨著“私田”的發(fā)展和“公田”的沒落，原來只向公田主（即分封的各級貴族）征收賦稅的國君日益感到財政收入不能滿足他的奢侈生活的揮霍，于是就把私田主作為新的征稅目標。公元前594年魯國正式推翻了過去按井田征收賦稅的制度，開始實行“初稅畝”從字面上看：初是開始的意思，稅畝就是按照土地的畝數(shù)對土地進行征稅。初稅畝即不分公田、私田，凡占有土地者均須按畝納稅，這種稅收以實物為主。井田之外的私田也要納稅，這是夏、商、周三代以來第一次承認了私田的合法性?！俺醵惍€”的出現(xiàn)，使我國歷史從奴隸社會向封建社會的發(fā)展邁出了關(guān)鍵的一步。

秦國在戰(zhàn)國初期，社會經(jīng)濟的發(fā)展落后于齊、楚、燕、趙、魏、韓這六個大國。其井田制瓦解、土地私有制產(chǎn)生和賦稅改革，都比山東各國晚了很久。如魯國 “初稅畝”是在公元前594年，秦國的“初租禾”是在公元前408年，落后186年?？墒沁@時，秦國已使用鐵制農(nóng)具和牛耕，社會經(jīng)濟發(fā)展較快，這不僅加速了井田制的瓦解和土地私有制的產(chǎn)生過程，而且還引起社會秩序的變動。

在這種背景下，商鞅進行了一系列的改革。商鞅對經(jīng)濟的改革是以廢除井田制、實行土地私有制為重點。這是戰(zhàn)國時期各國中唯一用國家的政治和法令手段在全國范圍內(nèi)改變土地所有制的事例。

商鞅在經(jīng)濟上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”.《史記》記載：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”?！稇?zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”，廢止“田里不粥”的原則。所謂“阡陌”，指“井田”中間灌溉的水渠以及與之相應(yīng)的縱橫道路，縱者稱“阡”，橫者稱“陌”?！胺饨本褪桥`主貴族受封井田的界限?！伴_阡陌封疆”就是把標志土地國有的阡陌封疆去掉，廢除奴隸制土地國有制，實行土地私有制。從法律上廢除了井田制度，確立了土地私有制。法令規(guī)定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所占土地的多少來平均負擔。此后秦政府雖仍擁有一些國有土地，如無主荒田、山林川澤及新占他國土地等，但后來又陸續(xù)轉(zhuǎn)向私有。依法律形式承認土地私有，允許土地買賣。這樣就破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展。

漢高祖劉邦記錄了強秦死亡的教訓，在漢初采取了“輕徭薄賦”的政策。《漢書·食貨志》中說：“漢興，按秦之敝，諸侯記起，民失作業(yè)，而大饑饉，凡米石五千，人相食，死者過半。高祖以是約法省禁輕田租，十五而稅一”。這就是說，從漢高祖時起，實行“十五稅一”的政策，及至漢文帝時期，又有“田租減半”之詔，也就是采取“三十稅一”的政策。并有13年“除田之租稅”。漢景帝時（前155年）復“三十稅一”之制。東漢時，劉秀曾經(jīng)實行過“什一之稅”，但不久又恢復“三十稅一”的舊制?？v觀兩漢賦稅制度，除恒帝、靈帝曾加畝稅十錢以外，一般通行“十五稅一”或“三十稅一”的實物地租。

其間有一次不成功的王莽改制，他力圖使土地國有化,其中規(guī)定私人不準買賣，恢復1200年以前已廢除了的古代井田制度。八口以下的家庭，耕地不得超過九百畝，超過了的土地，一律沒收，或由地主直接分給他的鄰居或家屬。沒有土地的農(nóng)夫（佃農(nóng)），由政府分給土地。以一對夫婦一百畝為原則，不滿一百畝的，由政府補足。最后,不僅沒有解決社會土地問題，相反又把農(nóng)民禁錮在“王田”里當牛做馬，使各種矛盾進一步激化。

北魏到隋唐時期均田制發(fā)生了一系列的演變。均田制是北魏至唐中葉的一種土地制度。該制度對農(nóng)民實行計口授田，對皇室、貴族、勛臣和官吏按等級分配土地和奴婢。作為中國封建政府的重要土地制度之一的均田制，在歷史的長河中歷時約三百年。

北魏初年，華北及中原地區(qū)由于長期戰(zhàn)亂，土地荒蕪，人口大量逃亡。一些未曾南逃的農(nóng)民，因不堪承受沉重的租調(diào)徭役負擔，多蔭庇于世家大族，出現(xiàn)了30家、50家為一戶，甚至一宗近萬室的現(xiàn)象，這嚴重影響了按戶征收的賦役收入。另外，北魏統(tǒng)一中國后，很多以前南逃的農(nóng)民相繼重返家園，其原有土地往往已為別人耕種，即產(chǎn)生很多地權(quán)糾紛，耽誤了農(nóng)耕，也擾亂了社會秩序的安定。為解決上述矛盾，北魏孝文帝太和九年(485)，采納李安世的均田建議，頒布均田令,推行均田制。在均田制的同時又頒布了與之相聯(lián)系的三長制和租調(diào)制。均田制使農(nóng)民分得了一定數(shù)量的土地，將農(nóng)民牢牢束縛在土地上，成為國家的編戶，保證了地主們的基本利益及土地私有制。而租調(diào)制則相對減輕了農(nóng)民的租調(diào)負擔，改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，從另一方面促進了生產(chǎn)力的發(fā)展.北魏以后，均田制為其后的北齊、北周、隋、唐等朝沿用，具體辦法略有變更。至唐中葉，由于社會生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟的發(fā)展，土地兼并空前盛行，國有土地通過各種方式不斷地轉(zhuǎn)化為私有土地，政府控制的土地日益稀少，政府已無地授田。同時，唐政府對原來授田的農(nóng)民橫征暴斂，農(nóng)民不堪忍受，或紛紛逃亡，或出賣土地而投靠貴族官僚地主為佃客。“丁口滋眾，盲無宋田”，德宗建中元年(780)，兩稅法頒布，均田制最后瓦解。

宋朝積貧積弱，屢遭侵略。為了保證國家財政收入，解決土地稅負不均的向題，在宰相王安石的推動下實行了方田均稅法。“方田”就是每年九月由縣令負責丈量土地，按照肥沃程度定為五等，登記在冊，“均稅”就是以“方田”的結(jié)果為依據(jù)來確定稅負。這個法令是針對地主豪強隱漏田稅、為增加政府的田賦收入而發(fā)布的。清丈后，將田地的畝數(shù)、主人姓名、土地肥瘠等級登記上冊，并按照土地好壞分為五等，確定稅額大小。在清丈過的地區(qū)，原來向政府納稅的自耕農(nóng)，多少減輕了一些負擔，而擁有土地多者則要多交稅，非常符合公平稅負原則。

1581年明朝大學士張居正在清查全國的土地的基礎(chǔ)上下令推行一條鞭法，張居正把賦役合并、將田賦、徭役、雜役分攤在田畝上，即役歸于地、量地計丁、計畝征收、折銀征收。就是對農(nóng)民不征收勞役，而是將勞役折合成銀兩攤?cè)胪恋匕串€進行征收，所要達到的目的就是多占田的人多交稅一條鞭法既簡化了稅制，又由實物稅轉(zhuǎn)化為貨幣稅，這對當時商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展有著積極的影響。折銀征收適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。

清初攤丁入地是一條鞭法的繼承和發(fā)展。雍正帝在以康熙五十年的人丁數(shù)為固定丁數(shù)的基礎(chǔ)上，推行“攤丁入畝”的辦法，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀，徹底解決就丁、田并征的雙軌制征稅形式.而清初攤丁入和一條鞭法的共同之處都只按地征稅，不同的是前者實行的范圍大，在全國推行，而一條鞭法只是在某些地區(qū)推行。它徹底解決就丁、田并征的雙軌制征稅形式,最終結(jié)束了我國歷史上按人丁和按土地征稅的雙重標準，結(jié)束了我國封建社會實行了幾千年的人頭稅。攤丁入地也有其局限性，特別是“永不加賦”并沒有真正做到。

二．中國古代土地稅制變遷的原因

中國傳統(tǒng)社會的土地制度經(jīng)歷了數(shù)次變化,其中一個總的趨勢是從國有到私有。土地的私有化并不意味著國家土地所有制的消失,而是以另外不同的方式存在。秦漢以至明清,國有土地大致有公田、屯田、學田、皇莊、官莊等名目。土地的私有化只是導致了地主土地所有制和自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)土地所有制的出現(xiàn)。秦漢以后的土地制度,大致有國家土地所有制、地主土地所有制和自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)土地所有制三種形式。

這些歸根結(jié)底是對社會各利益集團的經(jīng)濟利益關(guān)系進行的重新調(diào)整，是對稅制不合理的地方不的不斷變革和完善。新的政治制度的變化，勞動者的人身自由變化，生產(chǎn)工具的變化，生產(chǎn)組織形式的變化都促進了賦稅制度的變化。

首先，政治基礎(chǔ)即上層建筑的穩(wěn)定制約著賦稅制度的發(fā)展及成效，在中國古代歷史上，王莽的王田制以及王莽推行的以資產(chǎn)課稅這種在當時比較能夠體現(xiàn)稅收公平原則的思想應(yīng)該比較先進，但是由于王莽政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)的不穩(wěn)固，以及封建社會本身土地私有化的趨勢，使得意在抑止土地兼并的王莽改革最終變?yōu)榕萦啊?/p>

其次,一個原因是國家肯招募賢能之人,這部分人為土地制度的改革出謀劃策,如秦孝公即位后，便四處招募賢能之人，后召商鞅入秦，實施了“商鞅變法”。并且有些取得良好的收效,后人也往往效仿，在此基礎(chǔ)上加以改進，這些都促進了土地制度的改進。

再者，土地產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的劇烈變動也是促進土地稅制更迭的另一個因素。自春秋以降，土地產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)發(fā)生了劇烈變動，多級貴族所有制向其兩極—— 國家與個體家庭集中。鐵制農(nóng)具的使用使一家一戶為單位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為可能，一方面，各諸侯國間的兼并戰(zhàn)爭、大型水利設(shè)施的修筑等要求強化國家權(quán)力，增加國家可以直接調(diào)配的人財物力，而貴族的世襲繁衍使上繳給上級貴族的貢賦越來越少，農(nóng)奴的負擔則越來越重。以勞役地租為主要剝削形態(tài)的井田制難以維持，于是各國相繼取消了“公田”與“私田”的差別，改進原來定期分配土地的制度，允許耕者長期占有固定的土地，使土地成為他們的“恒產(chǎn)”。春秋時期齊國的“案田而稅”，晉國的“作爰田”，魯國的“初稅畝”等等，都是強化勞動者土地占有權(quán)、促進村社土地私有化的措施。另一方面，王室衰微，周天子失去了天下共主的地位，在兼并戰(zhàn)爭中強大起來的少數(shù)諸候國，都不同程度地削弱貴族特權(quán)，加強中央集權(quán)，擴大實行地域統(tǒng)治的郡縣制，限制血緣與地域結(jié)合的封邑制，使國家不經(jīng)過中間層次直接統(tǒng)治民戶，土地多級所有制向單級所有制過渡?？たh制的實行使政治統(tǒng)轄權(quán)由貴族多元制向國家一元制演變，井田制的瓦解導致土地所有權(quán)擺脫村社共同體而獨立。至商鞅變法“為田開阡陌封疆”，憑籍國家政權(quán)的力量大規(guī)模推行“轅田”或“授田”，進一步強化了個體一極(自耕農(nóng)和地主)的土地所有權(quán)，從此確立了土地私有制的主導地位。尚未授給民戶而由國家經(jīng)營的土地和可耕荒地，則成為國有土地。

最后，中國古代的賦稅制度變化，與土地的實際占有狀況有關(guān)。土地的兼并、土地的隱占、土地占有權(quán)的頻繁變動促進了中國古代的土地稅制變革。如土地的兼并，在中國歷史上，從來是一個不斷重復的過程，并且總是與一部分人享有政治－經(jīng)濟的特權(quán)有關(guān)。江山代興、宮廷易主、仕途變幻，不斷地引起權(quán)力變動，而昨日的兼并者，或就是明天的被兼并者。在中國封建土地制度下，當一個新朝代建立之時，統(tǒng)治者調(diào)整土地政策，使社會經(jīng)濟迅速發(fā)展。伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，地主階級的勢力不斷增強，土地兼并也就愈演愈烈。這是封建社會自身無法克服的經(jīng)濟現(xiàn)象。當土地兼并情況嚴重時，直接導致國家財政收入的減少，加劇社會的貧富懸殊，階級矛盾尖銳，封建社會的兩種矛盾——農(nóng)民同地主和封建國家同地主的矛盾就突出起來。封建政府與土地兼并有直接的厲害沖突，二者的矛盾在于爭奪財源，因而歷代王朝都采取抑制兼并的措施，采取的新的土地制度或者土地稅法，如隋唐的均田制，北宋王安石的方田均稅法等。

總的來說，中國古代賦役制度演變的實質(zhì)是封建生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整；是對稅制不合理的地方不的不斷變革和完善；是社會經(jīng)濟發(fā)展，文明進步的必然結(jié)果。

參考文獻: 《中國土地制度史研究的新成果》，吳興南 ；

《中國經(jīng)濟史研究》，西鳩定生；

《淺議我國古代稅收制度》，崔曉東；

《北宋大土地所有制的發(fā)展》，烏廷玉。

第三篇：談?wù)勚袊扑蔚闹娙?/a>

談?wù)勚袊扑蔚闹娙?/p>

1.“詩杰”王勃

王勃（649－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他們力求擺脫齊梁艷風，擴大詩歌的題材，表現(xiàn)積極進取的精神和抑郁不平的憤慨。其中王勃是“初唐四杰”之冠。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。

王勃的文學主張崇尚實用，當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”，王勃“思革其弊，用光志業(yè)”（楊炯《王勃集序》）。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉(zhuǎn)變風氣起了很大作用。王勃的詩風也受到了王績的影響，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風，開創(chuàng)唐詩上的功勞尤大。在當朝，世人并不公認王勃以及“四杰”的詩文，但他的詩對后世詩人頗有影響，像“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等名篇佳句都是公認的唐詩極品，而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是千古絕唱。“詩圣”杜甫贊賞“四杰”的詩文是“不廢江河萬古流?！?/p>

2.“詩狂”賀知章

賀知章（公元659年－744年），字季真，越州永興（今浙江省蕭山）人，少時就以詩文知名。為 人曠達不羈，有“清談風流”之譽，晚年尤縱，自號“四明狂客”、“秘書外監(jiān)”。賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。屬盛唐前期詩人，又是著名書法家。

賀知章詩文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，“當世稱重”，好事者供其箋翰，每紙不過數(shù)十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩，切磋詩藝，時稱“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結(jié)為“吳中四士?！?/p>

賀知章生性曠達豪放，善談笑，好飲酒，又風流瀟灑，為時人所傾慕。當看到李白的詩文，即贊為“謫仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚年放蕩不羈，自稱“四明狂客”，又因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。常與李白、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩，時謂“醉八仙”。

3.“詩骨” 陳子昂 陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。受武三思所害，冤死獄中。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。

陳子昂在文學方面針對初唐的浮艷詩風，力主恢復漢魏風骨，反對齊、梁以來的形式主義文風。他自己的創(chuàng)作，如《登幽州臺歌》、《感遇》等共三十八首詩，風格樸質(zhì)而明朗，格調(diào)蒼涼激越，標志著初唐詩風的轉(zhuǎn)變。其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

4.“詩家天子” “七絕圣手” 王昌齡

王昌齡（公元698-756年）字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為“詩家天子”。因為詩名早著，所以與當時名詩人交游頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交游外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，對他的詩歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，被后世稱為“七絕圣手”。

5.“詩仙”李白

李白（701－762）當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認為他同時也是一位偉大的詞人。他的詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。

他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大。

6.“詩佛”王維

王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝朓的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術(shù)風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

7.“詩圣”杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：“思飄云物動，律中鬼神驚，毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手里正式成立，古體的五言詩在他手里變了格調(diào)，在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派，五律，杜甫以前用來寫艷情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領(lǐng)域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實的態(tài)度也源于樂府。

杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖秾、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是“沉著痛快”的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化，導引了“新樂府”運動。杜甫推崇儒家思想，再加上其詩歌的影響，被后世稱為“詩圣”。

8.“詩囚”孟郊

孟郊（751-814）字東野，湖州武康人。進士出身，曾任溧陽尉、協(xié)律郎等職。

在孟郊的一生中，“春風得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困，仕途短暫，但正是這樣的生活困境，才鑄就了他陰郁、冷峭、樸重的詩風，成為唐代著名的苦吟詩人。

詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，稱之為“詩囚”。有《孟東野集》。被人們稱為“高天厚地一詩囚”，與賈島并稱為“郊寒島瘦”。

9.“詩豪”劉禹錫

劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。

他的詩精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當?shù)孛窀璧囊恍┯绊?，?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風味了。他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。

10.“詩魔” 白居易 白居易（772年～846年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

白居易是中唐時期極可注意的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也?！庇纱丝梢钥闯?，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。

白居易寫詩非?？炭?，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

11.“詩奴” 賈島

賈島（779～843），唐代詩人。漢族。字浪（閬）仙。唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華，后受教于韓愈。

賈島的詩精于雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。有《長江集》10卷，錄詩370余首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

12.“詩鬼”李賀

李賀（790-816）字長吉。因避家諱，不得應(yīng)進士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富，立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術(shù)價值。

李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創(chuàng)性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”（《秦王飲酒》）、“銀浦流云學水聲”（《天上謠》）、“玉輪軋露濕團光”（《夢天》）等匪夷所思的奇語，比比皆是?？梢哉f，尚“奇”是長吉所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其

一、《京城》、《嘲少年》等。

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

13.“詩虎”羅鄴

羅鄴（825—?），字不詳，余杭人，有“詩虎”之稱。約唐僖宗乾符中前后在世。父為鹽鐵吏，家貲鉅萬。子二人俱有文學名，羅鄴尤長律詩，才智杰出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。在咸通、乾符年間（860—879），時宗人羅隱、羅虬俱以聲格著稱，遂齊名，號“江東三羅”。其詩寫身世之感，頗有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，馬蹄惟覺到秋忙”之句，頗受宋人稱許。間用俚語入詩，曉暢明白。

明代有人將羅鄴置于“三羅”之首，輯有《羅鄴詩集》一卷，《全唐詩》卷六五四收其詩。羅鄴在唐咸通中，屢下第，有《下第》句云：“故鄉(xiāng)依舊空歸去，帝里如同不到來”。江西觀察使崔安潛侍郎廉平時就很仰慕羅鄴詩作，問江西，時羅鄴適漂泊湘、浦間，欲用之，為幕吏所阻。既而俯就督郵，不得志，踉蹌北征，赴職單于牙帳。在光啟末年至大順間（888—891），羅鄴以垂老之身，踉嚙北行，往帳前任職。生活在萬里沙漠中，舉目無親，舉事無成，前途無望，郁郁而終。羅鄴去家愈遠，萬里風沙，滿目誰親，郁郁而終。光化中（898—901），以韋莊奏，追賜進士及第，贈官補闕。羅鄴著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。

14.“詩神” 蘇軾

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調(diào)文學的獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價值。他的文學思想強調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認為作文應(yīng)達到“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家并稱。文章風格平易流暢，豪放自如。

蘇軾的詩現(xiàn)存約兩千七百余首，其詩內(nèi)容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。他的詩揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。

第四篇：著名詩人簡介

著名詩人簡介

一、唐代詩人

駱賓王（約638—約684）

今浙江義烏人。唐初文學家。從小聰明過人，才華出眾，曾經(jīng)當過侍御史，這在當時算是很大的官了，可當了沒多久就得罪了很多人，進了監(jiān)獄。獲釋后，被貶到浙江臨海當縣丞。擅長寫七言歌行和五言律詩，筆調(diào)高昂，風格雄放。與當時的王勃、楊炯、盧照鄰齊名，合稱“初唐四杰”。

陳子昂(661-702)字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。年輕時使年任俠，睿宗文明元年進士，武則天執(zhí)政時，任時麟臺正字、右拾遺等小官。他對自六朝以來浮華綺麗的詩風深感不滿，力求改革，在詩歌創(chuàng)作與理論上都作出過重要貢獻。

李嶠（約645—約714）

今河北趙州贊皇人，唐朝詩人。唐高宗時考中進士，先后見過高宗、武后、中宗三朝皇帝，當過中書令。他的詩多數(shù)以風、月、雨、露為題材，語言清新，講究聲律，當時很有名氣。

杜審言(約646-708)字必簡，祖籍襄陽(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩人杜甫的祖父。高宗咸亨進士，曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學士，與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。

王勃(649-676)字子安，絳州龍門(今山西河津)人，十四歲應(yīng)幽素科及第，曾任虢州參軍，后往交趾探望父親，不幸溺溺水死，年僅二十七歲。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四杰。

宋之問(約656-712)一名少連，字延清，汾州(今山西汾陽)人，一說虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人，上元進士，武則天時官尚方監(jiān)丞，中宗時入選為修文館學士，因謅事武則天男寵張易之、張昌宗兄弟，為士林所不齒，玄宗先天年間賜死。所作多粉飾現(xiàn)實，歌頌升平，價值不大，但律詩在初唐時有一定地位。

賀知章(659-約744)

今浙江蕭山人，唐朝詩人。他性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。武則天女皇期間考中進士，當過太子賓客、秘書監(jiān)等官，晚年退休還鄉(xiāng)后當了道士。少年時就以寫詩而聞名，特別擅長寫景詩和詠物詩。他的詩清新通俗、意境優(yōu)美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。

王灣(?-750)今河南洛陽人，玄宗先天年間進士，開元五年任滎陽主簿，終洛陽尉。詩作流傳下來的不多，這首《次北固山下》為最著名。

賀知章(659-744)字季真。越州永州(今浙江蕭山)人，武則天證圣元年進士，曾任禮部侍郎、太子賓客、秘書監(jiān)等。自號四明狂客，與李白、張旭等人在長安稱“飲中八仙”。工書法，尤善草隸，詩多祭神樂章和應(yīng)制之作，偶有小詩清新可喜。

張旭(675-750?)字伯高，吳(今江蘇蘇州)人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲

中八仙”之一。其草書當時與李白詩歌、裴文劍舞并稱“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長。

崔護

字殷功，博陵人。貞元十二年登第。終嶺南節(jié)度使。其詩詩風精練婉麗，語極清新。詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。該詩以“人面桃花，物是人非”這樣一個看似簡單的人生經(jīng)歷道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗，為詩人贏得了不朽的詩名。

王之渙（688-742）

字季淩，今山西太原人。盛唐時期著名詩人。做過縣主薄、縣尉等小官，由于遭人誣陷，一度放棄當官，四處漫游。他的詩與高適、岑參、王昌齡齊名，風格也相似，內(nèi)容大多描寫邊塞風光，表現(xiàn)出熱情進取的人生觀。

孟浩然（689-740）

今湖北襄陽人。比李白大十二歲，是李白所敬仰的盛唐時期的著名詩人。早年隱居家鄉(xiāng)鹿門山，讀書做詩。四十歲時到京城長安考進士，沒有考中，非常失意，回家后仍然過隱居生活。他的詩以寫田園隱逸生活為主，詩風恬靜淡遠。著有《孟浩然集》。

王翰

生卒年不詳，今山西太原人。唐朝詩人。進士出身，唐玄宗時被招為秘書正字，后來被貶為道州司馬。生性豪邁，能文善詩，尤其以寫邊塞詩聞名。

李頎(690-751)東川(今四川三臺)人，少年時曾寓居河南登封。開元十三年進士，做過新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。

王昌齡(約690-756)字少伯，今陜西西安人，一說為南京人或山西太原人。開元十五年進士，一生只做過中下級官吏，安史之亂時，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，時人推為“詩家天子”。

丘為(694-789)蘇州嘉興(今屬浙江)人，天寶年間進士，歷官太子右庶子，與王維、劉長卿等友善，活到95歲，相傳是唐代享壽最高的一位詩人。

高適（約700-765）

字達夫，今河北景縣人。唐朝詩人。他早年過著流浪的生活，很不得志。他比較熟悉邊塞風光和軍隊生活，他的詩多反映當時的邊疆形勢和士兵疾苦。高適(702-765)，字達夫，德州莜(今河北景縣)人，少潦倒落拓，四十歲后舉有道科中第，授封丘縣尉，不久即辭去，后來在河西節(jié)度使歌舒翰幕中掌書記，接觸了大漠神奇風光和戍邊士卒的艱苦生活。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”

王維（約701-761）

字摩詰，今山西永濟人。唐朝著名詩人。做過左拾遺、尚書右丞等官。晚年參禪信佛，過著半官半隱的田園生活。他多才多藝，在詩歌、音樂、繪畫、書法等方面都有較高的造詣。他的山水詩大多描寫空寂、寧靜的自然景色，刻畫細致，生動傳神，韻味十足，達到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界。

李白（701-762）

字太白，號青蓮居士，祖籍在今甘肅靜寧，出生于碎葉（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），唐朝偉大 的浪漫主義詩人。青年時期曾經(jīng)游歷各地，結(jié)識了許多朋友。李白才華橫溢，博學多才，精通劍術(shù)，一心想為國家建功立業(yè)。他一生曾兩次做官，結(jié)果不是遭宦官排擠，就是被皇帝流放，很不得志。他寫的詩，風格雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，很有藝術(shù)感染力。后人稱李白為“詩仙”。

崔顥(約704-754)汴州(今河南開封)人。開元十一年進士，官司勛員外郎。早期有過一段風流不羈的生活，詩多寫閨情，流于浮艷，后歷邊塞，詩風變得雄渾豪放。

劉長卿(709-790?)字文房，河間(今屬河北)人。開元二十一年進士，曾任長洲縣尉，因事下獄兩遭貶謫，移睦州司馬，官司隨州刺史。詩多寫政治失意之感受，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物。五言詩成就較高，被稱為“五言長城”。

杜甫（712-770）

字子美，自稱少陵野老，今河南鞏義人。唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人，和李白齊名，世稱“李杜”。早年漫游南北各地，途中結(jié)識了李白等許多朋友。曾兩次去京城長安趕考，都沒有考中。杜甫一生有很大的抱負，可惜沒有機會實現(xiàn)。他曾經(jīng)當過左拾遺，在皇帝身邊工作，不久便因為仗義直言，觸怒了皇帝，被免除了官職。安史之亂時，他到處顛沛流離，后來在朋友的幫助下，在四川成都西郊建了草堂，暫時定居下來。當時鎮(zhèn)守劍南的節(jié)度使嚴武見杜甫很有才能，就請他擔任參謀校工部員外郎，所以后人又稱杜甫為“杜工部”。嚴武死后，杜甫生活失去了依靠，又開始四處漂泊，五十九歲時死在長沙去岳陽的船上。杜甫的詩內(nèi)容極其廣泛深刻，全面反映了唐朝社會從繁榮走向衰敗的過程，贏得了“史詩”的稱譽。他的詩題材多樣，富于變化，風格深沉抑郁，語言抑揚頓挫，耐人尋味，到達了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩圣”。著有《杜工部集》。

常建(708-765?)籍貫不詳，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。

岑參(715-770)南陽人，一說湖北江陵人，少時隱居河南嵩陽。天寶三年進士，初為小官，后做過嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”。詩以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，合稱“高岑”。

元結(jié)(719-772)字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗于洞，因號猗于子，河南人。天寶十二年進士，因招募義軍抗擊史思明有功，廣德二年授道州刺史，后遷容管經(jīng)略史。詩多諷喻時政，反映人民疾苦。

韋應(yīng)物(737-791?)京兆長安(今陜西西安)人，天寶末年曾在宮廷擔任過玄宗的侍衛(wèi)官，早年為人任俠，狂放不羈，后來發(fā)奮讀書考中進士。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

盧綸（748-約799）

字允言，今山西永濟人。唐朝詩人。幾次考進士都沒有考中，后來做過幾任小官。他的詩多數(shù)寫送別和酬答，也有一些優(yōu)美的風景詩。最被后人稱贊的，是他那幾首反映邊塞生活的絕句。著有《盧綸詩集》。

李益(748-827)字君虞，陜西姑臧(今甘肅武威)人，后遷河南鄭州。大歷四年進士，初任鄭縣尉，久不得升遷，后棄官在燕趙一帶漫游。憲宗時官秘書少監(jiān)，終禮部尚書。詩風豪放明快，尤以邊塞詩為有名。

張籍(768-830)字文昌，原籍吳郡(治今江蘇蘇州)，少時僑寓和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。貞元十五年進士，歷任太常寺太祝，水部員外郎、國子司業(yè)等職，故世稱“張水郎”或“張司業(yè)”。又因其家境窮困，眼疾嚴重故孟郊稱他為“窮瞎張?zhí)！薄Ｊ琼n愈的學生，詩多反映當時社會矛盾和民生疾苦，頗得白居易推重，與王建齊名，并稱“張王”。

孟郊（751-814）

字東野，今浙江德清人。唐朝詩人。年青時隱居嵩山，性情耿直，很少與人來往。年近五十才中進士，做過小官。他是韓愈最賞識的詩人，但一生窮困潦倒，被成為“窮酸孟夫子”。他的詩大多抒寫胸中不平，傾訴窮愁孤苦的心情，也反映了一些民間疾苦。他善于用白描手法寫景抒情，詩風樸實深沉，語言精練。

韓愈(768-824)字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運動領(lǐng)袖，與柳宗兒合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。

劉禹錫(772-842)字夢得，洛陽(今屬河南)人，自言祖籍中山(今河北定縣)，貞元九年進士，登博學鴻詞科，授監(jiān)察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，遷連州刺史。后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”，詩風格清新，宛轉(zhuǎn)含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會生活。

白居易（772-846）

字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐朝“三大詩人”（李白、杜甫、白居易）之一。他曾經(jīng)當過翰林學士、左拾遺。因敢于直言，得罪皇帝，被貶為江州司馬。后來又在杭州、蘇州等地當刺史。杭州西湖有一條白堤，相傳是白居易任職期間所筑。他是新樂府運動的積極倡導者。晚年好佛，又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩哪《琵琶行》、《長恨歌》等也極有名。他的詩形象鮮明，語言通俗，相傳老太婆也能聽懂。

李紳（772-846）

字公垂，今江蘇無錫人。唐朝詩人。他與當時的元稹、白居易交游甚密，并共同倡導寫作新樂府。他在唐朝元和年間考取進士，官做得很大，一直做到宰相的職位。但他對普通百姓還是很有同情心，在不少詩歌中流露出對百姓窮困生活的關(guān)心之情，這在封建社會當官者當中是非常難得的。

柳宗元（7743-819）

字子厚，今山西運城人。二十五歲中進士。當時唐順宗希望依靠翰林學士王叔文進行政治革新。革新?lián)p害到宦官的利益，握有兵權(quán)的宦官迫使順宗讓位于憲宗，王叔文被殺。參與革新的柳宗元被貶為永州司馬，先后貶至邵州、永州、柳州。柳宗元是唐朝著名的文學家、哲學家，和韓愈共同領(lǐng)導了唐代古文運動，并稱韓柳，是唐宋八大家之一。在詩歌和散文的創(chuàng)作上都有很高的造詣，山水游記和寓言小品尤其有名。他的詩清新脫俗，擅長描寫自然景物。

賈島（779-843）

字浪仙，今河北涿州人。唐朝詩人。早年屢試進士不中，曾出家當和尚，所以他的詩多數(shù)描寫荒涼、孤寂的意境。他寫詩注重煉字煉句，以苦吟詩人著稱。傳說，賈島騎著毛驢進京趕考，一邊行路，一邊吟詩。當時他想到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句，其中的“敲”字開始想用“推”，接著又想用“敲”，想來想去，定不下來，于是不停做著“推”和“敲”的手勢，不覺沖撞了別人的馬車。幸好坐在馬車上的人是當時很有名的文學家韓愈。韓愈不僅沒有怪罪他，反而與他一起商討，認為“敲”比“推”好?！巴魄谩币辉~由此而來。

元稹(779-831)字微之，河南(今河南洛陽)人。早年家貧。舉貞元九年明經(jīng)科，十九年書判拔萃科，曾任監(jiān)察御史，因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥，后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書門下平章事，最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任上。與白居易同為早期新樂府運動倡導者，詩亦與白居易齊名，世稱“元白”。其實，無論是反映生活的廣度與深度還是詩歌藝術(shù)，元稹都遠不能與白居易相比。

張繼

生卒年不詳，字懿孫，今湖北襄樊人。中唐詩人。在江南一帶做過鹽鐵判官和檢校祠部員外郎。他寫有不少旅游題詠詩，善于用白描手法寫自然風光。著有《張祠部詩集》。

張志和

生卒年不詳，字子同，今浙江金華人。唐朝詩人，在朝廷做過小官，后隱居江湖，自稱“煙波釣徒”。擅長詩詞，能作畫、擊鼓、吹笛。詩歌多寫隱居時的閑散生活，風格清新自然。

杜牧(803-852)字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。太和二年進士，曾為江西觀察使和宣歙觀察使沈傳師及劍南節(jié)度使牛僧孺的幕僚。歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，終中書舍人。詩豪爽清麗，自成風格，人稱“小杜”。又與李商隱齊名，并稱“小李杜”。

溫庭筠(812-870?)本名岐，字飛卿，今山西祁縣人。文思敏捷，精通音律。每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。仕途不得意，官止國子助教。詩辭藻華麗，少數(shù)作品對時政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。亦作詞，是“花間派”鼻祖，對五代以后詞的發(fā)展起了相當大的促進作用。

李商隱（約813-約858）

字義山，今河南沁陽人。晚唐著名詩人。他生活在唐朝統(tǒng)治集團里宗派斗爭最激烈的時代，與當時對立的牛僧孺、牛德裕兩派朋黨都有關(guān)系，成了兩派斗爭的無辜犧牲者，因而內(nèi)心感到非常苦悶。他寫的許多詩都曲折地反映了這種心境。他的詩文字和音調(diào)很美，多用象征手法，浪漫色彩很濃。他的抒情詩情調(diào)感傷，意境朦朧，對后代影響很大。

羅隱（833-910）

字昭諫，今浙江富陽人。唐朝詩人。他生活在唐朝末年的大**時代，對當時的社會黑暗很不滿，所以他的詩多為諷刺現(xiàn)實之作。他的詩中善于運用口語，民間流傳頗廣。韋莊(836-910)，字端已，長安杜陵(今屬陜西長安縣)人，昭宗乾寧元年進士，年輕時生活放蕩，后入蜀為王建掌書記，王建為前蜀皇帝，任命他為宰相，詩詞都很有名，長詩《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸擬遇，在當時頗負盛名，但詩中對黃巢農(nóng)民起義軍頗多詆毀。所作詞語言清麗，多用描手法，寫閨情離愁和游樂生活，與溫庭筠同為花間派的重要詞人。

杜荀鶴(846-907)字彥之，自號九華山人，池州石埭(今安徽石臺)人。相傳為杜牧出妾之子。昭宗大順二年進士，但示授官。后任五代梁太祖朱溫的翰林學士，僅五日而卒。其詩語言通俗，部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會矛盾和人民的悲慘遭遇，當時較突出，宮詞也很有名。

二、宋代詩人

辛棄疾(1104-1207)南宋詩人。字幼安，號稼軒，濟南歷城人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和施行。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。而以豪放為主。有《稼軒長短句》。

歐陽修(1007-1072)北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣進士。累官知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。其于政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導者。又喜獎掖后進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦爛可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。是北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。

周邦彥(1056-1121)北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。

李清照(1084-1155)南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與趙明誠共同致力于書畫金石搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多反映其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善于用白描手法，自辟途徑，語言清麗。詞調(diào)強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、性致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。今有《李清照集校注》。

王安石(1021-1086)杰出的政治家和文學家。字介甫，號半山，臨川（今江西撫州市）人。宋神宗時宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

晏幾道(約1040-1112年)北宋詞人。字叔原，號小山，臨川（今江西撫州）人。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

晏殊(991-1055)字同叔，撫州臨川（今江西）人。北宋景德中以神童入試，賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士，同中書門下平章事兼樞密使。其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑性致，語言婉麗，頗受南唐馮延巳的影響。原有集，已散失，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編類書《類要》，今存殘本。后人稱之為“詞人宰相”。

蘇軾(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川）人。蘇軾中進士時二十一歲，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。1080年（元豐三年）因“烏臺詩案”

受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。其文汪洋恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，詞屬豪放一派，意境開闊。其書畫也自成一家。

柳永(約987-約1053)北宋詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景祐進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。有《樂章集》。

姜夔(1155-1121)字堯章，鄱陽人。號白石道人，慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。四庫全書提要：夔詩格高秀，為楊萬里等所推，詞亦精深華妙，尤善自度新腔，故音節(jié)文采，并冠一時。

秦觀(1049-1100)北宋詞人。字少游、一字太虛，號淮海居士，揚州商郵（今江蘇）人。歷官太學博士、秘書省正字，兼國史館編修等職。坐元祐黨籍。紹圣后累遭貶調(diào)。文辭為蘇試所賞識，是“蘇門四學士”之一。工詞詩，詞多寫男女情愛，傷感身世之作，是婉約詞人中一大家。詩風與詞相近。有《淮海集》、《淮?！な块L短句》。

陸游(1125-1210)南宋詩人，陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，陸游在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統(tǒng)治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復國家統(tǒng)一的強烈愛國熱情。《關(guān)山月》、《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。

李煜(937-978）

初名從嘉，字重光，號鐘隱，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。他嗣位的時候，南唐茍安于江南一隅。宋開寶七年（９７４年），宋太祖屢次遣人詔其北上，不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年（９７８）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。后主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深?！敝劣谄湔Z句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。

黃庭堅（1045-1105）

字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧人。宋英宗治平四年進士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，死與宜州貶所。黃庭堅是“蘇門四學士”之一，詩

與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開一代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時有高妙。有《山谷詞》。

岳飛（1103-1142）

字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。出身貧寒，二十歲應(yīng)募為“敢戰(zhàn)士”，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。紹興十年（1140）統(tǒng)率岳家軍大破金兵于郾城，進軍朱仙鎮(zhèn)，準備渡河收復中原失地。但朝延執(zhí)行投降政策，勒令其退兵。后被趙構(gòu)、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。岳飛流傳下來的作品不多，但都是充滿愛國激情的佳作。有《岳武穆集》，為后人所編。

文天祥(1236-1282)字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義于大都(今北京)。能詩，前期受江湖派影響，詩風相對平庸，后期多表現(xiàn)愛國精神之作,風格變得十分慷慨激昂（著名的如《過零丁洋》）。其存詞不多，但大多筆觸有力，感情強烈，風骨凜然，表現(xiàn)了詩人威武不屈的英勇氣概，有震撼人心之力量。三首《酹江月》是他最著名的作品，其中又尤以前兩首流傳最廣。“蛟龍，元不是池中物”之句常為后人所引用。有《文山先生全集》。

李綱（1083-1140）

字伯紀，紹武（今屬福建）人?；兆谡投辏?112）進士。歷官太常少卿。欽宗時，授兵部侍郎、尚書右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京時，任京城四壁守御使，團結(jié)軍民，擊退金兵。但不久即被投降派所排斥。高宗即位初，一度起用為相，曾力圖革新內(nèi)政，僅七十五天即遭罷免。紹興二年（1132），復起用為湖南宣撫使兼知潭州，不久，又罷。多次上疏，陳抗金大計，均未被采納。后抑郁而死。宋代著名愛國民族英雄，能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動，風格沉雄勁健。

楊萬里（1127-1206）

字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。高宗紹興二十四年（1154）進士。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。

張先(990～1078)字子野，烏程（今浙江湖州）人。宋仁宗朝進士。官至都官郎中。晚年往來于杭州、吳興間，過著優(yōu)游的生活。詞作與柳永齊名，號稱“張三影”。今傳《安陸詞》、又名《張子野詞》。

張炎(1248～1320))字叔夏，號玉田，晚又號樂笑翁，臨安（今杭州）人。張俊六世孫，宋亡，落拓而終。他的詞尤以詠物詞名重當時，其作詞圣“清空”之說，詞有《山中白云》及詞學專著《詞源》傳世。

朱淑真（約1135-約1180）

宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世。生于仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑郁而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流于感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。

馮延巳（903--960）

字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。

陳與義（1090--1139）

別號簡齋，北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成。

朱敦儒（1081－1159）

字希真，洛陽人。靖康、建炎間，屢召不起。紹興三年（1133）以薦補右迪功郎，五年（1135）賜進士出身守秘書省正字。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鴻臚少卿，秦檜死，依舊致仕。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。

劉辰翁（1231--1297）

別號須溪，南宋廬陵（今江西省吉安市）人。進士出身。做過濂溪書遼（當時講學的地方）院長。他對專權(quán)誤國的賈似道不滿。后來堅決不肯擔任官職。宋亡后，埋頭著書。在南宋遺民里面，他的詞反映的愛國思想是比較強烈的。

周密（1232-1298）

字公謹，號草窗，又號四水潛夫、弁陽老人、華不注山人。祖籍濟南，流寓吳興（今浙江）湖州）。宋德右間為義烏縣（今年內(nèi)屬浙江）令。入元不仕。著有《齊東野語》等雜著數(shù)十種。善書畫音律，能詩，尤好藏棄校書。其詞風格清雅秀潤，與吳文英并稱“二窗”，詞集名《頻洲漁笛譜》、《草窗詞》。

范成大（1126-1193）

字至能，自號石湖居士。吳郡（今江蘇蘇州）人。宋高宗紹興二十四年（1154）進士。歷官司至參知政事。以詩著稱。有《石湖集》。

葉夢德（1077-1148）

字少蘊，號石林居士，吳縣（今屬江蘇蘇州）人，居烏程（今浙江湖州）。紹圣四年（1097）進士?；兆跁r，累官司龍圖閣直學士。南渡之初，官江東安撫制置大使兼知建康府，總四路漕計，為支援抗金作過重要貢獻。詞風簡淡，感懷國事之作有雄杰之氣。

張泌

字子澄，淮南人。生卒年不詳。初官句容尉上書陳治道，南唐后主征為監(jiān)察御史，累官至內(nèi)史舍人。隨后主歸宋，仍入史館，遷虞部郎中。后歸家毗陵（今江蘇常州）。現(xiàn)存詞二十七首。其作大多為艷情詞，風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾禹于韋莊。用字工煉，章法巧妙，描繪細膩，用語流便。

范仲淹（989-1052）

字希文，吳縣（今屬江蘇）人。他是北宋著名的政治家，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”，又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會經(jīng)濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”?！皯c歷新政”的主要主持者。也是有名的文學家，有《范文正公集》，詞只存五首。

張孝祥（1132-1169）

字安國，號于湖居士，簡州（今屬四川）人，卜居歷陽烏江（今安徽和縣）。高宗紹興二十四年（1154）進士，廷試第一。曾因觸犯秦檜，下獄。孝宗時，任中書舍人，直學士院。隆興元年，為建康（今南京市）留守，因贊助張浚北伐而被免職。后任荊南湖北路安撫使，治水有政績。進顯謨閣直學士致仕。其詞早期多清麗婉約之作，南渡后轉(zhuǎn)為慷慨悲涼，多抒發(fā)愛國思想，激昂奔放，風格近蘇軾。其作與張元干的愛國詞章一起，對后來辛派詞人的創(chuàng)作很有影響。作品有《于湖集》，詞集為《于湖詞》。

吳文英(1212～1272)字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江）人。一生未仕，但平生所交，皆一時顯貴，作詞較多，是一位重要詞人。其詞典麗而工，多雕琢，音律合諧。今傳有《夢窗詞》。

史達祖(1163～1220)字邦卿，號梅溪，汴（河南）人。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死于貧困中。今傳有《梅溪詞》。其詞工于詠物。

王沂孫(？～約1290)南宋詞人。字圣與，號碧山，又號中仙，會稽人。宋亡，歸隱，在西湖結(jié)社唱和。有《花外集》、一名《碧山樂府》。碧山詞多詠物，寄托遙深，哀婉動人。

呂本中（1084-1145）

原名大中，字居仁，世稱東萊先生，壽州（今安徽壽縣）人。初授承務(wù)郎?；兆谛土辏?124），為樞密院編修官。后遷職方員外郎。高宗紹興六年（1136），召賜進士出身，歷官中書舍人、權(quán)直學士院。因忤秦檜罷官。江西詩派著名詩人。其詩頗受黃庭堅、陳師道影響，又學李白、蘇軾，繼承和發(fā)展了江西詩派的風格，詩風明暢靈活。其詞以婉麗見長，也有悲慨時事、渴望收復中原故土的詞作。感情濃郁，語意深沉。

陳亮(1143～1194)南宋思想家、文學家、詩人。字同甫，原名汝能，后改名陳亮，號龍川，人稱龍川先生。婺州永康（今屬浙江）人。年少聰穎,博覽群書,縱論古今,婺州以解頭薦，“因上《中興五論》，奏入不報?！贝疚跷迥?1178)詣闕上書論國事。后曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年(1193)策進士，擢為第一，授建康軍節(jié)度判官廳公事，未到任而卒。著有《龍川文集》、《龍川詞》。存詞70余首。陳亮力主抗金,曾多次上書孝宗,反對“偏安定命”，痛斥秦檜□邪,倡言恢復,完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。

第五篇：著名詩人知人論世

杜甫：現(xiàn)實主義的手法，憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風格，旅居四川時也有些描寫自然美、人性美的清新之作。李白：憤世嫉俗的人生，清新飄逸的風格，浪漫主義（想象、夸張）的手法，辛棄疾：抗金復宋的大業(yè)，氣勢雄壯的主調(diào)，壯志未酬的遺憾。王維詩含蓄生動，描寫田園風光，恬淡寧靜，詩中有畫，畫中有詩。邊塞詩（以高適、岑參為代表）雄渾奇拔，描寫邊塞風光，表達思鄉(xiāng)，反戰(zhàn)，建功立業(yè)等主題。杜牧詩含蓄綽約，以懷古詩為主，借古諷今，借古抒懷，吊古傷今。以溫庭筠為代表的一批“花間派”詞人詞風既有農(nóng)艷香軟的一面，又有清新疏朗的作品。李煜詞，亡國之恨，頹糜傷感卻又細膩感人。范仲淹詞蒼涼悲壯，晏殊詞明朗疏淡，蘇軾詞，建功立業(yè)，雄健豪放，柳永詞纏綿悱惻，黃庭堅詞流暢自然，秦觀詞情真意切，李清照兩類，美好生活的描摹，國破家亡，親人離散的悲涼凄苦詞婉約凄切，楊萬里詞新鮮活潑。陸游的詩憂國傷時，風格雄渾奔放，明朗流暢；另外的格律派詞人姜夔的特點卻是精心刻意、清妙秀遠??