第一篇：教師資格證考試中小學(xué)綜合素質(zhì)作文精選

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004km.cn 教師資格證考試中小學(xué)綜合素質(zhì)作文精選

作文一直是教師資格證考試綜合素質(zhì)科目的一個(gè)重難點(diǎn)，綜合素質(zhì)滿分150分，作文就占到50分，因此考生想要順利通過(guò)綜合素質(zhì)，那么一定要重視平常寫作能力的練習(xí)。優(yōu)路教師資格證頻道為大家整理了優(yōu)質(zhì)范文，希望大家在學(xué)習(xí)范文的過(guò)程中，找到寫作思路及方法!著名教育家張伯苓十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。

一次他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被香煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它。””沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)兒不服氣，俏皮地說(shuō)：：“那您吸煙就對(duì)身體沒(méi)有壞處嗎?”

張伯苓面對(duì)學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即叫工友將自己所有的煙取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛(ài)的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與這位同學(xué)共同戒煙?！?/p>

要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

以身立教，為人師表

中國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生說(shuō)：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。”這種發(fā)自肺俯的教誨，既親切又深刻。教師就是必須用自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做出表率，在教育教學(xué)實(shí)踐中，既要“言教”，也要“身教”，而更重要的還是“身教”，時(shí)時(shí)處處以教師良好的道德言行去教育學(xué)生。

以身立教，為人師表，這是教師這一高尚職業(yè)的最大特色。中國(guó)古代早有“師表”的說(shuō)法，“師表”就是表率、榜樣的意思。為人師表，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的楷模和表率。中國(guó)古代教育家孔子在教育實(shí)踐中，十分強(qiáng)調(diào)以身立教，為人師表。他說(shuō)：“子師以正，孰敢不當(dāng)?！彼J(rèn)

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004km.cn 為，一個(gè)人首先要自立，才能立人，首先要正己，才能正人。這就說(shuō)。教師要率先垂范，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生。漢代的揚(yáng)雄說(shuō)：“務(wù)學(xué)不知?jiǎng)?wù)求師。師者，人之模范也?！彼鞔_指出，教師，應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。

教師的以身立教、為人師表是社會(huì)對(duì)教師提出的要求，也是教師職業(yè)實(shí)踐中長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為世界公認(rèn)的教師共同美德。這種美德在歷代教育家身上得到發(fā)揚(yáng)光大。古今中外的教育家，都是以身立教、為人師表的倡導(dǎo)者和身體力行者。

中國(guó)現(xiàn)代著名教育家楊昌濟(jì)認(rèn)為，只有教師言行一致、以身作則，才能有效地影響學(xué)生，完成造就人的光榮任務(wù)。他說(shuō)：“教育者之行為若不違其言，其影響于被教育者必甚大?！彼救似沸懈呱?，性格堅(jiān)強(qiáng);嚴(yán)于律己，憂國(guó)憂民。他在講授倫理學(xué)的過(guò)程中，諄諄教育學(xué)生要做一個(gè)公正的、道德的、正義的、有益于社會(huì)的人。他的學(xué)生毛澤東很崇拜楊昌濟(jì)的學(xué)問(wèn)和品德，把他視為最敬愛(ài)的老師。楊昌濟(jì)先生高尚的品德和堅(jiān)強(qiáng)的性格對(duì)青年毛澤東有深刻的影響。偉大的教育家陶行知先生，提倡并實(shí)踐“以教人者教己”的信條，成為當(dāng)代教師以身作則的光輝典范，為了讓學(xué)生畢業(yè)后能盡心為農(nóng)民服務(wù)，身為洋博士的他脫掉長(zhǎng)袍，穿上草鞋，和學(xué)生一起開(kāi)荒種地，擔(dān)水挑糞。

國(guó)外的著名教育家也無(wú)不重視教師的以身立教，為人師表。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯指出，“教師應(yīng)該是道德卓異的優(yōu)秀人物”，教師的義務(wù)是“用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。法國(guó)思想家盧梭指出，“教師在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范”，并認(rèn)為，“真正的教育不在于口訓(xùn)，而在于實(shí)行”。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”

總之，以身立教、為人師表這一道德規(guī)范，經(jīng)中外廣大教育工作者的長(zhǎng)期實(shí)踐，已成為一個(gè)普遍意義上的教師道德規(guī)范。

關(guān)于優(yōu)路：優(yōu)路教育品牌主要從事教師行業(yè)職業(yè)(執(zhí)業(yè))資格認(rèn)證培訓(xùn)業(yè)務(wù)，包括：教師類執(zhí)業(yè)資格考前培訓(xùn)，如教師資格證考試、教師招聘考試、特崗教師考試等認(rèn)證培訓(xùn)。

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第二篇：教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文經(jīng)典

國(guó)考教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文范文19篇

1、教育從心開(kāi)始；

2、什么知識(shí)最有價(jià)值；

3、繽紛成就和諧；

4、師愛(ài)無(wú)線；

5、職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)；

6、用細(xì)節(jié)綻放美麗；

7、用生活豐富教材；

8、賞識(shí)教育；

9、實(shí)施創(chuàng)新型教育；

10、知行合一 貴于行之；

11、要實(shí)施創(chuàng)新性教育；

12、職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)；

13、學(xué)三平精神做三平教師；

14、我最難忘的老師；

15、讓愛(ài)心在教學(xué)中處處閃光——當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了；

16、愛(ài)心在教學(xué)中的力量 ；

17、因材施教；

18、教師的責(zé)任 ；

19、活到老學(xué)到老

1、請(qǐng)以“教育從心開(kāi)始”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教育從心開(kāi)始

“教育從心開(kāi)始”早就被人們提出來(lái)了，但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——教師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎？因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎？

教育從心開(kāi)始，就是要給學(xué)生師愛(ài)。教育如果沒(méi)有愛(ài)無(wú)疑于茫茫沙漠沒(méi)有水源。但這“愛(ài)”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼?ài)能讓學(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛(ài)如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng)；反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛(ài)”。

教育從心開(kāi)始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂(lè)老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂(lè)委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_(kāi)，高音部分總是上不去，李老師就對(duì)她說(shuō)：“你的聲音很好聽(tīng)，這首歌更好聽(tīng)，我想跟著你學(xué)，請(qǐng)把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開(kāi)了唱，一定能唱好的?！痹诶蠋煹墓膭?lì)下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。所以我想起人們常說(shuō)的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。

教育從心開(kāi)始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎？課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開(kāi)一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì)；再比如罕見(jiàn)的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓他們一次看個(gè)夠？

當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問(wèn)題是我們無(wú)法預(yù)料的，所以，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛(ài)心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營(yíng)教育。

2、請(qǐng)以“什么知識(shí)最有價(jià)值”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

什么知識(shí)最有價(jià)值

1859年，英國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)著名命題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”這像一顆炸彈扔在了教育陣營(yíng)里，觸動(dòng)了占據(jù)各種立場(chǎng)的人士的神經(jīng)，一場(chǎng)爭(zhēng)論從那時(shí)至今未休。教育關(guān)乎知識(shí)，知識(shí)關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開(kāi)帷幕。

在當(dāng)時(shí)，斯賓塞對(duì)古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對(duì)社會(huì)上重虛飾、輕實(shí)用的知識(shí)價(jià)值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動(dòng)，即直接保全自己的活動(dòng)、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)、教育子女的活動(dòng)、與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)、在生活的閑暇時(shí)間滿足

愛(ài)好和感情的各種活動(dòng)，確立了按價(jià)值大小排列的各類知識(shí)。這些知識(shí)的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)?！?/p>

在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？

在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問(wèn)題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”在回答之前，先來(lái)確認(rèn)在這個(gè)問(wèn)題中，“價(jià)值”是對(duì)誰(shuí)而言。

知識(shí)具有對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的雙重價(jià)值。對(duì)于個(gè)人，知識(shí)具有心智訓(xùn)練價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值、人格發(fā)展的價(jià)值，即增加智慧、解決問(wèn)題、提升人格的價(jià)值；對(duì)于社會(huì)，知識(shí)具有生產(chǎn)力價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)文明的價(jià)值。鑒于社會(huì)是由個(gè)人構(gòu)成的，因此，提升個(gè)人素質(zhì)，社會(huì)整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識(shí)的價(jià)值著眼于個(gè)人，才可能獲得社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個(gè)人幸福和社會(huì)安寧來(lái)?yè)Q取社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮的，是一種急功近利式的知識(shí)觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會(huì)文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典性的課程問(wèn)題，不只是一個(gè)教育上的問(wèn)題，同時(shí)也是社會(huì)的、政治的問(wèn)題，此時(shí)探究課程問(wèn)題，就需要批判性地考察意識(shí)形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。

我認(rèn)為，成就個(gè)人幸福，以至成就人類幸福的知識(shí)，是最有價(jià)值的知識(shí)。

無(wú)論對(duì)于一個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識(shí)，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識(shí)越具有生產(chǎn)力，這個(gè)蛋糕做的就越大，但是，人生和社會(huì)的終極目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重的社會(huì)里，站在個(gè)人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說(shuō)，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識(shí)，即增進(jìn)個(gè)人自由、增進(jìn)社會(huì)民主的知識(shí)是更為有價(jià)值的知識(shí)。

這便是我交上的“什么知識(shí)最有價(jià)值”的現(xiàn)代答案。

3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

三個(gè)學(xué)生進(jìn)商店，分別買飲料。一個(gè)人說(shuō)，我喜歡喝果汁，味道是甜的；另一個(gè)人說(shuō)，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜；還有一個(gè)人說(shuō)，我喜歡礦泉水，味道是淡的。一位教師聽(tīng)見(jiàn)了，若有所思。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。不少于800字。

【參考范文】

繽紛成就和諧

三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最愛(ài)？從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從來(lái)是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡??

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。

子曰“有教無(wú)類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，對(duì)各個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好給予保護(hù)；對(duì)各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學(xué)生；尊重音像店里買古典音樂(lè)或是流行搖滾音樂(lè)的學(xué)生??正是每個(gè)學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。

——問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

——繽紛的色彩，——為何？

——繽紛成就和諧！

4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛(ài)孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說(shuō)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任來(lái)交換信任?！备郀柣f(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！?/p>

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“師愛(ài)”為話題，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。文體不限，不少于1000字。

【參考范文】

師愛(ài)無(wú)限

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇?ài)，是教育的前提和開(kāi)始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛(ài)是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對(duì)學(xué)生的愛(ài)，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動(dòng)力，從而達(dá)到教人、育人的目的。

師愛(ài)是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國(guó)著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到人的深處?！弊鳛榻處?，就要做一個(gè)有心人，時(shí)時(shí)處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達(dá)到心靈的溝通。這樣，你會(huì)感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來(lái)自學(xué)生帶給你的感動(dòng)，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤(rùn)，如融融春意般溫暖。教育不能沒(méi)有愛(ài)，就像池塘不能沒(méi)有水一樣，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！敝灰愀冻鰫?ài)，用心去愛(ài)，就能感受到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。

師愛(ài)需要換位意識(shí)。學(xué)生是活生生的個(gè)體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會(huì)閱歷的擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，往往害怕老師批評(píng)，特別是不希望老師當(dāng)眾批評(píng)。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來(lái)的先生們！忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的小孩子，加到小孩子的隊(duì)伍里去吧！”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會(huì)變成孩子，要有一種換位意識(shí)，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛(ài)轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。

師愛(ài)需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛(ài)心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點(diǎn)也不理解老師的一番苦心？”這恐怕就是老師愛(ài)的方式不當(dāng)?shù)脑?。有些教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，不是對(duì)學(xué)生愛(ài)得太過(guò)分，失去師之尊嚴(yán)，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對(duì)學(xué)生的情感近似溺愛(ài)，對(duì)學(xué)生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過(guò)猶不及，愛(ài)學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。

師愛(ài)是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽(yáng)光，是滋長(zhǎng)希望的土壤。作為一名教師，如何用“心”去愛(ài)學(xué)生，讓你對(duì)學(xué)生的愛(ài)孕育出教育的累累碩果，需要教師在實(shí)踐中去做更深入的探索和思考——師愛(ài)無(wú)限。

5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。

材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見(jiàn)他說(shuō)：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課?！庇谑牵瑢W(xué)生很無(wú)奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。

材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然說(shuō)“不行，還有一塊紗布沒(méi)取出來(lái)，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊?！贝蠓蛘f(shuō)：“我取出來(lái)了，縫傷口?！弊o(hù)士堅(jiān)持不讓。過(guò)了一會(huì)，大夫伸出手說(shuō)：“我要的護(hù)士就是這樣的！”原來(lái)另一塊紗布在他的掌心里。

根據(jù)材料，寫一篇800字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確。

【參考范文】

職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。”因此，對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課；若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

6、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

《相聲百年經(jīng)典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不稱嘆，你又有何感受？

請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不少于800字。

【參考范文】

用細(xì)節(jié)綻放美麗

用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。

——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開(kāi)一次，因此，它細(xì)心地張開(kāi)每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_(kāi)。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

7、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇，沒(méi)想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)老師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定釣，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人?！?/p>

要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。

【參考范文】

用生活豐富教材

在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的?！辈粫?huì)把書本的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場(chǎng)鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對(duì)教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開(kāi)揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開(kāi)放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開(kāi)放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽(tīng)到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)‘愛(ài)迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶到修表店看師傅修表。陶行知對(duì)那位夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛(ài)迪生’才不會(huì)被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活的運(yùn)用好，并將書本知識(shí)融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來(lái)的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。

8、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

冰心曾說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不可愛(ài)?！泵總€(gè)學(xué)生都是一本需要仔細(xì)閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點(diǎn)燃的火把。如果學(xué)生生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。

根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識(shí)教育”為題，寫一篇不少于1000字的議論文。要求觀點(diǎn)明確，條理清楚，語(yǔ)言流暢。

【參考范文】

賞識(shí)教育

俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個(gè)學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個(gè)班級(jí)都會(huì)或多或少地存在著學(xué)困生。學(xué)困生是班級(jí)的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識(shí)學(xué)困生呢？

賞識(shí)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種激勵(lì)，賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化作用，要做到：善于關(guān)心學(xué)困生；善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)；善于用賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)。

善于關(guān)心學(xué)困生，給學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。學(xué)困生的形成是有一定原因的。因此要深入實(shí)際，調(diào)查掌握學(xué)困生“困”之所在，然后給予關(guān)心幫助。針對(duì)學(xué)困生的具體問(wèn)題，給予指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，這樣會(huì)讓學(xué)困生有了前進(jìn)的動(dòng)力與希望。“關(guān)心”不僅體現(xiàn)了老師無(wú)私的愛(ài)，而且更重要的是給了學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。

善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)，激勵(lì)其進(jìn)步。閃光點(diǎn)也就是優(yōu)點(diǎn)，人人都有優(yōu)點(diǎn)，學(xué)困生也不例外?！百潛P(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明?！币虼私處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的積極因素。從這一點(diǎn)入手，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足學(xué)生前進(jìn)的勇氣，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目的。

善于用賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)困生的自信。評(píng)語(yǔ)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要一環(huán)，也是實(shí)現(xiàn)師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評(píng)定忽視了教育民主，忽視了學(xué)生的個(gè)性。教師無(wú)形中將學(xué)生分為“好”與“差”，無(wú)形中使好學(xué)生更好，差生更差。為此，教師應(yīng)嘗試將傳統(tǒng)的操行評(píng)定改為正面引導(dǎo)的賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)，從而使每一個(gè)學(xué)生都感到自信，受到激勵(lì)。如在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評(píng)語(yǔ)：“你真棒！”“加油！”“你進(jìn)步了！”“老師贊賞你的好學(xué)精神！”“你是好樣的！”等等。這樣做，不僅是對(duì)學(xué)生完成作業(yè)的肯定，而且也是對(duì)他們的鼓勵(lì)和促進(jìn)。特別是學(xué)困生，他們會(huì)為此而興奮的，從而增強(qiáng)了他們的自信，提高了他們學(xué)習(xí)的勇氣。

賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生的鐘愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。同樣也可以說(shuō)沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。作為教師要能夠尊重自己的學(xué)生，賞識(shí)自己的學(xué)生。更重要的是要尊重學(xué)困生，賞識(shí)學(xué)困生。教師要多去了解學(xué)困生、多去關(guān)心學(xué)困生、多去找學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)。這樣一來(lái)自然就拉近了師生的距離，消除了學(xué)困生們的逆反心理。

賞識(shí)是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛(ài)”灑向班級(jí)的每一位學(xué)生，當(dāng)愛(ài)流入學(xué)生心田時(shí)，便會(huì)化為對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)老師的尊敬、對(duì)同學(xué)的友愛(ài)。這種愛(ài)必然會(huì)得到美麗的回報(bào)，這種愛(ài)是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的靈丹妙藥。

9、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

材料一：柳傳志說(shuō)過(guò)一句話：“賣一臺(tái)聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯片”。

材料二：崔永元說(shuō)，我們給別人打工，由于無(wú)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有自己的核心技術(shù)，只能打工。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論說(shuō)文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

實(shí)施創(chuàng)新型教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的課題。

首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樗枷肜砟钍且磺行袆?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的觀點(diǎn)和理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論、輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)。將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

10、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

美國(guó)華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了,我看見(jiàn)了就記住了,我做過(guò)了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無(wú)不訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。”千百年來(lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒(méi)有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆?dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。我們通過(guò)觀察、通過(guò)聽(tīng)聞獲得知識(shí)。

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該講究“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見(jiàn)，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問(wèn)情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見(jiàn)”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無(wú)所成就。

學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽(tīng)，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見(jiàn)、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。

11、結(jié)合材料結(jié)合學(xué)科知識(shí)寫出不少于800字的作文。題目自擬。

(1)柳傳志說(shuō)過(guò)一句話“賣一臺(tái)聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯片。”

(2)崔永元說(shuō)，我們給別人打工，由于無(wú)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有自己的核心技術(shù)，只能打工。(3)前商務(wù)部長(zhǎng)***也說(shuō)過(guò)一句話：中國(guó)需要賣掉8億件襯衣?lián)Q一架波音飛機(jī)。

分析：三段材料可以現(xiàn)分為兩層：(2)為一層，重點(diǎn)是說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的重要性。(1)(3)為一層，主要從具體例子上說(shuō)明中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的困境：缺乏高含金量的自主創(chuàng)造，中國(guó)產(chǎn)品附加值低，且為別人做嫁衣裳。聯(lián)系此題乃是對(duì)教師認(rèn)識(shí)和能力的考查，不難想到此題立意乃是“創(chuàng)造力、創(chuàng)造思維’’的培養(yǎng)和新課程改革的目的“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有想象力和創(chuàng)造力的高素質(zhì)社會(huì)主義接班人”。

【參考范文】

要實(shí)施創(chuàng)新性教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。

如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的嶄新課題。

首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)椋枷肜砟钍且磺行袆?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀點(diǎn)、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的新觀點(diǎn)新理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的不同層次的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的探求欲望，能創(chuàng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性，并具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)。更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);不僅要發(fā)揮教師的積極性。更重要的是善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式、創(chuàng)新性的課程體系和教學(xué)內(nèi)容等。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式則將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)，知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng)，改變舊有的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程。指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)。加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

12、結(jié)合三段材料。概括其間內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)材料，寫一篇600～800字文章，題目自擬。材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。

材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見(jiàn)他說(shuō)：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課”。于是，學(xué)生很無(wú)奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。

材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然說(shuō)“不行，還有一塊紗布沒(méi)取出來(lái)，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊。”大夫說(shuō)：“我取出來(lái)了，縫傷口?！弊o(hù)士堅(jiān)持不讓。過(guò)來(lái)一會(huì)，大夫伸出手說(shuō)：“我要的護(hù)士就是這樣的!”原來(lái)另一塊紗布在他的掌心里。

【參考范文】

職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。”因此，對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課;若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

13、河南省委書記盧展工對(duì)河南人具有的精神總結(jié)為“三平”：平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感。通過(guò)對(duì)三平精神的理解。結(jié)合教師的職業(yè)，寫篇文章。800字左右，題目自擬。

【參考范文】

學(xué)三平精神做三平教師

教師——天底下最光輝的職業(yè)。其工作是平凡的，事業(yè)卻是偉大的，在崇尚物質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，一名教師更應(yīng)保持陶淵明的“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)。

作為一名教師，就是做無(wú)數(shù)平凡的事;作為一名教師，就是有一顆平靜的心;作為一名教師，就是做一名平常的人。這是教師的精神品質(zhì)所在。因?yàn)槠椒惨话闳俗霾坏?，平靜一般人做不到，平常一般人也做不到。教師作為人類靈魂的工程師，從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。就應(yīng)弘揚(yáng)三平精神，注重自己的師德修養(yǎng)。

平凡之中的偉大追求。教師是辛勤工作的園丁，學(xué)校便是園丁工作的苗圃。關(guān)心學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校，珍惜學(xué)校榮譽(yù)，便是教師的責(zé)任。做人，應(yīng)清正而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。作為教師，應(yīng)癡情于講臺(tái)，教書更育人，當(dāng)作學(xué)生人生道路上的航燈;質(zhì)樸的平凡中透現(xiàn)一種深刻的精神境界和人格魅力，沒(méi)有刻意去追求什么效應(yīng)，但要影響著學(xué)生的心靈。傳道，授業(yè)，解惑，要真正做到了為人師表、道德高尚。在普通教學(xué)崗位上。恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。

平靜之中的滿腔熱情。一個(gè)好的教師，首先應(yīng)該把自己的滿腔熱情投入到自己所熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)。對(duì)自己的事業(yè)充滿激情，永無(wú)止境的積極追求。俗話說(shuō)“熱愛(ài)是最好的老師”，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，你會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮;熱愛(ài)自己的事業(yè)，你就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨;熱愛(ài)自己的事業(yè)。你就會(huì)覺(jué)得再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔：熱愛(ài)自己的事業(yè)，你就不會(huì)去計(jì)較個(gè)人的得失。在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折時(shí)。就多了戰(zhàn)勝的勇氣和希望，少了怯懦與畏縮，進(jìn)而化消極為積極，勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難。努力去做生活的強(qiáng)者。

平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師的工作始終在備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、教研等線上圍繞。時(shí)間長(zhǎng)了，多少會(huì)有一些厭倦作為一個(gè)好的教師，不但應(yīng)該熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的事業(yè)充滿激情。還應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心。愛(ài)教育事業(yè)，最終的落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生、愛(ài)孩子。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，才能教好孩子。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，他們是不斷變化發(fā)展的。對(duì)他們的愛(ài)，最集中的體現(xiàn)就是對(duì)他們負(fù)責(zé)任。師愛(ài)是每個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類的精神財(cái)富。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。

平凡、平靜、平常，這三種品質(zhì)，不是要我們一平到底，而是要我們厚積薄發(fā)、潛移默化。如若我們選擇了一平到底，那么我們只能“被尊重”;作為一名教師，應(yīng)該厚積薄發(fā)，在平凡之中追求偉大，在平靜之中擁有滿腔熱情，在平常之中有極強(qiáng)烈的責(zé)任感，做不平凡的人，做不平靜的人，做不平常的人。

14、根據(jù)《學(xué)記》中說(shuō)的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，以“我最難忘的老師”為題目，寫一篇目800字左右的文章。（記敘類）

【參考范文】

我最難忘的老師

花開(kāi)花落，幾度春秋。我深切懷念我的數(shù)學(xué)老師——王老師。

1991年秋天，身在外地求學(xué)的我得到王老師過(guò)世的消息，頓時(shí)，淚水模糊了我的雙眼，一股悲凄涌上心頭。王老師，他，已停止了手中的工作;他，已開(kāi)始了長(zhǎng)夢(mèng)難醒的休息。

秋風(fēng)蕭蕭，心事如冰。絲絲縷縷的思緒回溯到讀高中的日日夜夜，那一幕幕催我淚下，鼓我?jiàn)^進(jìn)的往事恍如昨日??

最初，我們對(duì)王老師的教學(xué)方法不理解。他不是在講臺(tái)上講課，而是要求大家自己看書，有疑難可以提問(wèn)，一連幾堂課均是如此。等自學(xué)完一個(gè)單元后，開(kāi)始上討論課。他說(shuō)，上我的課，不能只帶耳朵來(lái)，還要帶嘴巴來(lái)，更要帶思想來(lái)。這樣，數(shù)學(xué)課就沸騰了，王老師則端坐一旁，儼然一位運(yùn)籌帷幄的指揮官。后來(lái)，同學(xué)們的自學(xué)能力提高了，數(shù)學(xué)成了大家最喜愛(ài)的學(xué)科，王老師的教學(xué)法也聞名遐邇。王老師的追求不僅在教學(xué)，尤重在育人。他有一句口頭禪：“老實(shí)孩子沒(méi)出息”。他生活在我們中間，是我們可敬的師長(zhǎng)，更是我們可親的朋友。星期天，我們幾個(gè)住校生便來(lái)到他家自己動(dòng)手豐衣足食，一番鍋碗瓢盆交響曲過(guò)后，王老師又開(kāi)始了他的宏論，“老實(shí)孩子沒(méi)出息，一個(gè)人要有健全的品格，凡事要靠自己的腦子想，不要人云亦云?！彼脑挄r(shí)時(shí)鼓勵(lì)著我們，對(duì)未來(lái)充滿美好的追求，對(duì)生活充滿了智慧的思辯。

就在我們臨近高考時(shí)，王老師被檢查出了胃癌，而且是晚期。然而，就在我們步入考場(chǎng)時(shí)，他卻抱著西瓜，面帶微笑地叮囑著每一位同學(xué)，也是他的最后一批學(xué)生：“不要慌，要有信心，相信自己”。

如今，他那一日日操勞，一夜夜忙碌，已換來(lái)桃李滿天下，而他自己卻生也短暫，去也匆促。他還正當(dāng)壯年啊，空留下對(duì)生活一往情深的思戀，空留下對(duì)事業(yè)嘔心瀝血的眷注。

青松下，同事們默聲飲泣，追憶他坦蕩無(wú)私的博大胸懷;草坪上，同學(xué)們拋灑淚滴，銘記他誨人至深的妙語(yǔ)警句——

多少人，最痛斯人不再生：

千百世，最傷此世不重來(lái)。

每當(dāng)落葉紛飛的秋天，我早起晨練時(shí)，肅冷的秋風(fēng)中，依稀看到他憔悴的身影，依稀聽(tīng)到他蒼勁的歌聲，那是在他得知自己身體狀況后，努力加餐飯，每天早起，在學(xué)校操場(chǎng)一邊跑步一邊放歌“少年壯志不言愁”的對(duì)生命的抗?fàn)帲业男念^陡增無(wú)限凄楚，眉頭空留無(wú)限悵惋，天不假年，天不假年，如果——

王老師也去得太早，太早，那空白處何以填補(bǔ)?我愿攜同為人師的同學(xué)們說(shuō)，還有我們!

15、不久，你也許會(huì)成為一名光榮的人民教師。三尺講臺(tái)，雖然光榮無(wú)比，但隨著新課程的不斷深入，以及社會(huì)文明的巨大進(jìn)步，無(wú)論是教育教學(xué)本身，還是社會(huì)各界，對(duì)教師這一職業(yè)的要求都越來(lái)越高。面對(duì)這樣的形式，你真的準(zhǔn)備好了去當(dāng)一名人民教師嗎?

請(qǐng)你圍繞“當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了”這一中心，寫一篇作文。要求：題材不限;題目自擬;觀點(diǎn)明確，思路清晰;字?jǐn)?shù)不少于800字。（散文類）

【參考范文】

讓愛(ài)心在教學(xué)中處處閃光

——當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了

“愛(ài)心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛(ài)灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過(guò)愛(ài)的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備首先做到不計(jì)報(bào)酬、無(wú)私奉獻(xiàn)。在課堂上，老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生要諄諄告誡，誨人不倦：在平時(shí)的生活中，老師要率先垂范，言傳身;在課外，老師是學(xué)生的朋友，心心相印，開(kāi)誠(chéng)布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好和困難等，對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)的生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹(shù)立自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備做到人師表。因?yàn)樾W(xué)生模仿老師的意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈，如果老師能夠在學(xué)生們面前樹(shù)立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會(huì)因模仿老師而自然(科學(xué))而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，老師要主動(dòng)撿起來(lái);當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)應(yīng)上前扶他起來(lái);當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，進(jìn)行一定的幫助等等，用老師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生、爭(zhēng)做好人好事的良好習(xí)慣。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備自己的愛(ài)去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌，教師就要像雕玉一樣對(duì)待自己的學(xué)生。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛(ài)心去關(guān)心他們，用愛(ài)心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡(jiǎn)單的斥責(zé)與批評(píng)，應(yīng)采取個(gè)別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動(dòng)力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之于理”，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他，用完全的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向美好的明天。

“愛(ài)”是消除師生之間情感障礙的保證。

“愛(ài)”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。

“愛(ài)”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。

“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，老師必須將自己的愛(ài)心和耐心，化作無(wú)聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。

讓我們用無(wú)私的愛(ài)托起教育的明天，當(dāng)一名人民教師，我已經(jīng)揚(yáng)帆待發(fā)。

16、【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛(ài)孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說(shuō)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任來(lái)交換信任。”高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子。”

根據(jù)上述材料，請(qǐng)以“愛(ài)心在教學(xué)中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。

【參考范文】

愛(ài)心在教學(xué)中的力量

“愛(ài)心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛(ài)播灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過(guò)愛(ài)的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

作為一名人民教師，首先要做到不計(jì)報(bào)酬、無(wú)私奉獻(xiàn)。在課堂上，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時(shí)的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學(xué)生的朋友，心心相印，開(kāi)誠(chéng)布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好和困難等，對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹(shù)立自信心，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

作為一名人民教師，要做到為人師表。因?yàn)閷W(xué)生模仿教師的意識(shí)強(qiáng)，如果教師能夠在學(xué)生們面前樹(shù)立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會(huì)因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，教師要主動(dòng)撿起來(lái)；當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)應(yīng)上前扶他起來(lái)；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，進(jìn)行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生、爭(zhēng)做好人好事的良好習(xí)慣。

作為一名人民教師，要懂得用自己的愛(ài)去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌，教師就要像雕玉一樣對(duì)待自己的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是處于成長(zhǎng)中的人，如果教師用愛(ài)心去關(guān)心他們，用愛(ài)心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡(jiǎn)單地斥責(zé)與批評(píng)，更應(yīng)采取個(gè)別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動(dòng)力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之于理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向自信、美好的明天。

“愛(ài)”是消除師生之間情感障礙的保證；

“愛(ài)”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁； “愛(ài)”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥；

“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛(ài)心和耐心，化作無(wú)聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。

讓我們用無(wú)私的愛(ài)托起教育的明天，當(dāng)一名心中有愛(ài)的教師。

17、【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

兔子是短跑冠軍，但是不會(huì)游泳。松鼠是爬樹(shù)冠軍，但是也不會(huì)游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳，費(fèi)了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷：“成功來(lái)自90%的汗水。加油！加油！”

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。

要求：題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

因材施教

美國(guó)心理學(xué)家布魯姆指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績(jī)，主要問(wèn)題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應(yīng)最大限度的為不同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！兵喿犹焐鷷?huì)游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長(zhǎng)短跑，松鼠擅長(zhǎng)爬樹(shù)，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L(zhǎng)的事情，即便費(fèi)盡心思，付出十足努力，收效也不會(huì)很大。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無(wú)法完成任務(wù)。

學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有著自己的性格和特點(diǎn)，他們對(duì)于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個(gè)性發(fā)展，促使和引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會(huì)的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個(gè)層次的人才，這也需要個(gè)性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長(zhǎng)的人，從而滿足社會(huì)發(fā)展的需求。素質(zhì)教育是十分重視張揚(yáng)個(gè)性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個(gè)性能夠得到充分的發(fā)揮，特長(zhǎng)得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來(lái)，大聲向老師討教：“先生，如果我聽(tīng)到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說(shuō)：“總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽(tīng)到就去做呢？”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行。”冉有走后，公西華奇怪地問(wèn)：“先生，一樣的問(wèn)題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說(shuō)：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽(tīng)取別人意見(jiàn)，三思而行?！?/p>

在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)合，不同類型、不同能力水平的學(xué)生，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧靈活地設(shè)計(jì)出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處?；ㄓ谢ǖ南悖瑯?shù)有樹(shù)的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生的興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

18、【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺(tái)風(fēng)。船長(zhǎng)和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無(wú)動(dòng)

于衰，靜靜地站在一邊。船長(zhǎng)嚴(yán)厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無(wú)動(dòng)于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動(dòng)不動(dòng)，說(shuō)道：“我只是一名乘客，關(guān)于這條船的安全是你們的責(zé)任，不是我的責(zé)任！”

根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教師的責(zé)任

做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)中去找“黃金屋”，是一種錯(cuò)誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學(xué)問(wèn)。就是從學(xué)問(wèn)中感受生活的快樂(lè)，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國(guó)家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來(lái)。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。一個(gè)人沒(méi)有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作沒(méi)有了責(zé)任感，他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即便你再聰明也沒(méi)有用，因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來(lái)講，一個(gè)教師不管你想不想做出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，都必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重頭戲，遇到一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的教師，那是莫大的不幸。

一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會(huì)把自己的命運(yùn)和祖國(guó)的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。人，只有一次青春。作為一名教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂(lè)，才對(duì)得起這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂(lè)主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說(shuō)，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。

對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感，就必然要說(shuō)到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為，發(fā)展自己是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長(zhǎng)為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。

19、【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

師曠是我國(guó)古代著名的音樂(lè)家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽(tīng)到晉平公嘆氣說(shuō)：“有很多東西我還不知道，可我現(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點(diǎn)蠟燭啊。”晉平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點(diǎn)蠟燭有什么關(guān)系？答非所問(wèn)！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您??！只是我聽(tīng)人說(shuō)，年少時(shí)學(xué)習(xí)，就像走在朝陽(yáng)下；壯年時(shí)學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽(yáng)光下行走；老年時(shí)學(xué)習(xí)，那便是在夜間點(diǎn)起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽(yáng)光，但總比摸黑強(qiáng)吧?！睍x平公聽(tīng)了，點(diǎn)頭稱是。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際寫一篇作文。

要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

活到老學(xué)到老

師曠和晉平公的對(duì)話，突出“人的一生都需要學(xué)習(xí)”的主題。從少年、壯年到老年，每個(gè)階段雖然學(xué)習(xí)的效果不同，但學(xué)習(xí)終是不能放棄的事業(yè)。這是每個(gè)向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是教師自身素質(zhì)提高的必要保證，更是能勝任教學(xué)任務(wù)的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動(dòng)進(jìn)修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個(gè)永久不會(huì)畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長(zhǎng)進(jìn)，甚而至于未老先衰。只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險(xiǎn)，也就是常青不老之保證?！爆F(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”，要經(jīng)常性的“充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開(kāi)雜貨鋪為生。他從小愛(ài)動(dòng)腦筋，初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，但因家境不好拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，在父親的雜貨店里當(dāng)?shù)陠T，故一生只有初中畢業(yè)文憑。失學(xué)以后他開(kāi)始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上，由于刻苦自學(xué)，終于在數(shù)學(xué)上初露鋒芒，引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)先生的高度重視，經(jīng)過(guò)他的推薦，于1931年任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理，負(fù)責(zé)管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學(xué)邊工作邊學(xué)習(xí)，用一年半時(shí)間學(xué)完了數(shù)學(xué)系全部課程。他自學(xué)了英、法、德文，在國(guó)外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學(xué)感動(dòng)了美國(guó)著名數(shù)學(xué)家維納，推薦他去劍橋?qū)W習(xí)深造，后來(lái)成為世界著名的數(shù)學(xué)家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個(gè)生活歷程，并影響人一生的發(fā)展。古人說(shuō)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睕](méi)有止境地學(xué)習(xí)，是每一個(gè)向上者所必需的。人要想不斷地進(jìn)步，就得活到老學(xué)到老。在學(xué)習(xí)上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學(xué)習(xí)就成為整個(gè)人類及每一個(gè)個(gè)體的一項(xiàng)基本活動(dòng)，之所以提出“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，是因?yàn)槿祟悗浊攴e累下來(lái)的知識(shí)文化，短短幾十年是學(xué)不完的。故先賢莊子曾說(shuō)：“吾生也有涯而知也無(wú)涯?！焙螞r現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)壽命大為縮短，個(gè)人用十幾年所學(xué)習(xí)的知識(shí)，會(huì)很快過(guò)時(shí)。如果不再學(xué)習(xí)更新，馬上就進(jìn)入所謂的“知識(shí)半衰期”。

“生有涯，知無(wú)涯。活到老，學(xué)到老”。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，我們不僅要學(xué)習(xí)實(shí)踐知識(shí)，還要不斷充實(shí)理論知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)也在日新月異，舊的知識(shí)會(huì)不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)快速前進(jìn)的車輪。如果你不努力去學(xué)習(xí)，就會(huì)被社會(huì)淘汰，特別是作為一名教師。人們常說(shuō)：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時(shí)代要求的學(xué)習(xí)型教師。

第三篇：教師資格證考試綜合素質(zhì)案例

優(yōu)路教育

卓越品質(zhì)

004km.cn 教師資格證考試綜合素質(zhì)范文案例

作文一直是教師資格證考試綜合素質(zhì)科目的一個(gè)重難點(diǎn)，綜合素質(zhì)滿分150分，作文就占到50分，因此考生想要順利通過(guò)綜合素質(zhì)，那么一定要重視平常寫作能力的練習(xí)。優(yōu)路教師資格證頻道為大家整理了優(yōu)質(zhì)范文，希望大家在學(xué)習(xí)范文的過(guò)程中，找到寫作思路及方法!一位主持人問(wèn)一個(gè)立志做飛行員的小朋友：：“假如有一天，你駕駛的飛機(jī)飛到太平洋上空熄火了，你會(huì)怎么辦?”孩子說(shuō)：“我會(huì)先讓大家系好安全帶，然后自己使用降落傘跳出去?！庇杏^眾問(wèn)他：“你為什么一個(gè)人逃生，丟下大家不管?”孩子眼含淚水，委屈地說(shuō)：“我是跳下去拿油，然后再回來(lái)，這樣飛機(jī)就能飛了，大家就安全了?！闭?qǐng)根據(jù)上述內(nèi)容，寫一篇文章。

要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢，題目自擬，不少于800字。

傾聽(tīng)本身是一種教育

教育是藝術(shù)，真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的，不會(huì)做一個(gè)真誠(chéng)的傾聽(tīng)者，絕對(duì)成為不了一個(gè)合格的教育者。教師和學(xué)生之間的感情，就是在互相傾聽(tīng)中通過(guò)溝通和了解建立起來(lái)的。被學(xué)生愛(ài)戴的教師，大都善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。

我國(guó)現(xiàn)代教育專家成尚榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：傾聽(tīng)，是教育的一種言說(shuō)，是一種特殊的教育。有時(shí)，傾聽(tīng)本身就是處理教育事件的藝術(shù)和智慧。如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。教育絕不是單向的灌輸和給予，而是在雙向互動(dòng)中的交流應(yīng)答與碰撞。教師應(yīng)當(dāng)善于和學(xué)生交流溝通，而善于傾聽(tīng)是第一步。還有什么比用心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，更能表達(dá)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，更能了解學(xué)生呢?

傾聽(tīng)本身是一種教育，即使你沒(méi)有給對(duì)方什么指點(diǎn)或幫助，但有了傾聽(tīng)，你便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈(zèng)。一位具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師，一

優(yōu)路教育

卓越品質(zhì)

004km.cn 定能發(fā)現(xiàn)謬誤中蘊(yùn)涵的新奇，荒誕中包含的合理。一位善于傾聽(tīng)的教師一定會(huì)給孩子留足表達(dá)的空間，帶來(lái)朋友般的熱忱;一位能夠認(rèn)真傾聽(tīng)的教師，一定會(huì)觸摸到孩子情緒的溫度，發(fā)現(xiàn)荒唐中蘊(yùn)涵的新奇，瑣屑中寄予的真情，也一定會(huì)聽(tīng)到孩子思想“抽穗”、情感裂變、知識(shí)拔節(jié)的聲音。作為教師，如果只長(zhǎng)一張愛(ài)教訓(xùn)人的嘴，而缺少一副愛(ài)聽(tīng)不同聲音的耳朵，那么很難想象他的工作能深入、有效。而要真正做一名好的傾聽(tīng)者，必須建立起一種師生平等的觀念。這不僅是教育的需求，也是學(xué)生共同的心愿。

傾聽(tīng)，是為了了解學(xué)生的真實(shí)心聲，從而給疑惑者以解釋，給困難者以援助，給失落者以鼓勵(lì)，給徘徊者以心靈的點(diǎn)撥。因此，教師在耐心傾聽(tīng)時(shí)，還要特別注意抓住對(duì)方反映出的問(wèn)題，予以靈活巧妙地引導(dǎo)或化解，要設(shè)身處地感受學(xué)生的體驗(yàn)，用真摯的感情引起學(xué)生的共鳴。

只有教師善于傾聽(tīng)，學(xué)生才有勇氣表達(dá)自己的想法。傾聽(tīng)是一種教育，是理解、是尊重、是接納、是期盼，總之，傾聽(tīng)就是愛(ài)。每一位教師都要立下這樣一句格言：用愛(ài)傾聽(tīng)每一個(gè)孩子心底的聲音。

關(guān)于優(yōu)路：優(yōu)路教育品牌主要從事教師行業(yè)職業(yè)(執(zhí)業(yè))資格認(rèn)證培訓(xùn)業(yè)務(wù)，包括：教師類執(zhí)業(yè)資格考前培訓(xùn)，如教師資格證考試、教師招聘考試、特崗教師考試等認(rèn)證培訓(xùn)。

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第四篇：教師資格證綜合素質(zhì)考試總結(jié)

綜合素質(zhì)的話 主要也是要有重點(diǎn)滴準(zhǔn)備。

內(nèi)容上大致占考試內(nèi)容的48%，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是說(shuō)職業(yè)理念三觀（教育觀、學(xué)生觀、教師觀）、教育相關(guān)法律法規(guī)、教師職業(yè)道德（兩個(gè)規(guī)定規(guī)范）、教師文化素養(yǎng)、基本能力這五個(gè)方面。

1、三觀的話，先掌握基本概念，解題的時(shí)候主要是看問(wèn)題的主體，看清主體后，把相關(guān)的知識(shí)往上套就行。

2、相關(guān)法律法規(guī)就是要理解記憶了，有7個(gè)主要法律（中華人民共和國(guó)教育法、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展計(jì)劃綱要（2010-2020）、中華人民共和國(guó)教師法、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法、中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法、學(xué)生傷害事故處理辦法7項(xiàng)法律法規(guī)），要了解到每個(gè)法律的大致通過(guò)和實(shí)施時(shí)間以及頒布部門什么的，這個(gè)選擇考的比較多。內(nèi)容上理解記憶每一項(xiàng)法律的要點(diǎn)內(nèi)容，在問(wèn)題種靈活回答就好。這一部分著重記憶的是教師的權(quán)利與義務(wù)、學(xué)生的權(quán)利。

3、主要內(nèi)容是＜中小學(xué)班主任工作規(guī)定＞＜中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范＞。同樣要知道他們的頒布時(shí)間，選擇題會(huì)有問(wèn)到，＜規(guī)定＞與＜規(guī)范＞的主要內(nèi)容要重點(diǎn)記憶，尤其是＜規(guī)范＞中的6條，問(wèn)題中會(huì)直接問(wèn)某一項(xiàng)行為屬于這其中的哪一條內(nèi)容。

4、文化素養(yǎng)就是一些基本文化常識(shí)了，這個(gè)大致了解就行，考的不會(huì)多，主要是科學(xué)、文化、藝術(shù)鑒賞三個(gè)方面，多見(jiàn)選擇。但也有些會(huì)有材料題出現(xiàn)，問(wèn)你一些鑒賞方面的問(wèn)題。你復(fù)習(xí)的話，有專門的專業(yè)方面的一門考試。

5、基本能力的相關(guān)內(nèi)容考的不多，主要要理解記憶。概念考的很少，因?yàn)闀?huì)有考作文直接考察你的寫作能力；在問(wèn)你問(wèn)題的時(shí)候考察了你的閱讀理解、信息處理和邏輯思維能力啦。

第五篇：教師資格證考試綜合素質(zhì)材料題

綜合素質(zhì)材料分析

1.某課堂上，某教師上課興致正濃，發(fā)現(xiàn)下面有兩名學(xué)生交頭接耳，教室上課的興致被破壞了，便生氣的讓兩名學(xué)生互相抽對(duì)方臉蛋，以示懲戒。運(yùn)用相關(guān)教師職業(yè)道德和教育法規(guī)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)材料中教師的行為進(jìn)行評(píng)析。答：（1）師生關(guān)系是影響教育教學(xué)活動(dòng)的因素處理好師生關(guān)系是教學(xué)順利開(kāi)展的前提條件，法律角度上講教師和師生是平等關(guān)系，二者應(yīng)相互尊重學(xué)生應(yīng)尊師重道，教師應(yīng)關(guān)愛(ài)學(xué)生《中共義務(wù)教育法》第29條第2款規(guī)定。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰活侮辱人格尊嚴(yán)的行為。不得侵犯學(xué)生的合法權(quán)益，課堂上雖然學(xué)生有錯(cuò)在先，但教師的做法也是不對(duì)的，這不僅違背了教師職業(yè)道德行為規(guī)范，而且也違反了《中共義務(wù)教育法》(2)由于學(xué)生發(fā)展的局限性，在一些問(wèn)題上，他們不一定能夠認(rèn)識(shí)到行為錯(cuò)誤的根源，因此，在教學(xué)中懲罰是必不可少的，但懲罰不能是體罰，不能對(duì)學(xué)生身心造成傷害，懲罰要用得好用得巧，教師必須明白一個(gè)宗旨懲罰不僅僅是為了懲罰學(xué)生而是讓學(xué)生從某件事上獲得某些認(rèn)知，讓他自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從心里生提高對(duì)事情的認(rèn)知，為以后處理此類事件積累經(jīng)驗(yàn)，真才是懲罰的最終目的。（3）在實(shí)際教學(xué)中教師不但要善于批評(píng)懲罰，還要巧妙的運(yùn)用表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)等手段從而賞罰分明，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

2.某中學(xué)購(gòu)入一批學(xué)習(xí)材料投放在閱覽室供學(xué)生自行查閱，的一天就少了4本，有教師主張嚴(yán)懲，校長(zhǎng)公開(kāi)寫道寫到作為校長(zhǎng)的首要責(zé)任是，要是全校學(xué)生明白人的人格是無(wú)價(jià)的，然而朋友你信嗎投放的書少了4本，第二天有人送回了一本，校長(zhǎng)有寫到，你送回了不僅是一本書，你送回了人格，送回了學(xué)校良好的校風(fēng)。第三天其他三本全回來(lái)了。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教學(xué)理論談?wù)勀銓?duì)校長(zhǎng)的看法，并說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)知。答：（1）校長(zhǎng)的做法是情感育人法，（2）案例中校長(zhǎng)面對(duì)丟書事件，不是嚴(yán)肅查處，而是寫了幾句話在閱覽室門上，動(dòng)之以情，曉之以理，語(yǔ)重心長(zhǎng)，感化了學(xué)生，機(jī)器了學(xué)生積極情緒的反應(yīng)于是學(xué)生自覺(jué)放回了書籍，在這里校長(zhǎng)即嚴(yán)又愛(ài)，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)，校長(zhǎng)的情感很有感染力，滲透力，表現(xiàn)出了對(duì)教育的忠誠(chéng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)。（3）認(rèn)知1）教師的勞動(dòng)對(duì)象時(shí)人，師生交往離不開(kāi)情感溝通，教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，教師的情感同樣是教師的勞動(dòng)工具。2）當(dāng)學(xué)生有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)教師要善于以情感化人、教育人、激勵(lì)人。3）教師情感育人需要有智慧。

3.某教員到一所中學(xué)去進(jìn)行教育達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作，聽(tīng)了一節(jié)培智班的語(yǔ)言課，教師較好地完成了教學(xué)任務(wù)，美中不足的是教師講課期間總有一位學(xué)生未經(jīng)教師許可就離開(kāi)座位去喝水，表演等，事后了解這位學(xué)生是班里相對(duì)聰明的學(xué)生，是學(xué)生中發(fā)音準(zhǔn)的一位，該教師也對(duì)該學(xué)生的行為進(jìn)行多次教育，卻無(wú)濟(jì)于事。試結(jié)合相關(guān)理論分析并幫助這位任課教師解決這一班級(jí)教育現(xiàn)象。答：（1）原因1）由于前任教師偏愛(ài)此生，當(dāng)學(xué)生類似行為出現(xiàn)時(shí)，教師不忍心嚴(yán)厲制止讓學(xué)習(xí)成績(jī)掩飾了不良行為，2）當(dāng)教師意識(shí)到問(wèn)題嚴(yán)重時(shí)只是通過(guò)呵斥、懲罰的方式制止學(xué)生的錯(cuò)誤行為，從而沒(méi)有對(duì)其應(yīng)有的正確行為方式進(jìn)行強(qiáng)化。（2）斯金納的新行為主義理論認(rèn)為：人的許多行為具有操作性和工具性，這一理論強(qiáng)調(diào)行為方式的獲得主要是利用聯(lián)想式和操作式的條件反射進(jìn)行直接強(qiáng)化，通俗的說(shuō)就是當(dāng)學(xué)生一旦有錯(cuò)誤行為產(chǎn)生，馬上停止其活動(dòng)，讓他重復(fù)多次地去演練正確的行為。（3）措施：只要該生有擅自離座的行為出現(xiàn)，教師就要他回到座位上師范一次離座或講話前應(yīng)該怎么做，在舉手后老師點(diǎn)名方可起立然后再按照教師要求進(jìn)行其他活動(dòng)，如此強(qiáng)化訓(xùn)練5-10次，該生錯(cuò)誤明顯減少，久而久之，形成良好習(xí)慣，在運(yùn)用強(qiáng)化理論幫助學(xué)生形成真確的行為習(xí)慣時(shí)，一定要明確要改變的行為是什么，要強(qiáng)化形成的正確行為是什么，從而對(duì)其實(shí)行正強(qiáng)化，有教師通過(guò)體罰、恐嚇等非道德行為去強(qiáng)化改變學(xué)生的不良習(xí)慣，而非采取正性強(qiáng)化，這只能產(chǎn)生負(fù)性強(qiáng)化，促使學(xué)生通過(guò)非道德行為的嘗試去擺脫其學(xué)校生活的懊惱、和痛苦，按而增加了錯(cuò)誤行為的出現(xiàn)率。

4.某市教育局收到申訴信，說(shuō)農(nóng)村初二兒子在校多次被校長(zhǎng)王某體罰，身上多處受傷，要求追其責(zé)任。經(jīng)調(diào)查校長(zhǎng)室31歲年輕人，工作與干勁，3年前被鎮(zhèn)教辦提拔為校長(zhǎng)，他決心整頓學(xué)校紀(jì)律，同時(shí)還采取了一系列的措施，對(duì)教師和行政人員說(shuō)你們大膽去抓，又不聽(tīng)話的就交由我處理，他的處理方法很簡(jiǎn)單，就是關(guān)禁閉，在禁閉室里訓(xùn)斥學(xué)生，事情暴露，本地一些農(nóng)村干部認(rèn)為校長(zhǎng)做得對(duì)，學(xué)生不聽(tīng)管教就該這樣，并要站出來(lái)為校長(zhǎng)擔(dān)保。針對(duì)上述材料談?wù)勀愕目捶ǎ⑦\(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析。答：首先校長(zhǎng)下決心整頓校風(fēng)其終目的是為了學(xué)校更好的發(fā)展，學(xué)生能在更好的環(huán)境里接受教育，其工作積極性和出發(fā)點(diǎn)是好的，但其舉措有欠妥之處，不僅不符合教育管理原則的地方，甚至有違紀(jì)違法之舉，而且其粗陋的管理思想、簡(jiǎn)單的管理方法不僅可能造成不好的影響，還可能取得事半功倍的效果。其次，對(duì)該校長(zhǎng)在整頓學(xué)校組織紀(jì)律的過(guò)程中采取了一系列不合理的措施，相關(guān)部門應(yīng)該責(zé)令立即停止，并提出相應(yīng)的批評(píng)和教育，改正校長(zhǎng)一些不合理的整改方式。最后，在整頓和維護(hù)學(xué)校組織紀(jì)律的過(guò)程中，我們要認(rèn)識(shí)到，良好的動(dòng)機(jī)需要合情合理合規(guī)合法手段，方法，這樣才能取得動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。5.上課時(shí)，有些平時(shí)不受老師重視的學(xué)生，有的愛(ài)講話，有的愛(ài)做小動(dòng)作特別是坐在窗邊的學(xué)生則愛(ài)把窗簾拉開(kāi)有合上，老是發(fā)脾氣，他反倒做鬼臉氣的學(xué)生們哈哈哈大笑。試運(yùn)用相關(guān)教育教學(xué)理論，說(shuō)明這些學(xué)生上課做出這些動(dòng)作的原因。如果你是教師你如何處理好？答：（1）馬斯洛需要層次說(shuō)，生理的需要，安全的需要，歸屬感的需要，愛(ài)的需要，尊重的需要，認(rèn)識(shí)的需要，審美的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）這些上課時(shí)有愛(ài)說(shuō)話，有的有小動(dòng)作等是為了滿足尊重和愛(ài)的需要，因?yàn)?，這些學(xué)生平時(shí)受老師的關(guān)注較少，在同學(xué)中一般地位不高，所以他們要尋找機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，以獲得教師和同學(xué)們的關(guān)注。（3）如果我是教師，將采取在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，給予學(xué)生適合的機(jī)會(huì)變現(xiàn)自己，活動(dòng)中根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)，給這些學(xué)生提供適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)，在學(xué)生中，只要他們有了進(jìn)步，有了成功就及時(shí)表?yè)P(yáng)，滿足學(xué)生的心理需要。

6.某班主任老師在班會(huì)課時(shí)教育學(xué)生要刻苦勤奮學(xué)習(xí)，對(duì)得起為之付出辛勞的父母，并聲情并茂的感嘆道：可量天下父母心！此時(shí)，班里有個(gè)學(xué)生突然說(shuō)“放屁”兩字，頓時(shí)全班驚訝了。面對(duì)這一“侮辱”之詞和尷尬局面，假如你是當(dāng)時(shí)的班主任該如何處理。答：課堂是教師和學(xué)生進(jìn)行教育活動(dòng)的載體，在教學(xué)過(guò)程中盡管教師在教學(xué)之處設(shè)置了教學(xué)計(jì)劃，但課堂上還是可能出現(xiàn)教師意料之外的情況。如何應(yīng)對(duì)課堂意外情況是班主任理應(yīng)具備的基本素養(yǎng)之一，要具有教育理性，臨場(chǎng)保持冷靜，不是課堂秩序失控，避免自己處于尷尬之地，保障既定教育任務(wù)完成，時(shí)通常應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件的基本原則，作為一名優(yōu)秀教師，面對(duì)課堂以外情況，在課上，或聽(tīng)而不聞，或大智若愚，或四兩撥千斤平和過(guò)度，是教學(xué)盡快回到長(zhǎng)長(zhǎng)軌道，是教師智慧的體現(xiàn)，而在課后則需要適時(shí)了解情況，做好有關(guān)學(xué)生的溝通，引導(dǎo)和教育工作，并對(duì)事件有個(gè)善后，教育有法，教無(wú)定法，處置之妙，存乎一心，面對(duì)課堂以外情況，教師不要慌張冷靜處理，就可能化險(xiǎn)為夷，甚至巧借他山之石，是課堂意外情況為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，從大到所期望的教學(xué)效果。

7.老師家長(zhǎng)都反映小青學(xué)習(xí)“不開(kāi)竅”提到數(shù)學(xué)題老師上課教過(guò)，課后復(fù)習(xí)過(guò)，可做起來(lái)還是錯(cuò)誤百出到考試就更不行了，別的學(xué)生背課文一下就背出來(lái)了，可他讀了好多遍還是記不住，丟三落四還是記不住，常用字也常出錯(cuò)，漸漸的他對(duì)學(xué)習(xí)也就沒(méi)多大興趣了。結(jié)合相關(guān)教育理論知識(shí)，分析出現(xiàn)這一癥狀的原因，并提出解決措施或建議。答：原因：學(xué)習(xí)壓力過(guò)大對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理，2）注意力不集中學(xué)習(xí)效果差3）學(xué)習(xí)方法不確定。（2）教師設(shè)法提高孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的時(shí)候，一定要設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)從根源上解決問(wèn)題1）教會(huì)小青記憶的技巧與方法，如何理解記憶，趣味記憶等，2）培養(yǎng)他良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)其獨(dú)立、靈活、敏捷、健康的思維。3）幫助他樹(shù)立自信，減輕學(xué)習(xí)壓力，教師和家長(zhǎng)應(yīng)給予他表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，多說(shuō)說(shuō)“你能行，你進(jìn)步了”了之類的話，為其樹(shù)立自信心，另外還可幫助她制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，勞逸結(jié)合，減輕學(xué)習(xí)壓力。

8.飛羽有愛(ài)說(shuō)謊的毛病，考試沒(méi)考好，回家怕挨打只好編些謊話唐撒，作業(yè)沒(méi)做完卻說(shuō)昨完了只是忘在家里了，看到其他同學(xué)買自行車，為了掙點(diǎn)面子也買輛自行車，打著各種幌子向家里要錢。結(jié)合相關(guān)教育理論，分析飛羽這一毛病出現(xiàn)的原因及解決措施。答：說(shuō)謊的原因可能有為了達(dá)到某種目的，為了避免懲罰，為了各方面比別人更強(qiáng)，為了爭(zhēng)面子等。（2）這對(duì)愛(ài)說(shuō)謊的學(xué)生，家長(zhǎng)和教師要做好教育引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，使其認(rèn)識(shí)到說(shuō)謊的危害和弊端。首先，父母是孩子的第一任教師，父母要多于孩子溝通，隨時(shí)了解孩子的心理要求，盡力滿足孩子的正當(dāng)需要，其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生城市的品質(zhì)，教育學(xué)生不要愛(ài)慕虛榮，不好高騖遠(yuǎn)，要腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，積極向上，糾正學(xué)生愛(ài)說(shuō)謊的毛病，從而幫助學(xué)生不斷拓寬視野，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

9.隨著課改的不斷深入，教材活了，數(shù)學(xué)活了，學(xué)生卻變懶了尤其是不愿意動(dòng)手做題，原因在于現(xiàn)在出現(xiàn)的好多新題型，如動(dòng)手操作題，探究題等，做這樣的題只需動(dòng)動(dòng)腦子操作一下就可得出結(jié)論，這樣，久而久之，學(xué)生們就不愿意動(dòng)手了，我所教的班就這樣，他們很聰明對(duì)數(shù)學(xué)很感興趣但手卻懶，碰到幾何圖形的時(shí)候不用讀完題就有答案了，但是碰到計(jì)算和證明題需要解題過(guò)程的時(shí)候就丟分了，在考試中，成績(jī)并不突出，情況令人頭痛。結(jié)合相關(guān)教育理論知識(shí)，分析這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及解決措施。答：原因：首先是對(duì)新課改的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不但要?jiǎng)涌?，還要勤于動(dòng)手、開(kāi)動(dòng)腦筋，做到口、手、撓結(jié)合，這樣才能取得最好的學(xué)習(xí)效果，其次，教師的教學(xué)方法創(chuàng)新程度不夠高，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生拿起筆來(lái)進(jìn)行運(yùn)算的動(dòng)力，最后，缺乏競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，難以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（2）在新課改的背景下進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)可以第一認(rèn)識(shí)到新課改的本質(zhì)特征，是學(xué)生真正融入到教學(xué)活動(dòng)中去，而不是流于形式，第二設(shè)置豐富多樣的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，第三，在整個(gè)班級(jí)或年級(jí)內(nèi)建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

10.里一則公益廣告《洗腳》請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)知識(shí)評(píng)析這一材料：答教育理念：榜樣的力量是無(wú)窮的，許多獲取成功的人也不止一次的告訴人們，身教重于言教。（2）榜樣的力量如此巨大，這就要求我們運(yùn)用道德榜樣的力量，培養(yǎng)人們真正的價(jià)

值取向和行為準(zhǔn)則，尤其是教師，教師的教學(xué)對(duì)象使學(xué)生，而學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，學(xué)生接受教育水平的高低，你進(jìn)關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和發(fā)展。教師在教學(xué)中的一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這就需要教師不僅要注意自己外在儀表，說(shuō)話得體，舉止大方，樹(shù)立良好的外在形象，而且要不斷的提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，以德服人用自己的言行舉止去影響學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

11.一位教師在布置課堂書面作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有名男生伏在桌上遲遲沒(méi)動(dòng)筆，坐在旁邊的女生忍不住的說(shuō)：老師xx趴在桌子上，什么都不做，這時(shí)老師委婉的說(shuō)，做作業(yè)以前要認(rèn)真思考啊，也許他在想問(wèn)題呢，相信他考慮成熟后會(huì)提筆做作業(yè)的，那位男生慢慢抬起頭來(lái)，向老師報(bào)以感激的目光，拿起筆來(lái)開(kāi)始寫作業(yè)。運(yùn)用相關(guān)知識(shí)評(píng)析這位教師的做法。答：由于教學(xué)面對(duì)的是許多千差萬(wàn)別的人，學(xué)生都有獨(dú)特的個(gè)性和習(xí)慣，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師難免遇到這樣或那樣的問(wèn)題這是如何看待問(wèn)題，是一個(gè)教師不可回避的責(zé)任，材料中教師沒(méi)有草率的批評(píng)未動(dòng)筆的男生，而是巧設(shè)臺(tái)階，給學(xué)生留余地，不僅體現(xiàn)了高潮的教學(xué)技巧，而且表現(xiàn)出了一個(gè)教師對(duì)學(xué)生應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，這看似平常的舉動(dòng)，卻極大的觸動(dòng)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)女里向上的干勁。從而獲取良好的教學(xué)效果。有時(shí)教師一個(gè)善意的微笑，就能打開(kāi)學(xué)生緊閉的心扉，退一步就是海闊天空。對(duì)于教師而言，不過(guò)分的緊逼，為學(xué)生留一個(gè)余地，也許就能取得意想不到的教學(xué)效果。12.自習(xí)課有幾個(gè)平散漫的學(xué)生聊天，團(tuán)委站起制止說(shuō)話者不但不聽(tīng)還動(dòng)手拿筆記本打人，班委反擊，先說(shuō)理后手，班主任組織辯論會(huì)，要求雙方做好準(zhǔn)備，要求沒(méi)參戰(zhàn)的同學(xué)積極發(fā)言，建立集體輿論，最后聊天的同學(xué)認(rèn)輸，班主任表?yè)P(yáng)了積極發(fā)言的學(xué)生，對(duì)聊天的學(xué)生也沒(méi)在批評(píng)，而且肯定了他們能夠傾聽(tīng)同學(xué)的意見(jiàn)。坦誠(chéng)承認(rèn)錯(cuò)誤的正確做法。班委們也從中得到了很大的教育，此后班級(jí)輿論建立起來(lái)了。結(jié)合教學(xué)理論相關(guān)知識(shí)，分析這則材料給你怎樣的啟示。答：中學(xué)生大部分處于成長(zhǎng)期的青少年他們的身心發(fā)展雖沒(méi)有達(dá)到足夠成熟，但他已經(jīng)具備了一些分辨是非辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ诎嗉?jí)管理中光靠班主任是不夠的，這就需要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到班級(jí)管理中來(lái)，以民主為基礎(chǔ)的思想采取少數(shù)服從多數(shù)的原則，是班級(jí)朝著健康的方向發(fā)展，這不僅減輕了班主任老師的繁瑣程度，鍛煉學(xué)生的能力，而且可以增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，塑造良好班風(fēng)，民主是班級(jí)管理的指導(dǎo)思想，只要充分發(fā)揮民主思想的作用，班主任就能在學(xué)生自覺(jué)積極主動(dòng)的參與的情況下，有效地開(kāi)展班級(jí)工作，是班級(jí)向縱深方向發(fā)展。材料中老師面對(duì)班級(jí)兩大盾群體，沒(méi)有事事親為是巧妙的班會(huì)討論的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到班級(jí)管理中來(lái)，發(fā)揮班級(jí)民主的力量，以德服人不僅解決了矛盾，也是學(xué)生從中學(xué)會(huì)了為人處世的道理。

13.某校學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，守紀(jì)情況亦差，一天他在教學(xué)樓玩球，故意將價(jià)值300元的吊燈打壞，學(xué)校經(jīng)查明事實(shí)后，依據(jù)學(xué)校有關(guān)損壞公務(wù)要賠償和罰款的規(guī)章制度，對(duì)該生做出三點(diǎn)處理一：給予警告處分二：照價(jià)賠償?shù)鯚羧毫P款300.對(duì)此學(xué)校教師學(xué)生家長(zhǎng)都沒(méi)有管道不妥。學(xué)校的做法合理嗎？什么？答： 前兩條合理，但第三條不合理，也不合法，對(duì)相關(guān)人員罰款，這屬于行政處罰的性質(zhì)，只有國(guó)家行政機(jī)關(guān)和經(jīng)授權(quán)地管理公共事務(wù)的組織，具有行政主體資格，采用由行政處罰權(quán)，學(xué)校是事業(yè)單位，不具有行政主體資格，當(dāng)然也就無(wú)行政處罰權(quán)。14.早戀就是不該開(kāi)花的時(shí)候開(kāi)花了，不該結(jié)果的時(shí)候結(jié)果了，時(shí)會(huì)受到自然界的懲罰的，今天，同學(xué)們的一些事情又引起了我的思索，你們是否從中得到了啟示呢，同學(xué)們深有感觸，早戀現(xiàn)象得到了一定的抑制。結(jié)合相關(guān)知識(shí)，評(píng)析教師的做法。答：早戀是中學(xué)生中常見(jiàn)的現(xiàn)象，但早戀對(duì)學(xué)生的危害是顯而易見(jiàn)的，由于生的心理尚不成熟并且欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)愛(ài)情的理解往往是膚淺的，并不明白愛(ài)情的真諦是什么，這時(shí)候的愛(ài)情大多源于好奇或好感，這種愛(ài)情是建立在虛無(wú)之上的空中閣樓，是經(jīng)不起檢驗(yàn)的。而作為教師要想讓學(xué)生們明白這叫深?yuàn)W的道理，可能有一定的難度，如果一味的采取武力制止，可能激起學(xué)生的逆反心理。材料中該校16條禁令，明確教師拖堂為教學(xué)事故處罰直接與經(jīng)濟(jì)掛鉤，一時(shí)間引發(fā)各方熱議。針對(duì)這一現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶?。答：拖堂，一直以?lái)是我國(guó)各地學(xué)校都司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，所謂拖堂，就是指在教學(xué)過(guò)程中，到了規(guī)定下課時(shí)間而未按時(shí)下課，繼續(xù)延長(zhǎng)一段教學(xué)時(shí)間的現(xiàn)象。出現(xiàn)拖堂原因很多，可能是教師備課不足，也可能是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境需要，但不論什么原因造成拖堂，其不利影響是顯而易見(jiàn)，首先，教師拖堂有坑能造成學(xué)生積極性下降，注意力啊難免下降極有可能影響學(xué)習(xí)效果。再次教師拖堂會(huì)影響學(xué)生良好時(shí)間觀念的形成，受教師影響，學(xué)生的時(shí)間觀念會(huì)淡薄，以養(yǎng)成拖拉的不良習(xí)慣，最后，教師拖堂也會(huì)影響其他教師上課。（2）老師巧妙的運(yùn)用蘋果冬天開(kāi)花的結(jié)果的故事，讓學(xué)生明白中學(xué)不是讓花開(kāi)的季節(jié)充分展現(xiàn)了高超的教學(xué)技巧，其實(shí)，教學(xué)中教師難免會(huì)遇到一些學(xué)生難以理解的問(wèn)題，這時(shí)候如果能夠運(yùn)用到生活中常見(jiàn)的事例，把道理藏在這些學(xué)生們熟悉的事物中講給學(xué)生，也許就能取得較好的教學(xué)效果。

15.教師在上完一節(jié)課后問(wèn)學(xué)生聽(tīng)懂了嗎？聽(tīng)懂了，學(xué)什么呢齊聲回答，還有沒(méi)聽(tīng)懂的嗎全班靜悄悄的一位同學(xué)的手稍微伸了一下，又縮了回去，但細(xì)心的教師還是發(fā)現(xiàn)了，老師溫和地對(duì)他說(shuō)那里沒(méi)聽(tīng)懂，沒(méi)關(guān)系講出來(lái)，該生怯怯的站起來(lái)敘述了一遍，老師一邊鼓勵(lì)學(xué)生大聲點(diǎn)，一邊俯身傾聽(tīng)，并很耐心的解答了一下，最后該生聽(tīng)懂了，對(duì)老師露出感激的笑容。結(jié)合教育理論知識(shí)，談?wù)勥@篇材料給了你怎樣的啟示？答：我國(guó)大部分被學(xué)校采用班級(jí)授課制，即國(guó)家規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)所有的學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的授課。這種教學(xué)模式的缺陷在于很難注意到學(xué)生的個(gè)別差異性不能時(shí)時(shí)有針對(duì)性的教學(xué)，由于學(xué)生個(gè)性、原有水平等的異他們對(duì)統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容的接受水平是不一樣的這就有可能造成部分學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解了，而另一部分學(xué)生跟不上教學(xué)進(jìn)度，一時(shí)難以消化所學(xué)內(nèi)容，而在老師詢問(wèn)又有學(xué)生不會(huì)這些問(wèn)題的沒(méi)有的時(shí)候，部分學(xué)生可能由于從眾心理或顧及個(gè)人面子等原因，不敢說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，在這種情況下，老師在進(jìn)行授課小結(jié)的時(shí)候要多鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題，敢于面對(duì)老師說(shuō)不，只有這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，材料中，老師對(duì)這名說(shuō)不懂的學(xué)生循循善誘，耐心地為其解答疑難點(diǎn)，體現(xiàn)了一名教師良好的師德，是值得鼓勵(lì)和大力推廣的。

16.課間兩名學(xué)生發(fā)生口角，上課鈴響了，班主任讓他們進(jìn)教室，一名同學(xué)很快的進(jìn)了教室，另一名同學(xué)因吃了虧，不愿回教室，班主任沒(méi)有批評(píng)，也沒(méi)有強(qiáng)制,而是和藹的和他說(shuō)我手里東西太多，你能辦我拿一下嗎，這名同學(xué)接過(guò)東西就回了教室，老師馬上和大家說(shuō)剛有同學(xué)發(fā)生口角，但是有同學(xué)顧全大局并幫老師拿東西進(jìn)來(lái)，我相信他一定能上好課，有問(wèn)題課后解決你遲，那位同學(xué)回到座位安心聽(tīng)課。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)評(píng)析這位老師的做法！答：在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中同學(xué)之間難免發(fā)生矛盾，對(duì)這些矛盾的處理，教師要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，巧妙合理的將其化解，使這些問(wèn)題不影響授課質(zhì)量和大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)，材料中教師面對(duì)正處于矛盾情緒中的學(xué)生，巧妙的利用幫老師拿東西，迫使他顧全大局，最大限度的從個(gè)人的負(fù)面情緒中走出來(lái)，從而安心聽(tīng)講，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程沒(méi)有受到影響，這既是老師高超教學(xué)水平的體現(xiàn)，也緩和了兩同學(xué)之間的矛盾，實(shí)際上在教學(xué)過(guò)程中，教師難免會(huì)遇到一些學(xué)生之間的小摩擦，教師只要冷靜處理，巧妙發(fā)揮，就一定能做好和事老。17.教師拖堂對(duì)學(xué)生而言是家常便飯，盡管心里不高興但也只能逆來(lái)順受針對(duì)這頑癥，為實(shí)現(xiàn)減負(fù)，某中學(xué)在新學(xué)期強(qiáng)化

學(xué)校將拖堂設(shè)為教學(xué)事故，首先出發(fā)點(diǎn)是好的，其目的是規(guī)范秩序，促進(jìn)教師反思自己的教學(xué)，從內(nèi)容安排和教學(xué)方法上尋找造成拖堂的原因，并針對(duì)其矯正提高課堂紀(jì)律，保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)，最終受益的是學(xué)生，但我們也看到拖堂其實(shí)也是教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，將拖堂里為教學(xué)事故有可能給教師增加壓力，從而影響教學(xué)質(zhì)量。（3）綜上所述拖堂禁令的出發(fā)點(diǎn)是好的，在執(zhí)行過(guò)程中學(xué)校要注意處理方式，既要保護(hù)教師的積極性又要免流于形式，建議可將剛性的措施改成柔性的管理。

18.根據(jù)相關(guān)新聞報(bào)道2011年9月9日下午，湖南是邵陽(yáng)縣塘田市鎮(zhèn)一渡口發(fā)生沉船事件。經(jīng)核實(shí)，事故船只主要搭載的是放假回家過(guò)中秋的學(xué)生，該起事故共有12人遇難，其中包括6名學(xué)生。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教育理論及教育法律法規(guī)知識(shí)對(duì)這一事件進(jìn)行評(píng)析。答：沉船事件和越來(lái)越多學(xué)生安全事故成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)生大部分是青年兒童，是國(guó)家的希望和未來(lái)，學(xué)生的安全關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)，學(xué)生的安全理應(yīng)是各方工作的重中之重，我國(guó)《未成年人保護(hù)法》第六條規(guī)定保護(hù)未成年人是國(guó)家機(jī)關(guān)、武裝力量、黨政、社會(huì)團(tuán)體，企業(yè)事業(yè)組織，城鄉(xiāng)基層，群眾性自治組織。未成年人和其他公民共同的責(zé)任，這說(shuō)明維護(hù)青少年兒童的安全和身心健康，不僅僅是家長(zhǎng)和學(xué)校的義務(wù)社會(huì)各界都有責(zé)任為維護(hù)青少年兒童的健康成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。（2）沉船事故發(fā)生的原因可能多個(gè)方面，也在多方面給我們敲響警鐘，就學(xué)校和教師來(lái)說(shuō)必須做到1）學(xué)校和教師要提高安全意識(shí)，努力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境，學(xué)生的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的，學(xué)校和教師不僅要在學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間做好學(xué)生的安全工作，還要做好學(xué)生離開(kāi)學(xué)校之后的安全教育，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)刻注意安全的意識(shí)，2）學(xué)校的安全設(shè)施，運(yùn)輸設(shè)備教學(xué)場(chǎng)所等必須符合學(xué)生的安全使用需要，學(xué)校和教師應(yīng)盡最大努力排除任何可能對(duì)學(xué)生安全造成威脅的隱患。（3）各地學(xué)生安全事故的發(fā)生給了我們很大的啟示，我們一定要吸取教訓(xùn)，努力做好青少年學(xué)生的安全防護(hù)工作，作為廣大青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。