第一篇：新時(shí)代改變生活必須先從改變觀念開始解讀

新時(shí)代改變生活必須先從改變觀念開始

進(jìn)入21世紀(jì)，我們每個(gè)人都應(yīng)重新面對這個(gè)世界。過去我們沒有成功，也許是沒有把握住機(jī)遇，但是現(xiàn)在我們不能再失去機(jī)會了。誰離開了互聯(lián)網(wǎng)？誰就會慢慢就會跟不上時(shí)代發(fā)展的需要；誰離開了學(xué)習(xí)？誰就會慢慢脫離社會。要想成功致富，一定要改變觀念；一定要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)?。灰欢ㄒc互聯(lián)網(wǎng)緊密相連。要想出人頭地，就應(yīng)該立刻行動。觀念的不同就來自你對新事物的想法和態(tài)度, 我挑幾個(gè)有代表性的，你看你符合幾條？

1：認(rèn)為騙人。（不去研究，直接下定論。一錘子砸死, 導(dǎo)致喪失機(jī)會）2：優(yōu)柔寡斷。（思想斗爭時(shí)間過長，遲遲不下決定。把新聞熬成了歷史）3：一直研究。（很有興趣的從學(xué)術(shù)方面研究其理論，闡述其觀點(diǎn)，放棄實(shí)踐）

4：詢問外行。（比喻一：正面還是反面！如果你有時(shí)間和一元硬幣，試試就知道了，對于操作簡單的東西根本不用問！比喻二：不要試圖問一個(gè)人閻羅殿怎么走? 如果告訴你，他就一定沒去。對于別人不知道的東西往往得不到正確答案）

5：別人說？（別人說的真那么重要嗎？某某人結(jié)婚兩天就離婚了, 大家都別結(jié)婚了?。?/p>

6：有難度。（所有商業(yè)機(jī)會都是早期比較賺錢，因?yàn)楹芏嗳瞬恢?。等很多人都知道? 大家都來做了，你已經(jīng)出人頭地了?。?/p>

7：這個(gè)和那個(gè)差不多。（類似的東西很多但你要看到本質(zhì)的不同）放棄你的種種理由吧！為什么不試著改變一下思維方式，從而實(shí)現(xiàn)大幅度的經(jīng)濟(jì)提升呢？別說從沒有過機(jī)會，91年股票市場剛進(jìn)入中國, 有好多人都不相信股票。但當(dāng)?shù)谝慌晃虖墓善笔袌隼镌炀统鰜淼臅r(shí)候，當(dāng)時(shí)沒有投資的人哪個(gè)又不是追悔莫及？現(xiàn)在機(jī)會又在你面前，而能不能把握，敢不敢嘗試就看你自己了。

在投資領(lǐng)域，害怕?lián)p失使很多人錯失良機(jī)，這些人也許永遠(yuǎn)不會有什么大的損失，但是他們也無法從投資中獲取樂趣與財(cái)富；害怕?lián)p失又使有些人畏首畏尾，投資有風(fēng)險(xiǎn)，聰明人喜歡風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗麄冎廊绾喂芾盹L(fēng)險(xiǎn)，并善于從中發(fā)現(xiàn)和把握機(jī)會。

每一個(gè)商務(wù)時(shí)代，都會鍛造一大批富翁，而每一個(gè)富翁的鍛造都是當(dāng)別人不明白時(shí)，他明白他在做什么，當(dāng)別人不理解時(shí)，他理解他在做什么。所以當(dāng)別人明白時(shí)，他已經(jīng)成功了，當(dāng)別人理解時(shí)，他已經(jīng)富有了。---李嘉誠

大多數(shù)人靠打工拿工資，用自己的汗水成就老板的事業(yè)，用自己的辛勤烘托領(lǐng)導(dǎo)的輝煌。工作二、三十年，月工資還不過幾千元。省吃儉用幾十年，買個(gè)房子還要借錢。頭頂同樣的藍(lán)天, 腳踏同樣的大地，一樣的政策, 一樣的條件，為什么有人月賺萬元乃至數(shù)十萬元，有人卻長期徘徊在溫飽線上? 錢究竟從那里來？成功的奧秘在哪里？許多人百思不得其解。錢來源于頭腦，錢會往有頭腦的人的口袋里鉆，正所謂：腦袋空空，口袋空空；腦袋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，口袋滿滿。人與人的最大差別是脖子以上的部分，有人長期走入賺錢的誤區(qū)，一想到賺錢就想

到開工廠，開店鋪。這一想法不突破，就抓不住許多在他看來不可能的新機(jī)遇。真正想一想，成功與失敗，富有與貧窮，只不過是一念之差。當(dāng)初只要帶幾千元進(jìn)股市，幾年后便會成為百萬富翁；當(dāng)初只要幾百元我們愿意去擺地?cái)?，十年后就可能成為大老板?？墒怯腥苏f當(dāng)初我要是做，一定會比他們賺得更多。不錯！我們的能力或許比他強(qiáng)，我們的資金或許比他多，我們的經(jīng)驗(yàn)或許比他足，可是明擺著就是當(dāng)初我們的一念之差，我們的觀念決定了當(dāng)初我們不會去做，我們的觀念決定了我們在十年后的今天貧窮依舊!

一、不同的觀念最終導(dǎo)致了不同的人生

有人對一個(gè)來之不易的良好機(jī)會總是拿不定主意，于是就去問別人，問了10個(gè)人肯定有9個(gè)人說不能做（因?yàn)樗麄儾蝗プ屑?xì)了解情況，還自以為自己聰明便會妄下斷言），這樣自己就隨波逐流，機(jī)會就放棄了，其實(shí)我們不知道機(jī)遇來其于新生事物，而新生事物之所以新，就是因?yàn)?0%以上的人還不知道，還未認(rèn)識，等

90%的人知道了就不再是新生事物了。所以我們務(wù)必謹(jǐn)記，在這個(gè)競爭激烈而又千變?nèi)f化的世界上，我們必須有新的觀念、新的方法、新的發(fā)明、新的創(chuàng)造、新的賺錢之道、新的理財(cái)技巧??我們才能立于不敗之地！

當(dāng)今社會，如果還按照傳統(tǒng)的思維方式支配自己的行為，不去打破常規(guī)，那就會越走越艱難。因?yàn)槟芊褓嶅X，并不在于我們投資多少，有多少好的產(chǎn)品。而是我們敢不敢去把握社會發(fā)展的先機(jī)，想不想開發(fā)我們的天賦與潛能，以智招財(cái)，而不是以“苦”換財(cái)。無論現(xiàn)在或?qū)?，它都決定了我們?nèi)松慕?jīng)濟(jì)狀況。其實(shí)人的潛能用得越多，便

有越多的潛能可用，成功者只是比普通人多用了一點(diǎn)潛能，我們的潛能可能還沒有真正發(fā)掘出來。以我們的能力加上千載難逢的機(jī)遇，我們只會成功，不會失敗。

當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界和嶄新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是今后發(fā)展的主要趨勢。因特網(wǎng)、電話全國聯(lián)網(wǎng)、銀行電子結(jié)算網(wǎng)絡(luò)，肯德基、麥當(dāng)勞連鎖店等等網(wǎng)絡(luò)形式的生意，無一不在我們眼前頻頻展現(xiàn)，并與日俱增，可以說，用網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營自己，是一生也挖掘不盡的寶藏。網(wǎng)絡(luò)商會商務(wù)運(yùn)作事業(yè)使普通人由平凡而璀璨，由約束而自由，由卑微而顯貴。天高任鳥飛，海闊憑魚躍。不要怨天不夠高，不要怨地不夠?qū)?，首先要問的是這鳥有沒有比鷹飛得高的愿望；這魚有沒有敢躍龍門的志向。成功不是將來才有的，而是決定去做的那一刻起, 持續(xù)累積而成的!

二、路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成！

很多事，不是我能不能，而是我要不要！成功人士做什么，我們就做什么，我們自然也就成功！這是成功的秘訣之一。選擇比努力更重要，選擇不對，努力白費(fèi)！選擇一個(gè)新的既省錢又賺錢、既輕松又快樂的網(wǎng)絡(luò)商會商務(wù)運(yùn)作，別人苦苦追求十年也未必實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)效益，我們不足兩年就可以實(shí)現(xiàn)，這就是濃縮人生，這就是成功的捷徑！這就是智慧！這就是信息和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人與人之間新的區(qū)別。

二十一世紀(jì)，是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，人們處在同一起跑線上，成功的速度將重新界定社會財(cái)富的二次分配額度。今后的市場經(jīng)濟(jì)，不是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚，是觀念的更新，是頭腦的競賽。一個(gè)

人今天對新生事物反應(yīng)的遲鈍與敏捷，將于明天的財(cái)富階層相對應(yīng)。

三、思路決定出路，觀念決定貧富。

佛經(jīng)上有一個(gè)故事：有兩個(gè)和尚，一窮一富，都想去南海朝圣。富和尚很早就開始存錢，窮和尚卻僅帶著一個(gè)缽盂就上路了。過了一年，窮和尚從南海朝圣回來，富和尚的準(zhǔn)備工作還沒完成。富和尚問：“爾困，何以往南海？”窮和尚答：“吾不往，則終日癲狂，行一步，則安一分。爾穩(wěn)重，故爾在!”翻譯成白話文很精彩：“我不去南海，就心里難受。我每走一步，覺得距離南海就近一分，心里就安寧一點(diǎn)。你這個(gè)人個(gè)性穩(wěn)重，不做沒有把握的事情，所以，我回來了，你卻還沒有出發(fā)?！?/p>

所謂十拿九穩(wěn)的事情，往往是獲得回報(bào)最少的事情。要做，就去做那些沒把握的事兒——你覺得沒把握，別人同樣覺得沒把握。但是你做了，就有成功的可能；不做，就永遠(yuǎn)只能看著別人成功。風(fēng)險(xiǎn)與收益向來都是成正比的，投資是這樣，生活也是如此。

我有一種醍醐灌頂?shù)母形?沒把握的事情其實(shí)也能干好, 那么, 為什么非得等到時(shí)機(jī)完全成熟了再去干呢? 很多事情, 機(jī)會成熟的時(shí)候, 也就是競爭激烈的時(shí)候, 為什么不在旁人還在觀望時(shí)自己先出發(fā)呢? 1.用發(fā)展變化的觀點(diǎn)看社會；2.用整體論的觀點(diǎn)看互聯(lián)網(wǎng)；3.用優(yōu)勝劣汰的觀點(diǎn)看新生事物。

當(dāng)社會發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候，往往人們會產(chǎn)生一種錯覺，認(rèn)為不該發(fā)生的事情發(fā)生了，這是因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣了原來發(fā)生的事情。事實(shí)上事物的發(fā)展變化是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，事物會按著它自己的軌

跡，象高山流水，一直向前最終融入江河湖海。

記得在90年代的時(shí)候，學(xué)生畢業(yè)國家“保證分配，”由國家決定；后來變了, 叫“定向分配，”就是畢業(yè)以后推薦你可能到那兒工作，但決定權(quán)在用人單位?，F(xiàn)在是什么？現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，由市場決定你要做什么, 時(shí)代是不是變了。

毛澤東時(shí)代是為革命節(jié)省每一個(gè)銅板。而江澤民時(shí)代是為建設(shè)多花一張鈔票，越消費(fèi)越光榮。社會的發(fā)展過程就是肯定，否定，再肯定，再否定；就是這樣不斷的互相轉(zhuǎn)換推動了社會的前進(jìn)。

就說女人吧，原來是男尊女卑，后來上來了，男女平等，現(xiàn)在又上來了，陰盛陽衰。整個(gè)都翻過來了。過去的私營經(jīng)濟(jì)不叫私營經(jīng)濟(jì)，叫搞資本主義。我經(jīng)歷過這個(gè)時(shí)期，后來變了，私營經(jīng)濟(jì)可以與國有企業(yè)并存?，F(xiàn)在是大力發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)。

我們消費(fèi)者的地位也在變，過去我們買東西，是求人買，我家買第一臺電視機(jī)，給了人家350元好處費(fèi)，寫了個(gè)條子，再到電視機(jī)廠去買。后來變了，是被求買東西，到我們這兒來吧，我們這兒買一贈一，我們這兒有獎銷售，我走到馬路上，那商店里有人出來給我擦皮鞋。到美容廳，免費(fèi)美容。現(xiàn)在用戶是上帝，你說這事，沒辦法，社會在發(fā)展，發(fā)生了巨大的變化是不是？

世界經(jīng)濟(jì)由原來的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)到服務(wù)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。營銷方式由原來的產(chǎn)品營銷到廣告營銷，現(xiàn)在是從直銷到電子互惠營銷，這是一個(gè)發(fā)展趨勢。

過去的傳統(tǒng)經(jīng)營，是死店死人（人和店都不能動）；直銷是死店

活人（店不動，但人可以到處跑），而電子商務(wù)是活店活人（互聯(lián)網(wǎng)上的東西可以瞬間跑遍全世界），確實(shí)如此，時(shí)代變了嘛。農(nóng)業(yè)時(shí)代競爭的是勞動力，工業(yè)時(shí)代競爭的是勞動工具和技術(shù)，信息時(shí)代競爭的是知識和信息速度。中國已進(jìn)入到虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這個(gè)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)是相反的，實(shí)體是看得見摸得著的，虛擬是看不見摸不著的。你看麥當(dāng)勞吃的是文化，可樂喝的是感覺，汽車開的是瀟灑，領(lǐng)帶結(jié)的是風(fēng)度。女人化妝化的是美麗，是不是？所有的這一切，都意味著人們從有形到無形的滲透。

人類的欲望是從最簡單的基本生存型發(fā)展到方便實(shí)用型，又從娛樂享受型發(fā)展到健康保健型，最后到精神境界型。人的欲望發(fā)展越來越追求無形，只有當(dāng)我們了解了我們自己，了解了真正活著的意義，我們才發(fā)現(xiàn)做事情的美麗，才體會到精神財(cái)富的價(jià)值。那么你再看經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的時(shí)候就看得懂了。

不要小看無形，沒有無形，有形就不存在。你們看我，如果我沒有靈魂，沒有思想，就是僵尸，當(dāng)把靈魂和思想注入進(jìn)去之后，僵尸變成了講師，是不是。無形的作用是不可估量的，可口可樂的品牌你花多少錢也買不走，今天我們看的大彩電，29寸的畫王，這是有形的，如果沒有電視臺的節(jié)目，無形的電波，那有形的電視有什么用呢？打開是雪花，關(guān)上是黑屏，一個(gè)破盒子。無形是有形的反應(yīng)，有形是無形的延伸，世界就是從無到有，從有到無，就是這樣周而復(fù)始的循環(huán)。

有形產(chǎn)品曾是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，但現(xiàn)在據(jù)統(tǒng)計(jì)在我國的商品

庫存高達(dá)4萬個(gè)億，這個(gè)有形的產(chǎn)品已經(jīng)到了供大于求的時(shí)期。到了微利時(shí)期，你只要有錢，到那里去買都有，那比什么？比價(jià)格，比服務(wù)，比質(zhì)量，比對消費(fèi)者的回饋。就象手機(jī)，你給聯(lián)通四千元錢的話費(fèi)，那么就送你個(gè)手機(jī)。今天的商業(yè)行為，發(fā)生了一個(gè)質(zhì)變化，商店不是在賣東西，而是在買東西，商家是在買顧客的心，在買顧客的忠誠度。有的美容店老板，為什么免費(fèi)給你做美容，就是買你的忠誠度，美容做好了，你就信任它了，就堅(jiān)持用它的護(hù)膚品了。整個(gè)社會發(fā)生的變化真是不可思議。

說起互聯(lián)網(wǎng)，老百姓的認(rèn)識很簡單，就是WWW 或是網(wǎng)上購物，這是非常簡單的意識，其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)了一場革命，互聯(lián)網(wǎng)給人類創(chuàng)造的最大奇跡是資源共享、超越時(shí)空。從古到今，我們?nèi)祟悮v史上的資源，往往還沒有被人們利用就消失了。今天有互聯(lián)網(wǎng)的存在，只要一上網(wǎng)，全世界就能看到。

今天互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來的好處，簡直是數(shù)不勝數(shù)，今天 我們拿著小小的筆記本，在汽車上就可以給人發(fā)信，在火車上就可以給銀行轉(zhuǎn)帳，在被窩里就可以看教育課程，甚至在衛(wèi)生間里就能網(wǎng)上購物，時(shí)間和地點(diǎn)都不重要了，租個(gè)網(wǎng)站，申請

個(gè)EMAIL 信箱，買個(gè)筆記本電腦，全都辦了。為什么？銀行在網(wǎng)上，郵局在網(wǎng)上，廣告在網(wǎng)上，簽協(xié)議在網(wǎng)上，甚至連找對象也在網(wǎng)上。

互聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上就是高速公路網(wǎng)，網(wǎng)站就是車，網(wǎng)址就是車牌號，電腦就是發(fā)動機(jī)，人就是駕駛員，貨物就是南來北往的信息；信息時(shí)代，信息就是金錢，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供的速度是光，范圍是全球，距

離是零，時(shí)間是24小時(shí)，容量是無限。人們的常規(guī)思維都突破了，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的是前所未有的奇跡！假設(shè)我今天拿著中國民間的藝術(shù)品去法國推銷，要先辦個(gè)護(hù)照20天，再簽證15天，請個(gè)翻譯，再買張機(jī)票，等到了目的地是不是一個(gè)月過去了？但今天在網(wǎng)上，用攝像頭一照，什么事情都瞬間解決了。從古到今，你找不到這樣的方式。

我們今天說不要簡單的去評價(jià)哪個(gè)行業(yè)好哪個(gè)行業(yè)不好，哪個(gè)行業(yè)都有她自己的最佳期，從起步到最高峰就是這個(gè)行業(yè)的最好的時(shí)段，誰抓住了這個(gè)時(shí)段誰就抓住了最好的商機(jī)。人在一生當(dāng)中要不斷地去選擇，選擇得當(dāng)，事半功倍，選擇不當(dāng)，事倍功半。你的選擇不同，你的生活效益就不一樣，是不是？人家得到的可能是400%，而你只有20%，選擇比努力更重要。

我們對互聯(lián)網(wǎng)的看法，要有一個(gè)高視角，高起點(diǎn)去看；互聯(lián)網(wǎng)將會使整個(gè)世界發(fā)生變革。視角不一樣結(jié)果不一樣，仁者見仁，智者見智。

今天的網(wǎng)絡(luò)商會商務(wù)運(yùn)作與電子商務(wù)在人們眼里是新生事物，但明天就會變成傳統(tǒng)，而今天的傳統(tǒng)可能明天就過時(shí)了；過去的珠算能手，現(xiàn)在叫電腦專家取代了；是不是？職業(yè)觀也發(fā)生了巨大的變化，以前坐辦公室的不在有榮耀感，被比做籠中之鳥；搞私營經(jīng)濟(jì)的，雖然靈活度高多了，但還是有限的，被比做野生動物保護(hù)區(qū)，而做電子商務(wù)的被比做是空中的一只鷹，時(shí)空的自由度瞬間超越了國界。

很多從事者，對網(wǎng)絡(luò)商會商務(wù)運(yùn)作認(rèn)為是一種社會風(fēng)尚，被視為是最高的工作境界。網(wǎng)絡(luò)商會商務(wù)運(yùn)作不單是簡單的謀生行為，它正

在成為尋找自我，完善自我，發(fā)展自我的一種社會活動。

俗話說：風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)；中國已經(jīng)由學(xué)歷時(shí)代變?yōu)閷W(xué)習(xí)時(shí)代，即由文憑時(shí)代變?yōu)槟芰r(shí)代；60-70年代人們存鈔票，80-90年代人們存股票，21世紀(jì)人們存的是人票, 人的因素第一，競爭的是智慧；正象美國未來學(xué)家托卡洛所說：“世界將進(jìn)入第三次浪潮，這就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，將會出現(xiàn)資產(chǎn)重組，資產(chǎn)轉(zhuǎn)移；有一大批人將會獲得不可預(yù)知的財(cái)富。有一批有才干、有頭腦的人將會獲得白手起家的機(jī)會?！?/p>

消費(fèi)致富---一個(gè)最新趨勢初現(xiàn)端倪；人生抉擇在于與時(shí)俱進(jìn)，善識時(shí)務(wù)借勢創(chuàng)業(yè)，才能事半功倍。能看懂的, 恭喜您，您肯定是富人！如其長時(shí)間懷疑，不如短時(shí)間求證！因?yàn)椋覀儾涣私獾氖虑椴坏扔诓淮嬖?，我們不知道的事情不等于不發(fā)生！了解不會損失什么，錯過可能遺憾終生!人生抉擇在于與時(shí)俱進(jìn)，善識時(shí)務(wù)借勢創(chuàng)業(yè)，才能事半功倍。

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第二篇：改變,先從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)開始

改變，先從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)開始

我們要在教學(xué)設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)從“深挖人文內(nèi)涵”轉(zhuǎn)到“語言文字的運(yùn)用”上來，最重要的一點(diǎn)，就是在教學(xué)目標(biāo)上要先定好位，選對方向。

下面以我參加教學(xué)能手比賽時(shí)，所選課文《精彩極了、糟糕透了》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為例，來區(qū)分二者不同：

設(shè)計(jì)一：(一)教學(xué)目標(biāo)

1．通過預(yù)習(xí)，學(xué)會本課生字新詞。

2．有感情地朗讀課文，說說父親和母親對巴迪的詩為什么有不同看法。3．引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、動作和神態(tài)的描寫，感受父母不同的表達(dá)都是愛。

(二)教學(xué)重難點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生理解為什么說父母親兩種不同的評價(jià)包含的都是愛。

很顯然，不管是從目標(biāo)1還是目標(biāo)2以及教學(xué)重難點(diǎn)上，我們明顯感覺到該教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解“為什么說父母親兩種不同的評價(jià)包含的都是愛”這一人文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。通過其中的第三條，我們能想象到教師在教學(xué)過程中也試圖通過有感情地朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、動作和神態(tài)的描寫等各種內(nèi)容觸摸語言文字。但這些內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)際上淪為一種點(diǎn)綴，一種無足輕重的添加，它們是為“感受父母兩種不同方式的愛”這種人文目標(biāo)服務(wù)的。它們只是工具和載體，不是終極目標(biāo)?？梢钥隙?，學(xué)生學(xué)完這篇課文留下的痕跡就是知道了作者童年時(shí)，父親和母親對他的作品截然不同的評價(jià)，這兩種評價(jià)對他產(chǎn)生的巨大影響以及作者從這兩種評價(jià)中感悟到的愛。但是學(xué)會了哪些語文知識，方法，或在語文技能方面究竟哪些提高，不僅學(xué)生不明白，教師也說不出個(gè)所以然。

設(shè)計(jì)二:(一)教學(xué)目標(biāo)

1.通過預(yù)習(xí)，學(xué)會本課生字新詞。感受父母愛的不同表達(dá)方式。2.感情朗讀人物的語言、動作和神態(tài)描寫，體會人物心理并做批注。3.學(xué)習(xí)作者通過人物的語言、動作和神態(tài)描寫表現(xiàn)人物心理的方法，并通過《今天真高興》小練筆實(shí)現(xiàn)表達(dá)方法的遷移運(yùn)用。

(二)教學(xué)重難點(diǎn)

學(xué)習(xí)作者通過人物的語言、動作和神態(tài)描寫表現(xiàn)人物心理的方法。

設(shè)計(jì)一確定的教學(xué)目標(biāo)是“通過人物外貌動作神態(tài)描寫體悟父母的愛”，目標(biāo)指向理解父母的愛，是文章的人文內(nèi)涵；也就是吳忠豪教授所說的“非本體性教學(xué)內(nèi)容”。設(shè)計(jì)二將教學(xué)目標(biāo)改為“學(xué)習(xí)作者抓住人物的外貌動作神態(tài)描寫表現(xiàn)人物心理的寫作方法”，目標(biāo)指向認(rèn)識課文中人物心理是怎么表達(dá)的，這就凸顯了語言文字的運(yùn)用這一核心目標(biāo)。這樣學(xué)生學(xué)到的不僅是一種閱讀的方法，一種策略性知識；還需要通過實(shí)踐，在新的語境中去運(yùn)用，這樣學(xué)生才有可能真正理解并掌握這種閱讀方法；最后再引導(dǎo)學(xué)生去寫一篇小練筆，通過學(xué)習(xí)作者通過人物的語言、動作和神態(tài)描寫表現(xiàn)人物心理的方法。遷移為自己的一種寫作方法。這是一個(gè)非常典型的從“認(rèn)識——實(shí)踐——遷移”的非常完整的學(xué)習(xí)方法教學(xué)流程。

第三篇：改變先從自己做起

改變先從自己做起

隨著科學(xué)的進(jìn)步，人類的發(fā)展速度越來越快，人們的生活節(jié)奏也越來越快。人們的工作、生活壓力越來越大，對孩子的要求也越來越高。家長們變得越來越焦慮，孩子們活得越來越辛苦，心理承受得也越來越多。不僅要面對自己繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)競爭，還要每日面對父母永不知足的欲望，做個(gè)十全十美的優(yōu)秀少年，成為父母的光環(huán)，成為父母炫耀的資本。否則家長們給予孩子的就是每日無休止的指責(zé)，謾罵，一次又此次的否定，心靈摧殘，人生打擊。

也許家長們會覺得自己是冤枉的，明明我們?yōu)榱撕⒆記]日沒夜的努力著，為孩子提供盡可能好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們活得像公主、王子一般，衣來伸手，飯來張口，對他們提點(diǎn)兒學(xué)習(xí)的要求有什么不對，這一切都還不是為了他們好嗎？這有什么錯呢？家長希望自己的孩子過得好有什么錯呢？

對，家長們寄希望與孩子，并希望孩子過得好肯定不會有錯。錯的是選錯了方法。我們每每聽到別人家的孩子如何如何優(yōu)秀，就會不自覺地與自己家的孩子作對比。對比之后，就會遷怒孩子，為什么你就不優(yōu)秀呢？我的代價(jià)也沒少花呀？進(jìn)而會指責(zé)孩子不爭氣，各種缺點(diǎn)錯誤翻一遍?！?/p>

蠢“啊，”笨“啊，甚至更為難聽的指責(zé)就會蹦出很多，數(shù)落得孩子一無是處，簡直就是廢物一個(gè)。久而久之，孩子果真活成了你口中的樣子，離我們期望的樣子越來越遠(yuǎn)。最后，還會說：”我就說你不成器吧！“覺得自己預(yù)言多么準(zhǔn)確。熟不知孩子是被我們自己一步一步摧毀的造就成了自己口中的樣子。家長們有沒有反省過自己的行為呢。

其實(shí)，最該學(xué)習(xí)改變的就是我們家長。作為成年人我們都要對自己以及孩子的能力做出一個(gè)客觀的評價(jià)。比如我自己性格如何，擅長什么，適合做什么，最不適合做什么。如果你性格圓滑，社交能力非常棒，領(lǐng)導(dǎo)偏偏叫你做一個(gè)技術(shù)工。再比如你擅長研究，做事小心謹(jǐn)慎，不善言談，領(lǐng)導(dǎo)卻讓你去做銷售。做得不好，對你就是一頓劈頭蓋臉地訓(xùn)斥，打擊得你無言以對。還總拿業(yè)績好的同事作比較。這時(shí)恐怕你就會覺得工作好難啊，怎么都做不好，甚至?xí)屇銘岩赡愕膬r(jià)值所在。相反如果領(lǐng)導(dǎo)給與你的是鼓勵，估計(jì)就是再不擅長的工作你也會做得比較好的。當(dāng)然如果讓你的特長得到最大的發(fā)揮，估計(jì)你會高興地感激領(lǐng)導(dǎo)的祖宗十八代，也會感激自己的祖宗十八代：讓你交了如此的好運(yùn)。當(dāng)然我們每個(gè)人肯定都喜歡在自己擅長的領(lǐng)域工作，那樣我們會覺得輕松自在，如魚得水，會越來越自信；在自己不擅長的領(lǐng)域如同逆風(fēng)行舟，步步艱難，會被摧殘得自卑到塵埃里。孩子也像我們一樣，喜歡做自己愛做的事，但他們又缺乏對自己的全面認(rèn)識。這就需要我們家長來幫助孩子找到他擅長的東西。當(dāng)然這不是一件短時(shí)期內(nèi)可以解決的事。他需要我們家長對孩子進(jìn)行多方面的觀察，測試，實(shí)踐才能確定的。比如帶孩子參加各種

興趣班，最終確定孩子喜歡的。興趣是最好的老師，只有喜歡才可能堅(jiān)持下去。當(dāng)然一定要選孩子喜歡的，并不是家長自己喜歡的或者覺得有前途的，否則勞民傷財(cái)，得不償失，還會破毀掉孩子的興趣。再比如，在學(xué)習(xí)中孩子喜歡哪門學(xué)科，就可以適當(dāng)?shù)募由钸@么學(xué)科的學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)時(shí)間。對于不擅長的科目只要達(dá)到中預(yù)期水平即可，沒必要讓孩子門門功課都么優(yōu)秀，每個(gè)孩子都有不同的能力，有的擅長音樂；有的熱愛體育，舞蹈；有的善于研究，做學(xué)問;有的擅長寫作。只要那孩子能把其中一項(xiàng)做好，那就是非凡的成就了。而且一個(gè)人的精力是有限的，要學(xué)會舍與得。再厲害的人也不可能面面俱到，總會有自己無法探及的領(lǐng)域的，一個(gè)人也總會有他不擅長的領(lǐng)域的，不可能什么都不會的。每個(gè)孩子就是一朵花，每朵花會有不同的花期，只是早晚而已，沒必要與別人比，把握住自己孩子的花期，開出美麗的花就好。再說我們大人自己會無時(shí)無刻地和別人比較嗎？拿自己的短處比別人的長處嗎？

其次，我們要利用語言的藝術(shù)性，學(xué)會鼓勵孩子。心理上有一個(gè)標(biāo)牌效應(yīng)。那就是抱怨什么就會失去什么，想要什么就去鼓勵什么,鼓勵什么就會得到什么。孩子的字寫得好，而你總是夸獎，就會讓孩子越來越寫得好。因?yàn)楹⒆訌牡玫娇洫勯_始就得到了肯定，有了成就感，每當(dāng)他寫字時(shí)就會有一個(gè)“字寫得好”的聲音在提醒他，久而久之，孩子就會越寫越好。正如我們大人，如果有一天，忽然有人夸獎:你的頭發(fā)好漂亮??！當(dāng)我們下次再梳頭的時(shí)候就會

注意自己的頭發(fā)，或者一站在鏡子前就會忍不住整理一下

頭發(fā)。我們是不是會有這樣的感受呢？當(dāng)然夸獎孩子也要注意語言的藝術(shù)性，比如夸孩子努力，不要夸孩子聰明。夸努力孩子會認(rèn)為取得的成績來源于努力，而夸聰明孩子就會覺得不學(xué)自己也會，導(dǎo)致孩子為了逃避錯誤，而寧愿不做，也不要被人說不行。

再次，就是我們得學(xué)會放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，盯著孩子的優(yōu)點(diǎn)！大家是不是都有這種體驗(yàn)?zāi)?？考完試后，孩子興沖沖地拿著卷子對你說：“媽，我考了98分!”,孩子仰著臉等著你的表揚(yáng)。乍聽之下你也覺得挺高興的，當(dāng)你看過卷子，發(fā)現(xiàn)那2分丟得不值，臉上馬上晴轉(zhuǎn)陰了，指責(zé)孩子為什么不再認(rèn)真一點(diǎn)呢；當(dāng)你再詢問別的同學(xué)的成績，聽到有好幾個(gè)都考了滿分時(shí)，你的臉是不是馬上就要打雷下雨了，孩子瞬間覺得不好了，恐怕都后悔不及了?？?！我們只看到了丟的那2分，而看不見那得到的98分。當(dāng)孩子犯錯時(shí)我們只會看到孩子的錯誤，看不到他的優(yōu)點(diǎn)，甚至?xí)o限擴(kuò)大錯誤，把孩子訓(xùn)斥得體無完膚，恨不得把以前犯過的錯全部來刷一遍。此時(shí)此景，不僅會讓你覺得失敗，同時(shí)孩子也會被你打擊的自信全無。其實(shí)孩子犯錯及時(shí)指正一次就好，而且就事論事，不要揪扯別的，更不要揪著不放，說個(gè)沒玩沒了。否則長久下來，孩子就會把自己犯過的錯誤牢牢地刻在心里，變得自卑，不自信。我們在日常生活中要使勁挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，忽略缺點(diǎn)。想要什么要的孩子就多去鼓勵吧！記住你的言行覺得孩子的未來，大多時(shí)候孩子是被家長毀掉的，而卻不自知。

想要改變孩子，先從自己做起。你的改變決定著孩子的未來。改變先從認(rèn)知上，只有正確的認(rèn)知，才會有正確的方向。再就是付之行動，光想不練假把式。只有在不斷地實(shí)踐中才能知道有沒有效果，效果如何。最后就是家長們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，改進(jìn)自己的教育方式，才能有效地促進(jìn)與孩子的關(guān)系，達(dá)到預(yù)期的要求。想要什么樣的孩子就去努力改變吧！孩子需要學(xué)習(xí)，作為孩子的領(lǐng)航人更需要努力學(xué)習(xí)，且不可懈??！大家共勉！

第四篇：解放思想,改變觀念

解放思想，改變觀念，為柬華文教育的發(fā)展創(chuàng)造條件

[世界華文教育大會]后有感——民生中學(xué)：洪群

有幸參加在中國成都舉辦的世界華文教育大會，與世界同行交流，得益匪淺。在聽了國務(wù)院僑務(wù)辦公室趙 陽副主任的講話之后，感觸更深。

一，[抓住機(jī)遇，凝聚力量，推動海外華文教育大發(fā)展]是本屆大會主題。針對目前海外華文教育發(fā)展面臨的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏、師資隊(duì)伍不穩(wěn)定、專業(yè)教師不足、教師年齡偏大、教材缺乏、課外讀物數(shù)量不足等困難，國僑辦趙陽副主任對與會者和海內(nèi)外華文教育工作者提出了四點(diǎn)希望：

1，華僑華人社團(tuán)、華教組織要充分發(fā)揮組織、領(lǐng)導(dǎo)作用，為當(dāng)?shù)厝A文教育發(fā)展提供有力的物質(zhì)支持和精神支持。2，國內(nèi)華文教育基地和海外華文教育示范學(xué)校要加強(qiáng)合作，發(fā)揮“基地”和“示范”的作用，以促進(jìn)海外華文教育整體水平的提高，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3，海外華文學(xué)校要加強(qiáng)自身管理，提高辦學(xué)水平。

4，海峽兩岸應(yīng)求同存異，加強(qiáng)合作，共同促進(jìn)華文教育大發(fā)展。

在這緊張而嚴(yán)肅的兩天，與會400多位各國代表分成八組討論，緊緊圍繞著[抓住機(jī)遇，凝聚力量，推動海外華文教育大發(fā)展]這一主題進(jìn)行了充分的討論，達(dá)到了交流溝通信息、研究分析問題，共謀華文教育大發(fā)展的目的。與會代表從不同角度、不同層面對海外華文教育提出了許多新的意見和建議，概而言之，主要是：近年來華文教育發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)、新的變化，華文教育也面臨著大好的發(fā)展機(jī)遇，國內(nèi)外各界應(yīng)共同努力，乘勢而上，推動華文教育大發(fā)展；國內(nèi)華文教育基地和海外華文教育示范學(xué)校要從各自實(shí)際出發(fā)，因校制宜，加強(qiáng)合作交流，充分發(fā)揮基地和示范作用；華僑華人社團(tuán)和華教組織作為華文教育發(fā)展的支撐，應(yīng)給予華文教育更多的支持與幫助，同時(shí)，應(yīng)有針對性地加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卣椭髁鹘逃块T的溝通，多做主流社會的工作，為華文教育的發(fā)展創(chuàng)造更加寬松的環(huán)境；海鮮兩岸在海外傳承中華優(yōu)秀文化方面有著較多的共識和較大的合作空間，兩岸可擇機(jī)嘗試九華文教育的具體羨慕開展合作；面對海外華校教師年齡老化，后繼乏人，專業(yè)教師缺少等問題，應(yīng)加大師資培訓(xùn)力度，海外華校教師學(xué)歷培訓(xùn)和教師考核、資格認(rèn)證，應(yīng)擴(kuò)大規(guī)模，加快步伐。

通過這屆大會信息的交流與溝通，發(fā)現(xiàn)了我柬華文教育發(fā)展滯后的癥結(jié)所在： 一，我國華人社團(tuán)及華教組織的作用仍未得到充分發(fā)揮。二，華校領(lǐng)導(dǎo)對現(xiàn)代管理思想及管理模式認(rèn)識不足。三，如國僑辦趙陽副主任說的：“等”“靠”“要”的現(xiàn)象在華社中很普遍。

大會上，中國國務(wù)院僑辦和中國海外交流協(xié)會頒布了首批海外華文教育示范學(xué)校，共有22個(gè)國家的58所海外華校獲此殊榮，在示范學(xué)校建設(shè)方面將獲得中國華文教育基金的大力支持，基金會現(xiàn)已籌措的近6000萬元資金已經(jīng)到位。據(jù)了解，首批示范學(xué)校的評選活動于2008年年底在世界各國啟動，經(jīng)評選后產(chǎn)生的。而令世界各國代表們驚奇的是柬埔寨華校沒有入選[華文教育示范學(xué)校]，而比柬埔寨落后的緬甸、老撾都有幾所中文學(xué)校入選，為何柬埔寨聞名世界的++學(xué)校沒申請參選？甚至是其他60多所華校也沒申請參選？這是為什么？？？真讓我百思不解！就世界華文學(xué)校而言，我國擁有3萬多名學(xué)生60多所華文學(xué)校，辦學(xué)成績也是頂呱呱的。若是我國華校得以入選示范學(xué)校，不僅為華校提供了一個(gè)與中國華教基地院校交流合作的良好機(jī)會，而且還可以獲得祖（籍）國政府在經(jīng)費(fèi)、師資、圖書等方面予以重點(diǎn)的支持，對促進(jìn)柬埔寨華文教育整體水平的提高，推動柬埔寨華文教育的發(fā)展發(fā)揮了示范的作用，何樂而不為呢？我國華人社團(tuán)與華教組織為何無動于衷呢？

華社領(lǐng)導(dǎo)需要改變觀念，華校領(lǐng)導(dǎo)就更需要解放思想，二十一世紀(jì)的教育是現(xiàn)代教育，之所以冠以“現(xiàn)代”兩字，就是因?yàn)榻逃哪繕?biāo)、內(nèi)容、方法、途徑等無不與現(xiàn)代文明緊密聯(lián)系在一起。我們必須建立一種適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和未來社會發(fā)展的新的教育機(jī)制，學(xué)校管理必須體現(xiàn)現(xiàn)代教育的管理理念，符合現(xiàn)代教育的發(fā)展要求。華校領(lǐng)導(dǎo)沒有思想的大解放，也就沒有華教的大發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要虛心地學(xué)習(xí)與利用現(xiàn)代管理思想，逐步建立新的管理模式，單單依靠過去的老經(jīng)驗(yàn)、老辦法，已經(jīng)難以適應(yīng)新形勢的要求。多年來，困擾著華文教育發(fā)展的就是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)難以解決，學(xué)校需要建設(shè)，教師待遇需要提高，師資需要培訓(xùn)，教學(xué)器材需要更新?lián)Q代，僅憑微薄的學(xué)費(fèi)收入又怎樣去解決這些棘手問題呢？熱心人士的贊助僅僅是杯水車薪，暫解燃眉之急，并非長久之計(jì)，既然我們不能“等”“靠”“要”，為何不自力更生，想辦法創(chuàng)造條件自行加以解決。目前的柬埔寨，已不再是二十世紀(jì)九十年代一窮二白的國家，辦學(xué)校不是一張黑板，一支粉筆，一張口，幾張桌椅就行的；學(xué)校教育要現(xiàn)代化，需要許多資金。因此，深切希望我們?nèi)A社領(lǐng)導(dǎo)正視現(xiàn)實(shí)，將華校每期六個(gè)月的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)40美元提升若干倍（4-5倍），華校領(lǐng)導(dǎo)必需徹底解放思想，力求辦學(xué)高質(zhì)量，高水平。各位，金邊的外文學(xué)院、私立柬文學(xué)校都辦得轟轟烈烈的、比比皆是，它們的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是每期三個(gè)月180美元，有的甚至更高，各所院校學(xué)生人滿為患，他們的師資，他們的設(shè)備都比我們?nèi)A校優(yōu)良許多，那我們?nèi)A校為何做不到呢？柬埔寨首都教育局每年對華校的督學(xué)就指出華校的教學(xué)管理有待提高，要華校向其他外文學(xué)?？待R。各位，為何華校要低人一等呢？為何華校要到處求人、靠人施舍呢？倘若大家不解放思想，不改變觀念，這樣的師資力量，這樣的教學(xué)手段，這樣的教學(xué)設(shè)備，還是這樣的落后，原地踏步，走！各位，不要忘記，任何落后的事物終究要被社會所淘汰的。在大會交流期間，我們鄰國-泰國北部華文民校聯(lián)誼會主席和幾位中文學(xué)校校董說：他們每位學(xué)生的學(xué)費(fèi)約值200美元，中文教師每月待遇約值500美元，其他如教師福利、公積金、師資培訓(xùn)、學(xué)校建設(shè)、設(shè)備器材等等都是從收來的學(xué)費(fèi)中撥出來的。泰國校董們認(rèn)為，這樣的待遇留不住人才，師資依然短缺，還得進(jìn)一步提高教師待遇，以吸引更多的當(dāng)?shù)啬贻p人投身參加華文教育工作行列。

正如有人說的“華社是華教之母”，“華社是華教發(fā)動機(jī)”，在華校辦學(xué)資金遇到困難時(shí)，華社及華教組織要充分發(fā)揮主動性，調(diào)動華人社會廣泛參與華文教育的積極性，為華校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，創(chuàng)造條件。唯有大家解放思想，接受新事物，新觀念，團(tuán)結(jié)一致，共同努力，柬埔寨華文教育才能迎來美好的明天。

第五篇：養(yǎng)老觀念正在改變

中國人養(yǎng)老觀念正在改變

環(huán)境清幽，設(shè)施全面，護(hù)工推著老人出來散步，三兩個(gè)老人在長椅上聊天，這是我們進(jìn)入武漢市江夏區(qū)僑亞國際（光谷）養(yǎng)生文化區(qū)首先看到的。來到僑亞的活動中心，老人們剛剛結(jié)束健康講座，周奶奶滿面笑容的走出活動室，看到年輕的我們，主動走上來打招呼。據(jù)了解，這場健康講座是僑亞內(nèi)部的老人自發(fā)組織的，這里每周都有活動，周一跳舞，周二做手工花，周三是講座，周四是唱歌，周五是看電影，“我最喜歡學(xué)做手工花了！”對于自己的愛好，周奶奶顯得很興奮。這里的活動都是老人們自己組織的，他們可以根據(jù)自己的興趣參加相應(yīng)的活動，每天早上還會一起鍛煉身體。

健談的周奶奶還告訴我們，她退休前是做行政工作的，春節(jié)才來僑亞，對在僑亞的養(yǎng)老生活還是很滿意的。當(dāng)我們小心翼翼的問及子女是否經(jīng)常來探望時(shí)，周奶奶笑著告訴我們，她有三個(gè)孩子，每周都來。其實(shí)，周奶奶剛開始準(zhǔn)備住進(jìn)養(yǎng)老院時(shí)，很多街坊鄰居甚至親人都表示不理解，認(rèn)為有兒有女，又不是無人供養(yǎng)，怎么能來養(yǎng)老院，但是周奶奶還是堅(jiān)持來到僑亞?！拔乙呀?jīng)80歲了，以前一直在家養(yǎng)老，現(xiàn)在女兒也快退休了，想給孩子更多的空間，讓她趁著能動的時(shí)候到處看看，我在這里也生活得很好?。　?/p>

僑亞的管理人員告訴我們，僑亞是一所民辦養(yǎng)老院，這里最基本的單間1300元/月，最低級的護(hù)理費(fèi)600元/月，還有包餐費(fèi)600元/月，加上日常用品的支出，每個(gè)月的最低消費(fèi)都在3000元以上，貴的甚至能達(dá)上萬元。在武漢，普通家庭很難承受這么高的養(yǎng)老費(fèi)用。

在采訪的多位老人中，我們發(fā)現(xiàn)大部分老人的文化程度很高，退休前或是大學(xué)教授，或是單位干部，或是國企職工，他們的退休金基本能承受在僑亞的養(yǎng)老費(fèi)用。僑亞的內(nèi)部設(shè)施服務(wù)比較健全，老人的安全和生活也能得到保障，老人們總體上還是對在此的養(yǎng)老生活比較滿意。

中國人一向把“養(yǎng)兒防老”當(dāng)作天經(jīng)地義的事情，是兒孫繞膝、子孫在老人身邊盡孝為天倫之樂。按照近幾年中國每年新增超過60歲人口的數(shù)字來計(jì)算，每一天都有接近25000人進(jìn)入到60歲以上老年人的行列。但一個(gè)不爭的事實(shí)是，中國的人口老齡化在快速發(fā)展。到本世紀(jì)30年代中國將進(jìn)入老齡化的高峰期，并持續(xù)近40年時(shí)間。

我國已進(jìn)入老人社會，在大形勢下，養(yǎng)老的方式是老年人和其子女必需選擇的，特別是獨(dú)生子女時(shí)代，兩個(gè)子女要扶持四個(gè)老人，甚至于六個(gè)到八個(gè)老人，把老人送進(jìn)養(yǎng)老院，不是兒女不孝，是兒女要工作不可能在老人面前天天的扶持，80歲以上的老人，孤獨(dú)寂寞，行動困難，病痛無助，獨(dú)立生活的困難可想而知，不管采用什么樣的養(yǎng)老方式，老人幸福安康就好，而就我們采訪的僑亞養(yǎng)老院，大多都是自愿住進(jìn)來的，甚至還有給自己預(yù)約養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的，而且他們的退休金足夠支付養(yǎng)老院的費(fèi)用。雖然經(jīng)濟(jì)方面的問題會很大程度上決定所選的養(yǎng)老院優(yōu)劣，但在我們采訪的另一所福利院中老人的情況得知，他們幾乎都是由子女負(fù)擔(dān)費(fèi)用，就我們所采訪的一位陳奶奶得知，她說住在福利院還好，很自由，但她和哥哥兩人的費(fèi)用都是自己兒女承擔(dān)的，覺得住福利院的費(fèi)用有點(diǎn)貴，子女有一定的壓力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但有一部分的老人的養(yǎng)老觀念正在漸漸由傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”向“機(jī)構(gòu)養(yǎng)老”發(fā)生轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)好兆頭。

雖然也有不少獨(dú)居老人年邁體弱，逐漸難以生活自理，親人也不能時(shí)刻在身邊照料，但他們對到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)卻顧慮重重。經(jīng)了解到，如何打消老人對養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的種種疑慮，以及養(yǎng)老機(jī)構(gòu)如何向老人提供滿意的服務(wù)，是老人愿意走進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的前提。

據(jù)新聞中報(bào)道，老人不愿進(jìn)養(yǎng)老院，原因大致有三個(gè)，一是擔(dān)心物質(zhì)條件上比不上家里，二是擔(dān)心無人搭理，失去精神寄托，三是觀念上覺得養(yǎng)老院是孤寡老人才去的地方，怕給子女臉上“抹黑”。

“我們希望政府加大對養(yǎng)老院的扶持力度。比如向失能老人發(fā)放養(yǎng)老券,由政府負(fù)擔(dān)部分困難群體的護(hù)理費(fèi),提高老人入住托老所的積極性。護(hù)理員工作辛苦,收入較低,政府再給予他們一些補(bǔ)貼,也能有效降低我們的人力成本。”江夏福利院管理人員畢先生說。

政府應(yīng)出臺有關(guān)支持的政策，也應(yīng)出臺相應(yīng)經(jīng)濟(jì)扶持政策，養(yǎng)老院辦的優(yōu)劣，老人和子女承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)能力，傳統(tǒng)觀念的束縛等等，都需要有個(gè)解決過程。養(yǎng)老院的服務(wù)越來越好，設(shè)備越來越完善，好名聲在外，老人在觀念上對養(yǎng)老院的排斥就會減弱，養(yǎng)老院慢慢就會成為老人安享晚年的好地方了。