第一篇：技術(shù)人員的社會(huì)責(zé)任

論科技人員的社會(huì)責(zé)任

李芳明

摘 要: 分析了科技人員社會(huì)責(zé)任的重要性, 論述了有責(zé)任性作為科學(xué)的精神氣質(zhì)是科技人員應(yīng)承擔(dān)的主要社會(huì)責(zé)任, 其限度是一種倫理或道德責(zé)任, 這種責(zé)任的強(qiáng)化超過(guò)了科技人員的本職工作。關(guān)鍵詞: 科技人員;社會(huì)責(zé)任;科學(xué)技術(shù)。

一

從責(zé)任的辭源分析: 責(zé)任, 英文responsibility,其詞根是拉丁文respondere, 意思是--允諾一件事作為對(duì)另一件事的回應(yīng)--或--回答, 與和社會(huì)角色聯(lián)系在一起的義務(wù)(duty)、責(zé)任(oblig at ion)、法律上的應(yīng)負(fù)責(zé)任(liability)含義是稍有區(qū)別的。在英語(yǔ)中, 責(zé)任作為抽象名詞是用來(lái)描述統(tǒng)治者的一種自我權(quán)利, 是對(duì)其行使權(quán)力的每一行動(dòng)的公眾責(zé)任。在漢語(yǔ)中, 責(zé)任通常是指與某個(gè)特定的職位或機(jī)構(gòu)相聯(lián)系的職責(zé), 是指分內(nèi)應(yīng)做的事或沒有做好份內(nèi)應(yīng)做的事而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過(guò)失。

社會(huì)責(zé)任一般分為: 宗教責(zé)任、倫理責(zé)任和法律責(zé)任。在西方基督教文化傳統(tǒng)中, 宗教責(zé)任與倫理責(zé)任緊密相關(guān)。其責(zé)任含義是用于接受或拒絕上帝的召喚, 人有一種趨善性“ 人行善就是指他充當(dāng)應(yīng) 上帝召喚而負(fù)責(zé)的人, 就我們回答上帝對(duì)我們的啟示而言, 我們的行為是自由的, 因此人的善總是在于責(zé)任。”[ 1] 相對(duì)于法律責(zé)任而言, 倫理責(zé)任具有前瞻性。在此責(zé)任的含義是指人們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé), 該行為是可以答復(fù)的、解釋說(shuō)明的。而法律責(zé)任是指人們要盡自己的本分并遵守與其在社會(huì)中的地位相應(yīng)的約定俗成的規(guī)則。責(zé)任觀念和因果性是聯(lián)系在一起的。因果性必須涉及事物之間的因果關(guān)系, 即原因與結(jié)果的關(guān)系。一因可能多果, 一果也可能由多因造成。清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所的曹南燕教授提出:“責(zé)任是知識(shí)和力量的函數(shù)?！盵 2]強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性。科技人員或統(tǒng)治者等特殊人員, 由于掌握了知識(shí)或特殊的權(quán)力, 其行為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界所施加的影響比其他人顯然有大得多的影響, 這些人員需要有特殊的規(guī)則來(lái)約束其行為, 并應(yīng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。這說(shuō)明科技人員的責(zé)任范圍在不斷擴(kuò)大。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中, 科學(xué)技術(shù)滲透在社會(huì)各領(lǐng)域, 人們對(duì)科技的依賴越來(lái)越大, 科學(xué)從業(yè)人員越來(lái)越龐大, 社會(huì)重大的決策和管理有賴于科技專家的論證, 科技人員的社會(huì)責(zé)任日益成為值得探討的必須直面的嚴(yán)肅的話題。

二

美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家默頓首創(chuàng)了“科學(xué)的精神氣質(zhì)”這一概念, 并把它定義為“有感情情調(diào)的一套約束科學(xué)的規(guī)則、規(guī)定、習(xí)俗、信仰、價(jià)值和預(yù)設(shè)的綜合?！盵 3] 在此基礎(chǔ)上又提出了“四組體制上的規(guī)則 ——普遍性、公有性、無(wú)私利性、有條理的懷疑論——構(gòu)成了現(xiàn)代科學(xué)的精神氣質(zhì)。”[ 3] 后來(lái)又加了獨(dú)創(chuàng)性。在默頓提出了這類規(guī)范之后, 又有人認(rèn)為應(yīng)增加謙虛、理性精神、感情中立、尊重事實(shí)、不弄虛作假、尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等等規(guī)范。這些規(guī)范在科學(xué)共同體內(nèi)保證了科學(xué)與科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)與正常運(yùn)行。如果把科學(xué)放在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中, 科技人員在社會(huì)中承擔(dān)多重主體身份, 其社會(huì)責(zé)任在上述基礎(chǔ)上還應(yīng)增加一條——有責(zé)任性(respensibility)―有責(zé)任去思考、預(yù)測(cè)、評(píng)估他們所生產(chǎn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的可能的社會(huì)后果。這是因?yàn)榭萍既藛T掌握了科學(xué)技術(shù)專業(yè)知識(shí), 他們比其他人能更準(zhǔn)確、全面地預(yù)見這些科學(xué)技術(shù)知識(shí)的可能應(yīng)用的前景, 他們有責(zé)任去預(yù)測(cè)評(píng)估有關(guān)科學(xué)技術(shù)的負(fù)面影響, 對(duì)民眾進(jìn)行科學(xué)技術(shù)知識(shí)教育。美國(guó)物理學(xué)家薩姆韋伯(Sam Schweber)說(shuō)得好: “科學(xué)事業(yè)現(xiàn)在主要涉及新奇的創(chuàng)造——設(shè)計(jì)以前沒有存在過(guò)的物體,創(chuàng)造概念框架去理解能從已知的基礎(chǔ)和本體中突現(xiàn)的復(fù)雜性和新奇。明確地說(shuō), 因?yàn)槲覀儎?chuàng)造這些物體和表述, 我們必須為它們承擔(dān)道德責(zé)任?！盵 4] 默頓“科學(xué)的精神氣質(zhì)”為科技人員作好本職工作, 即為科學(xué)而科學(xué)提供明確的規(guī)范, 有責(zé)任性則是科技人員應(yīng)承擔(dān)的主要社會(huì)責(zé)任。

科技人員為什么要承擔(dān)這種社會(huì)責(zé)任? 我們知道科學(xué)技術(shù)從本質(zhì)上講是為了人類本身利益而進(jìn)行的一種實(shí)踐創(chuàng)造活動(dòng)和精神創(chuàng)造活動(dòng), 其最高宗旨應(yīng)是為我們?nèi)祟愒鲞M(jìn)福利, 實(shí)現(xiàn)幸福?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”, 人們把科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)的福祉歸功于科學(xué)家和技術(shù)人員, 然而科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍, 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有為善和作惡的巨大可能性。核能的和平利用可以產(chǎn)生巨大的能源, 而核武器又足可以把地球毀滅;生化醫(yī)學(xué)技術(shù)可以延長(zhǎng)人的壽命, 但又可以制造和傳播病毒, 致人于死地。馬克思早就指出:“在我們這個(gè)時(shí)代, 每一件事物好象都包含有自己的反面。我們看到, 機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量, 然而卻引起了饑餓和過(guò)渡的疲勞。新發(fā)現(xiàn)的財(cái)富的源泉, 由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的根源。技術(shù)的勝利, 似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的。隨著人類愈益控制自然, 個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無(wú)知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步, 似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量具有理智生命, 而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對(duì)抗, 我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗, 是顯而易見的、不可避免的無(wú)庸?fàn)庌q的事實(shí)?！盵 5] 李克特也認(rèn)為“現(xiàn)在, 科學(xué)與社會(huì)中急劇變化的環(huán)境使得科學(xué)共同體的規(guī)范體系正在發(fā)生變化。變化的一個(gè)源泉, 是科學(xué)家和其他的人普遍認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的濫用可能會(huì)產(chǎn)生勢(shì)不可擋的災(zāi)難性后果?！盵 6] 科技人員對(duì)科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致的消極后果是否應(yīng)該負(fù)責(zé)? 科技人員必須顧及自己行為可能的后果, 必須面臨科學(xué)技術(shù)在實(shí)際運(yùn)用中的二重性, 既可為人類帶來(lái)好處, 亦可為人類帶來(lái)災(zāi)難。是趨利避害, 還是趨害避利? 這其中就取決于科技活動(dòng)的主體——科技人員, 因此科技人員對(duì)于科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用就必須要有一種社會(huì)責(zé)任來(lái)規(guī)范和制約。這種社會(huì)責(zé)任就包含了前面所提及的“有責(zé)任性”規(guī)范。這種社會(huì)責(zé)任的限度是一種倫理或道德責(zé)任, 而不是法律責(zé)任, 它取決于科學(xué)家和技術(shù)人員的良知和倫理道德水準(zhǔn), 這種規(guī)范實(shí)質(zhì)為一種倫理道德規(guī)范, 或稱科技人員的職業(yè)道德規(guī)范, 它需要科技共同體內(nèi)的科技人員自覺遵守、自覺行動(dòng)。這種責(zé)任是科技人員向善的追求和道德律令。它審視著科技人員的各種科技活動(dòng)及與科技活動(dòng)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng), 成為科學(xué)技術(shù)共同體內(nèi)的行業(yè)規(guī)范。

三

實(shí)際上, 在科技共同體內(nèi)早已認(rèn)識(shí)到這種特殊行業(yè)規(guī)范的重要性。楊振寧等科學(xué)家曾旗幟鮮明地指出: 在科研活動(dòng)中, 科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任、科學(xué)工作的社會(huì)意義, 是不會(huì)不對(duì)一個(gè)科學(xué)家的工作產(chǎn)生一 種決定性的影響, 科學(xué)研究的價(jià)值判斷就不會(huì)取決于為了科學(xué)而科學(xué), 而是取決于科學(xué)是否對(duì)人類有益。前蘇聯(lián)科學(xué)家謝苗諾夫曾指出: “科學(xué)為人類提供了一種偉大的認(rèn)識(shí)工具, 他使人類有可能達(dá)到史無(wú)前例的富裕和絕無(wú)僅有的平等, 構(gòu)成了科學(xué)的社會(huì)功能最重要和最有成效的關(guān)鍵?？茖W(xué)家的社會(huì)責(zé)任越來(lái)越大, 一個(gè)科學(xué)家不能是一個(gè)‘純粹的'數(shù)學(xué)家、生物物理學(xué)家, 因?yàn)樗荒軐?duì)他工作的成果究竟對(duì)人類有用還是有害漠不關(guān)心, 也不能對(duì)科學(xué)應(yīng)用的后果究竟使人民境況變好還是變壞漠不關(guān)心。不然, 他不是在犯罪, 就是一種玩世不恭?！盵 7] 早在1931 年, 愛因斯坦在美國(guó)加州理工學(xué)院對(duì)青年學(xué)子作演講時(shí)說(shuō):“如果想使你們一生的工作有益于人類, 那么, 你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身, 應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo);關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題, 用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，[ 8]而不致成為禍害。” 愛因斯坦成名后致力于制止戰(zhàn)爭(zhēng)、倡導(dǎo)和平、呼吁為了全人類的未來(lái)而發(fā)展科學(xué)技術(shù)并合理利用科學(xué)成就。1946 年7 月, 在倫敦成立了世界科學(xué)家協(xié)會(huì)。作為第一次世界性的科學(xué)家組織會(huì)議, 第一次在世界范圍內(nèi)討論了科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題, 會(huì)議上明確了如下宗旨:

1、充分利用科學(xué), 促進(jìn)和平和人類幸福, 尤其要保證科學(xué)應(yīng)用于解決當(dāng)代的迫切問(wèn)題;

2、促進(jìn)科學(xué)和技術(shù)的國(guó)際合作, 特別是通過(guò)同聯(lián)合國(guó)教科文組織的密切合作來(lái)推進(jìn)這項(xiàng)工作;

3、鼓勵(lì)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)工作者的國(guó)際交流;

4、維護(hù)和鼓勵(lì)各國(guó)和國(guó)際間的科學(xué)工作自由和協(xié)作;

5、鼓勵(lì)改進(jìn)科學(xué)教學(xué), 在各國(guó)人民中普及科學(xué)知識(shí), 擴(kuò)大其社會(huì)影響;

6、在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間建立更密切的結(jié)合;

7、改善科學(xué)工作者的職業(yè)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的狀況;

8、鼓勵(lì)科學(xué)工作者積極參加公眾事務(wù), 并使他們更自覺地為在社會(huì)中起作用的進(jìn)步力量。1949 年9月, 國(guó)際學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)第五次大會(huì)通過(guò)了?科學(xué)家憲章?, 其中規(guī)定了科學(xué)家應(yīng)盡的義務(wù):

1、要保持誠(chéng)實(shí)、高尚、協(xié)作精神;

2、要嚴(yán)格檢查自己所從事的工作的 意義和目的, 受雇時(shí)須了解工作的目的, 弄清有關(guān)道義的問(wèn)題;

3、用最有益于全人類的方法促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展, 要盡可能地發(fā)揮科學(xué)家的影響以防其誤用;

4、要在科學(xué)研究的目的、方法和精神上協(xié)助國(guó)民和政府的教育, 不要使它們拖累科學(xué)的發(fā)展;

5、促使國(guó)際科學(xué)合作, 為維護(hù)世界和平、為世界公民精神做出貢獻(xiàn);

6、重視和發(fā)展科學(xué)技術(shù)所具有的人性價(jià)值。1980 年, 日本學(xué)術(shù)會(huì)議通過(guò)了一個(gè)?科學(xué)家憲章?,制定了科學(xué)要遵守的道德綱領(lǐng), 其中有: 明確自己研究的意義和目的, 為人類福利和世界和平做出貢獻(xiàn);警惕對(duì)科學(xué)的忽視和濫用, 努力排除由此造成的危險(xiǎn)。這些科學(xué)組織強(qiáng)化了科技人員應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任, 尤其是有責(zé)任性規(guī)范, 拓展了社會(huì)責(zé)任的范圍。

二十世紀(jì)以來(lái), 隨著科學(xué)技術(shù)在軍事和工業(yè)中甚至在人本身的應(yīng)用日益增加, 科學(xué)技術(shù)的負(fù)面社會(huì)影響越來(lái)越明顯。上述一些社會(huì)責(zé)任, 是在反思核武器、日本法西斯和納粹的人體實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的非人道運(yùn)用的基礎(chǔ)上形成的科技共同體規(guī)范。而如今, 高新技術(shù)的迅猛發(fā)展出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的問(wèn)題, 克隆等生物基因工程技術(shù)、納米技術(shù)、智能技術(shù)給人類帶來(lái)福音的可能性越大, 然而危及人類生存、挑戰(zhàn)人類種群的消極影響的可能性亦越大。如克隆人取代人本身? 在克隆問(wèn)題上, 國(guó)家固然可以通過(guò)制定政策法規(guī)進(jìn)行限制, 但最主要還取決于從事此項(xiàng)研究的科學(xué)家的良知來(lái)進(jìn)行自我約束。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代的今天, 科學(xué)技術(shù)研究的高投入、高風(fēng)險(xiǎn)和高回報(bào), 必然地使功利追求成為科學(xué)技術(shù)的重要目標(biāo)。這就需要從事科學(xué)技術(shù)研究的科技人員, 用其自身的道德約束, 承擔(dān)尤其是“有責(zé)任性”規(guī)范的社會(huì)責(zé)任, 把科學(xué)技術(shù)引向有利于人類的發(fā)展道路。科技人員應(yīng)當(dāng)全面預(yù)測(cè)和評(píng)估科學(xué)技術(shù)應(yīng)用中正負(fù)效應(yīng)并對(duì)公眾進(jìn)行科學(xué)教育, 科技人員這種有責(zé)任性的強(qiáng)化甚至超越了其本職工作。參考文獻(xiàn)

[ 1] [ 美] 卡爾切姆.技術(shù)哲學(xué)概論[ M].殷登祥等譯.天津: 天津科學(xué)技術(shù)出版社, 1999.93.[ 2]曹南燕.科學(xué)家和工程師的倫理責(zé)任[ J].哲學(xué)研究,2000,(1): 46.[ 3] [ 美] 羅伯特頓.十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)[M].范岱年等譯.北京: 商務(wù)印書館, 2000.5-6.[ 4 ] Sam.SchweberPhysice.community and the crisisin physial t heoryPhyicsToday vil.46(November 1993 b)P.39.[ 5] 馬克思, 恩格斯.馬克思、恩格斯全集第12 卷[ C].北京: 人民出版社, 1974.[ 6]李克特.科學(xué)是一種文化過(guò)程[ M].北京: 三聯(lián)書店,1989.161.[ 7] 劉大椿等.在真與善之間[ M].北京: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 2000.125.[ 8]愛因斯坦.愛因斯坦論文集第3 卷[ C].北京: 商務(wù)印館, 1976.73.

第二篇：采礦工程技術(shù)人員安全生產(chǎn)責(zé)任

采礦工程技術(shù)人員安全生產(chǎn)責(zé)任制

1．在公司總工程師的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)本公司采礦技術(shù)管理工作。

2．遵守黨和國(guó)家的安全生產(chǎn)方針政策、法律法規(guī)、煤礦安全規(guī)程、設(shè)計(jì)規(guī)范和上級(jí)一系列安全生產(chǎn)技術(shù)管理文件指示。

3．積極參與礦、本公司或?qū)I(yè)組織的各類安全活動(dòng)和現(xiàn)場(chǎng)安全大檢查。

4．參與編制采掘工作面年、季、月生產(chǎn)接續(xù)計(jì)劃，做好采掘工作面作業(yè)規(guī)程、安全技術(shù)措施和補(bǔ)充措施的編制及貫徹落實(shí)。

5．經(jīng)常深入現(xiàn)場(chǎng)，掌握采掘生產(chǎn)地質(zhì)情況，指導(dǎo)檢查規(guī)程及措施的實(shí)施情況，及時(shí)解決和匯報(bào)現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)問(wèn)題。

6．參加采掘?qū)I(yè)技術(shù)例會(huì)，參加采掘?qū)I(yè)的隱患排查。

7．負(fù)責(zé)采掘工作面技術(shù)報(bào)表的編制和上報(bào)工作，做好采掘技術(shù)資料的整理和存檔工作。

8．抓好職工的技術(shù)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，抓好現(xiàn)場(chǎng)正規(guī)操作。

9．及時(shí)完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)臨時(shí)交辦的工作任務(wù)。

第三篇：社會(huì)責(zé)任

社會(huì)責(zé)任

一）名言：

1、在人生的路上，將血一滴一滴的滴過(guò)去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂(lè)?！斞?/p>

2、一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么

——愛因斯坦

3、不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做甚麼，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做甚麼。－約翰?甘乃迪，美國(guó)第35任總統(tǒng)

4、責(zé)任通常分兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯，永遠(yuǎn)是被動(dòng)；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰，永遠(yuǎn)是主動(dòng)。

——張瑜

5、責(zé)任心的表現(xiàn)——自律；自律的前提——責(zé)任心。

——嚴(yán)甄

6、責(zé)任如比一把琴，那當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)的瞬間，我們聽到的將是永恒

——于易可

7、“用什么料,充什么菜.”假如是一個(gè)蘿卜,就里求做個(gè)水多肉脆的蘿卜;假如是棵白菜,就力求做一顆瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜.?！獥罱{

二）事例：

1、公民責(zé)任：

① 著名力學(xué)家、應(yīng)用數(shù)學(xué)家、空氣動(dòng)力學(xué)家郭永懷

被康奈爾大學(xué)聘請(qǐng)任教。剛到學(xué)校，校方給他一張表格，其中一欄道：“如果發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，你愿意為美國(guó)服兵役？”郭永懷在上面寫了個(gè)大大的不字，因?yàn)樗J(rèn)為自己的未來(lái)在祖國(guó)。就這樣，郭永懷失去了接觸任何機(jī)密資料的資格。

② 年僅11歲的彭飛看到小偷正在扒竊一大爺?shù)腻X包，毅然挺身而出制止扒竊行為。因扒竊不成二惱羞成怒的小偷卡住彭飛的脖子一連扇了四個(gè)耳光。同車30人無(wú)一人出手相助，甚至連喊一聲的人都沒有。

③ 30多歲婦女站在13樓與跳窗輕生，樓下圍觀居民面帶笑容充當(dāng)看客，甚至有人起哄道：“快跳啊，不跳不是英雄?！?/p>

2、明星責(zé)任：

韓紅挪用車牌造成不良影響

3、媒體責(zé)任：

《南方都市報(bào)》發(fā)布一整版廣告： 前任張?zhí)?/p>

你放手吧！輸贏已定。好男人只屬于懂得搞好自己的女人，祝你早日醒悟。搞好自己，愿天下無(wú)三！

張?zhí)?/p>

4、政府責(zé)任： ① 青島輸油管道爆炸

② 政府神回復(fù)“正在調(diào)查”偉人雕像無(wú)故被拆；慈善基金監(jiān)管漏網(wǎng)；商品房占地修建

③ 王青意，蔡福想為救孕婦被車撞倒不幸生亡，“蹲下身得好干部”

5、人類責(zé)任：

① 電視臺(tái)女主播梅麗莎·巴赫曼獵殺獅子后與其合影

② 海倫總讓總統(tǒng)們?nèi)缱槡?。直白?wèn)尼克松結(jié)束越戰(zhàn)的秘密；問(wèn)里根美國(guó)有什么權(quán)利1983入侵格林納達(dá)；強(qiáng)烈批評(píng)小布什發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)

第四篇：社會(huì)責(zé)任

企業(yè)與社會(huì)責(zé)任

企業(yè)社會(huì)責(zé)任感是指企業(yè)對(duì)待社會(huì)的一種責(zé)任態(tài)度，是指企業(yè)所面臨的社會(huì)責(zé)任，體現(xiàn)的方式包括對(duì)社會(huì)所做出的有償與無(wú)償貢獻(xiàn)，形式有資助、捐款、由企業(yè)出資的建造工程、或是災(zāi)難物質(zhì)的捐助等等。企業(yè)社會(huì)責(zé)任是與下列三個(gè)方面聯(lián)系在一起的：可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力；吸引優(yōu)質(zhì)的投資者；建立可持續(xù)和更加公平的增長(zhǎng)機(jī)制，這種機(jī)制將使包括貧困者在內(nèi)的社會(huì)各階層受益。

聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南提出了“全球協(xié)議”。該協(xié)議號(hào)召公司遵守在人權(quán)、勞工標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境方面的九項(xiàng)基本原則，其內(nèi)容是：1，企業(yè)應(yīng)支持并尊重國(guó)際公認(rèn)的各項(xiàng)人權(quán)，2，絕不參與任何漠視和踐踏人權(quán)的行為，3，企業(yè)應(yīng)支持結(jié)社自由，承認(rèn)勞資雙方就工資等問(wèn)題談判的權(quán)力，4，消除各種形式的強(qiáng)制性勞動(dòng)，5，有效禁止童工，6，杜絕任何在用工和行業(yè)方面的歧視行為，7，企業(yè)應(yīng)對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)未雨綢繆，8，主動(dòng)增加對(duì)環(huán)保所承擔(dān)的責(zé)任，9，鼓勵(lì)無(wú)害環(huán)境科技的發(fā)展與推廣。

分析這九項(xiàng)原則，從企業(yè)內(nèi)部看，就是要保障員工的尊嚴(yán)和福利待遇，從外部看，就是要發(fā)揮企業(yè)在社會(huì)環(huán)境中的良好作用。總起來(lái)說(shuō)，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任可分為經(jīng)濟(jì)責(zé)任、文化責(zé)任、教育責(zé)任、環(huán)境責(zé)任等幾方面。就經(jīng)濟(jì)責(zé)任來(lái)說(shuō)，企業(yè)主要為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，提供物質(zhì)產(chǎn)品，改善人民的生活水平，就文化責(zé)任和教育責(zé)任等方面來(lái)說(shuō)，企業(yè)要為員工提供符合人權(quán)的勞動(dòng)環(huán)境，教育職工在行為上符合社會(huì)公德，在生產(chǎn)方式上符合環(huán)保要求。用“全球協(xié)議”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)照我們中國(guó)企業(yè)，可以看到很多差距。也就是說(shuō)目前中國(guó)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)距離國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)還差得很遠(yuǎn)。

一個(gè)企業(yè)的存在，絕對(duì)不能僅僅以賺錢為唯一目標(biāo)。除了賺錢之外，企業(yè)還應(yīng)該服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)造文化、提供就業(yè)機(jī)會(huì)、把高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)以最低的價(jià)格提供給消費(fèi)者。這些都是企業(yè)應(yīng)該具有的目標(biāo)，也可以說(shuō)是企業(yè)的使命。一個(gè)企業(yè)如果從管理層到普通員工都能形成這樣的責(zé)任感，那么這個(gè)企業(yè)最終一定會(huì)有大的發(fā)展。仔細(xì)研究那些世界著名企業(yè)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何一家企業(yè)都不是以贏利為自己的最高使命，它們大多以服務(wù)社會(huì)、造福人類、改變生活之類的崇高使命作為自己企業(yè)文化的核心。

中國(guó)有句古話：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這句話講的就是每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)有一種責(zé)任感。作為社會(huì)的一員，所有的行為都要對(duì)社會(huì)和國(guó)家負(fù)責(zé)，這是做人最起碼的準(zhǔn)則。同時(shí)，一個(gè)人還要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，最終企業(yè)也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，從而形成企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。

企業(yè)來(lái)自于社會(huì)，也必將還原于社會(huì)，這是一種新形勢(shì)下的社企關(guān)系。企業(yè)的生生死死，發(fā)展壯大或被淘汰出局，都要有社會(huì)來(lái)承接它失敗的代價(jià)。更主要是，社會(huì)是企業(yè)的生存環(huán)境，沒有一個(gè)好的環(huán)境，企業(yè)也難以生存。因此，企業(yè)與社會(huì)有一個(gè)共榮的關(guān)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)與社會(huì)甚至有著更密切的關(guān)系，而不是關(guān)系變得相對(duì)疏遠(yuǎn)。新形勢(shì)下的企業(yè)與社會(huì)關(guān)系，一個(gè)重要表現(xiàn)就是企業(yè)要通過(guò)納稅和繳費(fèi)的形式來(lái)履行應(yīng)盡的社會(huì)保障的責(zé)任，增強(qiáng)社會(huì)的保障能力，而不是千方百計(jì)逃避這一責(zé)任。

事實(shí)證明，企業(yè)不僅要學(xué)會(huì)怎樣掙錢，還要學(xué)習(xí)如何花錢，即取之于社會(huì)，還源于社會(huì)。當(dāng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益好的時(shí)候，企業(yè)的利潤(rùn)轉(zhuǎn)移僅靠稅收一種方式還不夠，還有捐款、資助、慈善活動(dòng)、創(chuàng)辦基金會(huì)等多種手段。

企業(yè)的社會(huì)作用不僅表現(xiàn)在捐款等方面，還表現(xiàn)在員工的培養(yǎng)上。企業(yè)不僅是個(gè)職工勞動(dòng)的地方，也是一個(gè)受教育、長(zhǎng)知識(shí)和獲得生活經(jīng)驗(yàn)的地方。如何將企業(yè)變成一個(gè)育人、育知的大學(xué)校？也是企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。對(duì)職工的教育和影響是企業(yè)社會(huì)作用的一個(gè)重要方面。企業(yè)不僅是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的地方，還必須是一個(gè)生產(chǎn)合格的、有道德的高素質(zhì)人才的地方。這就是企業(yè)給社會(huì)提供的無(wú)形資產(chǎn)和公共產(chǎn)品。

第五篇：社會(huì)責(zé)任

忠誠(chéng)鐵軍精神彰顯央企責(zé)任

二公司的社會(huì)責(zé)任

中央企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義基石，二公司在鐵兵精神的激勵(lì)下，秉承產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在甘肅地震、東北內(nèi)澇、延安暴雨等危難關(guān)頭，挺身而出，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著央企的責(zé)任和忠誠(chéng)！

爭(zhēng)分奪秒 十天自救

7月下旬，位于陜西省南部的略陽(yáng)縣連續(xù)遭受多輪暴雨襲擊，19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)降雨量超過(guò)100毫米，部分地區(qū)超200毫米。強(qiáng)降雨導(dǎo)致山洪暴發(fā)，河水猛漲，境內(nèi)多處發(fā)生山體滑坡和泥石流。正在略陽(yáng)縣白石溝鄉(xiāng)境內(nèi)施工的二公司十天高速36標(biāo)項(xiàng)目部，由于施工區(qū)域處在磨壩河河灘內(nèi)，突然爆發(fā)的山洪災(zāi)害不僅造成項(xiàng)目部和各工程隊(duì)駐地嚴(yán)重進(jìn)水，兩座梁場(chǎng)也被泥沙完全掩埋，大量鋼模板等施工物資被洪水卷走，交通阻隔，通訊中斷，供電線路被毀，項(xiàng)目部和各工程隊(duì)1000余名人員被洪水圍困長(zhǎng)達(dá)72小時(shí)。面對(duì)突如其來(lái)的重大自然災(zāi)害，二公司十天高速36標(biāo)項(xiàng)目部的全體參建員工在項(xiàng)目經(jīng)理姬擁軍、項(xiàng)目書記張志貴等人的帶領(lǐng)下，積極抗災(zāi)自救，實(shí)現(xiàn)了無(wú)一人傷亡的目標(biāo)，并將洪災(zāi)損失降到最低點(diǎn)?；茧y見真情，真情共患難。沒有豪言壯語(yǔ)，沒有感天動(dòng)地，在漫長(zhǎng)的72小時(shí)里，廣大受災(zāi)被困人員用自己默默無(wú)聞的平凡行為，用鎮(zhèn)定堅(jiān)強(qiáng)的精神品格，譜寫了一曲壯麗的英雄之歌。就在項(xiàng)目部積極組織抗災(zāi)自救過(guò)程中，二公司以黨政工團(tuán)聯(lián)合名義向項(xiàng)目部發(fā)來(lái)慰問(wèn)信，對(duì)全體員工不畏艱難，積極有效組

織抗災(zāi)自救的行為給予高度評(píng)價(jià)，并號(hào)召全公司向他們學(xué)習(xí)。二公司工會(huì)也立即撥付2萬(wàn)元專款，慰問(wèn)全體參建員工。這一切，都讓項(xiàng)目員工感到心里暖烘烘的。

愛心傳遞 玉樹、延安災(zāi)區(qū)捐款

二公司多次支持并參與抗災(zāi)救災(zāi)，每個(gè)急難時(shí)刻，二公司都會(huì)率先行動(dòng)，以各種方式向?yàn)?zāi)區(qū)及貧困地區(qū)伸出援手、捐款捐物，用感恩的心去回饋社會(huì)，向?yàn)?zāi)區(qū)同胞獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。在2008汶川地震、2010玉樹地震發(fā)生時(shí)，災(zāi)情牽動(dòng)著億萬(wàn)人的心，也牽動(dòng)著二公司全體員工的心。為幫助災(zāi)區(qū)群眾早日重建家園、恢復(fù)生產(chǎn)、渡過(guò)難關(guān)，公司黨委在全公司開展了愛心捐款活動(dòng)，全體員工紛紛慷慨解囊、踴躍捐款，尤其剛參加工作的大學(xué)生，從自己微薄的工資中給老區(qū)獻(xiàn)上了一份愛心。短短一周的時(shí)間內(nèi)，公司收到捐款近十萬(wàn)元。近幾年以來(lái)，二公司始終以社會(huì)公益為己任，熱心關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，關(guān)注教育事業(yè)和慈善事業(yè)，積極主動(dòng)履行企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為一種企業(yè)文化，并在二公司每一位員工的心里生根發(fā)芽。

彰顯央企責(zé)任 岷縣地震救援

7月22日7時(shí)45分，甘肅省定西市岷縣、漳縣交界（北緯34.5度，東經(jīng)104.2度）發(fā)生6.6級(jí)地震，造成人員慘重傷亡和巨大財(cái)產(chǎn)

損失，基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)房遭到嚴(yán)重破壞。二公司寶蘭客專項(xiàng)目本著“一方有難，八方支援”的人道主義精神，在災(zāi)情發(fā)生后的第一時(shí)間迅速做出反應(yīng)，及時(shí)馳援岷縣災(zāi)區(qū)。救援隊(duì)抵達(dá)岷縣災(zāi)區(qū)后，根據(jù)岷縣抗震救災(zāi)指揮中心的安排部署，先后到達(dá)岷縣禾馱鄉(xiāng)、重災(zāi)區(qū)梅川鎮(zhèn)馬家溝村、興文村、大占寺村開展了為期10天的艱難救援行動(dòng)。10天的連續(xù)奮戰(zhàn)，10天的艱難考驗(yàn)，10天的同舟共濟(jì)，救援隊(duì)員與村民們?cè)诠餐鎸?duì)無(wú)情的災(zāi)害中結(jié)下了深厚的情誼。返回時(shí)，梅川鎮(zhèn)馬家溝村、興文村、大占寺村村民一路鳴炮將救援隊(duì)員一直送至山下，并向救援隊(duì)贈(zèng)送了錦旗。

多一份關(guān)愛幫扶弱勢(shì)群體

二公司巴達(dá)項(xiàng)目堅(jiān)持為“貧困戶”送溫暖和“貧困生”送愛心活動(dòng)，得到了地方政府的積極響應(yīng)和肯定中秋節(jié)為孤寡老人送去了月餅，一塊小小的月餅，卻寄托著我們中鐵人對(duì)老人的關(guān)愛他們的子女遠(yuǎn)離他們，我們用行動(dòng)彰顯中華民族傳統(tǒng)美德；當(dāng)了解到駟馬小學(xué)藍(lán)球架已不能使用，而校方又無(wú)力購(gòu)買時(shí)，巴達(dá)項(xiàng)目從關(guān)愛紅色老區(qū)孩子全面發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，為他們送去一付鋼化藍(lán)球架，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷母叨荣潛P(yáng)，先后被眾多媒體上進(jìn)行宣傳報(bào)道，成立了藍(lán)球隊(duì)，統(tǒng)一購(gòu)臵了運(yùn)動(dòng)服，多次與友鄰單位、駟馬小學(xué)等進(jìn)行友誼賽，在業(yè)主舉辦的冬季體育比賽中，藍(lán)球、拔河項(xiàng)目中都取得了較好的名次，既搞好了路地共建，凝聚了人心，又不斷提升了企業(yè)知名度。經(jīng)過(guò)他

們的積極籌劃青年突擊隊(duì)正式授旗成立，并正在發(fā)揮生力軍作用。

眾志成城沈吉“亮劍”

2013年8月18日，強(qiáng)降雨致使沈吉線撫順北至清源段受損嚴(yán)重，沈吉線被迫中斷運(yùn)營(yíng)。從19日到22日清晨，二公司沈陽(yáng)樞紐搶險(xiǎn)隊(duì)度過(guò)了最艱難的三天三夜，進(jìn)行了一場(chǎng)艱難的、前所未有的搶險(xiǎn)救援大會(huì)戰(zhàn)。這一場(chǎng)決戰(zhàn)，二公司搶險(xiǎn)隊(duì)共抽調(diào)挖掘機(jī)15臺(tái)，裝載機(jī)14臺(tái)，自卸車180輛，人員600人；鋪墊山皮石74850方，填充片石9670方，清淤2000方，道砟7200方。二公司搶險(xiǎn)隊(duì)負(fù)責(zé)的是沈吉線南雜木至蒼石段最為嚴(yán)重的地段，本處地段前后共有泥石流、滑坡、路基損毀、軌道懸空等多種隱患40多處，對(duì)搶險(xiǎn)隊(duì)來(lái)說(shuō)是個(gè)最大的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。二公司作為中央企業(yè)，在大災(zāi)大難面前，臨危不懼，勇于擔(dān)當(dāng)，履行社會(huì)責(zé)任更是央企的責(zé)任，是央企的使命。狹路相逢勇者勝，要敢于亮劍。東北抗洪搶險(xiǎn)危難關(guān)頭，挺身而出，用實(shí)際行動(dòng)詮釋央企的責(zé)任和忠誠(chéng)！