第一篇：優(yōu)選大學(xué)讀后感

優(yōu)選大學(xué)讀后感

我這個(gè)人不喜歡看書(shū)，特別是那種很厚的書(shū)，看幾頁(yè)就不想看了?？墒?，現(xiàn)在在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了《大學(xué)》，我覺(jué)得看過(guò)之后我整個(gè)人都變得有知識(shí)的氣質(zhì)了。真是應(yīng)了那句話“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這些書(shū)不僅對(duì)古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們今天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。

《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說(shuō)明它們有獨(dú)特的價(jià)值。《大學(xué)》中提出的“大學(xué)之道，在明明德”的命題就深受《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的稱贊;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性;其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會(huì)。所以命名為《大學(xué)》者，正如鄭玄所說(shuō)，“以其記博學(xué)可以為政也”。

下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想

《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，作于春秋末年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，寫(xiě)定于秦統(tǒng)一全國(guó)以后不久。它是我國(guó)儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問(wèn)。《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級(jí)“治國(guó)平天下”的理論。文中提出三條基本原則(三綱)和八個(gè)方法步驟(八目)?！叭V”是“明明德”、“新民”、“止于至善”?！洞髮W(xué)》認(rèn)為，人生來(lái)就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過(guò)“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，達(dá)到道德完美盡善的境界。具體說(shuō)來(lái)，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。

書(shū)中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！贝笠馐牵和ㄟ^(guò)探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國(guó)家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書(shū)中我們都應(yīng)該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會(huì)興旺起來(lái)，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，那國(guó)家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好!

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@是古典詩(shī)文《大學(xué)》第一章里的句子。意思是《大學(xué)》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達(dá)到最好的理想境界。讀書(shū)自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)仁是什么含義;我讀了《大學(xué)》這本書(shū)之后，并沒(méi)有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德。“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”?！八^修身，在正其心者”，意思是所強(qiáng)調(diào)說(shuō)的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的心思(思想)。“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。“所謂治國(guó)，必先齊其家者”，意思是所說(shuō)的要治理好國(guó)家，關(guān)鍵須先治理好家族?！八^平天下，在治其國(guó)者”，意思是所說(shuō)的是要使天下太平，根本在于先要治理好國(guó)家。因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)?！靶奚怼?就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。所以，古人說(shuō)：“才智，德之資也;德者，才之師也”。

《大學(xué)》教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。《大學(xué)》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。上至國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……

大學(xué)短短的兩千來(lái)字，就深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問(wèn)，以及做學(xué)問(wèn)的最高境界。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問(wèn)在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹(shù)立榜樣?！熬觿?dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。

第二篇：《大學(xué)》讀后感

五局中的《大學(xué)》

朱子在《大學(xué)》中說(shuō)：“大學(xué)者，大人之學(xué)也?！保@次五局在員工之中推廣《大學(xué)》一書(shū)，讓我第一次接觸這本奉為儒家經(jīng)典的書(shū)籍，也讓我了解到修身、完善自己才是成功路上的基石。

《大學(xué)》的主要內(nèi)容總結(jié)起來(lái)被稱為“三綱八目七證”,三綱即：明明德，親（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八目即：格物，至知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。七證即：知，止，定，靜，安，慮，得。《大學(xué)》里面所闡述的道理，不再是一些簡(jiǎn)單的價(jià)值觀和是非問(wèn)題，是進(jìn)一步告訴我們做人和做事的辯證關(guān)系，告訴我們，要發(fā)展，要為企業(yè)和社會(huì)做貢獻(xiàn)，為他人創(chuàng)造價(jià)值，就必須從三綱做起，依照八條的順序，一步一步將自己培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)有用的人，才能在平凡的崗位上成長(zhǎng)為一個(gè)不平凡的人。通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《大學(xué)》的學(xué)習(xí)和反思，結(jié)合周書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“保增長(zhǎng)、優(yōu)結(jié)構(gòu)、提品質(zhì)、強(qiáng)素質(zhì)”工作重點(diǎn)，提出以下幾點(diǎn)感悟和心得。

1、保增長(zhǎng)：“茍日新，日日新，又日新?！睘榱诉_(dá)到“完成全年的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)還有與去年同期相比有增長(zhǎng)?！钡囊?，就應(yīng)該在原有工藝的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，提高生產(chǎn)力和產(chǎn)品質(zhì)量，涉足不同的領(lǐng)域，開(kāi)拓更多的區(qū)域市場(chǎng)。墨守成規(guī)的做法，只會(huì)固步自封，導(dǎo)致市場(chǎng)的份額被一步步蠶食，尤其在當(dāng)下房地產(chǎn)行業(yè)并不景氣的前提下更是如此，只有敢于走出去，敢于引進(jìn)、嘗試新方法，敢于進(jìn)入新的領(lǐng)域，與時(shí)俱進(jìn)，才能保證五局的長(zhǎng)久輝煌，保證五局的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，保證員工的幸福生活。

2、優(yōu)結(jié)構(gòu)：《大學(xué)》中的“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有為窮，故其知有不盡也?！?，是說(shuō)獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。五局就是這樣不斷研究現(xiàn)階段形式，從宏觀的角度推斷未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，提出一要大力優(yōu)化房建板塊結(jié)構(gòu)，多承接公共建筑和工業(yè)建筑項(xiàng)目，多承接政府和大業(yè)主的項(xiàng)目；二要優(yōu)化三大業(yè)務(wù)板塊結(jié)構(gòu)，堅(jiān)定不移地發(fā)展房地產(chǎn)與投資業(yè)務(wù)，以及基礎(chǔ)設(shè)施業(yè)務(wù)，走投資帶動(dòng)總承包、小資金撬動(dòng)大項(xiàng)目的路子。

3、提品質(zhì)：五局立足于三湘大地的根本就是品質(zhì)至上，只有工程品質(zhì)獲得認(rèn)可，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，提品質(zhì)主要是提升產(chǎn)品品質(zhì)和工作品質(zhì)。正如“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”，大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。為成為一個(gè)對(duì)企業(yè)有用的員工，要對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和定位，明確一個(gè)躍之能及的志向目標(biāo)，保持一顆平常心，做事思慮周詳，堅(jiān)持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，半途而廢。由于每個(gè)人的社會(huì)角色、素質(zhì)能力、生活際遇不同，決定了注定每個(gè)人要在不同層面、不同的意義和價(jià)值體系上去獲得平衡，這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調(diào)整。在充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出應(yīng)有的努力。在充分認(rèn)清自我和權(quán)衡得失進(jìn)退之后，一旦目標(biāo)確定，就要堅(jiān)持不懈，決不能半途而廢。越是在困難的時(shí)候，越要持之以恒地做下去，努力給事情一個(gè)完美的結(jié)局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神，并且不斷摒棄陳腐的舊觀念，嘗試建筑行業(yè)的新工藝、新做法，同時(shí)靜心思索不同工程的特點(diǎn)，優(yōu)化新做法和新工藝，凝聚起來(lái)就可以做出一套五局特色的、完善的施工方法，最終落腳點(diǎn)便自然而然的落到產(chǎn)品品質(zhì)的提高上去。

4、強(qiáng)素質(zhì)：“修身齊家治國(guó)平天下”，強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該先做到修身，正如一葉知秋，以小見(jiàn)大，自身品德修養(yǎng)不好何以談治國(guó)平天下。學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善，雖然我們做不到完美，但是我們能做到的是修身，強(qiáng)化我們的素質(zhì)。身體力行去實(shí)踐，按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。倘若每一個(gè)員工都能正其心，誠(chéng)其意，公司的競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力將進(jìn)一步提升，才能做到全局員工“一張藍(lán)圖”干到底，確保實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

《大學(xué)》作為四書(shū)五經(jīng)之一，短短的二千來(lái)字，深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問(wèn)，教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，做事應(yīng)專心致志、深入思考、不斷創(chuàng)新，待人處事要心平氣和?！洞髮W(xué)》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界，上至國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。通過(guò)這幾年五局人的眾志成城，齊心協(xié)力下，五局已經(jīng)從當(dāng)初羸弱漸漸壯大起來(lái)，目前仍正處于高速發(fā)展之中。《大學(xué)》作為幾千年的儒家經(jīng)典，其中的學(xué)問(wèn)不但可以育人，更可以為企業(yè)指引未來(lái)發(fā)展的道路，指引五局披荊斬棘、不斷前行。

第三篇：《大學(xué)》讀后感

《大學(xué)》讀后感

《大學(xué)》作為四書(shū)之一是我們應(yīng)該拜讀的經(jīng)典，細(xì)讀《大學(xué)》，也能從中感受到當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮。它影響著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的古人，形成了他們獨(dú)特的具有中國(guó)色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響。

《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”簡(jiǎn)而言之，即三綱（明德，親民，止于至善）八條（格物，致知，正心，誠(chéng)意，修身，齊家，治國(guó)，平天下）七證（知，止，定，靜，安，慮，得）。這是它的核心。

他講的就是做人，做學(xué)問(wèn)。眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠(chéng)意，修身。首先，我們?cè)诓煌沫h(huán)境，不同的場(chǎng)合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜，也不能擾亂你的判斷，動(dòng)搖你正確的態(tài)度。俗話說(shuō)：腳正不怕鞋歪。看看如今，不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實(shí)他們不是因?yàn)槿卞X而貪，而是沒(méi)有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認(rèn)為受賄很有成就感，是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生，不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或是游戲，或是小說(shuō)，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事，而不是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢娛樂(lè)，消遣。其余次之。

其次，做人要講誠(chéng)意。“所謂誠(chéng)意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也?！蓖蹶?yáng)明說(shuō)：“大學(xué)之要，誠(chéng)意而己矣?！庇衷弧熬又\(chéng)意為主。”做人要誠(chéng)意，可是誠(chéng)心誠(chéng)意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對(duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，愿意過(guò)有誠(chéng)意的人生，同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠(chéng)意人生為幸福，以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改過(guò)，不斷完善自己，在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心，這是對(duì)君子的要求。對(duì)大學(xué)生而言，誠(chéng)意更是必不可少的，因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意，那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來(lái)呢？

最后，學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活得更高尚。另一方面就是做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)講究致知，格物?！八^致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也?！备裎镏概ΩF就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識(shí)也就完備徹底了；致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果。若沒(méi)有格物談致知是無(wú)法辦到的，所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)修就要格物致知，精神上“誠(chéng)其意，正其心”誠(chéng)意則必須從慎獨(dú)開(kāi)始，正心則要求保持平和的心態(tài)。最后我們簡(jiǎn)單談?wù)匌R家，治國(guó)，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見(jiàn)大。連自己家族都管理不好，怎能治理國(guó)家，使天下太平。作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，理想奮斗的過(guò)程中，應(yīng)由小事做起，做好每一件小事，最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)?！洞髮W(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來(lái)講，“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也”。

第四篇：《大學(xué)》讀后感

《大學(xué)》讀后感

《大學(xué)》讀后感1

最近，我剛看完一本書(shū)，書(shū)的名字是《我的大學(xué)》。

《我的大學(xué)》作者是前蘇聯(lián)的著名作家高爾基，書(shū)中主要內(nèi)容是高爾基在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他16歲抱著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與 人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)?？ι降?年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

看完這本書(shū)，我被高爾基的勤奮好學(xué)，善良，正直的精神所感動(dòng)。他上不了大學(xué)，只能在社會(huì)中干一些苦活，但他不忘學(xué)習(xí)，一直在邊干活邊讀書(shū)。而我們現(xiàn)在，不愁吃，不愁穿，而且不用像高爾基在外面做苦活，一切都十分幸福。所以，我們要學(xué)習(xí)更加努力，以后也要像高爾基那樣，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我的爺爺最希望看到我能上大學(xué)，但是，爺爺沒(méi)能活到那一天，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，實(shí)現(xiàn)爺爺?shù)倪z愿。

《大學(xué)》讀后感2

暑假里，我與家長(zhǎng)共同閱讀了“羊城分級(jí)閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。

經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)共同閱讀，我突然覺(jué)得讀書(shū)的確是一件十分有意義的事情，《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書(shū)籍，雖說(shuō)這本書(shū)很難讀懂，但是我借助電腦的力量覺(jué)得其中很有意思，并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個(gè)片段說(shuō)的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。意思就是說(shuō)：“通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。”

這段說(shuō)的很對(duì)，知識(shí)十分重要，知識(shí)來(lái)自于對(duì)萬(wàn)物事的認(rèn)識(shí)，有了知識(shí)的人，才能成就大事；有了知識(shí)的人，品行會(huì)良好；有了知識(shí)的人才會(huì)管理好家庭，才能成就夢(mèng)想。

通過(guò)與家長(zhǎng)共同讀書(shū)，讓我知道了自己知識(shí)的微薄，中國(guó)文學(xué)的博大精深，今后要廣泛閱讀，不斷理解中國(guó)文學(xué)的精髓。也讓我從讀書(shū)中懂得了如何尊重別人，并從中找到了快樂(lè)。我讀書(shū)，我成長(zhǎng)，我快樂(lè)！

《大學(xué)》讀后感3

馬克西姆·高爾基生于俄國(guó)中部的尼日尼·諾夫哥羅德城，年幼時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最底層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

高爾基酷學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫(xiě)作時(shí)間和閱讀大量書(shū)籍。

《童年·在人間·我的大學(xué)》是作者自傳體三部曲，寫(xiě)主人公阿廖沙從童年到青年期生活經(jīng)歷和心理歷程，深刻而生動(dòng)的描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。作品種主人公阿廖沙原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民。特是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民進(jìn)過(guò)磨練后走向新生活的典型！

《大學(xué)》讀后感4

這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學(xué)》。

這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)間，便離開(kāi)自我的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的1個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店上班……后來(lái)，事有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里·普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的.交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者歷程了許許多多，經(jīng)受多要素的日?？简?yàn)，對(duì)人生好處和世界的復(fù)雜性有了最初的探索。

高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在1個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里有三個(gè)小孩，這位媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)上班，讓這位媽媽緩沖些負(fù)擔(dān)。

讀了這本書(shū)，我了解了無(wú)論什么狀況，多么艱難，也要想方法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)為他人著想。

《大學(xué)》讀后感5

從五年級(jí)就開(kāi)始讀的一本書(shū)，那時(shí)的我還很膚淺，并不理解其中的道理和作者所傾訴的感受，不知道如和開(kāi)始，如何去讀。從而覺(jué)得無(wú)味，便丟擲一邊罷了。

直到初中時(shí)才再次拿起了這本書(shū)，想探出往日棄去的故事。這時(shí)，當(dāng)我再次翻看這本書(shū)時(shí)，便再也無(wú)法自拔了。

似乎有一種魔力，語(yǔ)言深?yuàn)W卻又想讓人探究，故事構(gòu)思巧妙而耐人尋味，在作者的言語(yǔ)里我想我可以深刻的感受到作者對(duì)那些骯臟污穢的事物表達(dá)的徹骨的憎恨，以至于讓我有一種身臨其境的感覺(jué)，我感受到俄國(guó)地下階級(jí)社會(huì)的昏暗，我感受到阿繆莎對(duì)俄國(guó)地下社會(huì)的諷刺和嘲笑，感受到阿繆莎內(nèi)心的惶恐和不安，感受到阿繆莎對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和追求……而其中最讓我欣賞的是阿繆莎對(duì)書(shū)的癡狂與熱愛(ài)，從書(shū)中的字里行間無(wú)盡的透漏著阿繆莎對(duì)書(shū)灼熱和澎湃的內(nèi)心，書(shū)，似乎已經(jīng)成為他的生命里不可缺少的一部分了，在那樣的生活里，書(shū)，成為了他唯一的精神寄托。

合上這本書(shū)的煞那間，我在想，如果一個(gè)人可以對(duì)書(shū)到達(dá)如此癡迷的境界，那他的一生將多么的輝煌。

《大學(xué)》讀后感6

讀完高爾基寫(xiě)的《我的大學(xué)》，我的心情久久難以平靜。薄薄的一本《我的大學(xué)》蘊(yùn)藏了高爾基深厚的感情。

這本書(shū)的內(nèi)容大致是：高爾基在外流浪了一些年頭，但在此期間他卻從沒(méi)有放棄過(guò)學(xué)習(xí)，最終得以去喀山大學(xué)讀書(shū)。于是他就這樣來(lái)到了一半是俄羅斯人一般是韃靼人居住的地方。沒(méi)過(guò)多久，他便認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫古里普列特涅夫的人，古里待他如親人一般。之后，他和朋友一起開(kāi)了家面包店，又招來(lái)了一個(gè)面包師。一個(gè)月能掙幾十個(gè)盧布。過(guò)后，由于經(jīng)濟(jì)原因，他曾想過(guò)自殺，便買了一把槍，超自己射去，他本以為自己會(huì)死。但是由于射偏了，活了下來(lái)，他又來(lái)到鄉(xiāng)村，經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)，終于在漁場(chǎng)找到了一份新的工作。

讀了《我的大學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)了自己與高爾基的差別。他遇到困難不放棄，敢于嘗試。而我遇到困難就退縮。他在艱苦的生活中依然不放棄讀書(shū)，而我則是能不讀書(shū)就不讀書(shū)。我和高爾基在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上真是天壤之別！

這本書(shū)讓我永生難忘！是我今后鞭笞我學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力！

《大學(xué)》讀后感7

《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會(huì)大學(xué)”時(shí)批評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書(shū)。在這部長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。

現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書(shū)里面……書(shū)是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理。

高爾基(1868―1936年)是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城(今高爾基城)。

高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家。11歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，高爾基童年和少年時(shí)代是在貧窮和受人欺負(fù)的家里度過(guò)的。

苦難、辛酸，磨練了他的斗志;他在為別人做保姆時(shí)，勤奮學(xué)習(xí)，次被主人罵;有時(shí)差點(diǎn)油燈被眼睛熏壞。

是啊!只有讀書(shū)才能使生活更美好。

《大學(xué)》讀后感8

星期六，我們?nèi)嘁黄鹑ル娪霸嚎措娪啊Ｎ覀兛吹氖枪肢F大學(xué)。

怪獸大學(xué)講的是，邁克史帝文，一個(gè)小不點(diǎn)運(yùn)用他的智慧和勇氣，經(jīng)過(guò)了各種考試，打敗了學(xué)園里最強(qiáng)的社團(tuán)，才爭(zhēng)取到了自己在怪獸學(xué)院上學(xué)的機(jī)會(huì)。但是后來(lái)他為了證明自己的勇敢，去了人類世界，可是，他沒(méi)辦法嚇到別的孩子，大家還都認(rèn)為他長(zhǎng)的非?？蓯?ài)，這給他的打擊可不小。可是正當(dāng)他要放棄的時(shí)候，他的好朋友來(lái)啦，最后兩個(gè)人齊心協(xié)力共同完成了恐嚇的任務(wù)，成功渡過(guò)了難關(guān)。這個(gè)故事告訴我，朋友也重要，特別是當(dāng)你遇到困難時(shí)，朋友就是你戰(zhàn)勝因難的勇氣和決心。

他們雖然最終沒(méi)有當(dāng)成吼叫師，但是他們?yōu)榱俗约旱睦硐?，它們一起去了恐嚇公司做了一名信件派送員，在那里，他們快樂(lè)的工作著，因?yàn)檫@雖然和他們理想還差很遠(yuǎn)，但是，他們卻努力的為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗著。他們這種不放棄的精神非常值得我去學(xué)習(xí)。

以后，我也要像史帝文一樣，做一個(gè)自信、勇敢的孩子！

《大學(xué)》讀后感9

我們很有意思的時(shí)刻——晚餐。有時(shí)，我們?nèi)胰嗽诔燥垥r(shí)，會(huì)討論著一件事。比如：學(xué)習(xí)、新聞等等.......今天，我們討論的是學(xué)習(xí)的事。

大家一邊圍著桌子吃飯，一邊談?wù)撝?。碗筷碰撞的聲音襯托著討論。這是爸爸主動(dòng)地為我們開(kāi)了頭，說(shuō)：“蒙蒙，你今天有不懂的題，讓我們來(lái)討論一下吧？”我想了想說(shuō)，“恩......我輔導(dǎo)書(shū)上遇見(jiàn)了一個(gè)問(wèn)題是一道計(jì)算題要我們來(lái)估算的?！蔽矣窒肓讼脒@道題是什么？“這道題是9814—15904除以32？要先估算?！卑职至?xí)慣性的提醒我要巧算，而媽媽卻滿臉堆笑地說(shuō)：“這到題嘛，恩......我也......”這時(shí)，我們放下碗筷，爸爸叫我拿草稿紙來(lái)，打下草稿，答案終于出來(lái)了！一會(huì)兒，又聽(tīng)見(jiàn)碗筷相碰撞的聲音......

我一時(shí)不能解決的問(wèn)題，沒(méi)想到卻在餐桌上解決了。所以，我覺(jué)得每天的晚餐討論也是很有意義的！

《大學(xué)》讀后感10

這本書(shū)的作者是馬克西姆·高爾基。寫(xiě)主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活及心理路程，深刻而生動(dòng)的描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。

馬克西姆·高爾基生于尼日尼·諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親應(yīng)無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年，但因?yàn)橥庾娓讣医?jīng)常吵鬧，他只上過(guò)三年學(xué)。這段話告訴我們：家庭要美好，不然會(huì)給孩子一個(gè)不好的生活環(huán)境。

他十一歲時(shí)就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，搬運(yùn)工，守夜人，面包工等。有一次，科斯羅馬告訴我：大院搬進(jìn)來(lái)一個(gè)新家庭，他和丘爾特卡都愛(ài)上[源自]了柳德米拉，這段話告訴我們：人與人之間的相處，應(yīng)分清友情和愛(ài)情。

十六歲時(shí)，他自身來(lái)到珂山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最底層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一百年還忘不掉的信念。

《大學(xué)》讀后感11

《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的第三步。小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，過(guò)了不久就參加了秘密的革命活動(dòng)。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來(lái)，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工。俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生力量，離開(kāi)喀山，重新走上流浪的道路。

高爾基在他的大學(xué)里無(wú)窮的吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)載的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考。

高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)定的去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。

《大學(xué)》讀后感12

《我的大學(xué)》這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。

這本書(shū)敘述了主人公抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到喀山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，使他深刻體會(huì)到了受剝削壓迫的痛苦。

這部書(shū)是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受過(guò)欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般頑強(qiáng)生長(zhǎng)。我多么渴望像高爾基那樣，做一顆“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望像他那樣，在風(fēng)雨的洗禮中純潔清新!

讀完《我的大學(xué)》之后，我才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理。從現(xiàn)在起，我一定要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，將自己塑造成一位對(duì)社會(huì)大有貢獻(xiàn)的人才。這部文學(xué)使我受益匪淺，銘刻在我的心中。

《大學(xué)》讀后感13

自從我讀了《我的大學(xué)》之后我被高爾基的勤奮所感動(dòng)。

高爾基在昏暗的油燈下讀完了大學(xué)，當(dāng)時(shí)他的生活是那樣的艱苦可是他沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，還是執(zhí)著的學(xué)著學(xué)著……

高爾基能在昏暗的油燈下學(xué)習(xí)而我有比他好一千倍一萬(wàn)倍的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)怎么反而比不上他這是為什么？是因?yàn)槲覀冐澩?、自滿所造成的。難道在相比之下的我們不應(yīng)該努力嗎？有一名言這樣寫(xiě)到“勤奮+謙虛成功”高爾基做到了。而我們卻是“貪玩+自滿失敗”我們的結(jié)果就是如此，難道你們想看到父母為你們的前途渺茫而憂心忡忡嗎？我希望同學(xué)們能把眼光抬高一點(diǎn)，把事情看遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要只看到現(xiàn)在的歡樂(lè)，也要展望一下你未來(lái)的生活。

在此我呼吁那些貪玩的小朋友，為了我們的未來(lái)，為了我們的理想努力吧！讓高爾基的作風(fēng)流傳天下吧！讓我們?yōu)闅v史的史冊(cè)再添一筆輝煌吧！

《大學(xué)》讀后感14

讀了《我的大學(xué)》這本書(shū)。我知道阿廖沙十六歲那年背井離鄉(xiāng)，懷著理想只身去喀山求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想。希望破滅后，他不得不為生存而奔波。住平民窟，賣苦力、在伏爾加河流浪、在面包店工作、與搬運(yùn)工人、乞丐生活在一起。最后，他跟古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的接觸中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里，他經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。

從這我知道阿廖沙把社會(huì)當(dāng)成大學(xué)，來(lái)學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)。阿廖沙從小就受苦，但是他沒(méi)有放棄，我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)他，雖然人生的道路困難重重，但是只要我們有決心一定會(huì)給自己開(kāi)辟一條新的道路。我更要學(xué)他的品質(zhì)和激勵(lì)向上的精神。時(shí)常鞭策自己，成為一名有用的人。

《大學(xué)》讀后感15

在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著《童年、在人間、我的大學(xué)》自傳體三部曲。這部書(shū)在我國(guó)，從五十年代就是家喻戶曉的讀物，直到現(xiàn)在還擁有十分廣泛的讀者，我就是其中的一位。

《童年》寫(xiě)的特別的好，看完我非常感動(dòng)，心情特別沉重，難過(guò)。故事的主人公阿廖莎三歲時(shí)，他的父親不幸染病身亡，母親得了肺結(jié)核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣暴躁，阿廖莎非常害怕他。當(dāng)讀到阿廖莎被外祖父打的時(shí)候，心里就替他難受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之別。他在黑暗狹小的房間里度過(guò)了自己的童年，條件那么艱苦，但他卻有堅(jiān)定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是燦爛的，是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。每天可以坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時(shí)侯，總是做不聽(tīng)話，惹家人生氣，不知道珍惜現(xiàn)在的好時(shí)光。

讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要愛(ài)惜時(shí)間，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地去做每一件事。

第五篇：《大學(xué) 》讀后感

《大學(xué) 》讀后感

《大學(xué) 》讀后感1

冰心，始終是我很喜愛(ài)的作者，她的文章清爽又讓人非常舒適。正所謂，人如其名，她的寫(xiě)作風(fēng)格像冰那樣通徹，充分的體現(xiàn)出滲通出真善美。

“不是每一道江流都能流入大海，不流淌的.變成了死湖；不是每粒種子都能長(zhǎng)成樹(shù)，不生長(zhǎng)的變成了空殼?！边@句話在文中我很觀賞的。

在這篇文章中，冰心將生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”。

在文章中，冰心說(shuō)：“生命如水”。寫(xiě)出了人生中困難、順境、逆境和成為四個(gè)階段，勝利就是代表河流終流入大海。在常人中死亡是可怕的，而作者卻把死亡比作流入海里的河流。作者在文中說(shuō)：“她多么寬闊，多么宏大！多么光明又多么黑暗?！痹谧髡哐壑校劳鍪呛甏蟮墓饷鞯?。

在這篇文章中，冰心又將生命比作“一棵小樹(shù)”。是??！生命就像一棵小樹(shù)，長(zhǎng)到枝繁葉茂，長(zhǎng)成參天大樹(shù)時(shí)，最終落葉歸根，這是多美美的比方??！

樹(shù)葉終究落葉歸根，河流也終究流入大海，而人又何嘗不是呢？

《大學(xué) 》讀后感2

《童年·在人間·我的大學(xué)是高爾基著名的自傳體的三個(gè)步驟。作者描述了他的童年、青春和大學(xué)生活經(jīng)歷。從這本真實(shí)的自傳中，我們可以看到青少年高爾基討厭小公民的習(xí)慣，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈渴望。

這本書(shū)里有一個(gè)故事和幾句話深深地震驚了我：晚上，每個(gè)人都把蠟燭帶到宿舍。我沒(méi)有錢買蠟燭，所以我自己做燈。我把蠟盤上的蠟油全部收集起來(lái)，放在沙丁魚(yú)罐里，加一點(diǎn)長(zhǎng)明燈的油，然后用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我可以沉浸在閱讀的喜悅中。書(shū)就像一個(gè)美麗的花園，里面什么都有……我只是覺(jué)得這種生活給了我寄托和前進(jìn)。讀了這些真實(shí)而簡(jiǎn)單的句子后，我覺(jué)得高爾基非常喜歡學(xué)習(xí)，讓他從書(shū)中理解了很多真理。他一直渴望上學(xué)和新生活的到來(lái)！

我更被他堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的'熱愛(ài)所感動(dòng)。我醒來(lái)，一直對(duì)自己說(shuō)：如果你想有一個(gè)美好的明天，你必須像高爾基一樣采取行動(dòng)——多學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，有堅(jiān)定的信念，遇到困難時(shí)不要?dú)怵H。我堅(jiān)信，努力展示在我面前的將是我渴望的明天！

《大學(xué) 》讀后感3

初看這本書(shū)，感覺(jué)很頭疼，書(shū)太厚了，根本看不下去，于是硬著頭皮往下看。

不管你從哪里來(lái)，也不管你在哪里——印度和南美人都能夠和硅谷的工程師一樣使用這些軟件和對(duì)它加以改善?！痹谂f模式下，獲勝者能夠?qū)⒁磺邪鼣垼何揖帉?xiě)，我擁有——標(biāo)準(zhǔn)軟件許可模式。貝倫多夫得出結(jié)論說(shuō)：“唯一能夠與之競(jìng)爭(zhēng)的方式就是讓所有人成為獲勝者。如果不愿公開(kāi)給別人就會(huì)被視為無(wú)禮——畢竟你已經(jīng)從朋友的工作那里受益，你也應(yīng)當(dāng)做出回報(bào)?！?/p>

做為一個(gè)專業(yè)的小兒推拿師，我的技術(shù)是從教師那里學(xué)到的，此刻也擁有了自我的團(tuán)隊(duì)，每過(guò)一段時(shí)間就要出去技術(shù)進(jìn)修和提升。要想在推拿市場(chǎng)中立足，想擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，就要引領(lǐng)更多的人進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，我能把自我的.技術(shù)教授給她們，讓她們都能成為優(yōu)秀的推拿精英，甚至?xí)е夹g(shù)走出國(guó)門。對(duì)于全世界而言，好的資源和技術(shù)已經(jīng)不再是保守的，閉塞的，而是能夠經(jīng)過(guò)多種方式共享。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的全球化，世界貿(mào)易壁壘逐漸被打破，世界的任何一個(gè)角落都能夠經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)緊密聯(lián)結(jié)在一齊，人與人之間的距離在被拉近，發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)在悄然崛起，世界在我們的不知不覺(jué)中已經(jīng)變成平的。

《大學(xué) 》讀后感4

這個(gè)假期，因?yàn)槲已劬U(kuò)瞳，所以看不清近處的字，怎么辦呢?我急得愁眉苦臉。

就在這時(shí)，我的媽媽想出來(lái)一個(gè)辦法說(shuō)：“我和姐姐給你讀書(shū)，你要非常認(rèn)真地聽(tīng)。”我點(diǎn)頭表示同意。

讀了一天又一天，一夜又一夜，書(shū)終于讀完了。

我感覺(jué)我們應(yīng)該同情高爾基，他十一歲就被迫離家出走，到城里一家“時(shí)代鞋店”當(dāng)學(xué)徒，認(rèn)識(shí)了表兄薩沙;在輪船后艙當(dāng)洗碗工，監(jiān)工等等。艱苦的生活沒(méi)有打趴下高爾基，反而把他鍛煉成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直的人。

作者很喜歡讀書(shū)，還向“瑪爾戈王后”借了書(shū)，讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)：《圣經(jīng)》、《巨靈》、《君主論》等等，自己也寫(xiě)過(guò)詩(shī)。世界優(yōu)秀文學(xué)像雨露一樣，滋潤(rùn)著他的心田，使他不致枯竭。

1884年秋，高爾基去喀山大學(xué)學(xué)習(xí)，但夢(mèng)想很快就破滅了，迫于生計(jì)他不得不打工，他認(rèn)識(shí)了小偷巴什金，他原來(lái)還是師范學(xué)校的.學(xué)生，高爾基還結(jié)識(shí)了很多農(nóng)民、城市平民，在喀山的一段生活對(duì)他有著重要影響。

高爾基的書(shū)反映了沙皇的黑暗統(tǒng)治和女人的卑賤地位，同時(shí)我也領(lǐng)悟到在逆境中成長(zhǎng)，可以磨煉人生。

《大學(xué) 》讀后感5

哈佛流傳著千百年的成功原理，每一句話都是哈佛大學(xué)的品質(zhì)、精神。它引導(dǎo)我們走向成功、勝利的路上。

在艱險(xiǎn)的人生道路上我們要努力奮斗，因?yàn)樘煜聸](méi)有免費(fèi)的午餐。而且我們要奮斗在目標(biāo)和夢(mèng)想中這樣樣才有義意。對(duì)于我們的渴望的事業(yè)和理想必須要有真正的決心。

有的人光有目標(biāo)還不行，還要有著對(duì)自己自信心，書(shū)中很好的解釋了自信的強(qiáng)大。我們?nèi)艉妥孕艦榘槲覀兙凸o(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。我們要敢做就做，不怕失敗，無(wú)所畏懼，俗話說(shuō)的好：失敗乃是成功之母。

人們活世界上要和別人打交道，誠(chéng)實(shí)是一和德高無(wú)上的`美德。我們會(huì)敬佩它和擁有者，誠(chéng)實(shí)像清澈的湖水。不誠(chéng)實(shí)的我們會(huì)鄙視他，不像骯臟的湖水。沒(méi)有人理他看他。我們會(huì)和誠(chéng)實(shí)的人作朋友，我們可以互相幫助合作。誠(chéng)實(shí)是無(wú)形的財(cái)富。

讀了這本好書(shū)，我對(duì)自己的人生充滿了自信。我會(huì)堅(jiān)定不移的追求我的理想，我可以改變環(huán)境，但改變不了我的夢(mèng)想。讓我們把生活變得更加豐富多彩吧！

《大學(xué) 》讀后感6

今年暑假，我閱讀了《女大學(xué)生宿舍》，里面的主人公——匡亞蘭姐姐的經(jīng)歷讓我的心情久久不能平靜?？飦喬m姐姐的父親在“抗美援朝”戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸犧牲，她的母親也改嫁了，她只能同年邁體弱的奶奶生活在一起。盡管如此，匡亞蘭姐姐仍然沒(méi)有失去對(duì)生活的熱愛(ài)，她勤奮好學(xué)，孜孜不倦。由于沒(méi)錢買自己喜歡的書(shū)，她就每天到圖書(shū)館借書(shū)，并做了許多讀書(shū)筆記。周末，其他同學(xué)紛紛到郊外游玩，她卻悄悄地到碼頭打工掙錢。貧窮的她還熱情地幫助其他同學(xué)。

看了匡亞蘭姐姐艱苦樸素、自強(qiáng)不息的事跡，我感到慚愧極了：我既有爸爸媽媽的疼愛(ài)，又有爺爺奶奶的呵護(hù)，生活得無(wú)比幸福。我喜歡看的書(shū)爸爸媽媽一旦得知就一定會(huì)給我買，可我是怎么做的呢？看不了幾頁(yè)就到處亂丟。匡亞蘭姐姐在班上吃穿都很樸素，而我呢？爸爸給我買的.新衣服，我嫌不好看，就發(fā)脾氣，把衣服一扔——不穿了；媽媽精心做的飯菜，我嫌不合胃口，小嘴一撅——不吃了。對(duì)同班同學(xué)又是怎樣的呢？一次，有位同學(xué)向我請(qǐng)教一道題，而我怕他考試超過(guò)我，就借口不會(huì)……(.)

德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是同一位高尚的人談話”，果真如此，《女大學(xué)生宿舍》教給了我很多很多。

《大學(xué) 》讀后感7

大學(xué)，是許多人向往的地方，是很多人夢(mèng)開(kāi)始的地方。但大學(xué)里不可或缺的就是校訓(xùn)。看了《世界著名大學(xué)校訓(xùn)》這本書(shū)，我有著很深的感受。

這本書(shū)主要說(shuō)的就是各種名牌的校訓(xùn)，主要有亞洲、北美洲、歐洲、大洋洲和非洲五大洲。書(shū)中講了許多名牌大學(xué)的校訓(xùn)，如亞洲的北京大學(xué)：愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué) 。清華大學(xué)：自強(qiáng)不息、厚德載物。北美洲的哈佛大學(xué)：真理。耶魯大學(xué)：光明和真理。歐洲的牛津大學(xué)：主照亮我。劍橋大學(xué)：求知學(xué)習(xí)的理想之地。大洋洲的'的澳大利亞國(guó)立大學(xué)：重要的是弄清事物的本質(zhì)。悉尼大學(xué)：物換星移，心智相通。非洲的開(kāi)普敦大學(xué)：美好的希望。等等

在我看來(lái)，校訓(xùn)往往凝結(jié)著一個(gè)學(xué)校的歷史，反映一個(gè)學(xué)校的文化背景或創(chuàng)建歷程，或者體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)的宗旨，一種精神的追求。好的校訓(xùn)都是采用格言警句的形式，短小精悍，一目了然，能讓人感受一個(gè)學(xué)校的個(gè)性、氣質(zhì)。好的校訓(xùn)如同一個(gè)招牌，是一個(gè)學(xué)校的精神標(biāo)志，能鮮明地這個(gè)學(xué)校的特色與成就。

《世界著名大學(xué)校訓(xùn)》讓我有了深刻的感受

《大學(xué) 》讀后感8

昨天晚上爸爸媽媽帶我去影院觀看了美國(guó)3D動(dòng)畫(huà)片《怪獸大學(xué)》，里面講了一個(gè)天生長(zhǎng)相很不起眼的小怪獸邁克的成長(zhǎng)勵(lì)志故事。小邁克天生平凡，在怪獸的世界里一點(diǎn)也不嚇人，其它怪獸們都嘲笑他，可小邁克從小就勵(lì)志成為一名出色的怪獸大師。他勤奮好學(xué)，考入了夢(mèng)想中的怪獸大學(xué)，在怪獸大學(xué)里同學(xué)們都看不起他，挖苦他，可邁克非常努力，他拼命地讀書(shū)，鉆研，凡事都動(dòng)惱思考。他有一個(gè)同伴叫毛怪，天生長(zhǎng)相兇猛可怕，他很看不起邁克，欺負(fù)他，但毛怪倚仗自己天生條件好，不好好學(xué)習(xí)，什么本領(lǐng)也沒(méi)學(xué)到。邁克處處幫助他，關(guān)心他，日子久了，他們就變成了很好的朋友。而且天生平庸的、被其它人瞧不起的怪獸團(tuán)隊(duì)們?cè)谶~克的.帶領(lǐng)下取得了冠軍，讓其它人都對(duì)他們都?xì)J佩不已。而且邁克終于得到了自己最想做的工作。

通過(guò)這部電影，我悟出了一個(gè)道理，天生條件并不好的人，通過(guò)自身后天的努力和勤奮同樣能獲得成功。我要向邁克學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤奮好學(xué)的人。

《大學(xué) 》讀后感9

今天看完了《童年》·在人間·我的大學(xué)是前蘇聯(lián)高爾基寫(xiě)的《我的大學(xué)》的第三部分，分為三部分，第一部分是童年，第二部分是世界，第三部分是我的大學(xué)。

第三部分有四個(gè)段落，每個(gè)段落都很精彩，吸引著讀者，讓我讀這本書(shū)不止一次，直到讀懂。

我最喜歡的是第三段：面包師傅。這一段的主要內(nèi)容是：作者高爾基最初是一個(gè)骯臟的小地下室面包師傅助手，后來(lái)遇到了他的'老主人，老主人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，打算開(kāi)一家面包店，所以高爾基回到老主人，作為親戚監(jiān)控面包師偷東西，但面包師經(jīng)常偷東西，作者每次都告訴他偷東西，但面包師每次都用批評(píng)的話說(shuō)：高爾基不能寫(xiě)作。然而，當(dāng)作者高爾基最喜歡的親戚時(shí)，他的祖母去世了。

這部分寫(xiě)道，作者高爾基來(lái)到嘎山上大學(xué)，但來(lái)到嘎山后，他意識(shí)到上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)，這是不可能的?，F(xiàn)在我們每個(gè)人都有受教育的權(quán)利，我們可以上大學(xué)。他希望學(xué)到更多的知識(shí)，接受高等教育。然而，他無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。我在花鳥(niǎo)般的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在老師的親切教育中學(xué)習(xí)和生活，在家長(zhǎng)的各種關(guān)懷中學(xué)習(xí)，但我不知道如何珍惜這些關(guān)懷。與高爾基相比，我感到非常羞愧后，我將向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他有理想和抱負(fù)的精神，完成我應(yīng)該做的事情。

《大學(xué) 》讀后感10

成功的信念不能像潺潺的小河流水，溫柔地流過(guò)自己的心田；反而應(yīng)當(dāng)像隨生命同行的暴風(fēng)雨，那是一種由內(nèi)而外不斷爆發(fā)巨大的能量推動(dòng)自己在痛苦的道路上永不放棄。讓暴風(fēng)雨沖刷掉自己內(nèi)心的苦澀，留下最堅(jiān)定的信念，總有一天勝利會(huì)屬于自己。

當(dāng)我看了這篇《八十七歲的大學(xué)生》時(shí)，我非常震撼，因?yàn)榘耸邭q是屬于高齡了，在這時(shí)候，一般的老人都在家里享福了而這位老人卻在這兒上大學(xué)，讓我意想不到的是她是位老奶奶，在校不久她和作者交上了朋友。

在學(xué)期結(jié)束時(shí)同學(xué)們邀請(qǐng)這位高齡同學(xué)講話時(shí)他講了幾句話我記憶猶新，她說(shuō)到：“我們并不因?yàn)槔隙Ｖ箠^斗，我們變老是停止奮斗，只有四個(gè)秘訣可以保持年輕，快樂(lè)和成功。你每天找到可樂(lè)之事并大笑；你必須有夢(mèng)想，夢(mèng)想一旦失去，你就活不成了。我們周圍有那么多的人走來(lái)走去但并不知道自己是個(gè)活死人。”后來(lái)這位女大學(xué)生“年輕”的`去世了有兩千多的人參加她的葬禮。

這個(gè)故事告訴了我們有夢(mèng)想就有一切。不怕做不到就怕想不到這位老人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自己的理想的一生。作為年輕人的楷模，這位八十七歲的“女孩子”年輕著去世留給我們一個(gè)道理：只要人生有理想要實(shí)現(xiàn)，任何時(shí)候行動(dòng)都不晚。

《大學(xué) 》讀后感11

《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事，這是一本非常吸引人的小說(shuō)，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的`好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢!

唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長(zhǎng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復(fù)仇。

這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書(shū)。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書(shū)的核心思想。

《大學(xué) 》讀后感12

中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的民族。“讀史可以明鑒”，我們每個(gè)人都可以從書(shū)中找到解決現(xiàn)狀的方法。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)诰薮蟮膲毫ο鲁砷L(zhǎng)與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，把最基本的東西拋之腦后。

人要不斷的學(xué)習(xí)并確立目標(biāo)，然后為之奮斗，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想。沒(méi)有理想的'人是可憐之人，因?yàn)槁o(wú)目的的生活著，是在消磨時(shí)光，沒(méi)有真正的價(jià)值。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，幾乎每個(gè)人都想成功，都想實(shí)現(xiàn)自己的理想。但是有很多人由于各種原因?qū)⒆约旱睦硐霐R置，而在忙著一些無(wú)關(guān)緊要的事情。

通過(guò)閱讀《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在明明德，在止于至善?！敝挥袚碛泄饷髡蟮钠返拢瑮壟f從新才能達(dá)到最完善的境界。在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜浮躁的心，進(jìn)而有所收獲。

子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

《大學(xué) 》讀后感13

現(xiàn)在的科技十分發(fā)達(dá)，電腦，手機(jī)，電視已經(jīng)成為我們的生活必需品，雖然這些電子產(chǎn)品能帶給我們生活許多方便，但給我們方便的同時(shí)也有許多弊端。

今天上午媽媽給我介紹了一篇文章，題目叫《別讓手機(jī)偷走你的大學(xué)夢(mèng)》，文章主要寫(xiě)了青少年玩手機(jī)的弊端和南京市九中現(xiàn)任校長(zhǎng)張恒柱的開(kāi)學(xué)演講。讀完了這篇文章，我的'內(nèi)心像一把小石頭投入平靜的湖面一樣，久久不能平靜。

張校長(zhǎng)的演講，讓我知道了平時(shí)養(yǎng)成博雅尚美的習(xí)慣多重要，要想尋所成，貴在明白什么對(duì)自己最重要，貴在專注和自律。恰恰，我的不足就是自律性差！德國(guó)是發(fā)達(dá)國(guó)家，德國(guó)兒童比我們中國(guó)兒童接觸手機(jī)要早，據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，德國(guó)兒童因玩手機(jī)養(yǎng)成的毛病有多動(dòng)、易暴怒，提筆忘字、做題粗心、記憶差，詞不達(dá)意、協(xié)調(diào)性差、粘人、孤僻等。這些詞猶如細(xì)針一樣穿刺我的內(nèi)心……

學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)付出，這不僅是學(xué)習(xí)的需要，也是人生的一種修煉，“年少正是讀書(shū)時(shí)，莫讓手機(jī)毀前程”，手機(jī)，我不會(huì)讓你偷走我的大學(xué)夢(mèng)，作為新時(shí)代好少年，長(zhǎng)大后我要為民族騰飛出份力，為祖國(guó)富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。

《大學(xué) 》讀后感14

什么是大學(xué)之道？德雷克·博克在他的《回歸大學(xué)之道》一書(shū)中，為我們做出了最好的詮釋。

這本書(shū)的題注是“對(duì)美國(guó)大學(xué)本科教育的反思與展望”。乍一看，似乎是給從事教育事業(yè)的`人看的，對(duì)我們普通的大學(xué)生而言，看了之后似乎比較適合發(fā)發(fā)牢騷。可是換個(gè)角度來(lái)看，我們何嘗不能以此為針對(duì)，彌補(bǔ)所受教育的欠缺呢？

書(shū)中所提出的大學(xué)教育目標(biāo)，就是學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)批判性地思考、培養(yǎng)品德、培養(yǎng)合格公民的素質(zhì)、學(xué)會(huì)在多元化校園生活、為全球化社會(huì)做準(zhǔn)備、培養(yǎng)廣泛的興趣、為職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備等等。

或許在大學(xué)中，教育的體制并不盡善盡美，但我們自己又該做出什么樣的努力呢？

課堂上、實(shí)踐活動(dòng)中，我們是否能勇敢地走到臺(tái)前，發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解？面對(duì)身邊乃至社會(huì)上有爭(zhēng)議的問(wèn)題，我們是否能做出獨(dú)立而公正的判斷？除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程，我們是否能真正做到投身校園的多元文化中去？面對(duì)這個(gè)聯(lián)系日趨緊密的世界，面對(duì)一切皆有可能的未來(lái)，我們是否已經(jīng)做好了職業(yè)、人生的規(guī)劃？

我想這是作為一個(gè)大學(xué)生，必須反復(fù)拷問(wèn)自己的問(wèn)題。

《大學(xué) 》讀后感15

人生是充滿挫折和坎坷的，沒(méi)有任何人的生命是一帆風(fēng)順的，可是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，卻可以度過(guò)這些挫折和坎坷。今天我讀了《貧窮是最好的大學(xué)》這本書(shū)，使我感觸頗深。

里面的金鵬就是這樣的一個(gè)孩子。在他出生后不久，爺爺奶奶就去世了。他們的'生活便越來(lái)越苦。在他考上重點(diǎn)中學(xué)時(shí)，他的父親也得了重病。母親一人默默地承受著家庭重任，把三畝地的麥子種熟，看到母親累得直不起腰，金鵬非常難過(guò)，就對(duì)母親說(shuō)：“我不去上學(xué)了?！苯瘗i為了母親，寧可放棄自己的學(xué)業(yè)，這種精神是多么可貴呀！而我們不但不關(guān)心父母，還經(jīng)常讓父母為我們擔(dān)心，說(shuō)來(lái)真是慚愧。雖然這樣，但是金鵬的母親仍然讓金鵬去上學(xué)。于是金鵬又堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。他平時(shí)在學(xué)校只吃面包渣，可他并不痛恨生活。他還說(shuō)：“與艱苦和厄運(yùn)抗?fàn)師o(wú)尚光榮?！?/p>

看到金鵬這么堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，想想我們自己呢？只因?qū)W習(xí)累、作業(yè)多，而常常自己和自己賭氣。我們既然有這樣良好的條件，還不好好學(xué)習(xí)，怎么對(duì)得起父母呢？有人說(shuō)過(guò)：“你若失去了財(cái)富，你只是去了一點(diǎn)；你若失去了榮譽(yù)，你就失去了很多；你若失去了勇氣，你就失去了一切。”

同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)吧。