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      食,乃碰撞之美作文800字

      時(shí)間:2019-05-14 13:30:25下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:食,乃碰撞之美作文800字

      食,乃碰撞之美作文800字

      碰撞,在每天的生活中反復(fù)無(wú)常地上演著。人們不小心的摩擦,杯具乒乓掉落一地,樓道之間的瘋瘋鬧鬧,而我卻用味蕾,嘗出了世間萬(wàn)物的碰撞之妙——柔為一股芳香,不再尖銳,不再激烈,而是沁人心脾。

      清晨,一碗辣雞面下肚,在胃里“翻江倒?!?,帶給人們一天的動(dòng)力與精神。而那碗泛著紅光的面條,在水與鍋之間的碰撞中,膨脹著身體,激發(fā)出獨(dú)有的谷物之香。出鍋,淋上提色的醬油,澆上一勺早已備好的辣雞,幾抹蔥花一撒,叫人的早上起頭便是賞心悅目。一嘬,在牙齒與味蕾的碰撞間,是貴陽(yáng)這獨(dú)特的風(fēng)味,是一場(chǎng)辣與香的盛宴?還是歷史與品嘗之間的美麗另類的碰撞?不得而知,只是內(nèi)心滿滿喜悅。

      地方小吃千百,不如只嘗最奇?!岸6.?dāng),叮叮當(dāng)……”這準(zhǔn)是那門口的老板在叫賣自己的“丁丁糖”。若不是有幸見(jiàn)過(guò)面粉與糖的摩擦,我便不會(huì)對(duì)這隨口小吃產(chǎn)生獨(dú)特的印象。那面團(tuán),由圓變長(zhǎng),由細(xì)變寬,厚度卻是越來(lái)越令人驚訝。師傅會(huì)用外人不知的手法,使糖與面粉巧合地融為一體,靠著推、拉、扯、縮,來(lái)來(lái)回回幾百次,再靠著錘子和鐵盤(pán)間的碰撞,重重的落錘產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而富有震撼的聲音,卻像召喚人們品嘗這“碗”出來(lái)的美味。進(jìn)入口中,產(chǎn)生異香,黏黏的口感會(huì)將小孩與老人的牙齒粘在一起,但甜香糯軟的

      口感卻讓人沒(méi)話說(shuō)。品嘗這美味,我仿佛又用舌尖感受到了碰與撞的奇特,更感受到了小吃與這座城的緊密結(jié)合。味蕾上的細(xì)胞,都被這辛勞的人們所喚醒,給人帶來(lái)千百年來(lái)繼承之下的口味與體驗(yàn)。

      這座城,這些人,這種味,都在演繹一場(chǎng)美食劇。他們?cè)诓蜕吓鲎?,在刀板上碰撞,在口腔中碰撞,在人心和胃里碰撞。但留下的卻不是如刀槍般激烈爭(zhēng)斗,打打殺殺的痕跡,而是化為一口清茗,香味沖上腦子,化作清香,遺留在體內(nèi),不是尖銳的方式,再次給人舒心的撼動(dòng)。

      世間之物,普通食材,都在行走,行走在餐桌,行走在舌尖,但它們卻能碰撞出最美的花火,也碰撞出歷史與文化最需要的部分。

      食材之間,能碰出清香,撞出激烈,最終造就萬(wàn)物滋香。回望,原來(lái)碰撞亦是一種獨(dú)特之美。

      第二篇:終點(diǎn)之美作文800字

      終點(diǎn)之美作文800字

      我很喜歡體育比賽,喜歡看那些運(yùn)動(dòng)員在比賽中拼搏,喜歡看他們沖過(guò)終點(diǎn)的樣子。

      在許多競(jìng)技項(xiàng)目中,有人領(lǐng)先,有人落后,這是常事;在我看來(lái),領(lǐng)先與落后并非最重要的事,只要能站在起點(diǎn)上,能和別人競(jìng)爭(zhēng),能在落后時(shí)一如既往,不言放棄,這才最重要。

      我也參加比賽,但我沒(méi)什么水平,屬于那種湊數(shù)的。可是我不自卑,相反的,我很自豪,因?yàn)槲胰⒓颖荣悾胰ズ蛣e的人競(jìng)爭(zhēng),我是個(gè)強(qiáng)者,比那些只會(huì)看著競(jìng)爭(zhēng)失敗的人笑,自己卻不敢上來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的人要強(qiáng)。

      我很佩服邁克爾·喬丹上上個(gè)NBA賽季,他真正結(jié)束了他的籃球生涯,奇才隊(duì)?wèi)?zhàn)績(jī)不佳,也并未因飛人的加入而有所好轉(zhuǎn)。傳媒和球迷總是責(zé)備他,認(rèn)為他老了,不中用了。但我想問(wèn),有幾個(gè)人會(huì)像他那樣,在40歲時(shí)依舊拼搏在球場(chǎng),依舊在與那些后起之秀競(jìng)爭(zhēng)?說(shuō)實(shí)話,我并非為飛人的球技所傾倒,我佩服他的意志,佩服他勇于競(jìng)爭(zhēng)的魄力!

      其實(shí)我們的生活就像是馬拉松,每一個(gè)人站在起點(diǎn),都有獲得勝利的夢(mèng)禁想,每一個(gè)人都認(rèn)為自己擁有堅(jiān)定的信念和意志。但事實(shí)卻是,許多人由于無(wú)法承受競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力而“果斷”地放棄了,并且盡力地尋找理由欲替自己開(kāi)脫。而只有那些真正有實(shí)力,有志氣,肯吃苦的人,才完成了這

      項(xiàng)艱巨的任務(wù),沖過(guò)了終點(diǎn)線。他們從不會(huì)夸大自己的志向、理想、他們從不高估自己,而是站在客觀的角度評(píng)價(jià)自己。他們贏了,他們讓自己的心變得暢快淋漓,他們做到了,他們一直與別人競(jìng)爭(zhēng)到底,雖然名次有先后,但所有的人都心知肚明,他們競(jìng)爭(zhēng)了,他們都是贏家。

      終點(diǎn)之美,美于競(jìng)爭(zhēng)。

      我曾經(jīng)失敗過(guò)好多次,多到數(shù)不清,不管是生活中或是學(xué)習(xí)中,我的馬拉松真的是跑得很辛苦。可我不怕,我不會(huì)退出,我不是個(gè)不中用的繡花枕頭。即使我是女生又如何?即使我年紀(jì)小、閱歷淺又如何?即使我已傷痕累累又如何?我不放棄,我要爭(zhēng)!我要像喬丹一樣,不停地競(jìng)爭(zhēng)。

      我有雄心,我要去競(jìng)爭(zhēng),盡管我不知道厄運(yùn)是否會(huì)不停地纏著我。我要跑,這段馬拉松人生,我會(huì)競(jìng)爭(zhēng)到底,那條終點(diǎn)線,我會(huì)沖過(guò)去!

      競(jìng)爭(zhēng)將使我的終點(diǎn)美麗,競(jìng)爭(zhēng)將使我的人生更燦爛!

      第三篇:人性之美800字作文

      人性之美800字作文

      大自然的美讓人如癡如醉,而人性之美使人萬(wàn)般敬佩。那種美更勝一籌呢?

      仰望天空,我喜歡天空的蔚藍(lán)與白云的無(wú)暇;俯視大地,我喜歡點(diǎn)綴著幾朵小花的綠茵茵的草坪,與“明月松間照,清泉石上流”的幽美森林。平視山川,我喜歡“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的怪石嶙峋的險(xiǎn)峰與“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的氣勢(shì)磅礴的瀑布;面向大海,我喜歡海浪洶涌時(shí)的澎湃與平靜的靦腆;走進(jìn)草原,我喜歡“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景;漫步林間,我喜歡古樸的石頭小路與拂過(guò)我的臉頰的婀娜多姿的楊柳??

      如詩(shī)如畫(huà)的自然美景是否讓你已癡已醉,給你的眼再留下些許空間,用心品味一下人性美,它總是悄然滑過(guò)我們的眼睛,輕輕地,不留下一絲痕跡,但留給我們的思考是如咖啡的醇香一樣耐人尋味的。

      當(dāng)你手持MP3,搖滾音樂(lè)的強(qiáng)烈的節(jié)奏感將你的思想引入高潮,腳下的一塊絆腳石絲毫沒(méi)有引起你的注意,忽然,一只強(qiáng)悍有力的手將你拉向一邊,避免了一次摔跤的疼痛,神定,回首,那陌生而嬌小的背影是否因此而高大;來(lái)到學(xué)校,當(dāng)你抓耳饒腮苦思冥想難題之時(shí),老師的到來(lái)為你撥開(kāi)了心中的疑云,老師那溝壑般的皺紋,早白的鬢發(fā),疲勞的眼神是否已成為天使的花容;當(dāng)你與朋友之間產(chǎn)生摩擦,滿腹的委屈無(wú)處傾訴,含著淚撲向母親的懷里,溫暖的話語(yǔ)融化了你那冰冷的心,此時(shí),母親的懷抱是否已成為靈魂的溫室??人性之美是否讓你已敬已佩?

      冰心詩(shī)中道:我們都是自然的嬰孩,臥在宇宙的搖籃??梢?jiàn),自然給予了人類賴以生存的空間與資源。但人性之美的情真意切,是感人肺腑的。自然美與人性美的PK究竟有怎樣的結(jié)局呢?

      其實(shí),自然美與人性美之爭(zhēng)只是一個(gè)女孩對(duì)于未來(lái)的并不期待的想象。因?yàn)槿祟悂?lái)自于自然歸于自然,人與自然應(yīng)該是和諧一致的,而人類的和諧也是需要人性美來(lái)滋潤(rùn)的。

      第四篇:孤獨(dú)之美(800字)作文

      精選作文:孤獨(dú)之美(800字)作文

      昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓、望盡天涯路。

      題記

      四年前,我獨(dú)自一人在家,裹著厚厚的被子,瑟瑟發(fā)抖。

      抬頭望天,明月不見(jiàn),繁星暗淡,只有北風(fēng)在呼呼的狂笑著,透過(guò)窗戶的空隙,傳到我的耳里。當(dāng)時(shí)為了壯膽,把電視開(kāi)到最大音,可是內(nèi)心深處依然恐懼,身子在不住的發(fā)抖,希望有人在我身邊。

      那時(shí)認(rèn)為,原來(lái)孤獨(dú)這么可怕。

      四年后,夜已深了,我卻獨(dú)自漫步在沒(méi)有燈光的小區(qū)里,口里背著課文。雖然孤獨(dú),但每一步都是那么的輕松。風(fēng),依然是肆虐的吹著,天上下起了小雨。風(fēng)透過(guò)不算厚的衣衫,無(wú)情的吹打在我的身上,渾身冰涼。雨順著我的臉靜靜地往下淌,給這畫(huà)面增加了一份凄美。這時(shí)的我,只是在嘆賞著這無(wú)人觀賞的美景。

      剎那間,我發(fā)現(xiàn),原來(lái)孤獨(dú)這么美麗。

      今天,我終于知道了四年前,我體會(huì)的不是孤獨(dú),是一種發(fā)自內(nèi)心的恐懼。孤獨(dú),孤獨(dú),孤就是王者,獨(dú)是獨(dú)一無(wú)二,一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的王者必需要永遠(yuǎn)接受孤獨(dú)。因此,孤獨(dú)是一種境界。

      一個(gè)人坐在冰涼的長(zhǎng)椅上,這未必是孤獨(dú)。在熙熙攘攘的人群中穿梭,或許你會(huì)更加茫然。孤獨(dú)不在外表,不在肉體,而是存在在心靈中的美。靜下心來(lái),抽出時(shí)間,在一個(gè)安靜的地方,品一杯香茶,然后沉思,這也是一種孤獨(dú)。

      朋友,但是你要記住,孤獨(dú),不是寂寞。寂寞只是心中一瞬間的幸福,但是會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限的空虛。孤獨(dú)是要冥想,不是思考也不是苦想,是讓他隨風(fēng)、隨意、隨緣而飄,在這過(guò)程中,你還要要把心、意、靈統(tǒng)一。如果達(dá)到境界,你將會(huì)明白許多人生哲理,這就是為什么思想家的人大多是孤獨(dú)的。

      朋友,你你還要記住,孤獨(dú),并不是孤傲。孤傲只是表面的孤獨(dú),但他的內(nèi)心卻是驕傲的。你要用心去體會(huì),放下一切,不論是你的驕傲還是自卑,找一個(gè)清凈的地方,靜靜的思考,你才有機(jī)會(huì)找回自我,收獲感悟

      孤獨(dú)其實(shí)就是一種是靈魂的放射,一種理性的落寞,也是一種思想的高度,更是人生的最高境界。

      忘記了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)不會(huì)享受孤獨(dú),就不會(huì)享受人生。六年級(jí):劉陽(yáng) 篇一:孤獨(dú)之美

      孤獨(dú)之美(李麗娟)孤獨(dú)是一種別致的美,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)孤獨(dú)的人生是不完整的人生。

      孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡,狂歡是一群人的孤單。我們的生活就像透明的玻璃罩著我們,我們看的彼此的世界,可以接近彼此,卻永遠(yuǎn)無(wú)法那層隔膜。畢竟,每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)密室,在黑暗的角落,不為人知。從某種意義上來(lái)說(shuō),人生本來(lái)就是一種孤獨(dú)。

      人生的旅途上,我們會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)景,會(huì)有人陪我們走過(guò)一段路——但絕不是整條路。不同的人生會(huì)有交集,卻不可能永遠(yuǎn)重合。在一個(gè)人面對(duì)森林時(shí)不要膽怯;一個(gè)人穿越激流時(shí)切莫驚慌,一個(gè)人攀登高山時(shí)拋開(kāi)怠倦?孤獨(dú)的披荊斬棘帶來(lái)靈魂的磨礪和升華。

      世人眼中的“孤獨(dú)者”應(yīng)該為自己的孤獨(dú)而遺憾嗎?不,他們?yōu)槭裁匆獮榇藗??很多時(shí)候,孤獨(dú)時(shí)痛苦卻無(wú)悔的選擇。這樣的生活有點(diǎn)憂郁,帶著清淡,卻不失自由和愜意,不乏寧?kù)o和輕松。

      林黛玉的美麗和愛(ài)情既在眼淚中綻放,又在眼淚中破滅。與世俗不容的她無(wú)疑是孤獨(dú)的,然而香消玉殞又何妨?真實(shí)如是已無(wú)悔。

      李清照是孤獨(dú)的,生活在社會(huì)最底層的她卻要站在思想的至高層,不被人理解而抑郁終老。但她終究不同于平凡女子,她實(shí)現(xiàn)了“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”的豪情壯志。她要追求愛(ài)情,要憂國(guó)憂民,縱然這給她帶來(lái)了揮之不去的孤獨(dú)和時(shí)刻縈繞的惆悵。

      一如這兩個(gè)奇女子的決絕選擇,屈原、司馬遷、蘇軾?.都以與孤獨(dú)為伴,正因此而不覺(jué)孤獨(dú),這樣的人生不是一種境界嗎?

      我欣賞這樣的人,這的人生。

      也許我不能超凡脫俗,但是至少,我可以為心靈留一方凈土。那里沒(méi)有喧囂和繁雜,只有靜謐的湖泊和蔭郁的森林。那里,我獨(dú)坐長(zhǎng)椅,盡享孤獨(dú),靜淌生活之溪。

      篇二:(議論文)《人性之美》 寫(xiě)作導(dǎo)引及例文

      《人性之美》 寫(xiě)作導(dǎo)引及例文

      【作文題目】

      閱讀下面的提示,根據(jù)要求完成作文: 在《語(yǔ)文(必修三)》中,我們認(rèn)識(shí)了許多具有人性之美的人:肖邦的美在故園之思,屈原的美在愛(ài)國(guó)之情,顏佩韋等五人之美在于對(duì)正義的追求,老王之美在于質(zhì)樸,格斯拉之美在于執(zhí)著......其實(shí),在普通人身上、在日常生活中,我們都可以發(fā)現(xiàn)人性之美在閃光。請(qǐng)以“人性之美”為話題寫(xiě)一篇議論文。題目自擬,立意自定,文體自選,文面整潔,不少于800字。

      【材料分析】

      首先要讀透材料。通過(guò)閱讀不難看出,無(wú)論是“故園之思”,還是“愛(ài)國(guó)之情”,這話題的“美”字主要集中在人性的閃光點(diǎn)上。而人性的閃光點(diǎn),則是這些人身上所體現(xiàn)出的高貴的靈魂或是內(nèi)心深處最真實(shí)而感人的情感流露。

      其次,要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)文字提示及寫(xiě)作要求?!霸谄胀ㄈ松砩?,在日常生活中”,即我們的聚焦點(diǎn)應(yīng)放在我們真實(shí)的生活中,而不應(yīng)去寫(xiě)古人或名人。還要注意二點(diǎn):①話題不要太大,要從小處著眼,找好切入點(diǎn)。②話題并非作文題目。因而先要擬個(gè)新穎的標(biāo)題,從選材到構(gòu)思都要體現(xiàn)記敘文“敘寫(xiě)具體、人物形象豐滿感情真摯”的特點(diǎn),并且一定要聯(lián)系“人的活動(dòng)”,在“人的活動(dòng)”當(dāng)中去把握人性之美。

      【作文素材】

      (1)美麗心靈 約翰·納什

      有一位數(shù)學(xué)家,很有天賦很有成就,但在他30歲的時(shí)候,精神分裂癥困擾著他天才的大腦,他的妻子一直支撐著他,最后幫助他走出了精神的泥淖。這個(gè)故事被拍成了電影,就是獲得今年奧斯卡影片獎(jiǎng)的《美麗心靈》。人們?cè)陉P(guān)注這部電影的同時(shí),更關(guān)注著電影的原型--數(shù)學(xué)家約翰納什。

      1950年7月13號(hào),約翰納什在自己生日的那一天獲得美國(guó)普林斯頓高等研究院的博士學(xué)位,他那篇僅僅27頁(yè)的博士論文中有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn),這就是后來(lái)被稱為納什均衡的博弈理論。應(yīng)該說(shuō),諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)早在1983年就已經(jīng)注意到博弈論對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的巨大影響和作用,納什均衡被實(shí)踐證明是對(duì)社會(huì)行為規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。

      年輕的約翰納什來(lái)自西佛吉尼亞的一個(gè)小鎮(zhèn),在中學(xué)、大學(xué)的時(shí)候已經(jīng)被認(rèn)為在數(shù)學(xué)上是一個(gè)有天分的學(xué)生,走進(jìn)美國(guó)著名的物理、數(shù)學(xué)學(xué)府普林斯頓高等研究院之后,納什如魚(yú)得水,在研究上的執(zhí)著,19歲的納什大膽地走進(jìn)愛(ài)因斯坦的辦公室,與這位科學(xué)巨人熱烈討論了一個(gè)關(guān)于力學(xué)摩擦的問(wèn)題。對(duì)博弈論的興趣,使年輕的納什曾經(jīng)發(fā)明了一種讓普林斯頓數(shù)學(xué)博士、教授們共同感興趣的博弈游戲,而改造和發(fā)展經(jīng)典博弈論,使之能夠切實(shí)地運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,并給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)智慧的納什均衡理論就是在那個(gè)時(shí)候誕生的。

      約翰納什在30歲的時(shí)候,前途光明一片,他在學(xué)術(shù)上取得了成就,美國(guó)的財(cái)富雜志將它列入數(shù)學(xué)界最杰出新星的名單。然而就在這時(shí),約翰納什這位天才的數(shù)學(xué)家,突然遭

      到精神分裂癥的困擾,1959年的一天,他拿著一份《紐約時(shí)報(bào)》告訴同事們,居住在另一個(gè)銀河系的生物給他發(fā)來(lái)了密碼信息。幻象幻聽(tīng)使他終日不得安寧,使在病癥嚴(yán)重的時(shí)候,約翰納什會(huì)做出非常反常的舉動(dòng),為此那時(shí)曾經(jīng)兩次入院治療。在長(zhǎng)達(dá)30年的過(guò)程中他無(wú)法進(jìn)行正常的研究工作。然而,在納什命運(yùn)遭遇無(wú)法擺脫的厄運(yùn)的時(shí)候,納什的妻子艾利西亞一位高尚堅(jiān)強(qiáng)的女性,始終給與他無(wú)微不至的關(guān)懷和包容。

      經(jīng)過(guò)多年的治療,在艾利西亞的悉心溫暖的照顧下,約翰納什重新開(kāi)始了研究工作。2001年,經(jīng)過(guò)幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的艾利西亞與約翰納什復(fù)婚了,而事實(shí)上,艾利西亞在心靈上從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)約翰納什。

      在兩位老人不時(shí)地相互尋找的目光中,我們感受到他們共同走過(guò)的那段不同一般的生命道路,那里面包含著相互理解、相互依戀、相互扶助。對(duì)于約翰納什這位創(chuàng)建納什均衡理論的數(shù)學(xué)大師來(lái)說(shuō),他的個(gè)人命運(yùn)經(jīng)歷是一個(gè)無(wú)法進(jìn)行全面嚴(yán)格優(yōu)勢(shì)選擇的博弈,但是,他依然幸運(yùn),在科學(xué)探索的道路上摘到了智慧的金蘋(píng)果,感受到了人間美麗心靈。

      (2)霍金:厄運(yùn)中孕育著不朽的思想

      霍金被認(rèn)為是愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家,他在探索與人類命運(yùn)相關(guān)的宇宙演,應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)代物理學(xué)最前沿的重大理論問(wèn)題,關(guān)于這些問(wèn)題的每一個(gè)進(jìn)展,都將對(duì)人類科學(xué)的架構(gòu)產(chǎn)生巨大的影響。

      人們喜歡把偉大的人物放在一起加以比較,但是科學(xué)史推崇所有為了探究規(guī)律而做出的努力,即使是失敗,也是一種探索中的否定。人類科學(xué)在擺脫了神學(xué)的羈絆之后,建立了自己的圣殿,圣殿之中群星燦爛。牛頓在一系列科學(xué)巨人栽種的蘋(píng)果樹(shù)下,發(fā)現(xiàn)了一系列重大的物理定律,把科學(xué)推上一個(gè)高峰。牛頓的偉大成就除了帶給人類一次改變命運(yùn)、受益無(wú)窮的工業(yè)革命以外,還把人類對(duì)宇宙的探索引進(jìn)了太空;愛(ài)因斯坦是牛頓定律的否定者,也是牛頓成就的發(fā)展者,愛(ài)因斯坦的相對(duì)論使人類進(jìn)入了一個(gè)更加廣闊和活躍的宇宙,在這個(gè)宇宙中生命賴以存在的基本條件時(shí)間和空間是可以變化的。牛頓的萬(wàn)有引力定律和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論都觸及到了宇宙運(yùn)動(dòng)的脈搏,但是牛頓絕對(duì)空間的念頭和愛(ài)因斯坦的宇宙常數(shù),絆住了兩位科學(xué)巨人繼續(xù)前進(jìn)的腳步。1929年,美國(guó)科學(xué)家艾德溫-哈勃發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立了紅移定律,這個(gè)發(fā)現(xiàn)直接證明了宇宙在膨脹中運(yùn)動(dòng),由此導(dǎo)引了宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)的誕生,這個(gè)發(fā)現(xiàn)同生命由來(lái)的基本問(wèn)題有著直接的關(guān)系,但是新的發(fā)現(xiàn)必定帶來(lái)更多新的問(wèn)題。這時(shí)候,史蒂芬霍金來(lái)了。

      20歲的時(shí)候他已經(jīng)從牛津大學(xué)畢業(yè)走進(jìn)了劍橋大學(xué)。1963年21歲的霍金被診斷換上了肌肉萎縮性側(cè)面硬化病,也被稱作是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病。這種病能讓全身的肌肉逐漸喪失功能,最終心臟和肺也喪失功能。醫(yī)生當(dāng)時(shí)的診斷是霍金還有兩年的生命。在經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的消沉后,霍金從沮喪中擺脫出來(lái),他的智慧踏上探索宇宙演變的路途。從1970年開(kāi)始,霍金已經(jīng)不能離開(kāi)輪椅,這時(shí)他的生命力已經(jīng)打破了最初醫(yī)生的預(yù)言,而且,不斷嚴(yán)重的疾病并沒(méi)有造成他的思考鈍化停滯,在他身體的活動(dòng)空間越來(lái)越小的同時(shí),霍金的思維空間卻在微小的粒子到幾百萬(wàn)光年的星云中飛躍,他希望在相互矛盾的量子力學(xué)與廣義相對(duì)論中,找出一個(gè)統(tǒng)一的理論,并由此解答宇宙演變的共同規(guī)律。

      20世紀(jì)70年代,霍金和彭羅斯共同證明了宇宙中奇點(diǎn)的存在,肯定了黑洞是宇宙構(gòu)造中的一個(gè)重要組成部份。在黑洞里面,一個(gè)星體上所有的物質(zhì)受到無(wú)限擠壓,所有的表明物質(zhì)存在的狀態(tài)都不存在了,這就是說(shuō)它變成了一個(gè)奇點(diǎn),密度無(wú)限大,時(shí)間滅絕,所

      有人類研究出來(lái)的定律包括相對(duì)論的定律已經(jīng)不再適用,可以說(shuō)沒(méi)有法則測(cè)定會(huì)發(fā)生什么。

      1974年霍金通過(guò)復(fù)雜的計(jì)算,得出了一個(gè)令學(xué)術(shù)界感到驚訝的成就,宇宙中黑洞存在有輻射。這個(gè)發(fā)現(xiàn)使得熱力學(xué)、廣義相對(duì)論和量子力學(xué)出現(xiàn)了新的統(tǒng)一,這意味著人類將改變對(duì)物理的理解。

      現(xiàn)代人類科學(xué)不斷地給這個(gè)世界帶來(lái)驚奇的發(fā)現(xiàn)和偉大的奇跡,科學(xué)引導(dǎo)著人們經(jīng)歷了一個(gè)不斷深刻地認(rèn)識(shí)生命與萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的歷史?;艚鸬男乱槐究破罩鳌豆麣ぶ械挠钪妗肥恰稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的姊妹篇,這本書(shū)的書(shū)名取自莎士比亞的名劇《哈姆雷特》的一句臺(tái)詞:即使把我關(guān)在果殼中,我仍然認(rèn)為自己是無(wú)限空間之王。霍金引用這這句話的用意是多重的,但從人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的過(guò)程來(lái)看,在沒(méi)有尋找和發(fā)現(xiàn)更高級(jí)的宇宙智慧的時(shí)候,人類是宇宙規(guī)律的唯一的發(fā)現(xiàn)者和研究者,人類的大腦或許就是宇宙智慧的奇點(diǎn),霍金和許多科學(xué)研究者一樣,表明了人類智慧不斷延伸的能力,這是人類智慧的驕傲。

      (3)生命的追問(wèn):張海迪

      越是沒(méi)有聲音的時(shí)候,越是我在事業(yè)的長(zhǎng)河里艱難跋涉的時(shí)候,我想總有一天我的書(shū)會(huì)把我所想、所思的告訴我們的讀者朋友。作家這個(gè)職業(yè)和表演、藝術(shù)家不同,它是個(gè)孤獨(dú)的事業(yè),它必須耐得住孤獨(dú),自己每天靜靜地思考,這樣內(nèi)心沸騰的激情去寫(xiě)作,需要耗費(fèi)非常大的體力和精力。還有一點(diǎn)就是我畢竟是病了42年了,今年47歲,這個(gè)時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)越來(lái)越寶貴,我愿以更多的時(shí)間給大家奉獻(xiàn)出更多好的作品。

      我從5歲得病,但是我始終沒(méi)有放棄對(duì)美麗的追求,我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)越是殘疾越要美麗。我追求美麗的一份心靈,所以在家里也好,或是出門也好,我都要把自己打扮得非常整潔、漂亮,我覺(jué)得整潔、漂亮對(duì)一個(gè)女性來(lái)說(shuō),不僅僅是外表的事,它還要有一種心靈的東西。今天我特意配了一件開(kāi)滿鮮花的襯衣,五月的鮮花。5月是鮮花遍地開(kāi)的時(shí)節(jié),在這美好的季節(jié),跟大家在一起,我真的從心里覺(jué)得非常非常的高興。讓我們大家的生活都像鮮花一樣,永遠(yuǎn)美麗地開(kāi)放著?!遁喴紊系膲?mèng)》序言當(dāng)中的一段話:這本書(shū)的主人公方丹是一個(gè)殘疾少女,她的心靈世界是什么樣的,在人們的印象里,它也許是暗淡的、封閉的,事實(shí)上殘疾少女的夢(mèng)想始終沒(méi)有泯滅。

      我覺(jué)得知識(shí)是能夠改變一個(gè)人的命運(yùn),堅(jiān)強(qiáng)和勇敢也能改變一個(gè)人的命運(yùn),我始終裝著芭蕾舞的夢(mèng)想。到了農(nóng)村以后,我還常常把烏蘭諾娃的照片拿出來(lái)看。在昏黃的燈光下看,真的,我總有一種非常朦朧的,總有一天它還會(huì)實(shí)現(xiàn)的感覺(jué)。過(guò)了幾十年吧,1993年,上海電視臺(tái)邀請(qǐng)我到上海去拍一部mtv,上海芭蕾舞團(tuán)的女孩子和我一起拍攝。當(dāng)那些女孩子在我身邊旋轉(zhuǎn)的時(shí)候,我覺(jué)得我的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的。我的心底浮泛起一個(gè)聲音,我好像真的聽(tīng)到烏蘭諾娃說(shuō),來(lái)吧,你快來(lái)吧。那一刻我真的非常高興。

      對(duì)于我這個(gè)作家來(lái)講,寫(xiě)作總是非常痛苦的。有一點(diǎn)特殊,我畢竟坐在輪椅上寫(xiě)作,它限制了我很多的東西,我經(jīng)常是這樣,坐在桌前把腿放好了,一切都準(zhǔn)備好了,可拿起筆來(lái)的時(shí)候,卻感到神經(jīng)疼痛,這個(gè)時(shí)候就沒(méi)有辦法再寫(xiě)下去,就覺(jué)得非常困難。長(zhǎng)了那么多褥瘡,兩個(gè)臀部基本上爛掉了。真的,我內(nèi)心澎湃的激情,經(jīng)常被疼痛淹埋,這是非常痛苦的事情。現(xiàn)在條件好了,我有了筆記本電腦,就是躺著也能堅(jiān)持寫(xiě)作。我曾經(jīng)說(shuō),雖然我的身體倒下了,但是思想的火花永遠(yuǎn)不能被泯滅,思想的火花要永遠(yuǎn)地迸發(fā)。

      《生命的追問(wèn)》前言中這樣寫(xiě)著:現(xiàn)在我還沒(méi)有老,而少女時(shí)代已經(jīng)遙遠(yuǎn)了,可文學(xué)是永恒的,它會(huì)讓我們永遠(yuǎn)活著,永遠(yuǎn)年輕,我為這個(gè)發(fā)現(xiàn)而快樂(lè),我想象著許多年以后,一個(gè)青年坐在樹(shù)陰下的長(zhǎng)椅上,翻開(kāi)一本書(shū),他或她讀著書(shū)就笑了,書(shū)里的小女孩多么淘氣啊。生命的追問(wèn),你想追問(wèn)什么?

      我想追問(wèn)生命的意義。當(dāng)時(shí)我獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位,我想,我為什么這么痛苦還要活著,我活著究竟是為什么,后來(lái)我想,我的生命就是在一天天追問(wèn)中這樣延續(xù)著,它在追問(wèn)中變得更加有意義,雖然我的身體是殘缺的,但是我要讓我的生命被意義充盈著,我不但要活著,而且要活的好,還要讓生命活出詩(shī)意來(lái)。

      那天才是我一生中非常高興的一天,小時(shí)候,每次媽媽背我走過(guò)學(xué)校,我都希望媽媽腳步慢慢一點(diǎn),讓我看看學(xué)校,聽(tīng)聽(tīng)讀書(shū)的聲音,看看孩子們?cè)诓賵?chǎng)上怎么樣快樂(lè)地奔跑。在吉林大學(xué)的校門口,我留下了眼淚,我想我要勇敢地走進(jìn)去,不僅僅是學(xué)習(xí),而且是要進(jìn)行碩士論文的答辯。那天我記得臺(tái)上臺(tái)下都擠滿了人,我覺(jué)得發(fā)揮得很好,當(dāng)我獲得碩士學(xué)位,戴上碩士帽的時(shí)候,大家都熱烈地為我鼓掌。我想,雖然在身體上我不能跟大家一樣,但是在知識(shí)上,我要和大家是平等的。

      剛剛出版的《絕頂》,人類面對(duì)自己的精神困惑,將永遠(yuǎn)是絕頂。所以寫(xiě)本這書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種雙重的追問(wèn),也是一種雙重的攀登,這種雙重的追問(wèn)就是對(duì)藝術(shù)和人生的,書(shū)中描寫(xiě)的人是攀登物質(zhì)雪山的,我來(lái)說(shuō)是攀登精神的絕頂,精神的雪山。

      前言中的話:我想這將是我最后一本長(zhǎng)篇小說(shuō)了,精神攀登的路途異常地艱苦,我有時(shí)也畏懼,害怕路途遙不可知,在冥冥之中又仿佛看見(jiàn)我筆下的主人公在遠(yuǎn)處等待,等待我給他們一個(gè)結(jié)局,我有時(shí)急于接近他們,有時(shí)又小心翼翼地避開(kāi),我怕我的主人公會(huì)在途中遭遇不測(cè),也怕有的人會(huì)因?yàn)槲医o的結(jié)局而失望,其實(shí)我是清楚的--生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié),我們的攀登也是如此。

      海迪你覺(jué)得生命真正的意義應(yīng)該是什么?

      我覺(jué)得一句話,就是生命只有一次,讓我們充實(shí)每一天,珍視所有的時(shí)光,不管社會(huì)有什么樣的變化,永遠(yuǎn)抗拒所有的誘惑,堅(jiān)定自己信念,堅(jiān)定自己的信仰。(4)接受生命的挑戰(zhàn),用愛(ài)心擁抱世界:海倫·凱勒

      《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒在黑暗中尋找光明,給無(wú)望世界帶來(lái)希望。20世紀(jì),一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界,她--海倫·凱勒,一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性,一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋,卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤寂歲月的弱女子。然而,正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人,竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院,并用生命的全部力量處處奔走,建起了一家家慈善機(jī)構(gòu),為殘疾人造福,被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。

      創(chuàng)造這一奇跡,全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn),用愛(ài)心去擁抱世界,以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了人生的光明面,最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。

      她說(shuō):我的身體雖然不自由,但我的心是自由的。

      她還說(shuō):身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說(shuō)從沒(méi)有怨天尤人或沮喪的時(shí)候,但我更明白這樣根本于事無(wú)補(bǔ),因此我總是極力控制自己,使自己的腦子不要去鉆這種牛角尖。

      忘我就是快樂(lè)。因而我要把別人眼睛所看見(jiàn)的光明當(dāng)作我的太陽(yáng),別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)。

      19世紀(jì)有兩個(gè)奇人,一個(gè)是拿破侖,一個(gè)是海倫·凱勒。--馬克·吐溫

      人類精神的美一旦被認(rèn)識(shí),我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。在她的生活和生活樂(lè)趣中,凱勒小姐給我們這些沒(méi)有那么多困難需要克服的人們上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課--我們都希望這部書(shū)有越來(lái)越多的讀者,讓她的精神在越來(lái)越廣的范圍內(nèi)傳播。

      【佳作賞析】

      舞踏人生

      人生就像是一個(gè)舞臺(tái),而我們每個(gè)人都是那舞踏的人,演繹最美的人性是我們的目標(biāo)。人性在于樂(lè)觀曠達(dá)

      天臺(tái)國(guó)清寺里有兩個(gè)詩(shī)僧,一個(gè)叫寒山,一個(gè)名拾得。他們共同走在月光里,林木搖曳的石橋上,開(kāi)始了這樣的一段對(duì)話:

      寒山問(wèn):世間謗我欺我辱我笑我惡我憎我毀我棄我,如何處治?

      拾得答:你且任他由他聽(tīng)他任他避他放他不要理他,你且聽(tīng)他!(世間謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我如何處治?拾得答:只是忍他由他避他耐他敬他讓他不要理他你且看他!)

      紅塵如網(wǎng)。我們往往被塵世所羈絆,而不能脫身。我們?yōu)楹尾粚W(xué)學(xué)那老僧,擁有一份如日月的心境,同竹林一起遮斷人世所有的紛亂與繁雜。

      做夢(mèng)蝶的莊子吧,獨(dú)立于舟上,寧曳尾于涂中飛舞于花叢;做閑適的陶潛吧,未嘗不可登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī);做清淡放達(dá)的王維吧,讓他教你如何行到水窮處,坐看云起時(shí)。

      人性在于自強(qiáng)不息

      汪國(guó)真有一句話,我一直細(xì)細(xì)品味:不要讓淚水遮蓋住臉,把眼淚擦干凈,我們定要

      下頁(yè)篇三:孤獨(dú)也是一種美 孤獨(dú)也是一種美

      2012年07月26日 09:21 來(lái)源:作文網(wǎng)

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      你——害怕孤獨(dú)么?(圖片來(lái)源:資料圖)

      子夜十分,你纏綿或眷戀著柔弱的被褥,你如一個(gè)襁褓中的嬰兒靜靜地熟睡在自己的世界里;或天馬行空般勾勒出惟妙惟肖的未來(lái);或深陷倒退時(shí)光的無(wú)盡回憶,時(shí)而痛哭,時(shí)而歡笑,舔舐過(guò)往生活的苦與樂(lè)。這就是孤獨(dú),窗外寒星點(diǎn)點(diǎn)陪伴;這就是孤獨(dú),流水搖曳緩緩自喧;這就是孤獨(dú),表不述的言語(yǔ),卻有無(wú)限感悟!

      孤獨(dú)是一種美,人是孤獨(dú)的,確切的說(shuō)人正因有了影才愈顯孤獨(dú),她不說(shuō),簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,恰若棄婦幽怨而綿長(zhǎng)的一生,是一生拆不散的情侶,你愈是擺脫她愈是存在。何不平躺一下身心和孤獨(dú)的影握一握手,傾訴一下沒(méi)有知己的憂愁,你可以盡情的宣泄,可以無(wú)規(guī)則的謾罵,可以情投意合的攀談著,她不答話,只是聽(tīng)著,聽(tīng)著??多么愜意,多么祥和,多么令人向往,令人羨慕、妒忌、恨。孤獨(dú)就是這樣,微微的寂寞,淡淡的憂傷,輕輕地召喚,卻也悄悄地別離。當(dāng)你忙碌工作,忙碌愛(ài)情,忙碌著徒勞時(shí),請(qǐng)別忘了騰一方凈土給一塵不染的孤獨(dú),這種凄涼的美。

      孤獨(dú)也是一種美,當(dāng)櫻花盛開(kāi),隨風(fēng)置落,漫步其中香薰世界卻不肯放開(kāi)的雙手,擲一片花瓣于書(shū)中,待她去領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意的氣氛,似戀人相愛(ài)甚歡時(shí)甜言蜜語(yǔ)的允諾;待她去觀摩滾滾歲月歷史的長(zhǎng)河,由10至50間的神奇變換,感慨萬(wàn)千。我懂得你的懂得,而你卻不曾認(rèn)真地閱讀過(guò)我,繁華落盡,人去樓空,當(dāng)“零落成泥輾作塵”孤獨(dú)又悄然而來(lái),而這種孤獨(dú),卻是孕育新生的厚積薄發(fā),是“天生麗質(zhì)難自棄”的高貴品格,孤獨(dú)便是這種美,高貴的美。

      孤獨(dú)是一種美,是一杯美酒,回味而悠長(zhǎng),我以我的方式呼吸著我的呼吸,彼岸的風(fēng)吹過(guò),經(jīng)過(guò)著她們的經(jīng)過(guò),那么遙遠(yuǎn),我把自己埋在自己的世界里,馴養(yǎng)著孤獨(dú)這樣的怪寵兒。在獨(dú)處中思考,在思考中求生,當(dāng)流浪的心有了寄托,而那去處就是孤獨(dú),點(diǎn)亮午夜的寂寞,如燈塔給摸索的人以方向。孤獨(dú)便是這種凌亂的美!

      我問(wèn)眼睛:你為何在午夜里哭泣?

      她說(shuō):我是孤獨(dú)的牽引者。

      我問(wèn):孤獨(dú)是個(gè)什么顏色?

      她說(shuō):漆黑并不代表沉默。

      我問(wèn):孤獨(dú)是否也有牽絆?

      她說(shuō):孤獨(dú)的時(shí)候,你想的卻不是我!

      孤獨(dú)就是這樣,無(wú)時(shí)無(wú)刻又若隱若現(xiàn)忠實(shí)的守候者。你——還怕孤獨(dú)么?

      相關(guān)新聞:

      篇四:20140412——作文講評(píng)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!?/p>

      【試題回放】

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

      “各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!保ㄙM(fèi)孝通)

      要求:選好角度,確定立意,題材不限(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;

      不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍進(jìn)行作文,不要套作,不得抄襲。

      【審題立意】 1.對(duì)所給材料的基本理解

      這是一則價(jià)值取向明顯、立意角度多維的作文材料。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!笔琴M(fèi)孝通先生在他的80壽辰聚會(huì)上,對(duì)民族文化問(wèn)題提出的意味深長(zhǎng)的16字箴言,四句話可以分為兩個(gè)層次。

      互欣賞、融合,共建和諧社會(huì)。

      【范文】

      以欣賞之眼對(duì)待別人的光芒

      舒婷說(shuō):“心境,心態(tài)的差異,猶如不同程度的光,折射在山水上,衍出千變?nèi)f化的景觀來(lái)?!笨瓷剿绱?,看人亦如此,以欣賞的眼光看待別人的光芒,不僅會(huì)讓自己懷抱一顆寬容的淡泊的心,也會(huì)讓自己在欣賞的同時(shí)意識(shí)到自己的不足。用欣賞的眼光看待別人的光芒不是毫無(wú)原則的褒貶,而是以一種客觀的態(tài)度包容的心毫不做作的、毫不諂媚的贊美。就拿段祺瑞來(lái)說(shuō),若是單純的以政治的角度講,在所謂的“成王敗寇”的至理名言下,縱使他抗日有功,怕也彌補(bǔ)不了他犯下的滔天罪行的十分之一,但從人格魅力上,我卻十分敬佩他,自三一八慘案(并非段祺瑞下令開(kāi)槍)后,他當(dāng)場(chǎng)在受難者家屬面前下跪,自疚神明,從死茹素,至死不食肉??v使是被眾人當(dāng)成的負(fù)面人物,用欣賞的眼光去看待,也可看到那濁目污眼之下的美。

      歌德當(dāng)街而立,向王室馬車脫帽致禮,貝多芬卻對(duì)此嗤之以鼻,胡適受遜帝溥儀之邀與這位十七歲的寂寞少年談心,卻被魯迅抓住題材大家挖苦,坦白說(shuō),歌德彬彬有禮而胡適仁愛(ài)并非諂媚奉承,不能用欣賞的眼光看待別人的光芒,而是一味的挑剔,挖苦,這樣的錯(cuò)誤即使是貝多芬、魯迅這樣名人都尚且會(huì)犯,又何況我們這些蕓蕓眾生的一個(gè)普通人。

      “我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是?!彼^“相看兩不厭,只有敬亭山”。古代的文人雅士,都是在看風(fēng)景的時(shí)候看到了自己,臨到最后,人總要面對(duì)自己。在欣賞別人光芒的同時(shí)不可忘記也要回頭審視自己,倘若只停留在欣賞的階段,恰似向別人的借了一樣令自己目眩神迷的寶物,縱使能夠把玩,把玩,但終究不是自己的。我們既要以“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”的欣賞、寬容眼光去看待別人的光芒,又要懷一顆“三人行必有我?guī)熝伞钡男娜ヒ?jiàn)賢思齊,如此方能如鉆石般折射出比星光更閃亮更耀眼的光芒。

      春秋時(shí)期諸家互相競(jìng)爭(zhēng),互相補(bǔ)差而形成的的百家爭(zhēng)鳴的政治局面,便是明證,世人嫉妒賢能的人不要太多,欣賞別人的光芒卻不見(jiàn)賢思齊者比比皆是,我愿如鉆石,贊汝之才,學(xué)汝之能。

      以欣賞之眼看待別人的光芒,我仿佛看到百合花開(kāi),暗香浮動(dòng)。

      乘著風(fēng)飛翔

      再有力的翅膀,沒(méi)有風(fēng)也無(wú)法飛翔,再輕便的飛舟,沒(méi)有水也無(wú)法漂泊,同樣,我們

      的才能沒(méi)有施展的平臺(tái),也終將湮沒(méi)。學(xué)會(huì)利用他人的幫助,讓我們能夠乘風(fēng)飛翔,振翅高飛。

      張良有著驚世之才,運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外。他遇上了劉邦,得到展現(xiàn)自己智謀的平臺(tái),終成一代賢臣良將的美名,假使他有經(jīng)世之才那又如何,終不過(guò)是一介布衣,埋沒(méi)紅塵,湮沒(méi)無(wú)聞。他憑借劉邦,終將才能顯示于天下,從歷史長(zhǎng)軸中脫穎而出。他借著劉邦的幫助終振翅高飛。

      俗話說(shuō):巧婦難為無(wú)米之炊。孤單一人,注定無(wú)法功成名就,只有善于利用他人幫助的人,才會(huì)獲得命運(yùn)之神的青睞。

      每個(gè)人都是埋于黑暗中的寶石,只有當(dāng)微光照射到它身上,它才能夠熠熠其華,耀耀其光,展現(xiàn)出它的與眾不同。沒(méi)有光就沒(méi)有寶石,沒(méi)有他人的幫助,再有才華的人也會(huì)被歷史埋沒(méi),他人的幫助,如同黑暗中的燈塔,引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向,不讓我們?cè)诤诎抵忻允В屛覀兊牟拍艿靡哉宫F(xiàn),讓奮斗更有勁力。

      平庸的人,只懂得保護(hù)自己,自私自利,甘愿射在阻晴的角落,要想像雄鷹那樣振翅高飛,必須打開(kāi)心扉,放開(kāi)視野,去以最高的熱情,迎接那最猛烈的勁風(fēng)。

      他以筆為劍,直插腐朽黑暗的心臟,他鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章,直面人生的磨難,他以無(wú)畏的勇氣,敞開(kāi)的心扉,直指封建的舊習(xí),他獲得了人們的尊敬與愛(ài)護(hù),任借人們的幫助,他似乎有無(wú)盡的力量,去鞭打麻木的舊中國(guó),使它蘇醒,他無(wú)畏無(wú)懼,社野遼闊,心扉寬大,終得以獲得人民的幫助。

      三毛有言:“生命之美,在于歲月的流逝?!蓖瑯?,才能之美,在于利用他人幫助,發(fā)揮其最大價(jià)值??墒钱?dāng)驕傲自滿成為唯一的價(jià)值,謙虛、好問(wèn)都被當(dāng)作交易的籌碼,我們?cè)跉v史的車輪中,陷于其中無(wú)法自拔,將他人的幫助無(wú)視,更將自己的才能埋沒(méi)。

      所以,請(qǐng)不要無(wú)視他人的幫助,珍惜它吧,我們需要他人。水清魚(yú)讀月,花靜鳥(niǎo)談天,在他人的幫助中,將自己的才能幻化翅膀,振翅高飛。

      美人之美,各美其美

      奧黛麗·赫本普說(shuō)過(guò),想讓你的眼睛美麗,請(qǐng)看到別人的光芒;想讓你的嘴唇迷人,讓贊美別人的優(yōu)點(diǎn)??奧黛麗·赫本不就像那顆鉆石一樣,懂得如何對(duì)待別人的光芒,故成就了自身的熠熠生輝。故曰:“美人之美,各美其美。”

      還記得,那個(gè)從清風(fēng)明月中走出的曠世奇才——納蘭性德,他談笑之鴻儒皆為漢人學(xué)士,對(duì)酒言詩(shī),高談闊論,正是因?yàn)榧{蘭看到了漢人文化的光芒,并虔誠(chéng)以待,才有了那

      句“人生若只如初見(jiàn),何時(shí)秋風(fēng)悲畫(huà)扇”的千古絕響;當(dāng)孝文帝馳馬奔騰,于中原大地上揮斥方遒,他意識(shí)到鮮卑文化的落后。于是一股“封建化”的柔風(fēng)襲遍神州大地。??花柳繁華的階前,余煙裊裊,歷史的余溫帶著千年的才情,正是由于有了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,才感受到“千年才情”的光芒,潛移默化中也就將自身得到了升華,自己的美也就顯現(xiàn)出來(lái)了。

      所以說(shuō),美人之美,故能就自身之美。但是,美人之美,需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。正如納蘭、孝文帝,甚至那顆鉆石一樣,讓他人的光芒照亮了自己,在于眼見(jiàn)其美。

      “羽扇綸巾,談笑間強(qiáng)虜灰飛眼滅?!彼湃A橫溢,足智多謀,卻因?yàn)榧刀士酌鞯牟拍苈涞脗€(gè)可笑的結(jié)局。周瑜他看到了孔明的光芒,但是少了一份寬廣的胸懷。都說(shuō)眼是心靈的窗戶,當(dāng)面對(duì)他人的美,光要有發(fā)現(xiàn)的眼睛還不夠,還要有一顆包容的心,而狹隘的內(nèi)心,只是不自信的表現(xiàn),最終成為自己的毒藥。莫言,就是一個(gè)有包容之心的人,他將生活所見(jiàn)融入寫(xiě)作之中,創(chuàng)作了一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的大作。美人之美,在于心系其美。

      美人之美,本身是一個(gè)尋找美,發(fā)現(xiàn)美,學(xué)習(xí)美的過(guò)程,既然是學(xué)習(xí)就少不了一份平和謙遜的態(tài)度。假使一個(gè)人沉溺于自己的世界里,看不到周圍的光芒,那么他的世界只會(huì)越來(lái)越黯淡無(wú)光。人無(wú)完人,真誠(chéng)地對(duì)待他人的美,既展現(xiàn)了一份求上進(jìn)的認(rèn)真美,也在無(wú)形之中受到他人美的熏陶。有這樣一句話“你其實(shí)就是你所想的那個(gè)樣子?!痹诖送瑯幽軐?duì)其詮釋。美人之美,首先要正視自己的不足。“上窮碧落下黃泉”,世間的美彌散在空氣里,透露在詩(shī)句里。用一雙敏稅的眼,挾一顆包容心,不斷完善自身,你會(huì)領(lǐng)略到山間之明月,夕照之余輝,人生會(huì)因此別樣精彩,至善至美。

      當(dāng)風(fēng)輕借力

      黑暗中,石頭和鉆石沒(méi)什么兩樣,可為什么幾克拉的鉆石價(jià)值連城呢?那是因?yàn)橛泄鈺r(shí),鉆石是那么閃亮,那么迷人;而石頭,吸收了所有的光澤,魅力何在呢?

      不由得想起侯蒙的一首詞,詞中有這樣一句:當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空。借他人之力成就自我不失為一種智慧。

      古圣人荀子有言:君子生非異也,善假于物也??孔约褐Τ删妥晕夜倘恢档门宸?,可這不是一個(gè)孤立的社會(huì),人與人之間是可以相輔相成,相得益彰的。國(guó)際商界女強(qiáng)人玫琳凱說(shuō)過(guò)這樣一句:“愚蠢的人撞得頭破血流才知道路該怎么走,而聰明的人是拿別人頭破血流換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)走路的?!闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。想要翻越一座山,既然有穿山隧道,為什么還執(zhí)拗著用鐵家伙爬山呢?

      莊子亦有言:故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng)。說(shuō)的是大鵬高飛,正是借助

      了翅膀下的風(fēng)。人也是如此,應(yīng)善用“當(dāng)風(fēng)輕借力”的智慧。諸葛孔明,有“臥龍”之稱,水鏡先生司馬徽也自嘆不如??扇缛羲兄居谔煜?,想以一己之才結(jié)束紛亂的局面,談何容易?一介書(shū)生,誰(shuí)能信的了?幸有劉備三顧茅廬,邀請(qǐng)他出山。他借助劉備是中山靖王劉勝之后,招兵買馬,民心歸向,很快雄踞一方。正是這“當(dāng)風(fēng)輕借力”的智慧,成就了草船借箭、火燒新野等傳世佳話,也成就了諸葛亮“智圣”的美名。

      這樣的事例俯拾皆是。哥德巴赫不過(guò)是一名教師,他把他的猜想寫(xiě)給當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)巨匠歐拉并借助他的力量,才讓“哥德巴赫猜想”成為數(shù)學(xué)王國(guó)的一塊巨壘,少有人能翻越;莫言不太懂英語(yǔ),他借助國(guó)際譯者的力量,讓他的經(jīng)典作品展現(xiàn)在世人的面前,才讓諾貝爾獎(jiǎng)花落他家。當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空,他們,不都是如此嗎?

      當(dāng)風(fēng)輕借力,并不是完全依賴他人。就說(shuō)石頭和鉆石,石頭沒(méi)有鉆石那樣的特質(zhì),想反射星光也是做不到的。再看看當(dāng)今中國(guó)的富二代,他們有好的家庭基礎(chǔ),生活學(xué)習(xí)條件優(yōu)越,本可以借此輕易地學(xué)到、得到很多東西,可他們中很多人,完全依賴父母,不思進(jìn)取,以至于出現(xiàn)了“富不過(guò)三”的局面。當(dāng)風(fēng)“輕”借力,成功也離不開(kāi)自己的努力!朋友,充分發(fā)揮自己的才能,運(yùn)用“當(dāng)風(fēng)輕借力”的智慧,你,一定能一舉入高空,收獲“幾人平地上,看我碧霄中”的輝煌!

      讓別人的光芒照進(jìn)自己的人生

      石頭、鉆石同樣不會(huì)發(fā)光,因?yàn)槟欠莘e極對(duì)待別人光芒的心讓一切變得不同。

      你呢?你是那個(gè)在黑暗中憤憤不平的石頭?還是那個(gè)知道自己的不足而積極用他人的光芒來(lái)為自己披上華服的鉆石呢。

      這個(gè)世界永遠(yuǎn)不缺乏領(lǐng)導(dǎo)世界的領(lǐng)頭人,他們優(yōu)秀、成功甚至是完美,他們成為這個(gè)時(shí)代領(lǐng)跑者和英雄,而這些也恰恰引來(lái)了別人的嫉妒,他們極盡一切之能事,潑臟水抹黑這些英雄,殊不知這份過(guò)度拔高的自尊,往往彰顯了弱者的姿態(tài)。

      為何不讓強(qiáng)者的風(fēng)范為我所用呢,讓別人的光芒不在是利劍,讓他成為你的鎧甲,助你在人生戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇前行。

      牛頓站在巨人的肩膀上發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律;周汝昌在紅學(xué)的光芒中找到了人生的真諦;豐子愷在弘一法師的指點(diǎn)中找到了人生的平臺(tái)??這些偉人為我們闡述了成功并非一定要靠自己孤獨(dú)打拼,學(xué)會(huì)借鑒學(xué)習(xí)才能在人生這條道路上獨(dú)辟蹊徑。

      約瑟夫曾說(shuō):“當(dāng)水流經(jīng)管道時(shí),管道是什么形狀,水就是什么形狀,當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時(shí),你的思想是什么形狀,你的生命就是什么形狀?!币幻粱钤谧陨?xiàng)l件的限制中,不僅會(huì)讓思維畫(huà)地為牢,也會(huì)讓你的生命缺少自由的氣息,所以改變態(tài)度吧,像向日葵一樣,在陽(yáng)光的沐浴下,展現(xiàn)你飽滿的生命姿態(tài)。

      我們需要“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的勤奮,更需要融入世界與時(shí)代相會(huì),我們需要凝一樹(shù)繁花的專心,更需要一顆積極面對(duì)別人光芒的心。

      或許我們抵達(dá)不了偉人的高度,或許我們本身不是發(fā)光的金子,或許我們?cè)诤诎抵姓也坏饺松雎?,但不要讓偏?jiàn)和嫉妒裹挾我們前進(jìn),即使在這之中獲得快感,回應(yīng)的也是無(wú)力的挫敗感和自卑感。認(rèn)可尊重別人的光芒不是弱者的表現(xiàn),不是無(wú)奈的妥協(xié),恰恰是

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      第五篇:話題作文800字萬(wàn)物之美

      萬(wàn)物之美

      自然是萬(wàn)物的史態(tài),當(dāng)人類開(kāi)始居住,開(kāi)始繁衍,開(kāi)始生存的時(shí)候,一切又都開(kāi)始有了新的變化。

      大自然的力量是讓人充滿著好奇和驚訝,我們偶爾有時(shí)候開(kāi)始觀察著這奇妙的世界。當(dāng)我們還沒(méi)有完全屬于人類的時(shí)候,大自然給予了我們很多會(huì)生活的方法,給予了我們生存在這個(gè)地球上的能力。也許現(xiàn)在的我們會(huì)想起一些古老的傳說(shuō),比如“盤(pán)古開(kāi)天辟地”之說(shuō),的確,傳說(shuō)中所說(shuō)的“盤(pán)古”在現(xiàn)實(shí)中是的確沒(méi)有的,但“開(kāi)天辟地”確實(shí)事實(shí)。那時(shí)的地球處于起始狀態(tài),星球上沒(méi)有任何的生命物體存在,而開(kāi)始的地球也只是漆黑的一片,直到天和地的分解,知道有了洋和陸的區(qū)分,這時(shí)的地球才只是開(kāi)頭而已。

      有了空氣的存在,有了海洋和大陸的區(qū)分,地球上的生命體開(kāi)始頻繁的出現(xiàn),不過(guò),真正有生命的并不是植物、動(dòng)物和昆蟲(chóng),而是存活在地球上將近有幾億萬(wàn)年的微生物,它們開(kāi)始不斷的繁衍,不斷的附體,利用這樣的方式存活在僅僅起始的地球上。隨著時(shí)間的發(fā)展和宇宙的變化,地球上的生命體也逐漸變多,不僅有了昆蟲(chóng)、植物,而且開(kāi)始有了恐龍的出現(xiàn),它們龐大而又強(qiáng)壯,是地球剛開(kāi)始的稱霸者。它們與現(xiàn)在的動(dòng)物一樣,有著食肉與食草的區(qū)分,同時(shí)弱者當(dāng)然會(huì)被強(qiáng)者而代替,久而久之,就會(huì)形成自然界的一種規(guī)律。也許,它們的消失對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)還是一個(gè)未解之謎,但是,它們的確不怎么幸運(yùn),因?yàn)樗鼈冇肋h(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)不屬于它們的星球。

      當(dāng)然,不只是恐龍,還有其他的動(dòng)物和昆蟲(chóng)也隨后消失。然而,能夠存活在這個(gè)星球,并且還會(huì)懂得怎樣發(fā)明的,就是最后由自然的發(fā)展規(guī)律所隨后由靈長(zhǎng)類動(dòng)物猿人演變而來(lái)的人類。也許,那時(shí)的我們都不認(rèn)識(shí)對(duì)方,都不清楚自己到底是誰(shuí),而能夠存活下來(lái)是因?yàn)槲覀冎懒舜笞匀坏纳L(zhǎng)規(guī)律,知道了怎樣挽救自己的生命,知道了如何能夠讓我們有現(xiàn)在的今天。

      人,也是大自然中的一部分,當(dāng)我們聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的高歌,看著山峰的聳立,撫摸著大地的溫暖時(shí),也是我們?cè)谘葑兊倪^(guò)程中得到的一部分收獲。

      人類從遠(yuǎn)古到古時(shí)再到現(xiàn)代,經(jīng)歷了不同的時(shí)代,同樣,也見(jiàn)到了許多不同的事物?,F(xiàn)在的有些東西很科學(xué)也很重要,但是那些都是通過(guò)人類起初來(lái)自大自然的靈感而發(fā)掘的,所以,人類的聰明也是大自然所賦予的,我不得不說(shuō),地球上的一切,都是大自然所賦予的,無(wú)論我們今后會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存在這個(gè)星球,無(wú)論我們今后改變什么,永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的一點(diǎn)是,我們來(lái)自于地球,是大自然給了我們生命,是大自然教會(huì)了我們?nèi)绾卫^續(xù)生存,如何成為這個(gè)水球的真正霸主。

      也許,現(xiàn)在的我們忘記了曾經(jīng)的一切,但終將會(huì)有一天離開(kāi)這個(gè)我們看似很龐大的星球,也許,我們會(huì)像很多年以前的恐龍一樣,永遠(yuǎn)的消失在這個(gè)星球中。成為和恐龍一樣的未解之謎,等待著其他有生命的物體前來(lái)發(fā)現(xiàn)。然后開(kāi)始另一段傳奇的色彩。

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