第一篇：讀書筆記.史記.六國年表（推薦）

讀書筆記.史記.六國年表 By wei_xin: ystutechan

這篇文章作者主要問了一個(gè)問題：為什么是秦國統(tǒng)一了天下 ？

是的，我們平時(shí)談到秦朝，想到的無非是焚書坑儒或嬴政的殘暴，其實(shí)，這些事情放在整個(gè)歷史長河中，每朝每代都有類似的事件，不足為奇！

作者探討到最后也沒有找出答案，只歸結(jié)于天助秦。秦朝統(tǒng)一天下當(dāng)然不會(huì)是因?yàn)檫@個(gè)原因！那我們 也想想，到底是什么原因呢？

秦朝本為一個(gè)邊陲的蠻夷之族，論文化道義離中原那些強(qiáng)國根本不在一個(gè)檔次上，論兵力也差了一大截！我們也可以想想元朝，清朝，這些也是蠻夷之族，為什么最后也統(tǒng)一了中國？這很說明問題！

他們這種統(tǒng)一和中原的統(tǒng)一不同，因?yàn)樗麄儾粚儆谥性幕郝涞囊徊糠郑詰?yīng)該叫做征服入侵； 而我們中原的那種統(tǒng)一比如晉朝，漢朝，唐朝則屬于混亂之后的一種分久必合的結(jié)果，這二者有本質(zhì)不同。

我覺得外族能統(tǒng)一中原的根本原因就在于民族血緣，也可說是民族特性，他們野蠻，崇尚武力，沒有那么多禮儀和規(guī)矩，不象中原漢族，規(guī)矩太多了，還講究什么謀略之類的，其實(shí)總體看起來這些都是雕蟲小技，終不能成 就什么大事業(yè)。

再一個(gè)就是這些外族有強(qiáng)烈的野心和動(dòng)機(jī)，而且經(jīng)過好多代之后讓然保持這種企圖心，且能持續(xù)發(fā)展這種事業(yè)，所以，任何一種成 功都是歷經(jīng)數(shù)代祖先努力的結(jié)果，雖然秦朝統(tǒng)治時(shí)間短，但是這種統(tǒng)治也是經(jīng)歷了很多很多付出才達(dá)到的，不能簡單的歸結(jié)于秦始皇，只是到了他這一代，天時(shí)地利 人和正好都具備 了，成功也順理成章了。

雖然他們善于侵略，但是卻不善于統(tǒng)治，正應(yīng)了那句話，治天下還是要靠文人，才能保證天下安定。清朝這點(diǎn)做的比較好，看得出來在很用 心的學(xué)習(xí)中原文化，而且啟用漢人，比如三代宰相張廷玉就看得出來清朝能統(tǒng)治這么久是有原因的。

另外一點(diǎn)，作者還提到，有個(gè)規(guī)律，起事的總是在東南方，而收獲果實(shí)的在西北方。大家比較下是不是這樣？我覺得還是有道理的，比如三國時(shí)代的晉朝，吳國和蜀 國果然被北方的魏國給干掉了；再有南方的那些蠻夷 之族入侵那么多次從來就沒有成功過？反倒是北方的蠻夷成功的不少！最近的還有，蔣介石和毛澤東，更加明顯了，難道成功和位置高低還有關(guān)系嗎？

再說下我們中原人脾性，喜歡內(nèi)斗，無論古代還是現(xiàn)代，年代不同，但人性未變，而且不喜歡侵略別人，我想這種脾性是不可改變的，解決的辦法是找一個(gè)與眾不同的領(lǐng)袖或許是可行的。

最后奉上一句話，無知者無畏，單純才能集中精力，反而更容易成功！

第二篇：《史記》選讀教案 六國年表

《六國年表》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解《史記》中“表”的體例特點(diǎn)

2、解讀《六國年表序》（掌握實(shí)詞、虛詞的用法及內(nèi)容），掌握讀表的方法。

3、體會(huì)太史公在其中的歷史傾向性 六國年表

?《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，為漢代文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷所著。記事，上起軒轅，下迄漢武帝太初年間約三千年，凡舉政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)、天文、地理、風(fēng)俗。全書分表、書、本紀(jì)、世家、列傳，共130篇，50余萬字。其中，表十篇，有世表、年表、月表，自三代迄于太初，略遠(yuǎn)詳近，斷限明確，意在解決“并時(shí)于世，年差不明”的問題對于頭緒紛繁的歷史事件載其發(fā)生的年月；書八篇，帝王本紀(jì)十二篇，世家三十篇，；列傳七十篇，是為古往今來能夠“立功名于天下”的各階層代表人物立傳。

?《史記》是中國歷史上一部具有劃時(shí)代意義的體大思精、流芳萬世的巨著，是中國文化史上的一顆大放異彩的明珠。是一部以中國古代的治亂興亡為背景、追求“歷史與人性”的著作。它的光輝，亙古至今，影響極其深遠(yuǎn)，是中華古代文化的一座仰之彌高的巨峰。

《史記》中的“表” ?《史記》的“表”共有十篇，可分兩類。一類是大事年表，“年經(jīng)事緯，縱橫互訂”。另一類是人物的年表，一些傳不勝傳的人物，就以表載之。史表的創(chuàng)制，是《史記》體例的一大特點(diǎn)。

“十表”存目

三代世表、十二諸侯年表 六國年表、秦楚之際月表

漢興以來諸侯年表、高祖功臣侯者年表 惠景間侯者年表、建元以來侯者年表

建元以來王子侯者年表、漢興以來將相名臣年表 解讀《六國年表.序》 ?

一、識(shí)詞義 ?１、周東徙洛邑 ?２、僭端見矣 ?３、先暴戾，後仁義 ?４、六卿擅晉權(quán)

?５、矯稱蜂出，誓盟不信 ?６、秦始小國僻遠(yuǎn)，諸夏賓之 ?７、事異變，成功大 ?８、法后王

?９、以其近己而俗變相類，議卑而易行也 ?

二、思內(nèi)容 ?１、《六國年表》是以什么材料為基礎(chǔ)撰寫的？為什么依據(jù)這部史書？

?２、《秦記》所描述的社會(huì)背景是怎樣的？ ?３、你能不能從序文中太史公的看法和觀點(diǎn)？

第三篇：《六國年表》教案

六國年表》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、積累基本的文言知識(shí)，能通過看注釋疏通文言文，掌握一些重要的文言現(xiàn)象。

2、能從年表中看出六國的發(fā)展軌跡，了解司馬遷的歷史觀。

自主閱讀導(dǎo)引

“表”是《史記》中重要的體例，此類文章列記事件，使之綱舉而目張，以簡御繁，一目了然，便于觀覽、檢索?！妒酚洝分泄灿斜?0篇。

《六國年表》上起周元王元年(前476)，下至秦二世卒年(前207)，首尾270年。太史公“因《秦記》，踵《春秋》”“表六國時(shí)事”，欲觀秦并吞天下之跡。讀《六國年表》應(yīng)以秦為主，周之后漢之先，唯秦為尊，所以表列秦于六國之上。此時(shí)周王室雖已衰微，但尚未滅亡，故

仍列秦于表首。

以力而起的秦國，最后統(tǒng)一了六國。司馬遷說，不要因?yàn)榍貒髞淼亩天窬头穸怂囊磺校仨毧吹剿谥袊鴼v史發(fā)展中的重要作用，這就是“世異變，成功大”。由此，司馬遷提出“法后王”，就是要效法秦的順應(yīng)變化以促使國家統(tǒng)一而獲得歷史前進(jìn)的政策主張。在漢朝把秦一概罵倒的否定聲中，司馬遷的識(shí)見，猶如一陣驚雷，具有醒人耳目的作用。

文言現(xiàn)象梳理

1、文言詞語：

⑴一詞多義

秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝。用：介詞，來。

作西畤用事上帝。作：建造

今秦雜戎翟之俗 雜：夾雜、糅雜。

及文公逾隴，攘夷狄 逾：越過；攘：驅(qū)逐

尊陳寶，營岐雍之閑。營：開發(fā)

則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。侔：勢均力敵、地位相等

又不載日月，其文略不具 不具：不完整。

然戰(zhàn)國之權(quán)變亦有可頗采者 權(quán)變：指變通的辦法，應(yīng)急的對策。頗：大量

學(xué)者牽于所聞 牽：局限

⑵古今異義

則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。中國，指中原地區(qū)；

秦既得意，燒天下《詩》、《書》 得意：指統(tǒng)一天下。

著諸所聞興壞之端。著：突出顯示

⑶通假字

秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝，僭端見矣。見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)出來。

而穆公修政，東竟至河 竟，通“境”，即國境。

謀詐用而從衡短長之說起 從通縱 衡通橫

秦始小國僻遠(yuǎn)，諸夏賓之 賓：通“擯”，排斥。

西方，物之成孰。成孰：成熟

2、文言虛詞

雖置質(zhì)剖符，猶不能約束也。雖：即使

蓋若天所助焉 蓋若：表示推測，好像??似的。

秦之帝用雍州興 用，由于。

余于是因《秦記》，因：根據(jù)，憑借

3、詞類活用

先暴戾，后仁義。先：名詞意動(dòng)，以??為先，把??放在首位。

至犬戎?jǐn)∮耐?，周東徙洛邑。東徙：往東遷都的意思。

是后陪臣執(zhí)政，大夫世祿 世祿：世代保持政治地位和政治特權(quán)

矯稱蜂出，盟誓不信 蜂：象蜜蜂一樣

諸夏賓之，比于戎翟 比：把??比作

至獻(xiàn)公之后，常雄諸侯。雄：稱雄

周之王也以豐鎬伐殷 王：名詞用如動(dòng)詞，建立王朝之義。

秦之帝用雍州興 帝：名詞用如動(dòng)詞，完成帝業(yè)之義。

傳曰：“法后王?！?法：效法

此與以耳食無異，悲夫！耳：名詞作狀語

起周元王，表六國時(shí)事 表：名詞用如動(dòng)詞，列表編排的意思。

4、文言句式

故禹興于西羌，湯起于亳 狀語后置，應(yīng)理解為：于毫起

征伐會(huì)盟，威重于諸侯 狀語后置，比諸侯重

難句翻譯現(xiàn)場

1、今秦雜戎翟之俗，先暴戾，后仁義，位在藩臣而臚于郊祀，君子懼焉。

參考譯文：當(dāng)時(shí)秦國夾雜著西戎北狄的民風(fēng)習(xí)俗，把兇暴乖戾擺在前面，將仁德道義放在后頭，地位處在捍衛(wèi)王室的臣屬行列，卻在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐，君子對此感到后怕。

翻譯指點(diǎn)：本句的翻譯要注意以下幾點(diǎn)：“雜”的落實(shí)；“先”“后”的意動(dòng)用法；“臚于郊祀”的理解（在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐）。

2、征伐會(huì)盟，威重于諸侯。

參考譯文：無論征伐還是會(huì)盟，威勢都在諸侯之上。

翻譯指點(diǎn)：本句的翻譯要把握兩點(diǎn)：一是“征伐會(huì)盟”是緊縮復(fù)句，二是“威重于諸侯”是狀語后置。另外，“于”是“比”，“重”是重要。

3、諸侯晏然弗討，海內(nèi)爭于戰(zhàn)功矣。

參考譯文：諸侯卻無動(dòng)于衷不予討伐，這標(biāo)志著海內(nèi)已經(jīng)圍繞怎樣保持本國的軍事實(shí)力來爭

斗了。

翻譯指點(diǎn)：本句主要解釋“晏然（無動(dòng)于衷）”“戰(zhàn)功（指增強(qiáng)自己的軍事實(shí)力）”。

4、務(wù)在強(qiáng)兵并敵，謀詐用而從衡短長之說起。

參考譯文：首要之務(wù)在于壯大軍事力量，兼并對方，（因而）權(quán)謀詐術(shù)得到普遍應(yīng)用，合縱

連橫的學(xué)說也相繼興起。

翻譯指點(diǎn)：本句的要點(diǎn)很多：“并敵（兼并對方）”，“從橫（合縱，連橫）”“興（興起）”“謀

詐（權(quán)謀詐術(shù)）”“說（學(xué)說）”。

5、矯稱蜂出，盟誓不信，雖置質(zhì)剖符，猶不能約束也。

參考譯文：各種謊言騙局蜂涌而出，誓詞盟約毫無誠意，即使互派人質(zhì)，剖符為憑，還不能

相互約束。

翻譯指點(diǎn)：本句的翻譯要點(diǎn)是：“矯稱（各種謊言騙局）”“誓盟（誓辭盟約）”“置質(zhì)（派人

質(zhì)）”“剖符（剖符為憑）”。

6、夫作事者必于東南，收功實(shí)者常于西北。

參考譯文：據(jù)此看來，開創(chuàng)事業(yè)的人必定出現(xiàn)在東南，獲取勝利果實(shí)的人常常誕生在西北。

翻譯指點(diǎn)：本句要抓住“作事者”“ 收功實(shí)者”。

7、何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也。

參考譯文：這是為什么呢？因?yàn)楹笸蹙嚯x自己近，當(dāng)代民俗的變化也和后王那個(gè)時(shí)期差不多，道理講起來淺顯明白，容易推行。

翻譯指點(diǎn)：本句的翻譯要點(diǎn)：“以（因?yàn)椋薄邦悾ㄏ嗨疲薄氨埃\易）”。同時(shí)注意，前后句

是先果后因關(guān)系。

疑難追蹤探究

1、《六國年表》的編著特點(diǎn)是什么？

從結(jié)構(gòu)上看，它由兩部分組成：

一、序文；

二、表文。序文和表文相輔相成。序文是表文的高度概括，表文是序文的具體展開，序文對表文起畫龍點(diǎn)睛的作用，表文對序文有烘云托月的功能。

從表格上看，它以時(shí)間為經(jīng)，蟬聯(lián)而下，形成一條歷史發(fā)展的縱線。以國別為緯，依次排列，形成一條社會(huì)空間的橫線?？v橫交織，旁行斜上，組成了一個(gè)綜述戰(zhàn)國史實(shí)的完整而又簡明的表格網(wǎng)絡(luò)。

從標(biāo)題上看，名曰六國，實(shí)記七雄。這樣處理的原因在于，年表是依據(jù)《秦記》編成的，就以秦國為主，所以只在序文中強(qiáng)調(diào)秦國，而擬定篇題時(shí)不把秦國計(jì)算在內(nèi)。至于以周為首，是奉周為正統(tǒng)的一種安排。這種安排使各國紀(jì)年歸于一個(gè)共同的旗號(hào)之下，年代順序更顯明

晰。

從記事上看，春秋諸侯進(jìn)入戰(zhàn)國猶存者，分別歸入七雄中最后滅掉該國的年表欄內(nèi)，亦即，衛(wèi)附魏表，鄭附韓表，魯蔡附楚表，宋附齊表。

2、如何閱讀《六國年表》這類年表？

①、由右往左選擇看。例如秦獻(xiàn)公十七年至二十三年。這樣閱讀可以了解和掌握一國在特定

階段內(nèi)發(fā)生的大小事件。

②、由上往下節(jié)取看。例如周顯王四十三年至四十八年。這樣閱讀可以了解和掌握各國在同

一時(shí)期內(nèi)發(fā)生的大小事件。

③、單線看，也就是從頭至尾專讀一表，如秦表或齊表。這樣可以梳理出該國從建立到滅亡的環(huán)節(jié)和鏈條。

④、綜合看，就是由始至終，由序文到表文通盤閱讀。這樣可以從宏觀上鳥瞰全局，從微觀上把握事態(tài)，攬戰(zhàn)國總體形勢于掌上，收七雄風(fēng)云際會(huì)于眼底。在《六國年表序》中，司馬遷簡明扼要地勾劃出了秦國歷史的發(fā)展線索，又提綱挈領(lǐng)地揭示了春秋到戰(zhàn)國的演變過程和

階段性特點(diǎn)。

⑤、對照看，就是與本紀(jì)、世家、列傳、書兼觀并讀，參稽互察。這樣會(huì)發(fā)現(xiàn)司馬遷在編寫中產(chǎn)生的矛盾現(xiàn)象和史實(shí)錯(cuò)誤。例如，秦魏彫陰之戰(zhàn)是一場大戰(zhàn)，秦?cái)匚很娝娜f五千，《年表》說這次戰(zhàn)役發(fā)生在魏襄王二年，而《魏世家》記為魏襄王五年，前后相差三年。

能力自測平臺(tái)

1、下列各組中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的是：

A、今秦雜戎翟之俗，先暴戾，后仁義。后：然后

B、及文公踰隴，攘夷狄，尊陳寶。尊：敬祀

C、傳曰：“法后王?！?傳：傳世的典籍

D、凡二百七十年，著諸所聞興壞之端 端：頭緒

2、下列各句中加點(diǎn)的字沒有活用的一組是

A、至獻(xiàn)公之后，常雄諸侯

B、不敢道，此與以耳食無異

C、起周元王，表六國時(shí)事。

D、不察其終始，因舉而笑之。

3、對下面各句中加點(diǎn)的虛詞解釋錯(cuò)誤的一組是：

A、余于是因《秦記》，踵《春秋》之后。因：根據(jù)、依憑。

B、何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也。以：因?yàn)?/p>

C、禹興于西羌 于：從

D、因舉而笑之，不敢道 而：連詞，表轉(zhuǎn)折

閱讀下文，完成后面的題目：

是后陪臣執(zhí)政，大夫世祿，六卿擅晉權(quán)，征伐會(huì)盟，威重于諸侯。及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內(nèi)爭于戰(zhàn)功矣。三國終之卒分晉，田和亦滅齊而有之，六國之盛自此始。務(wù)在強(qiáng)兵并敵，謀詐用而從橫短長之說起。矯稱蜂出，盟誓不信，雖置質(zhì)剖符，猶不能約束也。秦始小國僻遠(yuǎn)，諸夏賓之，比于戎翟；至獻(xiàn)公之后，常雄諸侯。論秦之德義，不如魯衛(wèi)之暴戾者；量秦之兵，不如三晉之強(qiáng)也；然卒并天下，非必險(xiǎn)固便、形埶利也，蓋若天所助

焉。

4、下列各組加點(diǎn)的字錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A、大夫世祿，六卿擅晉權(quán) 擅：獨(dú)攬

B、及田常殺簡公而相齊國 相：任丞相

C、雖置質(zhì)剖符，猶不能約束也。剖符：剖符為憑。

D、量秦之兵，不如三晉之強(qiáng)也。量：估量

5、下列各組中加點(diǎn)的虛詞用法和意義相同的一組是：

A、諸夏賓之，比于戎翟 臣恐見欺于王而負(fù)趙

B、及田常殺簡公而相齊國 承接 置之地，拔劍撞而破之 承接

C、田和亦滅齊而有之 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣

D、雖置質(zhì)剖符，猶不能約束也。即使 豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬

人

6、翻譯下面的句子：

①三國終之卒分晉，田和亦滅齊而有之，六國之盛自此始。

譯文：

②論秦之德義，不如魯衛(wèi)之暴戾者；量秦之兵，不如三晉之強(qiáng)也；然卒并天下，非必險(xiǎn)固便、形埶利也，蓋若天所助焉。

譯文：

閱讀下文，完成后面的題目：

太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云?？鬃有蛄泄胖适ベt人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞，由、光①義至高，其文辭不少概見，何哉？

孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希②?！薄扒笕实萌剩趾卧购?？”余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。其傳曰：

伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主③，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰④及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブＮ渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣?！彼祓I死于首陽山。由此觀之，怨

邪非邪？

或曰：“天道無親，常與善人?！比舨?、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，事犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕?；驌竦囟钢?，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。

余甚或焉，倘所謂天道，是邪非邪？

子曰：“道不同，不相為謀?！币喔鲝钠渲疽病９试唬骸案毁F如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”“歲寒，然后知松柏之后凋?！迸e世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？

（節(jié)選自《史記·老予伯夷列傳第一》）

[注]①由、先：人名，指許由、務(wù)光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。

⑤徂：通“殂”，死亡。

7、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．扶而去之 去：使??離開

B．天下宗周 宗：祭祀

C．我安適歸矣 適：往，到

D．余甚或焉 或：通“惑”

8、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．天之報(bào)施善人，其何如哉 思國之安者，必積其德義

B．若至近世，操行不軌 徐公不若君之美也

C．且七十子之徒 臣死且不避，卮酒安足辭

D．以暴易暴兮，不知其非矣 其孰能譏之乎

9、以下六句話，分別編為四組，能夠表現(xiàn)伯夷、叔齊談泊名利、堅(jiān)持操守的一組是

①伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希

②父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷

③伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉

④伯夷、叔齊叩馬而諫

⑤武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之

⑥（伯夷、叔齊）義不食周栗，隱于首陽山

A．①②③B．①④⑤C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑥

10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．作者贊揚(yáng)了許由、務(wù)光的高尚氣節(jié)，贊美了叔齊、伯夷互讓王位的行為，并含蓄地批評(píng)

了晃太伯、伯夷這類人的消極避世行為。

B．武王追尊西伯昌為文王后，向東討伐商紂王，伯夷、叔齊認(rèn)為武王“父死不葬”、“以臣弒君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周糧而餓死。

C．伯夷、叔齊及好學(xué)的顏回早早去世，而殘暴橫行、濫殺無辜的盜跖這類人往往壽終正寢，這使作者頗感困惑，因而質(zhì)疑天道的公正性。

D．作者認(rèn)為因?yàn)槭浪谆鞚岵豢?，清高的人才?huì)顯現(xiàn)出來，并不是因?yàn)橹匾暩毁F就能成為世

俗之人，輕視富貴就能成為清高之人。

11、把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。??觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲救之，彼范蠡者獨(dú)以為不可，援桴進(jìn)兵，卒刎其頸。項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：'此天亡也，爭擊勿失。'此二人者，以為區(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計(jì)也。

（1）大用則王、小用則亡。

譯文：

（2）吳王困于姑蘇之上，面求衰請命于勾踐。

譯文：

（3）項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。

譯文：

參考答案：

1、A（后是意動(dòng)用法，把??放在后）

2、D（舉是全，都，沒活用，其他幾句都是活用）

3、D（不是轉(zhuǎn)折關(guān)系）

4、D（量：計(jì)量）

5、B（B中的兩個(gè)“而”都是連詞，表示承接關(guān)系。A中的“于”，前一個(gè)“于”是引入對象，后一個(gè)“于” 在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者。C中前一個(gè)“之”代詞，后一個(gè)“之” 取消獨(dú)立性。D中前一個(gè)“雖”是“即使”的意思，后一個(gè)“雖”是雖然的意思）

6、①韓趙魏終于到最后瓜分晉國，田和也吞滅姜齊據(jù)為己有，六國并立的局面由此開始了。

②論起秦國的德義，還不如魯衛(wèi)兩國中那些兇暴乖戾的人；計(jì)量秦國的兵力，也不如三晉強(qiáng)大，但最后卻吞并天下，這不一定就是因?yàn)榍貒鴳{據(jù)天險(xiǎn)，攻守方便，地理形勢非常有利，好像上天對它有所扶助似的。

7、B（宗：歸順）

8、A（A均為助詞，取消句子的獨(dú)立性。B至于；比得上。C再說；尚且。D指示代詞，哪

個(gè)；表反問語氣）

9、C（①是說伯夷、叔齊不記仇；③是說伯夷、叔齊以西伯昌為賢，準(zhǔn)備投往；④是說伯夷、叔齊進(jìn)諫；這些都不能體現(xiàn)他們的“淡泊名利，堅(jiān)持操守”）

10、A（“含蓄地批判吳太伯、自夷這類人的消極進(jìn)世行為”錯(cuò)誤。作者對他們是贊揚(yáng)的態(tài)

度。）

11、(1)用在大處就可稱王，用在小處就會(huì)身亡。

(2)吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。（本句的重要詞語是兩個(gè)'于'字。第一個(gè)'于'字表明本句是被動(dòng)句，可譯為'被'；第二個(gè)'于'字，可譯為'向'。）

(3)在項(xiàng)籍突破重圍而后向東敗逃的時(shí)候，漢高帝也想收兵回國。（本句的重要詞語'解'和'東'。解，突破重圍；東，名詞動(dòng)用，向東而去。）

第四篇：讀書筆記.史記.十二諸侯年表

讀書筆記.史記.十二諸侯年表 By wei_xin: ystutechan

這一節(jié)司馬遷都記載了十二諸侯之間的事。

主要講春秋。讀完之后，我的感受 :

一、古代朝代興衰主要取決于皇帝一個(gè)人，文中說到了周厲王，商紂王，這些皇帝下面還是有不少忠臣，但是沒用。無論你怎么勸告，無論是名言還是暗諷，都無法阻止朝代的滅亡。其實(shí)，不只朝代，就一個(gè)企業(yè)而言也是如 此，公司發(fā)展成什么樣和掌權(quán)者有直接關(guān)系，有很多例子，比如凡客，華為，阿里巴巴，Yahoo，盛大，大家對比下就知道了的確如此。

再說說孔子，我們怎么評(píng)價(jià)他老家人呢？我覺得他就是一個(gè)在政治上不得志只得著書立說的文人，比屈原想的開一點(diǎn)，至少?zèng)]去死，也比陶淵明強(qiáng)，沒有找個(gè)地方茍度余生！去找70多個(gè)國君宣揚(yáng)他的仁義道德，可惜人家不聽他的，怎么辦？老老實(shí)實(shí)寫書，收學(xué)生，人家為什么不聽他的？當(dāng)時(shí)大家只相信武力和謀略，誰強(qiáng)大，大家都聽他的，什么仁義道德，簡直微不足道!

其實(shí)現(xiàn)在也一樣，一切都靠實(shí)力說話，無論是國家還是個(gè)人。

他寫書就寫書吧，很多東西還不敢寫，一個(gè)《春秋》據(jù)說很復(fù)雜，沒幾個(gè)人看得懂，那些弟子也只能口頭傳誦。古代皇帝比現(xiàn)在還保守，統(tǒng)治者更害怕諷刺和說壞話。

總體來講，孔子是個(gè)聰明的人，我們看的出來。他雖然在政治上無所作 為，但是把中華兒女們的思想都給統(tǒng)治了，牛逼的人，真是古今中外第一文人啊！

第五篇：《史記》讀書筆記

《史記》讀書筆記

一、項(xiàng)羽本紀(jì)

本篇為《史記》的第七卷，主要記載了楚霸王項(xiàng)羽與叔父項(xiàng)梁起兵反秦到最終敗亡的生平經(jīng)歷。

句子摘錄：

1、籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”（寫出了項(xiàng)羽兒時(shí)的雄心報(bào)復(fù)，也暴露了他的性格弱點(diǎn)，暗喻項(xiàng)羽最后的失敗。）

2、籍曰：“彼可取而代也?！?/p>

（項(xiàng)羽想要稱霸的念頭在他很小的年紀(jì)就顯現(xiàn)出來了，從這句話中可以看出項(xiàng)羽的少年雄心，也從側(cè)面說明了民眾對秦王朝的不滿。）

3、項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

（可以看出項(xiàng)羽與士兵們同生共死不達(dá)目的決不罷休的決心，成語“破釜沉舟”出自于此，表示下決心不顧一切干到底。）

4、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。

(“玦”與“決”同音，是范增的暗示，要項(xiàng)羽下決心殺了劉邦，“項(xiàng)王默然不應(yīng)”體現(xiàn)了他的猶豫不決，為后來的失敗鋪墊。)

5、“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”（這是項(xiàng)羽在進(jìn)行必死戰(zhàn)斗前所作的絕命詞，既洋溢著無與倫比的豪氣，又有著渺小沉重的嘆息。）

6、“天亡我，非用兵之罪也”。

（引用項(xiàng)羽的話，他到死都沒有意識(shí)到自己失敗的本質(zhì)原因，多么荒謬，令人惋惜。）

成語：

取而代之 破釜沉舟 先發(fā)制人 拔山扛鼎 四面楚歌 沐猴而冠 作壁上觀 項(xiàng)莊舞劍意在沛公 背水一戰(zhàn)

簡評(píng)：

不以成敗論英雄，比起劉邦，一直以來我更欣賞項(xiàng)羽。他的滿腔抱負(fù)，英勇善戰(zhàn)，凌云壯志都讓我佩服。然而，他，終究不是一個(gè)完人，他亦是有他的缺點(diǎn)。若非，他也不會(huì)落得死無全尸的下場。

“彼可取而代也”，項(xiàng)羽想要稱霸的念頭在他很小的年紀(jì)就顯現(xiàn)出來了，從他發(fā)出將秦始皇取而代之的宣言以來，他一直為自己的理想進(jìn)軍。這個(gè)過程中，他不斷殺人來奪取權(quán)力和兵力，但對待敵人劉邦，在鴻門宴上，他不顧范增給他使眼色，卻放了劉邦一馬，輕敵和多疑是項(xiàng)羽最大的弱點(diǎn)，劉邦也正是巧妙抓住了他的弱點(diǎn)。

對項(xiàng)羽破釜沉舟這一做法，我也是十分敬佩。有這種膽量和氣魄的，歷史上能有幾人？置之死地而后生，大概也有一點(diǎn)破釜沉舟的意境吧。不是誰都有勇氣斷自己的后路的，只有視死如歸的人才敢于使用這樣的計(jì)謀，來逼使將士們殊死一戰(zhàn)。

身處大漢，司馬遷卻給予楚霸王如此多精彩的描寫，也公正客觀地肯定項(xiàng)羽的歷史功績和性格弱點(diǎn)，可以看到編者對項(xiàng)羽一生的悲劇命運(yùn)寄予了無限同情。

最終，他的夢還是碎了，四面楚歌，烏江自刎，但是他永遠(yuǎn)是曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的西楚霸王。

二、廉頗藺相如列傳

本篇為《史記》的第二十一卷，主要記載了春秋戰(zhàn)國時(shí)期趙國的名將廉頗和名臣藺相如的生平事跡，敘述了二人的交往情況，并介紹了趙奢趙括父子與李牧的一些事件，內(nèi)容交代到趙國滅亡為止。

句子摘錄：

1、王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。()

2、相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。

3、左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如，畢禮而歸之。

4、相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。

5、相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”

6、廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。

成語：

怒發(fā)沖冠

價(jià)值連城

完璧歸趙

澠池之會(huì)

負(fù)荊請罪

布衣之交

刎頸之交

簡析：

《廉頗藺相如列傳》生動(dòng)刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象，他們或耿直或忠厚，或魯莽或機(jī)智，形象鮮明生動(dòng)，令人嘆服。作為主人公的廉頗和藺相如，司馬遷運(yùn)用大量的語言，行動(dòng)，神態(tài)描寫來刻畫。

廉頗成名最早，在趙惠文王十六年時(shí)就因大破齊國而被授為上卿。藺相如次之，因在完璧歸趙一事中表現(xiàn)出來的勇氣與智慧成名，被趙王拜為上大夫。之后的澠池之會(huì)，他再一次展現(xiàn)出獨(dú)特的外交智慧與勇氣。當(dāng)其“位在廉頗之右”后，廉頗不服氣了，但最后，我們都知道，藺相如用寬容隱忍化解了這場矛盾，將相和有點(diǎn)戲劇化。

讀過《廉頗藺相如列傳》的人往往為藺相如機(jī)智勇敢的膽識(shí)和顧全大局的精神所感動(dòng)，也為廉頗知錯(cuò)就改的態(tài)度和“負(fù)荊請罪”的行動(dòng)而贊嘆。但除了他們兩人，故事中出現(xiàn)的其他人呢？首先，趙惠文王善于用人——不看重被舉薦人的出身，地位和資歷，只注重他是否賢與能，唯賢唯能是用。當(dāng)然，他也不光聽舉薦人怎么講，還得親自考察一番，實(shí)踐證明了被用之人確屬賢能之士，就大膽使用，不斷地委以重任，讓其在更重要的位置上發(fā)揮更大的作用。另外，還有一個(gè)人一直被大家忽略——謬賢，是他把藺相如這個(gè)人才推薦給了趙王，在向趙王推薦之時(shí)，揚(yáng)相如之長，不避自己之短，并敢于以己之短來襯托相如之長?！盎垩圩R(shí)英雄”可貴；“舍己薦英雄”更可貴。謬賢既具“慧眼”又能“舍己”，善“識(shí)”又敢“薦”，這就是我特別要贊他的原因。

二、孔子世家

句子摘錄：

1、“君君，臣臣，父父，子子。”

2、鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗?！弊迂曇詫?shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸靶螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

3、不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>

4、孔子曰：“野哉由也！夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯(cuò)手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無所茍而已矣?！?/p>

5、孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。

6、太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。?自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！

簡析：

孔子一直以來都被尊為“圣人”，但在“圣人”光環(huán)背后的他又是怎樣的呢？孔子并沒有一個(gè)好的出身，身材長相也不是很完美，在如今這個(gè)“拼爹嗎，靠長相”的時(shí)代，他是再普通不過的一個(gè)人，但他的學(xué)識(shí)他的政治觀點(diǎn)都足以讓所有人忘記他的身世。隨著國外一所所孔子學(xué)院的興辦，可以這么說，在歷史上，從來沒有一個(gè)人可以像孔子一樣古往今來都名滿中外。最令我訝異的，當(dāng)屬在韓劇中出現(xiàn)的一幕：小孩子在車上背誦《論語》。這不僅讓我發(fā)現(xiàn)了孔子的偉大，還讓我感慨，當(dāng)我們在追韓劇的時(shí)候，韓國人卻在讀《論語》，身為中國人，我們在這一方面都比不上外國人。

孔子確實(shí)是一個(gè)圣人。他的學(xué)說并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，也不是局限于政治，有很多珍貴的理論可以流傳至今，適用于各個(gè)領(lǐng)域?！爸杏怪馈币埠?，“因材施教”也好，稍稍接觸一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的道理?？催^《孔子世家》，我了解到的孔子，就是那么一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，他的東西不比老子的深?yuàn)W，不如莊子的飄逸，但是大多數(shù)的人都能夠輕易讀懂，明白透徹。這也是我敬佩他的地方。

“高山仰止，景行行止”，孔子是當(dāng)之無愧的。司馬遷說得不錯(cuò)：“自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣”。古往今來，能有幾人配得上“圣”這一個(gè)名號(hào)，我們也可以從史書上知道，“詩圣”之類的某一方面的圣人還是存在的。但是，孔子之“圣”，前面不用加任何名詞，因?yàn)樗侵潦ィ?/p>

三、李將軍列傳

本篇為《史記》的第一百零九卷，主要記載了西漢名將前期名將李廣的生平事跡，同時(shí)也交代了李氏家族的大致情況，包括李廣的子孫輩的事跡。

句子摘錄：

1、嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬戶侯豈足道哉！”

（選取漢文帝對李廣的贊譽(yù)這一史料，對李廣的英雄形象加以塑造，側(cè)面表達(dá)了對李廣的欣賞，贊許。）

2、典屬國公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之?！?/p>

單于素聞廣賢，令曰：“得李廣必生致之?！?/p>

（引用典屬國公孫昆邪，單于對李廣的評(píng)價(jià)，贊許李廣。）

3、廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。

（著名“擒殺射雕者”事件，突出李廣的英勇驍戰(zhàn)，展現(xiàn)李廣的個(gè)性特點(diǎn)，暗喻編者對他的同情。）

4、廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。

（通過具體事件描寫李廣與士兵們同吃同喝，為人廉潔，增強(qiáng)悲劇色彩。）

5、會(huì)日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。

簡評(píng)：

本篇是《史記》列傳部分最有名的篇章之一，對于沒有封侯拜相的將軍李廣，編者破格把他升入列傳。列傳開頭，司馬遷按照慣例向我們介紹了李廣的家世、籍貫和早年從軍經(jīng)過，并通過選取漢文帝對他的贊譽(yù)：“惜乎，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬戶侯豈足道哉！”這一史料對李廣的英雄形象加以塑造，側(cè)面表達(dá)了自己對李廣的欣賞之意。接下來編者按時(shí)間次序記敘了李廣在軍中的立功和升遷情況，并通過選取“公孫昆邪之泣”這一細(xì)節(jié)，再次反映出李廣的軍事才能與過人的勇猛。

李廣的一生遭遇了很多的坎坷，在這方面，司馬遷不免感同身受，因而會(huì)惋惜同情李廣的一生，對他的評(píng)價(jià)自然也就過高了。李廣是個(gè)英勇善戰(zhàn)的人，這一點(diǎn)從他的顯赫戰(zhàn)績中可見一斑。但是朝中皇帝的寵信都排擠他，他并沒有因?yàn)樽约旱墓兌玫綉?yīng)有的獎(jiǎng)賞。

李廣的膽略實(shí)在讓人佩服，對于他治理軍隊(duì)的方法，我個(gè)人覺得有些值得贊賞，有些是不得當(dāng)?shù)?。李廣從來不謹(jǐn)守規(guī)章制度，但我認(rèn)為軍中保持紀(jì)律是必要的，這樣才不能使得軍心渙散。李廣為人廉潔，得到的賞賜總是全部分給他的部下，這一點(diǎn)我很是欣賞。這樣，他和士兵們同吃同喝，贏得了大家的信任。正因?yàn)樗麡酚诜窒恚运?dāng)了四十多年的官，到頭來卻不能得到高官厚祿，家中也沒攢下一點(diǎn)錢財(cái)，或許真的是生不逢時(shí)，天意弄人。

最后，李廣自刎而死。他部下的官兵都傷心痛哭，百姓都為他哀悼。我想，就算他一輩子官運(yùn)不是亨通，但他起碼是百姓喜愛的將軍，這也夠了。