第一篇：職業(yè)道德有感

讀《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》體會

作為一名教師，特別是農(nóng)村中學的教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準，于是利用工作之余，認真閱讀了一書，從中知曉了許多新知識，懂得了許多新道理。無疑，這將對自己今后的教育教學工作有莫大的幫助。此間，對該書的“師愛篇”更是做了細心品味，實在感受頗深。

“師愛”就是教師對學生的愛。我們知道：師德是教師素質(zhì)的靈魂。那么，“師愛”則是師德的靈魂。也就是說師愛是教師的魂中之魂。教師的愛是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認識過程。教師的愛是人類心靈的一種 完美與理想的象征。

書中介紹：情感是師愛的前提，理性是師愛的方向，情感與理性的融合是師愛實現(xiàn)其教育功能的保證。瑞士著名教育家裴斯泰洛奇說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑?！边@種天然的、純真的情感，與任何利益無關(guān)，與任何所得、所失無關(guān)，與權(quán)利、責任、義務、價格也無關(guān)。這是教師天性的一部分，有了這份情感，教師的愛就有了基礎(chǔ)，師生心理就有了共鳴，教師的奉獻就有了可能。沒有愛就沒有教育。但教師只要“愛的情感”和“奉獻”還遠遠不夠，教師還要尊重學生、了解學生、理解學生、引導學生，這才是教師在愛學生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。蘇霍姆林斯基說過：“教師的愛應該是明智的愛?！币虼?，理性的愛意味著尊重。有理解才可能尊重，也就是說理解是為了更好的愛。

在愛的心理中，理性和情感的極端都會產(chǎn)生負面影響，都會導致學生受到傷害和困擾。因此，多情須講理，是非要溫柔，愛生須理性，管教須多情。當理性極端時，需要用情感來配合；情感過度時，又需要用理性加以疏導。既溫馨又嚴肅，這才是教師的愛。對于教師來說，愛生要懂得如何調(diào)和理性和情感，要學會自如地運用理性和情感。只有將情感與理智融合在一起的愛才是真正的愛，有了這種愛，教育才能實現(xiàn)其根本的功能。

1、師愛的特點不同于母愛，具有科學性、理智性；不同于友愛，具有主動性、原則性；不為基礎(chǔ)的，教師對學生的愛，超出了血緣和家庭關(guān)系，是一種博大的愛。這種愛首先源于教師的社會責任感和教育使命感。其次才表現(xiàn)為教師的主觀情緒情感體驗，是情感與理智的統(tǒng)一；教師要關(guān)注每一個學生，并從教育的高度、社會的高度尋找科學而有效的方法，促進學生的身心健康發(fā)展，使他們教師給學生的愛是寬容而不失原則、積極主動而不求回報的。它以教育責任為出發(fā)點，以有利于學生發(fā)展為歸宿。這是一種積極主動而執(zhí)著的愛。教師對學生的愛是毫無選擇的、冷靜的、無私的、廣博的高尚的。所以說，教師的愛不同于母愛、不同與友愛，更不同與情愛。

2、沒有愛就沒有教育。教育的真諦就是愛心的無私奉獻。師愛，對學生智能的發(fā)展起催化作用，對學生人格的健全發(fā)展起潤滑作用，對教師的失誤有彌補作用，對確立人際關(guān)系有親和作用。

教師對學生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學和各種教育活動，對于學生在活動過程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠的激勵，營造出民主、溫暖、健康和諧的學習氣氛，使學生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進了學生智能的發(fā)展，也有利于學生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

“親其師而信其道”，教師對學生的關(guān)愛與信任，可以激發(fā)學生強烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學習需要、學習興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學習動機。使他們能更加主動地認識自己、更加客觀地評價自己。有效的發(fā)揮學習自覺性和提高學習效果。

師愛是學生心理健康的環(huán)境因素。教師與學生接觸最多、影響最大，教師對學生的態(tài)度直接影響學生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學生耳聞目染教師的風范，同時感覺到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會常獲得積極而肯定的情緒情感體驗。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進心理的健康。

教師對學生的愛，對教師的失誤有彌補作用，對教師的自我完善有激勵作用。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會有失誤，不可能盡善盡美。如果學生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無私關(guān)愛，他們就會用情感去過濾老師的失誤?！吧斫讨赜谘越獭?，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛心會激勵教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價值。

師愛是教師與學生的情感紐帶，它在教師與學生之間架起一座情感的橋梁、信任的橋梁。教師愛學生，自然會贏得學生家長的好感，教師與家長便有了共同探討學生教育方案的心理基礎(chǔ)，教師就不在是孤軍奮戰(zhàn)。

總之，通過讀《教師職業(yè)懂得修養(yǎng)》一書，使我對師愛有了更深的理解和認識。愛的力量是巨大的、無窮的。今后的工作生活中，我一定會繼續(xù)慢慢品味。同時，自己更會在日常的教育教學中，加倍地向?qū)W生播撒和奉獻師愛，用一片愛心去努力成就自己的事業(yè)。

第二篇：學習《教師職業(yè)道德》有感

學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

我們最近學習了教育部出臺的新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，新的師德規(guī)范有了不少的改變，內(nèi)容主要包括：愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生，教書育人，為人師表和終身學習六個方面的內(nèi)容。下面我針對學生和教師兩方面，談談自身的一些體會。

我認為中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，是對從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對教師寄予的厚望——樹立終身學習的理念。

教書育人是教師的神圣職責。德育為首，教育為本。我認為教師向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”是教育的根，育人才是教育之本。學生面前每一位教師都應當是德育工作者，你沒有理由對學生的一言一行充耳不聞，視而不見，無動于衷，聽之任之，坐視不管，因為教育好學生是教師義不容辭的責任。這就要求教師要勤于鉆研教育教學理論，提高專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務素質(zhì)，不斷改進教育教學技巧，注意挖掘教材中的思想教育素材，結(jié)合教學內(nèi)容對學生因時制宜地進行思想道德教育和愛國主義教育，培養(yǎng)學生良好的品行。

學高為師，身正為范。教育學生不能簡單地說教，更不能采取強迫的手段。身教重于言傳。教師的形象、言行舉止無疑在學生中起到潛移默化的作用。因而要求學生必須遵守的紀律、規(guī)范，如教師自己先做到，其本身就有很強的說服力量。常聽有些教師曾遇到這樣一些尷尬事：自己頭發(fā)比較長，要求學生剪短一點時，就顯得有些力道不足；要求學生

1不準遲到，若自己上課經(jīng)常遲到，就顯得蒼白無力……等等諸如此類的“小事”。如果一個教師出口成“臟”，亂扔紙屑，隨地吐痰，試想學生會不會有樣學樣，還會聽你的話嗎？如果學校要求學生做到的，教師如能身先士卒、身體力行，相信當你在要求學生時，一定是理直氣壯的，而不是力不從心的。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，正應了“親其師，信其道”這句老話。很多教師的成功經(jīng)驗也都證明了母愛力量的神奇作用。

無德無以為師?！敖處?，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。我們教師有這么一句行話：教師是一種良心的職業(yè)，你在工作中投入多少精力，完全取決于你個人的態(tài)度。

教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們具備良好的師德，為教育事業(yè)添磚加瓦！

周志娟

2014年5月27日

第三篇：讀《職業(yè)道德決定卓越》有感

《職業(yè)道德決定卓越》讀后感

讀完《職業(yè)道德決定卓越》后，我有很多感慨。該書能夠幫助廣大企業(yè)的員工從平常的工作中，不斷地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，并充分地認識到職業(yè)道德是在特定的職業(yè)實踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有的道德心理和道德品質(zhì)，而掌握這一職業(yè)道德的普遍性要求，往往是衡量自己能否成為一個優(yōu)秀員工的標準之一?；诖耍摃钊霚\出，例舉了工作中經(jīng)常出現(xiàn)的各種實例，貼切而生動地講述作為優(yōu)秀的員工所應具備的職業(yè)道德方面的修養(yǎng)。

談起職業(yè)道德修養(yǎng)，我想我們都并不陌生，自以為是的認為自己很明白，而且也已經(jīng)符合了標準范圍內(nèi)的職業(yè)道德修養(yǎng)了，但是當深入去讀這本書的時候，才發(fā)現(xiàn)，其實自己對職業(yè)道德修養(yǎng)的理解還差得很多。書里富有激勵性的語言，生動的多個案例以及成功人士對待職業(yè)道德修養(yǎng)的詮釋，真的就像是往日發(fā)生在自己身邊，甚至發(fā)生在自己身上的事情，但以往都是抱著發(fā)生了就發(fā)生了，也沒去考慮過前因后果，沒有去追根就底。工作中也曾經(jīng)遇到過困惑，也曾經(jīng)有過牢騷和抱怨，甚至也曾有過“不求無功，但求無過”的想法。但是當我讀完這本書的時候，我明白了當初為什么會有那樣的想法，不是因為工作性質(zhì)不好，也不是因為工作環(huán)境不好，更不是自己的運氣、命不好，只是因為自己心態(tài)沒有調(diào)整好。

一個人對于職業(yè)的態(tài)度決定了他工作時的心情，也決定了他的工作成績，如果對于工作不是發(fā)自內(nèi)心的喜愛，工作起來就難免出現(xiàn)懈怠，尤其是碰到困難或者自己覺得不公平的時候，更是能給自己找各種各樣的借口來搪塞。所以，要想把工作做好，關(guān)鍵的問題就是書中第一章所提到的擇業(yè)，只有選擇到最合理于自己的職業(yè)，你才能發(fā)自內(nèi)心的喜愛，你才會心甘情愿的付出。但是對于大多數(shù)來講，工作似乎只是自己謀生的一種手段，缺少真正發(fā)自內(nèi)心的熱愛，所以工作中碰到一丁點的不順心，就怨天尤人，牢騷滿腹。殊不知造成這一切的正是自己的態(tài)度。

工作對于我們每個人來講其實不止是謀生的手段，更是我們獲得尊重、促進人際交往、實現(xiàn)自己人生價值的載體，我們每天的工作不是為領(lǐng)導為企業(yè)在打工，而是在一步一步的實現(xiàn)著自己的人生價值。更是在經(jīng)營自己忠愛的事業(yè)。所以，在工作中，我們不能滿足于簡單的完成領(lǐng)導布置的任務，我們需要不斷的思考，不斷的進取，同時勇于的去承擔責任。

另外通過閱讀這本書，我對團結(jié)協(xié)作也有了更深刻的認識。水水相連江浩蕩，峰峰牽手山雄渾。一個人的力量是有限的，但是當所有人手拉手團結(jié)在一起的時候，那將是一種無可抗拒的力量。團結(jié)不是空口說說就可以實現(xiàn)的，這里需要包容、需要幫助、需要溝通、需要交流、需要信任，更重要的需要真誠。我想這一點是需要我們每一個人在今后的工作中都要學會的。

世界著名的社會學家馬爾騰有句明言“工作是一個人的人格表現(xiàn)”，對此他有一個形象的比喻，叫做“你的工作就是你生命的石像”，它是美、是丑，是可愛、是可憎，全部掌握在自己手中。所以當我們在工作中偷懶、抱怨、發(fā)牢騷、找借口、甚至違紀的時候，想想一下自己的那尊“石像”，也許對自己會有一種提醒，會形成一種激勵。

總之，通過學習《職業(yè)道德決定卓越》這本書后，讓我深受感悟，那就是沒有過硬的職業(yè)道德修養(yǎng)，就沒有企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，職業(yè)道德修養(yǎng)的修煉，是每一個企業(yè)都應該重視的課題，更是企業(yè)中每一個員工應該深思熟慮的課題，本書從擇業(yè)、敬業(yè)、團隊精神、職場規(guī)范等方面對職業(yè)道德修養(yǎng)進行了全方位解析，旨在培養(yǎng)員工培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)，激活員工內(nèi)在動力，增強企業(yè)軟實力，從而實現(xiàn)企業(yè)與個人的共贏。

XXX

201X年XX月XX日

第四篇：學習教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)有感

學習教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)有感

學習了《教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)》后，使我深刻認識到，我們從事的職業(yè)是光榮而艱巨的，我們不是單純的教書匠，我們是教書育人、為社會輸送合格人才的心靈的導航人。作為一名教師，首先就要擺正自己的位置，學高為師，身正為范。愛護學生，愛崗敬業(yè)不是空話。它體現(xiàn)在我們教師的每一個行動上，甚至是一顰一笑中。有時繁忙的工作，生活中的頊事，家庭中的不愉快都會影響我們的情緒，而當我走向教室，一想到自己站在講臺上，面對幾十雙童真無邪、求知若渴的眼睛時，我的心情就變開朗了，如同雨霽后的晴空，清新明媚，我不能也不愿把不好的情緒傳染給我的學生——那些需要陽光和純凈水的幼苗。而當我看到那些無憂無慮的臉上綻開燦爛的笑容時，我心中也如同飲了甘霖一般。然而，作為一名教師，僅有對事業(yè)，對學生的愛是遠遠不夠的，愛是動力，她可以激發(fā)我們對工作、對學生的極大熱情，除此之外我們還要提高自身的素質(zhì)，擁有淵博的知識、思考的習慣和良好的品質(zhì)，像大海接納百川一樣，不斷地學習、思考，不斷地充實自己，厚積而薄發(fā)，這才能滿足時代的需要、社會的需要、學生的需要?；畹嚼?，學到老，樹立終身學習的觀念，我們教師應該走在前列，而且還要把這種思想傳給我們的學生。行勝于言，我很注意自己在學生面前的一言一行?；逃跓o聲之處，教師的素質(zhì)，教師的人格魅力，在很大程度上決定了教育的成敗。教師不僅教給學生知識，更重要的是教給他們做人的道理，使學生終生受益無窮

2012年01月26日晚上,登陸了國培的班級論壇，看到許多老師已經(jīng)在上面提出了自己的疑問，討論得熱火朝天，我也嘗試著回答了幾個老師提出的問題，不知道能不能解決他們的疑問。我也將我的疑問提了出來，不過還沒有什么回復。與此同時，我還自己查了一些相關(guān)資料努力解決他們并希望得到一些有用的見解。論壇上有許多見解相當好的老師，通過他們的帖子，我發(fā)現(xiàn)一些平時并沒有注意的地方也是十分需要重視的。

我覺得國培的班級論壇是一個不錯的論壇，與時俱進，讓我們的老師在課外的時間也能十分方便地探討研究。

“國培”感悟

一、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。

我積極投身網(wǎng)絡(luò)研修的學習當中，應該做到了三個“自覺”：自覺參加網(wǎng)絡(luò)學習培訓，自覺參加討論，自覺上交作業(yè)。通過研修，使我明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)，明確課改對于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我通過深入學習，從而明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實自己，具有豐富的知識含量，扎實的教學基本功，否則就要被時代所淘汰，增強了自身學習的緊迫性，危機感和責任感，樹立了“以學生發(fā)展為本”的教育思想，不斷進行教學觀念的更新，教學行為和學生的學習方式也有了根本性的改變。

二、立足課堂在實踐中提升自身價值。

課堂是教師體現(xiàn)自身價值的主陣地，我本著“一切為了學生，為了學生的一切”的理念，我將自己的愛全身心地融入到學生中。今后的教學中，我將努力將所學的新課程理念應用到課堂教學實踐中，立足“用活新老教材，實踐新理念?！绷η笞屛业臄?shù)學教學更具特色，形成獨具風格的教學模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高數(shù)學教學質(zhì)量。我深深懂得，教師的一言一行都影響著學生，都會對學生起著言傳身教的作用。思想教育要常抓不懈，著重培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、學習習慣、勞動習慣和文明行為習慣等。

今天學習了第二科《義務教務階段數(shù)學課程標準（2011年版）》的理念及總體目標。通過觀看了王尚志、馬云鵬、劉曉玫三位專家的專題講座

和案例評析的視頻后，我對新課程標準有了新的認識：人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。讓我明白了在課堂上、活動中不只是單單地要求優(yōu)生學習數(shù)學，也要讓學困生了解數(shù)學，學習對他有用的數(shù)學。讓每個學生都得到應有的發(fā)展。

遠程培訓網(wǎng)絡(luò)學習總結(jié)

我通過網(wǎng)上研修學習，瀏覽查看了各個教育專家的精彩文章和教學

心得，領(lǐng)略了他們幽默風趣的教育風格、先進的教育理論。通過這次網(wǎng)絡(luò)教師培訓，我更明確了做教師這一神圣職業(yè)的理想，更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。

這次培訓讓我了解到小學數(shù)學教育發(fā)展的最新動態(tài)、趨勢；深刻領(lǐng)會

了數(shù)學教育的理念，讓我學到了更多提高自身素養(yǎng)和教學水平的方法；讓我從內(nèi)心深處體會到了教育家的博大胸懷和樂觀向上的工作態(tài)度。身為教師，就要懂得尋找規(guī)律，掌握學生的認知發(fā)展規(guī)律，要在教學實踐中不斷地學習、反思和研究，厚實自己的底蘊，以適應社會發(fā)展的需要，適應教育改革的步伐。在這段時間的學習中，我認真聆聽了很多專家的精彩講座，積極做好學習筆記，努力用新知識來提高自己。專家們精湛的教藝，先進的理念，獨特的設(shè)計給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，有了質(zhì)的飛躍。主要有以下幾個方面：

1、真正的融入到學生當中去

首先，教師要懂得尊重和理解學生。在此基礎(chǔ)上與學生形成心靈上的融合，心理上形成一種穩(wěn)定，持續(xù)的關(guān)系，不僅是在知識、能力上的交往，也是情感心靈上的溝通、交流，首要的是教師要對學生關(guān)心、信任、尊重。

2、注重培養(yǎng)學生的學習興趣

教師不但要提出可供學生思考的問題，更應該在每節(jié)課的開始創(chuàng)設(shè)懸

念情境，激發(fā)學生主動探究的興趣。教師導入新課的教學語言巧妙合理、生動形象，能充分吸引住學生的注意力，觸發(fā)學生的興奮點，激發(fā)學生學習的情趣。傳統(tǒng)的章回小說，或評書藝人，常在講到關(guān)鍵時刻，突然停住：“欲知后事如何，且聽下回分解?！边@是賣關(guān)子，也就是設(shè)置懸念，引起聽眾對下情的探究。這對我們教學工作很有啟發(fā)。作為一個教師，如果也能使學生越聽越想聽，就說明學生的學習興趣被我們充分調(diào)動起來了，達到這種境界就需要在教學中不斷地創(chuàng)設(shè)“問題情境”，使教學過程變成一個設(shè)疑、激疑、解疑的過程。教學中，教師要著重創(chuàng)設(shè)問題情境，具有恰當?shù)奶釂栒Z，組織學生參與學習過程，掌握學習方向，幫助學生自主探究知識，尋求問題答案。

3、立足課堂，培養(yǎng)學生的思維能力

我注重優(yōu)化生物教學方式，從數(shù)量上說，堅持少講；從質(zhì)量上說，堅持精講。整個教學活動，既注重知識的系統(tǒng)傳授，又給學生思維以充分的“自由度”。一是提供給學生明確的思考對象，有效集中學生注意力，激發(fā)學生的學習動機。二是提供給學生獨立的思考機會，使每個學生的潛能都得到充分發(fā)展，教師不替代學生的思維。三是提供給學生必要的啟發(fā)引導，事先設(shè)計好有利于學生繼續(xù)展開思維的問題，不直接給出解決問題的具體方法，如：題目要求什么問題？你是怎樣想的？還有其它方法嗎？有什么規(guī)律嗎？等等，使學生的思維活躍起來，使學生的腦子積極轉(zhuǎn)動起來，促進思維的深入發(fā)展。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的崇高職責和歷史使命的需要。“教師是履行教育教學職責的專門人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！币虼?，為了完成時代賦予的歷史使命，教師必須忠誠于社會主義教育事業(yè)，具有崇高的教師職業(yè)道德責任感，熱愛教育，獻身教育。為此，教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)。

第五篇：評關(guān)于陳愛苾職業(yè)道德有感

評關(guān)于陳愛苾職業(yè)道德有感

學習了陳愛苾教授關(guān)于職業(yè)道德的認識之后，本人感悟如下： 新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”，具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。