第一篇：觀《大國(guó)崛起》感受

觀《大國(guó)崛起》（美國(guó)篇）感受

204-10 周朔韜

“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國(guó)家，它的名字叫美利堅(jiān)合眾國(guó)，也被稱作美國(guó)，大國(guó)崛起美國(guó)觀后感。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國(guó)興起的罕見奇跡，它在歐洲文明的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)······”這是《大國(guó)崛起》中關(guān)于美國(guó)的開場(chǎng)白。卻也很好的將美國(guó)的崛起概況展現(xiàn)在我們的面前。一個(gè)大國(guó)的崛起要有獨(dú)立的主權(quán)，要有人才，要有法律，還有創(chuàng)新與名族精神。

“五月花”號(hào)的到達(dá)無(wú)疑改變了美洲大陸上這片神奇國(guó)度的命運(yùn)，從此美國(guó)有了不一樣的景象。太多的苛捐雜稅讓殖民地人命不堪忍受，最終決定反抗，真正的轉(zhuǎn)變之路開始了，英國(guó)的十三個(gè)殖民地簽署了《獨(dú)立宣言》，規(guī)定“人人生而平等，造物者賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括自由權(quán)生命權(quán)和追求幸福的權(quán)利”《獨(dú)立宣言》的簽署無(wú)疑開啟了美國(guó)獨(dú)立的新篇章。從此美國(guó)又向崛起邁進(jìn)了一大步，擁有獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家才會(huì)有強(qiáng)大的希望。從此美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。在華盛頓的領(lǐng)導(dǎo)之下，經(jīng)過八年的戰(zhàn)爭(zhēng)才最終贏得了獨(dú)立。無(wú)疑美國(guó)是一個(gè)有著各方面人才的國(guó)度，它擁有四個(gè)非常了不起的總統(tǒng)，分別是創(chuàng)建國(guó)家的領(lǐng)袖喬治·華盛頓、起草了《獨(dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯以及帶給美國(guó)穩(wěn)定的西奧多·羅斯福。這些杰出的政治家在美國(guó)的獨(dú)立解放、穩(wěn)定和諧做出了巨大的貢獻(xiàn)。雖然現(xiàn)在的美國(guó)還存在著種族歧視但是第一任黑人總統(tǒng)的誕生似乎又的一次證明了美國(guó)以其獨(dú)特的名族魅力，正在向世人說：世界第一的位置不是那么容易改變的。美國(guó)同樣擁有出色的發(fā)明家和企業(yè)家，在歐洲掀起工業(yè)革命的時(shí)候，愛迪生發(fā)明了電燈，它日后走進(jìn)千家萬(wàn)戶，開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代；福特發(fā)明了流水線，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力,塞繆爾·施萊特引進(jìn)的紡織機(jī)拉開了美國(guó)早期工業(yè)革命的序幕。美國(guó)還擁有非常出色的作家，塔貝爾對(duì)掩藏在財(cái)富背后的社會(huì)黑幕的美國(guó)同樣擁有開創(chuàng)世紀(jì)先河的法律，聯(lián)邦憲法制定者不惜筆墨，對(duì)立法權(quán)的組織、分配和運(yùn)作過程中的具體問題大書特書，甚至將在后來其他國(guó)家憲法制度中的似乎屬于議會(huì)內(nèi)部議事規(guī)則的規(guī)范，也不厭其煩加以精心構(gòu)筑費(fèi)城制憲者對(duì)國(guó)家權(quán)力的組織和運(yùn)作程序的設(shè)計(jì)，真正是精雕細(xì)刻，用心良苦。表現(xiàn)在憲法文本上，與其說它用詞簡(jiǎn)約，毋寧說它在實(shí)體規(guī)則上適可而止，而在程序規(guī)則上字斟句酌，綢繆唯恐不周。因此，才有今天我們所看到的占全文篇幅一半以上的精細(xì)而復(fù)雜的國(guó)會(huì)會(huì)議規(guī)則體系。在華盛頓的組織下召開了制憲會(huì)議，總統(tǒng)制共和國(guó)首開先例，并且讓美國(guó)擁有了自己的憲法，界定了個(gè)人州政府以及聯(lián)邦在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之間的分工，使得各種分工都明晰化，且美國(guó)人第一次把專利權(quán)寫入了憲法。林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)解放了黑奴，簽署的《宅地法》讓更多的人擁有土地，讓更多的人擁有解決生計(jì)的機(jī)會(huì)。

西進(jìn)運(yùn)動(dòng)為很多愛冒險(xiǎn)的人提供了機(jī)會(huì)，為不愛冒險(xiǎn)的人提供了創(chuàng)造新生活的可能，使得人們可以在屬于自己的地方安定下來。西進(jìn)為美國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定繁榮提供了安全保障呢。西部大片肥沃的土地、豐富的水資源以及地底下儲(chǔ)藏的巨大財(cái)富,吸引著成千上萬(wàn)人奔赴西部。再加上為了鼓勵(lì)開發(fā),政府寬松的土地政策也促進(jìn)了西部的開發(fā),使西部農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。

在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中,人們根據(jù)西部地區(qū)的自然條件,在俄亥俄州到密蘇里中部平原地區(qū),建立起以小麥為主要產(chǎn)品的農(nóng)場(chǎng)主的邊疆,使這里成為“世界的面包籃”。從密蘇里河流域到西部落基山之間山丘起伏地帶,成為美國(guó)的肉食供應(yīng)基地。遠(yuǎn)西部加利福尼亞等太平洋沿岸發(fā)現(xiàn)金礦后,成為礦業(yè)邊疆,進(jìn)而這里的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、銀行業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展起來。南部也得到了廣泛的開發(fā),成為“棉花王國(guó)”。成千上萬(wàn)勞動(dòng)群眾征服自然的壯舉構(gòu)成了西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的主流。拓荒者生活異常艱苦,但艱難的生活培養(yǎng)了他們勤勉、堅(jiān)韌不拔和無(wú)所畏懼的精神。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)不僅給人們提供了土地,還給人們提供了發(fā)財(cái)致富的機(jī)會(huì),使人們有機(jī)會(huì)表現(xiàn)出勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。這種生活鑄就了美國(guó)人鮮明的個(gè)性:粗狂、無(wú)拘無(wú)束,但富有責(zé)任心和使命感;他們雄心勃勃、胸襟開闊,富有創(chuàng)造力;他們崇拜個(gè)人奮斗,樂于助人;他們追求民主,追求財(cái)富,放眼未來,時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去追求更美好的前景。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)徹底改變了美國(guó)的面貌:大片荒地被開墾出來,大批資本主義農(nóng)場(chǎng)建立起來,西部農(nóng)業(yè)的發(fā)展為工業(yè)的發(fā)展提供了大量的糧食、原料、出口產(chǎn)品和國(guó)內(nèi)市場(chǎng);西部資源的開發(fā)利用還滿足了工業(yè)發(fā)展的需要,交通運(yùn)輸業(yè)也得到了飛速發(fā)展。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)還培育了美國(guó)人民的拓荒精神,特別是美國(guó)在西部大開發(fā)中所體現(xiàn)出的不畏艱苦、不斷尋找新的土地、新的財(cái)富的牛仔精神、邊疆精神,后來成為美國(guó)人樂觀開朗、勇于開拓、探索不止的民族精神。

美國(guó)的崛起之路看似不長(zhǎng)，但是同樣透露了其艱辛與不易，今天回看美國(guó)的崛起，值得我們深思的地方有很多，值得我們學(xué)習(xí)的地方也有很多。

第二篇：觀大國(guó)崛起

觀大國(guó)崛起，論憲法制定

美國(guó)一個(gè)建國(guó)不過兩百年的國(guó)家卻能成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，日本一個(gè)小小的島國(guó)在二戰(zhàn)之后卻能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展成為世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這里或許有各方面的原因，但我想在這里討論的是它們的憲法在其中起到的作用。我相信美國(guó)與日本的崛起與它們憲法的制定有著很大的關(guān)系。

１７７５年在北美大陸上爆發(fā)了北美人民反對(duì)英國(guó)殖民者的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。１７７６年７月４日13個(gè)殖民地領(lǐng)導(dǎo)人在費(fèi)城召開了第二次大陸會(huì)議，通過了《獨(dú)立宣言》，確定人民權(quán)利，人人生而平等，正式宣布建立美利堅(jiān)合眾國(guó)。１７８３年獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，１７８７年制定聯(lián)邦憲法。１８６２年９月宣布《解放黑奴宣言》后，南部奴隸主發(fā)動(dòng)叛亂，爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)。１８６５年，戰(zhàn)爭(zhēng)以北方獲勝而結(jié)束，從而為資本主義在美國(guó)的迅速發(fā)展掃清了道路。１９世紀(jì)初，隨著資本主義的發(fā)展，美國(guó)開始對(duì)外擴(kuò)張。在１７７６年后的１００年內(nèi)，美國(guó)領(lǐng)土幾乎擴(kuò)張了１０倍。第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)國(guó)力大增成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)。

然而美國(guó)的憲法在其中起著很重要的作用。美國(guó)憲法規(guī)定立法、行政、司法三個(gè)機(jī)關(guān)之間權(quán)利的分立和聯(lián)邦與州之的權(quán)力分立。這使得國(guó)家權(quán)力內(nèi)部相互制約防止了權(quán)利的濫用和腐敗。各部門之間的權(quán)力得到控制與平衡，這更好地實(shí)現(xiàn)了公眾的利益，使公眾權(quán)利得以真正的實(shí)現(xiàn)。而且美國(guó)憲法中規(guī)定的許多人民權(quán)利更是讓美國(guó)經(jīng)濟(jì)得到高速發(fā)展。例如憲法中的第一項(xiàng)第八條專利權(quán)保障，這項(xiàng)規(guī)定讓美國(guó)涌現(xiàn)了一大批發(fā)明家并且發(fā)明了許多推進(jìn)世界發(fā)展的發(fā)明。其中最有名的就是愛迪生，他一生有五千多個(gè)發(fā)明專利，而他發(fā)明的電燈更是讓這個(gè)世界變得明亮而美麗。這些發(fā)明不僅推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)也推動(dòng)了世界的進(jìn)步。這與美國(guó)憲法的規(guī)定是分不開的。除了專利權(quán)保障,美國(guó)憲法中還有許多規(guī)定保障了公民權(quán)利,這使得人民在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展,文化上的研究更為賣力。因此美國(guó)的崛起與它的憲法制定是緊密相連的。

日本經(jīng)濟(jì)騰飛是在二戰(zhàn)之后，有許多人都會(huì)奇怪二戰(zhàn)后的日本不應(yīng)該是一片廢墟嗎？日本在忙著重建的時(shí)候又是怎樣使經(jīng)濟(jì)得到高速發(fā)展的呢？我想這與戰(zhàn)后美國(guó)在日本制定的憲法有關(guān)吧。二戰(zhàn)后的日本憲法又叫和平憲法。這部憲法對(duì)日本以前的憲法進(jìn)行了修改。如：將“天皇神圣不可侵犯”改為“最高不可侵犯”，將“天皇統(tǒng)帥陸海軍”改為“天皇統(tǒng)帥軍隊(duì)”。日本憲法中還新增了一些新條款。比如第二章第九條規(guī)定：日本放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段。日本國(guó)民衷心謀求基于正義與秩序的國(guó)際和平，永遠(yuǎn)放棄以國(guó)權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、武力威脅或武力行使作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段。為達(dá)到前項(xiàng)目的，不保持陸?？哲娂捌渌麘?zhàn)爭(zhēng)力量，不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)。另外新的憲法還確立了“主權(quán)在民、尊重人權(quán)、和平主義”三項(xiàng)基本原則。和平憲法徹底改變了日本戰(zhàn)前的政治體制，對(duì)戰(zhàn)后日本的發(fā)展產(chǎn)生了根本性的影響。人們的思想從過去侵略戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)生活水平和社會(huì)穩(wěn)定的追求，人們的價(jià)值觀、思維方式、生活方式呈多元化發(fā)展。許多人開始注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多企業(yè)在這個(gè)時(shí)候發(fā)展起來。同樣，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究發(fā)明也多起來。慢慢的，日本就在這部和平憲法下，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

通過美國(guó)與日本兩個(gè)世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的崛起，我們可以看出一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是和憲法分不開的。一部適合國(guó)家憲法的制定，是一個(gè)國(guó)家崛起，走向成功的第一步。憲法作為國(guó)家根本大法，它決定了國(guó)家的體制，也決定了國(guó)家以后的發(fā)展方向。

龔悅 2013121224

第三篇：觀大國(guó)崛起有感

大國(guó)的興衰，民族的榮辱，一部大國(guó)崛起再現(xiàn)了人類風(fēng)云激蕩的歷史征程。那些決定著人類文明和人類命運(yùn)的瞬間，現(xiàn)在回味起來仍讓人心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。每當(dāng)追尋近500年人類走過的歷程，我的腦海中就不斷的閃現(xiàn)著那一幅幅熟悉而又陌生的畫面，我不禁要追問歷史，為什么？為什么會(huì)是這樣?追問的同時(shí)，我也不斷地假想，要是沒有發(fā)生這件事，要是某個(gè)小細(xì)節(jié)、小事件沒有發(fā)生，那么歷史會(huì)不會(huì)改寫，那么今天人類的命運(yùn)又會(huì)有何不同？我當(dāng)然知道，時(shí)光是不能逆轉(zhuǎn)的，歷史的客觀性也不容假設(shè)，我們只能在靜靜地思考中，反思我們的過去，在反思中學(xué)會(huì)理智、更好成長(zhǎng)。

不管哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)民族，它自身現(xiàn)實(shí)情況和發(fā)展道路的選擇都預(yù)示著人類未來文明的走向。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，它的影響也越來越深刻。人類一定會(huì)最終走向面對(duì)共同問題和挑戰(zhàn)的時(shí)刻，不管哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族。但是，人類又永遠(yuǎn)不可能消滅差異，沒有懸殊。相反，每個(gè)國(guó)家和民族都會(huì)為自己能夠過得更好去“爭(zhēng)和斗“，爭(zhēng)斗或許是人類的天性，自然的法則。也正是在這種物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰的法則下，人類文明才得以不斷地向前推進(jìn)。但是，人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中也得到了寶貴教訓(xùn)，在全球化問題日益突出的今天，人類再也不neng用野蠻粗暴的方式去競(jìng)爭(zhēng)，人類要在不斷成長(zhǎng)中走向理智、走向文明。

中國(guó)作為世界性大國(guó)，它的發(fā)展不僅關(guān)系著中國(guó)人民自身的命運(yùn)，而且對(duì)世界各個(gè)國(guó)家和民族都具有深遠(yuǎn)的影響。中華民族走向富強(qiáng)與文明的道路任重道遠(yuǎn)。作為后發(fā)國(guó)家，發(fā)達(dá)國(guó)家走過的道路給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們完全可以引進(jìn)他們先進(jìn)的發(fā)展思路來促進(jìn)的自身的發(fā)展。在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這方面，我們民族是有著深刻的歷史教訓(xùn)的，正是因?yàn)椴簧朴趯W(xué)習(xí)、自高自大才在近代飽受西方列強(qiáng)欺辱，從而落后于世界民族之林。但是，縱觀世界性大國(guó)交替興衰之路，不同國(guó)家不同民族都有其獨(dú)特性、差異性，沒有哪一條發(fā)展道路是最好的，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該在符合自身國(guó)情的基礎(chǔ)之上借鑒別國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，最終建立適合自己的發(fā)展道路，完全復(fù)制別國(guó)的發(fā)展模式是完全行不通的。

那么，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛到底需要具備哪些因素呢？總有一些因素是大國(guó)興起不可或缺的因素。我想，就如同一個(gè)人的發(fā)展一樣，外因和內(nèi)因都必不可少。在外在條件一定的情況下，我們只有不斷完善自己，增強(qiáng)自身實(shí)力，才能抓住未來的機(jī)遇。在內(nèi)在條件一定的情況下，外在因素也可能會(huì)影響你自身的成長(zhǎng)，或帶來保障和機(jī)遇，或帶來阻礙和毀滅。

在探尋世界性大國(guó)崛起之謎時(shí)，這兩者的缺一不可給了我深深的啟迪。如果葡萄牙沒有最早在歐洲大陸形成統(tǒng)一的民族國(guó)家，那么地理大發(fā)現(xiàn)就不可能從這個(gè)小國(guó)開啟。又或如果沒有當(dāng)時(shí)外界環(huán)境的惡劣——關(guān)系西班牙人生存的貿(mào)易路線受阻，西班牙人就不會(huì)把視野望向一望無(wú)際的海洋。但是，也因?yàn)樽陨砻褡灏l(fā)展的局限性，伊比亞半島的王公貴族們沒有歷史的預(yù)見性，使積累到資本又像潮水般流走了。再有，如果英國(guó)不經(jīng)受兩次世界大戰(zhàn)的重創(chuàng)，大英帝國(guó)是不是還會(huì)擁有當(dāng)年的風(fēng)光。內(nèi)因就如同一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)國(guó)家也要有良好的“品德“。東方和西方兩大文明的交鋒，從歷史現(xiàn)實(shí)的角度講，我認(rèn)為是近代的西方文明戰(zhàn)勝了古老的東方文明。近代西方各國(guó)的崛起源于西方人思想的飛躍。一個(gè)擁有落后保守思想的民族是不會(huì)有所發(fā)展的，一個(gè)國(guó)家需要思想，只有引領(lǐng)時(shí)代的思想才會(huì)成就引領(lǐng)時(shí)代的民族。中國(guó)古代儒家思想的確立，使中華民族保持兩千多年的一統(tǒng)局面。文藝復(fù)興使歐洲人得到解放，歐洲人才得以稱霸全球。丘吉爾曾經(jīng)說過，寧愿失去一個(gè)印度也不愿失去一個(gè)莎士比亞。伏爾泰、盧梭、托爾斯泰、歌德、馬克思等思想家們，他們的思想在今天指引人類的發(fā)展中仍就有寶貴的意義。所以，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，需要思想家的光芒，因?yàn)橛兴麄內(nèi)ド钊胨伎既祟惏l(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來，用他們的思想讓國(guó)民的解放，大國(guó)崛起才會(huì)擁有強(qiáng)勁的動(dòng)力。

在人們追求思想與精神的指引下，有利于社會(huì)發(fā)展的一系列制度、體制就會(huì)隨之而確立。誰(shuí)能夠說發(fā)達(dá)國(guó)家健全的專利制度不是由人權(quán)、公平的思想激發(fā)而來。對(duì)于體制創(chuàng)新，我不禁想到荷蘭和蘇聯(lián)。荷蘭只有兩個(gè)半北京大，而它卻曾真正意義上征服過全球。荷蘭人是靠著自己的聰明才智，不斷進(jìn)行商業(yè)體制的創(chuàng)新，建立了一系列至今仍在使用的現(xiàn)代金融和商業(yè)制度。社會(huì)主義制度第一個(gè)在蘇聯(lián)誕生，它為人類開啟了新的發(fā)展篇章，在1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到很大的展現(xiàn)。中國(guó)目前正面臨著深刻的改革，只有不斷革新體制，在新的體制下，國(guó)家發(fā)展才會(huì)呈現(xiàn)出新的活力。

當(dāng)然，國(guó)家發(fā)展是需要它的國(guó)民去實(shí)現(xiàn)的，只有優(yōu)秀的國(guó)民才會(huì)締造強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)于國(guó)民的培養(yǎng)，那當(dāng)然是要靠教育。美國(guó)人認(rèn)為，先有哈佛再有美國(guó)，哈佛是美國(guó)的思想庫(kù)。德意志民族也被認(rèn)為是在小學(xué)教室的講臺(tái)上站起來的。德國(guó)是現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)祥地，大學(xué)為德國(guó)培養(yǎng)出一大批高科技人才，這使得德國(guó)雖歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的毀滅仍在今天走在現(xiàn)代科技的前沿。對(duì)教育不負(fù)責(zé)任的民族是走不遠(yuǎn)的，隨著蘇聯(lián)解體，一些學(xué)者認(rèn)為在美蘇格局的角逐中，蘇聯(lián)在很大程度上輸在了教育上。美國(guó)的教育側(cè)重于對(duì)人自身的培養(yǎng)，而蘇聯(lián)只是在培養(yǎng)一個(gè)工作崗位上的螺絲釘。中國(guó)當(dāng)下的教育體制也頗令人堪憂，留學(xué)熱就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。蔡元培先生曾經(jīng)說過，政治家思考的是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題，而教育家則是思考更為深遠(yuǎn)的人類的終極問題。而當(dāng)下，中國(guó)大學(xué)以政治馬首是瞻，學(xué)術(shù)和思想發(fā)展都有很大的局限性?；蛟S，錢學(xué)森先生的世紀(jì)之問能夠引起國(guó)人的深思?？傊袊?guó)教育體制之下培養(yǎng)的新一代能否擔(dān)負(fù)起民族的未來是一個(gè)需要不斷追問的問題？

歷史匆匆而過，我們記住了那個(gè)定格的瞬間，也記住了推動(dòng)歷史影響世界的人。無(wú)論是歷史成就了他們，還是他們書寫了歷史。我都會(huì)不禁思考，我們一個(gè)個(gè)人在歷史的長(zhǎng)河之中究竟扮演著怎樣的角色呢？要是沒有羅斯福，美國(guó)能否從經(jīng)濟(jì)危機(jī)中走出？要是沒有希特勒，德國(guó)是不是不會(huì)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)？要是沒有斯大林，蘇聯(lián)是不是不會(huì)出現(xiàn)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制？要是蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人能夠力挽狂瀾，蘇聯(lián)是不是不會(huì)走向解體，那樣世界的格局又會(huì)是什么樣？作為普通人，我們無(wú)法理解他們面對(duì)的問題，做出的抉擇，我們是歷史長(zhǎng)河中的滄海一粟。但是，我們每個(gè)人個(gè)體的命運(yùn)或多或少是所屬時(shí)代的縮影，正是由于我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人為個(gè)人命運(yùn)與自身幸福而不斷努力，社會(huì)才得以悄悄地向前發(fā)展。

當(dāng)今是和平和發(fā)展的時(shí)代，任何企圖用武力征服來發(fā)展自己的民族都會(huì)以失敗告終。人類用血和淚的代價(jià)才得到的教訓(xùn)讓我們銘記和平相處才是人類的歸宿。歷史是慷慨的，他總是青睞于有勇氣、有智慧，敢于開拓、努力完善的民族。歷史也是殘酷的，社會(huì)變革的完成需要幾十年或許上百年才能完成，不適應(yīng)歷史潮流的民族縱然有短暫的風(fēng)光也會(huì)終究被淘汰。對(duì)于歷史的判斷是需要大尺度的，無(wú)論世界格局怎樣演變，我們當(dāng)下人的使命是要給后來人營(yíng)造一個(gè)更美好的世界。讓我們期待中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，讓我們期待人類的和平發(fā)展。

第四篇：觀《大國(guó)崛起》有感

觀《大國(guó)崛起》后有感

《大國(guó)崛起》主要講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)大國(guó)的崛起過程。這些國(guó)家之所以被人們稱作大國(guó)，因?yàn)樗鼈冊(cè)诓煌蛳嗤I(lǐng)域開創(chuàng)了歷史的先河，創(chuàng)造了世界的奇跡。因此，毋庸置疑，世界，國(guó)家需要奇跡的產(chǎn)生，需要不斷改革創(chuàng)新才能夠向前發(fā)展。而從這部紀(jì)錄片中，可得出，一個(gè)大國(guó)的崛起一定與國(guó)家對(duì)科學(xué)和技術(shù)的尊崇，國(guó)民素質(zhì)提高、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族觀念有著密不可分的聯(lián)系。

科學(xué)技術(shù)就是力量，科學(xué)知識(shí)的廣泛傳播，在一定程度上為一個(gè)國(guó)家的霸業(yè)提供了基礎(chǔ)。葡萄牙是第一個(gè)開拓海上航行冒險(xiǎn)的國(guó)家，但這也并不是一蹴而就的。開創(chuàng)霸業(yè)之前必須要有充足的準(zhǔn)備，葡萄牙的恩里克王子執(zhí)著于航海事業(yè)，他花了20多年的時(shí)間精心研究，最終才讓航行得以順利完成。無(wú)獨(dú)有偶，英國(guó)，為什么會(huì)成為工業(yè)革命的搖籃？答案就是它對(duì)科學(xué)的尊崇。隨著英國(guó)城市自治權(quán)的不斷擴(kuò)大和大學(xué)的興起，一批批青年更加致力于對(duì)知識(shí)的探索，牛頓是其中的杰出代表，他的發(fā)現(xiàn)打破了固有的神權(quán)觀念，并把人們的注意力逐漸轉(zhuǎn)移到了自然科學(xué)上。正是有科學(xué)作為鋪墊，才促使后來的一系列偉大發(fā)明的產(chǎn)生。除此之外，英國(guó)政府頒布的專利權(quán)也大大促進(jìn)了人們對(duì)發(fā)明的熱情。在此之后，俄國(guó)第一任沙皇彼得大帝在還沒繼位之前，他早已看到自己國(guó)家和歐洲他國(guó)的巨大差距，所以他隱姓埋名，到歐洲學(xué)習(xí)之后回國(guó)進(jìn)行改革，他甚至和工人們一起在工廠內(nèi)勞作，這無(wú)疑是對(duì)科學(xué)技術(shù)的最大敬仰。而后來的美國(guó)更是把專利權(quán)寫進(jìn)了至高無(wú)上的憲法當(dāng)中，這樣的做法鼓舞大批人刻苦鉆研，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展。由此可見，科學(xué)技術(shù)的威力不容小覷，我們應(yīng)當(dāng)把它至于一個(gè)很高的地位。

同時(shí)，國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，它的提高決定一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和大國(guó)地位。德國(guó)在統(tǒng)一之后就十分重視素質(zhì)教育的發(fā)展，它首先把接受教育作為一項(xiàng)義務(wù)，如果不接受教育就會(huì)受到罰款，因此在短短幾十年后德國(guó)的國(guó)民受教育程度已經(jīng)達(dá)到百分之九十，這也造就了今天德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度。再來看日本，從遭遇了亡國(guó)危機(jī)開始，日本就看到了自己與歐洲的差距，一直以來喜歡向強(qiáng)敵學(xué)習(xí)的日本自然不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)，于是通過明治維新改革，全國(guó)上下都掀起了向西方學(xué)習(xí)的風(fēng)潮，國(guó)民素質(zhì)得到很好的提升。由此可見，國(guó)民素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起到非常重要的作用，國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體組成的一個(gè)整體，只有國(guó)民的共同進(jìn)步才能促使一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步。

其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是強(qiáng)國(guó)的直接因素。德意志的長(zhǎng)期分裂就是因?yàn)楦鞯貐^(qū)的關(guān)稅壁壘和貨幣不統(tǒng)一導(dǎo)致的地區(qū)隔絕。隨著統(tǒng)一大勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特提出：從經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一走向政治統(tǒng)一。他的想法得到當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的普魯士的贊同，很快，在普魯士的推動(dòng)下，所有地區(qū)統(tǒng)一關(guān)稅，德國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，從而促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一。1871年德國(guó)統(tǒng)一，在俾斯麥的政策下，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)步入正軌，并直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命。還有一個(gè)國(guó)家也創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，那就是蘇聯(lián)。它通過兩個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化，完成了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家花四五十年才完成的內(nèi)容，工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而使蘇聯(lián)成為當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國(guó)。同樣，隨著資本主義的弊端日益暴露，根本矛盾日益突顯，歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入低谷，國(guó)家一蹶不振。后來是通過羅斯福新政另辟蹊徑，才緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。可見，經(jīng)濟(jì)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的崛起有多么關(guān)鍵，一個(gè)國(guó)家，如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展處于世界的領(lǐng)先行列，它的實(shí)力一定不淺。

再者，民族觀念，民族精神是決定一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)斗能力的重要因素。最先開拓海外貿(mào)易的葡萄牙和西班牙雖然通過掠奪讓自己的國(guó)家充滿了無(wú)盡的財(cái)富，但這只是短暫的，因?yàn)樗鼈儧]有把這些錢用于從事更多研究和發(fā)展工業(yè)，而是用來裝飾自己的房屋，這就好比近代的中國(guó)一樣，雖然民族資本主義工商業(yè)在漸漸發(fā)展，但是大部分商人們沒有把盈利用來再鞏固商業(yè)，而是用來擴(kuò)充田地，這無(wú)疑是缺乏遠(yuǎn)見的行為?？v觀其原因，前者是由于長(zhǎng)期的君主專制讓人民安于現(xiàn)況，不思創(chuàng)新；后者是因?yàn)殚L(zhǎng)期“重農(nóng)抑商”的政策讓人們的觀念固化了。而這樣的一種民族觀念是絕對(duì)不利于國(guó)家進(jìn)步的。相反，在當(dāng)今世界數(shù)一數(shù)二的美國(guó)，民族觀念里就充滿著冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、奮斗的元素。就如美國(guó)這么多成功的企業(yè)家，相信在他們的骨子里面就有著奮斗實(shí)踐，追求成功的精神以及自由，冒險(xiǎn)的民族觀念在激勵(lì)著他們?nèi)ネ瓿勺约旱睦硐?。美?guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)是商人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不顧艱苦，到西部建設(shè)開發(fā)的實(shí)例，正是這樣的一種建設(shè)精神才會(huì)有美國(guó)今天的繁榮。

最后，來看看我們今天的中國(guó)，毋庸置疑，我們的祖國(guó)如今也在快速的發(fā)展，也成為世界重要一級(jí)，能稱作世界性的大國(guó)，但是我們存在的問題也同樣不容忽視。首先，在科學(xué)技術(shù)方面，國(guó)家的自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，人才的大量流失也成為一個(gè)非常嚴(yán)重的問題。出現(xiàn)這樣的問題，與我國(guó)長(zhǎng)期的歷史因素和教育制度有著極大的關(guān)系，長(zhǎng)期的君主專制使民眾的思想受到極大的壓迫，普遍安逸，沒有自由和創(chuàng)新的意識(shí)，也導(dǎo)致長(zhǎng)期以來中國(guó)的科學(xué)研究?jī)H僅停留在表面現(xiàn)象，而不是像西方國(guó)家那樣去探究其原因并進(jìn)行實(shí)踐；長(zhǎng)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只造就了一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，同時(shí)人們自給自足的思想根深蒂固；現(xiàn)在大學(xué)教育的松散和教育觀念也是阻礙創(chuàng)新的重要因素之一。因此，如何權(quán)衡和中和歷史因素和現(xiàn)代問題，從而促進(jìn)創(chuàng)新國(guó)家的發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)在面臨的重要問題。其次，國(guó)民素質(zhì)不高和經(jīng)濟(jì)速度虛高也是十分棘手的問題。最后，大部分中國(guó)人缺乏精神信仰，很多人不知道為什么而活，很虛空，文化缺失現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，如果一個(gè)國(guó)家缺乏一種民族觀念和精神，那么它就失去了靈魂。一個(gè)國(guó)家只有擁有自己的精神，才能有凝聚力，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗，才長(zhǎng)久屹立于這個(gè)世界。

因此，大國(guó)的崛起絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，而是和統(tǒng)治者和人民們共同努力的結(jié)果，也是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期奮斗的過程，并且，若只是大國(guó)的崛起還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)若能在世界上長(zhǎng)期處于重要地位，那才能算作真正的大國(guó)。

黃新媛

2015.8.27

第五篇：觀《大國(guó)崛起》有感

觀《大國(guó)崛起之美國(guó)篇》有感

之前也聽說過《大國(guó)崛起》這一部紀(jì)錄片，不過一直沒有看過，這次借著老師留作業(yè)的機(jī)會(huì)觀看了一部分，有一些小小的感觸。

一個(gè)世界上無(wú)可匹敵的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)大國(guó)，雄居世界、傲視眾強(qiáng)、睥睨八方的超級(jí)大國(guó)，一個(gè)竟然只有短短兩百多年歷史的國(guó)家，看似兩個(gè)完全不對(duì)等的事實(shí)，又是怎樣交融一體的?看完《大國(guó)崛起之美國(guó)》之后，一切的一切已經(jīng)了然于心，答案就在那。我知道，它崛起是個(gè)必然，不是偶然。

這部片共有兩集：“新國(guó)新夢(mèng)”和“危局新政”。記錄片大概是以時(shí)間為主線，記錄了十七世紀(jì)初，英國(guó)開始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的農(nóng)民，生活艱苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。1620年，他們乘“五月花號(hào)”船到北美并在船上制定《五月花號(hào)公約》。在11月21日于普利茅斯上岸，清教徒與41名自由的成年男人簽署共同遵守《五月花號(hào)公約》。內(nèi)容為組織公民團(tuán)體；擬訂法規(guī)等。奠定自治政府的基礎(chǔ)。從1607年到1733年，英國(guó)殖民者先后在北美洲東岸(大西洋沿岸)建立了十三個(gè)殖民地。后來由于英國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)屬于殖民地的美洲大陸增加稅負(fù)，從而使矛盾激化，引發(fā)了人民的反抗，最終爆發(fā)美國(guó)“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”，13個(gè)州簽署《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)（簡(jiǎn)稱美國(guó)）的成立，這里主要介紹了華盛頓。然后記錄了美國(guó)歷史上的又一大戰(zhàn)爭(zhēng)“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”，記錄了奴隸制在美國(guó)的湮滅，簡(jiǎn)單地介紹了林肯。還介紹了美國(guó)自西向東擴(kuò)展領(lǐng)土，照搬歐洲技術(shù)，鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明等。最后介紹了奧蘭多?羅斯福反壟斷，富蘭克林?羅斯福新政，還有兩次世界大戰(zhàn)對(duì)美國(guó)發(fā)展的影響等。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)只有230年的歷史，卻演繹了大國(guó)興起的罕見奇跡。它在歐洲文明的基礎(chǔ)上，走出了一條獨(dú)創(chuàng)性地的發(fā)展道路，這個(gè)新興的工業(yè)國(guó)家以重大科技發(fā)明為基礎(chǔ)，將世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)，成為擁有45個(gè)州、7000多萬(wàn)人口的名副其實(shí)的超級(jí)大國(guó)。

美國(guó)的崛起之路看似不長(zhǎng)，但是同樣透露了其艱辛與不易。以前以為美國(guó)的強(qiáng)大僅僅是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)致富的，可現(xiàn)在，我了解了，美國(guó)的崛起與一代又一代的美國(guó)人持之以恒的奮斗是離不開的，所以對(duì)于美國(guó)的崛起有很多值得我們深思的地方和值得我們學(xué)習(xí)的地方。

1783年9月3日，英美簽訂《巴黎和約》，宣告“美利堅(jiān)人”正式擺脫英國(guó)的殖民控制，宣告美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生！美國(guó)建國(guó)之初，人口僅為393萬(wàn)，領(lǐng)土也只有89萬(wàn)平方英里，經(jīng)濟(jì)上負(fù)債累累，國(guó)家實(shí)力相當(dāng)弱小。繼美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又歷經(jīng)了1861年4月到1864年11月的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)被稱為美國(guó)歷史上的“第二次革命”，是美國(guó)歷史上又一塊重要的里程碑?！暗诙胃锩?廢除了南方黑奴制，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中確立了統(tǒng)治地位，使南方經(jīng)濟(jì)從此納入到美國(guó)資本主義發(fā)展的軌道；《宅地法》的實(shí)施，使大批農(nóng)民獲得了土地，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃除了障礙，還為西部大開發(fā)提供了廣闊的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；歐洲的“剩余資本”和歐亞移民的大量進(jìn)入，為美國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展提供了有力的勞動(dòng)力、技術(shù)和資金支持。19世紀(jì)后半期開始，美國(guó)開始進(jìn)入到一個(gè)廣泛和迅速發(fā)展的新時(shí)期。歷經(jīng)“第二次革命”之后，美國(guó)成為了單一的、聯(lián)合的、強(qiáng)大的國(guó)家，奠定了美國(guó)崛起的基礎(chǔ)。19世紀(jì)初期，為了對(duì)外擴(kuò)張?zhí)貏e是加強(qiáng)向拉丁美洲的貿(mào)易擴(kuò)張，美國(guó)制定并推行了“門羅主義”；為了進(jìn)入中國(guó)龐大的市場(chǎng)，1899年美國(guó)頒布了“門戶開放”政策，大開放促進(jìn)了大競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了大發(fā)展。這雖是一種美國(guó)式的新型殖民主義政策，但畢竟打開了美國(guó)之外特別是中國(guó)的龐大的市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)的崛起提供了廣闊的市場(chǎng)支撐。

現(xiàn)在當(dāng)朝者在討論到中國(guó)的臺(tái)灣問題時(shí)，常會(huì)援引美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例來闡述統(tǒng)一的正當(dāng)性。不過，人們常常忘了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的特征是以工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主派為代表的北方與農(nóng)奴制莊園主為代表的南方之間的斗爭(zhēng)。雙方各自代表的階層在歷史大潮中此消彼長(zhǎng)的特點(diǎn)才是最后成敗的關(guān)鍵?；叵氘?dāng)年美國(guó)脫離英國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)獨(dú)立成功，而時(shí)隔百年在美國(guó)內(nèi)部的南部獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)卻失敗了。所以，并不是所有的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)或者獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)都可以以民族統(tǒng)一國(guó)家統(tǒng)一的大帽子來代表戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與否，關(guān)鍵的問題還是雙方政權(quán)各自代表的階層和行政經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。我們中國(guó)人都期盼中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日完成，然而統(tǒng)一的藍(lán)圖是如何描繪的呢？美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)給了我們明確的啟示。歷史老人告訴我們：只有民主的，進(jìn)步的，代表新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的體制才有資格統(tǒng)一或者獨(dú)立。獨(dú)立或統(tǒng)一，是人民的選擇，是歷史的選擇，而絕不是某些肉食者或民粹主義或民族主義式的吶喊所能決定的。大陸若不自強(qiáng)，最終將無(wú)法阻止臺(tái)灣的獨(dú)立。

我們要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)展自我。雖然不能像美國(guó)一樣通過大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)來完成資本的積累，但是可以充分利用我們自己的資源。中國(guó)地大物博，資源豐富，可是浪費(fèi)資源現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。政府應(yīng)當(dāng)采取一定的措施來充分利用資源和保護(hù)資源，更重要的是要利用新能源。有了資源，才有了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的資本。

我們要學(xué)習(xí)美國(guó)能夠抓住發(fā)展的機(jī)遇，雖然美國(guó)的機(jī)遇是戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)槊绹?guó)憑借其進(jìn)退自如的地理優(yōu)勢(shì)，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無(wú)疑是小之又小的。兩次世界大戰(zhàn)，對(duì)于世界其他國(guó)家來說是一次劫難，而對(duì)于美國(guó)來說，卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國(guó)便躋身于世界大國(guó)之列。隨著目前就業(yè)壓力的增加和發(fā)展機(jī)遇的減少，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)這種毫不畏縮，善于抓住機(jī)遇的思維方式，來抓住發(fā)展的機(jī)會(huì)去努力奮斗。

最后，我認(rèn)為，雖然目前美國(guó)是世界第一經(jīng)濟(jì)的超級(jí)大國(guó)，但隨著我國(guó)政府的不懈努力和人民堅(jiān)苦奮斗，成為另一個(gè)超級(jí)大國(guó)指日可待。