第一篇：議論文論據(jù)的選取的三個(gè)原則及示例

議論文論據(jù)的選取的三個(gè)原則及示例

審題與立意訓(xùn)練，使我們明確了命題者要求我們寫什么，用什么文體來來表達(dá)，找到文章的靈魂；結(jié)構(gòu)與思路訓(xùn)練，要求我們把文章的層次布局和各部分的關(guān)鍵內(nèi)容理清楚，為行文搭起骨架。而本章則把目光投向文章的本體部分，探討如何使其內(nèi)容充實(shí)，血肉豐滿。有人常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力。文章的主體部分就是“豬肚”，如何使其充實(shí)豐滿，是本章要介紹的主要內(nèi)容。

在作文的評(píng)分等級(jí)要求中，內(nèi)容充實(shí)、中心明確是重要的一條。它要求我們寫進(jìn)文章里的材料(人物事件、思想感情和數(shù)據(jù)資料等)有較高的質(zhì)量，內(nèi)容豐富，所選材料對(duì)表現(xiàn)中心來說是必要的、足夠的，而不是單薄的。

議論文是擺事實(shí)、講道理的文章。它的主體，就是證明觀點(diǎn)的部分。如何將道理講得充分而深入，有理有據(jù)，就需要對(duì)論證的過程仔細(xì)揣摩。

一、論據(jù)的選用要恰當(dāng)

議論文有三個(gè)要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)即是議論文的主題；論據(jù)則是用來證明論點(diǎn)的根據(jù)——事實(shí)和理論。論點(diǎn)與論據(jù)兩者的關(guān)系是證明與被證明的關(guān)系。論點(diǎn)以論據(jù)為基礎(chǔ)，依靠論據(jù)來證明；論據(jù)以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，服從論點(diǎn)的支配。如果說總論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，那么論據(jù)就是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架卻沒有血肉，是難以想象的。同樣，一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是行不通的，它必須有典型而鮮活的論據(jù)。

論據(jù)分事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。

事實(shí)論據(jù)的內(nèi)容包括確鑿、充分、有代表性的事例、史實(shí)、數(shù)據(jù)等。它要具有真實(shí)性和代表性。

例如，目前備受人們重視的環(huán)境保護(hù)話題，在論證時(shí)就可以利用事實(shí)論據(jù)來幫助說理：

2007年5月29日，江蘇無錫市城區(qū)的大批市民家中自來水水質(zhì)突然發(fā)生變化，并伴有難聞的氣味，無法正常飲用。各方監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示：入夏以來，無錫市區(qū)域內(nèi)的太湖出現(xiàn)50年以來最低水位，加上天氣連續(xù)高溫少雨，太湖水富營養(yǎng)化較重，諸多因素導(dǎo)致藍(lán)藻提前暴發(fā)，影響了自來水水源地水質(zhì)，給居民生活帶來極大困擾。(典型事例)據(jù)我國醫(yī)學(xué)界研究表明，百分之八十以上的癌癥與環(huán)境污染有關(guān)。(具體數(shù)據(jù))上述兩個(gè)論據(jù)，分別用事例和數(shù)據(jù)論證了環(huán)境污染的可怕危害。俗話說“事實(shí)勝于雄辯”，列舉事實(shí)是論證觀點(diǎn)極為有力的方法。

理論論據(jù)包括經(jīng)過實(shí)踐證明和檢驗(yàn)的科學(xué)原理、定律公式以及約定俗成的警句格言等，即平常所說的“名人名言”。

同樣論述環(huán)境保護(hù)問題，我們也可以采用下列理論論據(jù)來證明：

我們不給自然留后路，自然也不給我們留后路，大自然既是善良的慈母，也是冷酷的屠夫?！旯?/p>

毀壞自己土地的國家，就是在毀壞著自身?！_斯福

人生欲求安全，當(dāng)有五要：一是清潔的空氣，二是澄清的飲水，三是流通

溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足?！隙「駹?/p>

我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。——恩格斯

這些名言名句蘊(yùn)涵著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，對(duì)人與自然的關(guān)系作了深刻的闡述，具有一矢中的的作用?？梢娒悦渖鷦?dòng)形象，言簡意賅，本身就具有很強(qiáng)的說服力和感染力。

論據(jù)的使用要恰當(dāng)。所謂恰當(dāng)，是指切合中心論點(diǎn)。就像射箭要瞄準(zhǔn)靶子，論據(jù)也要緊扣觀點(diǎn)，這是很重要的一條。許多老師在閱卷過程中往往感覺到，有的同學(xué)說理論證似是而非，既不是明顯地偏離題意，但又總覺得別扭，問題就在于采用的論據(jù)與觀點(diǎn)若即若離，不夠準(zhǔn)確恰當(dāng)。在一個(gè)大的話題下，有許多可供選擇的事例和名言，但往往各自有所側(cè)重，需要我們仔細(xì)揣摩，把握其關(guān)鍵的詞句，領(lǐng)會(huì)其所指的側(cè)重點(diǎn)，才能判斷它適合什么具體觀點(diǎn)。

例如同樣圍繞“愛國”這一話題，下面幾則論據(jù)論述的側(cè)重點(diǎn)就各有不同：

1.乒壇女王鄧亞萍說：我把愛國主義落實(shí)在我的每一板進(jìn)攻中。(側(cè)重于愛國不是空洞的口號(hào)，而是踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。)2.波蘭著名作曲家、鋼琴家肖邦，19歲出國深造，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。l849年秋天，肖邦病重垂危。臨終前，他對(duì)妹妹說：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去?！?強(qiáng)調(diào)愛國情感的真摯與強(qiáng)大，讓無數(shù)的游子心系祖國，葉落歸根。)3．龍永圖，中國加入WT0談判的首席代表，在中國加入WT0的過程中起到了很大作用。1973年就讀于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)。他在聯(lián)合國工作多年，精通英語，精通西方規(guī)則，在中國和世界磨合的過程中，他成了不可或缺的談判人才。(龍永圖能夠以自己的方式報(bào)效祖國，關(guān)鍵在于他的知識(shí)、英語水平、口才等等，即愛國需要一個(gè)人有才能，愛國需要有過硬的本領(lǐng)。)4.匈奴不滅，無以家為也。——《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》(當(dāng)個(gè)人小家與國家發(fā)生矛盾時(shí)，把國家的利益放在第一位。)5.縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國。因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國?！岫喾?愛國之情的恒久專一，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。)我們?cè)谶x擇事例與名言時(shí)，就要注意這樣一些細(xì)微的差別，才能使論據(jù)與觀點(diǎn)緊密結(jié)合，達(dá)到最好的論證效果。

此外，我們?cè)谶x用論據(jù)的時(shí)候，要能夠針對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，寫出時(shí)代的特點(diǎn)，哪怕事例與名言是陳舊的，但挖掘的內(nèi)涵是符合現(xiàn)實(shí)生活的。

例如2004年湖南卷高考作文題： 目前，我國18歲以下未成年人已達(dá)3．67億，在每個(gè)孩子的背后，是一雙雙深情關(guān)注的眼睛。家長對(duì)孩子教育的重視，超過了以往任何一個(gè)時(shí)代。中國的家庭教育，也有了長足的進(jìn)步，現(xiàn)代教育意識(shí)向家庭的滲透，家長與孩子民主平等關(guān)系的建立，家長們春風(fēng)化雨般的言傳身教……都給我們留下了深刻的印象。但中國目前的家庭教育，也存在不少問題。

家庭教育對(duì)青少年的成長無疑具有舉足輕重的作用。你對(duì)家庭教育一定有自己的感受和思考。請(qǐng)以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

關(guān)于家庭教育的素材資料有很多，如下面幾則，我們可以試著挖掘出其針對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義所在：

1.北宋政治家、歷史學(xué)家司馬光官至宰相，他雖然官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。(有些人當(dāng)了官，有了權(quán)，對(duì)自己的子女不加約束，為其大謀私利。司馬光的事例，就很值得人們思考。)2.有一婦人，中年得子，視若掌珍。凡諸百事，均不令為。及至弱冠，衣食起居，須人料理，如襁褓然?；蛴欣险?，勸婦人日：“當(dāng)教使言語。”婦人答道：“我在，彼何必言?！被蛴朽徤?，勸婦人曰：“當(dāng)教使自理?！眿D人答道：“我在，彼何須自理?！奔皨D謝世，子一無所能，日與犬匍匐于門乞食。人名之日：犬人。(目前獨(dú)生子女多受父母溺愛，生活自理能力差，“犬人”的極端事例振聾發(fā)聵。)3.……然而父母卻美其名日“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。——魯迅《上海的兒童》(聽話，是很多家長對(duì)孩子的基本要求，殊不知這樣束縛了其獨(dú)立能力和創(chuàng)造力，是一個(gè)“美麗”的誤區(qū)。)4.長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者?！斞浮段覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》(有些家長教育方法簡單粗暴，高高在上，與孩子缺乏平等的交流與溝通。這時(shí)，循循善誘的指導(dǎo)協(xié)商，就格外可貴。)5.父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！稇?zhàn)國策·趙策》(很多父母僅僅滿足孩子眼前吃好喝好穿好的愿望，這樣的家庭教育是膚淺的，只有為其長遠(yuǎn)考慮打算，才是真正的愛。)6.生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里?！炼渲V語(針對(duì)目前不少父母離異，孩子生活在單親家庭的社會(huì)現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)家庭和睦對(duì)孩子健康成長的重要性。)可見。材料千千萬萬，但各有側(cè)重，各有其針對(duì)的問題。這就需要我們認(rèn)真考慮辨析，選擇最適合自己觀點(diǎn)的論據(jù)，合理使用。

二、論據(jù)的選用要典型

一個(gè)論點(diǎn)之下，恰當(dāng)?shù)氖吕埠芏?，但寫進(jìn)文章中，必須經(jīng)過選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)，就是具有“典型意義”，即有一定的代表性，包容量要大。通常情況下，我們可以扣住“古今中外”四個(gè)字來選擇。在時(shí)間上，涉及古代、近代和現(xiàn)代；在空間地域上，力求廣泛全面。同時(shí)，事例中人物的身份、職業(yè)，人物的性別、年齡，都能作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，盡量使其涵蓋面廣一些。有時(shí)，還可以從正反兩個(gè)不同的角度選擇事例。

例如《志當(dāng)存高遠(yuǎn)》一題，能用來論證這個(gè)觀點(diǎn)的事例很多，分列一些如下：

1．曹操在統(tǒng)一北方勝利班師途中，寫了“老驥伏櫪，志在千里”的詩句。2．抗倭名將戚繼光誓做一個(gè)“身先士卒，臨敵忘身”的軍人。3．現(xiàn)代著名新聞?dòng)浾哙u韜奮自小立志做一名新聞?dòng)浾摺?．司馬遷秉承父志撰寫《史記》，遭受宮刑仍不放棄。

5．巴爾扎克在家中拿破侖的雕像前寫道：“彼以劍鋒創(chuàng)其始者，我將以筆鋒竟其業(yè)?！?6.22歲的林肯看到買賣黑奴的啟事很氣憤，鄭重地對(duì)同伴說：“我要砸碎這可惡的奴隸制度。”

7.毛澤東讀了《世界英雄豪杰傳》，起了“子任”的筆名，意思是以救國救民為自己的責(zé)任。

8.京劇名家蓋叫天取這樣一個(gè)藝名，表示不僅要學(xué)習(xí)，還要超過自己崇拜的譚派創(chuàng)始人“天”。按照“典型意義”的標(biāo)準(zhǔn)，中國古代的事例，可在1、2、4中作出選擇，中國現(xiàn)代的事例，可在3、7、8中選一個(gè)，外國的事例，可以在5、6中作選擇。

此外，論據(jù)的表達(dá)要簡潔。一篇高考作文的字?jǐn)?shù)要求不少于800字，考卷上給出的是l000個(gè)格子。要想在有限的篇幅內(nèi)表達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，保證文章的含金量，事實(shí)論據(jù)的使用，一定要注意表達(dá)簡潔、概括。

根據(jù)讀者對(duì)論據(jù)的熟悉程度，事實(shí)論據(jù)的表達(dá)可以有以下三種方法：

1．詳述法。對(duì)那些大眾不太熟悉的事例，我們可以把事情的始末敘述清楚。一般在50～100字左右即可。在常見的論據(jù)書中，這類例子比比皆是，有的長達(dá)幾百字。個(gè)別同學(xué)為了湊字?jǐn)?shù)，就一字不漏地照抄照搬，這是不足取的。

2．概述法。對(duì)一些較為普及的事例，我們可以用一兩句話把大意概括出來，內(nèi)容明了，言詞簡潔。有時(shí)為了使說理更有氣勢(shì)，更有力度，可以將三四個(gè)事例概述，用排比的形式羅列出來，表達(dá)效果會(huì)更好。司馬遷在闡述自己創(chuàng)作《史記》原因時(shí)這樣論述：“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！本褪沁\(yùn)用了上述方法。

在優(yōu)秀高考作文中，這種概述法也是最常用的。平時(shí)我們可以自己練習(xí)，將論據(jù)書里的眾多事例，用簡潔明了的語言表述出來，既訓(xùn)練了概括能力，也積累了素材。

例如：“三國時(shí)，曹操率領(lǐng)軍隊(duì)作戰(zhàn)，在行軍途中自己的馬受到驚嚇，踏壞了農(nóng)田里的莊稼。按照軍中紀(jì)律應(yīng)當(dāng)斬首。曹操不掩飾自己的過錯(cuò)，當(dāng)眾割下頭發(fā)代替首級(jí)，曉諭三軍，因而受到將士們的尊敬?！本涂梢愿爬ǔ?“曹操馬踏農(nóng)田違反軍紀(jì)，割發(fā)代首，懲戒自己的過錯(cuò)，使他受到將士尊敬。”

3．點(diǎn)述法。對(duì)于一些讀者耳熟能詳?shù)氖吕?，幾乎連過程也不需要敘述，只要點(diǎn)出人物或事件的關(guān)鍵詞，大家就心知肚明了。比如談到寬廣的胸襟，只要提及“將相和”，讀者就知道廉頗、藺相如事情的來龍去脈，無需多說。再如這樣一個(gè)事例：戰(zhàn)國時(shí)期，趙國名將趙奢的兒子趙括，從小愛學(xué)兵法，談起用兵的道理，頭頭是道，自以為天下無敵，目中無人，連他父親也不在他眼里，但后來帶兵打仗卻遭到慘敗，40萬趙軍全部覆沒。紙上談兵的故事人人皆知，因此，只要寫“趙括紙上談兵，實(shí)戰(zhàn)全軍覆沒”，讀者自然明白其中所指。

又如：三國時(shí)的蜀將馬謖，自恃有學(xué)問有見地，驕傲自大，主觀武斷，既違背軍師諸葛亮的安排，又不聽參軍王平的意見，不僅失掉了街亭，連自己的腦袋也丟了。這個(gè)事例只要提及“馬謖失街亭”，甚至“失街亭”，讀者也能明白。

像一些常用的、出自歷史史實(shí)的成語，論述起來大多不需多言。

點(diǎn)述法的好處就在于語言精練，含義豐富，由于是大家很熟悉的事例，論證起來容易產(chǎn)生認(rèn)同感。但如果對(duì)一些眾人不太熟悉的事例也掐頭去尾地點(diǎn)到為止，可能會(huì)令讀者摸不著頭腦。因此運(yùn)用點(diǎn)述法要慎重。

在上述三種方法中，概述法是最常見的，也是使用頻率最高的，因此我們應(yīng)該主要針對(duì)它來加強(qiáng)練習(xí)。

對(duì)于理論論據(jù)的引用，主要有兩種方法：

1．直接引用。對(duì)一些自己比較熟悉、記誦準(zhǔn)確的名人名言，可以引用原文，并寫明作者與出處。

2．間接引用。對(duì)一些有一定印象，但具體字句難以落實(shí)的名人名言，可以寫出它的大意，并冠以“一位名人說過……”等開頭。對(duì)一些難記的古文，用現(xiàn)代漢語寫出它的含義也可以。只要在間接引用時(shí)，能抓住原句的精髓，作用也一樣。

同樣如《志當(dāng)存高遠(yuǎn)》一題，曹操在詩歌《龜雖壽》中的名句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”人人皆知，可以直接引用。而宋代詞人評(píng)價(jià)辛棄疾的詞作：“器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)”，我們就可以間接引用：氣度大的人，詞作含義就宏大；志向高的人，作品的境界就闊大。當(dāng)然，不管直接引用還是間接引用，都要弄懂論據(jù)的內(nèi)涵，不能斷章取義，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能歪曲篡改，甚至張冠李戴，鬧出笑話，使作文出現(xiàn)硬傷。

三、論據(jù)的選用要新穎

在我們學(xué)生的作文中，作為事實(shí)論據(jù)，出現(xiàn)頻率較高的事例有：愛迪生發(fā)明電燈，愛因斯坦建立相對(duì)論，牛頓思考蘋果落地，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，居里夫人淡泊名利……而中國古代的人物，出場(chǎng)最多的當(dāng)屬司馬遷、蘇武、蘇軾、李清照……近年來歷屆“感動(dòng)中國”的人物如叢飛、邰麗華等人也經(jīng)常出現(xiàn)。不是說用他們作論據(jù)不對(duì)，而是用得太多、太濫，缺少新鮮感，讀起來像老生常談，沒有滋味。而我們寫文章是要解決現(xiàn)實(shí)問題，反映現(xiàn)實(shí)生活，反映真實(shí)自我，使文章具有時(shí)代氣息，具有個(gè)性色彩，更有可讀性。因此，我們強(qiáng)調(diào)，事實(shí)論據(jù)的選用要新穎鮮活。言他人所未言，寫他人所未寫，才是寫作得以出新的關(guān)鍵。

所謂新穎，有兩重含義：

一是指現(xiàn)實(shí)生活中的新人新事，發(fā)生在不久之前的事情。

例如：

2008年6月27日比爾·蓋茨正式宣布從微軟退休，轉(zhuǎn)而全身心投入慈善事業(yè)。因?yàn)樗庾R(shí)到，人生在世的價(jià)值不在于擁有多少而在于留下多少。在告別會(huì)上，他說：“我不能再擋道了，我離開后，會(huì)有人填補(bǔ)我留下的空白。”談及微軟的未來，他說：“如果我們不求改變，不吸引優(yōu)秀人才，這對(duì)我們將是一件十分危險(xiǎn)的事情。”

這段新聞內(nèi)涵豐富，有很多可以挖掘思考的地方。比爾·蓋茨退休一事，可以論證“人生需要放下”，開辟生活的新空問等話題。他給新人留下拓展的空間，可以用來論述“人才的更新交替”，長江后浪推前浪等。他捐出財(cái)產(chǎn)，從事慈善事業(yè)，既可以論述“如何正確看待金錢財(cái)富”，也可以論述“從?留下?什么，看人生的價(jià)值”等話題。而他對(duì)微軟未來的看法，則可以用來論及“創(chuàng)新求變”的重要性等。

像這一類新鮮的材料，在報(bào)紙新聞中并不少見，我們?cè)谏钪幸欢ㄒP(guān)注時(shí)事，注意積累，尤其是一些當(dāng)年的社會(huì)熱點(diǎn)、文化事件等。要定時(shí)做好資料的收集整理工作，時(shí)時(shí)更新自己的資料庫，這樣，在需要列舉事例時(shí)，才有可能有新穎鮮活的材料供應(yīng)，給你的作文注入時(shí)代的氣息。

二是指面對(duì)一些經(jīng)常出現(xiàn)的、人人皆知的論據(jù)，要多角度思考分析，使舊材料煥發(fā)出新面貌。

講到居里夫人，我們關(guān)注的總是她的科研成就，而忽視了她作為一個(gè)女性的特質(zhì)。梁衡在《跨越百年的美麗》一文中，就另辟蹊徑。居里夫人也有美麗出眾的容貌，如果像普通女孩一樣利用青春和美貌的原始資本，她也能過上富裕的生活。但她追求的是更高一層的價(jià)值和更遠(yuǎn)一些的目標(biāo)，獻(xiàn)身科學(xué)研究。她的美名從發(fā)現(xiàn)鐳的那一刻起流傳于世，獲得了比容貌更長久的美麗。能夠從這個(gè)方面來利用居里夫人的事例，比老生常談她發(fā)現(xiàn)“鐳”的辛苦努力，把獎(jiǎng)?wù)陆o孩子當(dāng)玩具等要新穎得多。

理論論據(jù)也一樣可以多角度思考利用。比如“酒香不怕巷子深”這句俗語，在當(dāng)今社會(huì)是否適用?如果“酒”代指商品，它需要經(jīng)過廣泛調(diào)查和苦心設(shè)計(jì)的包裝與推銷。如果“酒”比喻人才，被賞識(shí)被重用也離不開自我展示，如毛遂自薦，否則就會(huì)被湮沒在茫茫的人海之中。由此可見，“酒香不怕巷子深”。像這樣換個(gè)角度逆向思維，反其意而用之，往往會(huì)有出人意料的效果。

第二篇：議論文論據(jù)選取及材料壓縮組合運(yùn)用

議論文論據(jù)選取及材料壓縮組合運(yùn)用

一、議論文論據(jù)運(yùn)用的原則：

? 寧用一百字寫三個(gè)材料，也決不用一百字寫一個(gè)材料。俗語說“寧咬鮮桃一口，不吃爛杏半筐”。論據(jù)新鮮，能增強(qiáng)文章的辯駁力和感染力。

二、議論文論據(jù)選擇安排運(yùn)用

（一）典型：有代表性，有說服力。

在所有論據(jù)中具有代表性，不隨意列舉自己身邊的只有自己才知道的事例材料。

（二）新穎：論據(jù)新鮮，有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。

? 少用陳腐的材料，如雷鋒、張海迪、居里夫人、愛迪生等等從小學(xué)就一直常用的論據(jù)材料。

（三）準(zhǔn)確：論據(jù)的真實(shí)準(zhǔn)確及運(yùn)用的準(zhǔn)確。

?

1、真實(shí)準(zhǔn)確：論據(jù)真實(shí)可靠，不道聽途說，不胡編亂造。

?

2、運(yùn)用準(zhǔn)確：論據(jù)必須要與論點(diǎn)有內(nèi)在的聯(lián)系，切忌張冠李戴。1)論據(jù)與論點(diǎn)缺少內(nèi)在聯(lián)系。

例一：在2001年的高考作文中，要求寫“誠信”結(jié)果考生用了下面的事例： ? 恩格斯在馬克思死后，沒有灰心、沒有喪氣，毅然完成了《資本論》的創(chuàng)作。? 張海迪，在全身癱瘓的情況下，沒有灰心，毅然自學(xué)……

例二：常言道：勤能補(bǔ)拙，事實(shí)正是如此。居里夫人在法國讀書時(shí)，每天早晨，總是第一個(gè)來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點(diǎn)鐘就關(guān)門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書常常到半夜兩點(diǎn)鐘。正是她的勤奮，才為她后來的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2）張冠李戴 例一：

? 一位考生寫到：記得莎士比亞說過：“知識(shí)就是力量?！贝丝忌`將培根寫成莎士比亞。

?

又有一位考生寫到:哥白尼曾因宣傳“日心說”而被燒死在鮮花廣場(chǎng)。又是誤將布魯諾寫成哥白尼。例二：

?

（發(fā)明、成功、天才）是百分之一的（靈感、聰明、……）加上百分之九十九的（血汗、汗水、勤奮、刻苦……）——愛迪生？愛因斯坦

3）在舉例論證過程中，敘事拖沓冗長的原因有三：其一，將議論文中的事例等同記敘文中的事例 ；其二，概括敘述事例的能力差；其三，圍繞論點(diǎn)定向復(fù)述事例的能力差。

例：2004年以“相信自己和聽取別人的意見”為話題的高考優(yōu)秀作文《給“從諫如流”上把鎖》中的一段舉例論述就極精練：

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞 觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，2屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢(shì)在逼行。4）各個(gè)事例內(nèi)部要有與中心論點(diǎn)照應(yīng)的詞句，敘述完事例后要緊扣論點(diǎn)理性分析所舉事例，只有這樣絲絲入扣地邊敘邊議，文章才能邏輯嚴(yán)密、敘議交融。2004年以 “遭遇挫折和放大痛苦”為話題的高考優(yōu)秀作文《一蓑煙雨任平生》這樣列舉任務(wù)事跡：

晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折，平和地吟出“一蓑煙雨任平生”，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗練了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，一生遭盡世人的白眼，死而無顏面對(duì)已逝的宗族，他的挫折足可以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使他由一介匍匐于得的殿臣站立成為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬·霍金，面對(duì)這突如其來的常人難以想象的挫折，用平和的心境和理智為自己折了一條船，將自己擺渡到宇宙，與那“黑洞”“夸克”一同探索自然科學(xué)的奧秘?？梢娫庥龃煺蹠r(shí)以一顆平和的新正視，以減輕痛苦，不但不會(huì)使人生隱晦，而且更能在踐志后迎來人生的柳暗花明，并為社會(huì)為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。

（四）論據(jù)使用應(yīng)注意文采：

例1：2005年高考滿分作文： 將豐富的材料組合成修辭格，使文章具有斐然文采，從而吸引著閱卷老師。

? 布萊爾曾說過：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒有心肝，但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟?！被蛟S，張揚(yáng)屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老人。．．．．? 蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！崩钋逭盏鸵鳎骸斑@次第，怎一個(gè)愁字了得？”或許，張揚(yáng)屬于男子，內(nèi)斂屬于女子。．．．．?

張揚(yáng)，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復(fù)蘇；內(nèi)斂，讓月光撒下的清輝伴著．．．．失眠的人入睡；張揚(yáng)，讓滾滾長江水無休無止；內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中．．．．的駝鈴悅耳動(dòng)聽。

例

2、將豐富的材料濃縮并營造出文學(xué)氣氛，使文章具有文學(xué)色彩，從而感染著閱卷老師。

? 2005年高考滿分作文： ?

“一事能狂便少年”。少年的鋒芒是調(diào)色盤中最耀眼的亮色。少年的杜甫 面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”目光清澈而熾熱，而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”，有李商隱的“桐范萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”……這些年輕而有才華橫溢的心臟，有力地搏動(dòng)，從而翻卷出大唐的萬千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望遠(yuǎn)遠(yuǎn)懷想。

三、論據(jù)的技巧運(yùn)用——“一材多用”

高中階段寫議論文，我們面對(duì)的觀點(diǎn)和寫作角度是無窮盡的，而我們積累的材料是有限的，我們不可能對(duì)每一個(gè)觀點(diǎn)和寫作角度都準(zhǔn)備好論據(jù)材料，即使時(shí)間允許，操作上也是不可能辦到，因此要注意對(duì)論據(jù)的靈活剪裁。一個(gè)可作為論據(jù)的具體材料，往往具有多面性，如果從不同的角度去分析，就可發(fā)掘出不同的意義，所以，一個(gè)論據(jù)往往能同時(shí)說明許多道理。（但切忌不要張冠李戴，要能巧妙點(diǎn)題）如《濫竿充數(shù)》這個(gè)寓言，從南郭先生的角度分析，可說明不懂裝懂、弄虛作假的可恥；從齊宣王的角度分析，可說明官僚主義！“大鍋飯”的弊端。一材多用及壓縮材料：

提示：

1、任何一個(gè)論據(jù)都可以從不同的角度來用。（一材多用）

2、任何一個(gè)名人、偉人在許多關(guān)于成才、成功的題目中都可以用上。（一材多用）

四、掌握四種分析論據(jù)的方法。

1、假設(shè)分析法：標(biāo)志性詞語：“如果……那么……” 例：論點(diǎn)：生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。

分析：如果李白當(dāng)了大官，享受榮華富貴，不用流浪江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞，而不會(huì)留下如此多的千古絕唱；如果沒有國破家亡、顛沛流離的苦難，那么李清照也只是一個(gè)平凡的封建婦女。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。

2、因果分析法：標(biāo)志性詞語：“為什么……因?yàn)椤被颉罢驗(yàn)槿绱恕浴?例：論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。

3、意義分析法：由小見大，可從“效果、價(jià)值、影響等進(jìn)行高度評(píng)或價(jià)揭示危害。例：還有德國總理勃蘭特，19世紀(jì)80年代訪問波蘭時(shí)，虔誠地跪在被納粹分子殺害的人的墓碑前。這一跪，不僅顯示了德國人民對(duì)自己所犯下的罪行的懺悔，也跪出了勃蘭特高尚的人格魅力。

4、辨證分析法：分析要有：“聯(lián)系的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)和一分為二的觀點(diǎn)”。例：論點(diǎn)：關(guān)于“完美” 美有時(shí)裹在寒風(fēng)里，有時(shí)懸在絕壁上；有時(shí)滲在汗水里，有時(shí)凝在鮮血里；有時(shí)藏在黑暗中，有時(shí)藏在殘軀里，完美是一種崇高的境界，誰也不可能輕易得到它。

生活始終以其可能的殘酷，雕塑著一個(gè)個(gè)“完美”的人生：它讓張海迪坐在輪椅里不能站起，卻給了她一雙靈巧的手治愈了無數(shù)的病人；它讓朱彥夫失去四肢和一只眼睛，卻給他一顆不屈的靈魂挑戰(zhàn)“極限人生”；它讓《紅樓夢(mèng)》“紅”遍世界，卻讓它的作者賣畫度日，舉家食粥；它讓《史記》成為“史家之絕唱，無韻之離騷”，卻讓它的作者遭受酷刑；它奪去貝多芬的聽覺，卻在他的鋼琴上演奏出精彩的生命華章；它讓放射性元素透視居里夫人那俊美的臉龐，使她很快衰老，卻讓她把諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠兩次戴起；它讓迫害和疾病奪起馬克思的兩雙兒女，讓他浪跡天涯，卻讓他把“他世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”。

華山壁立千仞，如果按“山”的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，它不是一座完美的山。然而它的色斧神工的險(xiǎn)峻之美展現(xiàn)無遺，并且因此而產(chǎn)生的那個(gè)可歌可泣的“劈山救母”的故事，形成了滋養(yǎng)著中華民族善良、剛強(qiáng)、愛心的歷史長河。圓明圓斷壁殘?jiān)?，如果按“園”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它不過是一片廢墟。然而它飽受蹂躪的警世之美，震撼寰宇。歷史同大自然一樣，以它的千瘡百孔來演繹著完美的歷程——世界需要和平！

五、論據(jù)壓縮概括及分析 材料一：

語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

1.壓縮概括：語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，做事從來是“不達(dá)目的不罷休”，最后終于成為一代相聲藝術(shù)宗師。

2.論據(jù)分析：

一、他之所以能夠成為一代大師，正是因?yàn)樗趭^好學(xué)，并且擁有持之以恒的精神。因此，要想事業(yè)有成，……（因果分析）

二、他的行動(dòng)告訴我們這樣一個(gè)道理：任何人如果想要成就一番事業(yè)，那么他首先必須要勤奮好學(xué)，并且還要擁有持之以恒的精神?！僭O(shè)分析）

三、“繩鋸木斷，滴水穿石”，他的成功揭示（表明、傳達(dá)等）了這樣一個(gè)道理：只要勤奮好學(xué)，并且擁有持之以恒的精神，任何人都可以取得事業(yè)上的成功。……（意義分析）

四、“繩鋸木斷，滴水穿石”，他的成功揭示了這樣一個(gè)道理：只要勤奮好學(xué)，并且擁有持之以恒的精神，任何人都可以取得事業(yè)上的成功。相反，假使一個(gè)人做什么都是三天打魚兩天曬網(wǎng)，缺乏“鍥而不舍”的精神，那么他永遠(yuǎn)也到達(dá)不了成功的彼岸?！ū孀C分析）

材料二：

以下是一個(gè)人一生的簡歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他 曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。

88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德〃山德士！

1.壓縮概括：

哈倫德〃山德士，一生經(jīng)歷的苦難和挫折不計(jì)其數(shù)，憑著他永不放棄的精神，他的事業(yè)終于大獲成功，他就是后來肯德基的創(chuàng)始人。2.論據(jù)分析：

一、他之所以能夠取得成功，成為肯德基的創(chuàng)始人，正是因?yàn)樗簧荚谂Σ恍傅刈非?，因此，只要他擁有了那么一次機(jī)會(huì)，他就獲得了成功。……（因果分析）

二、他的成功告訴了我們，如果一個(gè)人一輩子都在追求中，那么他只要有一次機(jī)會(huì)，他就可能獲得成功；如果他一生都不努力追求，那么即使再多的機(jī)會(huì)，他都不可能獲得成功的。（假設(shè)分析）

三、他的成功表明（揭示）了這樣一個(gè)道理，一個(gè)人只要一輩子都在追求中，只要他捕捉到一次機(jī)會(huì)，他就可能獲得成功。……（意義分析）

四、他的成功不是告訴了我們，一個(gè)人只要一輩子都在追求中，只要他有一次機(jī)會(huì)，他就可能獲得成功；相反，假使他一生都不努力追求，即使再多的機(jī)會(huì)，對(duì)他來說，成功只能是“海市蜃樓”……（辨證分析）切記：觀點(diǎn)＋材料＝作文的失敗

? 高考通常有一類考生，他們寫議論文的時(shí)候，只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料，此外沒有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見和看法，這類考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。（高考作文評(píng)審組評(píng)價(jià)）

論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富 例文一：

“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。例文二：

古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書……這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又 不是一筆財(cái)富呢？

六、練習(xí)：

1、人生如山石的棱角，少不了磕磕碰碰，在磕碰的曲折中，生命的意志得到了鍛煉，生命的潛力得到了發(fā)掘，生命的激情得到了張揚(yáng)。歷史上，多少成功人士經(jīng)歷過這樣的人生曲折。貝多芬，在又耳失聰?shù)那壑屑ぐl(fā)出蓬勃的創(chuàng)作欲望，雄渾與悲壯的《第九交響曲》響徹了幾個(gè)世紀(jì)，綿綿不息；梵高，在失去親人與朋友理解的孤寂曲折中煥發(fā)出絢爛的生命之光，火一樣的《向日葵》開放了幾百年，經(jīng)久不衰；馬克思，在沖破重重阻礙的曲折中，高昂著奮發(fā)、向上的斗志，泣鬼神、驚天地的《共產(chǎn)黨宣言》驚破了歷史的陰霾。你看，人生的曲折可以創(chuàng)造出多少美來？

這段的論點(diǎn)是。

2.下面這段文字的題目是《苦與甜》，請(qǐng)自定結(jié)構(gòu)，為下面一段文字在橫線處補(bǔ)寫一組句式整齊的句子：

苦與甜，恰似一對(duì)孿生姐妹，相伴相依。一個(gè)人只有不怕吃苦，敢于吃苦，才能贏得甜來。中國乒乓球隊(duì)的小伙子、姑娘們?yōu)榱俗鎳臉s譽(yù)，付出了巨大的代價(jià)。他們的青春妙齡不是在“花前月下”度過，而是融入了緊張激烈的戰(zhàn)斗旋律中（）。

斑斑傷痕，記載著日益長進(jìn)的成績；滴滴汗水，培育著成功的蓓蕾。3.學(xué)生習(xí)作：

絕境的洗禮

有一個(gè)典故叫“破釜沉舟”，說的是楚霸王項(xiàng)羽在與秦兵作戰(zhàn)時(shí)，被秦兵圍困，擺在他面前的有兩條路，一是領(lǐng)兵渡河回江東，但自尊心極強(qiáng)的他怎輕言放棄呢？二是收拾殘兵，與秦兵作最后生死決戰(zhàn)，但滿地的殘兵，加上軍心渙散，怎能抵擋秦兵呢？正所謂絕處逢生，在這進(jìn)退兩難之時(shí)，項(xiàng)羽毅然放棄失敗，破釜沉舟，抱著必死之心，與秦兵作生死搏斗，最后取得勝利。

這次戰(zhàn)役之所以會(huì)勝利，完全是由于項(xiàng)羽毅然放棄退路，才使得他找到了唯一的出路——放棄退路，戰(zhàn)勝對(duì)手，在絕境中尋找新的出路。

所以在絕境中，你只有拋掉所有的退路，你才有可能尋得一條新出路。

像漢將韓信率兵攻趙時(shí)，不幸被敵軍逼至河岸邊，正當(dāng)滅亡之時(shí)，韓信命令全軍背水列陣，與敵人交戰(zhàn)，前臨大敵，后無退路，以此堅(jiān)定戰(zhàn)士拼死求勝的決心，結(jié)果大獲全勝。正因?yàn)榻^境的洗禮，才有了“船到橋頭自然直”；正因?yàn)榻^境的洗禮，才有了“柳暗花明又一村”；正因?yàn)榻^境的洗禮，才有了……

我們一味的呼吁“放退路，迎出路”，但你是否在何時(shí)何地都堅(jiān)持放棄退路呢？答案是否定的。因?yàn)椴皇撬械氖虑?，只要你放棄退路，就一定有出路的。正所謂“退一步海闊天空”，也許你退一步，你會(huì)找到一條前所未有的新出路。

在面對(duì)絕境時(shí)，要把握好“退路”與“出路”兩者的關(guān)系，何時(shí)要放棄退路，何時(shí)要選擇出路，渡過絕境，一切都在于你。

范文：以“辨”為話題 辨出成功 辨，是無處不在的。一出生我們就要辨出自己的父母，成長要辨出真善美，因?yàn)槌晒Φ娜松?，需要辨別。心懷自信直面人生，才能辨出成功；耐得住寂寞堅(jiān)定地走，才能辨出成功；懷著一顆寬容之心，讓你辨出成功。

辨出成功需要自信。自信是成功的一半，是前進(jìn)的永恒動(dòng)力。海倫〃凱勒因?yàn)閾碛辛俗孕牛鹑プ员?，才贏得了《假如給我三天光明》的輝煌。比爾〃蓋茨因?yàn)橐宰孕欧艞壛俗x哈佛的機(jī)會(huì)，相信自己的實(shí)力與才華，才贏得了微軟的總裁。李白也因自信才有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯闊，贏得世人的稱贊。我們也是一樣要心懷自信，正如畢淑敏所說的“我很重要”這樣肯定自己。自信美是最迷人的，永不褪色，因此我們應(yīng)給航船注入自信之動(dòng)力。直到成功的彼岸。

辨出成功需要耐得住寂寞的毅力。沉著是屬于成功的人。睿智的人永遠(yuǎn)都在一旁觀看，尋求最好的時(shí)機(jī)，然后勇往直前，贏得了成功。寂寞是一段沒有歌聲沒有歡笑的路程，無人相伴，是釀造成功人生的一個(gè)階段，只有耐得住寂寞，咬緊牙關(guān)，一步步堅(jiān)定地往前走，前面將會(huì)是“柳暗花明又一村”的康莊大道等著你。漫長而痛苦的高三生活同樣是一段人生的必經(jīng)之路，只有用我們的沉著毅力，打敗寂寞，前面將有夢(mèng)中的理想大學(xué)等待著我們來。

辨出成功需要一顆寬容之心。心胸狹小的人，眼光也短淺，分不出大與小因此而與成功失之交臂，所以我們要學(xué)會(huì)寬容。要有大度之心。司馬遷有寬容之心忘記了宮刑所帶來的恥辱，自由流連于復(fù)雜的史實(shí)之中，“腸一日而九回”，向龍的傳人展出“史家之絕唱，無韻之離騷”的名篇巨作。貝多芬因?qū)捜?，?duì)上天的不公平無怨，從而徜徉于黑白的琴鍵當(dāng)中，收獲了《命運(yùn)》的超人才華。梵高也因?qū)捜萘耸浪椎难酃饨o他帶來的痛苦，自由生活在藝術(shù)的天地，展現(xiàn)了《向日葵》的神奇魅力。他們的成功源于寬容之心。

辨出成功，需要有自信，耐得住寂寞的毅力與寬容之心，這樣才能贏得春暖花開，意氣風(fēng)發(fā)，精神抖擻的美妙人生。

【簡評(píng)】這篇文章有偏離題之嫌，雖然表面看是寫“辨”的，但“成功”何需去“辨”？成敗、得失才有區(qū)別，“成敗之辨”“得失之辨”才合邏輯。所以，該文缺了具體的思想內(nèi)涵和基本的邏輯思路，顯得徒有形式，不合話題立意要求。

純潔的辨

你是一朵荷花，我會(huì)贊美你出淤泥而不染；你是一株蘭草，我贊美你處幽谷而清香；你是一泓清泉，我會(huì)贊美你濯污泥而澄清；你是一朵白云，我會(huì)贊美你凝虛空而自在；你是一顆珍珠，我會(huì)贊美你墮海底而美麗；你是一粒金子，我會(huì)贊美你埋沙礫而高貴。

辨，需要純潔，只有純潔的辨，才會(huì)有甘甜的碩果。

只有純潔的辨，就會(huì)有“大江東去，浪淘盡”的豪邁；只有純潔的辨，就會(huì)有“臥薪嘗膽，勾踐滅吳”的勇敢；只有純潔的辨，就會(huì)有“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸……

純潔的辨可贏得掌聲。二戰(zhàn)期間，德國由于一位狂惘的領(lǐng)導(dǎo)人說：“任何一個(gè)德國人都是哲學(xué)家”使得德國人妻散子散，生靈涂炭。但他們反省錯(cuò)誤，反省歷史，做出許多彌補(bǔ)。二戰(zhàn)后，使世界人們紛紛也接受他們，但日本人就沒有他們的勇敢。日本人不但沒有反省歷史，反而篡改歷史教科書，甚至到靖國神社參拜“日本鬼子”，真是令人指手唾罵。所以說，跪下的德國人比站著的日本人更要高大，這是純潔的辨迎來的曙光。

純潔的辨可以國家安定。先前諸葛孔明一身清貧，躬耕隴畝，但因劉備的三顧茅廬，他身先士卒，輔助劉備建國，這需要純潔的辨。但是唐明皇卻為了討得楊貴妃的歡心，不惜“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的昏庸行為，使得興隆的江山，最后斷送在自己手中，他沒有辨別清楚政權(quán)與美人的重要，使得山河淪陷，他沒有純潔的辨。

純潔的辨是一種忘我的超脫。你若是純白的辨，就會(huì)有不惜一圈光亮的炫光，一杯清澀的龍井茶，一本愛不釋手的書，有了純潔的辨，就有了黛玉的沉靜，有了保爾的執(zhí)著……所以說，辨是一種超脫。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡?？梢灾d替；以人為鏡，可以明得知。所以說，我們需要純潔的辨，讓它飛翔在知識(shí)的天空。

第三篇：議論文論據(jù)

議論文論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）

一、愛國

（一）事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。楊靖宇獻(xiàn)身抗日

民族抗日英雄楊靖宇面對(duì)敵人的重兵圍剿，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，彈盡糧絕，在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲?？茖W(xué)家華羅庚獻(xiàn)身祖國

著名數(shù)學(xué)家華羅庚拒絕美國優(yōu)厚聘請(qǐng)，毅然回國，足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

（二）道理論據(jù)

1、我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》

2、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

3、天下興亡，匹夫有責(zé)。清.顧炎武《日知錄.正始》

4、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。明.顧憲成

5、捐軀赴國難，視死忽如歸。三國.曹植《白馬篇》

二、立志

（一）事實(shí)論據(jù)

1、宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2明代畫家王冕，少年時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當(dāng)時(shí)著名的畫家。

3、越王勾踐被吳軍打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國。

4、魯迅棄醫(yī)學(xué)文：魯迅為改變國民愚昧思想毅然棄醫(yī)學(xué)文，終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，革命家。

5、周恩來為中華崛起而讀書。

（二）道理論據(jù)

1、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳?！阉升g

2、鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

3、立志無恒，終身無成。中國諺語

4、有志者事竟成。范曄《后漢書》

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

二、拼搏

（一）事實(shí)論據(jù)

1、貝多芬拼搏成長：大作曲家貝多芬雙耳失聰，頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》等世界名曲。

2、司馬遷寫《史記》 司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》

（二）道理論據(jù)

1、逆水行舟，不進(jìn)則退。

2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?！輫鴪F(tuán)

三、勤奮

（一）事實(shí)論據(jù)

1、王羲之： 王羲之東晉有名的書法家。他每天堅(jiān)持練字，日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

2、達(dá)·芬奇：達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

3、司馬遷：從42歲時(shí)開始寫《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

4、愛迪生：一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗(yàn)過幾千種物質(zhì)，做了幾萬次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

（二）道理論據(jù)

1、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》

2、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

3、一分耕耘，一分收獲?！焯亓?/p>

4、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的?！薄斞?/p>

四、毅力

（一）事實(shí)論據(jù)

1、張海迪礪志成才：張海迪自幼患有高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，可她學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，2、晉代著名書法家王羲之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

3李時(shí)珍：花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

:

4、馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

5英國生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫出了《物種起源》一書。

6法國著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

（二）道理論據(jù)

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英·狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無成?！永锓蛉?/p>

3、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

例。

五、逆境（磨難）

（一）事實(shí)論據(jù)

1．司馬遷、張海迪等事例。

（二）道理論據(jù)

1、生于憂患，死于安樂?！献?/p>

2、故天將降大任于是人也……曾益其所不能。

3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

4、不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。

六、成敗

（一）事實(shí)論據(jù) 勾踐、愛迪生事例

（二）道理論據(jù)

1、失敗是成功之母。

2、勝不驕，敗不餒。

七、時(shí)間

（一）事實(shí)論據(jù)

（二）道理論據(jù)

1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。郭沫若

2、時(shí)間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、白日莫閑過，光陰不再來?！諟Y明

5、你熱愛生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林

八、積累

（一）事實(shí)論據(jù)

1、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。其成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩人。

2、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

（二）道理論據(jù)

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印罚ㄒ部勺C明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

3、水滴石穿，繩鋸木斷。

4、千里之堤，潰于蟻穴。

九、團(tuán)結(jié)

（一）事實(shí)論據(jù)

1、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

（二）道理論據(jù)

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

十、自尊

（一）事實(shí)論據(jù)

1、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

2、貧者不受嗟來之食

（二）道理論據(jù)

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義?！T葛亮

十一、自信

（一）事實(shí)論據(jù)

1、美國著名的女作家海倫·凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，2、張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家。

（二）道理論據(jù)

1、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅

2、自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾

20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。

3、絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。英國諺語

4、自信是成功的第一要決。[美]愛默生

十二、求知

（一）事實(shí)論據(jù)

1、頭懸梁，錐刺股。

2、鑿壁偷光。

（二）道理論據(jù)

1、學(xué)問是光明，無知是黑暗?！栏衲?/p>

2、吾生也有涯，而知也無涯?！f子

3、學(xué)無止境

4、在學(xué)問上每前進(jìn)一步，就更接近真理一步?！袪査固?/p>

十四、節(jié)

（一）事實(shí)論據(jù)

1、譚嗣同從容就義

2、齊白石不與敵偽合流的民族氣節(jié) 文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。

（二）道理論據(jù)

1、大雪壓青松，青松挺且直。陳毅

2、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明?于謙《石灰吟》

3、寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書?元景安傳》

4、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子?滕文公下》

十五、機(jī)

（一）事實(shí)論據(jù)

1、諸葛亮待機(jī)而出：隱居隆中，后劉備三顧，始出山，助劉鼎足天下。

（二）道理論據(jù)

1、機(jī)不可失，時(shí)不再來。《舊五代史·晉書》 3000年來最動(dòng)人的漢語名句：

操

遇

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。（周易）

2、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（論語）

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語）

4、修身、齊家、治國、平天下。（大學(xué)）

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

6、生于憂患，死于安樂。（孟子）

7、吾生也有涯，而知也無涯。（論語）

8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）

9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（同上）

10、不鳴則已，一鳴驚人。

11、一屋不掃，何以掃天下？

12、有志者，事竟成。（范曄《后漢書》）

13、精誠所至，金石為開。

14、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府）

15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

16、捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）

17、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

18、寧為玉碎，不為瓦金。

19、天生這材必有用。（李白）

20、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

21、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）

22、位卑未敢忘憂國。（陸游）

23、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

24、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。（明顧憲成）

25、明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

26、天下興亡，匹人不責(zé)。（顧炎武）

27、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）

28、海納百川，有容乃大；壁立千尺，無欲則剛。（林則徐）

29、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)?小雅?鶴鳴）

30、投我以桃，報(bào)之以李。（詩經(jīng)?大雅?抑）

31、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）

32、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

34、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛(wèi)靈公）

35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也）

36、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記?中庸）

37、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記）

38、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下）

39、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子?盡心上）

40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

41、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

42、十年樹木，百年樹人。（管子?權(quán)修）

43、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子?人間訓(xùn)）

44、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子?說林訓(xùn)）

45、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王）

46、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）

47、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記?高祖本紀(jì)）

48、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）

49、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記）

51、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書?枚乘傳）

52、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

53、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮?出師表）

54、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（三國?諸葛亮）

55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國?劉備）

56、讀書百遍，其義自見。（西晉?陳壽?三國志）

57、近朱者赤，近墨者黑。（東晉?傅玄?太子少傅箴）

58、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝?蕭鐸）

59、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。（唐太宗?贈(zèng)蕭禹）

60、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

第四篇：議論文論據(jù)

議論文——論據(jù)

要使自己的論點(diǎn)被別人接受，就要有論據(jù)來支撐。議論文論據(jù)無非是擺事實(shí)、講道理兩大類。

一、事實(shí)論據(jù)

擺事實(shí)，就是找事實(shí)論據(jù)。這是最基本也是最常用的論證方法。擺事實(shí)要做到：

1.事例要典型。2.事例要準(zhǔn)。

所擺的事實(shí)一定要有針對(duì)性，能充分證明論點(diǎn)的正確，如果事例雖生動(dòng)，但并不是論點(diǎn)所需要的，那也是無效勞動(dòng)。所舉的事例不在多，只要管用，一兩個(gè)即可。

3.事例要新。

最好不要用那些已被人用濫了的老掉牙的事例。這些例子雖好，但你用我用大家用，千篇一律就不新鮮了。老例子也并非絕對(duì)不能用，如果一定要用，就得選擇新角度，說出一點(diǎn)別人沒說過的新見解來。要盡可能從現(xiàn)實(shí)生活中找出鮮活的事例，以便文章有時(shí)代色彩。

關(guān)于“擺事實(shí)”有兩點(diǎn)提醒：（1）舉事例時(shí)應(yīng)該用概括性語言，而不能用描述性語言，因?yàn)槟銓懙氖亲h論文，而不是記敘文。（2）如果用概括性語言連舉數(shù)例，就得講究事例排列的次序，或從古到今，或先內(nèi)后外，或由小到大，等等。排列合理，顯得嚴(yán)密，會(huì)增加文章的說服力。

許多同學(xué)所擺事實(shí)是恰當(dāng)?shù)?，但不作分析，舉一兩個(gè)事例就“由此可見”地寫個(gè)簡單的結(jié)論。如此以例代議，文章就缺乏理性色彩，檔次就不高。

4.論據(jù)要確鑿。

那么如何對(duì)所擺事實(shí)進(jìn)行分析呢？以下方法供同學(xué)們選用。

1.特點(diǎn)分析。這是指：對(duì)所舉事例本身獨(dú)有的、不同于其他事例的特點(diǎn)展開分析。2.意義分析。這是指：根據(jù)所舉事例的意義，去分析它的價(jià)值、影響、作用或危害。示例：論點(diǎn)：舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。

意義分析：世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。

3.因果分析。就是對(duì)所舉事例本身所包含的原因與結(jié)果的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析。

示例：標(biāo)志性詞語

為什么……因?yàn)椤ㄔO(shè)問法）

正因?yàn)椋ㄈ绱耍浴?/p>

論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。

因果分析：古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)。正因?yàn)樗麄儾还茉谠鯓硬焕那闆r下，始終沒有喪失向上的勇氣和力量，正因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子，所以，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。

4.假設(shè)分析。即對(duì)事例作出假設(shè)，如果這樣會(huì)怎么樣，如果不是這樣又會(huì)是怎么樣。示例：標(biāo)志性詞語

如果……那么……

論點(diǎn)：生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。

假設(shè)分析：如果李白當(dāng)了大官，享受榮華富貴，不用流浪江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞，而不會(huì)留下如此多的千古絕唱；如果沒有國破家亡、顛沛流離的苦難，那么李清照也許只是一個(gè)平凡的封建婦女，而不會(huì)留下那么感人至深的婉約詞作?？梢?，生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。

5.歸納分析。如果所舉事例不止一個(gè)，那就找出它們的共同點(diǎn)，通過分析歸納出一個(gè)結(jié)論。

歸納分析：成功源自持之以恒。如果缺乏持之以恒的精神，就不可能取得成功。南朝的江淹由于缺乏恒心，落個(gè)“江郎才盡”的結(jié)局；幼時(shí)“指物作詩立就”的方仲永由于缺乏恒心，導(dǎo)致“泯然眾人”的后果；家資殷盛的“田舍翁”之子由于缺乏恒心，鬧出“奈何姓萬”的笑話。在沒有恒心的心田上，長滿的是失敗的荒草；而在成功者面前，到處盛開著恒心與毅力的鮮花。

6、正反對(duì)比分析：就是把正面論據(jù)與反面論據(jù)對(duì)照來分析。正反分析，對(duì)比鮮明，能很鮮明地證明觀點(diǎn)和深化觀點(diǎn)。示例：沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

7、辨證分析法：分析要有：“聯(lián)系的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)和一分為二的觀點(diǎn)”。

例： 美有時(shí)裹在寒風(fēng)里，有時(shí)懸在絕壁上；有時(shí)滲在汗水里，有時(shí)凝在鮮血里；有時(shí)藏在黑暗中，有時(shí)藏在殘軀里，完美是一種崇高的境界，誰也不可能輕易得到它。

生活始終以其可能的殘酷，雕塑著一個(gè)個(gè)“完美”的人生：它讓張海迪坐在輪椅里不能站起，卻給了她一雙靈巧的手治愈了無數(shù)的病人；它讓朱彥夫失去四肢和一只眼睛，卻給他一顆不屈的靈魂挑戰(zhàn)“極限人生”；它讓《紅樓夢(mèng)》“紅”遍世界，卻讓它的作者賣畫度日，舉家食粥；它讓《史記》成為“史家之絕唱，無韻之離騷”，卻讓它的作者遭受酷刑；它奪去貝多芬的聽覺，卻在他的鋼琴上演奏出精彩的生命華章；它讓放射性元素透視居里夫人那俊美的臉龐，使她很快衰老，卻讓她把諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠兩次戴起；它讓迫害和疾病奪起馬克思的兩雙兒女，讓他浪跡天涯，卻讓他把“他世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”。

不論用哪種方法去分析事例，都不能牽強(qiáng)附會(huì)，更不能人為拔高。

二、理論論據(jù)

理論論據(jù)包括科學(xué)原理、名人哲理、古詩文名句等。恰當(dāng)?shù)剡x擇它們做論據(jù)，會(huì)使議論文的論述更理性甚至更深刻。不少同學(xué)已習(xí)慣了在議論文中引用古詩文名句。這是一種很不錯(cuò)的選擇。

引用方法一般有這么幾種：（1）用作標(biāo)題，新穎醒目。（2）放在開頭，引出論點(diǎn)。（3）隨時(shí)引用，豐富內(nèi)容。（4）置于文末，留有余味。引用名言警句應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1.要恰當(dāng)。所謂恰當(dāng)，是指所引名句要能證明論點(diǎn)的正確；如果起不到這個(gè)作用，則毫無意義。2.要適量。引文不能太多，太多了就淹沒了自己的觀點(diǎn)，成了“掉書袋”，嚴(yán)格說，文章就不算你寫的了?？墒?，沒有合適的論據(jù)時(shí)怎么辦？

在考試時(shí)，當(dāng)我們由于種種原因一時(shí)找不到恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)、一籌莫展的時(shí)候，千萬不要亂寫一通，而是要想辦法，做一個(gè)無米之炊的巧婦，可以試著采用以下幾種方法：

1、立足課本，就地取材：在考試中“尋尋覓覓”卻兩手空空時(shí)，不妨“回首”課本，說不定論據(jù)“卻在燈火闌珊處”。例：是誰，曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰，曾經(jīng)吶喊，而后激勵(lì)著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋一片光明；是誰，曾經(jīng)傷逝，為的是無法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬萬人心中的巨人。(福建高考滿分作文《壯哉，猛士！》)

2、以喻代例，飛揚(yáng)文采：當(dāng)你覺得論據(jù)“踏破鐵鞋無覓處”時(shí)，不妨以比喻來代替事例作為論據(jù)使用，用高超的語言技巧來征服閱卷老師。

例：也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的新芽……

3、化少為多，對(duì)比論證：正反對(duì)比論證是議論文常見的一種論證方式，當(dāng)沒有太多事例時(shí)，可采取正面論述、反面假設(shè)的方式來加強(qiáng)效果，將一個(gè)例子化為兩個(gè)例子。

例：霸王騎著烏騅馬化為了鬼雄，虞姬將生命化作了劍尖的湛藍(lán)。于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰，可是，就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒有他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長河滾滾奔流，告訴我們劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。

4、現(xiàn)身說法，置身其中：當(dāng)我們無論據(jù)或無好的論據(jù)時(shí)，不妨從“我”身上挖掘素材。如：我很欣賞錢鐘書的《圍城》。人生實(shí)在是一場(chǎng)悖論，人們很難“兩全其美”。從小學(xué)到現(xiàn)在，我?guī)缀蹙鸵恢痹诤妥约籂?zhēng)斗著。我想在學(xué)習(xí)上出人頭地，就必得加班加點(diǎn)，拼命做題；可是在我累得憔悴不堪時(shí)，成績并非如我想象的那樣好。有時(shí)候，我仿佛聽到了另一個(gè)聲音：不要沮喪，要堅(jiān)持下去，梅花香自苦寒來嘛。于是我開始振作?？墒怯忠粋€(gè)聲音分明在我耳邊嘮叨：條條大路通羅馬，東方不亮西方亮，又何必非要走高考這條道呢？

第五篇：議論文論據(jù)集錦

議論文論據(jù)集錦

（一）作者：林志豪 文章來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：3654 更新時(shí)間：2009-6-17 8:16:55

—諸葛亮 的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！焯亓?，生活就會(huì)沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個(gè)正確的目標(biāo)，朝向這個(gè)目標(biāo)去努力追求，生活自然就會(huì)充實(shí)而有意義?！_蘭

之志（略）

崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書?！币参盒ｉL點(diǎn)名要周恩來回答時(shí)，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書?！?/p>

。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時(shí)，在馬克思的同學(xué)中對(duì)選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但擇最能為人類服務(wù)、最能實(shí)現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！?/p>

目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益。—高爾基，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾，無志空話百歲。——石玉昆

魯迅異醫(yī)從文

發(fā)明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。

益——《尚書》，驕傲使人落后?！珴蓶|

謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！└?duì)?/p>

人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時(shí)代的著作，馬克思知道后很不滿意揚(yáng)我的活動(dòng)是十分令人厭惡的，一切總歸有個(gè)限度?！?/p>

太少了。”竺可楨是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個(gè)星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒著急而曾五次向晚輩求教。現(xiàn)在，他又抓信這個(gè)機(jī)會(huì)，要求“補(bǔ)課”了。竺老病重，聽覺受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了?！碑?dāng)他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場(chǎng)》取得的新進(jìn)展后，滿意地笑了。

地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚

辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。——魯迅

索何獲?！稌?/p>

書圣” 刮目相看

爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書。店老板不許他讀書樓上、儲(chǔ)藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。

少而為多?！稇?zhàn)國策》

間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就?！诟駹? 的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹

。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投題材。有一天，幾個(gè)青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個(gè)題材。”這幾個(gè)文學(xué)青年看著這記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說：“真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入累。徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。篇

本于思，思則得知，不思則不得也?！苏f之

思索是難事，但兩者缺一，便會(huì)毫無用處。——富蘭克林

立思維的人才可能有創(chuàng)造事業(yè)?！?/p>

質(zhì)疑。伽利略多思好問。

。魯班生活在工匠之家，從小好學(xué)肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動(dòng)，學(xué)會(huì)多種手藝。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發(fā)現(xiàn)茅草邊上有了鋸子。他還發(fā)明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機(jī)關(guān)鎖、機(jī)動(dòng)的木馬車和云梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為“祖師”。

又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。——高爾基

最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍?！惶m克林

金錢，金錢卻買不到時(shí)間?！V語

聯(lián)昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動(dòng)，包括休息、讀報(bào)、寫信、看戲、說話花去的時(shí)間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結(jié)，一年做總結(jié)。他創(chuàng)造了2006小時(shí)的最高工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會(huì)議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭(zhēng)。

如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時(shí)間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對(duì)一個(gè)朋友說：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我?！币粋€(gè)小時(shí)過去了扎克醒來，發(fā)覺超過了一個(gè)小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對(duì)朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間啊！”

晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業(yè)來。

被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也?！敝贝簿毩?xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并邊干一番事業(yè)了?！?/p>

篇

施惠，而恥于受惠?！獊喞锼苟嗟?/p>

幫人應(yīng)誠心。——諺語

時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬?！_迪

圖報(bào)。質(zhì)。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來的錢去幫助別人。戰(zhàn)友中誰家里有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰(zhàn)友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助校當(dāng)校外輔導(dǎo)員；逢年過節(jié)，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛(wèi)生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼是“傻子”。他卻說：“我是甘心做這樣的?傻子?的，革命是需要這樣的?傻子?的，建設(shè)也需要這樣的?傻子?的?！?/p>

有位老大爺種了許多蘋果樹。有家問他：“你這種這么多蘋果樹干什么呀？要等好久好久，這些樹才能結(jié)出蘋果來呢，恐怕你吃不著它們了。”老大爺說：呀，那時(shí)候他們會(huì)感謝我的?！?/p>

篇

勇于敢為——?dú)W陽修

是：不論對(duì)任何困難，都不屈服。——居里夫人

不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

劉伯承開刀

基用生命寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》

則孤陋寡聞。——《論語》

朋友，挫敗可以考驗(yàn)朋友?！R拉斯

如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。——培根

友——馬克思和恩格斯，管鮑之交

音。春秋時(shí)期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當(dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫流水好啊，浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認(rèn)為世上再?zèng)]有知音了。

國時(shí)，管寧和華歆本是少年時(shí)代的同學(xué)。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來看了看，才席讀書，門外有一們官員路過，身穿鮮明的官服，坐著車子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點(diǎn)也不動(dòng)心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕坐席割開，跟華歆各坐各的。并且對(duì)華歆說：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起?！?/p>

母篇，鴉有肥哺之義?！V語 客，寸草難報(bào)三春暉?！郝?lián)

恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。——俗語

。孔子的大弟子子路是個(gè)有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真?zhèn)?，因太貧困了父母在世時(shí)，沒有好的東丁供養(yǎng)他們；父母去世時(shí)，：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當(dāng)飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了?！?/p>

一個(gè)。恩格斯的父親去世時(shí)，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長子恩格斯應(yīng)該得到一筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時(shí)，恩格因兄弟間的財(cái)產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復(fù)，恩格斯才將真相告訴母親?！笆郎系娜魏螙|西都不能使我讓您在晚有成百上千個(gè)企業(yè)，但我永遠(yuǎn)只有一個(gè)母親?！?/p>

創(chuàng)立“孝敬日”活動(dòng)

動(dòng)篇

樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)，一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！畲筢?/p>

得一夜安眠，可待幸福長眠——達(dá)?芬奇

人的道德高尚。——加里寧

唐代陸龜蒙是當(dāng)時(shí)著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢(shì)低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。田里筑堤，排水，除草，忙個(gè)不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一 [推薦]議論文論據(jù)集錦

（二）熱 ★★

議論文論據(jù)集錦

（二）作者：林志豪 文章來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：814 更新時(shí)間：2009-6-17 8:22:43

十三、節(jié)儉篇

1、道理論據(jù)：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言?！斓?/p>

2、事實(shí)論據(jù)：

曹操不愛奢華。曹操節(jié)儉，不愛奢華。他不準(zhǔn)后宮的人穿錦繡衣服，也不準(zhǔn)侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風(fēng)，補(bǔ)了又補(bǔ)。也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對(duì)功勛卓著的部下，重獎(jiǎng)不惜千金。各地進(jìn)獻(xiàn)來的物品，用。臨死前，他留下遺言：“收殮時(shí)仍用平時(shí)穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬?！? 世界上最樸素的將軍——朱德

十四、健身強(qiáng)體篇

1、道理論據(jù)：

一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一種極其痛苦的事情。——列夫?托爾斯泰

人生的本質(zhì)就是于運(yùn)動(dòng)，安謚寧靜就是死亡。——帕斯卡

理想的人是品德、健康、才能三位一體的人?！敬寰靡?/p>

2、事實(shí)論據(jù)：

朱德同志喜受爬山。毛澤東的“日談”

巴甫洛夫非常注意鍛煉身體，他經(jīng)常參加騎自行車、劃船、做操、游泳、滑雪運(yùn)動(dòng)。60歲時(shí)他練吊球和鞍馬。70歲后，他練快步走練負(fù)重散步，長年的鍛煉使的身體強(qiáng)壯，冬天從不覺得冷。

十五、愛國篇

1、道理論據(jù)：

忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

愛國主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情?！袑?/p>

2、事實(shí)論據(jù)：

蘇軾牧羊，虎門銷煙

愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負(fù)得傷，啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國的一腔熱愛之情。

科學(xué)家歸國。40年代后期，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、華羅庚、李四光等一大批科學(xué)家在國外都有良好的生活、科研環(huán)境，但是，當(dāng)新中國成他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百廢待興的祖國，為新中國的科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

十六、以民為本篇

1、道理論據(jù)：

人生最美好的，就是你停止生命時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)?！獖W斯特洛夫斯基

為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重?！珴蓶|

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去?！卒h

2、事實(shí)論據(jù)：

危難時(shí)不棄百姓。曹操南下，劉琮束后無策，劉備率領(lǐng)兵馬往江陵撤退，當(dāng)時(shí)荊州百姓多旭附劉備，當(dāng)撤至當(dāng)陽時(shí)，百姓已達(dá)10余車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說：“我們應(yīng)急行軍去保護(hù)江陵，現(xiàn)在人馬雖眾，戰(zhàn)士卻少，如果曹軍趕到，憑什拋棄百姓速行。”劉備回答說：“要想成大事業(yè)，必須得到人民的擁戴，現(xiàn)面百姓危難中歸附我，是希望我能保護(hù)他們，我怎么能忍周總理心系災(zāi)區(qū)人民

江總書記來到抗洪搶險(xiǎn)第一線。1998年8月13日，漢澤民總書記來到湖北抗洪搶險(xiǎn)第一線。上午10點(diǎn)，江總書記一下飛機(jī)，就直奔烈日當(dāng)空，暑氣逼人，長江第五次洪峰正在通過沙市，水位達(dá)到44.83米，流量為4.94萬立方米每秒，是入汛以來最大的一次。江段觀音磯察看險(xiǎn)情。下午，江總書記又隨著洪峰急速趕往洪湖。在中沙角險(xiǎn)段大堤上，江總書記親切慰問抗洪的廣大軍民，勉勵(lì)他人民的生命財(cái)產(chǎn)，保護(hù)城市，奪取抗洪搶險(xiǎn)的最后勝利。

十七、無私奉獻(xiàn)篇

1、道理論據(jù)：

只在能培育一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草?！斞?/p>

做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發(fā)一份光，給人以光明，給人以溫暖?！挸?/p>

我們?cè)敢庾鲆粋€(gè)攀登科學(xué)高峰的“人梯”，讓年輕的一代踏著我們的肩膀上去?！A羅庚

2、事實(shí)論據(jù)：

孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的幾條建議。

“抗洪英雄”高建成。

無私奉獻(xiàn)永不變。1998年8月21日，全國勞動(dòng)模范張霓向南京市慈善總會(huì)捐贈(zèng)了10000元。幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園。這1這萬元，勞模公司——張霓實(shí)業(yè)有限公司的第一筆業(yè)務(wù)收入，也是一家私營企業(yè)為了得到她的“首堂授課權(quán)”的開價(jià)。在此之前，張霓已先后三全國慈善總會(huì)和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻(xiàn)的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)變。”

十八、實(shí)踐篇

1、道理論據(jù)：

語不能踐，萬卷徒空虛?！著? 科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石隊(duì)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草珠?！A羅庚

人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，實(shí)踐的活動(dòng)改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙?！肆_齊

2、事實(shí)論據(jù)：

做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學(xué)院副院長，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅(jiān)持步行一段再乘公共汽車。這樣既要的是可堅(jiān)持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級(jí)別、氣溫升降等都記載下來，這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計(jì)所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時(shí)就開始練習(xí)，天天抽空達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰?，他時(shí)常在野外悉心觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過數(shù)十年這樣刻苦于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。

實(shí)踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時(shí)間，在開封設(shè)計(jì)建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計(jì)時(shí)特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計(jì)在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實(shí)證明了喻皓的十九、創(chuàng)新篇

1、道理論據(jù)：

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人?！罩?/p>

不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會(huì)落后別人一步，要趕過前人，非有獨(dú)創(chuàng)精神不可?！A羅庚

科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新?！獝鄣仙?/p>

2、事實(shí)論據(jù)：

商鞅、王安石變法，愛迪生發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)燈絲

推銷商。有人到澳洲一個(gè)土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個(gè)失望地回去報(bào)告說：那里沒有鞋市場(chǎng)，因?yàn)槿藗儾淮┡d地報(bào)告說：那里有很大的潛在市場(chǎng)，因?yàn)檫€沒人在那兒經(jīng)營過鞋業(yè)。

二十、機(jī)遇篇

1、道理論據(jù)：

智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)?！稌?/p>

喜于在做一件事的開端識(shí)別時(shí)機(jī)，這是一種極難得的智慧?！喔?/p>

生命很快就過去了，一個(gè)機(jī)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩次，必須當(dāng)機(jī)立斷，不然就永遠(yuǎn)別要?！_曼?羅蘭

2、事實(shí)論據(jù)：

蘋果為什么落地——牛頓

孟浩然錯(cuò)失良機(jī)。孟浩然四十多歲時(shí)才到京師游歷，他曾在太學(xué)作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請(qǐng)他宗到了。這是一個(gè)很好的顯示自己才華的時(shí)機(jī)，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。王維實(shí)話實(shí)說，玄宗大喜道：“我聽說過這個(gè)人，但什么要害怕得躲起來呢？”下令叫孟浩然出見。這原本是能讓他平步青云的大好時(shí)機(jī)，但他又沒好好把握，當(dāng)皇帝問他的詩時(shí)，他朗之詩，到了“不才明放棄”一句，唐玄宗很不高興地說：“你自己不想做官，我何嘗拋棄過你，為什么要誣蔑我呢？”于是孟浩然被放還凡爾納誤撞大仲馬。法國著名科學(xué)幻想小說作家儒勒?凡爾納18歲時(shí)，在巴黎學(xué)習(xí)法律。有一天，他參加一個(gè)上流人士的晚會(huì)。當(dāng)他童心未泯的凡爾納像孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結(jié)果撞在一個(gè)胖胖的紳士的人身上。此人正是著名的作家大仲馬。從此，兩人相響下，凡爾納走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，最終被譽(yù)為法國“科學(xué)幻想之父。” 二

十一、逆境成才篇

1、道理論據(jù)：

逆境是檢驗(yàn)強(qiáng)者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言

逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞

莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直?！愐?/p>

2、事實(shí)論據(jù)：

越王勾踐臥薪嘗膽。與命運(yùn)抗?fàn)幍膹埡５?。鋼鐵是怎樣煉成的。

司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)，不要忘記自己所要寫的史書。父親的請(qǐng)求。這就是要寫作《史記》?？墒牵谒謱憽妒酚洝凡痪?，就被牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設(shè)降，漢武帝認(rèn)為李是替李陵說情，就把他設(shè)進(jìn)監(jiān)獄，并施以嚴(yán)酷的刑罰——他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》。

二十二、批評(píng)篇

1、道理論據(jù)：

以銅為鑒，可正衣冠，以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。——唐太宗

接受忠告，就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力。——歌德

千萬別討厭批評(píng)，它是你忠實(shí)的門警，假如把它一腳踢開，你的一切將會(huì)被錯(cuò)誤偷盡?！裱?/p>

2、事實(shí)論據(jù)：

齊恒公不聽忠言。周處改過自新。

希臘的進(jìn)諫日。在希臘，狂歡節(jié)的最后一天稱為進(jìn)諫日。百姓可以向政府官員進(jìn)忠告、獻(xiàn)計(jì)謀，或者訴說自己的困苦、不幸和要求表演節(jié)目的行式進(jìn)諫，政府官員們端坐在看臺(tái)上或者街道一兩邊，邊看邊記錄。

二十三、珍愛人才篇

1、道理論據(jù)：

十步之內(nèi)，必有芳草，四海之中，豈無奇秀?！端鍟? 一定要在黨內(nèi)造成一種空氣，尊重知識(shí)，尊重人才?！囆∑?/p>

天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造人才?！_曼?羅蘭

2、事實(shí)論據(jù)：

鄧小平慧眼識(shí)人才——王兆國

用人杰得天下。劉邦曾對(duì)大臣們說：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證前方的何；指揮百萬軍隊(duì)，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，雙比不上韓信。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統(tǒng)一天下的原因。項(xiàng)羽雖能重用他，因而被打敗。對(duì)他的番話，大臣們無不心悅誠服。

美搶購俄科學(xué)家。前蘇聯(lián)解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價(jià)的科技人才和成果。美國電話電報(bào)公司是第一個(gè)收益者。自1992年科學(xué)家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學(xué)院物理研究所達(dá)成的，它獲得了對(duì)俄羅斯光纖研究成果和200名俄科學(xué)家的使用從該公司領(lǐng)取的報(bào)酬只是720美元，對(duì)飽受通貨膨脹之苦的俄羅斯人來說，這錢算處上一筆不小的數(shù)目。但它根本無法與美國科學(xué)萬的年薪相比。

二十四、遵守公德篇

1、道理論據(jù)：

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！献?/p>

國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則修，心有禮則心泰。——顏元

一個(gè)人的美德決不能從他特別