第一篇：八年級(jí)優(yōu)秀作文：樂在山水間

八年級(jí)優(yōu)秀作文：樂在山水間

自古以來，文人墨客最愛山水。因?yàn)樯剿星?。它如玉樹臨風(fēng)的男子般偉岸，又如小家碧玉的女子般柔媚。正是這百變的山水給予我快樂，讓我時(shí)刻能保持一顆從容平和的心。

還記得北京頤和園的萬壽山和昆明湖。不是親眼所見，是體會(huì)不到他們的魅力的。那壯麗的萬壽山就在湖畔，滿山都是生機(jī)盎然的翠綠，偶有飛鳥掠過更是給他添了幾分靈氣。坐在湖畔的樹下吹著清涼的微風(fēng)，仰望著萬壽山，忽然覺得自己多了一位伙伴，他正凝望著我，我也正凝望著他。心中升騰起一股喜悅，一縷微笑便漫上嘴角。那悠閑的昆明湖猶如一位明眸皓齒的姑娘正在吟詩。波瀾不驚中有現(xiàn)出一股靈巧勁兒。為這方山水平添一股生機(jī)。那清澈透底的湖水就是這位姑娘的眼眸，楚楚動(dòng)人，使人沉醉。柳枝輕掃湖面，便漾起一陣微波，就像姑娘突然笑起來，霎時(shí)間傾國傾城。這樣動(dòng)人的山水使我沉醉，給我?guī)砜鞓放c美好。這時(shí)我忽然明白詩人為何愛山水，因?yàn)樯剿畼?，可使人永不寂寞?/p>

還有故宮外的護(hù)城河，他如一位身著墨綠色鎧甲的士兵，守衛(wèi)著紫禁城的城門。他將城市的喧囂阻隔在外，留給了城內(nèi)一片清靜。護(hù)城河讓我產(chǎn)生了一股敬畏之情，每當(dāng)想起他歷經(jīng)滄桑，見證了一個(gè)又一個(gè)朝代的興亡，都會(huì)讓我由心而發(fā)的尊敬景仰。他帶給我的快樂是一種安全感，他如我心中的城墻，每當(dāng)遭遇困境，他總能給我安慰及力量。這就是山水之樂之魅力。

還有一處是那八達(dá)嶺長城下的山。當(dāng)我攀登長城，感嘆古人的辛勞與智慧時(shí)，更吸引我的是這座山。這里的山到處是懸崖峭壁，但即使是這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，仍然是滿山翠綠。大風(fēng)在山谷中盤旋，當(dāng)我頭頂藍(lán)天腳踏土地時(shí)，我感覺到與大自然的融合這種天然的親近感帶給我快樂，這是這座山給我最好的見面禮。

山水之樂是自然給予我最純樸的禮物。它能使我返樸歸真，回到最純粹的心靈境界。如此秀麗的大好河山，值得更多人熱愛。這就是山水的魅力，我愿永遠(yuǎn)樂在山水間。

第二篇：教學(xué)亦在“山水”間

教學(xué)亦在“山水”間

——參加“2015年徽縣中小學(xué)教師新課程課堂教學(xué)暨班級(jí)管理培訓(xùn)班”心得體會(huì)

徽縣三中

侯佳

8月30日，新學(xué)期伊始，我有幸與全縣三百余名同仁在徽縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)多功能廳參加了2015年徽縣中小學(xué)教師新課程課堂教學(xué)暨班級(jí)管理培訓(xùn)班。為我們給予培訓(xùn)的是江蘇省徐州市教研所地理教研員戴申衛(wèi)教授，并由縣教研室陳志淵主任主持本次培訓(xùn)活動(dòng)。在我看來，不論是戴教授高屋建瓴，深入淺出的新課改講解，還是陳主任拋磚引玉，妙語連珠的品評(píng)，一里一外兩位專家，都對(duì)我的教育教學(xué)工作啟發(fā)很大，讓我對(duì)自己以往和目前開展的課堂思考良多，獲益不匪。

首先，我就戴申衛(wèi)教授的報(bào)告“提升課堂學(xué)習(xí)的兩把金鑰匙”談?wù)勛约旱男牡?。我們國家?001年提出“新課改”理念至今已經(jīng)十余年了，知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維目標(biāo)已逐漸深入人心。但如何將之與教師為主體的“一言堂”剝離出來，讓學(xué)生合作交流，自主探索，愉悅學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的主人，作為教學(xué)組織者的我們卻常顧此失彼，缺乏行之有效的“抓手”。在聆聽了戴教授的報(bào)告后，我認(rèn)為她給予的兩把鑰匙：科學(xué)的“導(dǎo)學(xué)案”，豐富的“講出來”，打開了我許久以來的心結(jié)。在報(bào)告中，戴教授重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了如何“科學(xué)的”制定導(dǎo)學(xué)案，即一要基于課標(biāo)，二要基于學(xué)情，三要基于教學(xué)背景，讓我們?cè)诓僮魃献龅接姓驴裳?，有的放矢。此外，戴教授?qiáng)調(diào)了為什么要“豐富的”講出來。她舉了我國近代教育家陶行知先生倡導(dǎo)的“小先生”活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極踐行，學(xué)而用之，在多種多樣的參與中探究掌握。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！贝鹘淌诘闹v座，讓我對(duì)新課改的理念認(rèn)知和踐行深入了許多。

雖然教研室陳主任的點(diǎn)評(píng)只占整個(gè)報(bào)告的十?dāng)?shù)分鐘，但對(duì)我的啟發(fā)不亞于戴教授的講座。因?yàn)殛愔魅闻e的事例更接地氣，就在你我之間。他提到一位“滿堂灌”老師的被他課后問及“累不累”時(shí)，這位同仁說到，“很累”，而陳主任的評(píng)價(jià)也只有兩個(gè)字“活該”。當(dāng)我聽到這個(gè)案例后，先是隨口一笑，而后卻是心頭一陣翻滾。初為人師時(shí)，上課為不知道要講什么發(fā)愁。通過多年艱辛努力，仔細(xì)備課，課上終于有說不完的內(nèi)容，講不完的知識(shí)，為了學(xué)生口干舌燥，不怕咽炎了，學(xué)生們卻被自己喋喋不休的“機(jī)關(guān)槍”掃倒了一大片，昏睡不知下課。正如宋代禪宗大師青原行思所言，參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。

隨著社會(huì)的發(fā)展，新課改下的教育教學(xué)，亦如“山水”，需要我們找回教育的本真——學(xué)生，既是教育的對(duì)象，更是教育的主體。

第三篇：樂山水宣傳書冊(cè)文案

樂山水宣傳書冊(cè)文案

封面、標(biāo)題

不到其中，怎知春色如詩？——從“山水城市”說起

“樂”之夢(mèng)——自然無價(jià)，境界有別

——慧眼識(shí)珠樂山水——

基地現(xiàn)狀 交通出行 城市配套 開發(fā)定位 規(guī)劃設(shè)計(jì)理念 規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)

——完美背后的故事——

樂于把握——談一期產(chǎn)品感恩客戶行動(dòng)

千年等一回，我的家園，我的島——不只是居住，而是流傳！

P1/P2

——序——

每個(gè)人都有知的權(quán)利，不僅知事物的表面，也知內(nèi)心的深刻

樂山水，我們一直致力于以智富階層的心理向往和居住感受為核心原點(diǎn)，達(dá)成“詩意人居”的建筑上諭

從規(guī)劃、景觀、戶型等每一個(gè)方面都極致化操作，全面詮釋智富階層的人居信仰與審美底蘊(yùn)

三言兩句講不盡樂山水的一切 我們只好為您呈現(xiàn)這一書冊(cè)

或許，您可以在某個(gè)閑散的午后，曬著暖暖的太陽，泡一壺茶

靜靜翻閱這本與您的生活息息相關(guān)的書

……

P3/P4

不到其中，怎知春色如詩？

——從“山水城市”說起

“我近年來一直在想個(gè)問題，能不能把中國的山水詩詞、中國山水園林和中國山水畫融合在一起，創(chuàng)立‘山水城市’的概念?人離開自然，最終心靈仍會(huì)指引著返回自然。我設(shè)想的山水城市是把微觀傳統(tǒng)山水園林思想與整個(gè)城市結(jié)合起來，同整個(gè)城市的自然山水結(jié)合起來。要讓他們生活在山水園林當(dāng)中，而不是要讓他們?nèi)フ覉@林綠地、風(fēng)景名勝，所以我不用‘山水園林城市’，而用‘山水城市’”——錢學(xué)森（1994年《城市學(xué)與山水城市》）山水城市的第一個(gè)含意是人與自然的和諧統(tǒng)一。

P5/P6（未完待續(xù)）

P7/P8

——慧眼識(shí)珠樂山水——

基地現(xiàn)狀

項(xiàng)目總占地面積約31.46公頃，其中住宅用地約為27.42公頃，另有2.25公頃的水域面積和1.79公頃的居住區(qū)公共綠地。交通出行

完善與便捷的城內(nèi)外交通體系是生活質(zhì)量的重要保證。

樂山水所在區(qū)域區(qū)內(nèi)公路、鐵路縱橫交錯(cuò)，是山東中西部重要的交通節(jié)點(diǎn)。西距縣城和北距泰安市區(qū)距離均約30公里。地塊北臨蒙館公路和金水湖，東鄰京臺(tái)高速寧陽互通，西靠彩山風(fēng)景區(qū)山腳。區(qū)位條件相當(dāng)優(yōu)越。地塊邊界西面為在建的彩山路，北面為規(guī)劃漢江路，東面為規(guī)劃支路，南面為規(guī)劃黃河路（即新的蒙館公路）。京福高速公路、京滬鐵路、京滬高速鐵路、104國道貫穿南北，日照——長治鐵路運(yùn)煤專線穿行而過，出口、站點(diǎn)、服務(wù)區(qū)和管理機(jī)構(gòu)健全。城市配套

生活配套成熟與否，決定區(qū)域居住人口的生活品質(zhì)。

以金水湖商住區(qū)為中心，周邊購物、餐飲、休閑、消費(fèi)將遍地開花，成熟、完善的十分鐘便利生活圈將滿足生活所需，它的完善及落成將帶動(dòng)區(qū)域商業(yè)配套的迅速崛起。

P9/P10 ——每一點(diǎn)，精湛一點(diǎn)！——

開發(fā)定位

樂山水的產(chǎn)品開發(fā)定位為寧陽縣首屈一指獨(dú)一無二的特色公務(wù)員小區(qū)項(xiàng)目，旨在營造寧陽縣自然環(huán)境最好、最適宜居住的人居環(huán)境，為住戶提供一種休閑、和諧、健康的生活方式。

規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

社區(qū)品質(zhì)的差異，除了建筑、景觀等物質(zhì)環(huán)境的差異外，更重要的是社區(qū)氛圍的差異、社區(qū)公共生活品質(zhì)的差異。高品質(zhì)住區(qū)所具有的活力，以及溫馨寧靜幽雅的生活氛圍是當(dāng)前社區(qū)營建所普遍缺乏的。而這，正體現(xiàn)著社區(qū)品質(zhì)營建的內(nèi)涵，這也正是規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中始終追求的。居住的本質(zhì)是滿足人性的需求，其深刻意義在于：它能夠展示和影響人的生存狀態(tài)，并給人以生存的意義和價(jià)值。因此，一個(gè)成功的社區(qū)規(guī)劃，必須要體現(xiàn)獨(dú)特的人文精神和人性關(guān)懷，把握生活方式的變化方向，滿足人性的多層次需求，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，即對(duì)于居住者內(nèi)心歸屬感、自由感、身份感以及個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的尊重，創(chuàng)造出適合人類生存并促進(jìn)人性發(fā)展的人居環(huán)境，為人性的向善和美好提供居住層面的支持。其終極目標(biāo)，在于追求人與自然，人與人、人與自己精神世界交流的最理想、最和諧狀態(tài)，即追求住戶與被改造過的自然的和諧；尋求社區(qū)中人與人之間交往的和諧；使人們自我的心靈達(dá)到一種安寧平和的境界。

P11/P12 基于這樣的理解，我們確立了以下的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念：

（一）依山傍水，四面環(huán)水； 最大化的利用現(xiàn)有山水資源，通過對(duì)河道水系的改造，形成逐級(jí)跌落并局部環(huán)通的水系景觀，保障豐水季安全排水，同時(shí)枯水季留住水。使盡量多的住宅臨水親水，部分住宅組團(tuán)還能四面環(huán)水。

（二）依勢而建，錯(cuò)落有致；

豎向設(shè)計(jì)充分尊重現(xiàn)狀地形，建筑依山就勢，形成錯(cuò)落有致的群體空間，并巧妙利用樓棟間的地形高差設(shè)置半地下停車庫。

（三）四季有景，江北水鄉(xiāng)。

通過植物種類的合理搭配，營造出四季不同的住區(qū)景觀。并利用金水湖的水資源，即使在枯水季節(jié)也能保證住區(qū)的景觀水體，同時(shí)通過水生植物、親水空間等元素打造“江北水鄉(xiāng)”。

P13/P14 規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn) 規(guī)劃結(jié)構(gòu)

規(guī)劃以社區(qū)林蔭主干道路和公共綠化水景空間劃分形成數(shù)個(gè)住宅片區(qū)，在整體上形成一軸、三點(diǎn)、六組團(tuán)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。

? “一軸”即從主入口開始由北向南貫穿整個(gè)小區(qū)的“S”型公共服務(wù)軸。包括了小區(qū)主要的公共服務(wù)設(shè)施和開放活動(dòng)空間。

? “三點(diǎn)”指分居三處的配套設(shè)施點(diǎn)，即主入口附近的商業(yè)服務(wù)設(shè)施點(diǎn)、南部會(huì)所為中心的休閑娛樂設(shè)施點(diǎn)和東面的幼兒園教育設(shè)施點(diǎn)。? “六組團(tuán)”即被水系和綠化分隔成的六個(gè)居住組團(tuán)。每個(gè)組團(tuán)均有兩個(gè)以上的臨水界面。中間兩個(gè)組團(tuán)更為四面環(huán)水和三面環(huán)水。

P15/P16 住宅布局

住宅類型以多層住宅為主，并通過南部增加高層住宅片區(qū)來平衡整個(gè)社區(qū)的容量。

多層住宅片區(qū)：規(guī)劃分成五片，以6層的多層公寓住宅形成工整而富有層次的布局，局部有少量4~5層住宅。不太高的建筑形態(tài)加上依山就勢，使更多的住戶可能看到北面的金水湖景觀。營造出錯(cuò)落并與背景山體相和諧的社區(qū)界面。小高層住宅片區(qū)：在基地南部地勢最高的位置布置為小高層片區(qū)，以平衡其它地塊大量水面帶來的低容量開發(fā)，提高土地利用的經(jīng)濟(jì)性，使項(xiàng)目整體容積率達(dá)到土地部門的要求。住宅以短板和點(diǎn)式相結(jié)合，層數(shù)均為11層，通過基地的高差豐富天際線，背靠彩山、俯瞰金水湖，成為本區(qū)域的標(biāo)志性景觀。

公共設(shè)施

本項(xiàng)目是以花園式多層住宅為主的社區(qū)，且小區(qū)面積較大。配套設(shè)施以分散布置為主，將不同的功能分散為三個(gè)設(shè)施點(diǎn)，分別靠近三個(gè)出入口，避免不同功能的相互影響，又有利于整個(gè)小區(qū)的均好性。在社區(qū)主入口利用人流匯集的特點(diǎn)，結(jié)合沿路底層商鋪布置各種商業(yè)性的服務(wù)設(shè)施，有利于商業(yè)氛圍的形成；在南部靠近西南次入口，結(jié)合小高層裙房設(shè)置視線開闊、景觀優(yōu)美的休閑娛樂會(huì)所，會(huì)所前還設(shè)置公共活動(dòng)健身廣場；社區(qū)東入口南側(cè)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)的9班幼兒園，有充足的日照條件和活動(dòng)空間，靠近支路避免接送車輛對(duì)干道交通的影響，同時(shí)可以兼顧為東面后期的住宅區(qū)服務(wù)。

P17/P18 景觀環(huán)境營造

在整體的景觀環(huán)境營造上，規(guī)劃將北方的大氣與南方的靈秀相結(jié)合，從以林蔭景觀大道和水系組成的社區(qū)入口公共景觀——中心綠地——中心湖面——綠化水景步行走廊——各片區(qū)鄰里環(huán)境，形成層層遞進(jìn)的景觀層次，著力表現(xiàn)由公共尺度的景觀環(huán)境、步移景遷的綠化步道到院落庭園所形成的空間序列感和意境。同時(shí)強(qiáng)化在整體連續(xù)的景觀體系中的一些重要的節(jié)點(diǎn)，使其具有豐富的多樣性，并適應(yīng)日常休閑活動(dòng)的各種需求。建筑作為環(huán)境景觀的界面注重其與景觀的聯(lián)系和對(duì)話，其本身也作為重要的景觀要素而得以強(qiáng)化，會(huì)所、幼兒園等重要的公共建筑需通過重點(diǎn)設(shè)計(jì)強(qiáng)化其景觀性，而建筑整體輪廓線也力求形成高低錯(cuò)落，主從有序的形態(tài)，對(duì)處于重要空間視線焦點(diǎn)的建筑通過其出眾的體量、高度和造型強(qiáng)化其標(biāo)志性。

道路交通系統(tǒng)

社區(qū)內(nèi)部的道路以曲線型道路為主，主路體現(xiàn)回歸自然的感受，注重體現(xiàn)自然的韻味，營造豐富多變、步移景易的道路景觀。片區(qū)道路通過植物的栽種與尺度的把握營造街景氛圍，強(qiáng)調(diào)私人領(lǐng)地的進(jìn)入感和歸屬感。

P19/P20 出入口：

根據(jù)社區(qū)對(duì)外的交通流向以及社區(qū)內(nèi)部的交通需求，規(guī)劃在市政道路上設(shè)置一主二次三個(gè)出入口。主入口由社區(qū)外部道路適當(dāng)?shù)睾笸?，在入口與外部城市道路之間形成一個(gè)緩沖地帶和入口景觀。車行交通：

社區(qū)內(nèi)的道路分三級(jí)：入口林蔭景觀大道、社區(qū)主干道、社區(qū)次干道、宅間道路。社區(qū)主干道將各個(gè)片區(qū)聯(lián)系起來，各片區(qū)采取環(huán)形次干道將片區(qū)內(nèi)部的交通與社區(qū)主干道相聯(lián)接。停車系統(tǒng)

社區(qū)內(nèi)部機(jī)動(dòng)車主要通過三種方式解決，包括地面停車位、半地下停車庫、地下停車庫。多層公寓主要以底層半地下停車庫和地面植草停車位為主。小高層區(qū)域以地下車庫為主，結(jié)合地面植草停車位。停車位按照1輛/戶配置。此外，沿街商鋪和公建還可根據(jù)需求利用周邊鋪裝地面劃出部分停車位。步行交通

步行系統(tǒng)由社區(qū)入口、中心公園綠化步行廣場和步道、組團(tuán)步行道形成層層展開遞進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)，使之形成連續(xù)的高低和曲折變化和豐富的空間層次感，結(jié)合一系列綠化、水景、活動(dòng)場地，成為環(huán)繞景觀、建筑的紐帶和休閑交往的場所。交通組織

整個(gè)社區(qū)在交通組織上，采取人車相對(duì)分離的方式，在局部地段結(jié)合綠帶、水岸組織步行系統(tǒng)。社區(qū)主干道設(shè)單側(cè)步行道，步行道可以與沿路的水系結(jié)合，為步行活動(dòng)提供舒適的空間。沿水系均設(shè)步行道，擔(dān)負(fù)組團(tuán)內(nèi)和組團(tuán)間的步行溝通功能以及與主路步行空間的聯(lián)系功能。

P21/P22 綠化系統(tǒng) 綠化空間結(jié)構(gòu)

樂山水產(chǎn)品規(guī)劃充分尊重自然，最大程度地保護(hù)原生態(tài)的自然環(huán)境，挖掘和利用景觀資源，力求使社區(qū)與自然環(huán)境有機(jī)融合，渾然一體。由水體自然綠化到社區(qū)中心公園，從各片區(qū)的組團(tuán)鄰里綠地到中心綠地，形成網(wǎng)絡(luò)狀的綠化結(jié)構(gòu)，營造各具特色的綠化空間，營造豐富的綠化空間層次,力求打造一個(gè)花園社區(qū)。綠化空間主要可分為以下三個(gè)層面：

（一）城市商業(yè)景觀界面 規(guī)劃著力打造沿北部、東部城市道路的城市商業(yè)景觀界面，注重社區(qū)入口對(duì)城市的開放性與景觀貢獻(xiàn)，并通過設(shè)置高大整齊的樹陣、步行帶、休閑綠化廣場，水體等等、強(qiáng)化城市道路的景觀性，并形成溫馨而有活力的社區(qū)面貌。

（二）社區(qū)中心綠化空間

社區(qū)中心公共綠地設(shè)計(jì)為帶狀，起到溝通濱水空間、聯(lián)系多個(gè)組團(tuán)和營造社區(qū)中心活動(dòng)空間的作用。也是濱水開放空間系統(tǒng)的中樞鏈接點(diǎn)。通過噴水池、兒童戲水池、景石、大樹等綠化景觀小品營造出特色的社區(qū)中心綠化空間，與周邊水景綠化融為一體。

（三）鄰里綠化空間

每個(gè)片區(qū)或片區(qū)間設(shè)置一片具有一定尺度的鄰里公園，營造各具特色的綠化景觀，并使之與社區(qū)公共綠化空間相互滲透，成為其空間上的拓展。鄰里公園強(qiáng)調(diào)以人工化的綠化景觀為主，綠景、水景、園景與建筑間的相互呼應(yīng)，并在其間輔以老人與兒童休閑、游戲空間，強(qiáng)調(diào)鄰里文化與日常生活。

綠化種植配置

在綠化種植配置上，根據(jù)北方的氣候特點(diǎn)，其關(guān)鍵在于營造綠色景觀效果，進(jìn)而體現(xiàn)品種多樣化、色彩協(xié)調(diào)并具有層次感，在總體上應(yīng)做到以下四點(diǎn)： ? 樹木多，草坪少，且應(yīng)增加常綠樹種的比重；

? 高大植物和低矮灌木的有機(jī)結(jié)合，形成豐富的豎向?qū)哟危?/p>

? 以植物的自然狀態(tài)為主，輔以局部的人工雕琢，形成精致和粗獷的對(duì)比。? 注重濱水區(qū)植物環(huán)境的營造，可大量種植竹子、蘆葦?shù)戎参铩?/p>

P23/P24 宅間溪流

房前屋后的潺潺溪流環(huán)繞，不僅為整個(gè)社區(qū)園林增加靈性與活潑，也是城市現(xiàn)代人居所渴望的美好景致。樂山水的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)源于生態(tài)自然，將細(xì)長蜿蜒的溪流引入建筑組團(tuán)之間，分割出不同的組團(tuán)及島嶼，建筑與溪流、巖石、花草、林木、小橋有機(jī)結(jié)合，給社區(qū)增加了十分的靈性。溪流緩緩流淌而過，穿越橋洞，流經(jīng)正值花期的庭院，為居者營造愜意而富有生趣的島居生活。

建筑單體設(shè)計(jì)

項(xiàng)目住宅以4~6層的多層建筑單體為主，也有部分11層小高層建筑，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，以滿足不同的居住需求，以需求為根本，以科技為先導(dǎo)，體現(xiàn)文化情趣。立面設(shè)計(jì)體現(xiàn)地中海式具有的陽光特色，營造出高尚且溫馨的居住氛圍。立面造型上力求呈現(xiàn)地中海風(fēng)情的舒適別致的精髓，充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際。建筑色彩古樸協(xié)調(diào)、鮮明而不失穩(wěn)重，與小區(qū)環(huán)境形成合諧統(tǒng)一的關(guān)系。多層住宅設(shè)計(jì)了5種房型，面積為90~120m2/戶；小高層住宅設(shè)計(jì)了2種房型，面積為105~125 m2/戶；此外還設(shè)計(jì)了一幢4層的疊排住宅，房型面積為170~180 m2/戶。所有房型均設(shè)計(jì)了三個(gè)居室，但房間大小、緊湊度、舒適度上略有區(qū)別，以滿足不同的需求。

P25/P26

——完美背后的故事…——

閑適、寧靜、返璞歸真的生活遐想

——論建筑的地中海風(fēng)格

地中海風(fēng)格建筑，原來是特指沿歐洲地中海北岸沿線的建筑，特別是西班牙、葡萄牙、法國、意大利、希臘這些國家南部沿海地區(qū)的住宅。這些地中海沿岸的建筑和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村風(fēng)格的建筑相結(jié)合，產(chǎn)生了諸如法國普羅旺斯、意大利托斯卡納等地區(qū)的經(jīng)典建筑風(fēng)格。閑適、浪漫卻不乏寧靜是地中海風(fēng)格建筑所蘊(yùn)含的生活方式的精髓所在。地中海風(fēng)格的建筑舍棄浮華的材料和顏色，用紅瓦白墻營造出與自然合一的樸實(shí)質(zhì)感。建筑外墻的涂料經(jīng)過工匠們一層層、一遍遍的粉刷，顏色就漸漸的沉淀下來；歲月愈久，味道愈濃，體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)的手藝精神。

P27/P28 建筑語言和符號(hào)元素：

? 簡潔、圓潤的線條。省略繁復(fù)的雕琢和裝飾，地中海建筑的線條簡潔且修邊渾圓，給人感覺格外返璞歸真、與眾不同，漳顯極其閑淡的生活方式。? 色彩的組合與碰撞。西班牙蔚藍(lán)色的海岸與白色沙灘，南意大利金黃的向日葵花田，法國南部藍(lán)紫色熏衣草田，希臘碧海藍(lán)天下的白色村莊，還有北非沙漠及巖石的紅褐和土黃，在地中海充足的光照下，簡單卻明亮、大膽、豐厚，呈現(xiàn)出色彩最絢爛的一面，也構(gòu)筑了地中海風(fēng)格中最典型的三種色彩搭配：藍(lán)與白、金黃與藍(lán)紫、土黃與紅褐。

? 門廊、圓拱和鏤空。這是地中海建筑中最常見的三個(gè)元素：長長的廊道，延伸至盡頭然后垂直拐彎；半圓形高大的拱門，或數(shù)個(gè)連接或垂直交接；墻面通過穿鑿或半穿鑿形成鏤空的景致。

? 細(xì)節(jié)處理細(xì)膩精巧。運(yùn)用螺旋形結(jié)構(gòu)配件，包括陽臺(tái)、窗間柱子等多用螺旋形鑄鐵花飾。此外，建筑圓角的運(yùn)用，也讓外立面更富動(dòng)感，外墻局部用文化石和特別的涂料，露臺(tái)上采用弧形欄桿等等，細(xì)節(jié)的打造無處不體現(xiàn)我們對(duì)于業(yè)主生活體驗(yàn)的至高追求。

P29/P30

居住的文化符號(hào)

一個(gè)建筑的品相及內(nèi)在的人文沉淀，決定著其能否成為城市形象品味的象征與社會(huì)文化的符號(hào)。樂山水一直耕耘著富含人文關(guān)懷精神的生活居所空間。憑借筑造傳世經(jīng)典的高度使命感，通過對(duì)西方美學(xué)與東方人文的豐厚沉淀與深度萃取，呈獻(xiàn)給寧陽甚至泰安一個(gè)具有文化符號(hào)意義的精神家園。

生活歸屬感

一個(gè)居所，總是吸引相似人群入住期間，形成一個(gè)圈層生活歸屬地。

樂山水以不可復(fù)制的稀缺山水資源開辟一方水土，以世人仰望的高度締造原生島居美學(xué)宅邸，造就舒適感、安全感、親近感兼具的生活歸屬地。

原生態(tài)保護(hù)

尊重原生態(tài)，盡可能的保留原生態(tài)，本質(zhì)是為居住于生活締造了優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境。

樂山水，注重對(duì)原生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，區(qū)域內(nèi)擁有天然湖泊、池塘、溪流等豐富的水資源，同時(shí)茂盛的原生植物群遍布周邊，生活與自然環(huán)境和諧共生，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，也最大程度提升人居品質(zhì)。

空氣指數(shù)

空氣質(zhì)量不僅與健康息息相關(guān)，也是居住社區(qū)不可復(fù)制的天然資源。

樂山水高綠化率高制備覆蓋率，強(qiáng)大的生態(tài)凈化能力，既可純化水質(zhì)又可凈化空氣，為區(qū)域締造了天然氧吧，為社區(qū)居民有氧健康生活提供了保證。升值潛力

好建筑不僅滿足物質(zhì)層面與審美創(chuàng)造的意義，同樣需具備消費(fèi)意義上的升值性。

樂山水所在區(qū)域是城市迎合省政府發(fā)展戰(zhàn)略，于2002年3月被省政府批準(zhǔn)設(shè)立為省級(jí)開發(fā)區(qū)，泰山之陽科技產(chǎn)業(yè)城現(xiàn)代工業(yè)聚集區(qū)、寧陽城市副中心、泰安經(jīng)濟(jì)增長極、山東發(fā)展新亮點(diǎn)的發(fā)展定位以及無可替代的優(yōu)越項(xiàng)目區(qū)位優(yōu)勢、獨(dú)一無二的山水生態(tài)環(huán)境，成就無可比擬的升值價(jià)值。

P31/P32 “樂”之夢(mèng)——自然無價(jià)，境界有別

縱觀目前房地產(chǎn)市場，兩極化格局非常明顯，低總價(jià)的小戶型和擁有稀缺資源的高檔住宅成交活躍。究其原因，不可再生的珍罕價(jià)值、健康養(yǎng)生的居住體驗(yàn)以及社區(qū)的業(yè)主質(zhì)素等，讓這一稀缺資源市場取得了消費(fèi)者高度的價(jià)值共識(shí)。但是，僅有稀缺資源就夠了么？ 在如今高度城市化的生活環(huán)境中，稀缺山水條件帶來的養(yǎng)生價(jià)值已經(jīng)逐漸成為高端生活的象征，但是，4000年歷史積淀的深厚的文化底蘊(yùn)，卻讓越來越多的人在消費(fèi)時(shí)，特別是這種大宗消費(fèi)時(shí)將生活文化列為考慮因素之一。

在智富階層的生活概念中，需要的是精神追求和居住意境之間的平衡。因此，稀缺資源如何更完美的融入生活是一大關(guān)鍵。這意味著，真正的生活境界將不止于稀缺自然資源，人文生活境界是更高的考量指標(biāo)。能夠引起精神共鳴的方式，才是真正的生活方式。應(yīng)運(yùn)而生的樂山水，其價(jià)值不僅停留在自然資源上，而是稀缺景觀的基礎(chǔ)上將建筑重點(diǎn)落筆于人、居、自然三者融合的生活境界上。

想象一下這樣的畫面：有一種睡眠，是在清新的空氣和絢麗的色彩中醒來；關(guān)掉手機(jī)，在清風(fēng)拂面的湖畔，泡一杯茶，看一本好書，或者是好好瞇一覺；有一種生活，是窗外的風(fēng)景和骨子里的風(fēng)情…… 自然無價(jià)，境界有別，如今，它在寧陽東部，在樂山水。

P33/P34 ——不只是居住，而是流傳！——

凡是建筑都必然對(duì)人的思想產(chǎn)生影響，而不僅僅為人的身體服務(wù)。法國文豪雨果亦說“好建筑須有兩種功能，使用功能歸屬于居者，美學(xué)功能歸屬于它的城市和觀眾，以提升這座城市的審美！

深諳傳世之美的樂山水，亦懂得敬重水土——通過對(duì)天然湖泊溪流與原生綠植景觀的引用，完美打造環(huán)水島岸生活，各樓體依次坐列、溪流穿過橋洞、流過窗前屋后，最終一路匯入湖池，將環(huán)繞區(qū)域形成一個(gè)動(dòng)靜相益、彌漫著水之靈氣的“島城”。

這種于山腳下獨(dú)享環(huán)水、將五千年積淀的山水文化完美融匯、前所未見的天工之作，不僅僅是居住，亦是流傳！

前半年 2萬 后半年 3萬 1-1.5年 4萬 1.5-2年 5萬

2年之后5萬以上且價(jià)格面議

第四篇：豐子愷散文 山水間的生活 讀后感

《豐子愷散文 山水間的生活》讀后感

豐子愷是中國著名的現(xiàn)代散文家、畫家、文學(xué)家、藝術(shù)家和翻譯家。他是一位有著卓越成就的文藝大師，一生出版的著作高達(dá)180多部，為人類留下了數(shù)不勝數(shù)的珍貴文學(xué)寶藏。他灑脫、不羈，他靜心、從容，他樂觀、釋然。讀完這本書，作者的形象仿佛躍然紙上，飄然若仙，讓人不覺沉淪，心生崇敬。

他認(rèn)為的人生態(tài)度是這樣的：“不亂于心，不困于情。不畏將來，不畏將來，不念過往。如此，安好。深謀若谷，深交若水，深明大義，深悉小節(jié)，已然，靜舒。善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業(yè)，這般，最佳。無愧于天，無愧于地，無怍于人，無懼于鬼，這樣，人生?！睆倪@段中我們能夠看到的豐子愷是一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)、從容淡然、灑脫不羈的君子、隱士形象。不求人生有多好，多完美，但求活的問心無愧！

而本書的開篇便點(diǎn)出了作者這一形象。《帶點(diǎn)笑容》一文中作者講述了由于照相館里的人拍照將要開鏡頭時(shí)會(huì)命令照相者：“帶點(diǎn)笑容”，而他的一位愛好美術(shù)的朋友X君由于嫌惡這一點(diǎn)而永不請(qǐng)教照相館，但他又需要照相，想了許多辦法不去照相館照相，但由于重重阻礙而不得。為了某種需要，他終于不得不上照相館去。果然，作者預(yù)料的場景上演了，X君由于他古板、耿直的性格，在照相者的擺弄、命令下，他隱忍的怒氣爆發(fā)了，與照相者激烈的爭吵起來，理由很簡單：“我又不是來賣笑的！”在他看來，照相者勸他“帶點(diǎn)笑容”的行為，仿佛在強(qiáng)迫他變志，失節(jié)，裝出一副笑臉來逢迎世人，像獻(xiàn)媚一般，在他認(rèn)為是奇恥大辱的。

作者在文章結(jié)尾也亮出了對(duì)這一現(xiàn)象自己的觀點(diǎn)，他不主張也并不明令反對(duì)，但覺照相者強(qiáng)迫鏡頭前的人“帶點(diǎn)笑容”是可笑，可恥，又可悲的事情。而對(duì)此他發(fā)出感慨：如今的世間像X君的人可是極少了，而與他性格相反的人卻極多。

那時(shí)的世間，應(yīng)該是到哪都賠笑，對(duì)誰都堆笑，那么真是：要進(jìn)照相館也不得不“帶點(diǎn)笑容”了！譏諷、悲涼之情溢于紙上，透露出了作者的諷刺、無奈、痛苦、不甘，自心底的吶喊，望人們?cè)缛招堰^來，睜開眼睛看看這個(gè)世界，人人都能做回那個(gè)原本的真性情的自己，這正是作者及像作者一樣“醒著的人”的共同期許與愿望??！

第五篇：旅行社導(dǎo)游演講稿：山水間的職業(yè)人

有人曾問我為什么要做導(dǎo)游，我告訴他們說“因?yàn)橄矚g啊”。我從小就夢(mèng)想當(dāng)一名導(dǎo)游，2001年畢業(yè)于旅游學(xué)校導(dǎo)游專業(yè)，我非常熱愛這個(gè)職業(yè)，畢業(yè)以后至今一直從事導(dǎo)游這個(gè)工作。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位同仁：大家好！

我是白溝**公司的一名導(dǎo)游員，從事導(dǎo)游工作已經(jīng)近四個(gè)年頭了。有人曾問我為什么要做導(dǎo)游，我說“喜歡”。我從小就夢(mèng)想當(dāng)一名導(dǎo)游，2001年畢業(yè)于旅游學(xué)校導(dǎo)游專業(yè)，我非常熱愛這個(gè)職業(yè)，畢業(yè)以后至今一直從事導(dǎo)游這個(gè)工作。編輯。俗話說，祖國山水美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴。導(dǎo)游是一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)的組織者和指揮者，是旅游行業(yè)的形象大使，是城市文明的流動(dòng)風(fēng)景線。旅游界常說：“沒有導(dǎo)游的旅游是沒有靈魂的旅游”。在一般人看來，導(dǎo)游常常帶團(tuán)出門，天南海北到處跑，“吃喝玩樂”，挺瀟灑的，其實(shí)這是對(duì)導(dǎo)游工作的誤解。當(dāng)一名出色的導(dǎo)游，并不象人們想象的那么簡單。有人這樣給導(dǎo)游下個(gè)這樣一個(gè)形象的定義“銅頭，鐵腿，蛤蟆肚，婆婆嘴”。其實(shí)，從外事角度看，導(dǎo)游是“民間大使”；從服務(wù)角度說，導(dǎo)游是“特殊的保姆”；從宣傳角度上講，導(dǎo)游又是“政策宣傳員”；從知識(shí)結(jié)構(gòu)角度衡量，導(dǎo)游應(yīng)該是一名“雜家”。每次帶團(tuán)出游，從安排車輛、吃飯住宿、旅游線路，到提醒游客在當(dāng)?shù)氐淖⒁馐马?xiàng)，以及處理各種問題等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要考慮到，真是酸甜苦辣各種滋味都有。俗話說：“要受氣看足球，要受累去旅游”，但是行千里路勝似讀萬卷書。如果不做導(dǎo)游的話，我無法知道，在辛勞的背后，導(dǎo)游也是一個(gè)很容易感受到幸福的職業(yè)，這種幸福不在于在廣大眾人面前有多么風(fēng)光，而在于我付出的每一份努力，能得到游客的認(rèn)可。

現(xiàn)在有不少人把導(dǎo)游看作是一種短期的兼職工作，認(rèn)為作導(dǎo)游只是年輕時(shí)的職業(yè)，是吃青春飯的，沒有什么發(fā)展空間。我不這么認(rèn)為。事實(shí)上，只要你熱愛這個(gè)行業(yè)，就有自己發(fā)揮能力的空間和上升的機(jī)會(huì)。由于個(gè)體的不同，做為導(dǎo)游會(huì)利用自己的特長展示自我，有的人年輕漂亮，可以把這種青春的活力傳達(dá)給客人；有的人知識(shí)淵博，可以讓客人在一個(gè)接一個(gè)的歷史故事中回味無窮。當(dāng)然導(dǎo)游僅有年輕漂亮是不夠的，導(dǎo)游面對(duì)的是形形色色的客人，總統(tǒng)、市長、工人、知識(shí)分子，也有人目不識(shí)丁。這就增加導(dǎo)游的難度，要求每位導(dǎo)游員必須有淵博的知識(shí)才能勝任。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)將更顯示其勃勃向上的生機(jī)，可以說，在未來，我國的旅游業(yè)一直會(huì)呈上升趨勢。所以，緊缺的不是導(dǎo)游，而是好的導(dǎo)游、優(yōu)秀的導(dǎo)游。要成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，不是“幾年之功”可以達(dá)到的，更何況如果真的熱愛旅游行業(yè)，做導(dǎo)游也是向成為一名優(yōu)秀旅游行業(yè)管理人員過渡的重要階段，這種從底層做起，掌握業(yè)務(wù)各環(huán)節(jié)操作的經(jīng)歷會(huì)成為將來管理中的寶貴借鑒和依據(jù)。因此說，導(dǎo)游的發(fā)展空間很大，就看你如何把握。

其實(shí)做導(dǎo)游很多時(shí)候心里是甜滋滋的，在團(tuán)友終于一償所愿，看見夢(mèng)寐以求的風(fēng)景時(shí)；在使盡渾身解數(shù)時(shí)，使突發(fā)事件消失于無形時(shí)；在長長的旅途歸來，團(tuán)友露出疲立而又滿足的神情時(shí)，我的心總像吃了蜜般甜，相比之下，前面所說的酸澀、苦悶與誘惑又算得了什么！正如一位前輩所說：如果說有哪一種職業(yè)是徹頭徹尾地人帶來歡樂的，那只能是——導(dǎo)游?！睂?duì)于我來說，其它職業(yè)的誘惑好比辣椒，味道雖誘人，但不適合我。