第一篇：機(jī)遇比能力更為重要 總結(jié)陳詞

謝謝主席，謝謝評委，謝謝在座的同學(xué)們

對方辯友一直在強(qiáng)調(diào)能力在我們?nèi)松械慕^對重要地位，然而對方辯友是否忽視了個人成功中，有些條件有些機(jī)遇，不能由您的能力決定呢？

很明顯，對方辯友還是生活在象牙塔里的孩子，思想和身體均沒有深刻感受到這個世界，這個時代，這個社會。

我方一直認(rèn)為，無論是能力還是機(jī)遇，對于人在社會中的發(fā)展都是十分重要的，但站在個人成功的角度來說，機(jī)遇比能力更為重要。

首先，什么是能力，什么是機(jī)遇，我方一辯在開篇陳詞中就已經(jīng)告訴大家。

個人能力就像一場自編，自導(dǎo)，自演，甚至自己觀看的戲劇，不給您舞臺，沒有觀眾，這場戲怎能稱之為成功？

而機(jī)遇，它與人與時間與環(huán)境與社會，緊密聯(lián)系。是機(jī)遇讓能力走上舞臺，是機(jī)遇，讓本來可笑的獨角戲為眾人認(rèn)可，走向成功。

我們可以大膽地說，假使對方辯友有朝一日成功了，那一定是機(jī)遇，將對方辯友的能力與成功聯(lián)系在一起，到時候，對方辯友可不要忘記感謝我方隊員告訴您的，在個人成功中，一定要重視機(jī)遇，機(jī)遇比能力更為重要！！

其次，能力有夠或者不夠之分，而機(jī)遇只有 有或者沒有，在這樣的條件下，機(jī)遇顯得尤為珍貴尤為重要，可遇而不可求。

根據(jù)馬列主義唯物世界觀，我們說，客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功，要憑借的，不只是自己的能力。三國時期的周瑜曾慨嘆：“萬事俱備，只欠東風(fēng)。”古人如此，今人亦然，我們的主觀努力不就是為了充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢嗎？所以說，無論成功的人處于優(yōu)勢還是劣勢，他之所以取得成功，正是由于外界機(jī)遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動力而已。如此看來，無論是能力創(chuàng)造機(jī)遇，或是加強(qiáng)能力充實自我等待機(jī)遇，個人的成功始終離不開機(jī)遇二字，始終離不開機(jī)遇在人生拼搏中帶來的質(zhì)的飛躍，這種始終離不開，讓機(jī)遇成為成功的關(guān)鍵，這一點我方一辯在開篇陳詞中也提到了，機(jī)遇是通往成功的一扇大門，機(jī)遇為能力提供了展示的平臺。因此，在個人成功中，機(jī)遇，的的確確比能力更為重要。

再讓我們從時代的角度來看待我們今天的辯題。

我相信，在座的所有同學(xué)，沒有一個人敢說，我們今日，能夠生活在這個和平，溫暖，幸福的時代，是因為自己的能力。我們的祖輩父輩，有些生活在抗日戰(zhàn)爭時代，有些生活在文革時代，他們沒有如今如此好的機(jī)遇，可以再這樣好的條件下學(xué)習(xí)，他們會說：“現(xiàn)在的孩子真幸福，遇到了這樣好的時代，可以上大學(xué)?！?/p>

難道我們祖輩父輩的能力會比如今的我們差嗎？是因為沒有碰上好的時代機(jī)遇?。?！

對方辯友也許從未想過，我方之所以如此這般強(qiáng)調(diào)機(jī)遇的重要性，是因為，在如今的21世紀(jì)，不是你有能力你就能成功，隨著時代的發(fā)展，機(jī)遇越來越多，機(jī)遇越來越重要，新鮮的事物也許在你一眨眼的瞬間它便會出現(xiàn)，我們要把握機(jī)遇，不能盲目相信認(rèn)定自己的能力。

最后，我們要送對方辯友一句話： 給您機(jī)遇您就行，不行也行

沒有機(jī)遇就不行，您不服不行?。?！

第二篇：辯論賽-奮斗比機(jī)遇更重要陳詞

在人生道路上，奮斗比機(jī)遇更重要

謝謝主席。大家好！奮斗與機(jī)遇，是千百年來，人們一直津津樂道的話題。它們同樣作為成功的必要條件，在人生的道路上它們二者缺一不可。剛才正方一辯的發(fā)言，聽得我是膽戰(zhàn)心驚。要是缺少了機(jī)遇，我們的奮斗就不會有結(jié)果，那我們還成天這么辛苦的干什么呀，還不如，找個樹樁等兔子呢！對方辯友，可不要做機(jī)會主義者哦！我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。

第一：奮斗是一種積極、正確的人生態(tài)度。任何人的成功都絕非偶然，點滴的進(jìn)步都是要靠自己的不懈努力才能等價換來?？茖W(xué)家愛迪生實驗了2700多種材料才找到的適合做燈芯的鎢絲，靠的是什么？奮斗。藝術(shù)家達(dá)芬奇畫了幾百次雞蛋才有了夢娜麗莎神秘的微笑，靠的是什么？奮斗。著名作家，教育學(xué)家海倫凱勒雙耳失聰雙目失明卻克服艱難險阻著成了感動世界的《假如給我三天光明》，靠的是什么？奮斗。人生是一段充滿艱難險阻的旅程，如果想到達(dá)光明的終點，除了奮斗，我們別無選擇。

第二：奮斗是取得人生成功的主導(dǎo)因素。從哲學(xué)的角度來看，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，決定它的性質(zhì)和方向；外因是事物變化發(fā)展的條件，通過內(nèi)因起作用。在這里奮斗既是內(nèi)因，機(jī)遇則是外因。個人的成功首先要靠自己的主觀努力。在相同的條件下，個人的主觀努力程度不同所取得的成績和做出的貢獻(xiàn)就會有很大差別，如果離開自己的主觀努力，條件再好也無濟(jì)于事。

奮斗是機(jī)遇的前提。巴得斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。機(jī)遇不可能從天而降的，所有的一切都是要靠自己努力去爭取。一個人的成功有偶然的機(jī)遇，但是偶然機(jī)遇的背后，卻蘊(yùn)涵著必然的奮斗。只有奮斗了才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇，并利用好機(jī)遇；只有奮斗，才能體現(xiàn)出機(jī)遇的意義所在。

第四，即使把握住機(jī)遇，成功也并非唾手可得。假想一下，你通過自己的奮斗抓住了機(jī)遇，那么，你就能夠卸甲歸田，頤養(yǎng)天年了嗎？不，當(dāng)然不是。人生的漫漫長路上，荊棘叢生，坎坷異常，你即使有幸能少走一些彎路，也不代表你的人生就處處艷陽高照。能陪伴你克服艱難險阻，幫助你從失敗中站起來的，只有奮斗精神的感召和對與勝利的無限執(zhí)著。這些是偶然的機(jī)遇永遠(yuǎn)無法替代的。機(jī)遇是偶然的，它作為成功一種外在條件，其本身并不導(dǎo)致成功?；瘜W(xué)老師告訴我們，有反應(yīng)物而沒有催化劑，反應(yīng)雖然進(jìn)行得不快，但是仍然可以進(jìn)行；但是只有催化劑而沒有反應(yīng)物，反應(yīng)是絕對不可能進(jìn)行的。在這里，奮斗就是成功的反應(yīng)物，而機(jī)遇只是催化劑罷了！我們?nèi)绾文苷f催化劑比反應(yīng)物更重要？我們又如何能說，在人生的道路上，機(jī)遇比奮斗更重要呢？

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生的意義，在于不懈的奮斗，因為奮斗是人生道路上永不褪色的主題，只要奮斗，就一定會有希望。

你要，或者不要

機(jī)遇，就在那里

不增不減

你努力或者不努力

人生，就在那里，一定或喜或悲。

第三篇：辯論賽-奮斗比機(jī)遇更重要陳詞

在人生道路上，奮斗比機(jī)遇更重要

[立論陳詞3] 張增笑

謝謝主席。大家好！奮斗與機(jī)遇，是千百年來，人們一直津津樂道的話題。它們同樣作為成功的必要條件，在人生的道路上它們二者缺一不可。剛才正方一辯的發(fā)言，聽得我是膽戰(zhàn)心驚。要是缺少了機(jī)遇，我們的奮斗就不會有結(jié)果，那我們還成天這么辛苦的干什么呀，還不如，找個樹樁等兔子呢！對方辯友，可不要做機(jī)會主義者哦！我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。原因如下：

第一，奮斗是一種積極、正確的人生態(tài)度。任何人的成功都絕非偶然，點滴的進(jìn)步都是要靠自己的不懈努力才能等價換來?？茖W(xué)家愛迪生實驗了2700多種材料才找到的適合做燈芯的鎢絲，靠的是什么？奮斗。藝術(shù)家達(dá)芬奇畫了幾百次雞蛋才有了夢娜麗莎神秘的微笑，靠的是什么？奮斗。著名作家，教育學(xué)家海倫凱勒雙耳失聰雙目失明卻克服艱難險阻著成了感動世界的《假如給我三天光明》，靠的是什么？奮斗。人生是一段充滿艱難險阻的旅程，如果想到達(dá)光明的終點，除了奮斗，我們別無選擇。

第二，奮斗是取得人生成功的主導(dǎo)因素。從哲學(xué)的角度來看，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，決定它的性質(zhì)和方向；外因是事物變化發(fā)展的條件，通過內(nèi)因起作用。在這里奮斗既是內(nèi)因，機(jī)遇則是外因。個人的成功首先要靠自己的主觀努力。在相同的條件下，個人的主觀努力程度不同所取得的成績和做出的貢獻(xiàn)就會有很大差別，如果離開自己的主觀努力，條件再好也無濟(jì)于事。

第三，奮斗是機(jī)遇的前提。巴得斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。機(jī)遇不可能從天而降的，所有的一切都是要靠自己努力去爭取。一個人的成功有偶然的機(jī)遇，但是偶然機(jī)遇的背后，卻蘊(yùn)涵著必然的奮斗。只有奮斗了才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇，并利用好機(jī)遇；只有奮斗，才能體現(xiàn)出機(jī)遇的意義所在。

第四，即使把握住機(jī)遇，成功也并非唾手可得。假想一下，你通過自己的奮斗抓住了機(jī)遇，那么，你就能夠卸甲歸田，頤養(yǎng)天年了嗎？不，當(dāng)然不是。人生的漫漫長路上，荊棘叢

生，坎坷異常，你即使有幸能少走一些彎路，也不代表你的人生就處處艷陽高照。能陪伴你克服艱難險阻，幫助你從失敗中站起來的，只有奮斗精神的感召和對與勝利的無限執(zhí)著。這些是偶然的機(jī)遇永遠(yuǎn)無法替代的。機(jī)遇是偶然的，它作為成功一種外在條件，其本身并不導(dǎo)致成功?；瘜W(xué)老師告訴我們，有反應(yīng)物而沒有催化劑，反應(yīng)雖然進(jìn)行得不快，但是仍然可以進(jìn)行；但是只有催化劑而沒有反應(yīng)物，反應(yīng)是絕對不可能進(jìn)行的。在這里，奮斗就是成功的反應(yīng)物，而機(jī)遇只是催化劑罷了！我們?nèi)绾文苷f催化劑比反應(yīng)物更重要？我們又如何能說，在人生的道路上，機(jī)遇比奮斗更重要呢？

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生的意義，在于不懈的奮斗，因為奮斗是人生道路上永不褪色的主題，只要奮斗，就一定會有希望。

第四篇：機(jī)遇比能力更重要

主席、評委、各位觀眾、大家好、今天我方的辯題是、創(chuàng)業(yè)中，機(jī)遇比能力更重要。

千古一喻，千里馬常有而伯樂不常有。千里馬誰者，今之實力雄厚派；伯樂者，今之慧眼會賜予你機(jī)遇的人。千里馬是少，但一代一代終會有。而伯樂呢?多乎哉，不多也。說白了只有伯樂所帶來的良機(jī)，才能幫助“千里馬”實現(xiàn)其人生價值。

當(dāng)然，實力無疑是重頭戲，擁有實力的人如同一副好牌在手，雖然這并不意味著十拿九穩(wěn)，但卻具備了贏的基礎(chǔ)。相對而言機(jī)遇則成了實力派英雄有無用武之地的前提。臺下的你實力雄厚，卻不讓你上臺，沒有機(jī)會讓你展示，也是枉自嗟怨!李白自嘲的安能摧眉折腰事權(quán)貴，孟浩然臨淵羨魚對張丞相的表白，是對懷才不遇最直觀的詮釋。

好的開始是成功的一半，而那好的開始，絕大多數(shù)，就是指好的機(jī)遇。比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟，人人憧憬。要是他早出生個100年，那還會有微軟嗎？也許中國人就可以在OS上站在世界的頂點了。比爾蓋茨正是那個時代創(chuàng)造的人物，雖然他很有才華，但如果那時沒有計算機(jī)，那一切都是0。

讓我們看看戰(zhàn)爭時期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場上的機(jī)遇，打了個時間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利。抗美援朝中，中國解放軍，正是抓住了美軍將領(lǐng)狂妄自大的心態(tài)，在圣誕夜幾乎全滅了美軍，以弱勝強(qiáng)，挽救了朝鮮。這就是所謂的機(jī)不可失,時不再來啊！

換個角度，我們知道，時勢造英雄，所謂時勢，同樣也是機(jī)遇的一種體現(xiàn)。歷史的必然性告訴我們，腐朽清王朝的覆滅是必然的，我們的歷史是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝，但即便沒有孫中山，也會有王中山，李中山來領(lǐng)帶己亥革命葵丑革命，來推翻清王朝，因此，機(jī)遇在歷史中總會創(chuàng)造出一個成功的人，而因為生不逢時，沒有機(jī)遇而被埋沒的能人異士，卻早已背負(fù)著自己的失敗泯滅在歷史的風(fēng)塵中。

人外有人，山外有山，你的確很出眾，但你終究不是最好的。你有你的能力，在創(chuàng)業(yè)的路上順風(fēng)順?biāo)?，但擴(kuò)大到世界范圍來看，你也不得不承認(rèn)，比你更能勝任這個事業(yè)卻未能成功的人比比皆是。例如我們今天有機(jī)會能在臺上談劍說兵，但對方辯友敢不敢放言臺下沒有比我們思維縝密言談風(fēng)采翩翩能力出眾得多的觀眾呢？我們何嘗不是抓住了機(jī)遇才能在這個辯論的舞臺上展現(xiàn)我們的風(fēng)采呢？

對方辯友，能人如千里馬常有，機(jī)遇卻只在剎那間的芳華，只有抓住了機(jī)遇這場壓軸大戲，我們才不至于淪落成拉磨盤的千里馬??！

第五篇：機(jī)遇比能力更重要

機(jī)遇比能力更重要

首先我非常慶幸我們正反雙方同學(xué)都抓住了這次機(jī)遇來到比賽賽場去實現(xiàn)我們對成功的渴望。讓我明確提出我方觀點：機(jī)遇比能力更重要。

機(jī)遇在某種程度上決定了你的能力，兩個人，有天賦和沒天賦的，相同方法和努力程度下，后者超過前者的概率就是0。另外，還有些人，他們的家境不錯，他們就有機(jī)會出來讀書，他們比山區(qū)里的、超貧窮的人有機(jī)會來學(xué)校學(xué)習(xí)，因此，他們在科學(xué)文化方面的能力就比窮人大。

當(dāng)今社會，不乏有能力者，但并不是每個人都能成功，因為，并不是每個擁有能力的人都能有機(jī)遇成功。就像賈誼，雖學(xué)富五車，終不能一展抱負(fù)；又如李白，雖才華橫溢，也只能“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏”；再如織田信長，雖有領(lǐng)袖之才，卻未成霸業(yè)。同樣，清華、北大、中科大??它們培養(yǎng)的杰出人才就一定能夠成功嗎？不是這樣的，他們同樣需要機(jī)遇。再退一步講，在中國，即使對于有很強(qiáng)的能力、聲名遠(yuǎn)播的人，掌權(quán)者也有任人唯親的，這些人照樣機(jī)會很小。但反過來設(shè)想一種情況，一個身無分文的人在路上撿到了一張500萬的彩票，他就有可能成為億萬富翁、為社會創(chuàng)造出數(shù)以萬計的就業(yè)崗位。就一張彩票改變了他的命運，為社會創(chuàng)造了財富。

好的開始是成功的一半，而那好的開始，絕大多數(shù)，就是指好的機(jī)遇。比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟，人人憧憬。要是他早出生個100年，那還會有微軟嗎？也許中國人就可以在OS上站在世界的頂點了。比爾蓋茨正是那個時代創(chuàng)造的人物，雖然他很有才華，但如果那時沒有計算機(jī)，那一切都是0。

讓我們看看戰(zhàn)爭時期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場上的機(jī)遇，打了個時間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利?？姑涝?，中國解放軍，正是抓住了美軍將領(lǐng)狂妄自大的心態(tài)，在圣誕夜幾乎全滅了美軍，以弱勝強(qiáng)，挽救了朝鮮。這就是所謂的機(jī)不可失,時不再來啊！

同樣在社會生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼光。即使你很有能力，就像冰封的廣玉蘭，沒人將你解封，你也不能散發(fā)出自己的幽香?！笆烙胁畼啡缓笥星Ю锺R，千里馬常有，而伯樂不常有”，韓愈自比千里馬，但屢次被貶，就是因為沒有伯樂來賞識他呀！這就是千里馬成功的關(guān)鍵，也就是伯樂這個機(jī)遇。千里馬常有而伯樂不常有啊！

所以，我方認(rèn)為，機(jī)遇比能力更重要。

機(jī)遇只是實力的一部分，只有擁有實力才會擁有機(jī)遇。

不是所有有實力的人都能有機(jī)遇，但是古往今來沒有實力的人肯定不會有機(jī)遇。

能力!因為如果沒有能力,機(jī)遇來了也抓住了也走不長遠(yuǎn).!

能力很重要，是金子到哪都會發(fā)光的 能力越強(qiáng)，機(jī)遇越多

給你舉個例子：外部機(jī)遇和自身能力就像衣服和性格，我們不能說好衣服一定不能穿，但是壞衣服一定可以穿，因為衣服是用來保暖的而美麗只是附加值。我們不能說好性格一定讓人暢通無阻，但是性格的缺陷一定能讓他成為眾矢之的。那么如果聰哲學(xué)的角度來說：外部機(jī)遇是外因，而自身能力才是內(nèi)因。內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展中是同時存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運動的源泉和動力，它規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展，加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程，但不能改變事物的根本性質(zhì)和發(fā)展的基本方向。所以，內(nèi)因是第一位的原因，外因是第二位的原因。有常識的人一定知道內(nèi)因起決定作用。

十分慶幸自己可以站在本辯論賽的決賽場上，在這里，個性在張揚，思維在碰撞，很希望我們正反雙方都能夠抓住這機(jī)遇，發(fā)揮自己的實力，共同營造一場激烈精彩的辯論。