第一篇：能力勝于責(zé)任總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞：

各位評委、對方辯友、主持人，大家晚上好：

首先我要說明的是剛才對方辯友在攻辯的過程中，一直偷梁換柱，巧妙的回避我方的提問，沒有正面回答我方的問題。而對方辯友在向我方提問時，指鹿為馬，提出的問題概念不清，模棱兩可。縱觀整個攻辯過程，對方犯了以下幾點(diǎn)錯誤：1、2、3、下面我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)：

下面我從三個方面對我方觀點(diǎn)繼續(xù)認(rèn)證：

下面我從三個方面對我方觀點(diǎn)繼續(xù)認(rèn)證：

第一、能力是政府執(zhí)政為民的根本。我們廠為例。從建廠之日起，哪位領(lǐng)導(dǎo)不擔(dān)振興電廠之大責(zé)，哪位領(lǐng)導(dǎo)不承發(fā)展電廠之大任，為什么近幾年咱們廠會突飛猛進(jìn)，日新月異？是能力！是現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)憑借把握機(jī)遇的拼爭之能；敢破敢立的創(chuàng)新之能；敢為人先的挑戰(zhàn)之能；和諧發(fā)展的人脈之能，才開創(chuàng)出今天蒸蒸日上的大好局面。試問對方的辯友，所取得的一個又一個成績，僅僅是“責(zé)”字當(dāng)頭就能包含、就能解決、就能實(shí)現(xiàn)的嗎？您能說這是因?yàn)橥鶎妙I(lǐng)導(dǎo)沒有責(zé)任心么？

第二、能力是百姓實(shí)現(xiàn)自身價值的關(guān)鍵。在知識爆炸、競爭激烈，信息爆發(fā)的今天，越來越多的民眾認(rèn)識到能力的重要性，自身的能力直接影響其生存質(zhì)量。中國有句俗語：富不過三代。這雖然不是百分之百準(zhǔn)確的至理名言，但也反映了一種普遍存在的社會現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？我方認(rèn)為，是由于在長輩精心呵護(hù)下的第二代、第三代喪失了創(chuàng)業(yè)、守業(yè)的能力。請問對方辯友，難道你們認(rèn)為是他們不想讓自己和家人過上好日子的責(zé)任心造成的么？不是吧！

第三、能力是社會發(fā)展進(jìn)步的源動力?？v觀社會歷史長河，人類的生存是在改變自然、戰(zhàn)勝自然的過程中實(shí)現(xiàn)的，這是生存能力的作用，而非責(zé)任，孰重？社會的進(jìn)步是在人類建設(shè)國家、創(chuàng)造財(cái)富的過程中實(shí)在的，這是勞動能力的作用，而非責(zé)任，孰重？人類的進(jìn)步是在文化和精神的不斷完善中實(shí)現(xiàn)的，這是創(chuàng)造力和思考力帶來的，甚至連責(zé)任心等精神財(cái)富也是由能力帶來的，孰重？飛上太空、飛上月球是中國人幾千年的責(zé)任與夢想，為什么今天才能夠?qū)崿F(xiàn)？大家都知道這是由于國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科學(xué)技術(shù)等綜合能力的提高，而不是對方辯友一直強(qiáng)調(diào)的責(zé)任心。

如此，對方的辯友，你是不是也認(rèn)同了我方的觀點(diǎn)，能力勝于責(zé)任？

綜上所述：能力勝于責(zé)任。

謝謝大家。

第二篇：能力勝于責(zé)任一辯陳詞

一辯陳詞

感謝廠團(tuán)委精心組織了這場辯論賽，可謂是給電廠青年?duì)I造了提升素質(zhì)、展示風(fēng)采與能力的大好機(jī)會。我方認(rèn)為，比賽的勝出是靠自身與團(tuán)隊(duì)的能力而不是責(zé)任心，舉辦這次比賽是為了挖掘大家潛在的能力，發(fā)現(xiàn)辯論中的人才，這充分說明了青年成才能力勝于責(zé)任心！但是按照對方辯友的邏輯，只要有了責(zé)任心，今天我們無須精心準(zhǔn)備、無須費(fèi)盡口舌，就能賽出精神、賽出水平了嗎？答案不言自明。

我們要做好自己的工作需要一定的能力和責(zé)任心。但他們哪一個更重要？首先，沒有能力就無法完成工作，能力是完成工作的充分條件；同時，如果工作能夠完成，一定是能力起了作用，無論是誰的能力，也無論是什么樣的能力，能力又成了完成工作的必要條件。按照唯物辯證法的觀點(diǎn)：一事務(wù)一旦成為另一事務(wù)的充分必要條件，那就是不可或缺的，當(dāng)然重要！而責(zé)任心呢？責(zé)任心只是影響工作完成的效果，對于沒有責(zé)任心的人，我們可以通過制度、法規(guī)加以管理和約束。因此，責(zé)任心在完成工作上不是必須的。所以，責(zé)任心所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及能力的重要！

我國改革開放以來，大家頭腦意識中都有這樣一個理念，那就是“能者上，平者讓”。一些有遠(yuǎn)見卓識的企業(yè)家早就把能力作為用人的重要標(biāo)準(zhǔn)，惟才是用。如果僅僅想靠責(zé)任心混口飯吃，只能被淘汰。最多老總看你兢兢業(yè)業(yè)工作，給你一個小職務(wù)，但絕不可能把企業(yè)的千金重?fù)?dān)壓在你身上。

由此可見，如果沒有能力，再有責(zé)任心也沒用。能力是前提，而事實(shí)證明一個有能力的人在任何一個地方都會突出自己的特長。僅有責(zé)任心，不具有勝任工作的能力，并不能承擔(dān)自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的工作，責(zé)任心是在有能力做好自己的工作的前提下錦上添花的道德力量，更加不可能成為成才的關(guān)鍵。而相對于責(zé)任心而言，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、提高自己的能力才是我們青年人在成才道路上應(yīng)該把握住的正確的指示牌。

例如我們常常聽到這樣的抱怨：某某人就會說不會干，這樣的人還能當(dāng)官，官做的比我還大，真是老天沒眼。而事實(shí)是你發(fā)揮了你踏踏實(shí)實(shí)的干勁，也就是責(zé)任心，而他發(fā)揮的是他的嘴巴和大腦，也就是調(diào)度能力。兩個人都發(fā)揮了自己的優(yōu)點(diǎn)，但顯然能力占了上風(fēng)。同樣一件事，一個有能力的人只要一點(diǎn)努力就會有很大的收獲，而僅僅靠責(zé)任心吃飯的人該拿出多少倍的努力呢？你肯于付出，你磨得起，時間未必允許啊。

朋友們，如果此時此刻你還不能清醒的話，就想想“事倍功半”和“事半功倍”這兩個成語吧！為什么同樣的事情，有的人付出了一半的努力就能獲得“事倍”的成功，而有的人即使付出幾倍的努力，卻只落得“事半”的下場？是什么在起作用？顯然是能力！

綜上所述，我方觀點(diǎn)認(rèn)為——青年成才能力勝于責(zé)任心。

第三篇：責(zé)任勝于能力

《責(zé)任勝于能力》課程綱要

主講人楊宗華

第一模塊責(zé)任缺失人性使然

1，人性是一個很復(fù)雜的系統(tǒng)，既神秘，又樸素。如果僅僅作為一門科學(xué)來探索，尚可以深入、明確、裸露地闡述。但是，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界存在政治和道德，以及法律、文化習(xí)俗、制度等，所以，人性在很多場合、很多時候又不能言表，古今中外概莫如此。現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)得出結(jié)論：人性是多面性的。中國古代所謂：“人之初，性本善?！币嗷颉叭酥?，性本惡?！边@都是片面的，這僅僅是人性的一個方面。趨利避害，就是人性之一；逃避責(zé)任，也是人性之一。2，學(xué)習(xí)在于積累。勤學(xué)如春起之苗，不見其增而日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其虧而日有所損。學(xué)習(xí)和讀書，不要指望快速見效、立竿見影，而要長期堅(jiān)持、日積月累，功到自然成。

3，企業(yè)管理必須研究和順應(yīng)中國人的特點(diǎn)，不能照搬照抄。中國人是情、理、法的倫理順序。中國人是看重面子和感覺的。中國人不崇尚英雄，西方人是崇尚英雄。中國人喜歡找借口。中國人勝利了，反而比較謙虛；失敗了，反而理由比較多。中國人的民主是縱向的，西方民主是橫向的；中國人的選舉是村民選村長，村長選鄉(xiāng)長，鄉(xiāng)長選縣長，縣長選省長，省長選頭頭腦腦；西方人是直選總統(tǒng)。中國人是希望不稱霸，前提是也不希望別人稱霸；如果別人稱霸了，那么我們也會有些動作。中國人等級觀念比較濃厚，西方人民主觀念比較濃厚。

4，中國人的主流價值體系：儒、釋、道。儒，儒家；釋，佛家；道，道家。中國三位圣人，第一老子，第二孔子，第三六祖慧能。他們分別代表道家、儒家、佛家。儒家思想用來治國、治企，是領(lǐng)導(dǎo)者教育被領(lǐng)導(dǎo)者的范本，是統(tǒng)治者統(tǒng)治被統(tǒng)治者的典范，它要求忠孝，要求仁義禮智信，要求君君臣臣，講求中庸，追求“立德、立言、立功”。佛家思想用來修心，心脈萬象、心念萬千、心術(shù)無常、心意動靜不

一、心思對錯難分，心要修煉，要治心。遁入空門、跳出三界，是謂修心。道家思想用來修身，道法自然，上善若水，無為而治，功成身退，帝王之術(shù)，這都來源于道家思想。儒家思想剛氣正統(tǒng)，佛家思想普度眾生，道家思想繁衍于民間。

5，管理者的思維：⑴任何事都有背景。⑵一分為二。⑶找主要矛盾。

6，責(zé)任：⑴找借口。⑵找方法。承擔(dān)責(zé)任沒有對錯、沒有被迫，只有選擇。責(zé)任是社會分工的結(jié)果。

7，人生三個秘密：⑴人來到世界上是光溜溜的，你離開的時候，什么也不可能帶走。生我之前，我是誰？我死之后，誰知我。人的每時每刻，都有可能是最后一刻。⑵人的一生需要別人的幫助。任何人都需要別人的幫助，所以你應(yīng)該幫助別人。⑶給出去的，才是你的。你獲得的，很可能不是你的。8，五處理論：⑴人都有長處，需要相互學(xué)習(xí)。⑵人都有短處，需要相互寬容。⑶人都有難處，需要相互幫助。⑷人都有苦處，需要相互體諒。⑸人都有好處，需要相互感恩。

9，是什么影響人們不愿意擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椋啃袨榉绞?，思維范例，價值觀。價值觀決定思維范例，思維范例支配行為方式，行為方式導(dǎo)致最終結(jié)果。

第二模塊時代危機(jī) 呼喚責(zé)任

1，一個民族的尊嚴(yán)與強(qiáng)大取決于這個民族成員的民族責(zé)任感。

2，一個企業(yè)的強(qiáng)大和盛衰取決于這個企業(yè)成員的企業(yè)責(zé)任感。廠興我榮，廠衰我恥。企業(yè)就是我的家。

3，個人沒有競爭力，主要源于漠視責(zé)任，缺乏擔(dān)當(dāng)意識，沒有以負(fù)責(zé)任的精神對待生活和工作。

4，你記住的或許永遠(yuǎn)是你失去的，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你得到和擁有的。

5，不負(fù)責(zé)任員工的表現(xiàn)：口才好----找借口，腳法好----踢皮球，有耐心-----辦事拖拉，善思考-----行動打折，求上進(jìn)-----薪水至上，重合作-----濫竽充數(shù)，加班多----干私活。

6，企業(yè)危機(jī)的癥結(jié)在于責(zé)任缺失！責(zé)任缺失的根源是員工趨利避害的人性未能得到合理引導(dǎo)。

第三模塊解讀責(zé)任何為責(zé)任

1，責(zé)任是什么？人們?yōu)槭裁磳ω?zé)任敬而遠(yuǎn)之？

2，責(zé)任，內(nèi)控力

3，環(huán)境、責(zé)任與成就的關(guān)系

4，個人責(zé)任，家庭責(zé)任，崗位責(zé)任，企業(yè)責(zé)任，社會責(zé)任，民族責(zé)任。

5，有人說：如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會更高。的確如此，可是，環(huán)境對我們而言，始終是不可控的。我們有能力改變環(huán)境嗎？

6，我能改變誰？

7，人永遠(yuǎn)羨慕別人。也許別人正在羨慕你。當(dāng)你心情不好時，試圖到殯儀館旅游一趟；當(dāng)你失落時，試圖找出別人羨慕你的10條理由。

8，萬物改變，由我開始。要孩子改變，由我開始；要朋友改變，由我開始；要人際關(guān)系改變，由我開始；要上司改變，由我開始；要部屬改變，由我開始；要績效改變，由我開始；要公司改變，由我開始；要環(huán)境改變，由我開始；萬物改變，由我開始。

9，相信是一種力量。

10，責(zé)任勝于能力，責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大。責(zé)任是能力中的核心能力。

11，弱者逃避責(zé)任，強(qiáng)者承擔(dān)責(zé)任。

12，學(xué)會做五件事情：⑴散步。一個人的生命狀態(tài)和企業(yè)的生命狀態(tài)成正比。⑵思考。⑶學(xué)習(xí)。⑷交朋友。⑸談戀愛。

13，沒有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任。

14，責(zé)任勝于能力，責(zé)任造就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。

第四模塊責(zé)任勝于能力許三多精神

1，許三多的“傻”，是一種大智若愚，是對己、對人、對企業(yè)負(fù)責(zé)的精神。對許三多而言，當(dāng)兵就要有個兵樣子，這是對自我價值的高度認(rèn)同。大智若愚的“傻”是一種境界，更是一種智慧。

2，從“龜兒子”到“兵王”，為什么成功的是許三多，而不是成才？ 3，我們向許三多學(xué)習(xí)什么？

4，我所擁有的唯一的力量，就是當(dāng)下的力量，昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下，才最真實(shí)。人最不滿意的是現(xiàn)在、此刻。

5，許三多格言：不拋棄，不放棄。好好活，就是做有意義的事，做有意義的事情，就是好好活。人不能太舒服，太舒服就會出問題。日子是問題疊著問題。世界上有能喝酒的人嗎？沒有！只有能扛的人。他做的每件小事就好象抓住

了一顆救命稻草一樣，到最后你才發(fā)現(xiàn)，他抱住的已經(jīng)是參天大樹了。信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。別混日子，小心日子把你給混了。

6，不拋棄、不放棄，是許三多精神的靈魂。不拋棄團(tuán)隊(duì)、不放棄責(zé)任，是一個人從平凡到卓越的核心動力。

第五模塊學(xué)會感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任

1，抱怨----被動，感恩-----主動。

2，抱怨者：注重索取，受害人，埋怨，意志消沉，思維貧乏，被動，不斷自我瓦解，破壞，痛苦。感恩者：注重奉獻(xiàn)，負(fù)責(zé)任，感恩，態(tài)度積極，思維豐富，主動，永恒不止地追求進(jìn)步，創(chuàng)新，快樂。

3，感恩是一種積極的生存動力，當(dāng)你心有不甘時，感恩讓你快樂地奔向成功！有感恩才能有責(zé)任，感恩是一種心態(tài)，是一種強(qiáng)者勇往直前的銳氣，更是強(qiáng)者百折不撓的人生攻略。

4，學(xué)會感恩是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)，成功不是一種機(jī)會，而是一種選擇！學(xué)會感恩，選擇責(zé)任。

5，你今天的崗位并不重要，關(guān)鍵是你的態(tài)度。

6，人必須相互依靠。你想獲得別人的尊重嗎？那你需要做值得別人尊重的事情；你想升職嗎？那你需要做值得升職的事情；你想被愛嗎？那你需要愛別人；你想有所收獲嗎？那你需要付出。

7，高層、中層和基層。高層是領(lǐng)導(dǎo)者，中層是管理者，基層是執(zhí)行者；高層需要膽商，中層需要情商，基層需要智商；高層要會育人，中層要會做人，基層要會做事；高層關(guān)注明天，中層關(guān)注今天，基層關(guān)注昨天；高層注重戰(zhàn)略，中層注重戰(zhàn)術(shù)，基層注重技術(shù)；高層知道目的，中層知道目標(biāo)，基層知道指標(biāo)。

8，決定企業(yè)存亡的兩條原理：第一是規(guī)則；第二是淺規(guī)則。說得高雅些，規(guī)則是企業(yè)制度，潛規(guī)則是企業(yè)文化。

第六模塊自我成就修煉責(zé)任

1，潛意識的運(yùn)用：行動上的先后次序。變?yōu)?---成為-----行為，行為----變?yōu)?---成為，成為----行為----變?yōu)椤Ｎ乙瘸蔀槔硐胫械奈?，然后就能變?yōu)槔硐胫械奈摇?/p>

2，清晨六問：⑴我今天的目標(biāo)是什么？⑵我的核心目標(biāo)是什么？⑶我今天最重要的事件是什么？⑷我今天準(zhǔn)備學(xué)到哪些新東西？⑸我今天準(zhǔn)備在哪些方面進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)？⑹我今天如何更快樂些？

3，成功五問：⑴今天有哪些事是值得我慶幸與振奮的？⑵今天有哪些事是值得我快樂與欣喜的？⑶今天有哪些事是值得我感謝與感恩的？⑷今天有哪些事是值得我自豪與驕傲的？⑸今天有什么是值得我努力追求的？

4，靜夜六思：⑴我今天是否完成了小目標(biāo)？⑵我今天是否更接近了大目標(biāo)？⑶我今天又學(xué)到了些什么？⑷我今天在哪些方面還做得不夠好？⑸我如何才能做的更好？⑹我明天的目標(biāo)是什么？

5，你看不到資源，是因?yàn)槟悴粫腺Y源。

6，學(xué)會吃虧和舍得。

7，學(xué)會常用語：對不起，這是我的錯；對不起，這是我的責(zé)任；對不起，是我沒有做好。

8，人生萬丈光芒，這個世界能改變你的，只有你自己。

9，每時每刻，做最好的自己。

10，成功的方法大家都知道，但只有成功者去做了。

（整理：孟強(qiáng)。注：未經(jīng)本人審閱）

第四篇：責(zé)任勝于能力

聽《責(zé)任勝于能力》有感

今天，感謝領(lǐng)導(dǎo)安排我去聽楊宗華教授《責(zé)任勝于能力》的培訓(xùn)課，讓我從理論的范疇上更深的感悟了什么是責(zé)任。對于責(zé)任這一課題講析，一天的培訓(xùn)時間略顯的有些倉促。楊教授分六個模塊進(jìn)行知識濃縮、講解分析，單從每個模塊去聽，里面精辟的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及生動真實(shí)的生活實(shí)例，都非常深奧，發(fā)人深省，其中有些觀點(diǎn)更是需要聽眾細(xì)細(xì)的去理解、去感悟。但可能是時間的原因，整個分析責(zé)任的有序過度連接及整體統(tǒng)籌安排還略顯不足，以下是我結(jié)合自己的聽課筆記，重新感悟、整理培訓(xùn)課的知識精華，現(xiàn)與大家分享，不足之處，相望大家見諒。分析責(zé)任這一話題前，首先，我們要先從最深的根源分析我們?nèi)诵蕴攸c(diǎn)的問題，中國人的人性有3個特點(diǎn)：一是愛面子，做事愛憑感覺；二是實(shí)用主義或叫利己主義，就是只作對自己有利的事情；三是喜歡討論事情的對與錯，并且還要永遠(yuǎn)證明自己是對的。（其實(shí)討論事情對與錯是沒有多大現(xiàn)實(shí)意義的，也沒有最終的結(jié)果，但通過事情你能收獲多少，占據(jù)利害多少才是輸贏的關(guān)鍵，很多人在固執(zhí)的證明自己是對的同時，失去的東西往往會更多。）

基于中國人性的三個特點(diǎn)，我們再來分析人在面對責(zé)任時的態(tài)度，就會更加客觀、理智的認(rèn)清這個問題。那什么是責(zé)任呢？

責(zé)任是一種壓力，責(zé)任是一種約束，責(zé)任是一種負(fù)擔(dān)，責(zé)任是一種累贅；所以，人面對責(zé)任時，會有兩個選擇：一是找借口；二是找方法；兩種選擇沒有對錯之分，做出最后的選擇都是在人愛面子、利己主義、永遠(yuǎn)想證明自己是對的等這些人性弱點(diǎn)的綜合影響下做出的最后的選擇。所以，承擔(dān)責(zé)任沒有對錯，但選擇的路不同，最后的結(jié)局也將不同。責(zé)任是能力的載體，敢于承擔(dān)責(zé)任的人，責(zé)任越大提升的空間越大。其中，最能說明這個問題的例子就是，2008年5月12號，我國四川汶川發(fā)生的8.0級特大地震，損失影響之大，舉世震驚。在這次的地震中，有兩個人，讓我們深深的記在心里：一個是蔣曉娟，四川省江油市一名普通民警，而另一個是四川省都江堰市光亞中學(xué)一名普通教師-范美忠；一個放下自己6個月大的孩子，勇于承擔(dān)起她作為一名民警的職責(zé)，積極去支援災(zāi)區(qū)，一個人親自用母乳哺育9個災(zāi)區(qū)的嬰兒，整個事件感動中國；而另一個教師，在大地震的一剎那，自己放棄教師的責(zé)任，丟棄一個班級的學(xué)生，自己獨(dú)自向?qū)W校操場逃生，后來全國網(wǎng)民怒罵其“范跑跑”。這就是，她們承擔(dān)責(zé)任的兩種選擇，但最后的而結(jié)局是什么：蔣曉娟，5月22日被人力資源和社會保障部、公安部聯(lián)合做出決定，授予為全國公安系統(tǒng)二級英雄模范稱號，成為2008年感動中國候選人，并因表現(xiàn)突出、成績顯著被提拔為江油市公安局副政委。而“范跑跑”呢？學(xué)校接到都江堰教育局轉(zhuǎn)達(dá)的國家教育部通知，吊銷范美忠教師資格證，解除繼續(xù)聘用，他也被全

國人民聲討、唾罵。這就是在面對承擔(dān)責(zé)任時，選擇的不同，最后的結(jié)局也將不同。

然而在公司里，企業(yè)危機(jī)的癥結(jié)也在于責(zé)任的缺失，責(zé)任缺失的根源最根本是員工趨利避害的人性未得到合理的引導(dǎo)。

那我們應(yīng)該怎樣正確引導(dǎo)員工趨利避害的人性呢？以下有幾點(diǎn)向員工的建議：

1.員工要活在當(dāng)下，做每一刻最好的自己；就像楊教授說的那樣：“我們所擁有唯一的力量，就是當(dāng)下的力量，昨日已不可追；明天是未知數(shù)；只有當(dāng)下才最真實(shí)！”不要沉浸在過去的不快和遺憾當(dāng)中，許多事情過后，我們會慢慢的發(fā)現(xiàn)，昨天的“不幸”都變成今天的“幸好”。所以，我們要活在當(dāng)下，認(rèn)真的發(fā)揮好自己的最大價值就好。

2.明白“給出的才是我的”的道理；佛教協(xié)會會長一誠大師與楊宗華教授曾有一面之緣，問了這么一個問題：“什么是你的？”，楊教授疑惑了很多年，甚至質(zhì)疑大師是故作高深。但后來的一個事，讓他真正明白“什么是我的”的道理。還是在汶川大地震前，楊教授恰巧在四川成都，本計(jì)劃5月11日就應(yīng)朋友邀請到都江堰等景區(qū)游玩幾天，恰巧的時，此時他的一位國外的好友來中國，找他有事。他考慮后，決定在成都推遲幾天等會見完老友后，再去都江堰。就是他給朋友這次見面的機(jī)會后，5.12汶川大地震爆發(fā)，他在成都在感到強(qiáng)烈地震，在人面對大自然災(zāi)害感到無助時，感到生命是如此寶貴時，他悟懂了一誠大師的話“什么是我的？”，他在給朋友機(jī)會的同時，也是給自己的機(jī)會。這種有舍才有得的境界需要我們很好的去感悟。

3.萬物變化，由我開始；楊教授搜集的一首國外的墓碑銘非常好，和大家分享、感悟一下：

“當(dāng)我年青時，我計(jì)劃改變整個世界。

當(dāng)我漸漸長大，我感覺到，這份野心似乎太大，于是我計(jì)劃改變我的國家。

可是，隨著年紀(jì)漸長，我發(fā)覺到這份抱負(fù)依然太高，所以我決定改變我所居住的小區(qū)。

當(dāng)我發(fā)覺連這點(diǎn)也很難做到時，我退而求其次，只求改變我的家庭。

如今，我已白發(fā)蒼蒼，我終于明白到，我應(yīng)從改變自己開始。

如果我當(dāng)初由改變自己開始，也許我能夠成功地改變

我的家庭、我的小區(qū)、甚至我的國家，而天曉得—也許整個世界也都會因此而改變！”

寫的真好，要世界改變首先由改變自己開始，就像楊教授口號說的那樣：“要孩子改變，由我開始！要愛人改變，由我開始！

要上司改變，由我開始！要下屬改變，由我開始！要團(tuán)隊(duì)改變，由我開始！要公司改變，由我開始！要國家改變，由我開始！”讓大家“由我”開始，主動的承擔(dān)責(zé)任，主動的改變周圍一切。

4.學(xué)會感恩，擔(dān)當(dāng)責(zé)任；“感恩”的反義詞是“理所當(dāng)然”，兩種心態(tài)，也造成兩種截然相反的結(jié)局。當(dāng)我們覺得公司發(fā)的工資、福利、補(bǔ)貼、獎金，領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的工作平臺等等一切，什么都是自己應(yīng)該得到的，那我們工作的牢騷多了、工作的心態(tài)倦了、工作的能力更降了，此時我們會發(fā)現(xiàn)，心胸越來越窄的同時，我們的路也是越走越窄。但當(dāng)我們感恩公司給予的一切后，我們會更加珍惜這得到的這一切，并將這份感恩之心化成我們勇于迎接困難的動力，主動的承擔(dān)責(zé)任，將問題迎刃而解。所以說，感恩是一種心態(tài)，是一種強(qiáng)者勇往直前的銳氣，更是強(qiáng)者百折不撓的人生攻略！希望大家，對公司懷揣感恩之心，承擔(dān)自己的那份責(zé)任，同時，請你也明白：在貢獻(xiàn)公司的同時，也是發(fā)展了自己。

以上就是我聽楊宗華教授講課后的一些收獲，學(xué)習(xí)的路是沒有盡頭的，知識更像是海洋，當(dāng)你越往深處游去時，你會發(fā)現(xiàn)你未知的地方更寬廣。同時，也希望大家在看到這篇文章時，有些感悟，對責(zé)任有些更深的感悟，那便達(dá)到本人目的。鑒于本人水平有限，不足之處，望大家見諒。

最后，感謝領(lǐng)導(dǎo)安排這次聽課培訓(xùn)的機(jī)會，謝謝！

杜金洪

2011-11-20

第五篇：責(zé)任勝于能力

《責(zé)任勝于能力》讀后感

2011年10月31日，我國第一條長距離輸煤管道項(xiàng)目—陜西神渭輸煤管道（長度約750公里、運(yùn)量10.00Mt/a）正式簽約，這是對我院多年來孜孜不悔鉆研輸煤管道技術(shù)的老、中、青三代設(shè)計(jì)者付出心血的首肯，也為我院實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對于管道輸煤所來說，這標(biāo)志著我所第一個管道項(xiàng)目的施工圖設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施已進(jìn)入新的起點(diǎn)，真正考驗(yàn)管道輸煤所集體能力、智慧和責(zé)任心的時候已經(jīng)來臨。

管道輸煤所是2010年新成立的部門，作為管道輸煤項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主導(dǎo)專業(yè)，所里的設(shè)計(jì)人員絕大部分是畢業(yè)不久的年輕同志，帶領(lǐng)這支年輕而有熱情的團(tuán)隊(duì)承擔(dān)起我院第一條神渭管道的設(shè)計(jì)任務(wù)，既是一種榮譽(yù)更是一份責(zé)任。作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，如何向業(yè)主和院里遞交一份滿意的項(xiàng)目，將武漢院三十年來的夢想變成藍(lán)圖，不僅是對能力的驗(yàn)證更是對責(zé)任心的考驗(yàn)。任重而道遠(yuǎn)，責(zé)任重于泰山。

1、將自身的責(zé)任與企業(yè)的責(zé)任緊緊結(jié)合；

2、肩負(fù)責(zé)任不辜負(fù)業(yè)主囑托；

3、任重道遠(yuǎn)為輸煤管道事業(yè)培養(yǎng)新力量。